寫讀書心得不僅可以鞏固對書本知識的掌握，還可以培養(yǎng)我們的寫作能力和思維能力。下面是一些讀書心得的實例，希望能夠?qū)Υ蠹易珜懽约旱淖x書心得有所幫助。
全新水滸傳的讀書心得（模板18篇）篇一
在這個暑假中我又一次的閱讀了中國四大名著之一——《水滸傳》同樣也使我收益頗豐，讓我明白了更深層次的東西。
我想大家也必須對《水滸傳》的故事也了解不少，俗話說“少不看水滸，老不看三國”這水滸中講了太尉高球原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。使得武松、宋江、楊志、魯智深等一批人實在被逼無奈從而揭竿起義、落草為寇進(jìn)行開始反宋朝統(tǒng)治的故事，其中把梁山一百零八個好漢之間的義氣描述得淋漓盡致，其中把他們受到朝廷壓迫是在被逼無奈的事情刻畫的十分曲折，使人不禁便為對當(dāng)時宋朝的統(tǒng)治感到十分不滿，一種憤慨也油然而生。看完了這本書我也記住了2個字“忠、義”。
“忠”是對祖國，對兄弟，對身邊的親人。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠；在宋江被困江州時，李逵在毫不知情的情景下準(zhǔn)備只身劫法場，要明白這是一件隨時可能有生命危險的事情。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，可是，卻很少有人能做到一個“義”字。
這一個“義”包含了太多太多，梁上的好漢們?yōu)榱俗晕业男值芨皽富穑瑑衫卟宓毒褪菫榱诉@一個“義”他們?yōu)槿嗣癯┌擦迹錾胨酪彩菫榱诉@個“義”。這個“義”雖然僅有三筆可是想要書寫他確實要付出的`很多很多，甚至?xí)陨鼮榇鷥r來書寫這個字。
在這本書中，描述了一個個有熱血性格的漢子，他們路見不平拔刀相助使我們的榜樣，雖然我們當(dāng)今是和諧社會，不能再“拔刀”相助，可是我們必須要有分辨是非的本事，明白誰才是正義的，并要幫忙弱小，不能仗勢欺人。
這本書之因此會成為經(jīng)典不光在于它的情節(jié)更在于它的更深層次的東西。
全新水滸傳的讀書心得（模板18篇）篇二
《水滸傳》作為中國古典文學(xué)的四大名著之一，成書于元末明初之際，經(jīng)過六七百年的傳播，其中的故事已是人盡皆知。幾百年的時間里，人們對《水滸傳》的理解可謂是數(shù)不盡數(shù)，各種說法層出不窮，即使到了今天，很多人在談起《水滸傳》的時候?qū)ζ渲械暮芏嗳宋镞€是評價不一，比如晁蓋和宋江這兩個形象，對于招安的看法等等。
有爭論當(dāng)然是好的，這正說明人們還在關(guān)注，對于這些問題，施耐庵老先生當(dāng)初到底是怎么想的我們永遠(yuǎn)都無法知曉，但是這并不影響我們自己的理解，文學(xué)作品可貴的地方便在于同一個故事，每個人去讀都有不同的見解，也就是平常說的“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。
整部《水滸傳》可以大致分為兩個部分，中間以一百單八好漢聚齊水泊梁山為界，即梁山泊好漢排座次。前一部分講述的是眾好漢的遭遇以及如何齊聚水泊梁山，后一部分講述的是招安，而且前后兩個部分梁山泊的頭號首領(lǐng)是不一樣的，也就是說是在宋江坐上頭把交椅之后，才開始謀劃招安大計的，這也是很多人對宋江這一形象心懷厭惡的主要原因。
如果仔細(xì)琢磨一下又會發(fā)現(xiàn)，招安這個想法其實遠(yuǎn)在宋江坐上頭把交椅之前就已經(jīng)開始醞釀了，具體又是什么時候呢？第一次明確說出來，應(yīng)該是在降服呼延灼的時候，那又是什么時候開始有這想法的呢？恐怕還得往前推，從他上梁山的那日。說到這里很多人不禁開始感嘆，如果不招安的話，那梁山眾好漢就不會那么慘了，但是仔細(xì)想想，真的會那樣嗎？宋江主張招安，晁蓋反對招安，真是招安葬送了梁山眾兄弟嗎？下面咱們就從晁蓋和宋江這兩個形象著手來分析一下其中的道理。
晁蓋：綠林草莽的'帶頭大哥。
晁蓋大哥在他們村兒是個神人，他居住的村子叫東溪村，溪的對岸還有個村子叫西溪村，很久之前的時候西溪村里鬧鬼，村民就用青石雕刻了一個石塔放在村里，把鬼怪都驚到了東溪村，這下晁蓋大哥不干了，太欺負(fù)人了，于是他就跑到西溪村用雙手把那座青石塔托到了東溪村，于是得個外號“托塔天王”。晁蓋第一次露面是在第十四回，赤發(fā)鬼劉唐來約他一起去搶劫（劫生辰綱），說到這里問題就來了，劉唐與晁蓋之前并不相識，為什么要找他啊？因為這人名氣大，仗義疏財，喜歡結(jié)交江湖好漢，更重要的是天不怕地不怕，敢想敢干，在江湖上那都是有名號的。后來公孫勝又找上門來就更說明了這一點(diǎn)，再加上石碣村打魚的阮氏兄弟也很佩服他，都愿意跟著晁大哥去搶劫。由此可見晁蓋在江湖上的威望是非常高的，綠林草莽都對他佩服有加。
劫了生辰綱的晁蓋等七人來到水泊梁山，在林沖的幫助下順利坐上了梁山泊的第一把交椅，這就有了一百單八好漢的開始。從梁山泊落草到曾頭市中箭，晁蓋一直都是梁山泊的老大，他奉行的原則是大碗喝酒，大口吃肉，論秤分金銀，路見不平拔刀相助，誰敢瞧不起梁山就砍誰，還有更重要的一點(diǎn)那就是心胸寬廣，重義氣，為救宋江不遠(yuǎn)千里去劫法場，還把梁山泊的大廳叫作“聚義廳”。由此可見，晁蓋是個性情中人，想到什么就干什么，他的腦子里想的很少，如果單從江湖義氣這一層面上來說的話，晁蓋是個很好的大哥，重情重義，沒人不服，很適合當(dāng)老大。可是水泊梁山是一個匪巢啊，政府是不承認(rèn)它的合法性的，所以這個非法組織的未來是很讓人擔(dān)憂的，然而晁蓋的雙眼卻看不到這一點(diǎn)，至少看不到這其中的嚴(yán)重性。
宋江：一個集江湖氣與傳統(tǒng)“忠君”思想于一身的可憐人。
宋江的身份是鄆城的一個刀筆小吏——押司，地位雖不高，名氣卻不小，因為他有一個習(xí)慣，喜歡結(jié)交朋友，而且倍兒大方，也重義氣，得一外號“及時雨”，江湖上很多人一聽山東及時雨宋公明宋押司都忍不住豎起大拇指，按說這是一大好處啊，可是偏偏宋江又是一個在傳統(tǒng)儒家思想熏陶下長大的孩子，滿腦子的忠君思想，這樣一來，他身上的江湖氣慢慢就會與這種傳統(tǒng)忠君思想形成了一對矛盾，這也是宋江的一生注定是個悲劇的原因之一。
再說，宋江想上梁山嗎？答案是不想，當(dāng)初他義釋晁天王完全是出于江湖義氣，或者說朋友情誼，從這一點(diǎn)說他就不是一個稱職的政府官員，后來東窗事發(fā)，他失手殺死閻惜嬌，吃了人命官司，朱仝雷橫有意放他一馬，可他偏偏又光明磊落起來了，死活不走，最后鬧的刺配江州。作為一個知識分子，一心想著報效國家，可怎奈仕途坎坷，一直也爬不上去，最后還背了官司，刺了面，這對宋江來說簡直就是極大的打擊，眼看著前途無望了，面對多年的憤懣不平，懷才不遇的宋三郎終于把持不住自己了，在潯陽樓上幾杯酒下肚，大筆一揮，好詩啊！
他的那首《西江月》詞調(diào)是這樣寫的：自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血洗潯陽江口。這還不盡興，又在后面加了四句詩：心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。滿心的惆悵與憤懣都隨著這幾句詩詞發(fā)泄出來了，這才是他的真心話，空有滿腔抱負(fù)，卻郁郁不得志，憋屈了幾十年了，發(fā)泄幾句也正常。可是這下禍闖大了，日后必是反賊一個，豈能留你！就是在這樣的情況下，宋江死里逃生，無路可走，這才無可奈何，落草梁山泊。所以說，宋江落草是非常不情愿的，即使到了水泊梁山，成了草寇，他依然沒有放棄心中的那份執(zhí)念，這才有了后來招安一說。
從另外一個角度來說晁蓋的死恰恰為宋江提供了可乘之機(jī)。宋江招安的意圖晁蓋顯然是早有耳聞，否則他在臨死之前也不會折箭為誓：若哪個捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。按理說晁蓋死了老大肯定是宋江的，晁天王為何又留下如此遺囑呢？他不放心的恰恰就是宋江日后接受朝廷招安，這個遺囑也在一定程度上表示這個老大的位子不能交給你宋三郎。
晁蓋是堅決反對招安的，在這個帶頭大哥心中，眾兄弟大碗喝酒大口吃肉，日子豈不快活，招個鳥安啊，那不是自己給自己添堵嘛！然而宋江也有他的一套想法，根深蒂固的忠君觀念主導(dǎo)了他的思維，甚至可以說從他踏上梁山的那一刻起，他就想到了日后的招安，既然正統(tǒng)的路子走不通了，通過招安來報效朝廷這條野路子也不失為一個好辦法啊。
當(dāng)然這里面也有宋江為眾兄弟的考慮，總不能一輩子戴著賊寇的帽子吧，子子孫孫臉上都無光，若歸順朝廷，一刀一刀戳出個功名來，博個封妻蔭子，衣錦還鄉(xiāng)，也算不枉活此一生了。所以必須說宋江的出發(fā)點(diǎn)是好的，他有其自私的一面，但又不全是為了自己，可是可悲的是這些都是他的一廂情愿，他所處的那個時代，那個環(huán)境根本就不允許他這一理想變成現(xiàn)實。但是在宋江心里忠君是至高無上的，君讓臣死，臣不得不死，即使肝腦涂地，也在所不惜，就這樣他帶著眾兄弟走上了一條不歸路，也是那個悲壯的終點(diǎn)。
如此分析就會發(fā)現(xiàn)，晁蓋是一個百分之百的草莽好漢，江湖大哥，在他的心里活得痛快是最重要的，天不怕地不怕，誰反對就滅誰，脾氣大，習(xí)慣意氣用事。那么在他的帶領(lǐng)下，梁山眾人會有什么樣的結(jié)局呢？不外乎有兩種，一，被剿滅；二，與官府做長期的斗爭，最終很可能也被剿滅。難道就能不能有第三種嗎，比如起義成功等等，很遺憾，筆者認(rèn)為這種可能性幾乎沒有，因為在晁蓋的心里根本就沒有那種概念，或者說他根本就沒有那個志向，按照他的性格也不會去做那樣的事情，再者說他似乎也沒有那個能力，單看曾頭市一仗，他的智商就很讓人懷疑。
因此說，晁蓋充其量也就是個帶頭大哥，當(dāng)個山大王還可以，在他的帶領(lǐng)之下，梁山眾人的下場也不見得就能好到哪里去。而宋江呢，他的眼光是晁蓋所不具備的，他看清楚了梁山泊的未來，他心存執(zhí)念的同時也在為眾家兄弟的前程所擔(dān)憂，即使最后搞的眾兄弟死傷無數(shù)，自己也被害死，但起碼也為大家博得了一個好名聲。
這里絕對沒有貶低晁天王的意思，從人物性格上來分析，晁蓋在眼光和謀略上確實輸宋江一截，他反對招安或許也是認(rèn)為最終不會得到好結(jié)果，但是他卻不去想想不招安又能怎么樣呢？難道胳膊還能擰過大腿不成？所以說到最后，倒不如說梁山泊自從聚義的那一刻起，似乎就已經(jīng)注定了最終的結(jié)局，招安與否都好不到哪里去。至于宋江，他的那份執(zhí)念也只能是南柯一夢了。
全新水滸傳的讀書心得（模板18篇）篇三
如說性格剛烈的武松、逆來順受的林沖、最具反抗精神的李逵等等，他們都給我留下了十分深刻的印象。
烏鴉趕走把一棵綠楊樹都連根拔起了！再來看看這篇《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，在這篇故事里，魯達(dá)他竟然三拳打死了鎮(zhèn)屠鎮(zhèn)關(guān)西！他不要命啦！！！
在這本《水滸傳》中，大大小小的故事深深地吸引著我們。正是這些藝術(shù)成就，使《水滸傳》成為了我國古代四大文學(xué)名著之一。
讀了《水滸傳》，我長了不少見識，懂得了許多道理。《水滸傳》我愛你！！！
《水滸傳》是中國四大名著之一，里面有打虎英雄武松，還有李逵。
大聚義，打官軍，受招安。后半有五個部分組成，即征遼、平田虎、平王慶、平方臘及結(jié)局。本文還講王倫建立，晁蓋發(fā)展，宋江滅亡。
梁山上有108條好漢等等等等……里面有武大郎。
亦將其毒死。吳用、花榮聞訊極悲在蓼兒洼哭祭宋江等人后雙雙自縊而亡。一場轟轟隆隆的水滸英雄事業(yè)僅因宋江一念之錯除李俊等十余人隱逃外俱遭慘死。
還有一些精彩故事，你們自己去看看吧！
前幾周，我讀了四大名著中的水滸傳，里面一個個生動鮮明的人物，我最喜歡的就是天魁星呼保義宋江。
松莫屬，因為他在景陽岡打虎，醉打蔣門神，讓他名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，而且也讓人知道他的醉拳有多厲害。
講道理的。
水滸傳讓我感受到當(dāng)時的農(nóng)民的生活的是怎樣。
大家有的喜歡《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。但是我喜歡的是《水滸傳》。
《水滸傳》是施耐庵寫的，四大名著之一。《水滸傳》描寫各個英雄逼上梁山的不同經(jīng)歷，一共一百零八個好漢，性格不同。魯達(dá)粗中有細(xì)、李逵粗心莽撞、武松勇猛利落。其中最精彩的是《景陽岡武松打虎。》。武松到了一家酒店，看到了“三碗不過岡”五個大字，武松進(jìn)去一連喝了十五碗，他走了，看到了一個告示寫了：巳、午、末三個時過岡，武松的酒勁上來了，直上景陽岡，看到老虎就直打，把它打死，為民除了害。大家再也不用怕老虎，他的打虎事跡被大家傳頌，還被稱為是“打虎英雄”，后來做了谷陽縣的都頭，受到縣衙的表揚(yáng)，接著武都頭又殺了潘金蓮、醉打?qū)㈤T神、再血濺鴛鴦樓，武松被屈打成招，押到死囚牢里，但他打虎的英雄事跡一直被廣為傳頌。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)武松這種機(jī)智勇敢、為民除害、打報不平的高貴精神，我們一定要向他學(xué)習(xí)，我喜歡《水滸傳》這部精彩的名著。
只有靠賣藝還他錢，心里覺得委屈，便啼哭起來。”魯達(dá)聽了，很是氣憤，來到鄭屠夫面前，使勁折磨他。最后死了！！！
我們要向魯達(dá)學(xué)習(xí)，做一個勇敢、堅強(qiáng)、拔刀相助的好漢。
前幾天，我看了《水滸傳》這本書。一百零八將做好事的情景，深深刻在我的腦海里。
《水滸傳》的故事非常吸引人：魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西、吳用智取生辰綱、武松景陽岡打虎······一百零八將梁山大聚義。好漢個個豪氣沖天、重仁重義，演繹了一連串轟轟烈烈、驚天動地、大快人心的故事。
全新水滸傳的讀書心得（模板18篇）篇四
《水滸傳》一書是四大名著之一，記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。今日小編就為大家整理了關(guān)于水滸傳讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動。
《水滸傳》引用一句廣告詞，那是“男人的世界”，但其中并不是沒有女人。最有名的幾個恐怕是潘金蓮，王婆，閻婆惜，潘巧云，再者就是顧大娘，母夜叉孫二娘，一丈青。前四人可謂從古至今都是反面教材。三個女人，三個奸夫淫婦的事情，施耐庵卻寫的各不相同活靈活現(xiàn)。
首先出場的是閻婆惜。古語云：有其女必有其母。閻婆不是一盞省油的燈，為了報答葬夫之恩，同時為女兒找個好靠山，把女兒嫁給一個黑矮的“國家小公務(wù)員”——宋江。女兒在她手中只是挨的下半輩子的東西，看她對宋江的那句話：“是誰挑撥你?我娘兒倆個下半生就靠押司”明明白白說出了她的心計。閻婆惜與張三私通，她怎么能不知道。只是見宋江有月余不來，恐?jǐn)嗔艘率持罚庞怖谓瓉頃惼畔АＧ铱此p著宋江的那段話就知道她的手段了。因此，施耐庵稱其為“老虔婆”，其實恰當(dāng)。
現(xiàn)在來說說千古名人潘金蓮。她被迫嫁給一個“三寸丁，枯樹皮”的武大郎，況且還是呆子一樣的人，那幸福自然毫無可言，又有那王婆和西門慶聯(lián)合設(shè)計，怎么能不入套，至于后來殺武大郎，那也是騎虎難下，說到這，我對那王婆是恨之入骨，只為那么一點(diǎn)錢，就拆散他人夫妻，又害人性命。可是，她察言觀色的本領(lǐng)你不得不佩服。單說給西門慶的茶，便知道耍起計謀，先是酸梅湯，往后是和合湯，再來是“濃濃的點(diǎn)兩盞姜茶”，再后來便是“寬煎葉八茶”。再看她為西門慶謀劃如何得到潘金蓮，“從一分光，一直說到十分光。”后來的事態(tài)也是按她的計劃一步一步實現(xiàn)的。接著再看她設(shè)計怎樣處置武大郎的，一條一條說得有條有理。也多虧她是女人，若是男人，有她這般謀略和心態(tài)，恐怕又會有一個奸臣了。
至于潘巧云，我不想說太多，因為我對她沒有半點(diǎn)同情之處，其父是個善良的人，其夫是個忠義之人，她卻是如此，實在令人不齒!
至于一百零八將里的三位女杰，都是英雄人物。我想，作者寫她們只是點(diǎn)綴而已，或是像男人一樣，殺人放火，打家劫舍，像男人一樣生活，說不定還是希望男女平等思想的最早啟蒙呢!
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。
他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”
在尖銳的斗爭，你死我活的戰(zhàn)場上，他們玩轉(zhuǎn)天下，笑看蒼生。演繹了一場兄弟情長，護(hù)國安民的絕世戲劇，結(jié)束了戲完后的慘淡收幕。
水滸于忠義，須臾不可離。但忠，是為何忠?宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。它的忠義帶領(lǐng)著梁山泊走向了不歸之路，使他們成了統(tǒng)治階級的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認(rèn)，這是愚忠，是盲目，不可認(rèn)同的。雖說如此，還是為這位固執(zhí)的好漢拍案叫好，佩服!再說那李逵，因為宋江的忠義食酒而死，卻是忠心耿耿。無怨無悔。于忠，于心，也讓人熱淚盈眶，大不了，十八年后，又是一條好漢!
直到現(xiàn)在，心中還在為那慘淡的結(jié)局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江，雙雙吊死在樹上，留得清名于世。不過也罷，這結(jié)局興許也好。情在，心在。不過是沒了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬千星點(diǎn)，照射著浩然的忠義，俯視這天下。護(hù)著千千萬萬的黎民百姓。
兄弟情在紅塵中散發(fā)無限，是沒有色的酒，時間越久，味道越醇，是沒有墻的家，那108位兄弟生生世世一家人。
那情義，那忠義讓我久久不能忘懷，讓我敬佩、仰慕、感嘆……。
“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天。”水滸傳的神情色彩，至今無以忘卻!
他是現(xiàn)實與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實，又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。“兄弟連心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富穑瑸榕笥褍衫卟宓叮椭粸榱艘粋€“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心!這，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義，可以解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人;一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。只有真正的義士，才會懂得。只有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)溃词故歉饔星锏乃麄儯餐瑯訜o能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是宋代的悲劇，是中國的悲劇;更是社會的悲劇——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中!
俗話說，讀書破萬卷，下筆如有神。就在今年暑假，媽媽為了讓我增加閱讀量，提高寫作水平，給我買了一本書，那就是我朝思暮想的四大名著之一《水滸傳》。
這本書主要寫宋江等一百零八個好漢打家劫舍，劫富濟(jì)貧的故事，后受招安，受職先鋒，打遼國、擊田虎、征王慶、伐方臘成功后，許多英雄被高俅陷害而死。我對梁山好漢由衷的敬佩，對高俅、童貫、蔡京之流的奸臣無比痛恨。
梁山好漢中，我最喜歡的是天閑星入云龍公孫勝，他不僅能騰云駕霧，而且能呼風(fēng)喚雨，精通法術(shù)，在梁山排行第四。公孫勝曾破過高廉、喬道清、馬靈等人的法術(shù)。擺起陣法，無人能敵。在打遼國時，還用這法，讓兀顏統(tǒng)軍的大將束手就擒。我對他真是佩服得無體投地。
在《水滸傳》中，我既喜歡公孫勝，也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強(qiáng)，慣使流星錘，一把劈風(fēng)刀也神出鬼沒。有一次，他和天空星急先鋒索超相持，兩個更不打話，斗了二十回合，不分勝負(fù)，突然，石寶用流星錘打?qū)恚鞒胧植患氨淮蛩烙隈R下。鄧飛大怒，揮舞鐵鏈來戰(zhàn)，石寶和鄧飛過招十合，鄧飛力怯，被劈死于馬下。還有一次，李逵、鮑旭、項充、李袞四將敵石寶，石寶不戰(zhàn)，李逵剛休息，石寶就沖上來，揮起劈風(fēng)刀將鮑旭斬為兩段。瞧!石寶武藝多高強(qiáng)，我多想拜他為師呀!
《水滸傳》中的梁山好漢只反貪官，不反皇帝，一直以“忠義”兩字為主，忠的代表是宋江、盧俊義，義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護(hù)，我卻認(rèn)為這是愚忠，毛澤東說過，宋江被招安后，成了朝廷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的工具，成了一把夜壺，人要用就用，用不著，誰都說臟。宋江真不該投奔朝廷，最后落得可悲的下場，使梁山兄弟也受到連累。看著梁山好漢一個個倒下，我心里有說不出的難受。
讀了《水滸傳》這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神，懂得了許多做人的道理，這不愧是我國的四大名著之一。
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨(dú)立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣婷玻诜饨▽Ｖ粕鐣哂衅毡橐饬x。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
全新水滸傳的讀書心得（模板18篇）篇五
《水滸傳》塑造了許多成功的人物，讀水滸傳人物，我們總是會感染上不同的情緒。讀林沖時，會感到一味委曲求全的沉悶壓抑；讀宋江時，能體會到仗義疏財?shù)目犊陀拗业谋В坏悄阕x到“他”時，你的心中會充滿豪情，感到十分痛快！明朝大思想家李贄在點(diǎn)評“他”時激動地在書上眉批道：仁人、圣人、勇人、神人、羅漢、菩薩、佛。這位好漢，就是魯智深。
魯智深原是小種經(jīng)略相公手下的提轄，又稱魯提轄，人人都很尊敬他，本可以過著舒適、快活的日子，只因在酒樓聽聞鄭屠欺壓金翠蓮父女，一怒之下，三拳打死了鄭屠，而后走投無路，出家做了和尚。魯智深的嫉惡如仇，在他的一生中體現(xiàn)得淋漓盡致，大鬧桃花村、火燒瓦罐寺等種種行為使他成為人們心中一個不折不扣的好漢。
魯智深對應(yīng)“天孤星”，總是獨(dú)來獨(dú)往，在梁山里，朋友也不多。但是他一旦把你當(dāng)做兄弟，那就是絕對的兩肋插刀。魯智深千里護(hù)林沖，令許多讀者感動萬分，他的出現(xiàn)讓林沖擺脫兩個公人折磨，他讓我們感到放心。當(dāng)他最好的兄弟史進(jìn)因打抱不平身陷大牢時，魯智深二話不說只身去救史進(jìn)，這種勇氣讓我們深感敬佩。
魯智深是作者施耐庵偏愛的一個人物，他筆下的武松充滿傳奇，但虎頭狗尾；他筆下的林沖委曲求全，最后病死在回京途中；他筆下的宋江，受盡拷打，最后被奸臣害死。通讀全書，唯獨(dú)魯智深基本上沒有受過什么苦，征討方臘中，是他一禪杖打翻、活捉了方臘。最后，在錢塘江的潮信聲中，魯智深結(jié)束了他圓滿的一生。在《水滸》的開頭和結(jié)尾都可以看到魯智深的身影，可以說，是魯智深三拳打開了水滸傳，又是他一禪杖合上了水滸傳。
我眼中的魯智深，就是這樣一個嫉惡如仇，為兄弟兩肋插刀，粗中有細(xì)、勇而有謀，一生圓滿的神奇人物。
全新水滸傳的讀書心得（模板18篇）篇六
我最喜歡讀《水滸傳》這本書了，小時候看“小人書”;上學(xué)了看電視連續(xù)劇;現(xiàn)在我卻見到《水滸傳》原著更加愛不釋手了。《水滸傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了：機(jī)智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。他們有的義氣深重、性格耿直;有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那人人都是以“義”著稱的英雄好漢。
《水滸傳》中的一百零八位英雄好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。
義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的，李大釗為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而舍生忘死。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個“義”字在我們的生活中無處不在。對朋友講義氣，那只是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，在抗日戰(zhàn)爭期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國。狼牙山五壯士，為掩護(hù)八路軍主力轉(zhuǎn)移而英勇跳崖;楊靖宇，忍饑受凍孤身戰(zhàn)斗至死，當(dāng)敵人剖開他的胃，里面全是樹皮草根與棉絮……這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識，長大后把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
《水滸傳》就是義氣傳。愿《水滸傳》和它的精氣神能夠長存于世，永不衰敗!
全新水滸傳的讀書心得（模板18篇）篇七
《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過，讓我仿佛身臨其境，體會到了那雄壯場應(yīng)對我的震撼。可是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實讓人欽佩。他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念按當(dāng)時情景。吳用拉攏三兄弟當(dāng)晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應(yīng)當(dāng)不會太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財，才使李逵等人對他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能買來一切。可是一個朋友，才是人生中絕對的財富，使用金錢買不到的。
就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一齊，也就是這樣，他有了好多朋友。
金錢，不是最重要的，一個朋友才是人生最好的財富。
全新水滸傳的讀書心得（模板18篇）篇八
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
讀完《水滸傳》，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，真是讓我心馳神往，回味無窮呀!
燦爛的陽光透過桌前的窗戶照耀著我，而我輕輕地翻動著面前書本，靜靜地閱讀著。《水滸傳》中的每一章故事都教導(dǎo)著我，讓我倍受成長，印象深刻。
其中的“豹子頭誤入白虎堂”教導(dǎo)了我要細(xì)心觀察，不要中了敵人的奸計;“景陽岡武松打虎”告訴了我遇到可怕的敵人時，要勇敢面對;“吳用智賺玉麒麟”教育了我做任何事時，都不要憑借蠻力，要懂得智取……總之，《水滸傳》讓我明白了許多平時學(xué)不到的`東西，這是異常可貴的。
還記得那次，我一個人正在做作業(yè)，突然聽到家中的門鈴響了。我急忙跑到門前的貓眼里一看，原來是個不認(rèn)識的陌生叔叔。我試問道：“你是誰啊?”只見他回答道：“哦，我是你爸爸公司的同時，他忘帶圖紙了，讓我來幫他拿。你可以讓我進(jìn)去嗎?”奇怪了，爸爸公司里的同事我都見過，可唯獨(dú)沒見過他。我暗暗心想，莫非……于是，我想起了《水滸傳》中的武松，他面對可怕的大老虎時，不但沒有退縮，反而勇敢地與它搏斗，最終打敗了大老虎。武松都可以勇敢相對，為什么我不可以呢?于是，我對那個人說：“你等一下，我給老爸打個電話問問。”然后，便假裝打通了電話給老爸：“喂，老爸。你是不是圖紙丟在家里了啊?沒有?沒有!”一說著，一邊從貓眼觀察那個人。只見他聽了這話，一溜煙跑了。“如果不是壞人，干嘛要跑?真是‘做賊心虛’呀!”我念念有詞地說著。一股自豪感涌上了我的心頭。
還記得布勒森東曾說過“勇敢不在于蔑視危險，而在于認(rèn)清危險，戰(zhàn)勝危險。”是啊，今天我通過《水滸傳》給我的啟發(fā)，終于戰(zhàn)勝了危險，勇敢了一次!耶，我要“堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅持實踐、實踐、再實踐”!
《水滸傳》整本書主要寫了梁山好漢因為反抗當(dāng)時朝代黑惡勢力的迫害，齊聚水泊梁山，一起反抗當(dāng)朝官兵圍剿，最終失敗的故事。因為他們都是出身草民，都是被當(dāng)朝權(quán)勢迫害被迫走向梁山，沒有真正意義上的造反，也沒有治理國家的本領(lǐng)和格局，所以最終還是想俯首稱臣，走向失敗的結(jié)局也是注定必然。可是他們依然是我心目中的英雄好漢，因為他們每個人的英勇故事都是值得我們尊重的。
梁山一百零八條好漢，個個都是身懷絕技。但我最敬佩的還是打虎英雄——武松。武松在家排行老二，江湖上也稱“武二郎”。當(dāng)時武松提著哨棒趕路回家，來到陽谷縣，路過景陽岡，當(dāng)時天色已晚，山腳下有一酒家，酒家上面的旗幟上寫著“三碗不過岡”。武松進(jìn)了酒家喝了十八碗酒，心里一直想著趕緊趁著天黑前翻過景陽岡回家看望許久不見的大哥，抬腳就往景陽岡走，店主見狀急忙勸阻武松，但武松不僅不聽，還以為店主在戲弄他。店主無奈，只能任憑武松走上景陽岡，心想一條好漢就這樣要喪身虎口。
武松打虎的這種勇氣、霸氣都是值得我們學(xué)習(xí)的。這就如我們學(xué)習(xí)中遇到困難一樣，我們應(yīng)該像“武松打虎”一樣，不要想著退縮，一定要想辦法戰(zhàn)勝困難，主動積極地尋找辦法，我們需要“武松打虎”的勇氣和霸氣，戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的“攔路虎”。
“武松打虎”的故事給我很大的鼓舞，我一定要具備這種勇氣，面對學(xué)習(xí)上的任何“攔路虎”，要敢于拼搏，敢于挑戰(zhàn)，積極想辦法戰(zhàn)勝困難。
今天，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書，宋公明一打朱家莊。
本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng)，李應(yīng)修書去朱家莊取時遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨(dú)龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問了盤陀路，方知白楊樹便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計被圍。
看完這本書，我覺得只有一個字形容：義。這108位好漢從陌生人走到一起，一起起義，可謂是出生入死的好兄弟。他們?yōu)樾值軆衫卟宓叮覟樗麄兩砩系倪@種忠義精神而感動。
反觀我們社會上，有多少個人能夠做到“義”這個字?
如今，這個社會上的正義感真是太少太少，人情太過涼薄。
現(xiàn)在的社會正義感太少了，我希望人們能把那僅存的正義感給守護(hù)好，并且能夠把這“義”一字給發(fā)揚(yáng)光大。
《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說是曾經(jīng)盛極一時，可由于他們分別來自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動機(jī)也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量，作為和朝廷討價還價的資本，以實現(xiàn)自己“升官發(fā)財，光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農(nóng)民出身的好漢，反對“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由于沒有掌握主要的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落個“兔死狗烹”的悲劇結(jié)局就可想而知了。
宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后，為了表達(dá)忠心，竟然充當(dāng)了鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民武裝——方臘農(nóng)民起義軍的急先鋒，幾經(jīng)鏖戰(zhàn)，可嘆那一百零八位好漢，只余下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個一官半職的宋江，盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位，由于當(dāng)權(quán)者擔(dān)心他們“賊心不死”，有朝一日還會再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領(lǐng)毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領(lǐng)也不放過，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。
盡管這本書的作者是站在封建地主階級的立場上來寫這本小說的。小說對宋江的招安，極盡美化渲染，對宋朝的主要當(dāng)權(quán)者一力庇護(hù)，把一切責(zé)任都?xì)w咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說的字里行間，還是能看到封建統(tǒng)治的無能和罪惡。試想，如果沒有皇帝的默許并充當(dāng)這“四大奸臣”的后臺，這四大奸臣何以能如此橫行?我覺得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運(yùn)，“招安”顯然是沒有出路的，只有推翻那種腐朽的統(tǒng)治制度才是農(nóng)民起義的唯一出路。
全新水滸傳的讀書心得（模板18篇）篇九
魯知深是梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領(lǐng)第一名。魯知深原名魯達(dá)，是老經(jīng)略相公府帳前提轄，人稱魯提轄。名字聽上去有點(diǎn)魯莽但是他是一個粗中有細(xì)的人啊!
有一次他從五臺山智真長老推薦到大相國寺，大相國寺智清長老和其它方丈都覺得魯知深是個魯莽的軍漢，不能留在寺中。就讓他去看管酸棗門外的一片菜園。這個菜園常有破落戶潑皮來偷菜。魯智深上班第一天，這二三十個偷菜的破落戶頭領(lǐng)過街老鼠張三和青草蛇李四決定給他一個下馬威，借參拜機(jī)會把他掀到糞窖里去。魯智深不知是計，聽說他們是街坊就叫他們到屋里來潑皮不肯起來。因為魯智深以前是提轄在心里猜肯定是要暗算他，走上前去這時兩個頭領(lǐng)一個搶左腳一個搶右腳。魯智深不等他們沾身飛起右腿把李四踢下糞窖，張三恰好要走結(jié)果左腳早已把張三也踢了進(jìn)糞窖里了。
還有一次林沖被刺配滄州路上兩個監(jiān)押決定在野豬林里結(jié)果了他一棍剛舉起來，一條鐵禪杖飛過來把棍給打飛了，那人就是魯智深。他為什么能及時的出現(xiàn)呢?因為自從那日林沖買刀后吃了官司但無法營救，聽得林沖斷配滄州便到開封府前。正看見酒保請兩個公人說話，心疑這路上會害林沖所以魯智深一路上跟著暗中保護(hù)。
魯智深真是三大五粗，武藝高強(qiáng)，力大無比，性格豪爽。這樣性格突出的`人物時時出現(xiàn)在我的腦海里。
全新水滸傳的讀書心得（模板18篇）篇十
水滸傳讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的水滸傳讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【水滸傳讀書心得精品10篇】，供你選擇借鑒。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。
《水滸傳》它真實地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨(dú)立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，在封建專制社會具有普遍好處。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會反面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
《水滸傳》是在中國家喻戶曉的名著之一，它描述了宋末一場聲勢浩大的農(nóng)民起義。其中梁山108好漢的形象深入人心。可我讀水滸，不但沒有為其所感，卻越讀越有一種毛骨悚然的感覺。
那水滸好漢所謂的真性情，著實讓我無法理解。那些好漢，無論誰占理，也無論對方是貪官污吏，還是平民百姓，一旦有絲毫忤逆，便立刻“大怒”、“碴開手指”，只一掌，那人便“血流滿面”、“倒地不起”。店家中的飯菜被他人預(yù)訂，沒有多余，便氣得要大鬧一場。最讓我無法理解的是李逵，此人一旦殺性一起，掄起板斧都亂砍，死在其手中的索然無辜百姓，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過真正有罪當(dāng)死之人。這樣的不講理如果就是真性情，恕我無法接受。
梁山好漢為了壯大自己的手段，更是前所未聞。像為了逼近盧俊義上山，吳用故意題下反詩，還借其名去殺人作亂，活活讓一個清官背負(fù)罵名;再說宋江為了逼某好漢上山，竟讓李逵殺其所看護(hù)的小孩。當(dāng)那人扶起躺在地上的孩子，但是孩子半個頭還滑落在地，最后李逵在林子邊哈哈大笑，看到這個情節(jié)，我想，這分明是個殺人惡魔，哪有半點(diǎn)英雄的樣子!再說好漢下山“借”糧草，本就是傷天害理，殘害百姓的事，可這一行人卻安然自得，遇見祝家莊等硬骨頭還差點(diǎn)屠殺全莊。我只看到了一群做案的山賊，什么“造福百姓”，全是弄虛作假。
縱觀整部水滸，好漢之間的互助豪情確實令人感動，但其中不講理的真性情，視兄弟之命為天，旁人之命為草薺的思想與現(xiàn)代的法制社會格格不入。但在如今，效仿好漢為朋友兩肋插刀，進(jìn)而無視法律的事例比比皆是。這種以流血、殺入為代價的英雄主義本已應(yīng)被時代拋棄。或許人們向往其中的所謂自由，但如果自由意味著破壞法律，傷害他人的話它就應(yīng)堅決地抑制而不是存留。
總而言之，面對古時的思想與精神，我們就盡可能做到取其精華，去其糟粕。不要讓這種血色的英雄主義，繼續(xù)一代代流傳。
前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長久的留在我的腦海里，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。
林沖這個人有兩個特點(diǎn)：一是忍;二是狠。高衙內(nèi)欺辱他的妻子，他忍了;誘他進(jìn)白虎堂，判他去充軍，他忍了;解差用開水燙他，甚至要?dú)⑺塘?從八十萬禁軍教頭到看守草料場，他忍了。他忍，是因為他對朝廷還存有幻想。當(dāng)?shù)搅恕帮L(fēng)雪山神廟”時，幻想破滅了，他忍無可忍了，大開殺戒，一口氣殺了六個人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當(dāng)晁蓋上山時，他又忍無可忍了，殺了王倫,體現(xiàn)了一個“狠”字。
在說宋江，他從來就是腳踩兩只船，對朝廷充滿幻想，總以“給兄弟們一個好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導(dǎo)致林沖氣的吐血，他接受招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。接著，他又征討同樣是起義軍的方臘，結(jié)果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵。可謂可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達(dá)，以及對朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。
總之，我喜歡著本書，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感受!
北宋王朝，末，一百零八位好漢無奈被官府逼退無路，便徑上梁山。各路好漢終在此聚義集結(jié)，其編為，一百單八將。以呼保義宋江為首，宣戰(zhàn)敵對山寨和地方惡霸，呼“替天行道”起義朝廷，這就是一場農(nóng)民起義。
而我思索前頭得到的便是，幾度無奈，幾多掙扎，奈何官逼，民后反之。
在那個社會里，在那時的朝野之上，多少奸臣權(quán)傾朝野，手握重權(quán)卻又腐敗，尸位素餐。而高俅便是這股污流之中“最佳”的典范。他身為殿帥府太尉，卻對自己的養(yǎng)子不加管教，反倒寵溺萬分，縱容其養(yǎng)子胡作非為，甚至調(diào)戲林沖的娘子。他還次次與陸謙在背后設(shè)下圈套迫害林沖，活活將八十萬禁軍的教頭逼上了絕路，才使林沖在山神廟外殺陸謙。更讓我痛恨的是他的奸詐陰險，竟將水銀滴在宋江與盧俊義賞得的御酒中，使得這兩位好漢中毒身亡!令人憤恨。
可是我們再反觀，替天行道的梁山泊實力強(qiáng)大而為何失敗呢?我認(rèn)為，其中最根本的原因是這場農(nóng)民起義的局限性與不徹底。首先，起義順利至成功將至?xí)r，宋江、吳用等頭領(lǐng)不愿再繼續(xù)做強(qiáng)盜與朝廷作對，最后低頭接受了朝廷的招安，奉朝廷之命東征西伐，受朝廷差使去鎮(zhèn)壓別處的起義造反者。其實宋江已經(jīng)坐上犯罪集團(tuán)黑老大的這把交椅，決定造反朝廷，礙于口號響亮喊的是“替天行道”，所以只反貪官與惡霸，最后又不得不繼續(xù)臣服天子腳下乖乖地做順民，才導(dǎo)致了梁山好漢們最終的悲劇結(jié)局。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。一味的妥協(xié)退步，是無用的，只有徹底地深掘根源，才能使自己得到真正的解脫。
《水滸傳》是中國“四大名著”之一。讀了水滸傳這本書后，我認(rèn)為這是一本是引人入勝的傳奇故事，它真實地描寫了北宋時期農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過程。鮮明生動的人物形象、爐火純青的社會歷史畫卷，說明造成農(nóng)民權(quán)益根本原因是官逼民反，民不得不反。
在書中，奸臣當(dāng)?shù)馈⒇澒贆M行的北宋，一百零八位好漢各有不同的原因和情況，先后聚義，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富濟(jì)貧，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細(xì)，非常直率，卻俠骨柔情，救窮苦人于水火的真漢子;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用為“托塔天王”晁蓋獻(xiàn)計，聯(lián)手智取生辰綱;武松出身貧民，他疾惡如仇，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反;宋江三打祝家莊;英雄排座次;大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使。盧俊義、宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上呆自殺，與宋江葬在一起。
讀了這本《水滸傳》，使我了解了中國古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長長的歷史畫卷，它展示了北宋的政治文化與社會景觀，將當(dāng)時各個階層人們的生活面貌囊括其中，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，梁山英雄們的反抗精神及統(tǒng)治階級的罪惡。林沖、呼延灼、關(guān)勝等朝廷官員一心報效國家，卻被奸臣所害，可惜!宋江為了當(dāng)朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結(jié)拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下場，真是死有余辜，活該!
《水滸傳》不單以情節(jié)的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細(xì)節(jié)描寫，它確實是一本非常耐人尋味的好書。通過看《水滸傳》這本書，使我更好得領(lǐng)略到我國古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力，讓我更加喜歡看古典文學(xué)。
解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金。
輕幽筆尖，勾勒一條又一秀麗江河。滴點(diǎn)墨汁，映染一座又一縱橫山岳。他，在那喧囂的鬧市，不失正氣;在那幽深的高山中，不隨“濁流”;在那高深的官府中，不屈威武。他身上總能找到我們常用來比喻的“正義或許會遲到，但絕對不會忘記來到”。他自有自的“法度”——魯智深。
首先“搭救金翠蓮，拳打鎮(zhèn)關(guān)西”此回章，正當(dāng)他“與君同消萬古愁”時，傳來抽泣聲。等問清起因后，以“路見不平一聲吼”的性子。搭救金翠蓮父女逃出生天。
真正的“人間正氣”，以書上來說是真正的英雄好漢。就是真正能把別人的不幸當(dāng)做自己的不幸，把這個世道上的不平，當(dāng)做自己遇到不平的人。
再如，為了營救史進(jìn)卻在官府中被抓。他現(xiàn)在所扮演的可是一個“強(qiáng)盜”的身份，卻說出“做不得民之父母”……幾句令“古來賢士多贊嘆”的話語。
可能他也知道，自己是個“惡人”是個“強(qiáng)盜”，但他絕對明白對方雖是身披官服，實際上是個禍國殃民的主兒，是個真正的惡人!而魯達(dá)本人卻是一直是個行俠仗義，打抱不平，渾身正義的真義士!
能夠在任何的一種境地下都從容不迫，做任何事都不悔，理直氣壯。為什么?他說的都是“正”，他做的都為“義”!
且，我也極為贊同鮑鵬山所品“一個健康的社會，一個幸福的人生，更多的是正義，是非，而不是權(quán)謀和機(jī)巧……”其實并不難發(fā)現(xiàn)，魯智深的一生所遇的動蕩大多也都是見路不平，拔刀相助的正義感所致。
但，我始終堅信“善惡終有報，天地好輪回。不信抬頭看，蒼天饒過誰!”
“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天。”水滸傳的神情色彩，至今無以忘卻——。
他是現(xiàn)實與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實，又把自我的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個“義”字，包括了太多的資料。“兄弟連心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富穑瑸榕笥褍衫卟宓叮椭粸榱艘粋€“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心!這，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義，能夠解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人;一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。僅有真正的義士，才會懂得。僅有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)溃词故歉饔星锏乃麄儯餐瑯訜o能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊杯具，并非宋江之過。梁山泊杯具，這也是宋代的杯具，是中國的杯具;更是社會的杯具——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
在一個百無聊賴的晚上，我隨手拿起了一本已讀過幾遍的的《水滸傳》，本來想趁此打發(fā)時間，結(jié)果讓我有了寫作的沖動。
我留戀于書中振奮人心的故事，我癡迷于書中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨(dú)具匠心的表達(dá)方法。
書中向我們講述了北宋時宋江等聚眾起義的故事。來自五湖四海的好漢，因官場的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對抗。雖然起義以失敗告終，可是他們敢于斗爭的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿官逼民反的悲壯中，在這充滿替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。
不必說宋江的仗義疏財，也不必說吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單說直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來不是吃虧就是后悔。可是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點(diǎn)，他讓我肅然起敬啊！
水滸一百零八好漢為了一個義字走到一齊，一個義字蘊(yùn)含了太多意義，為了一個義字，他們愿為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀；為了一個義字，他們愿為百姓除暴安良，劫富濟(jì)貧。由此可見，一個義字雖然僅有三畫，但有時需要用鮮血去寫。在我們現(xiàn)實生活中，公車上給老人讓座幾乎人人都能夠做到，但“路見不平，拔刀相助”卻不是人人都能夠做到。因為這需要過人的勇氣，甚至是獻(xiàn)出自我的生命。
義，何為義？正義。一個具有正義感的人，就是一個品德高尚的人。古往今來，有多少英雄好漢，舍生取義。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“舉世皆濁我獨(dú)清，總?cè)私宰砦要?dú)醒”的屈原，“誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收”的岳飛。他們?yōu)榱艘粋€義字奮不顧身，因為義清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。一個心中沒有義字的人，是不會這么做的，因為他的靈魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁，奮斗的活力也被自我湮沒。
雖然書中一些好漢經(jīng)常為一些小事與他人發(fā)生爭執(zhí)，甚至?xí)愠雒福墒撬麄兯鶜⒑χ耸悄切┮娎x之徒，并且他們能為一個義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有什么驚心動魄的大事，但義字在我們生活中無處不在。對情同手足的親友講義氣，是小義；對素不相識的過客講義氣，此乃大義。
我們中華民族是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的熱血筑成如今飛黃騰達(dá)的中國。這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上永不消逝的光輝。
俗話說“不積跬步無以致千里，不積小流無以成江海”，作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們還應(yīng)當(dāng)從小事做起，讓義字遍行天下。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
全新水滸傳的讀書心得（模板18篇）篇十一
《水滸傳》是施耐庵的作品，講述了一百零八位英雄好漢起義，反抗朝廷政府的故事。
文中主要人物有：宋江、林沖、武松、魯智深……他們都因為有罪名而聚在梁山泊，他們個個武功高強(qiáng)，有勇有謀，先后共有一百零八位英雄好漢，分別是三十六路天罡和七十二路地煞。
其中，最精彩的就是“武松打虎景陽岡”，因為武松喝了酒壯膽，上了景陽岡，把虎打死了，所以下山后就成了“打虎英雄”。
武松連老虎都敢打，別說我們小孩了，就連大人也有時架招不住，武松的勇氣真是令人佩服。雖然我們不能去打虎，但武松的勇氣也是值得讓人學(xué)習(xí)的。
《水滸傳》中還有很多讓人熱血沸騰的故事呢!有“真假李逵”、“魯智深倒拔垂楊柳”。
雖然一百零八位好漢后來散了，也沒起義成功，但他們的勇氣實在令人欽佩。
讀了《水滸傳》，讓我的勇氣也更加堅定了。
全新水滸傳的讀書心得（模板18篇）篇十二
不好酒，你去把他們喊過來。”父女走過來，姑娘說：“官人請息怒，小女名叫翠蓮，到這兒來投奔親戚，鄭大屠夫逼我做他小老婆，說要給我三千貫錢，可是沒有給我們。大娘子把我趕出來，還要我們還他三千貫錢。我們只有靠賣藝還他錢，心里覺得委屈，便啼哭起來。”魯達(dá)聽了，很是氣憤，來到鄭屠夫面前，使勁折磨他。最后死了！！！
我們要向魯達(dá)學(xué)習(xí)，做一個勇敢、堅強(qiáng)、拔刀相助的好漢。
全新水滸傳的讀書心得（模板18篇）篇十三
當(dāng)我看完《水滸傳》時，我長長的'舒了口氣，我被書中的一個個英雄豪杰震撼到了。作者施耐庵將書中的每一個角色刻畫的個性鮮明。
《水滸傳》是中國四大名著之一，描寫的是北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義以及之后接受招安，各處征戰(zhàn)的故事。《水滸傳》也是中國文學(xué)中較早用白話文寫成的章回小說之一，它是一部描寫古代農(nóng)民起義的長篇小說，它形象地描寫了農(nóng)民起義發(fā)展的全過程，揭示了當(dāng)時社會的根源，也歌頌了起義英雄反抗的精神。
但是書中卻有些情節(jié)讓我深感痛心，那些人雖個個為好漢，但他們也殺了許多無辜的人。即使是我最敬佩的武松也殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神。在他們打進(jìn)城或莊寨時，都要將那里的首領(lǐng)及家人殺盡；在救宋江時，好漢們英勇劫法場，但此時無論是軍官或百姓都難逃一死，只見尸橫遍野，血流成河。像這樣的場面還有好多，例如：魯智深放火燒瓦官寺，武松燒了墳庵……許多英雄最終也是因為這樣的原因被逼上梁山的。
當(dāng)然《水滸傳》里也有許多令人敬佩的行為，如：宋江不在乎名利，在種種誘惑下仍然對自己的國家忠心耿耿。那些英雄好漢們舍生取義，他們不是不怕死，而是他們?yōu)榱苏x可以奮不顧身，他們擁有強(qiáng)烈的正義感，讓自己的靈魂不會被社會中的一些丑惡的動向玷污到，而保持著正義。
《水滸傳》講述了封建社會的腐朽和黑暗，奸臣的貪贓枉法，有志向的人卻報國卻無門，令人心寒惋惜，這是那個時代的悲哀，那一個個英雄好漢行動表現(xiàn)出對世間弱小事物的同情憐憫，講述了一個真善美，假惡丑的傳奇故事。108位英雄好漢用他們的生命告訴我們何為路見不平拔刀相助。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它為我展示了北宋末年的國家社會和風(fēng)俗民情，為我講述了可歌可泣的英雄傳奇，讓我感受了他們身上的忠和義。《水滸傳》這部經(jīng)典名著，教會了我在人生的路上勇往直前永不放棄。它將影響我的一生，我會永遠(yuǎn)將它銘記于心，珍藏著。
全新水滸傳的讀書心得（模板18篇）篇十四
今天，我讀了《水滸傳》，這是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說，講的是108位好漢梁山結(jié)義的故事。
這108位好漢各有各的特征，各有各的`個性，但他們同樣歷經(jīng)坎坷，披荊斬棘，辛苦地走到梁山結(jié)義。其中，我最愛的幾位人物是武松、林沖、魯智深。
“武松打虎”無人不曉。而武松正是一位行俠仗義，有勇有謀的人。在與猛虎的斗爭中，武松將老虎的力氣耗盡了一半，老虎把它的兩只前爪搭在他面前時，他一只手抓住老虎的頂花皮，另一只手死命的打老虎，沒多久就把猛虎打的七竅迸血，趴在地上不能動彈。武松被人們稱為“打虎英雄”，也是應(yīng)得的。
林沖機(jī)智冷靜。在“林沖棒打洪教頭”中，林沖遭高太尉陷害，被發(fā)配滄州，到了柴進(jìn)府上，柴進(jìn)厚禮款待。洪教頭不信他是真教頭，要與他比試一番，幾個回合后，洪教頭被輕松擊敗，之后就灰溜溜的走了。
魯智深力大無窮，重情義。在“魯智深倒拔垂楊柳”中，魯智深趁著酒興，來到門外的綠楊柳前，脫去衣服，右手向下，左手向上，抱住了樹，把腰一挺，竟把那棵楊柳樹連根拔起。眾人見了，一齊拜倒在地，佩服魯智深力大無窮。
《水滸傳》里的好漢們各不一樣，但他們的目標(biāo)都是替天行道，劫富濟(jì)貧，團(tuán)結(jié)一心，在山寨中過快活日子。這本名著真實地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的過程，農(nóng)民們不想在封建社會再過下去了，它們開始反抗，而有很大官職的人常常是到處作惡的。此書揭露了封建社會的黑暗，贊頌了農(nóng)民們的反抗精神，而這正是許多人想要改變的。
全新水滸傳的讀書心得（模板18篇）篇十五
《水滸傳》是中國四大名著之一，是作者施耐庵多年來辛勤工作的作品。書中精彩的內(nèi)容像磁石一樣牢牢吸引著我。
整個故事跌宕起伏。梁山泊的英雄們勇敢而勇敢。后來，他們都招募了和平，回到了國家，幫助國家打敗了國虎、方臘等農(nóng)民起義軍，平息了戰(zhàn)爭。在攻打方臘起義軍時，許多英雄死于戰(zhàn)爭。宋江被高秋、童貫、楊戩、蔡京毒害，吳用、華榮也自殺。故事悲壯感人，催人淚下。
故事人物眾多，情節(jié)復(fù)雜，背景宏偉，社會形式扭曲。作者通過自己的努力，生動地寫下了這樣一個故事。婦女和兒童都知道，在我們面前生動地展示108將是一個奇跡！
《水滸傳》還寫道，宋代的黑暗制度是一個小偷和大臣的社會。地主刮人民，人民沒有民主。讓我明白我們生活的現(xiàn)代社會主義生活是多么幸福。文明、民主、富強(qiáng)是一個光明的社會。我會珍惜這來之不易的生活，忠誠，努力學(xué)習(xí)，為我們的.國家做出更多的貢獻(xiàn)。
讀完這本文學(xué)作品后，書中的精彩片段仍然浮現(xiàn)在我的腦海中，讓我慢慢品嘗回味……。
全新水滸傳的讀書心得（模板18篇）篇十六
書山有一條勤奮的道路，學(xué)海無邊，苦作舟。《水滸傳》是中國四大名著之一，也是中國最早的小說。至此，《水滸傳》有幾百年的悠久歷史。
《水滸傳》的作者是施耐庵(約1296-1370)，原名燕端、趙瑞、號子安、耐庵。《水滸傳》通過生動豐富的藝術(shù)形象，反映了中國歷農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展至失敗的全過程。
《水滸傳》中的高球一直是統(tǒng)治階級的代表人物，是整本書的墨線，是陰險、狡猾、愛錢、拍馬_、心胸狹窄、見利忘義、城府極深的人，看臉行事的能力極其高明，贏得了皇帝的心。相反，林沖有一個突出的性格特征：能忍、忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗。可見豹頭做事非常謹(jǐn)慎。高秋的干兒子高衙內(nèi)橫行霸道。為了占領(lǐng)林沖的漂亮妻子，他設(shè)計誹謗林沖帶著刀進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂。他把林沖送到軍隊，想在路上殺了他。幸運(yùn)的是，魯智正義相救。
蔡太師生日那天，女婿搜了10萬金銀財寶。送到首都慶祝，派楊志護(hù)送。趙蓋、吳用、阮三兄弟等人決定拿生日鋼。后來，他與朝廷發(fā)生了激烈的戰(zhàn)斗，最后去了涼山。打虎的`英雄吳松殺死了他們，并被判入伍，因為他與他的嫂子潘金蓮勾結(jié)，殺死了他的大哥吳大郎。最后，他還強(qiáng)迫他去涼山。
宋江魯智深等眾多英雄，共108人，最終因各種原因被迫上梁山落草為寇，揭竿起義。他們舉起義旗，打著為天行道、劫富濟(jì)貧的口號，殺遍全國，打擊反動統(tǒng)治者的氣勢，張揚(yáng)人民群眾的英勇。做了一個轟轟烈烈的事業(yè)。梁山在宋江等人的指導(dǎo)下，全部接受招安，改編為趙宋軍隊。奉命到江南征方臘，方臘被打敗，108名英雄傷亡慘重，只剩下27人。統(tǒng)治者看到梁山義軍孤立，就對宋江等人下了毒手……一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義就這樣結(jié)束了。
全新水滸傳的讀書心得（模板18篇）篇十七
《水滸傳》是四大名字之一，里面的故事很有意思。宋江是主線人物。他在梁山是一個非常權(quán)威的人。他也很想當(dāng)老板，但是有一個很大的障礙，那就是趙超。趙超是梁山的老板，沒人聽。曾經(jīng)是他帶領(lǐng)一群人去梁山奪走了主人的位置。
雖然趙超是梁山的老板，但他在各個方面都比宋江差得多。趙蓋出兵攻打曾家時，為了生宋江的.氣，連軍師都沒帶。可見他的心胸有多小，與宋江的世界精神相比，有點(diǎn)巫見大巫。
趙也輸給了宋江。當(dāng)趙打曾家莊時，兩個人給了他一個計劃，林沖看到了馬腳，告訴趙這可能是一個陷阱，但趙不聽，毒箭死了。我想，如果是宋江，他永遠(yuǎn)不會計劃。
全新水滸傳的讀書心得（模板18篇）篇十八
還記得那本小說——《水滸傳》，那是我第一次看關(guān)于農(nóng)民起義的小說，它讓我永遠(yuǎn)忘不了。《水滸傳》是我國歷史上第一部用白話文寫成的成篇小說。它是四大名著之一，作者是施耐庵先生，他對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情地謳歌，他不僅歌頌了這些人的反抗精神，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。施耐庵將統(tǒng)治階級的人物和梁山英雄形成鮮明的對比，突出了梁山好漢的勇于反抗的精神。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張雖說不是很明確，但卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”,不管什么出身，都是以兄弟相稱。再聯(lián)系到他們“劫富濟(jì)貧”的旗號，這就表現(xiàn)了人民反對封建社會的`政治上的等級懸殊和貧富之分，人民對封建社會的階級壓迫和政治壓迫的反對，這是人民對封建地主階級思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》這本書一共可分為兩大部分，前半部分寫的是各路英雄紛紛齊聚梁山，開始大起義，對戰(zhàn)官軍和受朝廷招安；后半部分寫打敗其他幾路起義軍。從思想方面來分，《水滸傳》前半部分是寫階級矛盾的，后半部分是寫統(tǒng)治階級內(nèi)部的忠臣和一奸一臣矛盾的。
總而言之，《水滸傳》是通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式來反映當(dāng)時社會“官一逼一民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的，真實本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄好漢的大起義，有力的沖擊了封建地主階級的統(tǒng)治，這在歷史上是極為罕見的。希望你們也能看一看《水滸傳》，不光是來感受這里面的英雄俠義的情懷，還可以學(xué)習(xí)一下它的描寫方式和表現(xiàn)手法，來提高你們的寫作能力。