讀書心得是對自己所讀內(nèi)容的一個反思和總結(jié)，通過總結(jié)和概括，我們可以更好地提高自己的閱讀效果和思考能力。接下來是一些值得推薦的讀書心得范文，希望能給大家提供一些建議和啟示。
浮生六記讀書心得感想（精選20篇）篇一
上午時光讀完了沈復(fù)的《浮生六記》心中頗有感悟，想寫點東西以抒發(fā)心中所感。
《浮生六記》‘浮生’引用于李白的《春夜宴從弟桃李序》，原句是“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客。而浮生若夢，人生幾何。”
書中共有《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》六章，其中《閨房記樂》《坎坷記愁》兩記使我印象深刻，頗有感悟。
“閨房記樂”寫到了三白與蕓娘的生活趣事。
蕓娘生來聰慧幼時頌的《琵琶行》，他為三白藏粥引得大家取笑，這里也看出了蕓娘對郎君的關(guān)心喜愛之意。賞月作詩給予歡樂，蕓娘喜歡李白，白居易，三白調(diào)侃她自己名字中也有個“白”字，注定她和白有緣，蕓娘也是一個有才情有知識的女子。三白刻“愿生生世世為夫妻”印章，自己拿朱文陽字，給蕓娘拿白文陰字，用于書信往來，足以看出三白對妻子的愛意綿綿。送珠花首飾而珍書畫，蕓娘是一個重才知而輕物質(zhì)的女子，足以體現(xiàn)了蕓娘對精神世界的追求和向往。女扮男裝游玩于市，可以看出夫妻間歡樂和諧的一面。
為三白物色妾說服憨園，導(dǎo)致自己舊疾復(fù)發(fā)。蕓娘真乃通透豁達(dá)一女子，沒有平常女子的自私嫉妒之心，三白蕓娘的愛情使人向往。
“坎坷記愁”寫到了三白與蕓娘的困難經(jīng)歷。
蕓娘在家中因事不得公婆喜愛，最后與三白搬出來居住，親人誤解她并沒有去做太多的解釋，她的孝敬知書達(dá)理表現(xiàn)的淋漓盡致。后來憨園的薄情，使她舊疾復(fù)發(fā)。她與三白有兩個孩子，女兒送去做了童養(yǎng)媳，自己與丈夫跋涉外出疾病加重而去世。三白在頭七做一系列事情希望在看到蕓娘，作者真是有太多舍不得了。而后三白聞訊兒子不幸夭亡，悲痛不已。
這是我最喜歡的兩個記，真乃是悲歡離合，前面使人歡樂不已，后面使人悲傷憂愁。
然而后面讀完“浪游記快”這一章我覺得三白在一定程度來講還是有辜負(fù)蕓娘的，這章中曾描寫到他與一個叫喜兒的娼妓的風(fēng)流盡事，險些害的喜兒自盡，那時曾一百兩揮霍殆盡，為后面的家道中落埋下了果，真是因果循環(huán)報應(yīng)不爽，得意時盡情享受，衰落時無盡悲惋。
有人說：“女人的三個最高境界是真實，通透，慈悲。”蕓娘就是達(dá)到這種境界的女人。自古以來，能同時達(dá)到這三種境界的女人少之又少，而這就更顯得蕓娘可羨可嘆了！無怪乎林語堂都會感嘆：“沈三白的妻子蕓娘，乃是人間最理想的女人，能娶到這樣的女子為妻，真是三生有幸呢。”
作為要成家的男人來說，我想大家都是比較喜歡蕓娘這種賢良淑德，才氣橫溢的女子的吧。以前心目中敬愛的女子是林徽因，今日看完《浮生六記》蕓娘也同樣是一位讓人敬愛的女子。
蕓娘，原名陳云，字淑珍。
書中對蕓娘的描寫“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消。”
浮生六記讀書心得感想（精選20篇）篇二
并不能用有趣、精致、傷感簡單概括這本書，我的感覺約是手邊有此一冊，便有如一妙友相伴。
余憶童稚時。
先是在課本上讀到《閑情記趣》，才接觸這本書的，頗有趣味。且不說“夏蚊成雷”之時，作者“使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”的閑情了，單是他游玩與草叢中，以叢草、蟲蟻、土礫，為林，為獸，為丘，便可充分感受到作者奇妙的想象力，與童年的歡樂了。每讀至此，我都會忍俊不禁，恰似與作者隔空笑談童年的趣事了。卻也惋惜自己未能將幼年之趣事一一記錄下來，留作回憶。
陳家有女初長成。
陳蕓，作者沈復(fù)一生中最重要的女性，是貫穿了書之始末的核心人物。林語堂先生道蕓是“中國文學(xué)中一個最可愛的女人”，誠非過譽。沈復(fù)花費大量筆墨描寫陪自己在閨房中談?wù)撛姇①p月飲酒的蕓，很是深情動人。蕓是一位心路活潑女子：當(dāng)沈復(fù)因蕓喜茉莉香(被認(rèn)為是香中小人)而調(diào)笑問道“卿何遠(yuǎn)君子而近小人?”蕓笑答道“我笑君子愛小人耳。”如此風(fēng)趣的一位女子!
諸如此類，乍讀令人神往。而蕓的可貴之處，是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜。她愿與沈復(fù)一起承擔(dān)生活上的曲折，即便被公婆誤會，她也默默忍受，不給夫君增憂。“君畫我繡，以為詩酒之需。布衣菜飯”，在蕓的眼中，是“可樂終生”的。如此心境，卻也可比賢人顏回了吧!
尋尋覓覓，冷冷清清。
浪游記快，尋尋覓覓;坎坷記愁，冷冷清清。沈復(fù)一生似在尋找著什么，或是浪游的閑適，或是生活的嫻靜。蕓的早逝，令人扼腕。于他，更是莫大的打擊。作者在書中常感嘆：“今即得有境地，而知己淪亡，可勝浩嘆!”使得全書縈繞著哀而不傷的情感。每當(dāng)作者惋嘆“蕓娘不能偕游至此”時，我的腦海中總能浮現(xiàn)蕓那溫柔又寬和的笑容，但同時卻又有物是人非的悲涼之感。
若是人生似夢，卻能有像蕓一般的知己陪伴左右，也是難得幸福的了。
浮生六記讀書心得感想（精選20篇）篇三
作為一個自傳性質(zhì)的散文作品，《浮生六記》記錄了清乾嘉年間一位蘇州知識分子，平凡而艱難，磊落而淡然的一生。《浮生六記》原稿六卷缺了兩卷，但這并不妨礙人們在那些濃縮的字里行間，感受作者沈復(fù)一生的起伏坎坷，悲歡離合。
沈復(fù)，字三白，出生于衣冠之家，父親一生作府邸幕僚，幼年時期家中也是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，身無功名，不曾考科舉，但受家庭的熏陶和自身的興趣使然，沈復(fù)其人也是一名多才多藝的知識分子，精于盆景和園林藝術(shù)，有擅長丹青，一支好筆畫的花鳥人物，即施然展于白紙之上，有能融得進(jìn)筆墨當(dāng)中，端的是一派大隱隱于市的民間藝術(shù)家的資深大佬形象。
東坡詩云：“事如春夢了無痕。”沈復(fù)與其妻陳蕓從青梅竹馬到相濡以沫攜手一生的愛情，在生活的平淡中，在一路遇見的波折困頓中，如一杯茗茶，細(xì)嗅聞醇香，細(xì)品知醇厚。感動于他們在苦難面前的攜手共進(jìn)；傷感其深陷不得父母兄弟之親的家庭隱痛；哀傷于蕓年紀(jì)輕輕便染重病，兩人耳鬢廝磨形影不離，愛戀不過區(qū)區(qū)幾年便陰陽相隔。
沈復(fù)其人，是青衫磊落的書生，亦是舒朗溫厚的郎君。他會邀請妻子遠(yuǎn)處郊游，邀其暢談古今。原本你我共同行，后來路上孤獨人。悲傷余后，生活依舊。時間治療法似乎古今通用，沈也在痛苦之后平靜接受現(xiàn)實，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠(yuǎn)離世間悲苦極樂”的方式，獨身一人云游四方。
沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶，只見明瑩不見顯露明瑩的顏色。只見精微，不見制作精微的痕跡。其淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如其妻蕓所說“布衣菜飯可樂終身”。浮生若夢，往事已矣，無需大喜大悲，大起大落，平淡超然，亦不落俗世。
浮生六記讀書心得感想（精選20篇）篇四
“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小之物……”許多年過去，學(xué)過的課文早就不能一字一句的背下來，但是上這一課時，腦子里曾浮現(xiàn)的畫面依舊栩栩如生。
彼時還只當(dāng)沈復(fù)是一個讓無數(shù)人屈服于“背誦全文”的始作俑者之一。沒想到無意間買了《浮生六記》并反復(fù)讀過之后，發(fā)現(xiàn)這沈三白真乃一妙人哉。寥寥幾萬于字，沈三白在前三記中將他與蕓娘的生活寫得妙趣橫生。
人生難得一知己，難得一愛人，當(dāng)這二者化為蕓娘時，三白何其有幸。三白與蕓娘的愛情始于年少時的一句“若為兒擇婦，非淑姊不娶。此后的兩小無猜，藏粥待君，圍爐夜話，共讀西廂，邀月小酌卻都變成了人間久別，似乎避暑我取軒，耕織倉米巷，男裝游廟會都只是浮生一夢。可惜伊人早逝，兒子夭亡，世間徒留三白一人歷盡人間坎坷生死之事。該是怎樣的絕望才會讓三白執(zhí)筆在薄紙上寫道：“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過于情篤。”
曾有人哀嘆蕓娘這樣才思雋秀，聰穎可愛的女子嫁給狎妓游樂，醉心山水不作生計的三白是所托非人。我卻更贊同其夫妻二人是相互影響，相互成全的觀點。三白為蕓娘舍棄家族庇護(hù)，陪她賞月萬年橋下，在男權(quán)社會中竭力保留蕓娘的天真可愛，釋放其天性，而后袒露自己的過錯來襯托妻子是難能可貴的。蕓娘和三白根植于所處的社會文化受當(dāng)時的民族精神影響，我們何必用現(xiàn)代的是非觀念來苛責(zé)批評。如林語堂說的“婚姻和愛情的本質(zhì)都是悲劇性的，完美是不真實也是不可能的，而殘缺才是真，甚至也是美。”
半生快活，半生坎坷蕭索。浮生若夢，唯二三趣也。
浮生六記讀書心得感想（精選20篇）篇五
并不能用有趣、精致、傷感來簡單概括這本小書，之所以入得經(jīng)典行列，許是手邊有此一冊，便真如一妙友相伴。
——題記。
或許有的人一生轟轟烈烈，或許有的人一生平平淡淡，又或許有的人活得碌碌無為，有的人卻光彩奪目。沈復(fù)是哪種人，我不得而知。關(guān)于他的生平，百度也僅是寥寥數(shù)語。但這本充滿清新率真、情真意切的書卻能讓人體會作者苦樂摻雜、至誠至愛的一生——沈復(fù)，他，已成經(jīng)典。
東坡詩云：“事如春夢了無痕。”在那些逝去的時光背后，星星點點都是回憶，若不以筆墨記錄下來，未免辜負(fù)了那一路的風(fēng)光與坎坷。在作者心中，為官作宰不足掛齒，與愛人琴瑟和鳴才真是一輩子難以忘懷。
沈復(fù)的妻子叫陳蕓，女紅習(xí)得嫻熟，通曉文學(xué)詩詞，那一身才情頗受他之喜愛。每當(dāng)看到“秋侵人影壽，霜染菊花肥”時，我總能體會到陳蕓的蕙質(zhì)蘭心。這樣一位妙人對于沈復(fù)更是耳鬢廝磨形影不離，愛戀之情無以言述。但人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當(dāng)蕓染了重病，只能在病榻上“兩行眼淚，涔涔流溢”之時，我便能感受到沈復(fù)的心是怎樣的支離破碎。等到她靈魂縹緲，懷恨辭世之時，我也忍不住吶喊，上天為何如此不公，讓一對恩愛夫妻只可來世再見!這人生，果然曲折坎坷。
本以為失去了蕓的沈復(fù)會痛不欲生，追隨妻子而去。但他沒有，痛苦之后他平靜地接受了現(xiàn)實，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠(yuǎn)離世間悲苦極樂”的方式，獨身一人云游四方。這又不禁讓我想起了莊子的《逍遙游》，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。”這是多么偉大的思想啊!“天道無為”是他之所想，“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”就是他的追求。當(dāng)夕陽西下，獨自一人，登上山頂，拈須吟哦“獸云吞落日，弓月彈六星”，與酒光對飲，喝到微醺，人生如此，豈不快哉!
沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶，只見明瑩不見顯露明瑩的顏色。只見精微，不見制作精微的痕跡。我相信這種淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如蕓所說“布衣菜飯可樂終身”。這是否就是人活于世間的最高境界呢?浮生若夢，為歡幾何?不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。這或許便是這本《浮生六記》想要告訴我們的吧!
讀了浮生六記后的心得2讀此書不由感嘆古代的三綱五常是如此的頑固與不人性。可笑的是蕓做的事是對的，但在父為子綱的背景下，老子就是王法。那個年代，對于男性去逛妓院貌似再正常不過，文人“騷”客是歷史遺留下來的不正社會風(fēng)氣。
對于愛情，?或許沈復(fù)和蕓是真愛，但蕓愛的更深一點。文中閨房記樂，從年代上看寫的都是新婚之樂，過了新婚之年，沈三白無了這份興趣，有的是逛妓院，游上玩水。對妻子，沒有盡到做丈夫的責(zé)任，讓妻子過上好生活，沒有和妻子一起分擔(dān)生活重?fù)?dān);對孩子，沒有盡到做父親的責(zé)任。對父母，沒有做到孝敬父母;對自己，沒有好好鞭策自己，好高騖遠(yuǎn)，浪蕩散漫。而蕓的一生，顯示出古代女性偉大的'一生，為家和孩子操勞一生。
沈復(fù)一生過的很瀟灑，游山玩水，一生過的很多彩，但身邊的親人過的就很苦了，他這種性格適合做現(xiàn)在所稱的“獨身主義者”。
短短的《浮生六記》是沈復(fù)一生的濃縮，不由感嘆時光如白駒過隙。一生說長不長，說短不短，做人不可太自私，生活中扮演的每個角色的責(zé)任都要擔(dān)負(fù)起來。人不可無志，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。共勉!
浮生六記讀書心得感想（精選20篇）篇六
讀書為人生樂事。
小時候由于條件所限，想讀書而書太少。上大學(xué)后，看著琳瑯滿目的圖書館藏書，真的體會到“書海”的感覺，理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時代的發(fā)展，讀書已經(jīng)成為一種奢侈的事情。因為一是要有時間，二是要有心情，最重要的是能放得下手機拿起書本。南京大學(xué)的莫礪鋒老師說手機的罪惡“罄竹難書”，我覺得也是。
“目耕緣”這個名字起得真好。把讀書喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收獲。此次，能夠參加《浮生六記》讀書會，真的深感榮幸。
《浮生六記》是早就讀過的。此次參加讀書會，又精讀了一遍。但是剛拿到書的時候，翻開來，竟然有譯文，讓我吃驚不小。文言文成為“外語”已經(jīng)是一種現(xiàn)實。不用說沒有句讀的原典，就是校點好的名著，除了專業(yè)人士，能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺得這不是什么好事。我們常說繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們連這個文化的載體都無法識讀，又怎么去傳承她？所以國學(xué)或者中華民族傳統(tǒng)文化，必須要加強。在書本中“目耕”的這種閱讀方式，也必須提倡和保持。
人的一生，無論發(fā)達(dá)還是平凡，站在歷史長河的岸邊看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂無聞，來自塵，歸于塵？可是沈復(fù)不是，因為他有《浮生六記》。雖然《中山記歷》《養(yǎng)生記道》二記已佚，我們?nèi)匀粡乃娴乃挠浿械玫綍牡囊恍Αl(fā)自內(nèi)心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實實在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺得這種推崇不是這本書有多大的文學(xué)或者史料價值，恰恰是因為我們從中得到精神上的慰藉。是的，我們從中看到一個平凡人的喜怒哀樂，一個普通人生活的點點滴滴，但這些卻讓我們內(nèi)心得到安慰。
我們的時代早已分化，一些人早就不愿意寫信、寫感悟。qq的說說或者微信的朋友圈，發(fā)的人也不多。因為在這個時代，敞開心扉、袒露心跡是不容易做到的。《浮生六記》告訴我們，要目耕，要手寫。要多讀好書，養(yǎng)心養(yǎng)德；要多寫人生平凡事，會舒心順氣。人各有長處，我們普通的認(rèn)識，也許就是他人尋覓良久的妙法。或者，我們的經(jīng)歷也可以成為鼓勵他人前行、奮斗的精華。
浮生不浮皆賴文字，真情實感才可以得到共鳴。讓我們在目耕緣讀書會的帶領(lǐng)下，閱讀經(jīng)典，品味人生，向著真、善、美，堅定前行。
浮生六記讀書心得感想（精選20篇）篇七
style="color:#125b86">本卷主要從沈復(fù)的.愛好入手進(jìn)行講述，從兒時喜歡看蟲斗，到長大后的插花、養(yǎng)盆景，每個愛好都能詳細(xì)描述，甚至能從浮生六記的文字中感受到沈復(fù)是如何去選花、修理枝干。可以看出只要是他所愛，都會認(rèn)真對待。
但是從文中也可以看出沈復(fù)沒有好的功名，沒有優(yōu)厚的俸祿，似乎并不是那么成功的一個人，甚至可以說他的人生軌跡和追求特并非當(dāng)時傳統(tǒng)的人生路線。但是值得慶幸的是，他娶到了那個與他三觀一致的蕓，一個愿意陪他過好自己的小日子，并保有對生活的熱愛的人。
反觀現(xiàn)在，不知道從什么時候開始，我們將成功與金錢劃等號，將人生的可能性限定到掙錢。我們老是這樣的雙標(biāo)，似乎不去做正式的工作就是玩物喪志，但如果有人能夠邊玩邊掙錢由覺得別人的人生都在閃閃發(fā)光，可是人生真的只有一條路么，評價一個人真的只能靠金錢么?因為工作原因和愛交朋友，我認(rèn)識凌晨兩點還在準(zhǔn)備文案的自媒體工作人員，見過凌晨四點采購新鮮水果的甜品店老板，我也看到那個自媒體朋友從月薪3000做到月薪30000萬的時候仍在努力為粉絲們營造最好的形象，準(zhǔn)備最認(rèn)真的文案，那個甜品店老板從一家小店做到今日的連鎖加盟。同時，我也傾聽過他們剛開始起步時來自家人和朋友的不理解甚至那些讓他們放棄的刺耳言語。可是他們?nèi)栽谡J(rèn)真地對待自己的人生。
我始終相信每個認(rèn)真生活都值得尊敬，而每個努力終會回報。寫這篇文章并不是勸大家放棄現(xiàn)有的工作去追逐自己的熱愛，而是希望大家在評價一個人的同時，嘗試用更客觀和平和的心態(tài)去對待，不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去看待別人，每個人都不容易，也都在認(rèn)真的活著。正如林語堂所說：我真誠的相信，一個謙卑渺小的生命能快樂的過一輩子，是宇宙間之至美。
浮生六記讀書心得感想（精選20篇）篇八
style="color:#125b86">很早就聽說過這本書，想找來看看，找了好幾家書店，就是未買到，近日去南京看病，順便到新街口書店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，偶然發(fā)現(xiàn)這本書，隨手翻翻，便覺不錯，于是就買了回來，一口氣看完了，由于工作繁忙(其實也不知道自己在忙什么)，現(xiàn)在我已很少時候能靜下心來，在這樣短的時間內(nèi)看完一本書了，除非書中內(nèi)容特別吸引我，一本書全部看完后，到現(xiàn)在仍覺得里面有許多情節(jié)值得回味。
作者沈復(fù)(三白)，是清朝一個生活較清貧的文人，雖然不是富貴之家，生活也遭遇諸多坎坷凄涼，但他又非常的幸運的是，在他的人生旅途中有一個紅顏知己相伴，他的發(fā)妻蕓娘是一個集諸多優(yōu)點于一身的中國傳統(tǒng)女性，聰穎、善良、可愛、活潑，有了她，清貧的生活也充滿了樂趣，人生顯得多姿多彩，可惜早早離他而去，書中彌漫著對亡妻深深的懷念之中，雖寫樂事但始終有一股淡淡的、深沉的憂傷縈繞其中。
書中內(nèi)容主要有：一是閨房記樂。主要回憶與蕓娘從小青梅竹馬，婚后在一起的幸福生活;二是閑情偶寄。主要是文人的閑情雅趣，中間穿插與蕓娘的生活細(xì)節(jié);三是坎坷遭遇。主要是家庭變故，生活落魄，蕓娘病逝。四是旅游快記。主要是描寫曾經(jīng)游玩過的山水風(fēng)景。五是域外游記。主要是記到琉球國所見所聞;六是養(yǎng)生之道。
書中因主要是懷念發(fā)妻，故感情真摯，語言平淡樸實，但又深沉耐人尋味，人生的不幸遭遇、對蕓娘的深切懷念，用簡潔平淡的文字表達(dá)出來，寓濃情于簡約，委婉而又深致。
作者塑造了一個活靈活現(xiàn)的可愛女性，仿佛就在眼前，令人難忘，因了作者的記載，她的故事、她的形象，從古代活到了現(xiàn)在，直至將來。
浮生六記讀書心得感想（精選20篇）篇九
《浮生六記》作者沈復(fù)，字三白，號梅逸，今江蘇蘇州人，生于清乾隆二十八年(公元1763年)，自幼入學(xué)堂拜師苦讀，好游覽山水，工于詩畫，一生歷經(jīng)坎坷波折，于四十六歲時執(zhí)筆著此書，以緬懷妻子陳蕓和記述生平事跡為主。作者卒年不詳，后書稿亦散佚，現(xiàn)僅存《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》四記，此外兩記為后人偽做。書名浮生二字出自李白詩句“浮生若夢，為歡幾何?”。書卷雖有殘缺之憾，卻幸有留存之喜。
此書前后讀過三遍，作者以淳樸真切的話語娓娓道來，雖是文言文，讀來卻也行云流水般自如。全書以沈復(fù)和妻子陳蕓的相遇、相識、相知、相戀、相伴開始。而后寫自己的興趣愛好、生活向往、人生追求。接著寫生活中父逝、妻亡、兒早夭、兄弟欺壓、朋友出賣、經(jīng)商失敗等，諸多悲涼與苦楚經(jīng)歷。最后寫為謀生計北上京、南下粵、西入川、東出海，顛沛流離聊度余生。作者通篇流露對妻子陳蕓的深愛，對生活美好的向往，對遭遇困苦的淡然，寄情于山水，深情于江湖。歲月待我如螻蟻，我待歲月如珍寶，在近暮年之時鋪紙研磨，寫下半生往事，此一介書生之豪邁。
陳蕓，是沈復(fù)舅舅之女，自幼聰穎明慧，四歲時喪父，年稍長靠針線活貼補家用，自學(xué)《琵琶行》開始識字，頗喜誦讀詩詞文章。二人同年所生，自幼相識兩小無猜，一起長大互生情愫，十三歲時訂婚，十八歲時成婚，育有一兒一女，四十一歲時因病離世，二人琴瑟和鳴二十三年，情真意切都溢于字里行間。她女扮男裝陪丈夫外出看燈會，大膽突破當(dāng)時封建藩籬。她精巧的手藝，為賓朋聚會增添幾分樂趣。中秋之夜攜夫游滄浪亭，談文論詩話文章。因誤會被驅(qū)出家門，別居蕭爽樓以刺繡為生，仍不失風(fēng)雅之趣，吟詩作畫、聚友郊游。平日里不愛錢財，對殘缺書卷、破損字畫視為珍寶。蕓娘夢想著在鄉(xiāng)下買菜園數(shù)畝，種植瓜果蔬菜，作詩飲酒，繪畫刺繡，過平淡日子。她說：“布衣菜飯，可樂終身”，所以林語堂將她稱為中國文學(xué)史上最可愛的女人。
沈復(fù)，家境優(yōu)渥，少年時追隨父親做幕僚四處輾轉(zhuǎn)，借機游歷山水大川、名勝古跡，結(jié)交志趣相投的好友。后被父親過繼給叔叔，加之自己不諳官場之道，逐漸遭到原有家庭成員的排擠。書生意氣，為朋友擔(dān)保反被坑而負(fù)債累累，生活拮據(jù)不堪。奔忙于多處供職，都不盡如人意，不得已寄居人下，苦中作樂以賣字畫謀生。朋友提攜、親戚愛憐、賢妻相助，才可勉強度日。雖有諸多苦楚煩憂，卻也豁達(dá)從容，追求恬淡樸素的布衣生活。一生輾轉(zhuǎn)奔波，踏遍中國半壁江山，而且遠(yuǎn)渡重洋到過琉球國(今日本沖繩)，此生足矣。
書中有兩處讀時不禁落淚，其一是夫妻為了躲債逃往鄉(xiāng)下，清晨三四點收拾行囊離家，兒子醒來問母親何去?蕓娘騙他說去看醫(yī)生，含淚匆匆出門。兒子大哭不止，姐姐捂住他的嘴安慰他。此情此景不僅熱淚眼眶，若非萬不得已，怎舍母子分別，不曾想此別就是永別，更讓人肝腸寸斷。其二是蕓娘去世時夫妻的對話，蕓娘說人生百年，終歸一死，今中道長別，不能終奉箕帚，目睹逢森娶婦，心實覺耿耿，言后淚落如豆。臨終仍惦念丈夫和兒子，為妻為母之憂慮，令人潸然落淚。
沈復(fù)生活在封建社會的清朝，距今有兩百多年，時代不同觀念不同，斷不可用當(dāng)下眼光評判過去。沈復(fù)出入青樓，有納妾之意，是當(dāng)時社會風(fēng)氣和環(huán)境造成。沈復(fù)鐘情山水交友，無心功名利祿，一方面有文人清高之氣，另一方面也有個人志趣之因。不過沒能讓蕓娘和兒女過上安穩(wěn)的生活，沈復(fù)通過詳盡真實的敘述，從側(cè)面表達(dá)無限之愧疚。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。蕓娘去世后，又經(jīng)歷幾年流離，在寫成《浮生六記》之后，沈復(fù)孑身一人便消失在茫茫人海中，何年何月去世都不為后人知。
林語堂讀完此書曾說過：“讀了沈復(fù)的書每使我感到這安樂的奧妙，遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦——這安樂，我想，很像一個無罪下獄的人心地之泰然，也就是心靈已戰(zhàn)勝了肉身。”
附上李白的《春夜宴從弟桃花園序》：
夫天地者，萬物之逆旅也。光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷?如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。
《浮生六記》是清代文人沈復(fù)作的自傳散文，其以真言述真情，不刻意造作，得以渾然天成，獨樹一幟，達(dá)“樂而不淫，哀而不傷”之境界，流傳至今。其中，《中山記歷》和《養(yǎng)身記道》兩卷已佚，故現(xiàn)版本只有《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》四卷。
第一卷是全書的核心，拜讀此書是本著沈復(fù)和陳蕓二人伉儷情深、至死不渝之情來閱，可實則是始于歡樂、終于憂患，讀后給人以悲切動人之感。全文貫通了一種“慧極易夭”、“情深不壽”的宿命感，文中作者多次提及妻子早逝的“預(yù)兆”，久久無法釋懷愛妻早逝之痛，所以一遍遍回憶，在回憶中刻意去發(fā)現(xiàn)那些可稱之為“預(yù)兆”的點滴，然后說服自己，愛妻早逝這件事是命運如此、是無可奈何如此。
其實沈復(fù)對蕓很是欣賞和寵愛，如今男女平等很正常，但是很難想像古代社會男女地位之現(xiàn)狀，“一入侯門深似海”說的不僅是帝王將相的深宅大院，即便是一般家庭對于婦女來說要求也是極為嚴(yán)苛的，可是蕓在那個年代就可以女扮男裝和丈夫一同出去看戲、深更半夜出船同丈夫飲酒作樂，如此膽大的作為，想必也只有蕓敢為;蕓的幸運不僅是可以領(lǐng)略名山美景，更是享得了男女平等與尊重，可以說其實這就是丈夫?qū)λ?的寵愛與包容，夫妻二人是真正擁有羨煞旁人的恩愛生活。
序篇林語堂有所言：蕓是中國文學(xué)史上最可愛的女子，言非過譽;翻譯此文的作者張佳瑋也有此意：實際上，讀完全篇，我都產(chǎn)生了“沈復(fù)簡直配不上他的妻子”的念頭。蕓最可貴之處，便是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜，也許這也正是沈復(fù)如此懷戀蕓的原因。
如果你是蕓娘，你會喜歡沈復(fù)么?如果你是沈復(fù)，你會喜歡蕓娘么?
生活并不總是美好的，但是，他們能從容面對這些生活的不幸，這是我們所缺失的，我們永遠(yuǎn)不知道，下一秒會發(fā)生什么，既然事情發(fā)生了，我們能做的只有從容面對，我們改不了那些事實。
沈復(fù)相對蕓娘來說，是朋友，朋友，表弟，他是可愛的，可作為男人，他還不夠格，他心理還沒有成熟，是個長不大的孩子，他還沒有學(xué)會為他們這個小家打算，更多的是大家，可是，他弟弟卻不這么想，兩面三刀的逼迫，只念兄弟情深;為公公納妾，豈是兒子兒媳應(yīng)該做的?他也讓蕓娘去，蕓娘的痛苦，他視而不見，可以說是圣父般的人物，可惜蕓娘跟著他貧困潦倒，蕓娘重病無錢醫(yī)治，賣掉女兒做童養(yǎng)媳，兒子做學(xué)徒未及成人而亡。
“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣。”小學(xué)課本里的節(jié)選，一直記憶猶新，特別是對文章名《浮生六記》這四字念念不忘，覺得有種超脫世俗的云淡風(fēng)輕之感(當(dāng)然小時候不會這么概括，只覺得很文藝罷了)，時至今日終于讀完，但感覺隱隱有些意難平，還是提筆寫下自己的一些感悟吧。
大概故事的開頭越美好，到結(jié)局就會越悵然。故事的主人公沈復(fù)生于書香世家，和蕓娘青梅竹馬非卿不娶，而后就順?biāo)斓亟Y(jié)發(fā)為夫妻恩愛兩不疑。嗯…以沈復(fù)的視角看待，確實如此，他這一輩子做的最正確的決定大概就是和蕓娘在一起吧，蕓娘真的是我在書中見過的最完美的女性了，世上所有形容女性美好的優(yōu)良品質(zhì)都能套用在她身上，沈復(fù)何德何能?誠然，他是愛蕓娘的，蕓娘也確實是他生命中最重要的人，可是他的愛比起蕓娘的付出顯得太淺薄，說他真正為了蕓娘讓開心做什么事情的話，大概只有帶著男扮女裝的她出去游玩過一次，其他好像都是蕓娘在努力的包容他，讓他維持他的孩子氣和天真;努力的維持他可笑的自尊而不惜拔釵當(dāng)酒來宴請他的友人…可是即便是這樣，他都覺得一切理所應(yīng)當(dāng)，甚至將這些歸納于閑情寄趣，以為蕓娘甘之如飴。
蕓娘這短短的一生幸福嗎?后期窮困潦倒疾病纏身時有沒有一絲絲后悔?是因為憨園違背了誓言還是因為公婆誤解生活拮據(jù)骨肉分離才使得病入膏肓?種種都不得而知，但是從世俗意義上來說，沈復(fù)真的不是一個良人，他沒擔(dān)當(dāng)，沒責(zé)任心，不求上進(jìn)，活在自己的小世界里，好像永遠(yuǎn)是個小孩子，永遠(yuǎn)學(xué)不會成長，最后蕓娘離開人世這種打擊也只會讓他更加沮喪……沒法在物質(zhì)方面給妻子兒女保障，最后落得一家分離，死生不復(fù)相見。
可能在感情方面他比起同時期的古人要好太多，但是還有有些接受不能，特別是蕓娘病重后他南下經(jīng)商，將賺的所有錢財都用來狎妓，甚至還腆著臉說是因為“身材狀貌有類余婦蕓娘”，這樣便能顯得你專情嘛?最后還留戀不舍“半年一覺揚幫夢，贏得花船薄幸名”，這樣暗搓搓的炫耀真讓人不適，但凡他把銀錢拿回家，蕓娘也不會落得無錢醫(yī)治早早撒手人寰的地步了。
可能正因為太真實了，所以總覺得戳到了自己的內(nèi)心，可能不該苛求別人怎么度過自己的人生，或許沈復(fù)這樣孩子氣的過完一生也不失為一種幸福，但是心底還是有些為蕓娘抱不平，那么好的女子本該有更美好的人生的，可是又有誰說的準(zhǔn)呢，說不得她真的如沈復(fù)感覺的一樣，和他在一起甘之如飴呢。浮生若夢，為歡幾何?畢竟快樂的時光只占據(jù)人生小小的一部分啊，剩下的生活的茍且才是常態(tài)吧。
它也被稱作晚清小紅樓夢，書寫了一段不離不棄的愛情故事。書中主要講蕓娘是如何的好，倆人婚姻生活如何浪漫，以至讓所有讀者都愛上了蕓娘，林語堂甚至干脆稱蕓娘為中國文學(xué)史上最可愛的女子。
人人都說蕓娘好，然而很多人都忽略了沈復(fù)的付出，那簡直就是個寵妻狂魔啊(此處略去一萬字，就不劇透了。)尤其在封建社會那是十分難得的。
我們要清楚“這世間，所有良好的關(guān)系都是相互成全的”。這是一條顛撲不破的鐵律。夫妻二人之所以關(guān)系一直都能保持和和美美，那是因為二人都在認(rèn)真努力的去經(jīng)營。另外在經(jīng)歷過種種不幸后，沈復(fù)依然能保持平和的心態(tài)，這一點是比較有觸動的。
有一個平和的心態(tài)是十分難能可貴的，人生即使面對再多的不幸，只要心中有平和在，那就是最好的解藥。生活中其實并沒有什么能真正傷害我們的，而只要不能直接殺死我們的，最終都會使我們更強大。記得在《大秦帝國》中，秦昭襄王也說過這樣一句話：“王者的心都是傷痕累累的”。
鼎為煉銀，爐為煉金，苦難則為熬煉人心。道德經(jīng)第七十八章里說：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”
平和的力量就是這里講的水之力，看起來極柔，然而卻能攻破天下最為堅固的難關(guān)。所有的不幸和悲痛，一旦觸碰到這平和之力，也會立時就被銷化了。另外最后一章雖然不是沈復(fù)所作，但是干貨卻是實打?qū)嵉模瑢τ陴B(yǎng)生、養(yǎng)心極有幫助。
今日不養(yǎng)生，明日養(yǎng)醫(yī)生。這就是養(yǎng)生的意義所在。前半生拿命換錢，后半生拿錢保命。這樣的事相信大家都不愿意發(fā)生在自己身上，那么就需要及早學(xué)習(xí)，并身體力行去保養(yǎng)顧惜自己的身體。
對于道家“性命雙修”的理念，一直都是比較認(rèn)可的。對養(yǎng)生有興趣的朋友可以認(rèn)真讀一讀第六章，在此就不多言了。
既然本書被人稱之為小《紅樓夢》，那么必然是值得一讀。
浮生六記讀書心得感想（精選20篇）篇十
讀書為人生樂事。
小時候由于條件所限，想讀書而書太少。上大學(xué)后，看著琳瑯滿目的圖書館藏書，真的體會到“書海”的感覺，理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時代的發(fā)展，讀書已經(jīng)成為一種奢侈的事情。因為一是要有時間，二是要有心情，最重要的是能放得下手機拿起書本。南京大學(xué)的莫礪鋒老師說手機的罪惡“罄竹難書”，我覺得也是。
“目耕緣”這個名字起得真好。把讀書喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收獲。此次，能夠參加《浮生六記》讀書會，真的深感榮幸。
《浮生六記》是早就讀過的。此次參加讀書會，又精讀了一遍。但是剛拿到書的時候，翻開來，竟然有譯文，讓我吃驚不小。文言文成為“外語”已經(jīng)是一種現(xiàn)實。不用說沒有句讀的原典，就是校點好的名著，除了專業(yè)人士，能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺得這不是什么好事。我們常說繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們連這個文化的載體都無法識讀，又怎么去傳承她？所以國學(xué)或者中華民族傳統(tǒng)文化，必須要加強。在書本中“目耕”的這種閱讀方式，也必須提倡和保持。
人的一生，無論發(fā)達(dá)還是平凡，站在歷史長河的岸邊看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂無聞，來自塵，歸于塵？可是沈復(fù)不是，因為他有《浮生六記》。雖然《中山記歷》《養(yǎng)生記道》二記已佚，我們?nèi)匀粡乃娴乃挠浿械玫綍牡囊恍Αl(fā)自內(nèi)心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實實在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺得這種推崇不是這本書有多大的文學(xué)或者史料價值，恰恰是因為我們從中得到精神上的慰藉。是的，我們從中看到一個平凡人的喜怒哀樂，一個普通人生活的點點滴滴，但這些卻讓我們內(nèi)心得到安慰。
我們的時代早已分化，一些人早就不愿意寫信、寫感悟。qq的說說或者微信的朋友圈，發(fā)的人也不多。因為在這個時代，敞開心扉、袒露心跡是不容易做到的。《浮生六記》告訴我們，要目耕，要手寫。要多讀好書，養(yǎng)心養(yǎng)德；要多寫人生平凡事，會舒心順氣。人各有長處，我們普通的認(rèn)識，也許就是他人尋覓良久的妙法。或者，我們的經(jīng)歷也可以成為鼓勵他人前行、奮斗的精華。
浮生不浮皆賴文字，真情實感才可以得到共鳴。讓我們在目耕緣讀書會的帶領(lǐng)下，閱讀經(jīng)典，品味人生，向著真、善、美，堅定前行。
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浮生六記讀書心得感想（精選20篇）篇十一
最近開始看一些名人的著作，想漲一下自己的閱歷和學(xué)問。《浮生六記》是我最近看的一本書。想在這個里記錄一下我個人的小小觀點和感受。
《浮生六記》是清朝長洲人沈復(fù)(字三白，號梅逸)，我當(dāng)初購買這本書主要是因為我覺得這個名字特別有詩意，我個人喜歡這種調(diào)調(diào)的詩文，其二呢是因為書的簡介上說介紹了沈復(fù)合其妻子的愛情故事。我總是對美好的愛情有特別的期待所以選擇這本書。
這本書現(xiàn)存的一共有四個部分——閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快。
很多人多說羨慕文中男主人公也就是沈復(fù)與妻子甘苦與共的愛情故事。可是我看完后覺得并不竟然。沈復(fù)與陳蕓幼時相識，沈復(fù)對其一見鐘情，特地求了母親去提親，當(dāng)時沈母對蕓娘(陳蕓，以下簡稱蕓娘)還是非常滿意的。那個時候的蕓娘父親早亡，留下了幼弟和母親。他們一家就靠著蕓娘的針線活補貼家用，在這樣拮據(jù)的日子里，蕓娘還讓弟弟去讀書學(xué)習(xí)。在沒有條件的情況下自己還自學(xué)識字。真可謂是一個艱苦樸素認(rèn)證好學(xué)的好姑娘。
后來蕓娘和沈復(fù)結(jié)婚后，感情甚好。甚至到了沈復(fù)要學(xué)外地學(xué)習(xí)，卻舍不得蕓娘，心心念念想回家，無心讀書的地步。俗話說的好，先成家后立業(yè)，但是沈復(fù)居然為了夫妻間的相聚時光，放棄了自己的學(xué)業(yè)，令人大為不解。也許這也就厭惡了沈復(fù)父母后期對蕓娘厭惡禍根。身為一個合格的妻子，應(yīng)該是鼓勵丈夫在外好好讀書，去考取科舉，不應(yīng)該和只想著順從丈夫。另外還有一段種提到沈復(fù)和他爹在外地工作時，因為發(fā)現(xiàn)蕓娘會寫字于是叫了蕓娘后代其婆婆寫家書，后面婆婆覺得蕓娘的家書寫的可能有些不清不楚的，于是就不叫她寫了就自己寫了。這讓公公覺得是蕓娘不肯寫家書，顧開始不喜了，后來沈復(fù)知道了原由，想像其爹解釋，蕓娘又勸他不要說，說是恐怖遭婆婆不喜。其實我覺得這種原由，其實可以讓沈復(fù)稍加潤色后和公公反應(yīng)，這樣承擔(dān)了不該承擔(dān)的錯誤，讓替公公開始不喜她了。接下來公公擇妾這段我不太能理解，在古代看來娶妾很正常，但是這個是公公房里的事情，當(dāng)下婆婆還健在并不應(yīng)該由你一個媳婦來操辦，你這樣做了只會讓婆婆厭棄，覺得你為了討好公公背地里做這些，不夠尊重她。
蕓娘有些在我看來不夠完美的地方，但是也不能否認(rèn)她知書達(dá)理，能夠陪丈夫閑談詩書共游山水。無論貧富都能和丈夫一起風(fēng)雨同舟，并不對其有任何抱怨。但是也同時因為她的這種知書達(dá)理，是的沈復(fù)更為的不求上進(jìn)。
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浮生六記讀書心得感想（精選20篇）篇十二
它也被稱作晚清小紅樓夢，書寫了一段不離不棄的愛情故事。書中主要講蕓娘是如何的好，倆人婚姻生活如何浪漫，以至讓所有讀者都愛上了蕓娘，林語堂甚至干脆稱蕓娘為中國文學(xué)史上最可愛的女子。
人人都說蕓娘好，然而很多人都忽略了沈復(fù)的付出，那簡直就是個寵妻狂魔啊（此處略去一萬字，就不劇透了。）尤其在封建社會那是十分難得的。
我們要清楚“這世間，所有良好的關(guān)系都是相互成全的”。這是一條顛撲不破的鐵律。夫妻二人之所以關(guān)系一直都能保持和和美美，那是因為二人都在認(rèn)真努力的去經(jīng)營。另外在經(jīng)歷過種種不幸后，沈復(fù)依然能保持平和的心態(tài)，這一點是比較有觸動的。
有一個平和的心態(tài)是十分難能可貴的，人生即使面對再多的不幸，只要心中有平和在，那就是最好的解藥。生活中其實并沒有什么能真正傷害我們的，而只要不能直接殺死我們的，最終都會使我們更強大。記得在《大秦帝國》中，秦昭襄王也說過這樣一句話：“王者的心都是傷痕累累的”。
鼎為煉銀，爐為煉金，苦難則為熬煉人心。道德經(jīng)第七十八章里說：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”
平和的力量就是這里講的水之力，看起來極柔，然而卻能攻破天下最為堅固的難關(guān)。所有的不幸和悲痛，一旦觸碰到這平和之力，也會立時就被銷化了。另外最后一章雖然不是沈復(fù)所作，但是干貨卻是實打?qū)嵉模瑢τ陴B(yǎng)生、養(yǎng)心極有幫助。
今日不養(yǎng)生，明日養(yǎng)醫(yī)生。這就是養(yǎng)生的意義所在。前半生拿命換錢，后半生拿錢保命。這樣的事相信大家都不愿意發(fā)生在自己身上，那么就需要及早學(xué)習(xí)，并身體力行去保養(yǎng)顧惜自己的身體。
對于道家“性命雙修”的理念，一直都是比較認(rèn)可的。對養(yǎng)生有興趣的朋友可以認(rèn)真讀一讀第六章，在此就不多言了。
既然本書被人稱之為小《紅樓夢》，那么必然是值得一讀。
浮生六記讀書心得感想（精選20篇）篇十三
《浮生六記》是一本很可愛的書。“始于顏值，陷于才華，忠于人品”是當(dāng)下人們對被心愛的偶像“圈粉”過程的高度概括，我覺得用來形容我與這本書的相遇也很貼切。
我讀的是人民文學(xué)出版社9月推出的彩繪本，裝幀非常漂亮，護(hù)封的人物工筆彩圖一下子就吸引了我：一古代男子坐在案前，一女在旁拎起餐盒蓋子，是書中沈復(fù)夫婦定情的“共啜桃花粥”圖。書中的插圖也是同樣風(fēng)格的工筆彩畫，精致淡雅，此乃“始于顏值”。于是很少主動讀文言文書籍的我決心把這本書帶走，就算在書架上擺著也賞心悅目。
但若從真正“讀”書算起，就不是始于顏值了，而“陷于才華”和“忠于人品”有點過于籠統(tǒng)，我想具體分享一下這本書打動我的過程。
一、始于夫妻的“發(fā)糖”
“思《關(guān)雎》冠三百篇之首，故列夫婦于首卷。”全書的第一卷名叫《閨房記樂》，追憶作者與妻子陳蕓相遇相知，伉儷情篤。這特別的開篇一下子就抓住了我的少女心，讀的時候覺得字里行間都迸散出粉色泡泡，感嘆著古代情侶的“糖”(秀恩愛的情節(jié))怎么也這么甜。上文提到的“共啜桃花粥”一幕也是出于這一卷：沈復(fù)年少時隨母送親，結(jié)束后感到饑餓，蕓便悄悄牽著他的袖子到房間，拿出藏著的暖粥小菜。這時蕓的堂兄進(jìn)來了，笑著調(diào)侃這對小情侶：“剛剛我要粥的時候你說沒有了，原來是留著給未來夫婿呀。”
成親后的兩人更是“耳鬢相磨，親同形影”，面對新婚后的小別離，“桃李爭妍之候”在沈復(fù)眼中也“恍同林鳥失群，天地異色”，得知可以返家時立刻“喜同戍人得赦”;兩人志趣相投，蕓常常陪著丈夫“課書論古，品月評花”。當(dāng)沈復(fù)聽到妻子說“愛李(李太白)心深”“有啟蒙師白樂天先生”時，也要強地將自己與兩大家并列：“我的字是‘三白’，是你的丈夫，你跟‘白’字怎么這么有緣?”發(fā)現(xiàn)意外的小默契是愛人之間的專屬游戲;當(dāng)然兩人相處中也會有分歧和摩擦，沈復(fù)認(rèn)為自己性格爽直，而妻子“迂拘多禮”，但還是被她的恭敬待人之心影響，自己不知不覺間也常使用“豈敢”“得罪”之類的詞語。雖然每一卷的篇幅都不長，但這些“糖”遍布了第一卷的字里行間，在之后的記敘中也能偶爾覓見。
我最喜歡的是這個細(xì)節(jié)：家庭之內(nèi)，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問曰：“何處去?”。我覺得寫戀愛劇本的編劇都可以好好讀讀這一卷，學(xué)習(xí)一下怎樣給觀眾“發(fā)”細(xì)膩動人又舒服自然的“糖”。
二、陷于語言的清奇。
要沉下心去讀文言文著作并不容易，甜蜜的愛情或許只夠支撐著我讀完第一卷。能讓我繼續(xù)讀下去的，是貫穿整本書的清新奇妙、質(zhì)樸真摯的語言風(fēng)格和自然流暢、引人入勝的敘事手法。
俞平伯為此書寫序時說道，它不像信手寫出的日記，也不像精心結(jié)撰的文章，“明明是天開的圖畫，然仿佛處處吻合人工的意匠”。這也是說出了我的讀后感。從全文的角度來說，看似只是把自己的經(jīng)歷按順序?qū)懴聛硪话悖植凰屏魉~般草率隨意，作者會有意無意地在文中埋下懸念、伏筆的大小鉤子。如在開篇便有一句暗示陳蕓命運的“不知夭壽之機，此已伏矣”;卷一結(jié)束后簡單提及的蕓為丈夫納妾未果，“竟為之死”;還有在《閨房記樂》《閑情記趣》后卷三的名字《坎坷記愁》，都勾起我再探究竟的好奇心。
而從語句段落的安排來講，竟讓我讀出了“柳暗花明又一村”的感覺。文言文難讀，景物環(huán)境的的描寫難讀，但當(dāng)我讀《浪游記快》一卷時卻津津有味。作者的用詞簡潔又形象;寫景、敘事、抒情、議論相間又相互推進(jìn);時常會引用傳說和運用比喻的手法增強趣味性。這些描寫不會讓你感覺乏味，有時我習(xí)慣性跳過一些段落，但又會強迫自己倒回去，反復(fù)讀兩三遍，我不想錯過詞句中暗藏的“驚喜”：如山中那塊“可鑒人形，能鑒前生”的石頭、送小沙彌肉饅頭的小插曲等。在寫景的段落中，令我印象最為深刻的是這幾句：“出南門即大海，一日兩潮，如萬丈銀堤破海而過。船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船頭設(shè)一木招，狀如長柄大刀，招一捺，潮即分破，船即隨招而入，俄頃始浮起，撥轉(zhuǎn)船頭隨潮而去，頃刻百里。”場面壯觀，畫面感極強，見字如身臨其境，嘆為觀止。
三、忠于作者的豁達(dá)。
最后，我欣賞這本書呈現(xiàn)的生活態(tài)度。有夫妻間的患難與共，蕓被公婆厭惡，被逐出家門，沈復(fù)選擇與妻子一起搬出去住，盡管生活變得貧苦，兩人相互扶持，不離不棄;有朋友間或萍水相逢的真情相助，蕓的朋友不忘幼時疾病相扶之誓，租房子認(rèn)識的老嫗在困難的時候給予陪伴與幫助;有個人與生活之間的相處與調(diào)解，順境與逆境各有活法，大自然是始終不變的精神歸宿。生活順?biāo)鞎r，在家剪枝插花，夜里攜愛侶賞滄浪風(fēng)景，夏日則租田間小屋避暑，閑時與友人尋訪名山大川;不如意時，在郊外樹下與三五知己飲酒賦詩同樣快活，跟隨朋友在外經(jīng)商、工作的奔波途中也能遇見別樣風(fēng)景，偏僻無名的山河、院寺也能發(fā)現(xiàn)可愛之處。因為始終與大自然有著親密的聯(lián)系，作者身上散發(fā)著獨特的豁達(dá)的氣質(zhì)，他可以是儒雅的文人，體貼的丈夫，可以是豪爽的朋友，愛好游歷的旅伴，可以是“肆無忌憚，牛背狂歌，沙頭醉舞”的自然中人。
《浮生六記》有種讓人慢慢平復(fù)內(nèi)心浮躁，變得專注的感染力，閱讀的過程難得的舒服和愉悅。
浮生六記讀書心得感想（精選20篇）篇十四
蕓，這位擁有了許多美好品質(zhì)的女人，為何最后落到如此下場——“孤燈一盞、舉目無親”。初看只覺是因血疾，而后想到血疾并非平白無故。之前有許多引子，匯聚在一起形成了一個悲劇。
血疾始因弟亡母喪，悲痛過甚。而最大的引子并非憨園，而是姚姬。
在古代的封建禮數(shù)中，一夫可納多妾，而妻乃父母指定。被強迫結(jié)在一起的并非愛情與親情，而是兩個人苦苦糾纏的一生，彼此間何來“信任”可談。沈父也想納妄，因為他與沈母并無家人間的溫暖；沈母又不信任蕓，認(rèn)為她在信中亂寫。陳蕓呢，她只想當(dāng)一個好媳婦，不想破壞沈家的表面和諧，把過錯歸結(jié)于自己，最后支撐不住而崩塌。
這是一個家庭嗎？互相猜疑、不信任，他們只是被許多的上一代，用一雙籠罩世界的黑色大手關(guān)起來的毫無關(guān)系的人，在黑色的猜疑中互相折磨著對方。讓他們大打出手的，只是因為姚姬這個可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出，撕破了血淋淋的手，手中填充的棉花密密麻麻寫滿了“表面和諧”與“封建禮教”。
憨園負(fù)蕓，倒也是個引子。只是若沒有沈家父母趕蕓出門，何來“憨園負(fù)蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人，血疾也不會匆匆奪命。
她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。
姚姬，只是封建禮教的引子。而陳蕓，只是封建禮教的受害者。
浮生六記讀書心得感想（精選20篇）篇十五
終日蹉跎酒對歌，浮生若夢幾離合。天南地北奔波久，剩水殘山已無多。
先說暢和園的布置，著實精致，早有準(zhǔn)備是園林廳堂，見了實景仍不免美到嘆息。大堂兩側(cè)的對聯(lián)，出將入相的側(cè)門，右邊司琴司鼓的長廊，懸頂天花板上的宮燈。座位不多，我坐第三排，沈復(fù)的胡須蕓娘的頭面，眼角眉梢見得清清楚楚。中間譚老板唱到喝粥一節(jié)，瞧向這邊的一雙妙目，直教我私心忒忒啊。
本來擔(dān)心劇本改得不好，敷衍一段死后十年的故事，倒像是兩世姻緣。可今日看來卻好，不顯得太傳奇，而又有一片鐘情其中，竟不忍心糾結(jié)蕓娘是喜兒還是喜兒是蕓娘了。
當(dāng)年看《浮生六記》，不忍釋卷。知道人間有此種煙火神仙，十三歲的鐘情，藏粥，情投意合，方知相敬如賓竟也是人世良緣。布衣小菜，幾近窮途，印象最深是沈復(fù)吃醬瓜腐乳，不得其解，自嘲為情之所鐘，雖丑不嫌。
或許這出戲打動人半是因為所演得自始至終是回憶，沈復(fù)是回憶，喜兒是回憶里的蕓娘，故事自始至終是過去的，而重新開始不過圓一出夢。而《浮生六記》于我，是和沈復(fù)一樣的記憶，看戲便也是回憶的癡。兩下相合，不過如此。
十年不曾執(zhí)君手，孤燈長眠不到頭，削肩長項人依舊，只是你神情消瘦為誰愁?
沈郎，十年不曾見而今又執(zhí)君手，神情多消瘦——奴本為君愁。
天下鐘情，或如《牡丹亭》，所要的不過花花草草由人戀、生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨了。人生若有知己如此，死死生生，自然在所不惜，只是于我固然是晚了的，于天下人，也多半晚了吧。日日歲歲，平白這么久，而誰與記浮生呢?由來癡心一片，情重愈珍，遇不到人情之所鐘、雖丑不嫌，姑且過自己的日子，倒也罷了。
一出半是歡欣的戲，從譚正巖剛出來就開始哭，到騙粥、到賞月、到死、到活，一年的眼淚，偏在今天流完了。周圍人看我應(yīng)多是奇怪，而我，不能夠在境遇里露一點怯弱，偏合宜為別人掉眼淚。
最喜歡的是譚老板喝粥前那一段唱詞，他本知道粥里有藥可還是喝了，為著清醒總是抵不過糊涂，為著思念時渴望哪怕有一點相關(guān)，所以十年后的沈復(fù)亦知自己何其幸運。
你本是一碗粥、一盞酒、一捧愁，醉本難收。江湖出身本無求，將身醉倒且干休，逞陰謀便逞陰謀。
《浮生六記》于我便是這一碗粥，只是迷魂過后，醒來找不到我的仙山。蕓娘說，一粥而始，一粥而終，他年若做傳奇，當(dāng)名《食粥記》。本也想把這篇小文以此為名，卻安敢自比沈復(fù)，安得敷衍傳奇。想天下之大，浮生為夢，究其真假，半已蹉跎。痛哉!
浮生六記讀書心得感想（精選20篇）篇十六
《浮生六記》是由清朝長洲人沈復(fù)著于嘉慶十三年的自傳體散文。該書描述了一幅作者與妻子陳蕓兩情相悅，夫唱婦隨地追求質(zhì)樸愛情的理想圖畫。然而囿于當(dāng)時的封建禮教，作者與妻子至終未能白頭到老，不免讓人感慨唏噓。
在本書中作者把細(xì)微的平凡小事，以行云流水般的文風(fēng)訴諸筆端。細(xì)讀此書，很容易投入其中，或是日常對話，或是短途游歷，亦或是插花品茶，總能從中尋味出人間的恬淡美好，且心向往之。其中最難忘的就是沈復(fù)先生與蕓娘純粹的愛情，本書閨房記樂中有云：“情之所鐘,雖丑不嫌”，也許這就是鐘愛一人到達(dá)的極致表現(xiàn)，即使他丑也不會嫌棄。而閨房樂記中另一處的描寫也讓我頗為感動：“布衣菜飯，可樂終身”。漫漫歲月，若得一人廝守，又何懼外物簡陋?夫妻雙雙日沐人間煙火，夜品一盞素茗;日看窎遠(yuǎn)云升，暮觀明燭華燈。你中有我，我中有你，這是何等美好，又是何等之幸!
然而，人生在世總有不預(yù)之事。作者的一生先后經(jīng)歷了妻與子相繼離世的悲傷。與摯愛別離，無論是親見還是耳聞，都是痛煞人心的，作者也不例外。但難得的是，他沒有頹喪不振，而是登山痛飲、乘艇游河，哪怕孤單也選擇繼續(xù)余生。這也許就是沈復(fù)先生想告訴我們的：浮生一世，且到最終!
讀完沈復(fù)的《浮生六記》，想著還是通過文字記錄一下讀完的感受;不過我讀的是譯文，文言文的話可能讀起來就更為艱難了。
全書共六記，分別為:閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養(yǎng)生記道。好像后兩記已經(jīng)亡佚了，只讀了前四記。《閨房記樂》描寫了作者與愛妻陳蕓之間的纏綿繾綣，《閑情記趣》記載了作者生活中的愛好雅趣;《坎坷記愁》則描寫了作者與蕓悲凄曲折、痛斷人腸的人生經(jīng)歷;《浪游記快》描寫了作者游賞名山大川的豪興與雅意。
讀閨房記樂，能夠感受到作者和妻子蕓生活中的一種閑適契合，兩人是夫妻更是知己，相濡以沫，彼此陪伴;也難怪林語堂曾稱“蕓，我想，是中國文學(xué)上最可愛的女人"，并時時向朋友感慨:“沈三白之妻蕓娘，乃是人間最理想的女人，能以此姝為妻，真是三生有幸呢。”
蕓天資聰穎，頗具才情，識山川之美，知詩歌之妙;日常生活頗懂優(yōu)雅之趣，往往匠心獨具，瞬間即化腐朽成神奇矣。入俗而脫俗，這就是蕓的魅力之所在。她活潑率真、癡心純情，如芙蓉映水、弱柳扶風(fēng)，總是那般怡人。然而就是這樣一個美好的形象，卻被屢屢摧殘，先被小人所暗算，后被公婆所驅(qū)趕，再為浮妓所欺騙，母死弟亡、惡疾纏身，最后困頓而死。書讀至此，不能不令人掩卷長嘆，痛佳人香魂消散。
年少相見，沈復(fù)便對母親說若娶妻非蕓姐不可;婚后相處，兩人情深義重，蕓打理好家中一切事宜，還主動為丈夫納妾，這一點其實對我來說并不能理解，不明白夫妻恩愛為什么要讓他人介入呢?可能這也是蕓深愛丈夫的體現(xiàn)吧，我們終究也不能拿后世的思想來對前人的行為進(jìn)行評判。
而在《坎坷記愁》里講述了他們家庭的一步步?jīng)]落，還多次寄居于友人家中;當(dāng)沈復(fù)沒落時還是有很多友人接濟(jì)的，這與他平時為人慷慨也是有很大關(guān)系。沈復(fù)一生坎坷不順，生平也沒有太大作為，后期妻子長子均離世，孤身一人四處游蕩飄離;我覺得他這一生最幸運的便是娶了蕓為妻，與蕓一起過了二十多年的恩愛日子。
其他的像《浪游記趣》一類的沒有太大興趣，主要是沈復(fù)和友人一起游覽各地的事情;讀完全書沒有太多深刻的印象，主要原因在于自己學(xué)識太過淺薄，即使是譯文很多句子也是不大明白的;其中沈復(fù)和他妻子蕓的一些生活趣事記憶更為深刻些，我可能對這種傾向于故事的情節(jié)更感興趣。
沈復(fù)書閑情，堪稱一絕也。余早時亦附庸風(fēng)雅，植花、養(yǎng)魚、觀畫、飲茶、聽琴、玩石、品風(fēng)、賞月，無一不嘗，且津津樂道，自作文章，不期數(shù)十篇，結(jié)集而成書。然讀《浮生六記》之閑情記趣，方知余皆淺嘗輒止，不能比其十一。《浮生六記》書及養(yǎng)花、造園、盆景、書畫、香道、清供、雅集，皆精到。三白書飲茶，于書中篇幅甚少，然短短數(shù)行，已令吾輩傾倒。吾嘗飲毛尖、觀音、普洱等茶數(shù)十種，然未至三白之境界。讀蕓娘置茶葉花心，荷經(jīng)夜含苞，明朝復(fù)取而飲，余亦醉矣。若茶香透紙而來，裊裊如縷，不絕于口舌心目。余醉處非此茶之香，乃蕓娘之悟，三白之福也。飲茶之意，非在味之濃淡，而在境之高下也。周敦頤書荷，已贈其君子之德。荷花之美，美在其清高。以茶入荷，非單增其味，亦增其高潔也。是茶飲之，方得飲茶之真義。余非茶不嘗也，亦境不至矣。
三白植蘭，是真知蘭也，且有上品之蘭，其香其形皆非俗物。然動余心者，乃其蘭逝后，再不植蘭。為愛蘭也。余亦曾植蘭數(shù)棵。然不善養(yǎng)，逐一而逝。其每逝余皆購新蘭。雖亦嘗醉于其花之香，陶于其葉之形，較之三白，終非真愛。
與三白相類，余亦喜觀花，嘗購瓶數(shù)枚，欲插花于瓶以賞之。然不得插花之法，其志遂無疾而終。余喜石，藏靈壁數(shù)枚。某日興起，置之于花盆之中，欲比石于山，比花于樹，然余之花盆皆陋，亦無心購精美者，遂不倫不類。三白與蕓娘皆盆景也。不獨其制之，賞之，盆景碎落之時，二人亦泣之。余讀之感喟，不獨余未嘗因景碎而泣，亦喟無有與余共泣者也。
蕓娘非能與三白共泣，亦能與三白共樂。三白每與友聚，蕓娘皆拔釵沽酒，助其興也;亦能妙思制蟲之法，置于花上;更可雇攤販為其游賞烹茗置飯，若置宅于春野。蕓亦擅不費之樂，于儉省之途，謀日常之雅，更謀雅興之酣。尋常女子不能為也。
近之文人林語堂謂蕓娘國之文史中，最可愛之女子。余思語堂亦不得此類女子，故頌之。不止語堂，余思國之文人必皆然。蕓娘比今人之謂紅顏知已，又高一境界矣。三白能得蕓娘為侶，乃其閑情之源。又因蕓娘相伴，其閑情又非獨閑情，乃融俗世與雅意于一，以心養(yǎng)身，以閑養(yǎng)情，以雅養(yǎng)常，是謂西人海德格爾言之“詩意棲居”也。
“事如春夢了無痕”。陳蕓的一生，正可引用蘇軾的詩句來概括。本書雖說是從沈復(fù)的角度來寫，文章的主角，那位“點睛者”卻只是陳蕓。林語堂稱她為“中國文學(xué)上一個最可愛的女人”，而她的可愛之處在于，在那個女子無才便是德的時代，她生而聰慧，幼時“口授《琵琶行》，即能成誦”，對于詩歌也有自己獨特的見解;她的可愛之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香，還能夠自己設(shè)計出活花屏和梅花盒。他們的生活雖說簡樸，卻也知足常樂。而就在這簡樸的生活中，我們看到了他們的追求美麗，看到了他們的窮困潦倒，看到了他們遭不如意事折磨，看到了他們?yōu)樗怂I諷。他們并沒有特殊的建樹，僅僅只是同知心友人過他們恬淡的生活，倒也有“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的風(fēng)范，同時不負(fù)良辰美景，不負(fù)時光。
那么，沈復(fù)筆下的陳蕓是否僅僅只是陳蕓而已?其實不然。陳蕓，她所代表的也是那些不甘困于封建思想的枷鎖之中、為取得自由平等而斗爭的女子們的代表。陳蕓見了一位歌妓而發(fā)癡，換上男裝與丈夫出游觀“花照”，一個女人打扮男裝，抑或是傾情于一名歌妓是不道德的嗎?她盡沒有考慮到，她僅僅是思慕著去看，去看見人世間的美好景物。的確，陳蕓看到了人世間的美好景物，但這也給她帶來了禍。由于她道德上所犯的禮法的衷懷，她才想要游遍天下名山——愿意留待鬢斑之時去游歷的名山。可那個時代是與現(xiàn)在不同的，封建的社會中，看見一位風(fēng)流蘊藉的歌妓已十分犯禮法。這也足使讓她的公公認(rèn)為她是癡情少婦，足使將她逐出家門。
而換個角度想想，陳蕓真的做錯了嗎?“女子無才便是德”的觀點已經(jīng)在中國流傳了數(shù)千年，陳蕓自然要招他人的譏諷。這來由沈復(fù)雖然沒有明說，但定是與陳蕓識文斷字，而且追求精神生活有一定的關(guān)系。作為家庭的“異類”，陳蕓難免鶴立雞群，并被整個家庭所不容，最終受到排擠。而他們的遭父母放逐，也不能算他們的錯，反而更值得我們同情。
的確，浮生若夢，為歡幾何。在這美好的青春年華之中，我們理應(yīng)做的就是發(fā)奮學(xué)習(xí)，為未來的生活打好基礎(chǔ)，而不要虛度年華，給這短短的浮生留下遺憾。
“令堂以老人之病，皆由姚姬而起。”——題記。
蕓，這位擁有了許多美好品質(zhì)的女人，為何最后落到如此下場——“孤燈一盞、舉目無親”。初看只覺是因血疾，而后想到血疾并非平白無故。之前有許多引子，匯聚在一起形成了一個悲劇。
血疾始因弟亡母喪，悲痛過甚。而最大的引子并非憨園，而是姚姬。
在古代的封建禮數(shù)中，一夫可納多妾，而妻乃父母指定。被強迫結(jié)在一起的并非愛情與親情，而是兩個人苦苦糾纏的一生，彼此間何來“信任”可談。沈父也想納妄，因為他與沈母并無家人間的溫暖;沈母又不信任蕓，認(rèn)為她在信中亂寫。陳蕓呢，她只想當(dāng)一個好媳婦，不想破壞沈家的表面和諧，把過錯歸結(jié)于自己，最后支撐不住而崩塌。
這是一個家庭嗎?互相猜疑、不信任，他們只是被許多的上一代，用一雙籠罩世界的黑色大手關(guān)起來的毫無關(guān)系的人，在黑色的猜疑中互相折磨著對方。讓他們大打出手的，只是因為姚姬這個可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出，撕破了血淋淋的手，手中填充的棉花密密麻麻寫滿了“表面和諧”與“封建禮教”。
憨園負(fù)蕓，倒也是個引子。只是若沒有沈家父母趕蕓出門，何來“憨園負(fù)蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人，血疾也不會匆匆奪命。
她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。
姚姬，只是封建禮教的引子。而陳蕓，只是封建禮教的受害者。
很早就聽說過這本書，想找來看看，找了好幾家書店，就是未買到，近日去南京看病，順便到新街口書店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，偶然發(fā)現(xiàn)這本書，隨手翻翻，便覺不錯，于是就買了回來，一口氣看完了，由于工作繁忙(其實也不知道自己在忙什么)，現(xiàn)在我已很少時候能靜下心來，在這樣短的時間內(nèi)看完一本書了，除非書中內(nèi)容特別吸引我，一本書全部看完后，到現(xiàn)在仍覺得里面有許多情節(jié)值得回味。
作者沈復(fù)(三白)，是清朝一個生活較清貧的文人，雖然不是富貴之家，生活也遭遇諸多坎坷凄涼，但他又非常的幸運的是，在他的人生旅途中有一個紅顏知己相伴，他的發(fā)妻蕓娘是一個集諸多優(yōu)點于一身的中國傳統(tǒng)女性，聰穎、善良、可愛、活潑，有了她，清貧的生活也充滿了樂趣，人生顯得多姿多彩，可惜早早離他而去，書中彌漫著對亡妻深深的懷念之中，雖寫樂事但始終有一股淡淡的、深沉的憂傷縈繞其中。
書中內(nèi)容主要有：一是閨房記樂。主要回憶與蕓娘從小青梅竹馬，婚后在一起的幸福生活;二是閑情偶寄。主要是文人的閑情雅趣，中間穿插與蕓娘的生活細(xì)節(jié);三是坎坷遭遇。主要是家庭變故，生活落魄，蕓娘病逝。四是旅游快記。主要是描寫曾經(jīng)游玩過的山水風(fēng)景。五是域外游記。主要是記到琉球國所見所聞;六是養(yǎng)生之道。
書中因主要是懷念發(fā)妻，故感情真摯，語言平淡樸實，但又深沉耐人尋味，人生的不幸遭遇、對蕓娘的深切懷念，用簡潔平淡的文字表達(dá)出來，寓濃情于簡約，委婉而又深致。
作者塑造了一個活靈活現(xiàn)的可愛女性，仿佛就在眼前，令人難忘，因了作者的記載，她的故事、她的形象，從古代活到了現(xiàn)在，直至將來。
浮生六記讀書心得感想（精選20篇）篇十七
《浮生六記》是清朝長洲人沈復(fù)的自傳體散文，本書已經(jīng)流傳了二百余年，可以說影響了好幾代人，這本書如今又在市面上出現(xiàn)，說明人們對于此類文學(xué)的熱衷。這本書的主人公就是作者夫婦二人的日常生活，十分樸素，他們之間的感情溫馨至極，整個居家生活都是浪漫灑脫的。他們夫婦二人去往過很多地方，見過很多的人和事，這本書講這一切都加以記錄。在作者雨陳蕓初次相見之時，就產(chǎn)生了情愫，可以說是情投意合，而他們所向往的生活也是充滿藝術(shù)感的布衣蔬食浪跡天涯。
然而現(xiàn)實生活是人類夢想的最大敵人，渺小的人類只有抵抗，卻很少有人能夠戰(zhàn)勝現(xiàn)實。他們的夢想如同大多數(shù)人一樣，破滅殆盡，但是他們不忘初心，當(dāng)初的快樂絲毫未減，這才是真正的愛情，無論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現(xiàn)如今都很難找到了，真正的浪漫就應(yīng)該是像他們這樣的，也只有這本書，才能真正體現(xiàn)夫妻之情。
“情之所鐘，雖丑不嫌。“沈復(fù)十八歲就與陳蕓結(jié)婚，在這命運多舛的一生的末尾，陳蕓還被疾病所困擾，雖然如此，兩人依然沒有分離，老天這么想拆散他們兩人，直到陳蕓去世也沒能實現(xiàn)，莫非這就是超越一切的愛情?后來沈復(fù)獨自一人離家漫游，過完了自己的余生。
本書就像是混沌世界中的一股清流，它不與外世紛爭，記錄方式淳樸，因為故事本身耐人尋味。作者的高超之處不僅于此，他還將細(xì)節(jié)描寫到淋漓盡致，連心理活動和一些耐人尋味的小動作都加以記錄，有些時候還不乏風(fēng)趣。作者雖然是有一定歷史感的人物，但他和現(xiàn)在的人依然后很多相似點，我就在他身上找到了很多這樣的特征。他貪玩，對很多新鮮事物抱有興趣，也愿意與人分享快樂。兩人在一起的那些日子，沈復(fù)總是能找到玩樂的方式，雖然不高級，但是兩人卻樂在其中。只可惜最終兩人還是要分離，看到最終也難免為他們感到惋惜。
作者的經(jīng)歷是很多年輕人所向往的生活，面對生活的壓力，也只有這種生活是最輕松的。但是現(xiàn)如今無論是多么富有，都很難做到，真正能找到另一個了解自己的人也更是難上加難。最后沈復(fù)也看透了一生，并將一切記錄在書中。
讀完《浮生六記》感觸頗多，大體有以下幾點。
1、感慨中國古時知識分子的精致和矯情。
無論沈復(fù)其人的家庭境遇或者個人生活過得多好，多壞，對生活方面他一直都比較矯情，比如溫酒對詩，還有在室內(nèi)養(yǎng)花草，非常小資，落魄時亦如是。
2、沈復(fù)的妻子蕓娘，真的善良到令人心疼，一聲盡心盡力照顧丈夫，滿足他的各種習(xí)慣和愛好，像母親一樣縱容自己的丈夫，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)女性的賢良淑德，但是現(xiàn)代社會這種品質(zhì)也不一定會使自己的婚姻生活過的更好。
3、總體來看，我認(rèn)為沈復(fù)就是個渣男。老婆孩子跟他一生沒有過什么好日子，而且在妻子與父母發(fā)生誤會的時候他并無作為，而且最終妻子含屈而亡，非常悲劇。而且因為自己日子過不下去，就讓女兒早嫁，兒子給人學(xué)徒，實在懦弱無能，對于生活的現(xiàn)狀沒想辦法奮斗改變，實為渣男一枚。
生活中自然有大喜大悲的時刻，但更多的多是些平常不過的日子，沒有大的波瀾，見不到大的起伏，每一天相似無二的日子，相似的心境，象平靜的心電圖映射到空間的墻上，暼一眼就象是看完了全部。
如果說是有了轉(zhuǎn)變，那一定是因為一個人的出現(xiàn)，一個那么對的人，一個專屬于你的那個人，獨一無二到無可替代。
之于沈復(fù)，是他的蕓娘。
念起，緣生，念起，緣深。
只是一眼，心跳瞬間陡起，再無力歸于平靜。
她象是一個仙女，轉(zhuǎn)旋裊裊起舞間，每一時，每一刻，每一天，都不再能似從前一樣。平常的平常，有了她的澆灌，潤潤的處處透著水靈。有些拮據(jù)的日間，有了她的心思，每每流露出新意與可愛。說的每一句，總能從她的眼睛里投射出會意的笑，煩憂蹙眉時，總是能從她瘦削的肩膀處，尋得力量。
這一切無關(guān)其他，皆是因為每寸光陰，皆用心誠意撫過，暗暗出力打磨，若是說絲絲關(guān)心，早在縷縷青絲漫，尖尖梳齒間，由青花褪成了水墨。
銘心于心，無關(guān)四記或六記。
時間能隔絕的，絕不是思念。
讀書為人生樂事。
小時候由于條件所限，想讀書而書太少。上大學(xué)后，看著琳瑯滿目的圖書館藏書，真的體會到“書海”的感覺，理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時代的發(fā)展，讀書已經(jīng)成為一種奢侈的事情。因為一是要有時間，二是要有心情，最重要的是能放得下手機拿起書本。南京大學(xué)的莫礪鋒老師說手機的罪惡“罄竹難書”，我覺得也是。
“目耕緣”這個名字起得真好。把讀書喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收獲。此次，能夠參加《浮生六記》讀書會，真的深感榮幸。
《浮生六記》是早就讀過的。此次參加讀書會，又精讀了一遍。但是剛拿到書的時候，翻開來，竟然有譯文，讓我吃驚不小。文言文成為“外語”已經(jīng)是一種現(xiàn)實。不用說沒有句讀的原典，就是校點好的名著，除了專業(yè)人士，能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺得這不是什么好事。我們常說繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們連這個文化的載體都無法識讀，又怎么去傳承她?所以國學(xué)或者中華民族傳統(tǒng)文化，必須要加強。在書本中“目耕”的這種閱讀方式，也必須提倡和保持。
人的一生，無論發(fā)達(dá)還是平凡，站在歷史長河的岸邊看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂無聞，來自塵，歸于塵?可是沈復(fù)不是，因為他有《浮生六記》。雖然《中山記歷》《養(yǎng)生記道》二記已佚，我們?nèi)匀粡乃娴乃挠浿械玫綍牡囊恍Αl(fā)自內(nèi)心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實實在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺得這種推崇不是這本書有多大的文學(xué)或者史料價值，恰恰是因為我們從中得到精神上的慰藉。是的，我們從中看到一個平凡人的喜怒哀樂，一個普通人生活的點點滴滴，但這些卻讓我們內(nèi)心得到安慰。
我們的時代早已分化，一些人早就不愿意寫信、寫感悟。qq的說說或者微信的朋友圈，發(fā)的人也不多。因為在這個時代，敞開心扉、袒露心跡是不容易做到的。《浮生六記》告訴我們，要目耕，要手寫。要多讀好書，養(yǎng)心養(yǎng)德;要多寫人生平凡事，會舒心順氣。人各有長處，我們普通的認(rèn)識，也許就是他人尋覓良久的妙法。或者，我們的經(jīng)歷也可以成為鼓勵他人前行、奮斗的精華。
浮生不浮皆賴文字，真情實感才可以得到共鳴。讓我們在目耕緣讀書會的帶領(lǐng)下，閱讀經(jīng)典，品味人生，向著真、善、美，堅定前行。
沈復(fù)書閑情，堪稱一絕也。余早時亦附庸風(fēng)雅，植花、養(yǎng)魚、觀畫、飲茶、聽琴、玩石、品風(fēng)、賞月，無一不嘗，且津津樂道，自作文章，不期數(shù)十篇，結(jié)集而成書。然讀《浮生六記》之閑情記趣，方知余皆淺嘗輒止，不能比其十一。《浮生六記》書及養(yǎng)花、造園、盆景、書畫、香道、清供、雅集，皆精到。三白書飲茶，于書中篇幅甚少，然短短數(shù)行，已令吾輩傾倒。吾嘗飲毛尖、觀音、普洱等茶數(shù)十種，然未至三白之境界。讀蕓娘置茶葉花心，荷經(jīng)夜含苞，明朝復(fù)取而飲，余亦醉矣。若茶香透紙而來，裊裊如縷，不絕于口舌心目。余醉處非此茶之香，乃蕓娘之悟，三白之福也。飲茶之意，非在味之濃淡，而在境之高下也。周敦頤書荷，已贈其君子之德。荷花之美，美在其清高。以茶入荷，非單增其味，亦增其高潔也。是茶飲之，方得飲茶之真義。余非茶不嘗也，亦境不至矣。
三白植蘭，是真知蘭也，且有上品之蘭，其香其形皆非俗物。然動余心者，乃其蘭逝后，再不植蘭。為愛蘭也。余亦曾植蘭數(shù)棵。然不善養(yǎng)，逐一而逝。其每逝余皆購新蘭。雖亦嘗醉于其花之香，陶于其葉之形，較之三白，終非真愛。
與三白相類，余亦喜觀花，嘗購瓶數(shù)枚，欲插花于瓶以賞之。然不得插花之法，其志遂無疾而終。余喜石，藏靈壁數(shù)枚。某日興起，置之于花盆之中，欲比石于山，比花于樹，然余之花盆皆陋，亦無心購精美者，遂不倫不類。三白與蕓娘皆盆景也。不獨其制之，賞之，盆景碎落之時，二人亦泣之。余讀之感喟，不獨余未嘗因景碎而泣，亦喟無有與余共泣者也。
蕓娘非能與三白共泣，亦能與三白共樂。三白每與友聚，蕓娘皆拔釵沽酒，助其興也;亦能妙思制蟲之法，置于花上;更可雇攤販為其游賞烹茗置飯，若置宅于春野。蕓亦擅不費之樂，于儉省之途，謀日常之雅，更謀雅興之酣。尋常女子不能為也。
近之文人林語堂謂蕓娘國之文史中，最可愛之女子。余思語堂亦不得此類女子，故頌之。不止語堂，余思國之文人必皆然。蕓娘比今人之謂紅顏知已，又高一境界矣。三白能得蕓娘為侶，乃其閑情之源。又因蕓娘相伴，其閑情又非獨閑情，乃融俗世與雅意于一，以心養(yǎng)身，以閑養(yǎng)情，以雅養(yǎng)常，是謂西人海德格爾言之“詩意棲居”也。
清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動著前人的一段恩愛悲歡。
我感動于沈復(fù)與陳蕓的愛情，我羨慕著他們平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的真摯恩愛，至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，超然脫于俗塵。
沈復(fù)，生活初是小康，但后家道中落，雖為平民百姓，沒有功名，卻是一個多才多藝的知識分子。他與妻子陳蕓雖在饑寒交迫的日子下生存，但卻志趣相投，彼此恩愛。但最后，夫妻二人卻天人永隔，滿是凄慘。就在陳蕓去世讓沈復(fù)再找一人時，沈復(fù)說：“卿果中道相舍，斷無再續(xù)之理，況‘曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云’耳”。
通讀后，不覺中發(fā)現(xiàn)，另一種想法卻涌上心頭。
沈復(fù)作為一介書生，雖然娶了聰明又有情趣的蕓作為妻子，但他自己卻在家中不懂得如何處理與親人之間的關(guān)系，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護(hù)不了。最終落得自己都被排擠出門，與蕓四處飄泊，無所依靠，外出借錢，半路差點身亡，幸得他人相救才得以茍活。
卷一卷二的那些情趣，只能作為生活的點綴，卻無法成為主流。那些讓人看起來羨慕不已的閨房之樂，在缺少衣食的現(xiàn)實面前顯得不堪一擊。在《坎坷記愁》中寫到沈復(fù)二人投奔夏氏家中。淳樸的夏氏雖嫁了農(nóng)民，但豐衣足食，生活穩(wěn)定，一家人其樂融融。相比蕓，聰明的蕓嫁給了沈復(fù)這個才子，卻遭到家人的排擠，外出流浪，且重病在身，受盡了艱苦。
蕓最終去世了，沈復(fù)以“夫妻恩愛不到頭”來做自我安慰，但陳蕓去世的真正原因，他并未在自己身上找過。朱奇志點評曰：“蕓之早夭，誰致之耶?大戶人家，是非眾多，此其一也;姑婆偏信，冷酷無情，此其二也;三白迂闊，不善生計，此其三也。三白作此荒唐論，不知是糊涂還是敷衍?”
浮生六記讀書心得感想（精選20篇）篇十八
其中的坎坷記，是我自高中讀了《活著》哭得不已之后，第二本讓我傷心不已的書。
沈復(fù)的妻子蕓，是一名妙女子，聰慧知書達(dá)理，甚至可以說有顆七竅玲瓏心，有時候我甚至認(rèn)為如果她在那個年代，生為男兒身，其成就應(yīng)該要遠(yuǎn)高于沈復(fù)。
沈復(fù)與他朋友遇到難題時，總是她想出解決的法子。哪怕公公錯怪自己，丈夫要替自己辯解，她都不肯。他們夫妻二人的關(guān)系自然很好，一起到鄉(xiāng)下避暑，一起游山玩水，吟詩會友，日子過得好不愜意。哪怕是在很困難、家里已容不下蕓的時候，沈復(fù)也毅然地帶著她到外面住，沒有聽從父親休了蕓。只可惜沒有白頭，蕓便離開了人世。
沈復(fù)在書中說：“恩愛夫妻不到頭”，雖不希望夫妻間相互仇視，但不可過于情深意重，以免不能白頭偕老。
我不知道所有的婚姻是否都會以愛情為基石，但我明顯是不認(rèn)同沈復(fù)那句話的。如果從一段幸福指數(shù)爆棚但是短暫的婚姻、和一段平淡甚至有些無趣但是冗長的婚姻當(dāng)中做選擇，我必定選擇前者。哪怕我因此而早早歸去，也終究是沒有遺憾了。
我曾問過他：“你希望自己能活到幾歲?”他說70，我說那我活到69就好。說我自私也好，膽小也罷，我從來不敢想象，我們一起牽手走過那么多的年歲之后，突然他會消失，那我還有沒有勇氣繼續(xù)活著，也是個未知數(shù)。所以，倘若真有那一天，就讓我先走好了。三毛說，幸好先離開的是荷西，不然他怎能承受這樣的痛楚?我知道我承受不了。我甚至想過，真有那天，我也不管孩子了，丟給公公婆婆或者哥哥嫂嫂幫忙撫養(yǎng)，我追隨他而去。
倒不是有多情深意重，我只是覺得，倘若此生已沒有遺憾，又何必獨活在這世上?我可以接受因為孩子、因為婚外戀、因為各種客觀的不客觀的因素分手，卻接受不了感情尚好之時突然永別。
現(xiàn)在卻覺得，真要那樣，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶個比我溫柔堅強的女子，平靜安寧地度過余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你長長久久地記得我。
關(guān)于生死，關(guān)于命運，關(guān)于坎坷，關(guān)于幸福，其實來來回回，不過是“浮生若夢，人生幾何”罷了。格子曾說，我對自己的生死一向坦然，是個可以隨時去死的人。我聽以后頗為震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得這般清明透徹。
好像話題有些沉重了，但其實《浮生六記》也講了許多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做。
成水底花開的效果，又記錄了好些景色妙曼的自然風(fēng)光。最搞笑的是，有次我看到他們跟朋友偶爾會玩考試的游戲，輪流做老師，給其他人出題，而且出題人兼做主考官，然后還要閱卷評分。不由對正在玩游戲的趙同學(xué)感嘆：“古代人好可憐啊，沒有手機也沒有電腦，只能以考試為樂。”
我心想，要是把他丟回古代，他要怎么活下去呢?文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估計只能耕種了。
浮生六記讀書心得感想（精選20篇）篇十九
《春夜宴桃李園序》中云“浮生若夢，為歡幾何?”大意為短暫的人生就像是一場大夢，之中又有多少歡樂時光呢?人生百年眨眼便逝去，不如意之事十之_九，想來這并不是古人獨有的感慨，今人實也難逃這魔咒。如今，世人多為生計或功名奔波勞累，失了不少樸實無華的歡樂之感。如今人于浮華之中，如沈復(fù)于《浮生六記》中所記，如他一般于平淡的生活中找尋樂趣，也不失為一種幸事。
《浮生六記》共四卷，分別為閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快。讀完此書，時常感念沈復(fù)與陳蕓的愛情，也感念他們的及時行樂的生活態(tài)度。沈復(fù)與陳蕓可謂是珠聯(lián)璧合，二人自小相識，沈復(fù)欣賞陳蕓，對其母言：“若為兒擇婦，非淑姊不娶。”陳蕓于沈復(fù)腹饑之時藏暖粥小菜為沈復(fù)果腹，其兄打趣曰：“頃我索粥，汝曰‘盡矣’，乃藏此專待汝婿耶?”二人之情誼，可見一斑矣。后二人遷居他處，情誼如舊，卻也遭盡磨難。書中所記之事，多為樂事，然夫婦二人不過肉體凡胎，與旁人無異，也嘗為生計所累，個中辛酸，蓋不為外人道也。然二人即便潦倒，仍志趣不改，吟詩、作畫、郊游、烹飪，喻歡樂于平常，意趣盎然。二人雖非達(dá)官顯貴，平日生活卻也多姿多彩，不輸名貴。
縱然浮生若夢，為歡卻不只幾何?世人多如沈復(fù)夫婦二人，平凡且普通，然世人也能如二人一般，把生活活出詩意、活出精彩。漢樂府《西門行》詩：“夫為樂，為樂當(dāng)及時。”珍惜每一個生活細(xì)碎的平常，尋找其中的樂趣，“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂”。
沈復(fù)與陳蕓青梅竹馬，兩人情投意合，終成眷屬。
林語堂先生稱陳蕓是中國文學(xué)史上一個最可愛的女人。
一屋、兩人、三餐、四季，他們把普通的日子過成了煙火神仙。
閑時與你立黃昏，灶前笑問粥可溫。
兩人的溫馨甜蜜，盡在沈復(fù)筆下重現(xiàn)，平淡如水、對酒當(dāng)歌、相約來世。
然而，造化弄人，妻子陳蕓早逝，獨留沈復(fù)，長相憶。
沈復(fù)的后半生，在追憶中度過——。
無人問我粥可暖，無人與我共黃昏。
想必在甜蜜往昔之后，引發(fā)的更多的是作者的悲愴，無人能言說。這種凄苦之情，也被我的那位來自聲音課的學(xué)長演繹得萬分悲涼、充滿落寞，令我久久不能忘懷。
孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。喪妻、喪父、喪子，人生顛沛流離。
天地如逆旅，人生如過客，“浮生”，“若夢”?
這一章節(jié)，充滿了悲哀的氣息，沈先生和蕓娘的日子生不僅過的越來越拮據(jù)，蕓娘最后也在異鄉(xiāng)里去世。之后沈先生回到故里，卻因父親對他還諒解，故一直沒有去見父親，直到得到父親去世的消息，最終連父親最后一眼也沒見上。而后他弟弟的一些所作所為，最終讓沈先生選擇凈身出戶!
在這一章中，陳先生說道了一問觀點:。
奉勸世上的夫婦，固然不可彼此仇視，也不可以過于情愛深重。俗話說“恩愛夫妻不到頭”
這讓我想到“吃虧是福”，講究的就是人生的平衡，大喜大悲、大起大落，就是平衡，因此，吃虧就是得福。
現(xiàn)在的人們，大多數(shù)都喜歡“精明”，也就是凡事不吃虧，倘若都要精明，那么，會不會精明過頭了，反而變得斤斤計較。
我們講究平衡，是因為心平靜，不管遇見哪種情緒，都能平靜對待，才能平和去面對各種各樣的問題。
《浮生六記》是清朝長洲人沈復(fù)的自傳體散文，本書已經(jīng)流傳了二百余年，可以說影響了好幾代人，這本書如今又在市面上出現(xiàn)，說明人們對于此類文學(xué)的熱衷。這本書的主人公就是作者夫婦二人的日常生活，十分樸素，他們之間的感情溫馨至極，整個居家生活都是浪漫灑脫的。他們夫婦二人去往過很多地方，見過很多的人和事，這本書講這一切都加以記錄。在作者雨陳蕓初次相見之時，就產(chǎn)生了情愫，可以說是情投意合，而他們所向往的生活也是充滿藝術(shù)感的布衣蔬食浪跡天涯。
然而現(xiàn)實生活是人類夢想的最大敵人，渺小的人類只有抵抗，卻很少有人能夠戰(zhàn)勝現(xiàn)實。他們的夢想如同大多數(shù)人一樣，破滅殆盡，但是他們不忘初心，當(dāng)初的快樂絲毫未減，這才是真正的愛情，無論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現(xiàn)如今都很難找到了，真正的浪漫就應(yīng)該是像他們這樣的，也只有這本書，才能真正體現(xiàn)夫妻之情。
“情之所鐘，雖丑不嫌。“沈復(fù)十八歲就與陳蕓結(jié)婚，在這命運多舛的一生的末尾，陳蕓還被疾病所困擾，雖然如此，兩人依然沒有分離，老天這么想拆散他們兩人，直到陳蕓去世也沒能實現(xiàn)，莫非這就是超越一切的愛情?后來沈復(fù)獨自一人離家漫游，過完了自己的余生。
本書就像是混沌世界中的一股清流，它不與外世紛爭，記錄方式淳樸，因為故事本身耐人尋味。作者的高超之處不僅于此，他還將細(xì)節(jié)描寫到淋漓盡致，連心理活動和一些耐人尋味的小動作都加以記錄，有些時候還不乏風(fēng)趣。作者雖然是有一定歷史感的人物，但他和現(xiàn)在的人依然后很多相似點，我就在他身上找到了很多這樣的特征。他貪玩，對很多新鮮事物抱有興趣，也愿意與人分享快樂。兩人在一起的那些日子，沈復(fù)總是能找到玩樂的方式，雖然不高級，但是兩人卻樂在其中。只可惜最終兩人還是要分離，看到最終也難免為他們感到惋惜。
作者的經(jīng)歷是很多年輕人所向往的生活，面對生活的壓力，也只有這種生活是最輕松的。但是現(xiàn)如今無論是多么富有，都很難做到，真正能找到另一個了解自己的人也更是難上加難。最后沈復(fù)也看透了一生，并將一切記錄在書中。
這一章的字里行間，你儂我儂，透露著濃濃的愛意，沈先生與蕓娘生活的點點滴滴，都擁有著濃情蜜意，著實令人羨慕。
而且，我發(fā)現(xiàn)沈先生擅長觀察，他的視覺系統(tǒng)整合得很好，得益于兒時的他，喜愛明察秋毫，細(xì)細(xì)觀察纖小的東西，因此，在他的文字下面，生動的體現(xiàn)蚊蟲這些細(xì)小動物的刻畫，從而帶來了豐富的想象。
長大后的沈先生，喜愛修剪盆景，這是功夫活，急不得，這個培養(yǎng)性情的手工活，在沈先生筆下，描繪得繪聲繪色，讓我能從文字中感受到他的愜意。
生活本是油鹽柴米醬醋茶，沈先生夫婦卻把日子過得閑情逸致，越發(fā)讓我親近他們的生活。
“點綴盆景的花石，小則可以精巧到入畫圖中，大則可以融匯韻致，令人入神。捧一甌清茶觀賞，注意力能被盆景移取，使人神游其中，這等盆景，才適合在幽靜書齋里賞玩。”這等描繪，全然是享受當(dāng)下。
起初只是這本書素白的封面上有一只小船。船中坐著一位男人，船頭站著一位。女人。只是這樣，這本書就已給我?guī)砹似婷畹母杏X，我忍不住翻開它。
《浮生六記》的語言有些晦澀，像是文言又透露著現(xiàn)代文的風(fēng)格。雖是散文寫作，但書中一件件家常趣事頗像一個個有趣的故事，讓人看了就無法停下。作者沈復(fù)，蘇州人，出身雁門伐北，專門寫平沙漠漠。而這本書去文采熠熠，處處透露著溫柔的氣息。書中更多的寫的是沈復(fù)妻子蕓的故事。在沈復(fù)的筆下，他雖不是一個完美的人，卻處處透露著可愛。林語堂先生曾說蕓是“中國文學(xué)中一個最可愛的女人”，誠非過譽。蕓是一個溫柔賢淑的女人，同時也是一個活潑可愛的女人。她仔細(xì)打理家中的一事一物，也會有女扮男裝看廟會，為丈夫主動謀妾室。諸如此類令人神往而又感到驚奇的行為。云于古代的才女不同，既善解人意，通情達(dá)理，有癡情一往，可愛聰慧。這似真實似虛幻的角色，讓人不禁感慨。文章看似散亂，卻無處不透露著才子佳人艷羨的愛情，與令人向往的充實生活。
既見君子，云胡不喜?沈父見到妻子怎能不歡喜，妻子也如此。沈復(fù)對妻子的愛是我們無法想象的，以至于他的書中描寫的妻子，是如此的情致動人，獨一無二，甚至讓我們感到沈復(fù)配不上他的妻子。他們之間的愛情在書中的一字一句中體現(xiàn)。雖然沒有過多的情感描寫，但沈復(fù)與妻子插花、在月夜劃船、讀詩、游戲，都使我們感覺到了那份甜蜜而又平淡的愛情。
既見君子，云胡不喜?有這樣的生活，怎能不歡喜?浮生二字是李白所謂“而浮生若夢為歡幾何”，四篇文字中有三天都是談?wù)撋罴?xì)節(jié)：閨房之樂，詩酒之樂，游玩之樂，都是典型中國文人的清淡閑雅情志。沈復(fù)是實干的人，他的文采也沒有太多的點綴，然而只是平常的敘述，細(xì)微曲折，點到為止，就足足體現(xiàn)出他生活處處有趣的細(xì)節(jié)。沈復(fù)好熱鬧，整篇文章都無太多刪減，充分的展現(xiàn)了文人們平時休閑且充實的生活。他用最平實的文筆描寫出讀者們最向往的生活。雖然他與蕓的生活著實清寒不易，許多時候得苦心經(jīng)營才能過的下去。最后也是妻子早逝。但這篇文章卻在兩百年后為我們刻下了最美愛情的模樣。以至于觀賞過后不經(jīng)感慨一句：“既見君子，云胡不喜?”
并不能用有趣、精致、傷感簡單概括這本書，我的感覺約是手邊有此一冊，便有如一妙友相伴。
余憶童稚時。
先是在課本上讀到《閑情記趣》，才接觸這本書的，頗有趣味。且不說“夏蚊成雷”之時，作者“使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”的閑情了，單是他游玩與草叢中，以叢草、蟲蟻、土礫，為林，為獸，為丘，便可充分感受到作者奇妙的想象力，與童年的歡樂了。每讀至此，我都會忍俊不禁，恰似與作者隔空笑談童年的趣事了。卻也惋惜自己未能將幼年之趣事一一記錄下來，留作回憶。
陳家有女初長成。
陳蕓，作者沈復(fù)一生中最重要的女性，是貫穿了書之始末的核心人物。林語堂先生道蕓是“中國文學(xué)中一個最可愛的女人”，誠非過譽。沈復(fù)花費大量筆墨描寫陪自己在閨房中談?wù)撛姇①p月飲酒的蕓，很是深情動人。蕓是一位心路活潑女子：當(dāng)沈復(fù)因蕓喜茉莉香(被認(rèn)為是香中小人)而調(diào)笑問道“卿何遠(yuǎn)君子而近小人?”蕓笑答道“我笑君子愛小人耳。”如此風(fēng)趣的一位女子!
諸如此類，乍讀令人神往。而蕓的可貴之處，是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜。她愿與沈復(fù)一起承擔(dān)生活上的曲折，即便被公婆誤會，她也默默忍受，不給夫君增憂。“君畫我繡，以為詩酒之需。布衣菜飯”，在蕓的眼中，是“可樂終生”的。如此心境，卻也可比賢人顏回了吧!
尋尋覓覓，冷冷清清。
浪游記快，尋尋覓覓;坎坷記愁，冷冷清清。沈復(fù)一生似在尋找著什么，或是浪游的閑適，或是生活的嫻靜。蕓的早逝，令人扼腕。于他，更是莫大的打擊。作者在書中常感嘆：“今即得有境地，而知己淪亡，可勝浩嘆!”使得全書縈繞著哀而不傷的情感。每當(dāng)作者惋嘆“蕓娘不能偕游至此”時，我的腦海中總能浮現(xiàn)蕓那溫柔又寬和的笑容，但同時卻又有物是人非的悲涼之感。
若是人生似夢，卻能有像蕓一般的知己陪伴左右，也是難得幸福的了。
有幸在朋友的介紹下，近期看完沈復(fù)的《浮生六記》，所記述的內(nèi)容雖稍顯日常繁雜，平淡無奇，卻情真意切，清新自然。讀來如清風(fēng)拂面，意氣盎然。
書中記錄著沈復(fù)一生經(jīng)歷的跌宕起伏，悲歡離合。書中散發(fā)著感性色彩的文字，使人仿佛置身于舊世其間，體味著人生百態(tài)。沈復(fù)的心里始終懷念著自己的妻子，人雖已逝，她的聰慧、襟懷、氣概和癡情卻長久世間。生活在今天，我不會經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但沒有人能保證，我不會遇到其他的不幸，無論是疾病，還是失去親人，這些并不是不可能，沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細(xì)微妙之美的心，實在令我感慨，快樂何如是，痛苦何如是，我想也許就是以一份寬容恬淡而又有意趣的心，去接愛生活中將要到來的一切。
我想我已經(jīng)明白了我以前對于生活過于淺薄的理解，我應(yīng)該改變我的人生態(tài)度，在做事前要三思而后行，無論是好的情況還是最壞的處境都應(yīng)思慮再三。困難和挫折破壞了生活的樂趣，但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂，我們不僅要自己克服困難，也要力所能及的幫助他人，贈人玫瑰手留余香。有多少赤子之心，便能賦多少閑情。有多少繁花似錦，便要有多少承擔(dān)滿眼凋零的勇氣。
浮生六記讀書心得感想（精選20篇）篇二十
最近，又重新翻開了《浮生六記》這一本書，竟一口氣在課堂上讀完了前兩卷，一度感慨，既感慨于人之于天下小如蜉蝣，卻又為人生在世于蕓娘與沈復(fù)之間的愛情所動容，其中還摻雜著時代背景的悲哀，放眼于現(xiàn)代卻不知道是值得悲哀還是慶幸之事。至于開頭為什么說“又”呢?大概是因為，大二時我在圖書館偶然翻到這本書，一開始打開看覺得枯燥乏味，因大多是文言文闡述，便也只對《閨房之樂》這一卷稍稍掠過，印象中只覺羨慕那時蕓娘與沈復(fù)愛情之簡單又純碎。
而現(xiàn)如今，趁著買書的空檔，我連著這本書也一起買了。再次翻開，已是三年后。只是，在重新讀這一卷時，多了一些經(jīng)歷，也難免多了幾分自己的思考。雖年紀(jì)漸長，但我發(fā)現(xiàn)，我對于蕓娘與沈復(fù)之間愛情的看法始終如一，我想，在那個時代，蕓娘自然是幸運而又幸福的(viceversa)。于蕓娘而言，雖比沈復(fù)年長，晚年因封建禮教的束縛(無論是對自身還是對環(huán)境)并不能如其所愿與沈復(fù)共度晚年，亦不能親眼見證其子女的成長(尤其是到后面其子亦因病去世)，中晚年執(zhí)著于給沈復(fù)挑妾室(于此現(xiàn)代的我所不能理解與接受)卻又因此見證了人世間的冷暖趨炎附勢而落下了心病，但似乎，這些都不能否認(rèn)，在其生命結(jié)束前的幾十年間里，其時而可作為沈復(fù)的妻子為其持家將家里打理得井井有條，心靈手巧為其丈夫編織或制作餐具;時而作為沈復(fù)的知心好友與其共賞明月對酒當(dāng)歌吟誦詩詞行酒令;時而亦可女扮男裝與沈復(fù)一起于元宵七夕節(jié)共游花燈。在封建禮教年代，我想，這大概是很多女子都想得到又或者壓根都沒有敢去想象的婚姻生活。大概，是因為蕓娘本身就是一個很有魅力的女孩子吧，知輕重而識輕重，既上得廳堂也下得廚房，可作為對酒吟詩的酒友，亦可作為與其共枕說盡心里話的妻子。偶爾我都在想，如若我是沈復(fù)，大概也會像他如此吧，在失去蕓娘后的十幾年間里日日思念。不過，沈復(fù)也是幸運的，盡管痛失蕓娘，但起碼也和蕓娘以夫妻相守，陪伴蕓娘走至其人生的盡頭。其于少時娶了蕓娘，此后的幾十年光景里，倆人一起云游過，一起住進(jìn)老婢女的鄉(xiāng)下小房子，看著房子外搭建的籬笆，說盡心中不痛快之事，亦妻亦友，可不令人羨慕!實在快哉!自《閨房之樂》一卷后，所記錄的大抵都是沈復(fù)的所見所聞，按照他自己的話來說，大概就是人生走這一回，既然老天給了他這走一回的幸運，讓他遇見了蕓娘，也讓他這一生經(jīng)歷這許多之事，到過不同的地方，那在晚年，將這短短一生用文筆記下，也算是不辜負(fù)這一生。雖哀吾生之須臾，卻人生于每個人而言都是獨一無二的，又何苦緊抓這幾十年短短光陰不放而忘了去好好享受自己的人生呢!可惜的是，后兩卷已然丟失，為清人所編寫，無從得知后兩卷沈復(fù)本人究竟書寫了什么，難免可惜。
不過，再次拿起這本書讀的時候，也讓我意識到，好像我也可以如此做，將自己所遇見的人、所經(jīng)歷過的事、所走過的地方與所聽見的故事記錄下來，雖然不得以完整，也可能已經(jīng)忘記許多，但，我想，短短一生，這些豈能為我所限?哈哈哈，忽然就想起一句話來——禮法豈為我輩所設(shè)!如果能穿越，我倒真的想做一個俠客，仗劍走天涯，與一知己指點江山，飲酒暢談，豈不幸甚樂哉!
《浮生六記》是一本很可愛的書。“始于顏值，陷于才華，忠于人品”是當(dāng)下人們對被心愛的偶像“圈粉”過程的高度概括，我覺得用來形容我與這本書的相遇也很貼切。
我讀的是人民文學(xué)出版社2017年9月推出的彩繪本，裝幀非常漂亮，護(hù)封的人物工筆彩圖一下子就吸引了我：一古代男子坐在案前，一女在旁拎起餐盒蓋子，是書中沈復(fù)夫婦定情的“共啜桃花粥”圖。書中的插圖也是同樣風(fēng)格的工筆彩畫，精致淡雅，此乃“始于顏值”。于是很少主動讀文言文書籍的我決心把這本書帶走，就算在書架上擺著也賞心悅目。
但若從真正“讀”書算起，就不是始于顏值了，而“陷于才華”和“忠于人品”有點過于籠統(tǒng)，我想具體分享一下這本書打動我的過程。
一、始于夫妻的“發(fā)糖”
“思《關(guān)雎》冠三百篇之首，故列夫婦于首卷。”全書的第一卷名叫《閨房記樂》，追憶作者與妻子陳蕓相遇相知，伉儷情篤。這特別的開篇一下子就抓住了我的少女心，讀的時候覺得字里行間都迸散出粉色泡泡，感嘆著古代情侶的“糖”(秀恩愛的情節(jié))怎么也這么甜。上文提到的“共啜桃花粥”一幕也是出于這一卷：沈復(fù)年少時隨母送親，結(jié)束后感到饑餓，蕓便悄悄牽著他的袖子到房間，拿出藏著的暖粥小菜。這時蕓的堂兄進(jìn)來了，笑著調(diào)侃這對小情侶：“剛剛我要粥的時候你說沒有了，原來是留著給未來夫婿呀。”
成親后的兩人更是“耳鬢相磨，親同形影”，面對新婚后的小別離，“桃李爭妍之候”在沈復(fù)眼中也“恍同林鳥失群，天地異色”，得知可以返家時立刻“喜同戍人得赦”;兩人志趣相投，蕓常常陪著丈夫“課書論古，品月評花”。當(dāng)沈復(fù)聽到妻子說“愛李(李太白)心深”“有啟蒙師白樂天先生”時，也要強地將自己與兩大家并列：“我的字是‘三白’，是你的丈夫，你跟‘白’字怎么這么有緣?”發(fā)現(xiàn)意外的小默契是愛人之間的專屬游戲;當(dāng)然兩人相處中也會有分歧和摩擦，沈復(fù)認(rèn)為自己性格爽直，而妻子“迂拘多禮”，但還是被她的恭敬待人之心影響，自己不知不覺間也常使用“豈敢”“得罪”之類的詞語。雖然每一卷的篇幅都不長，但這些“糖”遍布了第一卷的字里行間，在之后的記敘中也能偶爾覓見。
我最喜歡的是這個細(xì)節(jié)：家庭之內(nèi)，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問曰：“何處去?”。我覺得寫戀愛劇本的編劇都可以好好讀讀這一卷，學(xué)習(xí)一下怎樣給觀眾“發(fā)”細(xì)膩動人又舒服自然的“糖”。
二、陷于語言的清奇。
要沉下心去讀文言文著作并不容易，甜蜜的愛情或許只夠支撐著我讀完第一卷。能讓我繼續(xù)讀下去的，是貫穿整本書的清新奇妙、質(zhì)樸真摯的語言風(fēng)格和自然流暢、引人入勝的敘事手法。
俞平伯為此書寫序時說道，它不像信手寫出的日記，也不像精心結(jié)撰的文章，“明明是天開的圖畫，然仿佛處處吻合人工的意匠”。這也是說出了我的讀后感。從全文的角度來說，看似只是把自己的經(jīng)歷按順序?qū)懴聛硪话悖植凰屏魉~般草率隨意，作者會有意無意地在文中埋下懸念、伏筆的大小鉤子。如在開篇便有一句暗示陳蕓命運的“不知夭壽之機，此已伏矣”;卷一結(jié)束后簡單提及的蕓為丈夫納妾未果，“竟為之死”;還有在《閨房記樂》《閑情記趣》后卷三的名字《坎坷記愁》，都勾起我再探究竟的好奇心。
而從語句段落的安排來講，竟讓我讀出了“柳暗花明又一村”的感覺。文言文難讀，景物環(huán)境的的描寫難讀，但當(dāng)我讀《浪游記快》一卷時卻津津有味。作者的用詞簡潔又形象;寫景、敘事、抒情、議論相間又相互推進(jìn);時常會引用傳說和運用比喻的手法增強趣味性。這些描寫不會讓你感覺乏味，有時我習(xí)慣性跳過一些段落，但又會強迫自己倒回去，反復(fù)讀兩三遍，我不想錯過詞句中暗藏的“驚喜”：如山中那塊“可鑒人形，能鑒前生”的石頭、送小沙彌肉饅頭的小插曲等。在寫景的段落中，令我印象最為深刻的是這幾句：“出南門即大海，一日兩潮，如萬丈銀堤破海而過。船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船頭設(shè)一木招，狀如長柄大刀，招一捺，潮即分破，船即隨招而入，俄頃始浮起，撥轉(zhuǎn)船頭隨潮而去，頃刻百里。”場面壯觀，畫面感極強，見字如身臨其境，嘆為觀止。
三、忠于作者的豁達(dá)。
最后，我欣賞這本書呈現(xiàn)的生活態(tài)度。有夫妻間的患難與共，蕓被公婆厭惡，被逐出家門，沈復(fù)選擇與妻子一起搬出去住，盡管生活變得貧苦，兩人相互扶持，不離不棄;有朋友間或萍水相逢的真情相助，蕓的朋友不忘幼時疾病相扶之誓，租房子認(rèn)識的老嫗在困難的時候給予陪伴與幫助;有個人與生活之間的相處與調(diào)解，順境與逆境各有活法，大自然是始終不變的精神歸宿。生活順?biāo)鞎r，在家剪枝插花，夜里攜愛侶賞滄浪風(fēng)景，夏日則租田間小屋避暑，閑時與友人尋訪名山大川;不如意時，在郊外樹下與三五知己飲酒賦詩同樣快活，跟隨朋友在外經(jīng)商、工作的奔波途中也能遇見別樣風(fēng)景，偏僻無名的山河、院寺也能發(fā)現(xiàn)可愛之處。因為始終與大自然有著親密的聯(lián)系，作者身上散發(fā)著獨特的豁達(dá)的氣質(zhì)，他可以是儒雅的文人，體貼的丈夫，可以是豪爽的朋友，愛好游歷的旅伴，可以是“肆無忌憚，牛背狂歌，沙頭醉舞”的自然中人。
《浮生六記》有種讓人慢慢平復(fù)內(nèi)心浮躁，變得專注的感染力，閱讀的過程難得的舒服和愉悅。
蕓娘在吃臭腐乳和鹵瓜時，沈復(fù)調(diào)皮道：“狗因為沒有胃所以才吃糞便，因為它不知臭”，明眼人都能聽出這是由于沈復(fù)厭惡腐乳和鹵瓜的氣味，對蕓娘的淡嘲。而此時蕓娘強行用筷子把鹵瓜塞到沈復(fù)嘴里說：“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下。”并一本正經(jīng)地說道“情之所鐘，雖丑不嫌。”這便體現(xiàn)出蕓娘的機智活潑、天真爛漫的性格了，而這時的沈復(fù)出于對蕓娘的愛，便笑著接受了食物。講到兩人拌嘴的還有一處：蕓娘平日喜歡用茉莉花做發(fā)飾，既美觀又香氣襲人，而沈復(fù)對此則笑曰：“這茉莉花的香氣都蓋過了屋里佛手的香味了。”蕓娘又說：“佛手是香料中的君子，香味清醒脫俗，似有似無;茉莉則是香料中的小人，香味有些諂媚。”沈復(fù)追問“那你為何近小人而遠(yuǎn)君子乎?”蕓娘則笑道：“我笑君子喜愛小人啊?”兩人的拌嘴日常，令人好生羨慕，我認(rèn)為這正是最能還原當(dāng)時他們恩愛生活的事情。也能給予我們啟示，那便在是平凡的日常中，只要去發(fā)掘，也會有不一樣的快樂存在。
而最讓我感嘆的是，當(dāng)友人邀請沈復(fù)去洞庭君祠，蕓娘遺憾自己身為女子，不能與沈復(fù)一同前往時，沈復(fù)便讓蕓娘穿其衣，戴其冠，假扮為男子與其一同前行。沒想到沈復(fù)作為成年男子，為了妻子竟能想出如此妙招，不惜去冒險。也沒想到在古代還真的會有女子敢冒著不敬的風(fēng)險，女扮男裝，看到此處我不由得嘖嘖稱奇，沈復(fù)和蕓娘果然都為“性爽直，落拓不羈”之人哪。一方僅僅因為妻子一時的遺憾，為了使妻子開心，便出此計謀，真心是愛護(hù)妻子到極致啊!而另一方則是深切體會到了丈夫的深情，配合的去實行。這實在是令人感嘆，令人感嘆。
沈復(fù)稱贊蕓娘道，“其癖好與余同，且能察眼意，懂眉語，一舉一動，示之以色，無不頭頭是道。”此處實在是令人不由得心生感慨，人活一世，會遇見形形色色的人，但若能與一知己相遇相知相守，說是人生最幸運的事也不過。這樣看來，他們實在是得到老天眷顧之人，但是能夠像他們一樣，與一知己結(jié)為連理得人，實屬少數(shù)，這便告訴我們，若是有知己在身邊，可要好好珍惜，就算沒有，對親密的朋友，同樣要好好珍惜，即使現(xiàn)世太平，可人生道路誰能料?珍惜當(dāng)下，便是最好的選擇。
《閨房記樂》幾乎可以說是一篇沈復(fù)夫妻大秀恩愛的一卷文章。讓人讀起來身心愉悅，對夫妻倆滿腹稱贊，同時也能在其中得到不少啟發(fā)。
沈復(fù)的《浮生六記》中，有一位極為重要的人物妻子蕓娘。蕓娘被稱為中國文學(xué)史上最可愛的女人。漫游在《浮生六記》的時空中，不知不覺地被蕓娘那與眾不同的人格魅力所打動。
她很聰明。她聽一遍《琵琶行》便會背，還靠著《琵琶行》學(xué)習(xí)識字。她通曉詩詞，寫出過秋侵人影瘦，霜染菊花肥的極妙句子，還能與丈夫評古論今。她不癡迷金銀珠寶，唯有的首飾也送給別人，卻極其癡迷于收集破書殘畫。書中寫有蕓于破笥爛卷中，偶獲片紙可觀者，如得異寶，舊鄰馮嫗每收亂卷賣之，將紙片奉為珍寶，多奇怪啊!在女子無才便是德的年代，癡迷于談經(jīng)論典的陳蕓，可是個不折不扣的異類。可是，她就像自己最欣賞的詩人李白一樣，豪放灑脫，不顧流言蜚語，過著自己想要的生活。
她十分的灑脫。一日，她想與丈夫同行前往，可惜不能輕易出門，怎么辦呢?沈復(fù)出了個餿主意：冠我冠，衣我衣，亦化女為男之法也。在沈復(fù)的一再請求下，陳蕓女扮男裝開開心心地出去玩了一趟。又有一次，陳蕓想跟沈復(fù)一起去太湖游玩，正當(dāng)沈復(fù)一時找不到借口應(yīng)付父母而為難時，陳蕓便主動說，只要告訴公婆自己回娘家即可。這次，他們與一位志趣相投的女孩素云泛舟太湖，共度過了美好的時光。在提倡女子足不出戶的年代，打破封建禮教，需要多少的勇氣!
她特別的善良。年紀(jì)尚小，便靠著自己的雙手養(yǎng)活家人，甚至為自己的弟弟付學(xué)費。而后當(dāng)沈復(fù)來拜訪時，她還偷偷地為他藏了一碗粥。為了給得病的沈復(fù)祈福，陳蕓還吃了幾年素。情深義重都不能形容她了。婚后，她事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失，對所有人都和和氣氣的，而且夫妻之間經(jīng)常使用豈敢得罪等此，相敬如賓。在游戈園的時候，她甚至因為王二娘摘了一些野花而心疼。這是何等的善良。甚至，丈夫隨口說的要納妾，還被她掛在心上。最后，也因此事，她與公婆關(guān)系不和，間接導(dǎo)致自己的早逝。她很溫柔，體貼地對待身邊的每一個人，唯獨忘了心疼自己。
什么樣的人生，才是美好的人生?
先秦諸子、秦漢文賦、唐宋詩詞、明清小說，今天我給各位分享的是清代嘉慶年間一介普通文人沈復(fù)的自傳體散文《浮生六記》，感動于書中記錄的日常生活的“真情”與“真趣”。拂卷，感受書中主人翁心無羈絆、灑脫真摯的個性。全書共六記，描繪愛情美好、記錄童年趣事、承載坎坷人生、描摹心中風(fēng)景還有中山奇遇和養(yǎng)生感悟。我印象最深刻的是，書中帶給我的三美。
一、愛情之美。
一個是嬌憨清秀的女子，她“形削長頸，眉彎目秀”，這女子如此平凡，卻美得恰到好處，舉手投足間盡是知書達(dá)禮、落落大方;她又是如此的不平凡，你的目光落在她靈動的雙眸之中，傳遞出的是一種溫柔而堅定的力量——她就是沈復(fù)的妻子，陳蕓。
一位是青衫磊落的書生，生性直爽，放蕩不羈的書生，沈復(fù)。他約她遠(yuǎn)出游郊，她女扮男裝，怎掩眉目間秀麗的風(fēng)姿;他與好友郊外觀花，她蕙質(zhì)蘭心，巧設(shè)梅花食盒，形似梅花，一盒載六菜，菜肴置身花瓣之中——好個色香味俱全!好個詩情畫意!飲茶論詩、游歷山水，處處有他們結(jié)伴的身影，“金風(fēng)玉露一相逢，卻勝似人間無數(shù)”。
或許他們的愛情并非驚天動地，也非曠世絕戀。只因他們那平凡日常生活中真摯的情懷，而深深感動你我。
二、童趣之美。
童年是人生中最美好的時光，就算白發(fā)爬滿鬢角，我們依然對這個世界充滿探險和好奇。書中曾經(jīng)有這樣的記載，沈復(fù)從小就是一個很有趣的人。他會把叮人擾人的蚊子關(guān)進(jìn)自己的蚊帳里，用煙慢慢噴它們，對它們吞云吐霧。此時，蚊子變成了“群鶴飛舞”，令擾人的蚊子“沖煙飛鳴，作青云白鶴”，極富想象力;還有他常常蹲下身子，把草叢當(dāng)作樹林，把蟲蟻當(dāng)作野獸，把土堆當(dāng)作小丘，把低洼處當(dāng)作峽谷，打造自己的精神世界，他在這個童年創(chuàng)造的世界里暢游其中、自得其樂。
三、山水之美。
沈復(fù)在《浪游記快》描述了許多地方的山水風(fēng)景，30年的游歷他或沉醉于自然風(fēng)光或暢游在人文雕琢之美，然而最讓沈復(fù)心動、流連忘返的不是名山大川而是那些名不見經(jīng)傳的小地方，如的幽僻的上沙村、靜雅的西山、空悠的無隱庵等等，用清凈心觀世間山水，用真性情陶醉其中，用手中妙筆分享世人，這一山一水，都是沈復(fù)心靈休憩的世外桃源。(山水之美得之心，寄之情，繪于文)也觸動千萬讀者心靈，所以他筆下山水分外美!
《浮生六記》是浮世生活的真實寫照，沈復(fù)“以全是人工，卻歸于自然”的散文，道出人世真正的色彩。記愛情之美，宛如一對情侶，把酒賞月，品詩論畫，比翼雙飛，行走世間;寫閑時雅趣，栽植花木，游歷山水，春夏秋冬皆有風(fēng)景;敘坎坷人世，滿心期待，布衣飯菜，悠然自得。
一本書一生情，一本書記浮塵，一本書看世間。