大理古城之旅（實用16篇）

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大理古城之旅（實用16篇）篇一

第一段：介紹云游古城的概念和現狀（200字）。

云游古城是指通過電子平臺進行虛擬旅游，以探索古城的歷史、文化和風情。在互聯網普及的當今時代，人們可以通過電腦、手機、平板等設備實現云游古城。云游古城的興起，不僅滿足了人們對旅游的向往，還在一定程度上彌補了現實中旅游限制的缺陷。如今，越來越多的人選擇云游古城，以此來滿足他們對異國文化的渴望。

第二段：云游古城的好處和意義（250字）。

云游古城，盡管是通過虛擬平臺實現的，但也給人們帶來了許多好處。首先，在云游古城的過程中，我們能夠更好地了解古城的歷史和文化。通過觀看介紹、瀏覽圖片和聽取講解，我們能夠了解每個古城的歷史淵源、建筑特色、名人故事等。其次，云游古城的成本相對較低。我們無需支付旅行費用、酒店費用等，只需通過網路購買相應的云游古城票就能夠隨時隨地開始旅行。此外，云游古城還能夠保護古城的文化遺產。與實地旅游相比，云游古城不涉及大量人員流動，能夠減少對古城的踩踏，保護古城的文化遺跡。

第三段：云游古城的體驗和感受（300字）。

在虛擬旅游的過程中，我深切感受到了云游古城的魅力。我可以一邊坐在家中，一邊欣賞著那些古城的壯麗景色，感受那些古城的歷史和人文。我可以通過攝影師的鏡頭，在屏幕上感受到古城的風土人情。我可以通過VR設備，仿佛置身其中，親臨其境。云游古城還給了我自由探索的機會，我可以隨時停下來欣賞美景，也可以隨意切換到不同的古城進行探索。這些都讓我覺得云游古城是一個非常有趣和有用的旅行方式。

第四段：云游古城的不足之處（200字）。

盡管云游古城給人們帶來了很多好處，但也存在一些不足之處。首先，云游古城無法真正體驗到古城的氣息和氛圍。無法親身感受到風的呼嘯，無法聽到居民的口音和笑聲，這些都是云游古城無法代替的。其次，雖然云游古城給了人們自由探索的機會，但卻無法真正參與古城的生活。無法品嘗當地特色美食，無法參與當地的傳統活動，這些都是只有實地旅游才能夠獲得的體驗。

第五段：對云游古城的未來展望（250字）。

隨著科技的不斷進步，云游古城將會得到進一步的發展和完善。相信在不久的將來，我們將可以通過虛擬現實技術，更加真實地體驗古城的氣息和氛圍。我們將可以通過云游古城平臺，真正參與古城的生活，與居民互動，參與當地傳統活動，品嘗美食等。這樣的云游古城帶來的體驗將更加豐富多樣，更加接近實地旅游的感受。同時，在未來，云游古城的發展也需要保護古城的文化遺產和發展。只有古城能夠保持原汁原味的歷史風貌，云游古城才能夠真正滿足人們對文化和旅游的需求。

總結（100字）。

云游古城作為一種新型旅游方式，不僅給人們帶來了很多好處，也存在一些不足之處。但隨著科技的發展和進步，云游古城將會進一步完善，給人們帶來更加豐富多樣的旅游體驗。同時，為了保護古城的文化遺產和發展，我們也需要在云游古城的推廣和發展過程中加強相關的保護措施。只有這樣，云游古城才能夠真正滿足人們對暢游古城的期待和向往。

大理古城之旅（實用16篇）篇二

平遙古城位于中國山西省，是中國最早的一座古城之一，也是世界文化遺產之一。它保留了中國明清時期的建筑、商業和文化特色，是中華傳統文化的活化石。我有幸參觀了這座古城，并深深感受到了它的獨特魅力。在古城中，我看到了保存完好的古老城墻、精美的園林和廟宇，在石板鋪就的街道上走過，仿佛回到了古代中國的繁華時代。平遙古城給人一種寧靜而古老的感覺，讓人不禁對這個古老的城市產生無限的向往。

第二段：留影比對傳統與現代的變遷（字數：250）。

古城的一大特色是保留了大量的明清時期的建筑，這些古老的建筑透露著濃厚的民族風情。從朱門到花窗、從紙扎到瓦雕，每一處都可以看到傳統技藝的精髓。然而，這些古老的建筑也遭遇了時代的變遷。在我游覽古城時，我將手機照片與旅游書籍上的照片做了比對，發現許多古老建筑的外觀在過去的幾十年里發生了很大的變化，特別是在修復和保護工作的影響下。這個過程使我想起了中國現代化帶來的巨大變革，古老與現代在古城中交織在一起，這種變遷是平遙古城的魅力所在。

第三段：古城傳承的中華文化（字數：300）。

平遙古城作為一個保存相對完整的傳統古城，具有獨特的文化傳承價值。在古城中我游覽了許多古代廟宇和神社，如廟會以及給予人們詩歌的繁華，更是文化之源。在這里，我感受到了儒家思想的影響，聆聽了樂器，欣賞著精美的書法和繪畫作品。這一切都讓我深深體會到中國傳統文化的博大精深。通過這次旅行，我明白了傳統文化對于一個國家的重要性，同時也深刻感受到了我們當下所處的現代時代背景之下對于傳統文化的要繼承與保護。

第四段：平遙古城中的當代文化元素（字數：250）。

盡管平遙古城是一個保存了許多傳統文化的地方，但它也能活躍在當代文化的舞臺上。古城中擁有很多創意商鋪、畫廊等，這些商鋪充滿了現代氣息，吸引了許多年輕人。在這些商鋪里，我看到了一些關于傳統文化的創新產品，如將傳統圖案和元素運用到現代設計中。這種現代與傳統的融合，使古城煥發出與以往不同的活力。古城中現代與傳統交織的景象，給我留下了深刻的印象。

第五段：回顧與反思（字數：200）。

這次平遙古城之旅給了我很多的啟示和體會。在古城中，我聽到了古代的聲音，在那里我看到了中華文化的底蘊，也體驗到了現代和傳統的交融。通過這次旅行，我明白了傳統與現代的關系是相輔相成的，只有把握住傳統文化的精髓，才能有更大的創新和發展空間。平遙古城之旅讓我對中國文化有了更深刻的理解，也使我更加珍視我們民族的傳統與文化遺產。

總結：

平遙古城之旅讓我對傳統文化有了更深刻的理解，也使我更加珍視我們民族的傳統與文化遺產。古城中的歷史遺留下來的建筑和文化藝術充分體現了古城的存在意義，并對人們產生了很大的吸引力。與此同時，在古城中也融入了一些現代的文化元素，使古城保持了與時俱進的活力。這次旅行我學到了許多關于中國文化和傳統的知識，也認識到了傳統與現代的相互關系與發展，深感傳統文化的重要性。我相信，只有傳承和保護傳統文化，我們的國家才能真正走向繁榮和進步。

大理古城之旅（實用16篇）篇三

大理古城之旅（實用16篇）篇四

上午七點整，紫藤花園里排列著一支長龍般的隊伍，看，他們個個整裝待發——頭戴小紅帽，身著校服，衣別愛心徽章，手提黃色垃圾袋。他們精神抖擻，斗志昂揚，濃濃的青春氣息彌漫在長長的隊伍中。

“嘟——”隨著老師那悠揚的哨聲，我們邁著整齊的步伐開始了前往博物館的征途。沒錯!今天，我們的目的地正是家鄉的博物館。

我們沿著熟悉的街道向博物館進軍，路上，我們走走停停，停停走走，，不時地撿起路上的垃圾，為環保貢獻著自己的微薄之力。很快，我們便遠遠地望見了屹立在前方的高大的博物館，這使我們欣喜萬分，不禁默契地都加快了腳步，致使老師不得不在身后大聲喊著“慢點!慢點!”

忽然，天下起了蒙蒙細雨，它的'到來，使悶熱的天氣變得涼爽了不少。我們沐浴在微風細雨中愜意地行走在路旁，此情此景，小路展露著無盡的詩意……真是“和風細雨不須歸”呀!

這時，我忽而望見前方不知是誰在揮舞著紅旗。朋友說，紅旗一直都在前方飄揚，只是我未看見罷了。

哦。原來紅旗一直在飄揚。

一路走來——紅旗飄揚，星光閃爍;愛心之歌，青春之歌，飄蕩在一條條熟悉的街道……。

“穿越”時空。

初到博物館，我們被這里整潔的環境震住了——寬闊的廣場前竟無一處垃圾、廢屑，取而代之的是一塊塊光滑平坦的磚塊和零落分布著的幾片草叢，一旁還有一座涼亭，涼亭周圍綠樹成蔭，綠蔭中開出了一條彎彎曲曲的羊腸小路。這里的一切都令我心曠神怡，在這里，一切都是那么靜謐，美好!

看到這里，我迫不及待地想要沖進博物館，但還是被老師攔住了。我雖被攔住了，但我的心卻早已飛到了博物館中，我想象著里面的各種富麗堂皇，根本無心聽老師強調什么，朦朧地聽見了好像不能帶水和書包，我學著朋友的動作完成了老師的旨意，終于開始參觀了。

我隨著隊伍進入了館內，一面石壁立刻吸引了我，我仔細端詳著這面龐大的石墻，模糊的記憶中，上面似乎刻著三皇五帝，具體是什么現在已經不太清楚了，但我卻清晰地記得，它給予了我深深的震撼。

隨后，在解說員阿姨的帶領下，我們又參觀了各個不同的文化展廳，如諸城通史、書畫攬珍、石刻藝術、佛造像藝術、陶瓷藝術等。還深深地記得那一座座佛教雕像，不僅展現了古代家鄉佛教藝術的偉大成就，更體現出了中華民族的偉大智慧與才華，給人以心靈的震撼和美的享受。在這里，我們仿佛進入了時光隧道，與古人進行著跨越時空的交流。

這是一堂生動的歷史文化教育課，它讓我學到了在書本上學不到的東西。

這次參觀，使我深深體會到了諸城文化的博大精深與源遠流長，作為一名諸城中學生，我志愿做一位諸城文化的傳播者，繼承者!

勝似閑庭信步。

走過了一個又一個的十字路口，參觀了兩座高大的博物館，我們早已精疲力竭。有很多同學都在途中打車回家了，也有很多抄近道回家的，這樣一來，回紫藤花園的人便寥寥無幾了，望著此時的局勢，我不免有些動搖了，但還是硬挺著，要知道，我可不是輕言放棄的人。

忽然，我注意起了老師。瞧，他正在馬路邊闊步前行呢，步伐矯健，風度翩翩，氣宇軒昂，英姿颯爽，充滿著無盡的活力，簡直灑脫無比!像是一位正值少年時期的陽光男孩。

我心生好奇，便快步上前問道：“老師，您不累嗎?”

誰知，老師竟把頭自豪地揚起，瀟灑地答道：“沒感覺!”

這時，不知是誰在后面接了一句：“這是‘勝似閑庭信步’!”

哦——我明白了。

不管有什么困難，只要保持一個平常心，在困難面前，走路就會像在散步一樣，悠然，輕松，自得。正如老師一樣。

不知不覺，我們又回到了紫藤花園門前。

此刻，無盡的自豪，喜悅，成就一齊涌上心頭……。

的確——。

沒有比腳更長的路，

沒有比人更高的山!

——后記。

大理古城之旅（實用16篇）篇五

我去過風景如畫的張家界，也去過歷史悠久的北京故宮，還去過擁有無盡文學的孔廟，不過我最喜歡的就要數炭河古城了！

“要去炭河古城！”我驚喜的說道，因為今天是外公生日我懷著激動的心情向著炭和古城而去，看那宏偉的大門，周圍還有許多騎著馬手握矛的泥人生龍活虎，如果我不靠近仔細一看，真看不出來是人工造成的，一進入門我才大吃一驚，看這，人來人往有兩邊，一邊是炭河古城，而另一則是博物館我等車停好后我就說到：“我們先去博物館”經過一番討論后，我們才先去博物館，看博物館前面。有一個羊頭，心想：這個羊頭有什么含義呢？進門了，展現在我們面前的是許多巨大的青銅器，那兒一個，這兒一個，有一個通道，進入通道后我才大吃一驚，原來前面那巨大的青銅器只是擺設，重點是后面，后面有許許多多小青銅器，還有一些泥人那是模仿古代的人制作而成的還有紀念價值的。

不知不覺中，我們才觀賞完博物館。剛準備走的時候看一下手表，已經是中午了，于是我們才找了個飯店坐了下來。吃完午飯后，我們紛紛睡著了，我最先起來了。我模糊的看了一下，手表于是我才叫他們起來，去炭河千古情，進入炭和千古情，我發現了一個好玩的地方。我最先去的是鬼屋。我們一起去剛進鬼屋就聽到了一聲慘叫。我被嚇得紛紛敗下陣來了。膽小如鼠的我只好坐在椅子上等著他們勝利歸來，果然，到出口的時，他們嚇得趕緊出來了。

下午五點了，如果不是時間問題，我真想再玩一天。我走出大門的那一刻，心想：再見，炭河古城。謝謝你陪我度過了這美好的一天。

大理古城之旅（實用16篇）篇六

平遙古城，位于山西大同市境內，是中國保存最完整的古城之一，也是世界文化遺產。上個月，我有幸前往平遙古城進行了一次旅行。通過這次旅行，我深深地感受到了平遙古城的獨特魅力，也收獲了一些寶貴的體會。

首先，平遙古城給我留下了深刻的歷史印記。作為一個有著幾千年歷史的古城，平遙古城的建筑、街道、城墻等等都保存得非常完整，仿佛將我帶回到了古代的行宮之中。我在古城中漫步，感受到了悠久的歷史流淌于這里的街巷之間。每一座建筑都有著深厚的歷史內涵，它們見證了平遙的興衰滄桑，也是中華文明的珍貴財富。

其次，平遙古城讓我領略到了傳統文化的瑰寶。在古城內部，我參觀了許多文化遺址和博物館，了解了中國古代商業的繁榮、傳統建筑的精致和民俗文化的多樣。古城內的街巷上，我還看到了許多傳統的手工藝品店，里面堆滿了各種精美的器物和旅游紀念品。這些文化寶藏讓我深深地感受到了中國優秀傳統文化的博大精深。

再次，平遙古城給了我一個返璞歸真的機會。在這個現代化的時代，人們渴望一份純粹和寧靜。而在平遙古城，我找到了那份純真與寧靜的心靈庇護所。街道上沒有高樓大廈，也沒有喧鬧的商業氛圍，而是一派寧靜的氛圍，讓人感受到了悠閑和輕松。無論是品味古城小吃還是散步在小巷弄堂中，每一刻都可以讓心靈得到放松和愉悅。

此外，平遙古城還教會了我如何去欣賞美。古城內的建筑無不精雕細琢，每座建筑都充滿了藝術的氣息。我學會了仔細觀察它們的細節和構造，體會到了它們所傳達出的美。從匾額上的繁復書法到古城墻上的浮雕，每一處都充滿了藝術家們的智慧和用心。通過對這些藝術品的觀察和思考，我不僅學會了欣賞美，還對自己的審美能力有了提高。

最后，我還在平遙古城結識了許多有趣的人。在旅行中，我遇到了來自不同地區的游客，也結識了一些當地的居民。與他們交談，我了解了更多關于平遙的故事和生活方式。他們的熱情和真誠讓我感到溫暖，也增添了這次旅行的樂趣。

總而言之，平遙古城之旅給我留下了深刻的印象，并帶給我許多寶貴的體會。通過對古城的探索，我領略到了其悠久的歷史和傳統文化的博大精深。同時，我也在古城中找到了心靈的歸宿，學會了欣賞美，結識了許多有趣的人。這次旅行不僅帶給我身體的放松，更讓我心靈得到了升華。我相信，平遙古城將繼續吸引著更多的游客，帶給他們寶貴的旅行體驗。

大理古城之旅（實用16篇）篇七

第一段：引入古城云游的背景和目的（200字）。

古城云游，是指通過虛擬現實、增強現實等技術手段，以電子設備為媒介，遠距離參觀游覽各種名勝古跡的旅行方式。由于疫情的爆發，人們不能到現場親身體驗古城的文化底蘊，古城云游應運而生。我最近剛剛完成了一次古城云游之旅，對于這種新型游覽方式，我有著一些深入的體會和心得體會。通過古城云游，我更加深刻地感受到了古城的獨特魅力，同時也認識到了云游的局限性。

通過古城云游，我被那些千年古城的壯麗景觀所震撼。無論是城墻的宏偉、古街的繁華，還是廟宇的莊嚴、園林的秀美，都給我留下了深刻的印象。尤其是在云游過程中，虛擬現實技術將古城復原得栩栩如生，我仿佛穿越時空，置身于古代的繁華盛景中。而且云游還提供了更多的交互方式，通過點擊、觸摸等方式，我可以親手操作媒介設備，與古城產生互動，增加了趣味性和參與感。

第三段：對古城云游的局限性和不足之處（300字）。

然而，與實際親身參觀相比，古城云游還存在一些局限性和不足之處。首先，雖然虛擬現實技術可以還原古城的景觀，但無法真正感受古城的氣息、聲音和氛圍。其次，云游難以完全傳達古城文化的內涵和歷史的沉淀。盡管可以通過導游解說和文字介紹等方式了解相關知識，但無法親身感受到文物、古建筑的質感和歷史的厚重感。最后，云游的體驗感受也受到電子設備的限制，如視覺疲勞、缺乏溝通交流的真實性等。

第四段：思考古城云游對傳統旅游業的影響（300字）。

古城云游作為一種新型游覽方式，對傳統旅游業產生了重要影響。一方面，古城云游的出現讓人們有機會在疫情期間參觀名勝古跡，滿足了人們對旅游的需求；另一方面，云游的便利性和互動性也吸引了一大批年輕人的關注和參與。旅行社、博物館等傳統旅游機構也紛紛推出了云游產品，以適應市場需求。然而，云游也無法取代實地旅游的真實體驗，傳統旅游業需要繼續創新，提供更加高品質的服務，以抵御來自云游的競爭。

第五段：結語和個人感受（200字）。

總體而言，古城云游是一種獨特的旅游方式，它讓人們在特殊時期依然能夠感受古城的魅力。虛擬現實技術的應用使得云游更加真實、生動，一定程度上彌補了無法實地旅游的遺憾。同時，古城云游也提醒了我們，雖然科技可以提供便利和娛樂，但真正的旅游魅力仍然源自于親身體驗和真實互動。我相信，在未來的發展中，云游和實地旅游將共同進步，為人們提供更多多樣化、更加豐富的旅游體驗。

大理古城之旅（實用16篇）篇八

令人期盼已久的暑假終于來臨，嚴熱的溫度與歡快的氣氛代替了我整天緊張的復習。

盼星星盼月亮我們終于如愿以償的坐上了開往梅洲的汽車，一路上激動與喜悅難以言表，我們在群山的懷抱中左鉆右鉆了一個多小時終于到了梅洲市五洲城車站。一下車我們就被拉上了三輪摩的，坐在車上的我們好像坐在了馬車上：一會兒上一會下。細細“品味”也別有一番風趣。轉眼間我們來到了一家飯店，一股濃濃的廣東風味迎面撲來，廣東菜與四川菜恰恰成了一對反義詞：四川菜講究辣而廣東菜卻講究咸、酸。白斬雞、菠蘿炒排骨這可都是廣東的代表菜。

飽餐一頓后的我們趕緊坐車到了一個親戚家，這才算安頓了下來。

夜晚群星璀璨，我們一行人漫步在梅洲市黑夜如晝的大街上：優美的音樂，川流不息的汽車，仿佛向人展示著梅洲這座古老之城、活力之城不朽的魅力。我們接著參觀了秀蘭大橋：這座橋，橋長1000多米，橋上橋下的霓虹燈閃爍著，炫麗多彩，湖水與大橋交相輝映，尤如一幅天然而又美麗的風景畫。

我們走過秀蘭大橋便又回到了住處，對旅程畫上了一個小小的逗號。次日經我們強烈要求又來到了梅洲橋頭公園。一眼望去一座座大型游樂設施布滿整個公園。我和哥妹像哥倫布發現新大陸一下朝游樂園內狂奔。在園內我們玩了許多娛樂項目，最有趣最刺激的還要算“海盜船”了，我們迫不及待的奔上去完全不去思考后面發生的事，上了船找好一個位置坐下，由于太興奮了在我還沒來得及系好安全帶時船便開動了。手忙腳亂的我急的象熱鍋上的螞蟻。可是機器還是照樣我行我素，繼續加大馬力。我的心不知怎么了跳的異常的快，由于船擺得越來越大，我索性把頭使勁往鐵護欄里鉆，嘴里不停地念叨：“快停呀，快停呀!”好不容易船慢慢的停了，我帶著發白的嘴發白的臉緩緩的走了下來，然后便坐著三輪自行車回到了住處。

第二天早上，我們還在夢鄉時大人們便輕輕的把我們叫醒：今天去興寧了!聽說又要出發，我們馬上三下兩下洗涮完畢，踏上了興寧的班車。嘟……嘟，不到一小時的路程美麗的興寧便呈現在眼前。下了車后吃了一碗家鄉面，它好像一碗仙丹吃完過后旅途的勞累便灰之煙滅了。

來到興寧目的可不是吃，而是去看望我們的親戚。我們的第一個目標便是去看七八年沒見面的'太姨婆太：一進屋一個兩眼深凹、頭發花白的老太太出現在眼前，她便是我公公的爸爸的妹妹。別看她已經87高齡了，可是身體還很硬朗。家里家外收拾得很干凈。然后我們又來到了叔公太家，他的輩份很高，是我公公的叔叔，他最大的特點就是好客，我們一到他家，他便用手鼓掌熱情大喊：歡迎，歡迎!大姨婆則是不停的笑，可能是因為一個人長時間太寂寞一下那么多人來了太激動了吧!所謂有朋自遠方來不亦樂乎!

時間過的真快轉眼就到了傍晚，我們脫去一身的疲憊躺在舒服的床上睡著了，就這樣為我們的旅行劃上了一個完美的句號。

人們都說：一次旅行是一本書，總能在旅行中收獲許多。雖然是一身是疲憊，可當我們想到梅洲美麗的風景，興寧慈祥的老人，心里便悄悄多了幾分美麗幾分甜蜜!

大理古城之旅（實用16篇）篇九

大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。從779年南詔王異牟尋遷都陽苴咩城，已有12的建造歷史。現存的大理古城是以明朝初年在陽苴咩城的基礎上恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的；城內由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式布局。

目錄簡述古城景觀環境看點收縮展開簡述古城。

大理古城簡稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），為其新都。古城始建于明洪武十五年（公元1382年），方圓十二里，城墻高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設一門，均有城樓，四角還有角樓。解放初，城墻均被拆毀。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象依然。古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸引著金發碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。古城的歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的`羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圓十二里。1982年2月8日，國務院公布大理古城為中國首批24個歷史文化名城之一。

景觀。

云南省首批重點文物保護的“世祖皇帝平云南碑”，就聳立在三月街街場上。在古城西北1公里處，就是被國務院列為全國第一批重點文物保護單位的大理三塔，與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對，為古城增添了一層燦爛的色彩。大理古城的城區道路仍保持著明、清以來的棋盤式方格網結構，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理的古樸、別致、優雅。

環境。

現存的大理古城是在明朝初年陽苴咩城的基礎上恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的;城內由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式布局，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著古城的古樸、別致、優雅。從蒼山俯看大理古城，文獻樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。

看點。

古城第一門――文獻樓。位于大理古城南門外1公里的文獻樓，素有古城第一門之稱，是大理古城的標志性建筑。始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(公元17)所題的“文獻名邦”匾額，故名文獻樓。文獻樓橫跨在南面進入大理古城通道上，道路兩旁柳樹成蔭，拂面依依，頗有詩情畫意，是官府迎送達官貴人的門戶。文獻樓為兩層歇山式土木石結構的鏑樓，具有典型的白族建筑特色，它矗立在磚石結構門洞上面，雄偉壯麗。洋人街――護國路。古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發碧眼的“老外”，在這里流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。古南詔的“天下第一樓”――五華樓。五華樓是古代南詔王的國賓館，又叫五花樓。從南詔開始，五華樓多次燒毀，又多次得到重建，也越建越小。今天的五華樓一帶，已經形成一定規模的書畫市場，經營品種包括書法，國畫類的山水花鳥、人物等等，還有皮畫、油畫等交易十分活躍。大理古城基督教堂。大理古城基督教堂位于大理古城復興路和平路交叉處，始建于196月，當時稱“中華基督教禮拜堂”。1956年，更名為“大理基督教合一會”。1980年，又更名為“大理古城基督教會”。再次更名為“大理古城基督教堂”。被列為市級文物保護單位。教堂主體結構為土木結構、四撇水瓦屋頂，保持著西歐教堂的風格，又具有濃郁的白族建筑特色，是一座中西結合式教堂。

大理古城之旅（實用16篇）篇十

各位游客：

你們好，歡迎你們來到大理旅游，我是你們的導游**。

大理古稱葉榆，是云南古代文化的重要發祥地之一。西漢漢武帝在大理設置郡縣;南詔國(738—902年)、大理國(937—1253年)在此建都，是當時云南的政治、經濟、文化中心;清初設迤西道、大理府等。由于大理文物古跡眾多、文化藝術豐厚，被譽為“文獻名邦”、“西南的敦煌”。大理還是蜀身毒道及茶馬古道(即今滇印、滇藏公路)經由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術的多元性、開放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱。

1956年，成立大理白族自治州，是全國唯一的白族自治州。

南城門。

前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑—南城門，它也是古城的正門。剛才在214國道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個大字，傳說白族的祖先是循著一對雙鶴的足跡來到這塊風水寶地的，意思是“大理是仙鶴開拓的疆土”，所以南城門又稱為“雙鶴門”，雙鶴門始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，城門上巍峨的城樓被當地人稱為“南門古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫棟，是古代殿式建筑的典型代表。城門上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理時所題。南城門是大理古城的標志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標準像”，可不要錯過拍照留念的好機會哦!

各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進入“六朝古都”—大理古城游覽。請看，眼前的這一段城墻氣勢宏偉、曲折蜿蜒，現存300多米，高8米，是1999年在原址上恢復重建的。

登上城樓，大理風光奔來眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風范，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。說到這，可能有的朋友就會問：剛才你說的“六朝古都”不會是南京吧?其實我告訴您，我們大理也是名副其實的六朝古都。熟悉云南歷史的朋友都知道，我們云南的彝族、白族都是有著悠久歷史的民族，從1000多年前的唐宋時期開始，先民們便已經在這塊土地上先后建立了獨立政治的南詔國和武俠小說中膾炙人口的大理國，再加上南詔國滅亡之后的三個小王朝和大理國時期的大中國、后理國，這幾個王朝都以大理古城為都，所以說大理古城是“六朝古都”。從公元779年到大理國滅亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、經濟和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過了金沙江，翻越蒼山滅了大理國，將云南行省省會遷移至今天的昆明。

為中心的白族地區的專有地名。大理城在唐宋500多年間是云南的政治、經濟、文化中心，那個年代是古代大理城最輝煌的時期，據美國學者考證，公元1000年時大理曾為世界上十四大都會之一，排名第十三位。當時奉行對外開放政策，大理成為國際城市，被譽為“亞洲文化十字路口的古都”。

如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的。歷代曾經多次擴建、重修。大家看到的東(洱海)、南(雙鶴)、西(蒼山)、北(三塔)四座城門樓和部分城墻，按照當今國際上對古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復了昔日的容貌。

白族居民。

城內街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特點，顯得故意盎然。

白族居民特點：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。

所謂“三坊一照壁”，即每戶院內均有一正房，兩廂房;正房對面是一面墻壁。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當下午至傍晚陽光照耀在這一墻壁上再反射到院內，把整個院落都照得明亮，故稱“照壁”。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個漏角天井，共四個，較小，故稱“四合五天井”。

穿過城門，回頭看，在城門后方還有佛龕，龕內有佛像，這是其他古城樓所看不到的，這些佛像是大力作為“妙香佛國”的重要見證。

這條古色古香的街道叫復興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。它不但是古城的“長安街”(古城最長的南北主干道)，還是古城的“王府井”(古城主要商業街)。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡，就怕你不花錢。扎染、草編、大理石;翡翠、木雕、金銀器;沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨??就看你吃的了多少，馱得動多少嘍?不過合適的提醒你一句，回家的路費可要留夠哦!不然“討個鶴慶婆，當做騾子馱”，你買再多的東西也要有人幫你馱了;當地的白族金花，不僅溫柔善良，而且能干賢惠，只是連你也許都會被馱到她家去嘍!

杜文秀帥府(大理市博物館)。

作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發了個人的思想感情，需用白族語言才能朗讀。

紅龍井水景街。

這條潺潺的美麗小街叫紅龍井。那是因為這兒曾經有過一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來源，后來當地人就用“紅龍井”來指代這條400多米的街道。以井的名稱來命名街道也是古城的一個文化特色。

大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。這山溪與井泉，既平添了古城無限的靜謐與溫柔，也造就了水神與龍的美麗傳說。關于紅龍井，就流傳著一個動人的故事：相傳古時有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫問藥，病情終未見好轉。一晚，孝子夢見一老者告訴他，在古城的某個地方埋藏著一顆玉白菜，可治百病;玉白菜有四條紅龍看守，讓孝子用誠心去感動紅龍。夢醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告訴紅龍整個事情的前因后果。好心的孝子終于得到了紅龍的同情，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。消息傳開后，財主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來到紅龍井，貪心的財主想把整顆白菜拔走，一時間地動山搖，紅龍踩死了貪心的財主。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說，那是因為財主動了龍脈。

2003年，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳說為素材，全新打造了一個及食宿、休閑、購物、娛樂為一體的水景文化休閑區。水仍是蒼山流淌下來的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來;落差，則是古人的大智慧，幾百年前造城就順應自然，整個城市略微西高東低，無怪乎大理城自古“家家門前有流水，戶戶房前柳成蔭”。

現在，我們進入了全長408米的紅龍井水景街區，溪水輕輕撫過四個盤形石水槽，奔流向東。這里塑“孔方兄”寓意深長：方孔之中“水滿則溢”，水代財，屬于自己的財好好留住，不該屬自己的財就讓它自然地流去吧!我們可以沿著溪水兩旁的人行道分級而上，路兩旁綠柳成蔭，路上鮮花盛開;眼前清泉流淌，水花濺起，如玉珠落盤，潺潺水聲不絕于耳。大家看，頑皮的小孩追逐著跳過了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進溪水里，有的半蹲著戲水打鬧;在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。水是這樣清澈，如果感興趣，你們也可以去踩踩水，去潑潑水，大理紅龍井的吉祥幸福水，會給你們帶來好運!

我逆流而上，現在到達了景區的核心區。來，大家進入這個小亭子，這里就是紅龍井的原址。請看!亭子中心這個雕塑正是傳說中的“玉白菜”;雕塑四周墻壁上：這邊刻有“紅龍井與玉白菜”的傳說;這邊有“十二生肖圖”，這里是“紅龍井的建造過程”;哎!怎么單單少了紅龍?哈哈!這位朋友精明!讓他看到了。我們就只顧往下面看雕刻，也沒注意朝上看看，這不是，龍正盤在亭子的四根柱子上守護著玉白菜呢!

這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來幾樣美味或點心，約上幾個朋友，照樣也能談天說地聊人生。夜晚來臨，當水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動，景致更是迷人。坐在水邊，不用彎腰，你的手野呢個伸進清涼的溪水;清風拂過，柳葉劃過你的發梢，遠處傳來飄渺的古樂，你肯定以為自己來到了世外桃源。呵呵，人生之愜意，也不過如此吧!大理，更適合一心向往“慢生活”節奏的忙碌都市人解壓放松、休閑度假。

您前方這塊古照壁已經屹立了600多年，它長21米、高15米，屬大理市重點文物保護單位。也是當年大理尚“武”精神的見證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用，曾有人說埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽光，而我們白族則是用智慧留住了陽光。

照壁對面就是大理古城內香火最旺的地方—武廟會。

大門石碑牌坊—欞星門，本該是文廟建筑。跨過此門，考生學子得神賜福，必定金榜題名。請注意：坊門正面字體顏色為青色，背面則為藍色，喻指從此步步高升，青出于藍而勝于藍。

此為“石馬井”，相傳是古城財富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財納福的祥獸鎮守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個字“河賧古道”，什么意思?讓我給大家解釋：據唐宋時期文獻記載，洱海在南詔國時期稱為“河”，白族稱壩子(盆地)為“賧”，河賧就是洱海地區，河賧古道，也就是指通過大理洱海壩子的這段古驛道。

穿過武成門，地上鋪就著“陰陽太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經六十四卦象，對應關武帝與六十三白族本主神，轉動鯤鵬依卦象找到自己的守護本主，為幸福生活祈愿祈福。

再穿一殿，又一廣場，中央置道教四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環繞四靈而設，可對照生辰卦位找到自己的守護星辰。

我們眼前這座氣勢恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復重建的武廟大殿。進得大殿，對面端坐正中的紅臉美髯公—對，您說對了，關圣帝君!中國人再熟悉不過了，關羽，三國名將，一位武功蓋世、高風亮節，集忠、孝、節、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬世敬仰。他還有“治病救災、驅惡辟邪”，“庇護商賈、招財進寶”的神力，所以被奉為武財神。旁邊兩位照例是關平、周倉。可后邊的呢???不知道了吧!那是六十三位我們白族的本主神。

將關帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬多座武廟中唯一的“本主武廟”。

何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產物，其實就是本土本地的保護神，也稱為村社保護神或民族保護神，就是掌管本地區、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護神，有龍、虎、牛、羊、雞等動物;有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南詔的將軍李宓;有為人民除害的英雄段赤誠以及歷代的節婦孝子等等。這是一種由神到人的意識觀念的轉變現象。每逢春節以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節。此風俗一直延續至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。

歷史上每年農歷二月十五日，大理會舉辦規模很大的“春醮會”，主會場就在武廟內，來自四面八方的賓客云集武廟，向關帝求財祈福、祁五谷豐登，然后在廟會上看表演、聽洞經音樂，進行商貿交易，逛集攤點，熱鬧非凡。

武廟會將推出最原生態的廟會和民俗文化活動，特別不同的“本主文化體驗周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡游等活動，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界!

洋人街。

大理有條洋人街，很多游客千里而來，慕名尋訪，這部，我們已經來到街口了。大家看，街道兩旁雖都為白族居住，可櫥窗上卻寫滿了洋文，旅游旺季時金發碧眼的老外滿街都是，進了小酒吧，那四面的墻壁，甚至頂上，哪國的文字都有，寫得滿滿的。洋人街原名“護國路”，為紀念民國初云南人民反對袁世凱稱帝，全國首義、起兵護國而得名。在20世紀80年代初，大理旅游業逐漸興盛起來，外國游客越來越多，基本都住在這條街的第二招待所內(后改名紅山茶賓館，現已拆除并建為中心廣場)，為了適應這些游客的需要，這里陸續出現了很多面向外國人的酒吧、西餐廳、工藝品店、彩拓店以及出租車鋪，無論早晚，都能看到很多金發碧眼的外國游客慵懶地坐在路邊的小桌旁，或埋頭看書，或低聲敘舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風景，整條街充滿了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，于是這條街就被稱為“洋人街”。

當天邊大團大團的云朵自由舒卷，當清爽的空氣里開始彌漫山花的幽香，當身著艷麗服裝的白族男女擦肩而過，終于相信，這一次真的來到了大理。

早起的晨光將肅穆的大理古城涂上一層淡淡的金色，九街十八巷式的棋盤式布局隱隱透射出古代王都的風采，大理的源頭最早可追溯到4000多年前的新石器時代。從兩漢起，中原通往緬甸、印度的南方絲綢之路和溝通東南亞與川滇藏的茶馬古道交匯大理，使之一躍成為亞洲文化十字路口的古都。

南昭十三代，大理國二十二代，連續了516年。多種外來文化的影響鑄就了傳統中最富內涵的人文精神。兼容并蓄，和諧共生。追憶這段輝煌的遺跡，在大理隨處可見。太和城舊址樹立的南詔德化碑以漢語駢文寫成，表達了南詔國與唐朝修好的愿望。在張勝溫繪制的大理國繁像中，古代南亞西亞16國君王，朝賀大理國王的生動畫面歷歷在目。著名的藍天瑰寶劍川石窟里有一副南詔第6代國王異牟尋議政圖，形象再現了南詔王的宮廷生活。有力佐證了大理區域文化形態徹底的開放性和廣泛的包容性。屹立在蒼山洱海間的崇圣三塔仿佛沖天的文筆記錄了大理的滄海桑田，物是人非。清風吹皺的三塔的倒影，散作漣漪遠擴，這一刻，歷史好想要被喚醒了似的。歷史是鮮活的，它植根在大理的山水人情，更融進了每一個搭理人的血脈中，閑游大理，沉浸在歷史的古色古香，更為天地造化的自然景觀嘆為觀止。風花雪月地，山光水色城。佇立在瀾滄江的霽虹橋上，斑駁的鐵索曾一次次承載著滿懷艱辛與希望的旅程。小坐于沙溪古鎮幽暗的驛站，仿佛滿耳都是馬幫如釋重負的酣暢歡笑。大理之美，首推橫列蘆萍，十九峰連綿不絕的蒼山，高原巨大的云朵將沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的綠色被涂抹的深淺不一。走進蒼山，數不清的奇峰怪石撲面襲來。穿越在巨石之間，居然體會到夾縫中求生存的快感。這是一山分四季，隔離不同天的世界。山勢巍峨挺拔，造成了明顯的地理氣候。奇峰怪石，豐富植被，賦予了蒼山雄偉的險境和千般的俊秀，清白如練的溪流瀑布讓蒼山充滿了動人的靈性。蒼山腳下的蝴蝶泉因五朵金花聲名遠揚，至今游人如織。每年的蝴蝶泉會，身著盛裝的白族青年男女以自己獨特的方式傳遞著愛情，歡樂地氛圍另蒼山也為之側目。

與蒼山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人類文明。250多平方公里的廣闊水域，由北望，浩大汪洋，音波無際，從西看，清新秀美，猶如新月。迎帆點飾，海鳥翩躚的景致為蒼洱風光平添了幾分雅趣。上官花迷離了游子的雙眼，下關風飄落了一墻的愁緒。

天，藍的純粹，云，白得純粹;山，綠得純粹，水，清得純粹。置身其間，仿佛遨游于一個巨大的美的氣場，連心靈也純凈了許多。大理地區長期和睦共處著漢、白，彝族、苗，回等多個名族。

南詔大理國一脈相承的開放與寬容，令他們創造出豐富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教內容于一體，神人物之間沒有嚴格定義，自然隨性，帝王將相，英雄孝子，甚至奇樹怪石都可位于供奉之列。

以百組文化為代表的大理世俗文化，精彩紛呈，與日程生活中處處顯示出無盡的創造性和對生活的深刻領悟力。白族尚白，婦女的服飾保持著鮮明的民族特色，戶戶有水，家家養花的白族，十分注重居住環境，村寨一般保持一致的格局，門樓常用花雕砌成飛檐斗拱，并飾以浮雕、彩繪，形成一高兩低的三滴水并隔式建筑，院落則流行土木結構的三坊一照壁，四合五天景和走馬轉閣樓。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最簡單的形式凝練了人生百態，蜚聲海外的大理石天然畫，意境悠遠，渾然天成。運用古老傳統工藝制作的扎染，印紋自然，明楚清雅。

最顯大理大理風情的，當屬每年眾多的節慶儀式，一街趕千年，千年趕一街三元街，白族的火把節，東方狂歡節的繞三菱等，匯集了成千上萬，身著鮮艷民族服裝的、普通百姓，彈起三節琴，敲起八角鼓，舞動霸王鞭，縱情釋放著大理人自信、豁達的天性。那種集體狂歡的場面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁觀者，也無不為之動容。

皎潔的洱海月，映襯著大理源遠流長的過去，古城洋人街上，闌珊的燈火，昭示著大理充滿希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能鏡，折射出五彩斑斕的浪漫魅力，親近大理，感悟大理的方式有許多種，慕名而來，一見傾心，住上三五載甚至度過一生的游致，休閑度假，盤桓月余，樂而不思歸的游致，即使一個行色匆匆的游著，在大理毅然會收獲頗多，攜著一抹蒼山的悠遠，帶著一泓洱海的寬廣，還有大理人臉上溫暖的笑意，生命中從此從滿了一種積極樂觀，寬容和諧的情愫，而大理作為一個經濟和諧發展，民族和諧共榮，人與自然和諧共生的樂土，正逐漸演變成一個記憶中的亮點，時間越久反而更加清晰明朗。

大理好風光，世界共分享。

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大理古城之旅（實用16篇）篇十一

大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優美。大理城的規模壯闊，方圍12里，原城墻高7.5米，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。如果說，自治州首府下關給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。

城中有一貫穿南北的大街，街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產品的店鋪和風味十足的白族飲食店。

城內流淌著清澈的溪水，到處可見古樸雅的白族傳統民居，這里居民不論貧富，都有在庭院內養花種草的習慣。大理古城也就有“家家流水，戶戶養花”之說。

大理古城距下關很近，乘公共汽車十多分鐘即可到達，城內各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關乘小馬車前往，不過千萬要在上車前談好價錢。

到大理古城旅游，如要留宿，城內有許多按照白族傳統民居建造的旅館可供選擇，價格不算貴。

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大理古城之旅（實用16篇）篇十二

麗江的房屋建筑風格簡直是別具一格。房頂呢，都是由瓦片搭建而成，當然你會考慮到房屋漏不漏水?當然不會!聰明的人們早考慮到了這一點，事先先用一層膜，放在瓦下面。這樣，既防水，又遮陽。瓦片一片一片的，瓦片與瓦片之間沒有一點縫隙，挨的十分的緊。房子的表面是由白漆刷成的，從房子的表面上來看的出來，人們十分的愛護清潔，因為，房子上沒有一點的污垢。從外觀上來看，你估計你看的是古代建筑，可是你走進去，你就回發現里面與外面是截然不同。走進去，各種少數民族地區少有的動植物回映人你的眼簾，同時，植物還擁有一種特殊的香味，真是凈化空氣的好幫手!

動物們也是了里面的主角，這些稀少的動物是世界上橫稀少的!例如山雞，藏獒……成了熱門的焦點。花花草草，魚魚水水，用石頭鋪的路映如眼簾，似乎走進了原始森林。

麗江有著豐富的歷史，有著歷史悠久的歷史故事。古鎮里不用水泥修路，而是用石頭鋪路在上面行走千萬不要穿高跟鞋不然，你回家時你回發現，自己的腳上已經長出兩個泡了!

據說，這條到路已經有上千年的歷史。茶馬古道也要經過這里。

我們到的那一天正好趕上彝族的火把節，大大小小的人物歡聚在古鎮，到了8點，燈火被熄滅了!取而代之的卻是明亮的火把!人們跳起了彝族舞蹈，唱起了彝族歌曲。一切都顯的各外熱鬧!在耀眼的燈光下，人漸漸的多了起來!人們的影子就像畫一樣，連成了一副美麗的畫卷。人們聚集在酒吧里，唱著歌曲，跳著舞，沉寂在一個美好的夜晚!

大理古城之旅（實用16篇）篇十三

大理古城簡稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），為其新都。古城始建于明洪武十五年（公元1382年），方圓十二里，城墻高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設一門，均有城樓，四角還有角樓。解放初，城墻均被拆毀。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象依然。

古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸引著金發碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。

古城的歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），為其新都。古城始建于明洪武十五年（公元1382年），方圓十二里。

1982年2月8日，國務院公布大理古城為中國首批24個歷史文化名城之一。

大理古城的城門云南省首批重點文物保護的“世祖皇帝平云南碑”，就聳立在三月街街場上。

在古城西北1公里處，就是被國務院列為全國第一批重點文物保護單位的大理三塔，與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對，為古城增添了一層燦爛的'色彩。

大理古城的城區道路仍保持著明、清以來的棋盤式方格網結構，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。

洋人街城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著古城的古樸、別致、優雅。

從蒼山俯看大理古城，文獻樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。

大理古城鳥瞰圖古城第一門――文獻樓。位于大理古城南門外1公里的文獻樓，素有古城第一門之稱，是大理古城的標志性建筑。始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年（公元17）所題的“文獻名邦”匾額，故名文獻樓。文獻樓橫跨在南面進入大理古城通道上，道路兩旁柳樹成蔭，拂面依依，頗有詩情畫意，是官府迎送達官貴人的門戶。文獻樓為兩層歇山式土木石結構的鏑樓，具有典型的白族建筑特色，它矗立在磚石結構門洞上面，雄偉壯麗。

洋人街――護國路。古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發碧眼的“老外”，在這里流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。

大理古城古南詔的“天下第一樓”――五華樓。五華樓是古代南詔王的國賓館，又叫五花樓。從南詔開始，五華樓多次燒毀，又多次得到重建，也越建越小。五華樓一帶，已經形成一定規模的書畫市場，經營品種包括書法，國畫類的山水花鳥、人物等等，還有皮畫、油畫等交易十分活躍。

大理古城基督教堂。大理古城基督教堂位于大理古城復興路和平路交叉處，始建于196月，當時稱“中華基督教禮拜堂”。1956年，更名為“大理基督教合一會”。1980年，又更名為“大理古城基督教會”。再次更名為“大理古城基督教堂”。被列為市級文物保護單位。教堂主體結構為土木結構、四撇水瓦屋頂，保持著西歐教堂的風格，又具有濃郁的白族建筑特色，是一座中西結合式教堂。

大理古城之旅（實用16篇）篇十四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到大理旅游，我是你們的導游__。

大理古稱葉榆，是云南古代文化的重要發祥地之一。西漢漢武帝在大理設置郡縣;南詔國(738—902年)、大理國(937—1253年)在此建都，是當時云南的政治、經濟、文化中心;清初設迤西道、大理府等。由于大理文物古跡眾多、文化藝術豐厚，被譽為“文獻名邦”、“西南的敦煌”。大理還是蜀身毒道及茶馬古道(即今滇印、滇藏公路)經由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術的多元性、開放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱。

1956年，成立大理白族自治州，是全國唯一的白族自治州。

南城門。

前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑—南城門，它也是古城的正門。剛才在214國道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個大字，傳說白族的祖先是循著一對雙鶴的足跡來到這塊風水寶地的，意思是“大理是仙鶴開拓的疆土”，所以南城門又稱為“雙鶴門”，雙鶴門始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，城門上巍峨的城樓被當地人稱為“南門古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫棟，是古代殿式建筑的典型代表。城門上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理時所題。南城門是大理古城的標志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標準像”，可不要錯過拍照留念的好機會哦!

各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進入“六朝古都”—大理古城游覽。請看，眼前的這一段城墻氣勢宏偉、曲折蜿蜒，現存300多米，高8米，是1999年在原址上恢復重建的。

登上城樓，大理風光奔來眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風范，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。說到這，可能有的朋友就會問：剛才你說的“六朝古都”不會是南京吧?其實我告訴您，我們大理也是名副其實的六朝古都。熟悉云南歷史的朋友都知道，我們云南的彝族、白族都是有著悠久歷史的民族，從1000多年前的唐宋時期開始，先民們便已經在這塊土地上先后建立了獨立政治的南詔國和武俠小說中膾炙人口的大理國，再加上南詔國滅亡之后的三個小王朝和大理國時期的大中國、后理國，這幾個王朝都以大理古城為都，所以說大理古城是“六朝古都”。從公元779年到大理國滅亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、經濟和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過了金沙江，翻越蒼山滅了大理國，將云南行省省會遷移至今天的昆明。

為中心的白族地區的專有地名。大理城在唐宋500多年間是云南的政治、經濟、文化中心，那個年代是古代大理城最輝煌的時期，據美國學者考證，公元1000年時大理曾為世界上十四大都會之一，排名第十三位。當時奉行對外開放政策，大理成為國際城市，被譽為“亞洲文化十字路口的古都”。

如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的。歷代曾經多次擴建、重修。大家看到的東(洱海)、南(雙鶴)、西(蒼山)、北(三塔)四座城門樓和部分城墻，按照當今國際上對古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復了昔日的容貌。

白族居民。

城內街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特點，顯得故意盎然。

白族居民特點：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。

所謂“三坊一照壁”，即每戶院內均有一正房，兩廂房;正房對面是一面墻壁。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當下午至傍晚陽光照耀在這一墻壁上再反射到院內，把整個院落都照得明亮，故稱“照壁”。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個漏角天井，共四個，較小，故稱“四合五天井”。

穿過城門，回頭看，在城門后方還有佛龕，龕內有佛像，這是其他古城樓所看不到的，這些佛像是大力作為“妙香佛國”的重要見證。

這條古色古香的街道叫復興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。它不但是古城的“長安街”(古城最長的南北主干道)，還是古城的“王府井”(古城主要商業街)。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡，就怕你不花錢。扎染、草編、大理石;翡翠、木雕、金銀器;沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨就看你吃的了多少，馱得動多少嘍?不過合適的提醒你一句，回家的路費可要留夠哦!不然“討個鶴慶婆，當做騾子馱”，你買再多的東西也要有人幫你馱了;當地的白族金花，不僅溫柔善良，而且能干賢惠，只是連你也許都會被馱到她家去嘍!

杜文秀帥府(大理市博物館)。

作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發了個人的思想感情，需用白族語言才能朗讀。

紅龍井水景街。

這條潺潺的美麗小街叫紅龍井。那是因為這兒曾經有過一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來源，后來當地人就用“紅龍井”來指代這條400多米的街道。以井的名稱來命名街道也是古城的一個文化特色。

大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。這山溪與井泉，既平添了古城無限的靜謐與溫柔，也造就了水神與龍的美麗傳說。關于紅龍井，就流傳著一個動人的故事：相傳古時有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫問藥，病情終未見好轉。一晚，孝子夢見一老者告訴他，在古城的某個地方埋藏著一顆玉白菜，可治百病;玉白菜有四條紅龍看守，讓孝子用誠心去感動紅龍。夢醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告訴紅龍整個事情的前因后果。好心的孝子終于得到了紅龍的同情，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。消息傳開后，財主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來到紅龍井，貪心的財主想把整顆白菜拔走，一時間地動山搖，紅龍踩死了貪心的財主。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說，那是因為財主動了龍脈。

20__年，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳說為素材，全新打造了一個及食宿、休閑、購物、娛樂為一體的水景文化休閑區。水仍是蒼山流淌下來的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來;落差，則是古人的大智慧，幾百年前造城就順應自然，整個城市略微西高東低，無怪乎大理城自古“家家門前有流水，戶戶房前柳成蔭”。

現在，我們進入了全長408米的紅龍井水景街區，溪水輕輕撫過四個盤形石水槽，奔流向東。這里塑“孔方兄”寓意深長：方孔之中“水滿則溢”，水代財，屬于自己的財好好留住，不該屬自己的財就讓它自然地流去吧!我們可以沿著溪水兩旁的人行道分級而上，路兩旁綠柳成蔭，路上鮮花盛開;眼前清泉流淌，水花濺起，如玉珠落盤，潺潺水聲不絕于耳。大家看，頑皮的小孩追逐著跳過了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進溪水里，有的半蹲著戲水打鬧;在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。水是這樣清澈，如果感興趣，你們也可以去踩踩水，去潑潑水，大理紅龍井的吉祥幸福水，會給你們帶來好運!

我逆流而上，現在到達了景區的核心區。來，大家進入這個小亭子，這里就是紅龍井的原址。請看!亭子中心這個雕塑正是傳說中的“玉白菜”;雕塑四周墻壁上：這邊刻有“紅龍井與玉白菜”的傳說;這邊有“十二生肖圖”，這里是“紅龍井的建造過程”;哎!怎么單單少了紅龍?哈哈!這位朋友精明!讓他看到了。我們就只顧往下面看雕刻，也沒注意朝上看看，這不是，龍正盤在亭子的四根柱子上守護著玉白菜呢!

這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來幾樣美味或點心，約上幾個朋友，照樣也能談天說地聊人生。夜晚來臨，當水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動，景致更是迷人。坐在水邊，不用彎腰，你的手野呢個伸進清涼的溪水;清風拂過，柳葉劃過你的發梢，遠處傳來飄渺的古樂，你肯定以為自己來到了世外桃源。呵呵，人生之愜意，也不過如此吧!大理，更適合一心向往“慢生活”節奏的忙碌都市人解壓放松、休閑度假。

大理武廟。

您前方這塊古照壁已經屹立了600多年，它長21米、高15米，屬大理市重點文物保護單位。也是當年大理尚“武”精神的見證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用，曾有人說埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽光，而我們白族則是用智慧留住了陽光。

照壁對面就是大理古城內香火最旺的地方—武廟會。

大門石碑牌坊—欞星門，本該是文廟建筑。跨過此門，考生學子得神賜福，必定金榜題名。請注意：坊門正面字體顏色為青色，背面則為藍色，喻指從此步步高升，青出于藍而勝于藍。

此為“石馬井”，相傳是古城財富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財納福的祥獸鎮守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個字“河賧古道”，什么意思?讓我給大家解釋：據唐宋時期文獻記載，洱海在南詔國時期稱為“河”，白族稱壩子(盆地)為“賧”，河賧就是洱海地區，河賧古道，也就是指通過大理洱海壩子的這段古驛道。

穿過武成門，地上鋪就著“陰陽太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經六十四卦象，對應關武帝與六十三白族本主神，轉動鯤鵬依卦象找到自己的守護本主，為幸福生活祈愿祈福。

再穿一殿，又一廣場，中央置道教四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環繞四靈而設，可對照生辰卦位找到自己的守護星辰。

我們眼前這座氣勢恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復重建的武廟大殿。進得大殿，對面端坐正中的紅臉美髯公—對，您說對了，關圣帝君!中國人再熟悉不過了，關羽，三國名將，一位武功蓋世、高風亮節，集忠、孝、節、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬世敬仰。他還有“治病救災、驅惡辟邪”，“庇護商賈、招財進寶”的神力，所以被奉為武財神。旁邊兩位照例是關平、周倉。可后邊的呢不知道了吧!那是六十三位我們白族的本主神。

將關帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬多座武廟中唯一的“本主武廟”。

何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產物，其實就是本土本地的保護神，也稱為村社保護神或民族保護神，就是掌管本地區、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護神，有龍、虎、牛、羊、雞等動物;有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南詔的將軍李宓;有為人民除害的英雄段赤誠以及歷代的節婦孝子等等。這是一種由神到人的意識觀念的轉變現象。每逢春節以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節。此風俗一直延續至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。

歷史上每年農歷二月十五日，大理會舉辦規模很大的“春醮會”，主會場就在武廟內，來自四面八方的賓客云集武廟，向關帝求財祈福、祁五谷豐登，然后在廟會上看表演、聽洞經音樂，進行商貿交易，逛集攤點，熱鬧非凡。

武廟會將推出最原生態的廟會和民俗文化活動，特別不同的“本主文化體驗周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡游等活動，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界!

洋人街。

大理有條洋人街，很多游客千里而來，慕名尋訪，這部，我們已經來到街口了。大家看，街道兩旁雖都為白族居住，可櫥窗上卻寫滿了洋文，旅游旺季時金發碧眼的老外滿街都是，進了小酒吧，那四面的墻壁，甚至頂上，哪國的文字都有，寫得滿滿的。洋人街原名“護國路”，為紀念民國初云南人民反對袁世凱稱帝，全國首義、起兵護國而得名。在20世紀80年代初，大理旅游業逐漸興盛起來，外國游客越來越多，基本都住在這條街的第二招待所內(后改名紅山茶賓館，現已拆除并建為中心廣場)，為了適應這些游客的需要，這里陸續出現了很多面向外國人的酒吧、西餐廳、工藝品店、彩拓店以及出租車鋪，無論早晚，都能看到很多金發碧眼的外國游客慵懶地坐在路邊的小桌旁，或埋頭看書，或低聲敘舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風景，整條街充滿了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，于是這條街就被稱為“洋人街”。

當天邊大團大團的云朵自由舒卷，當清爽的空氣里開始彌漫山花的幽香，當身著艷麗服裝的白族男女擦肩而過，終于相信，這一次真的來到了大理。

早起的晨光將肅穆的大理古城涂上一層淡淡的金色，九街十八巷式的棋盤式布局隱隱透射出古代王都的風采，大理的源頭最早可追溯到4000多年前的新石器時代。從兩漢起，中原通往緬甸、印度的南方絲綢之路和溝通東南亞與川滇藏的茶馬古道交匯大理，使之一躍成為亞洲文化十字路口的古都。

南昭十三代，大理國二十二代，連續了516年。多種外來文化的影響鑄就了傳統中最富內涵的人文精神。兼容并蓄，和諧共生。追憶這段輝煌的遺跡，在大理隨處可見。太和城舊址樹立的南詔德化碑以漢語駢文寫成，表達了南詔國與唐朝修好的愿望。在張勝溫繪制的大理國繁像中，古代南亞西亞16國君王，朝賀大理國王的生動畫面歷歷在目。著名的藍天瑰寶劍川石窟里有一副南詔第6代國王異牟尋議政圖，形象再現了南詔王的宮廷生活。有力佐證了大理區域文化形態徹底的開放性和廣泛的包容性。屹立在蒼山洱海間的崇圣三塔仿佛沖天的文筆記錄了大理的滄海桑田，物是人非。清風吹皺的三塔的倒影，散作漣漪遠擴，這一刻，歷史好想要被喚醒了似的。歷史是鮮活的，它植根在大理的山水人情，更融進了每一個搭理人的血脈中，閑游大理，沉浸在歷史的古色古香，更為天地造化的自然景觀嘆為觀止。風花雪月地，山光水色城。佇立在瀾滄江的霽虹橋上，斑駁的鐵索曾一次次承載著滿懷艱辛與希望的旅程。小坐于沙溪古鎮幽暗的驛站，仿佛滿耳都是馬幫如釋重負的酣暢歡笑。大理之美，首推橫列蘆萍，十九峰連綿不絕的蒼山，高原巨大的云朵將沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的綠色被涂抹的深淺不一。走進蒼山，數不清的奇峰怪石撲面襲來。穿越在巨石之間，居然體會到夾縫中求生存的快感。這是一山分四季，隔離不同天的世界。山勢巍峨挺拔，造成了明顯的地理氣候。奇峰怪石，豐富植被，賦予了蒼山雄偉的險境和千般的俊秀，清白如練的溪流瀑布讓蒼山充滿了動人的靈性。蒼山腳下的蝴蝶泉因五朵金花聲名遠揚，至今游人如織。每年的蝴蝶泉會，身著盛裝的白族青年男女以自己獨特的方式傳遞著愛情，歡樂地氛圍另蒼山也為之側目。

與蒼山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人類文明。250多平方公里的廣闊水域，由北望，浩大_，音波無際，從西看，清新秀美，猶如新月。迎帆點飾，海鳥翩躚的景致為蒼洱風光平添了幾分雅趣。上官花迷離了游子的雙眼，下關風飄落了一墻的愁緒。

天，藍的純粹，云，白得純粹;山，綠得純粹，水，清得純粹。置身其間，仿佛遨游于一個巨大的美的氣場，連心靈也純凈了許多。大理地區長期和睦共處著漢、白，彝族、苗，回等多個民族。

南詔大理國一脈相承的開放與寬容，令他們創造出豐富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教內容于一體，神人物之間沒有嚴格定義，自然隨性，帝王將相，英雄孝子，甚至奇樹怪石都可位于供奉之列。

以百組文化為代表的大理世俗文化，精彩紛呈，與日程生活中處處顯示出無盡的創造性和對生活的深刻領悟力。白族尚白，婦女的服飾保持著鮮明的民族特色，戶戶有水，家家養花的白族，十分注重居住環境，村寨一般保持一致的格局，門樓常用花雕砌成飛檐斗拱，并飾以浮雕、彩繪，形成一高兩低的三滴水并隔式建筑，院落則流行土木結構的三坊一照壁，四合五天景和走馬轉閣樓。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最簡單的形式凝練了人生百態，蜚聲海外的大理石天然畫，意境悠遠，渾然天成。運用古老傳統工藝制作的扎染，印紋自然，明楚清雅。

最顯大理大理風情的，當屬每年眾多的節慶儀式，一街趕千年，千年趕一街三元街，白族的火把節，東方狂歡節的繞三菱等，匯集了成千上萬，身著鮮艷民族服裝的、普通百姓，彈起三節琴，敲起八角鼓，舞動霸王鞭，縱情釋放著大理人自信、豁達的天性。那種集體狂歡的場面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁觀者，也無不為之動容。

皎潔的洱海月，映襯著大理源遠流長的過去，古城洋人街上，闌珊的燈火，昭示著大理充滿希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能鏡，折射出五彩斑斕的浪漫魅力，親近大理，感悟大理的方式有許多種，慕名而來，一見傾心，住上三五載甚至度過一生的游致，休閑度假，盤桓月余，樂而不思歸的游致，即使一個行色匆匆的游著，在大理毅然會收獲頗多，攜著一抹蒼山的悠遠，帶著一泓洱海的寬廣，還有大理人臉上溫暖的笑意，生命中從此從滿了一種積極樂觀，寬容和諧的情愫，而大理作為一個經濟和諧發展，民族和諧共榮，人與自然和諧共生的樂土，正逐漸演變成一個記憶中的亮點，時間越久反而更加清晰明朗。

大理古城之旅（實用16篇）篇十五

令人期盼已久的暑假終于來臨，嚴熱的溫度與歡快的氣氛代替了我整天緊張的復習。

盼星星盼月亮我們終于如愿以償的坐上了開往梅洲的汽車，一路上激動與喜悅難以言表，我們在群山的懷抱中左鉆右鉆了一個多小時終于到了梅洲市五洲城車站。一下車我們就被拉上了三輪摩的，坐在車上的我們好像坐在了馬車上：一會兒上一會下。細細“品味”也別有一番風趣。轉眼間我們來到了一家飯店，一股濃濃的廣東風味迎面撲來，廣東菜與四川菜恰恰成了一對。

反義詞。

：四川菜講究辣而廣東菜卻講究咸、酸。白斬雞、菠蘿炒排骨這可都是廣東的代表菜。

飽餐一頓后的我們趕緊坐車到了一個親戚家，這才算安頓了下來。

夜晚群星璀璨，我們一行人漫步在梅洲市黑夜如晝的大街上：優美的音樂，川流不息的汽車，仿佛向人展示著梅洲這座古老之城、活力之城不朽的魅力。我們接著參觀了秀蘭大橋：這座橋，橋長1000多米，橋上橋下的霓虹燈閃爍著，炫麗多彩，湖水與大橋交相輝映，尤如一幅天然而又美麗的風景畫。

我們走過秀蘭大橋便又回到了住處，對旅程畫上了一個小小的逗號。次日經我們強烈要求又來到了梅洲橋頭公園。一眼望去一座座大型游樂設施布滿整個公園。我和哥妹像哥倫布發現新大陸一下朝游樂園內狂奔。在園內我們玩了許多娛樂項目，最有趣最刺激的還要算“海盜船”了，我們迫不及待的奔上去完全不去思考后面發生的事，上了船找好一個位置坐下，由于太興奮了在我還沒來得及系好安全帶時船便開動了。手忙腳亂的我急的象熱鍋上的螞蟻。可是機器還是照樣我行我素，繼續加大馬力。我的心不知怎么了跳的異常的快，由于船擺得越來越大，我索性把頭使勁往鐵護欄里鉆，嘴里不停地念叨：“快停呀，快停呀!”好不容易船慢慢的停了，我帶著發白的嘴發白的臉緩緩的走了下來，然后便坐著三輪自行車回到了住處。

第二天早上，我們還在夢鄉時大人們便輕輕的把我們叫醒：今天去興寧了!聽說又要出發，我們馬上三下兩下洗涮完畢，踏上了興寧的班車。嘟……嘟，不到一小時的路程美麗的興寧便呈現在眼前。下了車后吃了一碗家鄉面，它好像一碗仙丹吃完過后旅途的勞累便灰之煙滅了。

來到興寧目的可不是吃，而是去看望我們的親戚。我們的第一個目標便是去看七八年沒見面的太姨婆太：一進屋一個兩眼深凹、頭發花白的老太太出現在眼前，她便是我公公的爸爸的妹妹。別看她已經87高齡了，可是身體還很硬朗。家里家外收拾得很干凈。然后我們又來到了叔公太家，他的輩份很高，是我公公的叔叔，他最大的特點就是好客，我們一到他家，他便用手鼓掌熱情大喊：歡迎，歡迎!大姨婆則是不停的笑，可能是因為一個人長時間太寂寞一下那么多人來了太激動了吧!所謂有朋自遠方來不亦樂乎!

時間過的真快轉眼就到了傍晚，我們脫去一身的疲憊躺在舒服的床上睡著了，就這樣為我們的旅行劃上了一個完美的句號。

人們都說：一次旅行是一本書，總能在旅行中收獲許多。雖然是一身是疲憊，可當我們想到梅洲美麗的風景，興寧慈祥的老人，心里便悄悄多了幾分美麗幾分甜蜜!

惹人愛的暑假踏著夏日熱浪前來報道了，掐指算算“哇!有足足62天的假期呢”我不禁感嘆道。但這62天要如何來充分利用呢?我坐在書桌前琢磨著。最后，決定自己還是制定個“暑假計劃”吧!這樣就能更好的利用這次的假期時間了。

不一會功夫，我的“暑假計劃”就新鮮出爐了。看著這長長的計劃，瞬間覺得好有成就感，可再好的計劃，如果不按時去完成它。那就是光說不做，假把式了。所以我一定會認真的完成。把這個暑期過的有滋有味。

其實這個計劃中，我最期待完成的就是和爸爸媽媽去廈門鼓浪嶼游玩了，盼著盼著。這天終于到了。在去的路上，爸爸還和我講述了鼓浪嶼的名字由來：廈門是個半島，而鼓浪嶼，則是廈門的一部分，靠海邊，海水沖上來像鼓敲一樣，就是鼓，浪，就是海浪，而嶼，就是島嶼的意思。所以加起來就取名為“鼓浪嶼”了。我聽了，覺得簡簡單單的三個字背后居然有著這么些意思啊。

并且去鼓浪嶼游玩我們不光是為了領略一下哪兒的美景，更是為了前往去參觀參觀哪里的鋼琴博物館，因為我酷愛鋼琴，所以爸爸特地帶我到哪兒去見見。然后看看哪兒的鋼琴有何特別之處!竟然有這“鋼琴島”如此美稱!

“到了，到了。”妹妹驚呼起來。一下車，我就迫不及待的想去看看此地的鋼琴。爸爸也看出了我的心思，于是就帶著我們立刻前往了。到了哪兒，我被眼前的景象美呆了。這個島上大約有600多臺的鋼琴。走在綠樹濃陰的小道上，不時就會聽見幽雅的琴聲，時而柔和緩慢，就像涓涓小溪;時而明快激昂，猶如浩瀚的大海拍擊著岸邊的礁石，真是讓人留戀忘返。

出了博物館我們還去到了：日光巖，海洋館，百鳥園這些著名景點。讓我一飽眼福。等累了，也已是黃昏了。

這趟廈門鼓浪嶼之旅，讓我很是滿足，不但被它的美景深深陶醉，還見識了許許多多的剛鋼琴，讓我這個鋼琴迷可開心了。這次的旅行非常爛忘，我一定還會找機會回來好好的旅游觀光一回。

夏天，咋夾著一絲清涼，悄悄的進入我的心田，讓我愛上了這個夏天。這個夏天，我帶著旅行袋跟著媽媽到麗江旅游。

“寶貝，我們明天去麗江古城旅游，怎樣?”媽媽拍了拍我的屁股。“好啊!那我得早睡。”我開心的說。

第二天，我和媽媽早早就起床了，然后坐在媽媽的車向麗江出發。一路上，我沒有和媽媽講過一句話，只是一直望向窗外，可我的內心卻十分的激動。啊!終于到麗江古城了。我從窗口看見那里山清水秀，可美麗極了!我打開窗把頭伸出窗外，深深地呼吸了一口，發現拿了的空氣是那么的清新。

打開車門，塔子阿里將的土地上，望著麗江的房屋，我感受到這里充滿了古代的味道。麗江的房屋可有特色，兩岸都種滿了柳樹，中間有一座小小的木板橋連接，橋下還有那澄清的水，水里可有許多小魚在那嬉戲，我認為僅看這一處也能讓你心情舒暢。

“媽媽，我餓了，不如我們去吃東西吧!”我用那兩只水汪汪的眼睛望著媽媽，手不停地晃動著媽媽的手臂，“好，好，好，去吃東西。”媽媽微笑著說道。我們來到食店，我看見別人飯桌上有一碟蟲子類的菜。于是，我好驚訝的指著那碟東西說道：“媽媽，你看那碟東西，看起來怎么那么惡心，那都是蟲耶!“你怎么那么沒禮貌呀!我也不知道是什么。”“你們不必驚訝，這是油炸蠶蟲，可好吃呢!”那個服務員一本正經的說道。經服務員的一番介紹，我們要了一個黃豆面，一個卷粉和一碟油炸蠶蟲。吃完后，我覺得那個蠶蟲挺好吃的，特別是那個卷粉，吃起來十分滑爽，帶酸稍有些微辣。我還發現，那里的人十分好客，讓人的心充滿溫暖。

走在路上，我拉著媽媽的手，在前面領頭。課時，我突然停了下來，知道為什么嗎?因為我看到那里賣頭飾的飾品，并且還很好看呢。于是，我帶著媽媽進去買了幾個飾品，當時，我真的高興到差點把自己的名字給忘了。

啊!已經是黃昏了，余光映在屋檐上，散發出無比耀眼的光芒，水流因這微弱的余光變得金黃。現在的畫面深深地感染了我，我發現我的心早已在著美麗的麗江古城了。

轉眼間，就到了晚上，可云南的麗江不管白天還是黑夜，他依舊是那么的美，那么的熱鬧。我和媽媽站在橋上觀望，耳朵旁一直縈繞著人們那開心的歡呼聲，四周都掛滿了彩燈，水中都是四周房屋和柳樹的倒影，不是還有少許漣漪。“媽媽，你覺得這美嗎?”“這里的確很美，美得讓人陶醉……”

三天過去了，我們要離開這里回到屬于我的地方。我再次站在橋上觀望，陣陣微風吹過，吹起了我少許頭發……雖然有些不舍，可是，我已用相機記錄了我在麗江的身影，所以也沒什么不舍得了。

夏天把我的煩悶帶走，卻把我對麗江的留戀留下了……。

瞧!一支蓬勃著朝氣的青春隊伍正雄糾糾氣昂昂地大步走來……。

一路走來一路歌。

上午七點整，紫藤花園里排列著一支長龍般的隊伍，看，他們個個整裝待發——頭戴小紅帽，身著校服，衣別愛心徽章，手提黃色垃圾袋。他們精神抖擻，斗志昂揚，濃濃的青春氣息彌漫在長長的隊伍中。

“嘟——”隨著老師那悠揚的哨聲，我們邁著整齊的步伐開始了前往博物館的征途。沒錯!今天，我們的目的地正是家鄉的博物館。

我們沿著熟悉的街道向博物館進軍，路上，我們走走停停，停停走走，，不時地撿起路上的垃圾，為環保貢獻著自己的微薄之力。很快，我們便遠遠地望見了屹立在前方的高大的博物館，這使我們欣喜萬分，不禁默契地都加快了腳步，致使老師不得不在身后大聲喊著“慢點!慢點!”

忽然，天下起了蒙蒙細雨，它的到來，使悶熱的天氣變得涼爽了不少。我們沐浴在微風細雨中愜意地行走在路旁，此情此景，小路展露著無盡的詩意……真是“和風細雨不須歸”呀!

這時，我忽而望見前方不知是誰在揮舞著紅旗。朋友說，紅旗一直都在前方飄揚，只是我未看見罷了。

哦。原來紅旗一直在飄揚。

一路走來——紅旗飄揚，星光閃爍;愛心之歌，青春之歌，飄蕩在一條條熟悉的街道……。

“穿越”時空。

初到博物館，我們被這里整潔的環境震住了——寬闊的廣場前竟無一處垃圾、廢屑，取而代之的是一塊塊光滑平坦的磚塊和零落分布著的幾片草叢，一旁還有一座涼亭，涼亭周圍綠樹成蔭，綠蔭中開出了一條彎彎曲曲的羊腸小路。這里的一切都令我心曠神怡，在這里，一切都是那么靜謐，美好!

看到這里，我迫不及待地想要沖進博物館，但還是被老師攔住了。我雖被攔住了，但我的心卻早已飛到了博物館中，我想象著里面的各種富麗堂皇，根本無心聽老師強調什么，朦朧地聽見了好像不能帶水和書包，我學著朋友的動作完成了老師的旨意，終于開始參觀了。

我隨著隊伍進入了館內，一面石壁立刻吸引了我，我仔細端詳著這面龐大的石墻，模糊的記憶中，上面似乎刻著三皇五帝，具體是什么現在已經不太清楚了，但我卻清晰地記得，它給予了我深深的震撼。

隨后，在解說員阿姨的帶領下，我們又參觀了各個不同的文化展廳，如諸城通史、書畫攬珍、石刻藝術、佛造像藝術、陶瓷藝術等。還深深地記得那一座座佛教雕像，不僅展現了古代家鄉佛教藝術的偉大成就，更體現出了中華民族的偉大智慧與才華，給人以心靈的震撼和美的享受。在這里，我們仿佛進入了時光隧道，與古人進行著跨越時空的交流。

這是一堂生動的歷史文化教育課，它讓我學到了在書本上學不到的東西。

這次參觀，使我深深體會到了諸城文化的博大精深與源遠流長，作為一名諸城中學生，我志愿做一位諸城文化的傳播者，繼承者!

勝似閑庭信步。

走過了一個又一個的十字路口，參觀了兩座高大的博物館，我們早已精疲力竭。有很多同學都在途中打車回家了，也有很多抄近道回家的，這樣一來，回紫藤花園的人便寥寥無幾了，望著此時的局勢，我不免有些動搖了，但還是硬挺著，要知道，我可不是輕言放棄的人。

忽然，我注意起了老師。瞧，他正在馬路邊闊步前行呢，步伐矯健，風度翩翩，氣宇軒昂，英姿颯爽，充滿著無盡的活力，簡直灑脫無比!像是一位正值少年時期的陽光男孩。

我心生好奇，便快步上前問道：“老師，您不累嗎?”

誰知，老師竟把頭自豪地揚起，瀟灑地答道：“沒感覺!”

這時，不知是誰在后面接了一句：“這是‘勝似閑庭信步’!”

哦——我明白了。

不管有什么困難，只要保持一個平常心，在困難面前，走路就會像在散步一樣，悠然，輕松，自得。正如老師一樣。

不知不覺，我們又回到了紫藤花園門前。

此刻，無盡的自豪，喜悅，成就一齊涌上心頭……。

的確——。

沒有比腳更長的路，

沒有比人更高的山!

——后記。

困倦地搭乘了11個小時的火車，在烈日炎炎的烘烤下，我們以為6日下午會無事可做便可待在農家飽飽的睡一覺，卻接到了同班同學打來的電話“下午2;10去石角小學，我們已經聯系好石角的老師，自發的組織了一次支教活動。”也就是這次自發組織的支教活動，讓兩個空閑的下午變得更加有意義，讓我們更加深入的了解到石角小學的基礎教育建設的現狀。

石角小學離我們住的農家不遠，在接待家庭黃敏娜的帶領下，我們來到了石角小學。可是我們清晰的看到校門掛著的是“和平小學”，這讓我們不得而解。眼前的小學，因雜草肆意瘋長無人修理而綠意漫眼，歲月的斑跡無情的爬上了這所小學的各個角落。立足室外，我們清晰的聽到了孩子們朗朗的讀書聲，讓我們感動的是他們對知識的那份欲望。然而教室的墻壁已不再泛著亮白，破舊的桌椅，粗糙的黑板，殘缺的玻璃窗。逛了一圈，諾大的教學樓只有三個年級，其他未用的教室就這樣空蕩蕩的放置任歲月涂抹上斑跡。面對這樣艱苦的環境，我們沒有放棄支教活動，并且我看到的是孩子們臉上的滿足與天真。他們真的很可愛很聰明!

三年級的孩子只有寥寥不多的7個，但是同班同學們一個個都熱情的上講臺授課，臺下的孩子們帶著認真的心態上課。尤給我記憶較為深刻的是黃雨娟和李詩敏，她們是三年級7名孩子中唯一的兩名女生。她們乖巧，學習認真，天真的笑容帶著對我們的感謝。

二年級的孩子——李歡，黃海波，給我留下深深的印象。在同班同學教得津津有味時，我走進二年級的教室去輔導這些可愛聰明的孩子。但我卻驚奇的發現孩子的書本有一道題答案出奇的一樣，他們告訴我“老師還沒有教，我們提前預習的，所以不知道正確答案是什么”只有黃海波的答案是正確的，詢問了李歡“這題懂嗎?”她笑著搖搖頭。這道題目就由支教同學詳細的講解了一番，眾多同學恍然大悟，頓時明白了這錯題的原因了。李歡著疑惑讓我講一遍，我欣賞她不懂就問的精神，認真盡自己所能講解。

下課鈴響起，孩子在廣布野草的場地自由的嬉戲。總少不了一年級調皮孩子不知覺的嬉戲絆倒別人的情況。小小個，臉上哭訴著眼淚，嘴唇因絆倒而磨了小泡流血，卻牽動著我的心弦，拿著紙巾在她的嘴唇邊輕輕的擦拭，抹去她眼角的淚水，告訴她“不哭了，好孩子。”黃老師也在一旁安慰著這弱小的小女孩。

與黃老師深聊得知，該校原為上海和平公司捐建而得名“和平小學”，后因該公司解散關閉無經濟來源而改名為“石角小學”(該校地處江西吉安井岡山黃坳鄉石角村)，但是學校仍掛著“和平小學”的校名，只是與往常不同，減少到只有三個年級，而且一年級的孩子們還夾雜著年齡不同，本應上幼兒園的孩子們!因為該校的學生不多，只有三名敬業的教師，黃老師就是其中一個!學校只開設了語數體三門課程，原來還有美術和音樂只因老師的不夠而取消了!而且他們有80%都是留守兒童，父母多在外打工，自己就和爺爺奶奶住一起!也有的父母在自家農田干活而抽不出空閑時間，所以他們放學后在老師的有序排隊下沿著路邊自己回家，他們都說“習慣了”!

7日下午我們在跑遍了三班男女居住的地方的情況下，不惜腳酸一大幫男女生又來到了石角小學。可惜正逢他們放學之際，但這并沒有吹散他們的欣悅之情，相反我們興高采烈地玩起了老鷹捉小雞。孩子的歡笑聲在日光的照耀下蔓延開來，他們臉上的笑容溫暖了整個炎夏!

多想再和她們一起游戲暢談，多想再聽到她們叫聲“吳姐姐”，多想再和她們一起上課聽講。

大理古城之旅（實用16篇）篇十六

大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里，大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全國首批歷史文化名城之一。

資料。

如果說，自治州首府下關給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。

城中有一貫穿南北的大街，街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產品的店鋪和風味十足的'白族飲食店。

城內流淌著清澈的溪水，到處可見古樸雅的白族傳統民居，這里居民不論貧富，都有在庭院內養花種草的習慣。大理古城也就有“家家流水，戶戶養花”之說。