調查報告是一種具有科學性和可靠性的文獻形式，它可以用于學術研究、管理決策等領域。在現代社會，調查報告對于決策和管理起到了關鍵的作用，以下是一些調查報告的實例供大家參考。
家庭建設調查報告范文（13篇）篇一
開展家庭文明建設活動一直是肇州縣婦聯的主體活動，現在此項活動縣婦聯已取得了較好效果，但也存在一些問題和不足，目前如何改進家庭文明建設，發揮婦女在社會主義新農村建設中的作用顯得尤其重要。我們縣婦聯近日通過走訪和下發問卷的形式就家庭文明建設進行了專題調研。
一、基本情況和所取得的成績。
我縣轄12個鄉鎮，104個行政村，11.6萬戶家庭，總人口42.7萬人(其中男性21萬人，女性21.7萬人)。在農村自1991年開展“十星級文明戶”的創建活動以來，在活動中我們針對農村的形勢，創新工作的主題，重點以致富星、科技星為龍頭，采取抓發展為主，不放手其它的措施，這個措施全面加強了農村家庭文明建設工作，提高了農民思想道德素質和科技文化素質。目前，全縣農村創建家庭文明覆蓋面達到100%，參評率達96%以上，十星級文明戶達8.7%，抓出高標準示范村60個。十幾年來，各級領導對我縣文明家庭創建工作均給予充分肯定，這些成績的取得主要原因是各級黨委領導的高度重視，我們具體采取措施狠抓了落實，才使這項工作得以展開，并逐步得到社會的認可。原因之二是不斷深化、細化創建模式，賦予星級文明家庭創建新的內容，要想使這項工作常抓常新，必須發展不斷創新內容，做到一個階段一個重點，一個年度一個突破。針對“非典”疫情，為了使人們加強對人居環境的認識，對改變農村現狀提出了新的要求，我們把創建工作重點就定在以前從沒涉及到的衛生星上。近兩年，結合文明生態村創建，我們又以“綠色家庭”為突破，大力開展衛生星的創建工作，這些具體的措施促進了家庭文明建設的順利開展，并不斷取得良好的效果。在城鎮，我們把家庭文明建設同“學習型家庭”、“五好文明家庭”相結合，現已評出“綠色家庭”150戶，“學習型家庭”300戶，“五好文明家庭”2179戶。
二、主要做法。
一是狠抓宣傳教育，堅持正面引導，提高群眾的創建意識。利用廣播電視等媒體，通過開表彰會、事跡報告會、公開欄、文藝節目等各種宣傳工具和形式加大工作力度，大張旗鼓地宣傳文明家庭創建活動的目的、意義、內容。大力宣傳在家庭文明創建活動中涌現出來的各類先進典型，激發群眾參與的積極性。二是結合創建開展各種形式的活動，我們本著“立足基層、依托家庭、社區為主、重在服務”的原則，以“知家情、解家難、助家困、幫家樂”為宗旨，共設立巾幗家政、便民、助困、環保、文教、維權、治安、助學等八項志愿者服務內容。逐漸組建和擴大志愿者服務隊伍并把“綠色家庭”、“學習型家庭”的創建活動與“五好文明家庭”的創建活動有機結合，賦予其新的時代內涵和地方特色。在鄉鎮、村、屯開展了“十星級文明戶”評選創建活動，而且在各鄉鎮、村、屯依據各自實際，對在活動中評選出的“十星級文明戶”給予不同的優惠政策。縣婦聯還利用農閑時節組織婦女學習一些實用技術，同時為了鼓勵全縣家庭積極參與“十星級文明戶”評選活動，縣婦聯組織醫療人員到交通條件不方便的“十星級文明”村——永勝鄉張安屯為婦女做義務健康檢查，并送去了各種實用技術書籍1000多冊。這一活動在群眾中引起很大反響，極大地調動了婦女參與各類活動的創建評選積極性，從而激發了婦女參與并爭當各類文明家庭的熱情，以致于屯風、村風、民風呈現出積極向上的態勢。我們縣婦聯還通過下發《致全縣11萬家庭的倡議書》、《家庭綠色環保知識手冊》，組織征文比賽和評選先進家庭等形式在全縣開展了“人人行動起來，營造綠色家庭”為主題的活動。肇州鎮王福文的“綠色家庭事跡”參加了全國婦聯的“綠色家庭故事會”征文活動;縣畜牧局婦女主任張銳榮獲全國“綠色家庭故事”征文優秀獎。王福文的家庭被評為市級“綠色家庭”。我們還以“美德在農家”活動為載體，倡導鄉村社會美德新風。各鄉鎮婦聯組織了以農村家庭為重點，以美德教育為核心的“五無”家庭為目標，圍繞“美德在農家”活動的六項主要內容，即“家家學，美德新風傳農家”;家家議，點評農家身邊事;家家做，同闖小康致富路;家家樂，展示農家新生活;家家美，營造綠色新環境家家評，爭當家庭好成員。并結合當地實際，因地制宜，因人施教，開展了一系列寓教于樂的道德實踐活動并將此項活動同“十星級文明戶”的評選活動相結合，廣大農村家庭參與程度不斷提高，村民的文明意識不斷增強。在全縣近七萬人參加的“美德在農家”的創建活動中涌現出永樂鎮王曉影、陶淑華、朝陽溝鎮王俊秋、肇州鎮許欣等一大批典型，對婦女們自覺提高發展自身、營造美好生活氛圍起到了積極的帶動作用。6月15日，省婦聯主席符鳳春、副主席陳一飛一行4人，在市婦聯主席趙小評等陪同下來我縣對婦聯組織在構建和諧社會中的情況進行調研時，通過對典型戶的走訪和座談，符主席對我縣婦聯在開展“美德在農家”活動等工作給予充分的肯定和高度評價。三是強化管理，確保創建活動的質量。我們把家庭文明建設工作納入婦女干部考核目標。工作開展得不好，年終取消文明單位先進單位資格。在農村我們則實行分包制度即成員單位包鄉，鄉鎮干部包村，村干部包戶的責任制，做到縣、鄉、村一體化管理，嚴格評比，堅持半年初評和年終總評，并將評比結果及時公開，安排專人負責書面材料歸檔，做到內容齊全，完善激勵約束機制，每個年度對評出的家庭給予獎勵。
三、存在的問題與建議。
家庭文明建設是一項長期而復雜的工程，它需要所有從事其中的人把這項常規性的工作同當前的中心工作相結合，賦予其新的內容和形式。只有這樣，才能解決不斷出現的新情況和新問題，在這里，我們就一些存在的問題提出建議：
1、重新修訂和補充完善《十星級文明戶評比標準》，使創建活動有新的內容。目前，我們還在沿用制訂的標準有些條款已明顯落后，操作起來不好掌握，為年終評比造成一定的困難。如：科技星應加上調整合理產業結構，發展優質高效良種的內容，人均收入要提高。衛生星應加入相關的文明生態鎮創建、家庭文明同全鎮、全村的'文明建設相結合的內容，取消一些宅旁綠化、建沼氣池等硬性指標。守法星應把守法和用法并重，使每個家庭成員不僅自覺遵守法律更要懂法用法，用法律保護自身。新風星：在評比中沒有統一的尺度，實際應用沒抓手，應適當加入“鄉風文明”的內涵。
3、文明家庭創建活動應做到三個結合。一是文明家庭創建要同黨員發揮作用相結合。在農村，要以農村黨員作為創建活動的骨干力量，充分發揮黨員的作用，實行黨員包戶的形式，通過黨員的先鋒模范作用帶動所包家庭的文明創建活動，黨員戶本身自己要爭創“十星”，還要按居住的遠近把黨員戶投入到“十星”戶的創建活動中去，并把每名黨員的具體職責寫入責任狀。二是文明家庭創建活動要與文明村鎮建設相結合。文明村鎮建設是三個文明建設的結合點，而文明家庭建設是廣大群眾參與三個文明建設的有效載體，二者在內容上形式上有很多相同點，可相互促進，共同提高。應做到文明家庭建設與文明環境相結合共同創建，使文明家庭建設賦予新的內容。三是文明家庭建設要與開展健康有益活動相結合，讓群眾在活動中受到教育，通過參加活動調動熱情，從而按照評比標準爭星創星，如開展尊老敬老、愛國衛生、文化娛樂、讀書競賽法律知識競賽等活動讓群眾在參與活動中創造性地開展文明家庭創建。
4、制訂切實有效的管理機制確保創建活動廣泛深入開展。在各個鄉鎮、各個社區家庭文明建設開展得不平衡，主要原因是有的領導重視不夠，實踐中有些領導認為文明家庭創建是軟任務，可有可無，思想上不到位或經濟上不支持，影響了群眾爭創的積極性，就會使這項工作出現死角死面。因此必須強調領導的職責，層層制訂責任制，真正納入目標考核管理之中。
5、重新設定評選和諧家庭、新農戶、新農婦的標準，把“文明”的內涵融入其中。
1、統一思想認識，增強抓好家庭文明建設的自覺性。家庭，作為人們生活、生長的最重要的環境和接受教育的第一課堂，其對每個家庭成員的思想道德和人生觀的形成有著獨特的作用。只有優化社會成員生活的最基本環境——家庭，才能促進社會風氣的根本好轉。而婦女在家庭環境的建設中的作用是不可低估的。一個教育家說過，在一個幸福的家庭中，一般地說，做母親的婦女是道德規范的指導者和主宰者，應充分肯定了婦女在家庭倫理道德建設中的作用。所以說，一定要從家庭文明抓起。家庭文明建設，必須重視發揮婦女作用。家庭是婦聯的傳統工作領域，婦女是婦聯組織的主要工作對象。因此，我們在今后的工作中要統一思想認識，充分發揮職能作用以家庭文明作為載體，把社會主義文明建設任務落實到千家萬戶，增強工作責任感、自覺性，下決心把家庭文明建設抓出成效。
2、強化措施，確保家庭文明建設抓出成效。其一，要抓宣傳教育，調動廣大群眾積極參與。針對當前家庭文明建設方面存在的問題，加強宣傳教育，提高群眾認識是關鍵，要充分利用各類新聞媒體和多種渠道，大力宣傳道德建設和精神文明建設，宣傳家庭文明的社會地位，使廣大群眾充分認識到，搞好家庭文明建設不僅有利于提高家庭的文明程度，而且有利于促進社會文明建設;不僅關系到一個地區的文明程度和經濟發展，也關系到一個家庭的致富步伐和文化建設，自覺地參與到家庭文明建設中去是大有必要的。其二，抓典型帶動，促進家庭文明建設深入發展。靠典型去帶動，是搞好家庭文明建設的重要途徑。各級婦聯組織在以前開展的家庭文明建設各項實踐中，已經涌現出大批家庭文明建設的先進典型。他們的模范事跡和高尚情操是社會的寶貴財富，要加強宣傳典型的示范和激勵效應。要深入挖掘，培養更多的先進典型，使人們從身邊的典型中受到教育，得到啟迪。要注意發揮婦女干部的率先帶頭作用。在婦聯系統和廣大婦女工作者中培養樹立一批過得硬、叫得響的典型，為社會做模范、樹表率。及時總結推廣家庭文明建設方面的好經驗、好做法，不斷探索工作新途徑。其三抓活動載體，深化家庭文明建設創建活動。搞好家庭文明建設，關鍵還是靠活動去推動，靠創評去吸引，以評促創。繼續堅持把家庭文明建設作為婦聯參與精神文明建設的總抓手，以深化社會公德、家庭美德教育為核心內容，繼續在城鄉廣大群眾中開展五好文明家庭創評活動，在鄉村繼續深化“美德在農家”活動。要嚴格評選，本著公開、公正、競爭的原則，增強活動透明度，激發群眾參與熱情。要堅持按照標準。逐條衡量，寧少勿濫，確保評選出的典型具有較強的說服力和帶動力。同時，對評選出來的典型要大張旗鼓地進行表彰，擴大社會影響面。
3、抓組織領導加大工作力度，各級婦聯要把家庭文明建設作為一項重要工作納入議事日程，抓緊時間安排部署，力爭早日抓出實效。各級婦聯組織要把家庭文明建設同五好文明家庭創建相結合，同美德在農家活動相結合，制訂切實可行的目標，定期深入基層，調查研究掌握工作情況，確保家庭文明建設工作健康持續發展。
五、充分發揮婦聯組織在社會主義新農村建設中的作用。
在社會主義新農村建設中，婦聯應以科學發展觀為指針，按照建設“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農村的要求，努力構建“城鄉互動、統籌發展、共同進步”的婦女發展工作格局。引領婦女全面參與社會主義新農村建設。千方百計幫助農村婦女掌握科學知識、增加收入為重點，堅持重心下移、互動聯動、抓點帶面、統籌推進。要培育健全為農村婦女增收服務的網絡體系，強化科技培訓、實施致富項目、創新扶貧模式、培樹先進典型，引導婦女挖掘農村內部增收潛力，積極參與現代農業建設;推廣“婦代會+協會”的模式，壯大農村婦女合作經濟組織，實現提高婦女組織化程度、帶領婦女增收致富、鞏固農村基層組織的互動共贏，走脫貧—致富—共富的新路子;推動農村婦女富余勞動力轉移就業，培育一批婦女勞動力輸出特色縣。一要抓培訓。20利用冬閑時間開展“科普之冬”活動，依托各級各類婦女培訓活動陣地，設立流動課堂，根據婦女發展生產需要，開展多門類，多層次的創業就業培訓。面向農村婦女開展適用新技術和脫貧技能培訓，面向城市下崗失業婦女定向訂單培訓。一年來，由縣婦聯牽頭組織在興城鎮、二井鎮、朝陽溝鎮、肇州鎮、永勝鄉舉辦科技培訓班、家政服務、美容美發技術培訓班共十期。由各鄉鎮婦聯、村婦代會組織舉辦的培訓班共17期，受訓婦女近三千人次，發放《技術手冊》1200余份。有效提高了農村婦女的科技素質。二要抓就業。通過建立上下互動的信息服務網絡，廣泛搜集并定期發布用工信息，幫助下崗職工和農村富余勞動力轉移就業。去年我們舉辦大型勞動力轉移現場招聘會四次，有1056人到哈爾濱博大公司、大慶市北島冷飲廠，小江南生態園，大慶市保潔公司等地務工。三要抓典型。05年我們通過開展“畜牧興家”活動，有計劃有目的的扶持、培養、樹立了一大批典型大戶，旨在引導并組織農村婦女積極投入到發展畜牧業致富的事業中來，從而起到富一戶帶十戶的輻射作用。縣婦聯與信用社積極協調，為農村婦女解決畜牧貸款80萬元，全縣婦女養鵝達到近200萬只，僅此一項就為農村婦女增加收入3600萬元。今年，縣婦聯還將繼續加大力度，計劃為農村婦女協調養殖貸款100萬元。
家庭建設調查報告范文（13篇）篇二
你家誰是“財政部長”?昨日，市婦聯發布首個《重慶市》顯示，雖然找錢的主要還是男性(38.4%)，但管錢的還是女性居多，占35.9%，男性僅為17.7%。
據市婦聯介紹，此次共對全市38個區縣的2490個家庭進行了調查，“對這些家庭在經濟、文化、道德、成員關系、子女教育、家庭外部建設以及家庭對政府政策的認知情況等7個方面進行了調查。”被調查者家庭人口數平均為3.6人，其中三口之家所占比例最高，為39.9%。
在“自己老了更愿意到養老院生活”的觀念上，有42.2%的人表示贊同;。
42.6%的被調查者對“養兒防老，在今天仍適用”的觀念表示贊同。
83.7%的被調查者認為“婚外戀是不道德的”;。
在“打是親罵是愛，是符合重慶人個性的'表達方式”的觀念上，有30%的被調查者表示贊同。
66.7%的被調查者表示在對子女進行教育時，會堅持原則、與子女共同商量;。
59%的被調查者對“望子成龍，望女成鳳”表示贊同;。
51.3%的被調查者認為教育成本高，居家庭支出前三位;。
45.3%的被調查者對“黃荊棍下出孝子”、“孩子不打不成材”等教育觀念表示贊同。
41.5%的被調查者在鄰里關系方面表示“碰面打招呼、從來不走訪”，4.3%表示“如同陌生人”，表示“經常走訪”的僅為28.3%。
家庭建設調查報告范文（13篇）篇三
對于家庭建設，你有什么想法呢，下面小編為大家帶來了上海市民家庭建設。
歡迎大家閱讀希望能夠幫助到大家。
對于家，不同的人有不同的理解。41.2%的受訪市民認為“家是家人在一起的地方”，比例最高;其次是“溫馨的港灣”，為35.6%;第三是“住的地方、房屋”，為10.2%;第四是9.2%的人認為“家是社會最小的細胞”;選擇“家是人生的第一所學校”的比例最低，為3.8%。
中國流傳下來很多家訓。當問及對哪句關于家的俗語最有感觸時，選擇“家和萬事興”的比例最高，為68.3%，遠遠高于排在第二位的“家家有本難念的經”(9.5%)。可見“家和萬事興”契合了市民對美好家庭的向往。
調查顯示，86.7%的受訪者表示會每星期至少一次與父母親見面或聯系。80.2%的受訪者知道父母親早餐吃什么，僅17%的受訪者選擇不知道，另有2.8%選擇不確定。表明多數人即使工作再忙，也會關心父母的日常生活，并與父母保持經常聯系或會面。
然而調查也顯示，子女幫父母做家務的情況并不樂觀。當問及子女是否經常幫父母做家務時，41.1%受訪者選擇會，48.3%受訪者選擇不會，10.6%選擇看情況。
92.1%的受訪者表示會及時批評指正子女的錯誤言行。分年齡看，40歲以下的受訪者選擇及時批評指正子女錯誤言行的比例最高，為94.2%;41-60歲的受訪者選擇及時批評指正子女錯誤言行的比例為92.8%;61歲以上的受訪者選擇及時批評指正子女錯誤言行的比例為87.2%，反映出大家對教育孩子應該從小抓起的意識較強。
當問及市民家庭開支應該怎樣分擔時，83.6%的受訪者認為是“不分你我，共同協商”，比例最高;其次是“平時aa制，重大項目共同負擔”，為12.6%;第三是“你用你的，我用我的”，為3.8%。
當問及對家庭開支aa制的看法時，69.2%的受訪者認為是“夫妻之間不該分你我”，比例最高;其次是“可以嘗試一下”，為17.2%;第三是“理清經濟賬有利于減少矛盾”，為13.6%。體現了市民對獨立支配各自財務的認同，某種程度上也是理性經營家庭理念的表現。
當問及如何處理夫妻間遇到的較大矛盾時，受訪者的選擇較集中，94.6%認為是“雙方讓一步，等待時機溝通”，比例最高;而選擇“用拳頭說話，壓迫對方讓步”僅為0.5%;選擇“長時間冷戰，等待對方讓步”和“不確定”分別為2.6%和2.3%。
當問及如何處理長輩和子女之間發生較大矛盾時，60.1%的受訪者認為是“謙讓長輩，盡量不予計較”，比例最高;其次是“據理力爭，明確是非曲直”，為23.5%;第三是“謙讓子女，盡量不予計較”，為8.4%;另有8%選擇“不確定”。
調查顯示，84.5%的受訪者認為建設美好家庭最看重的是“家人和睦相處”，比例最高;其次是“家人身體健康”，為82.7%;第三是“家人共擔責任”，為51.1%;僅有13.1%和10.3%的受訪者選擇了“生活相對富裕”和“住房寬敞方便”。
當詢問在街上遇見他人不文明的行為是否會及時勸導或制止時，43.6%的受訪者選擇不會，36.2%選擇會，20.2%選擇說不清楚。調查也顯示，老年受訪者選擇會及時勸阻不文明行為的比例最高，為56.1%。
家庭建設調查報告范文（13篇）篇四
你家誰是“財政部長”?昨日，市婦聯發布首個《重慶市家庭建設。
》顯示，雖然找錢的主要還是男性(38.4%)，但管錢的還是女性居多，占35.9%，男性僅為17.7%。
據市婦聯介紹，此次共對全市38個區縣的2490個家庭進行了調查，“對這些家庭在經濟、文化、道德、成員關系、子女教育、家庭外部建設以及家庭對政府政策的認知情況等7個方面進行了調查。”被調查者家庭人口數平均為3.6人，其中三口之家所占比例最高，為39.9%。
在“自己老了更愿意到養老院生活”的觀念上，有42.2%的人表示贊同;。
42.6%的被調查者對“養兒防老，在今天仍適用”的觀念表示贊同。
83.7%的被調查者認為“婚外戀是不道德的”;。
在“打是親罵是愛，是符合重慶人個性的表達方式”的觀念上，有30%的被調查者表示贊同。
66.7%的被調查者表示在對子女進行教育時，會堅持原則、與子女共同商量;。
59%的被調查者對“望子成龍，望女成鳳”表示贊同;。
51.3%的被調查者認為教育成本高，居家庭支出前三位;。
45.3%的被調查者對“黃荊棍下出孝子”、“孩子不打不成材”等教育觀念表示贊同。
41.5%的被調查者在鄰里關系方面表示“碰面打招呼、從來不走訪”，4.3%表示“如同陌生人”，表示“經常走訪”的僅為28.3%。
家庭建設調查報告范文（13篇）篇五
近年來，在縣委、縣政府的正確領導下，我縣緊緊圍繞構建和諧社會的目標，大力實施公民道德建設，形成了經濟社會快速、協調、持續發展的“道德建設效應”，遵守社會公德、堅守職業道德、倡揚家庭美德已成為全縣人民的共識和自覺行動。今年是“十一五”計劃的第一年，在全面建設小康社會的今天，家庭美德作為公民道德建設的基礎性工程，更需要大力加強和倡導，以家庭的安寧促進社會的穩定，以家庭的文明促進社會的文明，確保構建和諧灤南目標的實現。
1、家庭美德是社會安定團結、健康發展的保障。
家庭是社會的“細胞”，是構成人類社會延續、發展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關重要的作用，而且對社會也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業道德的形成與維護有著重要的影響和作用，也直接關系到整個社會的安定和文明。因此，家庭美德是社會穩定、經濟發展的文明基石。社會的穩定和發展，有賴于家庭的穩定和文明。家庭美德建設搞好了，就能啟動家庭成員的內動力，推動社會的發展。同時，家庭成員的道德意識和文明行為，對于社會公德和職業道德的形成有著直接的影響和促進作用。文明幸福的家庭不僅是社會的“解壓閥”，而且是社會文明發展的基本標志之一。
家庭美德是每個公民在家庭中應遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。在家庭中，有了家庭美德的良好精神氛圍，家庭成員才能夠在這個環境中愉快的生活，通過理想的感召、信息的傳遞，陶冶生活情操，清除思想污垢，整合離散的心靈，使人達到一種通徹明了、達觀明悟的境界，進而完善和發展自我。另外，家庭美德還賦予了公民價值反思、是非判斷的能力，并發展了人們的社會價值意識，從而能夠更有效地對外部世界進行價值思維和價值判斷，自覺地調控自己的行為，使自己成為遵紀守法的好公民。同時，又能使人學會選擇，確定人生的目標，懂得如何滿足自己的需要和實現自我的價值，使自己的人生充實、閃光和富有積極意義。這就是家庭美德的獨特作用，是任何行政手段、法律約束和金錢激勵所無法比擬的。
家庭作為人類的初級社會群體，它是個體與社會的中介，是引導個體走上社會的橋梁。它在人的社會化過程中有著決定性的意義。其一是因為家庭是家庭成員的生活共同體，家庭成員在長期共同生活中密切接觸，對家庭成員有著相互影響和潛移默化的作用；其二是家庭成員的根本利益是一致的，子女是父母生命的延伸，父母對子女進行教育的過程中具有高度的責任心和深厚的情感；其三是子女從小生活在家庭之中，心理上對父母有著強烈的依賴感和高度的信任感，易于接受父母的教育與培養。未成年人思想道德品質的形成與父母有著直接的關系.從這個意義上說，家庭美德是個體與社會發生聯系的潤滑機制，當家庭美德與社會公德、職業道德趨于一致時，個體道德的社會化就能沿著健康的軌道發展。
長期以來,縣委、縣政府非常重視家庭美德建設，把家庭美德建設納入精神文明建設總體規劃，與貫徹落實科學的發展觀、構建和諧灤南的目標結合起來，統一部署，統一指導，形成了家庭美德建設的合力，使家庭美德建設活動開創了由婦聯的獨家經營逐步變為全社會齊抓共管的新局面，取得了較好的社會效果。
結合“創文明縣城、做文明公民、建和諧灤南”公民思想道德教育活動的開展，各相關職能部門從黨政所急、社會關注和群眾需要出發，不斷充實工作內容，深化活動主題，創新工作載體，使家庭美德建設活動充滿生機與活力。通過舉辦家庭美德建設事跡報告會、征文比賽、文藝表演等活動，堅定了家庭成員的社會主義理想、道德、信念；通過開展“五情”（夫妻恩愛情、父母養育情、兄弟姐妹手足情、婆媳體貼情、鄰里互助情）教育活動，弘揚了家庭美德新風；充分利用婦女之家等活動陣地，組織家庭成員學習衛生保健、科技致富、科學教子、市場經濟等方面的知識，在社會上創造了讀書愛書、爭做學習型家庭的濃厚氛圍；開展“環保知識進家庭”、“美在農家”活動，強化環保意識，為家庭創造了優美潔凈的生活空間。一系列主題鮮明、富有時代感的家庭美德建設活動，提升了家庭成員的素質，為優化社會細胞、維護社會的穩定，起到了積極的促進作用。
各級婦聯組織發揮橋梁紐帶作用，把家庭美德建設放在促進經濟建設和維護社會穩定的大背景下去思考，把開展家庭美德建設活動與解決群眾的實際問題結合起來，根據全縣文明生態村鎮建設統一規劃，開展了城市“五星級”農村“十星級”文明家庭爭創活動，提高了家庭成員的思想道德素質和科學文化素質，使愛國主義、社會主義、集體主義思想深入人心，家庭責任感、集體責任感和社會責任感明顯增強。在家庭尊老愛幼、夫妻和睦，在單位關心集體、樂于奉獻，在村里（社區）鄰里團結、互幫互助，在社會嚴于律己、富有愛心的觀念已被大多數家庭所接受；學習科學知識、掌握科學方法、弘揚科學精神在廣大家庭中蔚然成風；打架斗毆、酗酒賭博、封建迷信等不良現象大幅度減少；社會治安好轉，正氣上揚，為構建和諧灤南提供了有力的保障。
在家庭美德建設中，注重了挖掘、培養、樹立典型。近三年來，已涌現出省級五好文明家庭2個，市級五好文明家庭15個、家庭美德建設先進個人12個。目前我縣近16萬個家庭中，已有4萬個家庭被評為“十星級”文明家庭，占總戶數的`25%。文明生態建設示范村中，十星級家庭已達到52%以上。評優創先活動的開展，不僅促進了村風民風的好轉，而且使家庭美德建設獲得了源源不斷的動力。
雖然，在家庭美德建設中我們做了大量工作，取得了明顯實效。但是，隨著經濟的發展和改革的深入，家庭的內涵、家庭的結構、家庭的功能以至于家庭的生活方式都發生了巨大的變化，而且還會繼續變化。因此，我縣的家庭美德建設還面臨著許多新困難和新問題。
隨著市場經濟的不斷深入發展，社會化大分工的調整，從而導致了人口的橫縱向大流動。從我縣的情況來看，至今，僅就業服務局就向外輸送剩余勞動力14600名，華瑞、鵬程等一些大中企業和遍布鄉村的小型企業擁有外地或本地的打工人員近3人，長期外出從事私營經濟的人員不計其數。人員的流動，接觸面的擴大，各種文化思想的影響和侵蝕，家庭美德建設的復雜性增強了，難度加大了。
2、婚姻家庭問題不容樂觀。
經濟利益的驅動，一些不良風氣也乘虛而入，出現了許多新情況、新問題。一是離婚率持續攀升。據民政部門統計，我縣結婚5054對，離婚208對，離婚占結婚總數的4.1%；而登記結婚3600對，離婚550對，離婚占結婚總數的15.3%，比上年增長了11.2%，還不包括縣法院調解和判決離婚的386對，并且離婚年齡趨于低齡化，婚齡趨于短暫化。二是婚外情增加。從縣婦聯來信來訪看，反映婚姻家庭問題的約占信訪總數的80%，絕大多數是婚外情問題，嚴重影響了家庭文明和家庭穩定。三是家庭暴力升溫。虐待家庭成員的暴力事件在全縣各地時有發生。據縣婦聯的來信來訪統計，家庭暴力信訪案件約占婚姻家庭案件的80%左右，各級婦聯組織對遭受家庭暴力的受害人目前尚無能力提供有效的法律幫助。四是部分老人處境艱難。一些家庭尊老不足，愛幼有余，把孩子當作“小公主”、“小皇帝”，而把老人視為保姆”、“累贅”，在失去了勞動能力時，出現了“無人管”的現象，以至于有的因為贍養問題兄弟姐妹對簿公堂。對于有經濟收入的老人，“啃老、棄老”的社會現象也日益突出。另外，還有一部分人存在著重男輕女的現象。
3、家庭成員教育方式的不當教育動機的異變影響青少年的成長。
在對孩子的教育上，還存在著許多不容忽視的問題。一是有的家長一味追求孩子的分數，而不注重未成年人思想道德的培養，對孩子言行中表現出的道德問題，放任自流，不聞不問；有的家長為了追求高分，對孩子提出的各種要求一味遷就，有求必應，結果分數上去了，卻染上了許多懷毛病和不良習慣。我們曾在中小學生和家長中搞過一次問卷調查，發現有近60%的家長有上述現象。二是家庭美德建設中家庭成員的導向性發生了異變。我們有些家長在教育自己的子女中，在小家與國家的利益上重小家輕國家，在個人與集體的利益上重個人輕集體，有的教育子女讀書就是為了出人頭地，升官發財，什么報效祖國，為人民服務統統拋在一邊，使一些子女從小就自私自利，唯我獨尊，重利輕義。三是金錢關系影響青少年的健康成長。隨著商品經濟的發展，金錢關系滲透到社會的方方面面，由于父母引導不當或過分溺愛，這種金錢關系也滲透到家庭中，孩子幫父母干家務要錢，考高分要錢，把錢看成學習、勞動的唯一動力，而不懂得這是自己應盡的義務和責任。長此以往，就會影響孩子正確的人生觀、價值觀的形成。據我們調查，在我縣的中小學中，都不同程度的存在著花錢雇同學寫作業、打掃衛生的現象。
1、加強領導，建立黨政群“三位一體”的創建格局。
家庭美德建設涉及千家萬戶，方方面面，工作任務艱巨、復雜，不是哪個部門能獨自承擔的。因此必須在黨委的統一領導下，相關部門分工協作。黨政領導要真正把家庭美德各項創建活動納入本單位、本部門精神文明建設總體規劃，開展各具特色的活動，激發群眾的積極性、創造性，與經濟工作同安排、同檢查、同考核、同表彰，實現創建活動圍繞黨委政府工作中心齊抓共管，資源共享、良性互動、覆蓋社會的“一體化”的管理機制。各級婦聯干部要準確把握好婦聯在創建活動中的角度，擺正自己的位置，努力發揮自身的組織優勢，虛功實做，把家庭美德建設長久的開展下去。
第一，要不斷豐富創建內容。今后一個時期要把《公民道德建設實施綱要》有關要求和新《婚姻法》的有關法律精神融入創建活動，著力培養和提升人們的家庭道德修養和法制意識，從而促進更多的家庭崇尚文明，弘揚新風。第二，以人為本，從代表廣大人民群眾的根本利益出發，根據家庭的需求，不斷拓寬創新活動的內涵。努力把宣傳教育與熱情服務結合起來，把解決思想問題與解決實際問題結合起來，抓住廣大家庭關心的熱點、難點問題，積極開展各種服務、培訓、咨詢和環境整治美化等活動，努力為群眾辦好事，辦實事，特別要注意幫助城鄉特困家庭排憂解難，把黨和政府的溫暖送到千家萬戶。
3、有的放矢，發揮各類群體的獨特作用。
黨員干部在家庭美德建設中具有重要的示范作用和導向作用。要充分發揮黨員領導干部在家庭美德建設中的重要作用，通過制定黨員領導干部和公務員家庭美德準則，開展對這一群體美德狀況評估、檢查和黨內外監督，把黨員領導干部和公務員家庭美德狀況作為干部提拔和年終考核的一項內容，提高黨員領導干部的道德修養和開展家庭美德建設的自覺性。要發揮婦女在家庭中獨特的地位作用，加強對她們“四有”、“四自”教育，全面提高素養，使婦女在優化家庭環境、端正家風、反腐倡廉、建立社會主義新型人際關系、培養下一代、穩定婚姻家庭方面發揮良好的作用。要在學校思想品德教育課中融入家庭美德內容，使學生從小就接受家庭美德教育，樹立正確的家庭倫理道德觀。
4、與時俱進，創新宣傳教育形式。
一是重視輿論的宣傳教育和引導。輿論宣傳是抓好家庭美德建設的重要手段，所以，必須重視發揮各種輿論陣地的宣傳和引導作用。一要大力宣傳尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的家庭美德和家庭新風尚，以正確的輿論教育和引導家庭成員；二要大力宣傳先進家庭典型，發揮典型的示范、帶動、輻射作用。
二是要堅持法治與德治相結合。以法治國與以德治國是相輔相成的，家庭美德建設同樣要堅持法治與德治相結合。當前，在家庭領域存在的家庭暴力、虐待和遺棄老人兒童等不道德的行為僅僅依靠道德的力量難以約束和制止，必須通過法律的手段來解決。這就要求在家庭美德建設中，一方面要積極打擊家庭領域的違法犯罪和社會丑惡現象；另一方面要重視調查研究，針對婚姻家庭領域出現的新情況、新問題，及時提出意見和建議。同時，還要積極發揮群眾的監督作用，發動群眾對不道德行為進行剖析和鞭撻，使其無生存空間，無立錐之地。
家庭建設調查報告范文（13篇）篇六
**縣位于**省西北部，是典型的農業大縣，下轄39個鄉鎮，412個行政村(居)，總人口97.8萬人，總戶數33.4萬戶。家庭是社會的細胞，承載著重要的社會功能，更是婦聯工作最具優勢、最富特色的領域。家庭文明建設是精神文明建設的基礎工程。如何進一步深化家庭文明創建工作是婦聯在新時期承擔新使命的重要課題。近年來，**縣婦聯立足家庭陣地，以家庭需求為導向，聚焦幸福**建設，開展了一系列家庭文明創建工作，取得了一定的成效，促進了家庭道德素質和文明程度的提升。在工作開展的同時，也發現了存在的一些問題。調查情況如下：
1.以評比為抓手催生新風。近年來，**縣婦聯以“五好文明家庭”創建為載體，組織并指導各鄉鎮婦聯廣泛開展美德在農家、平安家庭、學習型家庭、綠色家庭、低碳家庭、“兩型”家庭、最美家庭、美麗庭院等各類特色家庭創建活動，引導廣大家庭以德治家、以學興家、文明立家。近五年來，全縣各級共評選表彰“五好文明家庭”9000多戶。縣婦聯在每年縣婦聯執委擴大會上表彰先年創建獲評的縣級“五好文明家庭”(xx年表彰“最美家庭”、“最美庭院”)，并于xx年**縣第十二次婦女代表大會上集中表彰了10戶全縣“五好文明家庭標兵戶”。鄉鎮紛紛發力積極開展家庭文明創建活動，**鎮結合創建省級文明縣城評選“五好文明家庭”5000多戶，**鎮評選“十佳孝子”，**鎮、**鄉評選道德模范標兵，**鄉評選“十佳五好家庭”等十項“十佳”典型，**鎮評選“尊老愛幼好媳婦”等“十好”典型等。通過對文明家庭典型及道德模范的評選表彰，樹立了良好的榜樣，用好家風促進了良好社會風氣的形成。
2.以活動為紐帶凝聚人心。為了使家庭文明建設工作影響力更大，群眾參與積極性更高，我會著力打造各類活動載體，讓廣大家庭和婦女群眾參與其中。xx年，組織常桃路沿線婦女群眾開展“慶‘三八’巾幗風采展演”活動，展出的節目均由婦女群眾自編自演，同時在活動上隆重表彰了楓樹維回鄉蘇家堆村“五好文明家庭”。為了引導廣大家庭培育健康向上的文明風尚，豐富群眾精神生活家園，我會堅持多年持續推廣普及廣場健身舞。xx年，組織了第一期廣場健身舞培訓班，為全縣各鄉鎮培養了廣場健身舞帶頭人。我會聯合相關單位于xx、xx年分別舉辦了**縣第一屆、第二屆全縣廣場健身舞大賽。為了吸引更多男子參賽，特設男隊員加分獎勵。兩屆比賽共有2100余人參賽，現場吸引觀眾2萬多人。xx年，我會再次牽頭舉辦了全縣廣場健身舞編導培訓班，提高了基層廣場健身舞編導水平。在我會和相關部門的推動下，廣場健身舞已納入xx年**縣第一屆體育運動會鄉鎮參賽必選項目。廣場健身舞現已在我縣城鄉各地蔚然成風，成為深受廣大群眾喜愛的一項文體活動。自xx年起，我們每年都在“六一”兒童節前組織本縣各級巾幗文明崗或婦兒工委成員單位前往邊遠山區鄉鎮條件相對落后的學校開展“慶六一.與愛同行”慰問活動，支持學校建設，資助貧困學生。活動同時邀請廣大學生家長參與，表彰“雙合格”家長典型，致力向他們傳播“科學教子，為國育人”的家教理念。自xx年起，我會組建了一支由157名綜合素質較高的城鎮女性組成的“愛心媽媽”志愿者隊伍，對農村留守兒童進行“一對一”幫扶。通過組織開展“愛心媽媽認子”、“愛心媽媽幫扶七個一”、“愛心家庭”趣味運動會等活動，不斷加深這些特殊“母子(女)”感情，同時也拉近了城鄉結對家庭的距離。
家庭建設調查報告范文（13篇）篇七
家庭美德是調節家庭成員間以及與家庭生活密切相關的人際關系的行為規范，它是社會主義道德體系建設的基礎，是以德治國的重要內容。如何進一步抓好家庭美德建設，推動社會主義道德體系建設，實施以德治國方略，成為擺在各級婦聯組織面前的一個重要課題。最近，市婦聯采取走訪、座談等形式對當前家庭美德建設狀況進行了一次調查。
調查中發現，我市家庭美德建設工作從總體上看，取得了比較明顯的成效，具體表現在以下四個方面：
1.活動主題不斷深化，有力地促進了文明家風的形成
自以來，市婦聯每年選取一個主題，與市文明辦聯合在全市深入開展了以搬房敬老、讓老人住正房、住好房、五好文明家庭、十星家庭創評、和諧家庭、生態文明家庭創建為主題的家庭美德建設宣傳教育活動。
2.工作領域不斷拓展。重點抓了四個方面的結合
(1)與開展誠信創建、環保志愿活動相結合。針對經濟活動中信用缺失問題，結合深化誠信教育，建設信用活動的深入開展，加強了家庭道德誠信建設;發動婦女積極投身于創建國家級衛生城市活動，積極參與全市環境綜合整治，清除白色污染，共建美好家園。
(2)與雙學雙比、巾幗扶貧活動相結合，大力實施巾幗科技致富工程。
(3)與開展五好家庭、十星家庭創評活動相結合，促進文明家風的形成。
(4)與開展思想政治工作相結合，教育廣大婦女愛黨愛國，崇尚科學。
3.活動針對性、實效性明顯增強，以家庭的文明進步促進社會的文明進步
家庭美德建設的熱點、難點問題，往往也是精神文明建設的熱點、難點，是廣大人民群眾盼望解決的問題。我市在家庭美德建設中直面婚姻家庭、尊老敬老、家庭教育等方面存在的問題，從強化婚姻道德約束力和立足家庭奉獻為重點策劃系列活動，有針對性地開展宣傳教育，通過在報刊上開辟專欄，舉辦研討會等形式，引導群眾從婚姻家庭、倫理道德、心理、法律等方面全方位開展大討論、大評選，從而提高了家庭美德建設的有效性，受到了人民群眾及社會各界的好評。
今天，家庭的內涵、家庭的結構、家庭的功能以至家庭的生活方式都發生了巨大的變化，而且還會繼續變化。因此，家庭美德建設工作在諸多方面已不能適應新形勢的要求，需要隨著社會的發展增添新的內容，擴展新的人群。從調查情況看，問題集中體現在以下幾個方面：
1.群眾參與的積極性有待提高
調查結果顯示，有40%的家庭沒有參加過這類活動，19%的人表示不知道這項活動，也有的家庭表示不知道這項活動具體怎么操作的。從調查情況來看，產生這個問題的原因是多方面的：
(1)創建活動宣傳力度不夠，活動開展的不夠深入。
(2)各項活動在一定程度上存在流于形式的現象，座談時群眾反映一些村(居)委會只是憑印象或關系把五好文明家庭、十星家庭的名額直接分配給某些家庭，根本沒有組織群眾評選，挫傷了群眾的積極性。
(3)在文明家庭標準的把握上往往偏重那些在極其艱難困苦的條件下表現出高尚品德的個別家庭而忽視文明程度，也影響了文明家庭的內在質量。
2.創評活動不夠規范
調查發現，從計劃經濟時期沿襲下來的定期按固定條件評選固定數量的舊的評選辦法，已很難引起人們的注意，人們對這種傳統的評選模式大多不以為然，被評上的不認為光榮，評不上的也覺得無所謂，這種滯后的評選機制，也是制約創建活動不能向縱深發展的一個重要因素。
4.男女平等在活動中沒有得到很好的體現
在創建活動中存在忽視男性的現象，如在我市開展的優秀家庭角色評選表彰活動中，大多是以好婆婆、好媳婦等女性角色出現，在舉辦家庭美德創建活動動員會議時，雖然要求家庭成員都要參加，但來的幾乎全是女性。
1.切實加強對家庭美德建設工作的.領導，建立黨政群三位一體的創建格局
家庭美德建設工作在手段上要突破婦聯獨家經營的思維定式，發揮婦聯組織的牽頭作用，緊緊凝聚起黨政、公檢法司、教育等部門和相關職能部門群策群力，發揮好整體運作效益。黨政群主要領導及部門負責人應定期召開聯席會議，研究解決創建工作中的重大問題，提出相應的對策。各級婦聯干部要轉變觀念，積極正視家庭美德建設已進入了一個嶄新的發展階段的現實，準確把握好婦聯在創建活動中的角度，擺正自己的位置，努力發揮自身的優勢，做好牽頭工作的大文章。黨政領導要真正把家庭美德各項創建活動納入本單位、本部門精神文明建設總體規劃，開展各具特色的活動，激發群眾的積極性、創造性，與經濟工作同安排、同檢查、同考核、同表彰，切實解決兩張皮問題。
2.規范創評工作，堅持開展豐富多彩、群眾喜聞樂見的活動
擴大群眾的參與面。家庭道德建設的軟約束力決定了這項活動更多的依靠自身的號召力和感染力來進行，因此，豐富多彩、富有時代感的活動載體至關重要。要以人民群眾渴求的內容和充滿時代氣息的形式，潛移默化地吸引影響家庭成員。在農村應該規范家庭自報、群眾投票、公開表彰的創評程序，抓好美在家庭示范鄉鎮、示范村建設。在城區，要深入調查研究，了解人們的精神需求和意愿，設計開展融思想性、趣味性、藝術性于一體的活動，大力開展文明樓道、文明社區和學習型家庭創建活動，特別是要充分借助最便捷、最易為人民群眾接受的現代化信息傳播手段，啟開百姓心中的門，擴大創建活動的參與面，使創建活動真正深入人心，使家庭對創建活動的參與真正成為一種自覺的意愿。目前，應該從人們思想、生活多元化發展的實際出發，打破整體劃一的評選模式，設立多種更符合不同家庭特點的單項文明家庭的評選內容，如藝術之家、武術之家、環保之家、敬老之家、教子有方之家、熱心公益之家、自立自強之家、互敬互愛之家等。這樣既激發了不同特點的家庭成員文明素質的不斷提高，同時也吸引帶動了更多的家庭走向文明，努力增強文明家庭的光榮感，營造在社會做個好公民，在單位做個好職工、在家庭做個好成員的濃厚氛圍。
3.加強分類指導，把家庭美德建設與解決群眾實際問題結合起來，增強說服力和感召力
家庭美德建設教育實踐活動的主旨就是為市場經濟的建立和完善提供相適應的道德觀念和道德實踐活動，因此，它必須服從并服務于經濟建設。家庭美德建設實踐要與經濟工作做好結合文章：
(1)與雙學雙比巾幗建功活動相結合，大力實施巾幗科技致富工程，舉辦農業十大新技術知識培訓和城市女職工職業技能培訓，引導家庭成員終身學習，廣泛開展科技進家活動，加大庭院經濟開發力度，引導家庭婦女在發展種植業、手工制品等傳統項目的基礎上，搞好深加工，開發新產品。
(2)與實施春蕾計劃相結合，要重視解決如下崗女工再就業、農村養老、醫療、子女入學等方面的問題，多為群眾辦好事、辦實事，使不同層次、不同狀況的家庭作為活動主體，共同參與到活動中來，激發家庭成員參與的興趣和積極性，讓家庭成員在參與中陶冶情操，提高素質，密切關系，努力營造文明、健康、積極向上的家庭氛圍，促進家庭文明建設的發展。
4.重視輿論的宣傳教育和引導，建立全方位的家庭美德教育體系
輿論宣傳是抓好家庭美德建設的重要手段。各級婦聯組織必須重視發揮各種輿論陣地的宣傳和引導作用。
(1)要大力宣傳尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的家庭美德和家庭新風尚，以正確的輿論教育和引導家庭成員。
(2)要大力宣傳先進家庭典型，發揮典型的示范、帶動、輻射作用。
5.堅持法治與德治相結合，抓好家庭美德建設
當前，我市家庭美德建設的主流是健康向上的，但在家庭領域也存在一些不容忽視的問題，家庭暴力、虐待和遺棄老人兒童等不道德的行為依然存在。這些行為僅僅依靠道德的力量難以約束和制止，必須通過法律的手段來解決。這就要求各級婦聯組織在家庭美德建設中，一方面要積極配合政法部門打擊家庭領域的違法犯罪和社會丑惡現象;另一方面要重視調查研究，針對婚姻家庭領域出現的新情況、新問題，及時向有關部門提出意見和建議。同時，還要積極發揮群眾的監督作用，發動群眾對不道德行為進行剖析和鞭撻，使其無生存空間，無立錐之地。
家庭建設調查報告范文（13篇）篇八
電，對于每個家庭來說是十分重要的能源，看似很清潔，但在電力的生產過程中需要消耗大量的化石能源并排放出二氧化碳和二氧化硫等氣體，造成環境污染和全球氣候變化。所以需要我們從點點滴滴做起盡量節約用電。 調查目的：了解家庭用電的實際情況，提高節約用電的意識，做到安全用電、綠色用電，節約用電。
調查內容：
家庭用電主要是電視機、空調、電腦、冰箱、照明、還有廚房電器等，這些用電器的節能程度不同。在購買這些電器是盡量買能耗標示等級為1級的，可能會比其他的貴一些，但是壽命會長，節電能力強。另外在使用這些電器時還要注意以下事項：
冰箱：放置地要選擇在室內溫度低，空氣流通，不受陽光直射的地方。開門取物的次數要少；存放食品，要待食品涼到室溫后再存入冰箱內；及時化霜，冷凝器、冷凍室要保持清潔，以利散熱。
電視：控制亮度，一般彩色電視機最亮與最暗時的功耗能相差30瓦至50瓦；控制音量，音量大，功耗高，每增加1瓦的音頻功率要增加3瓦至4瓦的功耗。晚上看完電視后應該將電源線拔掉。
照明：據電工介紹，節能燈比白熾燈可節約用電60％，如果每戶都將一個40瓦的燈換成同樣亮度的8瓦節能燈，就能減少很多用電負荷。
空調：夏季空調的使用會增多，同樣要注意節約用電，要把空調的溫度盡量調高（26度左右），不要長時間使用空調，長期在空調屋內會影響身體健康。溫度過低對身體也會有傷害，不能圖一時涼爽。
其他家電：電器的插頭插座要接觸良好，否則會增加耗電量，而且還有可能損壞電器。電水壺的電熱管積了水垢后要及時清除，這樣才能提高熱效率，節省電能。
總結建議：
1、夏天用空調的時候可以在你原來的基礎上調高兩度。
2、把家里的燈泡都換成節能燈，購買費用會高一些，但是會更省電，壽命長。
3、無論在什么地方記得隨手關燈。
4、電腦、飲水機、電視機等電器在不用時盡量把電源關掉，減少待機。
5、夏季多發雷雨天氣，記得把家里的電源插頭、電話線及時拔掉，盡量減少使用手機。
通過這次暑期家庭用電調查，我懂得了一些節約用電的常識，也知道了節約用電的'重要性。
現實生活中需要我們做的還很多很多，這里只不過給了大家幾點建議，希望大家努力去做到。也許每一個小細節并不能節約很多電，但積少成多就能取得很大成果的。只要每個人都能做到一些有益于節電的事情，那節約的電力將會是一個龐大和驚人的數字。如果我們繼續浪費電，那就會越來越多地浪費能源，污染環境。電就像我們每天呼吸一樣重要，它讓我們的生活更加精彩，但是如果過度浪費和不知有效節能，它也會讓我們付出沉重的環境代價。所以，同學們，讓我們齊心協力，節約用電，讓我們的生活更美好！
家庭建設調查報告范文（13篇）篇九
找保姆貴又難，找到了后又擔心不可靠，這樣的尷尬今后或許可以緩解。5月7日，廣州市婦聯聯合廣州市人社局、廣州市商務委召開首屆中國(廣州)家庭服務行業峰會新聞發布會，記者從發布會上了解到，這場由中國家庭服務業協會、廣州市婦聯、廣州市商貿委、廣州市人社局共同主辦，并邀國內最知名的家庭服務行業主管、企業和業界代表及從業人員參加的峰會，將于5月18日-19日在廣州舉辦，旨在為廣州家庭服務業把脈問診。值得一提的是，此次峰會將發布廣州市家庭服務業基本現狀調查報告。
據介紹，峰會將安排百家企業進駐020平臺授牌儀式，發布廣州市家庭服務業基本現狀調查報告及專家主題分享及企業交流等環節;并圍繞著現代家庭服務業職業化?規范化?信息化建設為核心，國內行業的專家、企業家就家政職業化發展、家政管理的建立及家庭服務業行業未來發展趨勢等內容做主題報告，并進行深入探討。
事實上，為了方便市民找保姆，去年起，廣州市婦聯便聯合省人力資源研究會、廣州市家協，對廣州市家庭服務業現狀進行了摸查研究，同時充分利用市人力資源市場婦聯分市場和市婦女兒童社會服務中心兩個陣地打造了家政服務綜合服務平臺，集家政培訓、技能鑒定、就業推薦、o2o平臺等多功能于一體，該公共平臺自今年三八期間開通至今兩個月，已有近百家廣州大中型會員企業進駐，注冊進入人數達30萬人，免費為550多位市民尋找到合適的保姆，下一步將拓寬平臺的普及使用，建立廣州市家政服務業的信息化管理系統、誠信管理系統，提升服務質量，更好地服務市民，服務企業。
昨天的新聞發布會上，對于市民找保姆的問題，廣州市婦聯主席蘇佩回答了記者提問。
蘇佩：雇主找保姆，最首要的條件就是可靠，建立網上檔案，即誠信系統，是非常重要。我們設立了一個三方互認、互評的系統，雇主、企業、從業人員三方互相評價，雇主請了保姆可以進行評價，企業可以對這個保姆進行評價，從業人員也可以對企業和雇主進行評價，綜合評價之后，會建立一套星級的系統，最終形成規范的檔案，只要打開之后就可以知道，這個保姆的一些什么記錄。他是好的記錄，還是差評。
羊城報：廣州目前家政服務業發展中存在的現狀如何?存在哪些主要問題?
蘇佩：廣州家庭服務業還處于初級階段，比較突出的幾個問題是缺乏統籌、協調、配合，多個部門可能都管一點，但整個行業怎么管理，還得協調。此外，廣州市的家庭服務企業小、弱、散，整個行業的規范化管理水平并很高，大多數的家政服務停在比較簡單的勞動、家務的模式，也有一些對高素質家政服務的要求，但能滿足這方面需求的不多，整個行業競爭不足，導致了競爭市場疲軟，崗位的缺口比較大，很多個性化的需求得不到滿足。
從雇主來看，自身需求得不到滿足，會對整個行業產生不滿，保姆某一件事做得不好就會怪罪到整個家政企業或者是整個行業。而且不少人對家政企業亂收費的問題不滿。
值得一提的是，從業人員本身素質不高，不少保姆都是從農村出來，經過短暫的培訓就上崗，素質很低，而且負擔很重，95%以上的.從業人員需要自費購買社保、醫保，流動性很大，風險也比較大，他們的工作普遍得不上社會的認同和尊重。權益得不到保障，現在三方的權益，在這方面都欠缺一些足夠的保障，包括雇主、保姆、家政企業，這方面的法律法規，政策應該更為完善。可能制約到整個家庭服務業發展的幾方面的因素。
因此，從婦聯角度，我們將采取一些措施，例如提高從業人員的綜合素質，政府要出臺一些鼓勵這個行業發展的政策，全方面保障行業健康發展，而政策的關鍵是要貫徹落實到位。
其次要切實維護雙方權益。我們的法律法規還要進一步完善，引導供需雙方，還是要通過簽訂合作的服務協議，來確保雙方正當的合法權益，現在不少市民家里找保姆，朋友介紹就來了，什么保障都沒有，對雙方都沒有保障，出現了很多事情都沒有辦法處理。其實對于從業人員來說，社保、醫保、工傷等等社會權益都應該享受到。
家庭建設調查報告范文（13篇）篇十
日前江蘇省城調局對全省5000戶城鎮居民家庭收入和消費調查后發現，今年前10個月，江蘇省城鎮居民中約有27%的家庭生活超支。教育負擔沉重是導致家庭透支的最重要因素，醫療、饋贈等因素的影響則分列二、三位。
調查顯示，這5000戶城鎮居民家庭中在校生有1316人，其中本年度內有16%%的中學生繳納了擇校費；在校大學生尤其是民辦大學生其家庭花錢較多。1300多戶超支家庭中因教育開銷大而造成透支的最多，占32%，其中花費萬元以上家庭達169戶，最高一戶支出高達9萬元。
其次，因大病醫療而造成家庭超支的也占21%，其中花費萬元以上家庭達53戶，最高戶支出高達7.5萬元。
“人情消費”也成為導致家庭超支的第三大因素，調查發現，因紅、白喜事和親朋饋贈等而出現超支的家庭竟然占到了16.9%%，其中最高一戶支出高達9.1萬元。
上海市婦聯、上海社會科學院聯合發布的上海市家庭教育發展狀況的.最新調查數據顯示，在擁有18歲以下子女的家庭中，孩子教育消費占全家總收入四分之一左右。
上海市未成年子女家庭平均把全家總收入的23．6％投入到子女教育中，該比例遠遠高于美、加等國10％左右的居民教育支出比率；如果加上大學教育和海外留學費用，這一比例還會大幅上升。
課題組調查了上海市986戶家庭，是近年來該地相關調研中規模最大、抽樣覆蓋面最廣、涵蓋內容最全面的一次調查。課題組總結認為家庭教育成功的三大標準出現了變化，大多數家長認為下一代的道德（65．9％）、心理（60．5％）和身體健康（48．0％）是衡量家庭教育質量的三大標準。其中，道德發展首當其沖，心理健康取代了學習成績（35．3％）躋身為最重要的培養目標之一。課題組認為，這種全新的家庭教育評估視角對于傳統的“德智體”標準來說具有革新意義。
調查數據顯示，在公眾家庭教育觀中，道德意識和習慣培養的重要性有所提升。52．8％的家長都認為下一代的道德發展最為重要，18．3％的家長認為習慣培養非常重要，只有15．1％的家長堅持學習成績是家教第一要素。
知行不一仍然是當前家庭教育最主要的問題，雖然大部分家長宣稱子女的道德和心理發展是自己最重視的，但對學歷的高期望卻反映出家長實際上還是難以擺脫應試教育的影響。數據表明，上海市41．8％的家長都希望子女至少擁有大學文憑，23．6％的家長希望子女擁有碩士文憑，16．3％的家長希望子女擁有博士學位。
調查表明，擁有0～6歲子女的家庭和12～18歲子女的家庭都認為他們目前最重要的家庭教育任務依次為道德、學習和心理發展；而擁有7～11歲子女的家庭認為最重要的任務是學習，其次才是道德和身體健康；對于擁有18～25歲成年子女的家庭來說，當前最重要的任務是道德和心理，其次才是學習。
此外，家庭教育內容也出現了新動向，理財教育、網絡教育、生理衛生教育和艾滋病知識教育等與當代社會環境相呼應的新興領域，開始成為上海市家長關注的內容。其中46．1％的家長表示自己經常對孩子進行理財教育，30．0％的家長表示自己常對孩子進行知識教育，17．8％的家長表示自己給孩子常講起艾滋病知識，9％的家長表示自己常對孩子進行生理衛生教育。
家庭建設調查報告范文（13篇）篇十一
在你家，誰掙錢掙得多?誰管賬?家庭支出主要用在哪里?昨日，重慶市婦聯發布《重慶市家庭建設調查報告》顯示，女性作為家庭經濟收入主要管理者的家庭占35.9%，男性為主僅占17.7%。
據了解，市婦聯對全市38個區縣城鎮和農村地區各類型家庭，在經濟建設、文化建設、道德建設、成員關系、子女教育、家庭外部建設以及家庭對政府政策的認知情況七個方面現狀進行了調查。以自編問卷方式，采用分層隨機抽樣方法，共計發放紙質問卷2500份，回收2490份，有效問卷2210份，有效回收率88.76%。
調查顯示，91.4%的被調查者對家庭內部狀況感到滿意。在家庭收入方面，52.2%的被調查家庭選擇“基本保持收支平衡”，選擇“有盈余”的占26.1%。
在被調查家庭中，男性為家庭收入主要提供者的多于女性，占38.4%，女性為主則占18.6%，另外43%家庭男女收入相差不大。
在家庭經濟管理方面則相反，女性作為家庭經濟收入主要管理者的家庭占35.9%，男性為主占17.7%，另外46.4%的家庭雙方各管各賬。也就是說，在家庭財政大權方面，女管家多于男管家。
家庭支出方面，日常開銷、子女教養、醫療保障是大部分家庭排在前三位的主要消費內容，選擇這三項作為主要支出項目的家庭比例分別為84.3%、51.3%、35.5%。養老保障、子女教育、醫療保障是目前絕大多數家庭存錢目的，選擇這三項的家庭比例分別為46.9%、57.9%、43%。
家庭投資理財方面，73.3%的被調查者認為“家庭專門理財很重要”，但63.9%的被調查家庭近一年來沒有任何理財規劃，50.6%的沒有進行過投資;在有投資理財的家庭中，選擇建房或購房投資的占比最高，達28.6%。
“對數據進行分析，我們發現當前家庭內部建設仍然存在問題。比如家庭子女教育成本較高，缺乏科學的家庭教育觀念和方法。”市婦聯相關負責人介紹，51.3%的`被調查者認為教育成本高，居家庭支出前三位;45.3%的被調查者對“黃荊棍下出孝子”、“孩子不打不成材”等教育觀念表示贊同，“此外，調查發現，家庭子女教養中多以母親為主。”
調研數據顯示，家庭成員關系總體和諧。60.3%的被調查者認為決定家庭和諧的關鍵因素是“情感狀況”。
夫妻關系方面，有一半以上被調查者表示婚姻由自己決定，超過60%被調查者對“沒有感情的婚姻應當解體”等觀念表示贊同。83.7%的被調查者認為“婚外戀是不道德的”;84%的被調查者贊同“結婚后夫妻仍要有自己的生活圈子”。
93%的被調查者贊同“家庭成員要共同分擔家務”，但這似乎僅僅停留在觀念上或者口頭上。調查顯示，44.4%的被調查家庭中，女性是家務勞動主要承擔者，男性為主的僅為11.6%，因此，真正做到男女雙方共同承擔家務的僅占44%。此外，41.6%的家庭子女教養以女性為主(男性為主的僅為8.2%)，女性同時還承擔著工作、照顧老人、管理家庭經濟等任務。
夫妻間發生沖突一般如何收場?調查數據顯示，50.6%的被調查者會選擇“積極溝通”。對于俗話所說的打是親罵是愛，僅有30%的被調查者表示贊同。
鄰里情?
據了解，94.4%的被調查者希望設立社區服務家庭的專門機構。在“您最希望家庭服務機構提供哪方面的幫助”中，被調查者選擇的前三項依次為“社區醫療服務”(47.3%)、“子女家庭教育咨詢”(44.9%)和“提高經濟收入”(43.4%)。
“家庭外部環境調查數據反映出兩方面值得關注的問題。”市婦聯相關負責人介紹，首先是鄰里關系在弱化，有高達41.5%的被調查者在鄰里關系方面表示“碰面打招呼、從來不走訪”，4.3%表示“如同陌生人”，表示“經常走訪”的僅為28.3%。傳統的遠親不如近鄰明顯弱化，這種現象城市地區更加突出。
其次，家庭與社區互動方面，五成以上被調查者對社區活動不了解或沒有參加過此類活動。市婦聯相關負責人表示，下一步將依據數據分析所反映情況進行深入研究，為相關部門提供決策參考，來推動家庭和諧發展。
家庭建設調查報告范文（13篇）篇十二
在**區的城鄉低保家庭里面，存有這樣一類群體，他們年齡在49歲以上，疾病或意外卻讓他們遭遇獨子夭折的厄運，在經歷了“老來喪子”，已失去再生育能力，只能獨自承擔養老壓力和精神的空虛。他們都曾不惜犧牲個人利益，為國家計生事業做出貢獻，而今卻面臨老無所依的困境。**區民政局一直對這一群體深感同情和關注，今年6月上旬，該局深入社區、村組入戶走訪，對低保失獨家庭生活狀況進行了調查了解。
現將相關情況整理如下：
表面上看，沒有孩子是失獨家庭和普通家庭的唯一不同，但實際上，失獨引發了一種連鎖反應：失去獨生子女后，孩子的母親通常已經過了生育年齡，只能放棄再生育；夫妻之間產生矛盾，家庭瓦解；為了逃避有關孩子的一切鄰里家常，一些失獨父母切斷與親朋好友的聯絡，找到一個陌生的地方茍活；無配偶的主要投靠親友或獨自居住，有的甚至連進養老院、上手術臺，都找不到兒女為自己簽字經過調查摸底，我區城市低保家庭里共有19戶失獨家庭，其生活質量低下，其家庭現狀可以歸納為四類： 第二類是因重病重殘喪失勞動能力，養老堪憂的家庭。此類型家庭有2戶，以**街道**社區的**為代表，此人今年64歲，智力三級殘，患有嚴重胃病，無生活自理能力，其丈夫陳群巖，70歲，患有嚴重的哮喘、心肺病，其獨生女兒**智力一級殘，于20xx年元月死亡，目前兩老僅靠低保金艱難度日。他們的共同點是，因病因殘等原因基本沒有勞動能力，獨生子女的去世使他們不僅失去了生命的傳承，更失去了生活的依靠，和最基本的贍養保障。 第三類是中晚年喪子，因悲痛陰影相互埋怨、喪失生育能力而感情破裂離婚，晚年越發孤寂和貧困的家庭，此類家庭我區共有11戶，占到了總數的58%，以**街道**社區的**為代表，此人今年54歲，女，1984年5歲的兒子**溺水而死，因為響應計劃生育號召而實行一胎結扎手術的她因不能再生育，其丈夫與其離婚，現孤身一人無依無靠，身體多病，喪失勞動力，僅靠低保度日。 第四類就是夫妻在獨生子女去世后，相依為命艱難生活的低保家庭。此類家庭我區共有4戶，以**鄉**社區的**為代表，兩口子現在打點零工，力所能及地解決自己的生計和養老問題，不想過多地給政府增添麻煩。
失獨家庭的產生是計劃生育政策必然產生的結果，當初積極配合政府工作帶頭執行計生政策，而今遭遇痛失子女后，不再年輕的她們再無機會彌補，甚至慘遭拋棄，孤獨終老。可不可能再要一個孩子？愿望很美好，現實卻很殘酷。作為第一批響應國家計劃生育政策的人，他們中大多數人幾乎與共和國同齡。很多人在失去獨生子女之時，已經錯過了生育年齡。按照人口學的理論，女性在49歲以前，都還有生育的可能。但打擊太大，身體垮了，無法生育。可以領養嗎？對于領養一個孩子，失獨者大多數人并不接受，有人覺得自己已經無力再將一個孩子養大成人，“我們都要老了，要人照顧了，誰來照顧他？”有人擔心養子女將來對自己不好，也有人害怕厄運會再次降臨到孩子身上，“我們已經傷痕累累了，再有一丁點的打擊，我們就要倒下了。”失去了孩子，情感上何去何從？通過調查走訪，他們內心都渴望希望政府部門能夠把失獨家庭組織起來，定期組織座談會，開展集體活動，營造精神家園。
經調查，失獨群中流傳一句話：“不怕老，不怕死，就怕病。”“我生病了怎么辦？”“我怎么養老？”這是擺在他們面前最迫切的一個問題。盡管很多家中都還有后輩，如侄子女、外甥子女、姨生子女等等，但他們畢竟不是法定義務上的監護人，也沒有贍養的義務，愿不愿意照顧失獨老人，情況都各不相同。就算將來有養老院肯收都不愿意去，去養老院的老人，很多都是有子有孫的，逢年過節不是被子女接回家，就是有兒孫來探望，他們只能孤零零地看著別人高興，自己傷心掉眼淚；醫療問題，也在困擾著這群漸漸老去的失獨者，沒有了子女的經濟支援，一旦大病來臨，僅靠低保救濟金，恐怕難以應付醫保報銷外的剩余部分。因此，他們渴望一家特殊的養老院，在這個養老院里，都是他們這種“同命人”，互相沒有隔閡，有了三病兩痛，也能相互關懷，相互照應。
失獨家庭為國家基本國策做出了貢獻，他們的老年生活應該得到政府和社會各界的關心。
我們認為，應該從以下幾方面著手，關愛失獨家庭。
貧困失獨者心理往往會變的脆弱和敏感，常常選擇自我封閉，不愿再接觸社會，這讓他們精神上痛苦不堪。我們建議一是建立失獨家庭老年人養老院，讓有同樣遭遇的老年人生活在一起，消除彼此的芥蒂。這樣既能解決老年人的養老問題，又可以讓他們彼此慰藉，減輕或者消除失獨之后造成的心理和精神問題；二是建議政府、各種民間組織努力營造尊重失獨者的社會氛圍，引導他們參加各類社區文體活動和公益活動，豐富他們的精神文化生活，增強他們的歸屬感；三是建議鄉鎮、街道、成立專為這一群體維權的維權機構，保障這一群體的合法權益和人格尊嚴。
貧困失獨家庭在生活中往往會面臨諸多正常家庭無法想象的'困難，也這是這一群體心靈脆弱的主要原因。建議政府部門要聯合社會公眾成立一支志愿者服務隊伍，政府應預算部分經費保障志愿者的報酬。服務失獨者家庭的志愿者中應有適量的心理輔導人員，志愿者除了為低保失獨家庭做義工、獻愛心外，在失獨者主動要求或愿意接受的情況下，還應對失獨者進行適當的心理輔導，盡可能幫其緩解精神抑郁、疏導心理障礙、解開自閉心結，招募適量的專業心理輔導人員加入到志愿者活動中。
對于低保失獨家庭，低保金以及低保配套救助對日益喪失勞動能力的低保失獨人員來說遠不足以彌補、保障他們晚年無子女依靠贍養的生活無憂，建議政府要從征收超生家庭的社會撫養費中明確一定比例用于為失獨家庭購買足額養老保險、意外傷害和大病醫療保險等，讓這一群體生存養老都有保障。同時社會保障部門和醫療機構要對這一群體的困難救助和惠民政策優先給予照顧。建議出臺養老優惠政策。將年滿60周歲、日常生活需要介助或介護的失獨老人，納入政府養老援助對象。選擇居家養老的，每月可獲得政府定點養老服務中心提供的上門服務。選擇機構養老的，每月可獲得介助介護補貼。援助標準根據市政府相關文件精神相應調整和提高。
根據為期一個月的調查走訪情況，我局細心研究，積極探索，以保障失獨困難家庭對象在生活、醫療、養老等方面的基本權益為目標，根據中國共產黨常德市委、常德市人民政府《關于推行計劃生育特別扶助家庭關愛行動的意見》等文件精神，結合我區符合特別扶助對象的年齡界限要求，于今年6月25日出臺了《關于印發〈**區失獨困難家庭社會救助實施辦法（試行）〉的通知》，率先在全市推行了貧困失獨家庭救助。
對同時具備以下條件的失獨困難家庭實施社會救助：女方必須年滿49周歲（離異、喪偶的男方年齡也必須年滿49周歲），且為**區常住戶口的；其獨生子女未婚因病或意外死亡或獨生子女已婚未生育因病和意外死亡的；夫妻雙方未再生育和未收養子女或夫妻離異后未再婚的；家庭經濟狀況符合**區城鄉最低生活保障標準的。
凡符合失獨困難家庭條件的，可以享受下列相應的社會救助：城市失獨困難家庭生活救助按照城市三無人員的生活救助標準給予救助；農村失獨困難家庭生活救助按照農村五保分散供養對象的供養標準給予救助；失獨困難家庭的醫療救助，按照《**區城鄉困難家庭醫療救助實施辦法》，享受與城市三無人員、農村五保分散供養對象同等標準的醫療救助。 有下列情形之一的，取消失獨困難家庭的相關社會救助：家庭經濟收入狀況明顯好轉，且高于**區城鄉最低生活保障標準的；夫妻雙方離異后，再婚的一方；戶籍遷移出**區的；因酗酒、賭博、吸毒等原因導致家庭貧困，通過教育仍不改正的；勞教和服刑期人員；享受失獨困難家庭生活救助的對象已死亡的；其他社會救助文件明確規定取消的。 低保失獨家庭是在實行計劃生育的背景下產生的，這些家庭為“國策”作出了貢獻，這些家庭需要全社會的理解、全社會的關心，通過我們社會救助部門的努力探索，在自己的職責范圍內踐行好這份特殊的關愛，希望能讓他們不再孤獨，生活得更踏實、更有尊嚴。
家庭建設調查報告范文（13篇）篇十三
截至目前我區建立由婦聯、關工委、教育局和10個鎮街為一體的家庭道德建設領導小組一個、家庭道德建設指揮中心一個、家長學校29個、家庭教育講師團一個、教師56名、家庭教育志愿者70人、每個家教基地每年培訓家長三次，培訓家長達300多名。
（一）婦女之家建設
xxxx區婦女之家建設工作在省、市婦聯的領導下，堅持“組織、活動、制度、場所”四方面下功夫，在全區60個行政村和29個社區建立了89個婦女之家。
婦女之家在家庭道德教育中，利用居民家庭陣地，不斷增創“巾幗綠色家庭”和“文明之家”創建活動，開展“綠色進家庭”“巾幗綠色園區”“文明樓院”、“文明社區”等創評活動，有效推動家庭道德建設。
（二）兒童之家建設
xxxx區婦聯向上爭取資金建立省級兒童之家2個，即：正岔街道立新村兒童之家、城墻街道金楓社區兒童之家。自建兒童之家3個，即：大陽岔路莊子村兒童之家、xxxx街道大華村兒童之家、xxxx街道富強社區兒童之家。
xxxx區兒童之家活動開展以推動包括留守兒童在內的兒童課外教育工作為主，為兒童提供一個安全穩定的游戲、娛樂、教育、衛生、社會心理支持的場所，搭建一個與家長、兒童、專家、志愿者交流的互動平臺，以保護兒童權利和促進兒童健康科學發展。
（三）家長學校建設
xxxx區婦聯與教育局、計生局聯合組建家長學校35個，主要分布在各個學校、村、社區婦女之家。
在家長學校開展了《教育輔導孩子的方法》、《初高中生的飲食安排》及《婦女權益保障法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等有關維護婦女兒童權益的法律法規學習活動，從而改變廣大家長“孩子教育主要靠學校和老師”的陳舊觀念，提高了他們科學育兒水平。
（四）四點半小課桌建設
20xx年xxxx區婦聯就建立了留守兒童信息庫，并在xxxx街道大華村建立了“留守兒童小課桌”后改名為“四點半小課桌”。20xx年，區婦聯在全區范圍內推廣“四點半小課桌”經驗，截止目前我們在全區以各種形式開展的小課堂已經有82個。
（一）深入基層，積極探索，努力營造有利于家庭道德教育發展的良好社會氛圍。
每年，區婦聯下發了xxxx區婦女家庭道德建設工作要求，讓各成員單位進一步明確本部門工作重點和工作職責，制定工作任務和目標。為更好地完成全年工作指明了方向，奠定了基礎。每年六一兒童節前后，xxxx區婦聯都要組織開展關愛兒童的各種活動。為孩子們帶去節日禮物的同時，還和他們歡聚一堂共同慶祝他們的節日，讓他們感受到社會大家庭的溫暖。各鎮街和各成員單位也各自開展“關愛春蕾女童和留守兒童”的活動。
（二）爭取資金，建立兒童之家為家教工作構筑活動陣地。
20xx年和20xx年區婦聯借助省級兒童之間建設的機會，我們向省婦聯爭取物資及資金12萬元，建設省級兒童之家2個。
現在家長非常同樣注重孩子的教育，但很多的家長不知如何和孩子溝通，不知道怎樣教育孩子。為了解決她們的困擾，我們利用農閑期間為家長舉辦培訓班，主要從家長們關心的問題講起，如：如何與孩子溝通，如何改變孩子的不良習慣、怎樣培養孩子的時間觀念等等。在平時的雙休日期間和寒暑假期間，愛心姐姐和知心哥哥輪流輔導孩子們學習，孩子們可以將作業帶到兒童之家，遇到難題可以請教她們，遇到較難的問題，愛心姐姐和知心哥哥將引導孩子上網查詢。
（三）依托載體，努力提高有利于家教發展的道德水平。
青少年思想道德的好與壞，關系到祖國的前途。為進一步加強青少年的思想道德建設，提高xxxx家庭教育的工作水平，xxxx區婦聯開展“愛媽媽、愛xxxx、愛祖國”為主題的系列活動，吸引家長共同參與，主題鮮明、形式多樣、層次清晰地開展活動，活動堅持安全第一的原則，確保兒童健康、安全地參與各項慶“六一”活動，同時注重對兒童優先、兒童受惠、兒童參與理念的宣傳，努力營造了有利于兒童健康成長的社會氛圍，擴大了社會影響。
（四）發動社會力量，努力創造關愛家庭道德建設的社會氛圍。
將家教道德教育工作和關工委的關愛園工作緊密結合，與關工委共同組織資深家庭教育專家深入城鄉社區，開展家庭教育科學知識講座，以幫助廣大家長掌握家庭教育科學知識和方法，提高科學教子能力，提升我區家庭教育工作的整體水平。
區婦聯在基層婦聯組建家教講師團，依托家長學校，傳授科學的家教知識，促進兒童的健康成長。讓家長和孩子共同參與，學會相互溝通和理解，收到了很好的社會效果。
（五）將四點半小課桌延伸到家庭
從20xx年開始我們將大華村“四點半小課桌”的成功經驗在全區推廣，但是在推廣中出現了一些阻力，像大華村這樣既具備人力資源又具備場地條件的并不是每個社區和村都具備，經過研究我們決定重新布局，策劃小課堂新的工作思路，我們在每個鎮街進行情況分三類重新摸底，一是有場地有人力資源的，二是有場地無人力資源的，三是有人力無場地資源的。四是無人力無場地資源的。針對不同情況開展不同形式的小課堂。針對第一種情況直接開展四點半小課堂。針對第二種情況我們與聯系有愛心的`退休干部和退休教師動員他們發揮余熱，到社區和村開展活動。針對第三種情況我們發動孩子家長家中場地寬敞的為我們提供場地就近就地開展活動。針對第四種條件我們結合前面的方法繼續發動退休干部和教師利用自家的或孩子家的場地開展活動，將小課堂帶到家中。截止目前我們在全區以各種形式開展的小課堂已經有82個，除日常補習之外，還經常開展“看好書、唱紅歌、比進步，爭創先”活動，老少同樂，深受當地群眾歡迎。
（六）開展各類典型評選活動
近五年來，xxxx區婦聯評選宣傳各類婦女典型87人。積極向上推薦十佳好父母、好兒女15人。配合宣傳部開展“最美xxxx人”評選活動。
在每年三八節期間，拍攝專題片，宣傳典型人物，形成學習典型社會氛圍。
（一）家庭道德建設群眾參與率較低
在xxxx區婦聯開展的“五好文明家庭”建設、和諧家庭、和諧社區的活動中，群眾的參與率家底，知曉率較少。以至于婦聯干部在工作開展時遇到重重阻力，群眾們不理解，認為評選活動無用。
（二）家庭道德教育觀念落后
“出人頭地”成為父母對子女的最大希望，但絕大多數父母缺乏科學的家教觀念和方法。家庭道德教育觀念落后，重智輕德、重利輕義。父母最關注的是孩子成績、作業，說最多的一句話是：“考了幾分？作業做好了沒有？”把道德教育任務完全交給學校，不明確家教的德育內容，認為“聽話”即“德”。
（三）傳統孝道面臨挑戰。
由于大量獨生子女家庭的出現，孩子逐漸成為家庭中心，而老人已成為家庭中的弱勢群體。老人需求得不到重視。子女對老人贍養重物質輕精神，甚至對老人不敬、不養、棄老、虐老；干涉老人再婚現象時有發生；精神贍養質量偏低。老人負擔過重。由于外出務工人員的增多，留守者多為老人，照看孫子女和承擔家庭家務勞動的責任就自然落在了老人身上。
五、xxxx區家庭道德建設的對策
（一）進一步加強宣傳工作力度
積極配合各相關單位開展宣傳活動，大力宣傳社會主義榮辱觀、宣傳關愛父母長輩、尊老敬老的思想。加大對“五好文明家庭”、十佳好父母好兒女、和諧家庭等典型的宣傳力度，讓被評選的典型有自豪感，形成人人爭當典型的社會氛圍。調動廣大群眾參與到家庭道德建設中來。
（二）加強家長道德建設。
父母是子女的第一任老師，父母的言行對子女起著潛移默化的教育作用。一個家庭道德建設的關鍵，父母起到決定性的作用。
進一步發揮家長學校的作用，多組織家長參加活動。在活動中，不僅要教會家長如何教育子女，更重要的是教會家長一定要以身作則，加強道德修養，否則，“其身不正，雖令不 從。”
（三）轉變家長的教育理念
利用兒童之家開展活動，加強家長與孩子之間的溝通，從而轉變家長只看分數評判孩子的好壞的教育理念。引導家長多看孩子的優點，給予孩子適當的鼓勵。