優秀作文具有獨特的個性和獨到的觀點，能引起讀者的共鳴，留下深刻的印象。接下來，我為大家準備了一些精選的優秀作文，希望能夠激發大家的寫作熱情。
高一語文必修三材料（優質12篇）篇一
有許多時候，眼淚就要流，那輪月光是我堅強的理由。
“人生不如意十之八 九”，如何理解這一句話？請點一炷香，聆聽我的故事，香燒盡了，故事便完了，此語便破了。
我天性是一個樂觀、陽光的孩子，小時候最愛的便是和小伙伴們一起到田坎間或林間捉蟲、玩游戲。童年生活沒有一絲陰霾，有的只是歡樂。越長越感孤單，隨著年齡的增長，我逐漸變得憂愁善感，也許這是每個青少年必須經歷的一個階段。
便給母親打電話，母親那頭語氣有些急躁：“你在家里等著，我來接你，你大舅生了一場大病，在老家，我接你去看下他。”我心里大概是猜測到，大舅的病如果真的嚴重，為啥不直接送到醫院呢？應該是……我不敢多想，心；里總有一塊石頭沒有著地。
到了老家，有道士再念超度的經文，映入眼簾的便是大舅的黑白遺像，好好的人為什么就這樣沒了呢？我欺騙自己這不是真的，但緩沖劑效終究會過去。大舅是死于心肌梗塞。突如其來的離世，總比有預謀的離開讓人痛苦。
窗外的天陰了下來，音樂聲消失了，我開始陷入了陰天當中。
就在某一天，坐在窗前，那輪明月升起，它告訴我要堅強，要勇敢。要將痛苦的回憶轉變為前進的動力。正如一位企業家，他第一年虧損了100萬，他很著急，于是，開始抑郁，開始消極的對待人生，他找了一份低價的工作，來還他所欠下的欠款，他對這段經歷的回憶是痛苦的，最后以悲劇來結束人生。但又反想，若是他痛定思痛，改革企業，比以前更加謹慎，更加堅強，第二年很有可能賺300萬，那么他回顧這段經歷的時候，便是創業的艱辛，這是一筆財富，那么他的生活是陽光的，不會像前者那樣在痛苦的日子中死去。
走出陰天，將痛苦的回憶變成前進的'動力，你把握現在，展望未來，那么你將立于不敗之地。
那扇窗外的明月，你可知道我內心的堅強？
高一語文必修三材料（優質12篇）篇二
春風和煦，夏雨滂沱，秋葉泛黃，冬雪紛飛，這是四季的真；小橋流水，泉水叮咚，大江滾滾，狂沙陣陣，這是自然的真；喜怒哀樂，則是我們生活的真。因為有真，四季才各有韻味；因為有真，自然才愈顯秀美；因為有真，生活才更有價值，生命才會永恒。
真是人格的美麗。翰林之位，黃金美酒，不如神州的`名山大川珍貴，不如邀月共飲的暢快，不如青崖下的白鹿自由。所以才有詩人太白的"仰天大笑出門去"，解下千金裘，呼兒換美酒。蘇軾，即使到天涯海角，與親人遠隔，無依無靠，無食無衣，無屋無藥，也會坦然一笑；即使命運多舛，也不忘高歌"大江東去浪淘盡，千古分流人物"。譚嗣同，面對嚴刑拷打，也不會說出半個字；即使走上絞刑架，也不忘高呼"砍頭不要緊，只要主義真。"這便是無數先賢們的真的寫照。
真，盡顯人生光輝。從顧炎武"天下興之，匹夫有責"到文天祥"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的愛國情懷。從范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"到杜甫"安能廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"的憂民情結。從岳飛赤膽忠心精忠報國到魯迅"橫眉冷對千夫指，仰首日為孺子千"的奉獻情愫。這便是無數心有天下，正氣永存的先賢，這便是他們的真，他們的人性光輝。
真，內心的沃土。從"5。12"汶川大地震全國十三億人的萬眾一心，到百年奧運會上的助威吶喊"中國加油"的動人場景。一方有難八方支援。擋住了回家的路的冰雪總有無數愛心將它消融，真正的磨難均分到十三億人的身上便會顯得微不足道。再小的幫助，放到十三億人的身上便會感動中國，感動世界。這便是我們的真，使我們發自心底的那一股股暖流匯集而成的沃野。它是我們社會，我們成長的根本。唯有真能打動他人，唯有真能讓你我快樂其中。
以真為貴，便是你高尚的人格魅力，以真為貴，便是你偉大的人性光輝。
高一語文必修三材料（優質12篇）篇三
我還未見識過太平洋的浩瀚與博大，也未識過珠穆朗瑪峰的崇高與莊嚴，但是，在雨中，我讀懂了我的母親：母愛似海，母愛似山。
記得上初中時，秋天的一個早晨，天陰沉沉的，秋風乍起，黃葉紛飛，不一會兒，就淅淅瀝瀝地下起了雨來。我打開窗戶，一陣寒意襲來。我這才發現我穿的短袖襯衣已經很不適合了。氣溫越來越低，我使勁地抱著自己的兩只胳膊抵擋寒意，但還是不住地打冷顫。“要是媽媽現在給我送件厚衣就好了”我心里默默地想。可這怎么可能呢?媽媽有病，正在家里掛吊瓶呢!“可也真是的，母親不會托人給我捎來一件嗎?”我心里有些忿忿不平了。
“丁零零。。。。。。”放學時間到了，我極不情愿地走出教室。忽然，聽到了媽媽那熟悉親切的聲音：“你可出來了，我在這等你好一會兒了。”她手里抱著衣包，身子向前探著，遮擋著凄冷的雨。媽媽的頭發早被雨水打濕了，眼圈發黑，眼睛布滿血絲，充滿著憐愛。我驚異地說：“媽，你怎么來了?”“噢，我覺得天氣有點涼，給你送件秋衣。”說著她把衣服給我披上，并囑咐我要好好學習。突然，我發現母親只穿了一件短袖襯衣。。。。。。剎那間，一種負罪感涌上心頭，我的眼前模糊。。。。。。
“道道皺紋歲月痕，縷縷白發兒女債”，我想起了我對媽媽嘮叨的厭煩，我想起了我對媽媽做飯菜的挑剔，我想起了我對媽媽無緣無故地發脾氣，我想起了我對媽媽的種種誤解和怨恨。。。。。。直到今天，在雨中，我讀懂了我的母親：
母愛似海，包容我的快樂，包容我的憂傷，包容我的不滿。。。。。。
母愛似山，給我安慰，給我力量，給我信心與勇氣。。。。。。
高一語文必修三材料（優質12篇）篇四
從小對陶潛既熟悉又不熟悉，從《愛蓮說》里獨愛菊的陶淵明，到寫《桃花源記》的陶淵明，再到《歸去來兮辭》的陶淵明，《歸園田居》一類的田園詩像是一股清流，在一派懷才不遇，去國懷鄉的詩篇中綻放別樣的光彩。同是經歷困境，不同的人有不同的方法對待。
古時，讀書人地位至高無上，能做官更是榮耀，許多詩人都懷滿腹經綸與抱負，渴望擁有自己的一片天地，但無奈多數受阻。李白不愿一味向楊貴妃諂媚，于是借酒澆愁，任思想暢快遨游；杜甫才華無處施展，從此詩作與國家命運相連，處處沉郁頓挫，處處憂國憂民；柳宗元被貶多次，目睹小石潭也心生凄涼，終年46歲郁郁而死；蘇軾本領超然，僅被任命為民兵隊副隊長，亦能為民眾盡微薄之力，在各處都留下了自己慈善的印記……然陶淵明的做法更接近普通人。
沒多少人都能像蘇軾一般，經歷磨難仍明媚，但其實都可以在困境大膽放手，追尋所愛。陶潛質性自然，不適應官場，縱是為養家糊口出來做官，也不一味壓迫自己，堅守原則與底線。無法將“桃花源”帶給大眾，至少能讓自己生活在“桃花源”中，可以觀“云無心以出岫”，嘆“鳥倦飛而知還”，扶“欣欣木”，聽“涓涓泉”，自己活得自在。我相信大多數人并非胸懷大志，心懷天下，僅僅是終其一生尋找幸福的路，那既然如此，許多困境便是自己制造出來而不需要經歷的，大可超越困境，滿足內心。如果像寓言里的富豪拼命賺錢去夏威夷度假，那么和那個漁夫一樣現在就在釣魚也未嘗不是一個好的選擇。在現實中，大家評判職業優劣的標準時，常常不會加上這個職業的快樂感如何，可事實上這一項是最關系到一個人的心理狀態的。如果真心喜愛，那不管是做一個公務員還是像陶淵明一樣做一個普通的農民，都是自己的英雄了。
人生注定與困境相伴，若能像蘇軾一樣，不忘初心，砥礪前行自然不錯，若做不到，不如像陶淵明一樣，直面困境，超越困境，找尋自己的桃花源。世事紛繁，能從中解脫也是莫大的成就了。
高一語文必修三材料（優質12篇）篇五
夫書者，古今思辨之載也，讀者明子目，咀其意而得于心也。而生無所息，惟在讀書耳。
讀可要覽勝景以怡吾顏也。珠簾畫棟，彩檻雕欄，共秋水長天，齊落雁孤鶩，滕王閣也;朝歌夜弦，檐牙廊腰，妝鏡開而熒明星，梳曉鬟而繞綠云，阿房宮也;云清水澹，峰高霞明，深林栗可驚層顛，巖泉殷可吟飛龍，天姥山野。或顯通都大邑，或隱荒遐僻陋，然聞名遐邇于今世者，蓋因詩文耳。夫事世變遷，不過滄海桑田，而所謂千秋繁華，萬世昌盛亦即彈指芳華。且夫勝地不常，盛筵難再，若所望于世人之所銘記，恐勝景難存，倘使人各錄其所見，書其所感于卷冊，則地殼因詩文耳顯，未及之人亦能見勝景以怡顏。
讀可以曉其事以悅吾心也。高山流水何等欣悅，蘭亭梓澤何等暢意。蘇武牧羊，雪屢餐于北海；荊軻刺秦，歌悲吟于易水又是何等凜然之節；秦檜佞深僅存跪罪之像，羊工德大徒留墮淚之碑。周而復始者，四季也，而世事更迭千百年無所同也，何以托僥幸于其循環？所賴時人述其事，見諸于筆端，今人乃不至于失之如交臂。是謂人欲悅其心，必求之于方事，得之于閱讀間。
讀可以會達意以暢吾思也。文，意之至。當其感于所遇，思輾轉于心而難以寓于言。以其意之所至，筆之所至也，時所以為文，而機緣巧合，得讀其文者，可有感于斯文而所謂思接千載者，其思皆僅得于心邪？亦若是得異思于文矣。是以感太白之狂傲于“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”；得莊周之逍遙于“乘天地之正面御六氣之辯，以游于無窮者”；知令伯之深情于“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。”方明己之所思所念何狹呼！而讀者通予心，暢予思，于是胸間滯澀一去，頓覺朗朗可存日月。
夫秦無三世之繁昌，非兵不利，戰不善，弊在怒其民。何以怒之，焚書坑儒是為一罪。而清以思想陳腐閉塞而亡，蓋因八股取士之途已盡矣。以是可知讀書定國之存亡興衰，而非僅限于怡顏，悅心，暢思之樂也。
勰云：觀千劍而后識器。
吾言：覽萬卷而后知樂。
何以為樂？狀流水不腐，戶樞不蠧，常讀書而心自新，有以樂也。
高一語文必修三材料（優質12篇）篇六
真在內者，神動于外，是所以貴真也。
真是一輪烈日照亮了整個世界，給生靈萬物以溫暖；真是一盞明燈點亮整個黑夜，給夜行者以光明；真是一泓清水，滋潤一方土地。用一顆真心去追求，不要用虛偽去遮蔽那清澈通亮的眼眸；用一顆真心去追求，不要讓厚重的軀殼阻斷那光明大道；憑一顆真心去追求，不要讓一顆趨利的心變得不再熾熱。人情冷暖，悲歡離合，用一顆真心去接納，等待生命終結的那一瞬，我仍可以仰天長嘯，豪情萬丈，在生命的畫卷來用一個感嘆號作出總結。
陶淵明與世俗格格不入，面對黑暗的政治現實，他用一顆真心追求，追求到了一片屬于他的桃花源；追求到了一個屬于他的"五柳先生"。他或許在仕途上失敗，他用真心追求到了當今世上多少人為之贊嘆的崇敬。
司馬遷眼里不揉沙，以泣鬼神的魄力抗擊整個黑暗的腐朽的封建統治，面對無門報國的世界他用一顆真心追求，追求到了一本只歸功于他的史家絕唱；追求到了一個無人替代的巨人形象。他正是用一顆真心追求到了流傳千年的《史記》之碑。
面對古人我們用一顆真心虔誠地與之涉談，談笑間你的偽裝或許又會削減一點；聊坐時你的冰冷或許也會融化一些。用一顆真心面對他們你會了解秦檜失去了真，獲得的是臭名遠揚遺臭萬年，岳飛保存了真獲得的是錚骨男兒忠心效國；袁世凱丟棄了真，獲得的是被人拉下馬，最后慘痛自殺的悲凄；孫中山保留了真，獲得的是中華國父受人敬仰愛戴。
用一顆真心去追求，不論結果。只要是問心無愧，不留遺憾便可。人生的價值有大有小，但是只要你用一顆真心去追求，保留下了內心那份難能可貴的真，你的人生就會更有價值。
面臨激烈競爭的今天，真更是可貴。處于花季的我們，請留住它們讓你的真心脫去那厚厚的衣裳，讓你的真心接受陽光的沐浴，讓你的真心永存。
改用一句廣告語來結束我真心的談吐--每個人都有一顆真心，但每個人未必會讓其見光，但我相信真心恰如一盞明燈，燈光照亮我們，身邊的黑暗就會少一點，用你的一顆真心去追求。
高一語文必修三材料（優質12篇）篇七
a、歆享 ? ?鬼秘 ?百無聊賴 ?事理通達
b、唾棄 ? ?悚然 ?咀嚼賞鑒 ?咀嚼賞鑒
c、躊躕 ? ?煙藹 ?瘦削不堪 ?陳摶老祖
d、蹣跚 ? ?桌幃 ?走頭無路 ?沸反盈天
依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是。
（1）店主站在柜臺后面，_________地望著窗外，心里卻盤算著最近一直不太景氣的生意。
（2）這首詩寫出了詩人對冷酷現實的失望，反映了詩人暮年政治上_______和生活上孤寂閑散的狀況。
（3）這些糾結得不到有效化解，就會產生理想信念動搖、精神_________、工作無所作為等精神懈怠現象。
a、心灰意懶 萎靡不振 百無聊賴 ?b、百無聊賴 心灰意懶 ? 萎靡不振
c、萎靡不振 百無聊賴 心灰意懶 ?d、百無聊賴 萎靡不振 心灰意懶
填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是。
天色愈陰暗了，下午竟下起雪來。__________將魯鎮亂成一團糟。我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的。
a、滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，雪花大的有梅花那么大。
b、夾著煙靄和忙碌的氣色，滿天飛舞，雪花大的有梅花那么大。
c、雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色。
d、滿天飛舞，雪花大的有梅花那么大，夾著煙靄和忙碌的氣色。
下列各句中，沒有語病的一句是
a、冬日，“九眼貢蓮”已進入雙節前的黃金采摘期，數名采藕人正穿著防護衣在地里忙著采摘蓮藕，將銷往四川、陜西、甘肅等地。
b、這家4s店長期占道修車，不僅毀壞了人行道地磚，而且不能讓行人、車輛正常通行，給周圍群眾的日常生活受到了嚴重影響。
c、建設智慧城市要從解決城市實際問題入手，合理規劃管理城鎮，打造城市宜居環境，最終增強市民的幸福感和城市的可持續發展。
d、進入秦嶺，映入眼簾的是一個色彩斑斕的世界，漫山遍野點綴著火紅的楓葉，蔚為壯觀，這是一幅充滿詩情畫意的絕美畫卷。
補寫下面的空缺處
（1）魯迅，原名________，我國現代偉大的文學家、思想家和革命家。1918年，首次用“魯迅”為筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說__________。主要作品有小說集__________、__________和__________，散文集__________，散文詩集________，雜文集________、________、__________等。
（2）“四書”指______________、_____________、_______________、_____________；“五經”指____________、_____________、_____________、_____________、_____________五部經典著作。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
魯鎮永遠是過新年，臘月二十以后就忙起來了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點點的下來了。
“唉唉，我真傻。”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨語似的說。
“祥林嫂，你又來了。”柳媽不耐煩的看著她的臉，說。“我問你：你額角上的傷疤，不就是那時撞壞的么？”
“晤晤。”她含胡的回答。
“我問你：你那時怎么后來竟依了呢？”
“我么？……”
“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……。”
“阿阿，你不知道他力 氣多么大呀。”
“我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。”
“阿阿，你……你倒自己試試看。”她笑了。
柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你實在不合算。”柳媽詭秘的說。“再一強，或者索性撞一個死，就好了。現在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”
她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道的。
“我想，你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門檻，當作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。”
她當時并不回答什么話，但大約非常苦悶了，第二天早上起來的時候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮的西頭的土地廟里去求捐門檻。廟祝起初執意不允許，直到她急得流淚，才勉強答應了。價目是大錢十二千。
1、這篇小說在環境描寫上用墨不多卻作用很大，簡要分析文中畫線的“微雪點點的下來了”在文中的作用。
2、這篇小說收入《彷徨》時作了修改。下面句子是未經修改的，對照課文，簡要說明修改后的好處。
（1）然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。微雪點點的下來了。
（2）“祥林嫂，你又來了。”柳媽不耐煩的看著她的眼，說。“我問你：你額角上的傷疤，不就是那時撞壞的么？”
閱讀下面的文字，完成下面小題。
風波（節選）
魯 迅
趙七爺一路走來，坐著吃飯的人都站起身，拿筷子點著自己的飯碗說，“七爺，請在我們這里用飯！”七爺也一路點頭，說道“請請”，卻一徑走到七斤家的桌旁。七斤連忙招呼，七爺也微笑著說“請請”，一面細細的研究他們的飯菜。
“好香的干菜，——聽到了風聲了么？”趙七爺站在七斤的后面七斤嫂的對面說。
“皇帝坐了龍庭了。”七斤說。
七斤嫂看著七爺的臉，竭力陪笑道：“皇帝已經坐了龍庭，幾時皇恩大赦呢？”
“皇恩大赦？——大赦是慢慢的總要大赦罷。”七爺說到這里，聲色忽然嚴厲起來，“但是你家七斤的辮子呢，辮子？這倒是要緊的事。你們知道：長毛時候，留發不留頭，留頭不留發，……”
七斤和他的女人沒有讀過書，不很懂得這古典的奧妙，但覺得有學問的七爺這么說，事情自然非常重大，無可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一聲，再也說不出一句話。
“一代不如一代，——”九斤老太正在不平，趁這機會，便對趙七爺說，“現在的長毛，只是剪人家的辮子，僧不僧，道不道的。從前的長毛，這樣的么？我活到七十九歲了，活夠了。從前的長毛是——整匹的紅緞子裹頭，拖下去，拖下去，一直拖到腳跟；王爺是黃緞子，拖下去，黃緞子；紅緞子，黃緞子——我活夠了，七十九歲了。”
七斤嫂站起身，自言自語的說，“這怎么好呢？這樣的一班老小，都靠他養活的人，……”
趙七爺搖頭道，“那也沒法。沒有辮子，該當何罪，書上都一條一條明明白白寫著的'。不管他家里有些什么人。”
七斤嫂聽到書上寫著，可真是完全絕望了；自己急得沒法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指著他的鼻尖說，“這死尸自作自受！造反的時候，我本來說，不要撐船了，不要上城了。他偏要死進城去，滾進城去，進城便被人剪去了辮子。從前是絹光烏黑的辮子，現在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受，帶累了我們又怎么說呢？這活死尸的囚徒……”
1、節選文字中，作者塑造人物形象的主要方法是
2、文章描寫的是哪個歷史時期的事情？請根據文中的細節加以分析、判斷。
3、結合文章，談談趙七爺是怎樣的人物形象。
4、試以七斤嫂、九斤老太 為例，分析當時人民群眾的思想狀況。
當學習《祝福》中有關魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂態度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。（不超過50字）
一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”
高一語文必修三材料（優質12篇）篇八
1、把握文章抒情線索。
2、理解文章的深刻內涵。(重點、難點)。
3、樹立積極的生命價值觀。(重點)。
1、學生認真預習課文。
2、學生合作搜集藝術家勇于面對苦難的例子。
一課時。
一、導入新課。
1、導入：
要求學生用成語說出看后的感受。
如心曠神怡、賞心悅目、生機勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進陸蠡的《囚綠記》。
二、研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識。
學生根據自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?
(圓窗外面長著常春藤。當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)。
2、為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)。
3、我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠向著陽光生長的植物它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
第三塊：評論那抹綠。
聯系當時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰爭爆發一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關的常春藤囚禁起來的事。
(因為綠蓬勃向上，充滿生機;因為綠永遠向著陽光，固執，堅持已見;因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望，表現了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確，形成板書。
蓬勃、生命、希望。
綠、向陽、象征、向往光明、自由。
固執、堅貞不屈的`民族氣節。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩句中寫到綠，體現了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠向著陽光生長”的“常春藤”嗎?
自由發言。應該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結語：藝術家的心靈和靈魂大都是純凈、復雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風風雨雨里，讓生命之樹永遠向著陽光生長!
結束語(生齊讀)：當我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫“那抹綠”
高一語文必修三材料（優質12篇）篇九
1、朱自清：原名自華，字佩弦，詩人、散文家、學者，又是民主戰士、愛國知識分子。作品有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《綠》、《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。
2、郁達夫：原名郁文，現代小說家、散文家。19第一部小說集《沉淪》問世，1923年《春風沉醉的晚上》、《薄奠》。作品風格清新，抒情濃烈，有感傷情調，有時流露出頹廢色彩。
3、陸蠡，現代散文家、翻譯家，著有散文集《囚綠記》、《海星》、《竹刀》，譯著有《羅亭》、《魯賓遜漂流記》。
4、《詩經》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約5間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》或《詩三百》，西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》。《詩經》按樂曲分為風、雅、頌三部分。“風”指十五國風，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩宮廷樂歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂歌。《詩經》的表現手法有：賦、比、興。《詩經》開創了中國詩歌的優秀傳統，是我國現實主義文學的光輝起點。現實主義的《詩經》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。
5、屈原，戰國時期楚國人，偉大的愛國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。《離騷》是屈原的代表作，為中國古代最長的政治抒情詩。
6、《孔雀東南飛》是我國古代最優秀的民間敘事詩。沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩。原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。它是繼《詩經》《楚辭》以后較早的一部古詩總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
7、《古詩十九首》選自南朝梁蕭統《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思，被稱為“五言之冠冕”。
8、曹操，字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學家。
9、陶淵明，東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節先生，又自號五柳先生，死后世人稱他為“靖節先生”。他開創了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。他亦有“隱逸詩人”之稱。
10、王羲之，東晉書法家。出身士族名門，是東晉政治家王導的從子。曾任右軍將軍、會稽內史，世稱“王右軍”。早年從衛夫人學習書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長，備精諸體，有“書圣”之稱。
11、蘇軾，字子瞻，號東坡。與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”。“唐宋八大家”之一。北宋文學家、書畫家，詞壇豪放派的代表，是北宋歐陽修領導的古文運動的主將。詞作代表《念奴嬌.赤壁懷古》，散文有前后《赤壁賦》等。
12、王安石，北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。世稱王荊公，卒謚文。臨川人。兩次任宰相，依靠神宗實行變法，被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”。著作收在《臨川先生文集》里。
13、馬丁·路德·金，美國黑人民權運動領袖，1964年度諾貝爾和平獎獲得者。1968年4月，馬丁·路德·金前往孟菲斯市領導工人罷工，被人謀殺，年僅39歲。1986年，美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁·路德·金全國紀念日。
高一語文必修三材料（優質12篇）篇十
人人都愛繁華，但繁華便如夢一般稍縱即逝，究竟要如何才能守住繁華，唯有耐得住寂寞。
耐得住寂寞才能守得住繁華。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。此乃王國維先生所說讀書第一境界。淘寶網創始人馬云屢次高考失敗，創業失敗，他卻無所畏懼，耐住了高考落榜，創業失敗的寂寞，守住了他的繁華，成為了中國首富。黑玫瑰耐住了寂寞，最終走向了繁華。小米創始人雷軍耐住了他人嘲諷的寂寞，使小米成為繼蘋果，三星后全球第三大智能手機品牌，守住了他的繁華。
耐得住寂寞才能守得住繁華。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此乃第二境界。相傳楚國有一只巨鳥，三年不鳴三年不飛，楚國大夫為此上諫楚莊王，楚莊王明了大夫之意，終于像巨鳥一樣，不鳴則已一鳴驚人，不飛則已一飛沖天。他們耐住了寂寞，守住了自己的繁華。新東方創始人俞敏洪一開始只講得幾句蹩腳的英文，他耐住了輕視的寂寞，守住了自己的繁華。
耐得住寂寞才能守得住繁華。東風夜放花千樹，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此乃第三境界。寂寞是一種力量，人們能從那汲取力量。寂寞是一種智慧，唯有耐得住寂寞，才能守得住繁華。廖凡在影視圈里貌不驚人，雖然出演過《別了，溫哥華》《像霧像雨又像風》，并與陸毅，周迅，陳坤，徐靜蕾等明星合作卻一直不溫不火，可他在喧囂的世界一直耐住了寂寞，憑借自己積累下的實力與《白日焰火》中的出色表演，成為了第一位獲得柏林國際電影節銀熊獎的中國男演員，守住了自己的繁華。
繁華稍縱即逝，昨日的華彩，已隨時光的流逝長埋于地下，那最平凡普通的卻是千百年來從未變過。
雕欄玉砌褪去了繁華，不變的卻是遵循本色的頑石。寂寞是一種力量，人們能從中汲取養分，守住繁華。
人人都愛繁華，但繁華便如夢一般稍縱即逝，究竟要如何才能守住繁華，唯有耐得住寂寞。
高一語文必修三材料（優質12篇）篇十一
聽，是誰在吟唱，那曲迷人的歌謠。“太陽當空照，花兒對我笑，小鳥說，早早早，你為什么背上小書包……”一個小女孩背著書包，一蹦一跳地走向學校，嘴里哼唱著這首歌謠。好迷人的歌謠，一剎那間，我已沉醉在兒時的記憶里，無法自拔。
時光飛逝，盡管我很努力，也抓不住逝去的歲月。逝去的是青春，而不是回憶;泛黃的是照片，而不是感情。如今的我已經不再幼稚，已經不再調皮。曾經那個扎這兩個羊角辮，在那條熟悉的小路上蹦跳著的小不點已漸漸消失在小路的盡頭，她只會越走越遠，不再返回。也許，這條路很泥濘，但在她回眸的時候，將會看到那一串串逐漸變大的腳印，很迷人，滿是迷人的回憶。她將會用她的汗水和淚水澆灌出迷人的花，散發出迷人的芬芳，然后伴著迷人的歌謠，露出迷人的微笑。
小女孩一遍一遍地哼唱著這首歌謠，歌聲久久在我耳邊回蕩。“……我去上學校，天天不遲到，愛學習，愛勞動，長大要為人民立功勞。”時間依然在奔走，歌聲的漸漸消逝把我拉回到現實，我要過得比兒時更快樂。迷人的歌謠，美好的童年，我最迷人的記憶。
高一語文必修三材料（優質12篇）篇十二
抽查（個別）背誦，集體背誦。
學——議——評——練。
步驟：齊讀第四段后，由學生自主合作，結合注釋疏通本段文意，并由學生自由發言，提出疑問，其他同學幫助解決；如解決不了，老師適當引導。如果學生沒提出疑問，那么就提問學生，相關文言知識點由學生歸納總結出，教師作補充歸納，擴展延伸。同時利用練習鞏固提升。
第四段文言知識點歸納：
（1）實詞。
神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想。
不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁，不專心。
（2）虛詞。
風雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞。
（3）詞類活用。
1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
2、用心一也一：數詞作形容詞，專一。
3、積善成德善：形作名善行。
（4）古今異義（古/今）。
1、用心一也：因為思想意識活動/讀書用功。
2、蟹六跪而二螯：腳/跪下。
3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。
（5）特殊句式。
蚓無爪牙之利，筋骨之強定語后置。
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句式。
練：翻譯句子。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因為它心專一。
課文互動探討分析：
第四段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。
——本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。
提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？
明確：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？
明確：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。