通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地認(rèn)識自己，提高自我反思的能力。這里為大家收集了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能給大家在寫作心得體會時提供一些啟示。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會（熱門17篇）篇一
跟著大家發(fā)了幾張簡歷，搶筷子雞等了半天，終于等到那場醫(yī)學(xué)類院校的招聘會了。雖然個人認(rèn)為自己不是最專業(yè)最強的人選，但是還是提前準(zhǔn)備好資料，花了一個下午時間前去應(yīng)聘，下面就是我的經(jīng)歷和感悟。
一、招聘條件嚴(yán)格，但是機會很多。
一進(jìn)場，我們就被一張張嚴(yán)厲的招聘條件卡給嚇到了。畢竟想要成為一個醫(yī)學(xué)工作者，不能有半分閃失。但是即使條件這么高，也不會降低我們對未來的熱情，因為機會總是給有準(zhǔn)備的人。在轉(zhuǎn)圈走了十圈，發(fā)了三十多份簡歷之后，我也即將成為一名準(zhǔn)備加入這個大家庭的人了。
二、應(yīng)聘流程要細(xì)心。
面對一群人同時進(jìn)行的現(xiàn)場應(yīng)聘，我在和人群混亂的排隊中花了好久好久，但是還是在第一個環(huán)節(jié)獲得了入口，順利拿到了簡歷遞交小紅旗。但是這個環(huán)節(jié)把我熬得滿頭大汗，下一次需要提前拎包、遵守規(guī)則了。
三、方向和準(zhǔn)確性是成功的關(guān)鍵要素。
正對突然出現(xiàn)的筆試，我忙著快速刷完每一道題目。但是后來回想起來，我覺得我沒有把自己所學(xué)的東西巧妙地對接上，可能更需要一個準(zhǔn)確的方向來思考和解決。我現(xiàn)在意識到應(yīng)該仔細(xì)地思考題目背后的意義和重要性，更為重要的是，有了一個清晰的職業(yè)規(guī)劃目標(biāo)。
四、并不是每次都能順利通過面試。
我在準(zhǔn)備之后恢復(fù)了信心，因此在面試的時候也自信滿滿。不過運氣總是不太巧，同場還有我印象中科室最強的人選，我輸了。過了一天我重拾信心重新面試，而這次，我合格了。很明顯，盡管我做得很出色，難免也會遇到一地雞毛和失敗，這也成為了我成長的同時也是我體會到的一件事情。
五、實踐經(jīng)驗和敲定方向是必要的成長環(huán)節(jié)。
對于我來說，能夠來到這個職業(yè)的大門前，已經(jīng)是一場勝利和收獲了。但是接下來才是真正的時刻，需要我去打磨自己的軟實力和更專業(yè)的技能。我將花費更多精力去摸索和經(jīng)歷，將更多的知識儲備用于我的專業(yè)領(lǐng)域，裝備自己為明天的職業(yè)備戰(zhàn)讓我充滿期待！
可以說，在這個招聘會上，我收獲了許多經(jīng)驗值和體驗，也得到了無數(shù)指引和啟示。我更為明確了宏偉目標(biāo)、從中獲得了信心和勇氣，并且這一天經(jīng)歷過后，我更加若即若離地看待醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的職業(yè)規(guī)劃和未來的發(fā)展。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會（熱門17篇）篇二
《心身醫(yī)學(xué)》這本書是醫(yī)藥教材，并且該書的編委們多在醫(yī)學(xué)院或者醫(yī)院工作，但這本書的視角和中心思想"很心理學(xué)"（抱歉，我主觀上將心理學(xué)和醫(yī)學(xué)默認(rèn)為是兩個領(lǐng)域）。我所說的"很心理學(xué)"是指，針對某些疾病的治療，編者主張尋找心理原因并解決心理問題，并不是單純地"頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳"這說明，即使從醫(yī)學(xué)的角度也得承認(rèn)心理因素對某些疾病的影響，甚至可以說有些時候心理因素應(yīng)該是第一位被考慮的。
對書名的解讀是我認(rèn)為這本書"很心理學(xué)"的原因之一。我曾在發(fā)言中提過"身心疾病",老師當(dāng)時提醒我用"心身疾病"更合適，因為這樣更能體現(xiàn)心理因素對軀體疾病的影響和重要性。這次看到《心身醫(yī)學(xué)》這本書的名字，又讓我想起老師當(dāng)時對我的提醒。也正是因為曾經(jīng)有老師的提醒，我看到這本書的名字就知道"心理因素"在這本書的內(nèi)容中占據(jù)了多么重要的位置。
書中還有一些思想也體現(xiàn)了編者對心身疾病的發(fā)展過程中心理因素的重視。第一，編者在歸納引發(fā)疾病的因素時提到心理、生物和社會因素。進(jìn)一步閱讀作者對社會因素的解釋會發(fā)現(xiàn)，其實很多社會因素也是需要通過"認(rèn)知"這一中介變量實現(xiàn)，從本質(zhì)上說，社會因素只是誘發(fā)了疾病，真正導(dǎo)致疾病的還是心理因素。第二,編者在介紹診斷程序時，闡明醫(yī)生需要詳細(xì)地了解患者的現(xiàn)病史，盡可能查明起病的原因，同時記錄患者訴說時的表情、態(tài)度以及其他特殊情況。
這種對患者的深入了解和對其"知、情、意"的觀察也不同于一般門診時的快速問診。第三，編者強調(diào)在給患者解釋疾病或作診斷時，除了關(guān)注癥狀外，還要關(guān)注癥狀本身給患者帶的心理壓力，即讓患者能夠正確認(rèn)識自身的癥狀，減少癥狀帶的焦慮和恐慌。第四，在考慮疾病的影響因素時，編者強調(diào)患者的人格特點，尤其是"自我中心"這一特點，這與袁老師說的"絕大多數(shù)心理問題背后的核心性格問題是自我中心"不謀而合。第五，編者在討論治療原則時，強調(diào)治療對患者人格的完善作用，這與袁老師說的"咨詢的最終目的是幫助訪者完善人格"也是不謀而合的。
關(guān)于心身疾病，我覺得它可以被看作是機體不恰當(dāng)?shù)膽?yīng)激反應(yīng)。關(guān)于應(yīng)激，我在書中了解到"中等度應(yīng)激可增強免疫應(yīng)答"也就是說個體適當(dāng)?shù)亟?jīng)歷中等程度的應(yīng)激是有益的。這讓我想到，家長對孩子的過度保護(hù)會影響孩子發(fā)展免疫應(yīng)答的能力。此外，書中說"社會支持對健康具有保護(hù)性作用",社會支持在壓力事與個體之間起到緩沖作用。從更廣義的角度考慮，可以起緩沖作用的不僅是社會支持里的人際關(guān)系，我們的知識、見識、能力、經(jīng)濟(jì)水平都可以在壓力事作用于我們的時候起到緩沖作用，這就是袁老師說的"長各種本事"所以除了通過中度應(yīng)激增強免疫應(yīng)答的能力外，還可以通過"長本事"降低應(yīng)激對我們心身造成的影響。
最后，我想總結(jié)一下：心身疾病的作用機制很像埃利斯的認(rèn)知理論——各種刺激就是a,我們的認(rèn)知加工了這些刺激形成了b,心身疾病就是不是刺激a造成的心身疾病，而是b造成的心身疾病。所以看，捯飭好我們的加工機制b,就能避免這些心身疾病。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會（熱門17篇）篇三
在當(dāng)今社會中，醫(yī)療衛(wèi)生已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠帧６鴮τ谔岣咦陨磲t(yī)療知識和素質(zhì)，了解最新的醫(yī)學(xué)研究成果是非常必要的。那么，如何讀懂醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，如何從中獲取有效的醫(yī)學(xué)知識呢？在閱讀過大量相關(guān)文獻(xiàn)后，我深刻體會到了以下五個方面的心得和體會。
第一，先明確目的。在閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)之前，我們需要先明確自身的目的。我們可以根據(jù)自己的需要學(xué)習(xí)專門領(lǐng)域的內(nèi)容或者關(guān)注某些疾病的診斷和治療方案。對于一篇文獻(xiàn)來說，我們可以通過摘要、標(biāo)題等方式預(yù)先了解文章內(nèi)容，對于我們有幫助的內(nèi)容進(jìn)行留存，這有助于我們更好地理解文獻(xiàn)。
第二，注意文獻(xiàn)來源。閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，我們要選擇正規(guī)的渠道，例如PubMed、SCI等開放平臺，或者在公認(rèn)的學(xué)術(shù)期刊中查閱。在閱讀之前，我們還可以了解該作者或該機構(gòu)的知名度和相關(guān)工作的發(fā)展情況，避免讀取到水分過多、不具有實際參考價值的文獻(xiàn)。
第三，注意文獻(xiàn)類型。閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)時，我們要對不同類型的文獻(xiàn)有所了解。例如，研究性文獻(xiàn)與綜述性文獻(xiàn)的深度和廣度不同；對于文獻(xiàn)中涉及到的統(tǒng)計學(xué)概念，我們還需特別關(guān)注其方法和數(shù)據(jù)處理是否科學(xué)合理，避免誤導(dǎo)。
第四，注重重點。對于醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中的內(nèi)容，我們應(yīng)該著重關(guān)注實用性較強的部分，例如推薦的新技術(shù)、療法和實際應(yīng)用的經(jīng)驗等。對于文獻(xiàn)中不理解的內(nèi)容，避免盲目猜測，通過查找文獻(xiàn)中的參考文獻(xiàn)或其他醫(yī)學(xué)書籍進(jìn)一步理解。
第五，不斷學(xué)習(xí)。最后，閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)不僅是對視野寬闊、知識豐富的醫(yī)生必備的習(xí)慣，更應(yīng)該被作為一個有識之士、關(guān)注健康和生命的我們來學(xué)習(xí)和提高自我素質(zhì)。因此，我們需要保持對醫(yī)學(xué)最新發(fā)展的關(guān)注、持續(xù)學(xué)習(xí)和適度實踐，才能在我們自己和身邊的人需要幫助時做出更好的抉擇和決策。
在總的來看，閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)擴(kuò)寬了我們的視野和知識面，提高了我們的醫(yī)學(xué)素質(zhì)。但同樣的，也需要我們做到謹(jǐn)慎和科學(xué)。在實際應(yīng)用時，我們應(yīng)該根據(jù)自己的專業(yè)背景、病情和患者的實際情況來做出合理的選擇和決策。讓我們在學(xué)習(xí)和實踐中掌握更多的醫(yī)療衛(wèi)生知識，為健康生活注入更多的信心和力量。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會（熱門17篇）篇四
暑假里，我讀了《李時珍與本草綱目》，讀完后我了解了明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時珍，自幼對醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣，年輕時參加科舉考試落榜后，就以行醫(yī)為業(yè)。他刻苦鉆研大量古代醫(yī)學(xué)書籍，發(fā)現(xiàn)其中有不少錯誤，決心寫一本部比較完善的藥物學(xué)著作。為此，他走出家門，虛心求教。有一次，在鄉(xiāng)間他聽說曼陀羅花用酒吞服，會使人麻醉大笑，就不畏艱險，攀登云霧繚繞的武當(dāng)山，從陡峭的崖壁上采回這種花，親口品嘗，并進(jìn)行臨床驗證，說明它確有麻醉的效用。經(jīng)過27個春秋的研究，他在晚年寫成了《本草綱目》。這部書有一百九十多萬字，收入藥物一千八百多種，醫(yī)方一萬多個。
讀了這個故事，我覺得李時珍是個勤奮的人。他年輕時雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識。經(jīng)過長期不懈努力終于寫出一本具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》。我們要學(xué)習(xí)李時珍不怕困難，刻苦鉆研這種精神，在學(xué)習(xí)上才能取得更大的進(jìn)步。
《本草綱目》是由明朝杰出醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家李時針在繼承和總結(jié)明代以前本草成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行多方考證，花了將近30年時間而寫成的。它是東方藥學(xué)巨典，具有“醫(yī)學(xué)之淵海，格物之通典”的美譽。
讀了這本書，我驚奇地發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物體竟可成為治病的良藥。比如水部中的露水，書中這樣注明，露是陰氣積聚而成的水液，是潤澤的夜氣，再道旁萬物上沾而成的，味甘，性平，無毒，秋露水凜成夜晚的肅殺之氣，宜用來煎潤肺的藥，調(diào)和治疥、蘚、蟲癩的各種散劑。想不到吧，平凡的它們，卻有不平凡的醫(yī)療作用，相信在我們生活中還有很多平凡的物體等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它們的價值，那將會帶給我們另一個驚奇。從這里我也懂得了一個道理，那就是，生活中注意觀察是非常重要的，它會使我們學(xué)到很多東西，發(fā)現(xiàn)很多東西，同樣也可以解決很多疑問。再剛剛露水的例子中，我們發(fā)現(xiàn)書中記載的任何藥物，他都有有注明有毒或是無毒，這跟人差不多有善惡之分，提醒我們用藥要注意，就像我們生活中要小心與人打交道一樣。
《本草綱目》里還收集了很多有醫(yī)療作用的花草樹木的圖片，看了這些圖片，可以說是大開眼界，它們有些長得很漂亮，有些長得很奇特，也有些長得很渺小……它們還解開了很多疑惑，為什么這么說呢?因為生活中，有些我只知道它們的名稱，卻不知道它們的樣子，比如冬蟲夏草、海藻等等;而有些，我只知道它們的樣子，卻不知道它們的名稱，又比如金毛狗脊等。這樣一來，我有增長了對植物的.見識。在這里我也給自己提了個醒，那就是，對事物的了解和對問題的認(rèn)識，不可以不清不楚，那樣，就會使心中的疑惑越積越多，不知道到哪天才能解開，或許永遠(yuǎn)都不會解開。
《本草綱目》它又是一本非常耐人尋味的書。讀完了它，每一次的回味都能讓人懂得不同的道理，懂得了這些道理，就讓人有方向的前進(jìn)，把這些道理當(dāng)作做人的原則，讓自己的思想變得更加成熟。
“博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹(jǐn)慎而后行醫(yī)”這句話是我在一位德高望重的醫(yī)生的博客中看到的，當(dāng)時感覺說的非常好，就記了下來。今天讀完孫思邈的《大醫(yī)精誠》，發(fā)現(xiàn)這句話正是這篇文章的一個非常恰當(dāng)?shù)目s影，博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，這不正是孫思邈所強調(diào)的行醫(yī)所必需的“精”與“誠”嗎?在《大醫(yī)精誠》中要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術(shù)，認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”，即為“精”;要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽”、“恃己所長，經(jīng)略財物”此為“誠”。不論是這位醫(yī)生的話，還是《大醫(yī)精誠》這篇文章，兩者都極為準(zhǔn)確的概括出了作為醫(yī)生這兩個最基本的品質(zhì)--技術(shù)精湛，品德高尚。
自古至今，我國歷史上出現(xiàn)過很多很多的名醫(yī)，像李時珍，孫思邈，張仲景等等，他們不但技術(shù)精湛，醫(yī)德更是高尚，正因此才被當(dāng)時的老百姓所推崇，被歷史所銘記。祖國醫(yī)學(xué)繁榮發(fā)展離不開諸如此類的人。他們本著仁術(shù)、仁心治病救人，為后代的醫(yī)者樹立了榜樣。像東漢茗儀張仲景以救人活命為己任，以仁愛救人為準(zhǔn)則，指導(dǎo)自己的醫(yī)療實際活動。明代大醫(yī)藥學(xué)家李時珍歷時27年著成了《本草綱目》的巨著，該書吸取了后代本草著作的精華，糾正了以前的錯誤，并冒著違反統(tǒng)治者意志的危險列舉服食丹藥的害處。該書不僅學(xué)術(shù)價值高，而且道德價值也很高。
《醫(yī)學(xué)的歷史》是由希望出版社出版的，英國羅伯特瑪格特寫的一本專門史讀物。全書分為了八大章節(jié)，簡單地介紹了醫(yī)學(xué)的歷史。全本書圖文并茂，穿插著醫(yī)者們的故事，與當(dāng)時的歷史背景，是一本非常不錯的歷史讀物。
第一章原始人類，其中只有一個小節(jié)，巫術(shù)與經(jīng)驗醫(yī)學(xué)。主要介紹了原始時期，巫醫(yī)合二為一的醫(yī)生起源。
第二章早期文明，分為四個小節(jié)，分別是美索不達(dá)米亞、中東、古印度醫(yī)學(xué)和中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。主要介紹了原始的、沒有系統(tǒng)化的'，早期的醫(yī)學(xué)在各個非西方的文明古國的發(fā)展。
第三章古典時代，分為六個小節(jié)，分別是古希臘、西方醫(yī)學(xué)之父、希波克拉底之后、醫(yī)藥百科學(xué)家、婦產(chǎn)科之父和蓋倫。主要介紹了歐洲古典時代，幾位杰出的醫(yī)學(xué)人物，以及其當(dāng)時成就和對后世的影響。
第四章黑暗時代，分為羅馬的衰落、阿拉伯學(xué)術(shù)的興起、薩勒諾的學(xué)校、大學(xué)的創(chuàng)立、瘟疫和傳染病、行會、藥房和醫(yī)院。主要介紹了，黑暗時代，西歐醫(yī)學(xué)遭遇發(fā)展的緩慢的尷尬局面，和阿拉伯醫(yī)學(xué)吸收其他文明成果后的異軍突起。這與當(dāng)時大部分科技的發(fā)展遭到的際遇，大致相同。
第五章文藝復(fù)興，分為七小節(jié)，分別是醫(yī)學(xué)和人道主義、藝術(shù)和解剖學(xué)、蓋倫學(xué)派的終結(jié)、梅毒和感染理論、帕拉塞薩斯、伯雷和他外科學(xué)以及產(chǎn)科學(xué)。這一章，主要介紹了文藝復(fù)興期間，醫(yī)學(xué)的蓬勃發(fā)展及其成果。當(dāng)中還特別提到了達(dá)芬奇，稱之為“解剖學(xué)之父”。
第六章17世紀(jì)，分外五小節(jié)，分別是科學(xué)的黃金時代、哈維與血液循環(huán)、物理醫(yī)學(xué)和化學(xué)醫(yī)學(xué)、第一個顯微鏡學(xué)家和發(fā)展與偏頗。而在17世紀(jì)的醫(yī)學(xué)發(fā)展中，哈維的血液循環(huán)論，無疑是一個重大的突破。而引進(jìn)物理學(xué)和化學(xué)到醫(yī)學(xué)中來，無疑是對過去醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗主義一種質(zhì)的飛躍，醫(yī)學(xué)也進(jìn)入了可以量化的時代。而醫(yī)德的重要，也在這個特別的世紀(jì)被重提。
第七章18世紀(jì)，分為五小節(jié)，分別是啟蒙時代、博哈弗和追隨者們、現(xiàn)代病理學(xué)奠基人、催眠術(shù)和順勢療法和牛痘接種的發(fā)現(xiàn)。其中又一個有趣的關(guān)于萬物有靈論，在醫(yī)學(xué)研究方法上的爭辯。
第八章近代以來，分為十小節(jié)，分別是碩果時代、巴黎學(xué)派、麻醉術(shù)、軍事醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代護(hù)理、消毒、公共衛(wèi)生、戰(zhàn)勝感染、x射線出現(xiàn)以后、神經(jīng)疾病和精神疾病和醫(yī)學(xué)的過去與未來。消毒的重要性被發(fā)現(xiàn)，無疑是醫(yī)學(xué)史上的又一次重要飛躍。從此以后，因醫(yī)學(xué)器材不潔，而帶來的細(xì)菌感染，逐漸減小。而x射線發(fā)現(xiàn)后，從此在不解剖的情況下，觀察活體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不再成為問題。在治療腫瘤時，更新增加了放射療法。
讀完以后，對醫(yī)學(xué)一路走來的歷史，有了初步了解。可惜，里面的中醫(yī)，只是在醫(yī)學(xué)的歷史中早期文明一章里，占很小的一部分而已。
疫情期間的時候，學(xué)校不開學(xué)，圖書館里邊也不開館，讓我們原本枯燥的日子沒有一點新奇。媽媽給我推薦了西安市臨潼區(qū)圖書館微信公眾號，說讓我空閑時可以看看。
我喜歡讀《本草綱目》，六年級的時候喜歡了草本植物，到處逛書店，一直沒有找到，剛開始我抱著試試的態(tài)度，關(guān)注臨潼區(qū)圖書館微信號，點擊云閱讀的超星讀書，沒想到，真的找到了。原來你就在我身邊。
中華有很多經(jīng)典名著，這些名著都很受人們的喜愛。每一本名著都有著自己的優(yōu)點，使讀者對作者的敬佩油然而生。而我最喜歡的是《本草綱目》。
相信讀過《本草綱目》的人都知道李時珍，李時珍(1518—1593)，字東璧，明代杰出的醫(yī)藥學(xué)家。被世人尊稱為“藥圣”。
起初我看《本草綱目》源于好奇，可是我看了不久，我便喜歡上了這本書。這本書對草藥的講解很細(xì)致，氣味主治，附方都可以——列舉出來。我有時也會按照書上講的內(nèi)容，對某些草藥進(jìn)行驗證，驗證出來結(jié)果也是符合的。我對這本書的作者有一種說不出的敬佩，他用自己的知識，經(jīng)驗和求證，把這些草藥寫得那么淋漓盡致，這本書可謂是“上自墳典，下自傳奇，凡有相關(guān)，莫不收采，雖命醫(yī)書，實該物理”。
完成巨作之前所需的實踐無可厚非，更令人感動的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷。李時珍從元氣化生萬物的思想出發(fā)，肯定陰陽調(diào)攝，五行勝復(fù)，物性相別的相互關(guān)系，最后達(dá)到天人統(tǒng)一，人定勝天的結(jié)論，處處表現(xiàn)出傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。
讀了這本書，我覺得李時珍是個勤奮的人。他年輕時雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力的學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識，寫出了一本具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨作《本草綱目》，讓后世敬仰。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會（熱門17篇）篇五
最近買了一本黃帝內(nèi)經(jīng)看，古文搭白話文的那種，不過還是覺的看的好枯燥，幾乎都只能在看白話文，在這里和大家談?wù)勥x擇醫(yī)學(xué)書籍的心得。
凡學(xué)過醫(yī)的人大概都知道，讀醫(yī)學(xué)名著就和上學(xué)的時候讀四大名著一樣，除了愛好，這也是一件應(yīng)該必修的事一樣，等等，但是通常看完了以后處在一個完全不能消化的階段，就好象你吃了很難消化的糯米一樣，不過呢可以吃助消化的藥來幫助，而這些沒有辦法消化的知識，則是要在臨床實際體驗中才能消化。所以選擇書籍的時候，如果有臨床的案例，理解起來的話會快很多，用到病人身上的話也很容易想起來該怎么具體運用。
我在北京淘過一本70年代的醫(yī)學(xué)書籍，幾乎包含了常見病的中醫(yī)臨床病例，書不厚，但是很有用，因此個人覺的到舊書市場淘一些醫(yī)學(xué)書籍，會比到新書店逛淘到好書的比例更高，不過這個舊書市場的選擇很重要，我的書是在北京航空航天大學(xué)附近一個很大的舊書市場，可惜是旅游無意淘到的，如果是在附近居住又有需要的人就有福了。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會（熱門17篇）篇六
醫(yī)學(xué)是一個環(huán)環(huán)相扣的領(lǐng)域，其中包括了醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科、醫(yī)學(xué)臨床科學(xué)、藥學(xué)、護(hù)理學(xué)等多個方面。對于初入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)生，掌握基本的醫(yī)學(xué)知識是必不可少的，那么如何快速有效地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識呢？讀關(guān)于醫(yī)學(xué)類文獻(xiàn)是一種不錯的選擇，通過閱讀文獻(xiàn)可以增加自己的醫(yī)學(xué)知識，提高臨床實戰(zhàn)能力，本文將會分享我的讀文獻(xiàn)心得體會。
第二段：選擇好的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀。
醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)種類繁多，需要我們做好篩選，選擇適合自己的閱讀材料。我個人比較喜歡閱讀一些權(quán)威雜志，比如《TheNewEnglanJournalofMedicine》、《TheLancet》等，這些雜志有著較高的學(xué)術(shù)水平和可靠度。同時，在選擇醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)時，需要重視文獻(xiàn)的時效性和研究內(nèi)容的實用性，在閱讀過程中我們也要對一些引用、推斷進(jìn)行深入思考。
第三段：主動思考并記錄筆記。
閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)不僅僅是過目，它需要我們發(fā)揮主動思考能力，將閱讀到的信息進(jìn)行提煉、思考、總結(jié)，并對其中的難點進(jìn)行重點關(guān)注。在閱讀的過程中，我會使用不同的顏色、符號等來標(biāo)注和記錄信息，這樣不僅能提高學(xué)習(xí)效果，并且備課階段也非常方便。
第四段：加強動手實踐和思考。
閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的知識點繁多，面面俱到，對一些藥品的用法、用量、適應(yīng)癥、不良反應(yīng)等方面，我們需要通過動手實踐，應(yīng)用到實踐中去，才能讓知識更加深入。同時，在實踐中也可以發(fā)現(xiàn)實踐和理論之間的差距，并思考如何解決康復(fù)患者實際問題，感受臨床實戰(zhàn)的復(fù)雜性。
第五段：結(jié)論。
閱讀關(guān)于醫(yī)學(xué)類文獻(xiàn)，是我們學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識的一個很好的途徑，除了吸收新知識以外，還可以加深我們對醫(yī)療實踐的認(rèn)識，并促進(jìn)我們在臨床實踐中取得更好的效果。當(dāng)然，閱讀的好處還有很多，看過以后我們也要把所學(xué)到的內(nèi)容整理到筆記中，長期積累會是你臨床實踐的重要資料，最后我建議大家不要停步于閱讀，而要在實踐中去驗證所學(xué)的知識點，并思考更好的解決方案。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會（熱門17篇）篇七
第一段：導(dǎo)言（150字）。
醫(yī)學(xué)類院校的招聘會對于即將畢業(yè)的學(xué)生而言，無疑是高質(zhì)量求職機會的一種。在今年的招聘會上，我有幸參加了多個用人單位的面試，并最終成功被一家大型醫(yī)療機構(gòu)錄用。在這個過程中，我收獲了很多經(jīng)驗和體會，也深刻認(rèn)識到了什么才是招聘會最重要的東西。
第二段：準(zhǔn)備工作（250字）。
準(zhǔn)備是成功的關(guān)鍵，特別是在招聘會中。首先要準(zhǔn)備好簡歷，要清晰、簡潔但不失深度；其次是換好適合的正裝和上妝，儀表要端正、自信；再次，可以提前了解招聘的公司和職位，熟悉職業(yè)背景以及所需技能，以便在面試中準(zhǔn)確回答相關(guān)問題。最后是心態(tài)的調(diào)整，保持平和、自信，這樣才能給自己帶來信心和動力。
第三段：面試技巧（250字）。
在招聘會中，面試的技巧同樣十分重要。首先，在面試過程中，要盡可能展現(xiàn)自己獨到的技能和該職位的相關(guān)經(jīng)驗；其次，學(xué)生應(yīng)該盡量提出自己職業(yè)發(fā)展的明確目標(biāo)，以確保用人單位知道你對職業(yè)的期望以及你的能力。第三，學(xué)生應(yīng)盡可能地關(guān)注用人單位，并在面試過程中提出一些有啟發(fā)性的問題。最后，和面試官建立良好的聯(lián)系，向他們表達(dá)感謝，整個過程中應(yīng)保持自信和積極。
第四段：招聘會成功策略（300字）。
要在招聘會上取勝，除了技巧之外，還要制定清晰的策略，使自己充分使用招聘會的機會。首先，要預(yù)先選擇要面試的單位，并在招聘會前了解這些單位的需求和面試安排。其次，要保證在最佳狀態(tài)下進(jìn)行面試，這意味著你應(yīng)該盡量避免累瘦或外界因素干擾的狀態(tài)。最后，要策略性地安排時間和優(yōu)先級。首先要盡可能的面試想去的單位，然后考慮與對面試更不自信的學(xué)生進(jìn)行交流。
第五段：總結(jié)（250字）。
總的來說，參加醫(yī)學(xué)類院校的招聘會是一次重要的職業(yè)機會。通過仔細(xì)準(zhǔn)備、熟練掌握技能并制定好策略，可以大大增加成功的機會。同時也需要保持一份平和、自信，這樣會讓你在面試中更有吸引力。招聘會只是一個打開大門的機會，你需要進(jìn)一步鞏固技能和積極地尋找職業(yè)機會，這樣才能成功地開始一段職業(yè)生涯。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會（熱門17篇）篇八
暑假里，我讀了《李時珍與本草綱目》，讀完后我了解了明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時珍，自幼對醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣，年輕時參加科舉考試落榜后，就以行醫(yī)為業(yè)。他刻苦鉆研大量古代醫(yī)學(xué)書籍，發(fā)現(xiàn)其中有不少錯誤，決心寫一本部比較完善的藥物學(xué)著作。為此，他走出家門，虛心求教。有一次，在鄉(xiāng)間他聽說曼陀羅花用酒吞服，會使人麻醉大笑，就不畏艱險，攀登云霧繚繞的武當(dāng)山，從陡峭的崖壁上采回這種花，親口品嘗，并進(jìn)行臨床驗證，說明它確有麻醉的效用。經(jīng)過27個春秋的研究，他在晚年寫成了《本草綱目》。這部書有一百九十多萬字，收入藥物一千八百多種，醫(yī)方一萬多個。
讀了這個故事，我覺得李時珍是個勤奮的人。他年輕時雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識。經(jīng)過長期不懈努力終于寫出一本具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》。我們要學(xué)習(xí)李時珍不怕困難，刻苦鉆研這種精神，在學(xué)習(xí)上才能取得更大的進(jìn)步。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會（熱門17篇）篇九
《本草綱目》是由明朝杰出醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家李時針在繼承和總結(jié)明代以前本草成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行多方考證，花了將近30年時間而寫成的。它是東方藥學(xué)巨典，具有“醫(yī)學(xué)之淵海，格物之通典”的美譽。
讀了這本書，我驚奇地發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物體竟可成為治病的良藥。比如水部中的露水，書中這樣注名著，露是陰氣積聚而成的水液，是潤澤的夜氣，再道旁萬物上沾而成的，味甘，性平，無毒，秋露水凜成夜晚的肅殺之氣，宜用來煎潤肺的藥，調(diào)和治疥、蘚、蟲癩的各種散劑。想不到吧，平凡的它們，卻有不平凡的醫(yī)療作用，相信在我們生活中還有很多平凡的物體等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它們的價值，那將會帶給我們另一個驚奇。從這里我也懂得了一個道理，那就是，生活中注意觀察是非常重要的，它會使我們學(xué)到很多東西，發(fā)現(xiàn)很多東西，同樣也可以解決很多疑問。再剛剛露水的例子中，我們發(fā)現(xiàn)書中記載的任何藥物，他都有有注明有毒或是無毒，這跟人差不多有善惡之分，提醒我們用藥要注意，就像我們生活中要小心與人打交道一樣。
《本草綱目》里還收集了很多有醫(yī)療作用的花草樹木的圖片，看了這些圖片，可以說是大開眼界，它們有些長得很漂亮，有些長得很奇特，也有些長得很渺小……它們還解開了很多疑惑，為什么這么說呢?因為生活中，有些我只知道它們的名稱，卻不知道它們的樣子，比如冬蟲夏草、海藻等等;而有些，我只知道它們的樣子，卻不知道它們的名稱，又比如金毛狗脊等。這樣一來，我有增長了對植物的見識。在這里我也給自己提了個醒，那就是，對事物的了解和對問題的認(rèn)識，不可以不清不楚，那樣，就會使心中的疑惑越積越多，不知道到哪天才能解開，或許永遠(yuǎn)都不會解開。
《本草綱目》它又是一本非常耐人尋味的書。讀完了它，每一次的回味都能讓人懂得不同的道理，懂得了這些道理，就讓人有方向的前進(jìn)，把這些道理當(dāng)作做人的原則，讓自己的思想變得更加成熟。
暑假里，我讀了《李時珍與本草綱目》，讀完后我了解了明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時珍，自幼對醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣，年輕時參加科舉考試落榜后，就以行醫(yī)為業(yè)。他刻苦鉆研大量古代醫(yī)學(xué)書籍，發(fā)現(xiàn)其中有不少錯誤，決心寫一本部比較完善的藥物學(xué)著作。為此，他走出家門，虛心求教。有一次，在鄉(xiāng)間他聽說曼陀羅花用酒吞服，會使人麻醉大笑，就不畏艱險，攀登云霧繚繞的武當(dāng)山，從陡峭的崖壁上采回這種花，親口品嘗，并進(jìn)行臨床驗證，說明它確有麻醉的效用。經(jīng)過27個春秋的研究，他在晚年寫成了《本草綱目》。這部書有一百九十多萬字，收入藥物一千八百多種，醫(yī)方一萬多個。
讀了這個故事，我覺得李時珍是個勤奮的人。他年輕時雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識。經(jīng)過長期不懈努力終于寫出一本具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》。我們要學(xué)習(xí)李時珍不怕困難，刻苦鉆研這種精神，在學(xué)習(xí)上才能取得更大的進(jìn)步。
讀此書時，同為醫(yī)學(xué)生的我在書中的字里行間里找到極大的共鳴：醫(yī)學(xué)是一門需要付出極大恒心與毅力不斷鉆研的學(xué)科，只有在醫(yī)學(xué)生時期耐受住各方面的壓力，努力學(xué)習(xí)知識技能的.同時不忘關(guān)愛病人的赤子之心，學(xué)識和膽識最終都會得以升華，最終歷練成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。
作者在書中以一個醫(yī)學(xué)生的視角分三個章節(jié)對于兩年理論、兩年實習(xí)的醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過程進(jìn)行敘述，一些對于我而言熟悉而又陌生的場景在作者的筆下娓娓道來，看時津津有味，不忍卒讀。
第一年是好奇而又好令人深思的。“病人-醫(yī)生”課程讓作者對于“醫(yī)患關(guān)系”這個詞語有了初步的認(rèn)識——“我曾以為醫(yī)患關(guān)系是一種合作關(guān)系，但我很快意識到這種關(guān)系里存在著先天的權(quán)力失衡;我曾以為勇敢面對死亡很難，后來我認(rèn)識到更困難的是眼看著生命消失”。生命的價值的實現(xiàn)、臨終關(guān)懷的陪伴……都是作為醫(yī)者應(yīng)當(dāng)為患者考慮到的問題。
第二年是信念更加堅定的一年。“我相信自己已經(jīng)站在了實現(xiàn)夢想的邊緣，也是我進(jìn)入醫(yī)學(xué)院的目的：治病救人。我在努力學(xué)習(xí)如何才能維護(hù)病人的價值觀并保護(hù)他們的自主權(quán)，以及如何與病人相處”，隨著與病人接觸時間的延長，作者對于病人這個“人”有了更多的同理心，病人不是冷冰冰的病例夾，而是活生生的有情感有故事的“人”，隨著“病人”“醫(yī)生”角色互換，醫(yī)生對于病患情感的關(guān)懷顯得尤為必要。
第三、四年的臨床實習(xí)作者見到了更多的生離死別與世態(tài)炎涼，對于“生與死”的認(rèn)識也有了質(zhì)的改變，“人們經(jīng)常批評醫(yī)療機構(gòu)只顧徒勞地延長生命，不在乎生命的質(zhì)量，但是作為醫(yī)護(hù)人員，我們在還不確定他們沒希望之前，又怎能袖手旁觀放任不管呢?”，即不放棄任何一個生命，無條件地反對死亡。
本書其實是一名哈佛醫(yī)學(xué)生四年學(xué)醫(yī)經(jīng)歷的真實記錄，從剛?cè)胄４┲着坌模胶筒』冀簧娴男⌒囊硪恚俚矫鎸β殬I(yè)帶來的工作與家庭的雙重壓力的焦慮，最后克服重重困難蛻變成一名真正的醫(yī)生。從作者的論述中我對于醫(yī)學(xué)、醫(yī)生都有了更深的認(rèn)識：醫(yī)生是一個神圣的職業(yè)，走上這條路，除了要有不斷鉆研的學(xué)習(xí)精神外，還要胸懷一顆關(guān)懷病人的赤子之心以及恒心、毅力與信心。學(xué)醫(yī)之路漫漫，吾將上下而求索。
最近買了一本黃帝內(nèi)經(jīng)看，古文搭白話文的那種，不過還是覺的看的好枯燥，幾乎都只能在看白話文，在這里和大家談?wù)勥x擇醫(yī)學(xué)書籍的心得。
凡學(xué)過醫(yī)的人大概都知道，讀醫(yī)學(xué)名著就和上學(xué)的時候讀四大名著一樣，除了愛好，這也是一件應(yīng)該必修的事一樣，等等，但是通常看完了以后處在一個完全不能消化的階段，就好象你吃了很難消化的糯米一樣，不過呢可以吃助消化的藥來幫助，而這些沒有辦法消化的知識，則是要在臨床實際體驗中才能消化。所以選擇書籍的時候，如果有臨床的案例，理解起來的話會快很多，用到病人身上的話也很容易想起來該怎么具體運用。
我在北京淘過一本70年代的醫(yī)學(xué)書籍，幾乎包含了常見病的中醫(yī)臨床病例，書不厚，但是很有用，因此個人覺的到舊書市場淘一些醫(yī)學(xué)書籍，會比到新書店逛淘到好書的比例更高，不過這個舊書市場的選擇很重要，我的書是在北京航空航天大學(xué)附近一個很大的舊書市場，可惜是旅游無意淘到的，如果是在附近居住又有需要的人就有福了。
大半個月的時間，做事與修學(xué)總是提不起干勁來找了堆借口來安慰自己。也對，該是冬眠的時間了;呵呵。好在絞盡腦汁想想自己有何許收獲時，該是看了部分的《皇帝內(nèi)經(jīng)》吧;原文是皇帝與當(dāng)時名醫(yī)和臣子談?wù)摃r記載下的文字，古文初讀時不難理解很容易可以知曉其意;閱到第六篇卻猶感古時圣人們學(xué)醫(yī)者不僅學(xué)術(shù)甚深也精通多門學(xué)術(shù)。
中國的文化用博大精深形容也不為過，光是簡單的一本1080個字《弟子規(guī)》就教育了世人一生的該遵循的德行;仲尼的《論語》更是深入淺出地向人們道出處于何地位何年齡該明了的事理;這次的《黃帝內(nèi)經(jīng)》才讓我真正體會到讀圣賢書是人生多有意義的享受埃處于本能地我又開始質(zhì)問自己，為什么經(jīng)典的文學(xué)我們從小從未接觸過呢?不讀圣賢書的現(xiàn)代人還會有什么不敢做的么?如同孔老夫子所言導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
常聽到家長和朋友談起現(xiàn)在的孩子太不好帶了，總是抱怨孩子們不聽話不知道好好學(xué)習(xí)，老是搗亂的;出于禮貌我不能直接地告訴他們是教育出了問題，家長和教師是要明白身教大于言教的道理;太多經(jīng)典的教育全被世人遺忘了，他們不在愿意遵循古圣先賢的理念，多可惜呀。如果今天是中國的__向人民提議要多讀中國文學(xué)，多學(xué)習(xí)古人們求學(xué)的精神;太平盛世就在當(dāng)下。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會（熱門17篇）篇十
第一段：介紹角色扮演在醫(yī)學(xué)教育中的重要性和價值（200字）。
角色扮演是一種通過模擬真實場景來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和培養(yǎng)技能的教育方法。在醫(yī)學(xué)教育中，角色扮演被廣泛應(yīng)用，因為它能夠提供一個安全的環(huán)境，讓學(xué)生在模擬患者或醫(yī)療專業(yè)人員的角色中進(jìn)行實踐。通過參與角色扮演，學(xué)生可以體驗到真實的臨床情境，鍛煉自己的決策能力、溝通技巧和團(tuán)隊合作能力。因此，角色扮演在醫(yī)學(xué)教育中起著至關(guān)重要的作用。
第二段：獲取真實臨床經(jīng)驗的機會（200字）。
角色扮演為學(xué)生提供了一個沉浸式的學(xué)習(xí)體驗，使他們能夠模擬真實的臨床情景。通過扮演患者或醫(yī)務(wù)人員，學(xué)生能夠去感受并理解真實病患的痛苦、不適和恐懼。在這個過程中，他們不僅能夠?qū)W習(xí)到如何正確地處理不同病情，還可以了解到醫(yī)療決策對患者的重要影響。通過角色扮演，學(xué)生能夠獲得盡可能接近真實臨床經(jīng)驗的機會，提升自己的臨床水平。
第三段：培養(yǎng)溝通技巧和醫(yī)患關(guān)系（200字）。
醫(yī)學(xué)領(lǐng)域需要良好的溝通技巧和與患者建立良好的醫(yī)患關(guān)系。角色扮演可以幫助學(xué)生培養(yǎng)和提高這些技能。在扮演醫(yī)生的過程中，學(xué)生需要學(xué)會如何與患者進(jìn)行有效的交流，包括傾聽、提問和解釋醫(yī)學(xué)知識。與此同時，學(xué)生還需要學(xué)會如何處理與情緒不穩(wěn)定的患者的溝通，從而架設(shè)起一座信任的橋梁。角色扮演能夠為學(xué)生提供一個安全的環(huán)境，讓他們在緊張的情景中鍛煉溝通技巧，逐漸建立起與患者的有效關(guān)系。
第四段：加強團(tuán)隊合作和協(xié)作能力（200字）。
醫(yī)療團(tuán)隊的工作離不開良好的團(tuán)隊合作和協(xié)作能力。角色扮演為學(xué)生提供了一個實踐和鍛煉這些技能的平臺。在扮演醫(yī)療專業(yè)人員的過程中，學(xué)生需要與其他角色合作，共同制定治療計劃并執(zhí)行。他們需要學(xué)會分工合作，相互協(xié)作，解決問題和處理緊急情況。通過參與角色扮演，學(xué)生能夠體驗團(tuán)隊合作的重要性，并逐漸培養(yǎng)出高效的團(tuán)隊合作和協(xié)作能力。
第五段：總結(jié)角色扮演在醫(yī)學(xué)教育中的益處（200字）。
角色扮演在醫(yī)學(xué)教育中具有多方面的益處。它不僅給予學(xué)生獲取真實臨床經(jīng)驗的機會，還培養(yǎng)了他們的溝通技巧、醫(yī)患關(guān)系、團(tuán)隊合作和協(xié)作能力。通過扮演患者或醫(yī)務(wù)人員的角色，學(xué)生能夠更好地理解醫(yī)療知識和技能的應(yīng)用，并將其運用于實際臨床實踐中。角色扮演為學(xué)生提供了一個接近真實的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)了他們的專業(yè)發(fā)展和職業(yè)素質(zhì)的提升。因此，角色扮演在醫(yī)學(xué)教育中是一種非常有效的教育方法。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會（熱門17篇）篇十一
作為一名護(hù)理工作者，我深深地敬佩南丁格爾放棄錦衣玉食，投身救死扶傷的精神，更為她的仁愛之心所感動;我觀賞非典女杰---葉欣護(hù)士長的頑強英勇、從容不迫、無私無畏的白求恩精神。是她們，為護(hù)理事業(yè)指明白方向，是她們，為護(hù)理后輩留下珍貴的精神財寶。在當(dāng)今物欲橫流的浮躁社會，我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整好自己的心態(tài)，干一行，愛一行，專一行，在平凡的護(hù)理工作崗位上，用自己的愛心和責(zé)任心對待每一位患者。
作為板芙醫(yī)院的一員，我真心地盼望，通過修身行動，我們能看到更多患者的笑臉，聽不到患者的埋怨，沒有醫(yī)療糾紛，事業(yè)蒸蒸日上，同事之間更多真誠的問候與微笑。
孫思邈為唐代聞名道士，聞名藥學(xué)理論家和臨診大家。被人稱為“藥王”或“藥王爺”。《大醫(yī)精誠》選自其名著《備急千金要方》(即《千金要方》)卷一。作者認(rèn)為“人命至重，貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此”，故以“千金”命名其書。該書共計二百三十三門，合方論五千三百首，涉及了婦、兒、內(nèi)、外等各科疾病診治的'原則和方法，保存了唐代以前不少寶貴的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)資料，具有較高的科學(xué)價值和討論價值，是我國現(xiàn)存最早的一部臨床有用百科全書。
孫思邈的這些看法，對當(dāng)今醫(yī)藥環(huán)境仍具有非常重要的訓(xùn)練意義。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會（熱門17篇）篇十二
醫(yī)學(xué)類高校思政課是培養(yǎng)具有社會責(zé)任感和人文關(guān)懷理念的醫(yī)生的重要環(huán)節(jié)。在這門課程中，學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)到了關(guān)于社會主義核心價值觀、中國特色社會主義理論體系等方面的知識，更深入了解了醫(yī)學(xué)倫理道德、醫(yī)療安全等實踐問題。通過這門課程，我收獲了很多，不僅加深了對醫(yī)學(xué)道德的認(rèn)識和理解，也增進(jìn)了對社會發(fā)展和變革的思考。
首先，思政課教會了我如何將道德理念貫徹到醫(yī)療實踐中。醫(yī)學(xué)倫理是醫(yī)生的基本素質(zhì)和道德約束，然而，只有將道德理念貫徹到醫(yī)療實踐中，才能真正發(fā)揮其作用。思政課中，老師們通過案例分析和討論，引導(dǎo)我們認(rèn)識到，醫(yī)生的職業(yè)道德應(yīng)該具備尊重患者、關(guān)注患者隱私以及醫(yī)療安全等多個方面。在以后的實踐中，我會遵循醫(yī)療道德規(guī)范，尊重每一位患者的病情和意愿，做到誠信、盡責(zé)的為患者提供醫(yī)療服務(wù)。
其次，思政課教會了我關(guān)注社會問題、反思醫(yī)學(xué)發(fā)展。在課堂上，我們經(jīng)常討論醫(yī)學(xué)倫理與社會發(fā)展的關(guān)系，學(xué)習(xí)實踐活動，了解社會問題。通過這些課程，我深刻認(rèn)識到，醫(yī)學(xué)是一門服務(wù)社會的學(xué)科，醫(yī)生應(yīng)該密切關(guān)注社會問題并投身其中，用自己所學(xué)知識解決問題。此外，在思政課上，我也學(xué)到了如何反思醫(yī)學(xué)發(fā)展的不足和問題。通過討論醫(yī)療體制、醫(yī)患關(guān)系等，我逐漸意識到醫(yī)學(xué)的發(fā)展不能僅僅追求技術(shù)進(jìn)步，還要關(guān)注醫(yī)院管理、醫(yī)療資源配置等問題，以實現(xiàn)醫(yī)學(xué)的全面發(fā)展。
再次，思政課加深了我對社會主義核心價值觀的理解。社會主義核心價值觀是我們這個時代的精神內(nèi)核和價值坐標(biāo)。通過學(xué)習(xí)思政課，我在教材和老師的講解中，更深入地了解了這些核心價值觀的內(nèi)涵和意義。特別是在學(xué)習(xí)和探討社會主義核心價值觀的時候，老師們總是鼓勵我們與實際相聯(lián)系，思考如何將這些價值觀融入到自己的學(xué)習(xí)和生活中。通過思政課，我對社會主義核心價值觀有了更深刻的理解，并努力將其轉(zhuǎn)化為我個人的行動指南。
最后，思政課也教會了我如何以正確的態(tài)度面對個人成長和社會發(fā)展。在思政課中，我們學(xué)習(xí)到不同的思想，接觸到不同的觀點。這讓我明白了只有對各種觀點、思潮保持開放和包容的心態(tài)，才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展變化，應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。同時，思政課也引導(dǎo)我們要積極擁抱變化，勇于創(chuàng)新。在日后的學(xué)習(xí)和工作中，我將以積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和開放的智慧面對新知識的獲取和變革的挑戰(zhàn)。
綜上所述，醫(yī)學(xué)類高校思政課通過對醫(yī)學(xué)倫理道德、社會問題以及社會主義核心價值觀等方面的教育，培養(yǎng)了我們作為醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的社會責(zé)任感和人文關(guān)懷能力。思政課的學(xué)習(xí)讓我們更加深入地理解醫(yī)學(xué)行業(yè)的特殊性和重要性，并將這些理念貫徹到實踐中，為社會健康事業(yè)做出貢獻(xiàn)。我相信，通過思政課的學(xué)習(xí)，我們不僅可以成為合格的醫(yī)學(xué)專業(yè)人才，更能成為具有高度社會責(zé)任感的醫(yī)生，為社會進(jìn)步和人類健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會（熱門17篇）篇十三
醫(yī)學(xué)是一門崇高而艱巨的事業(yè)，對生命的救治和健康的維護(hù)負(fù)有重要責(zé)任。作為醫(yī)學(xué)類剛工作的一員，我選擇醫(yī)學(xué)行業(yè)是出于對人類健康的關(guān)懷和對醫(yī)學(xué)科學(xué)的熱愛。然而，剛開始步入醫(yī)學(xué)這一領(lǐng)域，我不得不直面巨大的挑戰(zhàn)。醫(yī)學(xué)類工作需要扎實的基礎(chǔ)知識，同時還需要不斷學(xué)習(xí)和思考，保持更新的醫(yī)學(xué)科技和治療手段，以更好地服務(wù)患者。加之累人的工作時間和高強度的工作壓力，醫(yī)學(xué)類剛工作的心得體會可以說是豐富多樣，不斷成長和進(jìn)步。
第二段：堅持持續(xù)學(xué)習(xí)與積累經(jīng)驗。
醫(yī)學(xué)是一門知識密集的領(lǐng)域，不僅要求掌握豐富的醫(yī)學(xué)理論知識，還需要不斷跟進(jìn)醫(yī)學(xué)科技和臨床實踐經(jīng)驗。作為醫(yī)學(xué)類剛工作的一員，我深刻認(rèn)識到持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。每天都有新的醫(yī)學(xué)研究和臨床實踐出現(xiàn)，我們需要不斷地跟進(jìn)，并融入自己的工作中。通過參加學(xué)術(shù)會議、閱讀醫(yī)學(xué)期刊以及與同事的交流，我能夠更好地理解和應(yīng)用最新的醫(yī)學(xué)知識，提供更有效的醫(yī)療服務(wù)。
第三段：溝通與人際關(guān)系的重要性。
醫(yī)學(xué)類剛工作的過程中，我深深感受到溝通的重要性。作為醫(yī)生，我們需要與患者、家屬以及團(tuán)隊成員進(jìn)行頻繁的溝通。通過與患者建立良好的溝通渠道，我們能夠更好地了解他們的需求和期望，并提供更貼心的醫(yī)療服務(wù)。同時，與團(tuán)隊成員的緊密合作也是醫(yī)學(xué)類工作中不可或缺的一環(huán)。相互之間的信任和理解是高效工作的基石，只有通過良好的團(tuán)隊合作，才能更好地解決醫(yī)療難題并提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
第四段：責(zé)任感與壓力的應(yīng)對。
醫(yī)學(xué)類工作的特點是充滿高壓和責(zé)任。每一次治療或手術(shù)都關(guān)乎患者的生命和健康。因此，作為醫(yī)學(xué)類剛工作的一員，我們需要具備強烈的責(zé)任感。責(zé)任感不僅體現(xiàn)在工作細(xì)致認(rèn)真，還包括對患者情感的關(guān)懷。但是，巨大的責(zé)任感也會給我們帶來壓力。面對巨大的工作壓力，我學(xué)會了尋找支持和釋放壓力的方式，例如，讀書、音樂和運動等。通過積極調(diào)整心態(tài)和釋放壓力，我能夠更好地應(yīng)對工作帶來的挑戰(zhàn)。
第五段：堅守醫(yī)德與職業(yè)操守。
“醫(yī)者仁心”，這是我一直以來對醫(yī)學(xué)行業(yè)的理解和追求。作為一名醫(yī)護(hù)人員，我們不僅需要具備豐富的醫(yī)學(xué)知識和技能，還要時刻保持良好的職業(yè)操守。專業(yè)的道德準(zhǔn)則是我們工作的底線，不得背離。無論處于什么樣的環(huán)境和壓力，我們都要以患者的利益為先，保持高尚的醫(yī)德。只有如此，我們才能真正成為尊重和被尊重的醫(yī)護(hù)人員，為人類健康做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：醫(yī)學(xué)類剛工作的心得體會可以說是豐富多樣的。通過持續(xù)學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗，我們能夠更好地應(yīng)對醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。良好的溝通和人際關(guān)系是順利開展工作的基石。同時，我們需要具備強烈的責(zé)任感和壓力應(yīng)對能力，保持良好的心態(tài)。堅守醫(yī)德和職業(yè)操守是我們一切行為的準(zhǔn)則。在醫(yī)學(xué)這個充滿挑戰(zhàn)與機遇的領(lǐng)域中，我們要不斷成長和進(jìn)步，為人類的健康事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會（熱門17篇）篇十四
第一段：介紹角色扮演在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用和意義（200字）。
在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，角色扮演是一種非常有意義的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助醫(yī)學(xué)生更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的醫(yī)學(xué)知識。通過扮演不同的醫(yī)療角色，醫(yī)學(xué)生可以親身體驗診斷、治療、護(hù)理等過程，鍛煉自己的分析和解決問題的能力。角色扮演也是醫(yī)學(xué)教學(xué)中的一種交互式方法，有助于增強學(xué)生和教師之間的互動與溝通。通過角色扮演，醫(yī)學(xué)學(xué)生可以更好地了解醫(yī)學(xué)的本質(zhì)和急診處理的要領(lǐng)，提高臨床技能和縮短對醫(yī)學(xué)理論的過渡時間，為將來的臨床實踐打下堅實的基礎(chǔ)。
第二段：角色扮演中的重點和挑戰(zhàn)（200字）。
在角色扮演過程中，學(xué)生應(yīng)注重角色扮演中的細(xì)節(jié)和要領(lǐng)。首先，學(xué)生應(yīng)對所扮演的角色作出深入的研究，在心理和實踐層面上準(zhǔn)確詮釋所應(yīng)表達(dá)的角色特征。其次，學(xué)生應(yīng)準(zhǔn)確地模擬臨床實踐中遇到的各種情況，并在這個過程中尋找問題和解決問題的方法。此外，學(xué)生還需要克服在角色扮演中可能面臨的挑戰(zhàn)，如擁有鎮(zhèn)定自若的態(tài)度、處理緊急情況時的時間壓力、與團(tuán)隊成員的有效合作等。這些挑戰(zhàn)既考驗學(xué)生扮演角色的專業(yè)技能，也考察學(xué)生在緊急情況下的決策能力和團(tuán)隊協(xié)作能力。
在我參與醫(yī)學(xué)類角色扮演的過程中，我深切體會到了角色扮演的重要性和對個人能力的提升作用。通過扮演不同的醫(yī)療角色，我學(xué)會了真實地模擬醫(yī)學(xué)實踐中的情況，能夠更好地理解和解決各種臨床問題。尤其是在模擬急診處理中，我明白了及時決策的重要性和在壓力下保持冷靜的技巧。此外，通過與團(tuán)隊成員的合作，我從中學(xué)到了互相傾聽、共同協(xié)商的重要性。這些寶貴的經(jīng)驗和體會將對我未來的醫(yī)學(xué)實踐產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
角色扮演不僅是醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的一種方法，也是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生團(tuán)隊合作能力和創(chuàng)造性思維的有效途徑。通過扮演不同的醫(yī)療角色，學(xué)生們能夠?qū)W會準(zhǔn)確表達(dá)、尊重他人的觀點和有效溝通。此外，在角色扮演的過程中，學(xué)生們還能發(fā)現(xiàn)并解決醫(yī)學(xué)實踐中的諸多問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維和解決問題的能力。同時，觀察他人的表演，學(xué)生們可以相互借鑒、學(xué)習(xí)和提升自己的表達(dá)和溝通技巧，為將來的醫(yī)學(xué)實踐打下良好的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)（200字）。
從實踐中學(xué)習(xí)是醫(yī)學(xué)教育中一種重要的方法，而角色扮演作為其中的一種手段，在醫(yī)學(xué)教學(xué)中具有重要的應(yīng)用和意義。通過角色扮演，醫(yī)學(xué)生能夠更好地理解和應(yīng)用醫(yī)學(xué)知識，鍛煉臨床技能和解決問題的能力。同時，角色扮演還能培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的團(tuán)隊合作能力和創(chuàng)造性思維，提升他們在緊急情況下的決策能力和溝通技巧。因此，在未來的醫(yī)學(xué)教育中，應(yīng)更多地運用角色扮演這一有效的學(xué)習(xí)方法，為培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才做出更大的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會（熱門17篇）篇十五
讀書是一個人終身的事業(yè)，通過閱讀可以擴(kuò)展知識和見識，深入理解世界和人生。隨著時間的推移，我也體驗到了讀書的快樂和價值，對此我深感慶幸。
第二段：如何選擇好書。
讀書的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系，如果讀的書是亂七八糟的，其所得到的價值也是有限的。因此，如何選擇好書顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書評網(wǎng)站入手，從中尋找適合自己的書單。其次，還可以通過參加分享會和參觀專業(yè)的書店來了解新的書籍。
第三段：閱讀給予的受益。
閱讀是人的一種主觀體驗，也是一種主觀的思維和情感過程。閱讀不僅可以擴(kuò)展一個人的知識面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個好的習(xí)慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書面表達(dá)能力，對于學(xué)習(xí)和工作，具有不可估量的幫助。
第四段：如何拓展閱讀的層次。
閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類書籍。可以選擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標(biāo)，從中可以學(xué)到豐富的歷史和哲學(xué)思想。同時，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)資源來了解世界的最新動態(tài)和學(xué)者的研究成果。
第五段：閱讀心得。
在閱讀過程中，要仔細(xì)思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當(dāng)讀到一句格言或者警句時，不妨停下來反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時反思，有所收獲、有所成長。
結(jié)語：
讀書是人生的一項必修課，通過閱讀可以獲得知識和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度，對于每個人來說，都是一件有益的事情。希望每個人都能堅持去讀書，去探索和向世界學(xué)習(xí)，從中尋找到自己的成長和價值。（1200字）。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會（熱門17篇）篇十六
讀書，是人類推動文明進(jìn)步的重要方式之一。在讀書的過程中，我們可以從書中獲得知識和思想的喜悅，同時也可以感受到作者的思想和情感。接下來，我將分享我的讀書心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第一段：讀書的意義。
讀書是一種積累知識和生活閱歷的方式，通過讀書，我們可以獲取更廣泛更深刻的思想和認(rèn)知。讀書不僅可以滿足我們的好奇心和求知欲，還可以拓展我們的視野，讓我們了解到更多不同于自己的觀點和文化。讀書也是一種提升自我的方式，它可以拓展我們的思維，讓我們在復(fù)雜的社會中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。
在讀書的過程中，我不僅學(xué)到了很多知識，也收獲了很多感悟。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我體味到作者的胸襟和情感，還學(xué)到了諸如語言表達(dá)、構(gòu)思和敘事技巧等方面的知識。通過閱讀相關(guān)的專業(yè)書籍，我深入了解到了自己所關(guān)心的領(lǐng)域內(nèi)的知識和前沿技術(shù)。而通過閱讀有關(guān)哲學(xué)和歷史的書籍，我也獲取了對優(yōu)秀文化的理性認(rèn)識和感性把握。
在讀書的過程中，我研究出了一些自己的讀書方法。首先，我會先對所要讀的內(nèi)容進(jìn)行簡要了解，從而在深度閱讀時更好地把握其中的意義和主旨。其次，我會在閱讀時對所遇到的難點部分進(jìn)行拆分，以便更好地理解其中的內(nèi)容。最后，我也會對所讀內(nèi)容進(jìn)行自我總結(jié)和提煉，以此提高自己的理解和記憶。
第四段：讀書的價值。
讀書是一種與自我的對話過程，在其中我們可以不斷探索自己，并從中獲得新的啟示。讀書也是一種與他人對話的方式，在其中我們可以互相分享立場和觀點，交流想法和感受。讀書更是一種面對歷史和傳承文化的方式，在其中我們可以感悟到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，從而進(jìn)一步深化自己的文化自覺和文化歸屬感。
讀書心得不僅僅可以幫助我們鞏固所學(xué)，還可以讓我們深刻地領(lǐng)悟所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和意義。通過讀書心得的記錄，我們可以不斷審視自己在讀書過程中的成長和不足，從而更好地提高自己的閱讀能力和思維深度。讀書不僅是一種增長知識的方式，更是一種深化精神文化的重要途徑，它可以帶領(lǐng)我們走向更深刻、更寬廣和更具有深度的生命之旅。
本文論述了讀書的意義、讀書心得的收獲和方法、讀書的價值和讀書心得的意義，希望這些內(nèi)容可以幫助到大家，為大家在讀書的過程中帶來對于閱讀的思考和體會。讀書是無限制的提高自我的方式，它可以幫助我們拓展視野、增長見識、提升思維深度和品位境界，它是一種深化文化自覺和加強文化認(rèn)同的重要過程，希望大家可以在閱讀中增長智慧和提高人生品質(zhì)。
醫(yī)學(xué)類的讀書心得體會（熱門17篇）篇十七
羅伊。波特的《極簡醫(yī)學(xué)史》，是我這幾個月以來看到的十幾本書中，令我感覺最好的一部。
首先是我對于醫(yī)學(xué)的無知。從小到大，醫(yī)學(xué)是與自身關(guān)系最密切，但也是我最薄弱的知識環(huán)節(jié)，薄弱到了看到微信里大量轉(zhuǎn)發(fā)的“千萬轉(zhuǎn)發(fā)量：健康養(yǎng)生你不得不讀的n條軍規(guī)”之類的標(biāo)題黨，都忍不住點進(jìn)去看，看了嚇個半死，又去百度作者和是否真實。
愚昧源于無知。這書又讓我想起了家里很早的一本五幾年出版的繁體字的，連作者都沒有的《中國文學(xué)史》中冊。那本書抽取了唐詩宋詞的精華，最后成為了我中學(xué)6年最好的課外書，甚至是我一切文字基礎(chǔ)和文學(xué)審美的第一個源泉，以至于每到備考之前最疲憊最緊張的時候，都會翻一翻，從中找到愉悅和松弛。
好書的第一個標(biāo)準(zhǔn)：就是可以用最簡單的語言，推開你對一個陌生領(lǐng)域的門，微言大義，引人入勝。如果你對醫(yī)學(xué)什么都不懂，又想有所了解，這本書是我迄今為止看到的最好的啟蒙。
其次，信息結(jié)構(gòu)合理。讀這本書可以看出作者的閱讀量是非常大。以史為名的書，很容易變成按照時間順序的史料羅列，但由于時間線過長，就會給讀者的記憶造成很大的障礙，單一的時間線索對于寫史來說，是非常大的考驗，一般的作者都會在時間線里引入新的邏輯，并不斷的回顧。
比如《極簡歐洲史》，就是用不同的專題對歐洲歷史的時間線重復(fù)回顧，本書也是一樣，將醫(yī)學(xué)發(fā)展中幾個最重要的要素按其起源和發(fā)展的邏輯單獨成章，每一章都有一條時間線，，每條時間線都清晰簡短，各條時間線有重合又不相同，這樣對理解起來非常有幫助。好書的第二個標(biāo)準(zhǔn)：邏輯主干簡潔清晰，邏輯枝干彼此呼應(yīng)，加深理解。
最后，回歸本源。人類文明的所有枝干的歷史，朔源起來，都會回到人類文明歷史本身。本文對醫(yī)學(xué)發(fā)展上那些著名的人和事，波折和糾結(jié)，都有非常客觀的描述。即使是對最極端的社會現(xiàn)象，也沒有道德評價，只有客觀描述。好書的第三個標(biāo)準(zhǔn)，就是平實客觀的描述了此時彼刻那些人和事，極少作者主觀的評價。
其實，大到人類群體，小到我們自身，從來就沒有什么絕對的理性，只有在具體的情境下，無數(shù)個不得已的選擇，這些選擇，推動了我們的進(jìn)步。比如人類聚居和對家禽的馴化造成了疾病的爆發(fā)和微生物向人體的轉(zhuǎn)移和集聚，又比如外科一直都和理發(fā)匠一起歸類，直到1745年，英國國會才讓理發(fā)匠脫離外科行會，自行組織行會，而真正推動外科發(fā)展，是戰(zhàn)場上的無數(shù)傷亡；再比如直到1800年前后，由于通風(fēng)和消毒問題，醫(yī)院都是老百姓避之不及的地獄。