作文是對自己思想和語言能力的一次考驗，寫出一篇優(yōu)秀的作文需要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和思考。接下來，讓我們一起來品味一些優(yōu)秀作文的精華部分，從中汲取寫作的營養(yǎng)和靈感。
高考預(yù)測未雨綢繆大全（18篇）篇一
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。
世界第二大沙漠塔克拉瑪干被稱為“死亡之海”，以前還從未有人徒步穿越過它。為了征服它，身強力壯正值盛年的中國著名探險家余純順不幸遇難。據(jù)報道，余純順選擇六月份橫穿大漠，遇難地距大本營只有1.4公里。專家推測，遇難的主要原因是炎熱、饑渴和迷失方向。
前幾年，52歲的歐洲女性卡拉，只身一人，歷時20天，于1998年11月18日從南向北穿越成功。她回答記者提問時說：“沒什么危險，一切都很正常。”據(jù)報道，卡拉的背囊睡袋是專門研制的，重量輕，保暖性強。背囊上的太陽能電池，可以為攜帶的衛(wèi)星電話、定位儀等提供電源。她帶的藥片食品——長效蛋白，吃一片可以長時間不用進(jìn)食。為了這次探險，她兩年前就進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查。比如選擇冬季是為了避開春天的沙暴、夏天的高溫及秋天的大風(fēng)。冬天雖冷但可以通過保暖服裝來克服。選擇冬季，是成功的主要原因。卡拉說：“我不挑戰(zhàn)自然，我是千方百計地適應(yīng)自然。”
同樣穿越“死亡之海”，余純順沒能做好充足的準(zhǔn)備，空有挑戰(zhàn)自然的激情，卻不幸身死其中，而卡拉卻在穿越之前做足了準(zhǔn)備，最終千方百計地適應(yīng)自然后，穿越成功。不僅如此，卡拉還憑借先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為自己服務(wù)。可見，做任何事情，都要適應(yīng)自然，雨綢繆，做足準(zhǔn)備，善假于物，方能取勝。而盲目草率，最終只能以失敗收場。可悲，可惜!
尊重規(guī)律，不亦樂乎?做事情都要做到未雨綢繆，首先要做好充足的準(zhǔn)備，不打無把握之仗。要尊重事物的發(fā)展規(guī)律，而這一規(guī)律正是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的。英法百年戰(zhàn)爭中的一次海戰(zhàn)之前，英國人了解即將到來的一場大風(fēng)暴，偃旗息鼓，避而不戰(zhàn)。而法國人不相信這一傳言，冒險穿越海峽，舉軍進(jìn)攻，從而所有戰(zhàn)艦，全軍覆沒，葬身魚腹，使英國在戰(zhàn)爭中獲得了根本性的勝利。正是因英國尊重氣象規(guī)律，才使其獲得了戰(zhàn)爭勝利。由此可見，尊重客觀規(guī)律是未雨綢繆的前提與基礎(chǔ)，倘若法國人尊重規(guī)律，不為暴風(fēng)雨而冒險出征，做好做準(zhǔn)備，等待時機，戰(zhàn)局可能會不是這樣。違背規(guī)律魯莽行事，必然帶來惡果。
提早準(zhǔn)備，不亦智乎?既然未雨綢繆，做足準(zhǔn)備需要以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)，那么比別人提早一步，讓自己更早一些做準(zhǔn)備則是做事成功的保障。毛澤東在少年求學(xué)時，每天都比別人早起一些，提前預(yù)習(xí)今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣，他的學(xué)習(xí)成績十分突出，終于從湖南師范脫穎而出，進(jìn)入北大圖書館工作。事先做好充足的準(zhǔn)備，為后來的成長和事業(yè)的發(fā)展，看良好的基礎(chǔ)。看來，古人說的'沒錯：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”像徒步穿越大沙漠這樣的大事，更改如此。所以說，機遇和成功，都是賜予那些事先有準(zhǔn)備之人。而智者比別人的高明之處在于，提早準(zhǔn)備，做足功課，占盡先機，進(jìn)而達(dá)到更好的效果。
盲目草率，不亦悲乎?有些人做事從不提前準(zhǔn)備，未雨綢繆，而是憑一腔熱血和成事的沖動，盲目草率而不加思索行事。他們對即將到來的事情心理沒有數(shù)兒，因而無法把其做得最好，當(dāng)困難來襲，倉皇應(yīng)對，手足無措，毫無章法，只能走向失敗。當(dāng)年劉義隆求勝心切，“元嘉草草，封狼居胥”，只落得個“贏得倉皇不顧”的慘局。從此，國將不國，一蹶不振。倘若他當(dāng)初像諸葛孔明那樣行事，謹(jǐn)慎細(xì)心，不打無把握之仗，怎會落得如此下場呢?由此可見，那些盲目草率行事的人，都要為自己的魯莽行為埋單，而釀成人生生慘劇，甚為可悲。只有那些無目標(biāo)，無計劃，像一只無頭蒼蠅般亂撞的人，才會落得令人遺憾終生的下場。
法國哲學(xué)家帕格森曾說：“不對自己人生做準(zhǔn)備與規(guī)劃的人，終將一事無成。”確實如此，我們青年人，都要對自己的未來規(guī)劃與準(zhǔn)備，尊重規(guī)律，還要善于借助外物，再發(fā)揮主觀能動性。切忌盲目草率從事，為人生未雨綢繆而助力，這樣，我們的人生才會有價值和意義。
高考預(yù)測未雨綢繆大全（18篇）篇二
春秋戰(zhàn)國時代曾子的七十世孫，中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥曾國藩，他把做人做事之道都凝結(jié)在他的“六戒”之中，其中的第二戒這樣寫道：“勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。”他告誡我們只要做事就一定會犯錯誤，不能因為別人的一點小過失，一點道德上的小瑕疵，就全盤否定別人的好處，忘記別人的恩情。第四戒寫道：“利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。”它告誡我們，在待人接物的時候，一定不要太感情用事，一定要客觀、公正地看待別人的缺點和不足。在曾公的這“兩戒”中，我更喜歡“第四戒”，因為它深刻明理，他告訴我們待人要理智的道理。
在人生中，不要因為別人有小過錯，就厭惡和嫌棄人家大好處;不要因為一點小的怨恨就遺忘了人家大的恩德。生活中的確會遇到一些人一些事，他們在幫助你時，不小心犯了過錯，激怒了你。這時，我們就應(yīng)該像曾國藩那樣，學(xué)會包容，包容他們的缺點，留取人家的長處。因為他們畢竟無私地幫助過你。但是，我們也要學(xué)會鑒別什么樣的人師值得包容的，有的人是故意讓你心里不舒服的，第二戒意思雖然明確，但道理卻有些通俗淺顯。
所以，相比第二戒，第四戒就顯得更為重要了，因此，我更喜歡它。利益可以共享而不可以單獨獲取;計謀可以少而不可以多。為人處世，我們不能一味地寬容遷就別人，不能像愚昧的北魏佛教畫中的人物一樣，割肉飼鷹，以身飼虎，愚昧無知。因為這樣，鷹還是鷹，虎還是虎，根本不會改變兇殘的本性。因此，我們應(yīng)該清醒地看待他人，理智地處理事情，我們才能分清身邊的是與非、對與錯、真與假。這一點，對我們成長中的青年人尤為重要，它指引我們理性地待人接物，明辨是非，時刻保持清醒的頭腦。
明朝的嘉靖皇帝便是那種“隨心而動”的人。他一上位便提出了不認(rèn)上任皇帝當(dāng)“爹”。而后又無理地提出讓自己沒當(dāng)過皇帝的親生父親入太廟，最后便是任用嚴(yán)嵩這樣的奸臣。任憑奸臣如何貪污，如何玩弄權(quán)術(shù)，他總是“穩(wěn)如泰山”。因為嘉靖皇帝包容了那些奸臣的“小錯誤”，寬容地對待奸臣的權(quán)謀，結(jié)果釀成了大明王朝走上了下坡路的大過錯。可見，理智地處理問題，清醒地面對他人有多重要啊!
人生可能絢麗多姿，也可以荊棘遍地;可以創(chuàng)造輝煌，也可以碌碌無為;可能友人常伴，也可能孤獨一生。但是我們必須長存清醒，保持理智。因為理智，所以我們動則隱性;因為清醒，所以我們豁達(dá);因為辨識，所以我們明確根本。因此，我更喜歡曾公第四戒的深刻。
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高考預(yù)測未雨綢繆大全（18篇）篇三
20xx年，92歲高齡的日本著名教育家大田堯在清華大學(xué)給中國教育同行作了一個精彩的演講。他一開頭就講了一個故事：他的一位農(nóng)民朋友給他切開一個蘋果，指著蘋果核中的種子說，每顆種子都有自己的設(shè)計圖，我的工作就是培土、施肥、澆水，使它按照自己的設(shè)計圖長成一個優(yōu)質(zhì)的蘋果。只施有機肥料，不用化肥、農(nóng)藥，完全讓種子自由發(fā)芽、成長。這樣做，雖然要付出更多的汗水和心血，與市場經(jīng)濟不相宜，但是長成的蘋果又香又甜。如果施加無機化肥，蘋果雖然長得又快又大，卻不香甜。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
自由地生長。
每顆種子都有自己的設(shè)計圖，按照自己的設(shè)計長成一個優(yōu)質(zhì)的蘋果。雖然付出更多的汗水和心血，但長成的蘋果又香又甜，只因完全讓種子自由發(fā)芽成長。只有自由的.生長才是順應(yīng)食物發(fā)展規(guī)律的生長，才會生長健康，果實豐碩。
揠苗助長的悲劇，因為一時的愚蠢，已經(jīng)讓世人嘲笑的數(shù)千年。任何違背事物發(fā)展成長規(guī)律的行為都會在某種程度上傷及事物本身。自由地生長，讓事物順應(yīng)自身發(fā)展的設(shè)計圖，結(jié)果必然能春暖花開，益人益己。縱看事物的進(jìn)化史，從基因的遺傳到環(huán)境的影響，最重要當(dāng)數(shù)物質(zhì)本身即內(nèi)在的自身發(fā)展規(guī)律。順乎天者，生;逆乎天者，亡。這里的天，是天性的天，而非天地的天。自由的生長是合乎自己內(nèi)在發(fā)展軌跡的生長。
自由的生長，并不是放縱的、為所欲為的生長。任何事物的發(fā)展都是離不開環(huán)境的，同時又是相互制約相互促進(jìn)的，這便是對立的統(tǒng)一，任何人為地改變環(huán)境，改變事物發(fā)展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規(guī)律和利用規(guī)律而不能改變規(guī)律。自由地生長，是事物發(fā)展中的相對自由而非任意的自由，就像種子的生長發(fā)芽過程中，會有蟲子的叮咬，會有風(fēng)雨的阻礙，人的作用，只能是從旁協(xié)助，培土，施肥，澆水，以順應(yīng)規(guī)律地促使其健康成長。如果外力胡亂干擾，只能會抑制天性，破壞系統(tǒng)，其結(jié)果必然是事與愿違。赤潮的形成就是人類胡亂干擾自然的結(jié)果。
然事物自由生長的過程，可能需要我們付出更多的汗水和心血，可唯有這樣，才有可能帶來應(yīng)有的效益。
教育中對人才的培養(yǎng)也應(yīng)該是這樣。我們不應(yīng)該面向市場的對口培養(yǎng)，而應(yīng)該更多地注重人本身的發(fā)育成長，一味關(guān)注市場，讓人才的成長順應(yīng)市場的要求而不是順應(yīng)人才自身成長的規(guī)律，這樣培養(yǎng)出來的人才將是缺乏創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的人。自由狀態(tài)下生長的人才，可能在短時間內(nèi)與市場銜接不佳，但從長遠(yuǎn)看，這樣的人才必然是具備發(fā)展后勁的，也必然是符合市場要求的。
江河的壯闊正因為它能自由地奔流，潮水的漲落正因為月球?qū)Φ厍虻淖匀灰Γ浅降挠行蜻\轉(zhuǎn)正因為它們符合自在的運行規(guī)律，在這里，任何人為的努力，都將受到嚴(yán)厲的懲罰。
自由生長，美麗成長。
高考預(yù)測未雨綢繆大全（18篇）篇四
困擾和顧慮太多是成人和成功的大忌。——題記。
故事告訴我們：蛻變和完美需要痛苦的掙扎，要成人，就得正確面對“困擾和顧慮”。
在破繭而出的前一刻，蝴蝶將經(jīng)歷畢生最大的痛苦和孤寂，只有那些能克服困擾和顧慮者，才能最終領(lǐng)略朝陽和甘露的美好，才能享受翩翩而飛的美妙。猴子，也只有克服困擾和顧慮砍掉尾巴，才能成人。
人生何嘗不是如此呢!
正確面對困擾和顧慮，讓鄧亞萍文武雙全。
鄧亞萍從身高不夠到世界冠軍，再由寫不全26個字母到劍橋博士的成長歷程很好地詮釋了猴子斷尾成人的寓意。當(dāng)教練說鄧亞萍身高不夠不適合打乒乓球時，她痛苦過掙扎過，但她消除了困擾和顧慮刻苦訓(xùn)練，結(jié)果她在同伴中脫穎而出，最終成了世界冠軍，完成了從猴子到人的精彩蛻變。
功成名就的她又開始學(xué)習(xí)英語，完成人生的另一次蛻變。雖然連26個字母也寫不全，她卻沒有顧慮，拿出打球的拼命三郎精神，每天學(xué)習(xí)十多個小時。那一段時間，她的頭發(fā)大把大把的掉，視力從1.5降到0.6……經(jīng)過斷尾的歷練，她順利從清華畢業(yè)，還獲得了劍橋大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位。
是呀，如果當(dāng)初鄧亞萍在抉擇自己的人生路上總是被困擾而顧慮重重、患得患失：基礎(chǔ)是否太差，是否能順利畢業(yè)，前怕狼后怕虎，她就永遠(yuǎn)不可能有華麗轉(zhuǎn)身，更不可能文武雙全。
正確面對困擾和顧慮，讓馬云創(chuàng)業(yè)成功。
馬云為創(chuàng)立阿里巴巴，遇到資金等很多問題，他背著行囊四處拉贊助找合伙人，四處碰壁，有人還譏笑他異想天開。他沒有困擾和顧慮，果敢地走自己的路，終于創(chuàng)立了阿里巴巴商務(wù)網(wǎng)站，取得極大成功。
他說過，今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，但是很多人死在了前一天晚上。而“死”的原因，多半是困擾和顧慮。如果馬云總是瞻前顧后、猶豫不決，商界就少了一個精英，雖然他的痛苦掙扎不被很多人知曉。
要當(dāng)水手，就不要被風(fēng)浪的顛簸所困擾;要展翅高空，就不要有試飛摔打的顧慮;要突破自我，就得正確面對困擾和顧慮，毅然決然地砍掉自己的“尾巴”!否則就永遠(yuǎn)只是一只膽小猶豫不決的猴子。
高考預(yù)測未雨綢繆大全（18篇）篇五
印第安射手趕超技藝秘的訣，就在他的羽箭上，因箭桿筆直而一擊中的。做人又何嘗不是如此呢？人，因為正直而使生命煥發(fā)出無與倫比的美麗極光。
正直，是近代文人不肯臣服的氣概。他是長江邊上的艄公，逆流而上一段文化苦旅；他是民族文化的愚叟，堅守內(nèi)心對文學(xué)的絕對純真，“試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵”，王國維，人之至偉，在那個動蕩的年代，不因外界的動蕩而放棄內(nèi)心對正直的評判標(biāo)準(zhǔn)，他以心為紙，以筆為劍，揮手一劈出震驚全國的《正直論》，不向世俗低頭，不向庸俗臣服，用生命捍衛(wèi)著精神孤島中的桃源。我想，那是一塊無字卻已永恒的豐碑，正如后人對他的評價“寧折不彎，方顯英雄本色”。
正直，是現(xiàn)當(dāng)代人恪守的行為準(zhǔn)則。正是為了新中國而不惜拋頭灑血的仁人志士的行為準(zhǔn)則，也是正直是當(dāng)代人知恥明辱行為準(zhǔn)則。“以誠實守信為榮”，這便是在用最樸實的言語歌頌著正直的偉大。只有正直，才能使人性更加美好；只有正直，使社會更欣欣向榮；只有正直，使世界親如一家。沈陽的哥劉士偉面對著車內(nèi)遺落的十萬元巨款不為所動，全數(shù)奉還，頭頂著“最帥司機”的稱號，他只說：“正直是大家的責(zé)任，換做其他人，他們都會這么做，我不算什么。”
正直，是烙在正義利劍柄上的銘文。正直這把利劍穿越古今，氣貫長虹，斬斷了多少邪惡，弘揚了多少正氣，他是我們孜孜以求的一種氣概，他是我們裝滿胸膛的一種豪邁。我想，如果我是一名拜金主義者，那我會將正直看做我最珍愛的珠寶，緊緊握著它，再不分離；如果我是一名利己主義者，我會將正直看作助我騰飛的天梯，步步緊跟，絕不拋棄；如果我是一名個人英雄主義者，我會將正直當(dāng)做天下無敵的法寶；如果我是一個和平主義者，我會揮舞正直的利劍，學(xué)習(xí)杜甫“新松很不高千尺，惡竹應(yīng)需斬萬竿。
正直是什么？正直是鎖住潘多拉之盒的巧鎖，它讓我們遠(yuǎn)離了貪婪、邪惡、妒忌和疾病；正直是普羅米修斯的天火，它讓我們擁有了善良和光明，驅(qū)趕邪惡和黑暗；正直是伊甸園中的亞當(dāng)、夏娃手里的蘋果，它讓我們擁有了智慧、良知和羞恥……誰擁有了正直，誰就能穿越彼岸，夢想花開。
【修改與點評】。
1.題目是文章的眼睛，要晶瑩剔透，閃耀主旨的光芒。原文題目“正直論”太大，無法論述透徹，容易空洞無物。“正直之光耀古今”涵蓋性超強，語言簡練新穎，切中材料的中心。
2.開篇語言簡潔，引用材料，提出中心；四個小分論點圍繞中心，層層展開論述，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
3.結(jié)尾再次提出中心“正直是什么？”運用排比句，制造了強大的氣勢，照應(yīng)開頭，深化和升華中心。(冠華作文網(wǎng))。
高考預(yù)測未雨綢繆大全（18篇）篇六
同樣穿越“死亡之海”，余純順沒能做好充足的準(zhǔn)備，空有挑戰(zhàn)自然的激情，卻不幸身死其中，而卡拉卻在穿越之前做足了準(zhǔn)備，最終千方百計地適應(yīng)自然后，穿越成功。不僅如此，卡拉還憑借先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為自己服務(wù)。可見，做任何事情，都要適應(yīng)自然，雨綢繆，做足準(zhǔn)備，善假于物，方能取勝。而盲目草率，最終只能以失敗收場。可悲，可惜!
尊重規(guī)律，不亦樂乎?做事情都要做到未雨綢繆，首先要做好充足的準(zhǔn)備，不打無把握之仗。要尊重事物的發(fā)展規(guī)律，而這一規(guī)律正是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的。英法百年戰(zhàn)爭中的一次海戰(zhàn)之前，英國人了解即將到來的一場大風(fēng)暴，偃旗息鼓，避而不戰(zhàn)。而法國人不相信這一傳言，冒險穿越海峽，舉軍進(jìn)攻，從而所有戰(zhàn)艦，全軍覆沒，葬身魚腹，使英國在戰(zhàn)爭中獲得了根本性的勝利。正是因英國尊重氣象規(guī)律，才使其獲得了戰(zhàn)爭勝利。由此可見，尊重客觀規(guī)律是未雨綢繆的前提與基礎(chǔ)，倘若法國人尊重規(guī)律，不為暴風(fēng)雨而冒險出征，做好做準(zhǔn)備，等待時機，戰(zhàn)局可能會不是這樣。違背規(guī)律魯莽行事，必然帶來惡果。
提早準(zhǔn)備，不亦智乎?既然未雨綢繆，做足準(zhǔn)備需要以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)，那么比別人提早一步，讓自己更早一些做準(zhǔn)備則是做事成功的保障。毛澤東在少年求學(xué)時，每天都比別人早起一些，提前預(yù)習(xí)今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣，他的學(xué)習(xí)成績十分突出，終于從湖南師范脫穎而出，進(jìn)入北大圖書館工作。事先做好充足的準(zhǔn)備，為后來的成長和事業(yè)的發(fā)展，看良好的基礎(chǔ)。看來，古人說的沒錯：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”像徒步穿越大沙漠這樣的大事，更改如此。所以說，機遇和成功，都是賜予那些事先有準(zhǔn)備之人。而智者比別人的高明之處在于，提早準(zhǔn)備，做足功課，占盡先機，進(jìn)而達(dá)到更好的效果。
盲目草率，不亦悲乎?有些人做事從不提前準(zhǔn)備，未雨綢繆，而是憑一腔熱血和成事的沖動，盲目草率而不加思索行事。他們對即將到來的事情心理沒有數(shù)兒，因而無法把其做得最好，當(dāng)困難來襲，倉皇應(yīng)對，手足無措，毫無章法，只能走向失敗。當(dāng)年劉義隆求勝心切，“元嘉草草，封狼居胥”，只落得個“贏得倉皇不顧”的慘局。從此，國將不國，一蹶不振。倘若他當(dāng)初像諸葛孔明那樣行事，謹(jǐn)慎細(xì)心，不打無把握之仗，怎會落得如此下場呢?由此可見，那些盲目草率行事的人，都要為自己的魯莽行為埋單，而釀成人生生慘劇，甚為可悲。只有那些無目標(biāo)，無計劃，像一只無頭蒼蠅般亂撞的人，才會落得令人遺憾終生的下場。
法國哲學(xué)家帕格森曾說：“不對自己人生做準(zhǔn)備與規(guī)劃的人，終將一事無成。”確實如此，我們青年人，都要對自己的未來規(guī)劃與準(zhǔn)備，尊重規(guī)律，還要善于借助外物，再發(fā)揮主觀能動性。切忌盲目草率從事，為人生未雨綢繆而助力，這樣，我們的人生才會有價值和意義。
【修改與點評】。
1.題目《未雨綢繆，成事之前提》能夠準(zhǔn)確地審題立意，擬題契合材料的中心。2.開篇引用材料，簡要論述，引出論點。中間運用并列式和對照式結(jié)構(gòu)，舉實例，充分論述，得出結(jié)論。3.結(jié)尾呼應(yīng)前文，引用名言，號召要為人生提前規(guī)劃，并善借助外力。
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高考預(yù)測未雨綢繆大全（18篇）篇七
參與旁觀，人生之常態(tài)。
莎士比亞說：“世界只是一個戲臺，有人生來就是演戲的，有人生來就是看戲的。”在這演和看之間，人生就有了不同。演戲的是人生的參與者，要置身于局中，時時把“我”抬出來，實現(xiàn)自我的價值，熱烈而精彩;看戲的是人生的旁觀者，要置身局外，時時把“我“擱在一邊，平靜而淡定。不管是參與者，還是旁觀者，都是人生之常態(tài)。
毅然的返回賽場，他實實地參與到自己的人生中，沒有放棄自己的夢想，他要再次實現(xiàn)自己的價值，要在人生的`賽場再次上演華美樂章。
做人生的旁觀者，享受平淡的生活。在人生的戲臺上，有人演戲就必須有人看戲。看戲人雖然沒有光環(huán)籠罩，沒有贊美簇?fù)恚降纳詈危谜嬲\去鼓勵表演者，何嘗不是一種精神的享受呢?有這樣一個女孩，她實在太普通了，沒有一樣傲人的特長，但她卻能成為全班最受同學(xué)喜歡的女孩。原因就是她喜歡做人生的旁觀者。她總是能體貼的為他人著想，關(guān)心他人，解決同學(xué)之間的矛盾。在別人成功時，為他開心;在別人沮喪時，給他安慰。有人會說，這不會太平凡了么?她卻說：“做一個旁觀者，當(dāng)一個在路邊鼓掌的人不好么?”她的生活雖然平淡，但卻豐富多彩，雖然外表樸實，但精神卻奢華。
參與和旁觀，在生活中卻不可或缺。只做一個參與者，你無法享受在臺下的平靜和輕松。只做一個旁觀者，你無法感受在臺上的精彩與絢麗。其實，你完全可以在適當(dāng)?shù)臅r間，作適當(dāng)?shù)慕巧Ｔ诋?dāng)今日益被污染的環(huán)境下，你會只以旁觀者的姿態(tài)生活下去么?我們的吃穿用都被污染，你還能坐得住嗎?起來，要共同參與，用我們的行為去影響別人，減少排放，不要亂扔亂棄，愛護(hù)環(huán)境，從我做起，從身邊做起，從小事做起。在熱烈的運動會上，你看似旁邊的加油者，但實際上，你的鼓勵和吶喊，帶動了賽場上的運動員，鼓勵他們頑強拼搏，其實，你也是賽場上的參與者啊。有時，不妨以一個旁觀者的角度，重新審視問題，也許你會發(fā)現(xiàn)，問題就會被迎刃而解了。青年朋友，在人生的戲臺上，我們既要做一名參與者，也要做一名旁觀者。孤單時，站在戲臺，盡情演繹自己的大戲，迷茫時坐在一旁冷靜思考。人生之戲，定會完美開落大幕。
高考預(yù)測未雨綢繆大全（18篇）篇八
曾有人問泰戈爾三個問題，在泰戈爾回答的三個問題中，我認(rèn)為第二個問題最經(jīng)典：世界上什么最難？泰戈爾回答：認(rèn)識自己最難。因為，人們對自己的評價往往帶有私心和情感傾向，因此是最苦難的。子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？發(fā)現(xiàn)他人身上的缺點固然容易，而每天能夠做到反省自己的人恐怕寥寥無幾。因此，正如泰戈爾所說：識自己最難。所以，我認(rèn)為他說的這句話最經(jīng)典。不可否認(rèn)，世界最容易的事情是指責(zé)別人。能夠發(fā)現(xiàn)他人身上的缺點，好像是一個人天生的，與生俱來的本性。這恐怕是人性的自私和人性的劣根；也不可否認(rèn)，世界上最偉大的是愛。不管是動物植物，抑或是人類自身，愛是生命繁衍的必備要素。沒有愛就沒有生命，沒有愛就沒有世界。
因此說，泰戈爾的這兩點回答都很經(jīng)典和精辟。但我認(rèn)為，最經(jīng)典的仍然是識自己最難。其實說難也不難。只要發(fā)現(xiàn)自己的錯誤我們才能引以為鑒，在駛往成功之門的過程中，少走彎路。但不需要對他人指責(zé)、挑剔，從自我剖析開始，就永遠(yuǎn)不會原地踏步而停滯不前。認(rèn)清自己的缺點，才能成就更美好的明天。
認(rèn)清自己，乃是立足之本。歷史上有成就的人，往往從認(rèn)識自我開始，他們每天反省自己的得失，不斷改正自己的缺點，彌補自己的不足，從一次次失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，最終都登上了成功的殿堂，成就了一個又一個名人的偉業(yè)。而那些遭受挫折之后就怨天尤人、自暴自棄的人，終將成為默默無聞的失敗者。可見，正確的認(rèn)識自己是多么重要。認(rèn)清自己，成就霸業(yè)。春秋戰(zhàn)國時期，楚王勾踐，不思朝政，貪圖享樂，被吳國所吞并后。
他敢于面對現(xiàn)實，并改正自己所犯下的錯誤，堅持每天檢討自己，臥薪藏膽，籠絡(luò)民心，積蓄力量，得到人民的諒解，凝聚了力量，最終一舉擊敗吳國，一雪前恥。以史為鏡明得失，如今的我們是否也要正視并改正自己的缺點呢？回答是肯定的。認(rèn)清自己，社會將變得更加美好。
在生活中，遇到問題時，倘若每個人都從自己的身上找原因，而不是相互推卸責(zé)任，再施以愛心，我相信一些瑣事將變得更加容易解決，社會也會變得更加溫暖和諧，我們每個人都會因為身處這樣的社會而感到幸福。我相信，只要每個人都能夠認(rèn)清自己，社會將會進(jìn)步，中國將會變得更加美麗富強。朋友，請認(rèn)清自己吧，認(rèn)清了自己，使我們變得更加聰明和理性，成就更美好明天。
高考預(yù)測未雨綢繆大全（18篇）篇九
請以“花開有聲”為題，寫一篇不少于800字的議論文。
不得套作或抄襲。
【文題解析】。
這是一篇命題作文，題目“花開有聲”運用了比喻的手法，是一種形象化的說法。
這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛情等像花一樣美麗芬芳的美好事物;“開”則是指對這些美好事物的追求、探尋;“有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過程，也可以理解為最終美好的結(jié)果。
花開有聲。
每一種草都會開花，每一種花都是一種草。
草開花，花開有聲。
——題記。
見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默而睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦。
觀遍了滄海橫流，無端無涯，那一涓細(xì)流卻以靈動而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。
識盡了繁茂森林，郁郁蔥蔥，那一株小草卻以渺小而柔弱的平凡，讓平凡者開出絢麗的花朵。
每一種草都會開花，每一種花都是一種草。
偉大與平凡本來并不矛盾，人人都可以有“九天攬月，五洋捉鱉”的氣概，可以有“金戈鐵馬，氣吞萬里”的雄心，可以有“劍鋒所指，所向披靡”的壯志。
人都是平凡的，但平凡不表示平庸。
你須向著你的目標(biāo)前進(jìn)，奮斗，拼搏，那么你的那一株草，才會花開有聲。
草是多么平凡渺小啊，但每一株草都會開花，而每一朵花也都是一種草。
看看那些小草，挺立胸膛，直立于風(fēng)雨中，用脆弱的腰桿抵御大風(fēng)，為的是什么?為了有朝一日可以綻放出耀眼的璀璨花朵。
他樸實得像塊石頭。
一個人，一匹馬，一段郵政史上的傳奇。
他過灘涉水，用20年的跋涉履行著一生的承諾——王順友，一個普通而平凡的郵遞員，用自己的艱苦與頑強開放出人生最燦爛的花朵!
花開都是有聲的，只要你開得絢麗;平凡都是偉大的，只要你平凡得偉大。
在平凡面前，請不要低頭，不要沮喪。
如果你真是金子，今天的.平凡肯定遮掩不了你將來的發(fā)光!彩蝶，渺小的彩蝶何必妒忌蒼鷹的迅疾?殊不知，你的蝶戀成雙是何等浪漫!小溪，狹窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知，你的潺潺流水是何等悠閑!不要羨慕偉大，平凡同樣可貴，平凡還可以孕育偉大!就像每一種草都可以開花，每一種花都是一種草。
草開花，花開有聲!
其實，生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少;同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個性及風(fēng)采，那么，你就沒必要去仰視別人。
你，就是一道風(fēng)景!你就是一朵黃燦燦的鮮花!
高考預(yù)測未雨綢繆大全（18篇）篇十
為了保持高考作文的選拔性，糾正盲目猜題的不良風(fēng)氣，20xx年高考作文命題會呈現(xiàn)“穩(wěn)中有變”的趨勢。“穩(wěn)”是前提，“變”是趨勢。具體來說，我們應(yīng)該關(guān)注三大新趨勢：
1．內(nèi)容：關(guān)注生活。
調(diào)研近三年的高考作文題目，常考的角度如下：人生哲理，如冷熱、遠(yuǎn)近、曲伸等；人生觀、價值觀，如生命、奉獻(xiàn)、幸福等；人與自然，如環(huán)保、自然對人的啟發(fā)、人與自然和諧相處等；學(xué)會認(rèn)識，如認(rèn)識自己、自然、人生、社會等；理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；傳統(tǒng)美德，如禮貌、孝順、謙遜等；現(xiàn)實生活，如貧富、生存、奮斗、堅持等；道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；集體觀念，如團(tuán)結(jié)、合作等；心理健康，如自卑、承受力、孤獨等；人文關(guān)懷，如老人、殘疾人、乞丐、農(nóng)民工等；為人處世，如寬容、幫助、表現(xiàn)自我等；讀書做人，如成熟、情操、品位等。
這些角度，常考常新，20xx年將會更加關(guān)注生活，貼近學(xué)生生活實際，讓學(xué)生有話可說，有理可論。
2.題型：穩(wěn)中求變。
從上面的分析可以看出，話題作文將會淡化，材料作文、命題作文相對穩(wěn)定。雖然各地命題存在一定的延續(xù)性，但命題形式上“穩(wěn)中求變”是今后的命題趨勢，如長期以話題作文出現(xiàn)的省市，應(yīng)該關(guān)注命題作文與材料作文的寫作；長期以命題作文出現(xiàn)的省市，則應(yīng)加強材料作文的指導(dǎo)；而連續(xù)幾年都用材料作文進(jìn)行考查的省市，則多關(guān)注命題作文。
3.要求：限制增加。
針對近年來高考“四不像”作文和胡編亂造、缺少生動記敘、缺乏深刻推理等系列問題的出現(xiàn)，高考作文的評分標(biāo)準(zhǔn)中增加了“感情真實”、“內(nèi)容豐富”等要求。為了從根本上整治文體不明的現(xiàn)象，大多省市都由以前話題作文時開放式的“體裁不限”，改為“文體自選”。這個變化說明高考閱卷的評分標(biāo)準(zhǔn)對文體有了嚴(yán)格的要求，那種不倫不類的作文是無法獲得高分的。而湖南卷更是走在全國前列，在文體上要求特別嚴(yán)格，北京、上海等地的考生更應(yīng)該注重議論文的訓(xùn)練與寫作。
“兵無常勢，水無常形。”孫子用兵作戰(zhàn)的這句名言，對于我們高考作文也非常貼切。盡管考題年年標(biāo)新立異，但我們只要抓住了規(guī)律，掌握了命題的特點和趨勢，備考就會有條不紊，事半功倍。
高考預(yù)測未雨綢繆大全（18篇）篇十一
生活充滿變數(shù)，然而人們卻對預(yù)測樂此不彼。中國有句老話，“三歲看到大，七歲看到老”，從一個彬彬有禮的孩子身上，我們仿佛看到了未來優(yōu)秀人才的影子，而一個頑劣的孩子可能也會被早早打上“沒什么大出息”的標(biāo)簽。人們對未來世界的預(yù)測則更為熱衷，戰(zhàn)爭時我們預(yù)測一方陣營的輸贏和世界格局的走向；阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔時，我們又仿佛預(yù)測到了人類被人工智能統(tǒng)治的未來。
很多時候，人們預(yù)測未來，只是想吃下一顆定心丸。如果預(yù)測的結(jié)果碰巧是好的，那么仿佛就高枕無憂，躺著也能達(dá)到既定的目標(biāo)；如果預(yù)測的結(jié)果是負(fù)面的，就開始庸人自擾，生出“努力無用”的想法。
然而預(yù)測真的有意義嗎？哥倫布從西班牙向西航行時，有多少人預(yù)測到他能夠發(fā)現(xiàn)新大陸？拿破侖率領(lǐng)軍踏上滑鐵盧時，又怎能預(yù)測到他會面臨毀滅性的打擊，從此退出歷史舞臺？在變幻莫測的命運中，沒有人知道迎接自己的將是充滿希望的“新大陸”，還是人生低谷的“滑鐵盧”。
就算能夠完全預(yù)測到一個人的將來，窺探到自己的生命之書，難道對一個人來說就是一件好事嗎？文學(xué)書、電影中對此的討論比比皆是，前有希臘神話中俄狄浦斯無法掙脫的弒父娶母的命運，后有現(xiàn)代小說《你一生的故事》中，女主人公預(yù)測到的自己的一生。小說中的女主人公在學(xué)習(xí)外星人語言的過程中，突然學(xué)到了外星人的思維方式，即每件事都是以結(jié)果為導(dǎo)向，從一句話就能看到一件事的前因后果，一個人的出生直到死亡。她看到了自己的未來：和搭檔的物理學(xué)家結(jié)婚，生了孩子，再離婚，孩子年輕時便在意外中喪生。
如果知道孩子會在若干年后喪生，你還會選擇生下她嗎？如果知道終將失去，你還會選擇去擁有嗎？如果推測到自己的未來，你還會選擇去經(jīng)歷嗎？女主對此的選擇是，就算明知將來發(fā)生的一切，也要去經(jīng)歷，因為經(jīng)歷才是人生的真諦。就算生命的結(jié)果是必然的，但是至少她能夠選擇擁抱已知的命運，選擇是滿懷喜悅，還是滿懷痛苦地度過這一生。
無法預(yù)測未來的我們也是如此。不管面前的路是充滿荊棘，還是陽關(guān)大道，我們都只能迎著命運向前。我們無法推測到未來的走向，但我們能夠選擇自己的方向和生活的方式，規(guī)劃好未來要走的路。也許在這時，無需依靠預(yù)測，我們已然是命運的主人。
高考預(yù)測未雨綢繆大全（18篇）篇十二
生活翻開嶄新的一頁，令人憧憬的中學(xué)校園接納了我，初一的我，懷惴著花季少女一樣的夢，期待自我的成長。
也許，我已經(jīng)被考試和第一名的外殼掩蓋了自我，在父母心中我永遠(yuǎn)都是一名優(yōu)秀的學(xué)生，前三名永遠(yuǎn)屬于我，可他們哪知道，我寧愿放棄前三名，而做回以前那個簡單的我，我總是想;如果世界上沒有考試該多好呀!那樣我就可以無憂無慮地與伙伴們嬉戲，可這些都不可能，每當(dāng)我呆望著天上的小鳥時，我已經(jīng)知道，我長大了，長大了，就不能只顧著瘋玩，長大后，就要顧及旁人對你的看法，還有你的形象。
記得小時候的我，一放學(xué)就扔下書包，與同學(xué)出去約會，去公園玩，可現(xiàn)在!哎，到底什么時候我才能回到那曾經(jīng)過金色童年，快樂，簡單的我呢?現(xiàn)在的我，已經(jīng)戴上眼鏡，不曾有童年的歡樂了，哎!長大了就必需拋棄一切嗎?要是這樣我還希望我永遠(yuǎn)也不長大，可是這都不可能，現(xiàn)在的我，像一個機器人，整天被成績操縱著，我只想做回那個《酸酸甜甜的我》，在《寧夏》的《黃昏》下盡情地玩耍，讓童年成為我《最美的回憶》。
“我不想，我不想，不想長大，長大后我的世界沒有童話，我不想，我不想，不想長大，長大后我就會失去它”，我不想帶著一副眼鏡在書桌前發(fā)呆，我只想做回以前那個思想簡單，無憂無慮的我，讓小鳥在新的藍(lán)天下自由自在飛翔。
高考預(yù)測未雨綢繆大全（18篇）篇十三
當(dāng)下，是一個名副其實的網(wǎng)絡(luò)時代。
雖然網(wǎng)絡(luò)帶給了我們便捷，縮短了時空，到了與我們的生活密不可分的程度。
但網(wǎng)絡(luò)中存在的各種漏洞和故障也都糾結(jié)著我們，我們需要天天掃描電腦，凈化軟件，清除垃圾和病毒。
在生活中，我們的心靈是否也需要掃描呢?我們心靈中的垃圾和病毒，也需要實時掃描清理。
這樣的人才能成為純粹的人。
生活在這個物欲橫流的時代，周遭環(huán)境的影響，精神領(lǐng)域需要深度掃描，保證我們的頭腦清醒，心靈純凈，精神飽滿，愉快地投入生活和工作中。
深度掃描內(nèi)心，補全漏洞塑造精彩人生。
世俗之人是有感情的動物，在物質(zhì)世界中，功名利祿，金錢美色，高尚與低下，美好和丑陋等物質(zhì)和精神層面的東西，時時會困擾我們。
如你選擇了高尚，就要排除庸俗的騷擾，讓心靈沿著正確的軌道前進(jìn)。
“三分劍氣，七分月光”詩仙李白的詩，大氣磅礴吞吐出半個盛唐。
但他也時時受到功名和物質(zhì)的困擾，他曾深刻地反省過自己，掃描了自身的漏洞，最終讓為國建功立業(yè)的儒家精神占據(jù)心頭，而成就了一個偉大的“青蓮”居士。
因此，掃除雜念，清醒頭腦，塑造精彩人生，這是古今每一個擁有正能量的人，共同的崇高精神追求。
深度掃描內(nèi)心，防漏未然堅守重塑靈魂。
偉大的文學(xué)家、思想家和新文化運動的旗手魯迅先生一生光明磊落。
盡管他名氣很大，影響很廣，貢獻(xiàn)很多，深受人們的擁戴。
但是他還不忘常常反思自己。
從《一件小事》中管中窺豹，他深刻地反思自己的思想，把作為舊時代知識分子的自己深刻地剖析，讓矮化的靈魂自現(xiàn)原形，而塑造了車夫的高大，這種自曝自私和丑陋，不但沒有使他矮化，反而他在我們心中的形象更加高大。
事實證明，深度掃描內(nèi)心，會使心靈更加純凈，人性更加美好，這才是真正的偉大。
深度掃描內(nèi)心，消弭漏洞獲得精神升華。
南非第一位黑人總統(tǒng)曼德拉，反抗種族歧視的領(lǐng)袖，在長達(dá)幾十年的監(jiān)獄生活中，他不斷自我掃描內(nèi)心。
反思“冤冤相報何時了”的問題，終于他放棄了暴力和武裝反抗，領(lǐng)導(dǎo)非國大黨忘記仇恨，脫胎換骨，和平爭取民主和權(quán)力。
心平淡如水的他終于贏得了成功，在就職總統(tǒng)大典上，向曾經(jīng)對他施暴的監(jiān)獄看守敬禮。
當(dāng)曼德拉消弭心中的種族仇恨，他心中的漏洞早已補齊，人性戰(zhàn)勝野蠻，他贏得全世界人民的尊敬。
可見，經(jīng)常掃描心靈，會使人的精神境界得到升華。
掃描內(nèi)心，讓人們變得純凈;掃描內(nèi)心，讓人們精神升華;掃描內(nèi)心，讓人們變得偉大;深度掃描，讓凡俗的我們也會變得崇高，讓我們的人生更加精彩。
讓我們時刻剖析自己，掃描自己，在精神領(lǐng)域推陳出新，借用毛澤東的話：只要勇于自我解剖，常常自我掃描的精神。
他“就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”
修改與點評。
1、標(biāo)題《深度掃描，純凈升華心靈》能夠深刻準(zhǔn)確地解讀材料，起到揭示文章中心的作用。
2、結(jié)構(gòu)層次清晰。
本文開篇引用和解析材料，引出中心。
主要段落采用并列式的論述結(jié)構(gòu)，運用三個分論點，分別從三個角度對中心展開論述，統(tǒng)領(lǐng)三個段落。
列舉三個正面事例，充分論述分論點，并在論述結(jié)束時加以總結(jié)，使結(jié)構(gòu)更加謹(jǐn)嚴(yán)。
3、結(jié)尾段有特色。
用排比句緊扣論點，借用領(lǐng)袖名言指出剖析掃描的深刻意義，升華中心。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一座荒蕪的花園里，池子干得見底了，花木枯萎盡了，夜鶯好久沒有飛來了，只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長著。
有一天，忽然有幾個人到園里來。
他們看見這座美麗的花園出現(xiàn)這樣的凄涼情況，一個嘆氣道：“難道我們就任它長此荒蕪了嗎?”其余的人都毅然站起身來，答道：“不，決不!我們應(yīng)該大家努力把它整理好。”于是他們討論怎樣改造這座荒蕪的花園的方法。
一個人說：“應(yīng)該先把惡草和荊棘砍除掉，然后才能把花木栽下。”
另一個人說：“不對。
應(yīng)該先把花木運來，然后去砍除惡草和荊棘，因為——”
另一個人說：“我同意a君的話，惡草和荊棘如果不先除去，佳木好花是決不能栽種的。
因為——”
荒蕪了的花園，還是照舊荒蕪著。
高考預(yù)測未雨綢繆大全（18篇）篇十四
這則材料運用大部分文字回顧?quán)l(xiāng)下曾經(jīng)擁有的“談閑”，這里的“談閑”可以理解為一種閑適的生活狀態(tài)，而材料的最后則使用一個轉(zhuǎn)折性的詞“然而”，提到了如今人們的生活方式，顯然這種生活方式是與過去人們閑適的生活方式不同的'，也是讓人反思的一種生活方式。因此，可從“曾經(jīng)”和“如今”兩個不同的角度來立意。
從“曾經(jīng)”的角度：曾經(jīng)，一年四季，大家無論是勞作還是休息的時刻都在一起談閑，在談閑中欣賞自然風(fēng)景，感受著生活的美好，增加了人與人的情感，因此，回首往事，感受美好，享受生活，體味人間真情。
從“如今”的角度：大家珍惜當(dāng)下，感受到生活的快節(jié)奏，但是在忙忙碌碌的同時，我們似乎又缺少了什么，缺少的其實就是材料中大部分篇幅敘述的“談閑”，因此，我們在爭分奪秒的同時，也應(yīng)該學(xué)會反思，適當(dāng)放慢腳步，感受一下生活的美好，看看身邊的風(fēng)景，體味人間真情，回味一下曾經(jīng)的過去。
值得注意的是，如果一味肯定如今的生活方式，這與材料的本意是相違背的。
高考預(yù)測未雨綢繆大全（18篇）篇十五
一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風(fēng)景，并把發(fā)現(xiàn)的美麗風(fēng)景都裝進(jìn)隨身攜帶的籃子里。籃子越來越滿,卻似乎總?cè)鄙僖粯訓(xùn)|西。他們努力地找啊找啊，終究還是忘了，那最后的一道風(fēng)景其實就是他們自己。
這就是人的一生。忙忙碌碌中，人們常常忘記了自己，忘記了自己其實就是這路上最美的那道風(fēng)景。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，更何況人？當(dāng)你驚羨于別人的美麗與智慧時，你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗？沉魚落雁的西施固然美麗，但若因此而去做效顰的東施，則是丟棄了自己的個性與美麗，又有何意義？所以你要做的就是：發(fā)現(xiàn)自己。
發(fā)現(xiàn)自己，就是懂得欣賞自己，學(xué)會靜下心來傾聽自己內(nèi)心的聲音。“如果以地為基點，我比很多人都矮。可是以天為基點，我卻高于很多人。”拿破侖如是說。是啊，身體的高矮有標(biāo)準(zhǔn)，可拿破侖的高矮標(biāo)準(zhǔn)在他的心里。他知道,真正的高大是以心來衡量的。這個掌控百萬雄師的軍人，擯棄世俗譏諷的眼光，真正從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己！
發(fā)現(xiàn)自己，是尋找一種價值。撥開烏云，讓身體與陽光碰撞，即使路途坎坷，也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩仙“仰天大笑出門去”，即使仕途不平，也仍然把酒問月，高吟“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。縱然滄桑歷盡，那高傲的頭顱，仍長久地高昂著。發(fā)現(xiàn)自己，做唯一的自己，才能在人生旅途上快樂地起航。
發(fā)現(xiàn)自己，是要發(fā)現(xiàn)自己的長處，就如同一塊被塵土包裹的黃金，我們不是要在它的表面鍍一層色彩，而是要洗去塵土，讓它自己熠熠生輝。無法想象，一個先天智力低下的人怎樣站在指揮臺上指揮一部交響樂，一個聽不到音樂的人將怎樣詮釋音樂，一個既聾又啞又盲的人將如何面對人生。而舟舟做到了，邰麗華做到了，海倫也做到了！雖然他們的身體有殘缺，但他們依然綻放出了奪目的光彩，依然成為了一道美麗的風(fēng)景。他們是幸運的，因為他們都用自己的頑強與堅韌洗去了包裹自己的塵土,發(fā)現(xiàn)了自己。
幸運垂青于他人時，你是否感到沮喪、失落？當(dāng)你欣羨別人的美麗時，你是否忘記了看看自己？請勇敢地發(fā)現(xiàn)自己吧，你也可以很美麗！
高考預(yù)測未雨綢繆大全（18篇）篇十六
曾經(jīng)光潔如新纖塵不染的鏡子不屑與黑黢黢的抹布為伍，缺少了外表丑陋的抹布的擦拭，最終也只能是落得蒙上塵埃、被人遺忘的命運。忠言逆耳，或許它外表很丑陋，而這“丑陋”卻能打造我們的輝煌璀璨。
鏡子不接納抹布，招致遺忘；人若不納諫言，便會招致滅亡。欲耀出光芒，必定要以鏡為“鏡”，察納雅言，接受看似丑陋的逆耳忠言，莫步鏡子的后塵。
一部《泰坦尼克號》成為電影界不朽的傳奇，幾乎沒有人敢于對這部史詩般的巨作妄加批評。而導(dǎo)演卡梅隆卻曾經(jīng)收到過一封批評信，信上說：電影的結(jié)尾用昏暗的天空來烘托氣氛的悲涼，而事實上那天的月亮十分明亮，這嚴(yán)重違背了事實。卡梅隆并沒有將這封過于吹毛求疵的批評信拋在腦后，反而接受了他的批評并公開道歉。在多年后的3d版《泰坦尼克》上映后，觀眾們發(fā)現(xiàn)，在電影的最后，一輪明月掛在空中。
導(dǎo)演卡梅隆成為世界傳奇，不僅僅是因為他的才華，其虛心接受批評并認(rèn)真改正的態(tài)度也是不可忽略的重要因素。批評尖銳刺骨，固然不如贊賞恭維來的順耳動聽，但它卻能夠幫我們拭去身上蒙著的一層層灰塵，讓我們改正錯誤，變得耀眼奪目，倘若自閉雙目，不納諫言，難免蒙塵，埋沒于世間。
梅蘭芳先生的精彩技藝讓每一位觀眾都贊不絕口，而在一次表演中，一位老者在眾人的喝彩聲中大喊了一聲“不好！”，面對著不留情面的尖銳批評，梅蘭芳非但沒有面露慍色，反而在表演結(jié)束后虛心地向老先生請教自己的問題在哪里。此后在老者的指導(dǎo)下，他潛心研究技藝，使得人物形象更加鮮明生動，他的京劇造詣也更上一層樓。
功成名就的梅蘭芳先生在面對如此不留情面的當(dāng)眾責(zé)難時依然能夠虛心接受，善于接受批評的品質(zhì)，也推動著他一步步地走向更完美的藝術(shù)境地。批評或許不留情面，但能助人從殘缺走向完美，變得纖塵不染，光潔耀人。
看古今興替，秦皇漢武的豐功偉績，背后總是一顆顆虛懷若谷善于納諫的心；而又有多少王朝的衰亡，只因一個人的專執(zhí)驕縱。如今的社會、國家更應(yīng)該以低姿態(tài)接受人民的批評，否則也會在積弊的重壓下轟然倒塌。
鏡子拒絕那外表丑陋的抹布，迎來的是被埋沒的命運；而我們應(yīng)該選擇接受那外表丑陋的逆耳忠言，以鏡子的命運作為“鏡子”，虛心接受批評，拭去灰塵，變得纖塵不染、光彩奪目。
高考預(yù)測未雨綢繆大全（18篇）篇十七
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
曾經(jīng)，在鄉(xiāng)下，談閑幾乎是最重要的休閑方式。春天，望著窗外萌發(fā)的新綠，大家談閑。夏天，勞作的間隙，守著樹蔭，在田間地頭隨意坐著，大家談閑。秋天，坐在屋檐下，望著收割后的土地，大家談閑。冬天，幾個人圍著火爐，在家吃著爆米花，喝著茶，大家談閑。我們就這樣在一起談閑。
然而，如今，我們都匆匆忙忙。
對于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考?要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。
高考預(yù)測未雨綢繆大全（18篇）篇十八
無論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對關(guān)系是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加“高大上”，擁有著更多的便利、機會和認(rèn)同。因此，中心成了大多數(shù)人的向往和追逐的目標(biāo)，在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅信會進(jìn)入中心。
世上沒有絕對的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心;而絕大多數(shù)人只能從邊緣眺望中心，通過自己的努力成為中心。你可以現(xiàn)在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成為中心。“重要的不是你是誰，重要的你想成為誰。”心系中心，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們會從眺望中心，變?yōu)檫~入中心。
活，在邊緣的小角落，但不僅沒有削弱曼德拉目標(biāo)，反而使他更加堅信自己的信念，身在監(jiān)獄，心卻一直緊隨南非政壇。可見，無論身在多偏僻的邊緣，心系中心是秘訣。
“沒有了希望，一個人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔。”巴爾扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續(xù)追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后，在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”時，亦能倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之高尚節(jié)操。雖距皇帝千里之遙，卻心系皇帝，永遠(yuǎn)在心中貼近中心。
心系中心，就不畏身處邊緣，無論邁入中心的機會多么渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶，可能會在不知不覺中助你邁入那曾經(jīng)眺望無數(shù)次的中心。