優(yōu)秀作文應(yīng)該在題材選擇上有獨(dú)特性和廣度，能夠引發(fā)讀者的興趣和好奇心。小編為大家精心挑選了一些優(yōu)秀作文的范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇一
“有一個字，內(nèi)心嚴(yán)肅的人最不容易說出口，有時是因?yàn)樗伲袝r是因?yàn)樗妗！?/p>
真愛珍貴，因?yàn)檎鎼凼菤q月醞釀出來的美酒，真愛是經(jīng)過千錘百煉后依舊挺拔的堅(jiān)貞。真愛，是兩個人在年輕的歲月之中一步步手牽著手走出來的光明大道。
戀的純真。
開始戀愛的日子里，子君與涓生之間充滿著純真的愛。正如涓生自己所說：“她當(dāng)時的勇敢和無畏是因?yàn)閻邸！币驗(yàn)橛袗郏棺泳c涓生見面時臉上總帶上微笑的酒窩;因?yàn)橛袗郏棺泳莒o默著，微笑著聽涓生談打破舊習(xí)慣，變男女平等;因?yàn)橛袗郏八坎恍耙暤仳湴恋刈吡耍肫垦┗ǜ嗪捅羌獾男∑矫妫谒芩闶裁礀|西呢?”子君是那么溫順可愛，那么富有靈性，兩眼總是充滿稚氣的光澤。涓生又是那么熱烈地對子君奉獻(xiàn)出他的愛，然而，這畢竟不是真愛，只是愛與被愛者之間的第一印象：喜歡。
在這第一階段里，他們往往被對方的個性和魅力所吸引，雙方更多地是得到官能上的滿足，總認(rèn)為對方就是完美唯一，他們之間純真的愛僅僅表現(xiàn)為喜歡對方，這單純的喜歡，是帶有盲目性的。
愛的對立面——矛盾。
也許是純真的愛使子君充滿靈性，也許是子君有天賦的靈性，使她更接近生活，賦予生活一種單純的色彩，對涓生有著單純的情感上的依靠。可是當(dāng)他倆生活在一塊的時候，兩人的感性世界會因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界的生活矛盾而露出愛的缺口，或者說，喜歡對方的那股沖動勁兒是三分鐘的熱度，是脆弱的，使得純真的愛自身攜帶著的盲目性給抖露出來了。
與小官太太斗虛榮，因?yàn)樾‰u小狗的離去而埋怨涓生。這時候的子君不再鎮(zhèn)靜地去面對旁人的耳語，她漸漸失去了本真的靈性，也不再單純，生活上一些浮名小利使她與涓生產(chǎn)生真正的隔膜。其實(shí)子君為何會這樣，我們很難形容子君這時期她心里究竟在想些什么，然而，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到：子君其實(shí)并沒做錯什么，只是在和自己與涓生真愛的道路上，子君對涓生的付出還不夠多，她還是陷入了世間物欲與名欲的圈套，她的天賦靈性最終受到了這個巨大的、復(fù)雜的、形形色色的社會大磁場所誘引所禁錮，她的雙眼漸漸失去了靈性的光澤。
涓生知道子君忙于操家務(wù)，知道她與小官太太明爭暗斗，他為子君強(qiáng)顏裝笑而不快活，可憐地涓生是那么被動來與子君同甘共苦。其實(shí)，愛人之間的同甘共苦是愛的付出，可是如果被動來示愛，那么心靈上兩個人的隔膜遠(yuǎn)比不愛更令人感到痛苦煎熬，這或許是涓生為什么要拋棄子君的動因之一吧?于是在愛情生活充滿矛盾的時候，涓生的思想十分消極，他甚至企圖以自己的冷漠來最終暗示子君：新的希望只在我們的分離。
后來對于涓生“因?yàn)椋乙呀?jīng)不愛你了。”這句話有所思考，仿佛覺得那不是涓生與子君愛情悲劇產(chǎn)生的導(dǎo)火線。兩個人也許天各一方，愛情悲劇的結(jié)局似乎不是高潮，僅僅是一個來得不踏實(shí)而令人若有所思的結(jié)尾。我還是始終認(rèn)為他們之間的愛情是真摯可感，盡管也是脆弱的。因?yàn)檎媲械膼坌枰谏钅ゲ林校趦蓚€人思想上出現(xiàn)矛盾的時候積極起來，面對彼此的不足而做出努力來肯定對方的過程之中醞釀出來。
愛的智慧。
有人說：“女人比男人更屬于大地。”所以我認(rèn)為子君是充滿靈性的女子，她的靈性來自自然的深處;也有人說：“好女人是充滿靈性和彈性。”所以，如果子君學(xué)會在生活中與涓生善于妥協(xié)，在妥協(xié)之中巧妙堅(jiān)持自己的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)或是理想(當(dāng)然，子君應(yīng)該有更高的追求)，這樣，子君就該是一位充滿靈性和彈性的好女人。
“只知道拽著一個人的衣角”，這無形之中給涓生多大的壓力，子君不該這樣來愛涓生。涓生是自己的，他有屬于自己的自由空間，子君如果愛涓生，她應(yīng)該給涓生一個安靜的環(huán)境來思考生活，涓生不該與友人孤立，涓生有才華，有才華的他應(yīng)該有積極進(jìn)取的目標(biāo)和健康的生活態(tài)度。
有一種說法：家庭是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展一定階段上的產(chǎn)物，所以必將隨著經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展而消亡。不，從涓生與子君的愛情發(fā)展之中我更能深味“才賦和事業(yè)只能決定一個人是否優(yōu)秀，不能決定他是否幸福。”如果社會普遍有真愛，社會又將光明許多，家庭生活價值的提高會使人精神亢奮，積極接受入世的觀點(diǎn)，社會上不良的風(fēng)氣會慢慢凈化。也許我對這個社會發(fā)展的看法富于理想化，或許我只是在夸夸其談，也許，這更是一個極其漫長的發(fā)展過程，總之，我相信：只要發(fā)展是人類社會一個永恒的主題，“愛”在一個社會中的作用會愈加明顯。
如果涓生和子君都為創(chuàng)造一個充滿愛的家庭而不斷努力，他們會是幸福的夫妻：妻子懂得騰出空間讓丈夫去思考如何提高生活質(zhì)量，丈夫可以在安寧地環(huán)境中盡自己的能力來創(chuàng)造財(cái)富。(在此，我并不是贊同大丈夫要一人馳騁沙場，作為妻子卻安坐于賬蓬中期待戰(zhàn)況，只是我認(rèn)為在家庭經(jīng)濟(jì)方面作為丈夫的會付出更多。)。
再讀《傷逝》，我始終認(rèn)為先生之所以要寫《傷逝》，與他的婚姻生活和當(dāng)時社會上普遍的婚姻看法是有關(guān)聯(lián)的，先生想告訴我們什么是真正的愛情，不過，愛情畢竟只真實(shí)于你我兩個當(dāng)事人之間，尋找如何擁有真正愛情的途徑，不是先生筆授所能及，想“一語驚醒夢中人”，這怕先生也為之可笑。真愛，需要醞釀;真愛，需要自己去感受和領(lǐng)悟。
畢竟這話是說對了：“愛，內(nèi)心嚴(yán)肅的人最不容易說出口，有時是因?yàn)樗伲袝r是因?yàn)樗妗！?/p>
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇二
《鏡花緣》的閱讀感受要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的《鏡花緣》的閱讀感受樣本能讓你事半功倍，下面分享【《鏡花緣》的閱讀感受(精品8篇)】，供你選擇借鑒。
在這個寒假里，我看了《鏡花緣》這本書，我在寒假的一天里基本都在晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)之間花上1至2個小時來看這本《鏡花緣》，我看的這本《鏡花緣》是由清代小說家李汝珍所作一部長篇神魔小說。在《鏡花緣》這部作品中，李汝珍在表現(xiàn)特定的諷刺內(nèi)容時，也使用了這種手法。他將某種需要表現(xiàn)的性格或現(xiàn)象有意放大，讓作品中喜劇人物主觀上的假定邏輯與現(xiàn)實(shí)生活中的正常邏輯相錯位，從而產(chǎn)生與眾不同的效果，深化了李汝珍想要表達(dá)的諷刺性內(nèi)容，在書中對夸張手法的運(yùn)用恰到好處。
該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。
“人與禽獸之別，全在頂上靈光。人之天良不眛，頂上必有靈光，虎豹看見，即遠(yuǎn)遠(yuǎn)回避。倘天良喪盡，消盡靈光，虎豹看見與禽獸無異”此話說的雖極不科學(xué)，雖然也許的確有我們今人已無法了解的某種玄妙的地方，野獸卻不會因?yàn)檫@個而不傷害人的，有他的時代局限性，但其有道理的地方在于，人也許會因?yàn)樯屏级l(fā)的人性的光輝，整個人的磁場，氣質(zhì)，氣場這種東西，今人，究竟是離真正的人更近了還是更遠(yuǎn)了。
他們對待那種豬頭怪鳥，以其是因?yàn)椴恍㈨樤鈭髴?yīng)為由，給自己行惡，殺死這種鳥，給自己得到利益，這是極大的不善，大約便是魯迅說的封建舊書滿紙不過人吃人罷，大約類似此類的古典書籍的確不應(yīng)該早讀，應(yīng)該有了一定分辨是非的能力之后，便可以有所取舍與承擔(dān)了。
《鏡花緣》一百回，故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索。
《鏡花緣》的寫作動機(jī)和由此呈現(xiàn)的小說的旨趣是多方面的。書的命名取意于“鏡花水月”，百名花仙在蓬萊的居處稱為“薄命巖”、“紅顏洞”，刻有她們各人所司花名及降生人間后姓名的石碑放在“泣紅亭”內(nèi)，這些地方都明顯受到《紅樓夢》的影響，蘊(yùn)涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識。
但在小說情節(jié)的展開過程中，這種意識并未得到有力的表現(xiàn)，百名花仙在人間考取女試后歡聚一堂、熱鬧非凡的場面，更無一點(diǎn)悲哀的氣氛。所以說，作者在這方面的態(tài)度絕不像曹雪芹寫《紅樓夢》那樣嚴(yán)肅。寫唐敖等人海外游歷的部分帶有較多的社會批判意識，有時且不乏深刻之處。但由于故事發(fā)生的場所是虛無縹緲之地而情節(jié)又是荒誕離奇的，所以作者借此揭示的現(xiàn)實(shí)生活中的不合理現(xiàn)象，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。這和《儒林外史》的寫實(shí)態(tài)度也不相同。此外，小說又以極大篇幅來顯示作者的廣博知識和辭章修養(yǎng)，尤其是百女會聚以后的部分，幾乎是脫離了小說情節(jié)來作文字游戲，乃至一個酒令竟要占到十幾回。綜合以上幾點(diǎn)來看，《鏡花緣》是一部具有社會批判內(nèi)容的游戲之作;作者既對現(xiàn)實(shí)的弊病具有高度的敏感，卻又把他的不滿化為諧趣，同時在賣弄博學(xué)的智力游戲中求得心理平衡。
《鏡花緣》最有價值的是前半部分寫唐敖等人游歷海外的三十多回。作者在描寫這些海外國度時，雖多以《山海經(jīng)》等古籍中的點(diǎn)滴記載為依據(jù)，但主要還是馳騁奇思異想，幻設(shè)情景，表現(xiàn)了豐富的想象力。而通過幻想性的虛構(gòu)情節(jié)，作者表達(dá)了他對許多現(xiàn)實(shí)問題的看法。譬如主張男女平等是《鏡花緣》的重要思想，百名花仙投生人間、各有作為的整個故事框架即與此有關(guān)，而在“女兒國”的故事中，這一思想得到更為生動的表現(xiàn)。作者把現(xiàn)實(shí)中的“男尊女卑”現(xiàn)象在“女兒國”中依樣顛倒為“女尊男卑”，以此為女子鳴不平。故事中寫林之洋被選為女王的“王妃”，遭受穿耳纏足之苦，實(shí)際是讓男性從女性的立場來體會纏足等種.種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。此外如“兩面國”中人之虛偽欺詐，“無腸國”中人之刻薄貪吝，“豕喙國”中人之撒謊成性，“跂踵國”中人之僵化刻板等等，都是現(xiàn)實(shí)生活景象的映照。這種描寫都是漫畫式的，通過夸大和變形寫出了社會的丑惡和可笑，雖不夠深刻，卻有其尖銳和醒豁的長處。作者還用這種漫畫式的筆調(diào)寫他的理想社會，如“君子國”中禮讓成風(fēng)，買賣雙方竟是賣方求低而買方求高，在諧趣中表現(xiàn)了他對所謂“古風(fēng)”的向往。
從小說藝術(shù)來看，《鏡花緣》情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄，后半部分大談學(xué)問，更是累贅不堪。其長處主要在于思想的機(jī)警和語言的幽默風(fēng)趣。
在寒冷的冬天，沏一壺暖茶，靠在窗邊，讀上幾頁書，抬眼就能望見湛藍(lán)的天空，在太陽的照射下顯得清澈透亮，無疑是一種莫大的享受。
今日我依舊翻開《鏡花緣》，悄悄地走進(jìn)故事。《鏡花緣》是由清代李汝珍所作的一部長篇小說。本書精華部分在前半部，講述唐代秀才唐敖因徐敬業(yè)造反而受牽連被貶落第，憤然與友人游歷海外各國，見證各地奇聞異事。作者借幻想社會中的美好事物表達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)的期望。其中黑齒國的故事讓我深有所思。黑齒國人人如其名，個個身黑如墨，包括牙齒，但同樣個個飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸，引得唐敖等人驚嘆不已。他們的風(fēng)俗是無論貧富，都以才學(xué)高為貴，不讀書為賤。在他們眼中，書要比什么寶物都更加寶貴。讀到此處，書中黑齒國人似乎不再那般丑陋，而是讓我若有所思。
回想起爸爸常對我說的話：“我少時的閱讀量可是你的十倍以上，我現(xiàn)在依然后悔當(dāng)時沒多讀些書!”正是應(yīng)了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”這句古話。
讀書的樂趣就好比躲在一個安靜的角落，獨(dú)自幻想著各種美好的事物，當(dāng)?shù)玫叫轮R時又像已將美好事物收入囊中，變成了自己的東西。當(dāng)陽光灑在書頁上，灑在字里行間，仿佛它也好奇你學(xué)到什么，你便會迫不及待地想與它分享、暢談。
只要體會到這些，黑齒國人對于書的貪婪便都可理解。牛角掛書、鑿壁偷光、囊螢映雪也不足為奇。不為別的，只為在書中得到知識時的樂趣!
書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是人類文明的延續(xù)，不論是對黑齒國人還是任何人，書都是比金銀更加珍貴的寶物。有句老話：安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
《鏡花緣》共計(jì)一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索。
《鏡花緣》一書的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊(yùn)涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形的手法寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他心中的理想社會。但是由于故事發(fā)生的場所都是虛無縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的，所以作者借此來揭示的當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。
千奇百怪的國家，千奇百怪的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢一般。故事中的.語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調(diào)激昂，似作者對未來的美好想象，時而語調(diào)低沉，似作者對人情世故的反思。作者獨(dú)具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會理想。
走出書本，看看人生有時就是鏡中花水中月，外表看來很美，但是永遠(yuǎn)也不可能得到和擁有。
我的書架上有好多書，它們整齊的放在書架上，一天放學(xué)，我發(fā)現(xiàn)書架上又多了一本，原來是媽媽給我買的，名字叫《鏡花緣》，我很高興。
《鏡花緣》是清代神魔小說，魯迅爺爺在《中國小說史略》中稱之為能“與萬寶全書相鄰比”的奇書。國外學(xué)者也致力于此書的研究，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作。”《鏡花緣》已被譯成英、俄、德、日等文字。
它講述了千奇百怪的奇幻國度和形形色色的風(fēng)土人情，幻想，歷史，諷刺，游記于一身，被當(dāng)代學(xué)者稱為“雜家小說”。!
通過閱讀《鏡花緣》一書，我認(rèn)識了很多有特色的國家和英雄人物，并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過了焰火國，游過了君子國，還有小人國、黑齒國等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國家。
他們最先去了一個叫“君子國”的國家，他們發(fā)現(xiàn)這里的人很奇怪，總是討價還價，但是，討價還價的人不是買家而是賣家。如:一個小軍官買東西，他跟賣主吵了半天才用一些錢買了一些差的東西，可賣主死活不讓走，讓小軍官用一半的錢買了一半好的一半差的，這才算交易完畢。又去了一個叫“大人國”的國家，這里的人一出生腳下就踩著一朵云，走起來好像飄一樣。如果這個人腳下的云是彩色，是指心眼好。如果云是黑色的，就指心眼壞。又去了不少國家，如“勞民國”“聶耳國”“無腸國”“犬封國”等其他國家。
這本書里的故事讓我用了不到一天的時間就看完了，總是還想看，連吃飯睡覺都想著它，太吸引人了。
如果現(xiàn)代社會的人都像君子國一樣講誠信，像大人國一樣一看就知道誰好誰壞，社會就不會很亂。，人民就會更幸福，我們也會更快樂。
《鏡花緣》是繼《紅樓夢》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說，在中國文學(xué)史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回。《鏡花緣》可分為兩個部分。第一部分寫武則天稱帝，打敗了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花，令白花嚴(yán)冬齊放。眾花神不敢違背圣旨，就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。哪知違背了天規(guī)，被玉帝貶下凡塵成了一百個才女。眾花領(lǐng)袖白花仙子被貶到嶺南，托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第，心情沉悶，就隨妹夫林之洋泛海出游，經(jīng)舵工多九公導(dǎo)游，觀覽了海外異國風(fēng)情，看到許多奇人異事。后來進(jìn)入小蓬萊，求仙棄世，一去不返。小山思親心切，讓舅父林之洋帶她出海，尋父回家，歷經(jīng)磨難后終于找到小蓬萊，卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書”，上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。
第二部分寫武則天開科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第后，拜見宗師，連日飲宴，賦詩游戲，表演了書、畫、棋、醫(yī)、卜、星相、音韻、算術(shù)等，以及燈謎、酒令、斗草、投壺等，盡歡而散，唐閨臣也重返仙山。這時，徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度使文蕓，起兵反對武則天，一些才女也因姻親關(guān)系加入軍中，不少人殉難，終于打破了“武家軍”的酒、色、財(cái)、氣四座大陣，武則天失敗。后來唐中宗復(fù)辟，仍尊則天為“大圣皇帝”，則天又下新詔，宣布明年重開女試，并命前科錄取的.才女重赴“紅文宴”。
本書以百花仙子在天庭受罰而被貶下凡為開頭，以百花仙子重返天庭為結(jié)尾。用一個屢考不中的秀才—唐敖的視角，用各國風(fēng)情穿插而形成的一部著作。
在所有的國家中，我獨(dú)愛黑齒國與君子國。黑齒國里，唐敖與林之洋、多九公以為他們個個又黑又丑，誰知，細(xì)看之下，個個生的眉清目秀。接著，在女學(xué)塾里，多九公的自負(fù)讓他吃足了苦頭，兩個年紀(jì)輕輕的姑娘提出來的問題讓多九公瞠目結(jié)舌，這些問題都需要對書本有一定的見解才能回答出來，于是，我知道了，人不可貌相，海水不可斗量。在黑齒國，民風(fēng)淳樸，一本書是無價之寶，不論男女老少，都十分喜愛讀書，銀子掉在地上沒人撿，但若是書掉在地上，恐怕人人都會去搶。看到這里，我想起了自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，人家是沒書讀，卻想方設(shè)法的爭取讀書機(jī)會，而我呢?有現(xiàn)成的良好條件，卻不懂得珍惜。與黑齒國相反的，是白民國。在白民國里，人人身著儒衫，面如白玉，學(xué)塾的書架上，琳瑯滿目，極盡奢華。這里的人自認(rèn)為很有學(xué)問，一個個態(tài)度傲慢，但是，讀起《論語》、《孟子》來，白字連篇，錯誤百出，真可謂是繡花枕頭—金玉其外，敗絮其中。再來看君子國。君子國里，謙讓之風(fēng)遍及各地，買賣貨物也要互相謙讓，買的人嫌貨物太便宜，賣的人嫌貨物價格太高，以至于“漫天要價，就地還錢”這句話從賣的人口里說出，真可謂聞所未聞。再想起現(xiàn)在人們的貪婪奸詐，內(nèi)心不禁開始向往起來。
千奇百怪的國家，千奇百怪的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢一般。語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調(diào)激昂，似作者對未來的美好想象，時而語調(diào)低沉，似作者對人情世故的反思。作者獨(dú)具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會理想。
我的書架上有好多書，它們整齊的放在書架上，一天放學(xué)，我發(fā)現(xiàn)書架上又多了一本，原來是媽媽給我買的，名字叫《鏡花緣》，我很高興。
《鏡花緣》是清代神魔小說，魯迅爺爺在《中國小說史略》中稱之為能“與萬寶全書相鄰比”的奇書。國外學(xué)者也致力于此書的研究，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作。”《鏡花緣》已被譯成英、俄、德、日等文字。
它講述了千奇百怪的奇幻國度和形形色色的風(fēng)土人情，幻想，歷史，諷刺，游記于一身，被當(dāng)代學(xué)者稱為“雜家小說”。!
通過閱讀《鏡花緣》一書，我認(rèn)識了很多有特色的國家和英雄人物，并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過了焰火國，游過了君子國，還有小人國、黑齒國等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國家。
他們最先去了一個叫“君子國”的國家，他們發(fā)現(xiàn)這里的人很奇怪，總是討價還價，但是，討價還價的人不是買家而是賣家。如:一個小軍官買東西，他跟賣主吵了半天才用一些錢買了一些差的東西，可賣主死活不讓走，讓小軍官用一半的錢買了一半好的一半差的，這才算交易完畢。又去了一個叫“大人國”的國家，這里的人一出生腳下就踩著一朵云，走起來好像飄一樣。如果這個人腳下的云是彩色，是指心眼好。如果云是黑色的，就指心眼壞。又去了不少國家，如“勞民國”“聶耳國”“無腸國”“犬封國”等其他國家。
這本書里的故事讓我用了不到一天的時間就看完了，總是還想看，連吃飯睡覺都想著它，太吸引人了。
如果現(xiàn)代社會的人都像君子國一樣講誠信，像大人國一樣一看就知道誰好誰壞，社會就不會很亂。，人民就會更幸福，我們也會更快樂。
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇三
【甲】[甲]余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
（選自《送東陽馬生序》）。
【乙】初，權(quán)謂呂蒙曰：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！蒙曰：士別三日，即更刮目相待，長兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇四
最近我們學(xué)習(xí)了文言文《孫權(quán)勸學(xué)》。學(xué)習(xí)過后，細(xì)細(xì)品味，使我明白了很多，更給了我很大的啟發(fā)。
孫權(quán)之所以能建立吳國，與他自身的能力有很大的關(guān)系。孫權(quán)并不如諸葛亮那般機(jī)智，并不如曹操那般陰險狡詐，但他卻能夠很好地識人，用人，還很會勸人。當(dāng)時的呂蒙乃是一介武夫，有勇而無謀。孫權(quán)作為一個君王，自然希望手下將領(lǐng)能有勇有謀。但他眼下只有一位有勇無謀的呂蒙，雖然自然著急，但卻并沒有將呂蒙撤職，而是悉心地勸他要多讀些書，最后使得呂蒙才略大增，成為了一位能征善戰(zhàn)的大將。
讀完這文章，給我最大的啟發(fā)那就是書的價值。孫權(quán)作為一國之君，每天所要處理的國事總是異常的繁多，雖然如此，但他仍拿出許多時間來學(xué)習(xí)。而呂蒙通過學(xué)習(xí)，才略大增，最終成為了一位能征善戰(zhàn)的大將。讀書有益的，不然古人有怎么會說“書中自有黃金，書中自有顏如玉”呢?開卷是必然有益的，你倘若讀了萬卷書，那么萬卷書便會教您領(lǐng)略人生的真諦。正如高爾基所說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”的確，一人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。如果我們能做到博覽群書，相信我們的生活就一定會充實(shí)幸福。所以我們應(yīng)當(dāng)多讀書，讀好書，持之以恒，必定會有一番大作為。
同時，這則故事還告訴了我們，應(yīng)當(dāng)聽從他人對自己有好處的勸告。如果一個人剛愎自用，不愿意聽從他人的勸告，那么他最后一定不會成功。倘若呂蒙不聽從孫權(quán)的勸告，那么他一個有勇無謀的人，最終一定會有一個不同的人生。因此，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)善于聽從他人的意見，不斷提高自身的能力，從而塑造更加完美的自己!
《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章講的是吳王孫權(quán)勸其大將呂蒙學(xué)習(xí)的故事。起初，吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌事，不可以不學(xué)習(xí)啊!”呂蒙用軍營中事務(wù)繁多為理由加以推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你成為精通儒家書籍、傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎?你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說你軍務(wù)繁忙，能比的上我嗎?我常常讀書，并感到自己獲得了很大的收益。”于是呂蒙開始學(xué)習(xí)。等到魯肅來到尋陽的時候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去吳州的阿蒙了!”呂蒙說：“對于有抱負(fù)的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢!”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。
讀了這篇文章，我從中受到了不少啟發(fā)。
首先我認(rèn)識到人不學(xué)習(xí)是不行的。大家都知道人生下來就在學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)。從學(xué)吃奶開始。我又想起小鷹學(xué)飛的故事，當(dāng)小鷹羽翼豐滿的時候，老鷹就會叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去，因?yàn)槔销椫溃珦羧f里長空，必須從一點(diǎn)一滴的學(xué)飛開始。當(dāng)前，我們面臨的是飛速發(fā)展的知識爆炸時代，幾天不學(xué)習(xí)就落伍，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，更新知識，不斷提高自己的才干，才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰，也才能做一個對社會對人民有用的人，更能擔(dān)起振興家國的大任。
其次，我認(rèn)識到只要肯學(xué)，就能擠出時間，就會學(xué)有所獲，學(xué)有所成。當(dāng)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時，呂蒙說自己軍務(wù)繁忙，沒有時間學(xué)習(xí)。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的。可貴的是他最終聽從了孫權(quán)的勸說，開始擠時間學(xué)習(xí)，并開卷有益增強(qiáng)才干使魯肅聽了呂蒙的談吐，大為驚訝，認(rèn)為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。
那么，我們都生活在這個快節(jié)奏的環(huán)境中，也會有呂蒙同樣的理由，甚至比他的理由還充分，我們一定要記住“堅(jiān)持”養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
雖然“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的句子，不怎么提倡，但是“知識就是財(cái)富，知識就是力量”的道理是千古不變的。
一位巴格達(dá)商人走在山路上，突然，有個陌生的聲音對他說：“撿幾塊石頭吧，明天，你會既高興又懊悔。”商人于是撿了幾塊石頭，繼續(xù)趕路。天亮了，他掏出石頭，它們?nèi)兂闪藢毷?商人無比高興，可是，過一會兒，他又很懊悔，撿得太少了。我們的學(xué)習(xí)難道不也是這樣嗎?今天學(xué)的東西，看起來是那樣的平平淡淡，甚至枯燥無味，但也許有一天你會發(fā)現(xiàn)，原來他們是那樣的彌足珍貴。我感到學(xué)習(xí)是一個比恒心比毅力的過程。有這樣一句話“時間就向海面里的水，要是擠總還是有的”。這就需要我們學(xué)會克制和放棄，克制不良生活習(xí)慣，放棄娛樂和享樂。時間對我們每個人都是每天24小時，但是，生命的歷程和在這段歷程中是否輝煌，決定于我們自己。
在人生的航海線上，大浪淘沙，不進(jìn)則退。知識的積累，閱歷的豐富，人格的提升，文化素養(yǎng)品位的升華都必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。從孫權(quán)的勸學(xué)到呂蒙的苦學(xué)我們不難明白，選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn)步，選擇學(xué)習(xí)就是選擇了人生的財(cái)富!
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇五
菜根譚的閱讀感受要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的菜根譚的閱讀感受樣本能讓你事半功倍，下面分享【菜根譚的閱讀感受(優(yōu)秀8篇)】，供你選擇借鑒。
最近一直在看《菜根潭》,一直就從圖書館借來相關(guān)系列的書來看!它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著.菜根潭三個字說明了“咬得菜根,百事可做”它講述了作者對人生的的領(lǐng)悟,是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積,有超脫、有感慨、有體會,是集儒家思想和佛家義理的一本書.
它包含很多的哲理,讓你讀過后會豁然開朗.無論你身陷人際困局還是職場是非中,它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門.不僅如此,它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人,我說的決不夸張哦.那就聽我細(xì)細(xì)道來.
君子之心事,青天白日,不可使人不知.君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知.
這就說明了,做人要光明磊落,象晴天白日一樣,人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”.對于才能來說呢,就不急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒.在坦露自我的同時,我們是要帶面具的,帶不同的面具去面對形形色色的人,當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上.展現(xiàn)才華的時候不要不分時間,不分場合.這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光.因而要低調(diào)些,大海之所以能成為大海,那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?
做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境.
做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問也沒有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達(dá)到至高無上的境界了.如果我們沒有被名利所左右,便專心致力與一項(xiàng)事業(yè),只要能擺脫俗情物欲.做到淡泊明智,志存高遠(yuǎn).如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒什么意義了.真的沒有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安.
晴天白日的節(jié)義,自暗室漏屋中培來,旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出.
想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的,我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香.”并且要有“如臨深淵,如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事.
當(dāng)然了,我還有很多的心得,就不一一拿出來和大家分享了,我建議大家都應(yīng)該去看看這本書!
今日讀《菜根譚》，書中無處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長留。
作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評的至善妙語。
洪應(yīng)明說“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受;教人之善毋過高，當(dāng)使其可從。”意思是說，當(dāng)責(zé)備別人的過錯時，不可太嚴(yán)厲，要顧及對方是否能承受，注意不傷對方的自尊心;當(dāng)教誨別人行善時，不可以期望過高，要顧及別人是否能做到。
《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點(diǎn)。“念頭濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。”“地之穢者多生物，水之清者常無魚。故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操。”這些話語告訴我們，凡事應(yīng)求恰到好處，過之不及都將失之偏頗。
我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，蕩滌人心的積郁，使人澄懷物象，進(jìn)而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。
如果你沒有讀過《菜根譚》這本書，那一定也讀過書中收錄的名句，這是明代道人洪應(yīng)明編著的一本關(guān)于人生、處世、和修養(yǎng)的語錄集。讀起了會感覺到有些怪異，這種體裁像語錄，又像隨筆，像是對人們的訓(xùn)誡，又要是一種善意的提醒。總之，我們不需要在意菜根譚的文體，只需要解讀這些富有哲理和內(nèi)涵的名句即可，會從中受益良多，讓自己在修身養(yǎng)性方面變得更加有見地，提升人生境界。
作者寫道：“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒。”
名句解讀：這句話讀起來非常爽口，既押韻，又充滿了人生哲理，我們的人生充滿了荊棘，面對這些挫折，我們應(yīng)該平靜的看待，不為所困擾，努力戰(zhàn)勝困難便可;而人生也有很多喜悅和收獲，當(dāng)你站在高點(diǎn)的時候，也不要忘了福禍相依，不要為了這些而自鳴得意，也要有憂患意識。
作者又寫道：“交友須帶三分俠氣，做人要存一點(diǎn)素心。”
名句解讀：人是社會性動物，一定要有朋友的，但交友是一件需要慎重的事情，不能什么樣的朋友都交，而需要帶著幾分俠氣，有選擇的交往;而為人處事要心存善良，在保護(hù)自己的同時，對他人也要有憐憫和感恩之心。
當(dāng)我讀到“覺人之詐，不形于言;受人之侮，不動于色”時，頓時產(chǎn)生了共鳴，在我們的人生中，不可能事事如意，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人的奸詐心思時，應(yīng)該暗地里防范，而不是揭露出來，讓奸邪之人有了準(zhǔn)備。受到他人的侮辱，要不行于色，不要顯露出來，而是應(yīng)該結(jié)化解和提升自己的修養(yǎng)和能力!
讀后感.菜根譚里面的名句很多，值得我們認(rèn)真解讀和思考，會得到很多心得。又譬如“蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無本;果種花，花結(jié)果，須知福至有因。”這句話讓我得到的啟發(fā)是：世間萬事萬物的演變和發(fā)展都是存在因果關(guān)系的，正如佛家所言“善惡之報，如影隨形”，因此，我們在生活中要注意自己的言行，因?yàn)槟惴N下的一切因，將來都會產(chǎn)生相應(yīng)的果!
人生漫長，快樂和挫折并存，因此我們需要提升自己的修養(yǎng)，從菜根譚中獲得智慧!
古人云：性定菜根香。曾說：嚼得菜根者百事可做。《菜根譚》關(guān)鍵一個“根”字，此乃修養(yǎng)、人生、處事、出世的根本。
書中《多喜養(yǎng)福，去殺遠(yuǎn)禍》寫道：福不可徼，養(yǎng)喜神以為召福之本而已;禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說：人間幸福不可勉強(qiáng)追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎(chǔ);人間禍害實(shí)在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠(yuǎn)離禍害的法寶。但是要如何平衡和緩減那些壓力呢?我想這恰恰寫出了我的心聲!幸福從某種角度上來說是可以自產(chǎn)自除的!
《菜根譚》說：肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽。病受于人所不見，必發(fā)于人所共見。故君子欲無得罪于昭昭，必先無得罪于冥冥，意思是說：肝有病眼睛就會看不清，腎受病耳朵就會受影響。病發(fā)于人看不到的地方，卻表現(xiàn)在人所共見的地方。如果君子想成為人上人，就要先在沒人看到的地方做好自己。
如果讓自己道德完善就要慎獨(dú)，慎獨(dú)就是在別人看不見聽不到的情況下做好一切。做什么事都不能瞞天過海、蒙混過關(guān)，因?yàn)榭傆幸惶鞎嫦啻蟀住⑺涫龅摹？鬃诱f：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”所以，人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。
政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情;任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮。”商人可以找到機(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智;僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，深讀《菜根譚》，體會作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也?”這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終保持一顆冷靜的心。
《菜根譚》靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，菜根才會越來越香，心智才會越來越高。可使人從浮躁到沉靜，從膚淺到深刻，從這種意義上可以說，《菜根譚》也是改變命運(yùn)的根本所在。
讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早。”
我最近看了一本叫做《菜根譚》的書。這本書很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事。每一篇文章后面都有一個故事，借故事來譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中。
這本書是明代洪應(yīng)明的一本語錄作品，在中國民間廣泛流傳，千古不朽。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書里的道理非常深奧，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過一個村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了!”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來商人又經(jīng)過那個村子，看到有一個白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來樹枝打著玩。今天，他的哥哥來報答恩公了。
其實(shí)我認(rèn)為真的要做到事事以“行止在我”“進(jìn)退有方”，還真是相當(dāng)?shù)睦щy的!書中有篇《多喜養(yǎng)福，去殺遠(yuǎn)禍》中所寫道：福不可徼，養(yǎng)喜神以為召福之本而已;禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說：人間幸福不可勉強(qiáng)追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎(chǔ);人間禍害實(shí)在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠(yuǎn)離禍害的法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢?我想這恰恰寫出了我的心聲!幸福從某種角度上來說是可以自產(chǎn)自余的!
只有通過主觀的努力，通過辛勤勞動，才有可能獲得自己所要追求的幸福!
曾有一段時間，思緒不寧，隨手拈來一小冊子，讀畢，頓悟，心靜如水。此小冊子為《菜根譚》作者為洪應(yīng)明。
洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹(jǐn)，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點(diǎn)是一以貫通的。
據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時名士，足見此書炙熱一時。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。
書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。
第一是“無為”。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)”，又說“而一念及病時，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說“天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應(yīng)明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動標(biāo)榜。
第二是“無欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外支卷云舒”。
這本書里的另一個可觀之處在語言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細(xì)則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識會給出一些合適的指引，不至于過早的迷了路。
《菜根譚》是明朝的洪應(yīng)明所著的書，在日本企業(yè)界已被追捧為“奇書”，從此便能知其修身養(yǎng)性的力量之深。都說：嚼得菜根，做得大事。古人亦云：性定菜根香。都可見，人只有經(jīng)歷了平淡艱苦的生活，才能使經(jīng)驗(yàn)有所增長，人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書的宗旨，靜心讀它，才能品得仁智百味，讓失意者變得徹悟，讓成功者懂得長勝不衰的方法，讓居官者明曉如何仁政廉潔，讓平凡人也自能從中領(lǐng)悟生活的道理。而這本書中的感恩的言論，也自是講得十分有理。有這樣一句話：我有功于人不可念，而過則不可不念;人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。意思是說，我對別人有功勞不必掛念，但如果自己有過于人，卻不能不計(jì)較;別人對我有恩情我不能忘卻，要想著去回報，但有仇怨卻必須忘掉。
《菜根譚》中還有一句話：受人之恩，雖深不報，怨則淺亦報之此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。先暫且不說別人給予的恩情，光說我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報，不就是刻薄、冷血到了極點(diǎn)么?這樣的情況當(dāng)然要避免。對爸爸媽媽的回報，應(yīng)該不只是在節(jié)日請他們吃飯，而要在日常生活中都融入感情，給他們溫暖的感覺。而我們要做的這些，《菜根譚》中也都有體現(xiàn)：如“知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環(huán)境與條件，知足才能常樂，不要身在福中不知福，便能“編民不讓王公”，精神生活也十分富足。
又如“施人毋責(zé)其報，責(zé)其報，并所施之心具非矣”。回報父母便不要去計(jì)較得失，掛念他們會不會給夸獎，不然這種感恩之情也會失去它原本的意義與價值。再如“惟和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長”。面對父母不掛記自己的回報，其實(shí)也是在為自己所積福，自己付出得越多，回報其實(shí)也在不知不覺中越來越深厚，福澤也會綿長。
在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中，我懂得了很多。知恩圖報，善莫大焉!
翻閱《菜根譚》，我立即被作者豁達(dá)的胸懷，深邃的思想內(nèi)涵所震撼，特別對其中“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒”。這段話尤為喜愛。寥寥數(shù)語，卻深刻地道出了作者對人生，對功名利祿，對世間萬事萬物所持的心態(tài)。在這個充滿了浮躁與誘惑的時代，《菜根譚》無疑是一劑安定的良藥，讓人們的煩惱紛亂的心情，漸漸平靜下來，并有了正確的人生觀和價值觀。
當(dāng)今社會，物欲橫流，金錢的誘惑，財(cái)富的紛爭，困擾著無數(shù)的追逐者，不少人感到越來越煩悶、焦慮、疲憊、失落。盡管物質(zhì)生活日益充實(shí)，而人們的精神生活卻愈發(fā)空泛，……，那么如何看待，如何面對這些世事呢。用《菜根譚》中的這段話也許最能釋惑。
閑看，大有站在局外的角度，悠閑自得地看待寵辱得失，得之不喜，失之不憂，寵辱皆不在乎。庭前，大有躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬之意，不受外界的任何影響，也不在乎別人的是非評說，始終保持一顆平和的心態(tài)。漫隨，大有不管世事的沉浮與變遷，也不管職位的升遷與貶降，一切隨其自然，不加強(qiáng)求。天外，則顯示了高遠(yuǎn)的目光，不與他人一般見識，不斤斤計(jì)較的豁達(dá)胸懷。而花落花開完全是自然的規(guī)律，沒有必要感春傷秋，云卷云舒，是一種自然現(xiàn)象，也蘊(yùn)含著處事的哲學(xué)，人生路上有平坦大道，也有崎嶇小路，遇到困難和挫折時要能屈能伸，要學(xué)會忍耐和堅(jiān)持。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒”是一種心態(tài)，是一種胸懷，也是一種人生境界。生活的瑣碎，柴米油鹽，諸多不如意，都會讓我們心生煩惱。但如果我們能淡泊名利，不計(jì)得失，不以物喜，不以己悲，不過分看重成敗，只要自己努力過，奮斗過，就是無悔的人生。
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇六
魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，也是我最喜歡的作品，能夠說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，即在日本的首都東京留學(xué)時，所看到和聽到當(dāng)時一幕幕中國人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫了魯迅先生的教師藤野先生如何的一絲不茍和對先生的欣賞，只是在魯迅先生看來：學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能拯救的。文章從一個側(cè)面描述了魯迅先生強(qiáng)烈愛國意識的蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于魯迅先生們的憐惜和悲傷，依舊振聾發(fā)聵。
《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中魯迅先生常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個“精神勝利法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，可是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃罱K用自我的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概可是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
《吶喊》是魯迅的短篇小說集，是中國文學(xué)史上一部經(jīng)典，幫忙當(dāng)時的中國人認(rèn)識到自我的無知與麻木。集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《藥》。
《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛，窮困潦倒被人們作為笑料：滿口仁義道德卻當(dāng)起“梁上君子”最終，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，僅有死人與瘋子幸免于難，這是多么諷刺。
在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺。《藥》，我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事在當(dāng)時卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，讓全中國為之一振。
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇七
父親已年近五十，額上爬滿皺紋，鬢邊夾生白發(fā)。
那次開家長會，父親去理發(fā)店將頭發(fā)染得烏黑，我初不解，問：“爸，你都這么老了，咋還那么愛美?”父親摸摸我的頭，一笑：“就只允許你們小丫頭愛美，我們這些老頭就不興臭美?”后來我才明白，別的同學(xué)的父親都還年輕，三十多歲，而父親已四十老幾，兩鬢斑白，他去染發(fā)，只是不讓我因家長會在同學(xué)面前難堪。
期中測試，望著英語試卷上刺眼的七十分，我難過得掉淚，覺得對不起父親，對不起他五塊十塊，蘸著唾沫點(diǎn)數(shù)繳納的`學(xué)費(fèi)。但父親并沒有深責(zé)備我，他看起來平心靜氣，幾句平常的勉勵語，寥寥數(shù)言。其實(shí)，我知道父親內(nèi)心并不平靜，因?yàn)槟翘焱砩希覜]有聽到父親往日頓挫有致的鼾聲。
天漸漸冷了。那個雙休日返校，母親在我的背包里塞滿衣物和水果，父親遞給我一件已經(jīng)泛白的黑線褲。我嫌它舊，嫌它顏色土，借口包里鼓鼓囊囊塞不下拒絕了。又一個雙休日回家，我才從母親口中得知，那件線褲，是父親硬讓母親拆了自己的線衣，織了給我的。當(dāng)時我心里“咯噔”一下，淚就下來了。但父親卻沒再提那件黑線褲的事。
雪飄飄悠悠下來了，教室里冷得如地窖一般。放學(xué)后我瑟瑟地走向宿舍，卻在門口看見了瑟瑟的父親。在寒風(fēng)中，他的兩鬢似乎更白了。父親從車簍中取出一瓶菜，是我愛吃的青菜燉牛肉，又取出一卷衣物，展開竟是一件新線褲!我問他吃過沒有，他回答不餓，吃過來的。我知道他騙我，但他便騎車走了。
父親是個淳樸的農(nóng)民，沒有多少言語，他對我的愛，一如他腳下沉默的土地。
1、本文的主要人物是誰?為了突出人物性格，用了哪些描寫方法?
主要人物父親。用了動作描寫、心理描寫、景物描寫、語言描寫等。
2、文章通過哪些具體事例表現(xiàn)父親的愛，請你選取其中兩件，分別用一句話概括。
父親為了不讓我在家長會上同學(xué)面前難堪而去染發(fā);父親怕我冷，硬讓母親拆了自己的線衣織黑線褲給我穿。
3、“雪飄飄悠悠下來了，教室里冷得如地窖一般。”這句描寫有什么作用?
用天氣寒冷的描寫突出了父親不顧自己寒冷而怕我受凍的擔(dān)心，表現(xiàn)出濃厚的父愛。
4、請你找出揭示本文中心的一句話。
父親是個淳樸的農(nóng)民，沒有多少言語，他對我的愛，一如他腳下沉默的土地。
5、你一定積累了不少有關(guān)“父愛”“母愛”的名言，請寫一條出來，并注明作者。
誰言寸草心，報得三春暉——陸游。
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇八
a．援疑質(zhì)理：
b．刮目相待：
19．下列各組句子中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的'一項(xiàng)是（）（2分）。
a．每假借于藏書之家大兄何見事之晚乎。
b．余幼時即嗜學(xué)士別三日，即更刮目。
c．以是人多以書假佘蒙辭以軍中多務(wù)。
d．未嘗稍降辭色蒙辭以軍中多務(wù)。
20．翻譯下列句子。(3分)。
嘗超百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。
譯文：
21．從甲、乙兩段所述讀書人的故事中，你悟出了哪些讀書學(xué)習(xí)的道理？請用自己的話歸納出三條。（3分）。
答：
參考答案：
18．（2分）。
a．提出疑難，詢問道理。
b．另眼相看，用新的眼光看待。
19．（2分）b。
20．（3分）（我）曾經(jīng)跑到百里以處的方，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請教。
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇九
你們可否為法國人民想過?國家被人侵略，被人占領(lǐng)會令法國人生不如死!可是為了自己的國家，他們不能死，他們要好好地活著!如果他們死了，法國將不復(fù)存在!
普法戰(zhàn)爭暴發(fā)后，從白發(fā)老人到年幼小童，都是那樣地愛國!這，使我感動。
我不盡想起了，在抗日戰(zhàn)爭時期的中國人民，也是如此，為了祖國，不惜一切代價。雖然地域不同，種族不同，時代不同，但是戰(zhàn)爭對人民的損害卻是一樣一樣一樣地!
可惡的侵略者，該死的戰(zhàn)爭狂，無恥的叛國賊，他們是對不起國家，對不起人民，對不親父母，更對不起自己的罪人!
我覺得母語對于一個國家、一個民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。如果母語沒了，國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)將不復(fù)存在。因?yàn)橐粐嗣裾Z言彼此不通，就是一盤散沙。
那么，外語與母語到底哪個重要呢?
如今這個社會，不學(xué)英語你就別想上高中大學(xué)，更別想找個好工作了。既然外語如此重要，學(xué)外語的人多就不奇怪了。現(xiàn)在連幼稚園都開設(shè)英語課了。english成了全球通用的“國際普通話”，其他語種已經(jīng)受到嚴(yán)重威脅，面臨消失的危險……這是不能忽視的。
當(dāng)法國阿爾薩斯被普魯士侵占，最后一堂法語課便顯得格外重要。“他們該不會強(qiáng)迫這些鴿子也用德國話唱歌吧!”正道出了亡了國的法國國民心聲。
“亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”
可是回頭想一想，我還真是沒有資格說這些話，我自己都沒有以身作則，貪玩得很啊!因?yàn)槲覍?shí)在沒有什么愁的，衣食住行全靠父母，但是仔細(xì)想一想又有一點(diǎn)后悔，因?yàn)椋荷賶巡慌Γ洗笸絺?
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇十
在老師倡導(dǎo)讀名著的時間里，我讀了一本名著名叫《海蒂》。這本書的主角海蒂深受到青少年兒童的喜此文來源于文秘寫作網(wǎng)。《海蒂》作為一本經(jīng)典性的青少年讀物成為了世界性的暢銷書之一。
故事是這樣的：主人公海蒂是一個天真，活潑，可此文來源于文秘寫作網(wǎng)。爛漫并心地善良的小女孩。一天她的姐姐迪蒂帶著五、六歲的小海蒂來到了一個叫德費(fèi)里的小村莊。她們是要來干什么的呢原來海蒂的姐姐迪蒂為了自己能安心創(chuàng)下一番事業(yè)，把海蒂暫時交給一個叫阿爾姆的大叔。阿爾姆大叔是一個非常孤僻的人。但在海蒂的種.種感化下，阿爾姆大叔重新點(diǎn)燃了自己的生活，重新做人，不再孤僻，友善的對待每一個人。最后人們都不再認(rèn)為阿爾姆叔叔是一個心情憂郁，性格孤僻的人，每個人也開始用友善的眼光去望著阿爾姆大叔。使阿爾姆大叔不再孤獨(dú)，他的小屋也不再空空蕩蕩。也正是小海蒂的此文來源于文秘寫作網(wǎng)心幫助下，體弱多病，腳不能走路的貴族小姐克拉拉也鼓起了生活的勇氣。一點(diǎn)一點(diǎn)的嘗試走路，最終擺脫了輪椅。也擁有了健康。
我看到了海蒂樂善好施、幫助他人。海蒂用純真的此文來源于文秘寫作網(wǎng)，溫暖了她那個外表冷漠但內(nèi)心善良的爺爺。她陪瞎此文來源于文秘寫作網(wǎng)奶奶說話，聊天，讓什么都看不見的瞎此文來源于文秘寫作網(wǎng)奶奶找到了生活的快樂和樂趣，使瞎此文來源于文秘寫作網(wǎng)奶奶不再孤單。她幫助純真善良的癱瘓姑娘克拉拉，在海蒂和阿爾姆大叔的激勵下，克拉拉用自己的力量學(xué)會了走路。還有牧羊倌彼得在海蒂的影響下，也逐漸熱此文來源于文秘寫作網(wǎng)學(xué)習(xí)，成為一個誠實(shí)的孩此文來源于文秘寫作網(wǎng)。看到了這些感人的片段，我的心被感動了，多么惹人喜此文來源于文秘寫作網(wǎng)的孩此文來源于文秘寫作網(wǎng)啊~我看到了海蒂那純真的此文來源于文秘寫作網(wǎng)，那善良的心，還有海蒂那天真爛漫的性格。我要多多吸取海蒂的優(yōu)點(diǎn)。海蒂的年紀(jì)雖小，但是卻有著一種非常感人的魅力。
我看到了海蒂那熱此文來源于文秘寫作網(wǎng)生活的心情。她對每一件事情都是那么積極主動，不像我，扭扭捏捏。她那直爽的性格也很值得我學(xué)習(xí)，我應(yīng)該像海蒂一樣有著果斷，直爽的性格。不要猶猶豫豫，優(yōu)柔寡斷。
讀了這本名著使我的感觸很深。我想我可能還沒有完全讀透。這本《海蒂》，我至少還要讀上一遍或更多遍。來更深層次的滲透到這本小說當(dāng)中。
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇十一
他們是明燈，是黎明，也是浩瀚大海;是曙光，是暖陽，也是書香青春;他們是與我們相隔了數(shù)百年的、人生的長庚星。
——題記。
陶淵明——志向、避世。
他自己也不知道，無意間煉就的一丸桃花源，撫慰了多少人的心。
世人愛讀陶公，愛他歸隱不問世俗，詩酒滿是風(fēng)流，躬耕自給自足，以物質(zhì)的清貧換取精神的自由。他雖不求名利，但心存救世之志，然現(xiàn)實(shí)不許，這遠(yuǎn)大的志向便成了一處心病，不然，也無所謂失意。回首過往來時路，他被無垠的寂寞包圍，無助又無力。他雖仍懷大志，卻不免轉(zhuǎn)身去尋一片凈土，去安放留存自己所堅(jiān)持的。在不遠(yuǎn)的后來，他如同寶藏一樣被人挖掘，他的詩文、他的理想，都成了眾人共同的精神圖騰。
一切的一切，又如何少得了他筆下的桃花源。
李白——積極、容納。
他獨(dú)自在這山水中漫游，看盡花開花落，飄到溪流之上順?biāo)隆７畔滦闹械碾s念，讓奔騰的思慮停歇，意識得到控制，入眼的世界都變得清明。
這一路走來，他有游俠之風(fēng)，卻絲毫沒有小文人的酸愁。他是個精彩的人，有一雙善于發(fā)現(xiàn)身邊美好的眼睛。無論是草原上衰敗的野草，還是透過窗欞撒進(jìn)屋中的月光，在他看來都別有一番意趣。他有世人無法企及的才華，不曾高高在上，也不曾掩飾自己的內(nèi)心。他醉酒高歌，放浪形骸，但赤子之心從不曾失。心性自在，所以才華蓬勃。
當(dāng)人放開執(zhí)念，心中不再負(fù)累，就會感到自在、自足。容納是天地間最持久的力量。
劉禹錫——堅(jiān)毅、豁達(dá)。
他是個有意思的人，性格倔，脾氣硬，好聽一點(diǎn)來說只能是不屈不撓。偶爾做一個勇者吆喝一下簡單，可如果能一直堅(jiān)持下來就難能可貴了。十年之前，他剛從貶謫之地回京，又因看不慣新興權(quán)貴的矯揉做作，作詩譏諷，再遭貶謫。十年之后，他高歌“前度劉郎今又來。”看啊，他還是一樣豁達(dá)。夢得一生都在尋找某個答案，其實(shí)早就隱藏在他的舊游之地，花開花落就是無聲的證明。
他是被朝廷放逐的浪子，轉(zhuǎn)身卻成了用文字記錄時代興衰的歌者。
一路走來，跌跌撞撞，感謝指引，陪伴我的書香青春，成就了比以前更好的我。
記得小的時候，媽媽常常在我睡覺前給我講睡前故事，每次我都聽得津津有味，不久都會進(jìn)入甜美的夢鄉(xiāng)……那時候我就在想：媽媽怎么有那么多好聽而且講不完的故事呢?后來，媽媽告訴我：“只要你把書當(dāng)成你的好朋友，她會告訴你更多的故事，而且你想要什么，書里就有什么。”我一聽，立刻來了精神，把一本書顛來倒去地看，用小手把書頁翻得稀里嘩啦，想找到一枚我最喜愛吃的巧克力蛋，結(jié)果，只看到了那些排列整齊、面無表情的小黑字，它們地站在那里，對我不理不睬，我失望地想：我最喜歡的巧克力蛋在哪里呢?媽媽溫和地對我說：“你要用心去看，總有一天，會被你發(fā)現(xiàn)的。”于是，我靜下心，不厭其煩地尋找，漸漸地，那些小黑字不再面無表情地站著，一看到我，就興高采烈地跟我打招呼，我也趕緊用稚嫩的聲音向它們問好，撫摸著它們的小臉蛋，向它們訴說我的心事，它們雖然性格迥異，卻都成了我親密的好朋友，毫不吝嗇地替我打開了知識寶庫的大門，這是一個多么豐富多彩的世界呀!
我終于找到了我心中的巧克力蛋，找到了比巧克力蛋好吃一百倍的東西。在我上幼兒園的時候，《獅子和蚊子》就悄悄地對我說：每個人都要看到自己的長處和短處，不能光看到自己的長處，就驕傲自滿，最終留給自己的就只有失敗。后來，我上小學(xué)了，《窗邊的小豆豆》告訴我：要做個善良的孩子，對同學(xué)要友好，特別是自己的同學(xué)被人欺負(fù)的時候，要想辦法保護(hù)她，而且要愛護(hù)身邊的小動物。去年寒假，我走進(jìn)了《假如給我三天光明》，她教會我懂得要珍惜時間，珍惜生命，在困難面前，堅(jiān)強(qiáng)樂觀，自強(qiáng)不息。還有我向往已久的《魯賓遜飄流記》，讀著讀著就被魯賓遜那種落難荒島，不畏艱難，勇于挑戰(zhàn)自然的精神所打動。或許你覺得奇怪，一個女孩子怎么也這么喜歡冒險的書籍呢?其實(shí)生活中，我也喜歡一些帶有冒險的事情，尤其是我自己還親身體驗(yàn)過“密室大逃脫”呢!
就這樣我一直享受著閱讀帶給我的快樂!有一次，我看見同學(xué)有一本《虎娃金葉子》，我看到后如獲珍寶，借過來一口氣就讀完了，生怕同學(xué)急著把書要回去，媽媽見我對沈石溪爺爺?shù)膭游镄≌f如此感興趣，就連忙買來一套沈石溪爺爺?shù)恼洳匕嫘≌f送給我當(dāng)做生日禮物，這對于從小就喜歡動物的我來說，是一件多么珍貴的禮物。那段時間，一寫完作業(yè)就看，看得我如癡如醉，有時還哈哈大笑，有時竟然忘記了睡覺的時間，媽媽就會責(zé)怪我說：“傻孩子，你能不能好好地安排時間，愉快地閱讀?”就這樣愛上閱讀，享受快樂。一本書，一支筆，在書上作上只有我自己看得懂的符號，并不是我不愛護(hù)書本，正是因?yàn)橐曀鼈優(yōu)檎鋵殻也庞眯牡嘏c它們交流，記下我和它們在一起的快樂時光，而它們也甘情愿地伴著我，給我無窮的知識和快樂。
但是當(dāng)我慢慢長大的時候，身邊的書似乎不能滿足我的要求了，這時候我要走向更為廣闊的天地——圖書館，那里才是書的海洋，知識的天地，讓我身邊的同學(xué)和我一起走向圖書館，讓書籍永遠(yuǎn)陪伴著我們快樂地成長。
書既能積累知識，又能豐富情感，更能給我的課外生活帶來無限生機(jī)。周日的午后，終于從作業(yè)的重重包圍中殺出一條血路，此時，伸個懶腰，信手從書架上取下一本書來，然后全身放松在寬大柔軟的沙發(fā)上，酌句品讀，是多么愜意舒心的事呀。這當(dāng)中，更能令我深醉、癡迷的莫過于《格蘭特船長的女兒》這本書了，是它將我從平實(shí)的生活中一步步領(lǐng)入科幻的世界，是它使我更加熱愛科學(xué)和生活。
其實(shí)，愛上這本書也屬偶然，一次在我百無聊賴、心煩意亂時，隨手在書架上抽到了它，開始只是胡亂的翻了幾頁，然而就是那么草草的讀了幾行，便由然而然地被其深深吸引住了。也正是這本書，讓我真切體會到了什么是“愛不釋手”，什么是“廢寢忘食”了。
《格蘭特船長的女兒》為我敞開了科幻的大門，為我打開了文學(xué)之窗，在濃濃書香和郁郁書情的陪伴下，我享受閱讀，閱讀享受。
春天的到來，意味著閱讀一頁新的篇章。我們無時無刻都在成長著，閱讀也就無時無刻陪伴著。
飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，但書不可以一日不讀。毛主席說的這句話，所有人都能倒背如流，可有的人讀書就只是囫圇吞棗，或走馬觀花，雖然理解了文章大致的內(nèi)容，但永遠(yuǎn)體會不到作者想要表達(dá)的感情，與文章的寫作手法等等，引入這一句名人名言之中，就好比你匆匆忙忙的過完了你這一生，了解了你這一生在世間的作用，卻不知道你在這一生中有多少人愛你，有多少人在為你付出。
如此，閱讀告訴了我們，成長就因該想讀書一樣，用心去讀，用靈魂去感悟。
成長過程中，若書籍是一朵鮮花，那么我愿意成為小草，一生嗅著花的芬芳;成長過程中，若書籍是明亮的太陽，那么我愿意成為一棵大樹，站立在沐浴陽光之下，我享受著陽光溫暖的撫摸;成長過程中，若書籍是那一片湛藍(lán)的大海，我愿意做一只翱翔的海鷗，在波濤拍打著的懸崖邊盡情的舞蹈。
當(dāng)我們手捧一本圖書，坐在春天的草地上，沐浴著春天的陽光，一陣春風(fēng)拂過伴隨著書香，隨手拾起一片梧桐葉夾在未看完的書中，油墨的香味伴著葉子特有的芬芳，沁入心脾，當(dāng)我們抬起頭，深深地吸一口氣在呼出，我們望著愈發(fā)湛藍(lán)的天空，看了看手表，說道：“呀，怎么這么晚了。”但閱讀卻伴隨著我們幼稚的的心靈，點(diǎn)亮我們?nèi)松吠旧系臒o數(shù)明燈。
記得小時候，我們躺在溫暖的小床上，媽媽躺在一邊，手中拿著一本薄薄的“猴子撈月”或是“小馬過河”有聲有色地讀給我們聽，讓我們在書香中安然入睡。長大了，當(dāng)我們踏進(jìn)校園，老師們從拼音到文字細(xì)心地教著我們，讓我們學(xué)會閱讀更多的書籍。直到現(xiàn)在，我們的生活中，書本無處不在，它成了我們形影不離的好友。
從童話故事再到經(jīng)典名著，我們結(jié)實(shí)了不少的好友。
從可愛善良的小紅帽，到改變命運(yùn)的丑小鴨;從《水滸傳》中忠厚寬容的宋江，英勇無畏的武松，到《三國演義》中足智多謀的諸葛亮，疑心病重的曹操。從《西游記》中聰明善良的孫悟空，好色憨厚的豬八戒，到《紅樓夢》中敏感細(xì)心的林黛玉，率性善良的賈寶玉。這些都見證了我們的成長。
在閱讀中我們都曾被多少主人公的善良言行所打動，被多少曲折的劇情送吸引，人生如一本書，閱讀伴隨著我們的成長。同學(xué)們，讓我們在書籍中，流淌著我們的血液吧。
當(dāng)我邁進(jìn)浩渺如煙的圖書館時，被眼前這座“書山”震驚倒了。在這貫穿古今中外的書籍中，我們該如何擇書、如何閱讀、從哪閱讀。我想最重要的還是要用心閱讀、用心體會!
用心閱讀可體會中華五千年的輝煌，能品味唐詩宋詞的韻味，能體會“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的正義凜然;可感受“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情……之所以讀書讀得不亦說乎，讓自己遨游在知識的海洋不能自拔，這一切都?xì)w功于用心閱讀。
三國時期吳國有一位大將叫呂蒙，武功高強(qiáng)，卻不會兵法，孫權(quán)鼓勵他多讀史書和兵法，還列舉前人發(fā)奮學(xué)習(xí)的例子，呂蒙深感其意，天天只要有空閑便拿著書研究，可以說做到了廢寢忘食手不釋卷了。這讓他進(jìn)步飛快，有了學(xué)問，也懂得了該怎么用兵。在之后的戰(zhàn)爭中發(fā)揮著巨大而有利的作用。是吳國不可缺少的猛將。讀書還可以改變性格，讓自己有涵養(yǎng)，更有滿滿的書卷氣，從而改變命運(yùn)，書籍便會成為通向成功的大道，成為自己生命不可缺少的一部分。
所以只有用心閱讀才能算真正讀完一本書。
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇十二
今天是開學(xué)后的第四天，同時這一天也是我開學(xué)后第一次上閱讀課的日子，從字意上只不過是讓我們上讀書本的這一課，卻帶給了我一個更好的技巧。
陽光明媚，小鳥鳴叫，夏的氣息充滿了整個學(xué)校，但倒數(shù)第二節(jié)的上課鈴聲打破了這份安寧，這次伴隨著上課鈴聲的不是我們同學(xué)哄鬧的擠入教室的聲音，而是早已等候多時的同學(xué)們唰唰的抽書聲。
原本就是一節(jié)普普通通的閱讀課，講題型、看書、記東西一切都很正常，但不知怎么的，這節(jié)課上得正帶勁呢，謝老師卻走了出去，令人出乎意料的是，過了一段時間后，再次進(jìn)入班級的經(jīng)不是謝老師，而是一張陌生的面孔。
但這份疑惑很快便被謝老師給解除了，原來那是一位來自北京的老師，是來教我們讀書技巧的。這位老師與其他外地老師不同，這位老師講課挺風(fēng)趣，第一句話不是什么古人云，而是他的生活經(jīng)歷。這位老師教導(dǎo)了我們很多有關(guān)坐姿的知識，還教了我們?nèi)绾慰焖匍喿x的能力，說實(shí)話，當(dāng)他說要教我們一分鐘快速閱讀時，起初我還不信，但當(dāng)我親身體驗(yàn)時，我才發(fā)現(xiàn)那眼珠飛翔在字里行間的感覺，確實(shí)比平時快了許多。
這節(jié)看似平常的閱讀課，卻教給了我一個不平凡的技能。
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇十三
今天，宋校長給我們上了2節(jié)閱讀課，講的是《我討厭書》、《田鼠阿佛》和一本不知名的書。《我討厭書》里面講的是有一個叫米娜的小女孩，他非常討厭書，因?yàn)樗膵寢尠职仲I了太多書，結(jié)果總擋住米娜的路。要說世上誰比他更討厭書的人就是麥克斯——他養(yǎng)的小貓。有一天早上，他像往常一樣拿了一碗麥片粥，拿了一杯牛奶，然后叫“麥克斯，吃早飯了！”。但這回麥克斯沒來，后來才發(fā)現(xiàn)它在他們家最高的書堆上！米娜就爬上書堆去救麥克斯，結(jié)果他腳一滑，書都倒了下來，里面的`人物都出來了，最后通過看書把人物們送回去了，但是，米娜竟然喜歡看書了！我覺得書既是知識的海洋，又是快樂的海洋，讀書簡直就是把你關(guān)進(jìn)快樂監(jiān)牢，被判永遠(yuǎn)呆在那，還有沒收所有寂寞煩惱。
第二本書是《田鼠阿佛》，里面講的是田鼠阿佛，和四只小田鼠的故事，就是田鼠們過著很快樂的生活，有一年冬天，田鼠們都在搬糧食，而阿佛只在收集像陽光，詞語，顏色之類的東西。冬天只過了一小半，糧食就吃光了，這時，阿佛把陽光獻(xiàn)了出來，頓時洞里溫暖起來，阿佛又把顏色獻(xiàn)了出來，其他小田鼠們仿佛眼前出現(xiàn)了那些顏色，阿佛又把詞語現(xiàn)了出來，大家都開心的聊了起來，轉(zhuǎn)眼春天就到了，都是阿佛救了大家。有時候收集東西你跟別人收集的不一樣，不一定你的比別人差，也許比別人好。
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇十四
《三字經(jīng)》是我國古代流傳下來的文化典籍，《三字經(jīng)》是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。
讀《三字經(jīng)》有感。
暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書。爸爸說，《三字經(jīng)》是我國的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長知識，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。《三字經(jīng)》只用三個字，就讓我們懂得了做人的道理。
書中的每個故事、每一句話都深深地吸引著我。“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時候不學(xué)習(xí)，將來長大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長大后回報自己的父母與老師。
我有一個哥哥，上小學(xué)的時候就不好好學(xué)習(xí)，很貪玩。父母怎么說他也不聽。現(xiàn)在，他看見他們原來上小學(xué)時的朋友，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個普普通通的大學(xué)，他就非常羨慕。后來他一想，非常后悔，后悔上小學(xué)時沒有好好學(xué)習(xí)，沒有打好基礎(chǔ)。小時候，沒有好好學(xué)習(xí)，到了長大就后悔小時候沒有好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，將來做一個有用的人才!
勤有功，戲無益，節(jié)旨在，宜勉力。它也告訴我們一個做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
小議中華文化之精髓與糟粕——讀《三字經(jīng)》有感。
朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也!
何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體。可謂學(xué)一書而通萬卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時的歷史條件聯(lián)系起來思考，正確地認(rèn)識，主動汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視。《三字經(jīng)》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的.傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當(dāng)時的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時的人啊!一心認(rèn)為三綱五常可以維護(hù)家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過是富有的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚(yáng)，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇十五
觀看視頻教學(xué)，由于本節(jié)視頻的音像效果太差，很是遺憾。
不過對于怎樣指導(dǎo)閱讀《紅樓夢》倒是有一些想法：
第一、我覺得要激發(fā)學(xué)生閱讀《紅樓夢》欲望。《紅樓夢》是一部不好讀的書，第一遍看，你可能是硬著頭皮在啃，若不是考試的需要，誰愿意去啃呢？第二遍看，你可能還是懵懵懂懂，若沒有耐性，有幾人能讀完？但當(dāng)你第三遍第四遍讀的時候，你不僅覺得它有味，而且越讀你越覺得癡醉、欽敬、嘆服。所以，我覺得第一就是激發(fā)他們?nèi)プx。去讀了才有興趣可言，否則，什么分析呀，探討呀，且不是無稽之談。
那么，怎么激發(fā)他們?nèi)プx《紅樓夢》呢？我的想法是從局部出發(fā)，先介紹一些精彩的故事片段，引出故事的鉤連，就此入手，從一個兩個眾多個的精彩和溝連的漸讀，到最后欲罷不能，從而完成整部作品的閱讀。在引導(dǎo)的過程中，我是這樣做的：寶玉是怎么抓周的，為什么要寫到他抓周？“護(hù)官符”上寫的是什么，這樣寫干什么？寶玉的'玉和寶釵的鎖上分別刻著什么字，有什么暗示？耗子精偷香芋的故事是怎樣的，故事的先后溝連如何？寶玉為什么挨打？寶釵和黛玉探望的情形是怎樣的，表現(xiàn)了人物什么心性？諸如此類，在這里我就不一一例舉了。
第二我覺得要激發(fā)學(xué)生探究的熱情。在學(xué)生通讀精讀《紅樓夢》之后，一定要引發(fā)他們思考，更重要的是引發(fā)他們積極興趣地去思考。在這一點(diǎn)上，我是這樣做的，現(xiàn)在，我就此問題和大家共勉。譬如，有人對“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”前句判詞的解釋是“天和海才幻化出了秦可卿這么一個人‘情’同‘秦’，天和海表明了秦可卿的高貴出身”。你同意這種解釋嗎？如果同意，那么是不是就可以推出這樣的論：高貴的人出現(xiàn)在那里，那里的的主人就會荒淫？再如，王熙鳳的判詞是“一從二冷三人木”，可是結(jié)局卻和判詞預(yù)示的不一樣，這又是為什么呢？經(jīng)過這樣一問，同學(xué)們思考的熱情就來了。于是我想，激發(fā)學(xué)生探究思考的熱情是可以從對矛盾的問題探究中生成的。想著，想著，似乎是和天人對話了，不禁冷汗一出，于是思緒全無。
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇十六
為了激發(fā)學(xué)生們的閱讀興趣，學(xué)校特意給七年級的學(xué)生每周安排了兩次的閱讀課：一次英語報刊閱讀課，一次語文閱讀課。英語報刊閱讀在班級進(jìn)行，語文閱讀課則幾個班一起坐進(jìn)學(xué)校高達(dá)四層樓的圖書館里共同進(jìn)行。據(jù)說這個圖書館里有8萬多冊好書，你想看的書幾乎都能從這里找到。
集體閱讀課和平常自主閱讀不同，整個班必須同看一本書，六個人坐一張桌子，一邊看一邊做讀書筆記。最特別的是語文老師要和我們一起看。王老師將我們帶到四樓，確保人手一本書后，說清了閱讀要求后，老師也坐下來和我們一起閱讀《白洋淀紀(jì)事》。
這是我第一次來這里閱讀，粗略地掃描了四周，這里的裝飾堪稱高大上，絕對氣派，大有視頻里看到的哈佛圖書館的氣勢。觀察一番后，我就開始認(rèn)真閱讀了。《白洋淀紀(jì)事》是一本講述紅軍長征時的故事，這是我特別愛看的一類書。看看書、做做筆記，不一會兒就下課了。短短40分鐘的閱讀課，真不過癮！
四個班在空曠的圖書館，沒有一點(diǎn)聲音，這么好的讀書環(huán)境，令我著迷。期待下周的閱讀課快快到來！
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇十七
讓我感受深的一個人在我的班上有一個人他讓我的感觸很深厚的丁老師。課堂上，每一次他都是提出問題讓我們動腦發(fā)言，每當(dāng)我們說出的答案很有道理，他就會從他的盒子拿出2分。10分。5分給講的好的那一個同學(xué)幾分。到期末考試那一天那分去老師那兒去換玩具，玩具是從同學(xué)那兒沒收上來的他是想讓大家好讓分一點(diǎn)一點(diǎn)的增加，成績一點(diǎn)一點(diǎn)的增加。他是一個好老師。
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇十八
春天我們有多少發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了土地的歡樂，發(fā)現(xiàn)了生命的搖籃，春天我們有多少發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了童年的世界，發(fā)現(xiàn)了詩歌的花園，如果在有生命的時間里沒有閱讀的機(jī)會，那么你就在時間里沒有閱讀的機(jī)會，那么你就會挖掘出許多的寶藏。
當(dāng)你在初春的早晨，看到第一株小草露出地面，第一棵綠芽鉆出枝頭，第一朵小花迎風(fēng)開放的時候，你會感到一陣驚喜嗎？在春天里那生機(jī)勃勃的畫片，萬物生靈又一次獲得了新的生命，那勾引人的蚊子打開了萬物生靈生命的鑰匙。傾聽呢喃這富有詩意的.書，給人一種美的享受，那豐滿的蚊子，那生機(jī)勃勃的圖畫，讓人回味無窮。從心靈深處喚起了文字圖畫的生命。《昆蟲記》這本書，給我介紹了昆蟲的生命等，使我們敬愛的法布爾給我們打開了昆蟲的知識大門，讓我們感受生命的升華。《窗邊的小豆豆》這本引誘人的書，讓我們知道了小豆豆她在自己童年時的趣事，也體現(xiàn)出了她的生活過得很充實(shí)，沒有白白浪費(fèi)光陰，沒有虛度光陰。
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閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇十九
我最喜歡用感受的方式來讀書。
閱讀是美妙的精神之旅，讓我沉迷其中。假期時間為我盡享閱讀之樂提供了保障。
循著文中人物的腳步，我仿佛來到事發(fā)“現(xiàn)場”，看到他們見到的景像，親歷他們的'遭遇，體驗(yàn)到他們的喜怒哀樂，從而更好的理解了文中人物性格發(fā)展變化的歷程。每當(dāng)我靜下心來“潛”入其中時，就覺得小作者來到我的面前，娓娓地講述著他們的見聞，訴說著他們的情懷，理解了作者通過文章真正想表達(dá)的東西。文字中蘊(yùn)含的生命熱量，我都去體悟、注意。文字中有氣韻，有才情，有思想，有抱負(fù)……這些東西都蘊(yùn)藏在文字里，不會自動顯現(xiàn)出來，在經(jīng)過反復(fù)品讀后化作了自己的美妙的精神之旅。
用感受的方式讀書，我發(fā)現(xiàn)，好的語言都是作者用生命、用想像力、用知識等調(diào)動文字得來的，這樣的語言富有彈性，充滿了跳躍和流動的色彩，這樣的閱讀是一項(xiàng)充滿體驗(yàn)和情趣的活動。
我希望我的作文中也能融入更多的感情色彩。
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇二十
這個暑假，我翻開了《全閱讀課本》這本書，雖然以前聽說過人人皆知的《西游記》，但還真沒仔細(xì)閱讀過。《全閱讀課本》這本書就是《西游記》的精華練習(xí)版。這本書主要講了孫悟空怎樣被壓在五行山下，后來隨唐三藏去西天取經(jīng)。途中，唐山藏先后又收了豬八戒和沙和尚為徒弟。后來，歷盡千辛萬苦，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。其實(shí)，《全閱讀課本》這本書更加體現(xiàn)了唐三藏、孫悟空、豬八戒和沙和尚等人這種不怕吃苦，堅(jiān)持不懈的精神。
看到這兒，我不禁想起了有一次我去朋友家玩的事兒。那天，我和妹妹去找朋友玩，我們一起玩跳格子的游戲。我們畫好格子，就先試跳，他們每個人都跳到了八格，而我卻因?yàn)殚L時間不運(yùn)動，只跳了七格。我不甘心，為什么他們都跳的比我好，于是，我便跟他們說：“我先練習(xí)一下，等我跳到八格了，我們再玩，好嗎？”“好吧！”他們異口同聲地說。一開始，他們還看著我練習(xí)。時間一點(diǎn)一滴地過去了。我還是沒有跳到第八格，她們也覺得很無聊。于是就都去玩手機(jī)了。只剩下我一個人在那，一直練習(xí)……“我成功了！我成功了！”當(dāng)我的腳踏在第八格的格子里時，我激動得大叫起來。身上的衣服全濕了，好像洗了一個汗水澡一樣，額頭上的汗水也在不停地落在地上。他們聽到我的聲音，一個個都過來祝賀我。這時，我突然想起了一本書中的'一句名言——“貴在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持，成在堅(jiān)持。”哪個人沒有困難？不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？沒有爬不過去的高山，也沒有闖不過去的險灘！
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇二十一
今天下午，我們開了一節(jié)閱讀匯報會，主題是《閱讀讓我幸福》。主持人宣布匯報會開始，先是讓大家說一些讀書的名言，我說的是“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”接著劉子奧、霍越炎、張子天、還有我等好多同學(xué)都講了自己的讀書感受。會上同學(xué)們安靜的聽著我們發(fā)言，我覺得大家都講得很好。
因此，我們在今后的學(xué)習(xí)過程中，要多讀一些書，慢慢的累積知識。我們這堂匯報會很有意義，我想，通過這次閱讀匯報會一定能提高同學(xué)們的閱讀興趣。
臨汾市堯都區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)三（1）班周屹楊。
指導(dǎo)老師：衛(wèi)海平的。
閱讀課感受（實(shí)用22篇）篇二十二
每周四都會有兩節(jié)閱讀課，在這周四自然不會少，這不，在小自習(xí)待束后，閱讀課就隨著鈴聲開始了。
講到閱讀課，我可有一段話說了。在剛開學(xué)時，我看到課程表上有兩節(jié)閱讀課時，我可是很不理解。為什么對于那時剛上初中的我們，學(xué)校不給我們安排兩節(jié)自習(xí)課而是給我們安排閱課呢！但隨著一節(jié)節(jié)閱讀課和謝老師花一個星期讓我們讀《西游記》后，我深切的感受到了閱讀課的重要情。
不可以這么的死板。要知道，高考時有十分之七的題都是課外題，如果你不閱讀，可以嗎？
學(xué)校的這個安排是合情合理的，不光在學(xué)校，在家也要經(jīng)常讀書，要發(fā)奮識盡天下字，立志讀遍人間書！