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    課堂演講分鐘演講稿英文(優(yōu)質(zhì)13篇)

    時間:2025-05-28 作者:XY字客

    學(xué)習(xí)英文可以拓寬我們的知識視野,增加世界觀和人文素養(yǎng)。推薦一些適合不同英文水平的英語測評和考試,幫助大家提升英文能力。

    課堂演講分鐘演講稿英文(優(yōu)質(zhì)13篇)篇一

    俗話說得好:“生命在于運(yùn)動。健康來自運(yùn)動。”小型多樣,文明有益的課間活動能使我們的身心更加健康,讓我們的頭腦更加聰明,成長更加快樂。

    經(jīng)過一節(jié)40分鐘課的緊張學(xué)習(xí)后,人的大腦總會感到有些緊張和疲勞,這時可走出教室,除了吸一吸新鮮的空氣外,還可以給你的大腦有一段調(diào)節(jié)、放松和休息的機(jī)會,使你的大腦更清醒地進(jìn)入下一節(jié)課的學(xué)習(xí)。

    喜歡活動的同學(xué),利用課間十分鐘,可以跳跳繩,踢踢毽子,跳跳皮筋,散散步,或做做小游戲……但不要過于劇烈運(yùn)動,若打得渾身大汗,會影響下一節(jié)課的學(xué)習(xí)。

    不太喜歡活動的同學(xué),可利用課間十分鐘與老師、同學(xué)交流思想,交換一些想法,聊聊天;也可以欣賞一下我們校園的文化建設(shè)等。

    活動的好處雖然很多很多,但安全要長記心中。在課間活動時我們要特別注意如下幾個事項:

    1、切不可追逐打鬧,擾亂別人的休息與活動;。

    2、切不可呆呆地坐在教室,沉默寡言,悶悶不樂,自己傷害自己。

    3、不做過分劇烈的活動,不做不講文明,不講衛(wèi)生的事情,不做不安全或危險的事情,以防意外傷害事故的發(fā)生,做好課間活動的自我保護(hù)。

    4、尤其是剛上完體育課的同學(xué),由于體育課上運(yùn)動量較大,下課后更要注意放松和休息,并即使地穿好衣服,洗洗手、洗洗臉,喝口水,定下心來上好下節(jié)課。

    希望同學(xué)們能充分利用好課間十分鐘,科學(xué)、合理地安排課間十分鐘,相信我們只要在遵守學(xué)校各項規(guī)章制度,尊重科學(xué)的前提下開展各項活動,一定會讓我們動手又動腦,健康更聰明,同學(xué)、師生關(guān)系更和諧,學(xué)校生活更快樂!文明的、健康的好玩的游戲還有很多,下課后你也可以將你所知道的好游戲與大家一起分享,讓我們課間十分鐘變得有益、有趣、有序。讓我們都成為會游戲的快樂文明的學(xué)生!

    課堂演講分鐘演講稿英文(優(yōu)質(zhì)13篇)篇二

    幸福只是一種個人的感覺罷了,看你自己怎么看待它了。

    很多時候,簡單就是一種幸福。

    生活本來就太多的誘惑,太多的追求和渴望會讓原來簡單純粹的人生變的迷茫與困惑起來。

    什么是幸福?這是個太老套的問題,我想每個人的答案和標(biāo)準(zhǔn)都不同,不過有一點是肯定的。

    那就是活著就是幸福,可以看到早上升起的太陽是一種幸福,可以聽家人在你的餐桌嘮叨個沒完那也是種幸福,可以和好朋友插科打諢也是種幸福,幸福很多很多,多的就如你身邊的空氣,充盈在你的周圍而你懵然不知。

    幸福,好比時光老人給每個人每天24小時一樣均等,只是,因每個人的態(tài)度不同而使幸福變得不公平,悲觀的人認(rèn)為,幸福是那遙不可及的地平線,可望而不可及;樂觀的人認(rèn)為,幸福就在身邊。

    幸福是什么,我不知道,但我知道,開心度過每一天,很輕松;珍惜現(xiàn)在所擁有的,很滿足;把握時光,不留下遺憾,很充實。

    這,也許就是一種幸福吧。

    一個幸福的人不是由于他擁有的多,而是由于他計較的少,懂得發(fā)現(xiàn)和尋找,且具有博大的胸襟、雍容大雅的風(fēng)度。

    很多時候,幸福就是這么簡單,像野草一樣蔓延瘋長,像空氣一樣彌散于每個空間,只要你留意,得到它其實很簡單。

    人所處的環(huán)境不同 ,但凡福禍相依,苦樂摻半,只要從容處世,看淡得失,積極努力地發(fā)掘生活中美好的一面,幸福的感覺就會接踵而來的....幸福其實就在我們身邊、就在我們眼前、就在時空的分秒間。

    我國著名作家老舍先生說過:驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱,而這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

    我們從祖宗那一輩就開始宣傳杜絕驕傲了,有孔子曰的:三人行,必有我?guī)熝伞?/p>

    還有故事書里面的龜兔賽跑等等。

    記得我讀小學(xué)的時候,班級里面選班干部,被選中的那位說的最多是“不行,不行,我干不了”,選來選去就沒下文了,最后重?fù)?dān)還是落到的班長身上。

    論能力,每個人都可以當(dāng)選,只不多了那么的一點“謙虛”。

    可能在我們的心里那是謙虛,實質(zhì)意義上它就是虛偽。

    謙虛可以使你永遠(yuǎn)把自己置于學(xué)習(xí)的地位,并有助于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點。

    但是,謙虛決不是客套與虛偽;不是遇到工作時的退縮與推委;更不是所謂的深藏不露。

    如果有機(jī)會需要你發(fā)揮自己的能力,而你也擁有這樣的能力,你必須知難而進(jìn),當(dāng)仁不讓,決不能把謙虛作為推卸責(zé)任的借口!

    我的演講完了,謝謝!

    幸福只是一種個人的感覺罷了,看你自己怎么看待它了。

    很多時候,簡單就是一種幸福。

    生活本來就太多的誘惑,太多的追求和渴望會讓原來簡單純粹的人生變的迷茫與困惑起來。

    什么是幸福?這是個太老套的問題,我想每個人的答案和標(biāo)準(zhǔn)都不同,不過有一點是肯定的。

    那就是活著就是幸福,可以看到早上升起的太陽是一種幸福,可以聽家人在你的餐桌嘮叨個沒完那也是種幸福,可以和好朋友插科打諢也是種幸福,幸福很多很多,多的就如你身邊的空氣,充盈在你的周圍而你懵然不知。

    幸福,好比時光老人給每個人每天24小時一樣均等,只是,因每個人的態(tài)度不同而使幸福變得不公平,悲觀的人認(rèn)為,幸福是那遙不可及的地平線,可望而不可及;樂觀的人認(rèn)為,幸福就在身邊。

    幸福是什么,我不知道,但我知道,開心度過每一天,很輕松;珍惜現(xiàn)在所擁有的,很滿足;把握時光,不留下遺憾,很充實。

    這,也許就是一種幸福吧。

    一個幸福的人不是由于他擁有的多,而是由于他計較的少,懂得發(fā)現(xiàn)和尋找,且具有博大的胸襟、雍容大雅的風(fēng)度。

    很多時候,幸福就是這么簡單,像野草一樣蔓延瘋長,像空氣一樣彌散于每個空間,只要你留意,得到它其實很簡單。

    人所處的環(huán)境不同 ,但凡福禍相依,苦樂摻半,只要從容處世,看淡得失,積極努力地發(fā)掘生活中美好的一面,幸福的感覺就會接踵而來的....幸福其實就在我們身邊、就在我們眼前、就在時空的分秒間。

    演講稿又叫演說詞,它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。

    演講稿的好壞直接決 定了演講的成功與失敗。

    演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強(qiáng),但它又不是一般的議論文。

    它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體,經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,具有較強(qiáng)的感染力。

    演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。

    但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿,因為演講稿至少有兩個方面的作用:其一,通過對思路的精心梳理,對材料的精心組織,使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。

    其二,可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理,增強(qiáng)演講者的自信心。

    演講稿特點 主要區(qū)別 演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

    首先,演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對一定場合的聽眾,直接發(fā)表意 見的一種社會活動。

    其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。

    嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。

    所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點: 主要特點 第一、針對性。

    演講是一種社會活動,是用于公眾場合的宣傳形式。

    它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實的針對性。

    所謂針對性,首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合,寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象,為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。

    第二、可講性。

    演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。

    由于演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易說能講為前提。

    如果說,有些文章和作品主要通過閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。

    一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。

    因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應(yīng)修改與調(diào)整。

    第三、鼓動性。

    演講是一門藝術(shù)。

    好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。

    要做到這一點,首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語言表達(dá)要形象、生動,富有感染力。

    如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現(xiàn)場“演”得再賣力,效果也不會好,甚至相反。

    第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù),它只是演講的一個文字依據(jù),是整個演講活動的一個組成部分。

    演講主體、聽眾對象、特定的.時空條件,共同構(gòu)成了演講活動的整體。

    撰寫演講稿時,不能將它從整體中剝離出來。

    為此,演講稿的撰寫要注意以下幾個方面: 首先,要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題,選擇表達(dá)方式,以便更好地溝通。

    其次,演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點和見解,而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋,以達(dá)到最佳的傳播效果。

    另外,還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素,以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。

    第五、口語性 口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。

    書面性文章無需多說,其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等,并不太講究口語性,雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀,但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿,一邊聽講一邊閱讀,不會有什么聽不明白的地方。

    演講稿就不同了,它有較多的即興發(fā)揮,不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。

    為此,演講稿必須講究“上口”和“入耳”。

    所謂上口,就是講起來通達(dá)流利。

    所謂入耳,就是聽起來非常順暢,沒有什么語言障礙,不會發(fā)生曲解。

    具體要做到: 把長句改成適聽的短句; 把倒裝句改為常規(guī)句; 把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去; 把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞; 把生僻的詞換成常用的詞; 把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

    這樣,才能保證講起來朗朗上口,聽起來清楚明白。

    第六、臨場性 演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。

    聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng):或表示贊同,或表示反對,或饒有興趣,或無動于衷。

    演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫演講稿時,要充分考慮它的臨場性,在保證內(nèi)容完整的前提下,要注意留有伸縮的余地。

    要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題,以及應(yīng)付各種情況的對策。

    總之,演講稿要具有彈性,要體現(xiàn)出必要的控場技巧。

    主要功能 第一、“使人知”演講。

    這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。

    它的目的在于使人知道、明白。

    如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽眾明白了作文的基本知識。

    它的特點是知識性強(qiáng),語言準(zhǔn)確。

    第二、“使人信”演講。

    這種演講的主要目的是使人信賴、相信。

    它從“使人知”演講發(fā)展而來。

    如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),通過一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。

    它的特點是觀點獨(dú)到、正確,論據(jù)翔實、確鑿,論證合理、嚴(yán)密。

    第三、“使人激”演講。

    這種演講意在使聽眾激動起來,在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。

    如美國黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》,用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感,激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

    第四、“使人動”演講。

    這比“使人激”演講進(jìn)了一步,它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。

    法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》,號召法國人民行動起來,投身反法西斯的行列。

    它的特點是鼓動性強(qiáng),多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。

    第五、“使人樂”演講。

    這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,使人快樂為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料,一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。

    這種演講的事例很多,人們大都能聽到。

    它的特點是材料幽默,語言詼諧。

    課堂演講分鐘演講稿英文(優(yōu)質(zhì)13篇)篇三

    人生如戲,戲如人生。在這充滿喧囂、形形色色的舞臺上,每個人都在詮釋著自己的角色。但當(dāng)他們摘下演員的面具,也許,快樂并不一定是真的快樂,憂慮并不一定是真的憂慮。戲里戲外,同樣的角色卻有著不同的面目。

    俗語說“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,在生活中,總是有許多令人憂慮的事,我們無法避免,而這也是人生的另一種歷練。面對憂慮,許多人有許多不同的看法!

    面對憂慮,有人坦于傾訴。

    吟誦著“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花廋”的李清照,她的一生雖有幾分陽光,但大部分卻被烏云籠罩。為了躲避戰(zhàn)亂,她不得不與丈夫分離,只身一人南渡,而這也成為了她創(chuàng)作上的分水嶺。她寄情于詩詞歌賦,將自己的憂慮與哀愁表達(dá)得淋漓盡致。對于當(dāng)時的封建社會,李清照的坦于傾訴顯然與閨閣繡女的要求不符,但這又何妨呢!傾訴自己的憂愁是情感的釋放,是壓力的減緩,而這或許也幫助締造出了一代偉大的女詞人。

    面對憂慮,有人埋藏內(nèi)心。

    在快速發(fā)展的當(dāng)今世界,鋼筋水泥的墻垣包圍著我們,往日的自然氣息已所剩無幾。隨著生活節(jié)奏的加快,許多人承受著巨大的壓力,他們憂慮著自己的工作、生活、事業(yè)……物欲生活的時代慢慢侵蝕著人與人之間的信任,他們把自己的憂慮深埋于內(nèi)心,不懂得或不想向人傾訴,偽裝著自己真實的情感,,戴著演員的面具,笑容的背后掩藏的也許是無盡的苦楚,而這也讓一些人成為了抑郁癥的患者,帶來了精神上的創(chuàng)傷!

    每個人都有自己憂慮的事,憂亦所思!有“先天下之憂而憂”的寬廣,有小人為一己之利而憂的狹小,有“無病呻吟”的自找麻煩……孰能無憂呢,重要的是為有意義的事而煩擾!

    面對憂慮,我們應(yīng)該積極地尋求辦法來解決問題,而不是一味地“想”,這樣只會讓自己陷入迷惘,增添哀愁,于事無補(bǔ)。面對憂慮,要懂得釋放自己,向他人傾訴,不要總是沉默不語,獨(dú)自承受著,戴著面具的生活是可悲的!人生舞臺上,我們演繹的是最真實的自我,電視劇充滿了太多的幻想,我們不是演員,但我們卻又是演員,只是舞臺變了!

    喜怒哀憂愁,懂得傾訴……。

    課堂演講分鐘演講稿英文(優(yōu)質(zhì)13篇)篇四

    即興演講要求演講者在很短的時間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起,這就使演講者應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合能力,有效地發(fā)揮出其知識的廣度和思想的深度。以下是本站小編整理了課堂演講5分鐘。

    演講稿。

    供你參考。

    子在川上日:“逝者如斯夫,不舍晝夜!”這是古人對時間流逝的惆悵與無奈。

    時間無形無影,無聲無息,無光無色。然而,時間卻又無處不在。靜靜地深思難題,認(rèn)真做題時筆尖的轉(zhuǎn)動,撕去的日歷,老人的白發(fā),諸如此類,都顯示了時間的足跡。

    時間在流逝,看窗外的果樹慢慢長高,賞路邊的花朵慢慢美麗,聆聽小雨細(xì)細(xì)的響聲。時間在流逝,水稻由碧綠到金黃,小蠶由蠶子到成蝶,丑小鴨變成了小天鵝。

    時間在流逝,我也在不斷長大,童年的那份快樂隨時間的流逝,如流水般一去不復(fù)返,隨風(fēng)飄動的都是美好的遺失。流逝了17個歲月年華的我,由稚嫩走向成熟,懂得許多人生道理,學(xué)會了辨別人世間的真與假,善與惡,美與丑。

    “落日無邊江不盡,此身此日更須忙。”陳師道如是說。與時間賽跑,我們要乘著奮斗的羽翼,翱翔于時間的長空,去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時間的意義,用汗水去感悟時間的真諦。

    當(dāng)我們走過崢嶸的歲月,駐足回首觀望時,歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著,漸漸地,蒼白的青春也在時間的長河中消逝。

    一株生長在沙漠里的蒲公英,干旱時節(jié)依舊踏踏實實地生長,不言棄也不憂慮,但只要遇見一次陣雨,它就會盡可能地儲存水,也不會顧慮重重,因為它在意的只是當(dāng)下。面對匆匆的時光,我們要做點什么呢?我們又能做什么呢?苦思冥想中,時光又悄無聲息的飛過了。

    時間在流逝,我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握眼前,珍惜現(xiàn)在。珍惜現(xiàn)在,并不意味著“今朝有酒今朝醉”,而是擁有陶潛一樣淡定的心,可以“采菊東籬下,悠然見南山”,可以達(dá)到落英繽紛的桃花源;珍惜現(xiàn)在,也不意味著忘卻過去,放棄夢想,而是讓我們學(xué)會踏實地邁出步伐,自信面對人生。

    時間如念珠一般,一天接著一天滑過,串成日,串成月。我們不必在乎念珠可以串多長,我們只需去留念串念珠時的酸甜苦辣。

    時間在流逝,我們無法控制,但我們可以不虛度它,充實生活的每一天,善用時間,我們的人生才有可能富有效率,我們的人生才有可能更為精彩生動。

    采一枚明月洗塵,品一盞清茶,倚欄等一朵蓮開……。

    人的一生就是一座城墻,日子是一磚一瓦,生命是一梁一柱。似乎人的一生就是為了看一只蟬從出生到老去,看一秋葉安靜地赴向美麗的死亡,看一只白狐遁跡山林。生活,不需要時時轟轟烈烈,偶爾泡一杯清茶,于午后坐在書桌前,小憩一會,可以望著天空,安靜地思考。

    某日,抬頭,忽見桐花落,我忽而想起了張岱,那個明末的才子。他的出生一如桐花的盡放,美之極,美之至,章臺路上,他揚(yáng)鞭馳騁,紅燭帳麻,他夜夜笙簫度。那時候的他,說不盡“光搖朱戶金鋪地,雪照瓊窗玉作宮”。誰可想,幾十年后的他,竟以碎幾破床,折鼎病琴獨(dú)居西湖子畔。大雪三日,寂寥無上。一片云,一鼎琴,一點湖心亭,獨(dú)居西源子畔,以一篇小品文震撼了上下千年。倘若張岱的一生都在白玉堂上,雕花屏后,他的文字又怎會字字珠璣?生命的本真,就如此,當(dāng)一切都?xì)w于寧靜,方顯出生命的本色。

    “冷處偏佳,別有根芽,不是人間富貴花。”納蘭若容的一闋詞,在飄雪的季節(jié)里,六角晶瑩,帶著他孤獨(dú)的心,等候花開,花開是畫,花落是詩,閑庭信步,不是觀庭前花落,望天上如卷云舒。性德偏偏是身居高門大廈,常有山澤魚鳥之恩。于是有了幾百年后,為他的至情至愛而淚流滿面。生命有時也需要一種短暫的自我放逐。

    注定是戎馬一生的他,在看到黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴之后,決定隱居山林。有心殺賊,無力回天。狼煙起,江山眺望的生活便不再屬于他。在這里竹林間聞鳥語,山寺鐘聲遠(yuǎn),在這里落花飄零,晚寒煙草迷。一盤橫局,便可定楚漢勝負(fù)。一葉扁舟,方可抵達(dá)禪的彼岸。

    生命的本質(zhì),就在于當(dāng)一場都?xì)w于塵埃,一切都成為過往云煙,蒙塵負(fù)重的心,洗盡鉛華,方可見生命的本色。

    繁華的都市,迷離的生活,仰望頭頂這方包容了億萬年生命的天空,究竟給人的思想帶來了什么。思想是神,既可以繁華似錦,也可以雜草叢生。生命也需要一種短暫的自我放逐,喧囂不走,亦能優(yōu)雅獨(dú)舞。

    采一枚明月洗塵,品一盞清茶,倚欄等一朵蓮開……。

    月唱千年,折轉(zhuǎn)芳菲知暮是。夢回落帳,舞盡笙歌罷人間。間不斷,期待依然。

    一題記秋水閣里聲聲慢,一世沉香落錦弦。總有一種期待,天上人間。總有一種期待,刻盡了絕代的芳華。那是一片脂紅胭白,翠綺羅裳遮不住春韻初綻,冗復(fù)屏風(fēng)掩不住身子風(fēng)流。卻偏有這樣的人兒,無奈葬花淚不語,直至暮合月升,黯然神傷。她在期待,不惜鮮血浸染了羅娟。慶幸的是,他沒有負(fù)她,縱然榻上的俏佳人似玉如花。他們有共同的期待,正是這份期待讓他憤然離去,卻也讓她相思成疾,魂斷香消。世道的悲情劇,遺恨的大觀園。這期待耗損了今生韶光,來世紅顏。

    總有一種期待,繪觸了亂世的壯志豪情。那是一片硝煙彌漫,三分天下,各立為王。燎原的戰(zhàn)火湮沒了亂世的兒女情長,小喬傾城的姿顏難留他去意堅決。赤壁的熊熊烈火燒盡了荒蕪,奔馳的戰(zhàn)馬踏過了斷壁殘垣。他期待,勃勃的野心在這片莽原上騰起,那是宿命的安排。豪情壯志自難當(dāng),把酒當(dāng)歌不思量,直至他落馬身亡。這期待,鑄造了亂世的赤血男兒。

    總有一種期待,落定了隔世的曠古英魂。淥水亭外婉轉(zhuǎn)鶯啼,啼不盡,如水的哀思。目畔畔秋若芷水,怎抵愁思難為北來難為東,本是性。情中人,無奈命運(yùn)捉弄,紫禁城銅墻鐵壁,寸步難行。但他沒有舍棄自己,只為那至生的期待。江南多情女,一夢知紅妝。他終于開始反抗,反抗這世事蒼涼。然而,當(dāng)絢麗的煙花飄飛了灰燼,自由的天空停止了翻飛的心跳,一場煙夢就此終結(jié)。這期待,演繹了一場亙古的離殤。

    總有一種期待,似那一片無垠的草原,在我的心里延伸著。春去秋來,綠草和花海永遠(yuǎn)只在瞬間。此時此刻,已是金秋季節(jié),草色開始枯黃,白霜已經(jīng)迷茫,鴻雁又在南飛。皚皚白雪已經(jīng)在遠(yuǎn)方的山巔閃現(xiàn)。不過,這不要緊,我的期待并不在于綠色的草葉之上,也不在于搖曳的露珠之間,唯有那深深扎根大地而又默默無聞的草根,才是草原上真正可以超越冬天的期待。多少年來,多少人踢踢踏踏騎著馬兒走過草原,奔向世外桃園,寒冬來了,一切都成了過眼煙云,唯有大地深處手握著手,心連著心的草根,才是我心中真正的“期待”。

    總有一種期待,盛開著千古余香。

    課堂演講分鐘演講稿英文(優(yōu)質(zhì)13篇)篇五

    吾乃江寧秦檜,字公之。生于中小地主家,因家世不顯,曾做鄉(xiāng)村教師。吾始有怨,祖上為何不積德,不讓我成為官宦子弟。曾曰諾是水田三百畝,不在做那猢猻王。余常嘆命運(yùn)不濟(jì),無升官發(fā)財之機(jī)。

    吾從古至今遭世人唾棄,究其原因有三:一是害人如不能盡,刑人如不能重。二是甘為金賊。三乃私惠親舊,貪的無厭。

    小人自知罪大滔天、十惡不赦,禍國害民,使天下倍受其禍,章其罪數(shù)不勝數(shù)。雖百死,也未能的天下百姓之諒解。

    尤以謀害抗金名將岳飛為最,余深知百死難償其罪。吾雖痛恨岳飛,全因政見不同,非想謀他性命。同是為國,為何世人推他為英雄,罵我為金賊。于是余有嘆焉。古人主戰(zhàn)與主和本無非議之處。在別無選擇之情勢下,求和乃至投降不失為一條出路,古有勾踐被夫差大敗棲于會山上,召文種與之謀,執(zhí)其手而與之謀。遂使之行成于吳。爾后臥薪嘗膽,三千越甲可滅吳。誠非不知,奈何宋朝至微宗時,危如累卵之際,此乃存亡之秋也,然事內(nèi)之臣,上至國君,下到宦官無不畏敵如虎,屈膝投降者,大有人在。事外之臣,心甘情愿賣國求榮者也非少數(shù)。宋微宗只知情享樂,昏庸無能,認(rèn)人為奸。直至欽宗,大體如此,奸臣當(dāng)?shù)溃页紵o立足之地,至使文臣不能治國,武將不能安邦,實屬吾國之所大憾矣。靖康元年,金軍攻破東京(開封),虜走微、欽二帝,遂度之,為庶人。其實,余并非生和即為賣國賊,最初,也曾主張抗金,反對割讓大片土地以賄金國,余深知滅之破滅,弊在賂敵,賂敵而使乃虧,此為破滅之道也。然又知主戰(zhàn)派不能深得帝心,固從師汪伯彥,學(xué)得一套玩權(quán)術(shù),直上青云的本領(lǐng),竭盡投機(jī)鉆營之能事,察言觀色。見之使用權(quán)舵,千方百計討得上司之歡心與信任,才能身居高位,此乃升官發(fā)財之道也。自古忠言難入耳,一不謹(jǐn)慎命難全。

    如有違帝王之意,多則死,輕者貶。縊鵬舉于風(fēng)波亭,眾人之道是我為罪魁禍?zhǔn)祝瑢嵅恢夷朔罡咦谮w構(gòu)之命殺之,皇上怕岳飛功高蓋主,收復(fù)失地,迎回微、欽二位失帝,自己將如何處置他們呢?天無二日,何況三呼!如金人來俘虜他,他也會奮起反抗。他只想做偏安皇帝面已,為此他可不惜一切與金議和,反正,整個天下都是他自己的。然鵬舉卻不善揣測并迎合,只一味輸忠獻(xiàn)誠,導(dǎo)至此等下地呼!而我如不聽皇上之意,多則烹,少則貶,君要臣死,臣不得不死;對下也不是對上也不是,唯有如此,棄人格而迎合皇上,不然,鵬舉就是最好的例子,雖贏得生前身后名,卻落個英年早逝,此所謂伴群如伴虎,悲呼?憾呼?至此已后每每有人問岳飛何罪,因我內(nèi)心有愧,半天才支晤道:“其事體莫須有(也許有)”。余做金賊是為了“曲線救國”,深知金之強(qiáng)大,宋朝之腐朽,不然,二帝如何輕易被擄呼!余怕趙構(gòu)也走上父兄之道路,才肯投敵,以求存宋,才得使宋朝有安寧之日,以養(yǎng)生機(jī),待時機(jī)成熟,遂擊之。詔興九年,金時來臨安議和,宋高宗(趙構(gòu))要跪下接受冊封,如果跪拜了,大家會認(rèn)為是南宋政權(quán)之奇恥大辱,決不能接受,他們怒不可遏紛紛表示反對議和。然而,皇上議和態(tài)度非常堅決,直到他當(dāng)著眾人的面跪拜,畢竟自感難堪,如不跪,則議各難成矣。此時有人出了鬼主意:向金使說高宗正在為微宗守孝,所以不能行跪拜禮,可由宰相來代理……余乃充當(dāng)這場丑劇的主演,代皇上拜倒在金使面前,接受詔書。從此,正式達(dá)成和議。

    說道害人太多,這年頭不是爾死就是吾亡,正是先下手為強(qiáng),后下手遭殃啊!以其等別人來下手,自己再來“正當(dāng)防衛(wèi)”那很有可能躺下的是我了啊!所以所寧肯錯殺一千也不樓掉一個。對敵人的仁慈就是對自己的殘忍,這從某中意義上呀可以說是為了保護(hù)自己。

    說到私惠親舊,哪還不是想位極人臣好光宗耀祖嗎?平時呼風(fēng)喚雨的,一出門就應(yīng)者云集的,多氣派啊!貪得無厭?哪是人的欲望啊,這年頭誰會嫌棄自家錢多的呢?這年頭干啥不都得用錢嗎?你看那宋欽宗(昏君)投降金人,沒錢負(fù)不還是搜刮城中百姓的金銀嗎?清朝慈禧太后搜刮的還少嗎?也不見誰說他們貪得無厭啥的!這種例子真乃不勝枚舉啊!

    紹興十二年十月二十二日,老天結(jié)束了我罪惡累累的一生。說實話我都是和普通人一樣的就是忒過了一點,都是為了一己私欲。一句話說的對:“莫伸手,伸手必被抓”。奉勸為官著不要步余之后塵,以免后悔終身。死后落個死無全尸、遺臭萬年。余特告讀者:不管做官還是做人都要內(nèi)方外圓。余不暇自哀,而死后哀之;后人哀之而不鑒之,亦是后人復(fù)哀后人也。

    課堂演講分鐘演講稿英文(優(yōu)質(zhì)13篇)篇六

    怎么樣的演講才不會像國旗下的校長講話吶?當(dāng)然是短小又精悍的即興演講啦。下面是本站小編為你整理的幾篇課堂。

    演講稿。

    5分鐘,希望能幫到你喲。

    “名山大川,小橋流水,可悅?cè)四?蟬吟蟲唱,風(fēng)聲雨聲,可愉人耳;濤走云散,潮涌星移,可啟人思;珍器古玩,詩文書畫,可怡人情。”這斑斕絢麗的事物,給了我們最直觀的認(rèn)知。

    英國當(dāng)代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”這說明人擁有兩面性:感性和理性。感情親疏是感性的,對事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代,我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動人的人生哲學(xué)。

    我們往往因過分親近或疏遠(yuǎn)某個人,而使我們對事物的認(rèn)知蒙上了一層稠密的感性云霧。子曰:“仁者見仁,智者見智。”對事物的認(rèn)知,因個體差異而不同,這是必然的,但如果因此而悖駁事物價值的唯一性,這是荒謬的。楚國國君不就是因為聽取愛妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎?夫差因此而喪國。歷史中有太多太多這樣的昏君,有太多太多這樣的歷史鬧劇。

    當(dāng)然,也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客人美我者,欲有求于我也。”他運(yùn)用這瑣事中的感悟,成功地說服了齊王廣開言路。

    其實,對事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅石需要柔水圓潤,奇?zhèn)バ埯惖幕鹕叫锜霟崛诨癁閹r漿,這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷,給予我們安慰,當(dāng)我們對事物越發(fā)親近,我們的認(rèn)知就越發(fā)深刻。紂王曾問云中子:“先生何處而來?”答曰:“公似白云自在,意如流水任東西。”紂王發(fā)難,“云散水枯,君歸何處?”答曰:“云散皓月當(dāng)空,水枯明珠出現(xiàn)!”正是這種對于自然的無限親切,才孕育了博大的曠達(dá)的人生哲學(xué)。

    然而真正的大智慧,是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽光同時設(shè)下樹陰的哲人之樹。他妻子死后,他大哭須臾,后又會心的笑了起來。正是這種感情親疏和對事物的認(rèn)知的完美結(jié)合,成就了他物我合一,無所依賴的無我哲學(xué)。

    用感性賦予理性以靈性,用理性鑄造感性的肌骨。山高月小,落花流水,當(dāng)我們寄以情思,這種認(rèn)知也富有哲理。鷹擊長空,魚翔淺底,這種認(rèn)知也可勾起我們奮斗的沖動。

    在感情親疏面前,我愿做一株薔薇;在事物的認(rèn)知上,我愿是一只猛虎,用理性的心細(xì)嗅感性的芬芳。

    不曾那么認(rèn)真地注意你,原來你是如此的美。

    ——題記。

    一直以來你是那么平凡,平凡到我不曾那么認(rèn)真地看你。

    小時候,因為你的離開我遺忘了你,我的童年沒有你,連我的記憶中你一直到小學(xué)才出現(xiàn)。為此,我恨你!

    不只是因為這個恨你。

    那時應(yīng)該有七八歲了吧,是個炎熱的暑假,你買了輛自行車給我,我好高興。但,你接下來告訴我的事讓我跌入谷底,必須把自行車學(xué)會才讓進(jìn)門,接著你關(guān)了門,留我一個人在外面,太陽像火一樣烤著我,一滴水也沒有。我跌倒了很多次,人和車子,我感到我快不行了,真的快不行了!

    可我依然挺了過來,因為我恨你,恨你入底,我發(fā)覺你是世界上最殘忍的人,我學(xué)會了自行車。

    你在我最需要你的時候離開我,回來后我接受了你,但你卻在回家不長的時間給了我一棒,我在想我不會原諒你了。

    上了初中,一直很內(nèi)向的我交了朋友,你很擔(dān)心我,每個老師的電話都要,我的情況你都掌握在手里,我一直都在講我不要讀書了,你想盡辦法勸我,我看到你流淚了,我一直以為我恨你,你流淚我會很改性,但是卻恰恰相反。

    你勸好了我,了解情況,我換來的是轉(zhuǎn)學(xué)的通知。于是我沉淪到了另一所初中,成為了老師眼中的好學(xué)生乖孩子,但實際上我是一個壞學(xué)生。我學(xué)會了打架,吸煙,喝酒,上網(wǎng),到最后成為了請家長最頻繁的人。

    我看到你坐在地上哭,那么的傷心無助,我自己躲了起來不想讓你看見軟弱的我,原來我是那么的在乎你,只是我自己不愿意面對你。

    現(xiàn)在,我離開你來到離家遠(yuǎn)的學(xué)校讀書,你的擔(dān)心,你在車子外面擔(dān)心我的眼神,在車子開動的一瞬間,我看見——你那眼角的皺紋又增加了,沒有以前的平整。烏黑的發(fā)絲中間出現(xiàn)了銀白的點綴。你是做了什么才會如此衰老?大雨時在校外打傘等待,生病時一個電話你就回來,你緊張時的慌張,這一切都是為了我。

    我都不曾發(fā)現(xiàn)你是如此的美,美得觸動我的心弦。母親,如此美麗的你我從未發(fā)現(xiàn),一直都是我心胸狹隘,沒有關(guān)心你,沒有注意你——原來你很美!

    愛是博大的,它能容納百川,它能滲透一塊堅固的巨石,它又如一杯香氣四溢的茶,你越細(xì)細(xì)品味,你也就越能品出它的香味。

    叢飛,這個曾經(jīng)感動中國的人物,這個曾經(jīng)贈送物品和300萬元的人,這個幫助過178名貧困學(xué)生的人,在病危時竟沒有人看望的人坦然地說:“不要責(zé)怪他們,我已不再需要醫(yī)療。”這是何等的寬容,也許有人會說這是叢飛的品格,但我卻說這是叢飛心中愛的表達(dá)。因為愛心是博大的。

    愛心不是覆水難收。有人說,愛心就像一盆水,潑出后將不再收回。我卻說,愛心本來就不像水,因為愛心可以傳遞,愛心可以容納一切。也許,有些人認(rèn)為愛心只講付出不求回報,我說這是肯定的。

    愛心永存,我心永恒。

    曾經(jīng)說著一些令人感動的事,曾經(jīng)讀著一些令人感觸頗深的文章。想到愛心,就想起一篇文章。文中記敘了一位小姑娘和她的媽媽向因為火災(zāi)失去了媽媽的小強(qiáng)捐贈物品的經(jīng)過。

    當(dāng)然這對于我們來說,這小姑娘是多么的幼稚,可從她身上,我們可以看出小姑娘的內(nèi)心是多么的美好。愛心是無價的,愛心是永存的,只要我們心中充滿愛心,這個世界將會變得更加美好。

    真的,愛心真如一杯茶,你愈品時它愈濃。它可將每一個心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香,品出一個人的品格的美麗,乃至一個人的魅力所在。

    叢飛的一句話,小姑娘的一個動作和一句稚嫩的話語,我們可以品出他們的人格美和心靈美。沒有太多的理由,都源于愛心的作用。

    愛心永存,我心永恒,世界也會因愛心而變成美好的人間。

    我們共同期待著充滿愛的世界。

    我們暢想那里山清水秀,那里鳥語花香。

    課堂演講分鐘演講稿英文(優(yōu)質(zhì)13篇)篇七

    三分鐘的演講能有什么用處?課堂這是三分鐘,不是比賽的時間,也不是你表演的時間,而是你鍛煉自己的時間,這是磨練自己的三分鐘,本站小編為大家整理了課堂3分鐘。

    演講稿。

    春秋戰(zhàn)國時代,一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍,兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響,戰(zhàn)鼓雷鳴了,父親莊嚴(yán)地托起一個箭囊,其中插著一只箭。父親鄭重對兒子說:“這是家襲寶箭,配帶身邊,力量無窮,但千萬不可抽出來。”

    那是一個極其精美的箭囊,厚牛皮打制,鑲著幽幽泛光的銅邊兒,再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢,貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣,耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過,敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃.

    果然,配帶寶箭的兒子英勇非凡,所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號角吹響時,兒子再也禁不住得勝的豪氣,完全背棄了父親的叮囑,強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭,試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。

    一只斷箭,箭囊里裝著一只折斷的箭。

    我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗,仿佛頃刻間失去支柱的房子,轟然意志坍塌了。

    結(jié)果不言自明,兒子慘死于亂軍之中。

    拂開蒙蒙的硝煙,父親揀起那柄斷箭,沉重地啐一口道:“不相信自己的意志,永遠(yuǎn)也做不成將軍。”

    溫馨提示:自己才是一只箭,若要它堅韌,若要它鋒利,若要它百步穿楊,百發(fā)百中,磨礪它,拯救它的都只能是自己。

    幸福只是一種個人的感覺罷了,看你自己怎么看待它了。很多時候,簡單就是一種幸福。生活本來就太多的誘惑,太多的追求和渴望會讓原來簡單純粹的人生變的迷茫與困惑起來。什么是幸福?這是個太老套的問題,我想每個人的答案和標(biāo)準(zhǔn)都不同,不過有一點是肯定的。那就是活著就是幸福,可以看到早上升起的太陽是一種幸福,可以聽家人在你的餐桌嘮叨個沒完那也是種幸福,可以和好朋友插科打諢也是種幸福,幸福很多很多,多的就如你身邊的空氣,充盈在你的周圍而你懵然不知。。。。

    幸福,好比時光老人給每個人每天24小時一樣均等,只是,因每個人的態(tài)度不同而使幸福變得不公平,悲觀的人認(rèn)為,幸福是那遙不可及的地平線,可望而不可及;樂觀的人認(rèn)為,幸福就在身邊。。。。

    幸福是什么,我不知道,但我知道,開心度過每一天,很輕松;珍惜現(xiàn)在所擁有的,很滿足;把握時光,不留下遺憾,很充實。這,也許就是一種幸福吧。。。。

    一個幸福的人不是由于他擁有的多,而是由于他計較的少,懂得發(fā)現(xiàn)和尋找,且具有博大的胸襟、雍容大雅的風(fēng)度。很多時候,幸福就是這么簡單,像野草一樣蔓延瘋長,像空氣一樣彌散于每個空間,只要你留意,得到它其實很簡單。人所處的環(huán)境不同,但凡福禍相依,苦樂摻半,只要從容處世,看淡得失,積極努力地發(fā)掘生活中美好的一面,幸福的感覺就會接踵而來的....幸福其實就在我們身邊、就在我們眼前、就在時空的分秒間。。。。

    我是一個充滿自信的女孩。在工作面前,我自信,我能干;在榮譽(yù)面前,我自信,我沉穩(wěn);在困難面前,我自信,我奮進(jìn)。

    在這里,最值得說的是我的性格。我寬容、豁達(dá),好的事情總記得,不好的事情總不放在心里。大文學(xué)家雨果說過:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,在天空寬闊的是人的心靈。”我總是向著這個目標(biāo)前進(jìn),這一點,使得我不計較點滴的得失,總是有一個好心情,也能讓我和同學(xué)、朋友搞好關(guān)系,少了矛盾,多了快樂。這也是一個大隊委所必備的。

    我認(rèn)為自己很適合擔(dān)任大隊干部。首先,我熱愛我的工作,我有相當(dāng)?shù)墓芾斫?jīng)驗,領(lǐng)導(dǎo)能力。我活潑開朗,興趣廣泛;我嚴(yán)以律己、以身作則;我腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)。

    假如我能當(dāng)選,我將進(jìn)一步加強(qiáng)自身修養(yǎng),努力提高和完善自身素質(zhì),我將時時要求自己“待人真誠,辦事公正”;要求自己“樂于助人,尊老愛幼”等等。總之,我要力爭讓大隊干部的職責(zé)與個人思想品格同時到位。

    是花,我就要開放;是樹,我就要長成棟梁;是石頭,我會鋪出大路;假如我是大隊委,我就要成為一名出色的領(lǐng)航員。

    各位代表,你們所期望的大隊干部,不正是敢想敢說敢做的人嗎?我十分愿意做你們所期待的公仆。希望你們支持我、信任我,投上你們神圣的一票吧!

    一場成功的奧林匹克運(yùn)動會,不僅是運(yùn)動場上體育健兒激情的表演,更是一場動人心魄的大合唱!我把北京奧運(yùn)比作一張畫,我們每個人手中都有一支筆,不僅僅需要色彩的亮麗,更應(yīng)該追求整體的和諧。只有整體和諧,才是最美麗的畫卷。

    作為中華民族的一員,我們不是每個人都能走上奧運(yùn)的賽場,在五環(huán)旗下迸發(fā)光彩!但我們也有自己的奧運(yùn)舞臺,用我們一顆誠摯的心,為北京增添光彩!不在閃光燈下,不在領(lǐng)獎臺上,我們照樣能成為奉獻(xiàn)奧運(yùn)的英雄!

    作為偉大祖國的公民,我們應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)自己的位置,用自己的行動裝點全民的奧運(yùn)夢。你和我也許不會有像劉翔那樣歷史性的跨越,但我們每個人跨出文明的一小步,中國社會將向前邁出和諧的一大步。就像一個公益廣告說的:“其實文明就在我們心中,我們會在生活中不經(jīng)意地流露著。

    有時,多一個手勢,對別人來說,就是多一份體諒。還有時,多一點耐心的等待,對別人來說就是一種關(guān)愛。有時,多一點分享,對別人來說,就是多一份溫暖。文明是一種力量,就像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣,在每個人心中傳遞,也能夠匯聚所有人的熱情。就讓我們從自己做起,從小事做起,講文明、講奉獻(xiàn),關(guān)心奧運(yùn),支持奧運(yùn)。用熱情的笑臉,融化心靈的冰川;用和諧的理念,再創(chuàng)禮儀之邦!

    課堂演講分鐘演講稿英文(優(yōu)質(zhì)13篇)篇八

    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

    大家好!

    非常開心在這課前三分鐘和大家分享我此次的演講,今天我想要和大家講的是青春。青春是我們每個人一生當(dāng)中最珍貴也是最美好的一段回憶。而現(xiàn)在的我們正好站在青春的路口,或許我們會彷徨,或許我們會猶豫,但是請大家都不要怕,因為青春是值得推敲和歷練的。請大家勇敢的邁出每一步,只為了不讓下一秒的自己失望。

    高二了,離高三又近了一步。以前我總是在想我們要什么時候才能走進(jìn)哪一棟高三樓,沒想到的是,我們離它真正的就只差那么一步了。可是看看現(xiàn)在的自己,好像還是那么幼稚,好像還是那么柔弱,但這是不要緊的,因為只要一直往前,過去的路就會成為我們今后的依靠,這段青春也才有了真正的意義。

    上一個月的月考成績出來了,大家也知道,我考的很差勁,尤其是在語文這門科目上,我敗的一塌涂地。那時候我就在想自己這一個月究竟干什么去了,為什么要辜負(fù)時光呢?那的確是一件讓我非常懊悔的事情,所以大家看,每一個階段里你所做的事情都會有一個結(jié)果,這是我們無力改變的,或許后來的我們有可能會做出一些改進(jìn)和進(jìn)步,但是那個結(jié)果已經(jīng)刻在了那一段時光里,無法更改,而這,也就是時光的魅力了。

    謝謝。

    課堂演講分鐘演講稿英文(優(yōu)質(zhì)13篇)篇九

    微笑是每一個人最富有魅力的肢體語言。

    它代表著愉悅,善意,友好,接受等一切積極樂觀的精神。它是一門極具魅力的人生哲學(xué)。

    生活付于了我們太多太多崎嶇與坎坷,我們有時候甚至于不知道自己的位置和在生活中所扮演的角色。我們迷惘,困惑,徘徊,孤獨(dú),無助,不知所措;這種低落的情緒很容易使我們從這個極端走向另一個極端!

    于是,悲劇便產(chǎn)生了!

    我們每日生活在這鋼筋混凝土編織的灰色網(wǎng)絡(luò)里,早已迷失了自己。只是,我們沒有勇氣去發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)罷了。其實,我們脆弱得不堪一擊,因為我們?nèi)狈γ鎸ι畹挠職猓狈γ鎸ψ约旱挠職狻?/p>

    朋友們,其實,如果你每天醒來在鏡子面前微微一笑,你就會發(fā)現(xiàn)我們每天早晨醒來后一切都已經(jīng)是新的了。太陽是新的,空氣是新的,花草是新的,樹木是新的,就連每個人的面孔都是新的。如果你再學(xué)會對這一天中每一樣新的事物微微一笑的話,那你就會發(fā)現(xiàn)原來生活并不是我們所認(rèn)為的'那樣糟糕。

    因為,在你用微笑面對人生好與不好,壞與不壞,對與不對的時候,這一切也都在用微笑回應(yīng)著你!

    不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色!

    在一次討論會上,一位著名的演說家沒講一句開場白,手里卻高舉著一張20美元的鈔票。

    面對會議室里的200個人,他問:“誰要這20美元?”一只只手舉了起來。他接著說:“我打算把這20美元送給你們中的一位,但在這之前,請準(zhǔn)許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團(tuán),然后問:“誰還要?”仍有人舉起手來。

    他又說:“那么,假如我這樣做又會怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上,又踏上一只腳,并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票,鈔票已變得又臟又皺。

    “現(xiàn)在誰還要?”還是有人舉起手來。

    “朋友們,你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票,你們還是想要它,因為它并沒貶值,它依舊值20美元。人生路上,我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么,或?qū)⒁l(fā)生什么,在上帝的眼中,你們永遠(yuǎn)不會喪失價值。在他看來,骯臟或潔凈,衣著齊整或不齊整,你們依然是無價之寶。”

    溫馨提示:生命的價值不依賴我們的所作所為,也不仰仗我們結(jié)交的人物,而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點!

    課堂演講分鐘演講稿英文(優(yōu)質(zhì)13篇)篇十

    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

    大家好!

    古代教育家孔子給后人留下了一句名言:民以食為天。由此可見,“吃”是多么重要!

    我們從小就知道“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的道理。同學(xué)們,你們是否想到世界上還有許多吃不上飯的人們在苦苦掙扎,你們知道嗎,在發(fā)展中國家,每5個人中就有1個長期營養(yǎng)不良,有20%的發(fā)展中國家人口糧食無保障。

    同學(xué)們,珍惜糧食就是珍惜農(nóng)民伯伯的勞動果實。節(jié)約是美德,節(jié)約是品質(zhì),節(jié)約是責(zé)任。讓節(jié)約光榮,浪費(fèi)可恥的觀念在校園蔚然成風(fēng),從現(xiàn)在做起,從我做起,為建設(shè)文明和諧校園做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

    謝謝!

    課堂演講分鐘演講稿英文(優(yōu)質(zhì)13篇)篇十一

    地震后的這些天,我一直被深深地感動著。

    地魔發(fā)淫威,天府成地獄。家園被毀,鋼筋水泥吞噬了無數(shù)同胞的生命。看電視報道,看報紙雜志,黑色的沉重壓(來自本站)得人難于呼吸;四面八方的眼睛注視著汶川,千萬雙手伸向汶川。聲聲汽笛報道著生者對逝者的哀思。

    “惻隱之心,人皆有之”,悲天憫人、扶危濟(jì)難,是善良的人們所共有的“人之常情”。

    一個姑娘被被困在廢墟下,她沒有沮喪,沒有一絲一毫的絕望。她積蓄足夠的力量,不斷敲打生命的大門。她說她相信人們一定會來救她的,她的燦爛的笑容和爽朗的笑聲告訴每一個人:面對無法預(yù)知的災(zāi)難,笑是最好的自救。

    “坦然面對,笑對人生”,樂觀、堅強(qiáng),是熱愛生命的人們所共有的“人之常情”。

    年青的軍官把失去親人的痛苦,化作與死神賽跑搶救幸存者的動力;泥濘的山路上,他背著白發(fā)蒼蒼的老人,向安全的港灣停靠。年輕的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付給在家人,在瓦礫中抱起戰(zhàn)勝了震魔的小生命,甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾。“最美麗的警察”,這是人們給她的最好的評語。

    “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。敬老愛幼在特定的背景下閃爍著絢麗的光,人性的光芒昭示著最偉大而又最普通的“人之常情”。

    他才只有三歲,在被士兵們高高舉起成為又一個奇跡的時候,臉上還帶著傷,但他沒有哭,而是一臉鄭重地舉起還很沉重的右臂,向在場所有的人行了一個不太標(biāo)準(zhǔn)卻很嚴(yán)肅的隊禮。“敬禮娃娃”以他弱小的身體掀起了吹遍神州的浪潮。“你們辛苦了!”“謝謝全國人們的支持!”是震區(qū)鮮紅的亮色。

    “滴水之恩,涌泉相報。”懷感恩之心,做好自己的事,回報社會,是演繹了幾千年的“人之常情”。

    年近古稀的眼角布滿血絲,嘶啞的聲音傳遞著關(guān)愛、傳遞著堅強(qiáng)、傳遞著國家的信念。手,傷了,“先給重傷員包扎”;頭,添了根根白發(fā);徹夜不眠,籌劃的是救災(zāi)的最佳之法。

    “鞠躬盡瘁,死而后已。”心憂天下,恪盡職守,用自己的言行為天下的為官者詮釋著“官之常情”的理想境界。

    ……。

    課堂演講分鐘演講稿英文(優(yōu)質(zhì)13篇)篇十二

    春天的家鄉(xiāng)穿起了萬紫千紅的艷裝.你瞧!樹枝上已微微露出了一些青色,一串串杜鵑花嫣紅姹紫,窗子外面開始聽得見唧唧的鳥鳴了,那是小鳥正在唱著春天的歌兒呢!下過一陣雨后,在我家鄉(xiāng)的田園里,萬物生輝,美極了.在陽光的照耀下,家鄉(xiāng)的小溪顯得更加清澈,微波蕩漾,泛著金色的光.春天的家鄉(xiāng)顯得生機(jī)勃勃,富有活力.

    夏天的家鄉(xiāng)披著青蔥輕俏的夏衣.清晨,蜜蜂忙著采蜜.午后,知了在樹上長鳴.夜晚,蟋蟀在草叢高歌.家鄉(xiāng)有片池塘,荷花開得正旺,蜻蜓滿天飛,真是"小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭".家鄉(xiāng)的孩子們在荷花池里盡情地享受歡樂:游泳,摸魚,捉蝦,采藕.

    秋天的家鄉(xiāng)穿著金紅色的莊嚴(yán)的晚禮服.家鄉(xiāng)的田野里,到處是金紅的果子.大街兩旁的樹葉,蕭蕭地落下,發(fā)出"簌簌的響聲.家鄉(xiāng)的秋天是成熟的季節(jié),是收獲的季節(jié),是充實的季節(jié),也是播種的季節(jié).

    冬天的家鄉(xiāng)換上了樸素的雪白長袍.在家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的街道上到處是雪,電線桿上也結(jié)了冰.下雪了,雪像柳絮一樣,像蘆花一樣飄落下來,美極了.雪停了,村子的屋頂上,籬笆上,木棚上,到處都覆蓋著一層雪.這真是一幅美麗的雪景.

    家鄉(xiāng)的一年四季有著不同的特點.我的家鄉(xiāng)雖然沒有多么美麗的風(fēng)景,但是,在我眼里,我的家鄉(xiāng)的景色永遠(yuǎn)是最美麗的!

    花開,然后花落。我們經(jīng)歷了太多風(fēng)雨,太多滄桑。

    思念,是一個五味瓶,它的里面有著一切我們能說出和我們說不出的味道。生活的唱片在永無停息地轉(zhuǎn)動,命運(yùn)的唱針在上面刻下了一道道歲月的痕跡,當(dāng)命運(yùn)重新在某個相似的位置上滑過,思念的感覺,就會在心底,悄悄地蕩漾開來。

    一個常年云游在外的游子,慌忙地向郵局飛奔。布滿灰塵的風(fēng)衣,隨風(fēng)飄動的褲腳,構(gòu)成了一幅和諧的圖畫。畫面的背景,大雪紛飛。"有沒有我的信?"他說,"我是來取信的。""有!"他打開信,一股暖流沖撞著他的心扉。那一刻,他在也沒有顧及眼中的淚水,任憑它在眼中沸騰。信上只有9個字:天氣涼了,多穿些衣裳!

    思念,是一種甜甜的感覺。

    同樣一個天寒地凍的冬天,此時,已是半夜12點,他,一個普通的大學(xué)生,用自己的吻和淚,封上了那個信封。隨后,他提起筆,想了一想,用流淌的墨汁在信封上留下了一段長長的痕跡,那,是他的家鄉(xiāng)。溫暖的江南,霧與水的天堂。他疲憊地躺在床上,身子使勁向被里縮了一縮,淚水,無聲地在眼角流淌。

    思念,是一種酸酸的感覺。

    坐在桌前的他,此時已經(jīng)30多歲,事業(yè)有成,有了自己的家,有了自己的世界。"先生,您的耨米糕好了。"一個服務(wù)員說。他艱難地拿起筷子,輕輕地把米糕放進(jìn)了嘴里。苦苦的。他在想,家鄉(xiāng)兒時最愛吃的米糕何時變得苦了起來?是那么的苦,以致于想一吐了之。他嘆了口氣,站起來走了,帶著無限的惆悵與失落。

    思念,是一種苦苦的感覺。

    獨(dú)自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難,流水落花春去也,天上人間。

    李煜的詩,最好地道出了游子思鄉(xiāng)的苦楚,他的思念,卻又是一種什么樣的感覺呢?也許是苦吧?畢竟離家的感覺是不好受的。

    思念的味道,有千種萬種,就看你,怎樣去面對。

    思念,永遠(yuǎn)的五味瓶。

    20xx年后回故鄉(xiāng)的我。

    20xx年后我乘著飛機(jī)帶著朋友來參觀自己的故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)的水已經(jīng)變的清澈見底,馬路已經(jīng)變的很寬敞來來往往的汽車都很漂亮,故鄉(xiāng)到處高樓大廈外婆家住在一做高樓大廈的10樓的房子上.

    故鄉(xiāng)每一家的家里都有電腦`電視等一些高級的家具和家電.

    我一回到外婆家外婆就給我們每人倒了一杯茶還拿了一些小點心我們吃的津津有味一邊聊天一邊吃,外婆看到我們吃的津津有味也高興的的笑了.吃完了點心我和外婆說去外面走走看看故鄉(xiāng)的景色.

    觀賞完了家鄉(xiāng)的景色我們幾個對外婆說再見然后戀戀不舍的回去了。

    課堂演講分鐘演講稿英文(優(yōu)質(zhì)13篇)篇十三

    盼望著、盼望著,我總是盼望著,我盼望著有一天我能夠回家看一看媽媽。可現(xiàn)實無情,總是讓我深深地失望。

    1997年,我眼巴巴地望著香港弟弟投入媽媽的懷抱;1999年,我又一次眼睜睜地看著澳門妹妹跟媽媽歡聚一堂。而我,卻只能對著媽媽的照片,黯然神傷。我想起了《七子之歌》,如今只有我這個兒子還在浪跡天涯,早已哭紅的雙眼中又掉下了串串淚珠。

    我把自己對媽媽永恒的愛、對媽媽無盡的思念以及我的全部資源,裝滿了一籃子,期待著總有一天能提著這個籃子,回家,親手送給媽媽,我要看媽媽!

    我不再迷茫,我不再失望,我不再悲傷!我聽見了那960萬平方公里上震耳欲聾的呼喚:“回家吧!中國臺灣!”

    隨著連戰(zhàn)、宋楚瑜訪問大陸,我再一次看見了希望的曙光!

    “歸來吧!寶島!跟媽媽團(tuán)聚吧!中國臺灣!”這不是幻覺!我真真切切聽到了媽媽那再熟悉不過的呼喚!對,我要回去!所謂的“”,只是過眼云煙,我怎能離開媽媽?我還有一個56個民族的大家啊!再多的坎坷,也阻擋不住我回家的腳步,再多的荊棘,我的執(zhí)著就是一把披荊斬棘的利劍!即使遍體鱗傷,我也不退縮,為了看媽媽,為了回家!

    ——總會有一個鳥語花香的春天,我提著籃子,帶著明媚溫暖的陽光,說出我心中貯藏已久的聲音:“媽媽,我回來看您了!”

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