在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
朱自清散文集閱讀心得篇一
有仇必報是很多人的人生信條或座右銘，這四個字引起了永無止境的爭論，帶來了不知多少人的痛苦與歡樂，絕望與希望。
然而，真正能痛快報仇的人，恐怕只在少數，而大仲馬的長篇小說《基督山伯爵》（又名《基督山恩仇記》）中的埃德蒙，也就是基督山伯爵，卻正是這樣的人。
埃德蒙原是一個年輕的水手，一個孝順的兒子，一個漂亮女孩的未婚夫，可因為情敵的嫉妒，被人暗算，進了專關政治犯的監獄，十四年后才逃出來，意外獲得一筆財富。可此時，他的父親早已在饑寒交迫之下死去了，未婚妻也改嫁情敵。絕望下，他開始了不顧一切的報復行動。
幾年后，一位名叫基督山伯爵的不明人物來到了法國巴黎社交圈，隨著他的到來，一連串的厄運也降臨至巴黎三個有名望的大家族。原來伯爵正是艾德蒙，他是來復仇的。
伯爵說過：“上帝在我這邊，與我同在。”他從未對自己做的事所感到不安。相反，他心安理得的行使著自己的“權利”。他給自己戴上數不勝數的面具，如一個高明的導演，在導演一場復仇大戲。此時的他看起來強大到無人能敵，冷酷而心狠手辣。他強迫自己去相信自己是天命在身，復仇的烈焰扭曲了他原來純潔的心靈。
沒錯，他看起來成功了——巴黎三巨頭家破人，名譽盡失，但他并沒有嘗到曾經預想的快感。相反，在他內心深處隱隱傳來了愧疚的聲音。原文寫道：“基督山看到這樣慘不忍睹的景象，立刻面失血色心下明白自己報仇的權利，用了過頭……他懷著一種難以名狀的惶恐不安……”他為了復仇付出無法想象的代價！他本想懲惡揚善，卻不想傷及無辜，令自己悔恨終生。他做出了他的仇敵的行為，他放不下過去，變成了自己意志的敵人！
經過了十幾年刻骨銘心的仇恨，十年的隱忍不發，掃清敵后的埃德蒙卻被自己困住了，他深陷過去無法自拔。
最后的仇人是他自己，他自己將自己束縛在了復仇的牢籠中，被心魔所控。
故事的末尾，埃德蒙乘著船離開了。他將財富留給了朋友，離開了過去的自己，開始了等待與希望的旅途，戰勝了最后的敵人，戰勝了自我。
朱自清散文集閱讀心得篇二
《基督山恩仇記》看完了，其中有很多耐人尋味的地方，是應該有時間再細細品味的，怎么說，這次看得是有些倉促。兩千多頁的厚厚兩本。這次的感悟并不像《一生》那么具體。這或許就是名著帶給人的因人而異，因時間空間而異的感受吧!只是感覺，一個人的意志力和能力是可以大大超出自己的預想。另外，在未來，在你還沒計劃的未來的某天，將發生什么，你不會知道，意外和驚喜，死亡或是重生或是復活，大喜或是大悲。有了這兩點，外在的和內在的算是平等了，外在可以有很大變數，內在也可以有堅強的承受力。其實，我們不需要畏懼。只是，一直和環境作斗爭，會讓人疲憊不堪。所以，便有了愛，愛能填充心靈的空洞。
原來，在人類，并沒有什么是永恒不變的。哪怕是驚天的愛情親情，本因為，基督山伯爵會再次選擇和美茜蒂斯在一起的，可是卻沒有。有了另一個海蒂。我們不可以說他是變心了，只是，在那兩個人之間有太多的變數和阻攔。所以，不要相信會存在絕對永恒的東西，永恒的存在需要有條件，或者應該說，事物的存在需要有條件的保證。不要認定，更不應該絕望。你擁有的，你沒有擁有的，都不會是永遠。愛情中的愛，可以大膽勇敢無畏無怨，可以用盡心靈生命，用最珍貴的一切去愛。只要兩顆心是真誠的，是熾熱的。這有何不可?為什么要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?愛，請深愛!!像摩萊爾和凡蒂斯一樣。愛，也可以獻身與藝術音樂，那個愛的對象，不一點就非得是人。只要快樂，只要滿足，只要在愛中有了價值!像鄧特蒂斯小姐。
在漫長的歲月里，在折磨人的無聊寂寞絕望的年月里。在黑暗看不到生命美好時，誰都想到了自殺。那是被逼上了絕路。但是因為信仰，因為相信上帝，相信善惡有報，相信和悔改懺悔得救，他平安度過。長長的看人生，不得不承認有所謂的命運，有所謂的上帝。上帝先是仁慈，再是公義。
基督山伯爵中，在各個方面都有所啟發，親情、愛情、友情、金錢、信仰、生命的品質。
在書的最后，有這么一句話，“人類的所以智慧都蘊含在這四個字之中：‘等待’和‘希望’。”我想是的吧，我會慢慢體會這四個字，在愛情里更是需要!這本書像是我的福音!希望也能帶給你福音!
朱自清散文集閱讀心得篇三
這幾天，爸爸給我借了一本書，大仲馬寫的《基督山伯爵》。這本書講的是一個名叫埃德蒙 · 唐代斯的法國水手，受到了船主的器重，要提拔為船長，船員丹格拉爾很嫉妒他，于是他和唐代斯的情敵菲爾南一起誣陷他是拿破侖黨人。檢察官維爾福因為害怕唐代斯暴露出他爸爸就是拿破侖黨人，私下里把他關進了伊夫堡監獄的地牢里。而他們依靠投機鉆營，進入了上流社會。
在監獄里，唐代斯認識了一名神甫，神甫教他了許多知識，并幫他推斷出誰在誣陷他，在長期交往中，神甫最后被他的勇氣、善良和正義感打動，告訴了他基督山島寶藏的位置。在暗無天日的地牢里忍耐了十幾年后，唐代斯終于逃出了監獄，在一次偶然的機會，他登上了基督山島，找到了財富。
他回到了家鄉，發現自己父親早已餓死，女友也嫁給了菲爾南。他先是化名為水手辛巴達，給老船主許多錢，使他們擺脫了破產危機，然后改名為德 · 基督山伯爵，混跡于上流社會貴族之間。他收買了電報員，發出錯誤電報，使丹格拉爾在投機中虧本，然后把自己存放在丹格拉爾銀行的錢全部取出，丹格拉爾無力支付，最終破產了。
基督山伯爵又假裝和維爾福夫人談話時提到毒藥，維爾福夫人為了讓自己親生兒子繼承財產，毒死了維爾福的岳父岳母，又接著準備毒死維爾福的父親和女兒，基督山伯爵救出維爾福女兒后，揭露了維爾福不為人知的罪惡，維爾福家破人亡，最后發瘋了。隨后，基督山伯爵把菲爾南發跡前出賣主人，背叛國家的事情傳開，菲爾南身敗名裂，妻子和兒子離開了他，菲爾南找基督山伯爵決斗，發現基督山伯爵就是自己曾經陷害的埃德蒙 · 唐代斯后，羞愧難當，回到家后就自殺了。
我覺得這本書十分精彩，情節曲折引人入勝，人物刻畫個性鮮明，文章揭露了當時上流社會貴族們的腐朽沒落和陰險狡詐，基督山伯爵也刻畫的十分神秘，他知識淵博、沉著冷靜、機智勇敢、快意恩仇的人物形象也躍然于紙上。實在是一本值得閱讀的經典名著。讀完這本書，我還領悟到：邪不勝正，惡有惡報。
朱自清散文集閱讀心得篇四
第一個藝術特點是：情節曲折，安排合理。
一般來說，成功的小說導師情節曲折，波瀾起伏的，基度山恩仇記再這點上堪稱典范，小說一開卷就吸引了讀者的目光。愛德蒙剛剛歸回來，年輕有為，準備結婚，還做了代理船長，前程似錦。而是他的敵人唐各拉爾因為嫉妒他，所以和他的情敵連手倒了一出戲，使愛德蒙慘遭橫禍，而檢查官維勒福卻因為保護父親而讓其無辜入獄，這一富于戲劇性的開場，正式為下文做好了鋪墊。后來愛德蒙在黑牢中的描寫更是有聲有色，是全書最精彩的地方之一，再后來，他居然與死人偷梁換柱，這樣逃出了黑牢。這時，讀者都是屏住呼吸，為作者的奇妙構思拍案叫絕。然而著也只是個序幕而已。后來他得到寶藏，成了億萬富翁，該名為基度山伯爵。之后，就是他的復仇了。小說主要寫的就是復仇部分，大仲馬匠心獨運之處在于3次復仇寫的互不相同，各具其趣，但又與3個仇人的職業和罪惡性質互有關聯。而復仇的不同結果又使情節不至于呆板，讓人感覺富有變化，讀者也料想不到這樣的結局。讀完之后，掩卷再思，的確也沒有更好的結局了，因此不能不贊嘆作者的巧于安排。
第二個藝術特點是：光怪陸離，熔于一爐。
小說觸及的社會面極廣，上至路易十八的宮廷，上流社會的燈紅酒綠，下至監獄的陰森可怕和犯人的陰暗心理，綠林強盜的仗義疏財，也有市民的'清貧生活，這些全得到了精細的描寫。小說對社會各階級決不是掠影掃描，而是有一定深度的寫照。例如描寫宮廷時，作者寥寥幾筆就寫出了路易十八本人的特點和他的宮廷風尚上流社會的酒會更是精彩貼切。在描寫下層社會時，同樣有獨到之處，他精細的描寫，將一般讀者不知道的監獄生活展現了出來，就是叢犯人話語的描寫，也可見作者對這些社會的渣滓也是了解的。除此之外，大仲馬的異域風情寫的也很精彩。正是這五光十色的社會和異域的風土人情有機的結合，更是表現出大仲馬的廣闊視野和浪漫主義藝術趣味熔于一爐的技巧，這種特點也是和小說的傳奇性緊密聯系的。
第三個藝術特點是：結構完整，語言豐富。
基度山恩仇記的結構十分清晰前半部分是楔子，正是這個楔子引出了后來的復仇情節。后來的復仇情節雖然是3條線索，但是彼此交叉進行，敘述有條不紊，寫的 環環相扣，步步深入。作者再本篇目中做到了結構的嚴密、緊湊、清晰，而產生了一氣呵成的效果。
第四個藝術特點是：形象鮮明，個性突出。
我想不用多說，讀過的人一定不會忘了那些鮮明的人物吧！無論是老神甫法里亞，還是基度山伯爵，那些人物已經深深印在你的心里了，不是嗎？ 大仲馬還很擅長寫人物的對話，全篇十分之八由對話構成，但又不覺得僵硬，反而更加的流暢、自然。從每個人物的對話中，就可以看出人物的性格。而且連往事的敘述都是對話組成，象是往事畫面的重現一樣，生動，自然。這也是基度山恩仇記的一大成功之處。
總之，《基度山伯爵》是通俗小說的典范，我認為我們有必要好好的品味，對我們今后的寫作，閱讀都有很大的幫助的。
朱自清散文集閱讀心得篇五
基督山伯爵是“君子報仇，十年未完”的寫照，這本小說把愛恨情仇交融于一體，人生的大起大悲宛如昨日的煙霞，讓感慨人心的險惡與命運的捉弄。本書另名為《快意恩仇記》，有書名可想而知，書中表達之意。
本書開始于一場陰謀，年輕的愛德蒙遭到嫉妒者所陷害，被關進監牢十四年，之前的他是一位善良熱情，毫無心機的年輕人。但經過人生的各種不幸后而浴火重生，從地獄里爬出來的他，化身為基督山伯爵，一位睿智機敏、城府極深的復仇之神。他人生的唯一目的，就是向他的仇人復仇，包括主謀陷害他的鄧格拉斯，搶去他未婚妻的弗南，為了自己的前程而犧牲他的維爾福，還有對自己父親的死負有責任，貪婪的卡德羅斯，甚至還有負情的美茜蒂斯，愛德蒙自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個無情殘酷的社會實行報復，復仇，是全書以此為引線，層層推進，緊密相聯的情節發展中，作者抽絲剝繭般地一步步展開伯爵的復仇計劃。
基督山伯爵根據他的各個敵人的弱點懲罰他們，這是一個上帝般的男人，威嚴地在空中俯視著世間下發生的各種罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂。他富有的外表下包裹著智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內心，將里面的污穢暴露下陽光之下。他用一個買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，他用一個女人的貪欲和一個被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴光環，而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時，他用盡所用的方法讓鄧格拉斯回想起他那被餓死的父親，卻又如一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。
美茜蒂斯這個人物雖然出場時間不多，卻是全書不可忽視的中心人物，我相信，愛德蒙對于美茜蒂斯的恨并不亞于那三個使他墜入地獄的男人，雖然他對她的愛仍然要超過這種恨。試想在幽暗的黑牢里，愛德蒙年復一年地默念著美茜蒂斯的名，忍受著千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候。然而這個女子最終嫁給他的仇人的事實無疑如同他父親被餓死一樣是愛德蒙平生所受的最大的打擊。
美茜蒂斯有錯嗎?我想，是沒有錯的，愛德蒙對他她怨恨是每個男人理所當然的心態，然而這并不意味著就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久，這是不可信的，那只是存在于男人心中理想的愛情。而現實的落差正是悲劇之處，然而美茜蒂斯的確一直都愛著愛德蒙，一直沒有忘記他，如果說大仲馬將基督山伯爵塑造為一個完美的英雄人物，那么同時他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性。可惜他們都不是完美的，伯爵被仇恨所蒙蔽，而美茜蒂斯身為一名女子，也要為其今后所著想。
最終一切都塵埃落定了，伯爵大仇已報，沒有遺憾地離開了巴黎這個傷心地，留下的只是三個破碎的家庭。生活中我們往往也遇到這樣或那樣的不公，無助的我們又能如何呢?是奮起反擊，還是隱忍不發，這還是關乎個人能力的事情，如果伯爵沒能遇到紅衣大主教，不能從他身上學到智慧，沒有那一大筆啟動資金，沒有強大的人脈網絡，他又如何對抗領先他那么多年的仇人呢?伯爵是幸運的，各種小概率事件成就了他的成功，畢竟這只存在于小說之中，一個能讓發泄現實的不滿，唯世不公的地方。現實畢竟是殘酷的，妒忌與貪婪是最大的原罪，只要有它們存在一天，人們都不可能得到和平。所以當下的社會充滿了浮躁的氣息，人們無法平息利益與金錢帶來的誘惑，各種刑事民事帶來的糾紛爭吵得紛紛揚揚。貧富的懸殊差距，官本位的階級等分，各種矛頭紛紛出現。改革開放，讓更多的文化沖擊著中國的百姓，有很多人迷失了自我，自認為走在了時前流，殊不知得到的比失去的更可貴。太多的人只認為這世間只有名利可追求，思想與道德嚴重的缺失，這樣的人只能成為欲望的奴隸，終究在無休止的追逐中倒下，留下的是遺憾與感慨，世人勿讓世俗所蒙蔽了雙眼。
朱自清散文集閱讀心得篇六
大仲馬筆下的《基督山伯爵》講述了一位正逢發跡的正直青年愛德蒙·唐泰斯與其戀人美賽苔絲相愛，卻招致惡人勾結陷害，蒙冤入獄。在機緣巧合下，唐泰斯有幸結識到了法利亞神甫。在神甫的協助下，唐泰斯揭開了旁人笑臉下虛偽的面具，并且在其孜孜不倦的教誨下逐漸成長蛻變。等待是消磨意志和耐心的過程，也是錘煉穩定心態的機遇。十四年的光陰，在暗無天日的地牢里度過。最終，唐泰斯抓住機會，在監獄中逃出生天，并按照神甫的遺愿，找到了寶藏，化名為基督山伯爵，開始他的復仇行動。
在這個世界上，有愛他的人，也有恨他的人；有他愛的人，也有他恨的人。年輕的夢美好而易碎，生活處處充滿美好，也帶著惡意，在殘酷的現實壓迫下，人性的兩面在唐泰斯的眼前展開。雖然他處于伸手不見五指的地牢里，卻可以清晰地觸摸到人性的質感，理解并深入這個世界。最終的他，成為了上帝的使徒，賞善除惡，將痛苦和快樂帶給應得的人。面對曾經的一切，如今早已今非昔比。而重新站在世人眼前的是一個全新的唐泰斯，知識淵博，城府頗深的紳士。在那曾經被世人遺忘的陰暗角落，星星之火點燃了死灰，一切才剛剛開始。
唐泰斯以他的深謀遠慮，布下了天羅地網，仇人所走的每一步，都在他的掌控之中。在作品的后半部分，唐泰斯如同一位狡詐的獵人，與狡猾的獵物斗智斗勇，等候獵物落入他所布下的圈套之中。他的演技令人嘆為觀止，縝密的答辯，細思極恐的觀察力，騙過了所有的'人，將那些罪有應得的人一步一步的推向絕望的深淵。自持，冷靜，現實主義與他的世界完美的結合在了一起，使他對人，對事，對社會都有了自己獨特的見解。
等待確實可以打敗一個人，摧毀一個人的心智，使他墮入萬劫不復的靈魂地獄；可唐泰斯卻在等待中找到了自己的人生價值觀，改變了他對世界的看法，這是磨練帶給他個人數之不盡，用之不竭的寶貴財富。正如孟子所說的：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”，一個人可以忍受多大的痛苦，他就可以承受多大的成就。等待猶如困于淺灣的蛟龍，寂寥只是暫時的，終有一天，會給眾人帶來不可思異的驚艷亮相。
有人說：“相信奇跡的人，本身就是個奇跡。”心態樂觀的人，常常心懷希望。唐泰斯心懷著希望，在逆境中等待，成功的把握住短暫的機會，從牢籠中掙脫，實現了一次令人匪夷所思的越獄。機會總是留給有準備的人，如果唐泰斯放棄了希望，他怎么可能會在如此倉促的時間內做出如此行之有效的行動呢？希望可以帶給人們生的動力，為人們指引前進的方向，使人們堅信奇跡的存在，促使人們前行。這是希望的力量，是人們由心而生的堅定動力。唐泰斯不僅創造出屬于自己的奇跡，同時也給他人帶去了奇跡，送去了希望。在自己恩人莫雷爾一家瀕臨破產危機時，唐泰斯果斷伸出援手，化名“水手辛巴德”，救莫雷爾一家于水深火熱之中；在自己復仇的過程時，唐泰斯了解到仇人維爾福的女兒有著一顆金子般純潔美好的心靈，這時的他并沒有連帶其女兒一同報復。相反，唐泰斯以基督山伯爵的身份保護這個善良的女子免受其繼母的毒手，給這位瀕臨死亡威脅的絕望女子帶去了生的希望，并使得“有情人終成眷屬”，給予了她幸福的生活。
朱自清散文集閱讀心得篇七
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說。這本書充滿了浪漫的傳奇色彩，不是完全的現實主義，故事奇特新穎，讀者往往會被那些精彩的情節所吸引。
這本小說講的的是一個遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公——唐泰斯復仇的故事。十九歲的愛德蒙?唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護，有愛情的溫柔陪伴，有事業的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當被逮捕時，他渴望自由。當失去自由，他渴望上訴。當求助無門，他渴望有一群甚至是強盜或是殺人犯的牢房同伴。當被徹底地關進一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說話，僅存的希望就是聽到自己的聲音。
在突如其來的災難面前，伴隨這個可憐人兒的只有地牢里的黑暗及還有精神和肉體對他的雙重折磨。但在他的可知范圍之外，還有更為殘酷的事實在肆無忌憚地上演著，老父親因為受不住兒子入獄的打擊而憂郁而死，愛人也在漫長無果的等待中與仇人牽手走進婚姻的殿堂。
萬般不幸中的最幸，就在他無助絕望到想要自殺時，一位天使般的人物走進了他的世界，他就是法里亞神甫。兩顆孤獨的人因此有了陪伴和希望，聰明但不為世人所理解的神甫把畢生知識傳授給了唐泰斯，并在臨終前把基督山島寶藏的秘密告訴了他，這也為唐泰斯的復仇計劃奠定了堅實的基礎。
在唐泰斯成功越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經沒人認出或記得他這一號人物。在他“重生”之際，他把自己塑造成一個近似神靈的人物——基督山伯爵，從此展開了他的報恩和復仇計劃。
昔日的恩人船主莫雷爾，因為瀕臨破產而絕望到即將自殺的時候，伯爵及時地解救了他，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。而對曾經陷害和背叛他的唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。
在小說中，作者塑造的基督山伯爵這個人物幾乎是完美。敢愛敢恨，即使遭遇了無盡的不幸，即使承受了無邊的痛苦之后，在自己的復仇過程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨沖昏了頭腦。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應曾經的愛人不殺仇人之子的時候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時，在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。他在財富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。
但是在這部小說中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他迅速地找到了寶藏，毫無阻礙地擁有了巨大財富，并且開始在上流社會呼風喚雨，讓所有人都覺得他無所不能，整個社會都把他當成神圣不可侵犯的偶像。復仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無疑問地受到了應有的懲罰。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面，但從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現實主義的批判力量。
其實這很大原因是因為作者——大仲馬，他時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：“在文學上我不承認什么體系，也不屑于什么學派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。