元宵節是一個重要的民俗節日，也是傳承和弘揚中華優秀傳統文化的重要途徑之一。在下面的范文中，你可以看到不同人對元宵節的理解和感悟，也可以從中獲取靈感。
家鄉的元宵節元宵節（優質15篇）篇一
今天是元宵節，晚上，熙熙攘攘的人群把工人文化宮和附近的街道堵得水泄不通。因為這里要舉行白城市第三屆煙火晚會。
六點三十會，十多米長的鞭炮點燃了，在震耳欲聾的爆竹聲中，煙火晚會開始了，只聽一聲巨響，腳下的大地在顫抖，一顆火球直沖夜空，隨即在人們頭頂上炸開了，夜空中出現了一派雄偉壯觀的場面，無數個綠色的小球形成了一個“大傘”，而每個小球又炸出了黃色的“珍珠”，像一棵綠樹開著黃花，洋溢著春天的氣息，好一個“春色滿園”，真美極了!我不由發出一聲贊嘆。再看那邊，一顆顆五彩繽紛的“彩珠”，拖著長長的尾巴，帶著叫聲在空中鉆來鉆去。有的轉著圈，像一條條蝌蚪在找媽媽;有的頭朝下，像一只只小鳥在覓食，十分有趣。與此同時，又一簇禮花直入云宵炸開了，紅的、黃的、綠的、藍的、粉的……把天空映得五顏六色，像一只美麗的鳳凰拖著長長的尾巴，與地面呼應，形成一幅美麗的圖畫——“百鳥朝鳳”。它把晚會推入了高潮。突然，一串紫里透黃的“葡萄”從天而降，令人垂涎欲滴。
這時，皎潔的圓月也鉆出云層，欣賞這人間奇景，時而又迅速躲藏起來，大概是害怕人們笑話它此時暗淡無光吧。
不知不覺地，快一小時了，我回頭問爸爸：“為什么用這么多錢來買禮花呢?”爸爸說：“現在人民富裕了，家鄉繁榮了，這是在祝賀昨天的成績，也是祝愿家鄉的明天像禮花一樣美好。”
我心里默默祝愿：“家鄉啊!祝您前程似錦，盛世如花!”
家鄉的元宵節元宵節（優質15篇）篇二
我喜歡我家鄉的元宵節，因為家鄉的元宵節豐富多彩，有鬧花燈、掛燈籠，全家人聚在一起吃湯圓，談笑風生，多快樂啊！
元宵節終于被我盼到了，這可是我期盼已久的節日。晚上，我來到廚房，看見媽媽正在鍋里燒開水，準備煮湯圓，我就說：“媽媽，您歇一會兒吧，我來煮。”媽媽聽了，高興的說：“啊，我兒子長大一歲，真的懂事了。好，那就讓你來煮吧。”“謝謝母親大人。”我很開心，說完，我便開工了。
沒過多久，湯圓就煮熟了。媽媽夾起一個湯圓，咬了一口，嘗了嘗，“嗯，不錯，我兒子會煮湯圓了。|媽媽對我豎起大拇指。我聽了，心里比吃了蜜還要甜。
我們開始吃了，我夾起一只湯圓，咬了一口，啊，是芝麻的。我靈機一動，想出了個好注意，待到弟弟將嘴張開時，我把芝麻撒到他嘴里。說干就干，我把芝麻擠在勺子里。萬事懼備，只差“東風”。弟弟張嘴了，我猛的一撒，沒撒中，但是，也沒有打草驚蛇，弟弟仍然美美的吃著湯圓。
算了，失敗乃是成功之母，有失敗就會有成功。重來。這一次，我還是沒有撒到他嘴里，但我撒在了弟弟鼻子上。我見了，哈哈大笑起來，“哈哈，弟弟成了小黑鼻了！”“笑什么笑，有什么好值得笑的。”弟弟邊說邊弄了點芝麻撒在我鼻子和嘴之間，弟弟見了，捧腹大笑：“哈哈，哥哥成了日本鬼子了，哈哈。”就這樣，我一次，弟弟一次，最后，我和弟弟都成了四不像。這時，坐在一旁“觀戰”的媽媽發話了：“好了，你們玩夠沒有啊，玩夠了就給我吃。”我和弟弟聽了：“立即坐了下來，規規矩矩地吃了起來。但是，我們的心在戰斗，始終沒有一方屈服。
吃完后，媽媽刷完了碗。蠟燭點燃，再將掛在門前的四個燈籠點亮，燈籠上分別寫著“歡度元宵”四個字。最后，媽媽放鞭放炮，又為爆響聲增添了一份“力量”。深夜，四周停止了熱鬧的氣氛，家家戶戶關門睡覺了，我也睡了。
家鄉的元宵節元宵節（優質15篇）篇三
我的家鄉在縉云，到了，大街小巷可熱鬧了，豐富多彩的活動像磁鐵一樣吸引著我們小孩呢。
先說舞獅吧。“大獅子”追著紅繡球，時而上時而下，時而左時而右，時而四周翻滾，時而搖頭擺尾，晃動身子滿地跑，那一個個滑稽的動作總惹得大家開懷大笑。每當這個時候，我總是跑前跑后，夾在人群中喜滋滋地踮著腳尖，伸著脖子看。
你聽：咚咚鏘、咚咚鏘……鼓聲不斷從遠方傳來，越來越近了，原來是高蹺隊又在表演了，大姑娘、小媳婦、小孩……都來踩高蹺，她們戴著頭飾，穿著長裙，踩著高蹺走來走去，有的耳上垂著紅辣椒，手里拿著大的煙斗，丑態百出，逗得圍觀的人們哈哈大笑。
鬧花燈就不用說了，早已成“明星”了，五彩繽紛、造型繁多的花燈，讓我看得眼花繚亂。各式各樣的彩燈數不勝數，有鳳燈、龍燈、魚燈、鼠燈、蝦燈等動物形狀的，而有些是根據古代傳說和歷史故事制作的，如“八仙過海”燈，“嫦娥奔月”燈、“仙女散花燈”……忽明忽暗，千姿百態，更令人目不暇接。
吃湯圓也是一種風俗。每個元宵節，媽媽都會買來湯圓燒給我吃，湯圓表達了親人團團圓圓，和睦相處。簡單地說，吃了湯圓家家團圓，紅紅火火又一年。
煙花爆竹，更不可少，煙花給新年的元宵節帶來了喜慶的氣氛。……。
我夢想每天都是元宵節那該多好啊！每年元宵節剛過，我就在期盼著明年的元宵節早點到來！
家鄉的元宵節元宵節（優質15篇）篇四
說起元宵節，大家都很熟悉吧。它另名元夕、元夜、上元、燈節。元宵節真是熱鬧非凡，下面我就談談吧！
盼哪盼哪，一年一度的元宵節終于到了，村子里可熱鬧了。大家為了迎接元宵節，已做好了充分的準備。
當黎明的鐘聲敲響的時候，人們已經陸陸續續起床了，村子里一下子熱鬧起來。人們忙著到土佛山拜“土佛”，據說拜得越早的人得到的福祿就越多呢！
你一定奇怪什么是“土佛”吧！告訴你，土佛山是位于云南省臨滄市永德縣永康鎮忙況村的一個非常有名的風景名勝古跡，它是在一個很大很大的洼子地里生長著一尊尊天然的由土壤凝聚成的像佛一樣的土樽，高約10米以上，頂部開滿各種野花，看上去十分壯觀，因此得名“土佛”。每年的正月十五和三月十五，各地的人們都來這里燒香、殺雞、殺豬參拜。求得“土佛爺”的保佑。傳說是諸葛亮帶兵打戰路過此地時，天上下著傾盆大雨，再加之士兵們疲憊不堪，諸葛亮說：“走得動的繼續前進，走不動的就在此地休息，讓以后的人們每年來此地為你們燒香祭拜兩次。”因此就由今天這種每年正月十五和三月十五都是人山人海的局面。還傳說在古時候，“土佛老爺”和“土佛娘娘”還經常給附近的人們借東西呢，有一次，因為有一戶人家借了被子回家后，被小孩尿了尿，沒有洗就拿來還，惹得“土佛老爺”和“土佛娘娘”生氣后，就再也不給人們借東西了。不過不管怎么樣，人們對“土佛”還是非常崇敬的，每年到這里燒香拜土佛的人不計其數。
每年正月十五和三月十五，非常熱鬧，從永康到土佛山這條路上從正月十四和三月十四就有車輛陸陸續續的來，到正月十五和三月十五十二點左右，土佛街上人山人海，參拜后的人們都來到街上買自己所需要的東西，有的拿著相機在和土佛照相。
當夜幕降臨的時候，皎潔的明月高掛在萬里無云的夜空中，人們點著燈籠，放著美麗的煙花，整個村子美麗極了。小朋友們跳啊、鬧啊、唱啊，玩得非常開心。
啊！真讓人難忘啊！親愛的各位讀者，記住噢！每年的正月十五和三月十五我們的土佛山等著你光臨哦。愿好人一生平安！
教師點評:多么難忘的家鄉元宵節，多么神奇的土佛山！小作者對元宵節那天土佛山熱鬧的場景進行了生動細致的描寫，為增添了一筆神奇的色彩，從中不難看出小作者那種愛學習、愛家鄉、追求人文關懷的鏡頭。
家鄉的元宵節元宵節（優質15篇）篇五
我的家鄉在炭步華齡村。家鄉的元宵節與其它地方的元宵節截然不同。他們是吃湯圓，而我們卻是投燈籠。
元宵節真熱鬧啊！家家戶戶都趕著去飯堂吃飯，在外面做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來過元宵節。下午六點，全村的人都會在新建的飯堂里吃飯，吃的是大盆菜，裝菜的盆子大的可以裝一個小孩。大盆菜里面有肉丸、蔬菜、芋頭、蓮藕、蝦、雞、冬菇……·色香味俱全。吃完飯后還會端來閔江芋頭和龍眼糕。
吃完飯后便是高潮，村長胡帶領一些人抬上十幾盞形狀不一的燈籠，有長方形的、有橢圓形的……··里面的圖案也五花八門。有荷花盛開的圖案、有金魚嬉戲的圖案、也有嫦娥奔月的圖案……在投燈籠之前，還會表演廣東的代表劇種——粵劇，表演的時候會有兩個人用梆子腔、二黃腔、西皮腔、牌子曲各種段體，從不互相滲雜，一腔到底。
到八點整，就會開始投燈籠，每個燈籠的底價大約有一萬左右。有村民里挑選自己喜歡的燈籠出錢，就像競拍一些貴重的東西一樣，出錢最多者可獲得燈籠，每投到一個燈籠，還會放煙火。買燈籠的錢又來給慈善用的。
投完燈籠后，競拍者便會抬著自己投到的燈籠游行整個村子，村民們也會跟著一起游行，還會放煙火直到游行結束為止。游行詩，還要舞獅，獅頭一會兒東張西望，一會兒又竄到車上“撒野”起來，來到土地灶面前，還會拜三拜，在放鞭炮，在游行時會經過一條公路，往往這個時候都會有警察來維持交通。由此可以想到這場面很壯觀！
六年級:駱韻晞。
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家鄉的元宵節元宵節（優質15篇）篇六
在我的家鄉，過完元宵節才算是過完年，今年的元宵節格外熱鬧，人們在新世紀廣場扭秧歌、劃旱船、敲鑼打鼓。扭秧歌的奶奶穿紅掛綠，滿面笑容，扭得可帶勁了，引得人們哈哈笑。
晚上吃完元宵，我們出去看花燈、看煙火，各式各樣的花燈真漂亮，大紅燈籠映紅了街道。小兔子形狀的花燈最有趣，有趴著的，有站著的，還有一只吹喇叭的，真可愛!看完花燈，來到物測隊門前，這里正在放煙花，只聽得“嘭嘭嘭”幾聲響，煙花在夜空中開放了，有紅的，有綠的，還有一種煙花像蛇一樣彎彎曲曲向上爬，有的煙花象傘一樣在空中打開，象雨一樣落下，人們紛紛拿出手機拍下這美麗的瞬間。
這就是我，熱鬧而祥和。
家鄉的元宵節元宵節（優質15篇）篇七
正月十五是中國的傳統節日元宵節，到處都張燈結彩，而在我的家鄉——湖南衡陽，也不例外，過元宵節時要比大城市里過得還熱鬧多了。
元宵節這天，一定要早早起床，意味著自己一年都會勤奮。起床后，穿衣服也是有講究的，得穿的一身紅，代表著紅紅火火。衣服穿好后，事情就輕松了：老人們在家中包元宵；大人們要大掃除；小孩子們就是到家外面去鬧元宵了。先說說包元宵吧，包元宵的數量自然也是一個吉利的數字，每人包十二個，十二個是由兩個六相加而成，意思是六六大順。元宵的餡兒就不相同了：有的往其中幾個元宵里包糖，誰吃到就生活甜蜜；有的往元宵里包硬幣，誰吃到就會走財運；有的往元宵里包蘋果碎兒，誰吃到就會平平安安。雖然這樣包并不一定會實現這些祝愿，但是這一種種包法卻透露出人們對美好未來的企盼。大人們大掃除是為了把家中所遺留的前一年的不愉快統統趕走，辭舊迎新。
最有意思的就是到大街上去鬧元宵了。大街上人挨人，人擠人，他們都穿著紅衣服，走在一起，就像一片火紅的海洋，美麗極了。街上的人都用自己獨特的方式來慶祝元宵節：有的在舞龍燈，希望自己能飛黃騰達；有的在踩高蹺，希望自己步步高升；有的在撒糖花，希望自己生活甜蜜。小販們支起小攤，一邊跟街上的人們慶祝，一邊賣元宵和各種元宵節的紀念品。大家都盡情地玩著，歡快地笑著。
這一天晚上還必須得吃元宵呢！是多么快樂、美好、幸福的日子呀！
有著自己獨特的慶祝方式，有著濃濃的地方特色，有著喜慶的節日氣氛。這是在大城市里感受不到的。
我愛我的家鄉，更愛。
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家鄉的元宵節元宵節（優質15篇）篇八
每年正月十五，是傳統的佳節----元宵節。元宵節也是泉州人的“狂歡節”，更是全年最熱鬧、最迷人、最有地方色彩的一次文化盛宴。
每到元宵節，家家戶戶張燈結彩、歡歡喜喜；街道、廣場上彩燈高懸……呈現出一派喜氣洋洋的節日場面。
泉州人“鬧元宵”，燈會是元宵節的主題。元宵節的晚上每條大街小巷，連商店門口也掛上了燈籠。夜幕降臨，街上已是人山人海。大人小孩的手上都提著形色各異的小花燈，組成了一道亮麗的風景線，使沉悶的夜空充滿了生氣。
元宵燈展，非常精彩!你瞧，那個粉紅的荷花燈，多像一位亭亭玉立的少女，披著婚紗，害羞地旋轉著。荷花下是一片碧綠的荷葉，有了荷葉的襯托，荷花顯得更加楚楚動人。還有紅彤彤的“五角星”、昂首挺胸的“小公雞”、活潑可愛的“小兔子”、栩栩如生的“嫦娥奔月”……這一盞盞五彩繽紛、千姿百態的花燈引得前來觀賞的人們興奮不已，對花燈贊不絕口。
在“踩街”隊伍中我看到一些叔叔們頭戴草箍，上身裸露，赤足著地走在街上。他們頭上的草箍形制特殊，是將一條紅布條與稻草混合編織，圍成一個草圈，并于草圈接頭前留出一段10多厘米長的向上翹起的頂端，有如蛇之吐信。
他們不時會拍拍胸，跺跺腳，拍拍手。他們跳得很節奏音樂高昂時可他們雙腳反復頓地，舒緩時則撫胸翻掌、扭腰擺臀，動作圓柔而詼諧，活潑而妙趣橫生。這是什么舞蹈？看起來為什么那么奇怪呢？我好奇地問媽媽，媽媽笑著說：“這是‘拍胸舞’，是踩街活動的重要節目，也是我們泉州的特色舞蹈啊！”
踩街隊伍中迎面走來了一位老爺爺和老奶奶。只見老爺爺他頭戴黑中點紅柱子帽，身掛開襟藍褂衫，手里把玩著一把長煙管。瞧，拿起長煙管，放低臀部，踉踉蹌蹌踱起“閹雞步”，他那臉上也像吹了口仙氣似的，詼諧喜樂的神采熠熠生輝。“媽媽快看呀！這又是什么節目呢？”我拉住媽媽的衣襟激動地喊道。“這是踩街中的傳統節日，‘火鼎公火鼎婆’。元宵節火鼎公必定拖著老伴火鼎婆走街串巷、尋歡逗樂！”媽媽說，“火鼎公非常善良，總是能給人帶去快樂。”
呯！啪！……隨著一聲聲巨響，一朵朵綻放的禮花騰空而起，開放的禮花如一個個彩球，似一朵朵潔白無暇的雪花，像一顆顆拖著彩帶的流星劃過天空……把黑夜點綴得耀眼奪目，把泉州這座古城變得更加美麗。多么熱鬧、多么精彩的元宵節啊！
家鄉的元宵節元宵節（優質15篇）篇九
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”.此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長，.唐代的燈會是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。
元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來游玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。
在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”,希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。
歐陽修（生查子）云：去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏后。辛棄疾（青玉案）寫道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節也是中國的“情人節”.
元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。
正月十五元宵節還有一些鮮為人知已經失傳的民間活動，這里列舉二三。
祭門、祭戶古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法很簡單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大-片大-片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”,多在年節和喜慶活動中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
每逢元宵節，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
高蹺會一般由群眾自發串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。
古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
元宵節習俗 元宵節的習俗元宵節的來歷和習俗
元宵節的來歷 元宵節的由來
農歷正月十五是元宵節。又稱上元節、元夜、燈節。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節，這一夜就叫元宵。司馬遷創建《太初歷》，將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節的一項重要習俗。湯圓，又名“湯團”、“元宵”。吃湯圓的風俗始于宋代，當時的湯圓稱“浮圓子”，亦稱“湯圓子”、“ 乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團”，生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時，湯圓已成為元宵節的應節食品，所以人們又稱它為“元宵”。
如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵機制和竹匾水滾等諸種；按粉制區別，則有糯米面、高梁米面等。
猜燈謎
玩燈是元宵節的一個重要項目。燈謎是元宵燈節派生出來的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的`有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨特的民俗文化。中國最大的一次燈謎盛會是1979年在南京舉行的“九城市燈謎會猜”，設有燈謎上萬條，3天里參加的人次達兩萬多人。
賞花燈
漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。
踩高蹺
踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛。”從文中可知，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。
表演者不但以長木縛于足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。據古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部。
表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作。北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。
表演者扮相滑稽，能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動活潑，逗笑取樂，如履平地。
據說踩高蹺這種形式，原來是古代人為了采集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發展起來的一種蹺技活動。
舞獅子
舞獅子是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認為獅舞是五世紀時產生于軍隊，后來傳入民間的。兩種說法都各有依據，今天已很難判斷其是非。
不過，唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動。唐段安節《樂府雜尋》中說：“戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。”詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪：“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。”詩中描述的是當時舞獅的情景。
在一千多年的發展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。
舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。
引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在“獅子郎”的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作。
南派獅舞以表演“文獅”為主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風行于港澳，東南亞僑鄉。南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優美的招式，動作滑稽風趣。南獅流派眾多，有清遠、英德的“雞公獅”，廣州、佛山的“大頭獅”，高鶴、中山的“鴨嘴獅”，東莞的“麒麟獅”等。
南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴有力，民間稱為“劉備獅”。黑須紅面獅，人稱“關公獅”，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡。灰白胡須獅，動作粗獷好戰，俗稱“張飛獅”。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。
古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節時及其他重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
家鄉的元宵節元宵節（優質15篇）篇十
全世界有很多節日，中國有很多傳統節日，我們的家鄉海城也以其獨特的方式過著屬于我們的傳統節日。在眾多的傳統節日中，我最喜歡的元宵節，不是因為什么，就因為我是在元宵節那天出生的。
元宵節，也就是人們空中說的“正月十五”各地元宵節的過法大都雷同，但家鄉在這一天的熱鬧氣象，卻是無與倫比的。
天一擦黑，“砰”，砰！”煙花升起來了，一朵朵綻放的禮花騰空而起。瞧！煙花散升了，一朵接一朵，有紅的，有綠的,有藍的，有金的……縱橫交錯在天空中，形成了色彩繽紛的奇麗畫面。把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，將元宵之夜裝扮的無比美麗。
賞過絢美的煙花后，我提著花燈漫步在繁華的街道上，雖然北方的天氣寒冷無比，但寒冷擋不住人們的熱情，看著人們拿著五光十色的花燈在街上游行，顯得格外溫馨，放眼望去，挨家挨戶都掛著紅通通的燈籠，那一個個小紅燈籠像紅透的桃子，晶瑩飽滿，十分吸引人的眼球。
過元宵節，最幸福的當然是吃元宵了。圓圓的元宵像是一只只小魚，在碗里“游來游去”散發出誘人的香味。元宵又叫“湯圓，”因為“湯圓”和“團圓”字音相近，取團圓之意，象征其家人團團圓圓，和睦幸福。我們一家人融洽的在一起，熱熱鬧鬧地吃著，我將白白胖胖的湯圓整口吞下，一股香甜的滋味慢慢流出了心田.
元宵節，在人們的歡聲笑語中離去了，我想說它是我收到的最美好的生日禮物。
家鄉的元宵節元宵節（優質15篇）篇十一
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。春節過后，元宵節是最值得紀念的節日。下面，本站小編為大家整理了一些關于家鄉的元宵節。
作文。
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剛到馬路上，只見馬路上人山人海，整條馬路都已變成了“人行道”，一眼望去看不見人流的末尾。
我們繼續往前走，只聽見不知道是從哪里傳來的歌聲“在我的地盤你就得聽我的……”。那肯定就是移動通信公司的宣傳了。果然，前面有一個舞臺。上面雖然空空如也，但旁邊是一個手機，(還挺形象，一看就知道是做手機廣告)手機的屏幕上還有動畫。哦，怪不得聽見歌聲，只見屏幕里的周杰倫正賣力地拿著話筒，唱著呢!看來，元宵節不僅燈好看，還處處充滿商機。
這邊剛剛送走了周杰倫，那邊的刀郎又來了。因為那熟悉的旋律“20xx年的第一場雪，比以往的時候來的更晚一些”真悠閑啊。原來是為九曲黃河陣做廣告啊。看那九曲黃河陣，左拐右拐，精妙無比，正如人生道路上，雖然左拐右拐，但最后還是會出去，獲得勝利。
月亮漸漸西落，我依依不舍地離開。但觀燈的人還是絡繹不絕，各種彩色的燈像天上的繁星一樣，大放光彩。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃。”
人們在春節的爆竹聲后，在走親訪友后，又各自忙活起來，因為要迎接又一個熱鬧的節日——元宵節。
元宵節這天，剛到傍晚，寂靜的村子便鑼鼓喧天，熱鬧非凡，村民的心也隨之沸騰起來。聽到這盼望已久的聲音，小孩子更是歡呼雀躍、心花怒放。
農家院子平日里一般只有自家人進進出出，可現在不同了，左領右舍走家串戶。制作精美的、多姿多彩的花船、花車、彩馬停滿了院子，人們觀賞這五彩繽紛的藝術品，個個贊不絕口。
隨著夜幕的降臨，花船和花車上的蠟燭由孩子們點亮了，漆黑的夜晚霎時變得油光溢彩。燈會開始了，又唱又跳的花旦們乘上了花船、花車，也有騎著彩馬的，還有挑著花燈的，如沖鋒號一樣的聲音一響起，花燈們便開始游行了，浩浩蕩蕩的向前進發。村民們扶老攜幼，跟隨那人流前行著，擁擠著，歡騰著。村民們在這時都呈現出不同的面孔，充當著不同的角色，他們載歌載舞，盡顯優美姿態，精彩的表演給人們帶來了歡樂，給家鄉帶來了美感和動感。
閩劇一直是村民們引以為傲的一道大餐，家鄉元宵節的閩劇不固定的一個點、一個狹小的舞臺上，而是隨著花燈每過一條街道，便停下來在臨時搭建的舞臺上表演一番。因而，我們稱它為“流動的舞臺”。我們總愛同舞臺一起浪漫在花燈中。舞臺上的紅黑綠黃、閃躲騰挪，無不展示著家鄉的底蘊。臺上一分鐘，臺下十年功，“演員們”從來沒有刻意去學什么，大家都是跟著感覺走，可表演起來一點也不含糊。
我們家鄉，每年的元宵節都要放煙花，看花燈，今年也不例外。晚上，我和爸爸媽媽來到街上看花燈。只見馬路上人山人海，整條馬路都變成了“人行道”，一眼望去看不見人流的末尾。
提起元宵佳節，除了湯圓，我想更多人會想起賞燈。而在我的家鄉，正月十五上午的游街“鬧元宵”卻更被人們看重。
清早五點多鐘，便有大批人馬在水鏡廣場聚集。老人，小孩，還有其他各式各樣的人都在隊伍里滿面春風。打腰鼓、劃旱船、扭秧歌，無人不迫切地表達著自己的歡喜。游行隊伍從大街小巷走過，路邊觀看的人摩肩接踵。調皮的小孩，拿出過年沒放完的鞭炮，“刺啦”一聲擦燃往人群里一丟，吐吐舌頭跑掉了。只剩下母親無奈的苦笑、抱歉的賠罪及眾人寬容的笑聲。獅子在街上上躥下跳，長龍在人海中上下翻騰。夾雜著震天撼地的鑼鼓聲，歡樂的氣氛沸騰到了極點。
元宵是團圓的日子，自然少不了一頓豐盛的午宴。宴席通常在中午十二點開始，萬家鞭炮齊鳴，當滿城的地面都被喜慶的紅色鋪滿時，人們便開始吃飯了。湯圓當然必不可少——每逢元宵，奶奶的湯圓最令我掛念——奶奶不會夾餡，所以總是把湯圓揉成一個個小團。但這一點都不影響它的味道：煮好后盛起來，一人面前一碗湯，加上白糖和炒好的芝麻，絕不亞于蔣雯麗代言的那“味美香甜甜”的“三全凌湯圓”。
吃完湯圓，我們又來到廣場觀看禮花。只見深藍色的天空布滿了五彩斑斕的禮花，開放的禮花如一個個彩球，似一朵朵雪花，像一顆顆拖著彩帶的流星，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，把元宵之夜變得無比美麗，我簡直被迷住了。
月亮漸漸西落，我依依不舍得離開了。但觀燈的人還是絡繹不絕，各種彩色的燈像天上的繁星一樣，大放光彩。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃”。
我相信，隨著祖國的日益發達，今后的元宵節一定會更好、更令人們期盼!
提起元宵節,我想起了一個非常有趣的傳說:很久很久以前,有一只神鳥,錯飛到人間的一個小村莊里,那村里的人以為是一只壞鳥,就把他殺死了。這事被玉皇大帝知道了,他讓天兵去把那村莊給燒了。仙女聽到了玉皇大帝的話，就讓一個神仙變成老奶奶到村里報信。神仙到人間跟村里的人說，在村里村外點上篝火,才能免去災難。他們按照神仙說的做了，玉皇大帝一看,心想，我還沒有放火,他們就放起火來了，自己燒自己。玉皇大帝樂得哈哈大笑。這個小村莊真的免去了大難。這個事情流傳開來，就有元宵節了。
這就是傳說,不是真的,真的元宵節起源于漢朝。印度人信佛,他們成佛的人,把他們燒成骨灰,扒一扒,有一個像珍珠一樣的東西,叫舍利子，印度人朝拜舍利子。這事后來流傳到中國的漢朝，民間也有了佛教的活動。舍利子的事情被漢朝的皇帝知道了,他們也在皇宮，張燈結彩，朝拜舍利子。老百姓看著很好玩，也跟著玩，張燈結彩，但是沒有舍利子，這就形成了每年正月十五張燈結彩、放篝火的玩法。就演變成后來的元宵節。
唐朝的元宵節是最熱鬧的,他們有寶馬香車,燈樓高50米,有50000盞燈,燈樓里有20個房間,過三天，人們都到街上玩。宋朝是過五天,他們過的也很熱鬧，也是在街上玩，玩法很多。明朝是過十天,從初八玩到十七。
正月十五,人們一起吃元宵,猜燈謎,鬧花燈,耍龍,獅,放煙花,踩高蹺,扭秧歌.。對了,張燈結彩是中國最古老的民間活動，而扭秧歌是后來的風俗。有各種各樣的玩法。
南方的風俗也很好玩,其中有偷菜.女生上別人家偷,別人看見也沒事，但是男生不能偷。
我的家鄉也有自己的玩法，在冰上玩，滾冰是最有意思的了,我上冰上一滾,我的頭都滾暈了。打花臉也很有意思,你給我打，我給你打，打來打去非常好玩。
今天是元宵節，但是元宵節的祝福在昨天就絡繹不絕得到來了——那是因為在我的家鄉(臨海)，我們的傳統是正月十四過元宵節。
這說起來還有個傳說——和民族英雄戚繼光有關。據說當年戚繼光在我們家鄉(臺州)抗倭時，曾打算過完元宵節攻打倭寇，戰機密被泄露后倭寇決定元宵節當晚趁百姓過節、戒備放松時大舉進攻臺州府城——臨海。戚繼光又截獲了倭寇的信息，決定將計就計，于是通知全城百姓提前一天(正月十四)過元宵節。正月十五，過罷節的百姓躲了起來、眾將士在臨海縣城設下埋伏，倭寇進犯時整個城市紅燈籠高掛一派過節氣象，但是已人去城空，戚家軍來了個甕中捉鱉，大敗倭寇。倭寇向白水洋流竄，恰被潛伏在白水洋上峰嶺的戚家軍再次予以重擊。這就是著名的上峰嶺戰役。后來百姓為了紀念戚繼光，就將元宵節改為正月十四過了。
這個傳說是我小時候學校組織去上峰春游參觀戚繼光紀念祠堂時，當地的百姓講給我聽的。傳說歸傳說，究竟是否如此我就不知道了。沒有人去追根究底、溯流探源，但是習俗卻一代代傳下來，認定就是“正月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊調”。
說起糟羹，可能有人又不知道了。元宵節，一般的地方習俗都是吃元宵。可是在我家鄉，我們元宵節吃的是糟羹。那也是我們獨特的習俗。糟羹分咸羹和甜羹兩種，咸羹我們方言又名“菜羹”，用肉絲、冬筍絲、香菇、木耳、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少許來米粉、豆面，煮成帶咸味的糊狀食品。正月十五喝甜羹，用番薯粉或藕粉配上蓮子、甜棗、桂圓等做成。
呵呵，好多年沒有吃了，這么一說，口水就出來。哎呀呀……。
當然，元宵節觀燈、舞獅子、踩高蹺也是習俗，還是很熱鬧的。我小時候有一個爸爸自制的高蹺，每年元宵節都會拿出來玩的，可惜呀，后來被我們弄壞了!
這就是我們這邊元宵節的習俗了。元宵節真熱鬧，真開心。
家鄉的元宵節元宵節（優質15篇）篇十二
一腔到底，全村的人都會在新建的飯堂里吃飯，到八點整，裝菜的盆子大的可以裝一個小孩，吃完飯后便是高潮。
有長方形的、有橢圓形的……里面的圖案也五花八門，他們是吃湯圓。
除非萬不得已，表演的時候會有兩個人用梆子腔、二黃腔、西皮腔、牌子曲各種段體，村民們也會跟著一起游行，吃的是大盆菜，而我們卻是投燈籠，從不互相滲雜，大盆菜里面有肉丸、蔬菜、芋頭、蓮藕、蝦、雞、冬菇……·色香味俱全，來到土地灶面前，還會放煙火直到游行結束為止，由此可以想到這場面很壯觀！我愛家鄉的元宵節！，還要舞獅。
獅頭一會兒東張西望，出錢最多者可獲得燈籠，吃完飯后還會端來閔江芋頭和龍眼糕，下午六點，往往這個時候都會有警察來維持交通，每個燈籠的底價大約有一萬左右，在外面做事的人。
有村民里挑選自己喜歡的燈籠出錢，投完燈籠后，競拍者便會抬著自己投到的燈籠游行整個村子。
有荷花盛開的圖案、有金魚嬉戲的圖案、也有嫦娥奔月的圖案……在投燈籠之前，還會放煙火，在放鞭炮，買燈籠的錢又來給慈善用的。
一會兒又竄到車上“撒野”起來，還會拜三拜。
就像競拍一些貴重的東西一樣，就會開始投燈籠，在游行時會經過一條公路，還會表演廣東的代表劇種——粵劇，必定趕回家來過元宵節，家鄉的元宵節與其它地方的元宵節截然不同，村長胡帶領一些人抬上十幾盞形狀不一的燈籠，游行詩，我的家鄉在炭步華齡村，每投到一個燈籠，元宵節真熱鬧啊！家家戶戶都趕著去飯堂吃飯。
家鄉的元宵節元宵節（優質15篇）篇十三
俗話說“正月十五鬧元宵，團團圓圓吃湯圓。”如果在我的家花鄉——陽城過元宵節的話，那你就會感受到真正地“鬧”元宵了。除了璀璨奪目、五彩斑斕的花燈和焰火，最吸引人的還是街頭文藝表演。
早晨九時剛過，表演開始了。街道兩旁早已是人山人海，整條街道簡直就是流動的舞臺，各個村鎮帶來他們最拿手的絕活，有扭秧歌、跑旱船的，他們穿著花花綠綠的服裝，手舞彩綢彩扇，扭得精神抖擻……威風鑼鼓隊站在高高的、裝飾一新的彩車上，鑼鼓敲的震天響;五六歲的小孩兒扮成戲劇里的人物，被大人們頂在頭上，真令人驚嘆，告訴你，這可是我們陽城的傳統節目——上裝故事;踩高蹺隊更是技藝精湛，在高約七八尺的高蹺上，表演者“跳雙凳”、“大劈叉”讓你直為他們捏一把汗。
家鄉的元宵節元宵節（優質15篇）篇十四
我家鄉的元宵節熱鬧極了，有吃元宵、放花燈的習俗，元宵節晚上，孩子們提著自己最喜歡的。燈籠盡情的玩耍。
元宵節的前一天，大街上到處都有賣燈籠的，有父母領著小孩子買燈的，大家討價還價。燈籠各式各樣，能裝電池的燈籠特別吸引孩子們的眼球，當燈籠亮起來，優美的音樂也會響起來。可我不喜歡電燈籠，而是喜歡帶蠟燭的紙燈籠。媽媽她知道我的心事，于是拉著我在大街上東看看西看看，希望買到我喜歡的紙燈籠。在百貨大樓南樓前終于買到了紙燈籠。看著心愛的燈籠我高興的一蹦三尺高，真想馬上就過元宵節啊。
第二天我早早的起了床，因為我和媽媽有一樣任務要完成，就是做橙子燈。開始做橙子燈了，一共要做兩個。我和媽媽先每人分吃一個橙子，橙子的果肉被挖空后開始剪邊，做底座，穿線加上做把經過幾個小時的勞動終于做好了橙子燈。
晚上回到奶奶家，我們要提著燈籠去請老奶奶和我們一起過節。吃飯的時候一家人坐在一起，品嘗著豐盛的飯菜，吃著甜甜的元宵，和和氣氣的，充滿了歡聲笑語。飯后我和弟弟打著燈籠去街上觀燈，據說如果看夠七盞燈眼睛就會永遠明亮有神。呵我家鄉的元宵節是不是挺有趣的。
這就是我家鄉的元宵節，她雖然沒有春節隆重，可她是那樣熱鬧。
家鄉的元宵節元宵節（優質15篇）篇十五
農歷正月十五，元宵節，又稱上元節、春燈節、小正月、元夕節。元宵節是春節后第一個重要節日，由于中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關于元宵節的習俗在全國各地也不盡相同。
1．元宵節吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團團圓圓和和美美，日子越過越紅火。俗語有句話叫和氣生財。家庭的和睦以及家人的團圓對于一個完整的家庭來講是多么重要的因素。因此，在元宵節一定要和家人吃上“元宵”。
2．元宵節“送花燈”
“送花燈”簡稱為“送燈”，其實質意義就是送孩兒燈。即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
3．元宵節耍龍燈
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
4．元宵節舞獅子
舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節和喜慶活動中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
5．元宵節猜燈謎
每逢元宵節，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
6．元宵節踩高蹺
高蹺會一般由群眾自發串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。
7．元宵節祭門、祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
8．元宵節走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。
9．迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
10．逐鼠
逐鼠在農歷的正月十五舉行。養蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。傳說這樣做，本年的老鼠就不會吃蠶寶寶。
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”.此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的.奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長，.唐代的燈會是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。
元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來游玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。
在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”,希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。
歐陽修（生查子）云：去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏后。辛棄疾（青玉案）寫道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節也是中國的“情人節”.
元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。
正月十五元宵節還有一些鮮為人知已經失傳的民間活動，這里列舉二三。
祭門、祭戶古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法很簡單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大-片大-片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”,多在年節和喜慶活動中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
每逢元宵節，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
高蹺會一般由群眾自發串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。
古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
元宵節習俗 元宵節的習俗元宵節的來歷和習俗
元宵節的來歷 元宵節的由來