人生就像翻過一頁的書，每一頁都有不同的精彩和挑戰等待著我們去探索。以下是一些人生格言，希望可以給大家帶來一些正能量和力量。
我的人生價值（通用14篇）篇一
我們的學校很大很大，有寬闊的操場，高大的樓房。火紅的五星紅旗在操場上迎風飄揚，操場兩旁整齊的小樹就像威嚴的士兵每天在守護著我們。
我們的學校很美很美，有一望無際的綠綠的草坪。站在草坪上遠遠望去，雪白雪白的圍墻包圍著彩色的布告欄，多么繽紛美麗。
我們的老師很好很好，每一位老師都是那么和藹可親。用他們全部的知識耐心地教導我們長大，每天從教室里總能聽到瑯瑯的讀書聲，那是最好聽的音樂。
我們的學校真美啊，能成為這個學校的一份子真開心。我愛我們的學校。
我的人生價值（通用14篇）篇二
說起我的學校，我心中總有無限的自豪感，它美麗，和諧，是我們學習知識的美好樂園。
走進學校的大門，是一個很大的廣場，廣場中央有一個高大的雕塑，一把巨大的鑰匙插在厚厚的書本上，告訴我們用智慧的鑰匙打開知識的寶庫。雕塑的旁邊，矗立著一根筆直的旗桿，鮮艷的五星紅旗在那旗桿上飄揚著。每個星期一的早晨，我們都會在這里排著整齊的隊伍，注視著這面紅旗順著旗桿緩緩上升。
再往前走，你就能看到我們的操場，它是橢圓形的，鮮紅色的跑道上印著雪白的線條，讓人一看就有一種奮勇爭先的感覺。每當活動課時，操場便成了我們的樂園，鈴聲一響，同學們便蜂擁著跑出教室，整個操場便開始沸騰了！這邊兒有跳繩的，踢足球的，那邊兒有踢毽子的，拍皮球的……操場的籃球場上，你會經常看到小小球員在打籃球，看他們的一招一式，儼然是個未來的世界明星。我們還經常在這里舉行有趣的運動會，各個班級的田徑隊員們大顯身手，為班級榮譽奮力拼搏。
走進教學樓，你會聽到我們朗朗的讀書聲，同學們有的在朗誦古詩，有的在背誦課文，那讀書聲此起彼伏，可熱鬧了。瞧！小朋友們坐在明亮寬敞的教室里，正認真地聽課呢！那專注的眼神，仿佛就像有一塊磁鐵正牢牢地吸引著他們。
我愛我們學校的優美的環境，更愛我那可愛的同學和可敬的老師。每當我遇到困難時，同學們總是熱心地幫助我。記得有一次上體育課時，跑步的時候我不小心摔倒了，頓時，兩個膝蓋鮮血直流，痛得我直流眼淚，同學們看到了，馬上跑了過來，有的給我遞紙巾，有的扶我去醫務室，可熱心了。有這么多可愛的同學關心我，我的傷口好像一下子就不疼了。當我犯錯誤時，老師便會嚴厲地批評我，耐心地教導我，告訴我做人的道理。當我取得好成績時，老師又會表揚我，同時給我提出更高的要求。老師們就像園丁一樣哺育著我們。是他們辛勤的付出，才有了我們今天的小小成就。
我愛我的學校，我愛那廣闊的操場，寬敞的.教室……我更愛母親般的老師和親如兄弟姐妹般的同學們。在這個校園里撒滿了我們的歡聲笑語，留下了我們成長的足跡。我愛你，我的學校。
我的人生價值（通用14篇）篇三
談起價值觀，很多人覺得這個話題很飄渺，很難用語言來描述，甚至有些人根本不知道何為價值觀。價值觀其實是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。
古語有云：“人固有一死，或輕于鵝毛，或重于泰山。”這其實就是一種個人價值觀的表現方式。同樣的事情，在不同人眼里，會根據價值觀而給予不同的判斷與評價，甚至在根本上決定了一個人的思想與生活。
一個人的理想和價值，要靠自己的追求來實現。從小事做起，從現在做起是實現理想和自身價值的基礎。我不想談空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單，認認真真、默默無聞地做好每一天的事，盡職盡責、誠心誠意地干好每一件份內份外之事。用自己的知識和能力去創造財富，為我關心的人帶來歡樂，而不是為了得到最大化的財富而揮霍生命。我想，如果每個人都在平凡的崗位上實現好普通的價值，那么，無數個平凡就鑄成了偉大，無數個普通就鑄成了非常。
作為一名窗口一線的年輕稅務干部，平時會接觸到各種不同素質的納稅人，總會遇到這樣的矛盾。有些納稅人由于不了解相關制度規定或者由于缺乏相關材料，導致不能辦理相關涉稅事宜，從而把火氣撒在辦稅人員身上，產生一些過激的行為。同時系統內部和外部監督不斷加強以及工作量與日俱增，我們感受的壓力不斷增加。在這種情況下，如果沒有正確的價值觀指導，就很容易出現抱怨，不滿等等不良情緒。確立積極向上的核心價值觀，發揮價值觀對日常工作的感召和指引作用，培養求真務實、愛崗敬業、勇挑重擔、開拓創新的工作作風，真正實現個人價值。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，我們要能擔當重任，就必須在艱苦的環境中砥礪思想，磨練意志，增長才干。江澤民同志曾經強調：“把年輕干部放到關鍵崗位、艱苦環境和情況復雜、矛盾突出、困難較多的地方去鍛煉和培養，對他們的提高和成熟很有好處”。年輕干部如果不知艱苦，不經摔打，很可能成為溫室里的花朵，是經不起風浪的。作為年輕干部，樹立正確的價值觀，靠自己的工作努力和突出的業績贏得領導和同事的信服和認可。首先在學習上，要有刻苦鉆研的精神，寧肯犧牲娛樂和休息時間，也要堅持持之以恒地學習，積極參加各種崗位技能競賽和考試。其次在工作上，要有愛崗敬業的精神，要克服急躁情緒和得過且過的敷衍態度，做到干一行愛一行，立足基層扎根基層，踏踏實實干好每一項工作，而不能眼高手低，拈輕怕重。把完成任務與崗位成才結合起來，敢于承擔更艱巨的`工作任務，敢于向困難挑戰。
崗位可以平凡，環境可以艱苦，生命可以短暫，但是我們的生命不可以不精彩！我們不能讓環境艱苦所給我們帶來的郁悶迷茫占據自己生命的全部，對所謂的理想信念嗤之以鼻。在艱苦的環境中，我們更需要拼搏進取精神，更需要我們立足本職崗位來創造我們生命的輝煌。人一旦喪失理想、喪失信念、喪失目標、喪失責任、喪失對工作的熱情和激情那是可怕的，終將會走向墮落而一事無成。我追求的是用自己能力創造出的價值能給社會帶來正面效應，哪怕是微不足道的作用，也能讓我覺得非常有意義，有成就感。從自身做起，充實自己，改變自己，才有能力為其他人造福，而不是用滿心埋怨來消磨意志。有這樣一句話，“求真務實和諧創新、激情奉獻”。這也正是我行為處事的基本準則。我相信在核心價值觀的合理引導與自身價值觀的有機結合下，能夠不斷克服困難，越過溝壑，淌過激流，讓人生向更美好的方向發展前進。
我的人生價值（通用14篇）篇四
在我們這個年代，有很多新奇的事物吸引著我們，做為青少年我可能會去追求新鮮事物，所以我認為這是青少年對價值觀的一種模糊。這件事情有分岐的原因是，問題根本不在于青少年甚至有人認為這才足以證明青少年的價值觀是健康的陽光的。
難以平定也就是沒法去解決評論。青少年遇到情況心里想法基本分為兩種。
一、明知道這是一件不應該做的事情，但還是做了。
會“犯下錯”有些人犯下錯這后會不濟于事，而有些就會為自己剛才做的事感到慚愧不安，這又涉及到了我們在今后在工作上的道德觀，如果你是一個公司經理，當你看到你的公司職員把顧客推倒，而且這個顧客剛把本公司的產口弄壞，你會視而不見或者幫助公司職員一起討回公司產口嗎?如果你做到我上述的其中一點，我敢肯定不久你的老板就會把你抄魷魚，因為你把公司看得太重了，重于你的人格，從這件事中看出你還不知道社會對于每個人的意義，從我們現在做起，如果你輕視了你的價值觀，那你就錯了，而你現在要多體會生活，只有多體會生活才會融入到社會，更好的處理人際關系。
不是每個人都能從小中見大，就像演戲一樣，主角會認為自己地位很高，不管演的好壞都會被別人重視，而他錯了，因為即使是臺上的一朵默默無聞的小花，他努力去做好，那他才是生活中的主角。
一個人要想成為“主角”就必須要遵守生活中的規律，更不要輕視自己的價值觀，否則你就會陷入崖底，很難自拔!
我的人生價值（通用14篇）篇五
六十年代，造就了一個雷鋒，他只是一個平凡而普通的人物，卻有著弘揚兩個世紀不衰的'精神，雷鋒中國人的驕傲，雷鋒世人的榜樣。這是一句贊美雷鋒的名言。至今，具有雷鋒精神的人還有很多，我們的校園里就有許多這樣的人。
早春的天氣變換無常，早上可能會冷得人直流鼻涕，中午又會熱得人鬢角出汗。就在這樣的天氣里，我們的校園里有許許多多自愿無償為同學們服務的志愿者們已經活躍在校園的每一個角落了。他們犧牲了自己的課余時間，為其他同學服務;他們在別人休息的時候，無償為美化校園做出自己的一份貢獻。他們認為人來到這個世界上，就不能只關心自己，不能只關心自己的小家庭，不能只關心自己的“小圈圈”，而是要：與人為善，助人為樂，成人之美;要關心他人，特別要關心幫助那些無助的人，他們也有生活得美好幸福的權利。
不過，也有人對這志愿者們的行為有所不解，有所懷疑，甚至有所反對。他們認為這種行為很傻，認為雷鋒精神已經過時了。在經濟高速發展的今天，大部分人都忙于分秒必爭地追求物質需求，他們認為與其花時間幫助他人，不如努力賺錢。
雷鋒精神產生于上世紀五六十年代，它是中華民族傳統美德的集中反映，是社會主義道德的本質要求，是中國共產黨人的先進性和社會主義核心價值體系的生動展現。50年來，雷鋒精神是滋養一代又一代人的道德源泉，是催生一批又一批道德模范的力量所在。雷鋒精神，始終發揮著提升社會道德水平和文明程度的重要作用，雷鋒精神所代表的崇高境界，始終引領著社會道德風尚和時代精神。
因此，雷鋒精神永遠不會過時。因為雷鋒精神是在中國人民建設美好生活的實踐中孕育和錘煉出來的高尚精神，體現了中華民族的傳統美德，內涵著人類道德的最精華的成分，代表了人類進步的最核心的價值趨向。在改革開放新的歷史條件下，雷鋒精神所具有的社會主義核心價值，是鼓舞人們與時俱進、開拓創新的精神動力。我們看到，在近半個世紀的時間中，無論條件發生什么樣的變化，也無論社會發生什么樣的改變，雷鋒精神所具有的助人為樂、愛崗敬業、勤儉節約的美德，都是我們國家所需要，都是我們社會所大力倡行的。
我的人生價值（通用14篇）篇六
我們是同一舞臺上的舞者，站在同一盞鎂光燈下，肅立。
如簡·愛所大聲宣告的那樣:“你以為我窮，低微，不漂亮，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了!我和你一樣有靈魂，有一顆完整的心!”我們擁有同等的靈魂，沐浴在同樣的陽光之下，我們有權讓自己的生命熠熠生輝。在那個年代里，女子們以婚姻嫁入豪門作為自己人生最終極的目標。我想起《名利場》中的貝基·夏普，為從下層爬到上流社會，不惜一切代價，要的，只是個與貴族們同等的地位，文中所說“如果貝基有5000英鎊，她一定會是個好女人”，又流露出多少辛酸與無奈。每個人都有等同的靈魂，不需依附別人，亦可以恣意盛開。
多少懷著絕世才情的人們呵，“虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”，后世人只能為他們喟嘆，不凡抱負付之于流水，救國英雄戰死沙場，馬革裹尸，本應百花齊放的思想被一抔抔土深深埋進了土壤，皇帝的專斷坑殺了那年輕的生命，本應綻放，卻這樣隕落暴君之手，忠言無法進入“開邊意未已”的玄宗耳中，馬嵬坡的輪廓就模糊在華清宮燈影重重之中......后人嘆，多少遺憾，只因所有人，都是那龍椅之上著金絲華服的皇帝手中的木偶，不只是司馬遷所說自己是“近乎仆祝之間”，所有人都是這樣，受地位限制，就連“一人之下，萬人之上”的宰相都受著束縛，納蘭容若一生遺憾泣出紅淚一滴滴滲入了飲水詞，“非關癖愛輕模樣，冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”，康熙讓他錦上添花，他就不能施展才干，永生不能做個實干家，更不能完成胸懷抱負。沒有平等，當朝大臣的后代也只能滿懷遺憾一詠三嘆而薄命終了，階級地位，男尊女卑，禮教綱常，如一座圍城圍住了人們的思想，直到英法聯軍的堅船利炮打破了這不平等構筑的的城墻，輕而易舉地擊碎了統治者的琉璃夢。
于是，新思想漂洋過海，十月革命如天邊炫目的紅霞，染出炫目的光輝，魯迅的筆如刀劍，劃開人們思想的蛛網，讓新思想如陽光深入那陰暗已久的角落，讓“吃人”的禮教綱常如吸血蟲暴露在陽光之下;胡適的新詩如一泓清泉，家家爭吟白話詩，文學藝術不再是陽春白雪高居朝堂之上，而成為了尋常百姓在麥田里插秧時，月下繅絲織布時，吟唱的宛若《詩經》的民歌，在鄉間田野里悠悠揚揚地飄;蔡元培將舊時的京師大學堂，這類充斥著四書五經，禮義忠恕的地方，變成了新思想最先涌動的地方，“大學者，研究高深學問者也”，他教會學生們不要以升官發財為目的而學習，不要以謀求高的官職地位而學習，從事每個事業，學習每一項專業都是平等的，沒有卑賤與高貴之分，學習的是學問，學術本應當自由。
試觀現在的中華大地，是一片平等的，赤旗的世界。我們踩著堅實的土地，觀黃河奔流入海，望長江一瀉千里，濤聲依舊，炎黃子孫們延續著五千年歷史的滔滔長卷，我們站在同樣的高度，遠眺;站在同一個舞臺，甩起水袖，曳起瑰麗裙擺。
與世界站在同一舞臺，那東方的朝霞是中國的明麗未來!
我的人生價值（通用14篇）篇七
我的學校是定海小學。我是三（2）班的學生，最近我被選為勞動委員。每當我把教師打掃的干干凈凈時，都覺得教室很美。
王老師是我們班的語文老師，她教我許許多多的知識，還教我們做人的道理。
教室里還有我的朋友，虞謹睿就是我最要好的朋友。每當上學時她都會等我，中午放學時她也會和我一起回家。
學校操場有一面五星紅旗，每當它高高升起時，我心里就想要讓我們的祖國變得更加強大。五星紅旗旁邊有一條又寬又大的跑道，上體育課時，我們都會在這條跑道上盡情地玩耍。
我愛我的學校，也愛我的教室，更愛我的老師同學！
我的人生價值（通用14篇）篇八
或許是上天注定吧！一個人來到這世界上無論家庭背景好或壞，必定會經歷許多自己完全不知情的事，在這個過程中，坎坷而曲折，其實還帶有棘刺，有時還免不了經歷很多磨難。
當站在中考的邊沿上，我也曾后悔過、哭過，甚至有放棄的念頭，但我還是選擇了職校這條路，在原以為這是我想象中的學校。然而，當我踏進這所學校大門時，我看到的卻是滿地的垃圾和泥土，操場根本就不是什么操場，一切皆不如人意，但那些已成為過去，現在學校的環境已慢慢好轉，學習風氣也有所變化，于是我慢慢地適應這個環境，開始好好學習，認真聽課，我不能后悔，因為這是我選擇的，我必須認真的面對，面對每一次的選擇。
我的人生，轉折點的曲折，總是讓人很無奈，梅花不經過寒冷的季節，那得梅花撲鼻香。人生，也就是像寒梅一樣，有的人說：“人生如戲”，而為卻不這么認為，因為戲演遭了，可以重演，而人生卻不能。鐘表，可以回到起點，卻已不是昨天，將來的過去是過去的將來，我回不到過去，也到不了將來，抓住現在，我的過去和將來，昨天已成為過去，今天是新的開始，時間一分一秒的消逝，我是否去珍惜過，又是否去思考某些事，直到今天遠去不在回來，才發現我浪費了太多時光，已經不可能挽回，只能減少類似的事再次發生，然而，我眼前卻有些模糊，不知道我所選擇的方向是否正確。
是什么讓我如此不堪，那是我心靈深處的呼喊，不懂得時光的流逝，于是遺失了太多的瞬間，才感到自己很在乎那些已遺失的過去，有些事，一瞬間便成永恒，有些人，一轉身就是一輩子，或許，有些事讓人真的很無奈，但應該試著學會面對，沒有跨不過去的坎。
我的人生，我自己的選擇，我只有盡力去讓自己的一生沒太多遺憾，我的人生，我不后悔。
我的人生價值（通用14篇）篇九
價值觀是支撐人們生活的精神支柱，它決定著人們行為的取向，它決定著人們以什么樣的心態去開創自己的生活。因此，對人們的生活具有及其主要的指導意義。
審視過往歲月，所有人都認識到，生存的整個目的就是為了在實踐活動中創造價值和實現人生價值。
馬克思哲學講：個人生活與社會發展相互聯系。個人活動對社會發展產生能動的影響，個人活動受到社會發展的制約。個人與社會是辯證統一關系，它們相互區別，又相互依存。
我們深知，人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，就是價值觀。
我們普通百姓的價值一般體現在惠及家族，澤被鄉鄰。曠世偉人的價值卻可能體現在：拯救一個國家，造福于廣大民眾。
人的價值跟人的文化素養，道德品質有著千絲萬縷的聯系，它們在建設社會主義物質文明，政治文明，生態文明是有機統一的。因此，價值作為精神文明建設的一部分，它作為一種精神力量，能在人們認識世界和改造世界中給人以一個正確的評價和社會實踐起一個導向作用，并給人以鼓舞。
愛因斯坦說，人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。這也就是說，追求卓越是人生價值的完整體現。且人生價值的實現是在追求卓越的社會實踐中完成的。
人的理想只有通過不懈的追求，自強不息的奮斗才能實現。追求卓越是社會進步與發展的客觀需要。鄧小平曾告誡全黨：“發展才是硬道理”。要發展就要有不斷涌現的新觀念，就要有時刻不能滿足的新追求。只有人類追求的不斷實現，不斷創新，才能推動社會的不斷進步。
人要實現自我人生價值，就要樹立正確的人生價值觀，重貢獻，講奉獻，正確認識和處理個人與社會和他人的關系，正確認識和處理貢獻與索取的關系。
我們每個人都對未來充滿了憧憬。就像現在求知的我們，都希望自己學成畢業以后建功立業、事業有成.實現自己的人生價值。
首先，我們要正確認識自己，要有好的心態，做自己力所能及的事，不能自高自大，目空一切。要有恒心和定力，也不能浮躁淺薄，要想戰勝困難首先就要戰勝自己。還要學會跟隨，學會聆聽，尊重他人，謙虛謹慎，具有一定的自我掌控能力，頭腦清楚，意志堅定，不可人云亦云，隨波逐流。
其次，我們要在社會實踐活動中，要創造人生價值和實現人生價值時，必須先得吃苦，如果不能吃苦的話，必將難成大器;還要耐得住寂寞，經得起考驗，不吃苦中苦，恐怕難為人上人。
人生的價值不是單純的自我滿足和自我享受，它有著更高的意義，更豐富的內涵。所以我們要在勞動和奉獻中創造價值，這樣我們才能實現夢想，實現自己的人生價值。
只有每個人付出了，奉獻了，才有助于理想和抱負的逼近，并在社會實踐活動中創造下價值，這不僅使我們的生活會更加美好，社會更加和諧，并且還有助于習總書記提出的“中國夢”早日實現!
公眾號：甘寧界。
我的人生價值（通用14篇）篇十
有時想想，世界其實很簡單，只是人心很復雜。人心其實也簡單，只是利益分配很復雜。簡單的世界遭遇人間的復雜，才有了錯綜復雜的人類社會。天地有大美，于簡單處得；人生有大礙，在復雜處藏。人，簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；復雜了就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。人要活出簡單來不容易，要活出復雜來卻很簡單。人，小時候簡單，長大了復雜；貧窮是簡單，變闊了復雜；落魄時簡單，得勢了復雜；看自己簡單，看別人復雜。
人生不過如此，活明白了，那才是超凡脫俗，才是于俗諦中見真諦！才能被稱作是完人！所以人生在世雖不完美，但我們追求完美！因為要超然物外脫離痛苦，要明白生存的意義到底是什么？每個人來到這個世界上都是有使命感的！人最可貴的要有自己的理想，自己知道自己究竟想要成為什么樣的人，想過什么樣的生活，想要跟什么樣的愛人在一起，并為自己的理想去付出和努力。
人于簡單處脫俗，于復雜處落俗！脫俗的人有修養讓尊重敬！落俗之人，行為低劣受人譏毀。所以人生在世，有一知心愛人，知己二三，財富夠用。知足常樂乃人生一大快事！
千百年來，唐詩優美精妙，宋詞委婉感人，留下了千古絕唱膾炙人口的詩句，讓我們贊嘆！今人與古人的差距在于：古人熟讀圣賢書時時在培養自己的德行和內在的修養，而現代人卻追逐名利，貪求五欲之樂，親近聲色犬馬之徒，無時不生活空虛煩惱之中！
曾經有位朋友告訴我，說他上完大學算是白上了，他所學的一上網，電腦都知道！所以像這樣“學非所用，用非所學”的情況在現在的社會上還真是不少！最好把學的和實際生活中用的能結合起來別讓自己留下太多遺憾！說到遺憾，我人生最大的遺憾是，沒有進過名牌大學的校門，沒有較高的學歷，沒有在高深學府深造，這成為了我的一大缺陷！所以談不上學識淵博，知趣高雅!但我并沒有放棄對美好生活的追求和向往！我對那些學位高深的人充滿敬意，但是我并不會為此感到自卑，因為我堅信，沒有高學歷并不代表沒有能力！為了跟上社會的步伐，不斷的給自己充電！私下里我讀了很多利于我事業發展的書，在人生的道路上，我始終沒有停止過學習！
我認為其實社會也是一門大學，只要能生活得好就算是成功的！我有一顆百折不撓的心！我每天都在努力的拼搏著，積極的進取著，我用這樣的精神和態度證明著自己的能力！然而只有用自己的能力才能去體現出我人生的價值！
努力工作代表的是一種能力，一種拚搏的精神，但人真正的快樂從來不會是金錢本身獲得，而只顯現于拼搏的過程！在這個過程中，酸甜苦辣我收獲了很多！在體現我人生價值的同時，我也幫助和滿足了很多人！我也時刻都在生活中為別人創造精神與物質上的財富！我認為做事即做人，沒有上好的人品，不可能做成大事情的！
雖然我沒有掙到很多很多的錢，但是我做的是有意義的事，所以我很自信！也很快樂，大家也快樂！正因如此，我的快樂才體現到極致。
1.我的人生目標是長大了以后要當一名宇航員，當一名宇航員最主要的基本的性質就是要有知識，我想以我現在的成績恐怕當不上宇航員，因為要當宇航員起碼要有五個a以上，而我的成績卻遠遠小于它。
在著，當宇航員要有很強的防暈龍力，可是我卻轉幾圈就暈了，所以我一定要好好的鍛煉，因為光憑這一點我就可龍當不上宇航員，因為在太空當中有許多的隕石，所以經常要走左偏右拐的`，不時都有暈船的可龍，可是就憑現在的我，別說暈船，就是坐公共汽車也會不舒服，所以光憑這一點我就要加強的鍛煉，可是在鍛煉的過程中我也不會把學習落后的。
還有，在太空的時候，要有很高的培養技術，因為在到達外星后，要看看那里的土地龍不龍培養出更大的更多的果實，要是龍，我就轉達情報給中國，讓他們在這個星球辦理基地，轉門種植蔬菜和水果。我還要為世界探索外星上有沒有像人內一樣的生命體，要是有的話，那將會成為中國上最吸引人的事情了，甚至世界上。
當然，前面那幾段才是基本，后面那幾段全是幻想，但是我相信不久的將來，這個幻想一定會實現的。
2.人生就像一面鏡子，隨著生活中發生的各種各樣的事情，而反射出不同的樣子。那么一個人決定的人生目標也是至關重要的（對這個人來說），怎樣來尋找自己的人生目標，這對于不少人來說都是一個難以回答的問題，但是再難的問題，它總會有解決的辦法，關鍵是看你有沒有思考過。
人們常說，人生目標重如泰山，但又有誰知道好的過程，即使沒有得到自己本身所想的那樣，也會覺得好快樂，全身都充滿了活力。因為，你在奮斗......
我的人生價值（通用14篇）篇十一
在一片河灘上，靜臥著一顆小沙粒--盈盈。一天，他望著那夜幕中皎潔的月光，發出感嘆:“這為黑暗的角落帶去光明的月亮姐姐是多么的令人尊敬，我如果能像這美麗的月光一樣，可以實現自己的價值，那該有多好啊!我不甘愿一輩子在這里躺著，只是躺著，那么我的人生將失去意義!”他的聲音驚動了身旁的小沙子們。于是，他便對伙伴們訴說了他的想法，沙子們表示贊同，并提出建議:與水泥、石子和水家族合作，構成混凝土，為人類的建筑事業做出相當的貢獻。因此，他們便為這個共同的目標而努力起來。
河神的女兒--水流沖擊到他們的身上，不屑的對它們說:“放棄吧，小沙粒。你們只是一堆再平凡不過的沙子。你們這種微不足道的沙粒會有什么價值?哼，真是笑話。”說完，傲慢的水流便回到江河的懷抱中。水流的話使一絲動搖的念頭在的小沙粒們的心中閃過，沙子家族年事已高的沙子老人善意的提醒它們:“小沙粒啊，放下你的夢想吧!還記得在許多年前我也曾像你們一樣，渴望實現自己的價值，可在經過歲月的洗滌后，我漸漸明白了我們沙子家族的渺小，那最終會成為泡影的夢只會讓一切顯得更加脆弱。況且，即使你們真的變成了混凝土，被鋪在了馬路上，但你們真的能夠承受得了行人、車輛和其他重物那莫大的壓力嗎?畢竟，你們是那么的微小，力量是那么的薄弱。要我說，與其犧牲自己讓他人過的舒服，不如自己在這里享受陽光的溫暖，河水的清涼。你們自己好好想想吧。”聽完這一番話，小沙粒們猶豫了。
沒過多久，沙灘上來了一個人，他四處在找愿意合成混凝土的沙粒，可他看到的是一顆顆波浪鼓似的搖頭的沙子，因為誰也不愿被鋪設在道路上、橋梁上，不愿被來往匆匆的行人、風馳而過的車輛踩過或碾傷。
他近乎絕望的問這河灘上的最后一堆沙子--盈盈與他的伙伴們，他們的回答使這個人出乎意料，因為他們答應了，這是他們在經過深思熟慮之后做出的決定--堅持自己的理想，并為實現它而努力。
終于，小沙粒們與石子哥哥、水泥弟弟、清水姐姐和攪拌機叔叔合作，產生了擁有耐久性的混凝土，他們被鋪在了馬路上，雖然每天都要經受風吹雨打或烈日曝曬，但小沙粒們不但不后悔，相反還十分的開心，因為他們終于實現了自己的價值!
小沙粒們用自己的行動證明了:人生的價值在于創造，沒有創造的生活，只能叫活著。或許有些同學會有些疑問:什么才是自己人生價值呢?怎樣做才能實現自己人生的價值?第一個問題的答案只有我們自己知道，因為每個人的人生的價值是由自己決定的。至于第二個問題就更加簡單了，只要一步一步認真的走好人生不同階段的每一步路就可以了。因為人在不同的階段，看法追求是不同的，也許你把自己提高到更高的層次，自然會水到渠成了。同學們，從現在開始，就讓我們在有限的生命里，不斷地努力，不斷成長，充實自己;不求最好，只求更好，凡事都做到問心無愧;珍惜時間，不虛度年華吧!
我的人生價值（通用14篇）篇十二
大多數人都忽視了自己存在的價值，其實，任何人，就算是地位卑微的人，也有自己的價值。
一個人的價值，并不在于有多少財產，而是在于對社會貢獻了多少，就像花生一樣，它雖然不好看，但是很有用。同樣，就算你身價幾億，如果你對社會沒有貢獻，你也就沒什么價值。
其實，每種生命的開始，沒有貧富貴賤，主要是看你自己怎樣對待它，你可以任它荒廢，也可以為它奮斗。再此，我希望大家能夠為自己的生命而努力，讓生命更加精彩。
我的人生價值（通用14篇）篇十三
農民：我會用這張紙貼窗遮陽光，以躲避太陽的照射。
藝人：我會用這張紙，剪切成美麗的圖片，用它美化人生。
畫家：我會用這張紙創作一幅完美的風景，讓人在這風景中留戀忘返。
學者：我要用這張紙寫下我研究的結晶，作為一項研究的說明。
我們自己：該用這張干什么?是畫畫、寫字、做筆記、記電話號碼、當備忘紙……。
其實我們的價值就好比這張紙，在什么人的手中，就有什么樣的價值。想讓自己的價值得到充分的實現，就讓自己毅力更加的堅固!讓自己的視野更加的開闊!然后給自己堅強的信念。加上持之以恒的努力，你的價值一定會實現的!
人生就像一場游戲，一個夢也正如朱自清所說：我赤裸裸的來到世界上，眼間也將赤裸裸的回去。人生匆匆，恍如一夢，生命的開始，也就意味著結束。
人生如夢，夢里人生，無論我們如何的來操縱，也就只此一回。忙忙碌碌也好、碌碌無為也罷，無非就是精彩與浪費的折，好的人生屬于自己，浪費一生也屬于自己，為名為利奔波一生的是自己，勤勤墾墾勞作一生的也無非是自己，從出生的一剎那開始，每過一秒，都是自己的生命，也就只為了應證那一句話，在臨死的時候，當自己回首往事時，我們不應該為自己的一生感到后悔，也不因為自己碌碌無為，虛度光陰而羞恥，因為我們為自己而活!
最重要的是為了實現個人的生存價值，為了證明你的存在給自己所處的這個世界帶來了有用的東西。人生如夢卻不是夢，雖然有時候讓人怎么也琢磨不透，但是我們仍然要認真的面對屬于自己的每一天。
人為未知而活;為了愛，為自己，為家庭，為社會，為國家，人活著為了去尋求未知的答案，去創造未知的答案，當你的行動受到了小小的贊揚，你會了解生命的目的;當你的行動為一個未知成就了輝煌的一頁，你會找到生命的意義;當你的行動成就了他人更成就了你自己時，你會感悟出生命的價值!
也許你有沮喪;也許面對挫折，你想選擇倒下;也許長久的為沒有回報的未知而奮斗使你失去了樂趣;信心與勇氣也許你該這么想;只有今天的現在是最真實的，是真正屬于我們的，所以要珍惜現在的點點滴滴。
我還記得有位哲人說過，你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能左右天氣，但你可以改變心情;你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈!沒有藍天的深邃，可以選擇白云的飄逸;沒有大海的遼闊，可以選擇小溪的幽雅;沒有雄鷹的矯健，可以選擇小鳥的無憂;沒有原野的芬芳，可以選擇小草的翠綠!
每個人在出生前都是一個完美的蘋果，上帝忍不住在每個蘋果上都咬了一口，于是人們有了缺點，更重要的是，上帝給了人們為人生中未知的輝煌奮斗的動力，只要有健全的體魄，就有創造成功的可能;只要在你的缺陷上勇敢的站起來，勇敢的奮斗!
為自己的夢想、為自己的理想而努力吧，既然我們改變不了我們的生活，那就適應現在的生活，有一句叫，山不過來，我過山去，自己的人生價值，自己掌握，自己的人生價值，自己創造，自己的人生價值，自己演繹。
我的人生價值（通用14篇）篇十四
摘要：本文主要根據人的發展理論從人生觀教育研究角度出發，分析為何將勞動和貢獻作為評價人生價值的標準這一問題。文章通過人生價值實現的兩種主要方式：以勞動為途徑實現人生的絕對價值;以貢獻為手段實現人的相對價值為橋梁將人生價值與勞動和貢獻聯系起來。談及人生的絕對價值時，主要運用存在主義的人本觀進行論述;談及貢獻主要從社會視角進行解決。
關鍵詞：勞動貢獻人生觀價值觀人生價值。
1.相關概念概述。
要討論“為什么”的問題，首先必須搞清“是什么”，回歸概念，從源頭找線索。
1.1勞動及勞動的特征。
廣義的勞動指從生物學的角度對勞動所做出的最廣泛的抽象或概括，是指人們在各種活動中勞動力的使用或消耗。
狹義的勞動是指人類在自身智能分配下，通過各種手段和方式創造社會財富以滿足人類日益增長的物質、精神等方面需要的有目的的活動。
由以上概念，可以得出勞動即特定“人”的活動。勞動創造了人本身。正如馬克思所說“勞動是專屬于人和人類社會的范疇”，它是人區別于動物的根本標志，并且勞動在真正意義上的人出現之前就已經存在。
勞動的特征：第一，勞動的本質：在一個價值周期中，勞動的價值在于滿足價值主體“獲取并消耗價值客體”的需要。(換個角度，也可以這樣表述：在一個價值周期中，勞動的價值在于幫助價值客體實現自己的價值)勞動的價值，也只在于獲取和消耗。這是勞動存在的根本價值。除此以外，勞動不存在另外的價值;第二，勞動不創造任何價值。它只能在幫助價值客體實現價值的前提下，實現自己的價值;第三，在一個價值周期中，勞動只對價值主體有價值，而對價值客體沒有價值。這種情況的勞動價值，我們稱之為“勞動的單向價值”;第四，在一個價值周期中，同一個勞動所涉及到的兩端的事物，互為價值的主體和客體。這樣的價值周期，我們稱之為“雙向的價值周期”。而這種價值周期中的勞動，它同時充當了分別為兩端的事物獲取并實現對方價值的角色，它所具有的價值，我們稱之為“勞動的雙向價值”。雙向的價值周期向我們展示出她的許多溫柔和美好的特點：公正、平等、雙贏和可持續的建設性;第五，單向的價值周期中的價值主體向價值客體施加的勞動即為剝削。
1.2貢獻的含義。
根據字典解釋貢獻有三種含義：第一，進奉或贈予他人，一般指下級向上級的貢獻，多為無償的;第二，進奉或贈與，如：方今匈奴、鄯善、哀牢貢獻牛馬——《論衡》;第三，有助于某事的行為，或做有利于社會和國家的事，如：我們深信：占人類總數四分之一的中國人民……必然能對人類當前的發展，作出應有的較大的貢獻——《人類的出現》。筆者在本文中所提到的貢獻即第三種含義。
人生價值即人生活動所具有的價值屬性。認識和評價人生價值所持有的根本觀點和看法即人生價值觀。人生價值是人生價值觀的內核，人生價值觀是人生價值的準繩。人生價值的實現依賴于人生價值觀的正確引導。人生價值觀的本源即不同的世界觀產生不同的對人生的方法論，具體可分為人生觀和價值觀。
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容包括對人生目的及意義的認識和對人生的態度，具體有公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在實踐和生活環境中逐步形成，并隨之不斷變化著的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成以及標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。能否樹立正確的價值觀和科學合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。
由此筆者認為：價值觀是由人生觀決定的關于價值的基本觀念，人生觀指導價值觀，價值觀影響并貫穿人生觀實現的整個過程。人生價值觀的核心是關于人怎樣活著才有意義的基本觀點。所謂人生價值，是指在人生過程中，主體與客體需要與被需要、滿足與被滿足的關系。從主客體上說，主要體現客體(人、物)對于滿足主體(人自身、組織、社會、他人)需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內容，最終實現人生價值的統一。
人生價值的實現方式主要包括兩個方面：人的絕對價值和人的相對價值的實現。勞動和貢獻是實現人生價值的橋梁。
勞動的過程同時也是人絕對價值實現的過程。存在主義認為以人為本的存在是整個世界的著眼點，強調人有主觀能動性、意向性，能夠超越自身和創造文化，能夠自我實現價值和生成意義。那么我們出發點、著眼點以及深層的依據就是人的自我生成和自我實現。人不會自動成長，尤其是精神成長更不要提自我實現。勞動在這個過程中扮演著轉化器的角色。勞動在生產過程中使人產生快樂感和滿足感，動過程就是人個體、人類整體精神不斷成長的過程，人的'絕對價值在此過程實現升華。
人生相對價值主要表現為本位人對他人的需求的滿足。人是社會的主體人，須臾離不開社會，人一旦離開社會將一事無成。馬克思曾說過，人的“任何一種解放都是把人的世界和人的關系還給人自己”。這句話明白無誤地告訴我們，人的一切活動都是在一定的社會關系下進行的。處于這種社會關系中必然會與他人他物發生這樣或那樣的聯系，有供有求，實現可持續循環。對他人和社會的貢獻是實現自我需求的前提。人采取有助于某事的行為，或做有利于社會國家的事正是相對價值的內在要求，兩者體現內涵的深層契合。另外，滿足社會、國家的需求更是較高層次的人相對價值的要求。兩者是彼此的內在的統一。
評價人生價值的標準根據不同，標準也沒有定式。將勞動和貢獻作為評價人生價值標準是由其客觀必然性、可能性和現實性三方面具體體現的。
3.1將勞動和貢獻作為評價人生價值標準的客觀必然性。
人生價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。不過在社會實踐中，人在價值關系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統一。
單個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作為自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個人的尊重和滿足。這種滿足使個人得以存在和發展，從個人角度來說，這就是他的自我價值。另一方面，他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。人在價值關系中是主客體的統一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統一。勞動和貢獻是實現這兩種價值的有效手段，人的絕對價值和相對價值得到滿足，社會價值也得到補給。
3.2將勞動和貢獻作為評價人生價值標準的可能性。
人生價值評價標準不是抽象的、不可捉模的，而是具體的、可以計量的，它能夠量度出人們不同的人生價值。通過勞動對他人、社會做出貢獻是評價人生價值實現的具體標準。我們以人生的歷程來做一個具體分析：人一生下來并不立即具有勞動和貢獻的能力，他首先需要索取和消費，同時通過社會的培養和自己的學習，逐步獲得適應社會和勞動創造的能力，也就是說，在人生的初期有一個逐步社會化和逐步具備社會預應力的過程;在人生的中期，人能夠也應該為社會積極做出貢獻和創造的時期，但同時也必然伴隨著一定的索取和消費，這是很明顯的道理;在人生的后期，當他年老喪失勞動能力的時候，他仍然需要索取和消費以安度晚年，這也是社會應予以保證的。這就是說，不索取和不消費的人是不存在的。此時勞動和貢獻就自覺的充當實現人生價值的標準，社會予以實現不斷積累，社會生產力不斷發展。
3.3將勞動和貢獻作為評價人生價值標準的現實性。
既然勞動價值分單向勞動價值和雙向勞動價值，在特定社會制度下勞動也被賦予特殊意義。現實社會主義國家都是在馬克思主義的理論基礎上建立的。馬克思主義第一次賦予勞動創造社會財富的崇高地位，勞動光榮的人生價值觀念，在人民群眾中普遍得到認同。個人與國家利益是內在一致的，雙向勞動價值在社會中占主導。正因為這樣，人生價值的評價標準也發生了與階級社會不同本質的變化，轉化為真正代表先進生產力發展水平、代表先進文化前進方向、代表最廣大人民根本利益的客觀、公正、進步的人生價值評價即勞動和奉獻。勞動和奉獻強調把對社會的貢獻擺在第一位同時強調以社會為本位來處理個人與社會關系的內在統一。社會得以進步，人朝全面發展方向邁進，最終符合社會歷史發展規律這一度量人生價值評價標準的根本尺度。
參考文獻：
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