心得體會是我們對過去經(jīng)驗的反思和總結(jié)，也是對自己進步的一種肯定和鼓勵。這些范文也許能讓我們從不同的角度去認(rèn)識和思考某個問題或經(jīng)歷。
雙城記初中心得（優(yōu)秀19篇）篇一
“我看到巴塞德、克萊、德發(fā)日、復(fù)仇女、那個陪審員，還有那法官等一大批從舊壓迫者的廢墟上興起的新壓迫者，在這冤冤相報的機器被廢除之前，一一被它消滅。我看到從這個深淵里升起一座美麗的城市，一個卓越的民族。經(jīng)過未來的悠悠歲月，在他們爭取真正自由的斗爭中，在他們的勝利和失敗里，我看到前一個時代的罪惡，以及由它產(chǎn)生的這一個時代的罪惡，都逐漸受到懲罰，消亡殆盡。
“我看到我為之獻身的人們，在我再也見不到的英國，過著寧靜有益、富裕幸福的生活。我看到她懷抱一個以我名字命名的孩子。我也看到了她的父親。他老了，背駝了，但已恢復(fù)了健康;他無憂無慮，在自己的診所里全心全意地為大家服務(wù)。我看到那位善良的老人，他們家多年來的老朋友，十年之后，他安然長逝，把所有遺產(chǎn)全給了他們。
“我看到，在他們心中，在他們世世代代的子孫心中，我始終占有神圣的一席之地。我看到她成了一位老太太，可每年的今天她依然要為我哭泣。我看到她和她丈夫走完了他們的人生旅程，并排躺在永久的安息之地。我知道，他倆彼此在對方的心中深受尊重，視為神圣，可我在他們心目中，更受尊重，更為神圣。
“我看到她懷中那個以我名字命名的孩子長大成人，沿著我曾經(jīng)走過的生活道路奮力攀登，我看到他取得了成功。他的輝煌成就，使我的名字大增光彩。我看到我在自己名字上留下的污點都已退盡消失。我看到他成了一位杰出的公正的法官，備受人們尊敬。他帶了一個和我同名、長著我所熟悉的前額和金發(fā)的男孩來到這兒——到那時，這兒的一切都變得非常美好，不再有今天諸多丑惡的絲毫痕跡——我聽到他用溫柔發(fā)顫的聲音，給那男孩講述有關(guān)我的故事。
“我現(xiàn)在做的，是我一生中做過的最好、極端好的事情;我即將得到的，是我一生中得到過的最安寧、極端安寧的休息?！?/p>
這本書篇幅不多，全書可以說就一個故事，但是又包含了很多的內(nèi)容。有巴黎的社會矛盾，甚至還講述了一些法國大革命的過程。還有法律與公平的思考，人性的考量。包括達利與露西美好而又平淡愛情，卡爾登對露西深沉隱忍而又為之不顧一切的愛情。
侯爵這一章可以說是全書最為令人憤恨的地方，也是法國大革命之所以爆發(fā)的原因，貴族草菅人命，心狠手辣，對孩子毫無憐憫，對生命毫無敬畏。而侯爵的死，更是讓人看到民憤以無以復(fù)加，平民的反抗，革命的即將到來，雖然結(jié)局兩敗俱傷，但是還是給人看到希望。
達利的三次受審可以說是故事精彩所在，每一次可以說都是因為他的身份群引起的。倫敦受審，因為醫(yī)生和露西以及其他證人的證詞，他化險為夷。并且還結(jié)識露西，收獲一份美好的愛情。第二次受審可以說是靠著人性的美好公正與憐憫才成功的。第三次，當(dāng)然沒能再次逃脫，因為家族的黑暗歷史(貴族身份)，那些他家族曾經(jīng)犯下的錯，沒有被時間洗刷干凈，現(xiàn)在直指他的性命，即便他本是正真善良之人。最后，有人因為愛情，因為成全，因為諾言而視死如歸?？柕牵赖碾m然平靜無憾，但是還是讓人感動與心痛。
達利沒有錯，卡爾登也沒有錯，錯的是家族的恩怨積淀給了無辜之人，錯的是好不容易推翻了舊世界建立的新世界依舊是沒有公正與法制，想的只是報復(fù)和嚴(yán)懲那些舊時之人，這一點不知道是不是和新中國打地主有幾分相似，但是新中國更加法制，這也是進步?jīng)]有被摧毀的的原因吧。
一本書，像是讀了一個故事，又像是看了一場電影，又或是一個夢一般。嘩然而又淡去。帶來一絲心頭涌動，帶走一片輕吟嘆息。
寒假里，我讀了一本書，是英國作家狄更斯寫的《雙城記》。
書名中的雙城指的是倫敦和巴黎兩個城市。本書主要內(nèi)容是：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“須莫有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將她接到英國居住。在法庭上父女認(rèn)識了法國貴族達雷和潦倒師爺馬頓。后來，露茜跟達雷結(jié)了婚，過了十年的幸福生活。
法國大革命爆發(fā)后，達雷為了營救無辜的仆人，趕到法國去給他辯護，卻因為他曾經(jīng)是法國貴族而被拘捕了。而馬頓為實踐他對露西的承諾，利用他跟達雷相貌相似一點，在達雷被行刑前用自己跟達雷掉包，代替他上了斷頭臺。
本書通過典型事例高度概括地反映了法國大革命前夕法、英兩國的實狀況：廣大勞動人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
作者運用了許多好詞佳句，用了許多修辭方法，將句子、文章描寫得生動形象。例如這段話：眼前浮現(xiàn)的許多面孔中，在黑夜里他無法辨認(rèn)到底哪一個是那位埋葬者的?；蝸砘稳サ暮谟翱傁袷且粋€45歲的男人，他們之間的差異主要是在面部表情和憔悴程度，面部表情千差萬別：驕傲、輕蔑、矜持、屈從、悲傷、迷茫;憔悴程度各不一樣：深陷的雙頰，慘白的面孔、瘦骨嶙峋的雙手、深度彎曲的身軀，但面孔大體是同一個，頭發(fā)都過早地白了?！襁@樣的例子還有很多很多。
我是讀完這部文學(xué)作品之后立刻寫這篇讀后感的，真是太精彩了，抑制不住自己內(nèi)心的激動。特別是讀到最后兩三章的時候，原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽光而將迷霧驅(qū)散后的天空一般明朗起來。怪不得作者狄更斯自述，這部小說使他“深受感動，無比興奮”，并且渴望能親自在舞臺上扮演西德尼·卡頓;在我看來，西德尼·卡頓確實是一個能讓人“深受感動，無比興奮”的人物，雖然我一開始對他的出場沒十分感興趣，只是一個放蕩君子而已;最后兄妹兩人相繼奔赴斷頭臺的那個場景真的讓我淚如雨下。尤其是最后的留言，包含了小說的結(jié)局，又顯示了西德尼·卡頓的性格，以及讓我們再次看到了人性的善良之處。“我所做的，是我一生做過的、最的事情;我即將得到的，將是我一生最安詳、最最安詳?shù)男菹?。”，確實是五段催人淚下的“臨終告別詞”。
眾所周知，法國大革命是人類的一個血的印記。而《雙城記》真實地描繪了統(tǒng)治階級的兇殘和腐朽。通過閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國大革命時期法國統(tǒng)治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛”。
卡爾登是書中最富魅力，也是最為復(fù)雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛：用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個時代，卡爾登對露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。
相較于卡爾登所代表的溫柔與愛，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因為親人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的.力量。18世紀(jì)末的法國，就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。
狄更斯的寫作技巧已經(jīng)被贊得很多了。我只想理理人物關(guān)系，免得忘記。
馬奈特醫(yī)生：蒙冤坐牢18年，有后遺癥。罪魁禍?zhǔn)追▏F族艾福瑞蒙德兄弟。直到小說接近尾聲才通過馬奈特在監(jiān)獄寫的一封材料，把整篇小說的情節(jié)串聯(lián)起來。這是狄更斯的寫作技巧之一。
路西：馬奈特醫(yī)生的女兒。美麗善良。愛父親愛丈夫。
查爾斯·達內(nèi)：路西的丈夫。法國貴族艾福瑞蒙德家族后裔。放棄了家族姓氏和財產(chǎn)。但依然在大革命時期遭到逮捕，判死刑。
小路西：路西與達內(nèi)之女。
西德尼.卡頓：跟查爾斯達內(nèi)長得很像，深愛路西，最后代替達內(nèi)上了吉蘿亭(斷頭臺)。為愛犧牲的典范人物。
洛瑞：銀行職員，馬奈特醫(yī)生一家忠實的朋友，為他們做了很多事。
德發(fā)日：馬奈特醫(yī)生的一個舊仆，掩護馬奈特回了英國。也是雅各賓派的代表人物。
德發(fā)日夫人：雅各賓派的代表人物之一，冷酷無情。因有家恨——艾福瑞蒙德兄弟搶占她的姐姐，使得她的姐姐及腹中孩子、哥哥和父親一并死去，所以當(dāng)法國大革命(1789)發(fā)生后，她成了誅殺貴族的主要人物之一，尤其要置艾福瑞蒙德家族于死地并斬草除根，所以查爾斯.達內(nèi)才會被釋放了當(dāng)晚又被抓入獄。最終被養(yǎng)大路西的普洛斯小姐誤殺。
普洛斯小姐：撫養(yǎng)路西長大的英國女人。最后失手殺了德發(fā)日夫人，同時被槍聲震聾了耳朵。
杰里.克倫徹：盜墓人，最后成了洛瑞跟班去法國，幫助馬奈特一家逃走。他盜墓時發(fā)現(xiàn)棺材里是空的，才知道有密探詐死以逃脫民眾追捕。這才讓卡頓抓住逃往法國的一個密探所羅門(普洛斯弟弟)的把柄為要挾，最終才得以貍貓換太子救出達內(nèi)。
當(dāng)壓迫者與被壓迫的人換了一個位置，曾經(jīng)受苦受難人也成了自己昔日最恨的那撥人。法國大革命期間，翻身成為“自由，平等，博愛，否則毋寧死”的共和國的主人時，昔日的“賤民”也成了殺人不眨眼的屠夫。群體的劣根性就暴露出來了。烏合之眾的范本。
雙城記初中心得（優(yōu)秀19篇）篇二
最近我拜讀了英國著名小說家狄更斯的作品——《雙城記》。
而在整篇小說中，最讓我喜歡也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶著一身憂郁，隱去了光芒，總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會，默默地逗留在角落里。他與查爾斯長得十分相似，也同樣深愛著露西，然而兩者命運卻截然不同。他羨慕查爾斯，也恨他?？稍诮?jīng)歷痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠(yuǎn)幸福，因為“愛比恨更為強有力得多”。這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內(nèi)心卻是崇高而純潔的。
終于，他向露西表達了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我希望你知道你是我靈魂最后的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經(jīng)營的那個甜蜜的家，才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也因此才感到比任何時候都要凄涼可憐。自從我見到你以后，我才為一種原以為不會再譴責(zé)我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進……”
當(dāng)查爾斯因為家族的犯罪而被無辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭臺接受行刑。在生命與愛之間，他選擇了后者。他愛露西，為了她的幸福，他為她的愛人獻出自己的生命。當(dāng)他走上斷頭臺的時候，面上依然保持著笑容，他信守對露西的諾言……因為，他的愛便是他的生命。此時此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩：“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經(jīng)過/只要我的愛人是一條小魚/在我的浪花中快樂地游來游去……”
盡管小說以一個意外的“大團圓”收場，但當(dāng)讀者流著眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出，而不求一點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！?/p>
雙城記初中心得（優(yōu)秀19篇）篇三
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较?。簡而言之，那時跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的級來形容它。說它好，是級的;說它不好，也是級的。
《雙城記》開頭第一章，將全書的基調(diào)定上了悲劇色彩，然而就在這矛盾的時代中，也確實存在過光明。
這本書敘述了法國_時期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事，這本書_了我對自由，權(quán)利以及善惡的看法，法國人民不堪重負(fù)，_了波旁王朝，然而新政權(quán)建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán)，將死敵們個個置于死地，最后卻落得個慘死的下場。正如那句話所說的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來的?！盻并不如想象中的那么美好，而是以暴易暴。它沒有拯救人民，而是將人民推入了另一個火坑。
再來看看另外一位_的犧牲品——達內(nèi)，革命前，他放棄了國內(nèi)的家業(yè)，只身來到英國謀生，在他看來，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過相信在九死一生之后，他依然是原先那個善良的達內(nèi)。
而卡頓，一個才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達內(nèi)有著相同的長相，卻有著不同的命運，在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時，毅然決然的選擇了后者，在他看來，生命在愛的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底，一直有一個信念在支持他：“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！彼盟劳瓿闪俗晕揖融H，他用死來反抗虛偽的革命者，他用死來詮釋對露絲的愛。生命，成了他最后的武器，愛，成了他的支柱。
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雙城記初中心得（優(yōu)秀19篇）篇四
《雙城記》以法國大革命為背景，描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證，露西和代爾納因相愛而結(jié)婚。1789年，法國大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時刻，一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。
詩境一樣。一樣，我們茫然無措。直到的，我自己走，自己選擇。
茫茫人海，逝者如斯。我取木成筏遨游人世，不禁產(chǎn)生莫名的感嘆：人生幾何?
也許，一個炎熱的天氣，一個空曠的操場，一群訓(xùn)練的學(xué)生，會演繹出好戲。也許他們會為一個微不足道的細(xì)節(jié)而爭吵，為齊步走時，喊口號‘1’時邁哪條腿而爭吵。又也許矛盾會激化，團隊的隊長與隊員之間產(chǎn)生了分歧。隊員的主張正確，隊長也不錯。按常理講人是不會輕易否定自己的。人群之中，我行我素，結(jié)果更多的是爭吵和混亂的氣氛。
誰都不愿意自己的想法被否定，誰不會心悅誠服糾正自己同時承認(rèn)他人。也許因為虛榮，因為面子，也許因為別的什么。
人是獨立的個體。有些事自己更情愿堅持自己的觀點，自己的思考。廣闊天地有許多不同的人在同一個天地，同一個時間，同一個機會，參與回答同樣的問題，卻做著不同的選擇。
有些人就愿意追求大眾，它是一個真正的與‘人民群眾’同在的人，他相信眾人并愿意沉淪于服從權(quán)威。有了服從者便有主宰者，為了維護自己的權(quán)威，所以才會有封建的迷信，所以才會有那歷史社會遺留下的刑具和宗教的火盆。因為絕對的正確和錯誤由他們來定。當(dāng)?shù)匾婚L滿的泥墻于青苔遍布的石階訴說的一代代王朝的幽暗與光明大起大落，天氣的祥和陰霾。一天天的過渡，一年年的發(fā)展。
現(xiàn)代的年代可以用雙城記開卷語來描寫，人的大腦的發(fā)育，人心的深邃的思考，這個復(fù)雜而又簡單的人所描繪的社會!
這美好的年代卻糟糕混亂和欺騙不退，反而愈演愈烈，那個信仰美德的日子，善良的手連向的心卻在懷疑，我們面前有素質(zhì)，快樂，人道，全民，卻有一半是跟風(fēng)。著我們發(fā)現(xiàn)了好的路，走走著卻又換了方向。
同樣，相反!
當(dāng)我在做選擇題時會思考：世界上有沒有完美的答案，一個永不改變的真理，一個能遵循一生的格言。
因為白天也有綠陰，深夜也有燈火通明。生命有許多可能不可太絕對。但當(dāng)我的思想出現(xiàn)扭曲，想法出現(xiàn)偏折信念動搖時，我們不坐以待斃，沉溺自我，要有更為敏銳的目光，提起勇氣然后選擇變化或挑戰(zhàn)未來。
詩境一樣。一樣，我們茫然無措。直到的，我自己走，自己選擇。
選擇，只有兩個。對或錯。只有兩個。
雙城記初中心得（優(yōu)秀19篇）篇五
《雙城記》這本書是出自英國作家———秋更斯之手。他還寫過《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長篇小說和《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說。
這篇文章主要寫了“復(fù)活”“金錢”與“暴風(fēng)雨蹤跡”，這三個故事，小說以馬泰特醫(yī)生的曲折遭遇為線索，將冤獄，愛情與復(fù)仇三個對立又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，用壓迫和報復(fù)組成的一個故事。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到了倫敦生活。五年之后，他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時，他只是替同學(xué)寫作業(yè);出了社會之后，即使是擁有了一身的才華，它仍然是選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定———代替代爾那上斷頭臺———用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動!
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的'人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。
雙城記初中心得（優(yōu)秀19篇）篇六
查爾斯·狄更斯的《雙城記》篇幅并不長，但是，卻讀了半個月之久。實在是因為剛開始的時候，并沒有太讀懂，對于當(dāng)時的時代背景，西歐的風(fēng)俗習(xí)慣都不了解。直到現(xiàn)在，雖然已經(jīng)讀到了結(jié)尾，其實對作者本身要表達的當(dāng)時法國大革命的一些令人“廢解”的景象，并沒有更盡一步的了解。
但是通過對這部著作的學(xué)習(xí)，我有幾點需要思考的地方：
首先，是什么讓一個本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點死去的角色。泰雷茲·德伐日是個苦大仇深的人物，她為了復(fù)仇，甚至失去了作為普通人應(yīng)有的憐憫之心，她不但把達爾內(nèi)送上了斷頭臺，還要把本是受害者的曼內(nèi)特醫(yī)生，以及達爾內(nèi)的妻女也“斬草除根”。她的每次出現(xiàn)，她的言論，甚至讓人覺得瘋狂、可怕、恐懼，她給人帶來的是一種無可救藥的絕望。
其次，是什么讓民眾面對囚犯時先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是，在第一次達爾內(nèi)被捕時，當(dāng)時的民眾在得知達爾內(nèi)的“罪過”后，希望他馬上被處以死刑的急迫心情，和當(dāng)法庭宣布他無罪時民眾們所表現(xiàn)出來的歡喜之情，形成了鮮明的對比，讓人無法理解。
再次，是什么讓一位本來欲自暴自棄過一輩子的人，為了所愛的人，竟然可以獻出了生命。西德尼·卡爾頓對愛情的執(zhí)著讓人欽佩，他成了全書中最具靈魂的角色。所以把最后他的話(作者認(rèn)為他的想法會是這樣)抄錄在下：
“我看見巴薩、克萊、德伐日、復(fù)仇女神、陪審員、法官，一長串新的壓迫者從被這個懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起，又在這個懲罰工具還沒有停止使用前被消滅。我看見一座美麗的城市和一個燦爛的民族從這個深淵中升起。在他們爭取真正的自由的奮斗中，在他們的勝利與失敗之中，在未來的漫長歲月中，我看見這一時代的邪惡和前一時代的邪惡(后者是前者的自然結(jié)果)逐漸贖去自己的罪孽，并逐漸消失。
“我看見我為之獻出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻、興旺、幸福的生活——我是再也見不到英格蘭了。我見到露西胸前抱著個以我命名的孩子。我看見露西的父親衰老了、背陀了，其它方面卻復(fù)了原，并以他的醫(yī)術(shù)踏實地濟世救人，過著平靜的生活。我看見他們的好友，那個善良的老人，在十年之后把他的財產(chǎn)贈送給了他們，并平靜地逝世，去接受主的報償。
“我看見我在他們和他們無數(shù)代后裔心里占有神圣的地位。我看見露西成了個龍鐘老婦，在我的祭日為我哭泣。我看見她跟她的丈夫正結(jié)束生命的歷程，并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對方的靈魂中占有光榮崇高的地位，而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。
“我看見躺在她懷里的以我命名的孩子長大成人，在我曾走過的道路上奮勇前行。我看見他業(yè)績優(yōu)異，以他的光耀使我的名字輝煌。我看見我染在那名字上的污跡消失。我看見他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見他帶了一個又以我命名的孩子來到這里。那時這里已是一片美景，全沒了今天的扭曲和丑惡。那孩子長了個我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽見他告訴我孩子我的故事，聲音顫抖，帶著深情。
“我現(xiàn)在已做的遠(yuǎn)比我所做過的一切都美好;我將獲得的休息遠(yuǎn)比我所知道的一切都甜蜜?！?/p>
“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死?！?《圣經(jīng)新約約翰福音》第十一章第二十五節(jié)。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說的。其后耶穌來到拉撒路墓前，死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復(fù)活，體現(xiàn)了“凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死”的意思。這句話是卡爾頓父親墓碑上的銘文。)
雙城記初中心得（優(yōu)秀19篇）篇七
這篇小說的開篇以一段極端對立的描述點明了故事發(fā)生的背景，同時也暗示了主人公(個人觀點)卡頓的內(nèi)心對人生態(tài)度的極端轉(zhuǎn)變。再遇到讓自己心動的人之前，他是“一個極可悲的人”、“那是個很有才華、感情深厚的人，卻無法施展自己的才能，用那才華和情感為自己獲取幸福。他明知道它的危害，卻聽之任之，讓自己消磨憔悴”，他自甘墮落，隱藏了自己的好的一面，用陰暗的一面來示人。對他來說這是個最糟糕的年代，因為才能得不到施展;這是最愚昧的念頭，他竟然放棄自己的才華和深厚的感情;這是懷疑的時期，他質(zhì)疑現(xiàn)實中事物的真實性;這是黑暗的季節(jié)，他蔑視人們貪婪的內(nèi)心;這是失望的冬天，他感受不到前進的方向;他只能無可奈何的走向天堂的反方向……當(dāng)遇到心愛的人之后，因為有了心靈寄托，他感覺自己所處的是最美好的時代;這是個智慧的年代，因為他的智慧有了用武之地;這是個信仰的時代，因為他相信露西的真誠;那是個光明的季節(jié)，因為遠(yuǎn)離黑暗而感受到光明的力量;那是希望的春天，他不再墮落奔向美好;他向著天堂出發(fā)，以自己的生命換回了“你所愛的生命”。
“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代”。在那個年代，每個人都在和自己、和時代斗爭著。
面對法國貴族專橫跋扈的生活，查爾斯看出了帝國沒落的跡象，他也曾想改變這種現(xiàn)狀，但是他卻妄圖得到伯爵的支持，伯爵依然停留在歌舞升平的假面舞會之中，用表面的華麗掩飾糟糕的現(xiàn)實，最終查爾斯放棄了改良，他拒絕繼承這種墮落的貴族生活，所以他逃離了這里。而后，其不顧危險，營救老仆人的行動可見他的確是個善良的人。
雙城記初中心得（優(yōu)秀19篇）篇八
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较?。簡而言之，那時跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的級來形容它。說它好，是級的;說它不好，也是級的。
《雙城記》開頭第一章，將全書的基調(diào)定上了悲劇色彩，然而就在這矛盾的時代中，也確實存在過光明。
這本書敘述了法國_時期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事，這本書_了我對自由，權(quán)利以及善惡的看法，法國人民不堪重負(fù)，_了波旁王朝，然而新政權(quán)建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán)，將死敵們個個置于死地，最后卻落得個慘死的下場。正如那句話所說的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來的?！盻并不如想象中的那么美好，而是以暴易暴。它沒有拯救人民，而是將人民推入了另一個火坑。
再來看看另外一位_的犧牲品——達內(nèi)，革命前，他放棄了國內(nèi)的家業(yè)，只身來到英國謀生，在他看來，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過相信在九死一生之后，他依然是原先那個善良的達內(nèi)。
而卡頓，一個才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達內(nèi)有著相同的長相，卻有著不同的命運，在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時，毅然決然的選擇了后者，在他看來，生命在愛的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底，一直有一個信念在支持他：“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”他用死完成了自我救贖，他用死來反抗虛偽的革命者，他用死來詮釋對露絲的愛。生命，成了他最后的武器，愛，成了他的支柱。
雙城記初中心得（優(yōu)秀19篇）篇九
《雙城記》是英國作家狄更斯的一部以法國x為背景的歷史小說。其中“雙城”分別是指英國倫敦和法國巴黎，以梅尼特一家充滿愛與冒險的故事為主要情節(jié)，這其中有貴族的殘暴、人民的憤怒，當(dāng)然還有更多。
梅尼特在寫揭發(fā)貴族惡行的'信被發(fā)現(xiàn)后，被囚禁于巴士底獄整整十八年之久，幸而最終被女兒露西和羅利所救，前往英國。
在倫敦他們遇到了當(dāng)初殘害醫(yī)生一家的爵士的侄子達爾內(nèi)，但達爾內(nèi)和他的叔叔不一樣，他是一位正直善良的男子漢，露西和達爾內(nèi)墜入愛河。
梅尼特醫(yī)生為了女兒的幸福，犧牲自己，舍棄宿仇舊恨，成全他們。
與此同時，法國x發(fā)生了。
當(dāng)然《雙城記》中除了x者外，還是有不少以博愛戰(zhàn)勝仇恨的理想型人物，比如梅尼特父女、達爾內(nèi)、羅利等等。令我印象最深刻的是英國青年，長得酷似達爾內(nèi)的卡頓?？D最后為了解救達爾內(nèi)，設(shè)計把達爾內(nèi)救出監(jiān)獄并自己混入監(jiān)獄，最后代替達爾內(nèi)死在斷頭臺上。
雙城記初中心得（優(yōu)秀19篇）篇十
《雙城記》是英國作家查爾斯·狄更斯創(chuàng)作的一部具有深遠(yuǎn)影響力的長篇小說，揭示了法國大革命時期的種種社會問題。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)和感動。在我看來，這本書向我們展示了人性的復(fù)雜性、生命的無常以及希望與拯救的力量。以下是我對《雙城記》的心得體會。
在《雙城記》中，作者通過一系列生動的人物形象，深刻描繪了人性的復(fù)雜性。其中一個最鮮明的例子就是卡爾頓醫(yī)生和德夫尼先生?？栴D醫(yī)生是一個被社會邊緣化的角色，過著荒淫無度的生活。然而，在他與盧西爾·馬納特的接觸中，他逐漸認(rèn)識到自己內(nèi)心的渴望和責(zé)任感。與此同時，德夫尼先生則是一個善良而受人尊敬的律師。然而，當(dāng)他被愛所迷惑時，他的人性被激發(fā)出最黑暗的一面。通過這兩個形象的對比，狄更斯告訴了我們，人性是復(fù)雜而多面的，它受到環(huán)境、經(jīng)歷和欲望的影響。
此外，小說中生動的描寫和戲劇性的故事情節(jié)也告訴我們，生命是多變而無常的。故事的開頭，我們看到了一對孿生兄弟，杰拉德和傅爾南德，他們看似性情相近，因為政治的原因而分道揚鑣。一個變得貪婪心黑，而另一個則成為了永遠(yuǎn)追求平等與正義的斗士。這個對比不僅展示了人性的兩面性，還預(yù)示了故事中的種種變故。狄更斯通過這種對比和諷刺的手法，提醒我們生活中的無常和變化，警示我們珍惜現(xiàn)有的幸福和寶貴的人際關(guān)系。
然而，《雙城記》也給人以希望和拯救的力量。小說中的主人公達爾尼先生臨終前，向自己的女兒卡爾爾妮豐富地說了一句：“你這個釘子會拯救很多人?！边@句話代表了小說的基本思想：愛和關(guān)懷是人性中最重要的力量。正是偉大的愛和犧牲精神，拯救了巴黎的杜爾馬精神病院的囚徒們，拯救了曾經(jīng)的大革命的劊子手。這些形象向我們展示了希望的力量，以及即使處于最黑暗的時刻，只要我們相信，并努力去追求改變，我們?nèi)匀挥袡C會改變命運。
最后，通過《雙城記》的閱讀，我意識到人性和社會問題是緊密相連的。小說中揭示了法國大革命時期的社會不公，貧富差距，以及政治和社會的腐敗等問題。這些問題在當(dāng)今社會仍然存在，因此，小說對我來說并不只是一部歷史小說，而是在提醒我們需要關(guān)注和思考現(xiàn)實生活中存在的社會問題，以及如何為之作出努力。
總的來說，《雙城記》呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性、生命的無常以及希望和拯救的力量。通過卡爾頓醫(yī)生和德夫尼先生的形象，小說揭示了人性的復(fù)雜性。通過描寫和戲劇性的情節(jié)，小說展示了生命的無常。通過對愛和關(guān)懷的描繪，小說向我們傳達了希望和拯救的力量。最后，小說讓我意識到人性和社會問題的緊密聯(lián)系。通過《雙城記》的閱讀，我得出的結(jié)論是，我們需要正視現(xiàn)實中存在的社會問題，并積極參與改變。只有如此，我們才能實現(xiàn)更加公平和美好的社會。
雙城記初中心得（優(yōu)秀19篇）篇十一
小說分為三部分展開，前兩部分主要為介紹故事背景和人物性格，最后一步走向故事高潮。狄更斯在文中處處埋下伏筆，每次讀到不明白的地方都可以先略過，因為后邊總會有意想不到的故事展開加以解釋，一次又一次的沖擊著讀者。
在那貧苦的年代，小人物飽受煎熬;但在以暴制暴的年代，小人物又成了空洞的軀殼。就像張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》的最后一句：興，百姓苦;亡，百姓苦。
比起故事開篇的名句“這是最好的時代，這是最壞的時代。這是...”，我更喜歡結(jié)尾處卡頓的幻想，狄更斯的'這段文字已然擁有了活得靈魂，百讀不厭，引人深思。
最后還要說，以前不是很喜歡讀長篇小說，覺得過于啰嗦而先看故事結(jié)局。但這篇小說一定不能先看結(jié)局，更不能先看帶有劇透色彩的書評，不然帶著答案看問題很難理解那種人性的光輝，那種在亂世中熠熠發(fā)光的博愛精神。
我覺得用英雄聯(lián)盟里虞姬的臺詞來詮釋這篇小說最為合適：風(fēng)，不會帶走你曾經(jīng)存在過的證明。不為所愛之人哭泣，只因從未離去。
(看到最后一章，有個問題其實沒弄明白。最后那個慷慨赴死的女人究竟是羅蘭夫人還是查理十六王后)。
雙城記初中心得（優(yōu)秀19篇）篇十二
《雙城記》是英國作家狄更斯的經(jīng)典之作，小說以復(fù)仇和救贖為主題，展現(xiàn)了人性的光明與黑暗。讀完這本書，我深刻領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性和生活的不易。本文將結(jié)合小說中的情節(jié)和人物刻畫，分享一些我對人性和現(xiàn)實的體會。
第一段：灰暗和光明并存的人性。
小說中，狄更斯對于人性的刻畫常常表現(xiàn)為灰暗和光明并存的狀態(tài)。以主人公吉羅德為例，他在法國革命期間既是惡棍和間諜，也擁有著莊嚴(yán)的正義感。相比之下，卡爾庫爾和馬努特也是復(fù)雜的人物，他們既有著自私自利的一面，又有著為別人著想的情懷。從這些人物的復(fù)雜性中，我們可以看出人性非常的豐富多樣，沒有絕對的好與壞。
第二段：生活中的緊張和不易。
小說背景設(shè)定在法國大革命時期，刻畫了普通人民和貴族階級的鮮明對比。法國大革命期間，政權(quán)更迭頻繁，整個社會布滿了緊張和不確定。小說中的人物們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、暴力、饑餓和死亡的洗禮，生活的不易讓他們不得不為生存而奮斗。這種緊張的生活狀態(tài)引發(fā)了他們內(nèi)心的恐懼和矛盾，也讓我深刻認(rèn)識到生活的珍貴和可貴。
第三段：復(fù)仇與救贖的主題。
小說以復(fù)仇和救贖為主題，通過吉羅德和卡爾庫爾兩位主要人物的經(jīng)歷展示了這一主題。吉羅德為了復(fù)仇，不惜舍棄自己的幸福和家庭，最終付出了生命作為代價；而卡爾庫爾則在幫助吉羅德和他的家人中找到了自己的救贖，重新獲得了對生活的信心。小說通過這樣的故事表達了復(fù)仇和救贖對人性的影響，也讓我開始思考人生的真正意義。
第四段：愛與犧牲的力量。
小說中的愛和犧牲是推動故事發(fā)展的重要力量。馬努特為了愛人而犧牲，吉羅德也在愛和友情的驅(qū)使下無悔地向死而生。他們的犧牲不僅體現(xiàn)了對愛人的深情，也展示了人性中美好的一面。愛和犧牲不僅僅是小說中的情節(jié)，更是人類文明乃至整個社會運轉(zhuǎn)的基石和力量源泉。讀完小說，我深深地感嘆人性中關(guān)于愛與犧牲的力量。
第五段：對人性和現(xiàn)實的思考和體會。
《雙城記》給我?guī)砹藢θ诵院同F(xiàn)實的深思。人性的復(fù)雜性讓我深刻認(rèn)識到每個人都有好與壞、光明與黑暗的兩面，我們不能簡單地以黑白來區(qū)分。而現(xiàn)實的不易和艱難更加凸顯了人性的復(fù)雜性，讓我開始更加珍惜生活和身邊的人。同時，故事中犧牲和救贖的情節(jié)也讓我明白了愛和犧牲的力量。愛和犧牲是驅(qū)動人們行動的力量，也是人性中最美好的一面。通過學(xué)習(xí)小說，我意識到只有理解人性的復(fù)雜性和正視現(xiàn)實的不易，我們才能真正理解和接納自己，從而更好地與他人相處和面對各種挑戰(zhàn)。
在閱讀《雙城記》的過程中，我深刻認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性和生活的不易。這本經(jīng)典之作讓我思考了人性、現(xiàn)實以及愛和犧牲等主題，也讓我更加珍惜生活和身邊的人。只有正確認(rèn)識人性，我們才能更好地理解和接納自己，從而在如此復(fù)雜的世界中找到屬于自己的堅守和信仰。
雙城記初中心得（優(yōu)秀19篇）篇十三
“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”
當(dāng)時，法國人民攻破了巴士底獄，并開始瘋狂地懲罰壓迫者，這便是的法國_，他們以德日法夫婦為首，不分青紅皂白地把人送上斷頭臺，多么荒唐，只為達成他們每天所訂的人頭個數(shù)。于是，他們便渴望能夠讓達內(nèi)為他們增添一個人頭，達內(nèi)有一位兄弟：卡頓，他是一位自甘墮落的律師，他得了絕癥，于是便恍恍惚惚地苦熬著剩余的時光，他的哥哥達內(nèi)常常欺辱他、排斥他，甚至不將卡頓當(dāng)人看，但就在達內(nèi)被判下死刑的那一天，只有卡頓來看了他，卡頓迷昏了達內(nèi)，并用自己改裝替代了他，讓達內(nèi)終于逃脫了一死，而自己，卻在第二天失去了生命。
這就是愛，樸實，真誠，在兄弟之間，沒有你我，你的生命，就是我的生命，愛是互相的，并不需要過多的語言去表達，只需要用行動去證明。在一起生活的兄弟，有時會耍耍脾氣，但永遠(yuǎn)都無法堵上他們心靈之間的那條通道，它是兄弟的見證，愛的奇跡。
在雙城記中，作者用大量的筆墨描寫了人民的抗?fàn)?，這也是狄更斯所要揭露的——美與丑，美與丑是相互對應(yīng)的，但它們卻絕非任何人都能分辨出來，“人不可貌相，海水不可斗量?！蔽覀円_認(rèn)識到自己或別人的缺陷，并且進行反思、改正，同時，認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)周圍所有美的事物，用心靈去感受他們。不要被表面所迷惑，更應(yīng)該做一個正直、善良的人。
雙城記初中心得（優(yōu)秀19篇）篇十四
查爾斯?狄更斯的《雙城記》篇幅并不長，但是，卻讀了半個月之久。實在是因為剛開始的時候，并沒有太讀懂，對于當(dāng)時的時代背景，西歐的風(fēng)俗習(xí)慣都不了解。直到現(xiàn)在，雖然已經(jīng)讀到了結(jié)尾，其實對作者本身要表達的當(dāng)時法國大革命的一些令人“廢解”的景象，并沒有更盡一步的了解。
但是通過對這部著作的學(xué)習(xí)，我有幾點需要思考的地方：
首先，是什么讓一個本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點死去的角色。泰雷茲?德伐日是個苦大仇深的人物，她為了復(fù)仇，甚至失去了作為普通人應(yīng)有的憐憫之心，她不但把達爾內(nèi)送上了斷頭臺，還要把本是受害者的曼內(nèi)特醫(yī)生，以及達爾內(nèi)的妻女也“斬草除根”。她的每次出現(xiàn)，她的言論，甚至讓人覺得瘋狂、可怕、恐懼，她給人帶來的是一種無可救藥的絕望。
其次，是什么讓民眾面對囚犯時先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是，在第一次達爾內(nèi)被捕時，當(dāng)時的民眾在得知達爾內(nèi)的“罪過”后，希望他馬上被處以死刑的急迫心情，和當(dāng)法庭宣布他無罪時民眾們所表現(xiàn)出來的歡喜之情，形成了鮮明的對比，讓人無法理解。
再次，是什么讓一位本來欲自暴自棄過一輩子的人，為了所愛的人，竟然可以獻出了生命。西德尼?卡爾頓對愛情的執(zhí)著讓人欽佩，他成了全書中最具靈魂的角色。所以把最后他的話（作者認(rèn)為他的想法會是這樣）抄錄在下：
“我看見巴薩、克萊、德伐日、復(fù)仇女神、陪審員、法官，一長串新的壓迫者從被這個懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起，又在這個懲罰工具還沒有停止使用前被消滅。我看見一座美麗的城市和一個燦爛的民族從這個深淵中升起。在他們爭取真正的自由的奮斗中，在他們的勝利與失敗之中，在未來的漫長歲月中，我看見這一時代的邪惡和前一時代的邪惡（后者是前者的自然結(jié)果）逐漸贖去自己的罪孽，并逐漸消失。
“我看見我為之獻出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻、興旺、幸福的生活――我是再也見不到英格蘭了。我見到露西胸前抱著個以我命名的孩子。我看見露西的父親衰老了、背陀了，其它方面卻復(fù)了原，并以他的醫(yī)術(shù)踏實地濟世救人，過著平靜的生活。我看見他們的好友，那個善良的老人，在十年之后把他的財產(chǎn)贈送給了他們，并平靜地逝世，去接受主的報償。
“我看見我在他們和他們無數(shù)代后裔心里占有神圣的地位。我看見露西成了個龍鐘老婦，在我的祭日為我哭泣。我看見她跟她的丈夫正結(jié)束生命的歷程，并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對方的靈魂中占有光榮崇高的地位，而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。
“我看見躺在她懷里的以我命名的孩子長大成人，在我曾走過的道路上奮勇前行。我看見他業(yè)績優(yōu)異，以他的光耀使我的名字輝煌。我看見我染在那名字上的污跡消失。我看見他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見他帶了一個又以我命名的孩子來到這里。那時這里已是一片美景，全沒了今天的扭曲和丑惡。那孩子長了個我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽見他告訴我孩子我的故事，聲音顫抖，帶著深情。
“我現(xiàn)在已做的遠(yuǎn)比我所做過的一切都美好；我將獲得的休息遠(yuǎn)比我所知道的一切都甜蜜。”
“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死?！保ā妒ソ?jīng)新約約翰福音》第十一章第二十五節(jié)。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說的。其后耶穌來到拉撒路墓前，死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復(fù)活，體現(xiàn)了“凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死”的意思。這句話是卡爾頓父親墓碑上的銘文。）。
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雙城記初中心得（優(yōu)秀19篇）篇十五
革命不一定是十全十美的，當(dāng)出現(xiàn)錯誤的時候，及時地發(fā)現(xiàn)錯誤、承認(rèn)并糾正錯誤，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不僅是當(dāng)權(quán)者和革命者的責(zé)任和義務(wù)，也是國家和人民的福氣。
狄更斯是19世紀(jì)英國杰出的現(xiàn)實主義作家?！峨p城記》發(fā)表于1859年，以1789年7月14號的法國大革命為背景，反映了作者的人道主義思想和對平等、博愛和個人幸福的追求。
作品再現(xiàn)了處于水深火熱中的法國人民，在法國的封建等級制度之下，他們掙扎在生死線上，過著牛馬不如的生活，心中埋下了對官僚貴族刻骨的仇恨，表達了作者對深受殘酷壓迫，生活貧困，處境悲慘的人民的深切同情和憐憫。作品不僅揭露和譴責(zé)了法國統(tǒng)治階級的作威作福和專橫跋扈，也表達了作者對革命風(fēng)暴中瘋狂報復(fù)行為的否定和反對態(tài)度。
《雙城記》是對法國大革命歷史的反思。作者想告訴我們，革命要理性，復(fù)仇要適度，否則就會付出傷及自身的代價。
雙城記初中心得（優(yōu)秀19篇）篇十六
我是讀完這部文學(xué)作品之后立刻寫這篇讀后感的，真是太精彩了，抑制不住自己內(nèi)心的激動。特別是讀到最后兩三章的時候，原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽光而將迷霧驅(qū)散后的天空一般明朗起來。怪不得作者狄更斯自述，這部小說使他“深受感動，無比興奮”，并且渴望能親自在舞臺上扮演西德尼·卡頓；在我看來，西德尼·卡頓確實是一個能讓人“深受感動，無比興奮”的人物，雖然我一開始對他的出場沒十分感興趣，只是一個放蕩君子而已；最后兄妹兩人相繼奔赴斷頭臺的那個場景真的讓我淚如雨下。尤其是最后的留言，包含了小說的結(jié)局，又顯示了西德尼·卡頓的性格，以及讓我們再次看到了人性的善良之處?！拔宜龅?，是我一生做過的最好、最最好的事情；我即將得到的，將是我一生最安詳、最最安詳?shù)男菹?。”，確實是五段催人淚下的“臨終告別詞”。
首先，對于人物，稍微做一點個人見解。
就按人物的出場順序，第一個就是賈維斯·洛瑞。從后面的描寫來看，他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員，極度忠實于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大·馬奈特。他起碼在銀行里待了幾十年吧，從作者風(fēng)趣的描寫“在臺爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間，一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每當(dāng)雇用一個年輕人進倫敦臺爾森銀行，他們總是把他藏起來一直放到老，像塊干酪似的把他藏在一個陰暗的角落里，直到他渾身有了十足的臺爾森味，長滿斑斑青霉。”中就可以看出。而對于他極其重要的工作都可以置之不理的就是對老朋友的關(guān)心與幫助。我記得在文中確實寫過一處，為了老友他可以連工作都放在一旁。還有在露西結(jié)婚后她父親的發(fā)病，也使洛瑞先生很不安：“洛瑞先生度日如年，希望越來越渺茫，心情也越來越重?！?、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守護，弄得精疲力竭，竟在值班時睡著了?！薄ⅰ安贿^這時他突然犯起疑來，懷疑自己是不是仍在夢中?！倍嫉搅诉@種身心疲憊的程度了，可以看出他對朋友一家子的友誼有多深。還有，最后要不是有洛瑞為他們準(zhǔn)備行程，較坦然地通過各個驗收，光憑后面一個驚恐的女人，一個昏厥的男人，一個弱小的小孩，一個神志不清的老人，再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。
再一個人物就是露西了。她本人的出場就已經(jīng)敲定了她是一個富有同情心的弱小而又堅強的女子。對于被囚禁了十八年的老父，她用自己的愛幫助他走過一個個難關(guān)。她先找回了自己的父親，幫他脫離的肉體上的束縛，而對于父親那深刻入腦海中的不定期的苦難的回憶，只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心，這一點是連老友洛瑞都束手無策的。還有的就是在法庭上的作證，她相當(dāng)?shù)赜们椋懊鎸χ@樣的同情，這樣動人的青春和美貌，被告此時的心情，比面對所有看熱鬧的人群要難受多了?！钡鹊让鑼懙木渥佣硷@得露西極有同情心；最終吻別丈夫的時候，她還是堅持下來了，和所有面對悲劇的人一樣，堅強地面對；雖然后來還是有些力不從心，但她還是愛的化身。
說道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大·馬奈特的身世很值得人去琢磨，到底受到多大的冤屈，多大的經(jīng)歷，多大的思想創(chuàng)傷，都令我們?nèi)ニ伎?。他受到女兒的關(guān)心后，同樣地力所能及地回報他的女兒。他最終展現(xiàn)的，是一位作為父親，用愛關(guān)心自己的女兒的情節(jié)。同樣的，本人認(rèn)為他也有他的極大的不幸。這號人物的身世十分坎坷，而最終并為實實在在地為女兒帶來幸福，舊病復(fù)發(fā)，滿屋子尋他的活計，就是這時，他才顯得蒼老又無依無靠。一個悲劇導(dǎo)致另一個悲劇的發(fā)生。
對于達內(nèi)，這個人一般般，追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”（這里并不是對他的否定）。他其實也是內(nèi)心善良的人，由于這個使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯綜復(fù)雜的原因?qū)е碌慕Y(jié)果。
其中最富有傳奇色彩、最令人落淚的要數(shù)西得尼·卡頓了。出場時的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈，而后來我們發(fā)現(xiàn)他實在是一個被湮沒的才子，有才而在無法溶入當(dāng)時的社會。內(nèi)在的情感也很高尚，最終是成全了情敵（姑且這么說，但是還沒有覺得他倆的關(guān)系真的像以往故事中說的那種斗得你死我活的，恩，這里也看出他的心平氣和了，或許是裝的？如果是裝的，那么就說明他很有才干了。真是一個夠令人欽佩的人物。）。在幫助達內(nèi)越獄的時候，他還是那么一幅什么都不在乎的樣子，但只有他在那時心里是最清楚的，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做?；杷赖倪_內(nèi)和他的妻子，紀(jì)念他的死是天經(jīng)地義的事！最后的他于他的妹妹的相遇，上刑場，安慰、鼓勵他妹妹，真是一種看盡人生的超脫，小說也寫了“那天晚上，巴黎城里人談起他，說是歷年上吉蘿亭最平靜的一個。不少人還說他表情神圣，像是先知的預(yù)言家?！边@個人物的設(shè)訂還是很扣人心弦的，比如在要去監(jiān)獄幫達內(nèi)越獄之前和洛瑞先生交代之后，“卡頓走進院子，在那兒獨自呆了一會兒，仰望著她屋里的燈光。他輕聲地向它祝福，道一聲‘永別了’，邊消失在茫茫的黑夜里?！蔽以诳催@句的時候，心里隱隱地覺得有些不對，但是又因為前文交代了卡頓要洛瑞等他的，也想不出有什么會變動的。這句就有些淡淡的傷感，想讓人哭但又不讓人哭出來的味道。這個就是卡頓內(nèi)心的描寫，輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對他人的愛而不顧獻身的人的心。
反派人物特別是德發(fā)日太太，可以說是以人民的利為幌子而復(fù)仇的一個深謀老算的人物。她最平常的動作就是編織，一句話都不說，但是樣樣事都記在心里，記在她的毛線上；像這種人都會使人對她有一種懼怕的感覺，冰冷、毫無人情的化身。他們身邊的雅克三號，復(fù)仇女等等都屬于一種瞎起哄的，只覺得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒有像德發(fā)日太太的那種覺悟，只是對生命的褻瀆，從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。對于德發(fā)日，他雖然想推翻國王，但是對于自己以前服侍過的老主人，還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說了，要她自己動手，他丈夫“老實想救那醫(yī)生一家”，可見德發(fā)日還可以算得上中立派，但事實強迫他對主人一家動手，他就是活在矛盾之中的，可能受他復(fù)仇心強烈的妻子的影響。
這本小說懸念很多，鋪墊很充實，是那種越看越明白的，就像一條條小溪逐一地匯聚，最后成了奔騰的大江，使人越看越激動，越想看下去。舉例，最突出的就是第二部第六章《成百的人》和第七章《侯爵老爺在城里》毫無關(guān)系，如果把第七章單獨拉出來，也可以成為一本小說。直到后面才看出他是關(guān)系到達內(nèi)的身世，再后來看出了關(guān)系到露西，再后來看出了他關(guān)系到老醫(yī)生，最后伴隨著醫(yī)生的信件，復(fù)雜的人物關(guān)系一覽無余，對闡述人物關(guān)系，有很好的輔助作用。無疑，最后兩章是高潮，最令人激動的部分。最后兄妹的相認(rèn)是超乎我想象的，作者這樣安排無疑突出了卡頓，他是一種正義的象征。現(xiàn)在冷靜下來，覺得要思考一下為何兄妹會全部關(guān)在里面的。我覺得最根本的原因就是這場大革命在作者眼力本身就是混亂的，無人權(quán)可言，瘋狂的民眾只按自己的意愿辦事，那終究導(dǎo)致悲劇。
這部作品終究還是善與惡的對抗，善的勝利，令人激動地收場了。讓我們深思的，復(fù)仇到底是否值得人們?nèi)プ觯堑掳l(fā)日太太的復(fù)仇之心不是那么一日造就的，是對死去的哥哥，姐姐，父親的回應(yīng)；是階級斗爭的烙印，無可避免地形成復(fù)仇的觀念，造就她冷冰冰的性格。說到底造成這種結(jié)果，各方面都要負(fù)一定的責(zé)任，社會環(huán)境也是一個不可分割的因素。
總的來說，這是一部很不錯的小說。
雙城記初中心得（優(yōu)秀19篇）篇十七
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢?在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個共同的主題而設(shè)的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。
我是讀完這部文學(xué)作品之后立刻寫這篇讀后感的，真是太精彩了，抑制不住自己內(nèi)心的激動。特別是讀到最后兩三章的時候，原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽光而將迷霧驅(qū)散后的天空一般明朗起來。怪不得作者狄更斯自述，這部小說使他“深受感動，無比興奮”，并且渴望能親自在舞臺上扮演西德尼·卡頓。
它沒有拯救人民，而是將人民推入了另一個火坑。再來看看另外一位大革命的犧牲品——達內(nèi)，革命前，他放棄了國內(nèi)的家業(yè)，只身來到英國謀生，在他看來，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過相信在九死一生之后，他依然是原先那個善良的達內(nèi)。
毅然決然的選擇了后者，在他看來，生命在愛的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底，一直有一個信念在支持他：“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！彼盟劳瓿闪俗晕揖融H，他用死來反抗虛偽的革命者，他用死來詮釋對露絲的愛。生命，成了他最后的武器，愛，成了他唯一的支柱。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會是我們的世界。
雙城記初中心得（優(yōu)秀19篇）篇十八
《雙城記》是英國作家狄更斯創(chuàng)作于19世紀(jì)的長篇小說，也是他最為著名的作品之一。作為一部社會治愈小說，《雙城記》呈現(xiàn)了倫敦和巴黎兩座城市之間的極端對比，展示了人性的光明與黑暗，給人留下深刻的思考和啟發(fā)。本文將從人性復(fù)雜性、革命與奉獻、愛與犧牲、贖罪與救贖以及希望與復(fù)興五個方面談?wù)勎以陂喿x《雙城記》中的心得體會。
首先，在閱讀《雙城記》的過程中，我深深感受到人性的復(fù)雜性。小說中的人物形象塑造極其細(xì)膩而真實，他們既有英勇的革命者，也有陰險的壞人，既有樂善好施的善人，也有無情冷酷的惡人。例如，塞繆爾·雜多爾這個角色既是慈悲為懷的律師，也是一個苛求嚴(yán)厲的父親。而霧中使者赫爾曼·克雷普洛芙則是一個機智聰明的間諜，但又具有淳樸善良的情感。這些多維度的人物形象使得小說更加立體而生動，使讀者對人性的認(rèn)知和了解更加深入。
其次，小說中的革命與奉獻是另一個重要的主題。法國大革命爆發(fā)是小說的背景之一，作者通過描寫巴黎街頭革命的場景以及人物的思想和行為，展示了革命者的決心和堅定信念。雅利安國王路易16世、瑪麗·安托瓦內(nèi)特皇后以及一些其他貴族們都淪為了大革命的受害者，而窮苦百姓們則以各種方式表達他們對抗壓迫的抵抗。正是這些革命者們的奉獻與犧牲，才最終帶來了真正的自由和平等。
第三，愛與犧牲是《雙城記》中的另一個重要主題。小說中有著多個的愛情線索，例如，英國律師西德尼·卡特奇與法國貧民女孩露西·曼默茜的愛情。西德尼為了保護露西，不惜放棄了自己的生命，最終實現(xiàn)了他們的愛情。同時，露西作為一個母親，也為了保護自己的孩子，在危難時刻展現(xiàn)出了無盡的母愛。這些愛與犧牲讓讀者看到了愛情的偉大與無私，而且也引發(fā)了對愛情的深刻思考。
第四，小說中關(guān)于贖罪與救贖的描寫也給人留下了深刻的印象。小說中的角色們都有著各自的罪孽，而他們的救贖多半是通過奉獻和犧牲達到的。重新塑造自己的道德價值觀，糾正錯誤，是這些角色們贖罪和救贖的主要途徑。例如，原本放蕩不羈的西德尼在一次拯救露西的行動中，最終拋棄自己的自私，選擇了救贖自己。這種贖罪與救贖的主題為讀者展示了人性的潛在善良和人類的可嘉之處。
最后，希望與復(fù)興是小說的最終主題，也是對整篇小說的有力總結(jié)。小說發(fā)生在法國大革命時期的兩個城市，而這個暴力和動亂的時期最終卻向世人展示了希望和復(fù)興的力量。小說通過霧中使者赫爾曼·克雷普洛芙的角色，展現(xiàn)了一個人糾正過去錯誤，重新獲得希望和新生的可能性。這種希望與復(fù)興的主題不僅給人以鼓舞，也讓我們相信無論生活如何艱難，希望永遠(yuǎn)是存在的。
總之，閱讀《雙城記》是一場充滿思考的旅程。通過對人性的復(fù)雜性、革命與奉獻、愛與犧牲、贖罪與救贖以及希望與復(fù)興這五個主題的思考，我不僅更加深入地理解了小說的寓意和主旨，也對人性、社會和歷史產(chǎn)生了更深層次的思考?！峨p城記》不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，也是對人類社會所做的一次深刻的思考和探索。
雙城記初中心得（優(yōu)秀19篇）篇十九
《雙城記》文中人性的思想最令我受觸動，比如說狄更斯寫的查爾斯吧，他為了他那“神圣的目標(biāo)”而放棄了地位與財產(chǎn)，這與《復(fù)活》中的夏赫留朵夫沒什么兩樣，都一樣崇高；為了救人他進入明知有著異常危險的牢獄，他這種“明知山有虎，偏向虎山行”的崇高精神值得我們學(xué)習(xí)，不畏艱苦，不屈服惡勢力，為了真理，竟不顧生命危險去救人，我實在佩服他。
在這本普普通通的小說里，我仿佛看見了許多不同的人，正直善良的馬泰特醫(yī)生、美麗大方的露西、優(yōu)雅高尚的查爾斯、忠厚老實的洛瑞、扭曲了人生的德發(fā)奇太太、外表冷漠，內(nèi)心熱情的西德尼、豪爽的普洛士小姐、殘忍的陰險的埃瑞豪兄弟。
作者在本書歪曲了歷史，丑化了封建貴族，事實并不盡然。許多情景，如使馬奈特醫(yī)生含冤入獄的空白逮捕令，都是查爾斯冒著生命危險去救馬奈特醫(yī)生，英國人的首領(lǐng)為了怕別的國家說：“法國貴族欺壓老百姓”。想要收買查爾特，用很高的地位與財產(chǎn)來收買，查爾特并沒有收錢財?shù)拿曰?，查爾特改善欺壓百姓的不懈努力的故事?/p>
主要表現(xiàn)了關(guān)愛與行善、反映善惡博斗，愛恨交鋒，最后作者所說：“愛總能戰(zhàn)勝恨”。惡往往都是曇花一現(xiàn)，都要與作惡者一同死亡，而善則永世長存?！?/p>
全面地揭示了英國的社會面貌；議會政治的黑暗，統(tǒng)治機構(gòu)的昏聵、金錢社會的罪惡、人民大眾的貧窮。
用一個故事來對付自己同時代的的當(dāng)權(quán)者與公眾呼吁，暴政會引起暴力，危機近在旦夕，有錢人都應(yīng)該已慈悲為懷，流血只能造成更多的流出更多的鮮血。