教學工作計劃是教師在一定時間范圍內對教學內容和教學目標進行規劃和安排的重要工作。接下來是一些教學工作計劃的常見問題與解決方法，希望能對大家的教學工作有所幫助。
歸園田居教案教學設計（優質16篇）篇一
陶淵明的《歸園田居》是高中二年級語文課本中的內容。以下我們從設計意圖、媒體設計、設計實施及教學設計流程圖四個方面談談本課的教學設計。
一、設計意圖。
教學古代詩歌，一般的程式是介紹作者、時代背景、串講全詩、講.寫作特點。本教學設計意在打破這樣的程式，利用多媒體創設聲情并茂、視聽結合、動靜相宜、感染力強的教學情境，以激發學生的學習興趣，引導學生走進詩中、進入角色，自己去悟詩、品詩，進而培養他們的思維能力、感悟能力，使其學會鑒賞詩詞。
本設計以學生為主、教師為輔，充分體現教師“導”的作用，主要采用問題式教學和學生討論相結合的教學方法。
問題設計包括兩個方面，一是平靜恬淡的意境，二是聯想思辨——詩人對待人生的思想態度。
在教學過程中，計算機多媒體教學.課件融匯了常用的電教媒體——錄音機、投影儀、錄像機及電視機的功能，集聲音、文字、圖像、動畫片于一體，通過大屏幕和伴隨著優美的背景音樂的詩朗誦，將全詩內容緩緩展示在學生面前，使學生對其內容有一個整體的把握。在教師對作者及其當時的背景作以簡單介紹后，再運用多媒體教學.課件展示與詩文描寫的情景相符的畫面，師生共同欣賞全詩，為下一步把握全詩的意境、風格奠定基礎。
媒體的有效介入，使詩歌的聲、形、意、像完整、形象地展現在學生的面前，提高了學生的審美能力和鑒賞能力。因為媒體的介入，使得反饋與調整更及時、更準確，從而減輕了師生負擔，提高了學習效率。
三、教學過程。
1．課題導入。
陶淵明的詩以其平淡、自然的語言風格為讀者營造了一個個溫馨、愉悅的港灣。俄國著名的文學評論家別林斯基說：“詩人是用形象和圖畫說話的，大凡一首好的'詩或詞，都是詩中有畫，具有自己獨特的意境、風格。”今天我們將要學習的陶淵明的《歸園田居》就是一幅優美的田園風景畫。
2．教學過程。
（1）聆聽詩歌配樂誦讀。
要求：想象詩歌所繪之景。
學生朗讀以多媒體配樂。
要求：模仿朗讀，體會詩人的心境。
（2）意境賞析——平靜、樸素、自然。
[設疑一]。
讀1—8句，引導學生討論：詩人為什么歸園田居？
[點撥]。
結合以前學過的《歸去來兮詞》及作者背景。
[明確]。
東晉時，門閥世族把持特權，官場腐敗。“性本丘山”、“質性自然”的詩人顯然是與其格格不入的，所以詩人悔恨自己“誤落塵網”，成了“羈鳥”、“池魚”。“戀舊林”、“思故淵”則形象地表達了詩人渴望自由，渴求擺脫束縛，向往回歸自然的急迫心境。于是便有了《歸去來兮詞》中“實迷途而未遠，覺今是而昨非”，所以詩人黯然辭官回歸故鄉。詩人的歸隱是為了保持自己的自然質性，是對污濁官場生活的徹底否定和唾棄。
[說明]。
達爾文說：“最有價值的知識是關于方法的學習。”通過.總結歸隱的原因使學生學會鑒賞古詩的方法，培養學生的鑒賞能力。
[設疑二]。
提問1：讀9-18句，了解歸隱后詩人生活在怎樣的環境中——用語言描繪田園風光。
[點撥]。
觀看插圖并結合對詩句的理解。
[明確]。
住宅周圍有十余畝農田，八九間草屋坐落其間；屋后榆樹郁郁蔥蔥、遮蔽后檐，屋前桃李爭春、列滿園前；住在這里，遠處的村莊隱約可見，裊裊炊煙依稀可辨；偶然還能聽到狗在深巷中叫、雞在桑樹上啼；“我”的門庭內沒有官場的案牘和應酬瑣事；“我”在閑適的屋室中悠然自得。
[說明]。
通過聯想，調動學生的感覺器官；通過語言文字的描述再現形象。隨著形象在頭腦中的復活，才會觸動其情感，進入作者所創設的意境中、進入角色，進而培養學生的想象能力。
提問2：詩人筆下的景物有什么特點？字里行間又流露出詩人怎樣的思想感情？
[點撥]。
清晰可見的“十余畝”方宅、“八九間”草屋，房前屋后的那些能說出名字的樹木。
[明確]。
前四句寫遠景，從自己的住宅寫起。住宅周圍有十余畝的土地、八九間草屋，地方雖不大，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹、柳樹的陰影遮住了后檐，桃樹、李樹羅列在屋子前面，環境是多么的幽雅美麗！“一切景語皆情語”。這也正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，唯吾德馨。”都襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒。
提問3：學生討論自學后6句詩有什么特點，作者流露出怎樣的感情？
[點撥]。
“暖暖”、“依依”的用法，末句中一“無”一“有”正是詩人追求的生活方式、理想境界，跟陶淵明的《歸園田居》其二“白日掩柴扉，虛室絕塵想”為同一境界。
[明確]。
對廣闊的田園景象描寫的字里行間流露出詩人對寧靜淡泊的田園生活的向往。在這里，淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比，也具有了格外吸引人的力量。
[說明]。
這節景物的描寫是學生學習的一個重要內容。提出問題，激發思考，最終使問題得到解決。使學生明白“一切景語皆情語”。客觀景物是作者抒發情思的媒介，這對提高學生的文學鑒賞能力和.寫作能力都有一定的幫助。
[提問]。
[點撥]。
文檔為doc格式。
歸園田居教案教學設計（優質16篇）篇二
語言構建與運用：朗誦詩歌，學會用詩眼來解讀詩歌內容。
思維發展與提升：在詩意的想象中誦讀詩歌；通過反復誦讀，把握詩人心情的轉變，提升詩歌鑒賞能力。
審美鑒賞與創造：通過對詩歌意象的解讀，把握作品的意境美。
文化傳承與理解：領悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣，領悟詩人的田園情懷和追求自由獨立的精神品格。
運用想象與聯想來描摹詩歌畫面；領悟詩人的田園情懷，追求自由獨立的精神品格。
有人說，他是“百世田園之主”，有人說，他是“千古隱逸之宗”，大家說他是誰？（陶淵明）。
初中，我們邂逅了從東晉時代款款而來的田園詩人——陶淵明，回顧他的作品，并背誦《飲酒》其五。
“此中有真意，欲辨已忘言”，今天就讓我們帶著一顆純凈的心走進陶淵明的《歸園田居》其一，去領悟這其中的真意。
1.解題。
“歸”。
全文圍繞“歸”字來寫了哪幾個問題？作者又是如何來回答這些問題的？從詩中找到依據并加以解說。
解說的時候可以從詩句中的關鍵字著手。請同學們自由誦讀詩歌，思考這些問題。
學生自由誦讀詩歌，提出問題，解答問題。
叫一生讀課文（糾正字音）。
全文圍繞“歸”字來寫了哪幾個問題？哪位同學來歸納一下。
小結：從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?
2.具體分析。
（1）從何而歸？
明確:塵網、樊籠。
追問:塵網、樊籠比喻什么?
明確:官場生活。
（2）為何而歸?
“少無適俗韻，性本愛丘山”：表明自己的性格與世俗官場生活不適應。“適俗”就是適應仕途中繁縟禮節的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。
“誤落塵網中，一去三十年”：沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。“一去三十年”(實應為“十三年”用夸大了的數字，說明了時間之長，痛苦之深。)。
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”：“羈鳥”、“池魚”比喻官場中的詩人，“舊林”、“故淵”比喻詩人久違的田園。運用對比和襯托，說明自己跟它們一樣早有想擺脫官場束縛，返歸田園的愿望了，現在終于做到，并保持了自己的本來面目。表達了一種擺脫官場束縛的強烈愿望。
“開荒南野際，守拙歸園田”：“守拙”，不隨波逐流，固守節操。歸園田是為保持自己精神上的自由和獨立。
前八句，我們看到了詩人在出入、進退選擇上的一段經歷，看到了詩人內心的悔恨以及對官場的厭惡，讀得時候語速慢一些，一些表示作者情感的詞語可以重讀，比如說“愛、誤落、三十年、戀、思”等，請全班男同學朗讀這幾句詩歌。
（3）歸去如何?
“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。”
作者情感：自由、安逸、喜悅、豁然開朗。
讓我們帶著歸家的欣喜齊讀這四句。全班齊讀。
（4）歸向何處?
明確:歸向園田。
找出詩中描寫田園景色的句子并指名朗讀。
a詩人筆下的田園風光有哪些？請找出詩歌中的意象。
方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。
b作者是從哪幾個角度對田園景色進行描寫的，采用了哪種表現手法？
明確：視覺（近遠結合），聽覺（以動襯靜），動靜結合；白描（描寫景物的時候以簡潔、質樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。）。
同學們在寫景的時候也可以參照這種方法。
c詩人筆下的田園景色是怎樣的呢？請同學們用手中的筆將其描寫出來或者用素描的形式勾勒出來。
學生展示。
你看，住宅周圍有十畝土地，八、九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的心靈棲息之所。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環境是多么幽雅美麗!遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的。狗在幽深的巷子里自在地吠叫，雞在桑樹枝頭得意地啼叫。整個鄉間呈現一派寧靜、和平的景象。
d你覺得陶淵明筆下的田園風光怎么樣？
清幽、安定、和諧、寧靜（普通尋常）。
e為什么看起來普通常見的鄉村風光，在陶淵明的眼中顯得那么美好？
詩人熱愛農村生活、田園風光，尤其是在對官場生活有了深刻的反感，徹底逃離它之后，對于田園生活更增添了感情。從詩歌的描寫中，我們可以感覺到詩人內心的閑適、自在、喜悅。
這幾句朗讀時宜語調輕快，請全班女生齊讀。
背景鏈接：陶淵明的祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。到陶淵明時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但是，當時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利。陶淵明到29歲時才出仕，但未得重用，只做過幾任小官，不久又歸隱，后又時隱時仕。在41歲時，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即日，他便解職而歸，從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走向歸田的道路。
學生發表自己的看法。
教師小結：陶淵明舍棄了為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑；舍棄了功名利祿，得到了精神上的獨立和個性的自由。
人的一生總是在不斷的追求，當這追求如夜空中的星斗可望而不可即的時候，會有煩惱和痛苦，你要做的不是在困苦中消沉，而是要學會舍得。
1.引導學生按照內容、情感、技法三條線索歸納全詩，形成清晰的學習脈絡。
明確:內容:歸隱田園的原因;歸隱后的田園生活;歸隱后的心境；情感:對官場的厭惡;對田園生活的向往；技法:比喻、夸張、白描。
2.背誦詩歌：一生嘗試背誦；全班齊背。
歸園田居教案教學設計（優質16篇）篇三
(學生a：我選擇第一條路。因為我們在學校努力學習知識，就是為了考上大學，然后施展自己的才華，報效祖國。
學生b：我選擇第二條路。因為社會中有很多腐敗和黑暗的現象，我就想歸隱田園，脫離這種世俗。)。
好，大家的選擇各有道理。我們知道，古代文人寒窗苦讀，通過金榜題名、出仕，然后實現治國、平天下、濟蒼生的宏偉抱負。這可謂是古代文人特有的一種“情結”。可是，東晉著名文學家陶淵明，在出仕多年后，毅然與官場決裂，歸隱田園，這是為什么?他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況?帶著這些問題，我們來學習他的《歸園田居》。
請同學們看屏幕，首先明確通過學習，我們這節課要了解的幾個問題：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。請大家將書翻到34頁。
二、讀。
1、范讀并正音。
2、請個別同學朗讀，并加以評價。
3、聽朗讀。
4、齊讀。
三、四人小組討論先前提出的四個問題，然后逐一明確。
1、從何而歸?
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態度?
明確：對官場生活的厭惡。
2、為何而歸?
(補充作者、背景介紹：陶淵明，東晉時期文學家。名潛，字元亮。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時官時隱，舉棋不定。41歲以后，陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴，而對現實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。)。
(1)本性愛田園。
(2)由于官場的黑暗，無自由，無法實現抱負，作者歸隱田園為獨善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”?
明確：“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。
3、歸向何處?
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子?用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”(學生自由發揮)。
(參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習習清風平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。)。
4、歸去如何?
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態，和那種輕松、平和、喜悅之情。
四、總結(列板書)。
詩人從自己的本性出發，寫自己熱愛田園，之后寫到田園美，然后表達了自己愉快、舒暢的心情，對歸返田園生活做了總結和贊美，同時也對官場做了否定。
由于文人的這種特殊情節，所以陶淵明在與官場決裂的時候定是做了很強的思想斗爭，做出這樣的選擇也是不容易的。雖然他在田園中找到了一份寧靜和快樂，但其內心必有一絲酸澀。
板書：
陶淵明。
1、從何而歸。
2、為何而歸。
3、歸向何處。
4、歸去如何。
五、討論。
陶淵明的歸隱，是否可行?在當今時代是否可以提倡?
(學生自由發揮，論述有理即可。老師加以適當引導。)。
六、結束語。
在座的各位同學們，也在寒窗苦讀，希望大家將來都能實現自己的人生抱負。
七、作業。
1、陶淵明，我想對你說;。
2、陶淵明歸隱之我見。
要求：任選一題，寫一篇小文章。
歸園田居教案教學設計（優質16篇）篇四
《歸園田居》是陶淵明的名篇，也是各種教材必選的詩歌名篇。中學語文教師對這篇課文的研討文章可謂汗牛充棟，本文將在繼承前人成果的基礎上，從學情與文本體式兩個角度，進行教學設計，淡化詩歌的表現手法與作者的思想感情，注重學生對詩歌的理解，提高學生詩歌鑒賞的能力。
通過問卷調查發現學生在理解與鑒賞本詩方面存在著以下問題：
1、大部分學生都能夠對照注釋，理解詩歌，但是理解流于表面，即只能夠回答詩歌抒發的作者的思想感情。
2、即使是思想感情，很多學生流于概念化的理解，即厭惡官場、渴望回歸田園等已有的閱讀經驗以及教材上的閱讀提示。
4、對詩歌題目的停頓，存在著疑問。
5、部分同學提出，不知道學習這首詩歌的意義在哪里，特別是在現在這樣一個功利化的時代。
6、個別同學在背誦方面存在困難。
1.賞析陶淵明在本詩中構建的"兩個世界",提高學生理解詩歌的能力。
2.分析平常景物"詩意化"的鑒賞方法，提高學生鑒賞詩歌的能力。
1課時。
（一）第一步：導入。
（二）第二步：解題。
首先來看題目，題目是"歸園田居".我們都大致理解這四個字的意思，但是都無法從語法角度進行清楚的解釋。一般的讀法是"歸園/田居",似乎"歸園"是一個意思，"田居"是另一層意思。其實不然，北京大學中文系教授袁行霈先生經過考證，認為："園田居"乃淵明之一處居舍（另有"下澤田舍"等），其少時所居，地近南山，即廬山。他二十五歲前后離開此處，至五十五歲方重歸"園田居",大約三十年也。按照袁行霈教授的觀點，題目正確的讀法應該是"歸/園田居",應該是一個動賓短語。文本中還有一處旁證就是詩句"守拙歸園田",后面一句是"方宅十余畝",上句的"園田居"和下句的"方宅"構成了銜接。本首詩正是圍繞"歸"和"園田居"展開的。
（三）第三步：理解陶淵明構建的"田園世界"。
教師朗讀，學生自讀，最好能夠熟讀成誦，并且對照注釋，對詩歌進行白話還原。時間大約為5分鐘。
初次把握詩歌大致內容之后，教師提出第一個問題：陶淵明在這首詩中構建了兩個"世界":一個是"塵俗世界",一個是"田園世界",再讀詩歌，填寫下面的表格中空缺的部分：
詩中與之相關的詞語。
特點。
塵俗世界。
田園世界。
第一列的問題并不難，學生很快就能找到：塵網、樊籠/丘山、舊林、故淵、自然。不過可能有的學生會忽視詩歌最后一句話"久在樊籠里，復得返自然",于是要引導學生對詩歌進行整體觀照，不可囿于一隅。至于第二列的問題，即兩個世界的特點分別是什么？這就要考查學生的理解與概括能力了。為了突出"田園世界"的特點，有必要先把握"塵俗世界"的特點。
學生答案預設一：骯臟。理由：作者說"誤落塵網中","塵網"中的"塵"不就是灰塵嗎？灰塵當然是臟的，這也表明作者在暗示官場的骯臟。
學生答案預設二：黑暗。理由："塵網"其實只是比喻的說法，并非真的有塵土，在此指代的是官場，陶淵明因為不堪接受上司的"侮辱",憤而辭官，這也看出官場的黑暗。
學生答案預設三：拘束。不論是"網",還是"樊籠",都有約束人的自由的'意思。人在官場，一切都要按照官場規則辦事，上級派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服，否則將影響他的前程。這些都是身不由己的，為此，陶淵明才辭官回家。
教師點評：這位同學能夠分析"網"和"樊籠"的意象，引申出"不自由"的含義，并且能夠結合陶淵明的辭官經歷進行理解，分析得很透徹。
學生答案預設四：繁忙。雖然文中沒有直接點出這一點，但是作者說"虛室有余閑",既然在田園里有悠閑的感覺，那么與之對應的官場肯定就是公務繁忙，作者忙于公事，得不到片刻清閑，因此向往回歸田園。
教師點評：這位同學能夠從對立面的意思入手進行分析，很機智，很準確！
在把握了"塵俗世界"的特點之后，那么"田園世界"的特點也就"呼之欲出"了。
學生答案預設一：自由、悠閑。在官場如同"塵網",如同"樊籠",沒有人身自由，那么身在田園，便可享受自由而悠閑的生活了。
教師點評：依然從對立面的意思入手進行分析，不錯。
學生答案預設二：美感。"塵俗世界"充滿了社會主流價值的功利性，例如入世、立功、做官、經世致用等，那么"田園世界"的特征就應該是無功利、詩意、出世、隱居、審美等。
教師點評：這位同學能夠深入表層世界的價值觀層面，去把握"田園世界"的精神價值，可見，他對文本的理解更加深入一層了。
（四）第四步：進一步賞析陶淵明構建的"田園世界"。
學生再次朗讀詩歌，特別是從"方宅十余畝"到"虛室有余閑"這十句詩，要反復朗讀。讀完之后，教師提出問題：陶淵明的"田園世界"真的很美嗎？或者說，你認為這段描寫的景物美不美？請闡述你的理由。
學生答案預設二：雞和狗固然都是農村常見的動物，但是榆柳和桃李，還有炊煙，其實本身還是具有美的特征的，這一點可以通過想象獲得，例如榆柳和桃李的顏色、煙的形態特征，還可以聯系其他詩歌中類似的意象。
學生答案預設三：就算這些事物不美，但是在一個獨特的場合，即對剛剛脫離了官場的苦海的詩人來說，他離開三十年后，又回到了昔日長大的地方，那種親切感、幸福感是溢于言表的，因此在詩人獨特的審美、詩意的目光的觀照下，一切都是那么悠閑，一切都是順應自然，自然即美。
教師引導學生從詩歌的"文體特征"的角度去賞析詩歌，這就是一種依據文本體式的閱讀策略。也就是說，我們要回答的不僅僅是"景物本身美不美",或者說是"作者的心境使得景物描寫很美",而且我們還要站在讀者的角度，站在文本的"言說形式"的角度去思考：是什么文體特點讓作者筆下的景物描寫顯得很美？或者說，景物本身美不美，這是次要問題，主要問題是：作者對景物描繪得美不美？這是一個頗具挑戰性的問題，學生可能一時還找不到思路。不過教師提示了詩歌的"文體特征",學生的答案也會朝著這個方向思考。
學生答案預設一：這十句詩都講究押韻，例如田、間、檐、前、煙、顛、閑，雖然不如后代的律詩那么有法度，但讀起來確實朗朗上口，從而使日常事務帶上詩歌的獨特的韻味特征，這一點可以反復朗誦。
學生答案預設二：詩歌講究對偶。對偶，則是一種語言構造技巧，"無"與"有"的對照，"形"與"聲"的對照等，"遠"與"近"的對照、"聚"與"散"的對照等等，這不僅是一種修辭技巧，一種描寫技巧，而是一種詩歌的獨特的文體特征。
學生答案預設三：作者很講究煉字，疊詞"曖曖"和"依依"、動詞"蔭"和"羅"的使用等等。"曖曖",寫出了遠方村落的稀疏朦朧的特點，"依依"寫出了炊煙裊裊上升的狀態。"蔭"和"羅",似乎并非客觀的景物描寫，而是帶有了人的特征，"蔭",好像是人物的活動，"羅",似乎是人物在羅列某種東西。
學生答案預設四：作者在詩歌句法方面也很有考究。試比較"狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛"和"狗在巷中叫，雞在樹上鳴",顯然，后者帶有強烈的口語化的特征，前者則是很講究句法的使用，即狀語后置。
教師點評：上述同學抓住了詩歌的押韻、對仗、煉字、句法等角度，對這幾句的景物描寫進行了文體方面的觀照，這其實就是鑒賞的要義所在。所謂鑒賞，不僅能夠說出詩歌之美，而且還要講出道理來，講講詩歌因何而美。
（五）第五步：進一步理解陶淵明構建的"田園世界"的意義。
這是一個開放性的問題。首先是"隱居"的文化母題對后世詩人的影響。后世詩人，無不在入世與出世之間反復徘徊，既"身在江海之上",又"心居乎魏闕之下",這也是中國古代文人的一道獨特的風景，也為我們留下了一大批流傳千古的名篇。
其次是如何正確對待"立功"與"自由"之間的矛盾沖突，在這個點上，切不可對"功業價值"進行過度批判，而應該辯證看待二者的得失，在立功、自由、人生價值、精神享受等價值觀念中做出理性的選擇。
這部分，不必過度展開，價值觀引導即可。
（六）第六步：結束語。
《歸園田居》我們就學完了，掩卷沉思，確乎回味無窮。其實，對于詩歌，理解和鑒賞是兩大能力，前者著重于內容，后者著重于文體。希望我們在閱讀詩歌時，多在內容理解方面下功夫，多在詩歌的文體特征方面花心思。謝謝大家！
一、依據學情進行教學設計。很多時候，教師總是站在自己的位置去設計教學，有時候就會出現"學生會的老師拼命講，學生不會的老師也不講"的情況。了解學情，落到實處并不容易，我采取的是問卷調查的方式，將學生的已有經驗與新的困惑進行分類整理，據此設計教學流程。例如學生的問題在于如何認識陶淵明的"田園世界"以及分析中間十個景物描寫的句子，據此，我設計了兩個主要的教學流程。
二、依體式，定終點；緣學情，明起點；中間搭2—3個臺階。這是王榮生教授提出的備課策略。"終點",就是教學目標，這一點要根據文本的體式確定，本節課的教學目標就定為"理解詩歌"與"鑒賞詩歌",前者是把握詩歌的內容，后者是把握詩歌的文體特征。"起點",就是學情。根據體式與學情，我搭了兩個主要"支架":一是用填表格的方式，理解陶淵明構建的"田園世界",二是用文體角度，賞析中間十個景物描寫的句子，進一步賞析陶淵明構建的"田園世界".除此以外，還有一首一尾兩個"輔助支架":一是對題目的解讀與理解，二是對"田園世界"的意義的理解。
三、"教師引導、學生主導"的"雙導教學模式".這節課，學生思考討論的時間多達10分鐘，加上回答問題的時間，至少占了一節課的30分鐘，教師僅僅起著穿針引線的作用。在教師的指導下，學生不僅有探討的熱情，而且對文本的理解越來越深入，學生的思維能力在這個過程中也得到了訓練。
歸園田居教案教學設計（優質16篇）篇五
通過問卷調查發現學生在理解與鑒賞本詩方面存在著以下問題：1、大部分學生都能夠對照注釋，理解詩歌，但是理解流于表面，即只能夠回答詩歌抒發的作者的思想感情。2、即使是思想感情，很多學生流于概念化的理解，即厭惡官場、渴望回歸田園等已有的閱讀經驗以及教材上的閱讀提示。3、很多學生提出疑問：中間一段景物描寫，讀起來也并沒有感到多美，為什么就能成為流傳千古的經典?4、對詩歌題目的停頓，存在著疑問。5、部分同學提出，不知道學習這首詩歌的意義在哪里，特別是在現在這樣一個功利化的時代。6、個別同學在背誦方面存在困難。
1.賞析陶淵明在本詩中構建的"兩個世界",提高學生理解詩歌的能力。
2.分析平常景物"詩意化"的鑒賞方法，提高學生鑒賞詩歌的能力。
1課時。
(一)第一步：導入。
(二)第二步：解題。
首先來看題目，題目是"歸園田居".我們都大致理解這四個字的意思，但是都無法從語法角度進行清楚的解釋。一般的讀法是"歸園/田居",似乎"歸園"是一個意思，"田居"是另一層意思。其實不然，北京大學中文系教授袁行霈先生經過考證，認為："園田居"乃淵明之一處居舍(另有"下澤田舍"等)，其少時所居，地近南山，即廬山。他二十五歲前后離開此處，至五十五歲方重歸"園田居",大約三十年也。按照袁行霈教授的觀點，題目正確的讀法應該是"歸/園田居",應該是一個動賓短語。文本中還有一處旁證就是詩句"守拙歸園田",后面一句是"方宅十余畝",上句的"園田居"和下句的"方宅"構成了銜接。本首詩正是圍繞"歸"和"園田居"展開的。
(三)第三步：理解陶淵明構建的"田園世界"。
教師朗讀，學生自讀，最好能夠熟讀成誦，并且對照注釋，對詩歌進行白話還原。時間大約為5分鐘。
初次把握詩歌大致內容之后，教師提出第一個問題：陶淵明在這首詩中構建了兩個"世界":一個是"塵俗世界",一個是"田園世界",再讀詩歌，填寫下面的表格中空缺的部分：
詩中與之相關的詞語。
特點。
塵俗世界。
田園世界。
第一列的問題并不難，學生很快就能找到：塵網、樊籠/丘山、舊林、故淵、自然。不過可能有的學生會忽視詩歌最后一句話"久在樊籠里，復得返自然",于是要引導學生對詩歌進行整體觀照，不可囿于一隅。至于第二列的問題，即兩個世界的特點分別是什么?這就要考查學生的理解與概括能力了。為了突出"田園世界"的特點，有必要先把握"塵俗世界"的特點。
學生答案預設一：骯臟。理由：作者說"誤落塵網中","塵網"中的"塵"不就是灰塵嗎?灰塵當然是臟的，這也表明作者在暗示官場的骯臟。
學生答案預設二：黑暗。理由："塵網"其實只是比喻的說法，并非真的有塵土，在此指代的是官場，陶淵明因為不堪接受上司的"侮辱",憤而辭官，這也看出官場的黑暗。
學生答案預設三：拘束。不論是"網",還是"樊籠",都有約束人的自由的意思。人在官場，一切都要按照官場規則辦事，上級派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服，否則將影響他的前程。這些都是身不由己的，為此，陶淵明才辭官回家。
教師點評：這位同學能夠分析"網"和"樊籠"的意象，引申出"不自由"的含義，并且能夠結合陶淵明的辭官經歷進行理解，分析得很透徹。
學生答案預設四：繁忙。雖然文中沒有直接點出這一點，但是作者說"虛室有余閑",既然在田園里有悠閑的感覺，那么與之對應的官場肯定就是公務繁忙，作者忙于公事，得不到片刻清閑，因此向往回歸田園。
教師點評：這位同學能夠從對立面的意思入手進行分析，很機智，很準確!
在把握了"塵俗世界"的特點之后，那么"田園世界"的特點也就"呼之欲出"了。
學生答案預設一：自由、悠閑。在官場如同"塵網",如同"樊籠",沒有人身自由，那么身在田園，便可享受自由而悠閑的生活了。
教師點評：依然從對立面的意思入手進行分析，不錯。
學生答案預設二：美感。"塵俗世界"充滿了社會主流價值的功利性，例如入世、立功、做官、經世致用等，那么"田園世界"的特征就應該是無功利、詩意、出世、隱居、審美等。
教師點評：這位同學能夠深入表層世界的價值觀層面，去把握"田園世界"的精神價值，可見，他對文本的理解更加深入一層了。
(四)第四步：進一步賞析陶淵明構建的"田園世界"。
學生再次朗讀詩歌，特別是從"方宅十余畝"到"虛室有余閑"這十句詩，要反復朗讀。讀完之后，教師提出問題：陶淵明的"田園世界"真的很美嗎?或者說，你認為這段描寫的景物美不美?請闡述你的理由。
學生答案預設二：雞和狗固然都是農村常見的動物，但是榆柳和桃李，還有炊煙，其實本身還是具有美的特征的，這一點可以通過想象獲得，例如榆柳和桃李的顏色、煙的形態特征，還可以聯系其他詩歌中類似的意象。
學生答案預設三：就算這些事物不美，但是在一個獨特的場合，即對剛剛脫離了官場的苦海的詩人來說，他離開三十年后，又回到了昔日長大的地方，那種親切感、幸福感是溢于言表的，因此在詩人獨特的審美、詩意的目光的觀照下，一切都是那么悠閑，一切都是順應自然，自然即美。
教師引導學生從詩歌的"文體特征"的角度去賞析詩歌，這就是一種依據文本體式的閱讀策略。也就是說，我們要回答的不僅僅是"景物本身美不美",或者說是"作者的心境使得景物描寫很美",而且我們還要站在讀者的角度，站在文本的"言說形式"的角度去思考：是什么文體特點讓作者筆下的景物描寫顯得很美?或者說，景物本身美不美，這是次要問題，主要問題是：作者對景物描繪得美不美?這是一個頗具挑戰性的問題，學生可能一時還找不到思路。不過教師提示了詩歌的"文體特征",學生的答案也會朝著這個方向思考。
學生答案預設一：這十句詩都講究押韻，例如田、間、檐、前、煙、顛、閑，雖然不如后代的律詩那么有法度，但讀起來確實朗朗上口，從而使日常事務帶上詩歌的獨特的韻味特征，這一點可以反復朗誦。
學生答案預設二：詩歌講究對偶。對偶，則是一種語言構造技巧，"無"與"有"的對照，"形"與"聲"的對照等，"遠"與"近"的對照、"聚"與"散"的對照等等，這不僅是一種修辭技巧，一種描寫技巧，而是一種詩歌的獨特的文體特征。
學生答案預設三：作者很講究煉字，疊詞"曖曖"和"依依"、動詞"蔭"和"羅"的使用等等。"曖曖",寫出了遠方村落的稀疏朦朧的特點，"依依"寫出了炊煙裊裊上升的狀態。"蔭"和"羅",似乎并非客觀的景物描寫，而是帶有了人的特征，"蔭",好像是人物的活動，"羅",似乎是人物在羅列某種東西。
學生答案預設四：作者在詩歌句法方面也很有考究。試比較"狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛"和"狗在巷中叫，雞在樹上鳴",顯然，后者帶有強烈的口語化的特征，前者則是很講究句法的使用，即狀語后置。
教師點評：上述同學抓住了詩歌的押韻、對仗、煉字、句法等角度，對這幾句的景物描寫進行了文體方面的觀照，這其實就是鑒賞的要義所在。所謂鑒賞，不僅能夠說出詩歌之美，而且還要講出道理來，講講詩歌因何而美。
(五)第五步：進一步理解陶淵明構建的"田園世界"的意義。
這是一個開放性的問題。首先是"隱居"的文化母題對后世詩人的影響。后世詩人，無不在入世與出世之間反復徘徊，既"身在江海之上",又"心居乎魏闕之下",這也是中國古代文人的一道獨特的風景，也為我們留下了一大批流傳千古的名篇。
其次是如何正確對待"立功"與"自由"之間的矛盾沖突，在這個點上，切不可對"功業價值"進行過度批判，而應該辯證看待二者的得失，在立功、自由、人生價值、精神享受等價值觀念中做出理性的選擇。
這部分，不必過度展開，價值觀引導即可。
(六)第六步：結束語。
《歸園田居》我們就學完了，掩卷沉思，確乎回味無窮。其實，對于詩歌，理解和鑒賞是兩大能力，前者著重于內容，后者著重于文體。希望我們在閱讀詩歌時，多在內容理解方面下功夫，多在詩歌的文體特征方面花心思。謝謝大家!
歸園田居教案教學設計（優質16篇）篇六
詩歌教學應注重培養學生的審美情趣，提升學生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學習詩歌的基礎，希望通過這節課的學習，學生能讀出詩人蘊含在平淡語言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學習田園詩歌的必要環節，希望能通過描繪畫面，學生能感受陶詩的意境。另外，知人論世是學習詩文的有效突破口，希望通過背景的引入，學生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節課要以學生為主體、教師為主導，通過學生、教師、文本間的對話，來實現對田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個問題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價值觀。
知識與能力。
1、了解陶淵明其人及其文。
2、背誦《歸園田居（其一）》。
過程與方法。
1、通過反復誦讀，師生共同把握詩人心情的轉變。
2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態度與價值觀。
領悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。
1、探究詩人回歸園田的原因。
2、賞析陶淵明營造出的閑適、恬淡、寧靜、自然的意境。
1、詩人出仕的時代背景。
2、領悟詩人的志趣、情懷。
一課時。
一、導入。
東晉有位著名的文學家也曾經做過重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場回歸田園，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》。這個人就是陶淵明，今天，我們就來學習他的名篇《歸園田居》（其一），學習他的舍與得。
二、出示教學目標。
三、自讀釋疑，整體感知。
1、自讀課文，結合課下注釋，疏通詩意。
2、理清思路：
（1）為何而歸？
（2）歸向何處？
（3）歸去如何？
四、品讀詩文，賞析探究。
（一）誦讀、思考：為何而歸？
——因為熱愛田園，厭惡官場。
誤落：從一個“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網比喻官場，官場是很多人追逐的對象，但詩人卻為什么將之比喻成網？體現出一種怎樣的感情？——對官場的厭惡。而且詩人被網住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺到詩人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺？應該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）。
羈鳥、池魚：羈是什么意思？籠中鳥、池中魚。這實際上也是詩人的一種——自比。鳥和魚本來應該是自由自在的，但現在卻成了“籠中鳥，池中魚”，所以他們特別渴望自由，所以應該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）。
誦讀是情感的藝術，所以，同學們首先要設身處地地去感受作者。
追問：詩人既然“少無適俗韻，性本愛丘山”，又為何要出來做官？
看大屏幕，介紹詩人的生平和當時社會背景。學習詩歌，也要學會知人論世，知人論世往往是解讀詩文的有效突破口！
3、他歸園田居的目的是什么呢？
為了獲得個性的自由，為了保持人格的獨立，為了保持品格的高潔！
陶淵明一共做官十三年。
這十三年，是他為實現“大濟蒼生”的抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。
這十三年，也是他的自由和個性被束縛，人格被壓抑的十三年。
最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。
（二）歸向何處？
明確：歸向園田（齊讀）。
問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠近結合，動靜結合。白描手法，清新質樸。
概括追問：非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉間的寧靜、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
（三）歸去如何？（齊讀）。
明確：“無塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立，品格上的高潔和正直。
最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網中的官場生活的形象的總結，也是對已經開始的新生活的欣喜。
五、總結全文。
這就是陶淵明他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨特藝術個性及偉大品格深刻影響著并將繼續影響著一代又一代的中國人！
六、再讀體味，深切感受。
1、請帶著對詩人生平的深切感受來再次美讀詩文。（學生個讀，教師范讀。）。
2、請帶著感情來背誦這首詩。
七、結束語。
海子說：我有一所房子，面朝大海，春暖花開！法國詩人蘭波說：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。
八、作業。
1、背誦全詩。
2、以“心靈的召喚”為話題寫一段文字。
文檔為doc格式。
歸園田居教案教學設計（優質16篇）篇七
教學目標：
1.了解陶淵明田園詩歌的特點；
2.品味《歸園田居》中的景物描寫，體會田園生活之美。
教學重難點：
品味《歸園田居》情趣和田園生活之美，通過品味田園之美去讀懂詩人對于黑暗官場和混濁社會的厭惡。
教學過程：
一、圖片導入。
（ppt展示qq農場游戲畫面、農家樂畫面）。
問：大家玩過這款游戲沒有？
偷菜游戲是近年來風靡全國的一款網絡游戲。游戲營造的童話式的田園風光，虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作，滿足了人們對于理想中田園生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地種菜，還有的熱衷于農家樂旅游等，這些都說明了人們對于田園生活的喜愛，雖然很多人身在都市，心在田園，但是我現在還沒有聽說過有誰完全拋下城市生活，徹徹底底地投身農村生活的。但是早在東晉時代，有一位詩人，卻拋卻官場，實實在在地投身農村生活。這位詩人是誰呢？今天我們就來學習他回歸田園生活之后寫的一首詩《歸園田居》。
（ppt展示課題）。
二、整體感知。
1、聽示范朗讀帶，學生齊讀。
2、范讀并正音，請個別同學朗讀，教師引導學生讀時注意情感的把握。
3、文章大意疏解。
三、討論鑒賞。
“歸園田居”這個標題的題眼是哪個字？“歸”，明確告訴我們作者要回到園田生活。那么，他為何而歸？歸向何處？歸后如何？請同學們根據這三點，齊聲朗讀課文，邊讀邊思考怎樣分層次。
1、為何而歸？
原因有二：
（1）本性愛田園。（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現抱負，作者歸隱田園為獨善其身。
思考1：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？
明確：“羈鳥”和“池魚”，是陶淵明的自比，一再說明自己誤入官場，渴望自由，迫切回歸農村過著自在的生活。這兩句是名句，請同學們劃起來。所以詩人決定要“開荒南野際，守拙歸園田”，要到南邊的原野里去開荒，安守本分地回家耕種田園。
2、歸向何處？
明確：園田。
小結：第一層歸園之因：寫作者的個性思想，表達了對官場的厭惡和對農村生活的喜愛。
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。
這些都是農村生活常見的景物，在詩人筆下構成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫面。在這畫面上，有近有遠，有靜有動，有樸拙自然的趣味。這幅場景讓我想起《桃花源記》里面的句子，大家說是哪幾句？提示學生背“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。”（《桃花源記》）。
這幾句詩有視覺描寫（方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙），也有聽覺描寫（狗吠、雞鳴），有感覺描寫（戶庭無塵雜，虛室有余閑），描寫空間順序是從近景到遠景（近景有方宅、草屋、榆柳、桃李，遠景有村莊、炊煙），描寫手法有以聲襯靜（狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛）。
（板書）。
思考：“戶庭無塵雜，虛室有余閑”，“虛室”指空房間，怎么理解呢？
明確：歸隱田園之后，少了一些人際關系，斷絕了與官場上的人員的來來往往，房間顯得更加空靜。“余閑”少了客套應酬之事，可以有更多的時間做自己喜歡的事情。這“無塵雜、有余閑”中的一無一有正是詩人求之不得的生活方式，清閑，自在。《陋室銘》中有一句話非常相似：“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”，沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。其實這都是在遠離官場、遠離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂”的點睛之筆。
思考2：從陶詩中景物描寫看，我們可以看出作者對田園生活的感覺是什么樣的？
明確：詩人通過對農村平常景物的描寫，表達了對田園生活的喜愛之情。這種寫作手法叫做情景交融，也可以說是寓情于景，借景抒情等。
關于陶詩中情景交融的手法，游國恩先生主編的《中國文學史》說得很精彩：
請同學再次朗讀，爭取背誦描寫田園生活的句子。
3、歸后如何？
明確：“久在樊籠里，復得返自然。”
思考：“樊籠”和“自然”分別指什么？
樊籠，比喻昏庸渾濁的官場，人受到了束縛；自然，指田園，又指自然本性。
悠閑自在的田園生活使詩人有一種愉悅感受：“久在樊籠里，復得返自然”，像是長久困在籠子里面，現在總算返回到大自然了。
課堂小結：
思考：有人稱陶為“百世田園之主，千古隱逸之宗”，大家說是為什么？
明確：“百世田園之主”是說陶開創了田園詩派，“隱逸之宗”是說他向往并歸隱田園。今天我們學習的《歸園田居》，詩人既寫了自己的田園之樂，也抒發了自己的歸隱之感。這首詩用白描的手法描寫了田園風光的優美和農村生活的淳樸可愛，并借景抒情，表達了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀，重點體會文章寫景的詩句，爭取在課堂上背誦這首詩。
四、延伸拓展。
公元5世紀，中國詩人陶淵明離開官場，歸隱田園，開創了田園詩一派；公元19世紀，美國有一位作家亨利·梭羅，也來到一個大湖邊，開始了隱居生活，并將自己的隱居生活經歷寫成了一本風靡世界的書，有沒有同學讀過或者聽說過？老師選取了其中兩個寫景的段落，大家跟我們這首詩對照著讀一讀，看看它們在景物描寫方面有哪些相同點和不同點。大家讀完可以分小組討論。
根據同學討論的結果，引出白描與細描兩種不同的描寫方法。
白描：描寫景物的時候以簡潔、質樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。不加任何詞語修飾，不矯揉造作，一切自然而就，體現事物本色美的描寫。陶詩就屬于白描。
細描：抓住事物主要特征進行細致深入的刻畫，文字優美細膩，多用修辭。（注意與細節描寫相區分，細節描寫是對文章中細小的環節或情節進行描寫）《瓦爾登湖》就使用了細描，作者很注重湖水顏色變化的描寫，而顏色的變化是非常細致的，作者用了細描的手法，精雕細刻，深刻細膩，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辭，文字豐富，句子優美，將色彩的變化真實自然地表現我們的面前。
陶詩使用白描，簡筆勾勒出景物輪廓，留給讀者想象空間；梭羅細致展現，湖水的顏色變化躍然紙上，兩者各有千秋，都值得我們學習。
五、作業：
寫一段景物描寫的文字，要求使用白描或者細描的手法，字數不少于300字。
文檔為doc格式。
歸園田居教案教學設計（優質16篇）篇八
作為高一年的學生，經過初中階段的學習，已掌握了一定量的古典詩詞，但大部分的學生對詩歌鑒賞仍有恐懼感，對詩詞鑒賞的方法掌握不多。所以，在課堂教學中應通過各種方式激發學生學習古典詩詞的興趣，并讓學生懂得從意境入手品味詩歌意境，體會詩中情景交融的藝術手法，掌握一定的古詩鑒賞方法。
1、新課標要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應激發學生誦讀的興趣，培養學生誦讀的習慣”。本單元的教學目標是“反復誦讀，體會詩中的思想感情”。據此，在課堂教學中，讓學生反復誦讀課文，并通過巧妙的導入語、語文小活動及辯論等活動激發學生學習的興趣。
2、新課標在閱讀與鑒賞“教學建議”中特別指出，“閱讀教學是學生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態過程”，“教師既是學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者”；在第三條中又指出，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，據此采用討論法和探究法以完成教學任務。
一、知識與能力：
1、了解陶淵明其人及其在文學史上的影響。
2、培養學生運用樸素平淡的語言表達情懷的能力。
3、培養學生能夠穿透詩文把握文章的內涵的能力。
二、過程與方法：
1、在誦讀中領悟詩歌的意境。
2、掌握詩人寫景抒情的方法。
三、情感態度價值觀：
1、領悟詩人的田園情懷，學習他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2、學會辯證看待陶淵明的隱居生活。
通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
如何看待陶淵明的隱居生活。
1、運用誦讀法，通過反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2、運用點撥法，抓住關鍵詩句進行點撥，以點帶面，以利于學生對作品的理解。
3、運用討論法，讓學生自己品味詩中運用的情景交融等藝術手法。
4、探究閱讀法，使學生對作品的理解有新意。
多媒體、錄音機。
1、期中考作文以“學會放棄”為話題，通過這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后的.生活狀況又是怎樣？帶著這些問題，我們來學習他的《歸園田居》。
2、大家喜歡旅游嗎？（學生：喜歡）我們一起去新馬太（云霄）旅游好嗎？（學生：好）新馬太不是新加坡、馬來西亞、泰國，而是我們云霄鄉下的新坡、馬鋪、太史公墓。為何要向大家推薦新坡、馬鋪、太史公墓，因為現在最流行的旅游是農家游。今天大詩人陶淵明先生要帶著我們去農家游，去游玩他生活過的陶家村，大家想知道陶家村有多美嗎？（學生：想）好，現在就讓我們一起去《歸園田居》。
1、陶淵明：（365—427），又名陶潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江）人，號“五柳先生”。東晉田園詩人，開創了田園詩一體，死后，友人私謚“靖節”，世稱“靖節先生”。由于政治腐敗，他的抱負得不到施展，41歲時結束了仕隱不定的生活，堅決地走上了歸隱的道路。
2、《歸園田居》是一組詩，共五首，寫于辭官歸隱的次年，此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作，敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達對官場生活的厭惡。
（1）范讀正音并提示五言詩朗讀節奏（一般是三個節拍，二二一或二一二）。
（2）指名學生朗讀，并加以評價。
（3）聽錄音，然后學生自由朗讀。
（4）全班分成兩組進行朗讀比賽。
（5）學生默讀課文，結合注釋疏通文意。
1、提問：詩中哪些詩句直接表現了作者的思想感情？（找出詩眼或關鍵語句并分析）。
明確：久在樊籠里，復得返自然。
歸園田居教案教學設計（優質16篇）篇九
詩歌教學應注重培養學生的審美情趣，提升學生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學習詩歌的基礎，希望通過這節課的學習，學生能讀出詩人蘊含在平淡語言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學習田園詩歌的必要環節，希望能通過描繪畫面，學生能感受陶詩的意境。另外，知人論世是學習詩文的有效突破口，希望通過背景的引入，學生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節課要以學生為主體、教師為主導，通過學生、教師、文本間的對話，來實現對田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個問題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價值觀。
歸園田居教案教學設計（優質16篇）篇十
2品味《歸園田居》中的景物描寫，體會田園生活之美。
品味《歸園田居》情趣和田園生活之美，通過品味田園之美去讀懂詩人對于黑暗官場和混濁社會的厭惡。
一、圖片導入。
（ppt展示qq農場游戲畫面、農家樂畫面）。
問：大家玩過這款游戲沒有？
偷菜游戲是近年來風靡全國的一款網絡游戲。游戲營造的童話式的田園風光，虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作，滿足了人們對于理想中田園生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地種菜，還有的熱衷于農家樂旅游等，這些都說明了人們對于田園生活的喜愛，雖然很多人身在都市，心在田園，但是我現在還沒有聽說過有誰完全拋下城市生活，徹徹底底地投身農村生活的。但是早在東晉時代，有一位詩人，卻拋卻官場，實實在在地投身農村生活。這位詩人是誰呢？今天我們就來學習他回歸田園生活之后寫的一首詩《歸園田居》。
（ppt展示課題）。
二、整體感知。
1、聽示范朗讀帶，學生齊讀。
2、范讀并正音，請個別同學朗讀，教師引導學生讀時注意情感的把握。
3、文章大意疏解。
三、討論鑒賞。
“歸園田居”這個標題的題眼是哪個字？“歸”，明確告訴我們作者要回到園田生活。那么，他為何而歸？歸向何處？歸后如何？請同學們根據這三點，齊聲朗讀課文，邊讀邊思考怎樣分層次。
1、為何而歸？
原因有二：
（1）本性愛田園。（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現抱負，作者歸隱田園為獨善其身。
思考1：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？
明確：“羈鳥”和“池魚”，是陶淵明的自比，一再說明自己誤入官場，渴望自由，迫切回歸農村過著自在的生活。這兩句是名句，請同學們劃起來。所以詩人決定要“開荒南野際，守拙歸園田”，要到南邊的原野里去開荒，安守本分地回家耕種田園。
2、歸向何處？
明確：園田。
小結：第一層歸園之因：寫作者的個性思想，表達了對官場的厭惡和對農村生活的喜愛。
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。
這些都是農村生活常見的景物，在詩人筆下構成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫面。在這畫面上，有近有遠，有靜有動，有樸拙自然的趣味。這幅場景讓我想起《桃花源記》里面的句子，大家說是哪幾句？提示學生背“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。”（《桃花源記》）。
這幾句詩有視覺描寫（方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙），也有聽覺描寫（狗吠、雞鳴），有感覺描寫（戶庭無塵雜，虛室有余閑），描寫空間順序是從近景到遠景（近景有方宅、草屋、榆柳、桃李，遠景有村莊、炊煙），描寫手法有以聲襯靜（狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛）。
（板書）。
思考：“戶庭無塵雜，虛室有余閑”，“虛室”指空房間，怎么理解呢？
明確：歸隱田園之后，少了一些人際關系，斷絕了與官場上的人員的來來往往，房間顯得更加空靜。“余閑”少了客套應酬之事，可以有更多的時間做自己喜歡的事情。這“無塵雜、有余閑”中的一無一有正是詩人求之不得的生活方式，清閑，自在。《陋室銘》中有一句話非常相似：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。其實這都是在遠離官場、遠離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂”的點睛之筆。
思考2：從陶詩中景物描寫看，我們可以看出作者對田園生活的感覺是什么樣的？
明確：詩人通過對農村平常景物的描寫，表達了對田園生活的喜愛之情。這種寫作手法叫做情景交融，也可以說是寓情于景，借景抒情等。
關于陶詩中情景交融的手法，游國恩先生主編的《中國文學史》說得很精彩：
請同學再次朗讀，爭取背誦描寫田園生活的句子。
3、歸后如何？
明確：“久在樊籠里，復得返自然。”
思考：“樊籠”和“自然”分別指什么？
樊籠，比喻昏庸渾濁的官場，人受到了束縛；自然，指田園，又指自然本性。
悠閑自在的田園生活使詩人有一種愉悅感受：“久在樊籠里，復得返自然”，像是長久困在籠子里面，現在總算返回到大自然了。
課堂小結：
思考：有人稱陶為“百世田園之主，千古隱逸之宗”，大家說是為什么？
明確：“百世田園之主”是說陶開創了田園詩派，“隱逸之宗”是說他向往并歸隱田園。今天我們學習的《歸園田居》，詩人既寫了自己的田園之樂，也抒發了自己的歸隱之感。這首詩用白描的手法描寫了田園風光的優美和農村生活的淳樸可愛，并借景抒情，表達了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀，重點體會文章寫景的詩句，爭取在課堂上背誦這首詩。
四、延伸拓展。
公元5世紀，中國詩人陶淵明離開官場，歸隱田園，開創了田園詩一派；公元19世紀，美國有一位作家亨利·梭羅，也來到一個大湖邊，開始了隱居生活，并將自己的隱居生活經歷寫成了一本風靡世界的書，有沒有同學讀過或者聽說過？老師選取了其中兩個寫景的段落，大家跟我們這首詩對照著讀一讀，看看它們在景物描寫方面有哪些相同點和不同點。大家讀完可以分小組討論。
根據同學討論的結果，引出白描與細描兩種不同的描寫方法。
白描：描寫景物的時候以簡潔、質樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。不加任何詞語修飾，不矯揉造作，一切自然而就，體現事物本色美的描寫。陶詩就屬于白描。
細描：抓住事物主要特征進行細致深入的刻畫，文字優美細膩，多用修辭。（注意與細節描寫相區分，細節描寫是對文章中細小的環節或情節進行描寫）《瓦爾登湖》就使用了細描，作者很注重湖水顏色變化的描寫，而顏色的變化是非常細致的，作者用了細描的手法，精雕細刻，深刻細膩，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辭，文字豐富，句子優美，將色彩的變化真實自然地表現我們的面前。
陶詩使用白描，簡筆勾勒出景物輪廓，留給讀者想象空間；梭羅細致展現，湖水的顏色變化躍然紙上，兩者各有千秋，都值得我們學習。
五、作業：
寫一段景物描寫的'文字，要求使用白描或者細描的手法，字數不少于300字。
歸園田居教案教學設計（優質16篇）篇十一
淵明所寫的《歸園田居》(其一)是田園生活的抒情詩，表達了對黑暗社會的憎惡和對田園生活的熱愛。
二、關于教學目標和教學重難點。
(一)教學目標：
(二)教學重點、難點：
(三)說教法。
教學方法：主要采用點撥、誦讀法教學模式，這是符合新課程改革要求的。
(四)課時安排：1課時。
(一)導語。
在上課前，請同學們做兩個選擇題。
1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名b過著悠閑自得的生活，不上大學。
2、如果走入社會，有兩條路：a做官，有名有利b做農民，平平淡淡。
(二)解題。
明確：“歸”
2、提問：既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以“歸”字為核心來解讀詩歌)。
討論、明確：
1、從何而歸?2、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?
在閱讀教學上，有專家提出了幾項看法：
(1)，學生直接與文本對話，教師只是指導。
(2)，閱讀量要大。
(3)，尊重多元化閱讀。
(4)，把帶著問題來讀轉變為讀出問題來。
(三)朗讀背誦課文，尋找相關信息，回答上述問題。
1、從何而歸?
明確：塵網、樊籠。
追問：塵網、樊籠比喻什么?明確：官場生活(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)。
追問：為什么要如此比喻?表現了詩人怎樣的的情感?明確：對官場生活的厭惡。
“誤落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活用上“塵網”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡“誤”字顯出詩人的悔恨之深東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網之中，因此十分痛苦“一去三十年”(實應為“十三年”用夸大了的數字，說明了時間之長，痛苦之深)。
追問：為什么作者這么厭惡官場呢?
知人論世，簡介作者。
作者簡介。
2、為何歸來?
明確：a、性本愛丘山(本性)。
追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕?
明確：“誤落塵網中”入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤(注意煉字“誤”)。
追問：據我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎?
明確：1、矛盾心態：家庭和儒家思想的影響，有"大濟蒼生"的抱負;仕途不得志，難以施展抱負.2、徹底悔悟3、也許是一種托詞.
追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢?請同學們繼續尋找文中信息.(提示：點題句是哪一句?)。
明確：b、守拙歸園田。
提問：歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不歸園田就不能守拙)。
明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬(即使是現在，也有類似的現象)這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”(結合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事)。
小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。
3、歸向何處?
明確：歸向園田。
問：詩人筆下的田園景色有何特點?請抓住詩中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。
概括追問：非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?
4、歸去如何?請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。
明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(注意煉字)——自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。
5、探究、討論。
有的人說這是一種消極避世的態度，你有什么看法(討論)?
[點撥]。
說明。
(五)總結全文。
他不僅創作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨特藝術個性及偉大品格深刻影響著并將繼續影響著一代又一代的中國人!
從何而歸為何而歸歸向何處歸去如何。
塵網、樊籠本性、守拙美麗園田無/有、久/復。
厭棄官場淡泊明志自然和諧自由、獨立。
蔑視權貴固守節操恬淡幽雅安逸、喜悅。
五、作業，背誦全詩。
歸園田居教案教學設計（優質16篇）篇十二
教學目標。
知識與能力：了解詩人生平及其詩歌基本特征，學習詩歌情景交融的藝術手法。
過程與方法：反復吟詠，通過對意象的分析、畫面的聯想以及語言的品讀，體會詩人對官場生活的厭倦和對田園生活的熱愛。
情感態度與價值觀：領悟詩人的田園情懷，學習其堅定的人生追求，以及不與世俗同流合污的高尚品格。
教學重點：體會詩人憎惡官場，熱愛田園的思想情感。
教學難點：學習詩中情景交融的藝術手法，培養學生通過誦讀、想象、揣摩語言，準確鑒賞詩歌的能力。
教學方法：誦讀感知法，想象體會法，探究討論法，啟發引導法。教學時數：1課時。
教具準備：音頻范讀文件。
教學過程。
一、導入新課（3分鐘）。
背誦導入。讓學生回顧初中時學習的《桃花源記》一文，背誦其中描寫桃花源中的人們的生活情景的詩句。（學生回憶，個人背誦，教師引導點撥后明確內容，然后全體齊背：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。）。
教師設問：陶淵明為什么會設想并描繪出這樣一個世外桃源？（學生個別、自由回答。）教師明確：是的，這是詩人的理想寄托。
二、介紹作者及作品創作背景(5分鐘)活動安排：
1.學生活動。以“我所了解的陶淵明”為主題，從時代背景，思想性格，作品風格，詩歌成就及對后世影響等多個角度展開思考，進行仿句寫作訓練。例：陶淵明是一個___________的人。（活動目的：溫故知新，讓學生對陶淵明生平及其創作風格有清晰準確的認識。）2.教師補充和歸納。
陶淵明從29歲出仕到41歲歸隱，這期間他曾多次在出仕與退隱之間反復徘徊。他出仕，一是家境貧寒生計所迫，二是從小接受的儒家思想的影響，而東晉末年黑暗的官場和官員之間的勾心斗角讓他身心倍感痛苦。41歲這一年，他在彭澤縣令任上，因不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，辭官歸隱。這一次，他明確了自己要選擇的生活方式，真正解決了思想上“仕與隱”的矛盾，內心于是歸于平靜。這之后，他的詩歌也呈現出了真正的田園詩的寧靜。《歸田園居》就是這一時期的作品。
三、整體感知。
（一）誦讀感知。（5分鐘）活動安排：
1.學生自由朗讀一遍，初步感受詩歌。2.聽音頻范讀，在名家范讀中感受詩歌的意境美和情感意蘊。3.誦讀指導：教師強調個別字詞的讀音（蔭，曖），從朗讀節奏、語速、重音、情感基調變化等角度進行指導并范讀。4.學生齊讀，初步體會詩歌情感。
（二）疏通理解詩歌內容。（5分鐘）。
活動安排：
1.學生利用課本注釋疏通詩歌內容，邊讀邊理解，同時在課本中批注，掌握重點字詞。教師及時了解學情，學生提出疑惑時，教師及時講解。
（重點詞語：適、守拙、曖曖、依依、墟里、虛室等。）2.解讀詩題。教師設問：“歸園田居”這個標題中的題眼是哪個字？學生回答。教師明確：歸。
3.整體把握詩歌的寫作層次，理解詩歌內容。
教師設問：圍繞題眼“歸”字，這首詩在內容上可以分為哪幾層意思？（引導提示：可以從時間變化和地點轉移兩個角度展開思考。教師提問，學生個別回答，其他人在課本中筆記標注。）。
明確：本詩從內容上可分為三層。第一層1-8句，從何處歸，為何歸。第二層9-16句，描寫歸去后的田園生活，即：歸去如何。第三層17-20句，歸去后詩人的心情以及對田園生活的贊美，收束全詩。
四、合作探究，品讀詩歌意境與情感。（20分鐘）活動安排：圍繞探究問題（見下），以小組合作的方式展開討論，緊扣詩句內容進行深入解讀，然后以小組為單位，將探究討論的結果以口頭表達的方式進行展示。小組展示完畢后，教師以及時追問的方式引導其他學生對展示小組的展示內容作出質疑、補充和拓展，教師強調重點并總結歸納。
問題1：從“塵網”“樊籠”“羈鳥”“池魚”“誤”“三十年”等詞語入手，理解詩人表達的情感。
明確：“塵網”“樊籠”，運用了比喻修辭，足見詩人對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“羈鳥”“池魚”，讓我們感受到了詩人身在宦海，失去了最適合自己生長的環境，身心被牢牢束縛之下的痛苦不堪、失去生機的形象。詩人說自己“誤落塵網中”，一個“誤”字表達了詩人的悔恨之情。“一去三十年”，則以夸大了的數字，突出時間之久，從而體現詩人身陷官場時痛苦之深。
問題2：找出詩歌中描寫田園生活的詩句，抓住詩句中的幾組意象，展開想象，用自己的語言描繪畫面，體會詩人筆下田園生活的特點。展示小組中推薦一名同學朗讀相關詩句。（第8-16句）明確：
意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。畫面描繪：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅周圍寫起。“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，愿望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”是鄉村里常見的景象，真實自然，同時以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出了鄉村生活的寧靜。整個畫面有遠有近，有聲有色，是最真實而平淡的鄉村生活，然而又處處顯示出悠然美好的詩意。
（引導提示：描繪畫面時從不同的寫景角度展開，如：遠、近、視、聽等。）。
問題3：《歸園田居》里描寫的鄉村生活景象普通又常見，在詩人筆下為什么顯得那么美？
明確：詩人熱愛鄉村生活、田園風光，尤其在經歷了多年官場生活的煎熬和痛苦之后，田園生活使他倍感珍惜。這些尋常的鄉村景物中融入了他回歸田園后的激動和喜悅，于是，自然界的客觀景物與詩人的主觀情感相互碰撞和交融，構成了和諧統一的完整詩境：這既是寧靜淳樸的自然之境，也是遠離官場喧囂“無塵雜”、恬淡自適“有余閑”的詩人的心境。“久在樊籠里，復得返自熱。”終于解脫后的釋然，重歸田園生活后的閑適、自在、恬淡的心情，都融進了鄉村的一景一物之中，實景與心境渾然一體，情景交融，恰如王國維之語，“一切景語皆情語”。
五、誦讀品味。（5分鐘）。
活動安排：朗讀比賽。小組推薦，請熱愛朗誦的同學以個人或自由組合的形式參賽（由于課堂時間有限，給出3個名額），教師進行點評并頒發小獎品。
活動目的：通過前面的教學活動，學生已經對體會到了《歸園田居》中詩人對黑暗官場的厭倦之情和對淳樸自然的田園生活的熱愛之情，這時再次朗讀詩歌，既可以再次感受詩歌意蘊之美情感之真，同時能激發學生的學習熱情，提高了朗誦能力和詩歌感悟能力。
六、課堂小結。（2分鐘）。
陶淵明曾經是一只在官場羅網中失去自由的孤獨痛苦的飛鳥，現在他終于找到了自己天空：田園。他在《飲酒》《桃花源記》《歸去來兮辭》以及今天我們欣賞的這一首《歸園田居》等許多作品中，都真誠地書寫了田園生活的樂趣和美好，他對自己的生活給予了由衷的贊美，他的獨特藝術風格及其偉大的人格深刻影響并將繼續影響著一代又一代的中國人！
七、作業布置。
（一）背誦全詩。
（二）寫作訓練。
1.著名詩人、學者葉嘉瑩女士這樣評價陶淵明：“在古今詩人之中，能夠直面人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價。”
2.袁行霈《中國文學史》：陶淵明是中國士大夫精神上的歸宿，不為五斗米而折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己選擇的自由，而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。3.鮑鵬山《南山種豆：陶淵明》：
陶淵明不是中國歷史上第一個隱士，但他是第一個把隱士生活寫得如此美好，如此充滿魅力的。陶淵明不想向人們做任何表示，這是他自己的生活，他只求自己滿意。??蘇東坡等人確實是從陶淵明那里得到一種眼光與視角，然后再去尋覓自然之美，體味平淡生活的真味的。4.中學語文高級教師楊林柯在《玄想陶淵明》一文中寫到：“中國傳統價值體系往往以人的社會身份來評價人的一切，而淡化乃至忽視了人的自然身份和人格身份。陶淵明放棄了自己的社會身份，無疑是放棄了現實社會的種種利益，他只滿足于過簡單的生活，而簡單的生活更近于哲人的生活。”“只有超越功利世界與觀念世界，才能找到真正的自由。”“只求自己內在的認可，不求凡俗外在的認可。這是一種真正強大的人格，這種人格特征讓陶淵明找到了生命的自由。”
八、板書設計。
意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。意境：寧靜、自然。
情感：厭倦官場熱愛田園一切景語皆情語。
歸園田居教案教學設計（優質16篇）篇十三
知識與能力解讀詩歌，品讀詩歌，努力提高學生的語言感受力。
過程與方法抓關鍵詞，分析意象，體味意境。
情感態度與價值觀感受作者的隱士情懷，領悟作者反璞歸真的人生志趣與人生境界。
品讀詩歌，體會作者的情感。
學習作者高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
自主探究討論交流法、誦讀品味法、拓展延伸法。
多媒體課件、黑板。
1課時。
（一）導入新課。
蘇東坡在評論王維的作品時說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”下面我們來觀賞一幅畫，你能聯想到哪句詩。
（二）學生自由誦讀，找出讀不準的字音，不理解的字詞，討論研究。
小結解讀詩歌的方法：抓住關鍵詞。
（三）學生朗讀，同學互評。(注意節奏、語氣、語調等)。
（四）理清本詩的脈絡厭惡官場田園風光喜歡歸隱。
（五）分析意象，感受意境。
引入王國維《人間詞話》：
有有我之境，有無我之境。
有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。
無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。
（六）在理解全詩的基礎上，讀出情感，教師示范讀。學生嘗試背誦。
（七）引入后代詩人對陶淵明的評價，你對陶淵明有何評價。
李白：何時到彭澤，狂歌五柳前。
杜甫：焉得思如陶謝手。
白居易：常愛陶彭澤，文思何高玄。
陸游：我詩慕淵明，恨不造其微。
板書：
陶淵明。
厭惡官場田園風光喜歡歸隱。
歸園田居教案教學設計（優質16篇）篇十四
教學目標：
1、知人論世，理解詩歌內容。
2、反復吟詠，把握意象，體會意境，感悟作者在詩中表達的情感。
3、感受作者的隱士情懷，領悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。
教學重點：
把握意象，體會意境，感悟作者在詩中表達的情感。
教學難點：
領悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。
教學方法：
點撥法，誦讀法。
學習方法：
朗讀法，讀讀議議法。
課時安排：
一課時。
教學過程：
一、導入。
由陶詩《飲酒》、《桃花源記》導入。《桃花源記》里，詩人為人們虛構了一個景色優美、土體地肥沃、資源豐富、風俗純樸、沒有壓迫、沒有戰亂、社會平等、和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們將學習他的田園詩代表作《歸園田居其一》，體會他超凡脫俗的品質和歸隱田園后閑適愉悅的心境。
二、朗讀詩歌，整體感知。
1、要求大聲朗讀，并讀準字音、節奏。
2、指名朗讀，師正音：羈、拙、蔭、曖曖、樊。
3、老師指導朗讀斷句。大家知道四言詩的朗讀節奏是二二式，那么五言詩的朗讀節奏通常是二一二式或二二一式。例如“少無/適/俗韻，性本/愛/丘山”，那么“曖曖遠人村，依依墟里煙。”怎么讀呢?大家試一試來讀，“曖曖/遠人/村，依依/墟里/煙。”
4、學生齊讀。
5、簡介作者。
6、概括這首詩寫了什么內容?
三、合作探究。
答：詩句：“方宅十余畝，
……雞鳴桑樹顛”。
意境：“方宅”、”草屋”
——樸素自然。
“榆柳蔭后檐”，”桃李羅堂前”
——和諧美好。
“遠人村”“墟里煙”“狗吠深巷”、
“雞鳴桑樹”——安閑愜意、
幽遠寧靜。
情懷：平和、喜悅、
恬淡、閑適。
2、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭?寫出了詩人什么樣的心情?
答:比喻。
“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的`特點是失去。
自由，失去最適合它們生活的環境，只會覺得痛苦。比喻作者在官場就如同“羈鳥”、
“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，表現了詩人對官場生活的厭惡，和對田園生活的向往。
四、課堂小結。
本節課我們通過反復吟詠、把握了詩中的意象，體會了本詩的意境，感受了作者的隱士情懷，領悟了作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。
(列板書)。
《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。
五、作業。
1、以“陶淵明，我想對你說”為開頭寫一段話。注意寫出自己真實的感受和見解。
板書設計。
歸園田居教案教學設計（優質16篇）篇十五
1、掌握重點字詞，了解陶淵明其人及詩文。
2、體會平中有奇，淡中有味的語言特色。
3、體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。
2學情分析。
學生對陶淵明比較熟悉，也能比較輕松地把握陶淵明詩歌的主題。
3重點難點。
【教學重點】。
體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。
【教學難點】。
體會平中有奇，淡中有味的語言特色。
4教學過程。
4.1第一學時教學活動活動1【練習】《歸園田居》組詩學習鑒賞。
學習《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思想感情，了解詩人的藝術情趣。
(課前印發詩歌資料，發給學生閱讀學習)。
1、出示四首詩歌內容(多媒體)。
2、學生分組研讀四首詩歌，準備派代表發言交流學習體會。(研讀重點由學生自己確定，或內容情感、或藝術特色)。
歸園田居教案教學設計（優質16篇）篇十六
1、了解詩歌的背景知識及作者陶淵明生平。
2、掌握詩歌的節奏劃分方法，背誦并默寫古詩。
3、了解古詩思想內容，學會做人，讓學生能夠了解并欣賞陶淵明“率性自然、不趨炎附勢”的高潔作風。
1、了解詩歌內容大意，領悟詩歌的意境。
2、背誦并默寫詩歌。
聯系學生實際生活，激發學生想象力，再現詩歌畫面。
一課時。
一、導語：播放歌曲《走在鄉間的小路上》。
二、走近作者：
我們還記得我們學過的《桃花源記》么？課文給我們展現的是一個什么樣的社會？（人人勞動、和睦相處、安寧幸福、自給自足、豐衣足食、怡然自得的社會）這反映了陶淵明內心渴望這樣的社會，那么陶淵明生活在怎么樣的`一個社會呢？我們一起來看一下作者的生平，陶淵明（365——427），東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節先生，又自號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱他為“靖節先生”。“不為五斗米折腰”說的是公元405年，陶淵明擔任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！”即日授印去職。離開官場回到家園，從事耕讀，這首詩描寫的就是農家生活。陶淵明開創了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數了。
指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。
三、整體感知。
1、默讀，找出拿不準的生字和多音字。
2、提問：“歸園田居”這個標題眼是哪個字？
明確：“歸”
3、自行朗讀，劃分節奏：種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。詩人在南山下種豆，因為不善勞作，豆田里長滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時才扛著鋤頭回家。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣又有什么關系呢？只要不違背自己的意愿就行了。
4、解讀文本既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在有哪些值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）。
（1）、從何而歸？
（2）、為何而歸？
（3）、歸向何處？
（4）、歸去如何？
明確：（1）官場（2）官場腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統治者同流合污。（3）田園（4）他的田園生活是什么樣子呢？詩人如釋重負，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。
5、齊讀，解讀文字。歸園田居：回到田園家鄉。晨興：早起。理：治理。荒穢：雜草叢生。帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。道狹：道窄。沾：沾濕。但使：只要讓。愿違：不違背自己的意愿。
四、合作討論。
下面我們小組合作討論以下幾個問題，咱們一起來挖掘蘊含在詩歌里的思想感情。
1、陶淵明會農活嗎？你從哪看出他會或者不會的？
（不會。從“草盛豆苗稀”一句可以看出，據可靠記載，陶淵明確實不會。）。
2、哪些地方反映了陶淵明的辛勞之情，你又是怎樣看出來的？
（頷聯和頸聯。早出晚歸理荒穢，耕作環境又不怎么好，加上自身不善農事，是多么的辛苦疲倦啊。）。
3、作者做農活的心情怎樣？你又是怎么看出來的？
（心情是樂意的，愉悅的，閑適的。我們似乎可以從“帶月荷鋤歸”一句中看到月下的詩人，肩扛著一副鋤頭，穿行在及腰深的草叢里，這是一幅多么美的月夜歸耕圖啊。）。
這一句中，哪個詞最能反映作者心境？
（帶月。“帶月”有點睛的作用，一個“帶月”就似乎可以把所有的勞苦疲倦席卷而光了，我們甚至可以領會到他那時月下漫步歸家的舒暢愉悅心情。）。
4、那么為什么在這樣的境況下作者還會有這樣的心情呢？“但使愿無違”一句中，他不想違背自己的什么意愿呢？（請同學們聯系之前老師給你們介紹的（要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現實世界中失去自我，即使做一個農夫也比在官場“為五斗米折腰”強。我雖然很辛苦，但只是身體疲勞，可我心靈得到了自由與快樂。表現詩人自然樸實風格。）。
至此，我們可以看出陶淵明是一個怎樣的人？
（不愿與世俗同流合污，個性率真自然，喜歡安寧平靜的生活，有著高尚人格和氣節的人。）。
五、布置作業。
任選一題：
1、用散文的手法改寫《歸田園居》（其三），注重景物描寫和心理描寫。
2、自選一角度（如語言、意象、意境等），賞析陶淵明詩歌的藝術特色。
3、背誦和默寫《歸田園居》（其三），朗讀《歸田園居》組詩。
陶淵明。