通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地關(guān)注作者的用詞和表達(dá)方式，進(jìn)一步提高自己的閱讀理解能力。接下來(lái)是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些寫(xiě)作上的靈感與啟示。
不跪著教書(shū)的讀后感（優(yōu)秀15篇）篇一
如果說(shuō)魯迅先生的雜文是匕首、是刀槍?zhuān)敲磪欠抢蠋煹慕逃S筆隨筆就是手術(shù)刀。魯迅先生用自己匕首一樣的雜文做武器，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里和敵人做著堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，吳非老師則用自己“手術(shù)刀”一樣的隨筆，在和平的年代里，割著教育上的種種“瘡疤”，他用自己犀利的文筆，針砭教育時(shí)弊，滌蕩教育天空，使之更蔚藍(lán)，更純凈。還是看些例子吧：《官場(chǎng)陋俗進(jìn)學(xué)堂》，向我們展現(xiàn)了官場(chǎng)上的種種陋俗，已玷污了校園這塊教育的凈土；《被折騰的龍種》則向我們展現(xiàn)了教育改革上的以“假大空”為主要內(nèi)容的形式主義、官僚主義時(shí)時(shí)在做怪；《校園設(shè)計(jì)要大氣》則向我們敲響了校園文化建設(shè)的警鐘；《名校的反思》讓我們看到了“名校”背后的真正故事。篇篇隨筆如“手術(shù)刀”在痛割著教育上的種種頑疾，如警鐘在驚醒著人們?cè)撛鯓舆€教育一塊凈土。
讀吳非老師的文章既痛快淋瀝又發(fā)人深省，既追悔莫及又信心大增，他讓我們看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。
我堅(jiān)信：在不久的將來(lái)，德育工作中空洞的政治說(shuō)教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鮮活材料給孩子們以感染和熏陶，讓每一個(gè)孩子心中都有一朵《永不凋謝的玫瑰》。
我堅(jiān)信：在不久的將來(lái)，教育教學(xué)改革中不在有流于形式的“假大空”出現(xiàn)，而希望每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，每一位老師都能靜下心來(lái)反思，在反思中改革，在改革中前進(jìn)。
我堅(jiān)信：在不久的將來(lái)，校園文化建設(shè)中不再有所謂的“面子工程”出現(xiàn)，而是校園文化建設(shè)真正成為照亮學(xué)生心中的明鏡。
不跪著教書(shū)的讀后感（優(yōu)秀15篇）篇二
《不跪著教書(shū)》這本書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書(shū)，善于思考。“只要讀書(shū)，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書(shū)中的這些話(huà)深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫。
作為一名老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方，讀的書(shū)還太少，思考的深度尚淺。校長(zhǎng)經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書(shū)，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書(shū)中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思考。
首先要換位思考，站在學(xué)生的角度想想學(xué)生需要什么，不需要什么，再結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)和要求，設(shè)置合適的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在感興趣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，愉快學(xué)習(xí)，獲得感知，如：識(shí)字教學(xué)可用編順口溜、字理識(shí)字、聯(lián)想識(shí)字等方法進(jìn)行。即形象生動(dòng)，學(xué)生又喜歡學(xué)。閱讀教學(xué)要注意抓重點(diǎn)內(nèi)容體會(huì)文章，提高提問(wèn)的技巧，使問(wèn)題能引起學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生提出問(wèn)題再解決問(wèn)題，讓學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的理念充分展現(xiàn)。作文教學(xué)一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合理的情境，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生曾有的記憶。作文評(píng)價(jià)要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的差異寫(xiě)出合理的批語(yǔ)，以促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步。
現(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書(shū)的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開(kāi)始我激勵(lì)自己多思考。
不跪著教書(shū)的讀后感（優(yōu)秀15篇）篇三
“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長(zhǎng)久地照耀著人一生的道路。要時(shí)刻想到，你的工作是無(wú)可替代的。你在追求一種幸福，不要簡(jiǎn)單地把你的工作理解為謀生的手段。”這是吳非老師在其《不跪著教書(shū)》中的一句話(huà)，讀完后頗多感慨，雖然沒(méi)機(jī)會(huì)拜讀完全文，但就是這句簡(jiǎn)單的話(huà)，讓我對(duì)教育有了重新的認(rèn)識(shí)。
以前總以為當(dāng)老師穩(wěn)定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識(shí)里似乎已經(jīng)認(rèn)定了將來(lái)一定要當(dāng)老師，當(dāng)老師就能拿穩(wěn)定的工資，就可以生活無(wú)憂(yōu)，以至于現(xiàn)在走上工作崗位，心里依然有這種思想，把老師當(dāng)成了謀生的手段。這也許就是意識(shí)的巨大作用，它在不知不覺(jué)中吞噬人的靈魂。
讀了吳非老師的話(huà)，我自問(wèn)，究竟為什么當(dāng)老師？如果僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。
每當(dāng)看到孩子們一雙雙渴望知識(shí)的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當(dāng)聽(tīng)到孩子們喊“老師好”時(shí)，我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。
經(jīng)常在學(xué)生作文里見(jiàn)到這樣形容老師：“老師就像我們的指路明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路”，以前只是粗淺的理解，現(xiàn)在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授知識(shí)，更是教給學(xué)生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。
不跪著教書(shū)的讀后感（優(yōu)秀15篇）篇四
聽(tīng)到《不跪著教書(shū)》這個(gè)書(shū)名就覺(jué)著新奇，教書(shū)就教書(shū)干嘛是跪著，和不跪呢？帶著這份好奇我捧起了這本書(shū)。
人們常把教師比作辛勤的園丁，無(wú)私的春蠶等等，我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，自己本身應(yīng)該是朵花，賞心悅目，吸引學(xué)生，教師不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，所以教師就是普通的人，有自己的家庭孩子，有自己的生理想，教師也是一個(gè)站直了的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記于心并學(xué)習(xí)的人。讀了這本書(shū)給我最大的感悟是，教師要有獨(dú)立思考的精神，因?yàn)槲覀儾粌H授業(yè)解惑，更重要的是教孩子做人，既傳道，要教給學(xué)生做人的道理，教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)，厚重，不盲從，很自信的人，學(xué)生才能懂得為人處事世，更能成為有思想有魄力，有高尚品格的人。如果教師自身缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真如王老師所說(shuō)培養(yǎng)精神的侏儒。
所以作為教師就要修煉自己，讓自己成為有愛(ài)心的人，如《永不凋謝的玫瑰》一文，深深打動(dòng)了我，它告訴我們?cè)诮逃薪o學(xué)生留一些申訴的時(shí)間，不要讓孩子的善意被忽略，都一些耐心，都一些機(jī)智保護(hù)孩子的純真善念，，這樣就為將來(lái)就會(huì)更加美好。
同時(shí)書(shū)中好多關(guān)于教師自身素養(yǎng)提高對(duì)于教學(xué)的作用也讓我受益匪淺，所以讀這本書(shū)，讓我重新審視自己的教學(xué)行為，讓我更清晰的意識(shí)到教育更重要的是傳道。所以做好自己才能受益他人，讓我們不斷修煉自己，做一個(gè)具有精神高度和生命厚度的人。
不跪著教書(shū)的讀后感（優(yōu)秀15篇）篇五
這是吳非老師的一本著作，看到書(shū)名《不跪著教書(shū)》時(shí)，心怦然而動(dòng)，為什么說(shuō)不跪著教書(shū)？不跪著教書(shū)是什么意思？等等，這些疑惑堵在心頭，要想知道答案，讀下去吧！現(xiàn)在我終于把這本書(shū)讀完了。
這本書(shū)一共分為六輯：永不凋謝的玫瑰、我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?ài)與敬重的閱讀、往高處飛、“實(shí)話(huà)”怎么說(shuō)？和在歡樂(lè)中沉思。雖說(shuō)是六輯，但是我認(rèn)為有一個(gè)總的理念就是無(wú)論是校長(zhǎng)，還是教師、學(xué)生都應(yīng)該具有審辯式思維，遇事要先思考，再去做。
書(shū)中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師在“序”中說(shuō)的：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這話(huà)發(fā)人深省。
作為教師的我們是人而不是神，也不是偉大的蠟燭、園丁。我們與學(xué)生應(yīng)該是共同成長(zhǎng)的朋友，在生活中也是相互影響的伙伴，所以我們首先要擺正自己的位置，然后想法處理好與學(xué)生之間的這種平等關(guān)系。吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。就這幾點(diǎn)做起來(lái)很難，但是如果我們多讀書(shū)，不讓自己“文化貧血”，應(yīng)該是可以做到的。
讀完這本書(shū)最大的感受就是我不要跪著教書(shū)，那么就應(yīng)該做站直了的教師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷地學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)和智慧，勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)。同時(shí)也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和希望的人！
不跪著教書(shū)的讀后感（優(yōu)秀15篇）篇六
我覺(jué)得,教師不僅僅是園丁,他本身本身就應(yīng)該是一朵俏麗無(wú)比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶,他的生命在每一個(gè)季節(jié),在貢獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師,人類(lèi)的靈魂不大概用一個(gè)牢固的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用“燃燒”本身來(lái)“照亮”學(xué)生。其實(shí),著名教育專(zhuān)家朱永新教授早在上世紀(jì)末就阻擋用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”來(lái)稱(chēng)頌教師。“為了崗位拋棄做父親、做丈夫、做兒子的責(zé)任,我以為他的情感雖不健全的,其價(jià)值觀也是賣(mài)弄的。”選自《模范如是說(shuō)》——被“主流媒體”大肆頌揚(yáng)的“模范”,也是跪著的人。
有人把教師比著辛勤的園丁,培育著祖國(guó)俏麗的花朵;也有人把教師比著無(wú)私的'春蠶,為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比著人類(lèi)靈魂的工程師,塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比著燃燒的蠟燭,燃燒本身照亮學(xué)生人生的道路。
書(shū)中并未對(duì)此作出系統(tǒng)的敘述,但透過(guò)那些零瑣屑碎的感言,不難窺見(jiàn)問(wèn)題的答案:。
“多年來(lái),語(yǔ)文教師屈從于世俗的評(píng)價(jià),憂(yōu)饞畏饑,跟在別人后面馬首是瞻,教學(xué)上也搞‘無(wú)一句無(wú)來(lái)處’,言必稱(chēng)宗師權(quán)勢(shì)巨子。”選自《召喚氣勢(shì)派頭》——這是一種跪。
“有的教師,真像打手一樣,一天不入手打?qū)W生,他的骨頭就發(fā)癢,他們的人格猥瑣,生理昏暗……”選自《你為何要開(kāi)釋粗俗》——這是另一種跪。
“為了崗位拋棄做父親、做丈夫、做兒子的責(zé)任,我以為他的情感雖不健全的,其價(jià)值觀也是賣(mài)弄的。”選自《模范如是說(shuō)》——被“主流媒體”大肆頌揚(yáng)的“模范”,也是跪著的人。
不跪著教書(shū)的讀后感（優(yōu)秀15篇）篇七
《不跪著教書(shū)》，看到這個(gè)書(shū)名，心里覺(jué)得非常奇怪，什么叫跪著？誰(shuí)跪著了？我也像學(xué)生看到課題就會(huì)質(zhì)疑一樣。這會(huì)是一本什么樣的書(shū)呢？帶著期待、懷疑、審視和好奇的心態(tài)，我打開(kāi)了這本書(shū)，便就放不下了，書(shū)里沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn)，也沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話(huà)。那充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)，使我胸中涌起無(wú)限的溫暖。
跪著，意為沒(méi)有自己獨(dú)立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢(shì)，意為為生存而失去教師的責(zé)任。書(shū)中闡述了吳非老師幾十年教育教學(xué)工作的信條是：“不跪著教書(shū)”。也就是說(shuō)教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！“如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”？只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。”只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
不跪著教書(shū)，必須要有站起來(lái)的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開(kāi)啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識(shí)，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。”也就是說(shuō)要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來(lái)入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無(wú)他徑可尋。“教師不能跪著教書(shū)，如果教師是跪著的，那他的學(xué)生只能趴著了。”這句話(huà)，我想對(duì)教任何課的老師都適用。針對(duì)目前教育界很多教師“跪著教書(shū)”的現(xiàn)實(shí)，吳老師給出了一個(gè)良方：就是讀書(shū)。“教師要學(xué)會(huì)教書(shū)，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)思考。”教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話(huà)：就沒(méi)有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！
吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來(lái)自言辭，不僅僅是將預(yù)先準(zhǔn)備的內(nèi)容表達(dá)地流暢、有韻味，更多的還是對(duì)隨機(jī)出現(xiàn)的問(wèn)題能接過(guò)話(huà)題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意，有了深度，學(xué)生怎么會(huì)厭學(xué)呢，學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話(huà)溝通，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。你看，這將是一件多么令人人興奮的事，我們現(xiàn)在所做的不僅僅是傳播，更是創(chuàng)造，傳說(shuō)人本來(lái)是泥做的，因?yàn)榈玫揭豢陟`氣而開(kāi)始了生命，也許經(jīng)后我所做的就是要傳承著這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí)，展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng)；而一個(gè)不善于思考問(wèn)題的教師，只能做“傳聲筒”。
教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點(diǎn)。因此教師要有“心”：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)，、和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的.、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
不跪著教書(shū)的讀后感（優(yōu)秀15篇）篇八
最近讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著教書(shū)》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
教師是一個(gè)人而不是神，也不是偉大的什么蠟燭、園丁。教師就是教師，教師和學(xué)生是是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是一個(gè)普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想。但教師應(yīng)該是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書(shū)。
坐下沉思，回過(guò)頭來(lái)再想想身邊的學(xué)生，其實(shí)每個(gè)學(xué)生身上都有閃光點(diǎn)，都有光環(huán)，那些平日里成績(jī)稍微差一點(diǎn)的學(xué)生，他們只不過(guò)是一個(gè)折斷了一只翅膀的天使。但他們往往又是體育健將，繪畫(huà)的行家，唱歌的能手，勞動(dòng)的榜樣，守信的楷模………他們的品質(zhì)往往會(huì)比學(xué)習(xí)好的同學(xué)還要好。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。平日生活中要及時(shí)總結(jié)和表?yè)P(yáng)他們的長(zhǎng)處，要用他們的長(zhǎng)處彌補(bǔ)他們的短處，要想辦法挖掘他們的潛能，然后再引導(dǎo)他們把自己的注意力慢慢轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)，從而激發(fā)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的積極性和主動(dòng)性，在成功中培養(yǎng)自信。
著名主持人楊瀾在培養(yǎng)小孩的時(shí)候，是這么說(shuō)的：“我不期望我的小孩成績(jī)有多么優(yōu)秀，但是我希望她是一個(gè)開(kāi)心健康的孩子，凡事有自己獨(dú)立的價(jià)值判斷能力”。也許孩子調(diào)皮搗蛋，但是換一個(gè)方向，他就是聰明伶俐，勇于冒險(xiǎn)；也許孩子喜歡狡辯，凡事?lián)砹?zhēng)，但這正說(shuō)明孩子富有辯才，口才一流；也許孩子沉默寡言，內(nèi)斂含蓄，但是你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有一顆心思細(xì)膩凡事都會(huì)替他人著想的美好心靈；也許孩子確定表現(xiàn)倔強(qiáng)，凡事唯我獨(dú)尊，但是你能否定將來(lái)做大事者不正是這樣勇于堅(jiān)持自我，執(zhí)著唯一的人么？我表達(dá)的并不是說(shuō)完全順著孩子的個(gè)性隨波逐流，我想說(shuō)的是，順著孩子的個(gè)性去引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。比如還是一團(tuán)泥巴，那你就按照泥巴的特性幫他塑造成一個(gè)精美的陶具，而不是光亮的玻璃；如果孩子是一株小草，就不要拔苗助長(zhǎng)逼迫孩子成為參天大樹(shù)，而是讓他自由生長(zhǎng)，感受小草的快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)小草的夢(mèng)想。
吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來(lái)自言辭，不僅僅是將預(yù)先準(zhǔn)備的內(nèi)容表達(dá)地流暢、有韻味，更多的還是對(duì)隨機(jī)出現(xiàn)的問(wèn)題能接過(guò)話(huà)題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意，有了深度，學(xué)生怎么會(huì)厭學(xué)呢，學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話(huà)溝通，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。
你看，這將是一件多么令人興奮的事，我們現(xiàn)在所做的不僅僅是傳播，更是創(chuàng)造，傳說(shuō)人本來(lái)是泥做的，因?yàn)榈玫揭豢陟`氣而開(kāi)始了生命，也許經(jīng)后我所做的就是要傳承這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí)，展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng)；而一個(gè)不善于思考問(wèn)題的教師，只能做“傳聲筒”。
我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧，勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)。同時(shí)也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和希望的人。
不跪著教書(shū)的讀后感（優(yōu)秀15篇）篇九
最近有幸拜讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著教書(shū)》，還沒(méi)正式讀時(shí)就被作者的自序所吸引，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。”一開(kāi)始我感到非常好奇，跪著和教書(shū)有什么關(guān)系？怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”？帶著這份疑惑我閱讀了吳老師的這本書(shū)。此書(shū)一共分為六輯，每一輯各有自己的主題，記錄的都是吳非老師見(jiàn)到或聽(tīng)到的教育現(xiàn)象以及對(duì)教育問(wèn)題的思考，每一篇觀點(diǎn)鮮明新穎，作者針對(duì)這些教育現(xiàn)象分析得一針見(jiàn)血，書(shū)中并不是晦澀難懂、拒人千里的高深理論，而是實(shí)實(shí)在在、真真切切一線(xiàn)教學(xué)生活可能正在發(fā)生的事情，我讀后獲益匪淺。
吳非老師書(shū)中所說(shuō)的“跪著”，是指教師沒(méi)有自己獨(dú)立的思考，只會(huì)隨波逐流、趨炎附勢(shì)。那怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”？書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書(shū)，善于思考。教師是能夠影響學(xué)生健康發(fā)展、能讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)模仿的人，所以首先教師應(yīng)該做到以身作則多讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。讀到這里我不禁反思，我做到博覽群書(shū)了嗎，我能夠帶領(lǐng)學(xué)生找到知識(shí)的涌泉嗎？教師這份職業(yè)決定了我們必須是學(xué)習(xí)者，教師只有終身學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，才能“站直了”教書(shū)。教師如果不讀書(shū)不學(xué)習(xí)，就沒(méi)有自己的思考，就沒(méi)有自己的教育理念，就沒(méi)有教育創(chuàng)新。所以這點(diǎn)醒了我，平時(shí)不僅要注意知識(shí)的積累，做學(xué)識(shí)淵博的教師，還要向新的高度攀登。在日常生活中教師必須要堅(jiān)持讀書(shū)不斷思考，具有大膽質(zhì)疑的精神，保持自己的教學(xué)主見(jiàn)，做智慧型的教師，唯有這樣，才能開(kāi)拓思維，站在教學(xué)的前沿，提高教學(xué)質(zhì)量。
其次不跪著教書(shū)，意味著不僅要傳授給孩子書(shū)本上的知識(shí)，更要以身作則給他們樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，教師是堂堂正正“站著”的.人，才能教出“站著”的學(xué)生。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐漸形成，這就要求從教者要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真細(xì)心地善待每一位學(xué)生。作為一名新時(shí)代教師應(yīng)懂得：教育無(wú)小事，事事為育人；教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。我們必須要規(guī)范自己的言行，學(xué)為人師，行為世范。平時(shí)工作要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題，實(shí)事求是，表里如一，準(zhǔn)確傳承文明科學(xué)、啟迪智慧，真摯地感悟人生，引導(dǎo)學(xué)生追求至真至善至美。正如陶行知先生所說(shuō)“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”
是呀，心中永遠(yuǎn)裝著學(xué)生，為學(xué)生的生動(dòng)活潑發(fā)展撐起一方藍(lán)天，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，恪盡職守、終身學(xué)習(xí)、精益求精，做教人求真的真人，這樣我們的學(xué)生才可能成為“站著”的人。
不跪著教書(shū)的讀后感（優(yōu)秀15篇）篇十
起先看到這個(gè)書(shū)名后，我不由的陷入了思考中，什么叫跪著？誰(shuí)跪著了？向誰(shuí)跪著？老師怎么會(huì)跪著教書(shū)？帶著種種疑問(wèn)我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集，看完之后才明白，此書(shū)寫(xiě)的是吳非教師多年教學(xué)工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，該書(shū)內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)要想學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？看完以后我再一次陷入深深的思索中，因?yàn)閰欠抢蠋煹暮芏嗨枷氲拇_是讓我有震撼！
《不跪著教書(shū)》——很有骨氣，很有個(gè)性的書(shū)名，透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思索！《永不凋謝的玫瑰》、《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿贰ⅰ稅?ài)與敬重的閱讀》等文章顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直、純潔的氣質(zhì)，深入的剖析、新銳的理念、獨(dú)特的視角、無(wú)畏的精神，深深地吸引了我。“想要教師成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”封面上的這兩句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。
書(shū)中讓我最感動(dòng)的是《永不凋謝的玫瑰》，這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。”聽(tīng)了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”這個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。
吳老師在書(shū)中提到“小睡有何不可？”這恐怕和很多老師的想法大相徑庭，吳老師在書(shū)中說(shuō)到多年前默許學(xué)生課上睡覺(jué)的事情，并且怕學(xué)生睡覺(jué)著涼，還請(qǐng)同桌給他蓋了件衣服，并且事后對(duì)大家說(shuō)，以后上課如果誰(shuí)睡著了，就輕輕地替他蓋件衣服，少聽(tīng)?zhēng)追昼娬Z(yǔ)文課不要緊，萬(wàn)一生病了，損失就大了。他還舉了單位開(kāi)會(huì)（包括學(xué)校教職工大會(huì)）的例子，先到的人都喜歡往后排坐，講臺(tái)前都要空出一大片，為的就是坐在后面可以分分神，小聲聊聊天嘛！既然如此，為什么對(duì)學(xué)生那么苛求！對(duì)教師而言，要有本領(lǐng)把課上得讓學(xué)生喜歡，讓學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生能喜歡他的課，只是因?yàn)樘厥庠蚺紶柎騻€(gè)瞌睡，老師們實(shí)在不必大驚小怪。看到這里，我覺(jué)得吳老師是真的在用心去教育他的學(xué)生，是真正的人道教育。
在當(dāng)中我也看到了很多觸目驚心的例子，有個(gè)大學(xué)有女學(xué)生跳樓自殺，尸體躺在教學(xué)樓前，大樓里的老師還在照常上課，學(xué)生正常嬉笑，誰(shuí)也沒(méi)有覺(jué)得有什么不對(duì)。還是有個(gè)外國(guó)留學(xué)生看不下去了，給死者獻(xiàn)了一朵花，這時(shí)候師生才開(kāi)始對(duì)死者有動(dòng)靜。浙江有個(gè)高中生殺死了親生母親，在監(jiān)獄里有人問(wèn)他，如果你能夠出去，你最想做什么？他說(shuō)，我最想好好讀書(shū)。吳老師氣憤地寫(xiě)道：“他殺了自己的媽媽?zhuān)尤粵](méi)有一點(diǎn)悔罪的意思，居然想不到人死不能復(fù)生，這還是人嗎？”這就是冷漠教育的典型作品。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋用硫酸潑熊，云南大學(xué)大學(xué)生馬嘉爵無(wú)端錘殺四個(gè)同學(xué)，這樣的新聞?dòng)修Z動(dòng)效應(yīng)，但是更多人的冷漠一樣的可怕。人文教育缺失，必將會(huì)有報(bào)應(yīng)。吳老師的教育思想就是回到常識(shí)，他希望學(xué)生有感情，有愛(ài)，有憐憫，敬畏生命，知恥，知感恩圖報(bào)，說(shuō)真話(huà)……這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。
我認(rèn)為，現(xiàn)在的道德教育應(yīng)該重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實(shí)的東西，如：我們的社會(huì)應(yīng)給學(xué)生一些美好的東西，學(xué)校應(yīng)營(yíng)造人性美的氛圍，讓我們的學(xué)生具備美好的人性；同時(shí)我們教師首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
這本書(shū)里還有很多很多發(fā)人深省的案例以及吳老師對(duì)于如今教育界的一些看法，看完后的震撼和反思是無(wú)限的。我想我已經(jīng)慢慢明白吳老師在書(shū)中說(shuō)的那句話(huà)的含義了“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。”
不跪著教書(shū)的讀后感（優(yōu)秀15篇）篇十一
我一直覺(jué)得無(wú)論我們從事什么職業(yè)，先要保持一個(gè)頂天立地的獨(dú)立的靈魂。而作為一名教師必須首先在做人品格上要站著。
吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著教書(shū)》篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新的感覺(jué)，讀后受益匪淺。“在讀的時(shí)候，我也摘抄了自己喜歡的句子和段落，就像吳老師說(shuō)的，也許這些資料除了自己以外，可能沒(méi)有一個(gè)人會(huì)感興趣，但這是自己讀書(shū)的經(jīng)過(guò)。
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”封面上的這兩句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。記得剛參加工作那年，個(gè)別家長(zhǎng)看我是一個(gè)年輕老師，有些想法，每次考完試就給我打電話(huà)說(shuō)：“鄭老師，我的孩子怎么考的這么不好啊？”還有的家長(zhǎng)直接到學(xué)校找我，一學(xué)年結(jié)束后和我說(shuō)：“哎呀，鄭老師啊，我孩子的數(shù)學(xué)怎么從來(lái)都沒(méi)考好過(guò)”。我們校長(zhǎng)吃到這件事后找我談話(huà)，和我說(shuō)了一句話(huà)，讓我很感動(dòng)。校長(zhǎng)說(shuō)：“我們當(dāng)老師要不卑不亢”。是啊，我盡心盡力的去教每一個(gè)孩子，那些考不好的孩子習(xí)慣不好，家長(zhǎng)也沒(méi)有用心去輔導(dǎo)他們，考得不好了就埋怨老師，哪有這樣的道理？我們只要問(wèn)心無(wú)愧就好了，以后再有這樣的家長(zhǎng)就要反問(wèn)她為孩子付出了多少？我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書(shū)，得要有鐵骨！
“評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。”，多好的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們每一位老師都應(yīng)該用這三點(diǎn)約束自己，即使這不是自己學(xué)校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我相信，只要我們做到了，學(xué)生和我們自己都會(huì)受益匪淺。
羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：你教的學(xué)生開(kāi)始懷疑了，你的教育就成功了，這里的“懷疑”內(nèi)涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”。在分析中展現(xiàn)獨(dú)到的推理，新穎獨(dú)到的見(jiàn)解，常在于對(duì)事物的大膽懷疑。因此我們不但要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，而且要教會(huì)他們大膽的假設(shè)。在今后的教學(xué)中我也要注意培養(yǎng)學(xué)生的這種“懷疑”精神。
最后我想說(shuō)：《不跪著教書(shū)》真是一本好書(shū)。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)?lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好，追求高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐厚，人格高尚。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書(shū)，還是讀書(shū)。
不跪著教書(shū)的讀后感（優(yōu)秀15篇）篇十二
在《不跪著教書(shū)》這本書(shū)中，老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé)，身為教師，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，持之以恒要做到的：
身為教師，不負(fù)責(zé)任，那就是老師的悲哀。老師對(duì)學(xué)生要有正確的評(píng)價(jià)觀，不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等，應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個(gè)學(xué)生，如果沒(méi)有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，但他認(rèn)真，誠(chéng)信，富有愛(ài)心，作為教師，你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會(huì)給你帶來(lái)所謂的榮耀，但會(huì)讓老師的內(nèi)心變得踏實(shí)！
一個(gè)老師不能一味用語(yǔ)言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，一個(gè)老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠(chéng)信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽(yáng)光朝氣，那教師就要樂(lè)觀開(kāi)朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會(huì)折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的！
在當(dāng)今人心浮躁的社會(huì)，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點(diǎn)在學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成站立的“人”是我們永遠(yuǎn)努力的方向，身為教師，千萬(wàn)別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。
《不跪著教書(shū)》這本書(shū)展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補(bǔ)鈣，讓老師醒神的好書(shū)，值得一讀。
不跪著教書(shū)的讀后感（優(yōu)秀15篇）篇十三
寫(xiě)在前面。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的詞典中才能有“鑄造”這樣的詞條。
剛拿到《不跪著教書(shū)》這本書(shū)，我就急切想搞清楚，在吳非老師眼中，“跪著”教書(shū)的教師為什么跪著？又在向誰(shuí)下跪？中國(guó)人有千年的下跪歷史，雖然辛亥革命覆滅了封建帝制，跪拜的儀式在絕大多數(shù)場(chǎng)景下被廢除，但這并不代表，國(guó)人實(shí)現(xiàn)了真正的站立。
從古至今，中國(guó)的知識(shí)分子是非常不喜歡“跪”著做人的，更何況教書(shū)了。然而文明的發(fā)展進(jìn)步，從來(lái)都是迂回向前的，有坦途，也有曲折。現(xiàn)階段，師道尊嚴(yán)，似乎進(jìn)入了至暗時(shí)刻。
書(shū)中那些種種羅列的事實(shí)，我邊讀邊嘆息。還有身邊的諸多事實(shí)，老師被家長(zhǎng)扇耳光堵在教室門(mén)口辱罵；學(xué)生在課堂下五子棋，老師勸說(shuō)無(wú)效，無(wú)奈下跪；老師罰站遲到學(xué)生，被家長(zhǎng)關(guān)押到派出所；老師用試卷拍了拍孩子的肩膀，賠家長(zhǎng)3萬(wàn)元。就連二十年前體罰了學(xué)生，也會(huì)遭到掌摑的報(bào)復(fù)……這些現(xiàn)今在身邊層出不窮的眾生相，隨處可見(jiàn)的人文精神的失落、道德的淪喪，對(duì)扼殺生命的專(zhuān)制落后的教育，吳非老師無(wú)不在做著各種長(zhǎng)嘆，各種憤慨，各種譏刺。
我是向來(lái)不贊成“天地國(guó)親師位”的神祀牌，把教師放在跪敬對(duì)象的位置，那是封建禮教殘余的糟粕。我們教師只是普通勞動(dòng)者，給予應(yīng)有的尊重即可，不需要?jiǎng)e人向自己下跪，也不應(yīng)該向別人下跪。
有時(shí)候感慨，建國(guó)七十年了，為什么還有那么多人迷戀等級(jí)尊卑？要么高人一頭，要么低人一等。或倨或恭，從不想平等待人。一會(huì)兒把教師奉上神壇“捧殺”，一會(huì)兒把教師按在地板上“棒殺”。
鐵骨教師，鑄造靈魂。忽然間想起以前讀過(guò)的一個(gè)故事：在1922年10月17日，北大的那場(chǎng)講義風(fēng)波，面對(duì)幾百個(gè)憤怒學(xué)生的圍攻，蔡元培捋起袖口，向?qū)W生吼道：“我跟你們決斗！”然后滿(mǎn)臉青筋地步步進(jìn)逼，學(xué)生旋即潰散。
姑且不論老師回罵學(xué)生對(duì)不對(duì)，但是這份教訓(xùn)傳遞給學(xué)生的信息卻是對(duì)的，罵人，是要付出代價(jià)的，無(wú)論是回罵還是回打，都有可能在社會(huì)上面對(duì)。
言傳身教的影響，不僅僅來(lái)自家長(zhǎng)，也來(lái)自老師。如果老師頹廢、自卑、悲觀、偏激，有太多負(fù)面的情緒，一定會(huì)傳遞給學(xué)生，影響學(xué)生養(yǎng)成健康的心理品質(zhì)。
想要自己的孩子擁有優(yōu)秀的品質(zhì)，就不要讓他們的老師跪著教書(shū)。善待老師，就是善待我們的孩子。（陳雅如）。
不跪著教書(shū)的讀后感（優(yōu)秀15篇）篇十四
初看《不跪著教書(shū)》這題目,不解,教師如何跪著教書(shū)。看至一半明白,確實(shí),一個(gè)沒(méi)有思想,只做“傳聲筒”的教師不就是跪著教書(shū)嗎,若你跪著教書(shū),沒(méi)有精神的追求,學(xué)生又如何能站起來(lái)。吳非老師發(fā)出如此的呼喊:不跪著教書(shū),不僅站在了學(xué)生的角度,更是從民族,祖國(guó)的立場(chǎng)發(fā)出這樣的呼喊,教師不跪著教書(shū),民族才能不跪著!“然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史,想到文革給有中國(guó)人帶來(lái)的恥辱,想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪,就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師,教育辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞。
教師如何能不跪著教書(shū),也許有這么幾個(gè)關(guān)鍵詞,“自尊”“精神追求”“讀書(shū)”“思想”“風(fēng)格”。終身學(xué)習(xí)的教師必會(huì)教會(huì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)。而終身學(xué)習(xí)也許是現(xiàn)代教育最重要的一個(gè)目標(biāo)之一。時(shí)代在不斷的發(fā)展進(jìn)步,學(xué)習(xí)永無(wú)止境。
吳非老師說(shuō)“不跪著”,我問(wèn)自己,你是否經(jīng)常也跪著了,你是否有喪失掉師道的尊嚴(yán),喪失了獨(dú)立的思考,喪失了對(duì)教育的神圣感?學(xué)生是否喜歡你,學(xué)生是否因?yàn)槟阆矚g你的課,你任教的學(xué)科,你把對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)傳遞下去了嗎?你的課堂有思想的交流嗎?如果沒(méi)有,是不是該反省自己,問(wèn)問(wèn),今天你看書(shū)了嗎?今天你思考了嗎?今天你給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)輕松的自由的學(xué)習(xí)氛圍了嗎?子曰:吾日三省吾身。也許我們?cè)摲词〉氖亲约菏欠褚晃兜淖非笠?guī)定的教學(xué)目標(biāo),而忽略了以生為本的考慮,站在學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度,教會(huì)他們做一個(gè)思考的人,一個(gè)有溫度的人,一個(gè)人。我們也該反省,自己要求學(xué)生做到這樣那樣的要求時(shí),我們也做到了嗎,為人師表,以身作則,這是教育界永恒的至理,用你去影響學(xué)生,你站著,讓學(xué)生也站著!
猶記得大學(xué)時(shí)我的導(dǎo)師說(shuō)過(guò)的一句話(huà):也許我們是平凡人,但是我們教出的學(xué)生會(huì)成就不凡。這也許是教育工作者最大的榮譽(yù),而非頭銜,職稱(chēng)。但凡學(xué)生記住過(guò)你一言一語(yǔ),你的教育也是有價(jià)值的,因?yàn)槿松L(zhǎng)河,遇到的人事何其多,而影響你的你記住的又有幾何?若等到畢業(yè),學(xué)生對(duì)你的課毫無(wú)印象,對(duì)你的人毫無(wú)想法,連你的名字也不知道,這真的是悲哀。
而比較這種悲哀,與另一種付出的歡愉相比你選擇哪種?當(dāng)有學(xué)生說(shuō),我每天睜開(kāi)眼睛最幸福的事就是能看到老師。聽(tīng)到這樣的話(huà)為人師者能不感動(dòng)?或者學(xué)生說(shuō),每天睜開(kāi)眼睛最幸福的事是可以到教室。這也值得窩心的事,因?yàn)槟愕哪哿?chuàng)建了這么一個(gè)溫馨的教室。但是能讓學(xué)生說(shuō)出這番話(huà),又談何容易,學(xué)生必是嘗到了求知的樂(lè)趣,受到了崇高精神的熏陶,才能說(shuō)出此番話(huà),教室里若只是冷冰冰的教學(xué)任務(wù),和冷冰冰的老師,是不會(huì)感染學(xué)生的。
這兩種選擇,任何一位教師都不會(huì)選擇第一種,怎么做到,唯有改變。
不能跪?qū)W(xué)生。和諧的師生關(guān)系應(yīng)是平等、民主、融洽的,既要拋棄師道尊嚴(yán),也要直起脊梁做人。對(duì)學(xué)生的正確態(tài)度是:熱愛(ài),尊重,不遷就。
不跪?qū)?quán)威。教師首先要自尊、自信、自強(qiáng),也要保持一顆淡泊寧?kù)o之心,無(wú)欲則剛,無(wú)求品自高。
不跪?qū)ι鐣?huì)。教師要做一個(gè)正常的社會(huì)人,一個(gè)普通人,不要整日忙與社會(huì)應(yīng)酬,不要下跪于名利之中,應(yīng)固守自己的一方天空。
不跪?qū)议L(zhǎng)。教師要與家長(zhǎng)保持一定的距離,又要彼此在必要的溝通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。
是啊,我們要做站直了的教師,要不斷的學(xué)習(xí),使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,給學(xué)生以真愛(ài),要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想,讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
這就要求語(yǔ)文教師首先必須成為一個(gè)思想者,具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。“我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿！边@是吳老師一篇文章的標(biāo)題。我想其中的含義不言而喻,教師是工作者,教師是勞動(dòng)者,教師是指導(dǎo)者,而更應(yīng)該是“思想者”。我國(guó)有過(guò)不需要思想的年代,所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,我們除了反省,更重要的是去實(shí)踐,去破除內(nèi)心的封閉意識(shí),要學(xué)會(huì)思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神,很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子,真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒,只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`?”語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門(mén)學(xué)科知識(shí),照搬教參來(lái)傳授,而沒(méi)有自己的獨(dú)立思考,沒(méi)有個(gè)人智慧,那勢(shì)必會(huì)使這門(mén)學(xué)科黯然失色,而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆。教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人,培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人。
要堅(jiān)持讀書(shū),善于思考。“只要肯讀書(shū),什么都好辦。”讀書(shū)應(yīng)成為我們的一種生活方式。現(xiàn)在,我覺(jué)得,在教師進(jìn)修問(wèn)題上,也得用這句話(huà)。——要讓自己的學(xué)生出色,教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū),教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),自覺(jué)地多讀書(shū)。
不跪著教書(shū)的讀后感（優(yōu)秀15篇）篇十五
最近，讀了吳非《不跪著教書(shū)》一書(shū)，讀著作者的一個(gè)個(gè)對(duì)教育問(wèn)題的隨筆雜感。讀的過(guò)程中像在看一個(gè)個(gè)教育故事一樣，這些故事有的似乎很遙遠(yuǎn)，有的確離我們很近，有些好像就發(fā)生在我們身邊一樣。書(shū)中說(shuō)了很多我們想說(shuō)的話(huà)，教了我們?cè)S多遇到一些教育問(wèn)題的處理方法，有些問(wèn)題也有作者的無(wú)奈。總之，此書(shū)又好像一面鏡子，反射出了我們作老師的身份，時(shí)時(shí)提醒我們肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
書(shū)中并未對(duì)此作出系統(tǒng)的論述，但透過(guò)那些零零碎碎的感言，不難窺見(jiàn)問(wèn)題的答案：
“多年來(lái)，語(yǔ)文教師屈從于世俗的評(píng)價(jià)，憂(yōu)饞畏饑，跟在別人后面亦步亦趨，教學(xué)上也搞‘無(wú)一句無(wú)來(lái)處’，言必稱(chēng)宗師權(quán)威。”選自《呼喚風(fēng)格》——這是一種跪。
“教師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。”選自《教師要有精神追求》——這樣的跪也是極為可怕的。
“為了崗位拋棄做父親、做丈夫、做兒子的責(zé)任，我以為他的情感雖不健全的，其價(jià)值觀也是虛偽的。”選自《模范如是說(shuō)》——被“主流媒體”大肆頌揚(yáng)的“模范”，也是跪著的人。
再摘錄作者另一部分經(jīng)典語(yǔ)錄：
經(jīng)典是一個(gè)時(shí)代語(yǔ)文和人文的最高成就，青年時(shí)代讀這樣的書(shū)，會(huì)給一生的讀書(shū)打好“底子”。在這種閱讀中，培養(yǎng)人文精神，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，終身受益。
教師對(duì)學(xué)生講“學(xué)貴乎疑”，至多停留在對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)上，這是很不夠的。如果教師不敢于培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，未免是葉公好龍。所以我認(rèn)為，教師要學(xué)會(huì)教書(shū)，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)思考。
讀書(shū)也要站直了讀，跪著讀，和不讀書(shū)差別不大。
天下事道理多有相通。換個(gè)話(huà)題，說(shuō)到教師的教學(xué)觀念及業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可能也該說(shuō)一句：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒(méi)有高起來(lái)，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會(huì)的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識(shí)比較淡薄也是一個(gè)方面。這集中反映在主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)不夠。
——《只要肯讀書(shū)》。
格即人。
有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí)，展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng)；而一個(gè)不善于思考問(wèn)題的教師，只能做“傳聲筒”。
沒(méi)有風(fēng)格就不會(huì)有地位。
——《呼喚風(fēng)格》。
每個(gè)健全的人都有可能成為思想者，因?yàn)樯仙n公平地給了我們大腦，賦予我們感知的器官。然而總是只有很少的人能成為真正的思想者，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人沒(méi)能從精神上獲得解放，不知道自己可以站起來(lái)。匍匐的人總是認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)卑微，如果他有思想，站了起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)每天是從自己腳下升起來(lái)的。“獨(dú)立之精神，自由之思想”，應(yīng)當(dāng)是知識(shí)分子的必備要素。
思想者往往是寂寞甚至痛苦的，因?yàn)椤蔼?dú)上高樓，望盡天涯路”。因?yàn)樗獟昝摗安m與騙”的禁錮，這種追索的意識(shí)會(huì)使他突前于時(shí)代的潮流，他的思想會(huì)像荒原上傳來(lái)的第一聲嚎叫，使大部分習(xí)慣于常規(guī)的人不寒而栗。
——吳非《思想者》。
例如讀了“善良的心是一盞燈”、“感恩之心”、“做最出色的教師”、“小睡有何不可”、“跑，還是別跑？”、“教育無(wú)小事”……等這些隨筆雜感時(shí)，感觸頗多。
例如，看到“跑，還是別跑？”一文，我也是有同感的，在學(xué)校時(shí)，經(jīng)常看到學(xué)生在走廊上飛奔。有些學(xué)生確實(shí)是趕時(shí)間，有些學(xué)生確實(shí)在打鬧，我也總會(huì)叫學(xué)生小心，慢點(diǎn)，我也經(jīng)常為學(xué)生捏一把汗。你想啊，走廊上有時(shí)剛拖了地板很滑，人流量又大，有學(xué)生和老師拿著實(shí)驗(yàn)器材的（尤其是教學(xué)器材），有老師拿著筆記本電腦，萬(wàn)一撞著了，萬(wàn)一滑倒了，后果都是不堪設(shè)想的。所以我也總叫學(xué)生課間文明休息，別瘋趕打鬧，如需鍛煉，則去操場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，別在教室走廊狂奔。
是的，學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的過(guò)程不僅僅在課堂，學(xué)生在校的全部活動(dòng)都是接受教育的過(guò)程。教育者應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生仁愛(ài)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)感恩，教會(huì)學(xué)生好好做人，讓學(xué)生知道人格尊嚴(yán)、品格往往就在細(xì)微處體現(xiàn)出來(lái)。教育事關(guān)人格修養(yǎng)，校園里生活中無(wú)小事，所以我們老師處處要做好學(xué)生的表率，認(rèn)識(shí)到教師言傳身教的重要作用。
拉拉雜雜寫(xiě)了些許讀后感受，當(dāng)然書(shū)中有些觀點(diǎn)與作者也有不同看法，但作者那種真實(shí)的深沉的情感深深打動(dòng)了我，讓人心生暖意，若我們的教育官員教師隊(duì)伍都能如此，大概是另一番景象吧！