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A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇一
尊敬的各位評(píng)委專(zhuān)家，你們好!
我說(shuō)課的題目是朱自清先生的《白楊禮贊》，下面我將從教材、學(xué)情、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程及板書(shū)設(shè)計(jì)六個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业恼n堂教學(xué)設(shè)想：
第一點(diǎn)、教材地位及作用。
《白楊禮贊》是蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元詠物抒懷中的第二篇課文，本單元主題是“詠物抒懷”，是一組描寫(xiě)大自然動(dòng)植物的文章。本單元可以說(shuō)是進(jìn)行學(xué)生人文熏陶的基礎(chǔ)，在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。在本單元學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生對(duì)“借物抒情”這種表現(xiàn)手法要能做到靈活運(yùn)用。
第二點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。
《九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，因此我將教學(xué)目標(biāo)界定為以下三條：
1、自習(xí)生字，品味文章用詞的準(zhǔn)確性，積極發(fā)展學(xué)生的形象思維。
2、準(zhǔn)確而有感情的朗讀課文，并在朗讀的基礎(chǔ)上品味課文準(zhǔn)確、優(yōu)美、富有感情的語(yǔ)言。
3、學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。
這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。
1、心理學(xué)告訴我們：初二學(xué)生具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，有一定的抽象思維，但以具體形象作支柱，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。因此我們通過(guò)多種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生各方面的認(rèn)知的發(fā)展。
2、學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如能主動(dòng)預(yù)習(xí)課文、課后復(fù)習(xí)課文等。已經(jīng)學(xué)習(xí)了比喻、擬人等修辭方法，學(xué)生對(duì)分析修辭方法的作用有一定的基礎(chǔ)。
根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：
1、誦讀法。
對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，怎樣把實(shí)際與作品內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，是比較困難的，因此我采用誦讀法，主要有錄音范讀和學(xué)生自由朗讀等形式。
2、發(fā)現(xiàn)點(diǎn)拔教學(xué)法。
對(duì)于形象思維，通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生把握主要形象，并理解主要形象的精神內(nèi)涵。
3、練習(xí)法。
練習(xí)能夠及時(shí)反饋課堂教學(xué)的效果，采用仿說(shuō)練習(xí)的方式，檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
4、多媒體輔助教學(xué)法。
學(xué)生對(duì)白楊樹(shù)也不了解，本課可以嘗試?yán)枚嗝襟w制作cai課件，精心編輯文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻等，創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的畫(huà)面，輕松活潑的學(xué)習(xí)散文的良好情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣。
學(xué)生在充分預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上，必須掌握以下學(xué)法：
自主學(xué)習(xí)法。
要求學(xué)生必須學(xué)會(huì)使用工具書(shū)，養(yǎng)成看課文注解，自學(xué)課文的好習(xí)慣，自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。
誦讀品味法。
這一篇散文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，掃清文字障礙，初通文意后，能通過(guò)反復(fù)朗讀品味，還課堂以朗朗書(shū)聲。通過(guò)誦讀和品味達(dá)到對(duì)文章的整體感知，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。品味文中優(yōu)美的語(yǔ)句，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)散文的閱讀欣賞愛(ài)好，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化的精神。
創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法。
要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神，學(xué)會(huì)品味、感悟、遷移、轉(zhuǎn)換，才能創(chuàng)造出屬于自己的新的東西來(lái)，嘗到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的成功的喜悅。
由于教材規(guī)定的教學(xué)課時(shí)是一課時(shí)，所以要充分利用課前的預(yù)習(xí)和課后的練習(xí)，再進(jìn)一步的緊扣教材，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，妥善處理教學(xué)過(guò)程，完成教學(xué)目標(biāo)。
（一）布置預(yù)習(xí)，課前交流：
1、利用工具書(shū)，把不認(rèn)識(shí)的字詞注上音并識(shí)記字形、字義。
2、劃出自己喜歡的語(yǔ)句和不懂的地方，并思考為什么。
3、收集有關(guān)茅盾的介紹和白楊樹(shù)的圖片。
培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
（二）本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要由四大塊組成：
第一塊：導(dǎo)入新課。出示白楊樹(shù)的圖片，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應(yīng)用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)之上，自然地就過(guò)渡到茅盾先生在課文第五段對(duì)白楊樹(shù)外形描寫(xiě)的學(xué)習(xí)，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。
第二塊：整體誦讀。1、錄音范讀。根據(jù)錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。2、學(xué)生自由朗讀，讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中理出形象，并思考：作者對(duì)白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)？然后分析問(wèn)題，小組討論。
第三塊：?jiǎn)栴}點(diǎn)撥。1、要求學(xué)生將第七段中四句反問(wèn)句改成陳述句，能否調(diào)換位置，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內(nèi)在美。并歸納出白楊樹(shù)的象征意義。教師要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：文章第５節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義。讓學(xué)生體會(huì)文章的層次美和象征美。
2、請(qǐng)學(xué)生用上節(jié)課所學(xué)《海燕》的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題:文章開(kāi)頭對(duì)黃土高原的描寫(xiě)以及最后對(duì)貴族化的楠木的描寫(xiě)有何作用？并體會(huì)白楊樹(shù)的生活的環(huán)境美。
3、文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。
第四塊：品讀賞析。再次自由朗讀課文，采用“刪一刪”、“換一換等方法加以體會(huì)。用詞美:偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅；溫和；堅(jiān)強(qiáng)不屈,挺拔。句式美:難道a；難道b；難道c；難道d。段式美:抑；揚(yáng)。情感美:淺；深。象征美:物；人；神。
第五塊：拓展延伸。
結(jié)合課文，仿寫(xiě)抒情句：
1、當(dāng)你在茫茫的竹林(深林,雪原,高原…)走過(guò),難道……難道……難道……難道……。
2、讓那些人們?nèi)ベ澝赖哪档?去鄙視這的蓮花我要高聲贊美蓮花!（三）課外作業(yè)：
1、選擇課文中喜歡的語(yǔ)段熟讀并背誦。
2、就生活中的某種植物，學(xué)用象征手法學(xué)寫(xiě)一段話(huà)。
象征。
樹(shù)人。
北方農(nóng)民哨兵。
上進(jìn)的精神。
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇二
今天我說(shuō)的課是《白楊禮贊》、它是浙江教育出版社出版的九年制義務(wù)教育初中第四冊(cè)第六單元的第一篇課文。
1、在通讀課文的基礎(chǔ)上、理清思路、體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。
2、欣賞文學(xué)作品能有自己的情感體驗(yàn)、初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵、從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作、寫(xiě)于1941年3月、當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期、北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地、給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)、進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法、在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。
初二的第四冊(cè)教材已經(jīng)涉及到了議論文的教學(xué)、同時(shí)以編入了小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等教學(xué)單元。第六單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是散文中的抒情和議論、從編者的意圖來(lái)看、出于以下幾種考慮：
1、通過(guò)此文去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)散文閱讀、在了解散文中記敘和描寫(xiě)的基礎(chǔ)上了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用；提高閱讀散文的能力和寫(xiě)作記敘文的能力。
2、結(jié)合第二篇《醉翁亭記》、第三篇（寫(xiě)作訓(xùn)練）《在那顆星子下》引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美好的思想感情、感受中華民族的精神意志、感受山水之美、感受師生之間純真的情感。
3、教材注意到整冊(cè)的特點(diǎn)、在學(xué)習(xí)枯燥的議論文的同時(shí)欣賞優(yōu)美而富有感染力的散文、學(xué)習(xí)語(yǔ)言、熏陶情感。
在教學(xué)在要把握好這幾意圖。馬卡連柯說(shuō)：“做教師的決不能沒(méi)有表情、不善于表情的人不能做教師。”對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)、開(kāi)發(fā)智力、熏陶情感是語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)。
我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)、班級(jí)中學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)比較薄弱、特別體現(xiàn)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法的良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成上。學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力較差。初一的一年主要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣、初二在此基礎(chǔ)上增加閱讀量、并注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。從初一開(kāi)始教師已重視學(xué)生閱讀能力的訓(xùn)練、增廣學(xué)生的閱讀面。《白楊禮贊》是一篇文情兼美的好散文、對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是有巨大幫助的。語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言的敏感性和領(lǐng)悟力、是實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的文字的一種基本能功。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況本課教學(xué)將采取以讀為主的三層次閱讀教學(xué)。
葉圣陶說(shuō)“教材無(wú)非是個(gè)例子”。但語(yǔ)文教材又是一個(gè)很特殊的例子、它與數(shù)理化的例子不同。首先它是一個(gè)綜合性的復(fù)雜例子、從不同的方面有不同的用途；其次這個(gè)例子本身也很重要。因此一方面我們要將這一個(gè)例子用足、用得其所；另一方面我們還不能得“意”而忘“言”、得“魚(yú)”而忘“荃”、“言”和“荃”對(duì)我們也非常重要。
“練讀”、“悟讀”、“品讀”是我上這一節(jié)課的指導(dǎo)思想。“練讀”是仿照朗讀示范對(duì)朗讀進(jìn)行有效的練習(xí)“悟讀”是邊讀邊領(lǐng)悟、體會(huì)；“品讀”是對(duì)用詞、語(yǔ)句、修辭等的品味和鑒賞。在教學(xué)方法的選用上也要體現(xiàn)這一思想。在處理教材時(shí)先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)和朗讀從整體上感知、用課文中的詞句說(shuō)說(shuō)作者贊美了什么樣的白楊樹(shù)、然后教師根據(jù)學(xué)生所講來(lái)整理板書(shū)白楊樹(shù)從內(nèi)到外、由表及里的“三美”、即景象之美、形神之美、象征之美。再接下來(lái)則讓學(xué)生找表現(xiàn)“三美”的句段加以三層次練讀、悟讀、品讀、感悟句式美、用詞美、語(yǔ)段層次美、情感美和意境美、訓(xùn)練語(yǔ)言、培養(yǎng)情感都落到了實(shí)處。“練讀”、“悟讀”、“品讀”實(shí)則就是我們平時(shí)所說(shuō)的精讀、而且這是精讀的深入、它根據(jù)不同的內(nèi)容、不同的要求在“讀”法上產(chǎn)生了一些變化、由淺入深地訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和感悟能力。《白楊禮贊》的教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)要注重以下幾點(diǎn)：
1、用普通話(huà)有感情的朗讀課文的方法；
2、誦讀時(shí)注意課文的用詞、修辭方法的運(yùn)用、語(yǔ)言的錘練；
3、要指導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受白楊樹(shù)的美。
1、教學(xué)目標(biāo)：
a了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用、初步學(xué)會(huì)分析帶有抒情和議論的散文。
b學(xué)習(xí)生字、領(lǐng)悟一些詞語(yǔ)的使用。
c學(xué)習(xí)該文的象征手法、理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì)、感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。
（其中a和b是知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)的結(jié)合、c是情感目標(biāo)的培養(yǎng)、三個(gè)目標(biāo)的確立從總體上體現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)思想。）
2、教學(xué)重點(diǎn)：
了解散文中抒情和議論對(duì)表達(dá)主題的作用。
3、教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生以三層閱讀法體會(huì)文章中的語(yǔ)言美、意境美。
本課教學(xué)時(shí)數(shù)為二個(gè)課時(shí)。
（一）導(dǎo)入
劉國(guó)顯在《開(kāi)講藝術(shù)》中說(shuō)：“它起著從舊知到新知的誘導(dǎo)作用、起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣乃至激情的作用。”導(dǎo)入的好壞顯得致關(guān)重要。
本節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)這樣設(shè)計(jì)：
以圖片導(dǎo)入。出示一張蒼勁盤(pán)結(jié)的古松圖片和一張嫵媚的楊柳圖片從反面引出白楊樹(shù)的筆直向上、導(dǎo)入到對(duì)白楊樹(shù)另一種美的贊美。這樣的導(dǎo)入可以讓學(xué)生預(yù)先了解美的多種形式、為理解文中先抑后揚(yáng)的手法打下基礎(chǔ)、同是也在學(xué)生心中種下了直觀美與語(yǔ)言表達(dá)美相結(jié)合的種子。
（二）順著導(dǎo)入的情緒播放課文錄音、讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)錄音來(lái)進(jìn)一步了解白楊樹(shù)的美、初步感受語(yǔ)言的美。
習(xí)慣上教學(xué)時(shí)總是喜歡介紹作者和時(shí)代背景、但是當(dāng)學(xué)生沉浸在美感享受中時(shí)、以提問(wèn)方法或教師介紹的方法插入作者和時(shí)代背景、會(huì)大大打亂學(xué)生的思緒、得不償失。另外學(xué)生對(duì)茅盾的了解已經(jīng)較多、時(shí)代背景在注釋中也有介紹、所以這節(jié)課就直接進(jìn)入了聽(tīng)錄音的過(guò)程。
（三）聽(tīng)完錄音之后、教師出示一張白楊樹(shù)的圖片、再給學(xué)生以直觀刺激。
接下來(lái)學(xué)生輕聲讀課文、并回想錄音的朗讀特點(diǎn)、思考該怎樣讀、為什么要這樣讀、同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。（朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法之一、而我們的學(xué)生最薄弱的也是這一點(diǎn)。是順其自然呢、還是改變這種情況？心理學(xué)認(rèn)為、人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期、朗讀能力的發(fā)展期就在小學(xué)和初中階段。所以我認(rèn)為在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)重視朗讀、重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟的培養(yǎng)。）
在這一過(guò)程之后教師以提問(wèn)并提示的方法幫學(xué)生理清本文的抒情線索——贊美白楊樹(shù)的“不平凡”。
（四）請(qǐng)學(xué)生找出能表現(xiàn)白楊樹(shù)之美的相關(guān)語(yǔ)句、并反復(fù)誦讀。教師可以如此引導(dǎo)：（教師提問(wèn)）作者給文章取標(biāo)題為“禮贊”、為什么要贊美白楊樹(shù)呢？從而引導(dǎo)出學(xué)生回答“因?yàn)榘讞顦?shù)美或不平凡”這時(shí)教師可以讓學(xué)生找出那些能表現(xiàn)白楊樹(shù)美或不平凡的語(yǔ)句來(lái)么復(fù)誦讀、體會(huì)作者贊美的情感。
這一點(diǎn)其實(shí)就是本課教學(xué)思路中的“練讀”。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的誦讀會(huì)發(fā)現(xiàn)白楊樹(shù)的美主要集中在景象之美——第二段、形神之美——第五段、象征之美——第七段。一些能具體表現(xiàn)白楊樹(shù)美的語(yǔ)句、詞語(yǔ)也就隨之被發(fā)現(xiàn)、自然而然地就轉(zhuǎn)到了下一個(gè)環(huán)節(jié)“悟讀”。
教師可以在這個(gè)基礎(chǔ)上布置以下作業(yè)：
（五）課外作業(yè)
1、完成練習(xí)一表格的填空、了解象征手法和托物言志是本文寫(xiě)作上的顯著特點(diǎn)。
2、在第二、五、七等幾段中分別找到能具體表現(xiàn)白楊樹(shù)美的詞句、思考為什么這樣寫(xiě)。
（一）結(jié)合上一課時(shí)布置的作業(yè)做好練讀與悟讀的過(guò)渡。
1、請(qǐng)學(xué)生分別朗讀能體現(xiàn)景象美、形神美和象征美的語(yǔ)段、教師板書(shū)“三美”。
2、進(jìn)一步要求學(xué)生根據(jù)作業(yè)誦讀能表現(xiàn)“三美”的詞、句、簡(jiǎn)述作者用詞或句的好處。
（二）教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥這些詞句的讀法、正音、正氣、正情、讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟這些詞句的`表達(dá)作用。
以下列問(wèn)題引導(dǎo)、師生共同探究。
1、第二段作者描繪黃高原體現(xiàn)了它的什么特點(diǎn)？（雄偉）
2、作者從哪三個(gè)方面來(lái)描繪？（色彩、幅員、地勢(shì)）用到了哪些詞語(yǔ)？（黃綠錯(cuò)綜、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥）
3、除此之外還有哪些詞語(yǔ)你認(rèn)為比較好？好在哪里？（學(xué)生談自己的看法、教師根據(jù)學(xué)生的看法而提示點(diǎn)撥）
4、作者表現(xiàn)黃土高原雄偉的目的是什么？（為白楊樹(shù)的出現(xiàn)設(shè)計(jì)好背景、最終贊揚(yáng)它的不平凡）
分析完景象之美后請(qǐng)學(xué)生朗讀該段、加深理解。第五段也可以提相類(lèi)似的一些問(wèn)題來(lái)幫學(xué)生悟讀。
5第五段中用到了哪些詞語(yǔ)來(lái)描繪白楊樹(shù)？最能體現(xiàn)它精神特點(diǎn)的是哪個(gè)詞？（力爭(zhēng)上游）
6、這一段從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)白楊樹(shù)的“力爭(zhēng)上游”？（枝、干、葉、皮）
7、結(jié)合寫(xiě)作背景深入分析此段中另外一些詞句的表達(dá)作用。（學(xué)生暢所欲言、讀與思相結(jié)合、學(xué)生的主體性特征充分體現(xiàn)。）
分析完白楊樹(shù)的形神之美后請(qǐng)學(xué)生朗讀該段、并自然過(guò)渡到對(duì)象征之美的感悟和理解。
9、教師指導(dǎo)學(xué)生理解四個(gè)排比句所體現(xiàn)的層次之美象征意義。
以上設(shè)計(jì)的一系列問(wèn)題應(yīng)建立在學(xué)生悟讀的基礎(chǔ)上、這不是普通的問(wèn)、而是提示性的、探究式的。教師在指導(dǎo)學(xué)生練讀之后、與學(xué)生一起悟讀、與學(xué)生在平等的原則上共同領(lǐng)悟、探究。巴班斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有學(xué)生積極的、自覺(jué)的學(xué)習(xí)任何教也不會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的教養(yǎng)效果。”所以在課堂上教師的角色只是他們的一個(gè)大朋友。有些問(wèn)題學(xué)生可以在悟讀的環(huán)節(jié)中自行解決、有些則需要教師提示、共同探究之后才能解決。也中有這樣學(xué)生才能有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
（三）教師根據(jù)學(xué)生的領(lǐng)悟整理板書(shū)。（見(jiàn)附1板書(shū)設(shè)計(jì)）
（四）由悟讀到品讀
在練讀、悟讀的基礎(chǔ)上學(xué)生仔細(xì)品味這篇散文的語(yǔ)段層次之美、情感之美、意境之美。學(xué)生低吟淺誦、沉浸在對(duì)文學(xué)的品味和鑒賞之中。一節(jié)課很自然地結(jié)束了。品讀不僅僅是課內(nèi)“品”、更多的應(yīng)是在課外“品”、這是課內(nèi)到課外的自然延伸。
（五）作業(yè)布置
1、發(fā)下一張講議、完成第七段的一些練習(xí)（這一作業(yè)起到課外鞏固的作用、見(jiàn)附2。）
2、課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。（這一作業(yè)安排的目的是讓學(xué)生的閱讀面得到拓展、同時(shí)進(jìn)行比較閱讀、更進(jìn)一步了解托物言志的散文。）
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇三
1、象征的藝術(shù)手法；排比和反問(wèn)的修辭方法。
2、準(zhǔn)確而富有感情的語(yǔ)言。
象征的藝術(shù)手法。
1、閱讀預(yù)習(xí)一、了解本文的寫(xiě)作背景。
2、完成預(yù)習(xí)三、1、3。
1）給下列字注音：
錯(cuò)綜氈子外殼昔主宰垠砥懨逸暈圈倔強(qiáng)虬枝婆娑楠木頎。
2）解釋下列詞語(yǔ)：（四音節(jié)合成詞要求說(shuō)出結(jié)構(gòu)）。
2教時(shí)。
第一教時(shí)。
1、通過(guò)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的課文找學(xué)生介紹茅盾。
茅盾。
總結(jié)：
茅盾，浙江桐鄉(xiāng)人，原名沈德鴻，字雁冰。
代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》中篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰?/p>
3、找學(xué)生介紹本文的寫(xiě)作背景。
明確：預(yù)習(xí)一。
給下列字注音：
氈外殼主宰垠坦蕩如砥懨逸暈虬頎。
集體訂正。
1、了解象征的手法。
2、分析課文結(jié)構(gòu)。
3、討論課文第一部分。
提示：
1、本文一共幾小節(jié)？9節(jié)。
2、禮贊是什么意思？找出文中贊美白楊樹(shù)的句子》。
總結(jié)：
1節(jié)：點(diǎn)明題旨，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。
2-4節(jié)：描寫(xiě)黃土高原的景色，襯托白楊樹(shù)不平凡。
5-6節(jié)：描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形贊美白楊樹(shù)。
7-8節(jié)：點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。
9節(jié)：通過(guò)對(duì)比再一次贊美白楊樹(shù)。
1、分法較多，有道理就行。
2、本文的線索：
贊美白楊樹(shù)的不平凡。
1、作者對(duì)黃土高原的總印象是什么？
明確：“一條大氈子”
2、課文運(yùn)用了哪些詞，從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)黃土高原的？
總結(jié)：黃綠錯(cuò)綜--------顏色；無(wú)邊無(wú)垠-----空間；坦蕩如砥-------地形。
3、這樣的景色給人的感覺(jué)是怎樣的？看到白楊樹(shù)后的感覺(jué)有如何？
總結(jié)：先是：“雄壯”“偉大”然后：“單調(diào)”“懨懨欲睡”。
總結(jié)：正反襯托：正，生長(zhǎng)環(huán)境的偉大。白楊樹(shù)還是值得贊美。
反，離開(kāi)白楊樹(shù)還是單調(diào)，
5、總結(jié)寫(xiě)作順序：面點(diǎn)。
通過(guò)描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境從正反方面襯托白楊樹(shù)的“不平凡”
第二教時(shí)。
分析課文二、三、四部分；總結(jié)全文。
1、明確課文的線索；課文的寫(xiě)作背景。
2、作者有關(guān)知識(shí)。
集體訂正。
分析課文二、三、四部分；總結(jié)全文。
1、概括5-6節(jié)內(nèi)容。
明確；寫(xiě)白楊樹(shù)的外形表現(xiàn)白楊樹(shù)的不“不平凡”。
2、第5節(jié)主要按照怎樣的順序來(lái)安排材料的？
總結(jié)明確：
總：力爭(zhēng)上游，筆直的干，筆直的枝》性格：
干：丈把高……。
分：丫枝：向上，靠攏……倔強(qiáng)挺立，
葉：向上……不屈不撓，
皮：光滑，淡清色……力爭(zhēng)上游，
總：這……。
3、討論文中提示：
那些詞語(yǔ)表現(xiàn)了“力爭(zhēng)上游”？它們和“倔強(qiáng)挺立”“不折不撓”的性格有聯(lián)系嗎？
總結(jié)：詞語(yǔ)：向上，靠攏，一束……。
疏導(dǎo)：通過(guò)寫(xiě)白楊樹(shù)的外形來(lái)表象白楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì)。進(jìn)而贊美白楊樹(shù)“不平凡”。
1、概括本節(jié)內(nèi)容。
明確：贊美白楊樹(shù)，揭示其象征意義。
3、從哪些地方分析，北方的抗日軍民和白楊樹(shù)具有相似支出？
總結(jié)：不屈不撓，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈……（讀8節(jié)）。
4、總結(jié)該段使用的修辭格，及其作用。
總結(jié)：反問(wèn)和排比。
作用，加深語(yǔ)氣，強(qiáng)化感情。發(fā)人深醒。
討論：哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)出揭示的意思一層比一層深？
“不想到”“一點(diǎn)也不聯(lián)想到”“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”
5、齊讀“我贊美……的精神”
明確：直接交代贊美白楊樹(shù)的原因。
疏導(dǎo)：“不但……尤其”遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。強(qiáng)調(diào)后面的“精神”。
疏導(dǎo)：對(duì)比的寫(xiě)法。
總結(jié)：熱愛(ài)民眾，贊美民眾。
開(kāi)篇點(diǎn)題生長(zhǎng)環(huán)境細(xì)描外形，概括特點(diǎn)。
反：?jiǎn)握{(diào)。
白楊樹(shù)……實(shí)在是……決不是……。
農(nóng)民楠木。
象白楊樹(shù)一樣的人：（對(duì)比）。
哨兵白楊樹(shù)。
精神和意志贊美。
主題：象征的手法，抓住外形特征借形象，贊美……歌頌……抒發(fā)……情。
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇四
《白楊禮贊》是省編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第六單元的第一篇文章。本單元的要求是了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用，初步學(xué)會(huì)應(yīng)用這兩種表達(dá)方式，提高寫(xiě)作能力。這一單元要求是第三冊(cè)散文中的記敘和描寫(xiě)的深化。初中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文除能領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章思路外，還應(yīng)具有一定的語(yǔ)言感受能力和初步具有欣賞文學(xué)作品的能力。《白楊禮贊》這篇散文以贊美白楊樹(shù)的不平凡為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌頌了整個(gè)中華民族奮發(fā)向上的精神，同時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)了一些*視民眾的頑固分子。愛(ài)憎分明，感情熾烈，有著一種特殊的藝術(shù)魅力。尤其是它那質(zhì)樸的語(yǔ)言，新穎巧妙的構(gòu)思，成功地運(yùn)用象征、比喻、排比等手法，更是令人贊嘆。
我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過(guò)朗讀訓(xùn)練，品析語(yǔ)言充分感受作者的感情，初步理解文章內(nèi)容及象征手法。第二課時(shí)以討論和對(duì)比閱讀為主，充分理解散文中的抒情和議論的特點(diǎn)及作用。本說(shuō)案只說(shuō)明第一課時(shí)。
據(jù)此，我把第一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)會(huì)文章所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。第二，理解文章的思想內(nèi)容及象征手法。第三，感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。
這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
這是一篇抒情散文，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語(yǔ)言等方法進(jìn)行教學(xué)。
列寧曾十分強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說(shuō)：沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求。由此可見(jiàn)，情感與知識(shí)的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在教學(xué)中，我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。如上課時(shí)，采用多媒體課件播放西北高原雄壯的畫(huà)面，播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿，配樂(lè)朗讀，運(yùn)用直觀形象的板書(shū)等等，以此促進(jìn)學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。
當(dāng)然，文學(xué)的本質(zhì)是始于感情而終于感情的。文學(xué)家把自己的情感表達(dá)出來(lái)，他的目的不管是有意識(shí)還是無(wú)意識(shí)的總是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的。因此教讀這篇文章，除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過(guò)指導(dǎo)朗讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫(xiě)的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。
《白楊禮贊》一文構(gòu)思巧妙，感情濃郁，要讓學(xué)生體會(huì)文中所抒發(fā)的贊美之情，光靠讀還不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生品析語(yǔ)言，品析文中反復(fù)句從那到這的變化，品析排比句、反問(wèn)句逐層擴(kuò)展的象征意蘊(yùn)（可以用替換的方法，換成陳述句加以體會(huì)）。還要品析撲入、主宰等傳神的詞語(yǔ)。
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇五
《白楊禮贊》是蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元詠物抒懷中的其次篇課文、本單元主題是“詠物抒懷”、是一組描寫(xiě)大自然動(dòng)植物的文章。本單元可以說(shuō)是進(jìn)展學(xué)生人文熏陶的根底、在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法、在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和談?wù)摗Ｔ诒締卧獙W(xué)習(xí)完畢時(shí)、學(xué)生對(duì)“借物抒情”這種表現(xiàn)手法要能做到敏捷運(yùn)用。
其次點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。
《九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生具有肯定的語(yǔ)言感受力量、初步具有觀賞文學(xué)作品的力量、因此我將教學(xué)目標(biāo)界定為以下三條：
1、自習(xí)生字、品嘗文章用詞的精確性、積極進(jìn)展學(xué)生的形象思維。
2、精確而有感情的朗讀課文、并在朗讀的根底上品嘗課文精確、美麗、富有感情的語(yǔ)言。
3、學(xué)習(xí)該文的象征手法、理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì)、感受中華兒女的奮勉向上的精神。
這篇文章勝利地運(yùn)用了象征手法、由物及人、托物言志、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用、并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文、因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。
由于教材規(guī)定的教學(xué)課時(shí)是一課時(shí)、所以要充分利用課前的預(yù)習(xí)和課后的練習(xí)、再進(jìn)一步的緊扣教材、結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、妥當(dāng)處理教學(xué)過(guò)程、完成教學(xué)目標(biāo)。
（一）布置預(yù)習(xí)、課前溝通：
1、利用工具書(shū)、把不熟悉的字詞注上音并識(shí)記字形、字義。
2、劃出自己喜愛(ài)的語(yǔ)句和不懂的地方、并思索為什么。
3、收集有關(guān)茅盾的介紹和白楊樹(shù)的圖片。
培育學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣、提高學(xué)生的閱讀力量、為課堂學(xué)習(xí)做預(yù)備。
（二）本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要由四大塊組成：
第一塊：導(dǎo)入新課。
出示白楊樹(shù)的`圖片、簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)、并適當(dāng)綻開(kāi)聯(lián)想、說(shuō)說(shuō)應(yīng)用哪些詞形容白楊樹(shù)比擬適合。在學(xué)生溝通的根底之上、自然地就過(guò)渡到茅盾先生在課文第五段對(duì)白楊樹(shù)形狀描寫(xiě)的學(xué)習(xí)、感受白楊樹(shù)的形態(tài)美、并指導(dǎo)朗讀。
其次塊：整體誦讀。
1、錄音范讀。依據(jù)錄音的朗讀特點(diǎn)、思索該怎樣讀、為什么要這樣讀、同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。
2、學(xué)生自由朗讀、讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中理出形象、并思索：對(duì)白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)？然后分析問(wèn)題、小組爭(zhēng)論。
第三塊：?jiǎn)栴}點(diǎn)撥。
1、要求學(xué)生將第七段中四句反問(wèn)句改成陳述句、能否調(diào)換位置、并比擬、朗讀、感受白楊樹(shù)的內(nèi)在美。并歸納出白楊樹(shù)的象征意義。教師要介紹什么是象征、象征與比方的區(qū)分。再提問(wèn)：文章第５節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的形狀特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確、這是象征的根底。并進(jìn)一步追問(wèn)這形狀的詳細(xì)象征意義。讓學(xué)生體會(huì)文章的層次美和象征美。
2、請(qǐng)學(xué)生用上節(jié)課所學(xué)《海燕》的學(xué)問(wèn)來(lái)解決問(wèn)題：文章開(kāi)頭對(duì)黃土高原的描寫(xiě)以及最終對(duì)貴族化的楠木的描寫(xiě)有何作用？并體會(huì)白楊樹(shù)的生活的環(huán)境美。
3、文章的題目是《白楊禮贊》、這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容、是不是離題了。通過(guò)爭(zhēng)論、讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。
第四塊：品讀賞析。
再次自由朗讀課文、采納“刪一刪”、“換一換等方法加以體會(huì)。用詞美：偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)厲；溫柔；頑強(qiáng)不屈、挺立。句式美：莫非a；莫非b；莫非c；莫非d。段式美：抑；揚(yáng)。情感美：淺；深。象征美：物；人；神。
第五塊：拓展延長(zhǎng)。
結(jié)合課文、仿寫(xiě)抒情句：
1、當(dāng)你在茫茫的竹林（深林、雪原、高原…）走過(guò)、莫非……莫非……莫非……莫非……。
2、讓那些人們?nèi)ベ澝赖哪档ぁ⑷ケ梢曔@的蓮花我要高聲贊美蓮花！
（三）課外作業(yè)：
1、選擇課文中喜愛(ài)的語(yǔ)段熟讀并背誦。
2、就生活中的某種植物、學(xué)用象征手法學(xué)寫(xiě)一段話(huà)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
象征。
樹(shù)人。
北方農(nóng)夫哨兵。
上進(jìn)的精神。
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇六
（1）整體感知課文內(nèi)容，找出富有感情的語(yǔ)句，體味其中蘊(yùn)涵的情感。
（2）理解白楊樹(shù)的象征意義。
2、過(guò)程與方法。
通過(guò)了解課文的創(chuàng)作背景，分析白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)，理解白楊樹(shù)的象征意義。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
感悟作者對(duì)廣大抗日軍民的崇敬與贊美之情，發(fā)揚(yáng)中華民族正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的精神和意志。
理解白楊樹(shù)的象征意義。
學(xué)會(huì)運(yùn)用象征手法。
兩課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，在西北地區(qū)，白楊樹(shù)是一種極常見(jiàn)樹(shù)木，房前、屋后、河畔、路旁，隨處可見(jiàn)它的身影，它有筆直的干，筆直的枝，有頑強(qiáng)的生命力，今天就讓我們跟隨作家茅盾的《白楊禮贊》，一起去欣賞白楊樹(shù)的英姿，一起去領(lǐng)略他筆下白楊樹(shù)的風(fēng)采。
二、題目解讀。
1、了解作者。
茅盾，現(xiàn)代著名作家，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>
2、釋題。
禮贊的含義：“禮”，尊敬崇敬，“贊”，贊揚(yáng)，題目的意思是懷著崇敬的心情贊美白楊樹(shù)。
三、整體感知。
1、自讀課文，了解內(nèi)容，找出文中直接對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行禮贊的句子。
明確：第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!
第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。
第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?/p>
第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！
明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。
四、合作探究。
1、作者極力的贊美白楊樹(shù)，是因?yàn)樗黄椒病＿@篇課文作者僅僅是在禮贊白楊樹(shù)嗎？如果不是，那作者到底是在禮贊什么？請(qǐng)用原文中的語(yǔ)句回答。
明確：如“那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)”。（樹(shù)本無(wú)所謂力爭(zhēng)上游，可見(jiàn)是在寫(xiě)人。）。
又如“難道你就覺(jué)得他只是樹(shù)？……用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？”
2、齊讀第七段，賞析。
這里連用了四個(gè)反問(wèn)句組成了一組排比句，第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義。第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。
補(bǔ)充課文的背景。《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，茅盾在1938年底到新疆學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》這篇散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨的統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
4、學(xué)習(xí)象征手法。
像課文這樣是通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法就是象征。
象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。
例如本文作者把對(duì)北方軍民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。通過(guò)白楊樹(shù)這一藝術(shù)形象，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大軍民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精神和意志。
5、討論：作者借白楊樹(shù)歌頌北方的抗日軍民及其整個(gè)中華民族的精神，他們有什么相似之處呢？找出描寫(xiě)白楊樹(shù)外部形態(tài)的句子，大聲朗讀，用其中的關(guān)鍵詞句來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。
小結(jié)：這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。
6、白楊樹(shù)身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？
預(yù)設(shè)：正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、力爭(zhēng)上游等都值得我們學(xué)習(xí)。
四、拓展延伸。
生活中，我們賦予某些事物象征意義，你都知道哪些，說(shuō)出來(lái)與大家一起分享。
請(qǐng)仿照課文的寫(xiě)法，選取你熟悉的某個(gè)事物，賦予它一定的象征意義，完成一次片段寫(xiě)作。
五、小結(jié)。
本節(jié)課我們從白楊樹(shù)的外部形態(tài)、內(nèi)在氣質(zhì)兩方面“禮贊”了白楊樹(shù)，下節(jié)課我們將從生長(zhǎng)環(huán)境、寫(xiě)作手法方面繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇課文。
六、布置作業(yè)。
課后習(xí)題。
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇七
尊敬的各位評(píng)委老師：
您好！
今天我說(shuō)課的題目是魯迅的《白楊禮贊》，下面我將從教材、學(xué)情、設(shè)計(jì)意圖、目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程及板書(shū)設(shè)計(jì)等方面來(lái)談?wù)勎业恼n堂教學(xué)設(shè)想：
1、地位作用。
《白楊禮贊》是部編語(yǔ)文教材八上第四單元的第二篇文章。本單元體現(xiàn)了散文的多種樣式，或敘事或描寫(xiě)或抒情或表達(dá)人生思考或描繪風(fēng)土人情。但均是作者內(nèi)心獨(dú)特的感受。本單元的要求是了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)和作用，初步學(xué)會(huì)應(yīng)用這兩種表達(dá)方式，提高寫(xiě)作能力。初中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文除“能領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章思路”外，還應(yīng)“具有一定的語(yǔ)言感受能力”和初步具有欣賞文學(xué)作品的能力。
2、教學(xué)內(nèi)容。
《白楊禮贊》是矛盾散文的代表作，這篇散文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌頌了整個(gè)中華民族奮發(fā)向上的精神，同時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)了一些賤視民眾的頑固分子。愛(ài)憎分明，感情熾烈，有著一種特殊的藝術(shù)魅力。尤其是它那質(zhì)樸的語(yǔ)言，新穎巧妙的構(gòu)思，成功地運(yùn)用象征、比喻、排比等手法，更是令人贊嘆。
1、學(xué)生在新課程實(shí)施過(guò)程中，逐步形成了主動(dòng)參與、樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。已初步養(yǎng)成獨(dú)立提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣。
2、《白楊禮贊》是一篇文情兼美的散文，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是有巨大幫助的。語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言的敏感性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的文字的一種基本能功。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況本課教學(xué)將采取以讀為主的閱讀教學(xué)。
本文的設(shè)計(jì)，遵循以下幾個(gè)思想原則：
1、力求突出“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的理念，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、交流的權(quán)利還給學(xué)生。
2、通過(guò)精心設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練和語(yǔ)言訓(xùn)練，以便學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有整體的感受和把握。
3、“美文需要美教”，通過(guò)朗讀、賞析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，主動(dòng)感知，探索求真，展現(xiàn)自我。
我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分三課時(shí)完成，第一課時(shí)主要通過(guò)朗讀，讓學(xué)生自主品析語(yǔ)言，了解文章寫(xiě)作背景，把握文章內(nèi)容。第二課時(shí)，通過(guò)朗讀訓(xùn)練，品析語(yǔ)言充分感受作者的感情，初步理解象征手法。第三課時(shí)以討論和對(duì)比閱讀為主，充分理解散文中的抒情和議論的特點(diǎn)及作用。本說(shuō)案只說(shuō)明第二課時(shí)。
我把第二節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)會(huì)文章所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。第二，理解文章的象征手法。第三，感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。
這是一篇抒情散文，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語(yǔ)言等方法進(jìn)行教學(xué)。列寧曾十分強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求。”由此可見(jiàn)，情感與知識(shí)的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在教學(xué)中，我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。如上課時(shí)，采用多媒體課件播放西北高原雄壯的畫(huà)面，播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿，配樂(lè)朗讀，運(yùn)用直觀形象的板書(shū)等等，以此促進(jìn)學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。當(dāng)然，“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情而終于感情的。文學(xué)家把自己的情感表達(dá)出來(lái)，他的目的——不管是有意識(shí)還是無(wú)意識(shí)的——總是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的”。因此教讀這篇文章，除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過(guò)指導(dǎo)朗讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫(xiě)的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。《白楊禮贊》一文構(gòu)思巧妙，感情濃郁，要讓學(xué)生體會(huì)文中所抒發(fā)的贊美之情，光靠讀還不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生品析語(yǔ)言，品析文中反復(fù)句從“那”到“這”的變化，品析排比反問(wèn)句逐層擴(kuò)展的象征意蘊(yùn)（可以用替換的方法，換成陳述句加以體會(huì)）。還要品析“撲入”、“主宰”等傳神的詞語(yǔ)。
朗讀教學(xué)是一種口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解的透徹，朗讀才能傳情達(dá)意；對(duì)課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會(huì)有正確的語(yǔ)音、語(yǔ)速、音量；對(duì)課文的詞句熟悉，朗讀才會(huì)有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我主要從以下三個(gè)方面實(shí)施朗讀訓(xùn)練。
１、把握基調(diào)。
把握基調(diào)對(duì)理解作者的思想和感情具有很重要的作用，所以要想讀出文章的內(nèi)蘊(yùn)情感，必須把握文章的朗讀基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生以作者之心感受熱情贊美的感情基調(diào)。
２、讀出感受。
本文的朗讀基調(diào)確定以后，還要仔細(xì)揣摩文章的思想、作者的情感，并由此獲得自己的真切感受。有了一定的感受，再去朗讀，通過(guò)有聲語(yǔ)言表現(xiàn)出自己的感受來(lái)，便會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)文章的理解。
３、讀出節(jié)奏。
文章的節(jié)奏，包括語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過(guò)節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會(huì)文章的語(yǔ)言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語(yǔ)速和重音的一般規(guī)律告訴學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)舉一反三、觸類(lèi)旁通的本領(lǐng)。對(duì)某些特殊句式，如三個(gè)反復(fù)句，一組排比反問(wèn)句，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現(xiàn)出文章的感情。
主要運(yùn)用多媒體課件。
1、第一步，創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。運(yùn)用多媒體課件播放西北高原單調(diào)而無(wú)邊無(wú)垠的畫(huà)面，再接著播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿。選用富于節(jié)奏變化的、雄健的樂(lè)曲作為背景音樂(lè)。使學(xué)生的情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)。
2、第二步，配樂(lè)朗讀，激發(fā)興趣。通過(guò)配樂(lè)朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，以情激情。
3、第三步，課堂提問(wèn)。我所設(shè)置的問(wèn)題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句，用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話(huà)嗎？例如，“作者贊美了力爭(zhēng)上游的白楊樹(shù)。”……學(xué)生會(huì)很快找出并說(shuō)出很多句子，以此了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)感受美。在此基礎(chǔ)上追問(wèn)：作者是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的？學(xué)生討論后可以知道，是從生長(zhǎng)環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面。
4、第四步，指導(dǎo)朗讀。重點(diǎn)指導(dǎo)第二節(jié)，學(xué)生自己揣摩３～５節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了獨(dú)立活動(dòng)、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。然后要求朗讀描寫(xiě)白楊樹(shù)形美的段落。女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美；男同學(xué)讀第二層，要讀得豪爽、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，怎樣才能讀出白楊樹(shù)的美，請(qǐng)大家自己體會(huì)。因?yàn)檫@里的層次很清晰，學(xué)生完成應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再上升一個(gè)層次。
5、第五步，齊讀第７節(jié)，揣摩讀法。討論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句，然后去朗讀，看效果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問(wèn)句能否調(diào)換順序。讓學(xué)生明白，這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深入的。之后再追問(wèn)：文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。這里采用了象征手法。教師簡(jiǎn)要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：文章第５節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義，形成板書(shū)。
6、第六步，感受對(duì)比，深化理解。本文寫(xiě)的是白楊樹(shù)，寫(xiě)楠木有什么作用？表明態(tài)度作者怎樣的態(tài)度？學(xué)生小組討論，班內(nèi)交流，理解寫(xiě)楠木是為了反襯白楊樹(shù)的不平凡，表明作者對(duì)賤視民眾的人的憤慨鄙棄，深化文章主題。
7、第七步深情朗讀，課堂小結(jié)。為了檢驗(yàn)全體學(xué)生對(duì)朗讀技巧的掌握情況以及所定目標(biāo)的完成情況，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的機(jī)會(huì)。然后教師提出朗讀要求，全體學(xué)生深情朗讀全文。
8、第八步，布置作業(yè)，要求學(xué)生運(yùn)用象征手法寫(xiě)一段文字。
（設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)過(guò)程中，主要運(yùn)用誦讀品析法、合作探究法，注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，突出學(xué)生的主體地位，充分貫徹教師主導(dǎo)學(xué)生主體的新課程理念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)、探究精神。）。
本課板書(shū)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。設(shè)計(jì)的原則是：求實(shí)、求精。簡(jiǎn)單而又突出本課重點(diǎn)。
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇八
1、地位作用：《白楊禮贊》是蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元的第二篇課文，本單元主題是“詠物抒懷”，是一組描寫(xiě)大自然動(dòng)植物的__。與第二單元“道德修養(yǎng)”、第五單元“人生體驗(yàn)”、第六單元“精彩演講”共同組成了人文色彩濃郁的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本。本單元可以說(shuō)是進(jìn)行學(xué)生人文熏陶的基礎(chǔ)，在本單元學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生對(duì)“借物抒情”這種表現(xiàn)手法要能做到靈活運(yùn)用。蘇教版語(yǔ)文課本的一個(gè)共同點(diǎn)就是人文性強(qiáng)，語(yǔ)文工具性的強(qiáng)調(diào)相對(duì)較少，所以要求我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)應(yīng)靈活一些，也不可忽視語(yǔ)文的工具性。
2、教學(xué)內(nèi)容：《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫(xiě)于1941年3？月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。
1、心理學(xué)告訴我們：初中階段的學(xué)生具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，有一定的抽象思維，但以具體形象作支柱，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。因此我們通過(guò)多種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生各方面的認(rèn)知的發(fā)展。
2、學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如能主動(dòng)預(yù)習(xí)課文、課后復(fù)習(xí)課文等。已經(jīng)學(xué)習(xí)了比喻、擬人等修辭方法，學(xué)生對(duì)分析修辭方法的作用有一定的基礎(chǔ)。
__的設(shè)計(jì)，遵循以下幾個(gè)思想原則：
1、力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、交流的權(quán)利還給學(xué)生。
2、通過(guò)精心設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練和語(yǔ)言訓(xùn)練，以便學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有整體的感受和把握。
3、“美文需要美教”，通過(guò)朗讀、賞析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，主動(dòng)感知，探索求真，展現(xiàn)自我。
《九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，因此我將教學(xué)目標(biāo)界定為以下三條：
1、自習(xí)生字，品味__用詞的準(zhǔn)確性，積極發(fā)展學(xué)生的形象思維。
2、準(zhǔn)確而有感情的朗讀課文，并在朗讀的基礎(chǔ)上品味課文準(zhǔn)確、優(yōu)美、富有感情的語(yǔ)言。
《九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，因此我將教學(xué)目標(biāo)界定為以下三條：
1、自習(xí)生字，品味__用詞的準(zhǔn)確性，積極發(fā)展學(xué)生的形象思維。
2、準(zhǔn)確而有感情的朗讀課文，并在朗讀的基礎(chǔ)上品味課文準(zhǔn)確、優(yōu)美、富有感情的語(yǔ)言。
3、學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。第1、2條作為能力訓(xùn)練目標(biāo)，第3條作為德育訓(xùn)練目標(biāo)。
這篇__成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解__的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。
根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：
1、誦讀法對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，怎樣把實(shí)際與作品內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，是比較困難的，因此我采用誦讀法，主要有錄音范讀和學(xué)生自由朗讀等形式。
2、發(fā)現(xiàn)點(diǎn)拔教學(xué)法對(duì)于形象思維，通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生把握主要形象，并理解主要形象的精神內(nèi)涵。
3、練習(xí)法練習(xí)能夠及時(shí)反饋課堂教學(xué)的效果，采用仿說(shuō)練習(xí)的方式，檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
4、多媒體？輔助教學(xué)法學(xué)生對(duì)白楊樹(shù)也不了解，本課可以嘗試?yán)枚嗝襟w制作cai課件，精心編輯文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻等，創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的畫(huà)面，輕松活潑的學(xué)習(xí)散文的良好情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣。
學(xué)生在充分預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上，必須掌握以下學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法要求學(xué)生必須學(xué)會(huì)使用工具書(shū)，養(yǎng)成看課文注解，自學(xué)課文的好習(xí)慣，自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。誦讀品味法這一篇散文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，掃清文字障礙，初通文意后，能通過(guò)反復(fù)朗讀品味，還課堂以朗朗書(shū)聲。通過(guò)誦讀和品味達(dá)到對(duì)__的整體感知，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。品味文中優(yōu)美的語(yǔ)句，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)散文的閱讀欣賞愛(ài)好，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化的精神。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神，學(xué)會(huì)品味、感悟、遷移、轉(zhuǎn)換，才能創(chuàng)造出屬于自己的新的東西來(lái)，嘗到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的成功的喜悅。
教學(xué)過(guò)程由于教材規(guī)定的教學(xué)課時(shí)是一課時(shí)，所以要充分利用課前的預(yù)習(xí)和課后的練習(xí)，再進(jìn)一步的緊扣教材，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，妥善處理教學(xué)過(guò)程，完成教學(xué)目標(biāo)。
（一）布置預(yù)習(xí)，課前交流：
1、利用工具書(shū)，把不認(rèn)識(shí)的字詞注上音并識(shí)記字形、字義。
2、劃出自己喜歡的語(yǔ)句和不懂的地方，并思考為什么。
3、收集有關(guān)茅盾的介紹和白楊樹(shù)的'圖片。培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
（二）本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要由四大塊組成：
第一塊：導(dǎo)入新課。出示白楊樹(shù)的圖片，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應(yīng)用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)之上，自然地就過(guò)渡到茅盾先生在課文第五段對(duì)白楊樹(shù)外形描寫(xiě)的學(xué)習(xí)，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。第二塊：整體誦讀。
1、錄音范讀。根據(jù)錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。
2、學(xué)生自由朗讀，讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中理出形象，并思考：作者對(duì)白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)？然后分析問(wèn)題，小組討論。第三塊：?jiǎn)栴}點(diǎn)撥。
1、要求學(xué)生將第七段中四句反問(wèn)句改成陳述句，能否調(diào)換位置，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內(nèi)在美。并歸納出白楊樹(shù)的象征意義。教師要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：__第５節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義。讓學(xué)生體會(huì)__的層次美和象征美。
2、請(qǐng)學(xué)生用上節(jié)課所學(xué)《海燕》的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題：__開(kāi)頭對(duì)黃土高原的描寫(xiě)以及最后對(duì)貴族化的楠木的描寫(xiě)有何作用？并體會(huì)白楊樹(shù)的生活的環(huán)境美。
3、__的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。第四塊：品讀賞析。再次自由朗讀課文，采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。用詞美：偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅；溫和；堅(jiān)強(qiáng)不屈，挺拔。句式美：難道a；難道b；難道c；難道d。段式美：抑；揚(yáng)。情感美：淺；深。象征美：物；人；神。第五塊：拓展延伸。結(jié)合課文，仿寫(xiě)抒情句：
1、當(dāng)你在茫茫的竹林（深林，雪原，高原…）走過(guò)，難道……難道……難道……難道……。
2、讓那些人們?nèi)ベ澝赖哪档ぃケ梢曔@的蓮花我要高聲贊美蓮花！
（三）課外作業(yè)：
1、選擇課文中喜歡的語(yǔ)段熟讀并背誦。
2、課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。
3、就生活中的某種植物，學(xué)用象征手法學(xué)寫(xiě)一段話(huà)。
本節(jié)課的內(nèi)容較多，有些問(wèn)題學(xué)生可能較難把握，教師不必強(qiáng)求學(xué)生面面俱到，而是以點(diǎn)及面，理清學(xué)生容易接受的路子。重點(diǎn)放在學(xué)生的品味精彩的語(yǔ)句和對(duì)全文主旨的理解上，品味這篇散文的語(yǔ)段層次之美、情感之美、意境之美，做到一學(xué)一得。在老師的點(diǎn)撥之下，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)”__的特色。發(fā)現(xiàn)的，可以是疑問(wèn)，也可以是心得；可以是內(nèi)容的把握也可以是詞句的揣摩。“發(fā)現(xiàn)”既沒(méi)有限制，又沒(méi)有止境。教師只作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔，讓學(xué)生真正成為閱讀的主體。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生根據(jù)自己的切身體會(huì)去感悟，從而加深對(duì)主旨的認(rèn)識(shí)。
范文一、教材的處理《白楊禮贊》是省編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第六單元的第一篇文章。本單元的要求是了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用，初步學(xué)會(huì)應(yīng)用這兩種表達(dá)方......
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇九
地位作用：
《白楊禮贊》是部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元的第二篇課文，本單元可以說(shuō)是進(jìn)行學(xué)生人文熏陶的基礎(chǔ)，在本單元學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生對(duì)“借物抒情”這種表現(xiàn)手法要能做到靈活運(yùn)用。
教學(xué)內(nèi)容：
《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫(xiě)于1941年3月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。
茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。
心理學(xué)告訴我們：初中階段的學(xué)生具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，有一定的抽象思維，但以具體形象作支柱，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。因此我們通過(guò)多種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生各方面的認(rèn)知的發(fā)展。
學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如能主動(dòng)預(yù)習(xí)課文、課后復(fù)習(xí)課文等。已經(jīng)學(xué)習(xí)了比喻、擬人等修辭方法，學(xué)生對(duì)分析修辭方法的作用有一定的基礎(chǔ)。
本文的設(shè)計(jì)，遵循以下幾個(gè)思想原則：
力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、交流的權(quán)利還給學(xué)生。
通過(guò)精心設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練和語(yǔ)言訓(xùn)練，以便學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有整體的感受和把握。
“美文需要美教”，通過(guò)朗讀、賞析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，主動(dòng)感知，探索求真，展現(xiàn)自我。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，因此我將教學(xué)目標(biāo)界定為以下三條：
自習(xí)生字，品味文章用詞的準(zhǔn)確性，積極發(fā)展學(xué)生的形象思維。
準(zhǔn)確而有感情的朗讀課文，并在朗讀的基礎(chǔ)上品味課文準(zhǔn)確、優(yōu)美、富有感情的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。
第1、2條作為能力訓(xùn)練目標(biāo)，第3條作為德育訓(xùn)練目標(biāo)。
這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。
根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：
誦讀法。
對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，怎樣把實(shí)際與作品內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，是比較困難的，因此我采用誦讀法，主要有錄音范讀和學(xué)生自由朗讀等形式。
發(fā)現(xiàn)點(diǎn)拔教學(xué)法。
對(duì)于形象思維，通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生把握主要形象，并理解主要形象的精神內(nèi)涵。
練習(xí)法。
練習(xí)能夠及時(shí)反饋課堂教學(xué)的效果，采用仿說(shuō)練習(xí)的方式，檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
多媒體輔助教學(xué)法。
學(xué)生對(duì)白楊樹(shù)也不了解，本課可以嘗試?yán)枚嗝襟w制作cai課件，精心編輯文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻等，創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的畫(huà)面，輕松活潑的學(xué)習(xí)散文的良好情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣。
學(xué)生在充分預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上，必須掌握以下學(xué)法：
自主學(xué)習(xí)法。
要求學(xué)生必須學(xué)會(huì)使用工具書(shū)，養(yǎng)成看課文注解，自學(xué)課文的好習(xí)慣，自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。
誦讀品味法。
這一篇散文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，掃清文字障礙，初通文意后，能通過(guò)反復(fù)朗讀品味，還課堂以朗朗書(shū)聲。通過(guò)誦讀和品味達(dá)到對(duì)文章的整體感知，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。品味文中優(yōu)美的語(yǔ)句，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)散文的閱讀欣賞愛(ài)好，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化的精神。
創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法。
要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神，學(xué)會(huì)品味、感悟、遷移、轉(zhuǎn)換，才能創(chuàng)造出屬于自己的新的東西來(lái)，嘗到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的成功的喜悅。
由于教材規(guī)定的教學(xué)課時(shí)是一課時(shí)，所以要充分利用課前的預(yù)習(xí)和課后的練習(xí)，再進(jìn)一步的緊扣教材，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，妥善處理教學(xué)過(guò)程，完成教學(xué)目標(biāo)。
（一）布置預(yù)習(xí)，課前交流：
利用工具書(shū)，把不認(rèn)識(shí)的字詞注上音并識(shí)記字形、字義。
劃出自己喜歡的語(yǔ)句和不懂的地方，并思考為什么。
收集有關(guān)茅盾的介紹和白楊樹(shù)的圖片。
培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
（二）本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要由四大塊組成：
第一塊：導(dǎo)入新課。出示白楊樹(shù)的圖片，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應(yīng)用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)之上，自然地就過(guò)渡到茅盾先生在課文第五段對(duì)白楊樹(shù)外形描寫(xiě)的學(xué)習(xí)，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。
第二塊：整體誦讀。
1、錄音范讀。根據(jù)錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。
2、學(xué)生自由朗讀，讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中理出形象，并思考：作者對(duì)白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)？然后分析問(wèn)題，小組討論。
第三塊：?jiǎn)栴}點(diǎn)撥。
1、要求學(xué)生將第七段中四句反問(wèn)句改成陳述句，能否調(diào)換位置，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內(nèi)在美。并歸納出白楊樹(shù)的象征意義。教師要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：文章第5節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義。讓學(xué)生體會(huì)文章的層次美和象征美。
2.請(qǐng)學(xué)生用上節(jié)課所學(xué)《海燕》的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題：文章開(kāi)頭對(duì)黃土高原的描寫(xiě)以及最后對(duì)貴族化的楠木的描寫(xiě)有何作用？并體會(huì)白楊樹(shù)的生活的環(huán)境美。
3.文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。
第四塊：品讀賞析。再次自由朗讀課文，采用“刪一刪”、“換一換等方法加以體會(huì)。用詞美：
偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅；溫和；堅(jiān)強(qiáng)不屈，挺拔。句式美：難道a；難道b；難道c；難道d。段式美：
抑；揚(yáng)。情感美：淺；深。象征美：物；人；神。
第五塊：拓展延伸。
結(jié)合課文，仿寫(xiě)抒情句：
2.讓那些人們?nèi)ベ澝赖哪档ぃケ梢曔@的蓮花我要高聲贊美蓮花!
（三）課外作業(yè)：
選擇課文中喜歡的語(yǔ)段熟讀并背誦。
課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。
就生活中的某種植物，學(xué)用象征手法學(xué)寫(xiě)一段話(huà)。
學(xué)“現(xiàn)的理生發(fā)”語(yǔ)清的現(xiàn)文段學(xué)本學(xué)”章層生節(jié)習(xí)既的次容課積沒(méi)特之易的極有色美接內(nèi)性限。受容，制發(fā)情的較讓?zhuān)F(xiàn)感路多學(xué)又的之子，生沒(méi)，美。有根有可、重些據(jù)止以意點(diǎn)問(wèn)自是境放題己。疑之在學(xué)的教問(wèn)美學(xué)生切師，生可身只也做的能體作可到品較會(huì)適以一味難去當(dāng)是學(xué)精把感的心一彩握悟點(diǎn)得的，拔；語(yǔ)教從，可在句師而讓以老和不加學(xué)是師對(duì)必深生內(nèi)的全強(qiáng)對(duì)真容點(diǎn)文求正的撥主學(xué)成把之旨生為握下的面認(rèn)閱也，理面識(shí)讀可同解俱。的以時(shí)上到主是鼓，體詞勵(lì)品而。句學(xué)味是充的生這以分揣去篇點(diǎn)調(diào)摩“散及動(dòng)。
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇十
1．在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。
2．欣賞文學(xué)作品能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫(xiě)于1941年3月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。
茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。
初二的第四冊(cè)教材已經(jīng)涉及到了議論文的教學(xué)，同時(shí)以編入了小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等教學(xué)單元。第六單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是散文中的抒情和議論，從編者的意圖來(lái)看，出于以下幾種考慮：
1．通過(guò)此文去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)散文閱讀，在了解散文中記敘和描寫(xiě)的基礎(chǔ)上了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用；提高閱讀散文的能力和寫(xiě)作記敘文的能力。
2．結(jié)合第二篇《醉翁亭記》，第三篇（寫(xiě)作訓(xùn)練）《在那顆星子下》引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美好的思想感情，感受中華民族的精神意志，感受山水之美，感受師生之間純真的情感。
3．教材注意到整冊(cè)的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)枯燥的議論文的同時(shí)欣賞優(yōu)美而富有感染力的散文，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，熏陶情感。
在教學(xué)在要把握好這幾意圖。馬卡連柯說(shuō)：“做教師的決不能沒(méi)有表情，不善于表情的人不能做教師。”對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，開(kāi)發(fā)智力，熏陶情感是語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)。
我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)，班級(jí)中學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)比較薄弱，特別體現(xiàn)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法的良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成上。學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力較差。初一的一年主要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，初二在此基礎(chǔ)上增加閱讀量，并注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。從初一開(kāi)始教師已重視學(xué)生閱讀能力的訓(xùn)練，增廣學(xué)生的閱讀面。《白楊禮贊》是一篇文情兼美的好散文，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是有巨大幫助的。語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言的敏感性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的文字的一種基本能功。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況本課教學(xué)將采取以讀為主的三層次閱讀教學(xué)。
葉圣陶說(shuō)“教材無(wú)非是個(gè)例子”。但語(yǔ)文教材又是一個(gè)很特殊的例子，它與數(shù)理化的例子不同。首先它是一個(gè)綜合性的復(fù)雜例子，從不同的方面有不同的用途；其次這個(gè)例子本身也很重要。因此一方面我們要將這一個(gè)例子用足，用得其所；另一方面我們還不能得“意”而忘“言”，得“魚(yú)”而忘“荃”，“言”和“荃”對(duì)我們也非常重要。
“練讀”、“悟讀”、“品讀”是我上這一節(jié)課的指導(dǎo)思想。“練讀”是仿照朗讀示范對(duì)朗讀進(jìn)行有效的練習(xí)；“悟讀”是邊讀邊領(lǐng)悟、體會(huì)；“品讀”是對(duì)用詞、語(yǔ)句、修辭等的品味和鑒賞。在教學(xué)方法的選用上也要體現(xiàn)這一思想。在處理教材時(shí)先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)和朗讀從整體上感知，用課文中的詞句說(shuō)說(shuō)作者贊美了什么樣的白楊樹(shù)，然后教師根據(jù)學(xué)生所講來(lái)整理板書(shū)白楊樹(shù)從內(nèi)到外、由表及里的“三美”，即景象之美、形神之美、象征之美。再接下來(lái)則讓學(xué)生找表現(xiàn)“三美”的句段加以三層次練讀、悟讀、品讀，感悟句式美、用詞美、語(yǔ)段層次美、情感美和意境美，訓(xùn)練語(yǔ)言、培養(yǎng)情感都落到了實(shí)處。
“練讀”、“悟讀”、“品讀”實(shí)則就是我們平時(shí)所說(shuō)的精讀，而且這是精讀的深入，它根據(jù)不同的內(nèi)容，不同的要求在“讀”法上產(chǎn)生了一些變化，由淺入深地訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和感悟能力。《白楊禮贊》的教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)要注重以下幾點(diǎn)：
1．用普通話(huà)有感情的朗讀課文的方法；
2．誦讀時(shí)注意課文的用詞，修辭方法的運(yùn)用，語(yǔ)言的錘練；
3．要指導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受白楊樹(shù)的美。
1．教學(xué)目標(biāo)：
a了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用，初步學(xué)會(huì)分析帶有抒情和議論的散文。
b學(xué)習(xí)生字，領(lǐng)悟一些詞語(yǔ)的使用。
c學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。
（其中a和b是知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)的結(jié)合，c是情感目標(biāo)的培養(yǎng)，三個(gè)目標(biāo)的確立從總體上體現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)思想。）。
2．教學(xué)重點(diǎn)：
了解散文中抒情和議論對(duì)表達(dá)主題的作用。
3．教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生以三層閱讀法體會(huì)文章中的語(yǔ)言美、意境美。
本課教學(xué)時(shí)數(shù)為二個(gè)課時(shí)。
第一課時(shí)：
（一）導(dǎo)入。
劉國(guó)顯在《開(kāi)講藝術(shù)》中說(shuō)：“它起著從舊知到新知的誘導(dǎo)作用，起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣乃至激情的作用。”導(dǎo)入的好壞顯得致關(guān)重要。
本節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)這樣設(shè)計(jì)：
以圖片導(dǎo)入。出示一張蒼勁盤(pán)結(jié)的古松圖片和一張嫵媚的楊柳圖片從反面引出白楊樹(shù)的筆直向上，導(dǎo)入到對(duì)白楊樹(shù)另一種美的贊美。這樣的導(dǎo)入可以讓學(xué)生預(yù)先了解美的多種形式，為理解文中先抑后揚(yáng)的手法打下基礎(chǔ)，同是也在學(xué)生心中種下了直觀美與語(yǔ)言表達(dá)美相結(jié)合的種子。
（二）順著導(dǎo)入的情緒播放課文錄音，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)錄音來(lái)進(jìn)一步了解白楊樹(shù)的美，初步感受語(yǔ)言的美。
習(xí)慣上教學(xué)時(shí)總是喜歡介紹作者和時(shí)代背景，但是當(dāng)學(xué)生沉浸在美感享受中時(shí)，以提問(wèn)方法或教師介紹的方法插入作者和時(shí)代背景，會(huì)大大打亂學(xué)生的思緒，得不償失。另外學(xué)生對(duì)茅盾的了解已經(jīng)較多，時(shí)代背景在注釋中也有介紹，所以這節(jié)課就直接進(jìn)入了聽(tīng)錄音的過(guò)程。
（三）聽(tīng)完錄音之后，教師出示一張白楊樹(shù)的圖片，再給學(xué)生以直觀刺激。
接下來(lái)學(xué)生輕聲讀課文，并回想錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。（朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法之一，而我們的'學(xué)生最薄弱的也是這一點(diǎn)。是順其自然呢，還是改變這種情況？心理學(xué)認(rèn)為，人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期，朗讀能力的發(fā)展期就在小學(xué)和初中階段。所以我認(rèn)為在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)重視朗讀，重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟的培養(yǎng)。）。
在這一過(guò)程之后教師以提問(wèn)并提示的方法幫學(xué)生理清本文的抒情線索——贊美白楊樹(shù)的“不平凡”。
（四）請(qǐng)學(xué)生找出能表現(xiàn)白楊樹(shù)之美的相關(guān)語(yǔ)句，并反復(fù)誦讀。教師可以如此引導(dǎo)：（教師提問(wèn)）作者給文章取標(biāo)題為“禮贊”，為什么要贊美白楊樹(shù)呢？從而引導(dǎo)出學(xué)生回答“因?yàn)榘讞顦?shù)美或不平凡”這時(shí)教師可以讓學(xué)生找出那些能表現(xiàn)白楊樹(shù)美或不平凡的語(yǔ)句來(lái)么復(fù)誦讀，體會(huì)作者贊美的情感。
這一點(diǎn)其實(shí)就是本課教學(xué)思路中的“練讀”。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的誦讀會(huì)發(fā)現(xiàn)白楊樹(shù)的美主要集中在景象之美——第二段，形神之美——第五段，象征之美——第七段。一些能具體表現(xiàn)白楊樹(shù)美的語(yǔ)句、詞語(yǔ)也就隨之被發(fā)現(xiàn)，自然而然地就轉(zhuǎn)到了下一個(gè)環(huán)節(jié)“悟讀”。
教師可以在這個(gè)基礎(chǔ)上布置以下作業(yè)：
（五）課外作業(yè)。
1．完成練習(xí)一表格的填空，了解象征手法和托物言志是本文寫(xiě)作上的顯著特點(diǎn)。
2．在第二、五、七等幾段中分別找到能具體表現(xiàn)白楊樹(shù)美的詞句，思考為什么這樣寫(xiě)。
第二課時(shí)。
（一）結(jié)合上一課時(shí)布置的作業(yè)做好練讀與悟讀的過(guò)渡。
1．請(qǐng)學(xué)生分別朗讀能體現(xiàn)景象美、形神美和象征美的語(yǔ)段，教師板書(shū)“三美”。
2．進(jìn)一步要求學(xué)生根據(jù)作業(yè)誦讀能表現(xiàn)“三美”的詞、句，簡(jiǎn)述作者用詞或句的好處。
（二）教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥這些詞句的讀法，正音、正氣、正情，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟這些詞句的表達(dá)作用。
以下列問(wèn)題引導(dǎo)，師生共同探究。
1．第二段作者描繪黃高原體現(xiàn)了它的什么特點(diǎn)？（雄偉）。
2．作者從哪三個(gè)方面來(lái)描繪？（色彩、幅員、地勢(shì)）用到了哪些詞語(yǔ)？（黃綠錯(cuò)綜、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥）。
3．除此之外還有哪些詞語(yǔ)你認(rèn)為比較好？好在哪里？（學(xué)生談自己的看法，教師根據(jù)學(xué)生的看法而提示點(diǎn)撥）。
4．作者表現(xiàn)黃土高原雄偉的目的是什么？（為白楊樹(shù)的出現(xiàn)設(shè)計(jì)好背景，最終贊揚(yáng)它的不平凡）。
分析完景象之美后請(qǐng)學(xué)生朗讀該段，加深理解。第五段也可以提相類(lèi)似的一些問(wèn)題來(lái)幫學(xué)生悟讀。
5第五段中用到了哪些詞語(yǔ)來(lái)描繪白楊樹(shù)？最能體現(xiàn)它精神特點(diǎn)的是哪個(gè)詞？（力爭(zhēng)上游）。
6．這一段從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)白楊樹(shù)的“力爭(zhēng)上游”？（枝、干、葉、皮）。
7．結(jié)合寫(xiě)作背景深入分析此段中另外一些詞句的表達(dá)作用。（學(xué)生暢所欲言，讀與思相結(jié)合，學(xué)生的主體性特征充分體現(xiàn)。）。
分析完白楊樹(shù)的形神之美后請(qǐng)學(xué)生朗讀該段，并自然過(guò)渡到對(duì)象征之美的感悟和理解。
9．教師指導(dǎo)學(xué)生理解四個(gè)排比句所體現(xiàn)的層次之美象征意義。
以上設(shè)計(jì)的一系列問(wèn)題應(yīng)建立在學(xué)生悟讀的基礎(chǔ)上，這不是普通的問(wèn)，而是提示性的、探究式的。教師在指導(dǎo)學(xué)生練讀之后，與學(xué)生一起悟讀，與學(xué)生在平等的原則上共同領(lǐng)悟、探究。巴班斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有學(xué)生積極的、自覺(jué)的學(xué)習(xí)任何教也不會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的教養(yǎng)效果。”所以在課堂上教師的角色只是他們的一個(gè)大朋友。有些問(wèn)題學(xué)生可以在悟讀的環(huán)節(jié)中自行解決，有些則需要教師提示，共同探究之后才能解決。也中有這樣學(xué)生才能有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
（三）教師根據(jù)學(xué)生的領(lǐng)悟整理板書(shū)。（見(jiàn)附1板書(shū)設(shè)計(jì)）。
（四）由悟讀到品讀。
在練讀、悟讀的基礎(chǔ)上學(xué)生仔細(xì)品味這篇散文的語(yǔ)段層次之美、情感之美、意境之美。學(xué)生低吟淺誦，沉浸在對(duì)文學(xué)的品味和鑒賞之中。一節(jié)課很自然地結(jié)束了。品讀不僅僅是課內(nèi)“品”，更多的應(yīng)是在課外“品”，這是課內(nèi)到課外的自然延伸。
（五）作業(yè)布置。
1．發(fā)下一張講議，完成第七段的一些練習(xí)（這一作業(yè)起到課外鞏固的作用，見(jiàn)附2。）。
2．課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。（這一作業(yè)安排的目的是讓學(xué)生的閱讀面得到拓展，同時(shí)進(jìn)行比較閱讀，更進(jìn)一步了解托物言志的散文。）。
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇十一
部版教材八年級(jí)上冊(cè)第四單元是散文單元。
散文以包蘊(yùn)萬(wàn)千的內(nèi)容，豐富的哲理、精深的思想、巧妙的語(yǔ)言成為學(xué)生語(yǔ)文能力訓(xùn)練的極佳媒介，特別有利于學(xué)生語(yǔ)文能力的提高。尤其是散文的行文思路，作家的文風(fēng)學(xué)養(yǎng)，都是學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中最容易學(xué)習(xí)和模仿的，好的散文為學(xué)生的寫(xiě)作提供教學(xué)提供了難得的范例。
散文融情、理、趣于一體，一篇篇精美的文章，一個(gè)個(gè)美的不同角度，大大拓展了學(xué)生的審美視野，有助于學(xué)生審美感受力和鑒賞能力的提升。
現(xiàn)代散文教學(xué)的核心內(nèi)容就是帶著學(xué)生去體會(huì)美，即語(yǔ)言美，形式美，意境美，情感美，哲思美。
本單元的教學(xué)重點(diǎn)是閱讀不同類(lèi)型的散文，了解不同散文的特點(diǎn)。《背影》是一篇寫(xiě)人敘事的散文，表現(xiàn)永恒的父子之情;《白楊禮贊》是一篇托物言志的散文，謳歌昂揚(yáng)剛健的民族精神;《永久的生命》《我為什么而活著》是充滿(mǎn)哲思的文章，思考生命的永恒和人生的真諦。《昆明的雨》是一篇以雨為話(huà)題，展現(xiàn)雨季中尋常生活的美感與詩(shī)意。《背影》《白楊禮贊》兩篇文章都有一個(gè)集中的具體的形象;《昆明的雨》沒(méi)有一個(gè)集中的具體的描述形象，更散一些;但是這幾篇文章都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是所寫(xiě)的景，人，事，物，都凝聚于一條線。這三篇文章在構(gòu)思上有個(gè)共同的特點(diǎn)，表達(dá)情感的句子回環(huán)往復(fù)，構(gòu)成文章的回環(huán)之美。
本單元的教學(xué)重點(diǎn)是理解寫(xiě)法，品味語(yǔ)言。《白楊禮贊》是一篇托物言志的經(jīng)典名篇。學(xué)生對(duì)這一類(lèi)散文還比較陌生，需要教師在引導(dǎo)細(xì)致閱讀上下功夫。
1、導(dǎo)入。
2、認(rèn)識(shí)課文。
大聲朗讀課文。
@請(qǐng)同學(xué)們用一句帶有四字詞語(yǔ)的話(huà)說(shuō)說(shuō)讀到了什么？
讀到了作者對(duì)白楊樹(shù)的深情贊美。
讀到了白楊樹(shù)生長(zhǎng)在西北無(wú)邊無(wú)垠的高原上。
讀到了白楊樹(shù)不屈不撓對(duì)抗著西北風(fēng)。
讀到了白楊樹(shù)丫枝絕不旁逸斜出。
讀到了白楊樹(shù)的倔強(qiáng)挺立。
讀到了白楊樹(shù)偉岸質(zhì)樸。
讀到了白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈象征了北方農(nóng)民。
讀到了白楊樹(shù)力求上進(jìn)的精神象征了我們民族解放斗爭(zhēng)中的精神。
師：總結(jié)一下，就是作者寫(xiě)了白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，白楊樹(shù)的外形，白楊樹(shù)的精神，白楊樹(shù)的象征意義，表達(dá)了作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情。以上這些內(nèi)容就像一粒粒珍珠，被作者用一條線串了起來(lái)。這條線是——作者對(duì)白楊樹(shù)的“贊美”。贊美白楊樹(shù)，作者用了——“不平凡”這個(gè)詞語(yǔ)。這樣的句子在文中出現(xiàn)了5次，形成回環(huán)往復(fù)之美。
3、說(shuō)說(shuō)“不平凡”這個(gè)詞。
仔細(xì)閱讀課文，找出文中寫(xiě)白楊樹(shù)不平凡的段落，再圈點(diǎn)勾畫(huà)出寫(xiě)白楊樹(shù)不平凡的句子，最后用“白楊樹(shù)不平凡在——”的句式說(shuō)話(huà)。
白楊樹(shù)不平凡在它的生長(zhǎng)環(huán)境是無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥的黃土高原。
白楊樹(shù)不平凡在它是力爭(zhēng)上游的樹(shù)。
白楊樹(shù)不平凡在它有筆直的干，筆直的枝。
白楊樹(shù)不平凡在它丫枝一律向上，緊緊靠攏，成為一束，絕不旁逸斜出。
白楊樹(shù)不平凡在它在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立。
白楊樹(shù)不平凡在它參天聳立，不折不撓對(duì)抗著西北風(fēng)。
白楊樹(shù)不平凡在它是樹(shù)中的偉丈夫。
白楊樹(shù)不平凡在它樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈象征了北方的農(nóng)民。
白楊樹(shù)不平凡在它的傲然挺立象征了守為家鄉(xiāng)的哨兵。
白楊樹(shù)不平凡在它象征了在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的精神和意志。
白楊樹(shù)不平凡在它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
@從整篇文章角度，談?wù)勛髡邩?gòu)思的不平凡。
文章一共9個(gè)自然段。第一段，開(kāi)篇點(diǎn)題，贊美白楊樹(shù)，總起全文。
第二段，描寫(xiě)西北高原景色，突出白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。
第三段，寫(xiě)作者猛然見(jiàn)到白楊樹(shù)時(shí)的驚喜。
第四段，贊美白楊樹(shù)的不平凡。
第五段，詳寫(xiě)白楊樹(shù)的外形。
第六段，贊美白楊樹(shù)。
第七段，寫(xiě)白楊樹(shù)的內(nèi)在精神，揭示其象征意義。
第八段，直接點(diǎn)名白楊樹(shù)的象征意義。
第九段，通過(guò)與楠木對(duì)比，贊揚(yáng)白楊樹(shù)。
通過(guò)以上對(duì)段落的分析可以看出，1、4、6、8、9段都反復(fù)說(shuō)道“白楊樹(shù)是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!”，這情感是貫穿全文的線，圍繞這條線，作者寫(xiě)了白楊樹(shù)的生存環(huán)境，外形和內(nèi)在精神，從而揭示出白楊樹(shù)的象征意義。
精讀課文第7段，說(shuō)說(shuō)寫(xiě)作手法的不平凡。
1）輕聲讀第7段，讀出三個(gè)層次。
2）輕聲讀第7段，讀出三層意思。
3）輕聲讀第7段，讀出三次變化的語(yǔ)氣。
女生讀第一個(gè)層次，男生讀第二個(gè)層次，共讀第三個(gè)層次。
前三句先說(shuō)白楊樹(shù)不美，第四句贊揚(yáng)白楊樹(shù)是偉丈夫，緊接著連用四個(gè)反問(wèn)句，將白楊樹(shù)與北方農(nóng)民、北方的抗戰(zhàn)軍民、抗戰(zhàn)軍民的精神和意志建立起聯(lián)系，層層深入揭示出它的象征意義。欲揚(yáng)先抑，顯出文章波瀾。有對(duì)比，有排比，使文章意趣盎然。
仿照第7段，以自己熟悉的一種植物為描寫(xiě)對(duì)象，寫(xiě)一段150字的片段。
4、總結(jié)。
這節(jié)課我們用“不平凡”這個(gè)詞貫穿了整個(gè)課堂，讀白楊的不平凡，析課文構(gòu)思的不平凡，賞段落結(jié)構(gòu)的不平凡。
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇十二
1、地位作用：《白楊禮贊》是蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元的第二篇課文，本單元主題是“詠物抒懷”，是一組描寫(xiě)大自然動(dòng)植物的__。與第二單元“道德修養(yǎng)”、第五單元“人生體驗(yàn)”、第六單元“精彩演講”共同組成了人文色彩濃郁的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本。本單元可以說(shuō)是進(jìn)行學(xué)生人文熏陶的基礎(chǔ)，在本單元學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生對(duì)“借物抒情”這種表現(xiàn)手法要能做到靈活運(yùn)用。蘇教版語(yǔ)文課本的一個(gè)共同點(diǎn)就是人文性強(qiáng)，語(yǔ)文工具性的強(qiáng)調(diào)相對(duì)較少，所以要求我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)應(yīng)靈活一些，也不可忽視語(yǔ)文的工具性。
2、教學(xué)內(nèi)容：《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫(xiě)于1941年3？月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。
1、心理學(xué)告訴我們：初中階段的學(xué)生具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，有一定的抽象思維，但以具體形象作支柱，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。因此我們通過(guò)多種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生各方面的認(rèn)知的發(fā)展。
2、學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如能主動(dòng)預(yù)習(xí)課文、課后復(fù)習(xí)課文等。已經(jīng)學(xué)習(xí)了比喻、擬人等修辭方法，學(xué)生對(duì)分析修辭方法的作用有一定的基礎(chǔ)。
__的設(shè)計(jì)，遵循以下幾個(gè)思想原則：
1、力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、交流的權(quán)利還給學(xué)生。
2、通過(guò)精心設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練和語(yǔ)言訓(xùn)練，以便學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有整體的感受和把握。
3、“美文需要美教”，通過(guò)朗讀、賞析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，主動(dòng)感知，探索求真，展現(xiàn)自我。
《九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，因此我將教學(xué)目標(biāo)界定為以下三條：
1、自習(xí)生字，品味__用詞的準(zhǔn)確性，積極發(fā)展學(xué)生的形象思維。
2、準(zhǔn)確而有感情的朗讀課文，并在朗讀的基礎(chǔ)上品味課文準(zhǔn)確、優(yōu)美、富有感情的語(yǔ)言。
《九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，因此我將教學(xué)目標(biāo)界定為以下三條：
1、自習(xí)生字，品味__用詞的準(zhǔn)確性，積極發(fā)展學(xué)生的形象思維。
2、準(zhǔn)確而有感情的朗讀課文，并在朗讀的基礎(chǔ)上品味課文準(zhǔn)確、優(yōu)美、富有感情的語(yǔ)言。
3、學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。第1、2條作為能力訓(xùn)練目標(biāo)，第3條作為德育訓(xùn)練目標(biāo)。
這篇__成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解__的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。
根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：
1、誦讀法對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，怎樣把實(shí)際與作品內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，是比較困難的，因此我采用誦讀法，主要有錄音范讀和學(xué)生自由朗讀等形式。
2、發(fā)現(xiàn)點(diǎn)拔教學(xué)法對(duì)于形象思維，通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生把握主要形象，并理解主要形象的精神內(nèi)涵。
3、練習(xí)法練習(xí)能夠及時(shí)反饋課堂教學(xué)的效果，采用仿說(shuō)練習(xí)的方式，檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
4、多媒體？輔助教學(xué)法學(xué)生對(duì)白楊樹(shù)也不了解，本課可以嘗試?yán)枚嗝襟w制作cai課件，精心編輯文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻等，創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的畫(huà)面，輕松活潑的學(xué)習(xí)散文的良好情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣。
學(xué)生在充分預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上，必須掌握以下學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法要求學(xué)生必須學(xué)會(huì)使用工具書(shū)，養(yǎng)成看課文注解，自學(xué)課文的好習(xí)慣，自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。誦讀品味法這一篇散文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，掃清文字障礙，初通文意后，能通過(guò)反復(fù)朗讀品味，還課堂以朗朗書(shū)聲。通過(guò)誦讀和品味達(dá)到對(duì)__的整體感知，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。品味文中優(yōu)美的語(yǔ)句，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)散文的閱讀欣賞愛(ài)好，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化的精神。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神，學(xué)會(huì)品味、感悟、遷移、轉(zhuǎn)換，才能創(chuàng)造出屬于自己的新的東西來(lái)，嘗到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的成功的喜悅。
教學(xué)過(guò)程由于教材規(guī)定的教學(xué)課時(shí)是一課時(shí)，所以要充分利用課前的預(yù)習(xí)和課后的練習(xí)，再進(jìn)一步的緊扣教材，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，妥善處理教學(xué)過(guò)程，完成教學(xué)目標(biāo)。
（一）布置預(yù)習(xí)，課前交流：
1、利用工具書(shū)，把不認(rèn)識(shí)的字詞注上音并識(shí)記字形、字義。
2、劃出自己喜歡的語(yǔ)句和不懂的地方，并思考為什么。
3、收集有關(guān)茅盾的介紹和白楊樹(shù)的'圖片。培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
（二）本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要由四大塊組成：
第一塊：導(dǎo)入新課。出示白楊樹(shù)的圖片，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應(yīng)用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)之上，自然地就過(guò)渡到茅盾先生在課文第五段對(duì)白楊樹(shù)外形描寫(xiě)的學(xué)習(xí)，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。第二塊：整體誦讀。
1、錄音范讀。根據(jù)錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。
2、學(xué)生自由朗讀，讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中理出形象，并思考：作者對(duì)白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)？然后分析問(wèn)題，小組討論。第三塊：?jiǎn)栴}點(diǎn)撥。
1、要求學(xué)生將第七段中四句反問(wèn)句改成陳述句，能否調(diào)換位置，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內(nèi)在美。并歸納出白楊樹(shù)的象征意義。教師要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：__第5節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義。讓學(xué)生體會(huì)__的層次美和象征美。
2、請(qǐng)學(xué)生用上節(jié)課所學(xué)《海燕》的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題：__開(kāi)頭對(duì)黃土高原的描寫(xiě)以及最后對(duì)貴族化的楠木的描寫(xiě)有何作用？并體會(huì)白楊樹(shù)的生活的環(huán)境美。
3、__的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。第四塊：品讀賞析。再次自由朗讀課文，采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。用詞美：偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅；溫和；堅(jiān)強(qiáng)不屈，挺拔。句式美：難道a；難道b；難道c；難道d。段式美：抑；揚(yáng)。情感美：淺；深。象征美：物；人；神。第五塊：拓展延伸。結(jié)合課文，仿寫(xiě)抒情句：
1、當(dāng)你在茫茫的竹林（深林，雪原，高原…）走過(guò)，難道……難道……難道……難道……。
2、讓那些人們?nèi)ベ澝赖哪档ぃケ梢曔@的蓮花我要高聲贊美蓮花！
（三）課外作業(yè)：
1、選擇課文中喜歡的語(yǔ)段熟讀并背誦。
2、課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。
3、就生活中的某種植物，學(xué)用象征手法學(xué)寫(xiě)一段話(huà)。
本節(jié)課的內(nèi)容較多，有些問(wèn)題學(xué)生可能較難把握，教師不必強(qiáng)求學(xué)生面面俱到，而是以點(diǎn)及面，理清學(xué)生容易接受的路子。重點(diǎn)放在學(xué)生的品味精彩的語(yǔ)句和對(duì)全文主旨的理解上，品味這篇散文的語(yǔ)段層次之美、情感之美、意境之美，做到一學(xué)一得。在老師的點(diǎn)撥之下，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)”__的特色。發(fā)現(xiàn)的，可以是疑問(wèn)，也可以是心得；可以是內(nèi)容的把握也可以是詞句的揣摩。“發(fā)現(xiàn)”既沒(méi)有限制，又沒(méi)有止境。教師只作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔，讓學(xué)生真正成為閱讀的主體。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生根據(jù)自己的切身體會(huì)去感悟，從而加深對(duì)主旨的認(rèn)識(shí)。
文檔為doc格式。
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇十三
1、地位作用：《白楊禮贊》是蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元的第二篇課文，本單元主題是“詠物抒懷”，是一組描寫(xiě)大自然動(dòng)植物的文章。與第二單元“道德修養(yǎng)”、第五單元“人生體驗(yàn)”、第六單元“精彩演講”共同組成了人文色彩濃郁的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本。本單元可以說(shuō)是進(jìn)行學(xué)生人文熏陶的基礎(chǔ)，在本單元學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生對(duì)“借物抒情”這種表現(xiàn)手法要能做到靈活運(yùn)用。蘇教版語(yǔ)文課本的一個(gè)共同點(diǎn)就是人文性強(qiáng)，語(yǔ)文工具性的強(qiáng)調(diào)相對(duì)較少，所以要求我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)應(yīng)靈活一些，也不可忽視語(yǔ)文的工具性。
2、教學(xué)內(nèi)容：《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫(xiě)于1941年3?月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。
1、心理學(xué)告訴我們：初中階段的學(xué)生具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，有一定的抽象思維，但以具體形象作支柱，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。因此我們通過(guò)多種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生各方面的認(rèn)知的發(fā)展。
2、學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如能主動(dòng)預(yù)習(xí)課文、課后復(fù)習(xí)課文等。已經(jīng)學(xué)習(xí)了比喻、擬人等修辭方法，學(xué)生對(duì)分析修辭方法的作用有一定的基礎(chǔ)。
本文的設(shè)計(jì)，遵循以下幾個(gè)思想原則：
1、力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、交流的權(quán)利還給學(xué)生。
2、通過(guò)精心設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練和語(yǔ)言訓(xùn)練，以便學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有整體的感受和把握。
3、“美文需要美教”，通過(guò)朗讀、賞析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，主動(dòng)感知，探索求真，展現(xiàn)自我。
《九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，因此我將教學(xué)目標(biāo)界定為以下三條：
1、自習(xí)生字，品味文章用詞的準(zhǔn)確性，積極發(fā)展學(xué)生的形象思維。
2、準(zhǔn)確而有感情的朗讀課文，并在朗讀的基礎(chǔ)上品味課文準(zhǔn)確、優(yōu)美、富有感情的語(yǔ)言。
3、學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。第1、2條作為能力訓(xùn)練目標(biāo)，第3條作為德育訓(xùn)練目標(biāo)。
這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。
根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：
1、誦讀法對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，怎樣把實(shí)際與作品內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，是比較困難的，因此我采用誦讀法，主要有錄音范讀和學(xué)生自由朗讀等形式。
2、發(fā)現(xiàn)點(diǎn)拔教學(xué)法對(duì)于形象思維，通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生把握主要形象，并理解主要形象的精神內(nèi)涵。
3、練習(xí)法練習(xí)能夠及時(shí)反饋課堂教學(xué)的效果，采用仿說(shuō)練習(xí)的方式，檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
4、多媒體?輔助教學(xué)法學(xué)生對(duì)白楊樹(shù)也不了解，本課可以嘗試?yán)枚嗝襟w制作cai課件，精心編輯文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻等，創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的畫(huà)面，輕松活潑的學(xué)習(xí)散文的良好情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣。
學(xué)生在充分預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上，必須掌握以下學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法要求學(xué)生必須學(xué)會(huì)使用工具書(shū)，養(yǎng)成看課文注解，自學(xué)課文的好習(xí)慣，自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。誦讀品味法這一篇散文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，掃清文字障礙，初通文意后，能通過(guò)反復(fù)朗讀品味，還課堂以朗朗書(shū)聲。通過(guò)誦讀和品味達(dá)到對(duì)文章的整體感知，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。品味文中優(yōu)美的語(yǔ)句，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)散文的閱讀欣賞愛(ài)好，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化的精神。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神，學(xué)會(huì)品味、感悟、遷移、轉(zhuǎn)換，才能創(chuàng)造出屬于自己的新的東西來(lái)，嘗到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的成功的喜悅。
教學(xué)過(guò)程由于教材規(guī)定的教學(xué)課時(shí)是一課時(shí)，所以要充分利用課前的預(yù)習(xí)和課后的練習(xí)，再進(jìn)一步的緊扣教材，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，妥善處理教學(xué)過(guò)程，完成教學(xué)目標(biāo)。
1、利用工具書(shū)，把不認(rèn)識(shí)的字詞注上音并識(shí)記字形、字義。
2、劃出自己喜歡的語(yǔ)句和不懂的地方，并思考為什么。
3、收集有關(guān)茅盾的介紹和白楊樹(shù)的圖片。培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
第一塊：導(dǎo)入新課。出示白楊樹(shù)的圖片，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應(yīng)用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)之上，自然地就過(guò)渡到茅盾先生在課文第五段對(duì)白楊樹(shù)外形描寫(xiě)的學(xué)習(xí)，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。第二塊：整體誦讀。
1、錄音范讀。根據(jù)錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。
2、學(xué)生自由朗讀，讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中理出形象，并思考：作者對(duì)白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)？然后分析問(wèn)題，小組討論。第三塊：?jiǎn)栴}點(diǎn)撥。
1、要求學(xué)生將第七段中四句反問(wèn)句改成陳述句，能否調(diào)換位置，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內(nèi)在美。并歸納出白楊樹(shù)的象征意義。教師要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：文章第５節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義。讓學(xué)生體會(huì)文章的層次美和象征美。
2、請(qǐng)學(xué)生用上節(jié)課所學(xué)《海燕》的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題:文章開(kāi)頭對(duì)黃土高原的描寫(xiě)以及最后對(duì)貴族化的楠木的描寫(xiě)有何作用？ 并體會(huì)白楊樹(shù)的生活的環(huán)境美。
3、文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。第四塊：品讀賞析。再次自由朗讀課文，采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。用詞美: 偉岸 ,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅；溫和；堅(jiān)強(qiáng)不屈,挺拔。句式美:難道a；難道b；難道c； 難道d。段式美:抑；揚(yáng)。情感美: 淺；深。象征美:物；人；神。第五塊：拓展延伸。結(jié)合課文，仿寫(xiě)抒情句：
1、當(dāng)你在茫茫的竹林(深林,雪原,高原…)走過(guò),難道……難道……難道……難道……
2、讓那些 人們?nèi)ベ澝?的牡丹,去鄙視這 的蓮花 我要高聲贊美蓮花!
1、選擇課文中喜歡的語(yǔ)段熟讀并背誦。
2、課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。
3、就生活中的某種植物，學(xué)用象征手法學(xué)寫(xiě)一段話(huà)。
本節(jié)課的內(nèi)容較多，有些問(wèn)題學(xué)生可能較難把握，教師不必強(qiáng)求學(xué)生面面俱到，而是以點(diǎn)及面，理清學(xué)生容易接受的路子。重點(diǎn)放在學(xué)生的品味精彩的語(yǔ)句和對(duì)全文主旨的理解上，品味這篇散文的語(yǔ)段層次之美、情感之美、意境之美，做到一學(xué)一得。在老師的點(diǎn)撥之下，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)”文章的特色。發(fā)現(xiàn)的，可以是疑問(wèn)，也可以是心得；可以是內(nèi)容的把握也可以是詞句的揣摩。“發(fā)現(xiàn)”既沒(méi)有限制，又沒(méi)有止境。教師只作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔，讓學(xué)生真正成為閱讀的主體。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生根據(jù)自己的切身體會(huì)去感悟，從而加深對(duì)主旨的認(rèn)識(shí)。
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇十四
今日我說(shuō)的課是《白楊禮贊》、它是浙江教育出版社出版的九年制義務(wù)教育初中第四冊(cè)第六單元的第一篇課文。
1、在通讀課文的根底上、理清思路、體會(huì)和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。
2、觀賞文學(xué)作品能有自己的情感體驗(yàn)、初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵、從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟發(fā)。
《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作、寫(xiě)于1941年3月、當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)斗正進(jìn)入最艱難的時(shí)期、北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下頑強(qiáng)不屈、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、建立了強(qiáng)大的抗日依據(jù)地、給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮勉向上的精神品質(zhì)、進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法、在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和談?wù)摗?/p>
初二的第四冊(cè)教材已經(jīng)涉及到了談?wù)撐牡慕虒W(xué)、同時(shí)以編入了小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等教學(xué)單元。第六單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是散文中的抒情和談?wù)摗木幷叩囊鈭D來(lái)看、出于以下幾種考慮：
1、通過(guò)此文去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)散文閱讀、在了解散文中記敘和描寫(xiě)的根底上了解散文中抒情和談?wù)摰奶攸c(diǎn)及作用；提高閱讀散文的力量和寫(xiě)作記敘文的力量。
2、結(jié)合其次篇《醉翁亭記》、第三篇（寫(xiě)作訓(xùn)練）《在那顆星子下》引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美妙的思想感情、感受中華民族的精神意志、感受山水之美、感受師生之間純真的情感。
3、教材留意到整冊(cè)的特點(diǎn)、在學(xué)習(xí)枯燥的談?wù)撐牡耐瑫r(shí)觀賞美麗而富有感染力的散文、學(xué)習(xí)語(yǔ)言、熏陶情感。
在教學(xué)在要把握好這幾意圖。馬卡連柯說(shuō)：“做教師的決不能沒(méi)有表情、不擅長(zhǎng)表情的人不能做教師。”對(duì)學(xué)生進(jìn)展語(yǔ)言教學(xué)、開(kāi)發(fā)智力、熏陶情感是語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)。
我校是一所一般的農(nóng)村中學(xué)、班級(jí)中學(xué)生的語(yǔ)文根底比擬薄弱、特殊表達(dá)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法的良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成上。學(xué)生的語(yǔ)言感悟力量較差。初一的一年主要注意培育學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣、初二在此根底上增加閱讀量、并注意對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培育。從初一開(kāi)頭教師已重視學(xué)生閱讀力量的訓(xùn)練、增廣學(xué)生的閱讀面。《白楊禮贊》是一篇文情兼美的好散文、對(duì)于培育學(xué)生的語(yǔ)感是有巨大幫忙的。語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言的敏感性和領(lǐng)悟力、是實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的文字的一種根本能功。依據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況本課教學(xué)將實(shí)行以讀為主的三層次閱讀教學(xué)。
葉圣陶說(shuō)“教材無(wú)非是個(gè)例子”。但語(yǔ)文教材又是一個(gè)很特別的例子、它與數(shù)理化的例子不同。首先它是一個(gè)綜合性的簡(jiǎn)單例子、從不同的方面有不同的用途；其次這個(gè)例子本身也很重要。因此一方面我們要將這一個(gè)例子用足、用得其所；另一方面我們還不能得“意”而忘“言”、得“魚(yú)”而忘“荃”、“言”和“荃”對(duì)我們也特別重要。
“練讀”、“悟讀”、“品讀”是我上這一節(jié)課的指導(dǎo)思想。“練讀”是仿照朗讀示范對(duì)朗讀進(jìn)展有效的練習(xí)“悟讀”是邊讀邊領(lǐng)悟、體會(huì)；“品讀”是對(duì)用詞、語(yǔ)句、修辭等的品嘗和鑒賞。在教學(xué)方法的選用上也要表達(dá)這一思想。在處理教材時(shí)先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)和朗讀從整體上感知、用課文中的詞句說(shuō)說(shuō)贊美了什么樣的白楊樹(shù)、然后教師依據(jù)學(xué)生所講來(lái)整理板書(shū)白楊樹(shù)從內(nèi)到外、由表及里的“三美”、即景象之美、形神之美、象征之美。再接下來(lái)則讓學(xué)生找表現(xiàn)“三美”的句段加以三層次練讀、悟讀、品讀、感悟句式美、用詞美、語(yǔ)段層次美、情感美和意境美、訓(xùn)練語(yǔ)言、培育情感都落到了實(shí)處。“練讀”、“悟讀”、“品讀”實(shí)則就是我們平常所說(shuō)的精讀、而且這是精讀的深入、它依據(jù)不同的內(nèi)容、不同的要求在“讀”法上產(chǎn)生了一些變化、由淺入深地訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和感悟力量。《白楊禮贊》的教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)要注意以下幾點(diǎn)：
1、用一般話(huà)有感情的'朗讀課文的方法；
2、誦讀時(shí)留意課文的用詞、修辭方法的運(yùn)用、語(yǔ)言的錘練；
3、要指導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受白楊樹(shù)的美。
1、教學(xué)目標(biāo)：
a了解散文中抒情和談?wù)摰奶攸c(diǎn)及作用、初步學(xué)會(huì)分析帶有抒情和談?wù)摰纳⑽摹?/p>
b學(xué)習(xí)生字、領(lǐng)悟一些詞語(yǔ)的使用。
c學(xué)習(xí)該文的象征手法、理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì)、感受中華兒女的奮勉向上的精神。
（其中a和b是學(xué)問(wèn)目標(biāo)和力量目標(biāo)的結(jié)合、c是情感目標(biāo)的培育、三個(gè)目標(biāo)確實(shí)立從總體上表達(dá)了本節(jié)課的教學(xué)思想。）。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
了解散文中抒情和談?wù)搶?duì)表達(dá)主題的作用。
3、教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生以三層閱讀法體會(huì)文章中的語(yǔ)言美、意境美。
本課教學(xué)時(shí)數(shù)為二個(gè)課時(shí)。
第一課時(shí)：
（一）導(dǎo)入。
劉國(guó)顯在《開(kāi)講藝術(shù)》中說(shuō)：“它起著從舊知到新知的誘導(dǎo)作用、起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣乃至激情的作用。”導(dǎo)入的好壞顯得致關(guān)重要。
本節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)這樣設(shè)計(jì)：
以圖片導(dǎo)入。出示一張蒼勁盤(pán)結(jié)的古松圖片和一張嫵媚的楊柳圖片從反面引出白楊樹(shù)的筆直向上、導(dǎo)入到對(duì)白楊樹(shù)另一種美的贊美。這樣的導(dǎo)入可以讓學(xué)生預(yù)先了解美的多種形式、為理解文中先抑后揚(yáng)的手法打下根底、同是也在學(xué)生心中種下了直觀美與語(yǔ)言表達(dá)美相結(jié)合的種子。
（二）順著導(dǎo)入的心情播放課文錄音、讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)錄音來(lái)進(jìn)一步了解白楊樹(shù)的美、初步感受語(yǔ)言的美。
習(xí)慣上教學(xué)時(shí)總是喜愛(ài)介紹和時(shí)代背景、但是當(dāng)學(xué)生沉醉在美感享受中時(shí)、以提問(wèn)方法或教師介紹的方法插入和時(shí)代背景、會(huì)大大打亂學(xué)生的思緒、得不償失。另外學(xué)生對(duì)茅盾的了解已經(jīng)較多、時(shí)代背景在解釋中也有介紹、所以這節(jié)課就直接進(jìn)入了聽(tīng)錄音的過(guò)程。
（三）聽(tīng)完錄音之后、教師出示一張白楊樹(shù)的圖片、再給學(xué)生以直觀刺激。
接下來(lái)學(xué)生輕聲讀課文、并回想錄音的朗讀特點(diǎn)、思索該怎樣讀、為什么要這樣讀、同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。（朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法之一、而我們的學(xué)生最薄弱的也是這一點(diǎn)。是順其自然呢、還是轉(zhuǎn)變這種狀況？心理學(xué)認(rèn)為、人進(jìn)展某種力量具有關(guān)鍵期、朗讀力量的進(jìn)展期就在小學(xué)和初中階段。所以我認(rèn)為在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)重視朗讀、重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟的培育。）。
在這一過(guò)程之后教師以提問(wèn)并提示的方法幫學(xué)生理清本文的抒情線索——贊美白楊樹(shù)的“不平凡”。
（四）請(qǐng)學(xué)生找出能表現(xiàn)白楊樹(shù)之美的相關(guān)語(yǔ)句、并反復(fù)誦讀。教師可以如此引導(dǎo)：（教師提問(wèn)）給文章取標(biāo)題為“禮贊”、為什么要贊美白楊樹(shù)呢？從而引導(dǎo)出學(xué)生答復(fù)“由于白楊樹(shù)美或不平凡”這時(shí)教師可以讓學(xué)生找出那些能表現(xiàn)白楊樹(shù)美或不平凡的語(yǔ)句來(lái)么復(fù)誦讀、體會(huì)贊美的情感。
這一點(diǎn)其實(shí)就是本課教學(xué)思路中的“練讀”。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的誦讀會(huì)發(fā)覺(jué)白楊樹(shù)的美主要集中在景象之美——其次段、形神之美——第五段、象征之美——第七段。一些能詳細(xì)表現(xiàn)白楊樹(shù)美的語(yǔ)句、詞語(yǔ)也就隨之被發(fā)覺(jué)、自然而然地就轉(zhuǎn)到了下一個(gè)環(huán)節(jié)“悟讀”。
教師可以在這個(gè)根底上布置以下作業(yè)：
（五）課外作業(yè)。
1、完成練習(xí)一表格的填空、了解象征手法和托物言志是本文寫(xiě)作上的顯著特點(diǎn)。
2、在其次、五、七等幾段中分別找到能詳細(xì)表現(xiàn)白楊樹(shù)美的詞句、思索為什么這樣寫(xiě)。
其次課時(shí)。
（一）結(jié)合上一課時(shí)布置的作業(yè)做好練讀與悟讀的過(guò)渡。
1、請(qǐng)學(xué)生分別朗讀能表達(dá)景象美、形神美和象征美的語(yǔ)段、教師板書(shū)“三美”。
2、進(jìn)一步要求學(xué)生依據(jù)作業(yè)誦讀能表現(xiàn)“三美”的詞、句、簡(jiǎn)述用詞或句的好處。
（二）教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥這些詞句的讀法、正音、正氣、正情、讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟這些詞句的表達(dá)作用。
以以下問(wèn)題引導(dǎo)、師生共同探究。
1、其次段描繪黃高原表達(dá)了它的什么特點(diǎn)？（宏偉）。
2、從哪三個(gè)方面來(lái)描繪？（顏色、幅員、地勢(shì)）用到了哪些詞語(yǔ)？（黃綠錯(cuò)綜、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥）。
3、除此之外還有哪些詞語(yǔ)你認(rèn)為比擬好？好在哪里？（學(xué)生談自己的看法、教師依據(jù)學(xué)生的看法而提示點(diǎn)撥）。
4、表現(xiàn)黃土高原宏偉的目的是什么？（為白楊樹(shù)的消失設(shè)計(jì)好背景、最終贊揚(yáng)它的不平凡）。
分析完景象之美后請(qǐng)學(xué)生朗讀該段、加深理解。第五段也可以提相類(lèi)似的一些問(wèn)題來(lái)幫學(xué)生悟讀。
5第五段中用到了哪些詞語(yǔ)來(lái)描繪白楊樹(shù)？最能表達(dá)它精神特點(diǎn)的是哪個(gè)詞？（力爭(zhēng)上游）。
6、這一段從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)白楊樹(shù)的“力爭(zhēng)上游”？（枝、干、葉、皮）。
7、結(jié)合寫(xiě)作背景深入分析此段中另外一些詞句的表達(dá)作用。（學(xué)生暢所欲言、讀與思相結(jié)合、學(xué)生的主體性特征充分表達(dá)。）。
分析完白楊樹(shù)的形神之美后請(qǐng)學(xué)生朗讀該段、并自然過(guò)渡到對(duì)象征之美的感悟和理解。
9、教師指導(dǎo)學(xué)生理解四個(gè)排比句所表達(dá)的層次之美象征意義。
以上設(shè)計(jì)的一系列問(wèn)題應(yīng)建立在學(xué)生悟讀的根底上、這不是一般的問(wèn)、而是提示性的、探究式的。教師在指導(dǎo)學(xué)生練讀之后、與學(xué)生一起悟讀、與學(xué)生在公平的原則上共同領(lǐng)悟、探究。巴班斯基曾說(shuō)過(guò)：“假如沒(méi)有學(xué)生積極的、自覺(jué)的學(xué)習(xí)任何教也不會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的教養(yǎng)效果。”所以在課堂上教師的角色只是他們的一個(gè)大朋友。有些問(wèn)題學(xué)生可以在悟讀的環(huán)節(jié)中自行解決、有些則需要教師提示、共同探究之后才能解決。也中有這樣學(xué)生才能有深厚的學(xué)習(xí)興趣。
（三）教師依據(jù)學(xué)生的領(lǐng)悟整理板書(shū)。（見(jiàn)附1板書(shū)設(shè)計(jì)）。
（四）由悟讀到品讀。
在練讀、悟讀的根底上學(xué)生認(rèn)真品嘗這篇散文的語(yǔ)段層次之美、情感之美、意境之美。學(xué)生低吟淺誦、沉醉在對(duì)文學(xué)的品嘗和鑒賞之中。一節(jié)課很自然地完畢了。品讀不僅僅是課內(nèi)“品”、更多的應(yīng)是在課外“品”、這是課內(nèi)到課外的自然延長(zhǎng)。
（五）作業(yè)布置。
1、發(fā)下一張講議、完成第七段的一些練習(xí)（這一作業(yè)起到課外穩(wěn)固的作用、見(jiàn)附2。）。
2、課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。（這一作業(yè)安排的目的是讓學(xué)生的閱讀面得到拓展、同時(shí)進(jìn)展比擬閱讀、更進(jìn)一步了解托物言志的散文。）。
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇十五
《白楊》是人教版五年級(jí)下冊(cè)第一單元“走進(jìn)西部”的第三課。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是把握主要內(nèi)容、聯(lián)系上下文、體會(huì)美麗的語(yǔ)言和含義深刻的句子、想想這樣寫(xiě)的好處。草原這課的重點(diǎn)是體會(huì)美麗的語(yǔ)言、本課的重點(diǎn)就是理解含義深刻的句子。文章以白楊為線索寫(xiě)了在通往新疆的火車(chē)上、一位父親和兩個(gè)孩子望著車(chē)窗外的白楊綻開(kāi)爭(zhēng)論的事。借白楊熱忱謳歌了邊疆建立者的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。選編這篇課文、一是讓學(xué)生連續(xù)學(xué)習(xí)把握課文主要內(nèi)容的方法、理解含義深刻的語(yǔ)句。二是體會(huì)課文是怎樣借物喻人。三是加深對(duì)西部的了解。
教學(xué)目標(biāo)。
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)、我將本課教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、學(xué)會(huì)本課6個(gè)生字、正確讀寫(xiě)“戈壁、清爽、摩挲”等詞語(yǔ)；體會(huì)借物喻人的寫(xiě)法。
2、有感情地朗讀課文、背誦爸爸介紹白楊樹(shù)的'那段話(huà)。
3、抓住重點(diǎn)語(yǔ)句、聯(lián)系上下文體會(huì)白楊的特點(diǎn)和爸爸的心愿。
重點(diǎn)：通過(guò)白楊樹(shù)的外在特點(diǎn)感悟其內(nèi)在品質(zhì)；
難點(diǎn)：體會(huì)寫(xiě)法、感悟樹(shù)的某些特點(diǎn)與人的某些品質(zhì)之間的相通、相像之處。
學(xué)生進(jìn)入五年級(jí)下學(xué)期的學(xué)習(xí)、已經(jīng)能抓住課文主要內(nèi)容、通過(guò)找重點(diǎn)句來(lái)理解課文、初步有了朗讀、想象力量、但深入理解課文內(nèi)容、體會(huì)課文所蘊(yùn)涵的道理還有肯定的難度、教師應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)及個(gè)別差異、有的放矢、讓每名學(xué)生在本節(jié)課各有所獲。
依據(jù)以上內(nèi)容、我將本課的教學(xué)過(guò)程分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
（一）、情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣；
（二）、初讀課文、整體感知；
（三）、細(xì)讀課文、感受風(fēng)景美與人情美；
（四）總結(jié)拓展。
〈一〉談話(huà)激趣。
聞名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)：“在課堂教學(xué)中、要激發(fā)和培育學(xué)生的興趣、首先要抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)、一開(kāi)頭就能把學(xué)生牢牢地吸引住。”因此、開(kāi)課之初、通過(guò)談話(huà)的方式、問(wèn)學(xué)生“在廣袤的大西部生長(zhǎng)著一種生命力極其、堅(jiān)韌的樹(shù)、你們知道這是什么樹(shù)嗎？”（板書(shū)課題）然后讓學(xué)生溝通課前收集的有關(guān)白楊樹(shù)的資料。通過(guò)師生的談話(huà)、激發(fā)學(xué)生了解白楊樹(shù)的興趣、做好學(xué)文的情感鋪墊。
〈二〉初讀課文、理清思路。
《語(yǔ)言課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：識(shí)字、寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的根底、是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。
因此、教學(xué)中首先出示生字。書(shū)寫(xiě)上的疑難字“疆”、“陷”。
只有把握了文章的主要內(nèi)容、才能正確領(lǐng)悟文章的中心思想。因此讓學(xué)生選讀課文、要求：讀準(zhǔn)字音、讀通句子、思索：課文按什么挨次寫(xiě)？寫(xiě)了什么事？理清文路為下一步的學(xué)習(xí)埋下伏筆。
〈三〉細(xì)讀課文、體會(huì)情感。
本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)都在這一環(huán)節(jié)、所以我分了以下幾步完成教學(xué)任務(wù)：
（一）體會(huì)白楊樹(shù)特點(diǎn)。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)就引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本、在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中、加深理解和體驗(yàn)、有所感悟和思索。因此在這一環(huán)節(jié)我首先提出主線問(wèn)題：
1、默讀課文、用“——”畫(huà)出描寫(xiě)白楊樹(shù)特點(diǎn)的句子、并將自己的體會(huì)在旁邊做上批注。課程標(biāo)準(zhǔn)要求閱讀是學(xué)生的共性化行為、要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。因此在此環(huán)節(jié)教師要指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)展“圈畫(huà)批注”。如：重點(diǎn)詞語(yǔ)、動(dòng)作、外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、心理等描寫(xiě)、批注可以一兩個(gè)詞即可。
2、新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)應(yīng)注意培育學(xué)生具有感受、理解、觀賞和評(píng)價(jià)的力量。所以在匯報(bào)環(huán)節(jié)、引導(dǎo)學(xué)生抓住“高大挺拔、從來(lái)、哪兒……哪兒……、不管……不管……總是……等重點(diǎn)詞語(yǔ)理解白楊樹(shù)“高大”“筆直”外在特點(diǎn)。進(jìn)而從這些外在特點(diǎn)體會(huì)它“忠誠(chéng)無(wú)私、盡職盡責(zé)、不怕困難和頑強(qiáng)執(zhí)著”內(nèi)在品質(zhì)。這樣本課的重點(diǎn)也就突破了。最終指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀白楊樹(shù)特點(diǎn)的這段話(huà)。通過(guò)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀、表現(xiàn)出自己對(duì)及作品情感態(tài)度的理解。
（二）體會(huì)人物的特點(diǎn)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要愛(ài)惜學(xué)生的奇怪心、求知欲、充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神、提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
因此教學(xué)時(shí)我讓學(xué)生以小組為單位學(xué)習(xí)、爭(zhēng)論：爸爸和白楊有什么相像之處？爸爸只是在說(shuō)白楊嗎？爸爸深思些什么、為什么嘴角會(huì)露出微笑？找出課文的有關(guān)詞句加以體會(huì)。
引導(dǎo)學(xué)生理解邊疆建立者也要有忠誠(chéng)無(wú)私、盡職盡責(zé)、不怕困難和頑強(qiáng)執(zhí)著的品質(zhì)、這與白楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì)不謀而合。爸爸贊美白楊樹(shù)、實(shí)際也是在贊美邊疆的工。從而領(lǐng)悟托物言志、借物喻人的寫(xiě)法。這樣“體會(huì)寫(xiě)法、感悟樹(shù)的某些特點(diǎn)與人的某些品質(zhì)之間的相通、相像之處”這個(gè)難點(diǎn)也突破了。有了上述鋪墊、理解了課文最終一句的含義、小白楊迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)、想到孩子在父輩的影響教育下、也肯定會(huì)像小白楊樹(shù)那樣在邊疆健壯成長(zhǎng)。最終指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀全文、使人物形象鮮活起來(lái)、進(jìn)一步體會(huì)人物的精神、受到情感熏陶、獲得思想啟迪。
〈四〉總結(jié)課文、拓展延長(zhǎng)。
本文運(yùn)用托物言志、借物喻人的寫(xiě)法通過(guò)寫(xiě)白楊樹(shù)的品質(zhì)來(lái)贊美邊疆建立者、并盼望自己的孩子也能夠成為邊疆建立者。
孩子寫(xiě)一寫(xiě)“我心中的白楊”、讓學(xué)生把所思所感表達(dá)出來(lái)、由讀到寫(xiě)、讀寫(xiě)結(jié)合有利于遷移內(nèi)化所領(lǐng)悟的寫(xiě)作方法、促進(jìn)寫(xiě)作力量的提高。
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇十六
《藤野先生》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元的第一篇課文，本單元以“人生軌跡”為資料，講述的是作者一段難忘的人生歷程，它們會(huì)讓我們體悟到人生奮斗的好處，感悟到人間的關(guān)愛(ài)與溫情本課作為本單元的開(kāi)篇講讀課文，在本單元的教學(xué)活動(dòng)中，起著舉足輕重的作用《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，是魯迅先生回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章，通過(guò)寫(xiě)與藤野先生的相識(shí)、相處、離別、思念，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
2、教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的的確立。
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和健康的審美情趣，構(gòu)成正確的價(jià)值觀和用心的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要資料”。
新課標(biāo)要求本單元教學(xué)，要融入自己的生活體驗(yàn)，感悟課文的思想內(nèi)涵，進(jìn)而了解社會(huì)人生；要繼續(xù)了解敘事性作品的文本特征，還要注意品味含義豐富的語(yǔ)句。
根據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與潛力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度，結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
知識(shí)和潛力目標(biāo)：正確、流利、有感情地地朗讀課文；整體感知課文、理清思路和線索，體會(huì)作者感情。
過(guò)程和方法目標(biāo)：抓住精彩的段落，深入領(lǐng)會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句對(duì)文章的感知有整體到局部，深入作品的意境。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”在學(xué)習(xí)新知識(shí)前，要具體分析學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)困難、心理特征及發(fā)展趨向，從而有針對(duì)性地確立學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)及教學(xué)方法本文篇幅較長(zhǎng)，涉及的人和事較多如果講課時(shí)不分巨細(xì)，面面俱到，勢(shì)必會(huì)顧此失彼，給學(xué)生零碎的感覺(jué)這就要求教師從總體上把握課文，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)中始終要突出以學(xué)生為本位的思想根據(jù)這些實(shí)際狀況及及本文特點(diǎn)和新課標(biāo)的要求：
1、正確朗讀，理清思路和線索，感悟作者的思想感情。
2、了解藤野先生的高尚品質(zhì)，并學(xué)習(xí)通過(guò)選取典型事例刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
理解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，應(yīng)“靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，“提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)”因此，我采用啟發(fā)式、討論式、探究式等教學(xué)方式在課堂上盡可能多的制造語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自由空間，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并且大力提倡自由研討。
無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落實(shí)到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究上學(xué)法具體如下：
1、朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)課文語(yǔ)言的韻味和作者的思想感情。
2、勾畫(huà)圈點(diǎn)法：讓學(xué)生勤動(dòng)筆墨，用心讀書(shū)。
3、討論法：引導(dǎo)學(xué)生用心思考，主動(dòng)參與，合作探究，解決問(wèn)題。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下七個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)：
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
課前利用多媒體播放日本古箏曲《櫻花》，創(chuàng)設(shè)情境。
（恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不僅僅是導(dǎo)入新課的要求，還能夠使學(xué)生獲得探究的樂(lè)趣、認(rèn)知的樂(lè)趣、審美的樂(lè)趣、創(chuàng)造的樂(lè)趣，從而使教學(xué)真正成為生動(dòng)活潑的自己需求活動(dòng)）。
這節(jié)課，我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)是：藤野先生是魯迅先生在日本留學(xué)期間最尊敬的老師散文《藤野先生》是魯迅最看中的作品1935年，日本巖波文庫(kù)要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見(jiàn)，問(wèn)他選哪些文章才好魯迅回答：“一切隨意，但期望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去”這天我們就跟隨魯迅去認(rèn)識(shí)這位可敬的異國(guó)教師——藤野先生。
（讓學(xué)生帶著敬意走進(jìn)文本，正如新課標(biāo)推薦“利用閱讀期盼，提高閱讀質(zhì)量”）。
（二）明確目標(biāo)，任務(wù)引領(lǐng)。
美國(guó)著名心理學(xué)家、教育家布魯姆說(shuō)過(guò)：有效的教學(xué)，始于期望到達(dá)的目標(biāo)上課伊始，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生一開(kāi)始就明白教師期望他們做什么，那么他們便能更好地組織學(xué)習(xí)這節(jié)課我確定的學(xué)習(xí)目標(biāo)是（同教學(xué)重點(diǎn)）。
（三）資料助讀，檢查預(yù)習(xí)。
新課標(biāo)要求學(xué)生“能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料”首先指名學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料介紹魯迅，其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，教師做總結(jié)，幫忙學(xué)生進(jìn)行文學(xué)常識(shí)的積累。
（四）初讀課文，整體感知。
（新課標(biāo)對(duì)學(xué)生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要資料此環(huán)節(jié)力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和用心性為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生邊讀邊思考，在聽(tīng)讀中理清思路，鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀和概括潛力，解決教學(xué)重點(diǎn)）。
師生合作配樂(lè)朗讀課文，其他學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)讀課文大屏幕顯示思考題：
（1）文章寫(xiě)了那么多的事，這些事發(fā)生在哪里？分別在文章的哪些段落里？
（2）文章的敘事線索是什么？
（3）本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
學(xué)生聽(tīng)讀完課文后，必須要給學(xué)生思考的時(shí)光，在自主閱讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)討論明確問(wèn)題：
（1）在東京——在仙臺(tái)——在北京由此可見(jiàn)文章可分三部分。
（2）本文的線索有明線和暗線明線是以作者與藤野先生的交往的過(guò)程來(lái)組材，暗線主要以作者思想感情的變化來(lái)貫穿始終。
（3）贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)藤野先生的真摯懷念，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
過(guò)渡：我們感知了課文資料，理清了文章的脈絡(luò)，感悟了作者的思想感情，下方我們就隨著作者的敘述，去深入的了解一下藤野先生，去找找作者深深懷念藤野先生的原因。
（五）合作探究，討論交流。
在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師以多媒體出示問(wèn)題，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生同桌合作、小組交流、全班交流，能夠取得相互啟迪、相互彌補(bǔ)、相互質(zhì)疑、相互競(jìng)爭(zhēng)的效果，從而對(duì)課文加深了理解，進(jìn)而解決了教學(xué)難點(diǎn)。
這節(jié)課，主要探討的問(wèn)題如下：
學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀課文“在仙臺(tái)”部分：
1、在這一部分里，作者主要記敘了哪幾件事？表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？
2、你認(rèn)為最讓魯迅先生感動(dòng)的是什么？說(shuō)說(shuō)理由。
3、那段感人至深又發(fā)人深省的往事是什么？請(qǐng)你帶著感情復(fù)述一下這件往事。
學(xué)生在自主學(xué)習(xí)后討論明確：
1、共記敘了四件事：
修改我的講義——正直熱誠(chéng)、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍。
糾正解剖圖——熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求。
關(guān)心解剖——正直無(wú)私、真摯誠(chéng)懇。
了解女人裹腳——認(rèn)真求實(shí)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
2、最讓魯迅先生感動(dòng)的是藤野先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)當(dāng)時(shí)的中國(guó)貧窮落后，處處受辱挨打而藤野先生卻誠(chéng)懇地對(duì)待作者這樣一個(gè)弱國(guó)子民，真誠(chéng)的幫忙一位來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生。
3、棄醫(yī)從文（學(xué)生復(fù)述后，再請(qǐng)同學(xué)予以評(píng)價(jià)，重在體會(huì)作者的感情）。
教師小結(jié)：作者選取了棄醫(yī)從文，因?yàn)樗坝X(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，及即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)好處的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了”魯迅先生的這段話(huà)告訴我們他當(dāng)年棄醫(yī)從文的原因，貫穿著一種情懷，那就是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
（六）重點(diǎn)研讀，品味語(yǔ)言。
新課標(biāo)對(duì)初中學(xué)生提出了“品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”的閱讀要求各地的中考也把它作為考查的重要資料，常常把各種形式的.語(yǔ)言鑒賞題請(qǐng)上中考試卷確實(shí)，品味語(yǔ)言能幫忙學(xué)生構(gòu)成良好的語(yǔ)感，發(fā)展思維潛力應(yīng)教給學(xué)生品味語(yǔ)言的方法，能夠首先從關(guān)鍵詞入手，其次從句式入手，第三，從修辭入手這節(jié)課，我將引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的段落，并通過(guò)多種形式的朗讀，如個(gè)別讀，齊讀，分主角讀，女生讀、男生讀等多種競(jìng)讀形式，涵詠品味語(yǔ)言，記住文筆精華。
學(xué)生很容易找到第一段對(duì)清國(guó)留學(xué)生的描述、對(duì)藤野先生的外貌描述等處佳句。
（七）體驗(yàn)反思，拓展文本。
（基于新課標(biāo)推薦：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的對(duì)話(huà)此環(huán)節(jié)讓學(xué)生走出文本，體驗(yàn)反思自己的生活，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與教科書(shū)編者的對(duì)話(huà)）。
（八）交流感受，總結(jié)升華。
學(xué)生談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲：
新知識(shí)的建構(gòu)、拓展、運(yùn)用，并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，此時(shí)教師還要引導(dǎo)學(xué)生歸納本節(jié)課的知識(shí)，反思各自的認(rèn)知轉(zhuǎn)化與心中的感受此環(huán)節(jié)不僅僅能有效地提高學(xué)生的認(rèn)知、思維、參與潛力，而且進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)學(xué)生的情感教育，使學(xué)生的心靈受到陶冶，情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到升華。
（九）布置作業(yè)，學(xué)以致用。
1、抓住人物特征，通過(guò)三件具體事例，刻畫(huà)給你幫忙最大的一位老師，600字左右。
2、此環(huán)節(jié)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用本課的寫(xiě)法進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，較好地體現(xiàn)了學(xué)以致用。
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇十七
《白楊禮贊》具體編排在初中語(yǔ)文第六冊(cè)第二單元。從編者的意圖來(lái)看、本單元意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)散文中作者的思想感情、學(xué)習(xí)散文敘事、記人、寫(xiě)景、狀物等靈活多變的寫(xiě)法、進(jìn)一步提高欣賞、寫(xiě)作的能力。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)、閱讀、欣賞散文應(yīng)著眼于散文所蘊(yùn)含的情感、借鑒散文所運(yùn)用的語(yǔ)言。《白楊禮贊》的語(yǔ)言很有特點(diǎn)、大氣磅礴、一氣呵成、尤其是反問(wèn)、排比運(yùn)用得極為成功、值得反復(fù)誦讀、這樣、才能更切實(shí)地感受到散文的藝術(shù)魅力。我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)、學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)比較薄弱、語(yǔ)言感悟能力較差。《白楊禮贊》是一篇文情兼美的好散文、對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力是有很大幫助的。
我的教學(xué)設(shè)想是、把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成、第一課時(shí)通過(guò)朗讀、品析語(yǔ)言充分感受作者的感情、初步理解文章內(nèi)容及象征手法。第二課時(shí)以討論和對(duì)比閱讀為主、充分理解散文中的抒情和議論的特點(diǎn)及作用。本說(shuō)案只說(shuō)明第一課時(shí)。
根據(jù)以上教材分析、學(xué)情的把握以及教學(xué)的設(shè)想、我把第一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：第一、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境、領(lǐng)會(huì)文章所抒發(fā)的思想感情。第二、理解文章的象征手法。第三、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。
這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法、由物及人、托物言志、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為通過(guò)朗讀理解理解文章的思想內(nèi)容、理解象征手法的運(yùn)用。考慮到初中生在理解象征手法的運(yùn)用還是有一定的難度、因此理解文章的象征手法是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。
朗讀是十會(huì)古老而又富有生命力的學(xué)習(xí)方法。新課標(biāo)尤其強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生充分地讀、在讀中整體感知、在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感、在讀中受到情感的熏陶、從而優(yōu)化自身的綜合素養(yǎng)、據(jù)此、我準(zhǔn)備采用朗讀式、討論式作為主要教學(xué)方式。
遵循學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、發(fā)展為主線的現(xiàn)代教學(xué)理念、根據(jù)目標(biāo)和內(nèi)容、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)、通過(guò)靈活多樣的朗讀、激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情、調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、把他們的主體意識(shí)培養(yǎng)起來(lái)、把他們健康的個(gè)性發(fā)展起來(lái)。當(dāng)然學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人、合格的教師不會(huì)把學(xué)生當(dāng)作某種馴服的自然力來(lái)驅(qū)使、而是當(dāng)作主體來(lái)看待。教學(xué)中我還會(huì)引導(dǎo)他們領(lǐng)悟和掌握學(xué)習(xí)的方法、鼓勵(lì)運(yùn)用探究式的學(xué)習(xí)方式、培養(yǎng)他們探究、解決問(wèn)題的能力。
（一）配樂(lè)朗讀、整體感知。
按照這個(gè)思路上課開(kāi)始、我便直接板書(shū)課題、對(duì)“禮”、“贊”進(jìn)行釋義、并簡(jiǎn)要地介紹作品的寫(xiě)作背景。然后、我會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)：“白楊禮贊”猶如一首結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、渲染得力、旋律激昂的抒情音樂(lè)小品。一般音樂(lè)作品總有一個(gè)主旋律貫穿其中、它有時(shí)略有變換、復(fù)沓重現(xiàn)、昭示著深化著主題。那么、《白楊禮贊》的主旋律是什么呢？下面、請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛、聽(tīng)課文朗讀錄音、在頭腦中展開(kāi)聯(lián)想想象、用心去感悟、聽(tīng)出“白楊禮贊”的主旋律來(lái)。
接下來(lái)、我便播放以鋼琴曲為音樂(lè)背景的配樂(lè)朗讀錄音。列寧曾這樣說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的情感、就從來(lái)沒(méi)有、也不可能有人對(duì)知識(shí)、真理的追求。”由此可見(jiàn)、情感與知識(shí)的交流是緊密聯(lián)系在一起的。通過(guò)配樂(lè)朗讀、把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言、生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情、以情激情、促進(jìn)了學(xué)生的理解、使之進(jìn)入情境。這樣、我便能順利地引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的主旋律、初步理解作者的思想感情、把握了作者熱情贊美的感情基調(diào)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)后、我還會(huì)不失時(shí)機(jī)地提出問(wèn)題、啟發(fā)學(xué)生思考、討論、從而進(jìn)一步理解文章思想內(nèi)容。我設(shè)置問(wèn)題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句、用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話(huà)嗎？（以此引導(dǎo)學(xué)生了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)。）在此基礎(chǔ)上追問(wèn)：作者是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的？通過(guò)啟發(fā)、點(diǎn)撥、討論后、讓學(xué)生明確作者是從生長(zhǎng)環(huán)境、外部形象、內(nèi)部氣質(zhì)等方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的。
（二）精讀品味、賞析深化。
1、學(xué)生自己揣摩3～5節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)、又給學(xué)生提供了獨(dú)立活動(dòng)、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。然后要求朗讀描寫(xiě)白楊樹(shù)形美的段落。女同學(xué)讀第一層、要讀得清脆、柔美；男同學(xué)讀第二層、要讀得豪爽、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層、同學(xué)們自己去商量、怎樣才能讀出白楊樹(shù)的美、請(qǐng)大家自己體會(huì)。因?yàn)檫@里的層次很清晰、學(xué)生完成應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據(jù)、使學(xué)生的邏輯思維再上升一個(gè)層次。
2、齊讀第7節(jié)、揣摩讀法。討論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句、然后去朗讀、看效果怎樣。再讓學(xué)生思考、四個(gè)問(wèn)句能否調(diào)換順序。讓學(xué)生明白、這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深入的。之后再追問(wèn)：文章的題目是《白楊禮贊》、這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容、是不是離題了。通過(guò)討論、讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。這里采用了象征手法。教師簡(jiǎn)要介紹什么是象征、象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：文章第5節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確、這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義、形成板書(shū)。
3、引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句出現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處、以及反復(fù)句、排比局、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。
4、深情朗讀、課堂小結(jié)。為了檢驗(yàn)全體學(xué)生對(duì)朗讀技巧的掌握情況以及所定目標(biāo)的完成情況、鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)、給學(xué)生提供一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的機(jī)會(huì)。然后教師提出朗讀要求、全體學(xué)生深情朗讀全文。
第八步、布置作業(yè)、要求學(xué)生完成練習(xí)一、以及練習(xí)五。
環(huán)境
白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)外形
性格
本課板書(shū)設(shè)計(jì)的`指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。設(shè)計(jì)的原則是：求實(shí)、求新、求精。
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇十八
1、在通讀課文的基礎(chǔ)上、理清思路、體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。
2、欣賞文學(xué)作品能有自己的情感體驗(yàn)、初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵、從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作、寫(xiě)于1941年3月、當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期、北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地、給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)、進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法、在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。
初二的第四冊(cè)教材已經(jīng)涉及到了議論文的教學(xué)、同時(shí)以編入了小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等教學(xué)單元。第六單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是散文中的抒情和議論、從編者的意圖來(lái)看、出于以下幾種考慮：
1、通過(guò)此文去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)散文閱讀、在了解散文中記敘和描寫(xiě)的基礎(chǔ)上了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用；提高閱讀散文的能力和寫(xiě)作記敘文的能力。
2、結(jié)合第二篇《醉翁亭記》、第三篇（寫(xiě)作訓(xùn)練）《在那顆星子下》引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美好的思想感情、感受中華民族的精神意志、感受山水之美、感受師生之間純真的情感。
3、教材注意到整冊(cè)的特點(diǎn)、在學(xué)習(xí)枯燥的議論文的同時(shí)欣賞優(yōu)美而富有感染力的散文、學(xué)習(xí)語(yǔ)言、熏陶情感。
在教學(xué)在要把握好這幾意圖。馬卡連柯說(shuō)：“做教師的決不能沒(méi)有表情、不善于表情的人不能做教師。”對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)、開(kāi)發(fā)智力、熏陶情感是語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)。
我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)、班級(jí)中學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)比較薄弱、特別體現(xiàn)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法的良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成上。學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力較差。初一的一年主要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣、初二在此基礎(chǔ)上增加閱讀量、并注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。從初一開(kāi)始教師已重視學(xué)生閱讀能力的訓(xùn)練、增廣學(xué)生的閱讀面。《白楊禮贊》是一篇文情兼美的好散文、對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是有巨大幫助的。語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言的敏感性和領(lǐng)悟力、是實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的文字的一種基本能功。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況本課教學(xué)將采取以讀為主的三層次閱讀教學(xué)。
葉圣陶說(shuō)“教材無(wú)非是個(gè)例子”。但語(yǔ)文教材又是一個(gè)很特殊的例子、它與數(shù)理化的例子不同。首先它是一個(gè)綜合性的復(fù)雜例子、從不同的方面有不同的用途；其次這個(gè)例子本身也很重要。因此一方面我們要將這一個(gè)例子用足、用得其所；另一方面我們還不能得“意”而忘“言”、得“魚(yú)”而忘“荃”、“言”和“荃”對(duì)我們也非常重要。
“練讀”、“悟讀”、“品讀”是我上這一節(jié)課的指導(dǎo)思想。“練讀”是仿照朗讀示范對(duì)朗讀進(jìn)行有效的練習(xí)“悟讀”是邊讀邊領(lǐng)悟、體會(huì)；“品讀”是對(duì)用詞、語(yǔ)句、修辭等的品味和鑒賞。在教學(xué)方法的選用上也要體現(xiàn)這一思想。在處理教材時(shí)先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)和朗讀從整體上感知、用課文中的詞句說(shuō)說(shuō)作者贊美了什么樣的白楊樹(shù)、然后教師根據(jù)學(xué)生所講來(lái)整理板書(shū)白楊樹(shù)從內(nèi)到外、由表及里的“三美”、即景象之美、形神之美、象征之美。再接下來(lái)則讓學(xué)生找表現(xiàn)“三美”的句段加以三層次練讀、悟讀、品讀、感悟句式美、用詞美、語(yǔ)段層次美、情感美和意境美、訓(xùn)練語(yǔ)言、培養(yǎng)情感都落到了實(shí)處。“練讀”、“悟讀”、“品讀”實(shí)則就是我們平時(shí)所說(shuō)的精讀、而且這是精讀的深入、它根據(jù)不同的內(nèi)容、不同的要求在“讀”法上產(chǎn)生了一些變化、由淺入深地訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和感悟能力。《白楊禮贊》的教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)要注重以下幾點(diǎn)：
1、用普通話(huà)有感情的朗讀課文的方法；
2、誦讀時(shí)注意課文的用詞、修辭方法的運(yùn)用、語(yǔ)言的錘練；
3、要指導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受白楊樹(shù)的美。
五、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、教學(xué)目標(biāo)：
a了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用、初步學(xué)會(huì)分析帶有抒情和議論的散文。
b學(xué)習(xí)生字、領(lǐng)悟一些詞語(yǔ)的使用。
c學(xué)習(xí)該文的象征手法、理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì)、感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。
（其中a和b是知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)的結(jié)合、c是情感目標(biāo)的培養(yǎng)、三個(gè)目標(biāo)的確立從總體上體現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)思想。）
2、教學(xué)重點(diǎn)：
了解散文中抒情和議論對(duì)表達(dá)主題的作用。
3、教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生以三層閱讀法體會(huì)文章中的語(yǔ)言美、意境美。
六、教學(xué)程序的設(shè)計(jì)
本課教學(xué)時(shí)數(shù)為二個(gè)課時(shí)。
（一）導(dǎo)入
劉國(guó)顯在《開(kāi)講藝術(shù)》中說(shuō)：“它起著從舊知到新知的誘導(dǎo)作用、起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣乃至激情的作用。”導(dǎo)入的好壞顯得致關(guān)重要。
本節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)這樣設(shè)計(jì)：
以圖片導(dǎo)入。出示一張蒼勁盤(pán)結(jié)的古松圖片和一張嫵媚的楊柳圖片從反面引出白楊樹(shù)的筆直向上、導(dǎo)入到對(duì)白楊樹(shù)另一種美的贊美。這樣的導(dǎo)入可以讓學(xué)生預(yù)先了解美的多種形式、為理解文中先抑后揚(yáng)的手法打下基礎(chǔ)、同是也在學(xué)生心中種下了直觀美與語(yǔ)言表達(dá)美相結(jié)合的種子。
（二）順著導(dǎo)入的情緒播放課文錄音、讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)錄音來(lái)進(jìn)一步了解白楊樹(shù)的美、初步感受語(yǔ)言的美。
習(xí)慣上教學(xué)時(shí)總是喜歡介紹作者和時(shí)代背景、但是當(dāng)學(xué)生沉浸在美感享受中時(shí)、以提問(wèn)方法或教師介紹的方法插入作者和時(shí)代背景、會(huì)大大打亂學(xué)生的思緒、得不償失。另外學(xué)生對(duì)茅盾的了解已經(jīng)較多、時(shí)代背景在注釋中也有介紹、所以這節(jié)課就直接進(jìn)入了聽(tīng)錄音的過(guò)程。
（三）聽(tīng)完錄音之后、教師出示一張白楊樹(shù)的圖片、再給學(xué)生以直觀刺激。
接下來(lái)學(xué)生輕聲讀課文、并回想錄音的朗讀特點(diǎn)、思考該怎樣讀、為什么要這樣讀、同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。（朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法之一、而我們的學(xué)生最薄弱的也是這一點(diǎn)。是順其自然呢、還是改變這種情況？心理學(xué)認(rèn)為、人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期、朗讀能力的發(fā)展期就在小學(xué)和初中階段。所以我認(rèn)為在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)重視朗讀、重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟的培養(yǎng)。）
在這一過(guò)程之后教師以提問(wèn)并提示的方法幫學(xué)生理清本文的抒情線索——贊美白楊樹(shù)的“不平凡”。
（四）請(qǐng)學(xué)生找出能表現(xiàn)白楊樹(shù)之美的相關(guān)語(yǔ)句、并反復(fù)誦讀。教師可以如此引導(dǎo)：（教師提問(wèn)）作者給文章取標(biāo)題為“禮贊”、為什么要贊美白楊樹(shù)呢？從而引導(dǎo)出學(xué)生回答“因?yàn)榘讞顦?shù)美或不平凡”這時(shí)教師可以讓學(xué)生找出那些能表現(xiàn)白楊樹(shù)美或不平凡的語(yǔ)句來(lái)么復(fù)誦讀、體會(huì)作者贊美的情感。
這一點(diǎn)其實(shí)就是本課教學(xué)思路中的“練讀”。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的誦讀會(huì)發(fā)現(xiàn)白楊樹(shù)的美主要集中在景象之美——第二段、形神之美——第五段、象征之美——第七段。一些能具體表現(xiàn)白楊樹(shù)美的語(yǔ)句、詞語(yǔ)也就隨之被發(fā)現(xiàn)、自然而然地就轉(zhuǎn)到了下一個(gè)環(huán)節(jié)“悟讀”。
教師可以在這個(gè)基礎(chǔ)上布置以下作業(yè)：
（五）課外作業(yè)
1、完成練習(xí)一表格的填空、了解象征手法和托物言志是本文寫(xiě)作上的顯著特點(diǎn)。
2、在第二、五、七等幾段中分別找到能具體表現(xiàn)白楊樹(shù)美的詞句、思考為什么這樣寫(xiě)。
（一）結(jié)合上一課時(shí)布置的作業(yè)做好練讀與悟讀的過(guò)渡。
1、請(qǐng)學(xué)生分別朗讀能體現(xiàn)景象美、形神美和象征美的語(yǔ)段、教師板書(shū)“三美”。
2、進(jìn)一步要求學(xué)生根據(jù)作業(yè)誦讀能表現(xiàn)“三美”的詞、句、簡(jiǎn)述作者用詞或句的好處。
（二）教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥這些詞句的讀法、正音、正氣、正情、讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟這些詞句的表達(dá)作用。
以下列問(wèn)題引導(dǎo)、師生共同探究。
1、第二段作者描繪黃高原體現(xiàn)了它的什么特點(diǎn)？（雄偉）
2、作者從哪三個(gè)方面來(lái)描繪？（色彩、幅員、地勢(shì)）用到了哪些詞語(yǔ)？（黃綠錯(cuò)綜、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥）
3、除此之外還有哪些詞語(yǔ)你認(rèn)為比較好？好在哪里？（學(xué)生談自己的看法、教師根據(jù)學(xué)生的看法而提示點(diǎn)撥）
4、作者表現(xiàn)黃土高原雄偉的目的是什么？（為白楊樹(shù)的出現(xiàn)設(shè)計(jì)好背景、最終贊揚(yáng)它的不平凡）
分析完景象之美后請(qǐng)學(xué)生朗讀該段、加深理解。第五段也可以提相類(lèi)似的一些問(wèn)題來(lái)幫學(xué)生悟讀。
5第五段中用到了哪些詞語(yǔ)來(lái)描繪白楊樹(shù)？最能體現(xiàn)它精神特點(diǎn)的是哪個(gè)詞？（力爭(zhēng)上游）
6、這一段從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)白楊樹(shù)的“力爭(zhēng)上游”？（枝、干、葉、皮）
7、結(jié)合寫(xiě)作背景深入分析此段中另外一些詞句的表達(dá)作用。（學(xué)生暢所欲言、讀與思相結(jié)合、學(xué)生的主體性特征充分體現(xiàn)。）
分析完白楊樹(shù)的形神之美后請(qǐng)學(xué)生朗讀該段、并自然過(guò)渡到對(duì)象征之美的感悟和理解。
9、教師指導(dǎo)學(xué)生理解四個(gè)排比句所體現(xiàn)的層次之美象征意義。
以上設(shè)計(jì)的一系列問(wèn)題應(yīng)建立在學(xué)生悟讀的基礎(chǔ)上、這不是普通的問(wèn)、而是提示性的、探究式的。教師在指導(dǎo)學(xué)生練讀之后、與學(xué)生一起悟讀、與學(xué)生在平等的原則上共同領(lǐng)悟、探究。巴班斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有學(xué)生積極的、自覺(jué)的學(xué)習(xí)任何教也不會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的教養(yǎng)效果。”所以在課堂上教師的角色只是他們的一個(gè)大朋友。有些問(wèn)題學(xué)生可以在悟讀的環(huán)節(jié)中自行解決、有些則需要教師提示、共同探究之后才能解決。也中有這樣學(xué)生才能有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
（三）教師根據(jù)學(xué)生的領(lǐng)悟整理板書(shū)。（見(jiàn)附1板書(shū)設(shè)計(jì)）
（四）由悟讀到品讀
在練讀、悟讀的基礎(chǔ)上學(xué)生仔細(xì)品味這篇散文的語(yǔ)段層次之美、情感之美、意境之美。學(xué)生低吟淺誦、沉浸在對(duì)文學(xué)的品味和鑒賞之中。一節(jié)課很自然地結(jié)束了。品讀不僅僅是課內(nèi)“品”、更多的應(yīng)是在課外“品”、這是課內(nèi)到課外的自然延伸。
（五）作業(yè)布置
1、發(fā)下一張講議、完成第七段的一些練習(xí)（這一作業(yè)起到課外鞏固的作用、見(jiàn)附2。）
2、課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。（這一作業(yè)安排的目的是讓學(xué)生的閱讀面得到拓展、同時(shí)進(jìn)行比較閱讀、更進(jìn)一步了解托物言志的散文。）
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇十九
尊敬的各位評(píng)委：
大家好。
我是xx中學(xué)的一名語(yǔ)文老師。今天我說(shuō)課的題目是《白楊禮贊》。下面我將從三個(gè)維度，六個(gè)層次展開(kāi)本次說(shuō)課。
《白楊禮贊》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇課文。文章借贊美“西北極普通的”白楊樹(shù)，揭示了白楊樹(shù)所象征的當(dāng)時(shí)抗日軍民的頑強(qiáng)意志和斗爭(zhēng)精神，抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)由衷的贊美之情。
孔子施教，各因其材。了解學(xué)情，可以幫助我們的教學(xué)更有針對(duì)性。本階段的學(xué)生已經(jīng)有一定的感知，欣賞能力，能夠自主梳理課文情節(jié)。但本篇文章，距今時(shí)代久遠(yuǎn)，要深入了解課文內(nèi)涵比較困難。
針對(duì)教材和學(xué)情的分析，依據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，我對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)如下：
1.正確、流利、有感情地朗讀課文，理解托物言志，象征手法在文章中的運(yùn)用。
2.理解作者抒發(fā)的感情，由白楊樹(shù)體會(huì)中華兒女的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。
其中教學(xué)重點(diǎn)是理解托物言志的寫(xiě)法體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。教學(xué)難點(diǎn)是體會(huì)作者抒發(fā)的感情，了解本文由景及樹(shù)，由樹(shù)及人的思路。
古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)："頭腦不是一個(gè)需要被填滿(mǎn)的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。為了達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我將采用語(yǔ)句品析法、示范朗讀等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作探究和交流討論進(jìn)行學(xué)習(xí)。
這是一篇講讀課文分為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)通讀課文，掃清字詞障礙，理清文章結(jié)構(gòu)，為第二課時(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)。第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下。
1.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
語(yǔ)文課程應(yīng)該通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，因此，上課伊始，我會(huì)利用“誰(shuí)是最可愛(ài)的人”這一節(jié)目，引導(dǎo)學(xué)生分享課前搜集的感人事跡。我們中華兒女向來(lái)無(wú)私無(wú)畏，由此導(dǎo)入《白楊禮贊》。本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目的，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，形成健全的人格。
2.反復(fù)朗讀，體會(huì)情感。
首先，我將利用多媒體播重點(diǎn)段落的朗讀錄音，指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)句子的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，邊讀邊勾畫(huà)出自己感受深刻的句子。
其次，我將組織學(xué)生兩兩一組閱讀自己勾畫(huà)的句子，體會(huì)文章內(nèi)容，之后請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行朗讀展示，并談一談自己對(duì)這些句子或者詞語(yǔ)的感受，以加深對(duì)人物的理解。
3.品詞悟情，探究主旨。
我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生再次走進(jìn)課文，通過(guò)朗讀來(lái)領(lǐng)悟明確答案。
在此基礎(chǔ)上，我將順勢(shì)提出第二個(gè)問(wèn)題，文章是怎樣揭示出白楊樹(shù)的象征意義的？這是本節(jié)課的難點(diǎn)，我將組織學(xué)生四人為一小組進(jìn)行討論交流，我也將巡視其中做適時(shí)的點(diǎn)撥指導(dǎo)，并必將就此展開(kāi)討論，最后師生共同歸納總結(jié)。如我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分析文中四個(gè)反問(wèn)句的意思，反復(fù)朗讀，體會(huì)語(yǔ)氣，體會(huì)作者由淺入深的強(qiáng)烈情感；引導(dǎo)學(xué)生分析“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)反映了一層比一層深的含義，進(jìn)而明確作者由樹(shù)到人，再到精神意志，一步步揭示出白楊樹(shù)的象征意義的描寫(xiě)手法。
此時(shí)我會(huì)播放《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》中有關(guān)軍民互助的影視片段，之后讓學(xué)生以xx禮贊為題，說(shuō)一段話(huà)，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，更能讓白楊樹(shù)般堅(jiān)強(qiáng)不屈的的精神永駐學(xué)生心中。
我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從知識(shí)技能、情感多方面來(lái)談一談本節(jié)課自己的收獲，并布置如下作業(yè)，請(qǐng)你運(yùn)用象征手法，以禮贊不平凡之人為題寫(xiě)一篇小短文，300字左右。
最后說(shuō)一說(shuō)我的板書(shū)，本節(jié)課我將采用多媒體與黑板板書(shū)相結(jié)合的形式，多媒體展示重點(diǎn)句子以及視頻，黑板板書(shū)設(shè)計(jì)如下。這樣的板書(shū)簡(jiǎn)介明了，重點(diǎn)突出，便于學(xué)生理解。
尊敬的各位評(píng)委，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝您的聆聽(tīng)。
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇二十
《白楊禮贊》是統(tǒng)編教材八年級(jí)上冊(cè)第四單元的第二篇文章。本文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索，歌頌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日軍民奮發(fā)向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，同時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)了一些賤視民眾的頑固分子。愛(ài)憎分明，感情熾烈，有著一種特殊的藝術(shù)魅力。本文語(yǔ)言質(zhì)樸、構(gòu)思新穎，集抒情和議論為一體，成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。
語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言的敏感性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的文字的一種基本能力。學(xué)生在初一一年學(xué)習(xí)中注重培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，初二在此基礎(chǔ)上增加閱讀量，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。《白楊禮贊》是一篇文情兼美的好散文，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是有很大裨益的。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。基于此，我準(zhǔn)備采用的教法：
1、講授法，運(yùn)用講授法教師可以系統(tǒng)的傳授知識(shí)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
2、小組合作探究的學(xué)習(xí)方法，這種教法以探究、體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)為核心，注重啟發(fā)性和趣味性，著力體現(xiàn)課標(biāo)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程這一理念，還給學(xué)生時(shí)間和空間，還給學(xué)生提問(wèn)權(quán)和評(píng)價(jià)權(quán)，體現(xiàn)學(xué)生在課堂的主體地位。
3、朗讀法，本文作為一篇散文，運(yùn)用自由讀、小組展示讀、齊讀多種朗讀形式，更便于學(xué)生體味情感，感知文章主旨。
“現(xiàn)代的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而在本文的教學(xué)過(guò)程中,要重視自主學(xué)習(xí)，貫徹把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和勾畫(huà)圈點(diǎn)法，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好閱讀習(xí)慣。其中，討論法很重要，討論的基本要求，就是在教師的指導(dǎo)下，就教材的重點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn)，解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，養(yǎng)成當(dāng)眾說(shuō)話(huà)的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知課文內(nèi)容，品讀白楊形象。
2、理解白楊樹(shù)的象征意義進(jìn)而運(yùn)用象征手法。
教學(xué)重點(diǎn)：整體把握課文內(nèi)容，品讀白楊形象。
教學(xué)難點(diǎn)：象征手法的理解與運(yùn)用。
一、導(dǎo)入新課。
播放《小白楊》，營(yíng)造課堂氛圍。
大家可知歌中吟唱的是什么樹(shù)？有詩(shī)云“北方有佳樹(shù)，挺立如長(zhǎng)矛，葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游”（圖片播放）。著名文學(xué)家茅盾先生第一次看見(jiàn)白楊樹(shù)的時(shí)候，他就被其深深折服，并滿(mǎn)懷激情的為此寫(xiě)了一篇文章《白楊禮贊》。
二、解題。
1、何為禮贊？
“禮”是敬禮、致敬。（以禮待人）“贊”是贊美。
“禮贊”的含義是崇敬而贊美。題目的意思是以高度的敬意贊美白楊樹(shù)。
2、作者為什么要極力贊美白楊樹(shù)？
白楊樹(shù)是“不平凡”的一種樹(shù)。
三、整體感知。
（一）品白楊。
默讀第5段，思考下列問(wèn)題：
1、本段從哪些方面具體描寫(xiě)白楊的“不平凡”？體現(xiàn)了白楊哪些“不平凡”內(nèi)在氣質(zhì)？
從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)白楊樹(shù)的外形，突出其正直、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、樸質(zhì)的特點(diǎn)。其中“力爭(zhēng)上游”是白楊樹(shù)外貌形態(tài)上的基本特征，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的倔強(qiáng)挺立、不折不撓的內(nèi)在美。
2、小組合作，自由朗讀并展示。
3、教師指導(dǎo)朗讀（節(jié)奏、停頓、重音），全班齊讀。
（二）思白楊。
1、作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎？你是如何知曉的？（解讀三個(gè)反問(wèn)句，作者由樹(shù)及人）。
2、思考：為何是北方的農(nóng)民、是敵后土地上的哨兵？（講解寫(xiě)作背景，體悟文章主旨。明確指出作者本文借白楊形象歌頌對(duì)象是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下解放區(qū)的的抗日軍民）。
3、學(xué)習(xí)象征（根據(jù)“思白楊”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)象征的特點(diǎn)）。
（1）概念：根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系（相似點(diǎn)），借助某種具體形象來(lái)暗示另一事物或表現(xiàn)某種抽象的概念、思想、情感的藝術(shù)手法，從而使表達(dá)具體化、形象化。
（2）想一想，寫(xiě)一寫(xiě)（學(xué)生展示）給出四幅圖畫(huà)，仿照示例，寫(xiě)寫(xiě)所列事物的象征意義。
四、拓展延伸。
《題白楊圖》茅盾。
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇二十一
《白楊禮贊》是省編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第六單元的第一篇文章。本單元的要求是了解散文中抒情與談?wù)摰奶攸c(diǎn)及其作用，初步學(xué)會(huì)應(yīng)用這兩種表達(dá)方式，提高寫(xiě)作力量。這一單元要求是第三冊(cè)“散文中的記敘與描寫(xiě)”的深化。初中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文除“能領(lǐng)悟詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含義與作用，理解思想內(nèi)容與文章思路”外，還應(yīng)“具有肯定的語(yǔ)言感受力量”和初步具有觀賞文學(xué)作品的力量。《白楊禮贊》這篇散文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌頌了整個(gè)中華民族奮勉向上的精神，同時(shí)嚴(yán)峻斥責(zé)了一些賤視民眾的頑固分子。愛(ài)憎清楚，感情熾烈，有著一種特別的藝術(shù)魅力。尤其是它那質(zhì)樸的語(yǔ)言，新奇奇妙的構(gòu)思，勝利地運(yùn)用象征、比方、排比等手法，更是令人贊美。
我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過(guò)朗讀訓(xùn)練，品析語(yǔ)言充分感受的感情，初步理解文章內(nèi)容及象征手法。其次課時(shí)以爭(zhēng)論與比照閱讀為主，充分理解散文中的抒情與談?wù)摰奶攸c(diǎn)及作用。本說(shuō)案只說(shuō)明第一課時(shí)。
據(jù)此，我把第一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)悟文章所抒發(fā)的劇烈感情。其次，理解文章的思想內(nèi)容及象征手法。第三，感受中華兒女樸質(zhì)、頑強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神與意志。
這篇文章勝利地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但是初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。
首先，創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。運(yùn)用多媒體課件播放西北高原單調(diào)而無(wú)邊無(wú)垠的畫(huà)面，再接著播放白楊樹(shù)傲然直立的雄姿。選用富于節(jié)奏變化的、雄健的鋼琴曲作為背景音樂(lè)。使學(xué)生的情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生劇烈而深厚的情感反響。
其次步，配樂(lè)朗讀，激發(fā)興趣。通過(guò)配樂(lè)朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)的思想感情，以情激情。
第三步，課堂提問(wèn)，把握文章主要內(nèi)容。我所設(shè)置的問(wèn)題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句，用“贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話(huà)嗎？例如，“贊美了力爭(zhēng)上游的白楊樹(shù)。”……學(xué)生會(huì)很快找出并說(shuō)出許多句子，以此了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)。在此根底上追問(wèn)：是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的？學(xué)生爭(zhēng)論后可以知道，是從生長(zhǎng)環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面。
第四步，指導(dǎo)朗讀。重點(diǎn)指導(dǎo)其次節(jié)，學(xué)生自己揣摩３～５節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生供應(yīng)了獨(dú)立活動(dòng)、獨(dú)立思索的時(shí)機(jī)。
然后要求朗讀描寫(xiě)白楊樹(shù)形狀美的段落。女同學(xué)讀第一層，要讀得悅耳、優(yōu)美；男同學(xué)讀其次層，要讀得豪爽、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商議，怎樣才能讀出白楊樹(shù)的美，請(qǐng)大家自己體會(huì)。由于這里的層次很清楚，學(xué)生完成應(yīng)當(dāng)沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的規(guī)律思維再上升一個(gè)層次。
第五步，齊讀第７節(jié)，揣摩讀法。爭(zhēng)論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句，然后去朗讀，看效果怎樣。再讓學(xué)生思索，四個(gè)問(wèn)句能否調(diào)換挨次。讓學(xué)生明白，這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深入的。之后再追問(wèn)：文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)爭(zhēng)論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。這里采納了象征手法。教師簡(jiǎn)要介紹什么是象征，象征與比方的區(qū)分。再提問(wèn)：文章第５節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的形狀特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，那是象征的根底。并進(jìn)一步追問(wèn)這形狀的詳細(xì)象征意義，形成板書(shū)。
第六步，品析語(yǔ)言，深化理解。引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句消失的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比句、比方句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采納“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。
第七步，深情朗讀，課堂小結(jié)。為了檢驗(yàn)全體學(xué)生對(duì)朗讀技巧的把握狀況以及所定目標(biāo)的完成狀況，鼓舞學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)，給學(xué)生供應(yīng)一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的時(shí)機(jī)。然后教師提出朗讀要求，全體學(xué)生深情朗讀全文。
第八步，布置作業(yè)，要求學(xué)生完成練習(xí)一，以及練習(xí)五。
茅盾。
（雄壯、宏大）生長(zhǎng)環(huán)境農(nóng)夫（質(zhì)樸、嚴(yán)厲、頑強(qiáng)）。
（力爭(zhēng)上游）外部形象白楊樹(shù)———（象征）———人哨兵（傲然直立）。
（倔強(qiáng)直立）內(nèi)部氣質(zhì)（托物）（言志）精神和意志（團(tuán)結(jié)、上進(jìn)）。
本課板書(shū)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。設(shè)計(jì)的原則是：求實(shí)、求新、求精。
（我的說(shuō)課內(nèi)容可能有很多不妥之處，請(qǐng)各位評(píng)委、教師多多指教。感謝大家！）。
A版白楊禮贊說(shuō)課稿（模板22篇）篇二十二
（一）配樂(lè)朗讀、整體感知。
根據(jù)這個(gè)思路上課開(kāi)頭、我便直接板書(shū)課題、對(duì)“禮”、“贊”進(jìn)展釋義、并簡(jiǎn)要地介紹作品的寫(xiě)作背景。然后、我會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)：“白楊禮贊”如同一首構(gòu)造謹(jǐn)嚴(yán)、渲染得力、旋律激揚(yáng)的抒情音樂(lè)小品。一般音樂(lè)作品總有一個(gè)主旋律貫穿其中、它有時(shí)略有變換、復(fù)沓重現(xiàn)、昭示著深化著主題。那么、《白楊禮贊》的主旋律是什么呢？下面、請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛、聽(tīng)課文朗讀錄音、在頭腦中綻開(kāi)聯(lián)想想象、專(zhuān)心去感悟、聽(tīng)出“白楊禮贊”的主旋律來(lái)。
接下來(lái)、我便播放以鋼琴曲為音樂(lè)背景的配樂(lè)朗讀錄音。列寧曾這樣說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的情感、就從來(lái)沒(méi)有、也不行能有人對(duì)學(xué)問(wèn)、真理的追求。”由此可見(jiàn)、情感與學(xué)問(wèn)的溝通是嚴(yán)密聯(lián)系在一起的。通過(guò)配樂(lè)朗讀、把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言、生動(dòng)地再現(xiàn)的思想感情、以情激情、促進(jìn)了學(xué)生的理解、使之進(jìn)入情境。這樣、我便能順當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生抓住文章的主旋律、初步理解的思想感情、把握了熱忱贊美的感情基調(diào)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)心情調(diào)動(dòng)起來(lái)后、我還會(huì)不失時(shí)機(jī)地提出問(wèn)題、啟發(fā)學(xué)生思索、爭(zhēng)論、從而進(jìn)一步理解文章思想內(nèi)容。我設(shè)置問(wèn)題是：你能從課文中找出相應(yīng)的`語(yǔ)句、用“贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話(huà)嗎？（以此引導(dǎo)學(xué)生了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)。）在此根底上追問(wèn)：是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的？通過(guò)啟發(fā)、點(diǎn)撥、爭(zhēng)論后、讓學(xué)生明確是從生長(zhǎng)環(huán)境、外部形象、內(nèi)部氣質(zhì)等方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的。
（二）精讀品嘗、賞析深化。
1、學(xué)生自己揣摩3～5節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)、又給學(xué)生供應(yīng)了獨(dú)立活動(dòng)、獨(dú)立思索的時(shí)機(jī)。然后要求朗讀描寫(xiě)白楊樹(shù)形美的段落。女同學(xué)讀第一層、要讀得悅耳、優(yōu)美；男同學(xué)讀其次層、要讀得豪爽、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層、同學(xué)們自己去商議、怎樣才能讀出白楊樹(shù)的美、請(qǐng)大家自己體會(huì)。由于這里的層次很清楚、學(xué)生完成應(yīng)當(dāng)沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據(jù)、使學(xué)生的規(guī)律思維再上升一個(gè)層次。
2、齊讀第7節(jié)、揣摩讀法。爭(zhēng)論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句、然后去朗讀、看效果怎樣。再讓學(xué)生思索、四個(gè)問(wèn)句能否調(diào)換挨次。讓學(xué)生明白、這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深入的。之后再追問(wèn)：文章的題目是《白楊禮贊》、這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容、是不是離題了。通過(guò)爭(zhēng)論、讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。這里采納了象征手法。教師簡(jiǎn)要介紹什么是象征、象征與比方的區(qū)分。再提問(wèn)：文章第5節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的形狀特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確、這是象征的根底。并進(jìn)一步追問(wèn)這形狀的詳細(xì)象征意義、形成板書(shū)。
3、引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句消失的“那”、“這”等詞的傳神之處、以及反復(fù)句、排比局、比方句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采納“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。
4、深情朗讀、課堂小結(jié)。為了檢驗(yàn)全體學(xué)生對(duì)朗讀技巧的把握狀況以及所定目標(biāo)的完成狀況、鼓舞學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)、給學(xué)生供應(yīng)一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的時(shí)機(jī)。然后教師提出朗讀要求、全體學(xué)生深情朗讀全文。
第八步、布置作業(yè)、要求學(xué)生完成練習(xí)一、以及練習(xí)五。
環(huán)境。
白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)形狀。
性格。
本課板書(shū)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。設(shè)計(jì)的原則是：求實(shí)、求新、求精。