無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
精神追求篇一
在浩瀚的歷史長河中，閃耀著一個又一個，閃耀著耀眼的光芒。踏入那段記憶，我輕輕來到文人的身邊，帶著一顆赤誠的心，探索、思考、追尋他們的精神。
山不高，仙出名。水不深，龍才是靈。精品劉禹錫的《陋室銘》，字里行間的淡雅淡泊，讓我深深沉醉。像許多學者一樣，他在仕途上有過許多起起落落。被貶安徽、縣搞小通刑，被知縣故意刁難，蝸居。但是破舊的窩棚真的很破舊嗎？上面舞臺上的青苔痕跡是綠色的，樹蔭下的草色是綠色的。還有一個學者，沒有丁白。在樂觀豁達的主人眼里，簡陋的房間并不優雅，也不如百畝大宅。
自古以來，每個秋天都會感到悲傷和孤獨，我認為秋天比春天多。豁達樂觀，高尚自由，就像他，劉禹錫，住在簡陋的房間里還笑人生。
舍唯愛蓮出淤泥而不染，廉無妖。走進周敦頤的《愛蓮說》，我走近這位北宋哲學家，守護著他心愛的蓮花，守護著他心中的君子。他潔身自好，不與世同流合污，堅守自己的純潔和本性，不追求名利，享有良好的聲譽。就像黃庭堅說的，人品很高，胸懷灑脫。
像蓮的君子，像他，周敦頤，像雨后明月，像清凈人間。
古代文人用一張獨特的紙錢，把自己的精神追求和詩歌寫得像花一樣。
作家和作家的精神追求是不一樣的，但都是值得贊美的。他們不追求名利，不食言，都像一股高貴的風，堅守著自己高尚的精神追求，讓春暖花開，綠草如茵。
古往今來，我不禁被文人的精神追求所感動。不知道能不能再給你一首清歌。
精神追求篇二
在印度，當地的公路十分破舊，但教堂卻十分華麗。當地人對此做出的解釋是：路是通向財富的，不重要；教堂是通向神的，很重要。神是人們心靈的依靠，它代表的是精神，而財富代表的是物質。可見，印度人對精神的追求已經超過了對物質的追求。的確，精神上的財富是我們每個人所不可或缺的。
物質是人們生存的基礎。沒有人能脫離物質而生活。所以，也不能像印度人那樣簡單地說物質不重要。雖然物質重要，但物質也不是萬能的。人們無法從物質中獲得心靈的慰藉。只有物質的生活注定是空虛的。所以我們不應該過于追求物質的享受。而應該做到物質財富與精神財富的有效結合。
有人說：用珠寶打扮自己，不如用知識充實自己。這其實就是告誡人們要追求精神的財富。精神是促使人不斷發展的動力，是人們心靈的家園。沒有了精神，人就如同行尸走肉，沒有奮斗的目標，也沒有前進的斗志，終日渾渾噩噩地生活。所以，我們要重視精神的建設。一代偉人毛澤東就十分注重對精神財富的追求，他通過讀書來不斷豐富自己的精神境界。他曾說過：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，但書不可以一日不讀。”即使是在重病臨終之際，他也堅持看書。其中有一次在工作人員的幫助下，看了七分鐘的書，他又昏過去了。幾個小時后，他在書香味中離世了。可見，毛澤東至死都不放棄對精神財富的追求。
然而如今社會，重物質、輕精神的現象十分嚴重。一方面，人們刻意地追求物質上的富余。就有“寧坐寶馬車頭哭，不坐自行車后笑”的拜金者的叫囂；也有郭美美之類對奢華物質生活的大肆炫耀。這種浮夸之風充斥著社會。另一方面，人們又不注重精神的建設。據相關媒體的報道，中國人每天讀書的平均時間不足十五分鐘，是發達國家的幾十分之一。這樣的現實狀況不禁讓人為國家的精神文明狀況擔憂。
面對這種現實狀況，我們必須強調要加強精神文明建設，鼓勵人們去追求精神財富，獲得物質財富與精神財富的平衡。當今世界，國家的精神文明力量已經成為綜合國力競爭的重要因素。所以，要想國家在世界之林中處于不敗地位，就必須加強人們的精神文明建設。
希望每個人都能做到在物質財富和精神財富之間取得平衡，在物質日益充裕的今天，也不忘追求精神上的財富。
精神追求篇三
推開心靈的窗戶，遙望彩霞滿天，來到盛唐兩宋的時代，文人騷客，先賢圣哲們，紛紛傳來人生的追求，猶如暗夜的明燈，應領著我前行。
劉禹錫在仕途失意后，被貶到安徽，但他毫不在意，寄情于山水，知縣知道后，為了教訓他，將其住房面積減半，但他看到新居那里依山傍水，岸柳婆娑，寫下了“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”這副對聯，知縣看到后又將其遷到僅容一床一桌一椅的陋室中，但他依舊不改初心，身居陋室，卻感“何陋之有”，寫下了“斯是陋室，惟吾德馨”的千古名句，他不做追名逐利的鳶，不做目光短淺的鼠，有著高尚的情操。仁為先，德為首，這是他的追求。
“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月”的周敦頤身處世俗時，卻“出淤泥而不染，濯清清漣而不妖”，他不像“不為五斗米折腰”的陶淵明，身處世俗選擇了做隱士，而是直面世俗，選擇了仕途之路，在仕途之路上“中通外植，不蔓不枝”，以其潔身自好，報效國家。清廉正直，這是他的追求。
本該“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的清照，卻因國破家亡而“凄凄慘慘戚戚”；本該“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”的清照，卻因奔波思念，而“簾卷西風，人比黃花瘦”。盡管她是“九萬里風鵬正舉”經天緯地之才，但終究還是“學詩謾有驚人句”；盡管她“生當作人杰，死亦為鬼雄”，但終究還是“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。但是，她用一顆滾燙的追求的心直面困難，不畏顛沛流離，不懼千辛萬苦，不怕苦難重重。心向光明，這是她的追求。
巴里摩爾曾言“要是一個人還有追求，他就沒有老，直到后悔取代了夢想，一個人才算老。”劉禹錫的仁為首，德為先，周敦頤的清廉正直，李清照的心向光明，都經引領著我前行。我們不能少了心靈的耕耘，不能少了精神的追求，我們要“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。
攜手追求，走向生活，誰怕，一蓑煙雨任平生。
精神追求篇四
隨著科技的一天天進步，物質的一天天變化，生活水平的一天天改善，我們似乎都已經忘記了有“精神”一詞。
“精神”在我們周圍慢慢變得少的可憐，如今生活似乎都是以物質為載體，以物質為條件，以物質為最終目的。文化也是如此，隨著與國際的日益接軌，中國人慢慢變得不再那么熱愛自己的文化了，不再重視自己的精神文明了。
我們也時常嘆息，當今中國為什么產生不了影響世界的大哲學家，大詩人，大作曲家等等。也許原因就可能在于我們的文化傳統的實用品格，對純粹的精神事業不夠重視，不夠支持。
須知，一切偉大的精神創造的前提是把精神價值本身看的至高無上。
隨著國際的影響力，我們中國人慢慢淡化了自己的傳統文化。一些祖宗留下的優秀文化都拋棄的無影無蹤，那么那些優秀文化中的一些精神文明自然也就被拋棄了。
前些日子，父母帶我去祭祖，恰逢傳說中的王母娘娘的誕辰日，父母就帶我去參觀了一些道觀寺廟。回來后，我把所見所感告訴同學們，想表達一下我對中國傳統文化的熱愛，更多的是想弘揚我們優秀的傳統文化中的精神，卻被同學們嗤之以鼻。
嗚呼！追求物質生活并不錯，但我們在追求物質生活的同時一定不能忘記精神。
精神領導著一個人的全部，如果沒有了精神的指引，那不是行尸走肉嗎？
努力追求精神文明生活，真正的重視，支持精神文明事業的發展，熱愛人類的文化遺產，堅持自己的精神層面，我相信，這樣的民族一定會是優秀文明的具有世界影響力的文化大國！