在生活中，每個人都會有各種不同的經歷和感悟，這些都可以成為寫心得體會的素材。這是一篇精彩的心得體會，作者通過真實的經歷和深入的思考，給我們帶來了很多新的感悟。
最新戲曲鑒賞心得（精選18篇）篇一
戲劇是通過演員表演故事來反映社會生活的一種綜合藝術。它是以演員藝術為中心同時又融合了文學、音樂、舞蹈等藝術的綜合體。我國的戲劇經歷了漫長的發展．從先秦以前的巫舞，到漢代的角抵戲、晉時的參軍戲、北齊的踏搖娘、唐朝的滑稽戲。一直到宋元雜劇，戲劇這種藝術形式才基本成熟。在這個發展過程中，戲劇博采眾家之長，從各種藝術中汲取了豐富的文化養料。經過長期的醞釀．我國的戲劇最終形成并逐步走向成熟，倍受民眾青睞，甚至不脛而走，享譽海外．可謂成績斐然。其中不乏有社會歷史的偶然因素推波助瀾，但主要還是因為戲劇自身獨特的藝術魅力，具體表現在其豐富多彩、廣泛深刻的功能方面。戲劇的功能不僅體現在它形象生動、避實就虛的藝術形式．而且體現在它社會關照、理性思考的具體內容。
戲劇的藝術魅力首先在于它形象生動、雅俗共賞；其次在于它對真、善、美的永恒追求；更在于它張揚社會理性．成為播撒于民眾心底的及時雨。戲劇的主要功能表現在三個方面：娛樂功能、教化功能、傳承功能。
戲劇的娛樂功能是顯而易見的，是促使廣大觀眾走進劇場或戲院的根本動因。因為戲劇是一種最終以舞臺呈現的形式與觀眾見面的藝術。它的直觀性極強，接受者的層次又極為復雜。其中有相當一部分人文化素養、藝術修養并不高，因此．我們戲劇的娛樂大門要比其它藝術門類敞開得更大一些。這是從外部因素，也就是觀眾對戲劇的接受方面來考慮戲劇的娛樂功能。進一步從內部因素，也就是戲劇自身來說，戲劇的娛樂功能是與生俱來的，從最初的儺舞娛神，到之后的角抵戲、參軍戲、滑稽戲等，逐漸地由娛神為主轉變為以娛人為主，在此過程中，戲劇的娛樂功能自始至終都沒有改變，只是娛樂的對象由神變為人。人逐漸成為戲劇藝術的欣賞主體和接受主體。因此，戲劇就更多地考慮人們的娛樂因素，滿足人們的娛樂需求，使人們得到充分的享受和歡娛。
戲劇的娛樂功能是不容忽視的，但決不能認為它是戲劇最重要的，或者是唯一的功能。戲劇的娛樂功能只是把觀眾引入更高接受層面的必要途徑，起到拋磚引玉的作用。
優秀的戲劇，內容往往以情至圣，以真至誠，從而得到廣大民眾的認同。孟子云：“仁言不如仁聲人人深也”。用我們今天的話來說，那就是看一臺思想性、藝術性都很高的戲，比聽一場報告受的教育還要大。戲劇的教化功能，就內容而言，體現在其張揚社會理性，描寫人間至情，追求真、善、美的永恒主題，主要表現在以下幾個方面：
１、道德倫理劇。
這類戲劇多取材于古人古事，戲劇藝術家運用移花接木、舊瓶新酒、引申推理等手法進行再創作，把它用于道德倫理的說教之中。“借虛事指點實事，托古人提醒今人”。如《趙貞女蔡二郎》、《王魁負桂英》、《張協狀元》、《秦香蓮》等。這一類故事都是寫發跡變心的男子負心的故事。“貧賤之交不相忘，糟糠之妻不下堂”這是傳統文化深深植根于民眾心中的一種理想的道德觀。但在現實社會中，貧寒之士，一朝中榜，入閣拜相，飛黃騰達，便立即翻臉不認人，否認貧賤之交，甚至忘恩負義，殺妻滅子。于是理想的倫理道德被顛覆，民眾的心理嚴重失衡．因此在戲劇中所表現的內容就反映了這種現實。而在結局安排上讓這些負心漢都沒有好下場，或者受到上天報應、懲罰；或者受到人間審判、行刑。唯有以此方式才能大快人心，使觀眾重新找回失去的心理平衡，得到心理補償，同時也起到了警示世人的作用。
2、愛情婚姻劇。
追求美好的愛情和自由的婚姻是文學藝術的永恒主題，戲劇藝術也不例外。關于這類題材的戲劇也是不勝枚舉，比如《西廂記》、《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》、《梁山伯與祝英臺》等等。這一幕幕愛情戲多表現婉轉纏綿的男女戀情，包括相思、調弄、熱戀、離別、失戀、怨恨等情感。而且這類愛情戲也更容易打動觀眾．為觀眾接受，成為戲劇名作。愛情戲備受關注，除了人自身作為感情動物的因素外，更多地是因為這類題材強烈地暴露出一般的人性和人們普遍地、長期地被壓抑的自由欲望。在傳統的“父母之命。媒妁之言”和“門當戶對”的桎梏下，年輕男女的婚戀多成為政治、金錢、權力的犧牲品，而禁錮中的人一旦覺醒，就要沖出樊籬，尋求自身的幸福生活體現出青春和新鮮的人的要求。但在當時的封建高壓下，這種思想是離經叛道，為社會的既定習慣勢力所摒棄，并受到殘酷壓制。因而劇作家也只好把人們的這種美好愿望搬上舞臺。通過演員之口講出民眾的肺腑之言。一吐為快，酣暢淋漓而且這類愛情戲也都以“愿天下有情人終成眷屬”作為結局．體現了人們對愛情的熱烈追求。
最新戲曲鑒賞心得（精選18篇）篇二
大學美育是大學教育的重要組成部分，旨在通過音樂、舞蹈、戲劇和美術等課程，培養學生的審美能力和文化素養。而戲曲鑒賞則是一門專門研究戲曲藝術的學科，包括對戲曲的歷史、文化、表演、音樂等方面的探究。在大學美育中，戲曲鑒賞是必修課程之一，對于提高學生的人文素養和藝術修養具有重要意義。
學習戲曲鑒賞需要具備一定的基礎知識，包括對傳統文化、歷史背景、表演形式和音樂藝術等方面的了解。在課堂上，我們主要通過觀看演出、聽取老師的講解和閱讀相關文獻來學習。同時，輔助習練演唱、舞蹈和樂器等技能也是必不可少的。
通過學習戲曲鑒賞，我們能夠更深入地了解民族文化、歷史背景和音樂藝術，培養跨文化的視野和審美意識。此外，戲曲藝術中的演唱、表演、舞蹈等多種元素，還能夠增加我們的身體協調能力和情感表達能力，提高個人修養和綜合素質。
在學習戲曲鑒賞的過程中，我深深地體會到了戲曲藝術的魅力。在觀看各種不同類型的戲曲演出時，我體會到了古人所留下的智慧和文化，在歌唱、舞蹈、表演等方面，傳承著民族的精神和文化的瑰寶。同時，戲曲鑒賞也讓我更加深入地思考了戲曲的文化價值和現代傳承的意義，希望能夠為推動中國傳統文化的保護和發展盡自己的一份力。
第五段：總結與展望。
戲曲鑒賞作為大學美育中的重要課程，能夠為學生提供深入了解民族文化和培養藝術修養的機會。在今后的學習和工作中，我們也應該繼續關注和推動戲曲藝術的傳承和發展，為中國傳統文化的繁榮做出自己的貢獻。
最新戲曲鑒賞心得（精選18篇）篇三
豫劇是中國傳統的地方戲曲劇種之一，以河南省為主要流行地區。作為一名戲曲愛好者，近日我有幸觀看了一場精彩的豫劇演出，讓我對豫劇有了更深的認識和鑒賞。在觀劇的過程中，我深深被豫劇的獨特藝術魅力所吸引，同時也從中汲取到了一些鑒賞心得和體會。
首先，豫劇給人一種嶄新的藝術享受，獨特的唱腔和音樂元素成為豫劇的亮點。豫劇作為地方劇種，繼承了豫劇的唱腔和音樂元素。它的曲調古樸典雅，旋律高亢激昂，獨具一格。在觀劇時，我無法抗拒這些悠揚動聽的曲調和豐富多樣的唱腔，仿佛被帶入了一個完全陌生的世界。這些獨特的音樂元素使豫劇具有濃厚的地方特色，也增加了觀眾對其的鑒賞和欣賞力度。
其次，豫劇的表演形式也給觀眾帶來了全方位的視覺享受。豫劇的表演形式以唱為主，輔以舞蹈、雜技和武術等元素。演員們嫻熟地運用豫劇的曲藝來表達和演繹故事情節，給觀眾帶來了無限的想象空間。他們用細膩的表情、動作和身段，將角色的情感變化和內心世界再現得栩栩如生。觀看豫劇的過程中，我仿佛置身于那個故事中，與角色們一起經歷了痛苦與歡樂。這種身臨其境的感受，讓我對豫劇的表演形式越發喜愛。
此外，豫劇的劇本和故事情節也是豫劇鑒賞的重點。豫劇的劇本多以歷史傳說和民間故事為背景，情節曲折動人，扣人心弦。演員們通過唱腔和動作等方式，將故事情節演繹得生動有趣。觀看豫劇表演時，我深受劇情的吸引，不禁為角色的遭遇和命運而心痛，也為他們的勇敢和堅持而感動。豫劇的劇本創作獨特，加上演員們出色的表演，使得豫劇得以在觀眾間產生強烈的共鳴和回味。
最后，觀看豫劇不僅是欣賞一種藝術，更是感受中華文化的重要途徑。作為一門中國傳統戲曲劇種，豫劇承載著豐富的歷史文化內涵。觀看豫劇，我們可以了解和領略中國優秀傳統文化的獨特魅力。在豫劇演出中，我發現許多經典的中國文化元素被融入其中，如京劇中臉譜的繼承和創新，也有一些中國傳統戲劇中的經典劇目的改編和創新。通過觀看豫劇，我不僅對傳統文化有了更深入的了解，也促使我更加熱愛和珍惜自己的文化傳統。
總之，觀看豫劇是一種獨特的藝術享受和文化體驗。豫劇以其獨特的唱腔和音樂元素，豐富多樣的表演形式，精彩的劇本和故事情節，以及傳承和發揚中華文化的內涵，給觀眾帶來了無限的鑒賞和體驗樂趣。在今后的生活中，我將繼續關注和支持豫劇的傳播和發展，同時也會不斷提升自己的鑒賞力，更好地欣賞和理解這一傳統藝術形式。
最新戲曲鑒賞心得（精選18篇）篇四
隨著文化交流的不斷推進，越來越多的人開始接納和欣賞中國戲曲，因此，學習中國戲曲鑒賞顯得尤為重要。如今，我也在這條學習之路上漸漸深入挖掘中國戲曲魅力的同時，亦不斷更新自己的認知和體會。在這方面的學習中，總結出了一些心得與體會。
第二段：抒發感受。
戲曲作為中國文化中的一個重要組成部分，滲透在中國歷史和文化發展的方方面面，其美妙的旋律，唯美的表演和藝術演繹方式，給人留下了深刻印象。從京劇、豫劇到湘劇、評劇、黃梅戲等各種不同的戲曲類型，每個地區都有它獨特的表現形式和藝術特點。中國戲曲也以其歷史、文化、傳承等多重意義引起人們的重視，其精神內涵同樣吸引著越來越多的人。
第三段：認知提升。
在學習中國戲曲鑒賞的過程中，我們可以了解到很多戲曲文化的傳承歷史、傳統演出的形式和獨特藝術魅力。這種深入了解自然會對我們進行認知和審美的判斷力產生更深入的提升，以便更好地欣賞和鑒賞戲曲。通過了解中國戲曲中的文化內涵和發展歷程，不僅能夠更好地認識戲曲學科，同時也能夠幫助我們對中國文化有更深刻的認知。
第四段：獲得愉悅。
在學習中國戲曲鑒賞的同時，我們也可以通過欣賞與理解的方式，獲得更多的愉悅與享受。在觀賞戲曲時，我們可以通過琢磨其意境、感受其情感、聽懂其歌詞等細節，讓自己更加沉浸在戲曲的藝術世界中。產生的感情共鳴和精神上的滿足感，會給我們帶來很大的心靈感動，讓我們受益匪淺。
第五段：探究價值。
中國戲曲不但具備非常高的藝術價值，同時還具有很高的思想與社會價值。它代表著中國獨有的精神、文化、傳統和對生活的表現，展現出中國人的智慧和情感。這種獨特的思想和價值當然值得人們去探究和傳承。通過學習，我們不僅能夠欣賞戲曲的美麗，同時還能了解其背后的文化，更好地認識我們的民族文化和歷史傳承。
總之，在學習中國戲曲鑒賞的過程中，我們可以獲得各種各樣的體驗，無論是感性上的愉悅，還是理性上的認識，都會使我們耳目一新，增添很多精神上的豐盈。對于我來說，學習中國戲曲鑒賞不僅是一種娛樂休閑的方式，更是一種文化傳承和人生修行的方式。希望這些體驗與感受能夠鼓舞更多的人加入對中國戲曲鑒賞的學習之中。
最新戲曲鑒賞心得（精選18篇）篇五
豫劇，作為中國傳統戲曲之一，是中原地區最具影響力的地方戲曲之一。自古以來，豫劇便以其獨特的唱腔、表演形式和劇本內容吸引著無數觀眾。近日，我有幸欣賞了一場精彩的豫劇演出，讓我對豫劇的鑒賞心得有了更深的體會。
首先，豫劇的唱腔是其醉心之處。豫劇在唱腔方面獨具一格，其融合了北曲和南調的特點，使得唱腔既富有南方曲藝的柔媚和婉轉，又有北方曲藝的雄壯和激昂。這種唱腔的獨創性讓我領略到了中原民歌之美。在演出中，演員們運用豫劇特有的唱腔技巧，將角色的情感完美地傳遞給觀眾，讓我們身臨其境地感受到劇中人物的喜怒哀樂。
其次，豫劇的表演形式也令我深為動容。豫劇的表演注重細節和形象塑造，演員們通過精湛的表演技巧，將角色形象栩栩如生地呈現給觀眾。他們的面部表情、身體動作、眼神交流等無不展現出角色的真實與傳神。在演出中，我特別留意到他們的掌指功夫，那靈活的手指在空中舞動，詮釋了角色內心的喜怒哀樂。更讓我印象深刻的是豫劇表演中的“武打”環節，演員們的精準配合和流暢動作，使得整個演出更加精彩紛呈。
另外，豫劇的劇本內容也是其迷人之處。豫劇以現實生活為題材，描述了百姓生活中的喜怒哀樂，展現了中原地區的社會風貌和歷史文化底蘊。這種精心編排的劇本，不僅豐富了觀眾的知識，也引起了我們對歷史的思考。比如，在演出中，我深受一幕“紅樓夢”中的精彩表演所感動。演員們通過生動的演繹，將紅樓夢中的一段故事展現在觀眾面前，勾起了我們對這部文學巨著的無限遐思。
最后，我要說豫劇的鑒賞也需要通過學習了解。豫劇作為一種傳統文化藝術形式，其背后有著深厚的歷史和文化底蘊。了解豫劇的歷史淵源、劇種流派、唱腔技巧等，有助于我們更好地欣賞和理解豫劇。在我觀看豫劇演出后，我開始主動去了解一些豫劇的基本知識，通過觀賞一些相關的紀錄片，深入了解其中的藝術魅力和深遠的影響。這無疑使我對豫劇的欣賞有了更全面的認識和更深入的理解。
綜上所述，豫劇作為中國傳統戲曲之一，以其獨特的唱腔、表演形式和劇本內容贏得了觀眾的喜愛。通過欣賞豫劇，我深受其唱腔、表演形式和劇本內容的感染和教育。豫劇的鑒賞有其獨特的魅力，唯有通過學習了解豫劇的歷史和背后的文化底蘊，才能更好地欣賞和理解這一傳統藝術形式。我相信，豫劇將會繼續在新的時代中發揚光大，為人們帶來更多精彩的演出和深入人心的文化體驗。
最新戲曲鑒賞心得（精選18篇）篇六
戲曲是中國傳統文化的重要組成部分，也是中華民族精神世界的瑰寶。作為大學生，我有幸在大學期間接觸到了這一寶貴的文化遺產，并深受其影響。通過學習與觀賞戲曲，我不僅增長了知識，還培養了審美能力和人文素養。在這段時間里，我對戲曲的鑒賞心得有了更深刻的體會。
首先，戲曲表演的傳統美學給我留下了深刻的印象。戲曲是中國傳統文化中最具代表性的藝術形式之一，不僅體現了中國古代文化的智慧和美學觀念，還承載了人們對生活、情感和人性的認知。在觀賞經典的戲曲演出中，我深深感受到了戲曲的獨特魅力：傳統的程式化表演形式、精確的動作配合、音樂與唱詞的協調統一，都成就了戲曲獨特的美學韻味。
其次，戲曲劇目的精巧構思給我帶來了無盡的藝術享受。不同于其他藝術形式，戲曲以劇本為基礎，借助音樂、唱詞、舞蹈和表演等多種藝術手段，展現出戲劇性的故事情節和人物塑造。我曾觀賞過經典的《紅燈記》和《西游記》等戲曲劇目，這些戲曲作品從劇情結構到角色形象都精心設計，每一個細節都體現了作者對藝術的精湛創造。在觀賞這些戲曲劇目時，我常常沉浸其中，感受到劇情的起伏和人物的情感，仿佛與故事中的人物親密接觸。
此外，學習戲曲不僅僅是對藝術品味的提高，還鍛煉了我的專注力和觀察力。在學習戲曲鑒賞的過程中，我發現自己需要全神貫注地聆聽老師的講解，去領會戲曲表演的內涵和精彩之處。戲曲不同于電影或音樂會，其表演方式具有高度的規范性和技巧性，需要觀眾仔細地觀察和體驗。我開始注意到演員的面部表情、肢體動作、音樂和音調變化等細節，這讓我對戲曲表演的欣賞和理解更加深入。
最后，戲曲帶給我的不僅僅是藝術上的享受，更加豐富了我的人文素養。戲曲作為中國傳統文化的重要組成部分，承載了豐富的歷史、社會和人文信息。通過學習戲曲，我了解到了古代的政治制度、社會風貌和人民生活，更加深入地了解到了中國古代哲學、思想和價值觀。比如，《紅燈記》中描繪的官場腐敗和百姓苦難，以及《西游記》中展現的正義和友情，都讓我對人性和社會的認知產生了更深層次的思考。
綜上所述，大學生戲曲鑒賞的心得體會是多方面的。學習與觀賞戲曲可以提高藝術品味，培養審美能力和人文素養。通過戲曲，我們可以感受到中國傳統文化的博大精深，領悟到古人的智慧和思考。同時，學習戲曲也可以鍛煉我們的專注力和觀察力，讓我們更加細致入微地領略戲曲的魅力。因此，在大學生活中，我將繼續關注戲曲，深入學習與鑒賞，將這一寶貴的傳統文化傳承下去。
最新戲曲鑒賞心得（精選18篇）篇七
豫劇是我國傳統戲曲的重要組成部分，具有悠久的歷史和獨特的藝術魅力。我有幸近期觀看了一場豫劇演出，深受其影響，對豫劇有了更深入的了解和鑒賞。通過這次觀賞體驗，我進一步感受到了豫劇背后豐富的文化內涵和藝術精髓，深深被其優美的旋律、精湛的表演和傳統的審美觀所打動。以下是我的一些心得和體會。
首先，豫劇引人入勝的旋律讓我陶醉其中。豫劇以其獨特的音調，讓我仿佛穿越到古代的豫劇劇場。其聲音悠揚高亢，有魄力，又富有情感的表達，讓觀眾可以更好地融入劇情，在音樂的引領下沉浸其中。我曾一度聽到一段豫劇的牌子曲，那迷人的旋律令我沉醉，將我帶入了一個全然陌生的世界。通過這種演繹方式，豫劇喚醒了我對音樂的熱愛，也喚醒了我對傳統戲曲的興趣。
其次，豫劇中精湛的表演給我留下了深刻的印象。豫劇演員刻畫角色充滿力量和美感，他們眼神的流露、面部表情的傳達以及動作的協調，讓我對角色有了真切的感受。在豫劇演出中，演員的表演技巧令人嘆為觀止，他們通過肢體語言和聲線的運用來喚起觀眾的情緒，讓觀眾與角色產生共鳴。在一次豫劇中，我印象最深刻的是一位老藝人表演的鳳姐。她的表演讓人驚嘆，不僅空靈絕倫，而且帶有一種獨特的韻味，讓我感受到了她對角色深入的理解和對戲曲表演的熱愛。
此外，豫劇在表現手法上的創新讓我驚嘆不已。豫劇通過舞臺設計和服裝打造，將劇情和角色情感完美地展現出來。舞臺布景利用了傳統的手法，通過布景、燈光和音樂的組合，營造出一種氛圍和場景感，讓觀眾完全沉浸在劇情之中。服裝的設計也是傳統而精美，演員們身著華麗的戲服，通過服裝的色彩和細節來表達角色的身份和命運。這些細膩的設計讓我明白了戲曲舞臺藝術的獨特之處，也讓我對傳統文化更加感興趣。
最后，觀看豫劇給我傳遞了一種傳統審美觀。通過觀看豫劇，我深深感受到中國傳統審美的獨特魅力。在豫劇中，我看到了中國古典美學的痕跡，這種審美注重平衡、和諧、內涵和真切的表達。通過豫劇的欣賞，我更加理解了傳統審美追求細膩和內涵的精神，也更加欣賞傳統藝術對于審美的貢獻。
總之，我對豫劇的觀賞體驗讓我更加喜歡并欣賞這項傳統藝術。通過豫劇，我發現了傳統戲曲的魅力和價值，更加堅信傳統文化具有獨特而難以替代的地位。這次觀賞體驗讓我對豫劇的了解和鑒賞程度有了質的提高，也進一步激發了我對于傳統藝術的熱愛和研究的欲望。我相信，通過深入地學習和鑒賞，我們可以更好地傳承中國傳統文化，也能為世界文化多樣性的發展貢獻自己的力量。
最新戲曲鑒賞心得（精選18篇）篇八
大學美育是指在大學課程中，通過培養學生的審美能力來提高他們的文化修養與人文素質。而戲曲鑒賞則是美育重要的一環，它可以讓學生深入了解中國傳統文化，認識文化傳承的歷史與價值。在經過一學期的戲曲鑒賞課程學習后，我深感受益匪淺，下面將就此談談我的感悟與體會。
二、戲曲與文化傳承。
中國戲曲源遠流長，歷史悠久。是中國文化的重要組成部分，也是世界文化寶庫中的瑰寶。每種不同的戲曲都代表著不同的歷史時期與地域背景，反映了社會生活、思想觀念和文化體系等多方面的內容。在學習戲曲鑒賞的過程中，我發現戲曲不僅是一種藝術表達，也是文化傳承的載體。通過觀看不同劇種的演出，不僅可以了解不同歷史時期的社會生活和文化氛圍，也能尋找連接古今的文化紐帶，從而感受到中華民族的悠久歷史和深厚的文化底蘊。
三、戲曲與人生哲理。
戲曲不僅是文化傳承的載體，也是人生哲理的表現。在學習戲曲鑒賞的過程中，我深刻體會到戲曲所表達的重要的人生道理。比如《金陵十二釵》表現了一個女性角色在困難面前毅然挺立，追求自由和幸福的生命力，體現出了堅持為自我爭取權利，不屈服于外部壓力的精神力量；而《白蛇傳》雖然是一出愛情故事，但也弘揚了“淡泊名利”“慈悲為懷”“扶危濟困”的道德觀，這些都是戲曲對我們啟迪而有意義的精神內涵。
四、戲曲與審美素養。
戲曲不僅有著深厚的文化內涵和人生哲理，還具有高雅的審美價值。學習戲曲鑒賞可以培養學生的審美意識和文化素養，讓學生在欣賞中體會藝術之美。學習戲曲鑒賞讓我開拓了美的視野，擁有了更為深刻的藝術欣賞力，能夠準確地把握每個細節和元素所凝聚的情感和意義。何以股份的美，是一種文化的積淀，是一種審美的體驗，而戲曲則是這種美的體現。在學習戲曲鑒賞的過程中，我們還需要注意藝術的多重性，不同的人對戲曲所產生的藝術情感和體驗也不盡相同，需要結合自身感受來進行個體性的審美。
五、總結。
在學術過程中，我對戲曲鑒賞這門課程有了更深入的認識。在欣賞戲曲的過程中，我領略了中國傳統文化的魅力，體味了其中所蘊含的人生哲理，并提高了自己的審美素養。而戲曲鑒賞在大學美育課程中的重要性不言而喻，它不僅可以提高學生的審美能力，也可以讓學生了解中華文化的深厚底蘊，對于提高學生的綜合素質和人文精神都有著不可忽視的作用。
最新戲曲鑒賞心得（精選18篇）篇九
戲曲是中國文化的瑰寶，也是我國傳統文化的重要組成部分。在當今社會，戲曲的傳承和發展面臨了重重困難，因此，我們必須重視大學美育戲曲鑒賞教育，讓更多學生了解和喜愛戲曲。
第二段：戲曲的歷史與發展。
戲曲有著悠久的歷史，是中國人民自己創造的一種文化藝術。從春秋戰國時期的“梨園”音樂，到唐宋元明清時期的各種劇種，戲曲一直在不斷地演進和發展。它是展現中國文化、歷史、哲學和人性的一面鏡子，也是中國藝術傳承和創新的重要組成部分。
第三段：戲曲鑒賞教育的重要性。
大學美育戲曲鑒賞教育是讓更多年輕人了解和欣賞戲曲的重要途徑。通過戲曲鑒賞教育，學生可以深入了解戲曲的歷史、文化、劇情和藝術風格，進而掌握鑒賞的方法和技巧，培養鑒賞戲曲的興趣和能力。戲曲鑒賞教育不僅能夠提升學生的美育素養，也能夠幫助他們增強文化自信和民族自豪感。
在大學美育戲曲鑒賞課程中，我通過欣賞一些著名的京劇、昆曲、豫劇等劇種，深入了解了戲曲的美學特點和藝術魅力。在鑒賞過程中，我不僅學習了各種角色的表演技法，還領略了劇中人物的性格和情感，感受到了戲曲文化的深厚底蘊。通過戲曲鑒賞，我不僅學到了知識，還開闊了思維和感悟，更重要的是激發了我對中華傳統文化的熱愛之情。
第五段：總結。
大學美育戲曲鑒賞教育是重要的文化遺產傳承和美育教育途徑。通過戲曲鑒賞教育，學生可以深入了解中華文化的精華，也可以在欣賞中增強審美能力和美育素養，進而培養成為有著高尚品質、豐富人格和文化素養的人才。讓我們一起為戲曲的傳承和發展貢獻自己的力量。
最新戲曲鑒賞心得（精選18篇）篇十
第一段：引言（200字）。
戲曲是中國傳統文化藝術的重要組成部分，它以生動的表演方式，將文學、音樂、舞蹈等多種藝術形式有機地結合在一起，賦予了中國傳統戲曲獨特的魅力。近期，我參加了一場傳統戲曲演出，并從中獲得了很多的樂趣。在此，我想分享一下我的戲曲鑒賞心得體會。
第二段：戲曲鑒賞的基礎（200字）。
在進行戲曲鑒賞時，了解基本的戲曲知識是非常重要的。先后了解了京劇、豫劇、越劇等多個劇種的特點和表演風格，對于戲曲的基本元素如唱腔、動作、化妝、道具等有了一定的了解，并懂得區分各個劇種的特色之處。同時，了解劇情、角色的背景故事，通過了解劇目的歷史背景以及人物關系，能夠更好地理解戲曲表演的內涵。
第三段：觀劇心得（300字）。
在觀劇過程中，我深深感受到了戲曲藝術的獨特魅力。首先，戲曲的表演形式十分華麗，演員們的唱腔高亢激昂，動作協調優美，帶給觀眾強烈的視聽沖擊。其次，這些劇目中蘊含著深刻的人物形象和生動的情節，通過演員的精湛表演和講述，能夠引起觀眾共鳴，觸動人心。再者，戲曲表演中獨特的化妝和道具設計，在舞臺上展現出美輪美奐的景象，使得觀眾如同置身古代的歷史場景之中。最后，在觀看劇目的過程中，要保持專注和耐心，配合戲曲的節奏和旋律，才能真正體驗到其中的魅力。
第四段：對戲曲文化的思考（300字）。
觀看戲曲演出不僅僅是欣賞一場表演，更是了解和傳承中華民族優秀傳統文化的一種方式。戲曲通過表演藝術，將古代文化、歷史故事、人物形象等有機地融入到現代社會中，使人們能夠深入體驗和感受中華文化的獨特魅力。此外，戲曲也是一種傳統文化的載體，它承載著勞動人民的智慧和情感，傳遞著世代相傳的價值觀和道德觀念。因此，我們應該重視、傳承和弘揚這一優秀的文化遺產，讓更多的人了解和欣賞戲曲的魅力。
第五段：個人收獲和結語（200字）。
通過此次戲曲鑒賞，我對中國傳統戲曲有了更深入的理解和認識。戲曲不僅僅是一種娛樂形式，更是一種文化的傳承和體現。通過觀賞和品味戲曲，我能夠更好地感受到中華民族的優秀傳統文化和精神內涵。希望自己能夠在未來的生活中，保持對戲曲的熱愛和追求，不斷提升自己的戲曲鑒賞能力，并將其傳承下去，讓更多的人了解和喜愛戲曲。
最新戲曲鑒賞心得（精選18篇）篇十一
1.戲曲不屬于下列哪種類別（文學）2.屬于時間藝術的是（音樂）。
3.予擊石拊石，百獸率舞。出自哪部書籍（《尚書》）。
4.學術界大多數人認為戲曲是在多少年前形成的（800年前）5.戲曲是種什么藝術（空間）。
6.世界首批“人類口頭和非物質遺產代表作”一共有多少個（19）7.王十朋是哪個朝代的偉大愛國主義者（南宋）8.戲曲成熟的主要標志是什么（劇本）9.元代的作家屬于哪個組織（書會）。
10.碧云天，黃花地，西風景，北雁南飛。是哪部戲劇的著名詞句（《西廂記》）11.結清娟麗是對哪部戲曲的評價（《西廂記》）12.中國戲劇史的第二個高峰是什么（傳奇）13.《蝴蝶夢》是哪位戲曲家的作品（關漢卿）14.《王粲登樓》是誰的作品（鄭光祖）。
15.《牡丹亭》表現的是哪個朝代的故事（南宋）。
16.《琵琶記》在1841年被翻譯成了哪種語言版本（法語）17.不屬于元雜劇主要代表作家的是（梅蘭芳）。
18.《漢宮秋》是表現哪位歷史人物的故事（王昭君）19.不屬于李玉代表作的是（《占花園》）20.《漢宮秋》是誰的作品（馬致遠）21.《長生殿》是哪個朝代的作品（清代）22.昆山腔又稱為什么腔（水磨腔）。
23.“昆曲”是以我國哪個地區的腔調為基準建立的戲曲（昆山）24.弋陽腔是哪個地區的腔調（江西）25.孔尚任是哪個地方的人物（山東）。
26.《張三借靴》屬于哪種地方戲（花部亂彈）。
27.中國戲曲發展的第三個高潮是什么（清代地方戲）28.中國戲曲發展過程經歷了幾次高潮（三次）29.肖桂英是哪部戲中的主人公（慶頂珠）30.《游園》是哪部戲劇中的詩作（《牡丹亭》）。
31.《白蛇傳》中哪個人物代表用于反抗，決不妥協（青蛇）32.“劇詩”在哪種文體出現后有了萌動與發展的契機（曲）33.《春望》是誰的詩作（杜甫）。
34.京劇中普通的對白叫做什么（京白）。
35.代言體的“劇詩”也可以稱為什么樣的詩（行動）。
36.黑格爾說能夠把個人的性格、思想和目的，最清楚的表現出來的是什么（動作）37.戲劇發展到什么時候，出現了刪繁就簡的又一次革新（清代）38.采菊東籬下，悠然見南山。是誰的詩句（陶淵明）39.清代戲劇中的高潮不包括下列哪種（中高潮）40.清代的宮廷大戲可以長達多少出（幾百出）41.場上之曲的高標準是什么（傳神寫照）。
42.情有者理必無，理由者情必無。是誰提出的觀點（湯顯祖）43.劇詩作家要做到能將思維與什么統一起來（表達）44.劇詩作家要求用什么來進行藝術形象的構思（韻文）45.林沖是哪部小說中的人物（水滸）。
46.文學作品中可以不包含下列哪個反面（實）。
47.人物形象由性格和下列哪個方面共同構成（行動）48.包公使用什么鍘將陳世美鍘死（龍頭鍘）49.歐洲的戲劇更強調突出什么內容（理性）50.貴妃醉酒又名《百花亭》，源于什么時期的一部地方戲《醉楊妃》（乾隆時期）。
51.1960年，文化部明確表示，要提出三種戲曲的并舉發展，其中不包括下列哪個劇種（舊編歷史劇）。
52.《西廂記》是我國古典戲劇的什么主義杰作（現實主義）53.宋世杰是哪部戲曲中的人物（《四狀元》）。
54.新編古代戲在創作過程中，可以根據不同的情況使用什么樣的手法，來求得歷史真實的藝術真實的統一協調（多樣）。
55.新編古代戲的古代戲劇是指什么樣的戲劇（所有穿古代衣服的戲劇）56.對傳統喜劇的改編不包括下列哪種改變（劇情發展）57.《朝陽溝》是描寫我國哪個時期的生活（大躍進）58.《秋江》是我國哪個地區的地方戲（四川）59.元雜劇在下列哪個方面比較薄弱（打）。
60.中國戲曲的“四功”不包括不列哪個選項（走）。
61.1964年，京劇現代化浪潮中涌現的一大批優秀現代秀不包括下列哪個戲曲（《百花醉》）62.中國戲曲的“五法”不包括下列哪個選項（鼻）。
63.元雜劇在歌舞方面對什么提出了更加嚴格的要求（做）。
64.元雜劇吸收了什么藝術的技巧，形成了比較成熟的表演藝術（說唱）65.著名京劇藝術表演家程硯秋為水袖設計了多少種動作（幾十種）66.甩發功除了運用頭發還運用身體的什么部位（頭）67.中國戲曲的“四功”實際上有幾種功法（五種）68.三國戲曲中穿白色盔甲的是（趙云）69.戲曲行當中的分類不包括系列哪個（末）70.戲曲中用什么原則來表現虛擬化（虛實相生）71.戲曲中用什么來代替馬的存在（馬鞭）。
72.我國戲曲的服裝基本上是以哪個朝代的服裝為基礎的（明代）73.不屬于昆曲中“江湖十二角色”的是（青旦）74.不屬于“凈”的分類的是（黑臉）。
75.不列對于戲曲的描述錯誤的是（戲曲是喪志之作）76.在藝術中要追求虛擬和現實的什么關系（對立統一）77.藝術反映生活要求具有什么性質（可感性）78.戲曲中使用什么來代替馬匹（鞭子）。
79.周信芳在表演《四進士》中的宋世杰時更加突出了宋世杰的什么性格（老辣）80.荀慧生主要以表演什么角色為主（花旦）。
81.下列哪個選項不屬于昆曲中小生的分類（小雞生）82.戲曲的舞臺美術不包括下列哪方面內容（戲曲的劇本）83.“流派流派，有流才有派”是哪位戲劇大家說的（馬連良）84.戲曲界的老三鼎甲不包括下列哪位戲曲大家（梅蘭芳）85.在塑造人物形象中對戲曲演員提出的要求是哪些（c.a和b都是（a.要設身處地的體驗和重溫角色的思想感情，b.要理智的對所演的人物做出科學的客觀的評價））86.中國戲曲旋律聲腔三大系統不包括下列哪個系統（皮黃體）87.京劇麒派創始人是誰（周信芳）。
88.中國的戲曲劇種共有多少種（317種）89.南國戲曲產生在我國哪個地區（廣東）90.三小戲不包括哪個選項（小凈）。
91.新中國成產以后，中國戲曲發展的指導方針是什么（推陳出新）92.不屬于地方大戲的是（絲竹系統）。
93.王驥德是我國哪個朝代著名的戲曲作家（明代）判斷題。
94.我國的少數民族只有很少的少數民族戲曲（否）。
95.中華人民共和國的成立標志著戲曲發展進入到一個新的時代（是）96.戲曲的表演當中，舞臺假定性是很重要的（是）。
97.周信芳與馬連良都演出過《四進士》中的宋世杰（是）98.程式和行當只是作為創造角色的必要的準備（是）99.中國的戲曲重寫實而輕寫意（否）。
100.在某個表演流派中，各派中都存在著平等的切磋或者協作的關系（否）。
101.在形神兼備方面的體現是處理好演員與角色的關系，用演員的形表現好角色的神（是）102.行當和表演的程式是可以分開的（否）。
103.中國的戲曲在表演當中，采用的虛擬化的表現方式（是）104.戲曲不結合實踐去改造，形態上就會發生僵化（是）105.戲曲中武將的盔甲采用金屬制作（否）106.蓋叫天是著名的京劇老生演員（否）。
107.中國戲曲是一種具有中華民族特色和特殊性質的藝術（是）108.藝術一般分為時間藝術和空間藝術（是）。
109.我們認同的戲曲形式是在元朝中期形成的（否）110.影戲這個人物是唐代戲曲中領頭人物（否）111.中國戲曲有著悠久而驕人的起源過程（是）112.《荊釵記》屬于雜戲（否）。
113.婚變成了南戲當中熱門的話題（是）114.才人是形容多才多藝的女子的（否）115.元雜戲一般分為四折（是）。
116.元代人評價《西廂記》為天下奪魁（是）117.《竇娥冤》是中國著名的悲劇傳統劇目（是）118.元雜劇最繁華時期是在蒙古滅金的前后（是）119.元雜劇直到明代才出現衰落現象（否）120.楔子原本是木工使用的物品和概念（是）。
121.“南洪北孔”分別指清朝的孔尚任和洪昇（是）122.明清傳奇的演出樣式和數量變得空前繁榮（是）123.花部指的是昆山腔的地方戲曲（否）124.清代地方戲是反對民族壓迫的（是）125.孔尚任不是孔子的后代（否）。
126.在吸取藝術凝聚變異的過程當中，逐漸形成了代言體“劇詩”的特點（是）127.花部是對地方戲的褒揚說法（否）。
128.《桃花扇》也反映了孔尚任對于朝代興亡的感嘆（是）129.清代地方戲宣揚了封建思想（否）。
130.“劇詩”通過寓情于景的手法，創造出獨特的意境，使思想和形象得到契合，詩意盎然（是）。
131.代言詩一般都是先寫情，后寫景（否）132.曲白互相依賴，互相襯托（是）。
133.當代戲劇欣賞主要是欣賞現今還存活在舞臺上的戲劇（是）134.詩是詞的一種變體（否）。
135.古代文學作品可以通過單純的描寫感情來說透所要表達的感情（否）136.戲劇形式在發展過程中越來越簡單（否）。
137.文學劇本體制的較大突破是在清代地方戲長足發展之后，實現了改分出為上下場分場的變化（是）。
138.詩文之詞采貴典雅而賤粗俗，宜蘊藉而忌分明（是）。
139.傳奇不比文章，文章做與讀書人看，故不怪其深，戲文做與讀書人與不讀書人同看，又與不讀書之婦人小兒同看，故貴淺不貴深（是）。
140.枉將他氣煞也么哥！抒發的是竇娥心中強烈的憤慨之情（是）141.戲曲的文學特點三是在行動當中塑造人物性格（是）142.當乎理，確乎事，酌乎情（是）。
143.傳統的戲曲擅長將觀眾從感情階段向哲理和論述階段轉變（否）144.戲曲中的人物性格從多方面進行刻畫（是）145.湯顯祖是中國清代戲曲家（否）。
146.對古典戲曲名著要不做修改的繼承的傳承（否）。
147.在戲曲當中，即使是某個段落中的次要人物，也需要突出表現其性格（是）148.梅蘭信是昆劇大師（否）。
149.新編歷史劇一般是指中華人民共和國成立之后的新創作，演出表現古代人物、古代時間和探索歷史規律的作品（是）150.貴妃醉酒又名《百花亭》（是）。
151.新編歷史劇要求嚴格忠實于歷史事實（否）。
152.《朝陽溝》的問世，無疑是現代戲的一個里程碑式的作品（是）153.詩歌還可以發揮敘事的作用（是）。
154.中國戲曲某種程度上形成了“文戲”與“武戲”的分類（是）155.梅蘭芳生平有一個養鸚鵡的嗜好（否）156.王國維是清中期著名的戲劇理論家（否）157.戲曲中的詩歌也很強調節奏（是）158.戲曲動作中存在著甩發功（是）。
159.行當的產生與任務的定型是結合起來的，也是歷代的戲曲表演藝術家創造的一種結果（是）。
160.“念”指的是戲曲中的對白（是）。
161.中國戲曲往往通過演員的虛擬化表演來突出環境和狀態（是）162.舞臺上一切元素都是為了突出舞臺的華美而服務（否）163.古老劇種一般都在野戲臺演出（是）。
164.中國戲曲的聲腔是多層次、多結構、多類別的一種復雜狀況（是）165.環境、背景方面也是戲劇舞臺美術的兩個重要方面（是）166.
最新戲曲鑒賞心得（精選18篇）篇十二
聽完京劇藝術的講座后，我不但對于京劇這門藝術有了更加深入的了解，還產生了許多對于__傳統藝術的思考。
首先，我想談談我接觸戲曲藝術的經歷。我的家鄉在陜西，民間最為普遍的戲曲藝術就是秦腔。在很小的時候我就接觸到了秦腔。第一次聽到秦腔是在爺爺奶奶家。那是在農村，當表演者搭起簡易的戲臺時，附近的人就會聚集過來，當人很多的時候，演員也開始表演。然而，在觀看表演時，我感到很難理解人們為什么會喜歡這樣一種難懂的表演。這種感覺一直存在于我的心中，不僅僅是秦腔，對于其他戲曲藝術我也有同樣的感覺。中學的時候，音樂課上，我們曾學過說唱臉譜，這也是我第一次對于京劇有一個簡單地了解。然而和其他同學一樣，我感到京劇對于我們沒有足夠的吸引力，也不明白為什么要學習它，只是覺得好奇，覺得有趣。后來我常在電視上看到戲曲的表演和比賽，然而大都看不了多久就有無聊的感覺。甚至有些時候，我會覺得包括京劇在內的戲曲和演小品沒有什么區別，只不過是多了扮相而已。總的來說，在這次講座之前，我只知道戲曲是我國的傳統藝術，但卻對它了解不深，沒有一個更為具體的概念。
《梅蘭芳》，這部電影通過對于梅蘭芳、孟小冬等京劇演員戲里戲外的演繹，展現出了京劇表演藝術家的不易。電影中，梅蘭芳和孟小冬也表演了類似的男扮女裝、女扮男裝的段落。我想，一個表演者能夠將不同性別的角色表演的惟妙惟肖，一定付出了巨大的努力，也一定是在多年表演中對于角色有了深刻了解后才能表演得如此恰到好處。
而另一個讓我印象深刻的是由京劇表演藝術家向我們展示京劇中一些常用的經典動作，即所謂的身法，并且邀請一些在場的同學進行一些基本動作的模仿學習。
首先，是一段武生的表演。表演中，演員的扮演的是孫悟空，其中最精彩的部分就是耍棍，一根棍子到了演員的手中就像是手指一樣____自如，各種讓人眼花繚亂的動作令在場所有的同學都拍手叫絕。我也不得不佩服臺上的演員那熟練的技法。我想，在這樣精彩的表演背后，表演者一定經過了非常刻苦的訓練，受傷也一定是會經歷的。
后來的一個環節是由幾名現場想要嘗試的同學跟演員學習幾種簡單的動作。____的同學有的能夠順利的完成動作，而有的則需要老師手把手指導，但是最終都能學會這些動作。這也讓我感到，京劇雖然是專業性很強一門表演藝術，但是只要我們想去接觸，想去學習，還是可以從中體會到一些樂趣的。如果僅僅作為一種興趣愛好，是完全可以嘗試著學習的。
而是經過對角色各方面的分析已經前人的經驗而得到了一套十分詳細的表演方法。可以說是每個細節都十分注意。不同角色的不同特點正是通過這些細節來展示給觀眾。而要熟練地掌握這些細節則需要演員長期地訓練和體會，并不是一蹴而就的。可見，要想成為一個好的京劇表演藝術家不僅需要有天賦，更需要有毅力，能夠長期堅持嚴格的訓練。而后的幾位____學也____學習了一些簡單基礎的表演，大家都從這樣的簡單學習中體會到了京劇的樂趣。
之后，老師又向我們介紹了京劇的唱腔。從老師的介紹中，我了解到京劇的唱腔不僅展示的是人物的心情，更是人物性格特點的展現。同樣的一句話，由不同的角色唱出來的腔調是完全不同的。在觀看京劇表演時，只要留心就能發現，每一句唱詞，每一種腔調都是有著獨特的含義的，都是有著展示人物特點的作用的。
總的來說，這次的講座讓我對于京劇甚至是戲曲藝術都有了更多的興趣，同時在欣賞京劇時也有了一些方法，不再是只看熱鬧。京劇藝術是一門值得尊敬的藝術，每一次的表演都是京劇演員經過從小到大的刻苦訓練而呈現出來的，每一個細節，每一個發音都蘊含著獨特的人物感情。作為一個觀眾，我們欣賞一門藝術并不能只追求____大片一樣的感官上的刺激，而更應該欣賞一些用心交流仔細品味的像京劇這樣的藝術，這也是對于我們精神層次的一個提高。
在演講之后，我還和一些同學進行了交流，他們也認為自己對于戲曲藝術的了解還停留在僅僅知道其存在的層面。這也從一個方面反映出我們藝術教育對于__傳統的戲曲藝術涉及不夠，導致許多孩子從小沒有接觸戲曲藝術，以至于不知道如何欣賞戲曲藝術，興趣更無從談起。由此，我想，在我們的教育中是否缺少了某些東西。在學習使用的知識的同時，是否還應該注重對于藝術的理解和欣賞能力。如果我們的教育只注重能夠產生實際價值的知識，而忽視了對于人的精神層面有著重要作用的藝術欣賞能力，那么這樣教育出的并不是完善的人。而據我了解，我國的教育已經在朝好的方向改變，戲曲藝術也逐漸走入了課堂，希望在不久的將來，能有更多的人去欣賞我們傳統的藝術，不要讓這些傳統藝術走向消亡。
最新戲曲鑒賞心得（精選18篇）篇十三
京劇，曾稱__劇，說起來也有百年來的歷史了。自清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺和春四大徽班陸續進入____，與來自河北的漢調藝人合作，同時接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。
京劇的表演過程和形式都已經形成高度的規范，并分為四個行當，分別是：生、旦、凈、丑。不同行當的唱念有不同的聲腔、動作。京劇的場景和道具相當簡單，演員在臺上用高度虛擬化的表演引發觀眾的想象和共鳴。
京劇舞臺過去沒有大幕，觀眾一眼就能看清整個舞臺。舞臺上一般只有一張帶“桌圍”的桌子，兩把帶“椅披”的椅子，稱為“一桌二椅”，桌圍和椅披上都有裝飾性的繡花。以前舞臺上什么都沒有，后來在臺前加了大幕，演戲之前便會用它把舞臺遮掩起來。
大幕一拉開，京劇演員出現在舞臺上，臺下頓時響起排山倒海的掌聲。待音樂響起，演員以輕盈而又穩健的步伐走____，她秦腔似的唱法，聲音嘹亮鏗鏘。歌詞像珠子似的從她的一顰一笑中，從她的優雅的水袖中，從她婀娜的身姿中，一粒一粒滾落下來，滴在地上，濺到空中，落在每個觀眾心上。不論男女老少，都目不轉睛地盯著舞臺。隨著京劇漸漸來到____，人們早已融入劇中：小孩興奮地挺直腰背，瞪大眼睛，在椅子上一跳一跳的;大人則顯得比較安靜，但心卻是活躍的，不禁感嘆著、期待著京劇的結局，臉上浮出笑意。
京劇臨近尾聲，老人呵呵大笑，小孩也裝腔作勢，好不樂乎!感受到了京劇的美，感受到了京劇的魅力，感受到了京劇那有板有眼、緊拉慢唱的特色。
京劇是__的國粹，是__戲劇的____，更是__傳統文化的象征。它博大精深，它源遠流長，再沒有其它戲劇能與之媲美。
最新戲曲鑒賞心得（精選18篇）篇十四
戲曲作為中國傳統文化的重要組成部分，凝聚著歷代先賢的智慧和心血。在我從小就接觸到的西方文化的浸潤下，我竟然對這一中國瑰寶一直保持著距離感。直到最近，我有幸參加了一場戲曲演出，深刻地感受到了戲曲的獨特魅力，對其進行了深入的鑒賞。以下是我從這次鑒賞中獲得的體會與心得。
首先，戲曲藝術的音樂表演給我留下了深刻的印象和感受。我曾以為戲曲音樂只是單純的背景音樂，其實不然。戲曲的音樂與唱腔的搭配非常精妙，時而激昂奔放，時而婉轉纏綿，把人們帶入到劇情的情緒中。尤其是那充滿激情與張力的板兒、二黃等傳統器樂，讓我感受到了一種別樣的音樂美感。而戲曲表演者們用心靈娓娓唱出的聲音，讓我仿佛能聽到他們的內心在表達，感受到他們對角色情感的真實演繹，令我陷入了一種獨特的音樂境界。
其次，戲曲的表演形式也給我帶來了新的認識。戲曲之美在于其獨特的表演形式和技巧。其中最讓我驚嘆的就是面部表情和手勢的運用。通過動作、眼神和手勢的配合，演員能夠準確地表達角色的情緒和社會地位，還可以通過細微的肢體動作來表達角色內心的變化和矛盾。更重要的是，戲曲表演者能夠通過它們來傳達角色的性格特點，令觀眾對角色產生強烈的共鳴和感染力。這讓我意識到，戲曲與話劇、影視劇一樣，都需要演員通過身體和語音的表演來傳達情緒和信息，而這在現代藝術形式中逐漸被淡化了。這種與現代表演形式的差異，使我更加珍視和欣賞戲曲這一傳統藝術。
第三，戲曲的劇情和故事情節經久不衰，給我留下了深刻的啟示。在觀看戲曲表演時，我發現其中的劇情設置合理且豐富。盡管有些戲曲的劇情安排在現代看來可能顯得有些老土，但是它們傳遞的情感和價值觀依然是流傳至今立足于世的原因所在。戲曲的傳統故事情節中飽含著對人性、愛情、友誼和家庭等永恒主題的深入思考，給現代人以啟迪。這告訴我，戲曲作品不僅具有娛樂性，更是一座文化的寶庫，其中包含了豐富的道德和價值觀念，給人以思考和反思的機會。
第四，戲曲藝術的歷史文化背景也讓我對中國的傳統藝術形式有了更深的理解和認識。戲曲作為中國傳統文化的重要組成部分，融合了古代政治、歷史、文化等多個方面的元素。通過觀看戲曲表演，我對歷史故事、人物、服飾等有了更深入的了解。戲曲表演者對于角色的扮演和演技的要求，必須了解和把握戲曲劇本中的文化內涵，將其通過表演方式傳遞給觀眾。這讓我對中國的傳統文化有了更深層次的認識和體驗，也讓我感受到了中國獨有的歷史底蘊和文化魅力。
最后，戲曲鑒賞讓我深刻地感受到傳統藝術對于當代的重要性。盡管在現代社會，傳統藝術的地位逐漸被先進的科技和娛樂形式所替代，然而，傳統藝術所承載的情感和價值觀念是無可替代的。通過戲曲鑒賞，我深刻地認識到傳統藝術對于人們精神世界的滋養和啟迪作用。它不僅讓觀眾在娛樂的同時受到教育，更重要的是，讓人們在快節奏和高壓力的現代社會中找到了一片精神的庇護所，獲得了心靈上的平衡和力量。
通過這次戲曲鑒賞，我對戲曲藝術有了新的認識和體驗。戲曲作為一門綜合性藝術，凝聚了歷代先賢智慧的結晶，傳遞了中國獨特的歷史文化信息。我相信，只要我們能夠堅持不懈地保護和傳承中國傳統藝術，它便會在新的歷史時期中綻放出更加燦爛的光彩。
最新戲曲鑒賞心得（精選18篇）篇十五
戲曲作為中國獨有的傳統藝術形式，在歷史長河中扮演著重要的角色。作為一位熱愛中國文化的人，我對戲曲一直充滿了濃厚的興趣。最近，我參觀了一場高水平的戲曲表演，并從中獲得了一些鑒賞心得體會。在這篇文章中，我將分享這些體會，以期更多的人能夠了解和欣賞戲曲的魅力。
首先，在觀賞戲曲時，我深受古老傳統和精湛技藝的震撼。戲曲承載著幾百年的歷史和文化，它是我們中華民族的瑰寶。作為中國傳統戲曲的代表之一，昆曲，以其悠久的歷史和藝術特色而聞名。每一場昆曲演出都是對傳統的繼承和傳承，演員們的表演功底可以說是達到了一種巔峰。他們能夠將角色的內外在特點展現得淋漓盡致，讓觀眾真正感受到人物的情感和心境。同時，他們的身姿、腔調、舞蹈等方面的表現也是非常出色的，給人以視覺上的享受。
其次，觀賞戲曲也是一種身心愉悅的體驗。音樂作為戲曲的重要組成部分，給人帶來了無窮的藝術享受。戲曲音樂獨特的曲調、和聲和藝術解讀形成了醉人的音樂效果，引人入勝。尤其是戲曲的唱腔，如悅耳的詠唱、高亢激越的念白，讓觀眾在欣賞戲曲的同時，也獲得了一種心靈的撫慰。
不僅如此，在戲曲的演出過程中，我還能夠感受到中國傳統文化中的哲學智慧和美學觀念。通過戲曲的藝術表現形式，觀眾可以深入感受到中國傳統文化的內涵和思想。例如，在一些經典劇目中，戲曲將歷史故事、神話傳說等融入劇情中，通過藝術表達方式，讓觀眾對于歷史文化的理解更深入、更直觀。戲曲藝術還注重對倫理道德的教育和傳遞，弘揚了中華文化的精神。我非常欣賞這種將深邃的哲學思考融入藝術表演中的戲曲風格。
此外，觀賞戲曲還能夠帶來一種跨越時空的體驗。當觀眾坐在劇場中，浸入戲曲的演出中時，仿佛穿越時空，來到了另一個世界。在這個世界里，觀眾可以暫時放下日常生活的瑣事，感受到古老文化的力量和魅力。這種時空穿越的體驗讓我對中國傳統文化有了更直觀、更真切的感受。我相信，通過戲曲的欣賞，更多的人也能夠獲得這樣的體驗，對于中華文化的理解和傳承也會更深入。
總的來說，戲曲鑒賞是一種豐富多彩的藝術體驗。通過戲曲，觀眾不僅能夠領略到中國傳統文化的魅力和智慧，還能夠體味到戲曲藝術的美學享受和情感表達。因此，我堅信，只要我們保有對戲曲的熱愛和敬仰之心，戲曲將會繼續在中國文化的長河中流傳，發揚光大。
最新戲曲鑒賞心得（精選18篇）篇十六
3120503034。
代明君。
作業題目2：以京劇《小宴》為例，談談京劇小生行當的藝術特征。
《小宴》本是京劇《呂布和貂蟬》中的一折。《呂布和貂蟬》原來是以旦行應工的并以貂蟬為看點的戲，葉少蘭在1946年對該戲進行了整理和加工，進而突出了小生呂布在劇中的分量，使之成為了一出葉派小生的代表劇目。1958年葉少蘭先生與京劇杜近芳合作排演此劇，廣受好評。
葉少蘭先生設計的這段唱腔能受到眾多演員，票友的廣泛歡迎，還有另外一個重要的因素，運用了小生聲腔中“西皮導板”接“三眼”娃娃調這一最為普遍和熟悉的板腔結構。“娃娃調”是京劇娃娃生，小生和武小生行當的專用唱腔，其唱腔結構，調式，唱詞節奏等基本特點雖與西皮唱腔相似，卻又與一般西皮唱腔在結構上又有著明顯區別。西皮娃娃調旋律起伏大，音域寬，高亢明亮，棱角突出，剛進挺拔，是一個板式齊全的唱腔系列，在劇中常以成套的板式組合唱腔出現。
小生作為生行的一個分類，在表演上的難度是比較大的。初接觸傳統京劇的人，對小生的唱念最不容易接受。其實小生表演里面的學問很大，研究起來也頗有意思。其特點是剛陽氣和卷氣奶油氣很濃。由于角色的人物身份不同，表現的氣質有很大的差異。比如有的英武豪邁；有的桀驁不馴；有的才氣橫溢；有的樸實厚道；有的膽怯怕事，唯唯諾諾；有的滿八種特征：即書卷氣，才氣，英氣，傲氣，傻氣，嬌氣，酸氣，怨氣。演員在表演過程中必須根據角色，體現出不同的特點，只有氣質形象神韻兼備，才不失為難得的好演員。所以小生很難演，要求更高。我們一般人接觸京劇很少從小生入手。老生，青衣的唱腔似乎更容易入手，小生的難度較大。小生給人的感覺很年輕，很活潑，很討喜的人物角色，是我在京劇中所有的人物行當中最喜歡的行當。
看了《小宴》之后，我深深地被京劇的魅力所吸引。突然會覺得身臨其境，仿佛親身走進了劇院，真真切切的看到了他們的表演，聽到了他們的演唱，親身的感覺到了走進了京劇的故事中去了，體驗到了他們的喜怒哀樂生離死別，親身體驗到京劇的偉大魅力和我們傳統藝術的不朽。我覺得京劇并不像有些人覺得的那樣，他并不是落后的，腐朽的事物，恰恰相反的是，京劇是我們中華民族的偉大財富和精神瑰寶，需要我們每一個人去學習和發揚。
最新戲曲鑒賞心得（精選18篇）篇十七
戲曲文化是中國文化的一大特色，若要追溯戲曲的歷史，恐怕要從堯舜禹時期了。戲曲的文化在中國孕育是相當早的，它在世界的地位也是相當的高，中國的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲曲文化。
記得小時候，農閑時，院子里的長輩們就聚在一起談論戲曲，有的興致高的還會唱上幾句，我還會死纏著他們教我唱，多多少少會哼一些。不過卻從未系統的了解過戲曲，也基本沒有完整地看過一部戲曲，更別說從戲曲藝術角度看這國粹了。
《曲藝知識》這門課讓我們不僅了解戲曲的種類，即包括京劇、豫劇、黃梅戲等，還包括相聲、小品等。戲曲是美的集成，通過聲樂、舞蹈、神容、服飾、裝飾美來讓觀眾感受人物的精神世界，戲曲的觀眾不是用生活真實美來衡量戲曲美的，所以其形式美立足于傳神達意。學會感受戲曲之中的美，能促進我們樹立正確的審美觀點，培養健康的審美趣味，提高審美創造美的能力，從而不斷地提高自己。很驚嘆戲曲的舞臺小天地，天地大舞臺。它運用虛擬的手段，制造彈性的時空，又借助于演員生動的表演和觀眾的想象與理解，來完成對闊大天地的描畫。戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象，可以在空曠的舞臺上馭馬行舟。它完全不同于好萊塢大片的大量換舞臺背景，戲曲就用一個小小的舞臺創造出一個讓人無限遐想的空間，在一個小小的舞臺上把一個個故事表現的美輪美奐。這么好的藝術表現形式也就是它能流傳至今的重要原因吧。
在看《梅蘭芳》的時候，電影里梅蘭芳要在戲曲里添加新元素而他爺爺卻守舊地不肯改變，然后他和那個法官從新開了家戲院演他們的新戲曲，這一情節深深地觸動了我。有人說現在的戲曲都是在吃著以前的老本，沒有什么新的發展，吸引不了年輕人的興趣，戲曲注定要沒落了，注定只會留在歷史的記憶里。現在對戲曲感興趣的年輕人的卻不多，戲曲的繼承人很少，有新的發展也很困難，只有突破這個瓶頸，戲曲才會得到繼續的發展，民族文化才不會沒落。弘揚傳統文化是整個民族的責任。作為新世紀的大學生，在戲曲逐漸沒落的時代，我們更加要積極的去正視這種文化，使其可以很好地延續下去。近年來，教育部也逐步重視起來，高校也相繼開設一些有關戲曲的科目，這有利于同學們了解更多的戲曲知識，更多地了解中國優秀的傳統文化，更多的領略戲曲的魅力，使其得到更好的弘揚與發展。在上了《曲藝知識（戲曲）x》的課之后，讓我感受到在這個戲曲所具有的獨特魅力，使我更加看好中國戲曲的前景。中國戲曲作為世界最早三大戲劇體系之一，歷經歲月的沉淀，必將會受到更多人的鐘愛和傳誦，永葆中華傳統文化的獨特魅力。
曲藝是一種歷史悠久、傳統深厚且品類繁多的藝術，而對于像我們這一代的學生來說，對曲藝方面的知識是十分缺乏的。經過十周《曲藝知識（戲曲）》選修課的學習，我收獲了不少，從接觸到了解，從了解到產生興趣。雖然曾老師給我們講理論知識的時間不多，但是從一些曲目的觀看中，已經潛移默化的感受到戲曲的那一種藝術，那一種文化了。在課堂上所觀看的電影《梅蘭芳》、京劇《白蛇傳》、黃梅戲《天仙配》，綜合了對白、音樂、歌唱、舞蹈、武術和雜技等多種表演方式，讓我大開眼界，驚嘆于演員出色和獨到的演技，這也是我們現代很多演員所缺乏的東西。
以后我會多多關注戲曲方面的東西，多了解國粹,雖然我不能作為一個傳承者，但我可以做一個關注者！
最新戲曲鑒賞心得（精選18篇）篇十八
藝術教育是人的全面發展中不可缺少的一個組成部分，故而我毅然選擇了戲曲鑒賞這門課程。白駒過隙，日月穿梭，短短一學期淺嘗中國戲曲藝術的魅力后，感覺藝術特別是中國傳統藝術對自身的影響竟是如此的巨大。
仍記得對戲曲的印象最初是在兒時啟蒙讀本的漫畫上，再后來就到了歷史課本的只言片句，接著是中學語文課堂上《竇娥冤》的文言文，現在終于又在大學的課堂上閃現了戲曲的迷人身影。從最初“優孟衣冠”的歷史典籍引出有關戲曲來源的講解，到課程中老師言傳身教的展示以實化虛，化無為有和以實代虛，無中生有的戲曲特征，再到物以類聚，人以群分的戲曲行當概述，以及唱、念、做、打四種戲曲表演中的藝術手段簡介，還有那緊貼教學內容的戲曲視頻賞析，可以說這一中國戲曲藝術之旅收獲頗多。
《西廂記》、《白蛇傳》、《野豬林》、《惠州女人》、《女駙馬》、《貴妃醉酒》一幕幕精彩的劇情、一個個鮮活的人物。真是一顰、一笑、一嗔、一怒皆成戲。特別是中國古典戲曲乃至整個古典文學創作領域的杰作——《西廂記》，它深邃的思想內容和精妙的藝術風格使這部作品七百年來一直雄踞“一流”的寶座。其無與倫比的語言藝術，繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，吸取了這些古典詩詞的精華，又吸收了當時(元代)民間生動活潑的口語，經過提煉加工，博取眾長，從而形成自身華美秀麗的語言藝術特色。《西廂記》的語言藝術既豐富多彩，又極有文采風華，兩者完美結合，而且通俗、合律、自然流暢，代表了中國古典戲曲“文采派”語言藝術的最高成就。
戲曲是中國傳統的戲劇形式，是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合的、有機的戲劇藝術。戲曲是中國優秀的傳統文化之一，也是美學的集成。它是通過聲樂、舞蹈、神容、服飾、裝飾美來讓觀眾感受人物的精神世界，戲曲的觀眾不是用生活真實美來衡量戲曲美的，所以其形式美立足于傳神達意。學會感受戲曲之中的美，能促進人們樹立正確的審美觀點，培養健康的審美趣味，提高審美、創造美的能力，從而改造社會，美化生活，完善人性。
在上了戲曲鑒賞的課之后，讓我感到在這個文化交流、沖擊甚至沖突異常激烈的時代，作為世界最早三大戲劇體系之一的中國戲曲，歷經歲月的沉淀，古老的戲曲藝術必將會被更多人鐘愛和傳誦，永葆中華傳統文化的獨特魅力。