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    讀后感湘行散記(匯總12篇)

    時間:2025-06-05 作者:念青松

    讀后感是一種在讀書之后對書籍中所表達的思想、情感和思維過程進行回顧和總結的文字材料。以下是小編為大家準備的一些精選讀后感范文,希望能夠給大家寫作帶來靈感和啟示。

    讀后感湘行散記(匯總12篇)篇一

    《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一,這個版本并不只湘行散記,一共有三部分:湘行書簡,1934年初,沈從文因母病還鄉,途中每天給張兆和寫信報告沿途見聞,信件及信中所附插圖作者生前未公開發表,1991年由沈虎雛整理編輯成《湘行書簡》,其中“引子”三函為張兆和致沈從文,“尾聲”一函為沈從文致沈云六——也就是沈從文的家書,在《從文家書》里只收入了小部分,這本書算比較全的。第二部分就是眾所周知的《湘行散記》,沈從文根據湘行書簡改寫而成,發表在報刊雜志上,也出過很多單行本。湘行書簡和湘行散記對照著來讀,哪些是只跟妻子說的,哪些是面向讀者的,不僅僅是關懷想念和甜言蜜語的區別,沈從文目睹家鄉巨變,內心的感受很復雜,應該怎么向妻子和讀者分別描述,要隱藏些什么,文字背后都很有意味。

    第三部分是《新湘行記》,收入沈從文1956年回鄉所寫的一篇散文和八封家書。這次回鄉變化當然更加翻天覆地,而即使在家書里面,沈從文的措辭也相當收斂。“我們到一個合作食堂去吃了一頓,四碗一湯,數量可用八位壯士消化,還恐吃不消。街上走的全是男女干部,因為店鋪、機關……都成了國營。”沈老先生擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下,人是鮮活的,景是生動的,物是立體的。這段文字描寫的是湘西酉水邊常常能見到的景致。比如古老的鳳凰城,里耶鎮,還有我更熟悉的母親的家鄉洗車河鎮。到底是古鎮,說道文化還是有些底蘊的。一些古老的土家族習俗還沒有被現代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦;在這里你還能品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;在這里你還能聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;在這里你還能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;在這里有純凈的天空清澈的泉水;在這里有清新的晨霧和晶瑩的露珠;在這里有熱情的鄉里人家有活潑精靈的孩子。鎮上人家有在沿河居住的,也有像星星一樣散居在沿河山上的。一串又長又陡的青石板石梯一直從山腳竄到山頂,淹沒到密密麻麻的樹叢中。石梯兩邊是大大小小的庭院,現在還有一些木石結構的吊腳樓依稀可見。

    站在高處看山腳,又是另外一番景致。因為是深秋,河水很細,從高處看更像是青悠悠的玉帶了,玉帶乖巧地從一座木橋下穿過,河岸兩邊的吊腳樓高高低低,錯落有致。清一色的黑瓦,同一色的原木色房板。河床邊樹木叢生,雖然掉了葉子,可是枝條依舊風姿綽越。不難讓人想到春天,碧綠的枝條撫著柔波蕩漾的河水的樣子。

    到黃昏時分,各家各戶的瓦檐上開始升騰起淡淡的輕煙。這是山里人用拾來的柴火開始做晚飯了。樅樹枝的香氣和著米飯的香味慢慢在山坡上散開來,在河邊玩耍的小孩不用大人吆喝,聞到香味就紛紛蹦上石梯跑回各自家門。被現代文明化了的小鎮人家傳出了流行的旋律,給小鎮的夜晚增添了新鮮與活力。

    如今的小鎮平時就像是躲在閨閣的少女,含蓄文靜。只有到了趕集和賽龍舟的時候,才會像出嫁的姑娘,打扮得隆重漂亮,引得各方的人爭看熱鬧。賽龍舟時,安靜的小街頓時變窄了,變小了,寧靜的河也歡騰起來了。大大小小的船只停在同一直線上,只等鑼聲一響,眾船齊發,力爭上游,岸邊圍觀看熱鬧的人也不閑著,揮著手臂為各自的隊伍加油。拍掌的,喊叫的,跟著船向前跑的,把窄窄的街道擠的密密匝匝。有女孩子們忙著和商販討價還價,趁機購買自己喜歡的物件,也有借此機會同媒人物色到的小伙子見面相親的。這里不比城市,天天熱鬧反覺得不熱鬧。倒是這一年里數得到次數的集體盛會方顯得其隆重讓人留有念想。

    讀沈老先生的文章,使我了解湘西,摯愛湘西。

    讀后感湘行散記(匯總12篇)篇二

    講述了沈從文接到來信回湘西老家探望生病的老母途中的見聞。讀完這本書,我發現,湖南原是一個質樸、神秘而又不失人性之美的地方。

    書本前半部分是沈從文給妻子張兆和的信。信中表達了一路上對張兆和的深深思念。信中的文字細膩、溫暖而純樸。或許是受到美麗湘西的感染吧,信背后的沈從文顯得那么細膩而充滿溫情。這吸引這我繼續讀下去。

    后半部分則是全書最主要的部分。其中,給我留下最深刻印象的便是沈從文船行途中遇到的那些纖夫。這些纖夫,終日勞碌于急流險灘之間,工資雖不多,可他們出力卻不少。一旦遇到過灘,就必須不辭勞苦地下船淌水,相互合作,冒著生命危險,把沉重的船只推過險灘。文中,提到一個長得像托爾斯泰的老人,已有八十歲高齡,可仍堅守崗位,為旅客提供方便。讀到這里,我不由得同情于底層社會的人們生活之艱辛。

    但是這些底層的人們并沒有對生活失去希望,而是依舊愛生活,以積極樂觀的態度去面對一切。他們有著一種屬于鄉野的淳樸,他們對一切都有自己的態度,即使罵野話也是不粗俗的,而是有一種別樣的淳樸可愛。這又讓我感到了他們一種淳樸的可愛。

    記得文中作者的一個朋友小豹子,作者本想把他教成一個文人,可他卻偷偷溜出去,當了兵。偶遇作者,他跟著上了船,遇到險灘,雖沒有人要求,可他仍然和水手一起跳進了河里。當時正值臘月,天寒地凍,他卻在冰冷的河水里赤裸著身子似乎一點都不覺得寒冷。從文先生擔心他,問她冷不冷,他很直率地說:“冷啊,我們在辰州前些日子還邀人泅過大河!”但依舊在水里賣力的工作著。后來他跟一個士兵因為沉船的問題,而發生爭吵,偷偷溜出去跟他打了一架,一覺醒來,還咕咕的笑。看到這,我也不由笑出了聲。這里的人們都這樣的,淳樸、憨厚、可愛,可他們卻不缺少堅毅與勤勞。這樣的人性之美,哪里去找啊?湘西的平凡百姓,在他筆下都顯得那樣質樸而堅毅,充滿原始的人性美。他們過著艱苦的生活,可處處都散發著溫暖。

    讀后感湘行散記(匯總12篇)篇三

    認真品味一部名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為大家收集的湘行散記讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    在這游記中,我領悟到了湘西之美:這種蘭科植物生根在懸崖縫隙之間,或蔓延到松樹枝丫上,長葉飄拂,花朵垂成一長串,風致楚楚。“人人都知道那地方是武陵漁人發現的,有桃花夾岸,芳草鮮美。遠客來到,鄉下人就殺雞溫酒,表示歡送。”這更表達出了湘西景之優美,人之淳樸。這樣的湘西,叫我怎能不沉醉其中呢?當然,在游記中,我更多的,是領悟到湘西人的純樸心靈。書中,描寫了許多水手,每一個水手,都讓我感到由衷的敬仰。他們,做著最辛苦的工作,卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的工作,是危險系數最高的工作,他們用的是最多的力氣,而且,他們不僅是靠著力氣,他們甚至是拿著性命去拼啊!在船上,死了人,對于船上的人來說早已習以為常了。

    水手們從當上這個職位起,就做好了隨時犧牲的準備,就算是這樣,他們也任勞任怨,因為他們,擔當的是全家的生活。他們,有著最純樸的心靈。

    月光如水,照進了我的房屋,照在了桌上那本《湘行散記》上。如果你細讀這本書。不難發現,書中有很大一局部都在寫水手。書中精細的描寫,讓我重新穿越回了20世紀,目睹了水手的生活。當時,當船向上游走時,必須有一位水手跳入河中,不管天有多冷,水有多急。稍有不慎,下場只有被大浪沖走,直接就殉職了。他們還只能拿到幾乎沒有的收入,能填飽肚子就已經不錯了!不過,當時有人同情這些英勇犧牲的水手嗎?沒有,對于官紳富豪來說,他們只是被看做一粒塵埃,在這世上,可有,可無。他們哪里懂得勞動人民的艱辛?他們,只會享樂。而不是像勞動人民那樣,用雙手去創造快樂、幸福。

    在元朝,這樣的現象也很嚴重:當時分為一、二、三、四等人。四等人殺了一等人,非償命不可,而一等人殺了四等人,只用付一頭毛驢的錢即可。好在,現在勞動人民的利益被徹徹底底的改善了。隨著科技的開展,水手們已不必下船冒著生命的危險拉船了。而且,勞動人民已經與其他人平等了,可以幸福地生活。死時,有一聲浩浩蕩蕩的隊伍來為他來送葬,勞動人民從一定的意義上講,終于獲得了在社會的生存權、平等權,面對這點,我非常快樂,同時也非常欣慰。

    希望在不遠的將來,我們國家可以真正的做到人人平等。

    讀后感湘行散記(匯總12篇)篇四

    1934年初,身在北平的沈從文突然接到從家鄉傳來的母親生病的消息,馬上冒著嚴寒踏上了回鄉探母的路程。1月12日,沈從文輾轉乘車到達湖南桃源,在那兒租了一條小船,隨即溯沅水而上,頂風冒雪,經過十天舟行,于1月22日回到了魂牽夢繞的家鄉——湘西鳳凰。過后,沈從文根據在船上度過的十天里的所見、所聞、所思、所想和少年時代的記憶,寫出了十二篇散文,匯集成一本名叫《湘行散記》的書。從此,那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風光民俗人情,就被用清新優美的文字展現在世人面前。

    沅水發源于貴州省都勻縣的云霧山雞冠嶺,全長1033公里,自西南往東北穿行于湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間,于常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經過的是桃源與麻陽之間的一段,屬于沅水的中下游,兩岸風光秀美,但由于重巒疊嶂,交通極為不便,因而自古以來就養在深閨人不識,充滿了神秘性。沈從文的老家鳳凰位于沅水中游,沈從文在這兒長大,而從十六歲起沈從文就隨當地土著部隊流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶,這里的山川景色早已印在了沈從文的腦海里。因而,沈從文一提起筆,美麗壯觀的景象就躍然紙上:山峰夾江而峙,雖是冬天仍美景逼人;河水隨地勢變化出現落差,形成一個又一個下行容易上行難的急灘,水花飛濺,其聲轟鳴,蔚為壯觀;而過了急灘,水勢就變得平緩,還常常出現靜謐的深潭;有的地方,“全河都是大石頭,水卻平平的,深不可測,石頭上全是細草,綠得如翠玉,上面蓋了雪”,而小船就“在這左右是石頭的河中行走”,實在讓人感到妙不可言;岸邊偶爾出現以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮,高矗兩岸,巍然壯觀,使從小在湘西長大的沈從文也不由得睹之驚訝,嘆為奇跡……沈從文的文筆勝于丹青,畫出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。沈從文的文字是平實的,毫無刻意夸飾之處,往往寥寥幾句就讓人如聞如見。而比風景更動人的,是那字里行間流露出的藏于心底融入血脈的對于家鄉山水的傾迷愛戀之情。

    然而,如果沈從文僅僅是描繪沅水兩岸的自然風光,那么沈從文與那些縱情于山林的文人雅士就沒有太大的區別了。沈從文并不是為了描寫風景而寫風景。沈從文的風景,往往是做為沅水沿岸“人事”的背景而出現的。沈從文的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下,那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫,那些住在吊腳樓里敢愛敢恨、情意綿綿的女人,那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子,那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子,那些勇敢而又和氣的兵士,乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪,組成了沅水兩岸特有的鄉野人文景象。有關沈從文們的喜怒哀樂、生老病死的故事,是那么平常,卻又那么撼人心魄。沈從文對這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。沈從文為沈從文們的“生活皆很悲慘”而難受,為“地方經濟”的“一天比一天壞”而感到擔心。然而,讀《湘行散記》,我們更多地感受到的是沈從文對這些人發自內心的感動:感動于“沈從文們那么莊嚴忠實的生,卻在自然上各負擔自己那份命運,為自己、為兒女而活下去”,感動于沈從文們“不管怎么活,卻從不逃避為了活而應有的一切努力”,感動于沈從文們“在沈從文們那份習慣生活里、命運里,也依然是哭、笑、吃、喝”。從沈從文們身上,沈從文感悟到了“平時好像不能得到的東西,對于人生,對于愛憎,仿佛全然與人不同了”。沈從文感悟到了什么?沈從文并沒有具體說明。但從沈從文那平實而蘊涵激情的文字中,我們分明能聽到沈從文的心聲:歷史是一條河,它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人群匯成的;也許沈從文們一輩子都默默無聞,與豪華和輝煌無緣,但沈從文們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴美麗的。

    壯美的風光和樸拙的人事交織輝映,貫穿于《湘行散記》全書的始終。從那一篇篇文字里,我分明感到,雖然沈從文已經遠遠離開了家鄉,雖然沈從文早已不是住在河邊的頑童和輾轉流動的土著部隊的士兵,而成了一位頗有名望的著名作家,但沈從文似乎還常常生活在沅水流域過去的夢里。沈從文用文字把湘西沅水流域構建成一個想像中的王國。《湘行散記》從某種意義上說就是沅水流域的一部短短的生動的歷史。因了沈從文的這些文字,湘西沅水流域過去某個時代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠保存了下來,并在一代代讀者心中回蕩。而沅水,這個奔流于湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯系在一起了。人們談到沈從文,自然會談到沈從文的有關湘西的文字,談到風光壯美的沅水;而只要說到沅水,人們恐怕也不能不聯想到《湘行散記》中的優美的文字和它的作者沈從文。

    讀后感湘行散記(匯總12篇)篇五

    讀《湘》你會發現,你情感會隨著沈一樣流淌,到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂,但他沒有將自己陷于深深的痛苦,沒去無邊無際的同情,也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道,對這些人沉重的生活,我們這些讀書人是不配說同情的,對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想,我又不禁想到書中的文字,寫道:

    每次讀時總有所感悟,卻不知道是什么。聯系現實中的生活,我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”,以及和我同在一個園區的千千萬萬來自基層的群體,而這其中也應當包含一個我。

    每次在緊張忙碌的車間,在匆匆忙忙地上下班途中,我總是看到每張年輕面孔后面單調、機械、無趣的工作,以及還并不可觀的收入,再想遠一點,是一個個極易敲碎的夢想。我吧,又或許多少比他們強一點,在這個異地他鄉耕織自己的夢想。

    我想,先前我也錯了,正如沈所說的,我們并不是可憐的生,也不是無所謂的生,無論是在自然上,還是在各自的生活上,是擔負有各自的一份責任的。

    讀后感湘行散記(匯總12篇)篇六

    潺潺流水,不及在溪邊讀一本書;游戲的通關,不及在書中尋找那寶藏的鑰匙;聽一首流行歌曲,不及書頁翻開的聲音。一切都是那么恬靜、美好。有如在墨香、文字中遨游。

    翻開《湘行散記》,周圍的一切仿佛就靜了下來,留下的只有書中人物的話語與他們的動作。

    牯子,是“我”的一個好朋友。他性格豪爽,不拘小節,待“我”也是十分友好。十三年前,他為了一個心心念念的女人掉進了水中,那時已經是冬天了,還下著雪,但他卻沒有半絲埋怨,而是打趣地說“這下完了”,一邊笑著爬上了岸。在生活中,我們是不是也應該多學學牯子的這種樂觀呢?雖然在冬天里不小心落在了河里,但是笑著爬上了岸。面對挫折的我們也是可以這樣的,將自己碰到的挫折視為腳邊的石子,絆倒了,那么就重新站起來,被磕破了,就笑著吹著傷口繼續往前走,最終,你所被絆倒的石子、磕破后結痂的地方,都是你成功的見證,你無畏的證明。

    在桃園的日子中,“我”看到了一片血跡,那是清黨前后,有個姓唐的青年和其它40多名青年的血跡。姓唐的青年以黨特派員資格率領了4萬以上四鄉農民和一些青年上城請愿,不料碰了壁,還發生沖突,守城兵將這些青年和特派員殺死,其余農民看情形不對便逃之夭夭。后來,那些士兵用刺刀把特派員釘在城門木板示眾,三天之后,連同其他犧牲者一起拋進了清流里。

    抗戰時期,有許許多多的英雄像唐特派員那樣為祖國捐軀,江姐為了不泄露組織的機密,寧愿承受敵人的折磨,也不愿為了活命泄露關于組織的一切活動,用生命捍衛了自己的祖國。在我們現在的時代,沒有了戰爭,卻也有很多英雄們:有為了救護他人生命,而沖入火海的消防員叔叔;有為了捉拿犯罪兇手的警察叔叔和肖緝毒警叔叔。他們這樣做是不愛惜自己的生命嗎?不,不是的。他們這么做是為了別人的生命。他們舍小家,為大家。救了無數個生命,為了我們有更好而安定的生活。他們視國家與人民為第一,奮斗在最前線。

    合上書,一個個鮮活人物在我的腦海里演繹:外表粗獷,內心卻很柔弱的屠夫、助人為樂的祖送。他們都有各自的缺點和優點。但在我眼里,他們不僅浸透了沈從文先生深沉,真摯的情感,還寄托了他的哀戚,悲憫與希望。

    讀后感湘行散記(匯總12篇)篇七

    20xx年的時候,我獨自背包去鳳凰尋了一次夢,夢里,鳳凰還是沈從文筆下的那個民風淳樸的鳳凰;夢外,燈紅酒綠下的鳳凰仿佛失去了一股最原始的力量,悄然改變,與昨昔告別。

    初讀沈從文是在高中語文課本上的那篇《箱子巖》,我依然記得那夜鍍了銀的月光和跛腳什長。當時只覺沈從文筆下被月光覆蓋的一切迷人極了,那時,我在沈先生的文字里讀懂了什么叫意境。

    很多人喜歡沈先生的小說,但我相對更喜歡他的散文多一些。每次覺得心情浮躁的時候,總會把先生的《湘行散記》翻出來讀一讀,讓自己走進書里,走進那個讓多少人魂牽夢縈的淳樸湘西。

    我所讀的鳳凰含章修訂版的《湘行散記》全書分為“湘行散記”、“廢郵存底”、“云南看云”、“偶感懷人”四個部分,里面擇選了沈先生散文的精華部分。

    船慢慢地從江面劃過,沈先生一路走來,一路看去,這些點點滴滴全部成了文字,他用最淳樸的文字還原了當時的場景,水手落水,有去無回;ji女與水手之間赤裸裸的情話;鄉民之間的樸實情誼,或熱烈的爭吵都被高度還原,讓人感覺當時就在那個場景之中,只不過是默默旁觀的一員。

    那個時代,動亂、災害不斷,眾生皆苦,命如草芥。在很多人眼里寧靜美好的湘西,依然也會暗涌不斷,只不過比起外界大城市,算得上小巫了。我想,如果沒有沈從文,那么便沒有湘西文化,也許曾經那些關于湘西精彩的、動人的故事,會被時光無情地淹沒。沈先生如實記錄著所見所聞,字里行間中透著一股子的靈氣,有大愛,也有小愛,有人文,也有民族風貌,所以很多人因沈先生而繁衍出一個湘西夢。

    在書中的四個部分中,我偏愛“云南看云”這個部分,大概因為云南是我家鄉,因而無緣故的覺得親切。先生寫道,“云南特點之一,就是天上的云變化得出奇。尤其是傍晚時候,云的顏色,云的形狀,云的風度,實在動人。”幾句話道出彩云之南的“美”與“特點”,從小我就喜歡看家鄉的藍天和云朵,天空藍得像梵高的油畫上的藍,泛著迷人的色彩和光澤。而云南的云總是變化莫測的,每一朵云都是獨一無二的。后來離開家鄉,那里的天空和云朵竟然成了一種牽掛,看過太多不同地方的藍天白云,我依然覺得家鄉的藍天白云是最美的,一如沈先生對湘西的感情,我想這就是鄉情吧。

    記得在鳳凰的第一夜,我坐在沱江邊,望著暗藍夜空上的那輪皓月,舉起手中的啤酒,對著它輕輕一敬,也對著沱江一敬,這是我對沈先生的懷念,也是對他的致敬!

    讀后感湘行散記(匯總12篇)篇八

    我其實并不喜歡看沈從文的書,因為我覺得他寫的作品都是關于以前舊社會的,我不認為以前的舊社會有什么好寫的,如果不是老師要求,我是絕不會看的。

    我不情愿地發誓閱讀,卻心情復雜地合上了書,心中百感交集。雖然我以前不喜歡沈從文寫的作品,但我不得不承認,他寫的《湘行散記》太妙了!

    《湘行散記》主要寫了沈從文在湘西的所見所聞,由于沈從文走的是水路,書中的大多數見聞都與水邊人物有關。在這些地位卑微的人物身上,擁有著沈從文對人性的思考。書中的人物雖出生卑微,但他們身上都有著質樸本真的人性之美。

    讓我記憶深刻的是戴著水獺皮帽子的曾芹軒,此人雖用語粗俗野蠻,但他的行為卻是粗中有細,十分有禮,連沈從文都覺得曾芹軒算得是個妙人。此人重情義,可以為沈從文送行而大清早從熱被中脫出,冒著大雪沿河追著小船,大有“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”之感。此人愛好古玩字畫,收買了數量可觀的字畫銅器和瓷器,可是并不如何稀罕。他本有幅文徵明的山水畫,卻被他賣了300塊錢,只為給一個小娼婦點蠟燭,真是個奇人。

    書中這樣的人物還有很多,他們都是小人物,但身上都有人性的閃光點。他們身上的故事滿足了我們的好奇心,也讓我們在讀的過程中反思人性。

    《湘行散記》向我們展示了底層人物那真實的人情之美和湘西美麗的風景,是一本讓人愛不釋手的書,我強烈推薦大家去讀。

    讀后感湘行散記(匯總12篇)篇九

    書的前面是寫給愛人的信,字里行間怎一個相思了得。看了幾章,稚氣癡情,沒想到沈從文還有這樣一面,有點感動。看到十幾章還是這個調調,就有點膩。雖然行文中也夾著人物風情,卻被膩得有點看不下去。蹦蹦跳跳好容易過了三十九章,那個喜愛的沈從文才又回來。

    最喜歡作者文字中那種存在既合理的心態以及對家鄉的愛。

    在沈從文眼中,人們“那么忠實莊嚴的生活,擔負了自己那份命運,為自己,為兒女,繼續在這世界中活下去。不問所過的是如何貧賤艱難的日子,卻從不逃避為了求生而應有的一切努力。在他們生活、愛憎、得失里,也依然攤派了哭、笑、吃、喝。”每個人都生動活潑有趣。想想如果是我自己親眼目睹,恐怕會看到無知粗鄙無賴。因為我狹隘所以眼中的世界就狹小。

    記得年少時的一件往事。曾經坐長途車從昆明下景洪,途經思茅去一個朋友的朋友家拜訪。那是一棟三層的居民樓。在廚房里我吃驚的發現燒水做飯居然用的是柴灶!現在還記得自己當時的無知,脫口問主人為什么樓房還要用柴灶。以前的經歷已經使當時的我明白樓房也不一定用管道煤氣,但是柴灶還是有點超想像了。一直感恩所有旅行中遇到的都是好人。當時的主人也是純樸善良,完全沒有認為我是城里人的`傲嬌什么的,真正理解我只是淺見無知而已,仔細的給我解釋了當地的民生以及南北能源差異。

    作者筆下的人物,一直都在提醒我,旅行時遇到的當地人。他們可能沒上過什么學,沒去過百里之外的地方,但是他們努力生活,心中對未來都有規劃,而且他們心中不以惡意對人。

    喜歡沈從文是因為個人覺得他并沒有高高在上或冷眼旁觀的自以為是,只是單純的“心中似乎毫無渣滓,透明燭照,對萬匯百物,對拉船人與小小船只,一切都那么愛著,十分溫暖的愛著”。他沒有去評判什么,也沒有去試圖改變,就像書生會有的那種以為是熱血激情,其實是何不食肉糜的好心。

    喜歡沈從文還因為他對家鄉的無條件的眷戀。他筆下的湘西寧靜平和,人物活潑有趣,人事物都淡淡的又吸引人,就像是一副印象派的畫作,具體畫的什么不清楚,滿眼都只有光影色的印象。沒有去過湘西,也并沒很渴望沿著沈從文的路線走一次,是因為我知道我不會感受到沈從文的湘西。對于那片土地,作者是全身心的愛戀,全無半點介意。很多人也是愛著家鄉,但心中或多或少都會有一點不如意,可能是風沙太大,梅雨季太潮濕,冬天太陰冷,鄰居太粗鄙,鄉親沒文化,等等。每當看到愛戀家鄉的文字背后那點介意,都會想到沈從文。在沈從文筆下,家鄉的一切都好,每一點一滴匯聚成那幅叫湘西的畫,缺了哪一筆,畫都不成畫,家鄉都不是家鄉。

    讀后感湘行散記(匯總12篇)篇十

    讀完之后,是應該寫點東西的。

    想讀著名小說《湘行散記》,是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍,隨**輾轉川黔湘邊境。吃過苦,也閱盡了社會的黑暗。

    心生厭倦后,即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生,也是努力的一生。只上過小學,但卻憑著對文學的愛好,以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察,寫出了當時社會喜愛的文字,從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”,無時不感覺到,呆在這個群體里愈是長久,愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣,因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此,沈曾在著名小說《湘行散記》里寫道:“三三……,我覺得惆悵得很,我總像看得太深太遠,對于我自己,便成為了受難者了。……”

    讀著名小說《湘行散記》你會發現,她名雖似游行志記,卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記,倒不于說是沈對當時社會基層民眾的忠實敘述,以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

    讀著名小說《湘》你會發現,那里有清澈毫無渣滓的河水,有聽過之后一生也忘不了的櫓歌,有愛說野話卻勇敢有力的水手,有可愛質樸卻淪為**的婦人。但遠不止這些,從“老伴”到“滕回生堂的今昔”,你會了解到,在那個戰亂且無序的年代里,只在沈的視角范圍里,就有那么多轉徙漂泊;有那么多普通人在戰亂里平靜的死去,然后不為親人知曉;有那么多妻離子別,等待,然后平凡的老去;有那么多平凡的'人在命運的夾縫里平凡的生,然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇,然而不再相識。初讀時,以為是在讀著名小說,仔細斟酌,才發現是沈人生經歷里的一些真真切切的縮影,細細體味竟不禁使人潸然。

    但遠不止這些,再往后,從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”,你會了解到,水手和拉船人拿著少得可憐的收入,卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。

    冬日三九,天再冷,船遇險時照樣往下跳,行船過程中,船遇上險灘,河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船,十年如一日。

    而即使這樣,這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人,多半因為這個社會的黑暗,以及家庭生計的原因淪落為**,而即使這樣,她們依舊不失去那一份質樸和可愛,以及那一份對生活的純真希望。

    讀后感湘行散記(匯總12篇)篇十一

    說實話,看這本書看得云里霧里的,正讀其間仿佛還能看到作者所描繪的那片段場面,放下書腦袋里即刻空空一片,實在難以體會作者當時的心境和感情,頓時會覺得書讀起來有些枯燥無味。直到后來“偶感懷人”部分,心里才有了些許與作者的共鳴,再徑自往前翻看,也許能略懂作者萬分之一。

    書中作者多次提到“吊腳樓”,我就想象著難道是把樓房吊起來在半空中?隨即百度,果不其然,結構美麗悅目,飛樓高閣懸在半山中,倒影重重映入碧水里,真是美麗湘江水中樓!怎能不讓人感嘆?何況此一行,沈先生是歸去故里,這一路的人和景無論如何也沒有辦法不被觸動不生情愫!無論樓閣中是住著什么人,都必是有著純潔靈魂的,散發著與自然溶為一體的特有味道的,那里的水手踏實質樸,勇敢耐勞,幾十年行船,劃過多少灘,走過多少潭。多情水手與吊腳樓中溫暖的女人發生的故事也就自然而然了,正如沈先生的話“我在沉默中體會到一點‘人生’的苦味。我覺得他們的欲望同悲哀都十分神圣,我不配用錢或別的方法滲進他們的命運里去,擾亂他們生活上那一份應有的哀樂”。

    櫓歌聲聲,灘聲長流,作者再回湘西,一下子就踏進了十幾年前的歷史中,“過去的,有誰人能攔住不讓它過去,又有誰能制止不許它再來?”看到曾經一起釣蛤蟆的老伴,沈先生竟被“時間”猛烈地摑了一巴掌,他沒有上前與之相認,是不敢?不愿?還是害怕?我想那時那景那身份還有分別多年的境遇都無法使作者走向前吧,那感覺可能就像一根魚刺卡在喉嚨里。

    “時間使我的心在各種變動人事上感受了點分量不同的壓力,我得沉默,得忍受。”有很多東西和人事都會在時間的沖刷下悄然改變,前些天尋到了多年的同學,當時激動的心情彷佛回到童年的沒心沒肺,馬上聯系加了微信,寒暄了現狀,回顧了過往,過程中竟幾次無語。讀后感·是的',時間已經讓我們的友誼永遠停留在了那個時候,到今天,中間的這段人生我們不曾參與彼此,又如何懂其悲喜?只是再見面時如何不教人感懷時間都去哪了?沈先生說,“十個月內死了四個最熟的朋友,這些人的死去值得紀念,紀念的方法應該不是眼淚,不是儀式,也不是言語。”友誼如此,人生如此,時間亦是如此。

    這篇散文集,讓我讀起來感覺筆觸自由,文字鮮美,通過很多對景物的描寫來抒發作者故地重來的感慨,也通過信札和回憶來嘆息物是人非,仔細品讀,彷佛也理解了作者的部分情感,那就是對生活和時間的感悟吧。“和另外環境背景中的熟人談談過去,和陌生朋友談談未來,當前的生活一與過去未來連接時,生命便若重新獲得一種深刻而豐富的意義。”

    讀后感湘行散記(匯總12篇)篇十二

    《湘行散記》中的《云南看云》讓我著迷。沈文從先生在文中大量運用了比喻、擬人、對比等修辭手法,把云南的云寫得變化多端,把云的美麗迷人,出神入化地描寫了出來。

    沈先生通過對云南美麗的云的欣賞,發出了對當時社會風氣深深憂慮的感嘆。“大部分優秀的腦子全都被法幣弄得昏昏的,失去了應有的靈敏與彈性。”國難當頭卻“熙熙攘攘,皆為利往,擠擠挨挨,皆為利來”。他們計較著毫厘之間的金錢利益,而不曾抬頭看一眼多彩的云朵。

    而今,人們早已脫離了戰火和貧窮,社會安定,生活富足。然而,每日挑燈夜戰的學子;傍晚走出地鐵站的疲憊的人群;午夜還在打工的年輕人以及花天酒地應酬中的人們,和沈先生文中描寫的形形色色只追求“法幣”的人事狀態多少有些相似。

    云南的云“完全是水墨畫,筆調超脫而大膽”,“天上一角有時黑得如一片漆,它的顏色雖然異樣黑,給人感覺竟十分輕”。這些語言生動、真實地寫出了云南的云的特點,給我們展示了一幅奇異的風景畫。

    沈先生通過云南的云啟示我們要有“崇高的情感,去追求美麗而偉大的目標,不要甘心墮落,在國家危難時,更要挺直腰板,抗戰到底。”

    我們不止要為了生活而奔忙,還要心懷“詩和遠方”。停下腳步,去聽一場講座,去書店轉上一天尋一本好書,安安靜靜坐下來看一場演出......。“去追求一個美麗而偉大的道德原則”,去想想我們肩負的責任,能為社會做點什么。

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