清明節讀后感內容（匯總16篇）

讀后感是我們在閱讀一本書、一篇文章或者觀看一部電影后，對其中所表達思想和主題的個人感受和思考的總結。通過讀后感，我們可以更深入地理解作品內容，拓展自己的思維，同時也可以與他人分享自己的閱讀體驗，相互交流。讀后感可以幫助我們提升閱讀理解能力和思辨能力，同時也是一種文學素養的展示。我想我們都應該寫一份讀后感來表達對作品的思考和理解吧。下面是一些優秀的讀后感范文供大家參考，希望對大家寫作有所幫助。

清明節讀后感內容（匯總16篇）篇一

“清明時節雨紛紛”，清明節這一天，細雨綿綿下個不停。渲染了迷蒙黯然的氣氛，給人帶來憂愁和悲傷。我和爸爸媽媽因為思念家鄉，便一起到美麗的鄉村踏青。

一路上，春景明朗絢麗，生機盎然。讓我們倍受感染，我不禁低吟：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”奏的山村，千里大地花紅柳綠，鶯歌燕舞，郁郁蔥蔥的樹林綠遍了山陵和原野稻田里的水色映著天空的光輝，呈現出一片白色。山間到處鳴響著鳥兒歡快清脆的叫聲，蒙蒙的細雨如煙似云，輕輕地飄灑著，這真是“綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙”啊!我們欣賞著美景，興致勃勃地前進著。這時，兩個天真爛漫的孩子映入了我們的眼簾，他們在路邊追逐打鬧，在和煦的東風中放起了風箏。“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”我吟誦詩句，這兩個活潑的孩子給美好的春天平添了幾分生機。

“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”我們走進農家的花園，美麗的景色讓我們驚嘆。小路兩旁開滿了鮮花，壓得花枝都彎下了腰。游戲的蝴蝶在花叢中時來時往，盤旋飛舞，依戀著不愿離去。自由自在的黃鶯在樹上發出嬌柔的鳴叫，聲音是那么和諧動聽，這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服。

我們又來到田野，真是“離離原上草，一歲一枯榮”。田野上長得茂盛的野草，每年一度枯榮，又一度繁榮，春風吹來，它們生機勃勃地生長著，充滿了生氣。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。田野無邊無際，一陣清風吹過，草兒低伏下去，顯現出成群的牛羊，給靜寂的'田野增添了無限樂趣!

今天，清明踏青讓我體會到了農村簡樸而富有樂趣的生活，農村是多么的美好，四月的鄉村，到處呈現著別樣的風景。

過兩天就是清明節了，今天提前去較遠的山里掃墓，等到清明節那天才去沿海路那邊掃墓。

于是早上10點就隨著大伯、三伯、爸爸、小叔等一行人前去大山里踏青了。

我們是坐一位戴眼鏡的哥哥的“人載貨車”去的，就是那種前面載人，后面載貨物的車。也還算好，不用像去年那樣坐拖拉機，這車比那車舒服多了，深綠色的，盡管我感覺坐在后面像是貨物一樣，但是露天的車還真是沒坐過幾次，很新鮮，一路上可以吹吹風，挺爽的!清明期間去山上掃墓我每次都是必定要去的，可有趣了，可以開拓視野，看看以前從沒有看過的新鮮事物，親身感受大自然。

一路上，和我們一同坐在露天的車后板上的爸爸、小叔還有立群哥哥一直說個不停，當然，我們這些小孩覺得悶了，也免不了要插上幾句。俊桐和建南也總要從車后板上，但卻受了不少罵，哈哈。俊龍哥倒是很照顧我們，跟我們開玩笑，還跟慎敏玩，他人很好哩!

由于董明光學校在大山附近，所以在要轉彎進入大山里時，我看見了董明光學校的校門：乳白色的墻，又高又厚，中間有一道大大的鐵門和一個小的鐵門，小鐵門旁還有個精美別致、小巧可愛的小房子，“那可能是看門人的休息室吧。”墻上的最上方刻著金光閃閃、用楷書寫的十分顯眼異常大號的五個字“董明光學校”。放眼望去，還能望見校門進去后居于中央的一個水池，池的中央有一個射手座的石雕。整個學校給人一種寧靜、干凈、新而漂亮的印象。

進入了大山里，眼前盡是一片茫茫的綠色，除了石頭的土黃色，很難再在山里找到其它色彩了。

山路很不好走，到處是坑坑洼洼的石頭和黃泥土，山路邊長滿了雜草和各種奇性各異的樹木，還有一些漂亮迷人的野花。

一行人排著隊爬上山，由于以防萬一，遇到有點陡或是斜的路，我總會抓住這些樹條或是雜草或是幾簇野花，借著它們向上爬，凡是被我抓住的花、草、樹條，很少沒有被扯斷的，哎，怪可惜的，也挺可憐，就這么給沒了。樹木大多是沒葉子的，沒葉子的樹，樹干就很黑，而且樹皮裂開，有向下掉的傾向，粘在樹干上;樹枝更是容易斷，折一段下來，就會覺得像是在掰一塊很酥的酥餅，靜下來仔細聽，還有一個很輕的聲音“科”。“到處是花草樹木，空氣清新，置身于大自然中，感覺真好!”

我們一共去了四、五處墓地，每到一個墓地，我們都會懷著虔誠的心給祖先上三炷香，“在天上的祖先，也一定會保佑我們的吧，此時此刻，他們會不會在天上看著我們呢?我真想看看我們的祖先長什么樣，可是如今能見到的，也只是一塊墓碑罷了。”我心里默默地想著。

在我們所去的墓地里，有些墓地的墓碑上的字已經脫落了原先涂上的油漆，大伯、三伯和爸爸他們便會重新用紅漆把字描一遍，使墓碑煥然一新，“現在的墓地就是祖先靈魂的家，墓碑就是祖先家的家門，家門要打扮的漂亮一點才對!”于是，我也幫起了忙，幫忙清理雜草。

大人們負責砍掉雜草，小孩子則要把雜草扔到深坑里去。團結就是力量，在大家的齊心協力下，原先雜草遍生的墓地也換了個新面貌，干凈極了，潔白如新!

我們爬的更高了。我站在一塊大石頭上，站在上那面看風景。放眼眺望，一切景物都如螞蟻般大小，站得高，望得遠，看得多，一切盡在掌握之中。無論是大人或小孩，看到這一人間美景，都會大為贊嘆一番：以前在樓上向遠眺，看到的是一座座連綿起伏的大山;現在站在山上向遠眺，看到的則是一棟棟宏偉、各形各色的高樓大廈。高樓大廈旁還有幾個大小不一的湖泊，高速公路也是看得見的，橫跨在湖上，橋上來來往往的車輛跟往常一樣多。旁邊的大山是屬于大自然的，屬于自然景點，而在這兒，卻能看到現代化建筑和大自然的景點兩者合一，這難道不是人間美景嗎?立群哥哥說：“所有景物盡收眼底”;戴眼鏡的哥哥說：“這里是個不錯的旅游景點”;小叔說“整個小鎮都擺在這里了”;爸爸對我和灝岸慎敏說：“看，我們住的學校在那里呢。”我則不想說，因為我已在心里深深地贊美它了，它給我一個永不磨滅的印象。

今天是清明節。古人云：清明時節雨紛紛。這天氣也陰沉沉的，我們一家去慈湖踏青。

我們走在路上，看到那堅強的小草又憑著它頑強的毅力破土而出，對迎接春天不甘示弱，它換上了碧綠的新衣裳，綠草中鮮花片片，有紅的，有綠的，有黃的……我們又走了一段路，來到一片田野里，眼前到處是一片賞心悅目的金黃，油菜花精神抖擻的肅立著，一顆顆珍珠般的露珠滑滑梯似的在金燦燦的小花上滾來滾去……慈湖邊，柳樹的一條條楊柳辮上還有綠葉和嫩芽裝飾，真是比任何女孩的頭飾品還要好看。

經過了慈湖陵園，我們情不自禁地走了進去。看著烈士們的墳墓，看著一個個花圈，看著純潔的小白花，我的心中不由波濤起伏。我想了許多許多：我們今天的幸福美好生活都是由革命先烈為我們創造出來的，也是用他們的鮮血換來的。于是，我的心中起了一個念頭：要繼承先烈遺志，發奮學習，努力成為建設國家的棟梁。

接著，我們又去了黃夾岙，山上也人山人海，大家臉上都充滿著懷念，看著這景象，我的心中又有了一些惋惜。希望我的長輩們都能夠長命百歲，身體健康。

這次的清明節踏青給了我更多的感觸，還使我又一次了解了大自然柔美的一面，我的收獲好大啊!

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清明節讀后感內容（匯總16篇）篇二

記憶里，有他，就總有那株木棉，他就像是那株木棉，守護著只屬于他的春天。

恍惚間，他已經離開我們十年有多。細想他留下的就只剩下那副瘦弱的面容，若非看會從前的照片，還真難用散落的記憶碎片拼砌會他的輪廓。

很久沒想起他了，好像已習慣了他的不存在。每當看到他的照片，已覺得相中人不再是當年熟悉，親切的他了。往日的點滴漸漸泛起漣漪……他很嚴格，總是用這套準則來要求我，但他也很寵我，幾乎都順著我的心意。有時候他很固執，會因為一些小事而大動干戈，但有時候他也很開明，別人難以接受的事情，他可以坦然面對。還記得他走的那天，我看到的是他剩下一個軀殼的身體被推進熊熊焰火時安詳的面容，那種旁人難以理解的寧靜，大概是我們人生終點站的專屬品吧?!

那都已經是五年前的事了，現在一切都已物是人非。我們的愉悅，他無法分享，我們的悲傷，他無法分擔。只有一個被夕陽拉得長長的影子流連在我們身旁。

“那些山真美!”妹妹興奮地說。

我扭過頭看看，車窗外是一片蔥蔥郁郁的綠，頗讓人心曠神怡。重重疊疊的葉子像一道翡翠，為天空的盡頭鑲上了一道綠邊，幽深的山林像是呢喃著密語，讓人倍感窺意。

驀然，一樹木棉映入眼簾，殷紅的星星點點椏杈于偉岸的樹干中。

“我們來看你了!”

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年到了這個節日，人們都會吟誦這首唐代詩人杜牧寫的詩句，來表達大家對先人的思念之情，而今年我卻發現了一股邪氣。

來到奶奶的墳前，我們放置了幾束鮮花，幾盤糕點及一些水果，然后我們點上香燭，把折好的錫箔元寶、紙錢燒給先人，表達我們對奶奶的思念與祝福。

我覺得這也太不應該了，盡孝道應該是在老人活著的時候對老人好一點，而不是在人死后擺排場、比闊氣。鋪張浪費、封建迷信，這些不僅褻瀆了先人，也玷污了清明節的“清明”。

我希望警察能管管那些收所謂“過路費”的村民，我還希望大家能夠文明掃墓，讓清明節真正變得“清明”起來。

清明節，有三天假期，媽媽早就說過要帶我去北京天安門。我一直很期待的.。這次，我和爸爸就利用上了這三的假期。哈哈。媽媽精心策劃了路線和住的地方，盡量都讓我感覺到特別。

先說去北京的交通工具，媽媽特意選擇了動車組。我一直不明白什么是動車組，以為是很特殊的車。結果一看，就是火車，終于明白了。然后是住的地方，叫桔子酒店，我給它起了個她自己喜歡的名字：”桔子家“。我很喜歡”桔子家“，每天游玩結束后，都很高興地說，終于能回”桔子家“了。這個酒店是很特別，床特別大，三個人在床上隨便睡，也不會互相影響。還有就是在酒店的一樓有一個小院子，我很喜歡院子的裝飾。

關于媽媽帶我去的地方，有北京天安門，北京動物園，還有一個值得特別說到的就是中國古動物博物館。這個地方是媽媽北京的朋友特意告訴我的，那里面有恐龍的化石。我盡管看不懂博物館的全部內容，但是，我一直在不停拍照。其實我小的時候，她就曾經在石家莊看過恐龍的化石展覽。我還是有點印象的。

在北京天安門，正好趕上落旗儀式，我還很開心地觀看，還有給莊嚴的武警拍照。

總之收獲很大，這樣我的日記寫起來也很充實。

清明節，我陪著爺爺駕車駛往從未回過的故鄉。汽車在高速公路上飛馳，青青的小草和路邊小樹枝條上的嫩葉，在春風中輕盈地搖曳著，聞著嫩花嫩草撲鼻的清香，我不由地對著曠野大聲喊：春天，你好美啊!

在談笑聲中，我們的車已停在了故鄉的曬谷場上，車門剛打開，車前就圍滿了鄉親們，熱情地問：“哪兒來?找誰啊?”忽然一個滿頭銀發的老人拉住爺爺激動地說：“老哥，回來拉!”原來是爺爺兒時的伙伴孫爺爺，他拉著爺爺的手問長問短，簡直像有說不完的話。

午飯時堂屋里坐滿了鄉親，他們都親切地喊我“寶寶”，問我幾歲?上幾年級?那天爺爺特別高興，搶著幫我回答，并說“會背不少古詩呢。”鄉親們都叫我背一首，那天我也特別大方，站在椅子上給大家背“少小離家老大回……”

有一位老人直呼“神童、神童”，搞得我真有點不好意思了。爺爺還跟鄉親們宣布：“我孫女兒還得過全國書法金獎呢!”旁邊又早有鄉親臨時找來了紙筆，我提筆寫了四個隸書大字“溫故知新”，這又博得了鄉親們的喝彩。

孫爺爺也拉來自己上小學四年級的孫子，也叫他寫一張，小孫也不含糊，很快提筆寫下了正楷“展翅飛翔”四個大字，鄉親們都贊嘆道：“如今的孩子呀，個個是神童!”

在這清明時節里的第一次故鄉之行，讓我感受到了故鄉濃郁的春光和濃濃的故鄉人情。我愿年年都能踏上故鄉的小路，去擁抱那最美最美的大自然、擁抱那最親最親的故鄉人。

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清明節讀后感內容（匯總16篇）篇三

清明前一日，我回到了老家蒲城。早上十點多，吃飯，二伯、四叔和我便去祭祀先祖。

面朝西北跪倒，插上錢串子，焚上香，點燃紙錢和燒紙，再把墳春（清明祭祀專門蒸的一種饃）掰上幾塊、刺金面（將一種叫做刺金的野菜切碎揉在面里做成的面條，類似于菠菜面）挑上幾條、點心奉上幾個給列祖列宗。大家磕過頭，點著了鞭炮，在爆竹聲中，這里的祭祀結束了，我們離開了祖先的安息之地，轉往村西而去。

有人說至少要把刻錯字的這部分磨平重刻，還有人說應該少付工錢……最后的解決方案簡單至極，父親讓那石匠直接在零字和年字中間加刻了一個九字。于是，墓碑最左側，年月日這十幾個字日期落款，本都是均勻地相隔三寸，卻在零字和年字中間很別扭地加了個九字，看上去非常扎眼。父親他們說：“要把碑子磨平重刻的話，碑匠要多費很多事的，現在這樣就可以了，又不會造成歧義，相信你爺爺奶奶也不會怪罪的。”是啊，爺爺奶奶一生寬厚待人，與世無爭，他們是一定不會怪罪的。父親的話中，飽含著真切淳樸的人生哲理和與人為善的處世之道。

依舊是和剛才一樣的簡單的祭拜儀式：墳頭插上錢串子，墳前點著香，燒了燒紙和紙錢，石桌上擺了墳春、點心和刺金面（爺爺奶奶的墓前有貢桌），響一掛鞭炮，便磕頭離開。

伯父、父親都已年過花甲了，看著他們霜染一般的白發，看著他們開始蹣跚的背影，我知道，他們在一天一天地老去，到離開世間的日子也一天一天地近了，一瞬間，無盡的哀傷涌上我心頭。父母們辛勞一生，含辛茹苦嘔心瀝血將我撫育成人，我卻無能為報。努力克制著自己，眼淚才沒有落下來。若干年以后，他們會靜靜地躺在這里，接受我們的祭奠。再若干年以后，我，或者我的骨灰，也會默默地躺在這里，等待著后人來祭奠…..天地之道，在于更替循環，人也是這樣，一代一代地更替繁衍著。

一些孝道吧！莫要等到子欲孝而親不在、只能在清明祭祀之時才后悔莫及。教人行孝，這應該也是清明節的一個意義所在吧。

清明節讀后感內容（匯總16篇）篇四

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

燕子飛到南方去了，有在飛回來的時候。楊柳枯萎了，有再青的時候。桃花謝了有再開的時候，可是我親愛的爺爺您卻在冰冷的墓地里永遠的長眠了。看著書柜里已被塵封的獎章和證書，我想起了爺爺，在這個特殊的時間里我想起了爺爺。清明到了，我親愛的爺爺在另一個世界已經度過了五年的時光.......

在這，我的腦海里不停的'閃先這一幕幕爺爺和我的畫面。

天漸漸陰了，下起了蒙蒙的細雨，伴著的是有些涼意的清風，透過蒙蒙的雨絲，我又看見了那熟悉的小山坡--爺爺的墓地，腳下的路盡管有些泥濘，但滿山的小草還是那么嫩綠，在這個時候多了的只是片刻的寂寞與悲傷......不知不覺，我們走到了爺爺的墓，墓旁可能是因為雨季長滿了青苔，我在心里默默的祝福爺爺在另一個世界過的幸福，爸爸拿出爺爺最愛喝的酒，和精美的鮮花，放在爺爺墓前，風吹動我垂在眼前的綠葉，雨停了。山坡依舊像從前那樣美麗，寧靜。我很是沉默，只是靠著旁邊的大樹，不知不覺從我眼角流出，點綴在我的心湖上，綴起陣陣波紋。

我抬起頭，望著晴朗失色的天空，擦了擦眼淚。因為我明白即使哭，已經沒有用了......

夜里雨聲，閑讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來時春社，梨花落后清明”。

翻過幾頁，又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過清明”。心里驀地一驚，春社已過，清明又至了。

清明既是節氣又是節日，古時也叫三月節，有多年歷史。“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明節后雨水增多，萬物由陰轉陽，吐故納新，一派春和景明之象。在現代人眼里，“清明”與掃墓祭奠的聯系則更緊密。這是因為，清明節前一天是寒食節。寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事，后來，唐玄宗被這個故事感動，于開元二十年詔令天下“寒食上墓”，且列為當時“五禮”之一。寒食與清明僅隔一天，為圖方面，人們干脆決定在清明掃墓，到明清時，清明掃墓更為盛行。新中國成立后，人們也選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。“年年祭掃先人墓，處處猶存長者風。”歷來有掃墓的習慣，每到“清明”，家家戶戶的后代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳墓地，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，鳴炮祈禱，為墳墓培上新土，栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后，還必須在墓前吃掉酒食才回家。年年清明都逢雨，那雨像漫天飛舞的淚花!也習慣了在清明節看雨、淋雨;如果哪一年破例遇上個大睛天，心，總覺得這個節不圓滿，有些殘缺。

也許，也只有這樣的情與景，才能給逝去的靈魂一絲慰藉吧!逝者已去不可追，請君珍惜眼前人。清明墓碑前，無限的感傷將被抒發，祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶，暖春的微風抹不凈傷感人的眼睛。

人生漫長的旅途不會停歇，宗脈的延續是一串加粗的省略號，老人的白發便是清明節最醒目的問號，孝順與贍養是唯一正確的選擇，是炎黃子孫對清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在，堅持善待自己的父母與老人，在暖春四月的某個清明，立于拂起萬千愁緒的細風中，才不至于面對死氣沉沉的墓碑，空余幽幽的哀嘆和無邊的自責，背負一團心冷在風里哀號盤旋。

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

大家都知道這是一首杜牧寫的清明古詩。

日子一天天疊加，日歷一張張揭下，清明的腳步已朝我走來!“清明”，一個讓人見了就能愉悅的字眼!清新明凈，純潔如水。大自然的魅力，在于無論何時何地，她都是我們洗滌心情的圣地!更何況是在這“清明時節雨紛紛”的朦朧煙雨中。

突然發現，自己好久沒有抬頭看天了，天高云淡，風清月明，柔和的讓人禁不住內心的狂喜。一天的課結束之后，便又重復踏上回家的公車，來也匆匆，去也匆匆，已經習慣把自已關在那個四方墻內。我忙!學生忙，家長忙，大家都忙!想想現在的孩子，在學校結束了一個星期的課程，本應該好好放松兩天。然而堆積如山的作業，多如牛毛的課外培訓，累得他們喘不過氣來。回首當年的自己，哪有這份福氣。做完了一天的功課，就可以和伙伴們到處跑，稻田里，草地上，山坡頭，小河邊，到處都是我們的身影。小橋流水聆聽著我們幸福時光，歡聲笑語見證著我們最快樂的童年!可是眼前的孩子，現在的形勢，他們需要培訓，需要補課，需要比拼，我們能做什么呢?讓自己的課堂展現出最大的樂趣，就是給孩子們最多的關懷。所以，我，老師們，都不知不覺和他們一起忙了起來，昏天暗地，忘記了抬頭看天，看云，看起飛的鳥兒;忘記了坐下聽歌，喝茶，品詩中的美妙!

家鄉的今天，也應該是春雨綿綿了吧?童年的伙伴，你們是否還記得我們當年的游戲?想起過去，思緒種種，憶起當年，幸福依舊。

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清明節讀后感內容（匯總16篇）篇五

已是清明。草長鶯飛、鳥語花香，是鄉間少不了的景觀，紛紛細雨，讓清明時節的鄉間，多了一分哀思。

但于我，快樂的音符占據了我的整個清明假期。

由于在我的村子，就有個不成文的習俗，清明時節要燒野米飯，而且這野米飯年年要在同一個地方、以同樣的菜肴出現。

清明節前，村里家家戶戶就開始合計著野米飯的.事情：你家燒一鍋，我家煮一桶；你家準備湯，我家搞些菜。到了清明那一天，家家煙火，處處人堆。孩子們總是跟在大人后面找空地，摞磚搭灶，不一會兒，大家就都準備停當了。接下來，孩子們在大人的指揮下，去各處撿柴火，去年過冬留下的桑樹枝和路上曬干的枯草，都是上好的材料，揀來就能燒。等到萬事俱備時，大人小孩齊上陣，你不讓我，我不讓你，都搶著干這個干那個。

搗鼓了半天，野米飯總算齊備了，這個時候電話也開始熱鬧起來了。不一會，各路人馬從不同的方向湊了過來，村子開始沸騰。年長的老漢一聲招呼，野米飯盛宴正式開始了。不管認識不認識，也不管是誰家的親戚，更不管年長的還是年幼的，大家都會“搶”只碗來盛飯夾菜，沒有搶到座位的，就四個一群五個一伙地散落在村子的各個角落，甚至連田壟上也會成為他們的樂園；圍坐在桌邊的老人，紅光滿地呷一口酒，三五兩句地聊起了過去，激動之處還會哼兩句過去的情懷。

漸漸地，夜幕降臨，人們帶著無盡的回味一一散去，村子里一盞盞的燈漸漸滅了，一切又恢復了往日的平靜。但是，我相信，怡然自得的鄉間情懷卻美美地留在了每個人們的心間。

清明節讀后感內容（匯總16篇）篇六

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”一年一度的清明節到了，按照本地的風俗，我們要給祖先掃墓。我們吃了中午飯，帶上祭品，來到了墓園。

墓園里面樹木蔥蘢，墓碑整齊劃一，來的人很多，熱鬧非凡，香煙繚繞，熏得眼淚嘩嘩地流。我們來到祖先的墓前，大家就忙開了。爺爺把酒、飯、水果和筷子擺在托盤上;大伯和二伯把一只燒的紅彤彤的、香噴噴的、讓人看著垂涎欲滴的大燒豬擺得端端正正的;爸爸把疊得像元寶一樣的金銀紙倒進化寶爐里;嬸嬸拿著一疊紙錢對我們幾個小孩子說：“你們快去給祖先壓錢，祖先會保佑你們快高長大、聰明伶俐、學業進步的。”我們幾個小鬼麻利地把紙錢用小石子壓在寶塔上面，免得給風吹走了。這時，四歲的小堂弟天真的問爺爺：“怎么祖先用的錢和我們用的錢不一樣呀?”爺爺又好氣又好笑地說：“去去去，小孩子，別亂說話!”大人們都在捂著嘴巴偷笑，小堂弟看看這個，看看那個，滿臉疑惑，好像在問：“我說錯了嗎?”

媽媽把點燃的蠟燭插進香爐里，叔叔正在化寶。小堂弟又不解地問：“爸爸，你干嗎要燒紙錢呀?”叔叔不耐煩地說：“走開走開，沒法跟你小屁孩解釋!”小堂弟滿臉委屈地走開了，像做錯事一樣。寶化完了，我們就輪著給祖先上香，每人手里拿著三根點燃的香，把心里的愿望告訴祖先，然后虔誠的拜三拜。小堂弟這時又發問了：“祖先在哪呀，我怎么看不見呀?”我哭笑不得地說：“祖先是活在我們心中的，你是看不見的!”小堂弟兩只黑亮黑亮的眼睛瞪著我，好像對我說的話不相信一樣。

祭拜儀式結束了，我們幾個小孩的眼睛盯著大燒豬問爺爺：“爺爺，我們現在可以吃燒豬了嗎?”爺爺說：“等一會，讓祖先先吃。”我突然發現，小堂弟的兩只眼睛死死地盯著大燒豬。我奇怪地問：“你干啥呢?”小堂弟認真地說：“這只大燒豬一點都沒少，那祖先是吃了還是沒吃呀?”大人們捧腹大笑，邊笑邊說：“你真是個問題小孩呀，這些事等你長大了，你就會明白了。”

今天，我覺得過得又開心又有意義，可是在小堂弟的心里，卻留下幾個無法解開的謎團。可已長大些的我呢，隱約已經懂得，清明節是一個人們通過各種方式，來悼念先人的節日。

“清明時節雨紛紛路上行人欲斷魂”

每到清明節都會讓人情不自禁想起杜牧這首詩來，可惜天不作美，讓人斷魂的清明節竟沒有讓人斷魂的雨。

而今天計劃是要畫畫的，但一起床便被濃郁的祭祖氛圍給包圍了。既不能回家上墳，那就在這里靜靜坐一會吧。

很多時候得感謝古人們創造的文化，詩意中歡樂和憂傷相互交織。端午節因為屈原沉江，于是人們以吃的方式記念他，包棕子，煮棕子，世俗生活的談笑中紀念了這位偉大的詩人。中秋節，因為民族性格的陰柔特性，也因為驅逐韃擄，人們相約月圓之夜吃月餅。明月出關山蒼茫云海間，我門懷人、品茗、看月呆坐。‘但愿人長久，千里共嬋娟’，蘇東坡一支筆千百年來寬慰了多少離愁別恨的'心。

清明節和寒食節時間相近，是以移植了寒食節很多習俗，固千年后兩節已融為一體。蘇東坡曾寫一帖寒食帖這帖雖非為清明節所寫，但跟清明節能粘上一點關系我就喜歡上了，‘小屋如漁舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦’。就連病也要病得有詩意，于苦雨中臥聞海棠花。可惜現在這屋大小雖如漁舟卻不漏雨，不免遺憾了點。清明節里也應吃泡菜寒菜才對，但家里還是魚肉滿桌。

東方傳統節日情與景交融不可分割，只有有了空庖煮寒菜的心方能體味那形式與內容的高度統一。似有似無的細雨里，上墳就不會因時間久遠而追思不起來，天空抑郁，縱使天性樂觀的人也會低頭前行，默默燒香。但初春新綠，沒有冬的蕭殺，山川浸透著清新迷濛之美，上墳的人亦不會傷感甚深淚如泉下。此時的傷感是唯美的。情與景俱在春寒里。

清明時節，桃花開了又落，杏花謝了匆匆，霏霏細雨將斑竹梨樹凝固在青灰色的空氣里，蓑衣拌雨剪影于阡陌桑田中。

墳在潭邊，祭祖是內容，掛青是形式。燒了紙,放完鞭炮,找一根合適竹桿將青掛上，該回家了，當女人小孩快快樂樂回去的時候，那年我掉在后面，猛然回頭，一座孤墳靜臥當地，墳前雜草莊稼一片狼藉，片刻的熱鬧愈加襯出亙古的凄涼。

墳墓上的青尤為耀目，才掛上便如風撕碎一般‘嗶嘩’作響，讓它好好掛著吧，靜寂的山林孤獨的墳塋塵世的我們需要這樣的儀式，需要它永不休止永不怠倦的舞蹈召回逝去的靈魂，逝去的靈魂你回來了么，看到了么!我遲疑一會終于掉頭而去，留下如精靈一樣獨自舞蹈的青和逼近的黃昏。

有時我想，如果人類的繁衍亦如海龜，從蛋里孵出自個爬向大海，從小不知情為何物，就沒了歡樂苦愁、生離死別，那真是人類的不幸中之萬幸。

學校在每個年級挑選兩位同學參加掃墓活動，我很榮幸地被選上了!我可高興了，一整天樂呵呵地。

大清早，我就穿上新校服，戴著鮮艷的紅領巾來到學校，上完了兩節課，就在大隊輔導員劉老師的帶領下，乘車去永昌縣烈士陵園。轉眼間，我們來到烈士陵園。首先映入眼簾的是矗立在蒼松翠柏間的烈士英雄紀念碑，碑上鐫刻著徐向前元帥親筆題寫的“中國工農紅軍西路軍烈士紀念碑”幾個大字，碑前的臺階下還有兩排烈士事跡陳列館。整個烈士陵園里顯得莊嚴而肅穆。

掃墓儀式開始了，我們在雄壯的國歌聲中默哀3分鐘。接著，我們觀摩了永昌縣城關二校在烈士陵園進行的以“繼承先烈遺志，奉獻青春智慧，構建和諧社會”為主題的隊會。他們給我們講述了一段難忘的故事，我才知道：原紅四方面軍的一部分部隊，在會寧會師后，又奉命西渡黃河，組成紅軍西路軍，挺進河西走廊，計劃打通由新疆到蘇聯的國際通道以便取得國際上的支援，為我國抗日戰爭建立鞏固的西北后方。誰知部隊出師不久，進入河西走廊的西路軍部隊，由于歷經艱苦長征未及休整，加之人生地不熟、補給困難，在人數多于紅軍的強悍敵軍的圍追堵截之下，雖然奮勇抗擊，浴血苦戰，終因彈盡糧絕，傷亡慘重。各部隊相繼戰敗，除少數人突圍去了新疆，其余大都犧牲、傷病、失散或被俘了。這成了紅軍長征以來最慘重的一次失敗。在永昌縣的這個烈士陵園中，就長眠著犧牲在永昌境內的部分紅軍將士。

下午4點多，掃墓活動結束了。在乘車回校的途中，我的心久久不能平靜：這些紅軍將士，為了建立新中國，為了我們安定祥和幸福的今天，他們拋頭顱灑熱血，犧牲了自己的生命，表現了革命戰士勇敢戰斗和頑強不屈的精神。他們的事跡，值得我們新一代少年兒童學習;他們的品格，激勵著我們永遠前進。我一定要繼承他們的革命遺志，認真學習，奮勇拼搏，早日學好本領，努力成為國家建設的棟梁之材，回報國家，為構建和諧美好的社會主義社會奉獻自己的青春和智慧。

清明節掃墓，祭拜先人，讓先人的事跡鼓舞我們奮發圖強，努力向前。

清明節讀后感內容（匯總16篇）篇七

清明節是我國的傳統祭祖節日，而農歷三月初三是我們本地壯族傳統的拜山祭祖之日，每逢三月三或清明節，我都會和爸爸媽媽、還有家族里的大人、兄弟姐妹們到山上拜祭我們的老祖宗。

今年可特別了，清明節和農歷三月初三竟然是同一天，這可是幾十年一遇啊!怪不得這一天，家家戶戶、老老少少都得忙碌起來，無論遠近，都趕著回老家拜祭祖先。這天，一大早，我家的大人們就忙著湯雞、煎魚仔、煮臘肉、蒸五色花糯飯，我們小孩子也忙得不亦樂乎，幫大人準備上山拜祭的用品，所有的東西準備好了，我們就開始出發了。我提著沉甸甸的籃子，盡管一路上汗流浹背，但是還是堅持住了。

到了祖宗的墓地后，大人開始鏟草、培土、清潔墓碑，我和弟妹們去找楓樹，把葉子摘下來，鋪在墓碑前，用來墊祭品。接著，大人們點蠟燭、燒香、擺放祭品、倒酒、燒紙錢，我也學著大人的樣子，插香、倒酒并在墳前鞠躬，希望祖宗保佑我學習進步、健康成長。整個下午，山上人山人海，像是一次大型的春游活動，也像是一場特殊的家族聚會，這樣熱鬧的場景，我還是頭一次看到呢!

回老家過清明節收獲不小：我知道了花糯米飯的黑色原來是楓樹葉染成的，我第一次嘗到茶油樹長著的茶苞，我知道了這個時節老家地道的菜是“打菜包”，我也見到了久違的小伙伴，和她們在一起很開心，彌補了春節沒能回老家的遺憾。同時，我明白了一個道理：拜祭祖宗、悼念祖先是中華民族淵源流長的傳統美德，要從小培養、從我做起。

每逢清明時節，人們用祭品來祭奠自己過世的親人和朋友。我也和我的好朋友李坤鵬約好了，清明節一起去陵園為無名烈士掃墓。

掃完墓，在回家的路上我想：現在的電腦不是萬能的嗎?說不定還有網上陵園呢!回到家后，我打開電腦，在電腦里搜了一下“網上陵園”。果不其然，還真搜到了。只要花點小錢和時間注冊一下，就可以為自己過世的親人和朋友，辦一個網上墳墓。也可以像現實一樣祭奠自己過世的親人。這里的祭品不但應有盡有，而且還不用花錢呢!在這里祭奠不但環保，還節省時間。我想：日后大家能夠到“網上陵園”去祭奠，即環保，又安全，還方便。

隨著時代的變遷，我相信會有更多的人來“網上陵園”。

清明節，是中華民族祭祖掃墓，緬懷先人的日子。清明前后許多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英靈，寄托哀思。

每到這個日子，我們全家人就會一起到騰沖的山上掃墓，一起學習在城里了解不到的知識。

今年，我們經過三個多小時的跋涉到了騰沖的墳山腳下，我忘記了暈車和疲勞，不管三七二十一，抬起一箱“金元寶”，就往山上沖，巍峨的大山聳立在我面前，海拔有兩千多米。我跑了不到一半就已經氣喘吁吁了。休息了一會后，我接著向上爬。過了大約二十分鐘，大家全到了墳山山頂。我向山下瞭望了一會，啊!大自然真美呀!墳山下的田野、森林連成一片，群山環繞，就像一片綠色的汪洋，我好奇地問外公那是什么地方，外公說：“那分別是龍陵、芒市和梁河。”呀!我們已經到了三縣市交界的地方了。大舅們忙得不亦樂乎，生火燒水，修墳掃墓，不一會，殺羊宰雞開始了，可惜我還很小，幫不上他們的忙。我在一旁看大舅們殺羊，看見他們把羊的腸子裝在一個袋子里，好奇地問了一句：“這是什么?它有什么作用嗎?”“這叫苦腸，是用來做苦撒的。”“哦，原來苦撒是用羊的苦腸做的呀!”

過了一會，我撿到了一根石竹，又摘了一片葉子，把葉子插進石竹的洞里當作竹笛，表弟看見了就來追我，要槍我的“竹笛”。我們跑呀跑呀，媽媽叫我們吃飯時我們已經跑得汗流浹背了。

這一天，我雖然流了很多汗，但是我很快樂、很開心。還看到了大自然的美，看到了城市里看不到的東西。今后每年都有這么一天讓我參與，那我該多么的高興啊!

“清明時節紛紛，路上行人欲斷魂”，今年的清明節可不像以往充滿了濕潤的雨珠，雨已經停了兩天了，空氣清新，正是踏青的好日子。

早上九點，天空中帶著一縷陽光，我們一家三口帶著好心情出發了，登上了踏青掃墓的路上。

磯山是我的先輩們墓所在地，我和奶奶等一些家里人在那里會和，一起去掃墓。

快到磯山了，大老遠就望見了我的奶奶在路口等我們一家，我不由自主的向她招手，就算是見面禮吧。下了車，就和奶奶走向了山上，地上的泥土還很柔軟，走起來“腳感”很好;周圍的池塘發綠，都被污染了，因為周圍好像有什么個工廠;空氣也不怎么清新，那個工廠所散發廢氣直沖入鼻。終于走出了工廠所在的那座小山，隔著一座小山，來到了一個很美的田野，到處都是油菜花，充滿了濃濃的春意。走著走著，不知不覺就來到了磯山上，可能是因為被花的美所迷住了吧。山上鞭炮聲震耳欲聾，因為這一代墳墓很多。這是。我六伯伯來打了這里，一起來祭祀先輩拿出了紙錢，草紙在那里燒，燒了紙錢后，我的身上就像被煮熟了一般，被那紙錢所燃燒的火給熏的。馬上就放鞭炮，我趕忙跑到一邊，去躲避鞭炮聲，我怕嘛。就這樣祭祀了幾個先輩后，就去別人家吃飯去了。

吃完午飯后，玩了一會了就回家了，總之，今天一天非常累，一回家就像軟蛇一般坐在了沙發上，休息了一陣。

清明節是那么的“欲斷魂”，無數人帶著懷念先輩的心情去祭祀他們，祝愿先輩保佑自己：平平安安，具有濃厚的祭祀意義。

清明節讀后感內容（匯總16篇）篇八

在清明節的飲食方面，各地有不同的節日食品。由于寒食節與清明節合二為一的關系，一些地方還保留著清明節吃冷食的習慣。在山東，吃雞蛋和涼饅頭，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。

在溫州這一帶有吃綿菜餅的習俗,綿菜餅顧名思義是綿菜做的餅，也有人稱為清明餅，綿菜是照溫州話翻譯過來的,原來它的學名叫曲鼠草，是在清明時節才會有的.做綿菜餅可是很有講究的，先要去地里采摘綿菜，(綿菜這東西可不是種的，是每到這個清明時節就會自已長出來的，)然后洗凈晾干，放入倒臼中，(倒臼就是一個石頭做的一種工具，以前他們用來搗年糕用)搗碎后，再放入米粉，(通常是八斤白米粉，二斤糯米粉)再加入適量的水，要把綿菜全部均勻的融入到米粉中就可以了，倒好后我們就要準備里面的餡，餡也是其種一道重要的工序，我們這里最常見的就是用鮮嫩的竹筍、豆腐、豬肉、咸菜(或者蘿卜絲)，抄好，等餡冷了就可以包了，我們把綿菜餅包好后下面一定要放一張柚子葉，一、是避免粘鍋、二、也是最重要的，是因為放了柚子后，這個綿菜餅里會多一種柚子的清香，好吃起來口感好多了，包好后放到蒸籠里蒸上25分鐘即可.

很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為“子福”。要蒸一個很大的總“子福”，象征全家團圓幸福。上墳時，將總“子福”獻給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說吃了以后不得疰夏病。

上海清明節時有吃青團的風俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家清明節愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。在浙江湖州，清明節家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。俗話說：“清明粽子穩牢牢。”清明前后，螺螄肥壯。俗話說：“清明螺，賽只鵝。”農家有清明吃螺螄的習慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上，據說屋瓦上發出的滾動聲能嚇跑老鼠，有利于清明后的養蠶。清明節這天，還要辦社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。沒有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孫們在一起聚餐。社酒的菜肴，葷以魚肉為主，素以豆腐青菜為主，酒以家釀甜白酒為主。浙江桐鄉河山鎮有“清明大似年”的說法，清明夜重視全家團圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個傳統菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養蠶有關。把吃剩的螺螄殼往屋里拋，據說聲音能嚇跑老鼠，毛毛蟲會鉆進殼里做巢，不再出來騷擾蠶。吃藕是祝愿蠶寶寶吐的絲又長又好。吃發芽豆是博得“發家”的口彩。吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。

清明節讀后感內容（匯總16篇）篇九

通常來說孕婦最好避免清明的掃墓活動，從別的方面來說，清明時節是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，還有掃墓的周邊環境大多都是炮灰味不利孕婦的健康。嚴格來說女性有例假，也要避免此類活動。

清明節禁忌：2、忌穿鮮艷色彩衣服

清明節是不能穿的大紅大紫去上墳的，這樣是對祖先及先人的不敬，相信大家也不會穿這樣的衣服去參加此類活動的。不過總有人會疏忽大意，在佩戴首飾不經意使用了紅色。內衣及貼身衣物都不可穿戴有關紅色的，除了本命年以外。

清明節禁忌：3、外人不要參與他人的掃墓

清明的時候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人。

清明節禁忌：4、不可在墓地照相

大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而不是去嘻哈玩樂的，大家掃墓的時候，最好心懷敬意，專心謹慎，千萬不要在墓地合影，甚至隨意的照相。

清明節禁忌：5、修整墓地

清明節禁忌：6、身體不佳避免掃墓

一個身體正處于生病狀態，或是虛弱狀態的，或者最近運氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動，因為此類人正處于總體運勢低迷的狀態，極易招致晦氣。

清明節禁忌：7、改日祭祖

盡量避免雙休日或其他掃墓高峰時段，蓋因如今市民私家車增多，高峰祭掃，會因交通擁堵為出行帶來麻煩，可選擇乘坐各類公共交通工具，或將掃墓時間拉長(早出晚歸)或錯開重點時段，以緩解人多車多給道路交通帶來的壓力。

清明節禁忌：8、發不遮額忌買鞋

事實上，清明節也算是鬼節，當然在發型上是需要注意的，尤其頭發不能遮住額頭，同時鞋子也不要在當天購買，因為鞋同邪，有點常識的'朋友大多不會在這天購買鞋子的，以免不吉利。

清明節禁忌：9、清明節掃墓時間

掃墓時間最好選在陽氣比較旺的時候，即上午9時后到下午時前最好，在下午三點前完成清明拜山活動，在清明節前后五天，和清明節當天都可以，但寒食節這天不能掃墓，寒食節即清明節的頭一天。

表面看來，這種俗信是民間類比思維的結果：涼雞蛋像冰冷的雹子，吃了涼雞蛋，就是消滅了雹災。實際上，它所隱含的意義是深遠而廣闊的。

在上一篇文章中，我們已經指出，寒食之俗是對火的崇拜和對祖先緬懷的一種方式。那么，禁煙火吃什么寒食呢?先看史料所載歷代寒食情況：

《鄴中記》說，清明前三天，并州一帶做干粥，即糗糗飯。

《云仙雜記》說，洛陽人家寒食裝萬花輿，煮楊花粥。

《輦下歲時記》說，長安寒食薦餳粥、雞倡等。

《東京夢華錄》說，京師歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸，各攜棗糕炊餅、黃胖掉刀、名花異果山亭戲，具鴨卵雞雛謂之門外。

《乾淳歲時記》說，朝廷遣臺臣中使宮人車馬朝餉諸陵原廟，薦獻用麥糕稠餳;而人家上冢則多用棗糕董豉。

《遵生八箋》說，煮粳米及麥為酪，搗杏仁煮做粥，以面裹棗蒸食，謂之棗糕;用楊桐葉、冬青葉染飯，色青而有光，食之資陽氣，道家謂之青精干食飯;今俗以夾麥青草搗汁和糯米做青粉團，烏桕葉染烏飯做糕。

寒食對胃有影響，對老幼病疾者更是一種負擔，此俗之弊理應革除。但由于加入了豐富的民間文化內容，移風易俗并非易事。

據《后漢書·周舉傳》記載，東漢時期，介子推的故鄉一帶競寒食一月。

至魏，曹操又有禁絕火令》，說：“聞太原、上當、西河、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為介子推。且北方恒寒之地，老少贏弱，將有不堪之患。令到，人不得寒食。若有犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪一日俸。”

然而，寒食之俗并未因其弊而被革除。民間會借天災人禍與人君去抗衡。據晉書》載，石勒時，天降大雹，西河、介山一帶大如雞子，平地三尺，洼下丈余，行人禽獸死者萬數，從太原到巨鹿，大面積的樹木被摧折，莊稼被蕩平。石勒問大臣徐光。徐光說：“這樣的自然災害歷代都有，但明主應據此以變，以敬天怒、安民心。

去年禁寒食，而介子推是帝鄉之神，歷代所尊，或許不宜替代。臣民嘆息，王道尚為之虧，何況群神怨憾而不怒動上帝乎!縱不能令天下同俗，而介山周圍是晉文公所封之地，宜任百姓奉之。”于是石勒下令，恢復寒食。正是這個緣故，民間至今還以為，如不寒食將會有雹災。

在這里，我們找到了山東民間“吃雞蛋，免雹災”的歷史根源——據方志載，大部分山東人是明代從山西遷移來的。

寒食也由一個月而減為七天、三天、一天，到今天與清明合二為一。人們再也沒有寒食的心理壓力，代之以天氣晴朗、風和日麗、花紅柳綠的喜悅之情。年輕一代“吃雞蛋是為了消滅雹災”的意識已沒有這么明顯了，代之以兒童、師生、親友間豐富多彩的生活情趣和融洽的人間親情。

清明節讀后感內容（匯總16篇）篇十

清明習俗有掃墓、祭祖、踏青、春游、植樹等，體現出以哀悼追思為基調、迎春健身為調劑的雙重色彩。

在現代社會背景下，人們正結合時代的發展，不斷改造和發展著清明習俗的內涵與形式。

中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。

唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的'節俗傳統。

唐朝大詩人白居易寒食野望吟詩云"烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。

冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道"南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

清明之時，正值春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂一番，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。

也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。

其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。

清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節俗的一項重要內容。

古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。

清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。

人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。

諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。

據說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。

清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。

今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。

清明節插柳植樹的風習，據說是紀念發明各種農業生產工具并曾"嘗百草"的神農氏;另一說是介子推死時所抱的柳樹后來復活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習俗后傳入民間。

雖然有著不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅。

清明節除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量純屬游樂的風習，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續至今的牽鉤、放風箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時，惟今已不復見的射柳和蹴鞠音簇居。

“牽鉤”是古稱，其實就是現代的拔河運動。

據說春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質。

它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。

放風箏是清明節人們最喜愛的活動之一。

古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風箏上，用線系著風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨著風箏一起飛走。后來，風箏亦逐漸發展成廣為流行的郊游娛樂活動。

清人潘榮陛所著帝京歲時紀勝記載“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。

各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認為清明的風很適合放風箏。

清嘉錄中說“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。

所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間游戲。

秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。

秋千之戲在南北朝時已經流行。

荊楚歲時記記載“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經是很普遍的游戲，并且成為清明節習俗的重要內容。

由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

今日的公園和游樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。

射柳是一種練習射箭技巧的游戲。

據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項戶外活動，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂賞春的氣氛。

在這些活動中，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動。

蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。

相傳蹴鞠早于商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，并列于兵書。

“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，宋太祖蹴鞠圖描繪的就是當時情景。

杜甫的清明詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習俗同”，也說明了當時蹴鞠活動的普及。

在講求“中庸”的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變為表演性競技。

到了清代，在史籍上有關蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了。

蹴鞠的發源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。

古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。

我國最早的斗雞記錄，見于左傳。

到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

蠶花會“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重。

馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。

這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

近幾年烏鎮香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。

早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。

它發明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。

唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

清明節讀后感內容（匯總16篇）篇十一

對于制作清明節。

手抄報。

的同學來說，此刻應該需要與清明節相關的資料?下面是本站小編為大家收集的清明節手抄報內容相關資料，希望對大家有所幫助。

相信大家對清明節也非常熟悉，但是關于清明節的來歷，淵源，意義很少有人能說清楚。下面就為大家解釋一番，希望大家能夠不忘我國的傳統文化，能夠了解我國的傳統文化。

清明節是我國傳統節日，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。并且也是我國的二十四節氣之一，古代人們根據節氣客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，以來安排農事活動。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。

清明節也是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基于上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。

清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

清明節是緬懷先祖及革命烈士的日子。但是我發現今天的清明節卻沒有了當初的意義。

清明節這一天，我和爸爸媽媽先去了奶奶的墳墓去祭奠。當我看到紙灰飛向四處，仿佛又聽到“當火熄滅，大地冷去。蒲公英飛向天空，人類重新面對一切”這句話。逝者已逝，后人緬懷，人類的生命長河如接力棒，代代相傳。

給奶奶上完墳，我們又來到竹溝革命烈士陵園。進入陵園，映入眼簾的不是許多人在緬懷先輩烈士，而是一副冷冷清清，垃圾遍布的景象。清明節正是春暖花開的時候，想必很多人應是到風景區踏青去了，所以顯得冷清。這陵園的景色也不錯，這些垃圾應是來這游覽的人留下的。我拿起一把掃帚，和媽媽一起把垃圾清掃完。我愿烈士們生活在一個干凈的環境中。

現在人們物質生活極其豐富，在享受這些的同時，想過這樣的生活是誰給予我們的?當祖國母親備受蹂躪的時候，當人民深處水深火熱之中時，是這些革命先烈們，用舍子花般的鮮血換來了祖國的安寧，人民的幸福。今天的我們，忘記了他們，也就忘了本吧。

我想只有親身經歷過那場大災難的人，才能真正的體會到清明節的意義。沒有經歷過的人，也應從書上，電視上，資料中了解到這些歷史。但，無論他感受力多強，也無法感受到當時死亡真正的意義，因為我們是旁觀者，但是旁觀者更不能忘記今天的幸福是由當局者的熱血生命換來的。清明節的意義是不應改變的。

清明節讀后感內容（匯總16篇）篇十二

耕夫召募愛樓船,春草青青萬項田;。

試上吳門窺郡郭,明朗幾處有新煙。

“唐宋八各人”之一的歐陽修,也為后人留下了描寫明朗節的.著名詩句:南國春半踏青時,風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉,日長蝴蝶飛。

(宋）黃庭堅。

佳節明朗桃李笑,野田荒冢自生愁。

雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。”

(宋）程顥。

芳草綠野恣行事,春入遙山碧四周;。

興逐亂紅穿柳巷,固因流水坐苔磯;。

莫辭盞酒十分勸,只恐風花一片紅;。

況是明朗好氣候,不妨游衍莫忘歸。

(宋）高啟。

滿衣血淚與灰塵,亂后回籍亦可哀。描寫清明節的詩句。

風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?

(明）王磐。

問西樓禁煙那邊好?

綠野晴天道。經典詩句。

馬穿楊柳嘶,描寫清明節的詩句。

探鶯花總教春醉倒。

他皆攜酒尋芳去，我獨關門好靜眠。

唯有楊花似相覓，因風時復到床前。

柳暗花香愁不眠，獨憑危檻思凄然。

野云將雨渡微月，沙鳥帶聲飛遠天。

久向饑寒拋弟妹，每因時節憶團圓。

餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。

（唐）李嶠。

游客趨梁邸，朝光入楚臺。

槐煙乘曉散，榆火應春開。

日帶晴虹上，花隨早蝶來。

雄風乘令節，馀吹拂輕灰。

晴曉國門通，都門藹將發。

紛紛洛陽道，南望伊川闕。

衍漾乘和風，清明送芬月。

林窺二山動，水見千龕越。

羅袂罥楊絲，香橈犯苔發。

群心行樂未，唯恐流芳歇。

風景清明后，云山睥睨前。

百花如舊日，萬井出新煙。

草色無空地，江流合遠天。

長安在何處，遙指夕陽邊。

君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。

鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

林臥愁春盡，開軒覽物華。

忽逢青鳥使，邀入赤松家。

丹灶初開火，仙桃正發花。

童顏若可駐，何惜醉流霞！

柳如眉，云似發，鮫綃霧縠籠香雪。夢魂驚，鐘漏歇，窗外曉鶯殘月。

幾多情，無處說，落花飛絮清明節。少年郎，容易別，一去音書斷絕。

煙水初銷見萬家，東風吹柳萬條斜。

大堤欲上誰相伴，馬踏春泥半是花。

清明暮春里，悵望北山陲。

燧火開新焰，桐花發故枝。

沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。

不及林間鳥，遷喬并羽儀。

冷食方多病，開襟一忻然。

終令思故郡，煙火滿晴川。

杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖親燕，坐度此芳年。

蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。

內官初賜清明火，上相閑分白打錢。

紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。

游人記得承平事，暗喜風光似昔年。

（唐）韋莊。

清曉妝成寒食天，柳球斜裊間花鈿，

卷簾直出畫堂前。

指點牡丹初綻朵，日高猶自憑朱欄，

含嚬不語恨春殘。

清娥畫扇中，春樹郁金紅。

出犯繁花露，歸穿弱柳風。

馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。

柘彈何人發，黃鸝隔故宮。

（唐）張籍。

郡內開新火，高齋雨氣清。

惜花邀客賞，勸酒促歌聲。

共醉移芳席，留歡閉暮城。

政閑方宴語，琴筑任遙情。

（唐）張繼。

晚霽龍門雨，春生汝穴風。

鳥啼官路靜，花發毀垣空。

鳴玉慚時輩，垂絲學老翁。

舊游人不見，惆悵洛城東。

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

清明節讀后感內容（匯總16篇）篇十三

清明，是二十四節氣中的第5個節氣，更是干支歷辰月的起始;時間點在農歷每年三月初一前后(公歷4月4-6日)，太陽到達黃經15°時。又名“三月節”或“踏青節”。

《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(氣溫上升，中國南部霧氣少，北部風沙消失，空氣通透性好)，因此得名。”

清明節從何而來，經歷了怎樣的變遷史，有啥習俗呢？

節日起源：介子推的傳說

相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。

隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，感動得流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點好行裝，同老母親悄悄地到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。

綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。

裝殮時，從樹洞里發現一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為了紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。

節日發展：節氣與節日融合清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。

西漢時期的《淮南子天文訓》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”“清明風”即清爽明凈之風。

《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。

到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節。所以清明對于古代農業生產而言是一個重要的節氣。

農諺說“清明前后，點瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個道理。

東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室……”說的是這時開始準備養蠶。

其中的“清明節”還只是一個節氣，不是節日。

清明由節氣變成紀念祖先的節日與寒食節有關。

寒食節期間的習俗，主要有禁火冷食和祭掃墳墓。

中國古人對祭祀祖先十分重視。

上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標志，祭祀主要在宗廟進行。后來在挖墓坑時還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質上的依托。

戰國時期，墓祭之風逐漸濃厚起來。

秦漢時代，祭掃墳墓的風氣更盛。

據《漢書》記載，大臣嚴延年即使離京千里，也要定期還鄉祭掃墓地。

在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀節，由于清明距寒食節很近，人們還常常將掃墓延至清明。

詩人們的作品，也往往是寒食、清明并提，朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習，就以官方文書的形式正式規定，清明到來時，可以與寒食節一起放假。

宋元時期，清明節逐漸由附屬于寒食節的地位，上升到取代寒食節的地位。

這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節收歸所有了。

約從唐代開始，清明節吸收了另外一個較早出現的節日——上巳節的內容。

上巳節古時在農歷三月初三日舉行，主要風俗是踏青、祓禊(臨河洗浴，以祈福消災)，反映了人們經過一個沉悶的冬天后急需精神調整的心理需要。

由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式。因此，清明節也被人們稱作踏青節。

秉性貪玩的孩童，常常不滿足于踏青游樂僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩人王維詩句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。融匯了兩個古老節日精華的清明節，終于在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統節日。

明清大體承接前代舊制，清明節仍然堅持并發展著其在春季生活中一個必不可少的大節的地位。

民國時期，清明節這天，除了原有的掃墓、踏青等習俗，植樹也被確定為常規項目。

清明節讀后感內容（匯總16篇）篇十四

清明節要吃青的食物。農村中有蒸制蒿餅的習俗。蒿餅類似江南的青團，制法是：“采新蒿嫩芽和糯米同舂，使蒿汁與米粉融和成一體，以肉、蔬菜、豆沙、棗泥等作餡，納于各種花式的木模之中，用新蘆葉墊底入籠蒸熟。”蒿餅顏色翠綠且帶有植物清香，它是清明祭祖的食品之一，也用來饋贈或款待親友。此外，清明淮揚還有吃茶葉蛋的習俗。

清明時節，江南一帶有吃青團子的風俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。團坯制好后，將它們入籠蒸熟，出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在團子的表面，這便大功告成了。青團子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來甜而不膩，肥而不腴。青團子還是江南一帶人用來祭祀祖先必備食品，正因為如此，青團子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。

吃馓子。

我國南北各地清明節有吃馓子的食俗。“馓子”為一油炸食品，香脆精美，古時叫“寒具”。寒食節禁火寒食的風俗在我國大部分地區已不流行，但與這個節日有關的馓子卻深受世人的喜愛。現在流行于漢族地區的馓子有南北方的差異：北方馓子大方灑脫，以麥面為主料;南方馓子精巧細致，多以米面為主料。在少數民族地區，馓子的品種繁多，風味各異，尤以維吾爾族、東鄉族、納西族以及回族的馓子最為有名。

吃清明螺。

清明時節，正是采食螺螄的最佳時令，因這個時節螺螄還未繁殖，最為豐滿、肥美，故有“清明螺，抵只鵝”之說。螺螄食法頗多，可與蔥、姜、醬油、料酒、白糖同炒;也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可熗，無不適宜。若食法得當，真可稱得上“一味螺螄千般趣，美味佳釀均不及”了。

此外，我國南北各地在清明佳節時還有食雞蛋、蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣富有營養食品的習俗。

清明節讀后感內容（匯總16篇）篇十五

清明節讀后感內容（匯總16篇）篇十六

今天，就是清明節，按照習俗今天我們這些晚輩要去拜祭祖先，我一直都不喜歡清明節，因為我很怕鬼。我一直都對墳墓這些東西很有成見，今天我幾乎是被爸爸又拖又拉的求著去的，我的心中有著說不出的懷戀和感動。

在路上，我的心思緒萬千：世間的是也許就是如此吧，逝去的才容易勾起回憶。這時風猛猛的吹，好像它們也被著帶著淡淡憂傷的節日感染了。我們首先來到姥姥的墳，風吹著樹葉的颯颯聲，像是一場懷戀親人的音樂會，小鳥的伴奏聲也成了獨特的聲線。

大人們在慢慢的除草，眼中布滿了對死去的親人的懷戀之情。草慢慢的除著，但我知道他們是用一種簡單的方式來表達對親人的思念，空氣，中迷漫著一種混濁的氣息，氣息中還有一種難聞的酸酸的味道。

我又在思索：這味道是香的味道還是思戀的味道?開始燒紙錢、倒白酒了。表面上看上去是一種儀式，但我認為這是一種特別的尊敬，這是一種對靈魂的特殊紀念儀式。

在這些墓里面，和我血緣最近的就是姥姥了。姥姥在我還沒有出生就死了，我從來沒有見過她，但是我很想知道姥姥的樣子。奶奶那里倒是有姥姥的照片，但我怕引起奶奶的傷心，從來不敢給她要。看到別的孩子和他們的姥姥高聲談笑，我心里有羨慕，又傷心。

瀟瀟灑灑清明風，紛紛揚揚親人情，清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

我們拜祭是還時不時有一家人來到旁邊，跪下。紙錢在燒著，只見得有一個人在磕頭，嘴里念叨著：“爸，給您送些錢，在那邊多買些好吃的。在這邊吃了一輩子苦，現在可以享享福了……”風兒在吹著，那些人帶著憂傷，在風中離去。

在天堂過著幸福簡單的生活吧!我一定會努力，盡量是“賴”著個姓氏名揚全天下。你們也在九泉之下安心了。

這次的清明拜祭結束了，但我的心卻久久不能平靜下來，心中還不時涌起“千層浪”，我保證，這“千層浪”一定在我的“記憶海”中留下美麗的浪花。

我們靜靜的輕輕的離開了，似乎怕擾亂祖先的清夢。

明年我還要來，我下次要用自己的成績來給祖先“拜祭”。清明的懷戀，把大家都感染了，清明的懷戀，是一副無聲，無色的美麗相片。

清明進行時，你又在懷戀誰?誰又在懷戀你呢?