諸葛亮出生故事（通用20篇）

優秀作文不僅可以幫助我們提高語文成績，還能夠培養我們的思維能力和表達能力，在未來的學習和工作中受益匪淺。在下面的范文中，可以看到作者們不同的見解和思考方式，展現了優秀作文的多樣性和獨特性。

諸葛亮出生故事（通用20篇）篇一

諸葛亮八、九歲時，還不會說話，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。

這山上有個道觀，里邊住個白發老道人。老道人每天都走出觀門閑轉，見了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問這問那。諸葛亮總是樂呵呵地用手勢一一回答。

老道人見諸葛亮聰明可愛，便給他治病，很快就把諸葛亮不會說話的病治好了。

諸葛亮會說話了。非常高興，跑到道觀向老道人拜謝。老道人說：“回家對你爹娘說，我要收下你當徒弟，教你記憶識字，學天文地理，陰陽八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來學，不可一天曠課！”

從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風雨無阻，日不錯影，天天上山求教。他聰明好學，專心致志，讀書過目不忘，聽講一遍就記住了。老道人對他更加喜愛了。

轉眼七、八年過去了。

再說，在這山腰間，有個“庵”，諸葛亮每天上山下山逗從這庵前經過。有一天，他下山走到這里，突然狂風大作，鋪天蓋地地下起雨來。諸葛亮忙到庵內避雨。一個從未見過的女子把他迎進屋里。只見這女子長得細眉大眼，油嫩絲白，嬌嬈仙姿。他不由心中一動：庵里有這樣漂亮的女子呀！臨走，女子把諸葛亮送出門，笑著說：“今天我們算認識了，往后上山下山渴了累了來歇息用茶。”

打這以后，諸葛亮每到庵中來，女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。吃過飯他們不是說笑，就是下棋逗趣。與道觀相比，這里真是另一個天地。諸葛亮被女子的甜言蜜語弄得神魂顛倒！

諸葛亮思想出了岔，對學習倦了起來。他笑著從庵里出來，走進觀里發愁，真是“出門歡喜進門愁，笑臉丟在門外頭”。師父講的他這個耳朵進去，從那個耳朵出來，印不到腦子上；書上寫的，看一遍不知道說的啥，再看一遍還是記不住。

老道人看出了問題，把諸葛亮叫到跟前，長嘆一聲說：“毀樹容易栽樹難哪！我白下了這些年的功夫！”

諸葛亮聽出來師父的話里有話，低著頭說：“師父！不會辜負你的一片苦心！”

“這話現在我卻不信。”老道人望著諸葛亮說：“我看你是個聰明的'孩子，想教你成才，才治好你的啞病，收下你當徒弟。前些年你是聰明加勤奮，師父我苦心教你不覺得苦；現在你是由勤奮變懶惰，雖聰明也枉然哪！還說不辜負我一片苦心，我能相信嗎？”

“師父！這些天我每睡好覺，頭腦發昏。”諸葛亮怕說出真情，挨師父訓斥，撒了個謊。

老道人說：“風不來，樹不動；船不搖，水不渾。”說著，他指著庭院里被葛藤纏繞的一棵樹讓諸葛亮看：“你看那棵樹為啥死不死活不活，不往上長呢？”

“讓葛藤纏得太緊了！”

“對呀！樹長在山上，石多土少，夠苦的。但它根往下扎，枝往上長，不怕。

諸葛亮出生故事（通用20篇）篇二

下面是兩篇歷史的故事，更包含人生哲理，希望可以給大家作文參考!

一、6秒鐘后再做決定——余小倩。

我國古籍《呂氏春秋》中記載了一個故事：楚國邊境城邑卑梁和吳國接壤。一天，吳國姑娘采桑葉時不小心踩了卑梁姑娘的腳。卑梁姑娘的家人隨后來評理，吳國人非但沒有好言賠禮，反而出言不遜：“小孩子做游戲受了點傷，你們還想來訛我們嗎?”卑梁人很生氣，爭執之下打死了吳國人，吳國人糾集幾十號人，殺了卑梁的那家人。卑梁的守城官大怒，發兵殺光吳國邊境的老幼。吳王夷昧震怒，發兵把卑梁夷為平地。吳楚兩國因此發生大戰，后來吳國攻入了楚國都城郢都，將楚國滅亡。

這個真實可嘆的歷史悲劇說明一個道理：不經過大腦的沖動言行可能導致難以想象的后果，這就是如今我們常說的“蝴蝶效應”。所以，《管子?形勢解》告誡我們“擇可言而后言，擇可行而后行”，一言一行都要深思熟慮。

心理學家研究發現，人腦中最古老的邊緣系統主管情緒，而最晚進化來的大腦皮層主管認知。任何事情發生后，邊緣系統會第一時間產生情緒反應，如恐懼、憤怒、喜悅等，約6秒鐘后，大腦皮層才能做出認知處理。也就是說，沖動是原始人的行為，深思熟慮才是文明人該做的。原始和文明、沖動與理智之間只隔著6秒鐘。因此，遇到讓我們生氣的事情，想發脾氣或動手時，一定要控制住沖動，深呼吸6秒鐘后，再選擇應對之策，往往會得到更加理智和正確的決策。

每一句話都仔細思考之后再說，每一個行為都仔細權衡后再做，我們就會減少很多失誤、后悔，也更加值得別人信賴。

二、以山為師——夏俊山。

古人說，“仁者樂山”，我不敢以“仁者”自居，但出生后取名就含有“山”字，冥冥之中，山與我，似乎有著割不斷的情緣。

我總覺得，人與自然在本質上是血脈相通的。遙想兩千多年前，孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”，便覺山是人類的老師，它教人開闊眼界，神游八荒。試想，置身于秀山峻嶺，側耳有蟲鳴鳥唱，松風陣陣，舉目是濃綠滴翠，霧嵐戲風。到得山頂，又覺天高地迥，萬里風來，群峰皆伏于下，于是陶然悠然，頓生逸興飛揚之感——山，可謂人的怡情之師。

時至秦朝，面對無情的逐客令，丞相李斯寫道：“泰山不讓土壤，故能成其大。”山，告訴我們：要有寬廣的胸懷。它正是這樣，既接納每一塊奇石，也接納平凡的泥土;既接納參天大樹，也接納歪樹殘枝;既接納百鳥歌唱，也接納虎嘯狼嚎。只要你來，山都無所嫌棄，平等相待，給你生存的空間，居住的自由。它兼容并包，厚德載物，擁有一個博大而寬厚的心，同時也成就了自己聳入云霄的雄姿——山，可謂人的智慧之師。

到了宋代，一座褒禪山，讓王安石更堅定了變法的決心：“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，故非有志者不能至焉。”“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。”登山之路，崎嶇難行，荊榛擋道，亂石嶙峋，高崖峭壁，橫入蒼暝。經千難，歷萬險，到得高處，驀然云開日現，光芒萬道，照徹霧海云天，“無限風光在險峰”的名言，會強烈地撞擊你的心扉。你明白了“天行健，君子以自強不息”的古訓，強烈的進取精神由此迸發——山，可謂人的礪志之師。

游山之后，蘇東坡把墨跡留在廬山西林壁：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”其實，觀山所得，還因內容而有別。試問，誰能說得清，千百年來，有多少文人墨客曾經寄情于山，有多少英雄豪杰曾經駐足于嶺?他們或留下高雅的情致，或譜寫血染的浩歌。欣賞他們筆走龍蛇的詩文，可感知其心跡志趣。察看他們殘缺斑駁的遺跡，可以體悟歷史的深遠厚重——山，可謂人的博學之師。

南宋詩人楊萬里寫道：“莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子里，一山放出一山攔。”下山，翻過一座山梁，迎接我們的依然是山。偉人_年輕時就倡導“野蠻其體魄，文明其精神”，登高山，入森林，可以強健體魄。行走山中，觀猴猿競攀巖，兔走狐追，鴉雀爭食，人亦可萌生野性，欲大吼奔跑，展腳伸拳，擺脫平日里身心受到的種種束縛、壓抑、扭曲，這時，清新有力的血液灌流全身，平日的委瑣也隨風而去。——山，可謂人的強身之師。

楊萬里還寫道：“卻有一峰忽然長，方知不動是真山。”無論你的地位多高、名望多大，山決不會俯仰于你的地位和名望;你贊頌它也好，辱罵它也罷，山受贊譽不喜，臨誹謗不戚，遭辱罵不怒，任憑風吹雨打，靜看云卷云舒，一身正氣，高挺身軀，用嶙峋的風骨，撐起一片藍天。多少占山為王的英雄，如今在哪里?多少稱雄一時的風流人物，如今在哪里?只有山，永遠橫空立世，昂然矗立，挺拔于天地之間，高標逸韻，卓爾不群，巍然獨存!——山，還是人的剛毅穩重之師。

和山相比，人是何等渺小，人生又是何等短促啊!看山思人，以山為師，在與山的對話和交流中，我愿不斷凈化躁動的靈魂，感悟人生的真諦，讓自己的生命如山。

諸葛亮出生故事（通用20篇）篇三

神機妙算救后代這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。相傳，諸葛亮在臨死前對后代說：“我死后，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時,你們把房拆了，在墻里面有一個紙包，有補救的辦法。”諸葛亮死后，司馬0打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬0找了個借口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問：“你祖父臨死前說了些什么？”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬0聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給0，0打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步。”0立即站起身退后三步。他剛站穩，只聽“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。

反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請你留我后代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。后來．他把那個將軍官復原職吃瓜留子諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這么一個規矩：進了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條“規矩”也是當年請葛亮留下來的。諸葛亮種的西瓜，個大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農來向他學種瓜的經驗，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因為以前沒有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下。”諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農。現在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個大、皮薄、味沙甜。

有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規矩。諸葛亮的鵝毛扇諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。關于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學于名師。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。

結婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。諸葛亮的八卦衣在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運籌帷幄，決勝千里的姿態。據民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學，師母所賞賜。諸葛亮少年時代,從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。

其他學生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個誠實的人，就如實地把雞快叫的時候喂食來延長老師授課時間的事如實報告了司馬先生。司馬先生很生氣，當場就把他的書燒了，不讓他繼續讀書了。諸葛亮求學心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫聽了請葛亮喂雞求學遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀．不在功課上用功夫，倒使心術欺蒙老師。這是心術不正，此人不可大就。”司馬夫人反復替諸葛亮說情，說他小小年紀，雖使了點心眼，但總是為了多學點東西，并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續讀書。

司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續讀書。可沒有書怎么讀呢?夫人對司馬先生說：“你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗，要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。

諸葛亮出生故事（通用20篇）篇四

諸葛亮向先生深深衣鞠躬，又退了后三步，站在一邊解釋道：“你要我做首屈一指的大官，我當鞠躬盡瘁，死而后已。”先生坐在蒲團上說：“我出的第二道題是，要你想辦法是我離開這座位。”諸葛亮走到墻根邊，順手拿起一根竹竿，就要捅房子上的瓦。先生一個箭步上前，阻止說：“不要捅漏了房子！”諸葛亮笑了：“先生坐地，我想通天，先生不就離開了座位了嗎？”先生坐在椅子上說：“你能使我寸步難行嗎？”諸葛亮手指著先生，說：“你這老匹夫，分明沒有本事，在此胡扯！”先生氣得臉色發紫，諸葛亮卻摘下他的帽子，扔到房子頂上。先生氣急了，只好脫了鞋蹲在諸葛亮的父親的肩膀上去拿帽子。這時，諸葛亮抓起先生的鞋子藏了起來。先生拿到帽子，卻找不到鞋子，諸葛亮這時說：“你寸步難行啦！”

水鏡先生哈哈大笑，說：“好聰明的孩子，我收下你了”

諸葛亮出生故事（通用20篇）篇五

當你正穿著白色連衣裙、舔著冰激凌、吹著空調冷氣時，有一群人正漸入愈加緊張的氛圍里。一群祖國的花蕾長到十七、八歲，恰逢一個重要關口，能不能順利通過這個關口，美好的花期是正要來臨還是慘遭淘汰，牽動著每一位高考學子和家長的心。

在灰暗迷茫有點期待又十分緊張的考生看來，這是決定他們命運的時刻，成敗在此一舉。三年努力，無數個執筆奮戰的夜晚，老師和家長的殷殷期盼，一朝成功即花開圓滿，一旦落榜則會有負所有人的期待，別人的美好暑假看在眼里就會變得無比心酸，無比難過。

非也。

其實，這個世界上有很多不可能是由“失敗的人”創造的。

我所要說的，不是喬布斯，也不是創辦了微軟的比爾·蓋茨，當然也不是亞洲首富李嘉誠。我不是要你退學，然后一夜之間變成首富或者什么領域的天才。我只是想讓每一個曾經努力過但卻不幸失敗的人知道，這世界如此廣闊，有太多太多的事情可以讓你去開創、去奮斗。

在你小小的世界里，盡你所能的，好好生活，就沒有失敗者。

從初中開始六六就迷上了畫畫，那時候她喜歡看《黑執事》，用課余時間畫了很多里面的漫畫人物，厚厚的一本素描本畫滿了塞巴斯蒂安和夏爾。一開始是臨摹，后來開始自己想象筆下人物，創作許多人物和小故事。當然，沒受過任何訓練的她談不上畫藝精湛，但就憑著這樣單純的喜歡和熱情，畫的越來越好。她本想就這么繼續畫下去，可是上了高中之后課業越來越繁重，時間越來越緊，她也想過去做美術生，可是美術生的花費對于她的打工家庭來說無法承受，而且這所謂的藝術實在有太多的不確定性。

父親斥責她：“你能靠當畫家生活嗎?”六六無法反駁，也給不出更好的回答。因為連她自己也知道，這點小小的喜好，在廣闊的美術界，甚至那些美術生看來，微不足道，比九牛一毛還九牛一毛。

于是她理所當然的放下畫筆，收起素描本，像每一個正常打工家庭的孩子一樣，上課、學習，為高考努力。考上大學找到一份穩定的“坐辦公室”的工作，不用去工廠，去務農，才是她的當務之急。那些藝術，都是有錢人家才能搞的玩意。

但高考成績出來之后，六六落榜了。

可能在別人眼里也不算落榜，六六可以上三本的大學，可是三本大學的學費都很貴。她想了很久，后來打包行李去了本省的一所大專，學計算機。畢竟聽起來，計算機是很有技術含量的東西，說不定以后能修電腦。

但一個偶然的機會，她在學校圖書館翻到了一本漫畫雜志，估計并不是暢銷的雜志，畫的內容也不好。六六想：這種東西還能發表，連我都能畫。

就這樣一想，六六突然萌生了一個念頭：她要把畫畫重新撿起來。

就算不能以此為生，人總也要為自己的夢想瘋狂一次。

諸葛亮出生故事（通用20篇）篇六

諸葛亮是中國歷史上出了名了“神人”，未卜先知，洞察天機，無所不能。不過這些大家都知道了，今天小編就來分享一下諸葛亮真實的故事，相信各位讀者會有興趣。

歷史上的諸葛亮：諸葛亮，字孔明，生卒于公元181年—公元234年，出生于山東臨沂市沂南縣，是三國時期蜀漢國的丞相。諸葛亮是歷史上著名的政治家、軍事家、發明家。諸葛亮的一生被人們傳頌為“鞠躬盡瘁，死而后已”。他也是是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。接下來就由小編來揭秘下歷史上的諸葛亮。

(公元181年)諸葛亮出生在徐州瑯琊郡陽都縣的一個官宦家庭。諸葛亮是漢司隸校尉諸葛豐后也。父圭，字君貢，漢末為太山都丞，父親諸葛珪娶章氏為妻，生有三男兩女。長子諸葛瑾，次子諸葛亮，幼子諸葛鈞。在大哥之后，諸葛亮還有兩個姐姐。諸葛亮的大哥諸葛瑾年輕時重點研究儒家經典，以孝順而聞名。后來他避亂江東而被孫權重用，并逐步升遷到東吳的最高軍事職務———大將軍。諸葛亮的弟弟諸葛鈞史書上記載甚少，只說他一直追隨諸葛亮，后來當過蜀國的長水校尉。諸葛亮有一位堂弟，名叫諸葛誕。他在魏國出任軍政要職，位極人臣。諸葛家族在這一時期，不僅僅英才輩出，而且他們在三個相互敵對的國家中都執掌權柄。這在中國歷史上是極其罕見的。而他們中最耀眼的明星，無疑是諸葛亮。

諸葛亮的童年甚至于他的一生都是極其坎坷的。他很小時，父母親就先后離開了人世。之后，他們兄妹幾個被叔叔諸葛玄的好友劉表撫養成人。諸葛亮從小受到了系統的儒學訓練。當這位青年學子17歲時決定自立，他在離襄陽城外不遠的一個地方隱居起來，半耕半讀。他居住在襄陽的隆中，讀了許多書。首先他讀過儒家著作。比如：《詩》、《書》、《禮記》、《春秋》等。其次，他還讀過兵家的書，如《左傳》、《戰國策》、《孫子兵法》等。特別是諸葛亮著名的八陣圖，更是研習前人的軍事著作后演化而來的。諸葛亮只是吸取這些學說的營養，卻不盲目迷信這些學說。他曾經這樣評價諸子百家：“老子長于養性，不可以臨危難;商鞅長于理法，不可以從教化;蘇、張長于馳辭，不可以結盟誓。”

據史書記載，諸葛亮在荊州結交了一批志同道合的知識分子，有襄陽著名的學術領袖、大師級的人物龐德公、大學者司馬徽和黃承彥。其中特別是黃承彥很欣賞諸葛亮的人品和學識。有一天他突然對諸葛亮說，我有一位丑女兒，頭發黃、臉上黑，不過她的才干倒是與你相配。諸葛亮聽后居然同意了這門婚事。可能她確實不算漂亮，但是諸葛亮擇妻看重的是她的才干，而不是她的外貌。這正是諸葛亮的人品與眾不同的地方。所以人們評價諸葛亮說他性情“高逸超群”。據傳說，他們夫婦婚后的.生活很幸福。諸葛亮隨劉備出山后，一直南征北戰，黃月英在家里辛勤操持家務，撫養孩子成長。傳說這位女士還絕頂聰明，她發明了一個會磨面的木頭機械人，后來，諸葛亮的“木牛流馬”就是在黃月英的幫助下發明的。盡管黃月英既聰明又賢惠，但她畢竟長得有點難看。古往今來，總有不少人替諸葛亮感到遺憾。不過,在黃月英的家鄉湖北襄樊，當地人為這位才女修建的廟宇里，她可一點也不難看，當地還有關于她的動人故事。

盡管荊州境內臥虎藏龍，但荊州牧劉表卻從來沒有看出諸葛亮是個人才。可能在他的眼里，諸葛亮只是好友諸葛玄那個可憐的侄兒。即使他聽說龐德公這樣的德高望重者都稱諸葛亮為“臥龍”，他也不會相信。畢竟，那需要眼光。《三國志》作者陳壽評價劉表是“外寬內忌，好謀無決。有才而不能用，聞善而不能納”。這就是為什么荊州境內人才濟濟，而劉表卻無所建樹的重要原因。

古往今來，一直有很多人不明白，諸葛亮為什么不去投奔曹操?在政治上，曹操挾天子以令諸侯，擁有政治優勢。在實力上，他統一了北方，兵多將廣、錢糧充足。在個人能力上，他堪稱雄才大略，當時的政治家無人與他相比。特別是在對待人才方面，曹操求賢若渴，三次頒布“求賢令”，廣納天下賢才。

諸葛亮出生故事（通用20篇）篇七

王朗想要使用言語說服蜀軍退兵，他的說法為：桓、靈二帝之后，黃巾軍肆虐，各個諸侯都各自為自而戰，為了自己的利益在不停廝殺。大漢的氣數已然到頭。而曹操將這些人平定，靠的并不是武力，而是天命所歸，且曹丕繼位后，因為治理有方，受到百姓的愛戴。因此曹氏才是真正的天子‘順天者昌，逆天者亡。規勸諸葛亮早些投降，還能夠封侯拜相，享受榮華富貴。

諸葛亮的反駁：桓、靈在位時，宦官把持朝政，禽獸朽木在朝當官，狼子野心的人當道，奴顏婢膝的人上位。以至于社稷不安，百姓涂炭。又說：你王朗老家在東海之濱，舉孝廉（查舉制度）入朝，本該匡扶朝政，興漢安劉。但是卻幫助反賊，助紂為虐。天下的人都想吃你肉喝你血。我奉漢室正統昭烈皇帝劉備命，討伐逆賊，你既是諂媚的人就該老老實實的躲起來，享你的小福貴。但是你卻在怎么能敢行伍中妄自談論天命。白毛白胡子的老匹夫，老奸賊，你就要死了，死后你有什么臉去見大漢的歷代皇帝。

諸葛亮出生故事（通用20篇）篇八

劉備死后，諸葛亮輔佐劉禪登上帝位，蜀國興盛起來.當時南中地區(此刻四川大渡河以南和云南，貴州一帶)幾個郡卻作亂造反，諸葛亮親自率領大軍，前去討伐，戰事節節勝利，最后剩下南中首長孟獲還繼續反抗.諸葛亮了解到孟獲不但打仗勇敢，而且在各部族中很有名望，便決定攻心為主，把孟獲爭取過來.諸葛亮善用計謀，第一次交鋒就把孟獲活捉了.他游說孟獲歸降，但是孟獲不服氣，孔明也不勉強他，把他放了，讓他再來較量.就這樣，捉了放，放了捉，一向把孟獲捉了七次.到了第七次，孟獲終於心服口服，不再反叛.諸葛亮命令孟獲和各部族首領照舊管理原先的地區，不派出官吏，也不留軍隊，使漢人和各民族長期相安無事，穩定了蜀國后方，為北伐創造了「無后顧之憂」的條件.「擒」就是捉拿，「縱」就是放.「七擒七縱」比喻對戰勝對方穩有把握，在策略上有收有放地控制對方.

諸葛亮出生故事（通用20篇）篇九

諸葛亮手中常搖一把鵝毛扇，其實，那不是鵝毛扇，而是一把鷹翎寶扇。

傳說諸葛亮家是開燒鍋賣酒的。有個白胡子老頭兒經常來燒鍋喝酒，一日三頓，頓頓不落，喝得差不多的時候，總要扯一段兵書戰策。那時諸葛亮十四歲，聽了白胡子老頭的講解，就像著了迷，半天也醒不過神兒來。老頭兒還有個習慣，臨走時總要打一壺酒拎回家去。

時間長了，諸葛亮就覺得白胡子老頭兒來歷不凡，對老頭兒很是尊敬。有一天，白胡子老頭兒又來到燒鍋喝酒，諸葛亮就拿著酒走他跟前說:“老爺爺，您天天給我們講故事來，小輩兒敬您幾杯!”白胡子老頭兒笑哈哈大笑也不推辭:“好！”就開懷暢飲起來。不大一會兒，他就有點兒醉了，也沒告辭就走了。

老頭兒走了以后，諸葛亮見他的酒壺忘在桌上了，就馬上灌了一壺酒，要給老頭兒送去。可是，上哪兒去找老頭兒呢?趕巧，天剛下完小雪，地上清清楚楚地留著老人的腳印，諸葛亮就順著腳印給老人送酒去了。他翻山越嶺，走了約摸兩個時辰，見腳印在一棵高大的孤樹下沒了。他四處敗瞅也沒見老人約影子，一抬頭，瞧見樹上有一只昏昏大睡的'老鷹。說也巧，只見老鷹一張嘴，吐出通紅通紅的珠子，掉在地上。諸葛亮把珠子拾起來，仰著脖子，高高舉起對著太陽看。看著看著，手一滑，剛巧一張嘴，那顆珠子掉進嘴里，又滑進了肚子里，這下可把諸葛亮嚇壞了。

這時老鷹醒了。原來，那個老頭兒就是老鷹變的。它哀求說:“快把紅珠子還給我吧里”諸葛亮說:“我已經把它咽進肚子里了。”老鷹一聽，無可奈何地說：“我在這兒修煉多年了，紅珠子叫你得去了，也算你的造化，只是我死后，你要把我的翅磅翎毛拔下來做把扇子，永遠帶在身邊。有了疑準之事，把耳朵湊到扇子跟前，它就會告訴你辦法。”說完，老鷹就死了。諸葛亮半信半疑，把老鷹翅膀上的翎毛拔下來，做了一把扇子。

后來，者葛亮被劉備請去當了軍師。他真按老鷹說的做了，每當遇到難事，他總是搖者扇子，一搖扇子計策就來了。因此在三國紛爭的時候，他總是百戰百勝，名震天下。只有一次錯用馬謖，失去了街亭，那是因為他把扇子忘在家里啦。

諸葛亮出生故事（通用20篇）篇十

諸葛亮出生故事（通用20篇）篇十一

東吳大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狹小，不能容人。他和諸葛亮共商破曹大計，可又想加害諸葛亮。周瑜攻打南郡時，曾身中毒箭。當諸葛亮趁亂用計先取南郡、荊州、襄陽后，周瑜一氣之下箭傷復發。病中的周瑜仍想智取荊州，均被諸葛亮識破。周瑜一氣再氣，在"既生瑜，何生亮"的怨恨聲中死去。

???諸葛亮得知周瑜的死訊，決定前去吊唁。劉備怕諸葛亮被害，派趙云帶五百軍士保護。在周瑜柩前，諸葛亮親自奠酒，跪在地上讀祭文，淚如泉涌，悲痛不已，眾將均被感動。魯蕭見諸葛亮如此悲痛，自言自語地說：“周瑜肚量狹小，自取滅亡。”

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諸葛亮出生故事（通用20篇）篇十二

諸葛亮八、九歲時，還不會說話，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。

這山上有個道觀，里邊住個白發老道人。老道人每天都走出觀門閑轉，見了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問這問那。諸葛亮總是樂呵呵地用手勢一一回答。

老道人見諸葛亮聰明可愛，便給他治病，很快就把諸葛亮不會說話的病治好了。

諸葛亮會說話了。非常高興，跑到道觀向老道人拜謝。老道人說：“回家對你爹娘說，我要收下你當徒弟，教你記憶識字，學天文地理，陰陽八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來學，不可一天曠課!”

從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風雨無阻，日不錯影，天天上山求教。他聰明好學，專心致志，讀書過目不忘，聽講一遍就記住了。老道人對他更加喜愛了。

轉眼七、八年過去了。

再說，在這山腰間，有個“庵”，諸葛亮每天上山下山逗從這庵前經過。有一天，他下山走到這里，突然狂風大作，鋪天蓋地地下起雨來。諸葛亮忙到庵內避雨。一個從未見過的女子把他迎進屋里。只見這女子長得細眉大眼，油嫩絲白，嬌嬈仙姿，猶如仙女下凡。他不由心中一動：庵里有這樣漂亮的女子呀!臨走，那女子把諸葛亮送出門，笑著說：“今天我們算認識了，往后上山下山渴了累了來歇息用茶。”

打這以后，諸葛亮每到庵中來，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。吃過飯他們不是說笑，就是下棋逗趣。與道觀相比，這里真是另一個天地。諸葛亮被那女子的甜言蜜語弄得神魂顛倒!

諸葛亮思想出了岔，對學習倦了起來。他笑著從庵里出來，走進觀里發愁，真是“出門歡喜進門愁，笑臉丟在門外頭”。師父講的他這個耳朵進去，從那個耳朵出來，印不到腦子上;書上寫的，看一遍不知道說的啥，再看一遍還是記不住。

老道人看出了問題，把諸葛亮叫到跟前，長嘆一聲說：“毀樹容易栽樹難哪!我白下了這些年的功夫!”

諸葛亮聽出來師父的話里有話，低著頭說：“師父!不會辜負你的一片苦心!”

“這話現在我卻不信。”老道人望著諸葛亮說：“我看你是個聰明的孩子，想教你成才，才治好你的啞病，收下你當徒弟。前些年你是聰明加勤奮，師父我苦心教你不覺得苦;現在你是由勤奮變懶惰，雖聰明也枉然哪!還說不辜負我一片苦心，我能相信嗎?”

“師父!這些天我每睡好覺，頭腦發昏。”諸葛亮怕說出真情，挨師父訓斥，撒了個謊。

老道人說：“風不來，樹不動;船不搖，水不渾。”說著，他指著庭院里被葛藤纏繞的一棵樹讓諸葛亮看：“你看那棵樹為啥死不死活不活，不往上長呢?”

“讓葛藤纏得太緊了!”

“對呀!樹長在山上，石多土少，夠苦的。但它根往下扎，枝往上長，不怕熱，不怕冷，總是越長月大。可是葛藤緊緊一纏，它就長不上啊啦，這就叫‘樹怕軟藤纏’哪!”

聰明人一點就靈。諸葛亮看瞞不過師父，問道：“師父!你都知道啦?”

老道人說：“近水知魚性，近山知鳥音。看你的神色，觀你的行動，還能不知道你的心事嗎?”停了一下，老道人鄭重低說：“實話給你說了，你喜愛的那女子并不是人，它原是天宮一只仙鶴，只因貪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宮受苦。來到人間，它化作美女，不學無術，不事耕耘，只知尋歡作樂。你只看它貌美，豈不知乃是寢食而已。你與她相愛，吃喝玩樂，倒也逍遙，但這樣渾渾僵僵下去，終身將一事無成啊!若不隨她的意，還會傷害你。”

諸葛亮一聽，慌忙問道：“師父!這會是真的嗎?”

老道人說：“如果不信，隨你的便吧，以后就別再登這觀門啦!”

“師父!我相信。以后再不與她來往了!”

“這還不行。你要燒道她的畫皮，也好消除你的疑慮，永不懷念。”

“怎樣燒掉她的畫皮，還請師父指教。”

“那仙鶴有個習慣，每晚子時要現原形，飛上天河洗澡。這時，你進她的房中，把她穿的衣裳燒掉。衣裳是她從天宮盜來的，一燒掉便不能化作美女了。”

諸葛亮答應按師父的吩咐去辦。臨行，老道人將一把龍頭拐杖遞給諸葛亮，說：“那仙鶴發現庵內起火，會立即從天河飛下來，見你燒了她的衣裳，必不與你甘休。如果傷害你時，你就用這拐杖去打，切記!”

這天晚上時，諸葛亮悄悄來到庵里，打開房門，果然見床上只有衣裳，不見有人。她他點火就去燒那衣裳。

仙鶴正在天河里洗澡，忽覺心頭一顫，便急忙往下張望，發現庵內出現火光，“呼”地飛了下來。她見諸葛亮正燒她的衣裳，撲過來便啄諸葛亮的眼睛。諸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鶴打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鶴的尾巴。仙鶴拼命掙脫，翅膀一撲一閃，又騰空飛去。結果仙鶴尾巴上的羽毛被諸葛亮抓掉了。

仙鶴禿了尾巴，便與天宮中的仙鶴個個不同。自己也知道丟臉現眼，再也不去天河里洗澡，也不敢再混進天宮去偷可以化作美女的衣裳，便永遠留在人間，混進了白鶴群里。

諸葛亮拿這仙鶴羽毛去見師父。老道人說：“記住這個教訓吧!要想學好本領，干一番事業，這色情之事千萬不可迷戀!”諸葛亮不忘這個教訓，把仙鶴尾巴上的羽毛保存起來，以此作為戒鑒。

打這以后，諸葛亮更加勤奮，凡師父講的，書上寫的，他都博學強記，心領神會，變成自己的東西。又過以年，正是諸葛亮燒美女化皮的那天，老道人笑著對諸葛亮說：“徒弟呀，你跟我已經九年了。該讀的書都讀了，我要傳授的你都聽了。常言道，師父領進門，修行在個人。你已年滿十八歲了，該走出家門，干一番大事啦!”

諸葛亮一聽師父說他“滿師”啦，連忙懇求說：“師父，徒弟我越學越覺得學識淺薄，還要再跟你多學點本領!”

“真正的本領要在實干中才能得到，書上學來的，好要看天地萬物變化，隨時而轉，隨機應變，才有用啊!比如你上那仙鶴當的教訓，以后不再被色情迷戀，這是直接的教訓;推而廣之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心謹慎從事，洞察其本質才是。這算是我臨別的囑咐吧!今天我就要走了。”

“師父，你往哪里去?”諸葛亮驚奇地問：“以后我到哪里看望您呀?”

“四海云游，沒有定向。”

頓時，諸葛亮熱淚滾滾，說道：“師父一定要走，請受徒弟一拜，以謝栽培大恩!”

諸葛亮躬身拜罷，抬頭不見師父，再也尋不到他的蹤影。

老道人臨走，給諸葛亮留下一件東西，就是他后來常穿的八卦衣。

諸葛亮懷念師父，把師父的八卦衣穿在身上，只當師父永遠在自己的身邊。

諸葛亮不忘師父的教誨，成其是那臨別的囑咐，特意把帶在身邊的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告戒自己謹慎從事。

諸葛亮出生故事（通用20篇）篇十三

孔明曰：操本好色之徒，久聞江表喬公二女有沉魚落雁之容，閉目羞花之貌。操曾發誓：“愿得江東二喬，置之銅雀臺，以樂晚年，雖死無恨矣。”今雖引百萬之眾虎視江南，其實為此二女也。將軍何不以千金買此二女．差人送與曹操。操必班師矣。此范蠢獻西施之計，何不速為之？周瑜聽罷．勃然大怒，離座指此而罵曰：“老賊欺吾太甚！”

周瑜刁難諸葛亮，令其十天內造出十萬支箭，諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前二天按兵不動，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個。第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計，下令弓箭手向江中射箭。這一妙計使諸葛亮不費吹灰之力就完成了任務。

周瑜為沒有東南風而病倒在床上。諸葛亮給周瑜開了個“藥方”，上面寫著：“萬事俱備，只欠東風。”說他能借來東風，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然后自己在壇上做法。幾天之后，果然刮起了東南風。周瑜嫉妒，便派人去殺諸葛亮。然而諸葛亮早有預防，事先回夏口去了。

劉備兵敗，陸遜追至夔關，遇此陣，土人言：“此處地名魚腹浦。諸葛亮入川之時，驅兵到此，取石排成陣勢于沙灘之上。自此常常有氣如云，從內而起。”遜入陣不得出，后被孔明岳父黃承彥放出。

八陣圖“名八陣圖。反復八門，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開。每日每時，變化無端，可比十萬精兵。”

諸葛亮出生故事（通用20篇）篇十四

劉備三顧茅廬，諸葛亮答應出山相助。

曹操命大將夏侯引兵十萬殺奔新野。關羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰之際，二人態度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調將，令關羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調趙云回來擔任前部誘敵，劉封、關平帶人埋伏負責放火。曹將夏侯果然輕敵上當，不聽部將勸告，長驅直入，被大火燒得死傷無數，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。

故事反映諸葛亮的性格：小心謹慎曠世濟民。

博望坡軍師初用計——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過休敵；其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關平、劉封可引五百軍，預備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回趙云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計而行，勿使有失。”……孔明謂玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來日黃昏，敵軍必到，主公便棄營而走；但見火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣。”命孫乾、簡雍準備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。

有詩曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”

火燒博望坡之后，曹操卷土重來，派曹仁和曹洪大軍進攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進城之后住入了民房。夜里狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。

曹操大軍沿江結寨，準備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰難以定奪。諸葛亮運用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說服他們和孫權要與劉備聯合抗曹。才有后來的.赤壁之戰。此成語原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。

諸葛亮出生故事（通用20篇）篇十五

從管理學上講，職責是應該那么分工，但要看在什么樣的具體環境之下。諸葛亮開府治事之時，許多工作剛剛起步，新組建的丞相府和調整過的益州府都需要磨合，各級官員的工作作風也需要培養和鍛煉，諸葛亮從細節入手，親力親為，拿現在的話講就是狠抓工作作風建設，以此來帶動工作質量和效率的提高。

這是一個扭轉作風、糾正錯誤的關鍵時刻，領導必須帶頭。

在諸葛亮的嚴格要求下，各級官署的工作作風大為改觀，一些雖然沒有背景卻有能力、肯干事的人得到了重用，何祗就是一個例子。

深為諸葛亮器重的楊洪此時擔任蜀郡太守，諸葛亮讓他向自己推薦人才，楊洪推薦了自己的秘書（門下書佐）何祗。

諸葛亮出生故事（通用20篇）篇十六

官渡大戰后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。

曹操為得到劉備的謀士徐庶，就慌稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，隆中有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。

第二天，劉備就和關羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了，書童也說不準什么時候回來。劉備只好回去了。

過了幾天，劉備和關羽。張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮。可那個青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。

轉眼過了新年，劉備選了個好日子，有一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關羽、張飛在門外等候，自己在臺階下靜靜地站著。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法。

諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，說：“北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業，和曹、孫成三足鼎立之勢。”劉備一聽，非常佩服，請求他相助。諸葛亮答應了。那年諸葛亮才27歲。

諸葛亮出生故事（通用20篇）篇十七

孔明曰：操本好色之徒，久聞江表喬公二女有沉魚落雁之容，閉目羞花之貌。操曾發誓：“愿得江東二喬，置之銅雀臺，以樂晚年，雖死無恨矣。”今雖引百萬之眾虎視江南，其實為此二女也。將軍何不以千金買此二女.差人送與曹操。操必班師矣。此范蠢獻西施之計，何不速為之?周瑜聽罷.勃然大怒，離座指此而罵曰：“老賊欺吾太甚!”

周瑜刁難諸葛亮，令其十天內造出十萬支箭，諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前二天按兵不動，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個。第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計，下令弓箭手向江中射箭。這一妙計使諸葛亮不費吹灰之力就完成了任務。

周瑜為沒有東南風而病倒在床上。諸葛亮給周瑜開了個“藥方”，上面寫著：“萬事俱備，只欠東風。”說他能借來東風，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然后自己在壇上做法。幾天之后，果然刮起了東南風。周瑜嫉妒，便派人去殺諸葛亮。然而諸葛亮早有預防，事先回夏口去了。

劉備兵敗，陸遜追至夔關，遇此陣，土人言：“此處地名魚腹浦。諸葛亮入川之時，驅兵到此，取石排成陣勢于沙灘之上。自此常常有氣如云，從內而起。”遜入陣不得出，后被孔明岳父黃承彥放出。

八陣圖“名八陣圖。反復八門，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開。每日每時，變化無端，可比十萬精兵。”

空城計：諸葛亮屯兵于陽平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，還派人到城門口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿進，便下令退兵。

2.

歇后語。

及故事。

成語。

故事。

諸葛亮出生故事（通用20篇）篇十八

諸葛亮恢復與吳聯盟、平定南中后，就準備北伐曹魏。

第一次北伐在蜀漢建興六年(228年)春，他令趙云等作疑兵，擺出由斜谷攻郿城的態勢，吸引魏軍;自己則率主力向祁山方向進攻，隴右的天水、南安、安定等郡相繼叛魏降蜀，又收服了姜維，一時關中大震。可是馬謖違背諸葛亮部署，丟了街亭;趙云等出兵也不利，諸葛亮只得退回漢中。不久，天水、南安、安定三郡又叛漢附魏。

第二次北伐是同年冬，諸葛亮乘陸遜在石亭打敗曹休之機，出散關，包圍陳倉，攻打二十多天未破，魏的'援軍趕到，他不得已又退回漢中。

第三次北伐是建興七年，亮進攻武都、陰平，打敗魏援軍，占了這兩郡，留兵據守，自己率部回師。次年，魏軍進攻漢中，諸葛亮加強防守，又增調援軍，再由于連續大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏軍撤退。

第四次北伐是建興九年，蜀軍包圍祁山，魏軍統帥司馬懿迎擊，諸葛亮準備決戰。司馬懿知蜀軍遠來，軍糧不多，憑險堅守，拒不出戰。諸葛亮想用退兵的辦法引誘敵人，但司馬懿追趕很謹慎，蜀軍一停，他就扎營拒守。此時李嚴假傳劉禪要求退兵的圣旨，加上蜀軍糧草將盡，諸葛亮只得班師，在歸途中以伏兵殺了魏國名將張郃。

第五次北伐是十二年春，諸葛亮率十萬大軍出斜谷口，到達郿縣，在渭水南岸五丈原扎營。司馬懿也筑營阻攔，不與蜀軍作戰，料知蜀軍遠來，糧草運輸困難，想把蜀軍拖垮。諸葛亮也有準備，在渭水分兵屯田，作長期戰爭的打算。諸葛亮在這次出兵前曾與孫權約定同時攻魏，五月吳軍十萬攻魏，不勝，撤回江東，所以蜀軍只得與魏軍單方面周旋。八月間諸葛亮積勞成疾，病情日益嚴重，不久就與世長辭。死后，姜維等遵照他的遺囑，秘不發喪，整軍退入斜谷。

諸葛亮出師北伐共為五次，真正出兵祁山只有二次;還有一次是魏軍進攻漢中，不是諸葛亮出擊。后世概而言之，說成是「六出祁山」。

諸葛亮出生故事（通用20篇）篇十九

空城計：諸葛亮屯兵于陽平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，還派人到城門口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿進，便下令退兵。

故事反映諸葛亮性格：智勇雙全沉著冷靜知己知彼膽識過人。

諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。他死后雖秘不發喪，但司馬懿見蜀兵后退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現，，他羽扇綸巾。魏軍見諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。此成語形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮定自若的瀟灑風度。

孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計，不得已而用之，大損陰德。我料敵人必算吾于林木多處埋伏，吾卻空設旌旗，實無兵馬，疑其心也。吾令魏文長連輸十五陣者，堅其心也。吾見盤蛇谷止一條路，兩壁廂皆是光石，并無樹木，下面都是沙土，因令馬岱將黑油柜安排于谷中，車中油柜內，皆是預先造下的.火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節，以引藥線；才一發動，山損石裂。吾又令趙子龍預備草車，安排于谷中。又于山上準備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨并藤甲軍入谷，放出魏延，即斷其路，隨后焚之。吾聞：‘利于水者必不利于火。’藤甲雖刀箭不能入，乃油浸之物，見火必著。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國之人不留種類者，是吾之大罪也！”眾將拜伏曰：“丞相天機，鬼神莫測也！”孔明令押過孟獲來。孟獲跪于帳下。孔明令去其縛，教且在別帳與酒食壓驚。孔明喚管酒食官至坐榻前，如此如此，分付而去。卻說孟獲與祝融夫人并孟優、帶來洞主、一切宗黨在別帳飲酒。忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見。特令我來放公回去，再招人馬來決勝負。公今可速去。”孟獲垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰：“丞相天威，南人不復反矣。

故事反映諸葛亮性格：以德服人。

次曰，諸葛均回，孔明囑付曰：吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之曰，即當歸隱。后人有詩嘆曰：身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風五丈原。后日本詩人土井晚翠拿這句詩作題目，詠嘆諸葛亮。

諸葛亮出生故事（通用20篇）篇二十

柳公權是我國著名的大書法家。他的字寫得清峻挺拔，為后世學者欽敬臨習。他為什么能取得如此的成就呢?請看下面這個故事：

有一天，柳公權和幾個小伙伴舉行“書會”。這時，一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家，敢在人前夸”，覺得這孩子太驕傲了，便皺(zhou)皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，軟塌(ta)塌的，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎?”小公權一聽，很不高興地說：“有本事，你寫幾個字讓我看看。”

老人爽朗地笑了笑，說：“不敢，不敢，我是一個粗人，寫不好字。可是，人家有人用腳都寫得比你好得多呢!不信，你到華京城看看去吧。”

第二天，小公權起了個五更(geng)，獨自去了華京城。一進華京城，他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進人群，只見一個沒胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝(he)彩。

小公權“撲通”一聲跪在老人面前，說：“我愿意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權說：“我是個孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢?”小公權苦苦哀求，老人才在地上鋪(pu)了一張紙，用右腳寫了幾個字：

“寫盡八缸水，硯(yan)染澇(lao)池黑;博(bo)取百家長(chang)，始得龍鳳飛。”

柳公權把老人的話牢記在心，從此發奮練字。手上磨起了厚厚的繭(jian)子，衣肘(zhou)補了一層又一層。經過苦練，柳公權終于成為我國著名書法家。