優秀作文應該有自己的風格和獨特之處，使人一讀就能辨識出作者的筆法。以下是小編為大家搜集的一些優秀作文范文，希望能夠給大家提供一些思路和寫作參考。
讀我們仨有感范文（19篇）篇一
在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭相守相助，相聚相失，我一個人思念我們仨——楊絳”
寥寥數行，讀后凄涼感油然而生。
《我們仨》是錢鍾書和楊絳的.女兒錢媛在病床上開始的，她只草草列了個內容清單，寫了五篇，就再也無法寫下去了，去世時六十一歲。錢鍾書在女兒去世的第二年，也就是一九九八年歲末，離開老伴駕鶴西行。在處理好一些后事之后，九十二歲的楊絳于20xx年底接過女兒的筆，記敘了他們仨相親相愛的一生。
平心而論，錢媛雖然是出身于書香門第，博覽群書，卻大概因為她是英語專業的緣故，中文文章寫得十分遜色，流水賬一般。作為母親，楊絳對此也有遺憾，她在書中寫道：“阿媛是我生平杰作，鍾書認為‘可造之材’，我公公心目中的‘讀書種子’。她上高中背糞桶，大學下鄉下廠，畢業后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發了一點芽芽。做父母的，心上不能舒坦。”
讀我們仨有感范文（19篇）篇二
書的開篇第一部，以楊絳的一個患得患失的夢開始。這也許就是對生命將息的暗示。雖然錢鍾書一味的安慰她，說這只是老人夢，也沒有絲毫緩解。夢中，楊絳苦苦尋找錢鍾書，可要么走入一連串死胡同，要么在車站等待，凄凄惶惶的等不到人。那一句“好像只要能找到他，就能一同回家。”說的是那般讓人心痛。楊絳對家的定義很簡單，哪里有‘我們仨’，哪里就是她的家。“這是一個萬里長夢，夢境歷歷如真。醒來還如在夢中，但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。”如此文藝的寫作與優美的辭藻都掩不了楊絳心中的悲傷。女兒沒了，丈夫沒了，家沒了。只剩下了自己，只剩下了曾經的回憶。
二、長夢終了。
“鍾書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個萬里長夢……”接上第一部，第二部分楊絳以其獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。故事就從一個莫名的電話展開。錢鍾書被邀去山上開會，而楊絳和她的女兒阿圓都很擔心，幸好鍾書先生打來一個電話，告訴她們開會地址——古驛道。在一番波折下，楊絳與阿圓終于與鍾書先生相見。而如楊絳所說:“我們三個人，很單純；我們這個家，很樸素。我們與世無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”在古驛道上相聚的時光是快樂的，所以當阿圓與鍾書先生離開后，楊絳是不可能不會悲痛的。這個雖然很長，但過程還算美好的夢終于在這樣的結局下，終了。
三、一個人的思念。
“我一個人懷念我們仨。”這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了楊絳空留一人的心酸與刻骨銘心的思念。第三部分，楊絳用平實感動的語言回憶了她們從1935年的赴英留學到喜得愛女，直至錢先生逝世這一段漫長的時光。不論暴風驟雨，他們相濡以沫。美好的家已經成為楊絳一生中最安全的庇護所。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”世上沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱與有憂慮。“我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途……”
天上人間，陰陽殊途，卻難斷摯情。碰到困難，他們總是一同承擔，困難就不再難。不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤；稍有一點快樂，也會變得非常有趣。所以，他們仨，是不同尋常的遇合。
讀我們仨有感范文（19篇）篇三
認識楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學愛好者。由此，也進一步了解了錢鐘書先生和他的家人，但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當時的讀書更多的是追隨潮流吧。
而在今年楊絳先生逝世的時候，翻開他的這本《我們仨》內心更多了一份沉重。這樣一本紀實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圓圓的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！
對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：生了獨女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。古人云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。這是莫大的不幸，可白發人送黑發人又該如何的哀傷？所幸的.是，這個時候，還有執子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風風雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風風雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影，對著寂寞的臺燈嘆息。
楊絳說：人間沒有單純的快樂。但是她還是愿意我一個人思念我們仨，因為她的心里已經裝滿了我們仨的情和愛。
是的，思念是最幸福的痛！
讀我們仨有感范文（19篇）篇四
2022年北京冬季奧運會預計于2月4日正式開幕，大家對于北京冬奧的期待也日益劇增。近日，動畫電影《我們的'冬奧》官宣定檔，同時發布了充滿熱血和童年回憶的定檔預告片及海報。據悉該片將于明年1月15日在國內影院登陸，屆時大家可以一睹這部動漫電影的別樣風采。
《我們的冬奧》這部動畫電影是專門為北京2022年冬奧會和冬殘奧會所打造的，由林永長、李豪凌、莊昊、曲強聯合執導。該片講述了眾多中國經典動畫角色與北京冬奧會吉祥物冰墩墩和冬殘奧會吉祥物雪容融，圍繞冬奧村開村儀式展開的一個因為相遇而產生關于團結、夢想、勇氣和拼搏的多篇章故事。
《我們的冬奧》的定檔海報選擇了“瑞雪兆豐年”這個主題，整個海報氛圍都體現出了濃濃的中國風特色。首先海報以獨具北京特色的故宮式建筑風格，來彰顯作為全球第一座“雙奧之城”的悠久歷史底蘊。其次，在傳統中式古建筑屋檐上的鎮宅神獸變成了各國漫ip角色，而它們以屋脊為“雪道”，在冬奧吉祥物冰墩墩、雪容融的帶領下，正要滑雪而下。遠方若隱若現的連綿山脈，還留有龍尾的影子，象征著“龍的傳人”。可以說，這張定檔海報頗有童趣又充滿了中式藝術氣息。
而在《我們的冬奧》定檔預告片中，除了冰墩墩和雪容融，還出現了超30個國人熟悉的經典動漫人物，齊天大圣孫悟空、大耳朵圖圖、熊大熊二、九月、哪吒、黑貓警長、葫蘆娃等齊齊聚首。
其中匯集了70后80后的時代記憶《大鬧天宮》、90后的童年回憶《大耳朵圖圖》、00后最愛的動畫電影《熊出沒之熊熊樂園》，還有年輕國漫ip代表的《非人哉》，眾多耳熟能詳的國漫作品及角色在這部電影中首度集結亮相，一瞬間就能喚醒五代中國人的童年回憶。
據悉，在影片中九月將帶著冰墩墩游京城一起感受難得的假期，兩人雪中夜滑，超有情趣。
孫悟空則是借“冰器”和圖圖在滑雪訓練中達成理解，共同參加天宮冰雪大會。
光頭強和熊大熊二一起幫助大家在暴風雪中脫險，共同體現出了冬奧精神，也讓大家更加期待影片中的故事情節。
不僅如此，充滿時代記憶的孫大圣和黑貓警長來了一次夢幻同框，而新國漫ip《非人哉》與《熊出沒之熊熊樂園》也貢獻了大銀幕首秀，為《我們的冬奧》再添看點。
而在電影制作的形式上，《我們的冬奧》更是融入了cg動畫、傳統木偶定格動畫等多種表現形式，只為打造最為豐富立體的視覺盛宴。
值得一提的是，《我們的冬奧》還是北京冬奧組委官方特許授權的動畫電影，妥妥的官方認證。
史上最豪華的“國漫夢之隊”熱血集結，再加上豐富多彩的動畫特效，《我們的冬奧》即將喚醒一代中國人的童年回憶，屆時讓我們一起走進影院，感受屬于冬奧的精彩與快樂。
讀我們仨有感范文（19篇）篇五
我花了一天的時間，一口氣把《我們的節日》這本書看完了。這本書的封面是由火紅色與金黃色組成的，一面面迎風招展，光彩奪目的五星紅旗，再加上一個個五彩分呈的.氣球，馬上讓你在沒翻開書之前，就被渲染上熱鬧祥和的氣氛，令人心潮澎湃。當你打開這本書則會為中國上下五千年的節日、習俗而贊不決口。
節日、習俗是對某個人與某件事的懷念，人們對它們的珍重使一個個節日歷久不衰無法被歷史抹殺。我帶著好奇心走進了春節每逢春節我們總要貼對聯、互相拜年、守歲……書本上說：“不管時代怎樣發展，這些習俗的實質精髓永遠隨歷史的發展而延續。”我手脫著腮，沉思著：沒錯，的確是這樣的，春節的“核心”從來未改變過，只是發展了，發展得妙不可言。如果說：“失敗是成功之母！”那么我就要說：“發展是延續之父！！！！！”春節大人小孩都在參加各種活動，這些習俗叫我應接不暇，眼花繚亂。我仿佛身臨其境，一會兒看到父母長輩給我壓歲錢，大家一其樂融融的樣子；一會兒一家人團團圓圓在一起吃年夜飯的情景，真是其樂無窮啊……這所有的一切不都圍繞著“福”這個字嗎？對，這就是春節的根本！我又乘著時光快車，領略了元宵這別樹一幟的節日。
說起元宵你一定會想起那一碗熱騰騰的元宵吧！是啊，這是父母對你的祝福、期盼。元宵節素來被稱為中國的“狂歡節”，古代也有“正月十五鬧元宵”的說法，所以每逢元宵節，總會是紅光閃耀，燈火輝煌，要知道那可是個只有火的中國呀，這卻和二十一世紀的今天相似。千年之前的“燈燒月下月如銀”，也不就是二十一世紀的今天的繁榮與富強嗎？我看到屈原投江自盡時，我周圍的空氣凝固了，我的思想似乎凝固了，我為屈原感到惋惜，惋惜他的才與情。可是我更為屈原這位愛國情深的詩人、政治家而感到無比的光榮、自豪，因為他對祖國的忠貞不渝。
在一些傳染病猖狂流行時，艾草和菖蒲又重新回到了千家萬戶，看！這古老的習俗不是又一次煥發了它的青春靚采嗎？我們的祖先用他們的智慧，編織了許多天堂的夢，在人間傳出段段佳話，永為傳頌。我越看興致越好，我了解了現代節日背后那鮮為人知的故事，并為之所震驚原來祖國的富強與興旺是由血與淚換來的呀！現代節日不就是中國人堅強、智慧和勇敢的化身嗎？拋開沉重話題來說點有趣的把！說起元旦，大家都很熟悉，不過，假如你在凌晨乘飛機從湯加出發，一直向西飛行，就可以在二十四小時內過許多個新年了呢！
讀我們仨有感范文（19篇）篇六
“節日”是一個美好的字眼，我們大家都很喜歡它。過去，我總認為吃好穿好有的玩就是過節日，對于節日的由來與風俗究竟是什么這個問題我總感到有些迷惘。
讀了《我們的節日》這本書后，使我較全面地認識和領會中華民族的傳統文化，深刻了解到中國節日的發展及文化內涵，使我增長了許多意想不到的知識，并為中華民族五千年光輝歷史而感到自豪。上篇《傳統節日》一文，使我了解了春節、元霄、清明、端午、七夕、中秋、重陽七個節日的由來與風俗，使我明白中國傳統節日是中華文化的重要組成部分，是聯結海內外華人的精神紐帶。中篇《現代節日》一文，雖然每個節日與我們的生活很貼近，讀后才真正了解元旦、三八、五一、六一節的產生和歷史意義，使我真正了解我國對人權的尊重和對世界文明的容納。
《我們的節日》這本書為我增添許多節日的歡快！當我們一同歡度節日時，我比以前更加喜歡過節，因為我對民族的傳統節日更加有一份溫馨，默默地追求著自己的祈望。
讀我們仨有感范文（19篇）篇七
那是在圖書館不起眼角落里的一本小書，泛黃牛皮紙質感的書皮上印著于寫的"我們仨"3個字，并跟著這樣一句平實而溫暖的話：
我一個人思念我們仨。
讀罷，我不禁感動流淚，似乎有股暖流在內心蔓延，讓人久久不能釋懷。此后，每每拾起這本小書偶然讀一小段，都為她樸實的親情和淡泊超然的境界而回味深思。
《我們仨》是先生寫的家庭回憶錄，敘述她和錢鐘書以及獨女錢援溫馨、簡單而富有情趣的家庭生活。雖然記錄下的只是生活中零碎瑣事，卻一點不顯冗長乏味。在經歷"相守相助，相聚相失"之后，一個單純平凡的學者家庭近一個世紀的成長跋涉，在先生哀而不傷、行云流水般的語句中娓娓道來。試想年已86歲的老人在最艱難痛苦又長達萬里的時光里，奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，惶恐地走在人生驛道上，先是送走骨血親女，再又送走伴她一生的丈夫，是怎樣一種孤獨的痛呢？然而書中卻無悲痛欲絕的語句，在看似輕描淡寫的文字背后是種樸素的心疼和淡淡的哀傷。正如她在女兒離世后寫到：
自從生阿段，永遠牽心掛肚腸，以后就不用牽掛。我是這么說，心上卻牽扯得痛。
讀后不覺心酸，也被先生身上那種堅強的力量所感動，又怎會不清然淚下呢？
錢鐘書、楊絡先生一輩子相需以沫、相敬如賓，有著低調樸實的做人品格，女兒錢援亦是北師大英語教學的"尖兵"，兢兢業業，不辭辛苦。書中這樣寫到：
鐘書是坐冷板凳的，他的學問也是冷門。他曾和我說："有名氣就是多些不相知的人。"我們希望有幾個知己，不求有名有聲。
這一家人不為名利所累，不為物欲所惑，也收獲著難得的恬淡與幸福。正如楊絡先生所說的那樣：
我們這個家，很樸素；我們三個人，很羊純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甘潤。
一家人縱然已是天人相隔，那安定于無常世事之上的溫暖親情已把"我們仨"永遠聯結在一起，生命和家的意義在先生的書中得到盡情詮釋。反觀如今，物質極大充足之下浮躁的社會氛圍讓很多人在追逐金錢名利中漸漸迷失本心，精神的空虛和內心的麻木似乎讓幸福和快樂遙不可及。或許我們欠缺的正是先生一家人"出世不離世人塵不染塵"的人生態度。倘若每個人都踏實做好分內之事，閑暇之時做些類似讀書、捐贈的"無用之事"，而不盲從在以炫耀奢侈品為榮、帶著面具戰戰兢兢活著亦或空談虛偽的人群中，在得與失之間有著"夫唯不爭、故天下莫能與之爭"的胸懷，便會有不一樣的人生境界吧。
生命和家的意義是緊密相聯的，在中國的傳統文化里，萬家燈火中才可能會有溫情的人生。當下，我們倡導傳承良好家風，而良好家風的形成也有賴于家庭成員的個人修養和人生境界的提升。這樣，自然會有溫馨和諧的家庭氛圍，一代又一代人的成長也會從父母的"不言之教"中深深受益，青出于藍而勝于藍，良好的家風也會淵源流傳。
"人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：從此，他們永遠快快樂樂的一起生活。""世間好物不堅牢，彩云易散玻璃脆。"。
這是《我們仨》結尾的一段話。其中發生的也似乎是身邊的故事，主角是你，是我，是生活中的每一個人。
人生一世，不過匆匆，在這尋尋覓覓的萬里長夢中，我們終會相聚相失。在滾滾紅塵與紛紛擾擾之中，我們應該培養堅強、低調、樸實的做人品格，提升自我的人生境界，珍惜當下的每一天，也終會擁有溫情的人生和"永恒之家"。
讀我們仨有感范文（19篇）篇八
這是關于親情、回憶、思念的敘述，它有個通俗不過的主題——我們仨。
這本書講述錢鐘書溫馨的家。在這個家中三個人互相守護的感人故事。它好像一抹清風，那么的清新，吹散走噪熱，陪伴我的暑假。
簡單的三個字，卻包含著一個家庭的互愛，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為彼此之間的默契。
故事從夢引入，“在一個不知是什么的地方，太陽已經落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟，她著急，她喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中……”當她向錢鐘書講起這個夢時，錢鐘書只是淡淡地說，老。
是啊，轉眼間，他們老，兩位一起走大半生的風雨，無論一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經然于心。
在這樣一個學者的家庭里，女兒圓圓是異常活躍的，為這個家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時卻像兩位老人的.跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨。
好景不長久，天下沒有不散的宴席，輕易的失散，抒發“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對人生價值和意義開始思考，作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經歷為基礎，探討生老病死這一人生規律，并給出自己的思考和答案。
我們仨最終只剩下一個，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣，但她說“我一個人思念我們仨”，家人已離去，親情過往的點點，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。
掩上書，一種感慨由然而生。家，是每個人的避風港灣，無論你在外面多么的勞累，多么的辛苦，回到家，你會徹底的放松下來。所以，家，需要我們家中的每個人都用心的去經營，讓它被愛包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。
讀我們仨有感范文（19篇）篇九
自從知道了楊絳老師寫了一本關于她和錢鐘書先生以及他們的女兒的書——《我們仨》，我就一直有想翻閱的想法。沒有時間去圖書館借閱，終于在網上找到了在系閱讀。雖然一直覺得讀紙質書的感覺更好，可掌上閱讀也有它的方便之處。
《我們仨》這本書，楊老師分為三部分寫的`：開篇寫的是她和錢老師都老了，步入了暮年;第二篇寫的是他們仨失散了，曾經的家變成了客棧;第三篇是楊老師追憶他們仨曾經共同的美好生活。
剛翻看這本書的時候，對于楊老師如夢境又似描述現實的手法，我看的有些云里霧里，實在有點摸不清頭腦。可漸漸地翻閱下去的時候，卻似乎能明白之前看到的那些文字的意思。
楊老師用夢境的方式，寫了錢老師住院治療，她在女兒的陪同下搬到了方便照顧錢老師的“客棧”，因為醫生的要求，她們每天看望錢老師的時間都受到了限制，而在病中的錢老師似乎也一直在昏睡中度過，難得清醒地和楊老師說上些話，尤其在談論女兒的時候，二老是那樣的疼愛。然后，就是他們所心心疼愛的女兒，卻也因為病痛而住院了。
年老的楊老師，一下子就成了孤家寡人，她要一個人慌忙地找尋著錢老師那條漂泊不停的“311船”，又想在夢中去醫院探望女兒的病情。
夢，看到楊老師和錢老師的女兒也生病住院的那一段，我突然明白了為什么楊先生要以這樣的夢境來回憶她的那段生活。那真的是像夢一樣的生活。無助，堅強，年老，丈夫，女兒，有多少人能理解那時楊老師的心境。
看楊老師寫的女兒去世的那一段，和他們來告別，錢老師讓女兒回家的那些字句的時候，我是半躺在床上看的，已經是深夜十一點多，看著看著，我的眼淚就不由自主地滑落下來。為楊老師的情感，為楊老師的文字。
楊老師的文字中沒有渲染太多的悲哀之情，她就那樣寫著，記錄著她的心境，卻讓讀者看的糾心，看的落淚。
原來一位大家，用她的文字描述她的真實情感時是如此的有震撼力!
讀我們仨有感范文（19篇）篇十
沒有裝飾華麗的語言，沒有起伏跌宕的情節，有的只是對往事的或甜蜜或苦澀的回憶，有的只是溫暖亮麗的親情。楊絳只是在用質樸的語言娓娓講述他們夫妻的日常生活，一家三口的瑣事。
這是平凡的故事，但又是不平凡的人生。讀過《我們仨》這本回憶錄后，我有站在遼闊原野上沐浴春風的感覺，有清澈溪水緩緩地滋潤心田的感覺，有躺在松軟的床上耳邊縈繞清婉舒緩的小夜曲的感覺。相親相愛、牽手終老的夫妻深情；親密無間、如朋似友的父女深情；絲縷牽掛、默契融合的母女深情，都洋溢在平實溫婉的敘說之中，都蘊含在輕輕淺淺的描述之中。我閱讀，我感動，我沉醉，我向往，我們的生活要追尋的就是這種在普普通通的日子中從從容容的溫暖舒心，不驚不擾的關心體貼。我在反復地誦讀中體會領悟，我又在反復的體會領悟中誦讀。
在英國牛津留學的日子，年輕的小夫妻單純樸素，相依相守。他倆熱愛讀書，于是成雙成對地出入圖書館，我想象書櫥邊的長椅上攝下了多少他們刻苦求知的身影；每日飯后，他們必定相攜散步，并把這項普通得不能再普通的運動成為養心，我想像狹長幽靜的小路上該錄下了他們多少說不完的悄悄話啊；散步歸來，他們在出租屋的燈下安靜讀書，我想象昏黃的燈光下留下了多少他們探討跋涉的場景……他們和同學在一起品茶，他們和朋友一起作打油詩，他們的不諳世事，他們摸索著冒險做紅燒肉……他們只是在盡情地隨性地過自己喜歡的日子，但這種日子卻每天都陽光明媚，春風蕩漾。
錢鐘書的笨拙在楊絳的眼里竟然也那么可愛可親，他不小心磕掉了半顆牙，她不埋怨，只是趕緊地治療和心疼；他會劃火柴做飯了，她竟然感到驚訝；他打翻了墨水瓶染了桌布，她說不要緊我會洗；他打砸了臺燈，她說不要緊我會修；他顴骨上長了疔，她說不要緊我會治……這是一種怎樣的包容和遷就呀！楊絳在錢鐘書眼里又是那么天真純潔，我感覺他像珍惜一顆寶石那樣珍惜她，她不敢剪大蝦，因為憐憫大蝦的抽動，他說以后這活他包攬了；他們在一起的幾十年漫長歲月里，他每天早晨都起來準備早飯，端到床前讓她享受；她懷孕時侯，他說：“我不要兒子，我要女兒，——只要一個，像你的。”每當讀到這里，我的心總是陣陣地抽動，這是一句怎樣樸實的話呀，這又是一份怎樣醉人的愛呀！在待產的日子里，他的鄭重；女兒出生后，他的興奮得意；他伺候產婦的細心耐心，讓別人都稱奇……一切那么自然而然，但這平凡中包含這一種怎樣的人類最高尚的愛的情愫啊!
不僅僅在年輕的和平的歲月里，在戰火紛飛輾轉奔波的日子里，在夫妻分居僅靠書信往來的時候，在政治運動層出不窮的混亂年代，在親人疾病臥床的忙亂時刻，他們二人幾十年如一日地情深意長，相濡以沫。楊絳說，有困難兩人分擔困難便輕松了，有快樂兩人分享快樂便更濃重了。這是怎樣的一種始終如一的不離不棄，你中有我我中有你的情深意長啊，讀起來禁不住熱淚盈眶。
把思緒從書中拉回到現實，環顧我們的周圍，多少的夫妻因為生活中的雞毛蒜皮而你責我罵，你屈我怨。家務活你干多了我干少了，金錢你出多了我花少了，一句話你說急了我說慢了，都成為戰爭的導火索。于是，恩愛消磨凈了，感情越來越淡了，生活越來越一團亂麻，心情越來越晦暗暴躁，甚至一個好好的家庭都分崩離析了。
大家都來讀讀楊絳的這部書吧，它以活生生的現實教育我們怎樣經營一份恬淡的溫馨的愛情，怎樣經營一個溫暖的港灣式的家庭。生活是柴米油鹽醬醋茶的瑣碎，沒有什么標準是十全十美的優秀，我們需要的只是相互的包容與遷就，是相互的體貼與愛憐，是相互的安慰與牽掛；我們需要的只是少一些相互的抱怨與指責，少一些對外界誘惑的攀比與虛榮，少一些不安本分的掙扎與叛逆。我希望在繁華世界的燈紅酒綠中生活的男男女女都沉下心來，細細地咀嚼品味一番楊絳和錢鐘書式的愛情，我希望我們的每一個家庭都能在一種恬淡素雅的氛圍中芬芳永遠飄灑。
書中父母對女兒以及女兒對父母的深情同樣一覽無余。錢鐘書捧著女兒的小腳丫吸鼻而聞的珍愛，對朋友炫耀女兒頑劣的自豪，父女分別兩年后再見面有些敵意的對話，最終被爸爸的甜言蜜語輕易感化成為好哥們的溫馨，父女兩個沒老沒少嬉鬧的場面，年近六十的女兒每次寫信都會給爸爸畫上一個自己小圓臉的童真快樂，媽媽教女兒讀書背誦詩歌的情景，年老的媽媽對女兒的信任和依賴，都給我留下了深刻難忘的印象。我不禁想起自己成長過程中的與爸爸相處的種種細節，無比的甜蜜和美麗。
“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承擔，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。”
祝愿世界上的每一個家庭都像《我們仨》的一家一樣讓人羨慕讓人向往！
讀我們仨有感范文（19篇）篇十一
我出生的時候爺爺奶奶已經去世了，那時候重男輕女的思想依舊是小村子里人們茶余飯后的談資，早我出生的大伯二伯家都是男孩，這也成為人們的聊點。男孩子生注定是要延續香火和養老的；而女孩子會嫁人，養也是白養。因此家人對我的態度不是很好我，直到弟弟的出生才有所轉變：農忙時會拜托我看好弟弟，有好吃的會分我一份、怕我趁他們不在對弟弟下毒手……我一直覺得家人對我不公，直到初一那年，家里發生火災，所有財物化為灰燼；而母親和父親發生分歧，最后離開了家，至此再也沒有回過，我才知道了家人的重要性！無論我在哪，弟弟和爸爸就在我身邊。
三毛說，家，對每一個人，都是快樂的泉啊！再苦也是溫暖的，連奴隸有了家，都不覺得他過分可憐了。而老舍先生筆下的駱駝祥子曾經是個老實、健壯而堅忍，自尊好強、吃苦耐勞，有美好理想的青年；后變成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。在人吃人的社會里，他對于家是向往也是背棄。《我們仨》中楊絳先生說她做了一個萬里長夢，關于我的家，我也有一個萬里長夢。
春天，蕨菜筍子泛濫，清晨會約上幾個小伙伴一起上采摘。破土而出的筍子展示了春天的生機勃勃。筍子嫩肥、短壯的芽鞭或是蕨菜的幼葉嫩芽加上熏制的臘肉煸炒，配上白米飯就開始了我的午飯。一個人吃飯習慣了，以至于四年級被父母接到城里讀書時，上桌滿滿不適應。他們說女孩子吃飯要矜持，細嚼慢咽而不是狼吞虎咽，而我喜歡無拘無束。夏天，最喜歡的事情不是去河邊游泳摸魚，而是成群結隊的組團上偷果子，路過菜地時，也會順手牽羊摘幾個黃瓜解渴。桃子樹、李子樹都結果了，放眼望去，茂密的綠葉包裹著毛茸茸的桃子和青澀的李子，幾束陽光隱約透過葉縫投射到地上，是一幅絢麗的畫。我們的戰略是一個人放風，三個人爬樹，剩下的兩個人負責搖樹或者撿掉下的果子。滿載而歸后不及去河邊清洗，直接用衣角擦擦就往嘴里送。爽口的果肉，樸實的笑容，這就是我對夏天的記憶。當然，吃酸湯、吃涼拌的烤茄子烤西紅柿也是一大美味。
冬天，我會從家里帶上生炭火的小盆子去教書上，因為教室條不好，沒有取暖的地方，所以只能自己解決。而家遠的同學會帶上裝有米飯的鐵飯盒，學校負責生火蒸飯，那時候的營養午餐是每天中午一個雞蛋。對我而言最快樂得屬過年的時候，親戚聚在一起吃殺豬飯。新年了，所有的辛酸和努力都有了一份新的期待。打年粑、做臘腸、熏臘肉……這是我在城里生活多年再也沒有經歷的事，因而對于家多了一份念想。
四季的暢想是萬里長夢，當然還有其他的夢。
白駒過隙，經過歲月的洗禮，我已然從當初的懵懂無知變得成熟穩重。在這交織著利益關系的社會里，到處充斥著各式各樣的聲音，有些人他根深蒂固于人的第一印象，對于你往后的各種改變持以鄙夷，有些人喜歡表現自我，希望出人頭地，而我喜歡順其自然，如今的我少了農村人對的那份淳樸與恬靜，多的是坦然和豁達。
讀我們仨有感范文（19篇）篇十二
朋友向我推薦了楊絳寫的《我們仨》，一本讓她看后十分感動的書，她看了兩遍。
我心中幾分好奇，是什么樣的內容竟能觸動了她的心靈。因為那幾分好奇的作祟我也尋到了《我們仨》。
在看到還不到一半的時候，頓覺有些枯燥，有點難以往下閱讀，可楊絳闡述的那些事，總讓我的心十分沉重，也總為他們仨之間的情真，情深感到有暖流躥于心間。
的確，這不止是一本光寫愛情、親情的書，它反應了那個動蕩的時局，與那時太多曾不可言說的苦難。
我是個沒見過世面的人，不懂得國家各方面的政治時局，我只看得到人生和感情的交融。
我的理解僅僅只有“有人為己記掛便要滿足，應當感到幸福，能同甘的大有人在，但共苦卻寥寥無幾。人生是無法預料甚至總是在預料之外逝去的，也正因為如此才充滿了引誘人氣息，總能讓人有無盡美好的想像或是接連不斷的煩惱。”
“沒有人知道下一秒會世界有怎樣的變動，世界總是在每時每刻都不斷變動著的，只是有的人知道，有的人不知道。因為有的人在改變，有的人在堅持，有的人沒有發現周遭的變化。這些都是不歸我們管轄的，能守住真心才是對幸福最正確的追求，不管是自己的亦或是他人的。”
愿得一人心，白首不分離。楊絳和錢鐘書的心心相印、心心相惜，看在眼里都是羨慕不來的。知識分子間的愛情，有的不僅僅是情，更多的是愛。我眼里的“情和愛”兩個字是絕對不對等的，我對他有情和我愛他這是兩種深度不一樣的感情。
再說錢瑗，卻也真是一生坎坷，幼時就患了骨結核，不過她卻也是幸運的，本會奪走生命的重病卻病愈了。
這在我看來更像是命運開了一個玩笑，恐嚇一下他們，試探試探，畢竟懂得珍惜的人不多。
雖然她后來還是因病去逝了，但她已經多賺了幾十年了，其實也夠了，按100歲來算，過半不止，人各有命，強求不了。
他們一家三口一生跌宕，起伏不斷。其實每個人的一生都不會一馬平川的，遇見的事千奇百怪，每個人的觀點都不同，能遇見一個志同道合相吸相惜之人就別離開了。
人到了一定歲數后，思想不再靠老師父母去決斷后，會越來越難遇見懂得自己的人。以前在老師和父母差不多的.決斷里，每個人想的好像都差不多，只需要分享一根冰棍，一包零食，好像都能瞬間聊得很投入，那時候的自己是最簡單的，而成長需要我們面對不同的挫折變成真正的自己，我們會在成長里慢慢懂得什么是自己在乎的，什么是該丟掉的，什么是要去追尋的，什么是值得緬懷的。
有一天室友幾個坐著閑聊，其中有一個欣欣然說：“結婚別找那種家里父母離婚的，我媽就是這樣說的，我覺得也是，父母離婚的家庭太復雜，攪不清楚，也不會分多少財產。其他兩個表示特別贊成，我當時沒說話，只是在想，‘指不定以后離婚的就是你們了，不是主要看那個人嗎？’我意識到自己和她們不是一類人，所以我并不發話。”
后來我心疑是不是我自己活得太不切實際了？我是不是該現實些？繼而又將她們的觀點同閨蜜陳述了一遍，閨蜜很憤憤然地說：“你這想法就有問題好吧！這關鍵是看人的好吧！和你過日子的是他又不是他爹媽，你要實在覺得不現實，那我給你說句現實的，少了爹媽負擔你不得偷著樂？”
其實吧！這就印了那句話，“公說公有理，婆說婆有理。”
文中有一處，我印象有些深刻，楊絳生錢瑗的時候，她沒有叫喊，醫生問她“既然那么疼為什么不叫喊？自己忍著疼。”
楊絳說：“我叫了喊了就不疼了嗎？”
醫生笑笑，覺得中國的女人都這么有哲理嗎？
那么反觀到一些事上，有時候難過，痛苦，難道事實就會改變嗎？眼界如果放不開，心界如果看不開，那我就是那些個生產時拼命叫喊的人。
莫名其妙叫喊了一通，疼還是疼了，但有時的確是如此的，心情不好的時候需要發泄。至少沒那么苦悶。楊絳不喊，因為人家有錢鐘書，她并不苦悶，也不抱怨，她所感皆是幸福。
我叫喊，因為我還沒遇見那個會為我分去苦悶的人，所以，我喊喊怎么了？不怎么。煩惱的時候這樣想想好像心里也就平復了許多。
如有他們一般愛情，真當盡得人生多倍感懷。
向著自己的路，大步向前，我們總會遇見人生的每個相遇。
讀我們仨有感范文（19篇）篇十三
《我們仨》是楊絳先生在92歲時所著，楊絳回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書，以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。
《我們仨》講述的是一個單純溫馨的學者家庭，幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經歷。全書共分為三部分。第一部分，楊絳用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，女兒與丈夫先后病重去世，作者在書中以夢幻的形式表現了這段深重的情感經歷。第三部分，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津生下錢瑗，直至女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
若干年前中學老師就介紹過楊絳先生，向我們推薦她的《我們仨》，但由于種種原因一直沒能拜讀，直到前些天發現舍友也有這本書，又激起我對于楊絳先生的欽慕，將其讀完。
透過此書，"最賢的妻"、"最才的女"形容楊絳先生是最合適不過的了，在英國與錢鐘書留學期間，為了不影響丈夫學習和營造個良好的居住環境，自己到外面租了一間新房并主動承擔多出的房租；在生下錢瑗后，躺在產房的她為了安慰鐘書，說房東家的桌布她回去洗，砸壞了的臺燈、壞了的門軸她回去修……在留學困難時期，從不抱怨生活的窘迫，積極主動的配合鐘書嘗試食物新的做法滿足口福。她的才華更是不必多言，有著良好的家教，一生酷愛讀書。整本書的構思布局精巧，插入夢境讓敘述不再單調，字里行間都深深抓住讀者的心弦讓人不肯罷手，仿佛在與先生進行心靈上的對話。
殊不知，全天下有多少家庭能有先生家一般和睦幸福，只要他們三個人在一起的時候，就有無盡的歡樂和打鬧。"我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。"我想這就是一個家庭的最高境界了吧，短短的三個字是那么的倉促有勁，只要仨人相伴相幫，不論什么苦澀艱辛的事，都變的滋潤。他們與世無求，與人無爭，只求相守在一起，各自做力所能及的事。
很多人從此書看出先生一家的恩愛和樸素，但我更多的還是傷感和憂愁。人間沒有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂愁。那簡單的一句"我一個人思念著我們仨"感動了多少讀者我不知道，最起碼我的心理堡壘已經被攻破，這個堅強而善良的女人，把深沉的愛留給丈夫和女兒，然后把無盡的思念留給自己。這一份思念使心都在滴血，白發人送黑發人的場景在她身上發生，本該和她一起分擔的丈夫也突然倒下，所有的痛苦不得不讓她一人來扛，這樣的折磨對于一個身體也不是很好的且要90歲的老人來說太過殘忍。
前年的5月25日，楊絳先生也離我們所去，現在天上的三個人已經團聚，既無生離也無死別。賢妻才女走了，但她留下的精神永存在我們心中，仍然值得我們去回味。最后，愿我們每個人在尋尋覓覓、平平淡淡中都能找到自己的幸福。
讀我們仨有感范文（19篇）篇十四
“不過三里河的家，已經不復是家，只是我們的客棧了。”一句話道出了一個年邁老人都痛失至親的無助，我們仨失散了，家人已不在，家不再是家。只是一個暫居的客棧。
這本書，第一部我們倆老了第二部我們仨失散了，第三部我一個人思念我們仨。思念化成如此強大的力量，在現實到夢幻，深入骨髓，又平靜如夕，超越尋常的堅毅和勇敢面對，大多數都頹廢了時間，虛偽了人生，離思念越來越遠，在未知的不安和焦慮中遠目極望，尋找失散的夢魘。
1997年和1998年對于楊先生來說是很殘忍的時間。一生相知相扶相濡以沫的伴侶，唯一的女兒都相繼離去，楊先生晚年之情景非常人所能體會。“我一個人思念我們仨”，在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊先生接過女兒的筆，用心敘述了他們仨這63年的風風雨雨，點點滴滴，就是《我們仨》。
通讀一遍后我真的無法想象楊先生是抱著什么樣的心態完成了這部震撼人心的作品。他以獨特的寫法，以感人的文字記敘了坎坷的歷程和他們仨相依為命的一生。
他們仨的足跡跨越半個地球。無論暴風驟雨，他們相濡以沫，始終站在一起，美好的家庭是他們避風的港灣，自從1998年錢鐘書先生逝世后，楊先生從此獨伴青燈，她那難以言表的親情和憂傷彌漫在文字里行間，領我為之動容。
但若你想從內容上看到絲毫悲觀的文字，那你要失望了，書中絲毫沒有傷痛欲絕的詩句，而是處處洋溢著思念的。他們雖然陰陽相隔，真情卻從不被阻斷。她通過這部書，用文字想上天的親人無聲的傾訴著對他們的懷念。
文章第一段是以老人的夢，一個長達萬年的夢。
從第二部分七記敘了他們仨開始分開的情景，說實話，第一遍，我真的沒讀懂楊先生到底寫了什么。她以一種獨特的手筆——夢境，幻化了一種飄渺的感覺，錢媛那是還在嗎？我揣著這個問題有深讀了一遍，似乎還是不大明白，為什么作者夢境中錢媛已經去世，錢先生也已病入膏肓了，事實上錢媛還活著。這是真的夢嗎？為什么天天都做這個夢呢？這真是奇怪！這也是我惟一不明白楊先生的地方。
到了第三部分時，已只剩楊先生一個人了，夫女都接連脫離了這個家，連楊先生自己也說，我現在就好比日暮途窮的羈旅倦容：顧望徘徊，能不能感嘆，人生如夢，如夢幻泡影？大概這就是她要繼女兒之后完成《我們仨》的原因吧，一個人閑暇時間難免會胡思亂想的，而將回憶與讀者分享快樂會增添一點，也許痛苦會減一點...
我真的非常羨慕他們這個樸素的家，住著一屋子與世無爭的人。她們沒有太多的奢望，只求能夠相聚在一起，享受在一起，共同解決困難。然而這個小小的要求命運卻不愿滿足他們，“往者不可留，逝者不可追。”活下來的人要比去世的人痛苦千倍。可又怎樣，命運就是如此捉弄人。俗話說“好人不長命，禍害遺千年”。果然就是如此啊！
現在，楊先生將他們曾經共同的歲月重溫了一遍，再享受一下親情存在的感覺。回憶往事，那深藏內心的痛苦又再一次被掀開，我想她應該是含著眼淚完成的吧。特別是寫到錢鐘書先生在小舟上的生活，那冥冥之中無盡的思念，折磨了我們好久好久。而我似乎跟著作者在他們的驛道上走了一回楊先生的心境，恐怕只有這回“夢境以逐漫漫柴身骨終拼寸寸灰”只以寫照。
書中的錢媛是個乖巧聰慧的孩子，更是個孝順的女兒。她和父親更勝密友，兩人的默契絕對可得100分，“格物致知”更是他們一直贊同的理活。我真的很佩服她對病魔抗戰到底的勇氣，吃苦耐勞的敬業精神，敢說敢做的干勁以及對父母的孝順。與她相比，我真的還差著遠呢。就連她去世前不久，還放心不下她媽媽的一日三餐，特地寫信教媽媽做簡單的菜。事實上，當時的她自己已經進食了，可贊他生命垂危之際還想著媽媽。這份深厚的母女情恐怕現在少有。
她盡管忍受著疾病加治療的折磨，還想利用自己身尚在床上無所事事的時間，把過去和父母在一起的快樂時光，寫下來留為紀念。于是，她拖著微弱的身體開始寫《我們仨》。但是不久醫院報病危，她便放下了筆，而這本書也只到了個內容清單，就無法再寫下去了所以最后只好由母親楊先生來完成了。
而楊先生的文字也很具有感染力，我隨時能“親身”體驗到他們三個的天倫之樂和童心未泯。他們的善良正直以及對生命、家的感情，使我深受啟發，獲益匪淺。所有的悲歡離合，在作者那里是一種自然在讀者那里卻經常潸然淚下。書中最后誰:“我清醒地看到我們以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧罷了，沒有絲毫溫暖可言。這時候僅剩的一人活下來需要多大的勇氣啊！”
懷著潸潸的眼淚終于讀完了這本書，無法訴說的愛，無人可說的情。在心里埋藏了很久家的感情絕不會隨時間而漸變沖淡。
讀我們仨有感范文（19篇）篇十五
幾天前，看到楊絳先生去世的消息，開始翻讀他們夫婦的書，近日開始讀《我們仨》，說實在的，開篇半真半虛空的感覺，會讓人有種隱痛，但又無從說起，讀到第三章，一種淡淡的清香和向往讓我欲罷不能。
這一家三口的脈脈親情和鏈接，是平順、舒服而又如索扣，扣的緊緊的。在女兒小的時候因為身體或其他原因，她們也沒有焦慮，沒有擔心，可以不去上學，可以"隨心所欲"，所有情和理都如細流般浸入孩子的心靈，只是在錢媛的草稿中有"我犯混，大受批評"，可以看到嚴父的身影，其他全是和樂的、安靜的。
就像是生活在與世無爭的桃花源，和美地生活著，楊先生說：我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。
我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。真正支撐這個家、這三個人的，也許是："我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界"的默契吧！
可是生活過得如書中的"我們仨"，無論是碰到什么都能夠和風細雨，能夠發自內心的"笑的那么樂"真的是一種至高境界，這也許是我等追之而不及的吧！沒有書和智慧的潤養，沒有百不稱心的磨煉，沒有堅忍和相守的信念和修養，在歷經歲月和歷史的各種時期，怎能有如此韻致淡雅，身輕如燕、云淡風清的潤澤之筆。
我也有個"我們仨"，我們正相反，我希望兒子能像爸爸，一個嚴謹、執著、仁愛的小伙兒，一個讓人見了就覺得踏實、安全、幸福的人。我們仨，爸爸和兒子有秘密，媽媽和兒子也有秘密，當然媽媽和爸爸的秘密是最多的。有時我們也會偶爾交換一下秘密，交換時卻已不知是過了多久的時間，無論是什么都變成了笑話或是可追憶的往事，無論事情是安全的不安全的（爸爸有時會領小伙做些冒險的事），都沒有了追究和發火的必要，倒覺得頑皮的可愛，可愛的頑皮。
"我們仨"一個家的支撐是什么呢？也許是對生活的理解與感悟吧：互相支持和成全，盡其所能地參與彼此的生命。當然不能以自我犧牲為代價。這是爸爸提出來的"成全一個人不能以犧牲另一個人為代價"。這位"哲人"總能在我的生命中不經意地亮幾盞小燈，讓我知道方向和底限。
"我們仨"，需要反思的也有很多，有時會把云淡風清的日子過得風風火火，會把不是事的小事當成個大事，會把愛和要求一起使用，會經常爭論和反思，就這樣，熱熱鬧鬧地過著，鬧著。在這淡淡的書香中找到人生的至高境界——相守、相長、相扶。
讀我們仨有感范文（19篇）篇十六
“太陽已經下山，黃昏薄暮，在蒼蒼茫茫中，突然鍾書不見了。”一場慌亂的開篇，就這樣再現了楊絳的一段歲月。
我仿佛望見了她——這樣一個滿腹才情的女子，在自己生命的黃昏，握著筆，在案前回憶著應該屬于三個人的時光。不知不覺圓圓走了，鍾書也離開她了。就剩她一個人，在一場夢的結尾，回味著他們的故事。這夢，便是人生。
在《我們仨》這本回憶錄里，楊絳寫驛道，寫小船，如夢如幻的敘述，其實就是楊絳的回憶。這一輩子，關于鍾書、圓圓和她的刻骨銘心。楊絳在自己筆下的古驛道里，不斷地分分離離，不斷地尋找探尋。她不僅送了圓圓一程又一程，又送了鍾書一程又一程。但最后的結局卻是她看著圓圓離開，又看著鍾書搭著小船走遠了。就只剩她一個，茫然地站在這驛道上，看落葉與梧桐，看秋花和殘紅。我似乎望見楊絳久久地佇立，“守望那已經看不見的小船”，最后“變成一片樹葉”。最后的最后，她也如枯葉一般渺小無依了。
三年前的我，經歷了一段讓我痛得撕心裂肺的時光。我眼睜睜地看著一直強健的爺爺，突然一病不起，最后又化成一堆灰燼長眠于地下。這是我第一次真真切切體會到生與死的殘酷。
原來，世界上最無情、最令人無能為力的事，就是死別。那些日子里，我吃不下飯，躺下時枕頭也會濕一大片。我后悔沒和爺爺再多說幾句話，沒有多陪陪他，讓我錯過了與他的最后一面。他可是我最依戀的人呀!
在被悲傷浸染的日子里，我寢食不安，學業也近乎荒廢。幸好，這本書讓我幡然醒悟。我們要成長，就要學會面對生離死別，悲傷過后繼續向前。人生其實就是這樣一場你無法預料的夢，我們不斷地在人生的路上，也就是楊絳說的古驛道上走著，所經歷的一切最終都會變成過眼云煙。但你必須盡量讓自己不留遺憾，走好眼前的路，因為逝去的那些愛你的人，一定希望你在世上好好生活。
我想，面對摯愛的相繼離開，楊絳一定曾痛徹心扉。可是，我相信，她在寫《我們仨》時，一定是微笑的，因為她的文字是溫暖的。她早已釋懷。
楊絳的一生就是這樣一場夢。對我來說，既然生離死別是一定的，那就別留遺憾，把自己的人生過成一場無憾的夢。
讀我們仨有感范文（19篇）篇十七
獨自思念的黯然神傷，即使用樸實的文字仍無法掩飾。正如她面對猝然而逝的愛女淡然地說：“以后就不用牽掛了。”——心，卻不自覺地留著血淚。
（一）老。
——輾轉難眠。
“我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨在昏暗的車站等車，等那末一班車，車總也不來。”
“那是老人的夢。”
她焦急地在黑暗中等待，卻始終無法看到期盼的人。那樣的夢潛藏的是一種牽掛。互相依賴的心，讓她輾轉難眠。
承認自己老了需要多大的勇氣呵！
依稀記得兒時愛唱的歌中有這樣一句話：我那親愛的媽媽，你白發鬢鬢。不明白那時的母親為何會為了不經意間發現的一根銀絲而用稍帶責怪的口吻對我說：“都怨你老唱那首歌呀！”
不知何時，母親也開始做那樣冗長的夢，驚醒后，會用帶著后怕的眼神看著父親和我，若有所思的回想一陣，給我們講述她夢中的境遇。
難道唯有皺紋和白發才能顯示出飽經風霜嗎？老——有時，只是一種心力憔悴。牽掛得太多，心就比容顏更容易“褪色”。
（二）覓。
——似夢非夢。
“這是一個‘萬里長夢’。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。”
她平靜地享受著晚年的時光，卻轉眼走上了幽邃的古驛道，“我們仨”就變成了一個人的似夢非夢。
我們的位置開始發生變化。
挑燈夜戰的我；精心照料的母親；還有在廚房忙碌的父親。
他們不再手把手地為我指示方向，更多的選擇傾聽。母親仍樂于尋些問題來考我，卻留給我更多思忖的時間；疑惑時，我會去請教父親，然而他已不再自信滿滿地回答：“就是這樣的。”而用“也許”、“大概”來代替——即便那些答案往往是正確的。
我在努力尋找著這種微妙變化的原因，只是覺得他們演了一出戲的開頭，而把這個舞臺的主角留給了我。困窘時，他們會為我圓場，使我在這個碩大的舞臺前不至于迷失、彷徨。
（三）守。
——如夢初醒。
“三里河寓所，曾是我的家，因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒有了。但是，盡管這么說，我卻覺得我這一生并不空虛；我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。”
她幸福地回憶著三個人共度的歲月，卻把自己的家當作旅途上的客棧，因為那只是一個人的思念。
什么時候才意味著成熟？
成年只是一個標志，然而，當我覺得自己該擔負起守護“我們仨”的責任時，那種感覺就是一個跨越吧！
初三那段艱苦的日子保存著“我們仨”美好的記憶。我開始和他們交流那些花了很長時間“啃”下的長篇小說。盡管有時意見不一，但三個人熱烈地討論著同一個話題的氣氛卻令我十分懷念。
盡管我們之間有著時代的差異，他們卻并不反對我聽流行音樂，只是父親總希望我能靜下心來欣賞一些古典音樂。急躁的我缺乏的就是這份閑情逸致。而當我感受到：即使只是一種耳濡目染也能從中獲益的喜悅時，便會耐心地在父親的解說下聽上幾曲。努力去體會他們的用意，我想，這也許就是一種守護的方式吧！
往事貯存得久了，便覺得那仿佛只是一場夢境。可是，誰又不想守護美麗的夢呢？
讀我們仨有感范文（19篇）篇十八
“一個普普通通的學者之家，三葉分分離離的湖上小舟，一個尋尋覓覓的萬里長夢。”
這是印在書本封面的一句話，第一次看到時，我還無法理解它背后的深刻含義，只隱隱約約從中感出些黯然神傷，迷蒙渺茫的意境來。楊絳先生的字是最細最暖的語言，即使只是平實的敘述、質樸的文字，先生總能寫出七分平和，三分觸動，令人回味無窮。
書的開始就是一個“綿長萬里的夢”，“我”在夢間的古棧道上游走，寫與逝去的丈夫女兒的相守相助，聚散離合。這個夢是沉重冗長的，卻也是“我”最輕盈的想象。隨夢入境，這里沒有外界的紛擾喧嘩，沒有人群的熙熙攘攘，古棧道像一個隔絕的，只屬于“我們仨”的小世界，只聽得見老人細細的低語，仿佛涓涓清泉緩緩流過，流入柔軟的心底。這一片靜謐的美好，即使是死生別離也無法打破。
夢終究是夢，即使綿延不絕，可徹頭徹尾完全是個夢。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”人世間沒有那么多像童話般完美的結局，如夢初醒，丈夫已遠逝人間，最親愛的女兒也早就離去，”我們仨“，就這么輕易地走散了。“我”還是老了，眨眼間，也算得上風燭殘年的老人，老病相催，自己的路也快要走到了盡頭。人到晚年，唯一與“我”相伴的只有那些風干的“我們仨”的記憶，“我”伴著這些記憶沉沉入夢，終于是不愿蘇醒。“我們仨”散了，只剩“我”一人回憶“我們仨”。
挑燈夜讀的阿媛，忙忙碌碌的鐘書，以及四處操心的“我”。“我”幸福地沉浸在”我們仨“共度的歲月中，完全不知疲憊。“我們仨”珍惜平淡，卻不甘于普通，熬過了“***“，克服了學問上一道有一道的難關，只要是“我們仨”，就沒有什么是扛不住的。這份溫情，無論放在什么時候，都是最難得的珍寶。
醒也春秋，夢也春秋。楊絳先生，終是沉在那些無法割舍的記憶里，再也醒不來了。“我們仨”已不是“我們仨”，“我們仨”依然是“我們仨”。
人生之路何其漫漫，身邊人來人往，得到的結果總是失去。只有家人的陪伴從不缺少，無論人生走到何種境地，總有家人的溫情溢滿心頭。愿世人都有“我們仨”，勿執己念，無論前方艱難險阻，風風雨雨，都能有一個家，有一個能歇下腳的地方。
讀我們仨有感范文（19篇）篇十九
人間煙火氣，最撫凡人心。陌上花開情，君可緩緩行。
初讀楊絳先生的《我們仨》，我驚嘆先生樸實無華的文字間涌動出的感人心懷的深情摯意。
這番深情寄托在她對往事的無限眷戀之中，寄托在她對女兒及丈夫的殷殷關切之中，寄托在她對人生的深刻領悟之中。因為深情，所以真摯；因為真摯，所以動人。
再讀《我們仨》，我驚嘆于楊絳與錢鐘書兩位先生及他們女兒錢媛淡泊名利，潛心為學的高風亮節。
無論是出國深造還是歸國致學，他們對學問的探究總是懷有極大的好奇與一絲不茍的精神。沉浸于快樂的求知之旅，他們無視空間的狹小；無視環境的險惡；無視社會的動蕩；靜心為學，留下《管錐編》、《圍城》、《唐吉訶德》翻譯本等等閃爍智慧之花的鴻篇巨著。
學問涵養身心，他們即使在輾轉流離的歲月中依然保持著對生命本真最執著的探索。文中我最喜歡的一處表達是，楊絳先生視戶外散步為"探險"，無論是在異國他鄉還是在熟悉的家鄉園林，先生總稱她與錢先生的午后散步為"生活探險"。可否認為，正因為有此等對待生活的赤子之心，兩位先生才會于平淡無奇的生命中覓得幾分詩意與甜蜜；他們對待生活中的逆境才能做到"猝然臨之而不驚，無故加之而不怒"。
緬懷大師，致敬大師，不僅僅因為學問，更因為他們崇高的境界與超脫的心性！
世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。大師的《我們仨》業已落幕，千千萬萬"我們仨"的故事每天都在上演，就讓我們一起深情體味人間煙火氣的溫暖，滿懷好奇地探尋生命下一站的幸福！