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    2023年初中生母親節演講稿三分鐘(通用九篇)

    時間:2025-06-24 作者:儲xy

    演講稿要求內容充實,條理清楚,重點突出。在社會發展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高。那么我們寫演講稿要注意的內容有什么呢?下面是小編為大家整理的演講稿,歡迎大家分享閱讀。

    初中生母親節演講稿三分鐘篇一

    大家好上午!

    讀書是一件很美好的事情,當你沉浸在書里的世界時,外界對你就造不成干擾了。讀書不僅能夠讓人的知識變得豐富起來,還能讓人變得快樂。現在我們都是初中生了,是一名初二學生了,已經讀書有好幾年了,大家應該對此是深有體會的。讀書對我們而言不僅是為了往更高的學府去,而是為了讓自己各方面的能力和修養都培養起來。

    那么讀書的快樂體現在哪呢?我覺得它體現在能讓我們變得開心起來。當我不開心的時候,不知道怎么去發泄心中的苦悶時,我就會看書讀書,從書中獲得我想要的`樂趣。我喜歡讀書,與熱愛讀書,我各類的書籍都讀過,名著、雜志、小說、心靈雞湯等等,我都有涉獵。書對我來說不僅是學習的工具,更是我的好朋友。開心的時候讀書,會更加的開心,不開心的時候讀書,能夠把我的不開心給摒棄掉。在書海中遨游,我覺得很暢快,心情不自覺的就放松了,即使再大的困難也會被解決。

    謝謝大家!

    初中生母親節演講稿三分鐘篇二

    先哲有云:儉可助廉,又為諸德之母。的確,節儉不單純是一種行為,也是一種美德。因為節儉,人就不會生貪欲之心;因為節儉, 社會才能得享安盛。

    這樣的浪費也許我們已司空見慣,我們麻木的似乎從來就沒有想過,白白流失的每一滴水可能成為旅人闖過沙漠的生命之源;莫名浪費的每一度電可能成為黑暗中照亮通途的慰藉之光,隨手丟掉的糧食也會變成饑餓時活下去的希望。

    不錯,中國是一個總資源豐富的泱泱大國,盡管它地大物博,卻存在著很多的問題,比如:糧食作物平均生產率僅是發達國家的一半;我國工業用水重復利用率要比發達國家低15至25個百分點;據估計,我國將于2030年被列為嚴重缺水國家!其它的像是石油、煤炭等不可再生資源的過度開采,也使得這些資源日益枯竭。盡管如此,浪費現象還是時有發生。

    1、積極參加宣傳活動,增強節約意識。

    2、節約用電,在晴天、下課及放學時,應立即關燈。

    3、盡量不使用一次性餐盒、筷子和牙簽等。

    4、節約用紙,平日使用的演算紙及打印紙應雙面使用。

    5、提高資源的利用率,如水的循環利用。

    騏驥千里非一躍之功,冰凍三尺非一日之寒,節約并非一朝一夕之事,我們應從點滴做起,從自我做起。歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢,年少的我們在前人的諄諄教誨下,應該逐漸懂得節約是美德,節約是品質,節約是責任。常將有日思無日,莫待無時思有時,讓我們同心協力,積少成多,聚沙成塔,讓勤儉節約之風徜徉在我們的心中,讓“節約光榮,浪費可恥”的理念在我們的校園蔚然成風,讓我們用實際行動為祖國的經濟建設和社會發展做出貢獻。

    初中生母親節演講稿三分鐘篇三

    早上好!

    數學老師告訴我們:兩點之間,直線的距離最短。

    文學老師說:這世上從沒有一帆風順的人生,人生之路總是跌宕起伏,曲折叢生!

    年少時,父親母親總是一遍又一遍的告戒我們:孩子,千萬不要走彎路。千萬不要!而年少輕狂的我們總是固執的認為自己走的路才是最平坦的。那時一條真正的康莊大道。

    哥白尼死了,伽利略還活著。這個活著的人將哥白尼著名的“太陽中心說”發揚光大,卻遭受到教會更為嚴重的迫害!哥白尼是偉大的,伽利略也是偉大的,他們都敢于在那樣湮滅的年代勇敢的發出自己的聲音,只不過后者在堅持真理和保住生命的考驗下退縮了:他懺悔了。但是,這退縮是光彩的!他走了一條更為迂折的道路,他不是一個莽夫,他是一個生命的熱愛者,同時他也是一個忠實的真理發掘者!在漫長的流放歲月中,在孤獨的叢林中,在茫茫的天地中他不曾有一刻放棄過對真理的追尋!而是在寂寞中,在落魄中創作了一部更加壯麗的天文學史詩!

    伽利略究竟是不是科學上的巨人,人格上的小人呢?倘若,當初他選擇的是被火燒死,而非懺悔,那他不是才有資格被稱為“一個為真理奮斗至死不屈的偉大科學家呢”?哦,不對!他死了,那那部更偉大的天文學著作又將由誰來創造呢?那我們是不是也要說:伽利略是科學的罪人,是他使科學的進程而延遲呢?我真希望這只是一個荒謬的構想而已。接不說生命的寶貴,且不說伽利略生命的真正執掌人是他自己,且不說后世平庸的小人們其實沒有資格去對伽利略指手畫腳,我只說,伽利略真真正正是一個偉人!即使他曾在死亡面前害怕,即使他走過一條彎曲的道路,但這依舊無妨于他成為一個偉人!

    烏臺詩案中,韓愈被貶潮州徒有一生抱負的他在這荒涼之地退卻了嗎?不,沒有!面對潮州的蠻荒之地,他雖曾迷茫過,只能獨酌月下與冷月為伴。但韓愈又清醒了,面對潮州百姓生活的慘景,他選擇了腳踏實地,盡力為之,終于做到了“潮州八月興四利”的許諾,贏得了“一片江山盡姓韓”的美名。

    古人有三樂:父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰無愧于天,俯不怍于地,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

    那么,對于司馬遷來說,他究竟有得幾樂呢?正值壯年,卻要遭受宮刑之苦。而這只不過是因為別人伸張了正義而已。父母俱亡,無兄弟,一樂不存,遭宮刑后,他為了自己畢生的心血,選擇了向朝廷屈服,用他自己的話來說就是:所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世而文采不表于后世也。然而當世人卻不能理解他,他每念此事也是“每念斯恥,汗未嘗不發背沾衣也”。于是,二樂,三樂俱亡也。這樣,卻有一部偉大恢弘“史家之絕唱,無韻之離騷”的史記問世。是非功過,歷史自知。

    司馬遷的曲折人生是一般人體會不到的,他的成就也是絕無僅有的,啊!中國歷史上第一部紀傳體通史的偉大締造者!

    燦爛星空,會有多少流星劃破時空,又會有多少成為真正的永恒?

    “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!”

    初中生母親節演講稿三分鐘篇四

    大家好!

    青春是一片樹葉的門,從淡黃的葉尖凝成青翠的一片,迎著季節成長,終須面對生活的希翼與夢想。當我仰起頭,迎著冬日里的陽光,看著晴朗的天空,睜開雙眼,面對生活和青春,只有靠自己做主。

    偶爾翻翻以前的東西,總會涌上思緒萬千,而且還會留在腦海中不斷翻騰,久經不散。同樣,翻開小時候的相冊,又有許多浮現在我的眼前。我想,不光是我,每個人小時候都是這般天真爛漫吧!幼稚當然成為孩子們的天性。連孩子們的畫也不例外。一般看去,油然而生的是一種稚氣,是一種成年人乃至青少年沒法擁有的一種氣質。每一筆,無言中都勾畫出童年時,我們心中的那一幅藍圖——多么的美好啊!每一幅幼稚的圖畫,正是我們一顆顆純潔,天真無邪的心啊!

    讓青春的烈火燃燒永恒,讓生命的閃電劃過夜空;我們向浩瀚的星空許下諾言,讓年輕的心永不改變;用我們所有的熱情換取時間,讓年輕的夢想永無終點!我們要自己的的青春,我們要美好的未來!

    人生就是一張白紙,未來就靠我們的雙手去繪畫出來。因此我們就應該用五彩繽紛的畫筆,去創造一個屬于自己的人生。

    我的演講完畢,謝謝大家!

    初中生母親節演講稿三分鐘篇五

    早上好!

    數學老師告訴我們:兩點之間,直線的距離最短。

    文學老師說:這世上從沒有一帆風順的人生,人生之路總是跌宕起伏,曲折叢生!

    年少時,父親母親總是一遍又一遍的告戒我們:孩子,千萬不要走彎路。千萬不要!而年少輕狂的我們總是固執的認為自己走的路才是最平坦的。那時一條真正的康莊大道。

    哥白尼死了,伽利略還活著。這個活著的人將哥白尼著名的“太陽中心說”發揚光大,卻遭受到教會更為嚴重的迫害!哥白尼是偉大的,伽利略也是偉大的,他們都敢于在那樣湮滅的年代勇敢的發出自己的聲音,只不過后者在堅持真理和保住生命的考驗下退縮了:他懺悔了。但是,這退縮是光彩的!他走了一條更為迂折的道路,他不是一個莽夫,他是一個生命的熱愛者,同時他也是一個忠實的真理發掘者!在漫長的流放歲月中,在孤獨的叢林中,在茫茫的天地中他不曾有一刻放棄過對真理的追尋!而是在寂寞中,在落魄中創作了一部更加壯麗的天文學史詩!

    伽利略究竟是不是科學上的巨人,人格上的小人呢?倘若,當初他選擇的是被火燒死,而非懺悔,那他不是才有資格被稱為“一個為真理奮斗至死不屈的偉大科學家呢”?哦,不對!他死了,那那部更偉大的天文學著作又將由誰來創造呢?那我們是不是也要說:伽利略是科學的罪人,是他使科學的進程而延遲呢?我真希望這只是一個荒謬的構想而已。接不說生命的寶貴,且不說伽利略生命的真正執掌人是他自己,且不說后世平庸的.小人們其實沒有資格去對伽利略指手畫腳,我只說,伽利略真真正正是一個偉人!即使他曾在死亡面前害怕,即使他走過一條彎曲的道路,但這依舊無妨于他成為一個偉人!

    烏臺詩案中,韓愈被貶潮州徒有一生抱負的他在這荒涼之地退卻了嗎?不,沒有!面對潮州的蠻荒之地,他雖曾迷茫過,只能獨酌月下與冷月為伴。但韓愈又清醒了,面對潮州百姓生活的慘景,他選擇了腳踏實地,盡力為之,終于做到了“潮州八月興四利”的許諾,贏得了“一片江山盡姓韓”的美名。

    古人有三樂:父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰無愧于天,俯不怍于地,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

    那么,對于司馬遷來說,他究竟有得幾樂呢?正值壯年,卻要遭受宮刑之苦。而這只不過是因為別人伸張了正義而已。父母俱亡,無兄弟,一樂不存,遭宮刑后,他為了自己畢生的心血,選擇了向朝廷屈服,用他自己的話來說就是:所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世而文采不表于后世也。然而當世人卻不能理解他,他每念此事也是“每念斯恥,汗未嘗不發背沾衣也”。于是,二樂,三樂俱亡也。這樣,卻有一部偉大恢弘“史家之絕唱,無韻之離騷”的史記問世。是非功過,歷史自知。

    司馬遷的曲折人生是一般人體會不到的,他的成就也是絕無僅有的,啊!中國歷史上第一部紀傳體通史的偉大締造者!

    燦爛星空,會有多少流星劃破時空,又會有多少成為真正的永恒?

    “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!”

    初中生母親節演講稿三分鐘篇六

    首先,關于惜春冷漠。許多讀者認為惜春冷漠大概就是因為惜春“心冷口冷心狠意狠”地把無罪的入畫攆了出去,并且還說“或打,或殺,或賣,我一概不管”。可是,若細細想來,也是情由可原的:在書中,對惜春的身世只這么說,賈敬在她出生后不久就離家住進了“玄真觀”,母不詳。這便是讓惜春孤僻的一個原因,另一個原因就是惜春一出生便接到榮國府來住,其實質也是寄人籬下的。因此,在賈府的各種歡樂宴席中,很少見惜春參加,即便是參加,也不過是一個串場,意思一下便回蓼風軒了。在賈母讓惜春作畫一回中,當“天氣寒冷了,膠性都凝澀不潤”,賈母依然叫她“不管冷暖,你要畫去”,“我當下就要的,你別脫懶兒”。可見賈府的人對惜春的冷漠的態度。在這種情況“無”父無母的情況下,最需要別人摟抱、關愛的惜春,無緣倒入賈母的懷中、無緣受到家人的關愛,一個賈家的小姐,受到家人的如此“關心”,她能與其他姑娘們親密無間地相處嗎?當賈家被抄后,惜春說“善惡生死,父子不能有所助,何況你我二人之間?”,她說這句話,其實就是一種成熟的表現,是對賈府的不滿,對寧府的不滿,寧府的腐化、男女的污穢,使她已經不能忍受了,因此,為了自己靈魂的高潔,她只能這樣,作一個樣子,讓別人覺得她“無情”、“冷漠”,好讓她以后出家,不在這攀龍附鳳的家族中生活。

    惜春素日與書卷為伴,她從書中明白了許多道理,也從書中看到了賈府的烏煙瘴氣,其中“元妃省親”一回中惜春所做的詩便可以證明:眾人都以“景”延伸為將來賈府的欣欣向榮的景象,但獨有惜春作的詩只寫景,而不寫“家”,可見惜春早已看破紅塵。在書中我們可以經常看到她的這樣的思維軌跡:“在如此一個水深火熱的家庭,弄不好便會臊給自己一身灰。”更重要的是,惜春心理的成熟使她已經看到了一個泱泱大家最后的悲哀,她的冷漠也是來源于如此一個光輝家族最后要泯滅的一種絕望,一種無能為力的沮喪,使她喪失了對生活的憧憬,于是,她把精神寄托給“佛”,與塵緣一刀兩斷,更何況,惜春自己說的“不做狠心人,難得自了漢”就更能說明她對“佛”的向往,對世間的嫉恨,但她的出身使她無法去反抗以賈母、王夫人為首的“封建派”,因此只能選擇逃避來反抗封建的禮教,也就是出家為尼。而她說的“生在這種人家,不便出家”一句由說明了她是很顧大體的,想到自己出家后賈府在人們中的形象會變得更加惡劣,于是沒有武斷地落發為尼,而在賈府敗落后才作出決定。而她剛開始被尤氏認為“冷心冷面”“怪道都說四姑娘年輕糊涂”也是因為“你們不識幾個字,所以都是些呆子,看著明白人,倒說我年輕糊涂”,一般不仔細品讀,會很難理解這段文字,其實質意思大概是:你們平時對我漠不關心,看不起我,我今天就讓你們見識一下,我的真正的志向你們怎能理解?!

    這是她與尤氏交往已一段時間后的尤氏所言,從中可以看出:惜春是一個很有責任心的女子。

    另外,惜春在眾女子中可以說是一個年紀較小的一位,她的膽小也由于此,另一個原因便是:惜春是一個講臉面的人,對事情都有一顆“面子”心,也就形成了她的膽小。但是,在一個仕宦之家,哪個女子不顧及自己的臉面?惜春的愛面子也是可以理解的。

    學他,就造化不小了。但我是世家之女,怎能遂意。這回看家已大擔不是,還有何顏在這里。又恐太太們不知我的心事,將來的后事如何呢?”以及“做了女孩兒終不能在家一輩子的,若象二姐姐一樣,老爺太太們倒要煩心,況且死了。如今譬如我死了似的,放我出了家,干干凈凈的一輩子,就是疼我了。況且我又不出門,就是櫳翠庵,原是咱們家的基趾,我就在那里修行。我有什么,你們也照應得著。現在妙玉的當家的在那里。你們依我呢,我就算得了命了;若不依我呢,我也沒法,只有死就完了。我如若遂了自己的心愿,那時哥哥回來我和他說,并不是你們逼著我的。若說我死了,未免哥哥回來倒說你們不容我。”也說明了她的理智、冷靜與成熟。實際上,惜春是唯一真正有佛緣的人,是真正的“一念不生,萬緣俱寂”,她是自己給自己選了一個良好的歸宿,雖說清心寡欲了一生,卻讓她過上了她理想中的生活,從心理上講,她是幸福的。

    初中生母親節演講稿三分鐘篇七

    大家好!

    懷著一顆感恩的心,去面對生活,去看待生活中的種種,只要心懷感謝,人生就會過得幸福而充實。

    一個青年丟掉了工作,身在異鄉的他四處寄求職信,但都石沉大海。一天,他收到了一封回信,回信人斥責他沒有弄清楚該公司所經營的項目就胡亂投遞求職信,并指出求職信中語句不通順,借此把青年好好地嘲笑了一番。青年雖然有些沮喪,但他覺得這是別人給他回的第一封信,證實了他的存在,而且回信人在信中的確指出了他的不足。為此,他還是心懷感恩地回了一封信,里面對自己的冒失表示了歉意,并對對方的回復和指導表示了感謝。幾個星期后,青年得到了一份合適的工作,錄用他的正是當初回信拒絕他的公司。

    這是我身邊發生的一個真實故事,我一直以該青年為榜樣,正是他那顆感恩的心,打動了用人單位。

    常懷一顆感恩的心,這個世界在我們眼中就會變得愈加美好。同樣的一枝玫瑰,有人說:“花下有刺,真討厭!”有人說:“刺上有花,真好!”看到刺的人,挑著毛病、盯著不足,他們注定是不快樂的。而那看到花的人,則有著感恩的心,盡管刺扎手,但那些刺上卻有著芬芳的花朵,于是他能感受到幸福。所以,擁有感恩心的人是幸福的。

    我們常說,生活中不是缺少美,而是缺少發現美。發現美,不光需要一雙敏銳的眼睛,更重要的是要有一顆充滿愛的'心。我想說,感謝愛你的人吧,正是他們的關心、鼓勵和支持才讓你感到了生活的溫暖和充實;感謝討厭甚至恨你的人吧,是他們讓你的生活曲折多彩,讓你面對挫折時變得更堅強。這種愛就是一種感恩,愛世間萬物,感激世間萬物,用一顆感恩的心去“打量”萬物,那上面定有細微之處讓你心懷感恩。

    感恩———幸福的真諦!

    初中生母親節演講稿三分鐘篇八

    大千世界,茫茫人海,每個人就像飄浮在空中的塵埃,迷茫地尋找著自己的方向。繁華的街市,閃亮的霓虹,看似熱鬧非凡,走到城市的盡頭,那里卻是一片黑暗。忙碌的人們,在影子間穿梭,然而心靈什么時候才能找到真正的歸宿?心靈過于浮躁,就會盲目地追求,而到頭來卻還是一場空。

    少林功夫講究以禪入武、以武悟禪。所謂坐禪,實際上就是練內功。真正達到一定境界后,會讓人致虛守靜、心如止水,塵世的一切紛擾都不會再進入純凈的心田。心靈真的如同一波清水,狂風也卷不起它絲毫的寧靜,驟雨也無法破壞它平靜的波瀾。

    少林方丈的二弟子惠石一直以為自己十幾年的修行已經將悲慘的過去所遺忘,忘記了自己的身份,忘記了自己的仇恨。那個魏朝王子元覺已經死了,惠石是一個新的生命,沒有過去,少林寺才是惠石的起點。

    惠石出家前是東魏朝王子,當年高洋篡位,下令屠殺魏朝宗親,惠石在奴仆秦豐的保護下來到了少林寺。我無法想象那一幕幕殘忍的場面留給六歲的惠石是怎樣的記憶。當父母親人一夜之間都永遠地離開了自己,當自己的家園被仇人所占領,當昔日享受榮華富貴的王子淪為沒吃沒喝的流浪兒,命運的無情讓惠石無法接受,他不知所措地跟著秦叔叔,不知道前方在哪里。一塊白糖糕,成了最奢侈的欲望。

    當惠石的命運轉折在兵荒馬亂的那一年,他來到了少林寺,以求得一個安身之處。心靈沐浴著金光,耳畔響起梵音,佛祖的教誨漸漸將惠石心中的慌亂與恐懼驅散。于是,少林不再是避難的地方,嵩山不再那么險峻冷酷,一草一木都是生命的召喚,等待惠石將心中的種子種下,生根發芽。

    惠石真正地成為了惠石,不再是魏朝王子,不再感懷過去,不再想著報仇,而是一心向佛,習武頌經,成為佛祖面前虔誠的沙彌,成為眾弟子欽佩的二師兄。

    師兄弟五人,惠櫞、惠石、惠努、惠忍、惠空,各有各的特點。大師兄惠櫞老實憨厚,待人誠懇;三師弟惠努正氣凜然,遇事急躁;四師弟惠忍心事重重,做事執著;五師弟惠空人小鬼大,聰明機智。而惠石卻是遇事沉著冷靜,考慮周全,能為大局著想,是眾兄弟中的領袖。

    五位師兄弟武藝方面也各不相同:惠櫞的武器是看似平常的扁擔,與鐵頭功相配合,迸發出無限的力量;惠努常用一條鎖鏈,束縛住敵人的手腳,使其無法再反抗;惠忍所用的是與他形影不離的母子簫,既能在憂愁苦悶時排解苦惱,又能在戰場上拼搏打斗,是他的得力助手;惠空拿的是一把掃帚,舞起來也有無窮的威力。而惠石卻是赤手空拳與敵人較量,拳腳功夫了得,少林金剛手更是刀槍不入,數十把劍也可以被一雙拳頭所折斷。

    師兄弟五人一路走來,始終是一條心,完成了命運無數次的考驗,增長了見識,增加了經驗,更重要的是,逐漸認識了這個充滿名與利的世界,以及人心的叵測與世事的難料。

    就在惠石的意志得到了磨練,漸漸地認識自己的本心的時候,秦叔叔的出現卻打亂了他全部的生活軌跡。從此,他不得不面對以前從不敢想的事情,十多年前的一幕幕再現眼前。仇恨與佛心相抗衡,擦出了耀眼的火花,灼傷了他的眼睛,更迷惑了他的本心!他再一次陷入了孤單,陷入了矛盾之中。

    天下,如此之大,而他,只是一個和尚,他不禁感嘆,“我一個和尚,奪天下干什么?”他的眼神中透露著迷茫,他是在拷問自己,更是對自己此行的質疑,他也不知道自己下山后要做什么。盡管他已經知道師兄弟們是奉師父之命前來,他知道師父沒有拋棄他,少林寺還在自己的視野之中,但還未到達嵩山山腳,卻發現自己與佛已經越來越遠,遠到無法觸及。

    十幾年的修行就在這朝夕之間毀于一旦嗎?不行!盡管他已打出山門,已不再是佛門弟子,走出少林,就沒有回頭路了嗎?我佛常在心中,在山上是修行,在山下同樣也是修行。于是,他仍然拿起經書,潛心抄經,完成尚未完成的處罰,等到有一天見到師父,告訴他,二弟子完成了罰抄的經書。

    真的還能再見到師父嗎?惠石的心中也不知道答案,前方的道路依舊兇險萬狀,所有的危險都指向了魏朝王子,盡管有幾千人的擁戴,但仍然危機四伏。眼看著無數人倒在了自己的身邊,橫尸遍野,血流成河。他感覺自己已經成為了罪孽的源頭,所有的生命都因自己而瞬間消逝。

    他回到少林寺,為死去的人抄寫經書。師父的一句話最終點醒了他“不是以魏朝王子的身份去報仇雪恨,而是以少林弟子的身份去為民除害”,懷著這樣的一顆心,他與師兄弟們再次踏上了塵世的路途。這一次,目標明確,信心十足,不再像前一次般有那么多迷茫與無奈,經過眾人的努力,最終推翻了齊王的殘暴統治,為天下受苦的百姓贏得了自由與幸福。

    功成身就時,惠石本可以取得元氏的魏朝江山,而他卻甘愿回到佛祖的身邊,做一名普普通通的小沙彌,生生世世普渡眾生是他最大的心愿。天下已經流血無數,他要為死去的人頌經千日,并真心地希望天下從此再無戰亂,再無饑荒,再無分離,再無仇恨。

    經歷了人生幾次重大的轉折,惠石終于找到了自己的本心,他不屬于塵世,那寧靜的寺院才是他心靈最終的歸宿。靜心修行,虔誠誦經,使自己心如止水,沒有私欲的紛擾,沒有塵世的眷戀,平靜地度過一生。

    世上的人們啊,什么時候才能找到自己的本心呢?

    初中生母親節演講稿三分鐘篇九

    大家好!今天我演講的題目是《用愛心澆灌花朵用真情描繪人生》。

    教師,如此的平凡,卻又讓太多的人向往!作為一個把教師當成終身最幸福職業的我,和學生之間發生了數不清的美好故事。我愿在這個特殊的日子里,與大家共享這份甜蜜,傳遞這別樣的幸福!

    對于大多數人來說,那是一個平凡的日子。但對于一個剛剛親眼見到最疼愛自己的奶奶,在車禍中漸漸地閉上雙眼,一步一步走向天堂的小姑娘來說,該是怎樣痛苦的日子!看到嬌小的她,我想了那么多安慰的話語,卻總覺得是如此的蒼白無力!那些日子,我小心翼翼地呵護著她、關注著她。離開奶奶的第一個生日到了!怎樣讓孩子過一個有意義的生日?怎樣讓孩子重溫奶奶般的關愛?我絞盡腦汁。到了頭一天的晚上,我熬到深夜,精心為她制作了電子相冊,小時候的照片,漸漸長大的照片,表演拉丁舞時的照片……,每張照片的下面寫上我的祝福。第二天,當我和她的媽媽一起走進教室祝她生日快樂時,她吃驚的眼神中飽含著幸福!含著眼淚謝謝媽媽生養了她!媽媽也含著淚祝福著女兒。同學們同樣含著淚祝她漂亮、快樂、學習進步……整間教室洋溢著愛與溫暖。她臉上掛滿了笑容,那么甜蜜,那么燦爛!也就是從那一天開始,教室里的生日party就這樣發生在六十六個孩子的身上。我在享受著別樣的幸福和快樂的同時,更深切地體會到了教師的真正含義!

    讓每個孩子都有發展,是我不變的教育追求。藝術節的舞臺往往是特長生,優秀生的空間,我卻讓班里兩個“頑皮大王”當主角。我們一遍又一遍的排練。功夫不負有心人,他們的表演超越了自己!雖然我們的成績沒有了往年第一的光環,但他們挑戰了自己,他們就是第一!一份考核成績、一個孩子的成長,我必須選擇后者。

    孩子們喜歡我,我就做他們喜歡的老師:貼心的家訪,請爸爸媽媽上課,用愛心銀行存儲亮點……孩子們喜歡的,我就喜歡,我就去做!這就是愛的傳遞,這就是愛的演繹!

    是呀,用愛澆灌的花朵是那么的芬芳,用愛鋪設的陽光是如此的溫情!用心譜寫的詩篇,才會雋永、清新!

    我的演講完畢,謝謝大家!

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