優秀作文是在作文創作過程中展現出杰出才能和獨到觀點的一種表現形式，它能夠引起人們的共鳴，激發讀者的思考。面對考試或者寫作任務，我們都希望能夠寫一篇優秀作文，彰顯我們的才華和能力。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，希望能給大家提供一些寫作的啟示和參考。
高考高考全國卷閱讀（實用12篇）篇一
高考是人生的一次沖刺，是決定命運的而一次考量，考生都把高考當成生命一樣重要，認真對待高考，以下是小編整理的關于20xx全國卷1高考范文閱讀，歡迎大家參閱。
一切悲傷早有萌芽。
2035年的他或你，見信好。
站在20xx年的夏天寫給2035年的你，內心不免感到一絲愧疚。如果我們足夠努力，你即將面對的成人世界就沒這么糟啦。
20xx年的你，只有1歲。你還無法理解那個世界：美國和中國打貿易戰，歐洲和美國打貿易戰，歐洲和中國打貿易戰。自從第二次世界大戰結束之后，世界似乎朝著一個進步、光明的方向在向前邁進，像弗朗西斯·福山這樣的思想家，有點得意地宣稱，“歷史已經終結”，似乎以后世界就會走向大同。但是，大概就在你出生前后，歷史似乎又重新開始了。
你在成長中會感受到安全感的喪失，“深夜擼串的安全感”只存在老一輩的回憶中。在20xx年，有一個空姐在鄭州機場打車，被司機殘忍地殺害了。這當然是一起意外，但是在全球范圍內，類似的不安全事件時有發生。家長不主張你看這些新聞，但是什么消息都瞞不住你們年輕人。
有時候你們會感到困惑，為什么那些壞人，不去挑戰更大的權威，而是專門針對弱者下手?那些壞人，同時也是生活在絕望中的人，他們是生活中的失敗者，無法獲得持續的工作，更重要的是得不到社會的認可。社會保障日趨完善，人失業后也不至于餓死，但是到慈善機構去領取救濟，卻讓一些人感受大痛苦。有些人長久無法獲得成就感，就通過這種極端的方式，贏得社會的關注。
敏感的你對此感到不安，但是你發現周圍的小伙伴們并不如此。你們很少交流，而是更多地把注意力放在自己身上。你們每個人，都擁有成千上萬張自己的照片，從嬰兒開始，父母你開始用手機記錄你們的成長。那些照片，因為經過軟件處理，可能比你本人更白，看著更順眼——當然，只是父母看著更順眼。你們對此是麻木甚至是反感的。
這是記錄，也是監視和塑造，父母希望你們更像照片一樣，而不是讓照片看起來像你。除了父母的手機鏡頭，教室里的攝像頭也一直對準你。你一定記得，在你讀小學的時候，上課打了一下盹兒，結果你的腕表馬上震動起來，攝像頭拍下了你，經過后臺分析，“注意聽講”的口令被傳遞到你的腕表上。按照課堂守則要求，你坐得更筆直了。下課了，你說，好險，差點就扣分了。
你的父母在家等你，他們已經很久都沒有上班了。母親曾經是銀行職員，父親曾是律師，在你出生的時候，他們都還是讓人尊敬的、體面的人，但是沒過多久，母親就失業了，人們不再去銀行，甚至很多人一年都見不到幾次紙幣。母親開始還很高興，銀行給了一大筆補償款，足夠全家人生活一陣子，再好好找一個工作。但是，她發現，找工作很難，很多工作都不需要人做了。沒過多久，你父親也失業了，竟然有人開發了用來代替律師的機器人。
人類歷史上第一次，技術進步并沒有創造出更多新的工作崗位，很多人就和你父母一樣，無所事事。人們的生活變得更方便了，同時也更乏味了。你的父母開始變得嘮叨，他們經常在你面前回憶20xx年的好處來。那時候的他們很焦慮，你的出生讓他們更加狼狽，從你一歲開始就擔心你的學習，但是現在他們卻覺得，那種焦慮兒忙亂的生活，竟然是一種幸福。
其實，2035年你感受到的很多悲傷，在20xx年就開始萌芽了，只不過你的父母沒有注意到罷了。長久以來，他們信奉一種價值觀：每個人都應該追求成功(盡管成功的定義不同)，同時，每個人都應該為自己的命運負責。久而久之，人們并不關注自己身外之物。在地鐵里，每個人都拿著手機，要么正在和“世界”聯系，要么享受個人娛樂，但是卻對坐在旁邊的人從不看上一眼。
再給你舉一個20xx年發生的小事情，以助你看清自己的世界從何而來。20xx年一個叫曹萍波的女孩，出了一本書。這本書中的很多文章，都是發在《三聯生活周刊》的公號上，有不少涉嫌抄襲。最終，《三聯生活周刊》在自己的公號上刪除了曹萍波的所有文章，出版社也對圖書作了下架處理。耐人尋味的是曹本人的行為：此前就有人在微博上舉報她抄襲，她給對方發私信求饒，讓對方刪除微博。但是“求饒”后，她仍然照抄不誤。在。
道歉信。
中，她承認自己的書有很多內容是“摘錄”。
這就是問題所在。一個人可以很方便地道歉，但是卻不改正自己的行為。在奔向成功的道路上，我們丟失了太多像羞恥感這樣的品質。在更久遠的年代，羞恥是個人最核心的情感和體驗。但是在“成為最好的自己”的過程中，這些情感似乎消失了。我們都太愛自己，太在乎自己的感受，以至于在人格中，沒有了可以自我反省的空間。
這就是你們這一代成長的環境。技術越來越先進，而人心越來越荒蕪。這是全球普遍存在的困境，而在中國又尤其突出。因此，特別能夠理解你的不安與厭倦。18歲，正是一生最好的時候，是青年逃離家，逃離牢籠的時候，你們這一代人會逃向何方?我看到你們的不滿，也看到你們的懦弱，也許你們早已認命。
世界是不斷進步的嗎?自從啟蒙時代以來，這一直是人們信仰，在20xx年的時候，這個信仰就被打上了問號。當然，站在20xx年寫這樣的信是羞愧的，因為即便看到了不好的事物在成長，卻終究無力改變。
好久不見，別來無恙?
你好!見字如面，我是20xx年的你，閑暇之余思緒萬千，不知你現在在哪、在干什么，想著和你聊聊，談談身邊事，說說身邊人，無關陽春白雪，沒有鮮衣怒馬，我想你會愿意聽的。
無論你現在處在何等位置，可能是繼續默默無聞在基層摸爬滾打，亦或是轉身意氣風發在機關身居要職。
畢業之初的你，耳濡目染了太多單位“基層-機關”的任職思想，集訓的時候也在和同批學員討論類似的話題。一時間，期盼去機關鍛煉的人趨之若鶩，你們集訓的同時也在不停地打聽機關哪個科室需要哪方面的人才，便就開始忙不迭的在人前展示自己某個方面的才華。對你而言，沒有叫得響的專業技能，沒有過得硬的能力素質，沒有更出彩的橫溢才華，人才濟濟的崗前集訓讓你結交了精英，同時也認清了現實，更重要的是認識了自己。
當你還在納悶為何有人一畢業就可以去機關而惶惶終日，殊不知與你同赴基層的同學已經開始校正人生航向，踏實油門踏板，進入重要目標，紛紛在競賽舞臺中嶄露頭角。而你在被動接受安排中一邊感受著火熱豐富的基層生活，一邊艷羨著同事的喜人成績，逐漸迷失了自己，沒有目標方向。
計劃制定了一夾子，活動參加了一籮筐，經驗積攢了一大堆，說好的重拾書本卻因短期集訓戛然而止，堅持的寫作卻因連連退稿深受打擊，基本的工作卻因任務沖擊無法盡責，一年到頭連軸轉，雖然“看上去很忙”，卻有點“做給別人看”，陷入了忙而無功、忙而無益的惡循環，這樣的“苦勞”終究難以算是“功勞”。
無論你現在身著何種裝束，可能是繼續使命在肩甲胄在身，或者是轉身支援地方參加建設。
從你入學之初便就有此動搖，身邊的不少同學或因身體、或因思想、或因志向紛紛離開了“旱澇保收、堅穩如磐”的體制。尤其是“+1”那年，一走數十人的大場面還真是讓你動心了，不過風氣越來越好、院校分配量化排名這些利好消息卻又一次打消了你的念頭。
你本來就是農村出身，普普通通，不才不貌，沒有任何權勢背景，倘若按照往年的分配，你勢必會被碾的連渣都不剩，這一點我們都很清楚，歷屆的班長一次次給了我們親身證明。
你心里也很清楚，身在部隊中，會受到越來越多的限制，簡單的一個手機你都和領導作了多年斗爭，檢討也沒因此少寫，有時候一個常人眼里輕松如常的周末外出竟會是你前一日拼死拼活的五公里跑換來的。你心里也很明白，身在體制中，會出現越來越深的隔閡，來自與親人的交談、和朋友的交流，多少次同學聚會你都沉默寡言，別人說你是有修養懂禮貌，可只有你自己清楚，格格不入方枘圓鑿的感覺是多么的刻骨銘心。你心里又很慶幸，處在盛世洪流中，反腐捷報頻傳，“大老虎被打倒、小蒼蠅被拍下”，國家正是舉才之時，單位正值用人之際，有想法、有能力、有作為的始終會被重用。
無論你現在身邊伴著何人，可能是與你相識已久的故舊知己，或者是親友介紹的新人朋友。
說到這個話題，你是避之不及，卻又心向往之，原以為難以撫慰的傷痛，卻在同學的言語戲謔間暢快許多。20xx年的冬天世界沒有迎來末日，你卻迎來了人生低谷——戀愛告吹、學業滑坡、生活受壓，禍不單行、雪上加霜的冬天讓你感到格外的寒冷和極大的無助。那時的你沒有了精神支撐，沒有了情感慰藉，成績一落千丈、工作一團亂麻、身邊空無一人，境況不佳，下場慘淡，“賠了夫人又折兵”那會放你身上真是再合適不過。
后來也短暫有人陸續出現在你的生活中，但也都是輕輕地來、輕輕地走。最近，總是有同學朋友給你介紹女朋友，心里感激他們好意的同時，你也開始反思自己，究竟是何原因，居然“淪落到如此田地”。經年累月孤軍奮戰，練就了一身膽氣，卻也滋養了不少傲氣，你覺得任何事情自己都可以擺平，但單位的體制機制、專業的特殊要求、工作的客觀環境一再給你的感情道路設下了重重險阻和道道關卡。
別人介紹，你覺得受人憐憫得人恩惠，心有不甘情有不愿，難免事事膩歪，處處膈應。你想要順其自然，事情偏偏出其不意;你想要水到渠成，事情偏偏無疾而終。內有父母親友噓寒問暖，旁敲側擊打聽，外有同學朋友幸福虐狗，不時萬點暴擊。你也知道，沒人對你有惡意，只是你過不了自己那關，放不下自己那敏感而脆弱的“戀愛觀”。
此時此刻的你一直在思索，彼時的你如何看待感情，你的身邊又會是誰?
在20xx年召開的黨的十九大中，提到，2035年我國會基本實現社會主義現代化，同時也會實現國防和軍隊現代化。領袖的宏大手筆、國家的宏偉藍圖、軍隊的萬里征程，你那會應該都一一成為現實了吧。
置身強國復興的浪潮洪流，處在風勁帆滿的夢想艦船，彼時的你回想此時的我，尤其回望風雨兼程的這些年，想必肯定是感慨萬千，期待你的來信。
好久不見，別來無恙?
25歲的你。
20xx年6月于某地偏遠鄉村。
親愛的弟弟：
此刻，一歲的你也許正在酣睡。而我，正在20xx年的高考考場上。
這是18歲給予我的禮物，我必須伸開雙手笑臉相迎，就像去年全家人迎接你的到來一樣，也像20xx年前年輕的父母迎接我的降生一樣。不同的是，20xx年初生的我被稱為“世紀寶寶”，而你則是計劃生育政策調整后的“改革寶寶”。
等你從“時光膠囊”中取出這封信時，已是2035年，你也到了和我今天一樣的年齡。18歲的天空沒有陰霾，而你的18歲，注定艷陽高照。
因為，按照2050年建成社會主義現代化國家的目標，2035年正好是中間的“加油站”和關鍵點，你看到的是我國經濟實力、科技實力的大幅躍升，是平等、法治的國家治理體系和治理能力的現代化，是社會文明的新高度，是青山綠水中的富裕生活，那是咱們的“美麗中國”。
那時，你也許不會再像現在的我一樣為明天的高考焦慮，也許“高考”已經成為一種測試而不再是進入高等學府的門檻——真羨慕你們這一代享受均等教育的陽光普照的年輕人。
請你記住，歷史是層疊的過程，當我們注視當下時，必須給予過往的時代以應有的尊重。因為，你們所擁有的一切，是時代巨變的結果，更是前一代人拼搏打下的基礎。
2035年不過是時序中一個普通的標記，怎么會有你我看到的輝煌?
咱們的老家，曾經是一個不通公路的山村，父親當年要翻過一座山頭，花一個小時時間步行到學校。他考上了大學，背井離鄉到了城市定居，卻與貧瘠的故鄉揮手告別，留下了守著大山里的特產賣不出去的鄉親。
那是父親心中的痛，是一代人無奈的嘆息。
現在，鄉村公路修通了，產業扶貧進山了，土特產成了市場的熱銷品，幾百年沒有變樣的山村幾年之間成了旅游的熱點，歡笑合著枝頭果實的碰撞讓曾經沉寂的山村充滿了生機。
如果有一天你去那里旅游，別忘了，那是我們的故鄉，我們根系深埋的土壤。
你看到的現實，曾是我們奮斗的夢想。
但是，在巨大的哀痛之后，就在你看到的地震廢墟的旁邊，一座座新的城市和村莊拔地而起，誰都拒絕不了萬物的生長，誰也無法遏制一個民族崛起的力量。
所有的輝煌都伴隨著苦難，所有的夢想都傾注著希望。
你看到這封信時，按照時下的劃分，我已經是“油膩”中年男，但是，我可以明確地告訴你，我雖至中年，但絕不會“油膩”，因為，有夢想誰都不會油膩。
所以，2035年，你是早上8、9點鐘的太陽，我也將以年輕的笑容行走在路上。
米蘭·昆德拉說過，“永遠不要認為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結局，我們的腳步正在走向我們選擇的終點。”
我想說的是，夢想永遠沒有終點，過了2035年，還有2050年，那時，你已經成為社會的中堅力量，你的奮斗在路上，你的夢想也在路上。
有夢想，誰都會健康成長;。
有夢想，哪個時代都了不起。
共勉!
你18歲的哥哥。
高考高考全國卷閱讀（實用12篇）篇二
中國一隅，美在鄉村。
巍巍華夏，泱泱大國。五千年的文明古國在大浪淘沙的歷史長河中洗練，沉淀。傳統文化燦若繁星，熠熠生輝。中國之美，美在和，美在禮，但在中國地圖上，在山川與河流的走向中，與黃土地最接近的是鄉村。昨日，中國以經濟強國，文化大國示人;今日，中國一隅，美在鄉村。
鄉村之美，美在發展。
回望歷史，風云涌動的那個年代，南海邊的小漁村還被困于層層鐵絲網之中，一夜間，高樓林立，綠樹成陰。鄉村，似乎在中國的發展上一躍成為最大的潛力股。當城鄉一體化，建設新農村的思想深入人心;當淳樸的民風與新奇的外界產生碰撞產生火花;當說起“生活在別處，天堂在遠方”時，鄉村竟成為了人們遠離塵囂，享受生活的首選。你一定會發現，不知什么時候，那些崎嶇的小路被寬闊的水泥路替代;那些在歷史中漸漸隱沒的古鎮，有天被更多的人所欣賞，記錄;那些曾經落后的養老院開始創新，實現網上醫療;當一批批特色小鎮如雨后春筍般成長起來。如今讓我們驚嘆的美麗鄉村已不止是老牛與水車;稻田與落日，不止是沈從文先生筆下的那座“邊城”。鄉村的發展為它帶來了前所未有的美麗。
鄉村之美，美在文化。
當茶余飯后，人們不再只遵循日出而作，日落而息的生活。而是三五成群，走出家門，走進廣場。伴隨著律動的音樂，自信地跳起舞。這是中國大街小巷尤其鄉村最為常見的一幅生活圖景。你知道的，廣場舞這三個字這已經成為一種民間文化。從中國古代開始，詩、樂、舞自是一家，舞蹈源于生活，當人們沉浸在輕松自然的舞姿里，瀟灑恣意的節奏里，你不難讀懂中國，那是種“風乎舞雩，詠而歸”的樂趣，而鄉村圖書館的出現，讓人們強健體魄之余，也擁有更獨立的精神，更自由的思想。這樣的鄉村文化，是自信的，是滿足的'。
鄉村之美，美在回味。
時代發展，日新月異。鄉村的美在發展，但仍自有一番深入人心的美，這種美，是根植于廣袤的土地幾千年，來源于生于此，長于此的智慧的人民，它就是“民以食為天”中的美食。中國人講究吃，吃的花樣多。食材、烹法、搭配、菜系，皆是講究。你一定看過那部精致的紀錄片《舌尖上的中國》。無論你走到天涯何方，總難忘卻家鄉的味道。那口深黑的大鍋，那口老灶能包含洞庭湖的野生魚、昆明大山的菌、湘西的臘肉、蘭州的拉面、四川的缽缽雞。那種滋味兒，酸甜苦辣，刺激味蕾的同時，讓你深刻的記得這是鄉味兒，是傳統美食的味兒，亦是人生的味兒。于中國人而言，美食不僅僅是滿足口腹之欲，更是一種對文化的虔誠，對上天饋贈的感恩，對情感的交流。誠如《晏子春秋》所言“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉。焯之以薪，宰夫和之，齊之以味。”
莊子曰：“天地有大美而不言”。朋友，鄉村亦是“美而不言”，美麗鄉村是美麗中國的發展縮影，見微知著，中國大美如斯。
高考高考全國卷閱讀（實用12篇）篇三
以前讀過著名女作家畢淑敏的一篇全名是《閱讀是一種孤獨》的文章內容，今日見到這一作文題目，最先想起了本文閱讀是一種孤單也就是我對閱讀的一點觀點，下邊就來簡易談一談。
閱讀是一種環境上的孤單。在我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文字會話，與書里角色會話，與作者會話，這時候大家必須環境的幽靜噪雜的環境雖然也可以讀進來，但難以走出去閱讀必須一個平靜溫暖的氣氛，一個沒有人打攪的世外桃園，曾記否，夜深人靜、細雨如絲的夜里，大家坐著椅上，品一杯香茗，與書相擁，心緒在文本間行走，感情在文本間跌宕，那樣的夜里是何其悠閑！曾記否，在孤燈相隨的夜里，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積聰慧之沙建文學類之寶塔，感受文學類之純美，悟得人生之真諦的構思全過程！
閱讀是一種環境、心理、精神上的孤單，那樣的'孤獨是大智慧的孤單，我很喜歡那樣的孤單！
閱讀便是孤單！但在孤獨的時候，我懂得了閱讀！
高考高考全國卷閱讀（實用12篇）篇四
前此時，我只與書本為伴，父母傾情佳肴在側，不與流氓為伍。
20年后此刻，我只與字句為伴，朋友真心杯盞在側，還是不與流氓為伍。
其實我從未看見過高考，只看著那些通往高考又從高考出發的一條條路，像初夏的藤蔓一樣，蔓延生花。
一位孫老友，在一座小城地處城鄉接合部的中學完成6年寒窗，憑著“考不倒”的智商，進入位于首都的全國頂級學府。老孫曾念叨，那次高考之后，如愿在一群“考不倒”的思想者中千錘百煉，如魚得水，沉浮不驚。之后，再加上“喝不倒”的情商，他如愿“霸占”了中關村地標建筑里一間有著大大落地窗的辦公室。
前幾年，老孫和老盛相遇了。而這世界上有一樣特別奇妙的東西就叫做“開始”，因為它從遇見的那一刻起就已經結束了。
老孫和老盛從老鄉，變成了辦公鄰居，又成了合作伙伴，還成了同桌酒友。他們惺惺相惜的不僅是那一線鄉音鄉情，還有曾經互不相識卻并肩走過的高考之路，更有從高考“開始”走到今天的同歸殊途，以及用一個特別時髦上檔次的叫做“資源整合”的詞共同支撐的未來之路。
從此，一有人提及學歷，老孫愛開個玩笑：“哈，我文憑是買的!”而老盛則默契且羞澀地回應：“嗯，我沒舍得花錢。”——在一個自動售貨機前，老孫投了一枚硬幣，他知道會滾落出一罐果汁，所以他投了。老盛也投了一枚硬幣，他并不知道能滾落出什么，但他還是投了。
我和這些杯盞在側的朋友，在與高考相關的那些往前看不到頭、往后摸不著邊的光陰里，苦學硬背了很多，然后我們不斷地驗證了一些，拆穿了一些，忘掉了一些，玩轉了一些。
在這樣的盛世“盛試”里發生著無數不相識的相遇，這場“人生大考”最有意思的是，它是一個大寫的“開始”，在本無路的天地間，讓殊途同歸之類的有趣事情不斷得以發生，它們之所以有趣，是因為包含著遠大的志向，自由的精神，為人的責任，獲得幸福的能力。
為了給我的作文畫上一個有力的句點，我真誠地向正在閱我卷的老師表白：一生中我們至少要做一件自己覺得有趣的事，比如給我個滿分，看看我們所行大道上，將發生如何萬水千山的幻妙開始。
高考高考全國卷閱讀（實用12篇）篇五
長期以來，我們往往更注重“鞭打快牛”，追求好上加好，容易忽視“鞭打慢牛”，促使迎頭趕上。
對待優者，過于苛刻，對于差者，過于寬容。
實際上，優者，更需要寬容。
俗語云：“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。
”健康的社會評價心理、科學的評價體系，是建立公平、公正社會的基本保障之一。
對于個體而言，關系到個人前途命運;對于單位和組織而言，關系群體的生存發展，對于國家而言，關乎國運興衰。
今天的中國，升騰著偉大的夢想。
這需要各領域涌現出一大批敢于擔責，勇于創造的“能臣”和“干將”來支撐。
行業發展的引領者、區域發展的帶動者，無疑是助推中國經濟社會發展的“快牛”，對于他們，應該給予更加科學社會評價和激勵，以激發和帶動全社會、多領域更多的人，想事干事、創新創造，讓中國加速向夢想航行。
對于混在一些重要領域、行業和單位的庸官、懶官，特別是主要負責人，其無能力、不作為、不擔責，所形成的庸政、懶政，給國家和社會帶來的危害難以估量，甚至令人發指，超過一些有為但有過的官員。
這里指的是誰，你們自己清楚，請自覺對號入座。
對于這樣“慢牛”、“懶牛”、“害牛”，決不能僅僅因為一些浮閃的表象成績而給予過高評價，而應該看成績背后的本質和基礎，務實評價，嚴加處置。
環視中國社會發展，改革開放30多年來，經濟持續增速發展，近年來經濟增速有所減緩，但在全球范圍，依然保持相對較高增速發展。
國際國內一些輿論就因此看衰中國經濟，對中國給予不客觀的評價。
在中國民主政治、人權、民生、環保等事業不斷進步中，國際國內一些輿論對此視而不見、聽而不聞，而對于一些欠發達國家和地區在民主、人權等方面改善，輿論卻大加贊美。
這無疑也是一種不科學的認知。
作為領導者，當我們“鞭打快牛”時，更應該關注更多的“慢牛”，適當的時候，也應該抽打幾下;作為輿論的關注者，當我們從“雞蛋里挑骨頭”看待優秀者的時候，應該把更多的目光聚焦在后進者那里，給予必要審視;作為社會的一分子，當我們學會用寬容的心理，容納“快牛”之“慢”，我們就更懂得如何讓“慢牛”變“快”。
如此，國家將更美好。
秋，這個熟悉又充滿詩意的季節，收獲的季節同時對于不同職業的人們來講卻意義不同。
有人曾說宰相肚子里能撐船，我想這句話并不是說那么簡單，多數人認為是說這個人有度量，能寬松別人，可是真的是這樣嗎?我認為是他真正的看到了自己的標準。
想必每個人都有自己的第一次，是，那是多么的自豪，一直被光環所為繞，可是什么都改變了，你的到的不是真正的自己，一切都已改變。
你前進會有無數的掌聲，以及父母的疼愛和吻。
可是人有過常在河邊走哪有不濕鞋，那么多的誘惑在身邊。
身體的原因和種種過錯，那么你稍微的擺動，結果可想而知無數的流言蜚語向你撲面而來如同春天綻放的花朵的芬芳，擋不住，然而壓力的過大，確實會讓你崩潰。
家是人們精神的慰藉和停泊的港灣，然而時代的不同更多的家長要孩子攀比，比學習比孩子得的獎，然而你們真的能明白，這種填鴨式的教育孩子們真的能收獲多少，這是教育育人。
不是看分數而評論孩子的努力，盡自己的全力那就是成功，讓孩子心里有負擔有壓力，并不代表會成功，反之確會加劇他們的心里情況。
這些你們真的想到了嗎?
叔叔阿姨們?孩子們的未來是他們自己來決定的，你們只是他們的引路人，但不要把自己的過錯沒完成的愿望讓孩子們去做，他們有自己的人生有自己的未來，我們所能做的就是給予他們關懷和幫助。
并不是責備和敷衍，是用心去給他們愛，讓他們去收獲，真正的自己。
真正的人生。
“我要成為一個最棒的老師：布置好少的作業，然后和他們一起玩!”稚嫩單純的表情，此時莫名的'有些喜感，我不禁笑的前俯后仰。
“不許笑!不許笑!再笑就打你!”粉嫩的小娃娃漲紅了臉，想要制止我的狂笑。
見我沒有停下來的意思，急的想要掉金豆豆，卻還苦苦的忍著，淚眼朦朧的望著我，抽噎著：“這是我的夢想，你必須尊重，不許笑了!要不然我告訴媽媽，你又欺負我。
我的笑聲蕩然無存，這是他的夢想。
他對未來人生道路的一次抉擇，或許只是一時心起，或許只是一閃而過的念頭，但，那真的就是夢想。
我看著他怔住的呆樣，又有些失笑，無奈的拉過他，抱在懷里，誘哄道：“安啦!小勇，乖!姐姐絕對不笑話你了!你的夢想是做一名老師嗎?”他這才回過神來，聽了我的話又一副神氣活現的樣子，頭昂的老高，特驕傲的瞅了我一眼。
我不免驚訝，有些無語的看著他的小樣兒，腹誹著。
六七歲的小鬼已經知道夢想了嗎?應該是吧!我記得媽媽當年笑話我，“小娃娃想做大人物，當時我的夢想是什么呢?是成為像雨果一樣的大作家，然后出很多很多的書，賺很多很多的錢，買很多很多的糖果。
現在想來，當初的愿望也太傻了，作家，又豈是那么好做的!
開始的開始，我們都是孩子，最后的最后，都成為了大人。
我曾經認真的思考過，區分孩子與成人的標準，在年齡嗎?或許有吧!但我想，更多的還是心態。
當初孩提時代的我們天真快樂，無憂無慮，分不清現實與虛幻，不知世事，心隨意動，意隨身行。
我們慢慢的長大，開始了解到了世態炎涼，人情冷暖，我們在規則下屈服，在勸阻下棄甲投誠。
我有時會想：時間真的是一把血淋淋的殺豬刀，改變了我們最初的模樣。
但且希望新一代的小樹苗們，不要未曾開放就枯萎，你們擁有著屬于自己的夢想!
雖然夢想不是我們生命的全部，人總歸要屈服于現實，但誰又能否認它是我們整個生命中最重要的組成部分呢?夢想的鮮花啊!嬌艷芬芳!但愿世人能夠“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
”
夢想，不光要想，還要付出行動，否則必為空想。
若下定決心去追求，嬌艷的玫瑰還遠嗎?讓我們一起：夢想，想要哪里逃!“我要成為一個最棒的老師：布置好少的作業，然后和他們一起玩!”稚嫩單純的表情，此時莫名的有些喜感，我不禁笑的前俯后仰。
“不許笑!不許笑!再笑就打你!”粉嫩的小娃娃漲紅了臉，想要制止我的狂笑。
見我沒有停下來的意思，急的想要掉金豆豆，卻還苦苦的忍著，淚眼朦朧的望著我，抽噎著：“這是我的夢想，你必須尊重，不許笑了!要不然我告訴媽媽，你又欺負我。
”
我的笑聲蕩然無存，這是他的夢想。
他對未來人生道路的一次抉擇，或許只是一時心起，或許只是一閃而過的念頭，但，那真的就是夢想。
我看著他怔住的呆樣，又有些失笑，無奈的拉過他，抱在懷里，誘哄道：“安啦!小勇，乖!姐姐絕對不笑話你了!你的夢想是做一名老師嗎?”他這才回過神來，聽了我的話又一副神氣活現的樣子，頭昂的老高，特驕傲的瞅了我一眼。
我不免驚訝，有些無語的看著他的小樣兒，腹誹著。
六七歲的小鬼已經知道夢想了嗎?應該是吧!我記得媽媽當年笑話我，“小娃娃想做大人物，當時我的夢想是什么呢?是成為像雨果一樣的大作家，然后出很多很多的書，賺很多很多的錢，買很多很多的糖果。
現在想來，當初的愿望也太傻了，作家，又豈是那么好做的!
開始的開始，我們都是孩子，最后的最后，都成為了大人。
我曾經認真的思考過，區分孩子與成人的標準，在年齡嗎?或許有吧!但我想，更多的還是心態。
當初孩提時代的我們天真快樂，無憂無慮，分不清現實與虛幻，不知世事，心隨意動，意隨身行。
我們慢慢的長大，開始了解到了世態炎涼，人情冷暖，我們在規則下屈服，在勸阻下棄甲投誠。
我有時會想：時間真的是一把血淋淋的殺豬刀，改變了我們最初的模樣。
但且希望新一代的小樹苗們，不要未曾開放就枯萎，你們擁有著屬于自己的夢想!
雖然夢想不是我們生命的全部，人總歸要屈服于現實，但誰又能否認它是我們整個生命中最重要的組成部分呢?夢想的鮮花啊!嬌艷芬芳!但愿世人能夠“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
”
夢想，不光要想，還要付出行動，否則必為空想。
若下定決心去追求，嬌艷的玫瑰還遠嗎?讓我們一起：夢想，想要哪里逃!
高考高考全國卷閱讀（實用12篇）篇六
看到今年高考作文材料，我有些犯難，感到無從下筆。我只對“共享單車”和“空氣污染”這兩方面比較關注，前者我不了解，但對字眼感興趣，后者讓我體驗并思考著當前的生活。矚目的背后，是我對自己和社會的深情記憶。
“共享單車”，于我而言，一片迷惘。“單車”應該為出行工具吧，至于“共享”則應為公共分享，在我生活的這個小城鎮，我無緣目睹，我只是推測：即為“共享”，則讓人想象著大家之間的友愛。關注它，是因為我對相關生活的留戀，我所知道的單車，叫做自行車，它承載了我童年的記憶，見證了我的家庭和自我的人生變遷。二十五年前，還在我的少年時，我的記憶是父親的“鳳凰”牌自行車，那是從一個表叔手中買來的二手車，從此，我便記著了父親騎在車上的瀟灑而忙碌的身影——他整天騎著自行車出外做生意，養家糊口。那是一輛黑色自行車，漆黑的車身上繡著展翅欲飛的鳳凰圖案。當時，就是在我們村子里，它也是一件罕見的寶貝。后來便有了“大輛合”自行車，外形上更加精致，鈴聲清脆遠揚。而后，又有了輕便的賽車。再以后便有了我的汽車，我們進入了生活的快節奏時期。一段時間后，我便因它造成我的懶惰，又換成了山地賽車。如今，每天我都以風一般的速度愜意地舒展著自己的身心。我想，共享單車也應是如今現代化社會和繁榮都市的一道靚麗的風景吧。
與對共享單車的無知相比，我對空氣污染卻有著濃厚傷感的情緒。凡事物極必反，社會燦爛豐富的今天，空氣污染是近年來我對社會的強烈記憶。如果說當年騎著單車飛馳在野外，藍天白云下的自由身影是那么的誘人，至今讓人憧憬，那么，如今無事時的獨處斗室卻成為了生活的常態，偶爾出外，大街上人們的面目都因口罩的遮掩而模糊，怔怔的目光盡是對周圍的冷漠，以及由此誘發的人與人之間的隔膜與緊張。與青山綠水久違的我們，在孤獨徘徊中無處歸依。
還記得柴靜的《穹頂之下》視頻，在社會的日新月異中，觸目盡是灰暗的天空與大地，這種記憶是灰色的，人處其中說不出的壓抑和窒息。于是，我總會老是憶起過往，想想少年時的藍天白云，留戀著往昔的困苦生活，還曾細數著我生活中的自行車，以及車上曾經讓我羨慕的身影，還有那身影在車上高低起伏、左拐又撇的趔趄樣子。
而如今，我的人生早已隨社會和大眾一起向前飛馳，日子也是在五彩繽紛中讓自己眼花繚亂。在日漸繁復中，往昔的點滴總會在不經意間涌上心間，那份單純的記憶是如此的鮮明，我正好用它來稀釋著天地之間的那種灰蒙與嘈雜。
“哇，這是蔬菜!”
“這個豬肉丸子太好吃了!”
“天哪……”
雖然對中國食物在海外的盛譽有所耳聞，但這種“沒見過世面”的樣子，我們還真是沒有想到。
接下來，更讓人驚奇的事情發生了——他小心地用手把碗里最后一點米飯放進嘴里，還一個勁地說，這是今天最好吃的東西。他是黑人，黑乎乎的手指和白亮亮的米飯對比鮮明。
那一刻，我們的民族自豪感幾乎爆棚。
為什么中國的食物特別美味?
可能是因為我們對“吃”太在意的緣故。對中國人來說，吃絕不僅僅是“吃東西”那樣簡單。有人說是一種文化，其實，還不止于文化。《詩經》中有首詩贊美魯僖公“夙夜在公”，勤勉于公事。是什么公事呢?“夙夜在公，在公飲酒。夙夜在公，在公載燕。”其實，這所謂的公事就是飲酒吃飯。當然，這不是單純的吃喝玩樂，而是在歡娛群臣。
對中國人而言，吃是一種政治。從百姓的角度看，民以食為天，填飽肚子才談得上詩書禮樂這些文明創建工作。從治國來說，飲食則有著另一種意義。古代的一些治國之言，如“治大國如烹小鮮”、調和鼎鼐等等，都是以烹飪之理來隱喻治國。前者是說治理國家要少折騰，折騰多了魚肉就散了。后者說的是要各種味道調得恰到好處，也就是大家的利益都要考慮到，不偏不倚才能長治久安。
由此可見，在中國，美食之所以重要，正是因為民生的重要。美食，既是中國人的生活追求，同時也包含著中國的治理哲學。中國人重實際，重視民生超過民主，重視結果正義超過程序正義。就好像美食，怎么做出來的無所謂，所有東西的量都是模糊的，程序也可以顛倒，關鍵是結果——一定要好吃。
當然，還有一條很重要，就是“和”。一個菜會有好幾種配料，每一種配料都它存在的價值。各種味道同時存在于菜肴之中，有主有輔，但任何味道都不能完全蓋掉其他味道。就好像魚香肉絲中的醋香，或是小龍蝦里的麻辣。也好像人與人的共事，有主有輔，有同有異，但絕不能強求一致。這就是“和而不同”。
今天的世界，已經大不同于古代的“天下”。如何在紛繁復雜的國際環境下，避免無謂沖突，彰顯中國力量，凝聚各國共識，考驗著中國人的政治智慧。今年初，在聯合國日內瓦總部的演講中，習近平總書記提出了“世界怎么了、我們怎么辦”這個富有哲學意味的問題，并就此提出了一套中國方案，那就是“構建人類命運共同體，實現共贏共享”，而“一帶一路”，正是實現共贏共享發展的重要渠道。
這正是全球化背景下的“治大國如烹小鮮”和“調和鼎鼐”。
西方喜歡強調文明的沖突，我們呢，愛說和合。“如烹小鮮”，就是不互相折騰，把彼此的不同擱置起來，把全人類的福祉放在首位，“調和鼎鼐”就是攜手合作共同發展，歡喜熱鬧其樂融融。國家與國家之間，不是拿著刀扛著槍的敵人，而是鄰居，或是都在地球村上班的同事。從這個角度看，“一帶一路”就好像是一次豐盛的晚宴，中國是東道主，大家都是客人，各種文明在宴會上交匯，棗紅色的北京烤鴨、黑晶晶的魚子醬、黃中帶焦的香煎鵝肝，都是美味……也要上點老百姓愛吃的小龍蝦、麻辣燙，當然，還有那位美國小哥最喜歡的米飯，那更是我們一天都不能少的。
中國人過日子，就圖個實在。世界和平，最終還是得落實在餐桌上。一盤麻辣小龍蝦，好過談判桌上的千言萬語。
來，讓我們和世界邊吃邊聊。
法國美女學霸露潔公主：
你好!
我的堂兄何中正是中國華南師范大學中山附屬中學國際部2015屆高三中法實驗班公費生、團支部書記、學習委員，是法國國立格勒諾布爾第一大學2015級工程科學專業本科公費中國留學生、高級頂尖班學習委員，被師生親友們稱為“學霸”。
非常感謝你與我的堂兄何中正志愿結成“2013—2014學年中法高中生文化交流冬令營中法友好高中生”和“法國國立格勒諾布爾第一大學2015級中法友好大學生”!
萬分感激你及父母兄姐給我的堂兄何中正在“2013—2014學年中法高中生文化交流冬令營”和“法國國立格勒諾布爾第一大學2015級工程科學專業本科公費留學”期間志愿免費提供住宿飲食、法語學習輔導和假期生活關照!
堂兄何中正曾經對我說：你很想來中國，很想來孫中山先生的“美麗故鄉”，游覽中國“美麗鄉村”，觀賞中山“禾蟲出造”，品享“中華美食”——“中山禾蟲”。
現在，我的眼前浮現出了2016年中秋節美景：
西江潮水連海平，南海明月共潮生。江海連潮，浩瀚無垠，一輪明月隨潮涌生，西江水緩緩地繞過中山市竹排沙，月光瀉在三千多畝禾田稻穗和灘涂水草上，蕩滌了世間萬物的五光十色，像撒上了一層潔白純凈而廣闊蒼茫的雪，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀白色。晚上十二時，南海潮水大漲，咸潮水越來越洶涌，就像玉城雪嶺一般連天涌來，和西江淡水一起翻滾著，形成了一片咸水淡水融合的高位水域;在皎潔明月的照耀下，千萬億條色彩斑斕、形狀像蚯蚓一樣的禾蟲從禾田、灘涂地里鉆出來，自由自在地在水中穿梭、游動，浮游到水面交配繁殖，隨水漂游，鋪滿水面……這就是父老鄉親所說的“禾蟲出造”奇景，也就是中山市竹排沙中秋美景!
此時，水面涌現了許多打魚船，船上的父老鄉親撒開大網捕撈禾蟲，一次就能捕撈幾百斤甚至上千斤。我也在船上幫著爸爸、伯父、爺爺撒開大網捕撈禾蟲幾百斤，滿載而歸。我津津有味地品享著禾蟲，聆聽著爺爺講述著的“傳說”：南宋末年，宋帝趙昺南逃，為躲避元兵追殺，曾在當時稱為“香山縣”的中山停留數日，香山縣令向宋帝趙昺進貢竹排沙禾蟲，宋帝趙昺食用后大加贊賞;從此，竹排沙禾蟲作為“貢品”、“御食”、“美食”而享譽海內外!……從此，我就知道：家鄉中山市竹排沙禾蟲營養豐富，補脾健胃，是罕見難得的佳肴，是“中華美食”;觀賞“禾蟲出造”是家鄉中山市竹排沙延續了數百年的中秋風俗，是最令人留戀的中秋美景!
法國美女學霸露潔公主，我謹代表我和我的爸爸媽媽、伯父伯母、爺爺奶奶，特別邀請你在2017年中秋節和我的堂兄何中正來到孫中山先生的“美麗故鄉”，游覽中國“美麗鄉村”，觀賞中山“禾蟲出造”，品享“中華美食”——“中山禾蟲”!
真誠祝愿你及父母兄姐闔府好人一生平安，身心健康，學業優異，事業輝煌，前程錦繡，萬事如意!
何中正的堂弟：何某。
高考高考全國卷閱讀（實用12篇）篇七
時光如飛鳥在草地上投下陰影，響箭在天空中劃過倏忽而過的弧形，一切無影無蹤。仿佛只是彈指一揮間，我便要投入這場看不見硝煙的戰斗。
這是我們最后的戰役。寒窗十二載，只為這一戰。
驀然回首，許多東西已經悄悄溜走。不再回頭的，不只是那古老的晨光，那濃濃的咖啡，也不只是那些夜晚的群星和月亮，還有我們在流逝的.青春。
我透過那些少年們棱角日漸分明的面孔，清晰地看到成長給我們的臉龐留下了怎樣的吻痕。
我忍不住落淚，因了這淡淡的酸酸的感覺。
赴宴。
其實高考很像一個宴會，而且華美至極。
為了這個宴會，我們已經精心準備十二載。
懷著激動亦或悲壯的心情，我們盛裝赴宴，義無反顧。
在這個華麗的宴會上，我們歡歌笑語，翩翩起舞。自我的風采被展現得淋漓盡致。人人都是笑靨如花，心中仿佛盛滿了蜜。
坐在考場中奮筆疾書，想起警戒線外還有一群人以海枯石爛的姿勢屹立，仿佛歷經滄海桑田也不會改變，他們在等待著我們凱旋，心中不由多了幾分甜蜜。
曲終人散。
天下沒有不散的筵席，即使華美如高考也不例外。
天空飄飛的雨絲如同凌亂的心緒。“總說畢業遙遙無期，轉眼就各奔東西”，有人說，畢業就是一窗玻璃，我們要撞碎它，然后擦著鋒利的碎片走過去，血肉模糊之后開始一個完全不同的人生。
我們沒有歡笑，也沒有擁抱，只是記憶和花朵在這漫長的夏日疼痛。
眼前的一切還在，對于我們的不辭而別，它們不訴離傷。只有我們的心里存著輕輕的離別的苦澀。
一場華美的宴會，終于曲終，人散。
或許畢業之前的成長里有著苦澀、疼痛與快樂，然而他們終于像時光里的輕煙一樣，從容自然淡去。至于記住與否，那已經無關緊要。因為有些東西在我們的生命中，如同風飛過青山，燕飛過屋檐，只要有過，就已經足夠了。
高考最后給我們的是一點微辣的刺激，它讓我們憧憬：想到達明天，現在就要啟程！
經歷高考，遍嘗人生百味；酸甜苦辣，皆助生命奪魅！
高考高考全國卷閱讀（實用12篇）篇八
人生如棋，我們都是棋手，棋子的落子順序不同，結果就不同，想要死中求和，我們必須做到本妙兼顧。
在圍棋中，本手指的是合乎情理的正規下法，妙手則是指出人意料的精妙下法。在人生中，我們每個人的道德品性學問猶如本手，而創新的思想則與妙手有異曲同工之處。然而，現在的人大多熱衷于追求妙手而忽略了本手，也有不少執著于基礎而忘記了變通創造的重要性，從而導致棋路處處受限。
本手是基礎，是一切棋局變幻的根本。白巖松老師曾經說過：“我們現在的新聞教育，重點在用80%的精力去教20%的新媒體技術，而只用20%的精力去教80%的基本功。”是的，這是一個大數據時代，每個人都渴望跟上時代的腳步，走在時代的`前沿，而一味地用夸張華麗的裝飾去裝扮，卻忽略了最本質的基礎。
棋，如此；新聞，如此；人，亦如此。“腹有詩書氣自華”從來不是子虛烏有，“十年寒窗磨一劍”也不會是夸夸其談，哪有什么一夜成名，不過是百煉成鋼。一個人想走好自己的人生，就必定要下苦功把基礎做好。人的基礎是什么?是品德，是知識，是內涵。我們用前二十來年的時間去打牢地基，下好“本手”，而用后面幾十年不斷地去改進和完善，這樣才有可能打開“棋路”，實現突破和升華，煉就“妙手”。
妙手是變通，是一個精明棋手所必備的技能。正所謂：“能曲則曲，可立則立。”如果說掌握了本手，我們可以成為一個合格的下棋者。那么不精通妙手，我們就一定不能成為一個優秀的執棋人。君不見韓信胯下受辱后成為著名戰將，擊敗一代梟雄；君不見孔明七擒孟獲后收復人心，安定一方水土；君可知抗日戰場上，游擊戰術在重重封鎖中闖出一條血路；君可知創新帶動多少的國家騰飛，使“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”不再只是幻影。試想，如果不懂得一時的迂回，看不見勝利背后更重要的東西，沒有靈活的變通，沒有大膽的創新，沒有妙手，那么這盤棋局，將何其慘淡!
縱覽全局，做好本手你才能生存，而妙手則可以在生存的基礎上讓你更好的生活。二者缺一，必定會使視線狹隘，容易下出俗手，看似一時得勢，實則將自己的生路步步損耗殆盡，待到幡然醒悟時，落子已成定局。
高考高考全國卷閱讀（實用12篇）篇九
據說，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”儀式上，我的選擇震驚了在場的所有人，七大姑八大姨們眼睛都瞪成了大個的乒乓球。
長輩們精心擺放的鋼筆、計算器、小汽車、公章、人民幣，我連看都不看，卻一下子抓住了不遠處一個精致的痰盂。
“這孩子，將來恐怕難以成器了!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，姑姑嘆息，除了爸媽，所有人都嘆息，
爸媽認為這一次“犯規”無效，再次發令后，我把手伸向了公章。
爸媽終于很高興，爺爺、奶奶、姑姑，也終于高興了起來。
“這孩子長大了要做官的!”這話被他們說了十來年。
三年級時，我的興趣不知怎么地轉向了泥塑，用自己可支配的壓歲錢買來各種顏色的泥巴，放學后第一件事就是“玩”泥巴。爸媽扔了幾次泥巴后，終于無可奈何地“任我行”了。
“這孩子，真不成器!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，所有人都嘆息。
其實呢，我的成績還不錯，年級中上等。只是跟他們的期望值有點遠，他們都指望著我“做官”呢。可我呢，連個小組長都不是。
初三了，成績進入年級前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化學小實驗，置備了很多瓶瓶罐罐，沖破爸媽的圍追堵截，竟然堅持了小半年。那些日子，爸媽常常無緣由地嘆息，有時我則無厘頭地接茬兒：
“這個不成器的孩子啊!”
還好，中考發揮超常，進了市重點。只是我實在不能像學兄學妹們一心只讀圣賢書，今天對上合組織感興趣，明天又關注博鰲亞洲論壇，轉天又研究起世界互聯網大會，前兩天又撇下成堆的練習題被崔永元怒懟馮小剛的事轉移了注意力。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，高分貝的大合唱，居然不能對我有半毫的影響。
“這孩子，將來成不了大器!”
恨鐵不成鋼。我懂，他們還是承認我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。
突然想起了當年我抓到的那枚公章。
其實是仿真玩具，假的。我是“不成器”的孩子。
2018天津高考范文三：“器”之斷想。
想起與“器”有關的幾個成語。
一、懷才抱器。
有的書上也寫作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質，又有工作的才干和能力，換成今天的話就是德才兼備、又紅又專。
這個成語出自唐趙璘的《因話錄》：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達者。”實際上說的是皇帝用人的標準，這樣天下的讀書人就有了努力的方向。當然，對“才”和“器”的解釋，古今是有差別的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國理政及對指對朝廷的忠誠方面;今天的“才”與“器”內涵與外延要廣大得多，概括來說，就是立身處世的能力本事和服務國家社會的精神。
現在有些人對“才”“器”的理解有些跑偏：不求問“才”之高低，只求多拿鈔票;不問“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會安定和諧的毒素。當戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話說，就是有開闊的視野，精尖的修為;說得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用。”其中的“有用”其實是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺，就會如魚得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個說法，就是“國之重器”。
做“不器之器”應該成為每個有志之士努力的高標。目標高遠，才不會被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來的“有用”打下堅實的基礎。
三、隨才器使。
有趣的是這個成語出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個根本的原則是“隨才器使”。“或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使。”根據各自的長處(包括“偷騙”)，安排適當的工作。
這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發展壯大，就要充分發揮每個人的特長。如果宋江亂點鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統領，讓李逵當水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。
如何做到“隨才器使”?很簡單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業為重的胸懷。
我們這個社會需要“才”“器”，更需要確保“隨才器使”的機制。
2018天津高考范文二：國之重器。
“國之重器”是什么?
想到了小個子巨人。“貧窮不是社會主義!”震聾發聵的吼聲過后，改革開放的大幕訇然中開，古老的中國開始了走進新時代的勻加速接力。你看，科學發展，和諧發展，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡;你看，兩個一百年的構想，正譜寫著中華民族偉大復興的序曲。胸懷使命，熱血擔當，高瞻遠矚，東方巨輪在領航人的揮手中不斷破浪乘風。
想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛星遙感圖，跋涉在中國西南的大山里;為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經近200次的失敗最終取得成功;黃大年以超負荷的付出，填補了我國在深部探測關鍵領域的技術空白。超凡的智慧，置于為國爭光的平臺輔以執著的努力，才成就了張貼著國家符號的重器干城。
想到了那一個個正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環境下，顧準保持著頭腦的清醒;在舉國上下皆瘋狂的時代，張志新堅持真理發出泣血的質疑與吶喊;在經濟利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理揮刀的堅強女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元……他們是這個民族的脊梁。
又想到了那一雙雙舞動的手。地動山搖過后，洪水肆虐之時，綠色的方陣瞬時現身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環島;炎熱的烈日下，凜冽的寒風中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤，像極了舞臺上的各種形制的樂器;還有潤物無聲的教師、加班加點的醫生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個人用各有所長的雙手，推動著社會的優雅徐行。
領袖、智者、思想者、士兵、普通勞動者，每個人以自己特有的方式詮釋著“國之重器”的具體內涵，豐富的這一詞匯的色彩與蘊涵。
“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉!”愛得深沉，所以竭力;愛得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國之重器”!
高考高考全國卷閱讀（實用12篇）篇十
如果你到過浙江，一定會記得閑柳拂水的嫻靜和美好：有長的堤，白的沙，紅的墻，和時而掠起的燕子。這是浙江江南春曉，秋月春風的一面。
宋之問有詩云“樓觀滄海日，門對浙江潮”，每年觀潮時節，錢塘潮水豕突狼奔，擋者披靡，卻也有弄潮兒向潮頭立，“手把紅旗旗不濕”，不但表現了過人的膽略，也展示了高超的技藝，令一眾觀潮者“別后尚心寒”。這是浙江敢為人先，勇立潮頭的另一面。
是的，身為浙江人，我愛浙江的春花秋月，更愛浙江人自古傳承的浙江精神。浙江先賢余姚人王守仁立功、立得、立言，為中國“二個半完人”之一。他平叛江西，匡扶明室，建立了不世武功，他繼往圣絕學，于龍場悟道，創立“心學”，影響波及東亞諸國;明末清初以黃宗羲為代表的浙東學派，反抗清兵入關，提倡經世致用。我們的先人以儒學為本的治學精神和積極的入世態度，滋養出了一代代的浙江人敢于創新、勇于創業、勤于事功的人生態度，而今天“干在實處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神，他不是一句口號，一個圖騰，而是落實在每一個浙江人的一言一行，一飲一食里，沒有那些杰出的浙江人，也就沒有浙江精神。
浙江紹興人周樹人，痛感于軍閥割據下勞動人民的愚昧無知，發出了“我向來不憚以最大的惡意來揣測中國人”這樣的激憤之語，但他并沒有隨波逐流，聽之任之，而是毅然棄醫從文，以《祝福》、《阿q正傳》、《藥》等一系列小說、評論為手術刀，著力于拯救國人的靈魂。在一片墨沉黯啞的天際，是魯迅撕開了口子，透露出了一絲文明民主的曙光，于無聲處聽到了春雷的炸響。他的身后，還有矛盾、巴金等一批兼具學識和實干精神的浙江知識分子，一起在黑暗的年代里發起了在思想領域的一場狂飆突進。
浙江桐鄉人陳向宏，于90年代末被政府委派到當時經濟桐鄉市經濟最為落后的烏鎮開發旅游業。他面對的是一個垃圾場，一條散發著臭氣的河以及一片即將傾頹的老房子，而手頭擁有的僅是萬把元的啟動資金。陳向宏領著他的團隊千方百計籌資金，千辛萬苦建景區，千山萬水跑營銷，景區開業僅半年就實現了盈利，成功打響了烏鎮品牌。如今烏鎮已成為年接待游客量最大的景區，成為了茅盾文學獎的永久頒發地，世界互聯網大會的永久舉辦地。烏鎮的身后，還有西塘、南潯等一批別具特色的浙江古鎮，展現著江南古鎮獨有的風韻，提高了當地百姓的收入。
浙江嵊州人馬云，針對中國信用制度缺失的狀況，創造性地推出了以支付寶為工具以擔保交易為核心的淘寶網，由此起步開創了阿里帝國。阿里的天貓商城，顛覆了中國人的購物習慣，讓中國的移動支付走在了世界的前列。阿里的余額寶業務深刻地影響了中國的銀行業，喚醒了中國老百姓的理財意識。馬云憑借他敢為人先，敢于創新的實干態度擊退了ebay、亞馬遜等強勁對手，自己也一度成為中國首富。他的身后，還有宗慶后、丁磊等一批浙商，帶動了浙江經濟的發展和騰飛。
正是這樣的一批浙江人，讓我們看到了浙江精神的存在。作為一個新時代的浙江人，我們滿懷豪情。您看北侖港口巨輪揚帆待發，義烏小商品城客商云集，麗水有青山綠水，杭嘉湖平原遍產蠶桑，未來更有杭州亞運會的高朋滿座、西湖大學的書聲瑯瑯。我們這一代以及我們的下一代，也必將追隨先賢的身影，與時俱進，傳承并發展浙江這片熱土上先人的奮斗精神，為之鼓，為之呼。
每個孤獨的人，都渴望被需要。
我一直相信，人在極端環境下所爆發出來的求生欲，往往不是來源于「我還沒活夠」，而是來于「還有人在等著我去照顧」。
看完《南極之戀》，我更加相信了這個道理。
一個傻兮兮的沒有戶外生存經驗的土豪，憑什么能在南極經歷過各種磨難還能生存下來?
就憑他有喜歡的人，就憑他被需要。
你也許覺得這是在開玩笑，那就當開玩笑吧，反正命運跟我們開過的玩笑也不少。
如果你也曾孤獨過，你就會明白，「被需要」的感覺是有多好。
在無數個深夜，你曾拿起手機，想找喜歡的人說話，但你拿了又放，寫了又刪，發送又撤回，因為你怕。
你怕一廂情愿。
你怕你需要對方，但對方不需要你。
你是如此的怕打擾，以至于就連發一句“打擾了”，也覺得這句話本身也是一種打擾。
你是一根蠟燭，愿意用生命為她燃燒。
聽起來很美。
但不湊巧的是，她的生活燈火通明，根本不需要被你這點微弱的燭光。
孤獨，是燭光無處安放;相愛，是彼此燃燒照亮。
每個孤獨的人，都渴望「被需要」。
在《無問西東》里，黃曉明抱著毀容的章子怡說了一大段情話，很多人被那段話所打動。
但我印象更深的卻是黃曉明的另一句臺詞：「我有需要照顧的人」。
對一個人表達愛意，當然可以用千言萬語，但如果僅用這一句「我有需要照顧的人」，也足夠了。
《南極之戀》里也有很多戳動人心的臺詞，這些臺詞也在詮釋什么是「被需要」。
比如男主富春對女主如意說的那句：「如意，我回來了」。
這句話太平淡，平淡到像櫻桃小丸子的那句「我回來了」。
但正是這句話，給人一種回家的感覺，家是很暖的地方，而在南極，恰巧需要這份暖。
他每天出門尋找希望，后來才發現，屋子里的她才是希望。
所謂彼此牽掛，無非是外面的他想回家，里面的人在等他。
又比如「我怕風停，因為風停了就沒聲音了;但我又怕起風，風一起，身后的腳印就沒了」。
這句臺詞把孤獨和無助詮釋得淋漓盡致。
在不見人煙的南極，你能聽到的幾乎只有風聲，于是你希望有風作伴。
但是風一起，你又怕腳印消失而找不到回去的路。
這是一個矛盾。
所有的孤獨患者都有這樣的矛盾，他們的精神世界就像南極一樣荒蕪冰冷。
你渴望找一個人去化解孤獨，但又怕找錯了人，反而會更加孤獨。
男女主角就是在這樣一個孤獨的環境里互相取暖，他們因為求生而走到一起，又因為走到一起而堅定了求生。
這部電影很暖，因為詮釋了相濡以沫。
這部電影又很冷，因為相濡以沫的人最終還是要面臨一個選擇：要不要相忘于江湖?
世間最殘忍的事，不是讓你失望，而是先給你希望。
去看這部電影吧，如果你此刻幸福，看完你會更加珍惜。如果你此刻孤獨，看完你會向往幸福。
愿你早日找到需要照顧的人，也愿你能早日被人照顧，更愿你從此不再失望。
容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么?
答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和土簸箕。
但這些容具，都無法配上一個雋永對稱的漢字，那就是“器”。器是什么?器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來盛容其他一些東西。
國家博物館的鎮館之寶后母戊鼎，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細琢的千年遺風。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時它滿載貢物，金光輝煌地出現在祭祀典禮上的驕傲。
今年初成功試運行的中國核聚變反應堆“人造太陽”，可以被稱作“器”。這是國之重器，雖然它使用的時間，只有強磁約束激活時的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機器，也從未褪去任何一分一毫的價值。
容具和重器的區別，就在于能否在不同的環境下，保持自己的本來意義。
一只簡單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又成了觥籌交錯的酒杯。它的用途和價值，跟隨所容納的液體產生變化。
但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中;直至現代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會被放入任何東西，可它本身，已經成為了價值和歷史的代名詞。
做器如此，做人亦如此。
人的社會，是一個復雜的結構，我們每個人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢、榮譽、地位，有太多的坐標系，在規定著一個人是怎樣的人。
美器不必滿，而大才不必寄于他人。
我不否認在凡塵中追求價值的積極意義，但也希望我們都能夠尋求到一份自我世界的寧靜。古往今來，多少詩人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨處，羽化獨立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨愛菊，而后人獨愛陶淵明，無非是愛他身上那一點兒自由氣。
古人云，君子慎獨。我想，每個人都需要一個放空自己的機會。或許是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時的小憩。我們應當倒出體內的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。
從來沒有哪一件美器，是不經歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風沐雨而不危，行路百里而不忘初心。
高考高考全國卷閱讀（實用12篇）篇十一
做任何事情都要實實在在，腳踏實地，生活中這樣的例子很多，例如：給別人辦事，賣一些物品……如果給別人辦事就要認真仔細的去做，這樣別人才會得到他人的信任。賣物品或其他東西都要貨真價實。
這是一個晴空萬里的下午，媽媽說這個暑假我寫的作業都要檢查一遍，媽媽還說我每天寫幾頁就檢查幾頁。“今天我寫了很多，媽媽你拿去檢查吧。”我自信地說道，媽媽拿著計算器目不斜視地看著，嘴里還不停的念叨著什么，媽媽又看了看語文作業，一邊來回翻書，一邊還抬頭思考著。“你的作業完成的不錯，字也工整，下次要繼續努力爭取每次都做對。”媽媽開心地說道。
記得電視里的名人說過這樣一句話：“眼睛一睜一閉一天就過去了。”果然是這樣，時間像流水一樣過的非常快，在家里寫作業，媽媽像往日一樣每天檢查我的作業，媽媽也時不時鼓勵我。
我心里不禁沾沾自喜到，這天，我寫數學作業時，覺得筆算很麻煩不僅得列豎式，而成天嚷嚷“我是要做大事的，怎么可以當秘書”的人只能做啃老一族碌碌無為；那拔苗助長不愿勞作的農民最終顆粒無收被人嘲笑。
當雙腳離開土地，在云端跳舞享受快樂的他們，卻忘了若無追求，成功的大門永遠不會打開。
敢想，更要敢做；敢做，更要踏實地做。
現實是一扇布滿水霧的窗，而夢想是窗外的美麗風景，倘若光說不做，那明媚的風景便永遠無法窺得。唯有腳踏實地，用奮斗拭去水霧，風景才能被你擁有。這其中來不得半點懈怠，因為天下沒有免費的午餐，一步登天，一蹴而就不過存在于童話故事中。腳踏實地地彌補自己的'不足，“天助自助者”，唯有踏實的努力才能助力你達到成功的終點。
當廣大80后抱怨就業形勢嚴峻，無法找到好工作時，聚美優品牌陳歐，廣集客源開拓市場，喊出“我會用自己的實力證明，這是誰的時代”的有力宣言。當眾多演員不愿參演小角色期望被伯樂賞識當上主角時，福本清三甘于跑龍套并從中不斷吸取經驗，終于在扮演了五萬多次“死尸”后被邀請擔綱電影主角，摘得影帝桂冠。在別人做夢的時候做事，在別人停滯的時候前進，終能成他人之所不能成，做他人之所不能做。
堅固的橋梁需要深深扎入泥土的橋墩作支撐，否則只能是一堆爛泥；滔滔大河需要堅實的河床墊，否則只能任其泛濫。唯有腳踏實地，方能筑起堅固的橋梁，方能成就滔滔江河壯美之景，將夢想變為現實，構建人生的華美大廈！
高考高考全國卷閱讀（實用12篇）篇十二
在烏鎮，一只靈蝶款款飛起，飄洋過海，又緩緩停留在歷史的扉頁上。
這扇動輕盈翅膀的，便是木心先生。他自甘平淡，隨緣而適，淡然處世而又執著不屈，活出了自己的境界，凝成了智慧的詩篇。
他的一生，怎可用“傳奇”二字草草概括?木心先生走出烏鎮，踏上美利堅的土地，又決意返回，投入故鄉的懷抱，自樂于慢速的生活，自得于“車、馬、郵件都慢”的日子。
然而，狂風暴雨砸向先生。““””期間，他被捕入獄十八個月，慘遭三根手指的斷截。先生的眼中該是寫滿了后悔吧?可是沒有，他在獄中用本該寫交待的紙洋洋灑灑留下了六十多萬字的獄中筆記。每一字，都匯聚了先生的堅毅、隱忍與智慧。
靈蝶扇動著翅膀，他的眼睛依舊云淡風輕。先生，將自己煉成了一塊璞玉;閃光中，其魂魄神游于文學與藝術的天地。
“歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。”在《云雀叫了一整天》里，木心如是說。手里夾著一支煙卷，面對自己殘缺的手掌，先生百感交集但又分外沉靜，仿佛這一切風雨與自己無關。是靈蝶，即使被折斷翼翅，也要努力地飛翔。
就這樣，拿起一支筆，飛速沉游，木心在卷頁上繪出屬于自己的智慧的江山，將生活涂抹得色彩斑斕。在外部條件極其黑暗的那個年代，先生不曾因沿途巉巖而退去了步伐。
“我本該放手，可我未曾停止癡纏”。這一“癡”字，便是先生內心的精神境界吧。偏執地追逐，將一生的智慧和風骨寫成了詩。
智慧是一種境界，先生用手繪的黑白琴鍵奏出屬于自己的人生樂章。筆耕不輟，宛如靈蝶，翩翩起舞，無拘無束，自得于人生之樂。
如今細想來，先生曾于《從前慢》中提及“一生只夠愛一個人”。然而，在先生八十多歲的漫長時光里，卻始終孑然一身，將自己完全奉獻給了藝術與文學。超脫而又不受牽絆，做一只自由的靈蝶;瀟灑而又不放縱，被文學與藝術的紅線牽引著。先生內心，安于這一份充實和自我的感動。
素心花對素心人，先生之“素”，化為飛動的風景，裊裊間進入人的心底，成為永恒的傳唱。
我的爺爺，是一名退休教師。
他老人家的語文教得極好，常有些朋友托他教自己的子女作文。爺爺再三推辭，卻終究敵不過大家的邀請，開了個小小作文班。
一日，我前去瞧瞧。但見他帶著孩子們搖頭晃腦地念著古詩。稚嫩的童聲響徹整個小院。我不禁啞然失笑：“爺爺，他們懂這些詩的意思嗎?您就興抖抖地帶著他們讀!”爺爺依然搖頭晃腦：“這你就不懂了。他們這年紀，正是培養興趣的時候。幼學如漆，興趣成才，暫時讀不懂，又何妨?”我只得笑笑，似乎領悟到其中的某些奧妙。
爺爺愛出去遛彎，天天不落。這一日，外面的天氣有些陰，怕是要下雨，我卻看到爺爺穿上鞋準備出門。
“外面要下雨啦，您就別再遛了。”爺爺充耳不聞，神神秘秘地掏出一把雨傘和一本書。我定睛一看，竟是一本《紅樓夢》。“難道您準備打著傘，在雨中會林妹妹嗎?”我覺得有些不可思議。
“文人意趣，在斜風細雨中才能抒發得淋漓盡致。這紅樓可是女性悲歌，若晴空麗日，何來哀愁?”話音未落，爺爺便推門而去。我望著爺爺的背影，暗暗噓唏。
爺爺有四個子女，雖不出類拔萃，卻個個都挺直腰桿做人，辦事極認真，經商的誠信，行醫的仁義。
別人問爺爺怎么調教的，爺爺只是呵呵一笑，道：“笨人自有笨辦法……”竟丟下眾人，抱起一本書，遛彎去了。
我太過好奇，終于從奶奶那里得知爺爺的“教育妙法”。原來，爺爺在子女成人后，并未太多過問，也不給任何一個特殊的照顧和幫助。于是，四個子女只得咬緊牙關，自立更生，去闖各自的天地。這么做，倒成全了他們的性格，一個個磨礪得堅強勇敢，不懼艱難。
爺爺只不過是個普通人。他的自由自在、無拘無束，難登大雅。然而，街坊們總覺得他有某種境界。
凡人智慧，不可奢求，罷了，罷了……。
故鄉在建造“宋城”。城墻高聳，旗幟飄揚，徽派民居古樸風雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遺風。
但這樣的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水鄉，神州大地上涌現出無數的烏鎮周莊。風情不同，特色各異的城市漸漸失去辯識度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中吶喊：再也找不到慷慨的遺恨，只有幾座既可休息也可憑吊的涼亭。
我想到了布拉格。
看似高貴優雅的“天鵝絨革命”曾把這里的一切沖突得茫然不知所措。而布拉格拒絕政治游戲選擇生活的藝術。她明白外來的蠻力終究泯滅不了美麗。尼采說：當我想以一個詞表達神秘時，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指揮棒是波西米亞的水晶。
《基督山伯爵》結尾講：人類的一切智慧都蘊藏在這兩個詞中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，堅韌充滿希望。
足夠忠貞的布拉格，橫亙在歐洲動蕩的歷史中，沉靜而安恬。足夠智慧的布拉格，拒絕每個時代的粗魯，獨自美妙，只留下天涯友人虔誠的膜拜。
聯想到捷克的知識分子，即便家園荒蕪，依然拒絕德國納粹的文化入侵，拒絕抹煞他們的城市記憶。這種果敢和決絕，不禁讓人心弦震撼。
我們中的一些人，其智慧是否僅僅浮于表面?從小時的奧數金獎到成年的勾心斗角，這樣的“智慧”恐怕缺乏筋骨。詩人科勤律治說：“心靈仍需要一種語言。”我們的城市也需要一種語言，一種特立獨行的智慧，這種智慧貫穿整個城市的脈搏，千百年屹立不倒，生生不息。
《道德經》有言：“大辯若訥”。可惜窗外，城市改造的轟鳴不絕于耳。而布拉格不說話。