優(yōu)秀作文具有獨(dú)立思考能力、清晰的邏輯結(jié)構(gòu)和豐富的語言表達(dá)能力，它能夠引發(fā)讀者的共鳴和思考，讓人對文中的主題有更深入的了解。以下是一些優(yōu)秀作文的片段和句子，希望能夠給大家一些寫作的借鑒和思考。
小升初寫作積累雪小升初材料（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一
葉圣陶說過：“寫作材料的來源普遍于整個生活里。”觀察與寫作的關(guān)系很密切，它可以獲取第一手材料，可從以下幾個方面著手。
1、從“小”察起。
一說觀察，有人就只想到那精彩的場面、感人的事例，似乎只有這些才值得觀察。其實不然，自然界的一草一木、一花一葉，大雪后的田野、細(xì)雨中的青山;潭中魚兒怎么游泳、林中鳥兒怎么唱歌，由靜態(tài)到動態(tài)，由個體到群體，都是觀察的對象。父母兄弟的生活習(xí)慣、性格脾氣、工作學(xué)習(xí);老師同學(xué)的音容笑貌、言談舉止、興趣愛好;親朋好友的穿著打扮等都是觀察的內(nèi)容。我們要做生活的有心人，不能“視而不見，聽而不聞”。總之，要從“小”察起，這樣，會覺得生活中有永遠(yuǎn)觀察不完的內(nèi)容，會逐步養(yǎng)成觀察的習(xí)慣，提高觀察能力。
2、全面細(xì)致。
所謂全面，就是對事物的全貌、事物的發(fā)展全過程、事物構(gòu)成部分，以及事物彼此之間的關(guān)系，從頭至尾、由此及彼地進(jìn)行觀察。如對于人，可以從外貌、行動、語言等方面去觀察。例如《故宮博物院》一文，作者對故宮博物院的觀察很全面，抓住了故宮的總體特征，使人們對故宮的總體布局、建筑結(jié)構(gòu)、宮殿房屋等有一個清晰完整的印象。
3、精于思考。
茅盾先生說過：“想象的來源，就是觀察……觀察的范圍愈廣闊，想像力就愈加豐富。”觀察離不開思考。當(dāng)你看到一處景致迷人，選什么樣的詞語，用什么樣的比喻將它描述出來呢?這就需要思考。當(dāng)你見到一件事而感動得淚盈滿眶時，把這件事及這段情描述下來，這就需要思考，如果沒有思考是寫不出來的。
4、講究方法。
我們不但要勤于觀察，而且要善于觀察。有許多課文是學(xué)習(xí)觀察的范本。通過文章的分析，可有目的、有計劃地積累觀察方法，提高觀察能力。
二、在閱讀中積累。
一篇篇精選的課文，一段段優(yōu)美的文字，都是作文中閃亮的“貝殼”;生動有趣的朗讀，可以激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，誘發(fā)想象、模仿、創(chuàng)作的激情。
1、分析法。
有的用詞。
造句。
看似普通，卻有非常豐富的內(nèi)涵，單靠讀一讀、想一想是難以體會其中奧妙的。這時就須用比較的方法，聯(lián)系實際還原生活的方法來體會遣詞造句的精妙。
2、想象法。
對意境優(yōu)美的句段或全文可展開想象，體會文中意境之美。具體方法有圖文對照想象，聯(lián)系實際想象，拓展延伸想象等。
3、朗讀法。
有的文章用眼看，不一定能充分體會它語言的藝術(shù)美，而只要讀一讀則可比較細(xì)致地體會，如節(jié)奏美、音韻美等，連意境美、思想美也可在朗讀中加深體會。
材料就在我們的生活中，只要用心去感受、用心去體驗、用心去表達(dá)，就一定能寫出好的文章來。到這里就結(jié)束了，希望大家可以認(rèn)真學(xué)習(xí)。
小升初寫作積累雪小升初材料（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二
我們有些同學(xué)平時怕寫。
作文。
寫
日記。
也總是三言兩語，草草了事。是啊，“巧婦難為無米之炊”，造成這種現(xiàn)象歸根結(jié)底的原因就是在平時不注重觀察生活，感受不到生活中細(xì)微的感人事情，課外閱讀面窄，不注重材料的積累。要解決這一問題，就要“開源活水”，積累材料。
一、在觀察中積累。
葉圣陶說過：“寫作材料的普遍于整個生活里。”觀察與寫作的關(guān)系很密切，它可以獲取第一手材料，可從以下幾個方面著手。
1、從“小”察起。
一說觀察，有人就只想到那精彩的場面、感人的事例，似乎只有這些才值得觀察。其實不然，自然界的一草一木、一花一葉，大雪后的田野、細(xì)雨中的青山；潭中魚兒怎么游泳、林中鳥兒怎么唱歌，由靜態(tài)到動態(tài)，由個體到群體，都是觀察的對象。父母兄弟的生活習(xí)慣、性格脾氣、工作學(xué)習(xí)；老師同學(xué)的音容笑貌、言談舉止、興趣愛好；親朋好友的穿著打扮等都是觀察的內(nèi)容。我們要做生活的有心人，不能“視而不見，聽而不聞”。總之，要從“小”察起，這樣，會覺得生活中有永遠(yuǎn)觀察不完的內(nèi)容，會逐步養(yǎng)成觀察的習(xí)慣，提高觀察能力。
2、全面細(xì)致。
所謂全面，就是對事物的全貌、事物的發(fā)展全過程、事物構(gòu)成部分，以及事物彼此之間的關(guān)系，從頭至尾、由此及彼地進(jìn)行觀察。如對于人，可以從外貌、行動、語言等方面去觀察。例如《故宮博物院》一文，作者對故宮博物院的觀察很全面，抓住了故宮的總體特征，使人們對故宮的總體布局、建筑結(jié)構(gòu)、宮殿房屋等有一個清晰完整的印象。
3、精于思考。
茅盾先生說過：“想象的，就是觀察……觀察的范圍愈廣闊，想像力就愈加豐富。”觀察離不開思考。當(dāng)你看到一處景致迷人，選什么樣的詞語，用什么樣的比喻將它描述出來呢？這就需要思考。當(dāng)你見到一件事而感動得淚盈滿眶時，把這件事及這段情描述下來，這就需要思考，如果沒有思考是寫不出來的。
4、講究方法。
我們不但要勤于觀察，而且要善于觀察。有許多課文是學(xué)習(xí)觀察的范本。通過的分析，可有目的、有計劃地積累觀察方法，提高觀察能力。
二、在閱讀中積累。
一篇篇精選的課文，一段段優(yōu)美的文字，都是作文中閃亮的“貝殼”；生動有趣的朗讀，可以激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，誘發(fā)想象、模仿、創(chuàng)作的激情。
1、分析法。
有的用詞。
造句。
看似普通，卻有非常豐富的內(nèi)涵，單靠讀一讀、想一想是難以體會其中奧妙的。這時就須用比較的方法，聯(lián)系實際還原生活的方法來體會遣詞造句的精妙。
2、想象法。
對意境優(yōu)美的句段或全文可展開想象，體會文中意境之美。具體方法有圖文對照想象，聯(lián)系實際想象，拓展延伸想象等。
3、朗讀法。
有的用眼看，不一定能充分體會它語言的藝術(shù)美，而只要讀一讀則可比較細(xì)致地體會，如節(jié)奏美、音韻美等，連意境美、思想美也可在朗讀中加深體會。
其實“材料”在哪里？“材料”就在我們的生活中，只要用心去感受、用心去體驗、用心去表達(dá)，就一定能寫出好的來。
小升初寫作積累雪小升初材料（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三
作文寫不長，下不了筆的原因就是在平時不注重觀察生活，感受不到生活中細(xì)微的感人事情，課外閱讀面窄，不注重材料的積累。要解決這一問題，就要“開源活水”，積累材料。
葉圣陶說過：“寫作材料的來源普遍于整個生活里。”觀察與寫作的關(guān)系很密切，它可以獲取第一手材料，可從以下幾個方面著手。
一說觀察，有人就只想到那精彩的場面、感人的事例，似乎只有這些才值得觀察。其實不然，自然界的一草一木、一花一葉，大雪后的田野、細(xì)雨中的青山;潭中魚兒怎么游泳、林中鳥兒怎么唱歌，由靜態(tài)到動態(tài)，由個體到群體，都是觀察的對象。父母兄弟的.生活習(xí)慣、性格脾氣、工作學(xué)習(xí);老師同學(xué)的音容笑貌、言談舉止、興趣愛好;親朋好友的穿著打扮等都是觀察的內(nèi)容。我們要做生活的有心人，不能“視而不見，聽而不聞”。總之，要從“小”察起，這樣，會覺得生活中有永遠(yuǎn)觀察不完的內(nèi)容，會逐步養(yǎng)成觀察的習(xí)慣，提高觀察能力。
所謂全面，就是對事物的全貌、事物的發(fā)展全過程、事物構(gòu)成部分，以及事物彼此之間的關(guān)系，從頭至尾、由此及彼地進(jìn)行觀察。如對于人，可以從外貌、行動、語言等方面去觀察。例如《故宮博物院》一文，作者對故宮博物院的觀察很全面，抓住了故宮的總體特征，使人們對故宮的總體布局、建筑結(jié)構(gòu)、宮殿房屋等有一個清晰完整的印象。
茅盾先生說過：“想象的來源，就是觀察……觀察的范圍愈廣闊，想像力就愈加豐富。”觀察離不開思考。當(dāng)你看到一處景致迷人，選什么樣的詞語，用什么樣的比喻將它描述出來呢?這就需要思考。當(dāng)你見到一件事而感動得淚盈滿眶時，把這件事及這段情描述下來，這就需要思考，如果沒有思考是寫不出來的。
我們不但要勤于觀察，而且要善于觀察。有許多課文是學(xué)習(xí)觀察的范本。通過文章的分析，可有目的、有計劃地積累觀察方法，提高觀察能力。
一篇篇精選的課文，一段段優(yōu)美的文字，都是作文中閃亮的“貝殼”;生動有趣的朗讀，可以激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，誘發(fā)想象、模仿、創(chuàng)作的激情。
有的用詞造句看似普通，卻有非常豐富的內(nèi)涵，單靠讀一讀、想一想是難以體會其中奧妙的。這時就須用比較的方法，聯(lián)系實際還原生活的方法來體會遣詞造句的精妙。
對意境優(yōu)美的句段或全文可展開想象，體會文中意境之美。具體方法有圖文對照想象，聯(lián)系實際想象，拓展延伸想象等。
有的文章用眼看，不一定能充分體會它語言的藝術(shù)美，而只要讀一讀則可比較細(xì)致地體會，如節(jié)奏美、音韻美等，連意境美、思想美也可在朗讀中加深體會。
其實“材料”在哪里?“材料”就在我們的生活中，只要用心去感受、用心去體驗、用心去表達(dá)，就一定能寫出好的文章來。
小升初寫作積累雪小升初材料（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四
：寫作文沒有捷徑，要想有話可寫，那就必須在平時生活中注意積累，下面小編就來詳細(xì)說說怎么積累，一起來看看吧!
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”生活就是作文的源頭活水，要想作文寫得好，就要學(xué)會觀察生活，積累生活。
處處留心皆學(xué)問。只要我們注意觀察、體味親人的一言一行、喜怒哀樂，我們就能從中發(fā)現(xiàn)豐富的作文素材。比如媽媽經(jīng)常提醒你：“熱了就把外套脫了!”“做作業(yè)要專心!”“把頭抬高!”……其中包含了多少關(guān)心和愛護(hù)啊!再比如開個家庭聯(lián)歡會或者來做個小游戲，家人的表現(xiàn)一定各不相同;最近，家里面誰最開心?誰做的家務(wù)事最多?你仔細(xì)觀察了嗎?只要我們做個有心人，那么，家里的樂事、趣事、煩心事，事事可入文。
大自然是神奇的。名山大川、小橋流水、花草樹木，蟲魚鳥獸、自然現(xiàn)象等都是我們觀察的對象。我們可以在父母的帶領(lǐng)下去各地探奇攬勝，也可以自己觀察螞蟻的路線，大蒜的生長過程。我們可以走進(jìn)春天的公園，夏天的荷塘，秋天的田野，冬天的村莊，體會季節(jié)的變化。我們可以親近山，親近水，在自然中觀察、體驗，在自然中思考、成長。
“世界上缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”只要放眼生活，細(xì)心觀察，就不愁心中無話，筆下無文。
生活的積累解決了作文寫什么的問題，但怎么寫呢?
“讀書破萬卷，下筆如有神。”廣泛閱讀，才能文思泉涌。談到積累，不能不說到閱讀的積累。
無論是什么版本的語文教材，都是經(jīng)過精心選擇精心編排的，其中有文質(zhì)兼美的散文，有流傳千古的詩歌，有引人入勝的小說;有的描景狀物，有的寫人記事，有的抒發(fā)人生感悟，有的介紹科學(xué)知識……這些文章都值得我們一讀再讀，細(xì)細(xì)品味，其中的精彩段落，更是值得熟讀成誦，爛熟于胸，成為自己的語言。有了這些積累，我們駕馭語言的能力一定會不斷提高。
除了讀教科書以外，還要大量閱讀課外書。經(jīng)典名著要讀，現(xiàn)代科技也要知道;童話故事要讀，名人傳記也要翻閱;散文小說要讀，詩歌詞章也要吟誦。“不動筆墨不讀書”，通過摘抄、批注、寫心得，我們一方面可以積累優(yōu)美的句段，另一方面也可以增強(qiáng)我們對文章的賞析能力，在品讀中學(xué)會遣詞。
造句。
和謀篇布局。
如果說作文是砌一座房子的話，字詞就是磚瓦。
成語。
諺語。
歇后語。
古詩詞等是中華民族的瑰寶，我們要有意識地積累，在理解的基礎(chǔ)上，注意運(yùn)用。成語接龍詩詞接龍等是非常好的游戲形式，經(jīng)常練習(xí)，到了寫作文的時候，成語詩詞才能信手拈來。
大眾的口語中也有很多鮮活的語言，你能記在隨身帶的小本子上，也是一種聰明的積累。堅持不懈，你的語言就會生動有趣，富有生活氣息。
“文章不是無情物”，“一切景語皆情語也”，這兩句。
名言。
道出了情感對于作文的重要性。
如果說生活是文章的源泉，那么情感就是文章的靈魂。
沒有情感的加入，是不會寫出好文章的。比如去過廬山的人很多，只有蘇軾寫出了“橫看成嶺側(cè)成峰”的千古名句;看過大海日出的人很多，只有巴金寫出了膾炙人口的《海上日出》;看過黃河的人也不少，只有李白能寫出“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的氣勢;我們每個人都站立在地球上，可是只有郭沫若寫出了《地球，我的母親》這樣氣勢磅礴的華麗詩章……這是因為他們不僅看到了，而且感動了。因此，只有當(dāng)我們的心弦被觸動了，產(chǎn)生了哲思，產(chǎn)生了激情，或者情感積累到非抒發(fā)不可的程度，我們才能寫出感動他人的文章。
小升初寫作積累雪小升初材料（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五
作文。
是伴隨每一個人一生的一種重要交際手段。小升初學(xué)生寫作文時有的同學(xué)總是覺得很難下筆。由于人們都已經(jīng)認(rèn)識到提高學(xué)生書面語言表達(dá)能力的重要性因此小升初作文寫作問題已成為學(xué)生家長普遍關(guān)心的問題。文都教育專家認(rèn)為“千里之行始于足下”。作文素材的積累和必要的寫作技巧是非常重要的。那些被用爛的作文素材其實自己也看不下去。為此小編寫作前的準(zhǔn)備工作以及寫作方法希望對大家有幫助。
1.培養(yǎng)興趣。
心理學(xué)家研究表明，學(xué)生進(jìn)入小學(xué)四、五年級后，知識范圍擴(kuò)大了求知欲望大大增加。他們不僅關(guān)心課內(nèi)學(xué)習(xí)，而且開始關(guān)心課外輔導(dǎo)、閱讀、實踐等活動。文藝讀物，科技讀物都成為他們喜愛的對象。對事物奇異的想象也常使大人自嘆弗如。只有抓住“興趣”這一觸發(fā)點，從各種角度，多種途徑，采用靈活多樣的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的習(xí)作能力，才能豐富教學(xué)內(nèi)容。發(fā)揮學(xué)生的文體功能。學(xué)生動眼、動口、動手、動腦，多種感官同時作用。思維活躍，信息傳遞多向化，而且激起學(xué)生對寫作的興趣，因而樂此不疲。
另外，喜愛范文，熟悉范文，也是學(xué)生寫作文的起始，讓學(xué)生把自己喜愛的，可鑒的作文編成集子，變?yōu)樽约旱摹熬芳薄Ｍ瑫r還要營造有情趣的課堂教學(xué)氣氛。把獎勵當(dāng)作培養(yǎng)學(xué)生作文興趣的催化劑。
2.引導(dǎo)積累。
蜜蜂每釀一公斤蜜，需飛行45公里，要在100萬朵鮮花上辛勤采蜜。同樣的要寫出好作文，也如“采蜜”一樣，應(yīng)掌握豐富的素材。引導(dǎo)學(xué)生采集原材料，建立一個用于自己的材料倉庫。可以通過從生活中采集，記下自己的所見、所聞、所感，向多種媒體采集素材，多看少兒節(jié)目，了解身邊的人和事。素材積累的自主性得到關(guān)注后，抄錄的詞句融入自我的體驗，會變成活詞句為寫作服務(wù)。同時積累素材的自主性加強(qiáng)后。有利于學(xué)生個性特色的形成與發(fā)展。可為將來寫作打下良好的基礎(chǔ)。當(dāng)然教師在指導(dǎo)學(xué)生積累，組織資料時，一定要了解學(xué)生的個性、愛好、生活社區(qū)，使之緊貼學(xué)生的內(nèi)心需求，激發(fā)其對生活的更強(qiáng)烈的熱情。這樣摘錄的資料不僅可以豐富學(xué)生的知識，為其表達(dá)提供語言借鑒，而且從長遠(yuǎn)目標(biāo)來看，還可以促使學(xué)生形成一定的專長，從而使其寫作更具有個人特色。
3.訓(xùn)練觀察。
生活中也有很多素材，《紅樓夢》中有這樣一句話：“世事洞皆學(xué)問，情練達(dá)即文章”。學(xué)問也好，文章也罷。它們都蘊(yùn)藏在生活中的。看你是否發(fā)現(xiàn)。文都教育老師認(rèn)為，如果老師教會他們?nèi)绾稳懀绾尾蓴X生活浪花的方法，寫作也就這么簡單。
首先訓(xùn)練他們的觀察。要讓學(xué)生留心觀察身邊的事物，做一個善于觀察，細(xì)心的有心人。仔細(xì)觀察事物，從不同角度觀察、用心去觀察，去體會。古人云：“挽求于象，心入于境，神會于物，因心而得物的境界。”意思是說要身心投入。然后是訓(xùn)練學(xué)生的口頭作文表達(dá)能力。把原來的口頭作文和書作文的比例作一個合適的調(diào)整。重新認(rèn)識口頭作文在本教學(xué)階段的重要性。重視口頭作文和口語交際。
4.閱讀中仔細(xì)揣摩。
“閱讀是作文之交”。作文是表達(dá)，也是對閱讀進(jìn)程的一種檢驗;語文教材的一篇篇文兼美的文章是練習(xí)寫作的典范。老師可充分發(fā)揮挖掘每個課例中的學(xué)生可以訓(xùn)練的點，引導(dǎo)學(xué)生在揣摩語言中學(xué)會表達(dá)。
5.適當(dāng)降低寫作要求。
文都教育專家認(rèn)為，家長和老師要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓題目符合學(xué)生身心發(fā)展的要求，從孩子內(nèi)心需求出發(fā)引導(dǎo)他們良性發(fā)展。我們有必要斟酌習(xí)以為常的做法，盡可能避免教育的負(fù)面影響。適當(dāng)降低要求;降低寫作要求和批改要求。一般來講。只要語句通順，有內(nèi)容即可。有起色后給提高要求。最終得到小學(xué)作文寫作要求。
作文素材是基礎(chǔ)，組織和運(yùn)用也很關(guān)鍵。有學(xué)生認(rèn)為好的作文就是要有華麗的語句。因此把摘錄的有關(guān)的好句子都抄在作文本上。結(jié)果是實得其反。一篇的好句子卻沒有一個主題，沒有一個中心，就是一盤散沙。老師是不給予肯定的。久而久之，僅存的一點興趣也沒有了。其實好文章并不是一味的好句子的組合。
1.主題和選材才是關(guān)鍵。
好文章中的好句子只是畫龍點睛的作用，學(xué)生寫作時要注意好句子的取舍，多了就是濫用。如同一個人打扮。一身的珠光寶氣和綾羅綢緞，本是美的，但如果人長得平平且心靈又不美。給人的感覺是展示服裝和裝飾，而并非是人，這里的人也就成了模特兒。怎么也張顯不出高貴和華麗。如果一個人本就美，且心靈又好，就是一身素裝，一張素面;給人的感覺卻是與衣裝不一樣一。
2.寫作后的反思。
教師批改后，要求學(xué)生根據(jù)老師的批語，再改再寫，任何一個好的作品，都不是寫出來的而是改出來的。所以不要怕改，要多寫多改才能精益求精。臺上一分鐘，臺下十年功就是這個道理吧!
小升初寫作積累雪小升初材料（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六
2、腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。(宋)蘇軾。
3、早知今日讀書是，悔作從前任俠非。(唐)李欣。
4、讀書即未成名，究竟人高品雅。修德不期獲報，自然夢穩(wěn)心安。《對聯(lián)集錦》。
5、求學(xué)將以致用;讀書先在虛心。《對聯(lián)集錦》。
6、至樂莫如讀書，至要莫如教子。《增廣賢文》。
7、貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡。(清)王永彬。
8、讀書志在圣賢，為官心存君國。(清)朱用純。
9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時;黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。(唐)顏真卿。
10、讀書在于造成完全的人格。(英國)諺語。
16、讀書是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學(xué)。普希金。
18、讀書貴能疑，疑乃可以啟信。讀書在有漸，漸乃克底有成。《格言聯(lián)壁》。
19、古今來許多世家，無非積德。天地間第一人品，還是讀書。《格言聯(lián)璧》。
20、讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者長疾瘤。(清)袁牧。
21、讀書勿求多，歲月既積，卷帙自富。(清)馮班。
22、讀書必專精不二，方見義理。(明)薛煊。
23、或作或輟，一曝十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。(明)吳夢祥。
24、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長;大嚼大咀，終不知味也。(宋)朱熹。
25、讀書之法無它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。(宋)朱熹。
26、為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書。(宋)朱熹。
27、讀書要玩味。(宋)程顥。
28、學(xué)乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必用讀書人。《神童詩·勸學(xué)》。
29、天子重英豪，文章教兒曹。萬般皆下品，惟有讀書高。《神童詩·勸學(xué)》。
30、讀書不知味，不如束高閣;蠢魚爾何如，終日食糟粕。(清)袁牧。
31、鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書，車胤匡衡。(元)許名奎。
32、外物之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深。(宋)程顥。
33、讀書當(dāng)將破萬卷;求知不叫一疑存。《對聯(lián)集錦》。
34、立品直須同白玉;讀書何止到青云。《對聯(lián)集錦》。
35、勤者讀書夜達(dá)旦;青藤繞屋花連云。《對聯(lián)集錦》。
36、自家慢詡便便腹，開卷方知未讀書。(清)張月樓。
37、人家不必論富貴，唯有讀書聲最佳。(明)唐寅。
38、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。《宋詩紀(jì)要》。
39、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。(宋)鄭耕老。
40、讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心。(宋)朱熹。
小升初寫作積累雪小升初材料（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七
早上，我睜開朦朧的眼睛，看見窗外飄著鵝毛般的大雪!
我急忙跑出去一看，啊!山上、房子上、大樹上、地上，一夜之間披上了迷人的銀裝。我東看看，西瞧瞧，有著看不完的美景，有著說不出的喜悅!一座座山峰完全被大雪覆蓋著，簡直就是神奇的童話世界一樣，我真想嘗嘗登雪山的滋味啊!一幢幢屋頂都被冬爺爺嚇壞了，早早蓋上了厚厚的白棉襖，正在偷著樂呢!一棵棵茂盛的大樹像是一把把撐開的白花傘，低著頭，正和大地竊竊私語!還有很多地方就像刷上了一層“白油漆”，令人大飽眼福。
如果我是歌唱家，我要把它唱出來;如果我是畫家，我要把它畫下來;如果我是作家，我要把它寫下來。我要把這美好的景象記在心中，永遠(yuǎn)保存起來。
哇!冬天的'雪景真美、真迷人!
我總愛抬頭望著天空，看著蒼穹的白云從我頭頂穿過，然后無限的凄涼開始蔓延。
試著一個人站在冬季的馬路上，抬頭看著天空，望著一片片白云從我頭頂飄過，那是，我的內(nèi)心像掏空一樣，沒有任何依靠，朋友說，那時的我，就像一個孩子―天真，但無助，總想用雙手去撫慰她。我疑惑。
在我自己看來，我是一個快樂的孩子(應(yīng)該不再是孩子了吧)，但內(nèi)心卻總有份凄涼的感覺，它無時無刻不在我身邊，一些凄涼的句子也總在我的腦海里縈繞，這應(yīng)該是長大了的感覺吧。
記得一個朋友在給我的來信中說到―你們是我初中生涯的全部，和你們在一起的我，就像個長不大的孩子，但是離開了你們，我才知道長大是什么感覺，所以，你也去試著長大吧。
其實，從我離開家去外求學(xué)時，我早已經(jīng)長大了，只是每個人都有一副面具，一副用以生存的假面具。
冬天，一切都在結(jié)束當(dāng)中，這時的天空是最為明亮的，我愛上了這片天空，也愛上了沒有雪的下雪天。
下午，我正在樓下欣賞著這銀裝素裹的雪景時，突然，我感到有一個東西在慢慢接近我，我立即回頭，還沒看清是誰，一個碩大的雪球便撲面而來，砸得我措手不及，都快成雪人了。我拍拍臉上的雪，頓時火冒三丈，大喊：“誰干的?!”“是我，你哥。”原來，放假回來的哥哥，趁我不備，偷襲我。哥哥說：“我的‘飛毛腿導(dǎo)彈’夠猛吧!”我更加氣憤，抓了一堆雪，做了一個“愛國者導(dǎo)彈”向哥哥扔去。誰知哥哥眼疾手快，躲過了我的致命一擊。接著，哥哥又開始反擊。他左手捏一個，右手捏一個，接二連三地向我開火，打得我猝不及防，身負(fù)重傷。但我毫不氣餒。這時，我發(fā)現(xiàn)身后有一棵大樹，便想到一個好主意。我敏捷地躲到樹后，借樹的掩護(hù)做雪球，到我哥哥找不到我時，大喊：“人呢，快出來!”這時我做了一個超級核彈，用力向哥哥射去。它以迅雷不及掩耳之勢飛向哥哥，當(dāng)場放倒了他。我緩緩說道：“oh，mygood!(噢，我的天!)”“我……認(rèn)……輸”哥哥有氣無力地說。
哈哈，這場“實彈大戰(zhàn)”，因為我的頑強(qiáng)斗志和出色發(fā)揮，贏得了勝利。
小升初寫作積累雪小升初材料（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八
現(xiàn)在有個詞很流行“半糖”，它的流行大概要?dú)w于一個臺灣偶像組合的歌曲《半糖主義》。半糖的涵義對生活的各個層面都有益，它其實就是指人們對自己生活分寸的把握，說白了就是凡事要有個度。比如人與人之間的交往，中國一句老話“君子之交淡如水”，其實與半糖的主張有異曲同工之妙，有一點親密，有彼此的關(guān)心，但又不會太近，不會妨礙他人的私密空間;比如我們對事業(yè)成功的追求，應(yīng)該努力爭取，頑強(qiáng)拼搏，但又不急功近利，不奢求強(qiáng)求;甚至我們的穿衣打扮，一日三餐，都該學(xué)會半糖”——不過分、不過度、剛好，這樣才會最好地摒棄生命里的“苦”，品嘗到生活中的“甘”。說到底，半糖主義代表的是一種健康的生活態(tài)度，太苦的日子會使人沮喪失望，非我們所愿;過甜的日子容易讓人不識甜為何物，不懂珍惜，也許生命的最佳狀態(tài)就是不回避煩惱與苦難，并學(xué)會給自己的日子加半勺糖，在若有若無間體味生命的香甜，領(lǐng)悟甘苦參半的人生真諦。
活在多種可能中。
寶潔公司研發(fā)了一種命名為“依芙玉”的新型肥皂。工人只要把產(chǎn)品原料置于攪拌器中，就可以通過定時攪拌制成肥皂。有一天，操作員打開蒸氣驅(qū)動的攪拌器后，忘了關(guān)掉機(jī)器就出去吃午飯了。當(dāng)他回來后，由于攪拌過久，肥皂原料充滿泡沫。經(jīng)過現(xiàn)場主管鑒定，原料本身并沒有受到破壞。一個月后，大量客戶竟然在訂單上指名要“飄浮香皂”。因為皂體里充滿了氣泡，故香皂得以浮在水面上，免去了人們“海底撈月”之苦。這個意外事件引起了寶潔公司管理層的重視。公司修改了程序，專門生產(chǎn)“飄浮香皂”，這種產(chǎn)品后來風(fēng)靡一時，成了寶潔公司最暢銷的商品。千萬別以為“依芙玉”是錯的，而“飄浮香皂”是對的，但“依芙玉”的不當(dāng)也是顯而易見的，那就是作為一種可能，它占據(jù)了寶潔公司管理層的意識，阻止了另外的可能進(jìn)入。這個例子說明，研制也好，計劃也好，只能是線性的、一維的，它只能從眾多的可能中選擇一種，而將其它的可能淘汰出局。這個世界不是一維的，每個人都是一個向所有可能開放的系統(tǒng)。對人而言，一切皆有可能。
痛楚里的堅強(qiáng)。
一個歲的女孩，在削鉛筆。風(fēng)吹開了門，女孩站起來準(zhǔn)備把門關(guān)上，沒有想到，門打在她身上，鉛筆尖戳穿了女孩的胸腔，刺進(jìn)了心臟。女孩的母親緊張但沒有慌亂，打了急救電話，然后把女兒平放在桌上。女孩喊疼，要求母親把插在她心臟上的鉛筆拔出來。母親猶豫了一下，沒有同意，并告誡女兒，不經(jīng)媽媽的同意不允許拔去，有疼痛可以告訴媽媽!最后，女孩得救了!醫(yī)生說女孩的生命是由她母親的醫(yī)學(xué)知識救回來的。如果她拔出鉛筆，血液會順著傷口洶涌而出，即使是搶救及時恐怕也無力回天!母親的回答卻別有一番滋味：當(dāng)初，我真的不知道該怎么辦。女兒很聽話，沒有把鉛筆拔出來，我知道她忍受著巨大的痛苦，這正是我所需要的!我想，如果把鉛筆拔出來，女兒恐怕認(rèn)為這樣就可以解脫了，從而導(dǎo)致意識上的不警覺。在急救車上，我不停地問女兒，你痛嗎?女兒點點頭。這給我很大的希望，她有意識，能感覺到疼痛的存在，證明她在抵抗這種痛苦，她在與生命抗?fàn)帲c死亡搏斗!女孩的母親肯定地說，是疼痛感給予了女兒第二次生命!如今，女孩生活得非常健康。疼痛當(dāng)然不是好事，但有時它也會創(chuàng)造生命!
水到絕境是飛瀑。
瀑布的壯觀是在沒有退路的時候形成的，繁星的璀璨是在黑夜到來后彌漫的。曾有一位作家，在股票交易中損失慘重，一下跌進(jìn)貧窮的深淵。從錦衣玉食到潦倒寒酸，他并沒有泄氣，他開始節(jié)衣縮食，勤奮寫作，期望能依靠賺取的稿費(fèi)償還債務(wù)。他的朋友們?yōu)榱藥椭冗^難關(guān)，組織募捐，許多人紛紛解囊，一些大公司、大財團(tuán)更是不惜出巨資想雇傭他終生寫廣告詞……他一一拒絕著這些難得的機(jī)會，把自己關(guān)在書房里，一個月、兩個月，一年、兩年，日復(fù)一日，年復(fù)一年，他緊咬著一個信念，隨著他一本接一本轟動全國的新書問世，他很快就償還了所有債務(wù)，建設(shè)起自己的新生活。這位作家的名字，響譽(yù)世界：他就是馬克·吐溫。
愛自己才能更好地愛別人。
有這樣一個癡情的男孩，苦苦追求一個女孩子，但她卻遲遲沒有答應(yīng)。有一天約會時，男孩對女孩痛哭流涕，表示如果沒有她，他無法再活在這個世界上。男孩在一次沒有明確結(jié)果的詢問后，果真吞服大量安眠藥，幸虧被家人及時發(fā)現(xiàn)了，送到醫(yī)院搶救，活了過來。其實，這個女孩對他已經(jīng)慢慢產(chǎn)生了好感，但這件事發(fā)生后，女孩反而不愿再和他進(jìn)一步發(fā)展下去了，對他也越發(fā)冷淡了。問及原因，女孩對他說：“一個不愛自己的人，怎么會真正愛別人呢?學(xué)會愛自己，讓靈魂和肉體長得更加強(qiáng)壯，更加健康，這樣才能更好地愛別人，去接受別人的愛，這樣的愛情才長久，才豐富。
生命的容量。
在現(xiàn)實生活中，屢遭挫折的約翰對生活失去了信心，于是他來到了天堂。一位天使給了他一個水瓶，讓他收集花草上的露珠。約翰每天天不亮就起身，很辛勤的勞作。但一個月后，小小的水瓶還沒有裝滿。約翰非常失望，他找到天使，說：“難道這就是生活?這就是生命?”說完，就將水瓶中的水傾倒了出去。天使微笑著，往下面一指，說：“你看看下邊吧!”瓶中的水已化作了漫天甘霖，正紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑向人間。生命的容量并不是確定的，全在于你對生命持有什么樣的態(tài)度。
明天的樹葉一定會在明天掉下來。
在我小的時候，有一件事情對我有一個很好的啟示。我家因為經(jīng)營林場，爸爸規(guī)定我們每天早上出門上學(xué)之前，要先把屋后面的樹葉掃干凈。爸爸看我們掃得辛苦，跟我說：“爸教你們一個簡單的方法。掃樹葉之前，先把明天要掉下來的樹葉搖下來。兩天掃一次就好了。”這個方法不錯。第二天早上比平時起得更早，掃地之前先去搖樹，搖到一半，就發(fā)現(xiàn)搖樹比掃地還累。好不容易把樹都搖過一遍，地掃干凈，自己坐在院子里，帶著神秘的微笑：“明天就不用掃了。”正開心時，一陣風(fēng)吹來，樹葉又掉下來。這樣的事怎么會發(fā)生呢?”接下來起得比前一天更早，天還沒亮就起來了。昨天一個人搖樹，今天兩個人搖，把明天的樹葉搖下來最好連后天的也搖下來，如果能把7天的都搖下來就好了。搖到后來，搖死好幾棵樹。但是非常奇怪的一件事就是，即使你把樹搖死了，明天的樹葉也不會在今天掉下來。明天的樹葉一定會在明天掉下來。所以，活在當(dāng)下，是非常重要的，要把你所有的情感、智慧、精力都用在當(dāng)下這一個時刻，使它非常的飽滿。
笨鳥后飛未嘗不可。
一只笨鳥在遷徙的季節(jié)為了搶先到達(dá)目的地，就先于同伴起飛了，可是飛了很長一段時間還沒有看見同伴跟上來，它迷路了，它扇著翅膀不知道何去何從。結(jié)果這只鳥不得不循著原路返回，在其他鳥都起飛了之后才默默地跟在后面，慢點兒不要緊，至少再也不會迷失方向。笨鳥先飛，這句古語在我們腦海里根深蒂固了上千年。是笨鳥不要緊，要緊的是不能明知道自己是笨鳥還偏要和聰明機(jī)靈的鳥一爭高下，以顯示自己的'不笨。笨不會使你失去尊嚴(yán)，你笨你就做好充分的準(zhǔn)備，安分守己，然后老老實實地跟在大家后面飛，即使你永遠(yuǎn)落后，但你永遠(yuǎn)不會迷失。不要以為這是很丟臉的事，你就是你，這就是你的生活，沒有人代替得了你。扎扎實實地走好你的每一步，不要怨天尤人，也不要好高騖遠(yuǎn)。如果你是笨鳥，就走一條屬于你自己的“笨之路”，笨得真實，笨得精彩。如果你是笨鳥，請你后飛、慢飛，千萬別為了搶先而錯過了屬于你自己的風(fēng)景。
你必須精通一樣。
有位商界朋友前不久回國，給我講了一個他在美國移民局目睹的故事，使我更深刻地理解了美國。他在美國移民局申請綠卡的時候，曾經(jīng)遇到過一位中年婦女，從她被曬成古銅色的皮膚看，可以斷定是一位戶外工作者。出于好奇，他上前和她搭話，一問才知，她來自中國北方農(nóng)村，因為女兒在美國才申請來美國。她只讀完小學(xué)，漢語都表達(dá)不好。可就是這樣一位英語只會說你好”、“再見”的中國農(nóng)村婦女，也在申請綠卡。她申請的理由是有“技術(shù)專長”。移民官看了她的申請表，問她：“你會什么?”她回答說：“我會剪紙畫。”說著，她從包里拿出一把剪刀，輕巧地在一張彩紙上飛舞，不到3分鐘，就剪出一群栩栩如生的各種動物圖案。美國移民官瞪大眼睛，像看變戲法似的看著這些美麗的剪紙畫，豎起拇指，連聲贊嘆。這時，她從包里拿出一張報紙說：“這是中國《農(nóng)民日報》刊登的我的剪紙畫。”美國移民官員一邊看，一邊連連點頭說：“ok。”她就這么ok了。旁邊和她一起申請而被拒絕的人羨慕又嫉妒。這就是美國。你可以不會管理，你可以不懂金融，你可以不會電腦，甚至，你可以不會英語。但是，你不能什么都不會!你必須得會一樣，你要竭盡全力把它做到極限。這樣，你就會永遠(yuǎn)ok了!
盡力和全力。
小升初寫作積累雪小升初材料（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九
1、選材角度新。這是非常重要的一點。所謂的“選材新”，一個可以是新的素材，這就需要學(xué)生有很多的經(jīng)歷和體驗，能去感受到很多。但是現(xiàn)在學(xué)生沒有那么多的時間去經(jīng)歷感受，即使有也是少之又少的。那怎么辦呢?可以“以舊化新”從自己已有的素材里，選新角度;通過網(wǎng)絡(luò)電視介紹的，再自己去實踐。
2、學(xué)會點題。寫作文，不管是成功類作文，還是別的作文，一定要記住這一點：點題。開頭一次點題;行文兩次點題;結(jié)尾一次點題。否則文章容易跑題或者中心不明確。
3、文章有波折。這里所謂的波折，一定到涉及到遇到挫折與困難之后，取得了成功。如果剛?cè)プ鼍统晒α耍且饬x不大。所以要會“設(shè)置困難”，然后“解決困難”，接著“獲得成功”、“有所感悟”，這個過程是行文的重點。敘述中一定要做到詳略得當(dāng)，重點突出。
4、感悟深刻。成功類的感悟一定要另辟蹊徑，小切口、深感悟、有提高。還要做到文章的首尾呼應(yīng)。
5、在行文中要恰當(dāng)使用修辭手法、人物描寫、環(huán)境描寫、表現(xiàn)手法等，增強(qiáng)文章的語言美。文章開頭結(jié)尾的語言一定要簡潔凝練，有深度，有美感。
成功類作文的寫作，說難也不難，關(guān)鍵是學(xué)生在生活中要多觀察，多留心，積累有用的素材;在行文寫作中，懂技巧，有方法，敘事詳略得當(dāng)，中心明確;在思想感悟上，有深度，有高度;更重要的是要多練習(xí)，勤練習(xí)。
1、在往年小升初各區(qū)考試中出現(xiàn)的概率很高。比如2013河西的'《自信伴我成功》，2014河西的《實踐伴我成功》，和平《堅持》等都可以歸為成功類作文。
2、選材看似簡單，但實際又很難。選材范圍廣、切入點多、成功感悟不新穎，這些都是學(xué)生在寫成功類作文時面臨的問題。
3、成功類作文套用的范圍廣。比如六上的《我的理想》、《啟示》，六下的《學(xué)藝》、《堅持》等，都可以以“成功”為出發(fā)點去寫。如果素材選擇的好，一篇成功類作文，可以套用以上提到的所有文章。
小升初寫作積累雪小升初材料（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十
冬天，最令人陶醉的自然是雪景，雪是潔白，美麗，而可愛。雪那潔白而不刺眼的色彩是最刺眼的，就算是天上的云朵，海上的浪花，在它面前也似乎遜色了。雪總是在人不知不覺的時候，悄悄地來到人世間，它們給房子，樹木，都披上了華麗的銀裝，給大地蓋上了厚厚的大棉被，那是，萬物都是銀光耀眼。
玉屑似的雪末從天空中左搖搖，右晃晃，還擠擠撞撞，就像一個喝醉酒的人在走八仙步。空中，隨風(fēng)飄揚(yáng)的雪花，一會兒貼在了墻上，一會兒貼在了玻璃上，一會兒上，一會兒下，到處飛舞，好像一個頑皮的小孩與我們玩捉迷藏。雪花落在了房子上，好像給房子戴上了一頂白帽子;雪花落在樹枝上好像披上了厚厚白衣;雪花落在了花草的枯枝上，好像帶上了一條白紗巾;雪花落在地上，，好似“巧克力奶油派”。片片雪花隨風(fēng)飛舞，好像白色的精靈穿梭于世界各個角落，令大地華光四溢，精彩分呈。
雪越下越大，從一點點的，變成一團(tuán)團(tuán)的，似乎從天上撒下來的棉花團(tuán)。雪花不停地飛舞著，像棉花，似柳絮，如楊花，漫天飛舞。
漸漸地，漸漸地，學(xué)停了，萬里江山變成了粉妝玉砌的世界。這銀色的世界好像只用白色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，畫的主要顏料為銀白色，它譜寫著一處處生動的景色，銀色的世界美麗而祥和。
雪不僅美麗，還為我們帶來了快樂。同學(xué)們課間湊點雪，團(tuán)個雪球，向面對的同學(xué)打過去，“啪”的一身雪，“哈”的一陣笑，加上“哼，你要小心嘍”身上又是一片白，而被“打”者的臉上露出了哭笑不得的神情。就這樣，你投我一下，我擲你一下，玩得不亦樂乎!
“看啊，下雪了!”我被這聲音吸引到了走廊上，往外一看，確實不錯，很小的雪花緩緩飄落，我的心不禁生出一分喜悅，盼望著它能帶給我們一場真正的大雪，又過不久，城市已經(jīng)被這輕柔的雪花輕輕的覆蓋了一層。每一片雪花都輕柔地盤旋著落下，成了大地上一層雪的一小部分，每一片雪花又匯成了讓大地銀裝素裹的美景。
面對著雪，我想吟誦幾句學(xué)過的詩歌，卻怎么也想不起來。看來，大自然賦予我們的是無法用言語表達(dá)的。我雖然不能說，但是，我可以聽，聽雪的聲音。
大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下，那一片雪花在空中舞動著各種姿勢，或飛翔，或盤旋，或直直地快速墜落，鋪落在地上，在這一刻，一切都是美好的，一都是寂靜的，站在窗前，那片片雪花的歡聲笑語卻在我耳邊響起。它們的歡樂，我聽得到。
雪還未停，孩子們就忍不住出來玩了，打雪仗、滾雪球，雖然雪花還在飄零，他們卻不顧家長的反對，玩得不亦樂乎，充斥著童年的歡樂。雪任憑我們把它們捏成毛茸茸的雪球，然后互相砸來砸去。他的身體雖被砸得七零八落，四處飛濺，但他們從不抱怨，給我們快樂，就是它的快樂。它以其特有的語言給我們心靈的溫暖，這種聲音，我聽得到。
瑞雪兆豐年，大年初八下雪應(yīng)該是一年的好兆頭。雪花緩緩飄落，配合著爆竹的響聲，給人以喜慶。我喜歡靜靜地看著雪，看雪悄然落下，聽雪微弱的聲音，心里會有安詳幸福的感覺。我又看到一群打雪仗的孩子，在道路上左躲右閃。我看見草坪上，一層雪覆蓋著嫩葉，保護(hù)著它們。他們因擔(dān)此重任而感到驕傲的聲音，我聽得到。
地上純潔的雪沐浴著陽光，享受最后一刻的歡樂。他們在為自己即將結(jié)束的生命哭泣嗎?不，他們在笑，在自豪，他們完成了自己的任務(wù)，將歡樂播撒到了人間。奉獻(xiàn)了生命，發(fā)揮所長，它們是偉大的，他們一生中的歡樂，我聽得到。
再在下雪的時候，讓我們站在窗前，用心傾聽一個生命傳奇。
冬天到了，冬天悄無聲息地來到了我們的身邊，雪花也隨之而來，它給我們帶來了快樂，帶來了笑聲。
我的家鄉(xiāng)。
在阿城，它既是一座歷史悠久古城，又更是一個冰雪的天地。下雪了!下雪了!漫天飛舞著潔白的雪花，因下雪，人行道上已沒幾人走動，可我卻不然，依舊走在人行道上，欣賞著美麗無比的雪景，體驗著既能讓人打起寒戰(zhàn)又能給人帶來喜悅的寒冷。
太美了，這好似一幅天然雪景，它結(jié)合了自然與科技，放眼望去，整座城市已變成了粉妝玉砌的世界，一座座高樓大廈也煥然一新，白雪姐姐給它們好好地打扮了一番，給它們戴上了雪白的帽子，雪白的圍巾，還有那雪白的裙子!
在冬天，不玩玩冰爬犁又怎能算得上是真正過了一個冬天?當(dāng)然，我更喜歡坐在冰爬犁上，哥哥則在前面用繩子拉爬犁。當(dāng)你急馳在雪地上時，兩旁的事物飛速向后移動，就好似騎著一匹寶馬，那種快感，是語言根本無法描述的，真是太爽了!
冬天，我愛你!冬雪，我敬你!你的純潔無暇，你的美麗，都是我內(nèi)心深處珍貴的回憶!
小升初寫作積累雪小升初材料（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一
耶穌之死。
猶大出賣耶穌。
耶穌的十二個門徒中，有一個加略人猶大;他去見祭司長，說：“如果我把耶穌交給你們，你們愿意給我什么?”他們就拿了三十塊銀錢給他。從那時候起，猶大找機(jī)會要出賣耶穌。
和門徒同進(jìn)逾越節(jié)晚餐。
無酵節(jié)的第一天，門徒依照耶穌的吩咐，去安排逾越節(jié)的晚餐。傍晚，耶穌跟十二個門徒坐席。在用飯的時候，耶穌說：“我告訴你們，你們當(dāng)中有一個人要出賣我。”門徒都非常的憂愁，一個一個地問他：“主啊，不是我吧?”耶穌回答：“跟我在一起在碟子里蘸餅吃的那個人要出賣我。正如經(jīng)上所記的：人子要受害，可是那出賣人子的人有禍了!他沒有出生倒好!”連出賣耶穌的猶大也心虛地開口問：“老師，不是我吧?”耶穌說：“你自己說了。”
最后的晚餐。
他們吃飯的時候，耶穌拿起了餅來，先獻(xiàn)上感恩的禱告，然后掰開，分給門徒，說：“你們拿來吃;這是我的身體。”接著，他有拿起了杯，向上帝感謝后，遞給門徒，說：“你們都喝吧!這是我的血，是印證上帝跟人立約的血，為了使許多人的罪得到赦免而流的。我告訴你們，我絕不再喝這酒，直到我跟你們在我父親的國度里喝新酒的那一天。”他們唱了一首詩后，就出來往橄欖山去。
預(yù)言彼得不認(rèn)他。
耶穌對他們說：“你們都要離棄我，因為經(jīng)上說：‘上帝要擊殺牧人，羊群就分散了。’但是我復(fù)活以后，要比你們先到加利利去。”彼得說：“即使別人都離棄你，我絕不離棄你!”耶穌對彼得說：“我實在告訴你，今夜雞叫兩次以前，你會三次不認(rèn)我。”彼得用更堅決的口氣說：“即使我必須跟你同死，我也不會不認(rèn)你!”其他門徒也都這么說。
在客西馬尼園的禱告。
耶穌和門徒來到一處叫客西馬尼的地方，他對門徒說：“你們在這里做，我去那邊禱告。”于是他帶著彼得、雅各、約翰一起去。耶穌開始憂愁難過，對他們說：“我的心非常憂傷，幾乎要死。”
耶穌稍微往前走，俯伏在地上，祈求上帝說，若是可以，不要是他經(jīng)歷這個痛苦。他禱告說：“我的父親哪，若是可以，求你不要讓我喝這苦杯吧!可是，不要照我的意思，只要照你的意思。”
第二次耶穌再去禱告：“父親哪，若是這苦杯不能離開我，一定要我喝下，就愿你的旨意成全吧!”
耶穌第三次的禱告，所說的跟先前的一樣。然后他回到門徒那里，說：“你們還在睡覺、還在休息么?看哪，人子被賣在罪人手中的時候到了。起來，我們走吧!看哪，那出賣我的人來了!”
耶穌被捕。
耶穌還在說話的時候，十二門徒之一的猶大來了。有一大群人帶著刀棒跟他一起來;他們是祭司長和民間的長老派來的。那出賣耶穌的人先給他們一個暗號，說：“我去吻誰，那人就是你們所要的人，你們就抓他。”
猶大一到，立刻走到耶穌跟前，說：“老師，你好。”然后吻了他。于是那些人上前抓竹耶穌，把他綁起來。彼得拔出刀來，向大祭司的奴仆砍去，把他的一只耳朵削掉。耶穌對彼得說：“把刀收起來，因為凡是動刀的，必在刀下喪命。難道你不知道我可以向我父親求援，而他會立刻調(diào)來十二營多的天使么?”
這時候，所有的門徒都因害怕而離棄耶穌逃跑了。
在議會受審。
那些抓了耶穌的人把耶穌帶到大祭司該亞法的官邸去。彼得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟著耶穌，跟進(jìn)了院子里，跟警衛(wèi)坐在一起。祭司長和全議會都設(shè)法找假證據(jù)要控告耶穌，要置他于死地;雖然有很多人誣告他，但都拿不出證據(jù)來。最后，有兩個人上前指稱：“這個人說過，‘我能夠拆毀上帝的圣殿，三天又把它重建起來。’”
大祭司站起來，問耶穌：“這些人對你的控告，你沒有什么要答辯的么?”耶穌默不作聲。大祭司再一次問他說：“我指著永生上帝的名命令你發(fā)誓并且告訴我們，你是不是基督、上帝的兒子?”
耶穌回答：“我是!我告訴你們，以后你們都要看見人子坐在全能者的右邊，駕著天上的云降臨!”
大祭司一聽見這話，就撕裂了自己的衣服，說：“他侮辱了上帝!我們再也不需要證人了。你們都聽見他侮辱了上帝;你們認(rèn)為該怎么辦呢?”
眾人都回答：“他該死!”有些人吐口水在他臉上，又用拳頭打他。那些打他耳光的人，還戲噱地說：“基督啊!你是個先知。說說看，是誰打你?”
彼得不認(rèn)耶穌。
彼得在外面的院子里坐著;有大祭司的一個婢女走過來，認(rèn)出了彼得，對他說：“你跟那加利利人耶穌是一伙的。”
彼得在大家面前否認(rèn)了。他說：“我不知道你在說些什么?”然后走出去，到了原子的門口，又有一個婢女看見了他，向站在那里的人說：“這個人跟拿撒勒的耶穌是同伙的。”
彼得再次否認(rèn)，發(fā)誓說：“我根本不認(rèn)識那個人!”
過了一會兒，旁邊站著的人上來，對彼得說：“你跟他們的確是一伙的，聽你的口音就知道。”
彼得再一次賭咒說：“我不認(rèn)識那個人。如果我說的不是實話，上帝就懲罰我!”
就在這時候，雞叫了。彼得這時才想起耶穌在被賣前，曾對他說：“雞叫以前，你會三次不認(rèn)我。”彼得走出院子，忍不住痛苦起來。
耶穌在彼拉多面前受審。
清早，所有的祭司長和猶太人的長老商議，要處死耶穌。他們把耶穌綁起來，解交給羅馬總督彼拉多。耶穌站在彼拉多面前，總督問他：“你是猶太人的王么?”耶穌回答：“這是你說的。”祭司長和長老對他的控告，他一概不回答。于是彼拉多對他說：“你沒聽見他們控告你么?”耶穌仍然一句話也不回答，是彼拉多感到非常詫異。
被判死刑。
每逢逾越節(jié)，總督照慣例會為群眾釋放一個囚犯。那時，剛好有一個囚犯叫巴拉巴，彼拉多問聚集的群眾：“你們要我為你們釋放哪一個呢?是巴拉巴，還是那稱為基督的耶穌?”祭司長和長老挑唆民眾，他們就要求彼拉多釋放巴拉巴，把耶穌處死，并且喊著：“把他釘十字架!”彼拉多問：“他到底做了什么壞事?”群眾卻更大聲地喊叫：“把他釘十字架!”彼拉多看這情形，知道再說也沒有用，反而可能激起群眾暴動，為了討好群眾，就將巴拉巴釋放，又命令把耶穌鞭打了，然后交給人去釘十字架。
兵丁戲弄耶穌。
彼拉多的士兵把耶穌帶進(jìn)總督府;他們剝下耶穌的衣服，給他穿上一件深紅色的袍子，又用荊棘編了一頂華冠給他戴上，拿一跟藤條放在他的右手，然后跪在他面前戲弄他，說：“猶太人的王萬歲!”他們又向他吐口水，拿藤條打他的頭。他們戲弄完了，把他身上的袍子剝下，再給他穿上自己的衣服，然后帶他出去釘十字架。
他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就強(qiáng)迫他背耶穌的十字架。他們來到一個地方，叫各各他，意思就是“骷髏地”。他們拿了攙著苦膽的酒給耶穌喝，耶穌卻不肯喝。
耶穌被釘十字架。
于是，他們把耶穌釘在十字架上，又抽簽分了他的衣服。他們在他頭上安放著一面罪狀牌，牌上寫著：“猶太人的王耶穌。”他們又同時把兩個兇犯一同處死，一個釘在他右邊，一個釘在他左邊。
從那里經(jīng)過的人侮辱耶穌，搖著頭，說：“你這想拆毀圣殿、三天把它重建起來的!你若是上帝的兒子，救救自己，從十字架上下來吧!”
祭司長和長老們也同樣地譏笑他，說：“他救了別人，倒不能救自己!他不是以色列的王么?要是他現(xiàn)在從十字架下來，我們就會信他!他信靠上帝，自稱為上帝的兒子;好吧，現(xiàn)在讓我們看看上帝要不要來救他!”
連兩個跟他同釘十字架的囚犯，有一個也開口侮辱他說：“你不是基督么?救救你自己，也救救我們吧!”另外一個卻責(zé)備那個囚犯說：“我們同樣受刑，你就不怕上帝么?我們受刑是活該;我們所受的，不正式我們該得的報應(yīng)么?但是他并沒有做過一件壞事。”他并且對耶穌說：“耶穌啊，你作王臨到的時候，求你記得我!”耶穌對他說：“我告訴你，今天你要跟我一起在樂園里。”
耶穌的死。
中午的時候，黑暗籠罩大地，約有三小時之久。到了下午三點左右，耶穌大聲呼喊：“以利!以利!拉馬撒巴各大尼!”意思是“我的上帝，我的上帝，你為什么離棄我?”
旁邊站著的人，有些聽見了，說：“他在呼喚以利亞呢!”其中有一個人立刻跑過去，拿一快海綿，浸在酸酒里，然后綁在藤條上，要讓他喝。其他的人說：“我們等著，看以利亞會不會來救他!”
耶穌又大喊一聲“成了!”便垂下頭來，斷氣而死。
這時候，懸掛在圣殿里的幔子，從上到下裂成兩半。大地震動，巖石崩裂，墳?zāi)挂脖徽痖_了。看守耶穌的軍官和士兵看見了地震和所發(fā)生的一切事，都非常害怕，說：“他真的是上帝的兒子!”
肋旁被刺。
那天是愉悅節(jié)的前夕，猶太人為要避免安息日有尸首留在十字架上，就去要求彼拉多叫人打斷受刑者的腿，為確定受刑者已經(jīng)死亡，然后才把尸骨取下來。士兵奉命去，把跟耶穌同釘十字架的兩個強(qiáng)盜的腿打斷，當(dāng)他們走近耶穌是，看見他已經(jīng)死了，就沒有打他的腿;但是，有一個士兵用槍刺他的肋旁，立刻有血和水流出來。這事應(yīng)驗了圣經(jīng)上所說的話：“他的骨頭連一根也不折斷。”另外有一段經(jīng)文說：“他們要仰望自己用槍刺的人。”
耶穌的安葬。
傍晚的時候，有一個亞利馬太的財主來了;他名叫約瑟，也是耶穌的門徒。他去見彼拉多，要求收斂耶穌的遺體;彼拉多就吩咐把耶穌的遺體交給他。約瑟領(lǐng)了遺體，就用干凈的麻紗把它包裹起來，安放在他原本為自己預(yù)備的墓穴里，這墓穴是他最近才從巖石鑿成的。他又把一塊大石頭滾過來，堵住墓門，然后才離開。
墳?zāi)沟氖匦l(wèi)。
第二天，就是星期六的早晨，祭司長和法利賽人一起去見彼拉多，說;“大人，我們記得那個騙子還活著的時候曾經(jīng)說過：‘三天后我要復(fù)活。’所以，請你下令嚴(yán)密守護(hù)墳?zāi)梗恢钡降谌欤拈T徒就不能把他偷走，然后去告訴人家：‘他從死里復(fù)活了。’這樣的謊言要比先前的更糟!”
彼拉多對他們說：“你們帶著守衛(wèi)去，盡你們所能，好好地把守墳?zāi)?”于是他們?nèi)チ耍谑^上加封，封住墓口，并留下守衛(wèi)把守。
第一個復(fù)活節(jié)。
耶穌復(fù)活。
耶穌死在十字架上，并被埋葬。安息日一過，抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞，和撒羅米買了香料，要去抹耶穌的遺體。星期天一清早，太陽剛出來，她們就往墳地去。在路上，她們就在心里盤算著;“有誰能幫我們把墓門口的石頭滾開呢?”忽然有強(qiáng)烈的地震，主的天使從天上降下來，把石頭滾開，坐在上面。他的容貌像閃電，他的衣服像雪一樣白。守衛(wèi)們驚嚇得渾身發(fā)抖，像死人一般。
那天使向使女門說：“不要害怕，我知道你們要找那被釘十字架的耶穌。他不在這里，照他所說的，他已經(jīng)復(fù)活了。你們過來，看安放他的地方。你們趕快去告訴他的門徒：‘他已經(jīng)從死里復(fù)活了，他要比你們先到加利利去;在那里，你們會見到他!’要記住我告訴你們的這些話。”婦女們就急忙離開了墳地，又驚訝又極歡喜，跑去告訴他的門徒。
忽然，耶穌在路上出現(xiàn)，對她們說：“愿你們平安!”它們上前，抱住他的腳拜他。耶穌對她們說：“不要害怕，去告訴我的兄弟，叫他們到加利利去;在那里，他們會見到我。”抹大拉的馬利亞去告訴那些跟從耶穌的人，他們正在悲傷哭泣。他們聽見耶穌復(fù)活和馬利亞已經(jīng)看見了他的這些報告，以為這些婦女胡說八道，不相信他們的話。彼得卻起來，跑到墳地去，俯身探視墓穴，只看見那塊麻紗，沒有別的。于是他回去，對所發(fā)生的事非常驚奇。
向兩個門徒顯現(xiàn)。
同一天，門徒中有兩個人要到一個村子去。這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約十一公里。他們沿路談?wù)撍l(fā)生的一切事。正談?wù)摰臅r候，耶穌親自走近他們，跟他們一起走;他們看見他，卻不認(rèn)得他。耶穌問他們：“你們一邊走，一邊談?wù)撔┦裁茨?”他們就站住，滿面愁容。其中一個名叫革流巴的，問耶穌：“難道你是耶路撒冷居民中，唯一不知道這幾天在那邊發(fā)生了什么事的人么?”
耶穌問：“什么事呢?”他們回答：“是拿撒勒人耶穌的事啊!他是個先知，在上帝和眾人面前，說話和做事都有力量;我們的祭司長和首領(lǐng)竟把他解去判了死刑，釘在十字架上。我們原來盼望他就是要來拯救以色列的那一位!不但如此，這事已經(jīng)發(fā)生三天了。我們當(dāng)中有幾位婦女很使我們驚奇，她們一早到墓穴那里，卻沒有看見他的遺體。她們回來對我們說，他們看見了天使而天使告訴她們耶穌已經(jīng)復(fù)活了。我們當(dāng)中有人到墓穴去看，發(fā)現(xiàn)一切都跟婦女所說的一樣，可是沒有看見他。”
耶穌對他們說：“你們?yōu)槭裁磳ο戎f的哈會覺得那樣的難信呢?基督不是一定要經(jīng)歷這一切才進(jìn)入榮耀嗎?”說完后，就根據(jù)摩西和先知所寫的，開始向他們解釋圣經(jīng)上關(guān)于自己的一切記載。
他們走近了所要去的村子，耶穌似乎還要繼續(xù)趕路，他們卻挽留他說：“太陽已經(jīng)下山，天就黑了，請跟我們住下吧!”耶穌就進(jìn)去，跟他們住下。當(dāng)他們坐下來吃飯的時候，耶穌拿起餅，向上帝感謝了，然后掰開餅，遞給他們。他們的眼睛忽然開了，這才認(rèn)出他來;但是耶穌忽然不見了。他們彼此說：“他在路上跟我們說話，給我們解釋圣經(jīng)的時候，我們的心不是像火一樣地燃燒著么?”他們立刻動身，回耶路撒冷去。在那里，他們看見十一個門徒和另外一些人聚集在一起，正在說：“主真的復(fù)活了;他已經(jīng)顯現(xiàn)給西門看了!”那兩個人也把路上所遇見的，和他們怎樣在主掰餅的時候認(rèn)出他來的經(jīng)過，告訴了大家。
耶穌第一次向門徒顯現(xiàn)。
他們正在講這些事，忽然，主親自站在他們當(dāng)中，對他們說：“愿你們平安!”他們驚惶戰(zhàn)栗，以為見到了鬼。耶穌對他們說：“你們?yōu)槭裁礋_呢?為什么心里疑惑呢?看看我的手和腳!是我，不是別人!摸一摸我，你們就知道，鬼沒有肉，沒有骨;你們看，我是有的。”
他這樣說著，把手和腳給他們看。他們還不敢相信，卻是驚喜交集。他問他們：“你們這里有時什么吃的沒有?”他們幾拿一片烤魚給他。他接過來，在他們面前吃了。然后耶穌對他們說：“這一切事就是從前我跟你們一起的時候告訴過你們的：摩西的法律、先知的書，和詩篇所敘述關(guān)于我的每一件事都必須實現(xiàn)。”
于是他放開他們的心智，使他們明白圣經(jīng)的話，又對他們說：“圣經(jīng)記載：基督要受害，第三天從死里復(fù)活。你們要奉他的名，把悔改和赦罪的信息，從耶路撒冷開始，傳遍萬過。你們就是這些事的見證人。我要親自把我父親所應(yīng)許的賜給你們;你們要在城里等候，直到那從上面來的能力臨到你們。”
耶穌第二次向門徒顯現(xiàn)。
當(dāng)耶穌顯現(xiàn)時，十二門徒中之一的多馬沒有和他們在一起。所以其他的門徒將已經(jīng)看見了主的事告訴多馬。多馬對他們說;“除非我親眼看見他手上的釘痕，并用我的指頭摸那釘痕，用我的手摸他的肋旁，我決丟不信。”
一星期后，門徒又在屋子里聚集，多馬也跟他們在一起。門關(guān)著，可是耶穌忽然顯現(xiàn)，站在他們當(dāng)中，說：“愿你們平安!”然后他對多馬說：“把你的指頭放在這里，看看我的手吧;再伸出你的手，摸摸我的肋旁吧。不要疑惑，只要信!”多馬說：“我的主，我的上帝!”耶穌說：“你因為看見了我才信么?那些沒有看見而信的是多么有福啊!”
耶穌第三次向門徒顯現(xiàn)。
這些事以后，耶穌再一次在提比哩亞湖邊向門徒顯現(xiàn)。這次顯現(xiàn)的經(jīng)過是這樣的：當(dāng)時，西門彼得、多馬，拿但業(yè)、約翰、雅各，和另外兩個門徒都在一起。西門彼得對他們說：“我打魚去。”大家說：“我們跟你一道去。”于是他們出去，上了船;可能整夜沒有捕到什么。太陽剛出來的時候，耶穌站在水邊，可是門徒不知道他就是耶穌。耶穌對他們說：“朋友，你們捕到了魚沒有?”他們回答：“沒有。”耶穌說：“把網(wǎng)撒向船的右邊，那邊有魚。”他們就撒網(wǎng)下去，可是拉不上來，因為網(wǎng)著了太多的魚。
耶穌所鐘愛的那個門徒對彼得說：“是主!”西門彼得一聽說是主，連忙拿一件外衣披在身上，跳進(jìn)水里。其余的門徒搖著小船靠岸，把一整網(wǎng)的魚拖了上來。當(dāng)時他們離岸不遠(yuǎn)，約有一百公尺的距離。他們上了岸，看見一堆炭火，上面有魚和餅。耶穌對他們說：“把你們剛打的魚拿幾條來。”
西門彼得到船上去，把網(wǎng)拖到岸上;網(wǎng)里都是大魚，一共有一百五十三條。雖然有這么多魚，網(wǎng)卻沒有破。耶穌對他們說：“你們來吃早飯吧。”沒有一個門徒敢問他：“你是誰?”因為他們都知道他是主。耶穌就走過去，拿餅分給他們，也照樣把魚分了。
小升初寫作積累雪小升初材料（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二
沒什么寫什么!沒有生活體驗去編造有關(guān)的生活,使材料失真。
選什么樣的材料入文,是考場作文獲取高分的關(guān)鍵。由于考生脫離生活實際,悟不出考文特點,在選材方面進(jìn)入的盲區(qū)有兩個:。
一是寫什么不象什么!
有不少考生認(rèn)為寫大事感人,于是編些離奇的故事,其結(jié)果是看到作文就等于讓人辨別出的100元假鈔數(shù)額雖大但沒有價值。
二是沒什么寫什么!沒有生活體驗去編造有關(guān)的生活,使材料失真。
一篇文章能否感人,材料是比較關(guān)鍵的。在規(guī)定時間內(nèi),能否選準(zhǔn)新穎而恰當(dāng)?shù)乃夭氖强荚囎魑某晒εc否的關(guān)鍵。對考生而言,由于生活面較窄,所感受到的一切,多以"學(xué)習(xí)"為中心,很難從生活的深層挖掘真實而感人的材料。尤其在考前沖刺階段,時間非常緊張,同學(xué)們更不易接觸其他生。因此,在考場上作文,常常會因材料失真而丟分,甚至個別考生因沒材料可寫,而使整篇文章不足600字。
解決：1、要有自己的閱讀興趣點;2、讀后要有自己的思考，并注意有意識的積累。
：在規(guī)定時間內(nèi),能否選準(zhǔn)新穎而恰當(dāng)?shù)乃夭氖强荚囎魑某晒εc否的關(guān)鍵。
小升初寫作積累雪小升初材料（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三
2、腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。(宋)蘇軾。
3、早知今日讀書是，悔作從前任俠非。(唐)李欣。
5、求學(xué)將以致用;讀書先在虛心。《對聯(lián)集錦》。
6、至樂莫如讀書，至要莫如教子。《增廣賢文》。
7、貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡。(清)王永彬。
8、讀書志在圣賢，為官心存君國。(清)朱用純。
9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時;黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。(唐)顏真卿。
10、讀書在于造成完全的人格。(英國)。
諺語。
16、讀書是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學(xué)。普希金。
19、古今來許多世家，無非積德。天地間第一人品，還是讀書。《格言聯(lián)璧》。
20、讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者長疾瘤。(清)袁牧。
21、讀書勿求多，歲月既積，卷帙自富。(清)馮班。
22、讀書必專精不二，方見義理。(明)薛煊。
23、或作或輟，一曝十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。(明)吳夢祥。
24、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長;大嚼大咀，終不知味也。(宋)朱熹。
25、讀書之法無它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。(宋)朱熹。
26、為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書。(宋)朱熹。
27、讀書要玩味。(宋)程顥。
28、學(xué)乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必用讀書人。《神童詩·勸學(xué)》。
29、天子重英豪，文章教兒曹。萬般皆下品，惟有讀書高。《神童詩·勸學(xué)》。
30、讀書不知味，不如束高閣;蠢魚爾何如，終日食糟粕。(清)袁牧。
31、鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書，車胤匡衡。(元)許名奎。
32、外物之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深。(宋)程顥。
33、讀書當(dāng)將破萬卷;求知不叫一疑存。《對聯(lián)集錦》。
34、立品直須同白玉;讀書何止到青云。《對聯(lián)集錦》。
35、勤者讀書夜達(dá)旦;青藤繞屋花連云。《對聯(lián)集錦》。
36、自家慢詡便便腹，開卷方知未讀書。(清)張月樓。
37、人家不必論富貴，唯有讀書聲最佳。(明)唐寅。
38、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。《宋詩紀(jì)要》。
39、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。(宋)鄭耕老。
40、讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心。(宋)朱熹。
小升初寫作積累雪小升初材料（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四
在文學(xué)創(chuàng)作中，我們把進(jìn)入作者視殲的全部生活現(xiàn)象，即寫作原料叫做素材。這些素材就是我們寫作的基本材樸。這些材料經(jīng)過作者的集中、提煉、補(bǔ)充、加工，成為丈章的題材，寫進(jìn)我們文章中，就可以表達(dá)一定的主題，使它比現(xiàn)實生活更高、更集中、更典型、更強(qiáng)烈，這就是我們所說的文章要源于生活，高于生活。
要做到這一點，應(yīng)該從以下兩方面著手：一是用心感受生活，從生活中收集寫作素材；二是深入思考，善于提煉加工生活素材；這樣，我們就能夠盡多地占有材料，較好地處理材料，把文章寫好，反映深刻的主題。
從生活中收集素材，就必須從觀察生活入手。生活是創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的`源泉。普迅曾說：留心各種的事情，多看看，不看到一點就寫。我們要留心觀察發(fā)生在我們身邊的一切事和生活在我們身邊的所有人。分析這些事情發(fā)生的原因、經(jīng)過和結(jié)果，了解這些人物的思想、性格和特點，要做生活的有心人。世界無限廣闊，生活五彩繽紛。在我們身邊有親朋好友、同學(xué)伙伴；有白發(fā)老人、頑皮孩童，凡此種種，都是我們觀察的對象。經(jīng)過我們的觀察，了解他們的音容笑貌、一舉一動、一言一行，把這些素材裝入自己的頭腦中。這些材料寫作文時不一定一下子都用得上，然而有備無患，不定在哪篇文章里就會需要。豐富的材料是寫好文章的前提。
從生活中收集寫作素材，要善于積系。有了平時的觀察，還要積累。如果單單靠腦子去記憶，材料一多，時間一長，就記不住了。俗話說：好記性不如爛筆頭。在積家時，可以寫觀察筆記，建立材料手冊，把自己看到的、聽到的隨時記下來，可以天天記，可以分門別類記。這樣，當(dāng)你寫作時，就可以隨時拿出來應(yīng)用，使這些生活素材變成你文章中的生動題材。
從生活中收集寫作素材，還要不斷豐富自己的生活。古往今來的大文學(xué)家，他們能寫出臉炙人口的作品，其中一個重要因素就是他們重視社會實踐，在實戲中豐富生活，積家素材。現(xiàn)在，不少同學(xué)的生活比較單調(diào)，他們把自己局限在家庭和學(xué)校這較窄的空間中。我們應(yīng)該爭取各種機(jī)會，通過各種途徑，向社會學(xué)習(xí)。可以利用假期，游歷名山大川；可以利用當(dāng)?shù)貤l件組織參觀訪問；可以結(jié)合各種活動，參加社會勞動。即使在學(xué)校的學(xué)習(xí)過程中，也可以活躍課外生活，參加課外小組。此外，還可以廣泛涉獵，博覽群書。這同樣是在豐富自己的生活。如果能夠這樣不斷地充實自己的生活，就會積累不少的寫作素材，拓寬視野，開闊思路。
只要勤于觀察，善于積累，不斷豐富自己的生活，我們便可以從中收集寫作素材。在盡可能多地占有材料之后，我們還應(yīng)該善于提煉加工生活素材，較好地處理材料，使寫作的題材在源于生活的基拙上高于生活。
提煉加工生活素材，首先要去粗取精，將從生活中收集的大童原始材抖中的雜質(zhì)和水分去掉，提取最能表現(xiàn)主題的精華部分。比如《助人為樂的好同學(xué)》，主題是表現(xiàn)這個同學(xué)助人為樂的好品質(zhì)。與這個同學(xué)有關(guān)的生活素材是大童的，如他的家庭、他的學(xué)習(xí)、他的言談舉止、他的為人處世等。這里，與助人為樂有關(guān)的材料才是選取的對象。比如，他在學(xué)習(xí)中幫助后進(jìn)生，在生活中幫助孤寡老人等。
提煉加工生活素材，還要由表及里，由此及彼，由個別到一般。這是對材料的一個不斷深化的認(rèn)識過程。對于生活中發(fā)生的事，我們要根據(jù)主題的需要，透過事情的表面現(xiàn)象分析認(rèn)識內(nèi)在的本質(zhì)。從普普通通的材料中發(fā)掘出它所包含的深刻意義。通過普通的材料表現(xiàn)重大的主題。
我們的寫作素材來源于生活，要從這些素材中挖握文章的主題。寫人的丈章，應(yīng)著力于時人物思想的發(fā)掘，全力找出支配人物一切言行舉止的那種思想的最突出的表現(xiàn)。這樣，經(jīng)過加工提煉，我們文章的題材就會高于生活。楊榕同學(xué)用精練生動的語言在《她是一個幸福的人》中為我們塑造了一個典型形象，從而表達(dá)了深刻的主題。作者筆下的老奶奶只是一個普通的老人，沒有驚天動地的事跡，只是雙雙為人們做著力所能及的小事，但我們從字里行間深深地感受到了她的崇高精神：一心為別人，從不索取，只是給予。作品看似平凡，卻表現(xiàn)了深刻的主題，實為以小見大，源于生活，高于生活的范文。
小升初寫作積累雪小升初材料（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五
只有知道了通往今天的路，我們才能清楚而有智地規(guī)劃未來。
理想失去了，青春之花也便凋零了。因為理想是青春的光和熱。
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
理想不是一只細(xì)磁碗，破碎了不有鋦補(bǔ);理想是朵花，謝落了可以重新開放。
理想就在我們自身之中，同時，陰礙我們實現(xiàn)理想的各種障礙，也是在我們自身之中。
立志要如山，行道要如水。不如山，不能堅定，不如水，不能曲達(dá)。
理想是力量的泉源智慧的搖籃沖鋒的戰(zhàn)旗斬棘的利劍。
人生的真正歡樂是致力于一個自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)。
人的理想志向往往和他的能力成正比。
生活的理想，就是為了理想的生活。
一個人的理想越崇高，生活越純潔。
人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
生活中沒有理想的人，是可憐的。
你們的理想與熱情，是你興航行的靈魂的舵和帆。
在理想的最美好的世界中，一切都是為美好的目的而設(shè)的。
理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
生活不能沒有理想。應(yīng)當(dāng)有健康的理想，發(fā)自內(nèi)心的理想，來自本國人民的理想。
你在希望中享受到的樂趣，比將來實際享受的樂趣要大得多。
理想是美好的，但沒有意志，理想不過是瞬間即逝的彩虹。
偉大的理想只有經(jīng)過忘我的斗爭和犧牲才能勝利實現(xiàn)。
為了將來的美好而犧牲了的人都是尊石質(zhì)的雕像。
把理想運(yùn)用到真實的事物上，便有了文明。
扼殺了理想的人才是最惡的兇手。
理想的書籍是智慧的鑰匙。
理想猶如太陽，吸引地上所有的泥水。
沉思的人有一個目標(biāo)，幻想的人卻沒有。
人的愿望沒有止境，人的力量用之不盡。
人類的心正是憑借著希望而得到寬慰，一直生活到生命的最后時刻。
藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是件好事，常人都望而卻步，只有意志堅強(qiáng)的人例外。
一個沒有遠(yuǎn)大理想的人，就像一部沒有馬達(dá)的機(jī)床。
整個人生就是思想與勞動，勞動雖然是無聞的平凡的，卻是不能間斷的。——岡察洛夫。
高尚的理想并不因為默默無聲而失去價值;自私的追求不因為大叫大嚷而而偉大起來。
一個人的活動，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是無益的渺小的。——車爾尼雪夫斯基。
沒有理想，就達(dá)不到目的;沒有勇敢，就得不到東西。——別林斯基。
生活中沒有理想的人，是可憐的人。——屠格涅夫。
人生最高理想，在求達(dá)于真理。——李大釗。
如果不獻(xiàn)身給一個偉大的理想，生命就是毫無意義的。——何塞·黎薩爾。
人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女。
希望是漠漠沙海中的一片綠洲，昭示著新的生命;希望是茫茫狂濤中的一盞明燈，指引著前進(jìn)的方向;希望是生命的發(fā)動機(jī)，源源不斷地輸送著能量;希望是困難時堅韌的拐杖，是憂愁時鼓舞人心的樂曲，是絕望時振奮人心的強(qiáng)心劑。
理想是火炬，點燃進(jìn)取的心。理想是甘泉，滋潤枯干的心。理想是樹，為你撐起綠蔭。理想是光,為你照亮前方。
理想是世界的主宰。——霍桑。
沒有理想，即沒有某種美好的愿望，也就永遠(yuǎn)不會有美好的現(xiàn)實。——陀思妥耶夫斯基。
沒有理想，就達(dá)不到目的;沒有勇敢，就得不到東西。——別林斯基。
現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。——克雷洛夫。
有理想的人，生活總是火熱的。——斯大林。
我們的斗爭和勞動，就是為了不斷地把先進(jìn)的理想變?yōu)楝F(xiàn)實。——周揚(yáng)。
一個人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。——徐特立。
如果不獻(xiàn)身給一個偉大的理想，生命就是毫無意義的。——何塞·黎薩爾。
有時候理想就像天邊的霞云一樣，開始的時候，會感到那么的漂亮，那么的壯觀，可是隨著時間的慢慢消逝，越來越淡，最后消失。
回避現(xiàn)實的人，未來將更不理想。
理想是指引方向的航標(biāo)燈。
理想之風(fēng)扯滿人生的帆;奮斗之桿舉起理想之旗。收集。
理想是人生的堅實支柱，如果失去了生活的理想，精神也就會隨之而癱瘓。
人生的意義在理想的光輝中閃爍;生命的價值在創(chuàng)造的生活中閃現(xiàn)。
沒有理想，即沒有某種美好的愿望，也就永遠(yuǎn)不會有美好的現(xiàn)實。——陀思妥耶夫斯基。
知識能使人的眼睛更加明亮;理想能使人的心靈更加美好。
世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。——蘇格拉底。
理想的實現(xiàn)只靠干，不靠空談。——德謨克利特。
有理想的充滿社會利益的具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的生活。
男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。——馮夢龍。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》。
理想是反映美的心靈的眼睛。
理想即尋覓目標(biāo)的思維。
理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。
小升初寫作積累雪小升初材料（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六
若要精，人前聽。
喜歡吹噓的人猶如一面大鼓，響聲大腹中空。
強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，莫向人前自夸口。
請教別人不折本，舌頭打個滾。
人唯虛，始能知人。滿招損，謙受益。滿必溢，驕必敗。
知識貯藏在謙虛的大海中。
學(xué)問多深也別滿足，過失多小也別忽略。
懂得自己無知，說明已有收獲。
水滿則溢，月滿則虧;自滿則敗，自矜則愚。
不實心不成事，不虛心不知事。
虛心的人，常想己之短;驕傲的人，常夸己之長。
自贊就是自輕。
如果有了胡子就算學(xué)識淵博，那么，山羊也可以講課了。
成就是謙虛者前進(jìn)的階梯，也是驕傲者后退的滑梯。
吹噓自己有知識的人，等于在宣揚(yáng)自己的無知。
言過其實，終無大用。
越是成熟的稻穗，越懂得彎腰。
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
謙虛是學(xué)習(xí)的朋友，自滿是學(xué)習(xí)的敵人。
寬闊的河平靜，博學(xué)的人謙虛。
山不厭高，水不厭深。
驕傲來自淺薄，狂妄出于無知。
說大話的人像爆竹，響一聲就完了。
滿足現(xiàn)在的成就，就窒息了未來。
趕腳的對頭是腳懶，學(xué)習(xí)的對頭是自滿。
訥訥寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。
當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾。
真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森。
驕傲是跌跤的前奏。
知識愈淺，自信愈深。
驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡頭。
不自是者博聞，不自滿者受益。
一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。——莎士比亞。
凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。——培根。
自負(fù)對任何藝術(shù)是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。——季米特洛夫。
無論在什麼時候，永遠(yuǎn)不要以為自己已知道了一切。——巴甫洛夫。
構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。——貝爾納。
我們的驕傲多半是基于我們的無知!——萊辛。
不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。——富蘭克林。
一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。——別林斯基。
自負(fù)對任何藝術(shù)是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。——季米特洛夫。
真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森。
將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。——黃石公。
不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮。
一個人如果把從別人那里學(xué)來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。——黑格爾。
自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。——斯賓諾莎。
我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格爾。
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立。
最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭。
最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。——斯賓諾莎。
驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。——斯賓諾莎。
由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。——斯賓諾莎。
自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。——斯賓諾莎。
九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——陳毅。
不滿足是向上的車輪。——魯迅。
念高危，則思謙沖而自牧;懼滿盈，則思江海下百川。——魏徵。
好說己長便是短，自知己短便是長。——申居鄖。
放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。——張詠。
虛已者進(jìn)德之基。——方孝孺。
滿盈者，不損何為?慎之!慎之!——朱舜水。
人生大病，只是一“傲”字。——王陽明。
不驕方能師人之長，而自成其學(xué)。——譚嗣同。
人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。——申居鄖。
盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。——張廷玉。
驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍。
昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。——馮雪峰。
小升初寫作積累雪小升初材料（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七
素材是復(fù)雜的、寬泛的、零碎的、不系統(tǒng)的社會生活現(xiàn)象，是作者搜集起來的生活材料。大量素材在作者頭腦中積蓄，通過作者的感知、剖析，受到啟迪后，產(chǎn)生的某種創(chuàng)作沖動。作者有一種明晰的思想，一種真摯的感情需要表達(dá)，不吐不快，這便往往產(chǎn)生了主題。主題是客觀事物作用于作者的頭腦而產(chǎn)生的主客觀相統(tǒng)一的新思想。選擇何種角度，何種形式表達(dá)主題，便要由表達(dá)主題的需要來決定，在素材中搜索，哪個可用，哪個不用，怎樣剪裁。而為表達(dá)主題作者所攝取的生活角度、事件、場景，便成了作品題材。可見，是素材決定主題的產(chǎn)生，主題決定對素材的選取。寫作不是原樣照搬生活，但必須有“生活”即對素材的占有。有志于寫作的人，要做一個生活中的有心人，對什么事都留心，見到什么事都思考一番。
怎么積累素材，當(dāng)然方法很多。這里只強(qiáng)調(diào)一點，請你身上備一個小本，遇到一個新鮮事，一個場景，聽到一個故事，或千慮之一得，便及時地記錄下來，再不時地翻一翻。久而久之，聚腋成裘，那個小本本就成了你素材的倉庫。俗話說“好記性，不如爛筆頭”。相信你堅持下去，定會受益。
二、鑒別和選擇材料。
占有了大量素材，卻不一定會寫出好文章。這除了“技巧”上的差別外，還有一個鑒別、欣賞、選擇的眼光問題。在大量素材面前，要善于鑒別和選擇材料，這是作者必備的又一個能力。有的人自我感覺良好。可是，當(dāng)提起筆來，立刻頭腦空空，或雖感到有一個事很好，卻不知如何寫，原因就是你知識的土地太貧瘠了。怎么辦?捷徑只有一個，多讀書。培根說過“讀書足以怡情，足以長才。”高爾基也說過“人的知識愈廣，人的本身也日臻完善”。可是，我們有的同志沒有讀書的習(xí)慣，甚至連報紙也不看，寫作上的無能也就不足為怪了。當(dāng)然，讀書多也不一定就有知識，還要學(xué)會思考。知識，只有當(dāng)它靠積極的思維得來而不是憑記憶得來的時候，才是真正的知識。知識是引導(dǎo)我們走向“能力”巔峰的`燈火，思考能使知識的燈火更加明亮。想寫出高水平的文章，必須先具備鑒別和選材的能力。這個能力不是一朝一夕就可具備的，知識的積累是長期的、終生的，那么，請從現(xiàn)在就開始吧。
三、主題的提煉。
有的人很想寫文章，苦于不知寫什么，無從下筆。其重要原因之一，是初學(xué)者不善于提煉主題。主題是一篇文章的靈魂，而材料是血肉，結(jié)構(gòu)是骨骼，語言是細(xì)胞，敘述、描寫、議論、抒情是手段，缺一不可。但若沒了“靈魂”，便成了“行尸走肉”，沒了“靈魂”，別人看了文章，也會不知所云。那么，我們怎樣提煉主題呢?打個比方，如果“主題”是金子，那金子是從大量的金礦、金沙中“淘”出來的。如前所言，是在占有大量素材的基礎(chǔ)上，在具備相當(dāng)鑒別和選材能力的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。提煉主題時，要認(rèn)真思考一下：(1)這些給我一些朦朧啟示的素材，最使我感動的是什么?(2)這個令我感動的地方，表現(xiàn)的是一種什么樣的思想、情操?(3)這種思想、情操是否具有時代性、先進(jìn)性、典型性?(4)具有時代性、先進(jìn)性了，那么是否有新意?是不是別人都寫“濫”了的，我還能否從中掘出新意、選出新角度?凡此等等，經(jīng)過一番思考后，那個確定下來要表達(dá)的東西，即主題。對主題的要求，要觀點正確、內(nèi)涵深刻、表現(xiàn)集中、角度新穎。我們學(xué)過的《誰是最可愛的人》，寫志愿軍戰(zhàn)士的文章很多，但魏巍同志卻表現(xiàn)得最集中、最深刻，角度也新，所以膾炙人口。主題產(chǎn)生，離不開豐富的生活基礎(chǔ)，源于對生活有深刻的認(rèn)識，并且我們要有強(qiáng)烈的表現(xiàn)(寫出來)欲望。由生活到思維，從感性到理性，就是主題產(chǎn)生的過程。一般說來，別人認(rèn)為沒啥意思，不值寫，我偏要寫出點意思，便容易深刻，別人這樣寫，我偏要那樣寫，便容易出新；別人想出得面面俱到，我卻抓住一點，小中見大，集中筆力，深掘細(xì)琢，主題更容易突出集中。提煉主題的功夫，最根本的靠反復(fù)實踐，平時就注意“讀文取法”，從文字背后尋真諦。
小升初寫作積累雪小升初材料（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八
柳宗元之相關(guān)文學(xué)考點柳宗元(773—819)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì))，后遷長安(今陜西西安)，世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動，并稱韓柳。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大于詩。其《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》。
蘇軾之相關(guān)文學(xué)考點蘇軾是中國北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家，世稱”三蘇“。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，與辛棄疾并稱”蘇辛“。
史成漢之相關(guān)文學(xué)考點史成漢，1923年出生于山西定襄縣，蒙古族，七月派詩人，1941年發(fā)表詩作，出版了詩集《彩色的生活》、《祖國》、《在祖國面前》、《愛與歌》等。
斯蒂芬之相關(guān)文學(xué)考點斯蒂芬。茨威格(1881--1942)，奧地理著名作家、評論家，作品擅長刻畫以及對奇特命運(yùn)下個人的遭遇和心靈的熱情描摹。曾獲得諾貝爾文學(xué)獎，被公認(rèn)為世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷訣》、《一個女人一生中的二十四小時》、《三作家》等。《列夫。托爾斯泰》選自《三作家》。
海倫之相關(guān)文學(xué)考點海倫。凱勒(1880----1968)，美國女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老師》等。
魯迅之相關(guān)文學(xué)考點：魯迅(1881--1936)原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國無產(chǎn)階級現(xiàn)代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上發(fā)表《狂人。
日記。
》，著名短篇小說《吶喊》、《彷徨》，
散文。
集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文記《而已集》、《二心集》、《三閑集》等。
《朝花夕拾》是魯訊寫于1926年2月間的散文集，共10篇。《故鄉(xiāng)》選自小說集《吶喊》;課文《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》;課文《雪》選自《野草》(《魯訊全集》第2卷);《阿q正傳》是現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。
胡適之相關(guān)文學(xué)考點胡適(1891-1962)原名胡洪骍，字適之，安徽績溪人，現(xiàn)代作家、學(xué)者、教育家。是中國現(xiàn)代文化的奠基人之一。著有《胡適文存》、《中國哲學(xué)史大綱》、《白話文學(xué)史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。
郭沫若之相關(guān)文學(xué)考點郭沫若(1892--1978)原名郭開貞，沫若為筆名。四川樂山人。現(xiàn)代詩人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文學(xué)家、社會活動家。主要文學(xué)作品有“詩集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《凈夜》選自《郭沫若全集》。
巴金之相關(guān)文學(xué)考點巴金：1904年生，原名李堯棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有長篇小說《滅亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長篇小說。《短文兩篇》選自《龍。虎。狗》。
小升初寫作積累雪小升初材料（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九
語文知識分為三大快，基礎(chǔ)知識、閱讀理解、作文，其中作文的分值較高，占語文總分的三分之一以上。所以說，要學(xué)好語文，寫好作文至關(guān)重要。許多同學(xué)認(rèn)為寫作文很難，其實不難，寫好作文首先要積累大量的材料，因為巧婦難為無米之炊，只有占有大量材料，寫文章時才有材料可供選擇。
一、材料的積累可分為字詞積累、句子積累與素材積累三大部分。
詞句積累又可以分為：
1、字詞積累：
a、多音字積累：小學(xué)階段常見的100多個多音字要熟記；
b、形近字積累：如拆與折、部與陪等。
c、特殊字積累：如雙胞胎漢字、三胞胎漢字，反義字漢字等；
d、詞語積累：一般成語、特殊成語（非四字成語），回文詞語、三字俗語等；
2、句子積累：
a、詩句積累：常見的好詩好句，名言名句、對聯(lián)等；
b、其他語句：歇后語、諺語、繞口令、方言老古話、贈言、祝詞等；
3、素材積累：
a、文字素材：是指報刊雜志、書籍、教材等的材料；
b、生活素材：生活中聽到的、看到的`、見到的人和事等。
二、積累的方法：找規(guī)律進(jìn)行分類。
材料浩如煙海，一個人的精力是有限的，如何在有限的時間內(nèi)，積累盡量多的材料呢？這就大有學(xué)問了。你們記住一句話：對材料的積累，要尋找規(guī)律，進(jìn)行歸類。就如你的材料是中藥房的藥材，你把它們放進(jìn)一個個小箱格里，一旦運(yùn)用時，自然就想到放在哪里。
要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，做到讀書必動筆，不動筆就不讀書，建議每個同學(xué)都要準(zhǔn)備幾本厚厚的日記本，一旦看到什么值得積累的東西，馬上就記在筆記本上。日后隨時翻讀。
對于你見到材料，必須進(jìn)行思考，找出特點與規(guī)律，進(jìn)行分類。比如成語，從形式上就可以分成這幾類：aabb、aabc、abca、abab、abcc、五字成語、六字成語、七字成語、八字成語等；從內(nèi)容上可以分為學(xué)習(xí)方法類、人物外貌、描寫景物、含數(shù)字的成語等；從修辭上含比喻、擬人、夸張、借代等手法的成語。只要同學(xué)們常常有意識地去尋找材料的特點，這樣積累起材料就能又快又好又多了。
我認(rèn)為，你們在開始時，應(yīng)盡量找一些自己感興趣的內(nèi)容去積累，比較簡單的內(nèi)容去積累，并記住隨時運(yùn)用在你們的文章當(dāng)中，平時說話當(dāng)中，天長日久你們就會發(fā)現(xiàn)積累的好處，就會越來越感興趣了。
時時處處積累語文知識，時時處處運(yùn)用語文知識。
總而言之，積累材料是作文的第一關(guān)，有好材料，材料多了，才有寫好作文的可能。