讀后感是一種對讀書過程的回顧和反思，可以幫助我們更好地總結和吸收書中的知識。下面是一些寫得很好的讀后感范文，希望能給大家帶來一些啟發和指導。
名著讀后感參考范文（21篇）篇一
今天，我讀了《三國演義》中的一個故事“赤壁之戰”。
故事講的是公元208年，曹操率領83萬大軍南進，并派人聯絡孫權一起消滅劉備。這時諸葛亮出使東吳，在孫權的文武百官前，舌戰群儒，說服了孫權蜀吳聯合共同抗曹。
這時的曹操正被龐統的“連環計”、周瑜的“離間計”、黃蓋的“苦肉計”牽著鼻子走，這樣就“萬事俱備，只欠東風”了。
諸葛亮天文地理氣象知識，預知此季季風必然變換規律和時間，因此確定了東風到來之時，即是黃蓋詐降之日，也就是“火攻”之日。黃蓋用了20條小船，裝上了澆上油的干草枯柴，借著東風箭一樣沖向曹營，麗曹營不遠處點火，火借風勢，風助火威，頃刻間整個操軍水寨變成了一片火海。曹操精心訓練的20萬水軍葬身火海。操軍大敗，這就是歷史上有名的“赤壁之戰”。
通過讀這篇故事，讓我知道啦一個人光有勇氣是不行的，還要有智慧，做任何事都不能掉以輕心，不能輕信他人的話。讓我們做一個智勇雙全的人。
名著讀后感參考范文（21篇）篇二
這本書的主人公是祥子。全書以祥子買車三起三落的情節發展為中心線索，表現了舊社會人力車夫的苦難生活。
全書主要內容是：來自農村的祥子在拉租來的洋車時，立志要買上一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。經過三年的努力，他用自己的血汗換來了他夢寐以求的一輛洋車。但是沒過多久，軍閥亂兵搶走了他的車，而孫偵探騙走了他僅有的積蓄。面對這一個又一個的打擊，祥子做過反抗，仍然幻想用努力實現夢想，但是一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又賣掉料理虎妞的喪事。
而小福子的離世讓祥子心中最后一朵火花被吹滅，喪失了對生活的信心，從上進好強淪落為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子已經被生活的磨盤碾得粉碎。
我認為祥子最大的優點是不怕吃苦。雖然他的理想不算高：有一輛自己的車，能娶上一位窮苦人家的健康、年輕、能吃苦的女兒，但是他要強，希望能靠自己的本事吃飯。然而他出生在那個黑暗的世道，好不容易買的車被搶，被逼娶自己不喜歡的虎妞，自己喜歡的小福子自殺使他對生活的企望與信心都在生活中一點一點地喪失。他漸漸變得狡猾懶惰、極端自私而無賴，成了徹頭徹尾的“刺頭兒”。
作者在刻畫人物形象時，運用了各種手法對人物進行細致的描寫。而作者運用了大量的心理描寫補充祥子不善言語所留下的空白。通過細膩而又生動的心理，準確地傳達出祥子對車異常喜愛以及買到車后捺不住的興奮心情，讓我們看到祥子曾經是一個對理想有強烈渴望追求的人。
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名著讀后感參考范文（21篇）篇三
對四大名著的認識存留在兒時看電視劇里的印象，看完原著后，對這幾本名著的認識完全不同。昨晚剛把《水滸傳》讀完，先從這本書說起。
就劇情來說，輪廓與電視劇里講述的相差不大，講述了以宋江，吳用，公孫勝為首的梁山伯武裝力量從建立，發展，建功立業而后衰亡的故事。但之前對梁山伯好漢遠征遼國，收復失地的故事印象不深，這次是增加認知了。
梁山泊武裝力量興于宋朝腐敗，衰于宋朝腐敗。正是由于宋朝官僚主義盛行，當政者不關乎民生，各種冤假錯案造成了各位好漢顛沛流離，無處可去，只能上山結伙。民不聊生，才有了那么多普通百姓去梁山泊當兵。也正是因為宋朝腐敗，他們從未被朝廷當做收復邊疆的遠征軍，而是被朝廷權貴視為敵人，消耗他們的一種策略。在遠征的過程中，不給支持，還抽調兵力，實實在在的“內奸”。
不得不提宋江這位頭領，作為梁山泊大部分時期的核心，一直以忠義作為處事準則。宋江對梁山泊的發展壯大功不可沒，因忠義拉來了很多兄弟，但他也要對其的衰亡負責。他一心招安，歸順朝廷，做回良民的夢想，帶著所有弟兄南征北討。寧可朝廷負他，不可他負朝廷。歸順朝廷，又于權貴無法相處，只能討些賣命的活。明知會給兄弟們帶來生命危險，但仍然無計可施。以一己之念加之眾人，實為可嘆。
最后結局最好的都是識大局，看開的人。李俊帶著童威童猛出海，另辟新天地。公孫勝也早早收手，不貪戀榮華富貴。武松因斷了一只臂留在寺里因禍得福。達人知命說的就是這樣。
名著讀后感參考范文（21篇）篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
通過對簡愛的閱讀，我們能夠從中學到很多，尤其是人格塑造方面，當我們閱讀過后也會被簡愛自尊自愛的性格所折服。下面是小編整合的國外名著《簡愛》讀后感參考范本，一起來看看吧。
假期里，我讀了英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡·愛》，頗有感想。
這是一部帶有自傳色彩的小說，作者把主人公塑造成了一個跟她一樣相貌平平，地位卑微卻追求獨立的新型女性。這本書講述了出身貧寒的孤兒簡·愛從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校，靈魂和肉體又都經歷了苦痛的折磨，但他以頑強的意志完成了學業，并且成績優秀。為了追求獨立的生活，她應聘做了家庭教師。由于志趣相投，她和男主人公真誠相愛，在經歷磨難后，終于走到一起。
在我看來，卑微而不卑賤就是簡·愛人生的寫照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內心卻極具剛強韌性，擁有自己的理想和追求，自尊心極強。年幼被寄養在舅母家時，她不畏強暴，甚至和表哥對打起來。就像她所說的那句話：“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎?不，你錯了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!”
《簡·愛》這部小說，_了英國以往小說的那種王公貴族、小姐公主的人物形象。其中簡愛對愛情的看法使我敬佩不已。她認為愛情應該建立在精神平等的的基礎上，而不應取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。當她遇到羅切斯特時，盡管對方是豪門貴族，她也能勇敢追求自己的愛情。當她知道羅切斯特先生有妻子時，又果斷地離去。
她想做一個獨立的人，不想做一個貴族的情人以此衣食無憂的過完此生。當她獲悉羅切斯特妻子已死、羅切斯特本人雙目失明時，她又勇敢走向羅切斯特，向他坦誠傾訴自己的愛情。在當今社會，許多人為了那泡沫般虛無縹緲的欲望賭上自己全部的人生，為了追求寶馬香車的尊貴生活把愛情遺忘。很少有人會像簡愛這樣為愛情為自由拋棄所有，而且義無反顧。她這種追求獨立的勇氣和對愛情忠貞的品格值得現在許多女孩學習。
假期期間，我從圖書館借到了夏洛蒂的代表作《簡愛》，一回到家，我便如饑似渴地讀起來。
這本書主要講述了簡愛由丑小鴨逐漸蛻變成白天鵝的過程。簡愛從小就是一名孤兒，被舅舅收養。舅舅很疼愛她，可惜早早去世了。舅母卻認為她是個累贅，動不動對她打罵不休，表哥表姐也對她冷眼相待，在這座房子里，她受盡了侮辱與折磨。
后來她到一所慈善學校學習，這所學校要受到挨打，罰站，剪頭發等凌辱，伙食十分惡劣，生活環境及其不衛生。感冒不能及時治療，注定了一大半會受訓傳染，斑疹奪取了許多孩子的命，簡在這樣一所學校里，親眼目睹了一切，她仇恨這個學校，尤其仇恨這個學校的創始人布洛赫斯特先生，他是一個偽君子，這所學校根本是人間地獄，可簡愛并沒有喪失對生活的勇氣和信心，在這樣的學校里成績拔尖，成為了一名家庭教師。
在第一份工作的過程中，她找到了屬于自己的愛情：簡遇到了羅切斯特先生，雖然羅切斯特比簡年紀大，人長得也不漂亮，但他們的思想卻有許多共鳴之處，簡自然地愛上了他。簡并不在意羅切斯特的萬貫家財和名利地位，她要的只是一份真實情感，一份友好坦率。正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使她得到了期盼已久的愛情，如愿以償地擺脫了以前黑暗的生活。
簡愛傳奇般的一生深深震撼了我，面對殘酷的生活環境，她沒有向命運屈服，而是堅定不移地追求著自己的理想;面對不公平的待遇，她沒有逆來順受，而是不屈不撓地去爭取尊嚴……當遭受表哥莫名地打罵時，她作出了反抗，堅定捍衛自己的尊嚴。在那個年代，家庭教師因為薪水微薄而被普遍認為是低賤的工作，可簡愛并沒有感到自卑，認為自己與他人是平等的，仍充滿自信地對待世界的一切。
對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現了精神上的平等。
簡愛的一生，雖然平凡但不平庸。在我心中，簡愛是充滿智慧、自信與不屈精神的象征。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
在文學，有許多的經典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不很多。《簡愛》是一部帶有自轉色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。
《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會，家庭環境中，性格卻大不相同，夏洛蒂·勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內心深處的自卑的補償。她描寫的簡。愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。
當他們結婚的那一天，簡·愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾，雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足--她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
沉靜于大地的陰霾，蟄伏于寒冷的冬季，四月的芬芳喚醒著沉睡的靈魂，在無邊黑暗后找尋到未來的光明。樸實無華的種子，黑暗的世界，造就美麗與堅強并進的心靈。
迷惑在進行，反抗在進行，尋找也在進行。她豆寇年華就父母雙亡，寄人籬下，遭受著表姐、姨媽、表哥的辱罵，身無朋友相伴，體無衣物相扮。都說，艱苦的遭遇與困難，會摧殘一個人的的內心，讓人自暴自棄，怨天尤人，可曾想，簡愛，這個名不見經傳、出生平凡的的她，而是自力更生，將別人對她的嘲笑與侮辱看作是一種精神上的激勵與鼓舞，作為自己前進的方向與動力，這些行為換回了簡愛內心無限的強大信心和堅強不屈、矢志不渝的精神，一種不可戰勝的內在人格力量。
簡愛的故事絕非灰姑娘的翻版那樣簡單。一次又一次的對話，一次次的猜測與懷疑，一次次的眼神碰撞與心靈邂逅，真情與考驗，羅切斯特發現，在這個人浮于事的世上，一位普通家庭教師竟然言談舉止如此落落大方、說話行為有禮有節，在羅切斯特的莊園中，她既沒有因為自己的地位與身份而啞口無言，羞羞答答，而是通過這個機會勇于傾訴自己靈魂深處的精神，敢于表達與交流。
簡愛雖然個子矮小，相貌平庸，但她小小的身軀骨子里竟隱藏著常人無所具備的自尊自強與自信自勇。不知不覺中，羅切斯特與簡愛便墜入了愛河。然而，厄運再一次向簡愛襲來，原來，羅切斯特已有妻室，但這位女子是個不折不扣的神經病，羅切斯特想讓簡愛代替妻子，但是，這是一種欺騙，簡愛的自尊心又一次驅使她遠離，她毅然離開那里，來到傳教士家并與傳教士結為兄妹。
經過一個又一個冬季，心靈的呼喚，讓簡愛斷然拒絕了傳教士的愛情，準備與羅切斯特久別重逢，當她來到羅切斯特故居時，目瞪口呆。荒原里滿目蒼夷，原來，羅切斯特為了解救發瘋點火的妻子，雙目失明，單腿殘疾。簡愛在闊別已久的花園與羅切斯特重聚，當兩人相遇之時，羅切斯特已失去了往日的英俊瀟灑。而簡愛如同清新的茉莉，一如既往保持著她的天真活力，她對羅切斯特無怨無悔，在簡愛的照料下，羅切斯特重新找回了往日的活力，并有了他們的孩子，天下有情人終有眷屬。
合閉書目，屏息凝視，心生感慨，簡愛，這位謎一般的女性，在金錢面前，獲得叔叔的遺產后，一夜之間由赤貧變為富有的時候，她堅信，時間會消除報復的欲望，平息憤恨和憎惡的沖動。她立即就把大部分的遺產轉贈給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢更為重要。在愛情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來沒有淪為愛情和物質的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，而不能自拔。
簡愛自始至終只鐘愛于一人，無論那人由曾經的無限輝煌轉為殘敗墮落，由家財萬貫轉為家徒四壁，她從來沒有被別人的花天酒地、財家子弟威逼利誘，迷失自我，她始終不離不棄，我想，這便是人間真愛吧。在當今社會里，有許多人為了圖謀別人家里的優越條件與財富，結果揮霍一空，人財兩空，失去了青春，失去了幸福。簡·愛為維護公道、維護個人尊嚴，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也得到了自己想要的幸福。
人生與人生是沒有可比性的，我們人生怎么樣完全取決于自己的感受。你一輩子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生;你一輩子都在感受感動，那你的一生就是感動的一生;你一輩子都立志改變與這個社會，那你的一生就是斗士的一生。其實我們大部分人都不是出身豪門，都是要靠自己的。你要相信命運給你一個比別人低的起點，是希望你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事，這故事不是一個水到渠成的童話沒有一點人間疾苦，這故事是“你以為，就因為我貧窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有真心了么?不，你錯了，當我們穿過墳墓來到上帝面前，我跟你一樣有靈魂!”
星期六早上，閑來無事，我打開抽屜，拿出一本淺綠色封面的書，翻開后，一股淡淡的油墨香味撲鼻而來。這本書名叫《簡愛》，是我8歲生日時媽媽送給我的。
《簡愛》的作者是夏洛蒂勃朗特，這是一本以愛情為主題的小說，主要寫了出生于窮牧師家庭的簡愛從小就受盡舅母與表兄妹的欺辱，后來被送進了孤兒院。進入孤兒院后，她還是沒能擺脫悲慘的命運，開心的是結識了新朋友海倫。后來海倫死去，簡離開了孤兒院，成為了一個莊園的仆人，這時她愛上了莊園的主人羅切斯特……最后兩人如愿以償，長相廝守。
讀讀《簡愛》吧，相信它一定能使你受益匪淺!
名著讀后感參考范文（21篇）篇五
在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時，我曾一度認為這是一本童話。在長大后再次品讀才感受到《格列佛游記》的真正靈魂——尖銳而深邃的諷刺。
利立普特(小人國)游記。
小人國游記的主要諷刺對象是英國統治階級的腐朽政治和哥哥統治集團間的矛盾。利立普特的宮廷就是具體而微的英國朝廷。小人國的統治階級業和英國的統治階級一樣擴充軍備明爭暗斗。高跟黨和地跟黨，由吃雞蛋因先打破哪一端而引起的戰爭等等，都無情的諷刺了英國議會中的黨派斗爭，體現了英法的縮影。
布蘿卜丁奈格(大人國)游記。
作者在布蘿卜丁奈格(大人國)游記中，提出了理想中的開明君主。布蘿卜丁奈格國王博學多識，性情善良，他用理智和常識、公理和人次來治理他的國家。但同時，第二卷依然是對英國統治階級的腐化敗壞和不合理的政治社會制度的批評與抨擊。格列夫在與國王談話時，得意地介紹了祖國，但過往卻通過一系列問題借船利英國政治的黑暗和殘暴。同時也表達了作者強烈的反戰思想。
勒皮他(飛島)游記。
斯威夫特借飛島上的統治者來諷刺英國的統治集團。他們高高在上，不事生產，脫離實際，靠人民養活，如果人民反抗就用極其殘忍的手段鎮壓。這一段中，林達利諾人民起義的描寫，在一定程度上反映了愛爾蘭人民的斗爭。斯威夫特當時也參加了斗爭，從而寫出了這樣尖銳的諷刺作品，揭穿了英國統治集團色歷內茬的真面目。
慧馬國游記。
在馬國中，統治者是具有理性，共振個仍是的馬，而耶胡——指人——卻是一群丑陋齷齪，貪婪好斗的畜類。當時社會的罪惡都集中在耶胡身上。斯威夫特所創造的耶胡無非是對當時社會政治生活和惡劣風尚的集中諷刺。
《格列佛游記》的主題思想是通過在四個國家的奇遇，反映了十八世紀前期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐朽和罪惡，和英國資產階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。《格列佛游記》不僅是英國文學史上一部偉大的諷刺小說，也在世界文學史上揭開了光輝的一頁。
名著讀后感參考范文（21篇）篇六
在這個寒假里我讀了老舍爺爺寫的一本著作——《駱駝祥子》。這本書意味深長，回味無窮，令我對生活有了新的認識。
這本書主要講了祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業——拉車。他有追求的目標——買車。流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車，祥子對新車十分喜愛，對它保養有佳。那是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命重要的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺的閨女虎妞，都三十都了還沒找到婆家，因為她太潑辣了。因為祥子的樸實、勤勞，使虎妞喜歡上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準備一刀兩斷。但虎妞騙他自己“有了”，而此時的祥子又被反動政府的密探騙光了所有的積蓄，因此被迫和虎妞結婚，用虎妞的錢又買了新車，但不久虎妞因難產死了，祥子賣了車來辦喪事。他的這一愿望在經過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墜落。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
在生活中何嘗不是有人因希望破滅而自甘墮落呢?而祥子的墮落，不是因為自己的原因，而是因為國家沒前途，正如老一輩革命家周恩來同志說的：國家沒有前途，個人會有什么前途?！現在的社會穩定，經濟也在不斷發展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望，建設我們的祖國，只有我們的祖國強盛，我們才能幸福！
讓我們時刻為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗吧！
名著讀后感參考范文（21篇）篇七
《三毛流浪記》主要講的是三毛出生在一個貧困的家庭里，從小就父母雙亡，骨瘦如柴，衣不蔽體，吃不飽，穿不暖沒有可避風雨的藏身之處。三毛在街頭到處流浪，遇到了好多事情，碰到了許多好人和壞人，三毛在故事中給別人干了很多的活，吃了很多苦，但老板從不讓他吃飯，只能每天都眼巴巴地看著他們吃。
我讀完《三毛流浪記》這本書后，就會覺得我們現在過的生活實在是太幸福了，三毛的生活太辛酸了，根本就沒法和我們現在的生活相比，可還是有些同學還不珍惜現在的美好生活，爸爸媽媽辛辛苦苦做出來的飯菜，一覺得不好吃就不吃了，還要和爸爸媽媽耍賴，可三毛只要有一塊鍋餅吃就已經很知足了，我們哪能和三毛相比呀!如果我和三毛生長在一個時代，我一定會讓三毛過上和現在普通人一樣的生活。能坐在明亮的教室里聽老師講課，每頓飯都能吃飽。可是我和三毛不在一個時代，我多想和三毛在一個時代呀!
《三毛流浪記》這本書中的很多的故事都反映了社會上有多少人不關心流浪兒，沒有這份愛心。我希望有更多人都能多一份愛心，多關心一下社會上的流浪兒，給他們一份溫暖，一份真情，向三毛這樣的流浪兒伸出一只援助的手。
看完這本書后，我想:我一定要學習三毛的那種吃苦耐勞的精神，還要珍惜現在的生活，不能浪費現在的美好時光。在三毛的身上，背負著舊社會痛苦的陰影，漫畫中的三毛仿佛在向世界呼喚和平、呼喚公平、呼喚同情、呼喚文明、呼喚道德、呼喚人性。我也十分希望那些在街頭露宿的孩子們能早日走出黑暗，邁向光明!
“頭上三根毛，個子又瘦又小，經常在街上流浪。”猜一個人是誰呢?我相信大家一定馬上就能猜出是誰吧?沒錯，他就是三毛，今天我看的就是《三毛流浪記》。
讀了這本書,我被三毛的善良和勇敢打動了，有一天，三毛在一條小河邊流浪，突然他看到一個小男孩正趴在岸邊摘花，只見他離水邊太近了，眼看就要滑進水里去了。危險!三毛還沒有來得及阻止，那個男孩已經掉進了水里，在水中掙扎，眼看就要淹沒了。只會狗刨幾下的三毛毫不猶豫地跳進了河里，沖著小男孩游過去，幾經周折，他好不容易把那個男孩救了上來。不一會兒，小男孩的爸爸聞訊趕來，見自己的孩子安然無恙，不住地向三毛道謝。
三毛生活在舊社會的最底層，我覺得他好可憐啊，吃不飽，穿不暖，還要受人的欺負。而我呢，生活在幸福的新社會，每天吃的不僅飽，爸爸媽媽還幫我們想盡辦法搭配好營養，新衣服更是一件還沒穿幾天就又換一件，比起三毛，我們的生活太幸福了，我們要珍惜今天的幸福生活，為了中國夢的實現，從今天開始努力做一個有抱負，有夢想的少年。
名著讀后感參考范文（21篇）篇八
《三毛流浪記》是一本非常有意義的漫畫書，當我第一次看到它時，就被它吸引住了。故事中的三毛是一個可憐的孩子，過著四處流浪的生活。在流浪的過程中，他做了許多事，遇到了很多壞人和好人，吃盡了苦頭。
三毛是個善良孩子，當他看到一位老人很餓時，他從口袋里掏一塊燒餅，分一半給老人吃，老人很快就吃完了，他想老人一定餓極了，雖然他自己也很餓，但他還是把留下的一半塊燒餅又給了那位老人。三毛是個路見不平，拔刀相助的孩子。當他看一全大男孩欺負一個小個子男孩時，三毛很費力地把他們拉開，并狠狠地教訓了那個高個子男孩。
三毛是個拾金不昧的孩子。他雖然窮，很需要錢，但他撿到一位老先生的錢包時，卻自動交還給老先生。讀了這本書，我才知道我們現在的生活有多美好，我們要向三毛學習，做一個品學兼優的好學生。
讀了一本非常有意義的書——《三毛流浪記》，雖然我看見過這本書的電視連進續劇，但是文字更加讓我感受到了三毛的艱辛和痛苦。三毛是一個從小失去雙親、無依無靠，以檢垃圾為生的孤兒，在這么多年的風風雨雨中，他不知受了多少辱罵、多少的苦。和多少的好事。最終依然孤獨的走在小巷中。讀完這本書，我想起了一個失去母親的孩子，是多么的痛苦，和孤獨，他們的愿望只是能和父母快樂的生活是多么的幸福和美好。我卻生在福中不知福，不好好珍惜時光，卻和父母吵架讓父母生氣，看了這本，我大受啟發，以后要善待父母，關心父母，做一個盡責盡孝的好女兒，:三毛原本在我心中是很普通的流浪孩子，但是，我讀完了這本書后，我有了新的看法。
書里的三毛是一個非常善良，非常熱情的一個孩子。不管別人有什么困難，有什么需要幫助的事情，他都會很情愿地幫助別人。而且也從來不計較報酬。
我讀了這本書后覺得這不僅僅是流浪孩子的故事，這個故事還告訴了我們什么才是真正的善良﹑熱情﹑樂于助人。
如果在班級里，有同學學習遇到困難了，我也會像三毛一樣盡心盡力地幫助他，和他一起學習，一起進步。
名著讀后感參考范文（21篇）篇九
初次了解美學這門學科，一般會感性地認為這是一門關于美的學問，什么是美，怎樣欣賞美。在閱讀美學的相關經典著作之后，對美學會有一個更為全面深刻的認識。比如李澤厚的《美的歷程》，這是在二十世紀八十年代的重要美學著作，在當時產生了廣泛的社會影響。作為讀者自然很好奇，這究竟是本怎樣的小書，在當時影響了那么多的年輕人。
由于一開始就對本書存在閱讀的“期待視野”，希望從書中了解作者對美學獨特的見解，而《美的歷程》讓人印象最深的，可能也是本書最大的特點，就是作者在介紹“美的歷程”時的連貫性、簡潔性。
雖然本書也像其他著作一樣分了章節，按歷史發展的時間順序，介紹從遠古圖騰時代的藝術萌芽到明清文藝思潮的興起的各時代藝術特征及美學思想。“那人面含魚的彩陶盆，那古色斑斕的青銅器，那琳瑯滿目的漢代工藝品，那秀骨清像的北朝雕塑，那筆走龍蛇的晉唐書法，那道不盡說不完的宋元山水畫，還有那些著名的詩人作家們屈原、陶潛、李白、杜甫、曹雪芹……的想象畫像，它們展示的不正是可以使你直接感觸到的這個文明古國的心靈歷史么?”時代精神的火花在這里凝凍、積淀下來，傳留和感染著人們的思想、情感、觀念、意緒，經常使人一唱三嘆，流連不已。我們在這里所要匆匆邁步走過的，便是這樣一個美的歷程。作者在開篇就以各個時期最具代表性的美學意象吸引著讀者。
在本書中，作者以細密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學、書法等藝術門類在各個時代的興起與演變，并在充足的個例分析之下以凝練的語言指出了各個重要對代的藝術精神，“漢代文藝反映了事功、行動，魏晉風度、北朝雕塑表現了精神、思辨，唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情”。
但作者卻沒有把各朝代的界限分明地劃分出來，反而讓人感覺本書有故意化解朝代之間的隔膜的跡象。讀者在歷史教科書上面讀到的一直都是清晰的朝代界限，唐詩、宋詞、元曲、明清小說，這在很長一段時間讓普通讀者曾經認為唐詩就是唐代才出現輝煌的，卻不知道詩歌從內容的廣度到形式的完美都經歷了前代的積累；誤以為宋詞是不可逾越的高峰，卻不知道唐朝也有不一樣的“唐詞”風格，清代的詞卻是在內容形式上臻于完美了。
作者的這種做法使得每個時代不同的藝術特征之間的銜接十分自然，而讀者能夠更容易地理解到兩個相鄰或間隔的時代之間的歷史聯系。正如錢穆先生在《國史大綱》里所說，“延綿不斷”是中國古代歷史發展的一大特點。這一特點放之于中國美學史的發展里自然是合理的。李澤厚先生正是自覺地注意到了這一特點，才使讀者在閱讀本書時能夠感覺到中國古代“美的歷程”并不像西方藝術發展一樣斷斷續續，而是渾然一體的。我們從此可看出李澤厚先生在連貫性、簡潔性方面所作出的努力。
書中對于青銅饕餮的美的欣賞印象深刻。饕餮之所以美，不在于這些形象如何具有裝飾風味，而在于這些怪異形象的雄健線條、深沉凸出的鑄造刻飾，恰到好處地體現了一種無限的、原始的、還不能用概念語言來表達的、原始宗教的情感、觀念和理想，配上了沉著、堅實、穩定的器物造型，極為成功地反映了“有虔秉鉞，如火烈烈”那進入文明時代所必需的血與火的野蠻年代。因此李澤厚說，這些饕餮盡管極力夸張猙獰可怖，但其中仍然存留著某種稚氣甚至嫵媚的東西，有一種原始的、天真的、拙樸的美。
至于后世的獰厲作品之所以缺乏美感，是因為青銅時期所有人都非常信奉巫師的話――包括國王和巫師自己，所以他們所創造的饕餮，飽含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里許多人也許本身就是無神論者或懷疑論者，他們的作品即使非常夸張、恐懼，也缺少了因真情而帶來的美。
創造和欣賞美都是需要真情實感的參與。“一代有一代之文學”，審美藝術的創造就同文學一樣，“一代也有一代之審美”，讀者應該抱著一種真誠了解和同情的態度去欣賞各種不一樣的美，不應該以當代的標準去苛求前人，每一個時代獨特的美都能夠被了解被欣賞，這才是時代文明進步和藝術精神的體現。
閱讀美學經典著作，需要讀者自身有一定的文學素養積累，對美學相關基本概念要有清晰的認識，對中國古代的文學、雕塑、音樂、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前對其它的美學大家的觀點也有宏觀的把握，不然就無法領略本書的精妙獨特所在，在比較、融匯、思考之中不僅欣賞到作者的觀點，也鍛煉了自己的審美死亡能力。
閱讀《美的歷程》，讀者往往會有一番驚喜的收獲，就像在別人的引導下解答了自己一直忽略或疑惑的問題。細細回味《美的歷程》，確實如書名所說，閱讀的過程你自己的看法會不自覺被它所引領，作者在書中對中國數千年的藝術和美學作了宏觀把握，為讀者梳理中國古代“美”的發展脈絡，我們按照作者的思路進行了一場中國古代的“美的歷程”。
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名著讀后感參考范文（21篇）篇十
在今年的寒假里，媽媽送給我了一件新年禮物就是少年版的《西游記》，我一下子就被故事吸引住了。《西游記》是我國的四大名著之一，主要講了唐僧師徒歷經九九八十一難，最終取得真經的故事。
我很喜歡這本書，不僅因為它的故事情節吸引人，更重要的。是教會了我很多的道理。第一，我們做任何事情都要堅持到底，不要半途而廢。唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，遇到了許多的劫難，但他們都沒有放棄而是堅持到底。我想到了我自己，有時候遇到困難了就想逃避，這是不對的，以后我要不怕困難，想辦法克服困難，就一定會取得成功的。
第二，它教會了我懂得感恩。孫悟空就是感念唐僧把他從五行山下救出來的恩情，無論遇到怎樣的困難和委屈，他都能全心全意的保護唐僧西天取經。我們在生活中也要學會感謝身邊幫助過我們的老師、父母、同學等等，從現在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動關心別人、幫助別人，相信我們也一定會擁有一個美好、成功的未來！心存感恩，快樂成長！讓我們一起努力吧！
中學生的成長離不開書籍，書籍是我們的精神食糧，沒有它們的哺育滋養，我們的生活是不完美的；沒有它們的意味深長，我們的人生是缺憾的；沒有它們的充實誘導，我們的精神是虛無的。讀書，特別是文學書籍，猶如春雨哺育著大地，使我們的生活豐富多彩；如夏風涼爽著世界，讓我們享受著人生；如秋果掛滿了枝頭，叫我們精神飽滿，文學名著的奧妙潛移默化的感染著我，塑造著我，成就著我，雪中送炭，無疑是我們對文學名著的真實體驗！我國的四大名著，可謂是博大精深，我對四大名著也情有獨鐘。《西游記》，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣，那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，令我留戀忘返，回味無窮。但今天今時，再次拜讀《西游記》，我的領悟卻變了。
〈西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。此時此刻我又有了新的領悟，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了長時間個性受約束的日子，新世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際，包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開拓進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會最深的，以前的熱鬧已煙消云散，我就是孫悟空，去尋找我的自由，我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界，從中我有體悟到忠義背后的愛的精神。
不必說晁蓋和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說戴宗的飛行腿，吳用的足智多謀。單說打抱不平的魯智深，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么魁梧的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
我清楚的記得，以前在我們農村，吃百家飯，喝百家湯，最尋常不過，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的哥哥現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
再看如今，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。
關愛，我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對于關懷，或許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
讀書百遍，其義自現，每次閱讀我國的四大名著我都有新的發現，新的領悟，從中獲取的人生道理讓我享用不盡，指導著我前進的方向每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今天，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景，社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了長時間個性受約束的日子，新世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際，包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個夢字解決呢不錯，《西游記》它的藝術成就，人物塑造，思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的夢論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創作與夢聯系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學說創立初期，由于他得天獨厚的文學素養，他選擇了與語言有密切聯系的談療法來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。
水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是官逼的。
這部名著使我知道古代人是怎樣使用詭計。例如王教頭避難，駙馬爺正要給端王去獻禮，正趕上端王踢球，那時候球恰巧傳到高俅那里，高俅就順勢把球接住，以一個漂亮的鴛鴦腳將球踢給了端王，以求端王的喜愛，然后高俅就當上了官。有一天，大家都來見高俅，因為以前高俅還是一個街頭無賴，曾遭過王進父親的一頓棒打，高俅從此以后就很狠王進，正好這次有機會報復，可卻王教頭因為生病而沒來高俅就派官把王教頭一頓棒打，大家都和皇上求情，所以就免了這頓棒打。
我還知道了很多很多，例如古代人是怎樣解決問題的……。
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當時社會的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復仇行為。比如說：武松為兄長伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監陷害陷害后，血澗鴛鴦樓；林沖遇禍一再忍讓，被-逼到絕境，終于復仇山神廟，雪夜上梁山；解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復仇權力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
在暑假里我通讀四大名著之一《水滸傳》。讀完之后感悟頗多。
整部水滸傳，主要是講在北宋末年，高俅弄權，整個朝廷奸臣當道。是以宋江為首的108位好漢被逼無奈反上梁山。后來受朝廷招安，在出兵征討方臘時死傷過半，最后不幸起義失敗。
我在讀書時，常常會被作者那入情入境的描寫給深深地吸引住，似乎那情景就在我眼前發生一般。每當我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時，我似乎熱血沸騰。每當我讀到宋江率領大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時，我不禁拍手稱快。當我讀到書末宋江和其他頭領慘死時，卻又忍不住涕淚縱橫。
在水滸傳里，宋江一直都是忠義兩全，因為他的忠義所以在他的身邊凝聚一群英雄好漢。無論是來自敵營，還是與宋江素昧相識，這些好漢們都會死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因為他的忠義，在當他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時，仍無怨無悔。還怕李逵聽到自己的死訊后再去造反，毀自己的一世忠義。于是又將李逵一起拉下黃泉路。可以說成就宋江的是他的忠義，毀宋江的也還是他的忠義。
在水滸傳中，還有一個人給我留下很深的印象。在他的身上我可以看到幾分張飛的影子。我們可以做一個對比。他們共同點有很多，第一：“他們兩人都是愛酒如命，而且酒風不正。”張飛醉酒后喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。第二：“他們都有著驚人的武藝。”李逵是一把板斧，幾乎天下無敵。張飛的武藝按照關羽的說法是：“百萬軍中取上將首級如探囊取物。”第三：“這兩人都很魯莽。”李逵的魯莽常在言行舉止中流露出來。張飛則在他那火辣辣的性格上。當然張飛在有些時候還是有點細心的。
我覺得水滸傳中雖然有一些血腥的場面在里面，但它絕對是一本很有價值的讀物。
名著讀后感參考范文（21篇）篇十一
格列佛游記事真實可靠，他出版書店計劃，他譴責那些歪曲事實的旅行家。格列佛表明自己寫作并無任何險惡目的。有的人反對，作者答辯，開拓殖民地的方法。格列佛贊美祖國。他認為國王有權占領他描述的那幾個國家，征服那些國家的難處。
想想看。兩萬’慧咽’沖進一支歐洲的軍隊，沖亂隊伍，掀翻車船，用后蹄將士兵的臉踢得稀巴爛，因為他們完全擔當得起奧古斯都的性格。我希望他們能夠或者愿意派遣足夠的數量來開化我們，教我們學習關于榮譽，正義，真理，節制，公德，剛毅，貞潔，友誼，仁慈和忠誠等基本原則。在我們的大多數語言中還保留著這一切美德的名詞，在古今作家的作品中也還能碰見這些名詞。但是，在理性支配下生活著的’慧咽’卻不會因自己具有那些特點而感到驕傲，就像我并不會因為自己沒有少一條腿或者一條胳膊而感到驕傲一樣:雖說缺胳膊少腿肯定會痛苦，但頭腦正常的人也絕不會因為自己四肢齊全就吹噓起來。為的是想盡一切辦法使英國的：”耶胡’們不至于叫人不能忍受。
故事從啟蒙主義總的目的出發，斯威夫特在【格列佛游記】中不僅揭示和諷刺了統治集團的黑暗和社會制度的不合理，同時還形象的描繪出他心目中的理想社會(大人國和慧咽國)這一啟蒙主義文學傾向也是符合歷史進步潮流的了。
我們的’慧咽’每一處輪廓都有辛同’慧咽’國的’慧咽’一樣，可是他們的智力卻漸漸的退化了。
名著讀后感參考范文（21篇）篇十二
豐富獨特的想象力上來說，它又堪稱為一部極佳的文學名著。書中的內容又很多，比如：黑肚皮的塔藍圖拉毒蜘蛛的故事，虎紋園蛛以及狼蛛的家庭生活，天生攀巖家蟹蛛所結帶黏性的網還有蜘蛛離鄉記等等。
讀了這本《昆蟲記》后，我真是受益匪淺，啟發很大。我覺得法布爾能天天觀察，時時觀察，不怕辛苦，不懼怕困難，通過自己認真仔細觀察寫出了這部詳細的《昆蟲記》，他改變了許多人的錯誤看法，這種探索科學的精神很值得我們大家學習。我應該學習他好學鉆研，勇于探索實踐的精神，遇到問題一定要多問幾個“為什么”。因為科學知識來不得半點虛假，只有這樣，才能不斷提高自己得科學知識，長大后才能更好地為國家建設服務。
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名著讀后感參考范文（21篇）篇十三
哈哈！糧食也有警告，我懷著好奇的心情翻開了《糧食的警告》這本書，津津有味地讀了起來。
當我讀到“春節的清晨，清新的空氣帶來第一縷春意，然而當我走到籠罩著節日氣氛的街區和高樓時，猛然瞥見坐落在路角邊的一只只垃圾桶里，幾乎每只都是殘羹剩肴。沒吃完的雞鴨魚肉、只咬了一口的潔白饅頭、半塊奶油蛋糕、成團的大米飯……”，我的心里有說不出來的難受，恨不得立即把它們拾起來。
記得有一天早晨，好多同學匆匆跑到校門口的小攤上買早點，突然“叮零零，叮零零……”上課鈴響了，他們連忙扔下手中的早餐，沖進教室。當時，我真想把他們一把抓住，找大家評評理。
媽媽說，抗日戰爭時，老百姓是食不裹腹，衣不遮體，過著露宿街頭的流浪生活。我們的革命先輩們為了今天的幸福生活做出了多少努力，長征中他們爬雪山、過草地，多少磨難在前面等著他們。吃的是什么？野菜、樹根、樹皮……多少戰士就這樣倒下了。
現在，祖國富饒了，人們的日子過得像蜜一樣甜，但我們也不能隨便浪費糧食呀！糧食是農民伯伯辛辛苦苦種出來的'，一粒糧食就是一滴汗。看了《糧食的警告》，想想同學們的做法，真讓人心痛。然而在今天，浪費糧食的人仍不乏其人，我們真應該好好去重新學習《鋤禾》：
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
名著讀后感參考范文（21篇）篇十四
我讀了塞萬提斯的堂吉訶德，我深有感觸。
這是一本反映17世紀黑暗的'一本書，它主要講了主人公堂吉訶德迷上了騎士小說，幻想自己也是一個騎士。他廢了三天時間找到了祖上的盔甲，為一只很瘦的馬起了一個響當當的名字。也個自己起了個新名字。
他開始了他的冒險，他在這一路上干了不少傻事，最后被一個商人打個半死。他的令居路過那里就把他抬走了。他醒過來又要去冒險，這回他還倒來了一個小助手，叫桑塔。他跟他走的原因是讓他當督查。
他們在這一路上碰到了許多事，如把風車當成巨人等。他們遇上了兩個那他們開玩笑爵士，讓桑塔做督察，盡管他做的很好，但是爵士萬般折嚰。他們只好離開。
堂吉訶德的家人扛到了哼傷心，把他拉了回來。
名著讀后感參考范文（21篇）篇十五
湯隆有個表哥叫徐寧，是禁軍教頭，人稱“金槍將”，其金槍法，鉤鐮槍法獨步天下，其中的鉤鐮槍法是專門對付連環馬的，只有徐寧能破呼延灼的陣法。
什么是金槍，這是槍的一種，據說同鉤鐮槍是一類，但又有不同。
如果說林沖是禁軍普通武器（槍棒）的教練，那么，徐寧就是禁軍特種武器的教練。兩人同為禁軍教頭，雖同行但所授有別，所以，也是相識的。
如何能讓徐寧上梁山呢？原來徐寧有一件祖傳四代的寶物，叫雁翎金甲，因“又輕又穩”，被他視為生命，就連他的上司花兒玉太尉出大價錢要買，徐寧也不愿意。
冷兵器時代，甲是護身的必要裝備，做到既輕便又不被兵器穿透，是件不易的事。
“甲”為什么叫“雁翎”呢？看飛禽將羽毛護住全身你就知道意思了，當然還有其它類型的，如用藤條做的甲，還有用厚實的獸皮做甲。一種叫“唐猊”的甲，就是用傳說中叫“唐猊”的皮做成的，后來，好甲以“唐猊”喻之。知道徐寧的雁翎金甲的人，說它賽唐猊，可見這“甲”真是件寶物。難怪徐寧不輕易示人。
名著讀后感參考范文（21篇）篇十六
使我默然，這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同，它讓我感動的同時也引發了我對于愛的一些思索。
無論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那么開心，那么快樂。所以，他有這么多好朋友。或許我能找借口說：“他，一個4年紀的學生，當然能這樣，當他慢慢長大后，可就不一定咯!”真是一個可笑的借口，在我4年紀時，我能如此做嗎?或許，我又能找出個借口說：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢。”呵，這更令我無地自容了，父母何時教我這樣要分階級來交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏遠的一個村子里，我基本上每年只去一次，從小到大也就沒去過幾次，在我的潛意識中，總有些瞧不起他們，認為他們是沒見識的人，跟他們一點共同語言也沒有，每次去，我也就只會對他們叫幾聲，記得那年春節，我正閑著很無聊，有一個和我差不多年齡的女孩走過來想和我一起玩。
我心里其實是很想玩的，但一看那人，臉上被風刮的很干燥，身上的新衣服在一個早上的時間已經殘不忍睹，這時，她的形象在我心理早已大大打折了。理所當然，我拒絕了，所謂近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。
曾經有人思索著這樣一個問題：在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?在我心中已有一個答案，然這卻不是那唯一的答案，就讓我們將這個答案永遠留在心中吧，讓我們永遠都記住這個“愛”。
名著讀后感參考范文（21篇）篇十七
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。是封建社會的叛逆者和反抗者，它好動，調皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護唐僧去西天取經，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護著，經歷九九八十一難，終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空終于修得正果，加封斗戰勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一大堆毛病，好吃懶做，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一回，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔著保護師傅的重任之下，他也會扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜愛，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分傻得可愛之處。
沙和尚是個老實的人，他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動調皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律。總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現出來。師傅唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強的武藝，但是卻有很強的毅力，堅持不懈地一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達到目標才肯罷休，在此之前絕不半途而廢。
《西游記》除了有著栩栩如生的藝術形象，還有著引人入勝的情節。眾多情節中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱"美猴王"。去東海龍宮得到"如意金箍棒"。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空乏力被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死變為人形的白骨精，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師父的安危，可見他對是師父的真心，最后還是就了師父。這些情節都非常精彩。
《西游記》除卻本身引人入勝的情節外，還包含了許多道理和啟示，比如，唐僧盲目地接受別人的幫助或幫助別人，有時不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，事態反而會更糟糕。
再比如，看起來沒什么用的人，在關鍵時刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍也使我明白了，班級中同樣不能沒有默默奉獻者，也許他沒什么能力，但是如果一個班級沒了他們默默無聞的工作，同樣是出不了業績的。從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標，并且堅定不移的執行下去。然而，師徒四人都有自己的長處和短處，我們要吸取他們的長處，如果自己也有他們的短處則要改正。
《西游記》中這些啟示都是讓我們終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
名著讀后感參考范文（21篇）篇十八
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是的壓抑，狂躁，那些像后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪-惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪-惡，你就先要將代表著真善美的上帝打-倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環境里面，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
名著讀后感參考范文（21篇）篇十九
《三國演義》中的故事可謂家喻戶曉，提起來誰都能講上幾個段子，但真正要讀懂《三國演義》卻不是每個人都能做得到的，本人雖愛《三國演義》，盡管看完原著，又看了幾次電視劇，但仍是一知半解，很難讀懂羅貫中先生之真諦，也只能是從幾段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯略的領悟罷了。
一是做人要謙虛謹慎，取得一點成績決不可漂漂然。正像毛澤東主席講的那樣，我們的干部一定要到謙虛謹慎，戒驕戒躁。二是說明知識和才能的重要性。諸葛亮只不過是比別人多懂了一些天文和地理知識。假設當時要有現在的天氣預報，曹操怎么會如此上當，當時人們對天氣的識別只能靠經驗和推測。三是聘用和使用人才要有良好的政策作保證，做到用人不疑，疑人不用，當今的經濟大潮中，人才就是市場，人才就是效益，人才就是生產力。四是團結就是力量，在機關團結出干部，在商界團結出效益，在戰場團結就是力量，就能夠戰勝一切敵人和困難。古人為了抵御強敵都能做到孫劉聯合。五是重義氣，講感情，當然不是拉山頭搞幫派。劉備當時在生產力極其低下的情況下，能夠奪得三分天下，除其它因素外，"人和"起了決定性的作用，正是"義氣和感情"幫助劉備的到了人心。因此作者說，得民心者的天下。六是深感中國文學的博大精深，作者羅貫中先生把所有人物描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，七是《三國演義》屬章回小說，故事具有連續性，尤其是拍成電視連續后，更讓人有流連忘返，韻味無窮，編排得當，緊張刺激，給人一種深陷其中之感。
讀一遍《三國演義》原著，便有一次收獲，看一遍電視劇便有一次體會，本人只能愚鈍的告訴各位同仁，《三國演義》好書，其情節妙哉，令我愛不釋手。
滾滾長江水，浪淘盡千古風流人物!”《三國演義》是中國四大名著之一，作者羅貫中。該書藝術地為人們描繪了三國時期的歷史畫卷。從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國鼎立，終于西晉滅吳，統一中國，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰、封建兼并、三國鼎立、西晉統一四個階段。
《三國演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴于精彩慘烈的戰爭場面描寫和對主要歷史人物的個性刻畫和他們之間紛繁復雜的關系分析。例如：官渡之戰，此戰發生在東漢末年三國鼎立局勢之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。但曹操客觀地分析了局勢(公曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。”)決定以自己所能集中的近萬兵力抗擊袁紹的進攻。元200年，袁、曹兩軍在官渡作戰。在這場戰斗中，曹操善于捕捉戰機，能夠跟據戰場姿態的發展靈活地變換戰術，以正兵抵擋袁軍的進攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(烏巢)，燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動搖，內部分裂，最后擊敗了袁軍，創造了中國歷史上以弱勝強的著名戰役。其間各人性格展現的淋淋盡致，戰場畫面的描述也可圈可點，不失為精典。
在我還未看《三國志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，并為關公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對在彝陵火燒連營大敗劉備的陸遜恨之入骨。先在回想，兒時美好的回憶被真實打碎，失望、后悔、傷心最后臉紅。
名著讀后感參考范文（21篇）篇二十
《海蒂》這本書是講一個叫：海蒂的小姑娘成長的故事，《海蒂》讀后感。
海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個小山村，從小就失去父母，由阿姨帶到五歲。后來阿姨為了自己的生計，把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴厲而內心情感非常豐富的人，因為不愿聽到人們對他的流言飛語，他就一個人孤獨地生活在高山牧場上。從此，純潔質樸、天真無邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，還與彼得的媽媽、奶奶相識。后來，阿姨又把海蒂帶到一個叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來因為海蒂太想家了，就回到爺爺身邊，讀后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發出生命活力；使克拉拉戰勝了疾病，重新站起來；使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿陽光。
讀完了這本書，我深深地體會到我們現在生活的幸福、美好。
同時，我們也要學習海蒂純潔善良，只有善良才可讓我們得到更多的友誼，得到別人的尊重。
海蒂還有許多品質都值得我們學習，讓我們一起學習海蒂的美好品質，創造出一個真的小海蒂。
名著讀后感參考范文（21篇）篇二十一
今天，我讀了《昆蟲記》這本書。作者法布爾細心專注觀察昆蟲的樣子我留下了深刻的印象。
文章主要講了法布爾用40多年來觀察了蜜蜂、蜘蛛、蝴蝶等30多種昆蟲，并把它們描述得非常清楚：昆蟲們怎樣勞動﹑有怎樣習性和本能，甚至是怎樣繁殖、死亡……在法布爾的筆下都描述得栩栩如生。不管是風吹雨淋還是嚴冬或酷暑法布爾都在專心致志地觀察了昆蟲40多年。
當我讀到法布爾觀察黃蜂這個小片段時，我覺得法布爾就像看電視一樣著了迷，廢寢忘食般觀察黃蜂，他把黃蜂的身體各個部位介紹得清清楚楚。這讓我覺得法布爾做事很認真、仔細不馬虎。雖然黃蜂的巢穴是最難觀察到的，但是法布爾依然沒有放棄觀察，他親自用手把蜂巢掘開觀察蜂巢內部。這還讓我看出法布爾是個不會因為困難就退縮的人。法布爾的認真和永不放棄這兩種精神足以令我佩服！
在生活中，我也有法布爾不放棄的精神：我做作業時有一道很難的.題想來想去做不出。當我想放棄時，想到了法布爾觀察昆蟲那永不放棄的精神，于是我鼓起信心認真思考，把那道題做了出來。
我們應該學習法布爾不放棄、認真仔細的精神！