經(jīng)典總結(jié)是人類智慧的結(jié)晶，它能夠跨越時(shí)空，與每一個(gè)讀者產(chǎn)生共鳴。以下是一些具有藝術(shù)價(jià)值的經(jīng)典繪畫作品，希望能給大家?guī)砻赖南硎堋?/p>
閱讀經(jīng)典傳承美德（優(yōu)秀18篇）篇一
讀了十余載的詩書，難免也學(xué)著許許文人墨客為經(jīng)典下下定義。不知覺地也沾上了幾分死讀書的渾氣，別人說的經(jīng)典與我無關(guān)，經(jīng)典與我的相遇一定是第一次翻開一本書的第一頁，那本書帶給我的一種耐心，鼓動(dòng)著我慢慢品讀它的味道。
經(jīng)典容易讓人掉淚，不錯(cuò)，正如巴金所說，我落了淚，但是我落淚之后卻感到一陣舒暢，同時(shí)還覺得有一種渴望，一種力量在我的身體里產(chǎn)生了，我想做一件事情，一件幫助別人的事情，我想找個(gè)機(jī)會(huì)不自私地獻(xiàn)出我的精力。這就是經(jīng)典的力量，經(jīng)典是對這個(gè)社會(huì)有所啟迪的。
阿q是一個(gè)經(jīng)典，我想魯迅這個(gè)“男人”，難以忘懷自己的寂寞與怒意，在自己的世界中自我拉扯，要不怎么就造就了阿q這么經(jīng)典矛盾拉扯的形象呢，阿q質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴;率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道;排斥異端又向往革命;憎惡權(quán)勢又趨炎附勢;蠻橫霸道又懦弱卑怯;敏感禁忌又麻木健忘。是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)對人造成心理的畸形影響，充滿奴性的中國人民和冷漠、無反抗、麻木的封建思想。一個(gè)小小的阿q，我們能感受到中國農(nóng)民水生火熱的苦難。
經(jīng)典是對現(xiàn)實(shí)有所教益的。我一直很欣賞阿q的精神勝利法，樂觀的面對生活。我想，與其這么多大學(xué)生抱怨就業(yè)難，工作苦，不如回到書本，品品啊q的精神勝利法，放低自己的位置，感謝每一縷陽光。但是我想，經(jīng)典最后阿q的死是最好的結(jié)局，我們哀其不幸，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地怒其不爭，他把精神勝利法最為對生活的妥協(xié)，阿q短暫的一生太苦，太悲，這種悲哀是全人類的悲哀，是一個(gè)可憐生物之群的縮影，這個(gè)民族也必定也是悲哀的，我想經(jīng)典阿q還是活在書里的好。
我想，沒有經(jīng)典作品出現(xiàn)的民族是世界上最可憐的民族，有了偉大的經(jīng)典作品，我們卻沒有去保護(hù)，去熱愛，去閱讀的民族是最黑暗最無望的民族。
現(xiàn)在，我們的科技日新月異，大量的新型媒體使紙質(zhì)的圖書失去了市場。人們快節(jié)奏的生活中容不下慢節(jié)奏的閱讀，缺失了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力，一些原創(chuàng)者靈動(dòng)的源泉也逐漸枯竭了。我想，我們需要的'是一個(gè)人文安靜的大環(huán)境，而我們?nèi)鄙僖舱俏覀儍?nèi)心的平靜和生活純樸的快樂。
微博上有一句話覺得很贊，錢可以決定你旅行的遠(yuǎn)度，心決定你旅行的高度。我想，所謂品讀經(jīng)典需要的我們心靈所達(dá)到的境界。心靜，讀書。
《三字經(jīng)》想不大家都不陌生吧，它與《百家姓》、《千字文》并列成為三大國學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物，《三字經(jīng)》是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍，千百年來，家喻戶曉，其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、及一些民間傳說。
《三字經(jīng)》全文一千一百多個(gè)字，三字一句，兩句一韻，讀起來朗朗上口，聽著很有節(jié)奏，作者是王應(yīng)麟，但是基于歷史原因，《三字經(jīng)》難免含有一些藝術(shù)瑕疵，不過其獨(dú)特的思想價(jià)值和魅力人被世人所公認(rèn)。
所謂：熟讀三字經(jīng)，可知千古事。也確實(shí)如此，它有著永垂不朽的生命力，傳承了一代又一代，它有著課本上學(xué)不到的歷史故事和做人道理，還附這一個(gè)個(gè)小故事呢，比如：《以人為鏡》、《乘風(fēng)破浪》、《鐵杵磨成針》等等。都告誡著我們該如何面對生活。比如像《鐵杵磨成針》中的：李白小時(shí)候是一個(gè)很是貪玩的小孩子，有一天，他逃學(xué)出去玩，在一個(gè)小路邊看見了一個(gè)老奶奶，老奶奶正拿著一個(gè)粗粗的鐵杵，在巖石上反復(fù)磨來磨去，李白看了很是奇怪，就跑過去問她，老奶奶說：“孩子，我正在磨針繡花呢!”李白很吃驚，問道：“老奶奶，這根鐵杵這么粗，你怎么把它磨成繡花針呀?”老奶奶笑道：“乖孩子，知道水滴石穿嗎?只要我一直在這兒磨，總有一天啊，這粗粗的鐵杵就會(huì)變成纖細(xì)的繡花針的，明白嗎?快去上學(xué)吧，奶奶相信你，你會(huì)成大器的!”李白聽完，心里有種說不出的感覺，從此，他天天刻苦學(xué)習(xí)，終于長大成了一位有名的詩人，從一根粗粗的鐵杵，終于變成了一枚繡花針。
瞧!這下你對《三字經(jīng)》應(yīng)該了解了吧。你可別看它僅一千多字，它的內(nèi)容可豐富了。說到這里，我倒想起了在生活中《三字經(jīng)》所教給我做人的道理呢!
那天下午，我們約好了和楊雯雯一起出來玩，在好樂多門口見，那時(shí)正趕上是夏天，天氣很燥熱，我們就站在那里一直等著她，朋友們都等不及了，孫曉倩跳出來大罵道：“楊雯雯也太過分了吧?她自己慢得像只蝸牛，還要我們在這里受罪，真是的，像她這種人，算什么朋友啊!我們自己走了算了?！彼齻兯坪醵己苜澩抑皇堑膽?yīng)付了一句：“再等等吧!”雖然我也有些受不了了，但我不能走，應(yīng)為這是我想到了三字經(jīng)里的一句話——曰仁義，禮智信。此五常，不容紊?！笆?，雯雯是沒有信守諾言，但我們不能像她一樣，我們是有道德的人，做好別人的榜樣才算是。”我對她們說。她們聽了這話，態(tài)度有了一些轉(zhuǎn)變，我們依然在那里等，一直等到她來了，但似乎誰都沒有對她提過這件事。
讀了《三字經(jīng)》，我真是受益不小啊，不僅學(xué)會(huì)了待人處世要寬容、有誠信，還學(xué)會(huì)了只要有恒心，鐵杵磨成針等等數(shù)不清的東西，這全得歸功于《三字經(jīng)》啊，既然這樣，那就讓我們大家都愛上國學(xué)經(jīng)典，了解歷史文化，感受一下民族文化的博大精深和歷史傳統(tǒng)的無窮魅力吧!
閱讀經(jīng)典傳承美德（優(yōu)秀18篇）篇二
通過誦讀《弟子規(guī)》，我明白了作為一個(gè)孩子應(yīng)該怎樣守規(guī)矩，如：“用人物，須明求，倘不問，即為偷?！惫湃硕寄芤笏麄兊暮⒆幼龅綖槿酥獣_(dá)禮，作為新時(shí)代的少年兒童更應(yīng)該講文明懂禮貌。在家孝敬父母，在校尊師守紀(jì)，與同學(xué)相處，親如兄弟，正像《弟子規(guī)》里講的“事諸父，如事父。事諸兄，如事兄?！?/p>
我通過誦讀《弟子規(guī)》明白了“首孝悌，次謹(jǐn)信。”的道理。知道“出必告，反必面?！弊尲议L放心。更明白“身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。”的含義。
我讀《三字經(jīng)》不但知道了“幼不學(xué)，老何為。”還增長了許多知識(shí)：歷史朝代的變更，歷史人物的事跡等等。知道了學(xué)習(xí)“不怨天，不尤人?！睉?yīng)該“逆水行舟，不進(jìn)則退。”“百尺竿頭，更進(jìn)一步?！弊鍪隆暗离m邇，不行不至;事雖小，不為不成?！睉?yīng)該“三思而后行?！狈駝t“欲速則不達(dá)。”更要牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?/p>
我還明白了積累的重要性：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！倍昧俗鋈恕凹核挥鹗┯谌??！薄皭廴苏撸撕銗壑?敬人者，人恒敬之。”“與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟?！?/p>
我還知道了古人的榮辱觀：“先義而后利者榮，先利而后義者辱?！薄盁o羞惡之心，非人也?！弊鳛樾聲r(shí)代的少年兒童，我們要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)，從小立志為祖國、為人民服務(wù)!
閱讀經(jīng)典傳承美德（優(yōu)秀18篇）篇三
中國是一個(gè)禮儀之邦，而古人也給我們留下了許多做人的道理。曾子就曾說過這么一句經(jīng)典的話：“吾日三省吾身，為人謀不忠乎?與朋友交不信乎?傳不習(xí)乎?”
這句話的意思是：我每天多次反省自己，替別人謀劃是否忠心?與朋友交往是否守信?學(xué)業(yè)是否時(shí)常溫習(xí)?曾子說的很有道理，每天反省自己，就是在自我督促，使自己的學(xué)業(yè)大有進(jìn)步，也會(huì)擁有更多的朋友。我就有過這樣的經(jīng)歷。
多讀經(jīng)典，能對身心有益，對古人進(jìn)行心與心的交流，不是更能提高我們的修養(yǎng)嗎?讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友吧!
在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了海倫?凱勒所著的《假如給我三天光明》這本書，一下子就被吸引住了。當(dāng)我一口氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不由得被主人公海倫?凱勒頑強(qiáng)勇敢、不屈不撓的奮斗精神所震撼。她感人的一生不斷地激勵(lì)著我。
海倫?凱勒在出生19個(gè)月的時(shí)候，因?yàn)樯∈チ藢氋F的聽力和視力。她的發(fā)聲器官雖然沒有受損，卻因?yàn)榻邮詹坏綄W(xué)習(xí)和模仿的刺激，所以不會(huì)說話，變成了一個(gè)又盲、又聾、又啞的重度殘疾兒。然而，她不被命運(yùn)所屈服，雖然處在一個(gè)看不見也聽不見的封閉世界里，但對這個(gè)美麗新鮮而又充滿生機(jī)的世界充滿了熱愛。
她堅(jiān)持以一個(gè)正常人的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，為了這個(gè)目標(biāo)，她付出了無數(shù)的艱辛和汗水，一步步、一點(diǎn)點(diǎn)在黑暗的漫漫長夜中摸索著生活，最終取得了驚人的成就。在這本書里，更讓我震驚的是，海倫?凱勒作為一個(gè)又瞎又聾又啞的人，她竟然考上了大學(xué)，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。她一生中還寫了14部著作，被美國《時(shí)代周刊》評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。
海倫?凱勒不僅把自己的一生用于幫助那些對人生充滿失望的殘疾人，也以自己的奮斗精神激勵(lì)著正常的人們?nèi)フ湎?，熱愛生活。讀著海倫?凱勒一生中那些了不起的故事，總會(huì)讓人若有所思。一個(gè)在我們眼中近于廢人的柔弱女子尚且能取得那么高的成就。而作為一個(gè)身體健全的人，有誰會(huì)像她那樣自強(qiáng)不息呢?我們又該如何珍惜自己的生命呢?翻開她的自傳《假如給我三天光明》就可以給我們答案。我和我們周圍的人，都很珍惜自己的寶貴年華。
每當(dāng)一學(xué)期結(jié)束，我總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果時(shí)，總是近乎驚奇地發(fā)現(xiàn)，我所得到的知識(shí)是那么少，每天除了課堂上所學(xué)到的知識(shí)，其余那么多的時(shí)間都在干著些什么?每天的生活，如果都當(dāng)做再過三天就要死去那樣地安排，情況會(huì)怎么樣呢?那樣我們每天除了認(rèn)真完成自己的功課以外，把課余的時(shí)間充分利用，安排得井井有條，這樣就會(huì)明顯地突出人生的價(jià)值，這樣得到的成果就會(huì)有多么的大呀!讓我們像盲人珍惜視力那樣珍惜自己的生命吧!
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閱讀經(jīng)典傳承美德（優(yōu)秀18篇）篇四
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，人被會(huì)被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語吸引，而忘記去品味詩書的妙趣，而"國學(xué)小名士"卻喚起了我們對經(jīng)典的探尋，對美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn)，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的`詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人，不會(huì)因失敗而影響個(gè)人對國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩賦的世界里，就達(dá)到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂事。
詩詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的，也是這個(gè)社會(huì)所需要的。
傳承中華國學(xué)，不僅要懂國學(xué)，還要行國學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國學(xué)，傳承國學(xué)，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說將國學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識(shí)得到豐富;所謂由內(nèi)而外，便是將從國學(xué)中學(xué)到的道理、方法融入進(jìn)生活中，使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國"記在心里。
國學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會(huì)從你心中種下，久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
中國已經(jīng)從睡夢中覺醒，我們不要再每天沉迷于電腦游戲與偶像劇的虛幻世界里，多去培養(yǎng)讀書的興趣，多去參與社會(huì)公益活動(dòng)，多去關(guān)注國家，關(guān)注社會(huì)，當(dāng)做到"風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心"，才會(huì)有一種真正的自豪感。毛爺爺曾說過："世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。"是的，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，我們是初生的朝陽，要以更加風(fēng)采的姿態(tài)屹立在世界東方，沿著夢的方向，觸摸幸福，實(shí)現(xiàn)中國夢。
閱讀經(jīng)典傳承美德（優(yōu)秀18篇）篇五
我看了“中華傳統(tǒng)美德故事”，其中我最喜歡“大禹治水”、“完璧歸趙”和“孟母三遷”三篇故事。
大禹治水這篇故事講了洪水淹沒了農(nóng)田，禹決定治理洪水，在禹的帶領(lǐng)下，他們吃盡千辛萬苦，大禹三過家門而不入，全身心無私地奉獻(xiàn)到了治水事業(yè)中。洪水終于被制服了。
其中我最喜歡的人物是大禹。因?yàn)樗麍?jiān)持不懈地治理洪水，百折不撓、信念堅(jiān)定，和老百姓們一起挖通了九條大河，劈開了九座大山，我很佩服大禹。
我第二喜歡的故事是“完璧歸趙”。講的是趙王得到了一塊絕世寶玉和氏璧。秦王很想得到它，就用十五個(gè)城與越王交換。趙王不敢得罪秦王，明知秦王不會(huì)給十五個(gè)城，但還是要派人送玉。大臣藺相如用自己的膽量和智慧，將寶玉和氏璧送還趙國。
這篇故事的人物中我最喜歡藺相如，因?yàn)樗戎艺\又聰明。他猜到秦王會(huì)不守信用，就用要撞柱子碎玉的方法逼迫秦王讓步。
我第三喜歡的`故事是“孟母三遷”。講的是戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)大學(xué)問家叫孟子。孟子小時(shí)候家住在草地附近，他和鄰居家的小孩把學(xué)辦喪事當(dāng)做游戲玩。因?yàn)槊献硬缓煤脤W(xué)習(xí)，孟母連搬了兩次家，最后搬到學(xué)堂附近，以保證孟子能有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
其中我最喜歡孟子，因?yàn)樗苈斆?。明白孟母把織好的布剪碎的意思是學(xué)東西要持之以恒，從而懂得母親的良苦用心。第二喜歡孟母，因?yàn)樗荜P(guān)心孟子，為了他的學(xué)業(yè)做出很大的犧牲。
中華傳統(tǒng)美德故事時(shí)寫了許多我們要學(xué)習(xí)的品德。我們一定要尊重先人的智慧，學(xué)習(xí)先人的精華，這些中華傳統(tǒng)美德，是幾千年的道德精髓，對我們的健康成長非常有用處。
閱讀經(jīng)典傳承美德（優(yōu)秀18篇）篇六
同學(xué)們，在90班有這樣一位樸實(shí)的同學(xué)叫白富強(qiáng)，他家境貧困，年邁的父親為了讓孩子上學(xué)，貸款一萬元給他交了學(xué)費(fèi)，白富強(qiáng)同學(xué)勤儉節(jié)約，艱苦樸素，品學(xué)兼優(yōu)，是我們90班的驕傲，是我們實(shí)驗(yàn)中學(xué)的自豪。在3月27日晚二自習(xí)后，他追上班主任說：“徐老師，晚飯后我在小賣鋪前撿到60元，交給您?！睕]有更多的言語，只是微微一笑就足以表現(xiàn)出他的優(yōu)秀品質(zhì)。在物理教研組談及此事后，88班班主任劉鳳琦老師說：這個(gè)學(xué)生一定會(huì)很富有，不僅是在經(jīng)濟(jì)上，而且是在思想和精神上。
著名的詞作家閆肅曾說：“一個(gè)人要想成功應(yīng)該具備四分——天分、緣分、勤奮、本分?！卑赘粡?qiáng)的做法就是本分呀!清華大學(xué)的校訓(xùn)是：“自強(qiáng)不息，厚德載物。”白富強(qiáng)的表現(xiàn)就是厚德啊!
古諺有云：“君子愛財(cái)，取之有道，用之有度，取之有量?！弊鳛橐环N傳統(tǒng)美德，在這樣的道德規(guī)范指引下，千百年來，我們的價(jià)值取向在潛移默化中不斷傳承，并隨著時(shí)代的演變而發(fā)生嬗變，逐步出現(xiàn)異議，而在“拾金不昧”這個(gè)問題上，更是爭議不斷。我們說，60元是一道考題，來自貧困家庭的白富強(qiáng)用實(shí)際行動(dòng)交了一份精彩的答卷!一個(gè)貧困生用一顆金子般的心闡釋了中華美德，一個(gè)本分善良的學(xué)生詮釋著誠信的真諦，一個(gè)在他自己看來最平常不過的舉動(dòng)卻見證了一個(gè)不染塵埃的靈魂!
“厚德載物”。的確是這樣，厚德方可載物，國家要以人為本，所以，一個(gè)國家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了優(yōu)秀品質(zhì)，這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖印跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。這是為什么呢？真正值得我們反思啊!
良好的行為習(xí)慣是建立健康人格的基礎(chǔ)，也是順利學(xué)習(xí)的前提。但在我們的校園內(nèi)，樓梯上總能見到與我們美麗的校園不和諧的紙屑，尤其是星期六、日，校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再如有的同學(xué)在教室、走廊里追逐打鬧，走路推推桑桑，還有部分同學(xué)相互之間講粗話，隨意攀爬樹枝，甚至有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。只要我們重視日常小事，培養(yǎng)良好的品質(zhì)，才會(huì)有文明的行為，從而創(chuàng)造出有序的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長環(huán)境。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
同學(xué)們，良好的行為習(xí)慣是建立健康人格的基礎(chǔ)。我們每播種一種行為，將收獲一種習(xí)慣；種一種習(xí)慣，將收獲一種性格；播種一種性格，將收獲一種命運(yùn)。讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明習(xí)慣看作小事。讓我們向白富強(qiáng)同學(xué)一樣從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起吧!養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住我們的腳，不要踐踏草坪。
其實(shí)，文明就在我們身邊，它離我們很近很近。我相信，文明之花一定會(huì)扎根在我們每一個(gè)人的心中，我相信，我們一定能攜手共建一個(gè)文明美好的校園。文明是一個(gè)人的品格，文明是一個(gè)學(xué)校的靈魂，文明是一種人生發(fā)展的力量。愿文明之火像奧運(yùn)火炬一樣，在實(shí)驗(yàn)中學(xué)的每個(gè)人手中傳遞吧!
閱讀經(jīng)典傳承美德（優(yōu)秀18篇）篇七
中國的詩歌歷史，可謂源遠(yuǎn)流長，始于原始社會(huì)。有文字記載并流傳下來的詩歌，則產(chǎn)生奴隸社會(huì)。
《詩經(jīng)》是現(xiàn)在存的最早的一部詩歌總集，選錄了周代前期五百年間三百多首的詩歌，根據(jù)不同的樂調(diào)，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中，我最歡的就是“送別詩”中的兩首詩，分別是《送元二使安西》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。這兩首詩分別寫出了古人對知已的感情之深。從《送元二使安西》這一首“送別詩”是由唐代詩人王維所寫給自已的知已元二的一首“送別詩”。里面的內(nèi)容不僅寫出了王維對朋友的不舍之情，我從“勸君更盡一杯酒，西出陽無故人”我知道了王維與元二兩人的朋友感情之深濃。又從《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》感受到了古人的知已遠(yuǎn)流他方的時(shí)候?qū)χ训纳钌钏寄钪椋瑥闹形翌I(lǐng)悟到了朋友與朋友之間應(yīng)該互相扶持互相幫助才能叫做好朋友、好知已。
古典詩歌革命達(dá)一歷史任務(wù)，則有待于“五四”新文化運(yùn)來完成。
閱讀經(jīng)典傳承美德（優(yōu)秀18篇）篇八
星期六下午，從我們學(xué)校操場上傳來朗朗的誦讀聲。這是怎么回事？原來，我們學(xué)校正在進(jìn)行四至六年級經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
no.1精心的準(zhǔn)備。
這次活動(dòng)，還是由我和小升升來主持。一連幾天，我們倆都湊在一起認(rèn)真地背臺(tái)詞、練表情、說語氣，認(rèn)真地配合了一遍又一遍。我們倆暗暗下決心：一定要把這次誦讀活動(dòng)主持好！
這幾天，為了這次活動(dòng)，我們班的同學(xué)們也沒有閑著，許老師在網(wǎng)上為我們找了一段毛澤東《沁園春。長沙》經(jīng)典誦讀視頻，讓我們對照著反復(fù)看、反復(fù)練，從表情到語氣，我們都力爭做得好上加好。好在這首詞我們已經(jīng)早早會(huì)背，所以排練起來很方便。緊接著，許老師又為我們編隊(duì)形，開始想讓我們站成三角形的隊(duì)，可是因?yàn)槿藬?shù)問題，排起來不是多個(gè)人就是少個(gè)人，沒辦法只好放棄了。同時(shí)我們還挑出三個(gè)跳舞的同學(xué)排練了舞蹈，來配合我們的誦讀。
一切準(zhǔn)備就緒，萬事俱備，只欠東風(fēng)啦！
no.2精彩的誦讀。
星期六下午，大家都穿著整齊的校服，坐在操場上，就連那些調(diào)皮的男孩兒也沒有瘋鬧，也乖乖地坐在那里。
經(jīng)典誦讀開始了！第一個(gè)上場的是我們班，只見我們邁著整齊的步伐走上臺(tái)。背景音樂一響，三個(gè)跳舞的同學(xué)身著迷彩服，手拿閃閃的紅星，踏著輕快的步伐，跳起了優(yōu)美的舞蹈。伴隨著舞蹈，銀色閃電用他那字正腔圓的男中音介紹毛澤東詩詞的特點(diǎn)。他介紹完了，舞蹈也嘎然停止。然后由珞珈領(lǐng)讀：“沁園春長沙，毛澤東……”他的聲音略帶沙啞，但渾厚有力。大家高亢的誦讀，再配上相應(yīng)的動(dòng)作，我們把毛澤東詩詞豪放的氣質(zhì)和婉約的詞風(fēng)表達(dá)得淋漓盡致。臺(tái)下的老師和同學(xué)們都報(bào)以熱烈的掌聲。
最有特色的是五二班誦讀的《木蘭辭》。他們班聲音宏亮、整齊，還別出心裁地讓兩名同學(xué)吹葫蘆絲來伴奏，給我們展現(xiàn)了一個(gè)威風(fēng)凜凜、久經(jīng)沙場的女將形象。他們由精靈小鼠弟來領(lǐng)讀，精靈小鼠弟那高亢的語調(diào)和滑稽的動(dòng)作，逗得我們哈哈大笑！最叫絕的是，小升升竟然把精靈小鼠弟最后做的揮手動(dòng)作看成了打太極，還偷偷地告訴了我，要不是在眾目睽睽之下，我早就笑翻在地上了！
no.3小小的遺憾。
這一次經(jīng)典誦讀活動(dòng)雖然精彩，但還有兩處小小的遺憾。一是由于話筒出毛病了，小升升一上臺(tái)，忘了一句臺(tái)詞；二是我和小升升的結(jié)束語還沒有說，校長講完話后忘記了這事，就讓大家解散了！搞得我們倆很無奈地相視苦笑！
閱讀經(jīng)典傳承美德（優(yōu)秀18篇）篇九
在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，人被會(huì)被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語吸引，而忘記去品味詩書的妙趣，而“國學(xué)小名士”卻喚起了我們對經(jīng)典的探尋，對美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn)，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的`詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人，不會(huì)因失敗而影響個(gè)人對國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩賦的世界里，就達(dá)到“無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。”之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂事。
詩詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的，也是這個(gè)社會(huì)所需要的。
傳承中華國學(xué)，不僅要懂國學(xué)，還要行國學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過：“君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
忘不了，”老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼“的杜環(huán)侍老。忘不了，”凡人之所以貴于獸者，從有禮也“的孔融讓梨。忘不了”人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸“的陶母拒魚。忘不了”躬自厚而薄責(zé)于人“朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國學(xué)，傳承國學(xué)，就要”由外而內(nèi)，由內(nèi)而外“。所謂由外而內(nèi)，是說將國學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識(shí)得到豐富;所謂由內(nèi)而外，便是將從國學(xué)中學(xué)到的道理、方法融入進(jìn)生活中，使人格得到升華。要把”學(xué)“記在腦子里，把”國“記在心里。
國學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會(huì)從你心中種下，久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
中國已經(jīng)從睡夢中覺醒，我們不要再每天沉迷于電腦游戲與偶像劇的虛幻世界里，多去培養(yǎng)讀書的興趣，多去參與社會(huì)公益活動(dòng)，多去關(guān)注國家，關(guān)注社會(huì)，當(dāng)做到”風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心“，才會(huì)有一種真正的自豪感。毛爺爺曾說過：”世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。"是的，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，我們是初生的朝陽，要以更加風(fēng)采的姿態(tài)屹立在世界東方，沿著夢的方向，觸摸幸福，實(shí)現(xiàn)中國夢。
閱讀經(jīng)典傳承美德（優(yōu)秀18篇）篇十
早上好！今天我與大家交流的話題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做文明小學(xué)生”。我國是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現(xiàn)為熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實(shí)守信、見義勇為、嚴(yán)于律己、寬以待人、先人后己、勤學(xué)不倦等等。為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，作為新時(shí)代的小學(xué)生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，立志報(bào)效祖國，爭做一名文明的小學(xué)生。
同學(xué)們還記得諾貝爾獲得者楊振寧博士嗎？他在少年時(shí)，由于他的數(shù)學(xué)特別棒，父親說要給他找個(gè)老師，他覺得一定會(huì)給他找個(gè)數(shù)學(xué)家或物理學(xué)家，結(jié)果父親給他找了個(gè)國學(xué)老師。這位國學(xué)老師給他講了一個(gè)暑假，使他眼界大開。后來他多次回憶，說那一個(gè)暑假，中華民族傳統(tǒng)美德對他的熏陶，影響了他的一生，使他的人生有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的根基。
而今天，我們常常會(huì)看到還有一些與傳統(tǒng)美德不和諧的一面。在我們美麗的校園里，一部分同學(xué)還沒有做到見到老師和長者主動(dòng)問好，仍有亂扔廢紙和雜物，不愛護(hù)公物，在課桌上亂寫、亂刻、亂畫的現(xiàn)象，在教學(xué)樓內(nèi)偶爾還有喧嘩打鬧、不說文明語言等等。同學(xué)們快快行動(dòng)起來吧，讓我們一起來爭做文明的小學(xué)生，從自己做起，從細(xì)微之處做起，改掉各種陋習(xí)，走在校園里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑；走在教學(xué)樓里，主動(dòng)地向迎面走來的老師問好；步行在大街上，認(rèn)真遵守交通法規(guī)，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座……其實(shí)“文明”并不遙遠(yuǎn)，它時(shí)刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。在家，爭做孝敬父母的好兒女；來到學(xué)校爭做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛護(hù)校園里的一草一木，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園里回蕩。讓我們在這里留下人生中一段最美好的回憶。當(dāng)有一天我們步入社會(huì)，我們就一定會(huì)成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民。“成于心而形于外”。讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起。讓我們在自己監(jiān)督于自己完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并使習(xí)慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學(xué)生。
閱讀經(jīng)典傳承美德（優(yōu)秀18篇）篇十一
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們每一個(gè)教育者的神圣使命。將《中華經(jīng)典誦讀》作為義務(wù)教育階段的輔助教材，實(shí)在不失為英明之舉。
我們深知開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根在熟讀國學(xué)經(jīng)典過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。我們學(xué)校把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為學(xué)校教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。
為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經(jīng)典文化作為學(xué)校建設(shè)的一個(gè)重要的組成部分。主要通過德育課程和校本課程進(jìn)行文化浸潤。在德育課程中，主要通過朝會(huì)、德育課對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成(禮儀)教育、環(huán)境教育和心理教育，關(guān)注學(xué)生生命成長環(huán)境，通過德育課程、班級個(gè)性化評價(jià)、主題班隊(duì)會(huì)等途徑，為學(xué)生營造了一個(gè)健康、和諧的成長氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、學(xué)校的和諧發(fā)展。抓好兩個(gè)陣地。這兩個(gè)陣地是指校內(nèi)和校外。校內(nèi)導(dǎo)讀，校外助讀，以學(xué)校誦讀為本，校外誦讀為輔。校外，是指家庭和社區(qū)。讓經(jīng)典誦讀走進(jìn)家庭，走進(jìn)社區(qū)。校內(nèi)外結(jié)合，學(xué)校、家庭聯(lián)動(dòng)。
本期，我們將國學(xué)經(jīng)典誦讀引進(jìn)課堂，引入學(xué)生學(xué)習(xí)生活。一至五年級開設(shè)專門的國學(xué)經(jīng)典誦讀課，課堂上書聲瑯瑯，全校每名同學(xué)都能將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》熟讀成誦。要求學(xué)生畢業(yè)時(shí)人人能背古詩一百首。在備課時(shí)，我從單元主題入手，尋找相關(guān)的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，進(jìn)行有主題，有目的，有序列的誦讀。而在經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略上，我依據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，作了如下要求:著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認(rèn)個(gè)體差異，不求好心切，不求程度整齊，教師在操作中只有鼓勵(lì)，沒有責(zé)備。寧靜勿燥、寧簡勿繁。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、以點(diǎn)帶面。堅(jiān)持三條原則。既重形式又重過程。面向全體學(xué)生，堅(jiān)持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。既速度又求效果。
開展古詩文誦讀，我們要求三年級以上的學(xué)生每周背誦一首古詩，做到厚積薄發(fā)。既求數(shù)量又求質(zhì)量。正確處理背誦與理解的關(guān)系，根據(jù)不同年級每學(xué)期規(guī)定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉(zhuǎn)變成學(xué)生新的負(fù)擔(dān)。要讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的質(zhì)量。為了讓經(jīng)典文化真正浸潤到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我校國學(xué)堂主要通過豐富多樣的活動(dòng)來溫潤推進(jìn)。
根據(jù)各年段特點(diǎn)，和學(xué)生的誦讀內(nèi)容，開展了有趣、有效的國學(xué)競賽活動(dòng)。一年級選。
取了配套教材中的精短語段，開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng);二年級以國學(xué)經(jīng)典為內(nèi)容，開展了鉛筆書法比賽;三年級也是以國學(xué)配套教材為藍(lán)本，開展了經(jīng)典故事演講比賽;四年級以《弟子規(guī)》為主要內(nèi)容，開展了“經(jīng)典伴我行”的比賽活動(dòng);五、六年級是以《千字文》為藍(lán)本，開展經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)。另外，每期在全校舉行一次經(jīng)典詩詞展演。
通過這些活動(dòng)，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的熱情，為形成學(xué)生良好的習(xí)慣、健全的人格、和諧的個(gè)性起到了促進(jìn)作用。學(xué)校自開展國學(xué)經(jīng)典誦讀以來，師生風(fēng)貌發(fā)生可很大的變化，語文學(xué)科建設(shè)又上了一個(gè)新臺(tái)階。學(xué)習(xí)著，實(shí)踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會(huì):。
一、有效地促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。誦讀國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)的開展，推動(dòng)了學(xué)校德育工作、校園美化等各項(xiàng)工作的開展，也促進(jìn)了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成，有效地促進(jìn)了校園文化建設(shè)。誦讀活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了育人和學(xué)?！叭L(fēng)”建設(shè)的結(jié)合，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。
二、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對少年兒童進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。
其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。
最后，促進(jìn)了學(xué)生表達(dá)能力的提高。俗語說得好:“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。教然后之不足，我們在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，面臨一些問題:教材自由度過大，不好把握。的提煉，經(jīng)驗(yàn)的交流，以便更好、更有效的開展活動(dòng)。
一期的時(shí)間匆匆而過，我們在歲月回望中積淀著、豐富著、成長著。誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，是我們每一個(gè)教師肩負(fù)的歷史重任，也是我們學(xué)校的一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之俯首，不為別的，只為晨光熹微時(shí)那傲人的綠意，微風(fēng)輕撫時(shí)那縷縷的馨香。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊鳛橐粋€(gè)教育者，我們有責(zé)任和義務(wù)為將中華傳統(tǒng)文化盡職盡責(zé)的一代一代傳承下去。
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閱讀經(jīng)典傳承美德（優(yōu)秀18篇）篇十二
在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了海倫?凱勒所著的《假如給我三天光明》這本書，一下子就被吸引住了。當(dāng)我一口氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不由得被主人公海倫?凱勒頑強(qiáng)勇敢、不屈不撓的奮斗精神所震撼。她感人的一生不斷地激勵(lì)著我。
海倫?凱勒在出生19個(gè)月的時(shí)候，因?yàn)樯∈チ藢氋F的聽力和視力。她的發(fā)聲器官雖然沒有受損，卻因?yàn)榻邮詹坏綄W(xué)習(xí)和模仿的刺激，所以不會(huì)說話，變成了一個(gè)又盲、又聾、又啞的重度殘疾兒。然而，她不被命運(yùn)所屈服，雖然處在一個(gè)看不見也聽不見的封閉世界里，但對這個(gè)美麗新鮮而又充滿生機(jī)的世界充滿了熱愛。
她堅(jiān)持以一個(gè)正常人的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，為了這個(gè)目標(biāo)，她付出了無數(shù)的艱辛和汗水，一步步、一點(diǎn)點(diǎn)在黑暗的漫漫長夜中摸索著生活，最終取得了驚人的成就。在這本書里，更讓我震驚的是，海倫?凱勒作為一個(gè)又瞎又聾又啞的人，她竟然考上了大學(xué)，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。她一生中還寫了14部著作，被美國《時(shí)代周刊》評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。
海倫?凱勒不僅把自己的一生用于幫助那些對人生充滿失望的殘疾人，也以自己的奮斗精神激勵(lì)著正常的人們?nèi)フ湎?，熱愛生活。讀著海倫?凱勒一生中那些了不起的故事，總會(huì)讓人若有所思。一個(gè)在我們眼中近于廢人的柔弱女子尚且能取得那么高的成就。而作為一個(gè)身體健全的人，有誰會(huì)像她那樣自強(qiáng)不息呢?我們又該如何珍惜自己的生命呢?翻開她的自傳《假如給我三天光明》就可以給我們答案。我和我們周圍的人，都很珍惜自己的寶貴年華。
每當(dāng)一學(xué)期結(jié)束，我總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果時(shí)，總是近乎驚奇地發(fā)現(xiàn)，我所得到的知識(shí)是那么少，每天除了課堂上所學(xué)到的知識(shí)，其余那么多的時(shí)間都在干著些什么?每天的生活，如果都當(dāng)做再過三天就要死去那樣地安排，情況會(huì)怎么樣呢?那樣我們每天除了認(rèn)真完成自己的功課以外，把課余的時(shí)間充分利用，安排得井井有條，這樣就會(huì)明顯地突出人生的價(jià)值，這樣得到的成果就會(huì)有多么的大呀!讓我們像盲人珍惜視力那樣珍惜自己的生命吧!
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閱讀經(jīng)典傳承美德（優(yōu)秀18篇）篇十三
《三字經(jīng)》想不大家都不陌生吧，它與《百家姓》、《千字文》并列成為三大國學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物，《三字經(jīng)》是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍，千百年來，家喻戶曉，其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、及一些民間傳說。
《三字經(jīng)》全文一千一百多個(gè)字，三字一句，兩句一韻，讀起來朗朗上口，聽著很有節(jié)奏，作者是王應(yīng)麟，但是基于歷史原因，《三字經(jīng)》難免含有一些藝術(shù)瑕疵，不過其獨(dú)特的思想價(jià)值和魅力人被世人所公認(rèn)。
所謂：熟讀三字經(jīng)，可知千古事。也確實(shí)如此，它有著永垂不朽的生命力，傳承了一代又一代，它有著課本上學(xué)不到的歷史故事和做人道理，還附這一個(gè)個(gè)小故事呢，比如：《以人為鏡》、《乘風(fēng)破浪》、《鐵杵磨成針》等等。都告誡著我們該如何面對生活。比如像《鐵杵磨成針》中的：李白小時(shí)候是一個(gè)很是貪玩的小孩子，有一天，他逃學(xué)出去玩，在一個(gè)小路邊看見了一個(gè)老奶奶，老奶奶正拿著一個(gè)粗粗的鐵杵，在巖石上反復(fù)磨來磨去，李白看了很是奇怪，就跑過去問她，老奶奶說：“孩子，我正在磨針繡花呢!”李白很吃驚，問道：“老奶奶，這根鐵杵這么粗，你怎么把它磨成繡花針呀?”老奶奶笑道：“乖孩子，知道水滴石穿嗎?只要我一直在這兒磨，總有一天啊，這粗粗的鐵杵就會(huì)變成纖細(xì)的繡花針的，明白嗎?快去上學(xué)吧，奶奶相信你，你會(huì)成大器的!”李白聽完，心里有種說不出的感覺，從此，他天天刻苦學(xué)習(xí)，終于長大成了一位有名的詩人，從一根粗粗的鐵杵，終于變成了一枚繡花針。
瞧!這下你對《三字經(jīng)》應(yīng)該了解了吧。你可別看它僅一千多字，它的內(nèi)容可豐富了。說到這里，我倒想起了在生活中《三字經(jīng)》所教給我做人的道理呢!
那天下午，我們約好了和楊雯雯一起出來玩，在好樂多門口見，那時(shí)正趕上是夏天，天氣很燥熱，我們就站在那里一直等著她，朋友們都等不及了，孫曉倩跳出來大罵道：“楊雯雯也太過分了吧?她自己慢得像只蝸牛，還要我們在這里受罪，真是的，像她這種人，算什么朋友啊!我們自己走了算了。”她們似乎都很贊同，但我只是淡淡的應(yīng)付了一句：“再等等吧!”雖然我也有些受不了了，但我不能走，應(yīng)為這是我想到了三字經(jīng)里的一句話——曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。“是，雯雯是沒有信守諾言，但我們不能像她一樣，我們是有道德的人，做好別人的榜樣才算是。”我對她們說。她們聽了這話，態(tài)度有了一些轉(zhuǎn)變，我們依然在那里等，一直等到她來了，但似乎誰都沒有對她提過這件事。
讀了《三字經(jīng)》，我真是受益不小啊，不僅學(xué)會(huì)了待人處世要寬容、有誠信，還學(xué)會(huì)了只要有恒心，鐵杵磨成針等等數(shù)不清的東西，這全得歸功于《三字經(jīng)》啊，既然這樣，那就讓我們大家都愛上國學(xué)經(jīng)典，了解歷史文化，感受一下民族文化的博大精深和歷史傳統(tǒng)的無窮魅力吧!
閱讀經(jīng)典傳承美德（優(yōu)秀18篇）篇十四
“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎……’”一陣陣?yán)世实刈x書聲從我們國學(xué)班傳來。國學(xué)班有一個(gè)響亮的名字——知止堂。知止堂是由一位熱愛國學(xué)的媽媽，為了孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典文化而創(chuàng)辦的，所有的老師都是義工，利用休息天給我們義務(wù)講課。
每個(gè)星期天下午，我懷著快樂的心情參加國學(xué)班。老師讓我們大大小小三四十個(gè)孩子伴著古箏曲齊聲朗讀《弟子規(guī)》、《論語》、《笠翁對韻》，讀得好的話，還可以像個(gè)小老師一樣領(lǐng)讀呢！國學(xué)班的胡老師可疼我們了，怕我們讀久了累，中途還給我們講《二十四孝》的故事，好讓我們邊聽邊休息。
《弟子規(guī)》一句就三個(gè)字，很快就會(huì)背了，可是有些話我還不懂什么意思。有一次爸爸在外面酒喝多了，醉得像一攤爛泥巴，被兩個(gè)叔叔連扶帶抬送回家，在家門口畫了幾個(gè)“八”字怎么也進(jìn)不了家門，我覺得又心疼又好笑。突然明白了《弟子規(guī)》里的一句，第二天認(rèn)真地對爸爸說：“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑！”爸爸欣慰地抱著，我在我臉上狠狠地親了一口?！墩撜Z》是孔子和他的弟子們的對話，讓我知道了做人的道理，心胸變得開闊多了。偶爾，小肚雞腸的時(shí)候，仿佛聽到孔子在我耳邊喃喃地說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”最優(yōu)美的就數(shù)《笠翁對韻》了，它平仄相對，讀起來朗朗上啊！國學(xué)經(jīng)典像甘甜的雨露滋潤著我的童年，像溫暖的陽光陪伴我茁壯成長。
閱讀經(jīng)典傳承美德（優(yōu)秀18篇）篇十五
千年的悠久歷史，讓優(yōu)秀的民族精神在我們的血脈中流淌，孕育了深厚底蘊(yùn)的華夏文明。我們怎么會(huì)看到老祖宗給我們留下的這些寶貴的“寶藏”流失呢？于是齊魯網(wǎng)舉行了《國學(xué)小名士》的節(jié)目。
《國學(xué)小名士》中每一小選手都能夠熟讀、熟背很多的古詩，只有你隨便提一個(gè)字，他立馬就能說出帶有這個(gè)字的古詩。就像詩人杜甫說的那樣：“讀書破萬卷，下筆如有神。”小名士們精彩的表現(xiàn)折服了在場的評委及觀眾們，大家也同時(shí)經(jīng)歷了一次次心靈的震撼與洗禮。使我感受到了詩詞的魅力，領(lǐng)略了他們的風(fēng)采。
在被他們的精彩表現(xiàn)所震撼的同時(shí)，仔細(xì)想想我們也能像他們一樣嗎？能。只有我們堅(jiān)持不懈地去讀古詩和古文，去細(xì)細(xì)的品味我們中國古代詩歌的魅力與風(fēng)采，多了解，多讀古書和古代的一些知識(shí)，那一定能向他們那樣。所以，我要從現(xiàn)在做起每天讀一篇古文，背一首古詩，感受中國文化的博大精深。
我想光有這些知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有良好的美德才行。閱讀經(jīng)典傳承美德更為重要?！秶鴮W(xué)小名士》中的每一位小選手都有良好的美德，比如說隨手撿垃圾，幫助同學(xué)等等。我們自古就有良好的美德比如說《孟子·告子下》中提到的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！??！睹献印る墓隆诽岬降摹案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”等等這些名句，都是經(jīng)典當(dāng)中值得我們細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。
最后我想說：讓我們一起做一個(gè)閱讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用知識(shí)豐富，有良好美德的人吧！
閱讀經(jīng)典傳承美德（優(yōu)秀18篇）篇十六
誦讀經(jīng)典，是中華民族對青少年進(jìn)行啟蒙教育特別是道德教育的有效途徑，有利于引導(dǎo)青少年鍛造人格，塑造品德。近期，我們?yōu)榱诉M(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)思想道德建設(shè)，在全縣中小學(xué)校開展了敬老、孝老活動(dòng)，即，要求學(xué)生回家?guī)椭改缸鲆患λ芗暗氖?，為老爺爺、老奶奶端一碗飯，倒一口水。為使活?dòng)扎實(shí)有效的開展，我們通過誦讀經(jīng)典，使中小學(xué)生思想受到教育，心靈得到感化。
一是創(chuàng)設(shè)誦讀氛圍，增強(qiáng)吸引力。在中小學(xué)校、幼兒園，推廣經(jīng)典上墻，以經(jīng)典名言為主題的宣傳字畫赫然醒目，利用閱報(bào)欄、黑板報(bào)登載古典內(nèi)容，在教室走廊、宿舍、餐廳、櫥窗張貼通誦易懂的古詩句及名言警句，使學(xué)生的.心靈在潛移默化中受到感染和熏陶。
二是分類施教，把握階段性。我們要求幼兒園和小學(xué)低年級學(xué)生主要誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》，只求背誦，可作一般理解，小學(xué)高年級學(xué)生和中學(xué)生要求背誦《論語》，引導(dǎo)他們在誦讀的基礎(chǔ)上理解經(jīng)典內(nèi)涵，用先賢訓(xùn)誡昭示做人、做事的道理，規(guī)范自己的言行。
三是堅(jiān)持每日一讀，學(xué)玩一體，寓教于樂。如，北關(guān)示范小學(xué)自編的《習(xí)慣伴我成長》，注重國學(xué)經(jīng)典教育與師生落實(shí)日常行為規(guī)范結(jié)合起來，倡導(dǎo)學(xué)生每周做一件對自己、對同學(xué)、對班級、對學(xué)校、對家庭、對社會(huì)有益的事情，任元漢小學(xué)自編的《孝道》一書，成為我縣各學(xué)校校本教材，學(xué)校被縣政府命名為孝文化教育基地，該校就是通過晨讀讓學(xué)生熟記理解，使學(xué)生內(nèi)化為遵守校規(guī)校紀(jì)，誠心做事，誠實(shí)為人，孝敬父母，尊敬長輩的自覺行動(dòng)。他們還把古典詩詞編成易學(xué)易唱的兒童歌謠、情景劇，讓學(xué)生身臨其境中學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典。
四是加強(qiáng)家校合作，提高誦讀質(zhì)量。充分利用家長學(xué)校，宣講走進(jìn)經(jīng)典古詩文的重要性，取得家長支持，家長和孩子一起誦讀古詩文，讓家庭、社會(huì)都成為學(xué)生誦讀經(jīng)典的場所，使古詩文的誦讀由校內(nèi)向校外延伸，營造家庭小課堂，社會(huì)大課堂，讓孩子盡情倘佯在詩詞的海洋里，對開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)起到了較好的效果。
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閱讀經(jīng)典傳承美德（優(yōu)秀18篇）篇十七
國學(xué)經(jīng)典是我們傳統(tǒng)文化的精華，是民族精神的根基。誦讀國學(xué)經(jīng)典對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。國學(xué)經(jīng)典簡潔而不簡單，寥寥數(shù)語卻盡現(xiàn)悠長韻味、深遠(yuǎn)意境，正如孔子所說“不學(xué)詩，無以言”。自從開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來，我始終以“誦讀中華民族之經(jīng)典，弘揚(yáng)中華民族之正氣”為導(dǎo)向，結(jié)合豐富的實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的誦讀習(xí)慣。
一、以身作則，要求學(xué)生能做到的我先做到。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！币髮W(xué)生做到的，我必先做到。所以，我也主動(dòng)參與到誦讀經(jīng)典文章的活動(dòng)中來。在每一節(jié)國學(xué)經(jīng)典課的授課前，我必要細(xì)細(xì)品味《論語》里的每一句話，讀準(zhǔn)每一個(gè)音，領(lǐng)悟其中的育人思想，與學(xué)生齊讀共誦，我要求學(xué)生會(huì)讀的，我跟著學(xué)生一起讀，我要求學(xué)生背誦的，我也和學(xué)生一起背誦，這樣相互比賽，既和諧了師生關(guān)系，為學(xué)生樹立了榜樣，又觸發(fā)了學(xué)生的誦讀興趣，更提升了我自身的文化底蘊(yùn)和道德修養(yǎng)。
二、誦讀千古美文，增加學(xué)習(xí)興趣。
背《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”講孟母三遷的典故。背“頭懸梁，錐刺骨，彼不教，自勤苦”講晉人孫敬懸梁苦讀，戰(zhàn)國蘇秦用錐刺腿的勤學(xué)故事這些典故活躍了學(xué)生的思維，誘導(dǎo)了學(xué)生和作者產(chǎn)生情感共振效應(yīng)?！跋襁@樣以精讀文章作為出發(fā)點(diǎn)，向四面八方發(fā)展開來，那么精讀了一篇文章就可以帶讀許多書，知解與領(lǐng)會(huì)的范圍將擴(kuò)張多大啊!”。學(xué)生被其中的故事所吸引，不僅理解了其中的內(nèi)涵，還產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。
三、多種形式，激發(fā)誦讀興趣。
我結(jié)合學(xué)校實(shí)際和學(xué)生年齡特點(diǎn)開展了“讀、誦、演”系列活動(dòng)?！白x”就是在校內(nèi)課余時(shí)間讀給老師同學(xué)聽，回家作業(yè)之后讀給父母聽;“誦”即在熟練讀的基礎(chǔ)之上成誦，要求要有一定的韻味，真正體驗(yàn)古文化的意境。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的對接和契合?！把荨奔窗呀?jīng)典篇目活化成小學(xué)生喜聞樂見的形式，讓小學(xué)生樂于接受。結(jié)合小學(xué)生年齡特點(diǎn)，把《三字經(jīng)》編排成拍手歌，跳皮筋時(shí)的童謠;還為學(xué)生建立了“經(jīng)典誦讀記錄卡”，記錄了學(xué)生在經(jīng)典誦讀過程中的腳印。我們學(xué)校還創(chuàng)編了經(jīng)典操，同學(xué)們邊做操，邊背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》《千字文》等國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容。既鍛煉了身體，又增長了知識(shí)。
十年樹木，百年樹人。誦讀國學(xué)經(jīng)典是樹人之根本。在誦讀國學(xué)經(jīng)典中，中華民族精神激勵(lì)著學(xué)生，中華民族的文化滋養(yǎng)著學(xué)生，中華民族的團(tuán)結(jié)凝聚著學(xué)生，每位學(xué)生都樹立了民族自豪感和自尊心。古詩芳香，韻味悠長，濃濃的經(jīng)典文化縈繞在校園里，也培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)具有正氣、志氣、雅氣、才氣的中國娃。
閱讀經(jīng)典傳承美德（優(yōu)秀18篇）篇十八
中國自古以來就是一個(gè)燦爛的書寫之邦，中華文明是用漢字建造的不朽文明。
文字的產(chǎn)生是文明發(fā)軔的最重要標(biāo)志。從19世紀(jì)末期開始，河南安陽小屯出土了大量刻有文字的甲骨，這一發(fā)現(xiàn)將中國的書寫歷史上推到公元前左右?！拔┮笙热?，有策有典”，甲骨文的出土，也證明了早在公元前20左右，中國就已經(jīng)存在大量文字書寫的典籍。而與世界上其他文明不同的是：甲骨文與古埃及、古巴比倫和瑪雅文明所創(chuàng)文字雖并稱“人類四大文字發(fā)明”，但是，后三種文字卻隨其文明湮滅而不復(fù)存在，并沒有什么經(jīng)典和文獻(xiàn)流傳下來。
由于甲骨文與今天的漢字屬于同一書寫系統(tǒng)，從那個(gè)時(shí)候起，中國就有大量的經(jīng)典文獻(xiàn)誕生并流傳至今，并且仍然是當(dāng)代中國人生活的圭臬，其中重要的格言和警句，依然活在中國人民言傳身教、為人處世和理解世界的方式中，這樣的例子不勝枚舉：如漢張良的《素書》，通篇不過132句，1360字，卻被稱為奠定有漢以來中國社會(huì)規(guī)范的法寶，其言詞樸素，含意深遠(yuǎn)，故能深入人心，古今傳誦?，F(xiàn)代華章，如毛澤東同志的《為人民服務(wù)》，長不過千余字，而浩然長歌，如日月經(jīng)天，與漢語同輝。在這個(gè)意義上，中國人民的生活方式，其實(shí)是與“經(jīng)典”融合為一的，在人類文明史上，這是獨(dú)一無二的。由于我們今天所運(yùn)用的漢字，與4000年前我們前人的書寫相同，正是通過這樣的書寫，通過浩繁的文獻(xiàn)典籍，我們先人對于人生的理解、對于宇宙的參悟，就得以超越時(shí)空，依然在我們今天的日常生活之中閃光。于是，歷史與現(xiàn)實(shí)的交融、當(dāng)代生活與經(jīng)典的交融，就鑄成了中國文明的基本特征：古老而又年輕。
中國自古以來在文化上就是統(tǒng)一的。“文化的大一統(tǒng)”作為中國文明的基本特征，是中國政治和行政統(tǒng)一的基礎(chǔ)。而中國文化的統(tǒng)一，正是基于中國文字的特點(diǎn)：即使是方言和次生語言所產(chǎn)生的差異，也會(huì)被以文字統(tǒng)一為基礎(chǔ)的語言統(tǒng)一性所消弭。同時(shí)，中國文字書寫的統(tǒng)一性和方言的多樣性，是中國文明“多元一體，和而不同”的哲學(xué)思想、政治思想產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)，是具有中國特色的社會(huì)組織方式的基礎(chǔ)，文字的統(tǒng)一性，更是我們推廣普通話，完成中國文化共同體由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的基本前提。