江蘇是中國重要的經(jīng)濟中心之一，其經(jīng)濟總量連續(xù)多年位居全國前列。以下是一些有關(guān)江蘇的概述稿，希望能給你提供一些寫作上的啟示。
江蘇高考拔尖（實用19篇）篇一
我看見西子浣沙的漣漪，望見貂嬋戲水的波瀾，聽到紅拂袖水的誓言，聞到虞姬臨江的哀嘆。水邊的女人，永遠帶著那一份無悔，保持著那永不失去真彩的靈動。“汝”，于是我想到了你――黛玉。水做成了女人，寶玉如是說。你就如那一池流過沁芳閘的活水，帶著靈動，淌入了賈府。于是，一泉清流被你演繹到了極致。水邊，你寫下了《葬花吟》；水邊，你賦出了《唐多令》。提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。也許，你又感懷身世了，面對那池清流，你想到了“逝者如斯”；看到了隨波而去的落紅，你想到了“花自飄零水自流”。水成了你感情的承載，載著水做的女人的眼淚，流向遠方。但賈府并不是一個任水自流的地方，你覺得你在被束縛，被一堵堵圍堤擠壓著，仿佛就要成為一潭死水。你在抗爭，為那一份靈動與鮮活而爭取著自由。海棠詩社或許就是一次吧。當(dāng)你寫下“碾冰為土玉為盆，半卷湘簾半掩門”時，你的靈動已無法更變地展現(xiàn)在那一尺白宣之上。然而，李紈卻依舊把勝者的皇冠戴在了那個只會寫“珍重芳姿晝掩門”的寶釵頭上。不置可否，寶釵用她特有的淑女風(fēng)范展現(xiàn)了大家閨秀自重與懂事，而黛玉，你又輸在何處？一句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，一句“月窟仙人縫袂，秋閨怨女拭啼痕”。試問你輸了嗎？沒有，恰恰相反，你爭得了那一池的靈動。為什么碧藍的清池不會改變它的顏色？智者樂水，欣賞的就是它的靈性與矢志不渝的心志。黛玉，你總是在這么抗爭著，為著你的初衷，也為著你不變的靈氣。也許，你已經(jīng)頭破血流，也許，你帶著那一絲不可遺忘的悔憾辭世，然而，如水，如你帶來的是不可磨滅的靈性與不可變更的志氣。面對封建的枷鎖，你選擇了水，洗一身清潔，染一池靈動，追一方夢想。汝――水邊的女人……。
點評：本文真正要寫的是《紅樓夢》中的“汝”――林黛玉。黛玉“帶著靈動，淌入了賈府”，“處處留心，時時在意”，過著寄人籬下的生活。雖然這是“一泉清流”，但在賈府這“一潭死水”不能“任水自流的地方”，黛玉“被束縛”，被“擠壓”，“已經(jīng)頭破血流”，面對封建的枷鎖，世俗的偏見，她不服輸，她“還在抗爭，為那一份靈動與鮮活而爭取著自由”。在靈動的水邊，她寫下了《葬花吟》，賦出了《唐多令》，“提鋤攬籃，收一方落紅，扶柳灑淚，送一池飄絮”。“智者樂水”，黛玉這位“智者”，這位“水邊的女人”，為著“不可磨滅的靈性與不可變更的志氣”，“爭得了那一池的靈動”，將“一泉清流”，將“水的靈動”演繹到了極致。文中所引的詩句，信手拈來，活潑靈動。小作者在特殊的場合，特定的時間內(nèi)，寫出這樣構(gòu)思新穎，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，實屬難能可貴。
江蘇高考拔尖（實用19篇）篇二
慈善，本該是一個充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對于社會超出個體有限價值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。
使慈善處于如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣于以“救世主”的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié)，何不求良醫(yī)以自治?
真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。
晏陽初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化。”他不愿安居太師矣，空談?wù)`國計，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。
人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，扎根到他的世界中，問一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。
江蘇高考拔尖（實用19篇）篇三
有人說，蝴蝶飛不過滄海。可你告訴我，那是因為她不知道海的那邊有等待。于是我相信有彼岸，彼岸有花開，花開在夢想的土壤上，但我需要飛越一片海。
年輕的我們總是滿懷著希望，坐在窗明幾凈的教室里，看陽光照進來，在書上拼出夢想的圖案。那時以為夢想很近，只需振動翅膀，努力飛行，像古時的學(xué)子，十年寒窗苦讀，只盼一朝為臣，足矣！那時以為時間很多，青春很長，我們尚年幼，大聲地笑，歡快地說，當(dāng)真是少年不知愁滋味！可是好像，我們只是留戀了一朵花開的時間。
高考倒計時開始了，我們慌亂了，那被金色光芒籠罩的海洋，退卻了絢爛的色彩，只剩下純凈寬廣的藍。我們睜著惶惑的眼睛，你看看我，我看看你，臉上分分明明的寫著怎么辦。這時，你說：食指有首詩叫《相信未來》，我們應(yīng)該相信有岸，那里有很多花園，有一座座象牙塔，也一定會有我們?yōu)榍啻呼嫖璧纳碛啊Ｓ谑俏覀円黄鹜蚰阒傅姆较颍悦Ｖ型嘎┲唤z希望的光芒。
坐在考場上，一臉平靜的我內(nèi)心波濤洶涌，抬頭看見掛在墻上的鐘，我想此時我們的心情就像那口鐘里的針。有些人的心是時針，很是鎮(zhèn)靜，有些人的心是分針，不疾不徐，而我的心就是那根秒針，不停地滴答，怎么都靜不下來。卷子發(fā)下來，眼前一片白，稚嫩的翅膀在白浪里揮舞，隱約有父母焦灼的臉，期盼的眼神。
就這樣高考結(jié)束了，走出考場的那一刻，我深深地吐了口氣，想到：不知道是我在等待夢想，還是夢想在等待我，抑或兩者都不是。后來才發(fā)現(xiàn)，是一陣藍色的海風(fēng)將我吹離了方向，飛向另一座花園，嗅著另一種芬芳。而我的夢想從不曾褪色，開著綠色的花朵，永不凋零。我們還有很多的路要走，大學(xué)亦不是終點，只是供我們休憩，構(gòu)筑另一個夢想的島嶼，我們?nèi)栽诼飞希啻翰恍啵?/p>
現(xiàn)在憶起高考，亦有幾分憶崢嶸歲月的慷慨與豪邁，那是一種磨礪，是一種成長。高考是我們?nèi)松飞系囊黄Ｓ颍w躍它就是對自身的一種超越，是對自我的一種認識。在那片海域上我們迷茫過，然而誰的青春不曾迷茫？我們沐浴風(fēng)雨、陽光、海浪，這些只會讓我們更加堅強。我們在追求夢想的路上分離，這只能是我們學(xué)會珍惜，學(xué)會感恩。珍惜友情，珍惜時光，感恩父母，感恩曾陪我們前進的人。
我在象牙塔里翩然起舞，也汲取力量，準備踏上另一段征程。高考那片海已讓我不再害怕，因為她教會我如何飛行。青春仍在繼續(xù)，我仍會努力前行。蝶舞青春，舞出我們的精彩人生！
江蘇高考拔尖（實用19篇）篇四
琴斷了！
爺爺有把三弦琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實的指甲板下斷了。
為此爺爺悶悶不樂了許久。聽奶奶說，爺爺去縣里的音樂廳、琴行跑了個遍，硬是沒有找到個會修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。
父親聽說琴斷了后，跑遍鄰近各縣，終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺?shù)眯牛ⅠR帶我奔了去。
老師傅姓白，白鬢、長須，似乎比爺爺還要年長幾歲。爺爺一見著老師傅，頓覺心頭痛快，容光煥發(fā)。
“師傅，這小三弦還能用嗎？”
“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天。”白師傅轉(zhuǎn)身拿出了另一把三弦，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”
一看到三弦，爺爺眼里就有光。他輕輕接過琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢，給我們來了段單弦。
“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡……”
原本歡快的《三國》彈詞，唱到最后，竟然有了悲壯的味道，那拖長音的“亡”字尤其刺耳。
白師傅也和了一段。“老兄，如今像您這樣的人，可不多見啦！”他指了指沒有用竹片彈奏的爺爺。
“那年頭艱苦，一把琴養(yǎng)一家人，還是用手撥著踏實。”
爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴后，他就大病了一場。待我見到爺爺時，他全身已經(jīng)插滿了管子。奶奶說是胃病，年輕時四處彈唱落下的。
白師傅先前來看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺?shù)那偃∽吡恕?/p>
等我再見到白師傅時，爺爺已經(jīng)去世了。師傅將兩把三弦塞給了我：“他哪在乎什么命啊？可憐了這門手藝！”
我把爺爺?shù)那贀崃藫幔趬苌蠑[好，紀念這輩子都沒有彈完的青春。
江蘇高考拔尖（實用19篇）篇五
處在這個現(xiàn)實日益混濁的社會污盆里，我們面對著太多的誘惑和沼澤。人生沒有草稿，每一步都應(yīng)彌足珍貴，千萬不要被眼前的美好誘惑，而步入萬丈深淵。當(dāng)所有人都在為己謀取利益而犯著道德的錯誤時，只有我們看清眼前的路，腳踏實地走出自己個性的人生，不與世俗同流合污。當(dāng)所有人都在為自己的一官半職巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)、花錢走后門時，只有我們靠知識不斷地充實自我，提升自身價值，或許他們的方式看起來是捷徑，所有人都選擇自以為聰明的捷徑。但，人生的道路上，最短的路程卻不一定是最快的，當(dāng)你已憑借自己的實力走到山頂時，放眼望去，他們還在山腳艱難地爬行著，呼吸著上層的空氣，愉快地“一覽眾山小”吧!
處涸轍以猶歡。人生的路途漫漫，且充滿困苦與艱辛，要想肆意地生活，樂觀是必備的武器。也許你常常有受傷的感覺，別人的一句話或一個眼神總是很容易讓你萎靡心虛，人心莫測啊!你對自己說，吉普賽女郎在用水晶球為別人占卜時，必須要忘掉自己，才能看清別人的世界。同樣的，你的心就像一顆水晶球，你要想看清周遭的一切，就必須拭凈你蒙塵的情緒，受傷、萎靡或心虛，只是因為你對自己看不清，莫測的，其實是你的心。所以你必須時時保持心的潔凈，就像擦亮一顆能透視世界的水晶。做任何事保持一個中庸的平常心是很重要的。勤勞、自我要求高，原本是美德，但一旦要求到了枯槁極苦、十全十美的程度，這種美德就升華成了苛求，即不能得到修身養(yǎng)性的益處，心情也不會愉悅。因此我們對事物一定不要太苛求，否則，我們會離幸福越來越遠，完美便轉(zhuǎn)型成為了一種傷害。保持一種心的潔凈和樂觀的情緒，一切的不快都將驅(qū)盡。
人生的道路上有很多門，生活就是這樣，悲痛和喜悅，痛苦和幸福是同時存在的，只是開了不同的門而已，開錯了門怎么辦?不能流淚就微笑吧!
不因外在的一切而迷亂，迷失自我，就能堅守住生命中最寶貴的東西，堅守住的就是你的尊嚴、你的操守、你的信仰、你的情愛——你生命中最純的底色。
個性地活著!
江蘇高考拔尖（實用19篇）篇六
當(dāng)人類對于咿咿呀呀瞎比劃的同類不再有忍耐力的時候，人類史上第一句語言出現(xiàn)了，這一句令風(fēng)云變幻，神鬼驚泣的語言只有短短三個音符，但是就是這短短三個音符卻不知穿越了多少時間，越過了多少江河湖海，高山平原，而今，卻依舊在不善言語人兒的耳邊回響不止，那聲音無比的嘹亮，狂吼著！吶喊著！
“說人話！”
而少說多做究竟行不行得通呢？或許得看時間地點和對象吧，但如今大體上是行不通的。放眼國際，咱們不也常說積極對話么，用肢體語言還是太勁爆了，萬一演變成肢體沖突可就尷尬了。多看，多想，多做，多說。我認為只有這樣才是正途啊，為什么我們年輕時說的話經(jīng)常惹人發(fā)笑，而當(dāng)我們漸漸老去的時候總會感嘆當(dāng)初苦口婆心的老人們說的對，難道真應(yīng)了那句，時間，會給我答案？非也非也，見多識廣，多有所悟，多有所得罷了。
我們還年輕，需要多走走多看看，雖然這世界上總愿意把話說死了，處處都有道理，這樣說盡了所有的道理，到頭來總會有進水樓臺先得月和好兔不吃窩邊草這樣前后矛盾的語言來。但是道理總是你不見他，他更不會自己來見你的，需要人們?nèi)ヌ角笏覀兛倳跓o數(shù)的道理中間得到我們的道理，以成就我們自己的語言，雖然一開始我們的語言還不夠有分量，但我們總會隨著眼光的開闊，見識的增長而逐漸的說話擲地有聲。而我們也是這樣逐漸成人。
所以說，莫要急，這生活處處是語言，且讓我們慢慢聽來，細細想來，而后開口。這個世界終會有一天會傾聽我們的語言，那時候我們再好好說，說我們自己的語言。
江蘇高考拔尖（實用19篇）篇七
‘你相信什么，才能看見什么。你看見什么，才能擁抱什么。你擁抱什么，才能成為什么。你所相信的正是你的未來。’你所見即所愿。身處于智能互聯(lián)網(wǎng)時代的我們在接觸到更多不同信息的同時，也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所愿見塑造，因相信而擁有未來。
因為相信，所以堅持；因為相同，所以關(guān)注；因為喜愛，所以吸引。因為關(guān)注喜愛同一事物或人所聚合的群體共同發(fā)出的聲音，不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊；群體所共同發(fā)出的聲音，也可以是結(jié)合群眾智慧的非凡力量。群體產(chǎn)生的力量在很多情況下都是值得被肯定的，‘中國裝束復(fù)原小組’就是因為共同喜好而聚合一同復(fù)原漢服的小群體。他們僅因為熱愛而共同努力最后成為超越專業(yè)的存在，可以代表中國在國際舞臺上展現(xiàn)漢服魅力。足夠相信，足夠堅持，就擁有了可能擁有了未來。
中國裝束復(fù)原小組作品
被自己所相信塑造，不代表方向單一片面；信息出現(xiàn)同類，不代表觀點產(chǎn)生同類。我們經(jīng)常討論因互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的同類型信息的不斷推送是否會埋葬我們產(chǎn)生不同觀點的可能因而被信息洪流吞沒，好像如果我們接受了各種五花八門的信息就能夠抵抗洪流。其實在信息爆炸的時代我們?nèi)ソ邮芪覀兯嘈诺氖挛镞M而深度思考所產(chǎn)生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法，在節(jié)約甄別對我們有用信息時間的同時，錘煉出的判斷力有效優(yōu)化了塑造我們的信息。
我們未來的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你，這種選擇成為了塑造你未來樣子的重要基礎(chǔ)和來源，特別是正處于青少年時代的我們，因為擁有可能的無限和各種對于未來的不確定，因此更容易被身邊所遇到的東西影響，選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說選擇是一種對于方向上的判斷，那么相信就是‘不退’對于自己選好方向的堅守，相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來，你所相信的全世界都會祝你實現(xiàn)。
去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周圍的一切，互聯(lián)網(wǎng)推送的一切都是源于你而存在的，由他們塑造你，但是由你來選擇這塑造你的一切。你未來的樣子只能由你決定，今日之我皆由昨日之我而來。‘凡我所見，皆我愿見’即是我所想見的一切都像我靠近。
江蘇高考拔尖（實用19篇）篇八
江蘇是文化大省、教育大省，高考作文歷來佳篇滿目，今年也不例外。現(xiàn)經(jīng)請示，在高考查分之后，在不涉及評分標準和評分細則的前提下，公布數(shù)篇拔尖之作，以慰讀者企盼之心，以利今后的高中作文教學(xué)。
這些佳作，均有“機智”的構(gòu)思。何謂“機智”？王蒙說：就是“虧他想得出來”。高考作文要想脫穎而出，非得有個性、有創(chuàng)造性不可。我在“好”中選“好”時，主要著眼于該文有沒有一點其他考生沒有涉及的東西，有沒有一點令人眼睛一亮的東西。這些“東西”，不一定很大、很重，常常是輕輕一瞥，即如電擊石開，迅速揭示出生活的深層意蘊。
這些佳作，文化視野都比較開闊，作者能圍繞構(gòu)思的焦點，在文學(xué)藝術(shù)的天地中神游，在生活萬象的繽紛中送目，在人生哲理的燭照中凝思，然后“萬取一收”，將有價值的材料凝聚于構(gòu)思的焦點之上，從而迸發(fā)出令人炫目的殊光異彩。
這些佳作，都有相當(dāng)扎實的寫作基本功，并能展示比較成熟的寫作技巧。寫人時，能點睛，能傳神。敘事時，能開合，能興波。議論時，能分解，能剖析。故而800余字中，山外青山，花明柳暗，談笑風(fēng)生，瀟灑自如，給人不盡之余味。
如此評價，是否夸張了？請君細讀諸篇，定會有自己的判斷。
或曰：這幾篇能代表江蘇40.5萬考生的水平嗎？我以為：能。因為這些拔尖之作是從許許多多佳作中精選出來的。江蘇高考作文有一片遼闊的“高原”，自然會突兀起數(shù)十座“高峰”。站在“高原”之外，無切身之感受，是很難估量江蘇少年學(xué)子的才思和風(fēng)采的。
當(dāng)然，冷靜的審視也是必要的。綜觀今年的江蘇高考作文，有幾點必須引起中語界的重視。
第一，由于連續(xù)6年寫“話題作文”，文體不限，結(jié)果許多考生的“文體觀念”淡薄了，一下筆便是“哲理”，便是“抒情”，便是“四不像”。哲理是個好東西，但弄不好就會玄而又玄。抒情也是個好東西，但弄不好就會飄飄忽忽，言之無物。我在此懇切呼吁：江蘇中語界應(yīng)當(dāng)十分重視“記敘文”和“議論文”的基本訓(xùn)練，讓學(xué)生寫出像模像樣的“記敘文”和“議論文”來。這對青年學(xué)子來說，是“基本建設(shè)”，可以受用一輩子。
第二，無論是平時作文，還是高考作文，都要緊密聯(lián)系生活實際，抒發(fā)真情實感；若能原汁原味地寫出中學(xué)生的生活狀貌和感受來，我省的高中作文水平將會有更大的提升。今年有一些考生，用大量的古詩名句來證明“水靈”、“山穩(wěn)”，用大量的名人軼事來證明“水靈”、“山穩(wěn)”，就是不肯留意身邊的事，留意人人關(guān)心、人人想說的事，結(jié)果削弱了文章的生活氣息和時代氣息，誠為可惜。李白高呼“黃河之水天上來”，有著強烈的時代震蕩感；杜甫高吟“會當(dāng)凌絕頂”，亦有著真切的人生感悟。當(dāng)今學(xué)子，不但要留連古代的山水，更要關(guān)心現(xiàn)實的山水。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，完全有必要、有可能去“指點江山，激揚文字”，大放時代新聲。
第三，要講求質(zhì)樸的文風(fēng)，不要堆砌華麗的辭藻。今年有一些高考作文，濫用排比、對仗，隨便地揮霍色彩，簡直寫成了新的“駢體文”。此風(fēng)不可長。“楷書”尚未寫好，就隨心所欲地龍飛鳳舞，肯定會弄得一塌糊涂。最高的文采，乃是“內(nèi)涵的文采”，希望中學(xué)作文教學(xué)要在返璞歸真上苦下功夫。
佳作一西安與南京：山與水的對話。
西安與南京，長安與金陵，十二朝古都與六朝古都，一西一東，駐立在淮水兩岸，長江默默，秦嶺無言，無聲地講述逝者如斯的歷史。
西安，腳踏渭水，背靠秦嶺。連綿不斷的山峰給了五千多年的中國厚實的依靠。黃帝、漢武帝、武則天……一個個震爍古今的人物，不約而同地擠在秦嶺腳下，更有那千古一帝始皇。黃色的土壤，玄色的山峰，那是一種來自土地最原始的堅實，一種亙古不變的沉靜。
南京，長江南岸的明珠，是蘇浙那縱橫交錯的河流湖泊給了明珠最靈動的光澤。抬眼望，“秦淮水榭花開早”，回頭瞧，“紅杏褪盡，綠水人家繞”。那里的“六朝舊事如流水”，那里的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水，勾勒出如夢如幻、如詩如畫的“好江南”。
秦嶺說：“世事白云蒼狗，滄海亦會成桑田。看那盛唐之時，謫仙借大塊之文章，為長安涂抹出盛世風(fēng)華。波斯的寶石，映得我五光十色；天竺的經(jīng)文，照得我光芒熠熠；更有洛陽的牡丹，襯得我是千嬌百媚。誰說大山就沒有絢麗多姿的青春？”
長江頷首道：“秦兄言之有理。想當(dāng)年，當(dāng)中原的文明已繁榮之時，荊楚大地還未褪盡野蠻的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的靈動飄逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那時的我，仍只是日夜沒心沒肺地流淌，許是在孕育著驚天巨變的暗流吧！”
秦嶺續(xù)道：“江弟！你我都曾有過不一般的性格，可后人為何要為我們的性格貼上標簽?zāi)兀空f什么‘仁者樂山，智者樂水’，如果我只能是沉穩(wěn)無言，江弟怕只能是美麗灑脫。”
長江回答道：“正因為世人的標簽，使得南京靈動有余，而沉穩(wěn)不足。倒是缺乏你那種堅韌不拔、持之以恒的精神，看那繁華似云煙的六朝啊，想來著實心痛。”
秦嶺說：“我也正有同感。現(xiàn)今的西部大開發(fā)確實需要那種不拘泥俗規(guī)、勇往直前的精神。”
長江欣然道：“那我和你，南京與西安，肩負著中國的歷史與未來，應(yīng)該攜起手來，取長補短，讓水不僅靈動，而且堅韌，讓山不僅沉穩(wěn)，而且性靈。”
西安無言，南京無言，一個背靠秦嶺，一個腳踏長江，卻一起面朝大海，霎時春暖花開。
點評：此文妙在扣合題意而又能充分激活自己的諸多文化積淀，因此文章就顯得充實而又靈動；哲理與詩情,歷史與現(xiàn)實、未來，都融合為一個有機的整體，脫離了泛泛而論的虛浮和正反統(tǒng)一的俗套。應(yīng)當(dāng)注意的是，文章中所引用的諸多史事與詩詞，都是為作者所驅(qū)使，而非作為文章之裝飾。因此，顯示了作者以一種堪稱宏大的氣魄來從“戰(zhàn)略”上思考問題的能力。結(jié)尾“化用”海子的名句，尤為貼切自然，并賦予了新的意蘊。這樣的文章，若無豐厚的素養(yǎng)，是不可隨便模仿的。(駱冬青)。
佳作二穩(wěn)中求勝。
宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。
沉穩(wěn)從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。
沉穩(wěn)從難而來。一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。
沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。笕税е：笕税е昏b之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。
宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。
點評：這是一篇“規(guī)范”的議論文。文章在亮出中心論點“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個方面展開了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來，沉穩(wěn)從難而來，沉穩(wěn)從無欲而來”。令人可喜的是，這三個分論點，并非在同一平面上展開，而是“層層深入”。再者，文中所用例證，均采自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來”，且運用得十分熨帖。
文章語言簡潔明快、干凈利落。
我還想借此指出的是，高中生，一定要立足于寫好規(guī)范的記敘文、議論文；要想寫出一手好文章，學(xué)好現(xiàn)行高中語文課本當(dāng)為第一要務(wù)。(南京市教育局教研室張雨仁)。
“智者樂。
江蘇高考拔尖（實用19篇）篇九
溪繞山間，深沉宜人，泉水淙淙，天籟細細。
山于湖畔，倒影中更顯山之挺拔、秀麗，微風(fēng)過處，山的雄渾更加一份靈氣與自然。
山與水向我們展示了一種對峙中的和諧，自然也不斷演繹著雙贏的智慧。
人，欣賞自然的雄奇，汲取自然的智慧。
還記得么?俏皮清新的豬之歌曾一時間紅極大江南北，“豬之歌”的名氣讓一個養(yǎng)豬大縣產(chǎn)生了定之為代言歌曲的想法，誰知“豬之歌”所有的公司竟開出了一百五十多萬的天價，一個難輕易放手，一個愿便宜買下，二者相持不下，媒體關(guān)注以后，養(yǎng)豬大縣火了，“豬之歌”更火了，沒浪費一點廣告費，卻達到了再過廣告費也難以達到的效果，待故事不了了之的結(jié)束以后，人們才拍著腦袋，琢磨著：這是雙贏的智慧。
企業(yè)的強強聯(lián)合，優(yōu)勢互補都是雙贏的智慧。“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”的諸葛亮便是雙贏“大智”的體現(xiàn)，他正確分析了天下形式，在蜀吳獨立發(fā)展，為不同目標努力的基礎(chǔ)上，又出奇的聯(lián)合起來，鉗制了強大的魏國，才有三國鼎立的局面。
然而雙贏的智非“聰明”一詞了得，需要有寬廣的胸懷，遠大的目標。三國鼎立后，劉備便因小“義”失大“義”，沒有用智慧深刻的理解長遠的目的，終究“運移漢祚終難復(fù)”、“遺恨失吞吳”。
如果說雙贏的策劃是智慧，那么雙贏本身是大智的體現(xiàn)。
雙贏體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新的思維、一種競爭意識的顛覆、一種與人為善的寬容。雙贏體現(xiàn)了的創(chuàng)新思路所帶來的，遠大于其本身的價值，它可以拓展為多贏，活躍、振興市場的手段，乃至人類生存發(fā)展的新模式。
不僅如此，雙贏還啟示著新一帶做人的道德，包含著磊落與寬容，健康與團結(jié)，甚至可能因此而獲得“高山流水”般無價的友誼。
自然有大美而不言，雙贏有大智而自現(xiàn)。
雙贏的需求離我們并不遠，少年的睿智要解決的問題也很嚴峻：如何做到個人抱負的實現(xiàn)與社會需求滿足的雙贏，又如何做到人類發(fā)展與自然平衡的雙贏。
靜靜品味，細細體會。
雙贏，讓火焰稍減一份躁動，讓冰峰增添一絲溫情。
雙贏，贏財贏發(fā)展，贏德贏人心。
雙贏，你贏他也贏，何樂而不為?
江蘇高考拔尖（實用19篇）篇十
點評：本文真正要寫的是《紅樓夢》中的“汝”――林黛玉。黛玉“帶著靈動，淌入了賈府”，“處處留心，時時在意”，過著寄人籬下的生活。雖然這是“一泉清流”，但在賈府這“一潭死水”不能“任水自流的地方”，黛玉“被束縛”，被“擠壓”，“已經(jīng)頭破血流”，面對封建的枷鎖，世俗的偏見，她不服輸，她“還在抗爭，為那一份靈動與鮮活而爭取著自由”。在靈動的水邊，她寫下了《葬花吟》，賦出了《唐多令》，“提鋤攬籃，收一方落紅，扶柳灑淚，送一池飄絮”。“智者樂水”，黛玉這位“智者”，這位“水邊的女人”，為著“不可磨滅的靈性與不可變更的志氣”，“爭得了那一池的靈動”，將“一泉清流”，將“水的靈動”演繹到了極致。文中所引的詩句，信手拈來，活潑靈動。小作者在特殊的場合，特定的時間內(nèi)，寫出這樣構(gòu)思新穎，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，實屬難能可貴。
江蘇高考拔尖（實用19篇）篇十一
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩歌除外。
俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。
水，寧靜致遠，以柔克剛，這是它的個性；
花，傾吐芬芳，奉獻自我，這是它的個性；
鳥，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個性。
無論是水，還是花，抑或是鳥，它們都以自我的個性展現(xiàn)于大自然中，他們張揚自我的個性，展現(xiàn)自我，活得異彩紛呈。
的確，大千世界因個性的存在充滿了勃勃生機。正是有了個性的裝點，才有了“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美，才有了“梧桐更兼細雨”的陰柔，才有了“萬類霜天競自由”的'異彩繽紛。
物猶如此，人何以堪？
揭開歷史的面紗，古人亦無不以其個性而名垂千古。
陶淵明，作為一代隱士，世俗的污濁，仕途的糟粕，使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他采菊東籬下，這就是他的個性。在舉世皆濁的世界里，他獨清；在眾人皆醉的世界里，他獨醒。不與世俗同流合污，不隨波逐流。他以自己張揚的個性，詮釋著自我，展現(xiàn)著自我！他在官場失意，但他不曾在人生中失敗，因為他張揚了個性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。
司馬遷，忍辱以負重，頑強不屈著《史記》，這是他的個性；朱自清，寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國的救濟糧，這是他的個性；魯迅，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的個性……他們不受羈絆，張揚個性，終為世人留下了人生的印跡。
明月高懸映古今，面對多元的競爭的社會現(xiàn)實，我們亦應(yīng)張揚個性，呈現(xiàn)自我。張揚出自己的個性，不是刻意地炫耀自己，而是實事求是地肯定自己，因為今天的社會需要自我的展現(xiàn)，需要個性的創(chuàng)新，這是我們實現(xiàn)鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上，我認為張揚個性，是判斷我們是否是一個有創(chuàng)意的青年，是否為祖國合格接班人的基準。只有在個性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都沒有個性，那么世界將會是一個機械的世界，渾然一色，黯無生機。
貫古今，串未來，我們都需要張揚個性，展現(xiàn)自我，用個性來書寫自己的輝煌人生，用個性來描繪自己的宏圖偉志。我們是無論如何也不可泯滅個性的，因為個性是人生的靈魂，只有張揚個性，才能活出自我。
試題解析：
材料作文的關(guān)鍵是讀懂材科，讓思考從材料中析出。可以先抓材科中的關(guān)鍵詞，再由這些關(guān)鍵詞作深入透析，體現(xiàn)自己的思考。
說，別人無話可說處我也許有話要說”^再抓住最后兩句“有時這是個性的彰顯。有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)”，由此可以確定從“彰顯個性”“創(chuàng)新意識”“守規(guī)與創(chuàng)新”等角度立意。
江蘇高考拔尖（實用19篇）篇十二
維也納是個很聰明的城市。
作為歐洲工業(yè)的心臟，每天都有數(shù)以萬計的人涌入這個城市，帶給這個城市來自世界各地的喧囂。維也納沒有城墻，沒有法令，卻擁抱著一切。石油輸出組織的總部坐落于此，帶來的是歐洲各國的大企業(yè)，流出的是每天數(shù)以億計的財富。維也納很聰明，“二戰(zhàn)”后在“馬歇爾計劃”的幫助下，他迅速恢復(fù)經(jīng)濟，并順應(yīng)時代，出臺各種政策吸引世界各地的投資者和無頭蒼蠅似的工業(yè)企業(yè)。在短短數(shù)十年間，它發(fā)展成了一個擁有百萬人口的工業(yè)大城市，維也納真的很聰明。
維也納本是個小小的歐洲城邦，但在哈布斯堡王朝統(tǒng)治時期，瑪利亞女王將所生的十六個女兒送出去和親。維也納很聰明，它以和親的方式不斷擴充著自己的領(lǐng)土，并以此成為當(dāng)時最強盛的國家。
當(dāng)然，同在哈布斯堡統(tǒng)治時期，維也納在擴充領(lǐng)土?xí)r還接受了莫扎特攪局般的音樂創(chuàng)新和如同雨后春筍般的維也納學(xué)派。維也納很聰明，他憑借著莫扎特的音樂和自由的學(xué)術(shù)氛圍吸引了成千上萬的音樂家和學(xué)者。最終，它以音樂和學(xué)術(shù)上的繁盛再一次征服了世界。維也納真的很聰明。
維也納的智慧在于他的政策、律令、音樂、學(xué)術(shù)……然而，這些智慧或許能成就他的一時之輝煌，卻不足以支撐它立于世界之巔而不倒。
幸而，維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔邸?/p>
當(dāng)一次世界博覽會向它招手時，維也納客氣的拒絕了。就如同一位隱者讓世人一睹它的真容后又退回的深山。
有人說，維也納就如同一個圓。它的工業(yè)，它的喧囂都一直在圓的邊緣，從未再往前踏進一步。而圓的中間，是飄揚著優(yōu)美音樂的小酒館，是散落在城市各個角落的維也納大學(xué)，是三萬四千場音樂會和劇院每天座無虛席的位子……無論維也納的石油和金子碰撞發(fā)出多么大的聲響，你依舊能聽到城市中心圣斯特凡大教堂日暮時的鐘聲，依舊能看到弗洛伊德坐在沙發(fā)上向你微笑。
或許，正是因為維也納抓住了其智慧的本質(zhì)，才沒有變得像工業(yè)革命后的英國一樣骯臟，才讓它的維也納森林永遠生機勃勃。
江蘇高考拔尖（實用19篇）篇十三
【核心提示】昨天,北京市教委發(fā)布了高考加分項目調(diào)整政策，其中對優(yōu)秀學(xué)生干部、奧林匹克數(shù)學(xué)競賽獲獎?wù)摺⑸贁?shù)民族、科技創(chuàng)新獎等8個項目加分進行了調(diào)整。
資料圖：2012年北京市高考狀元晨報訊（記者李佳施劍松）昨天，北京市教委發(fā)布了高考加分項目調(diào)整政策，其中對優(yōu)秀學(xué)生干部、奧林匹克數(shù)學(xué)競賽獲獎?wù)摺⑸贁?shù)民族、科技創(chuàng)新獎等8個項目加分進行了調(diào)整。據(jù)了解，除了烈士子女加分調(diào)整從今年開始實施外，新政策自2014年開始執(zhí)行。
優(yōu)秀干部加分降至10分。
新政策中，對“高中階段獲得全國中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競賽全國決賽一、二、三等獎的應(yīng)屆畢業(yè)生”、“高級中等教育階段全國青少年科技創(chuàng)新大賽（含全國青少年生物和環(huán)境科學(xué)實踐活動）或‘明天小小科學(xué)家'獎勵活動及全國中小學(xué)電腦制作活動一、二等獎的應(yīng)屆畢業(yè)生”、“高級中等教育階段在國際科學(xué)與工程大獎賽、國際環(huán)境科研項目奧林匹克競賽中獲獎的應(yīng)屆畢業(yè)生”三個項目由增加20分投檔調(diào)整為增加10分投檔。此外，“高中階段被評為北京市優(yōu)秀學(xué)生干部的應(yīng)屆畢業(yè)生”也由增加20分投檔調(diào)整為增加10分投檔。少數(shù)民族考生也將由原來的`增加10分投檔調(diào)整為增加5分投檔。
據(jù)了解，新政還取消了一些加分項目。其中，“高中階段獲得全國中學(xué)生奧林匹克競賽省賽區(qū)一等獎的應(yīng)屆畢業(yè)生”以及“高中階段獲得北京市青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎的應(yīng)屆畢業(yè)生”都不再享受加分投檔，而調(diào)整為同等條件下優(yōu)先錄取。此外，“高中階段獲得北京市體育競賽優(yōu)勝者”不再加分投檔。另外取消對市級以上科技發(fā)明創(chuàng)造獎獲得者、市級以上單學(xué)科競賽優(yōu)勝者、高中會考及平時成績優(yōu)秀或相關(guān)科目成績優(yōu)秀考生同等條件下優(yōu)先錄取的照顧政策。
烈士子女加分增至20分。
本市對烈士子女加分也相應(yīng)進行了調(diào)整，由原來的10分增加至20分，根據(jù)總政治部、教育部有關(guān)文件精神，該項調(diào)整從今年開始實施。
體育加分項目限定為10項。
新政中，“高級中等教育階段獲國家二級運動員(含)以上稱號并通過全市統(tǒng)一測試的應(yīng)屆畢業(yè)生”加分仍為增加20分投檔。但本市將統(tǒng)一測試項目調(diào)整為10項，即：田徑、籃球、足球、排球、乒乓球、武術(shù)、游泳、羽毛球、健美操和跆拳道。其中，前8項為教育部規(guī)定測試項目，后兩項為本市選定測試項目。
江蘇高考拔尖（實用19篇）篇十四
閱讀理解(包含閱讀和七選五，共兩節(jié)，40分)：
第一節(jié)：(共15小題；每小題2分，滿分30分)。
第二節(jié)：(共5小題；每小題2分，滿分10分)。
語言知識運用(包含完形填空和語法填空，共兩節(jié)，45分)：
第一節(jié)：完形填空(共20小題；每小題1.5分，滿分30分)。
第二節(jié)：(共10小題；每小題1.5分，滿分15分)。
寫作(包含短文改錯和書面表達，35分)：
第一節(jié)：短文改錯(共10小題；每小題l分，滿分10分)。
第二節(jié)：書面表達(滿分25分)。
江蘇高考拔尖（實用19篇）篇十五
要求考生掌握并能運用英語語音、詞匯、語法基礎(chǔ)知識以及所學(xué)功能意念和話題(見附錄1至附錄5),要求詞匯量為3500左右。
二、語言運用。
1.聽力。
要求考生能聽懂所熟悉話題的簡短獨白和對話。考生應(yīng)能:。
(1)理解主旨要義;。
(2)獲取具體的事實性信息;。
(3)對所聽內(nèi)容做出推斷;。
(4)理解說話者的意圖、觀點和態(tài)度。
2.閱讀。
要求考生能讀懂書、報、雜志中關(guān)于一般性話題的簡短文段以及公告、說明、廣告等,并能從中獲取相關(guān)信息。考生應(yīng)能:。
(1)理解主旨要義;。
(2)理解文中具體信息;。
(3)根據(jù)上下文推斷單詞和短語的含義;。
(4)做出判斷和推理;。
(5)理解文章的基本結(jié)構(gòu);。
(6)理解作者的意圖、觀點和態(tài)度。
3.寫作。
要求考生根據(jù)提示進行書面表達。考生應(yīng)能:。
(1)清楚、連貫地傳遞信息,表達意思;。
(2)有效運用所學(xué)語言知識。
4.口語。
要求考生根據(jù)提示進行口頭表達。考生應(yīng)能:。
(1)詢問或傳遞事實性信息,表達意思和想法;。
(2)做到語音、語調(diào)自然;。
(3)做到語言運用得體;。
(4)使用有效的交際策略。
三、高考英語語音項目表。
1.基本讀音。
(1)26個字母的讀音。
(2)元音字母在重讀音節(jié)中的'讀音。
(3)元音字母在輕讀音節(jié)中的讀音。
(4)元音字母組合在重讀音節(jié)中的讀音。
(5)常見的元音字母組合在輕讀音節(jié)中的讀音。
(6)輔音字母組合的讀音。
(7)輔音連綴的讀音。
(8)成節(jié)音的讀音。
2.重音。
(1)單詞重音(2)句子重音。
3.讀音的變化。
(1)連讀(2)失去爆破(3)弱讀(4)同化。
4.語調(diào)與節(jié)奏。
(1)意群與停頓(2)語調(diào)(3)節(jié)奏。
5.語音、語調(diào)、重音、節(jié)奏等在口語交流中的運用。
6.朗誦和演講中的語音技巧。
7.主要英語國家的英語語音差異。
江蘇高考拔尖（實用19篇）篇十六
江蘇省20xx年的高考自主命題作文仍然是話題作文：古人常用“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”來形容寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結(jié)尾要響亮有力，小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)人生何嘗不是如此，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評析。以此為話題，談?wù)勀阕约旱囊娊饣蛘呓?jīng)歷,寫一篇八百字左右的文章，題目自擬。不要寫成詩歌或劇本，文體不限。
我們欣喜地看到，江蘇在去年“話山水”的基礎(chǔ)上，又有了新的思考，避免了去年考生容易跑題、偏題的弊端。考生在閱讀命題的過程中，能夠理析出其間的比喻意義，得出理性觀點，即：人生就如同做文章，人生如文。作文應(yīng)當(dāng)由寫文章這個比喻聯(lián)想開去，想到人的一生中小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)，也是如此。化虛為實，化大為小，由面到點，緣果求因，涉及面廣，發(fā)散性強，頗能引發(fā)考生聯(lián)想并反映現(xiàn)實。這是一道關(guān)于人生做人做事的話題，人人有話說，個個有文章。
考生如果寫到人生未來的設(shè)計，比較切合中學(xué)生的思想實際，具有很強的針對性，這對于引導(dǎo)即將進入大學(xué)和社會的青年學(xué)生無疑具有積極的指導(dǎo)意義。“鳳頭”：我們青年學(xué)生要走好人生至關(guān)重要的第一步。我們要有遠大理想，要有嚴肅的操守，要有進取的精神，要有堅實的文化基礎(chǔ)，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評析。這些無論是對目前的成長，還是對將來的發(fā)展，都是十分重要的。古人云“靡不有初，鮮克有終”，大概也是這個道理。“豬肚”：人生在發(fā)展過程中，還要充實富有，切忌浮躁虛華，內(nèi)容要多姿多彩。你可以不必急功近利，只存自己；你可以不必師心自用，惟我獨尊；你可以不必好高鶩遠，飄飄乎其間。你可以構(gòu)建自己的“精神家園”，追求自己的理想。一切經(jīng)歷都是財富。無論是你幸遇長風(fēng)破浪，還是遇到濁浪排空，無論是小有成功，還是暫時挫折，都能夠豐富你的人生，增加你的經(jīng)歷。你可以在豐富多彩的經(jīng)歷中實現(xiàn)自己的人生價值，在成長的進程中感受幸福，享受快樂。“豹尾”：在奮斗了一生以后，你有了富裕的物質(zhì)生活，同時也有了精神世界的陶冶與凈化提升。即使你一生奮斗沒有什么成就，你也可以從自己的經(jīng)歷中感悟人生，總結(jié)一些發(fā)人深省的教訓(xùn)，也是莫大的亮麗。這樣你就有了完美的人生。
今年的作文題給了考生極為開闊的思維空間。如果寫做事，考生寫“鳳頭”，強調(diào)“好的開頭就等于成功了一半”闡述開頭的重要性，以及怎樣把事情的開頭做好；談“豬肚”，論述“要重視過程”，闡述許多事情的可貴之處不是美好的結(jié)局，而是在于過程中的經(jīng)驗和探索；論“豹尾”，談做事情“不能虎頭蛇尾”，要把事情結(jié)束工作做好，不能功虧一簣。只要能夠言之成理，言之有物，顧及全篇都算是好文章。這樣學(xué)生不容易走題。
要寫好這樣的文章，需要考生有豐富的人生感悟和良好的思維，對人生和生活思考越深刻，文章就越漂亮！總之，這個作文題目體現(xiàn)了語文要聯(lián)系生活、要聯(lián)系社會的大語文觀念。
江蘇高考拔尖（實用19篇）篇十七
20.根據(jù)以下材料，選取角度、自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。
生活中離不開車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來車往，見證者時代的發(fā)展，承載了世間的真情;車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理。
評析：
2017江蘇考卷終于現(xiàn)身，坊間猜測塵埃落定。仍是材料與生活緊密相連，關(guān)注社會民生，關(guān)注時代熱點。題材貼近生活，與現(xiàn)實聯(lián)系緊密，材料簡短，但審題不難選材難!看似簡單，其實對考生的挑戰(zhàn)挺大，側(cè)重以小見大，重視思維的深度。所以一定要抓住一個主題，不要什么都想寫什么都沒寫到位。面面具到，很難出彩。
從閱讀材料中可以看出三個層次的提示：一，車的外形各異，種類繁多;二，見證發(fā)展，承載真情;三，折射觀念，蘊含哲理。材料由表及里，由淺入深，提示到位。解題立意時，可以從生活中車的類型更替，看到個人的變化、社會的發(fā)展、國家的強盛，可以用遞進式的方式闡述社會的發(fā)展、變化。也可以從坐車人的心情中看到人世間的變遷，時代的潮流，傳遞的真情。把握作文題目中社會的發(fā)展、人的真情、世事的變遷，悟出自己的人生哲理。發(fā)展、變遷、真情都不難寫，關(guān)鍵能給自己反思、感悟，能否得出新穎自己的價值觀、哲學(xué)論，那就要看考生的人生閱歷和三觀了。
題目的外延看似平淡，其實內(nèi)涵極其豐富。它可以對考生進行多角度的考驗，如對考生成長過程中的社會參與度，對時代的體驗度，對審美的評判度，對價值的取向度，等等無不形成觀照;進行全方位的啟發(fā)，考生可以透過現(xiàn)實載體，去追問現(xiàn)實本質(zhì)，形成一種新鮮的，個性的思想感悟，以及通過現(xiàn)象觸及本質(zhì)的思考能力。
歸根究底，車的變化說到底是人的變化，人類的智慧完全可以駕馭未來，改變這個或那個時代。車來車往如同人生，無論什么時代，無論何種境況，我們都要向前。高考僅僅是人生車行的起步，大學(xué)畢業(yè)證也只是一個平臺，絕不是終點。人生自當(dāng)珍惜當(dāng)下，追逐夢想，努力耕耘，不斷提高自己，實現(xiàn)自己的人生價值。倘若暫時失力，權(quán)當(dāng)誤車，重新掛檔啟動，追逐夢想。
本作文應(yīng)以議論文為上，有新穎的感悟為佳。當(dāng)然，如果有個好的關(guān)于車的故事，寫一有所得的記敘散文也不錯。
立意角度：
1、車的種類繁多，但上好哪輛車，砥礪前行都能到達目的地。
2、投身科技的發(fā)展，實現(xiàn)人生理想，高科技的車需要高水平的人。
3、特定的車，承載著特定的一段情。
4、路況再復(fù)雜，車到山前必有路;人生再困苦，執(zhí)著前行必成功。
5、形態(tài)各異，車來車往，但不能迷失了自我，更不能搭錯車，下錯站。
6、乘車只是一種手段，一個過程，目的重要，沿途的風(fēng)景也要欣賞。
當(dāng)然也可以綜合評價，綜合立意。
江蘇高考拔尖（實用19篇）篇十八
該《詞典》，從詞匯的搭配入手，對高考詞匯表中的詞匯，進行逐一的搭配，如：形容詞與名詞，介詞與名詞，名詞與名詞，動詞與名詞，動詞與副詞，動詞詞組等方面的搭配。大量的搭配詞組，提供了有用的現(xiàn)成范例，有助于知識面的擴大，開拓閱讀理解領(lǐng)域，促進寫作的發(fā)展。本詞典收集有一大批思想健康，言簡意深，易學(xué)好用的名句和諺語，配置于相關(guān)的詞條內(nèi)，以擴大本詞典的使用價值。該詞典編輯新穎，內(nèi)容豐富。
本詞典收集有一大批思想健康，言簡意深，易學(xué)好用的名詞和諺語，配置于相關(guān)的詞條內(nèi)，以擴大本詞典的使用價值。
立足于高考詞匯之中而又著眼于中學(xué)英語的全面發(fā)展和提高。不只服務(wù)于立志高考的奮進者，更是充實著廣大中學(xué)生的英語知識。
百分網(wǎng)
本詞典根據(jù)教育部考試中心頒發(fā)的.最新高考英語詞匯表編輯而成。所收詞條后下設(shè)搭配;句型結(jié)構(gòu);用法說明;同義、近義詞辨析和蝗學(xué)好用的名句和諺語。
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本詞典根據(jù)教育部考試中心頒發(fā)的最新高考英語詞匯表編輯而成。所收詞條后下設(shè)搭配;句型結(jié)構(gòu);用法說明;同義、近義詞辨析和蝗學(xué)好用的名句和諺語。
江蘇高考拔尖（實用19篇）篇十九
勝利貴在堅持，假如大家要獲得勝利就要堅持不懈地努力，由于失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標志，也可以如此說沒堅持就是勝利。
目前許很多多的人或名人不都是依賴堅持而去的勝利的嗎？《史記》作者司馬遷在遭受了腐刑后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》并且終于完成這部光輝著作。他靠的是什么？還不是靠堅持不懈，如果他在遭受了腐刑后就對自己逝去信心，不堅持寫《史記》，那樣大家目前就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以在他的成功他的勝利，非常重要的還是靠堅持。
我還記得非常了解，我鄰居他從非常小的時候就逝去了一條腿，剛開始的他很失望，連活下去的勇氣都沒，旁邊的鄰居都說這小孩可憐，為何把不幸的事情發(fā)生在他身上呢？正當(dāng)大家那邊的人說著小孩可能不會站起來了，還說一些非常難聽的話，可就因這部分話這個人就決心要堅持到底，努力下去，堅持不懈的不放棄，經(jīng)過身邊的種種事情，讓他成功不少，但也有失敗的時候，剛開始的他根本就不會去走哭，可他一次次的去訓(xùn)練，不管有多苦多累他都是堅持不懈的走下去，他比其他人努力百倍也多付出百倍，為的就是只須努力了我不怕自己不可以，如果你沒去努力沒去堅持，你如何會成功呢？經(jīng)過這件事讓我了解了很多，一個少了一條腿的人都可以為我們的努力去證明，只須自己堅持不懈，就不怕辦不到，所以大家這部分人，要比他們愈加努力去堅持我們的理想。
譬如堅持不也就像龜兔賽跑，兔子的腿跑起來比烏龜快得多，照理說也應(yīng)該是兔子取得這場比賽，然而結(jié)果恰恰相反，烏龜卻贏了這次比賽，這是什么原故呢？這正是由于兔子不堅持到底，它以為自己腿跑得快，跑一會就在路邊睡大覺，好像是穩(wěn)得1、，然而烏龜則不一樣了，它沒由于我們的腿短爬得慢而放棄，反而它卻愈加鍥而不舍地堅持爬到底。堅持就是勝利，它勝利了，最后取得了比賽。
其實，“水滴石穿，繩鋸十?dāng)唷保@個道理大家每一個人都了解，然而為何石對石頭來澆水能把石頭滴穿了，柔軟的繩子能把梆梆的.木頭鋸斷，說白了，這還不是堅持，水和繩子不可能在一天就把石頭鋸斷，滴穿還不是每一天的每一天，堅持下去，直到把它們滴穿，鋸斷，所以只須每一個人堅持了，沒放棄，我相信肯定能行。