讀后感是對(duì)書中內(nèi)容進(jìn)行提煉和歸納的過(guò)程，能夠幫助讀者更好地理解和記憶書中的思想。推薦大家閱讀以下這些讀后感，希望可以激發(fā)大家對(duì)于不同作品的思考和感悟。
柴靜的看見(jiàn)讀后感心得大全（19篇）篇一
《看見(jiàn)》這本書，很早我就看過(guò)簡(jiǎn)介，一直沒(méi)有時(shí)間看。那時(shí)很心動(dòng)的就是這個(gè)書名，作者看見(jiàn)了什么，我能從這本書上看見(jiàn)什么。只是看見(jiàn)這個(gè)詞在心理學(xué)里也會(huì)用到，人人都渴望被看見(jiàn)，所以我對(duì)這對(duì)書產(chǎn)生了極大的興趣。書中記錄了作者她選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人和她身邊的人。她在首頁(yè)中寫道他們是流淌的，從我心腹深處上滿溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。她在書中盡可能誠(chéng)實(shí)地寫下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果。
我們很多人也像柴靜之前一樣，從開(kāi)始的柔弱，文藝，慢慢地被現(xiàn)實(shí)摔打，從書本中的理想主義向現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)主義轉(zhuǎn)變，變得厚重，踏實(shí)。經(jīng)歷了地震和現(xiàn)實(shí)采訪，把頭腦里的疙瘩揉出了韌勁。慢慢的作者的心也沉淀了一點(diǎn)。她寫道我就生活在這里，沒(méi)有完美新世界，沒(méi)有需要等待的未來(lái)，沒(méi)有要向外界索求的理解，也不許需要通過(guò)跟誰(shuí)比較才能判斷自己，要做的就是此時(shí)，就在此地，就是此身。柴靜在書中記錄自己采訪開(kāi)始是關(guān)注自己，對(duì)錯(cuò)分明，戾氣，倨傲，后來(lái)慢慢能看見(jiàn)自己，看見(jiàn)他人，看見(jiàn)真實(shí)了。這一轉(zhuǎn)變和松動(dòng)讓她更有“人”味了。采訪不用來(lái)評(píng)判，只是用來(lái)了解;不是用來(lái)改造世界，只是用來(lái)認(rèn)識(shí)世界。記者的道德，是讓人明白。在采訪中她寫道第一次有了與對(duì)方討論的心態(tài)，因?yàn)槲覞u漸知道，有時(shí)候偏見(jiàn)的造成是利益和庇護(hù)，也有無(wú)知和蒙昧。媒體重要的是呈現(xiàn)出判斷事物應(yīng)有的思維方法，而不是讓一個(gè)人成為公敵。柴靜就是這樣如實(shí)的記錄下了她一路走來(lái)的十年歷程，感知著每個(gè)人真實(shí)流淌的東西。新聞?dòng)浾哂胸?zé)任去記錄持任何一種觀點(diǎn)的人，評(píng)判是觀看者自己的事。
一、要看見(jiàn)什么，看見(jiàn)自己，看見(jiàn)“人”，看見(jiàn)真實(shí)。
翻書的第一面我就被一句話吸引了，看見(jiàn)就是看見(jiàn)真實(shí)的人。作者在書中寫道我們和他人的相同，萬(wàn)物流變，千百萬(wàn)年，誰(shuí)都是一小粒，嵌在世界的秩序當(dāng)中，采訪是什么?采訪是生命間的往來(lái)，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。不光采訪，任何職業(yè)都是一樣，看見(jiàn)是什么，是看見(jiàn)一個(gè)個(gè)活生生的人。人是一樣的，對(duì)幸福的愿望是一樣，對(duì)自身完整的需要一樣，只要她生在這兒，這么活著，我來(lái)到那兒，那么活著，都是偶然。在哪里生活都是一樣的，沒(méi)什么生活在別處。人類只是個(gè)概念，一代代人都是相似的生活，這輩子決定你悲歡的就是你身邊的幾個(gè)人。作者什么時(shí)候看見(jiàn)自己了，從他人的評(píng)論中，從領(lǐng)導(dǎo)的敲打中，從她采訪一次次的記錄中，從她真實(shí)感受她身邊的人，真實(shí)發(fā)生的事情中，她漸漸地看到了自己，看見(jiàn)了人，看見(jiàn)了真實(shí)。真相自有千鈞之力。生和死，苦難與蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天會(huì)與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶入水中。書中記錄了她采訪了女囚犯等等邊緣社會(huì)人，敏感話題的社會(huì)事件。生活就是生活，他沒(méi)有只站在哪一方的立場(chǎng)上。在看見(jiàn)里面柴靜采訪過(guò)，她寫道知道和感覺(jué)，是兩回事，要想了解他人，他人受之，我必受之。才能算真正了解一個(gè)人。那么我如何能看見(jiàn)我自己呢，從生活中，從身邊的人中，從文字記錄的反思中看見(jiàn)自己，看見(jiàn)他人，看見(jiàn)真實(shí)。
二、我們?yōu)槭裁磿?huì)看不見(jiàn)自己，甚至看不到別人，看不到真實(shí)。
“人”常常被有意無(wú)意的忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見(jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹。要想“看見(jiàn)”就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。她寫道這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨恚袷^一樣成了心里的壩。人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。誰(shuí)都有年輕時(shí)候認(rèn)識(shí)的局限。我們時(shí)常有“自我”的存在。我們靠它保護(hù)，但又受到它的限制。我們都曾像柴靜那時(shí)候一樣，年輕，說(shuō)道理的時(shí)候，往往都是說(shuō)的應(yīng)該如何，覺(jué)得自己掌握了真理，內(nèi)心只有倨傲，只有判斷，卻沒(méi)有對(duì)別人的感受。
她在《雙城的創(chuàng)傷》章節(jié)中寫道對(duì)人的認(rèn)識(shí)有多深，呈現(xiàn)才有多深。我們?cè)诼?tīng)到自己經(jīng)驗(yàn)之外或者與自己觀點(diǎn)相悖的意見(jiàn)時(shí)，臉上會(huì)流露出詫異、驚奇、反感、不屑，想通過(guò)提問(wèn)去評(píng)判對(duì)方，刺激別人，想讓對(duì)方糾正，那種冷峻的正直里暗含著自負(fù)。所謂專制，就是堅(jiān)持是自己不會(huì)錯(cuò)的想法。讓他人屈從自己，那么他失去了看到自己的機(jī)會(huì)，也阻礙了他人看到他自己。她寫道準(zhǔn)確是記者這一工種最重要的手藝，而自我感動(dòng)、感動(dòng)先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中，我們需要提醒自己：絕不能走到探尋真相的.半山腰就號(hào)啕大哭。認(rèn)清真實(shí)最大的阻礙是自己的限制和情感先行。用各種情緒賄賂自己，包裝自己，取之便捷，容易成癮。熱愛(ài)就會(huì)夸張，感情就會(huì)變形，就沒(méi)辦法真實(shí)地認(rèn)識(shí)事物了。
為了一個(gè)目的，哪怕是一個(gè)正義的目的，就像車輪一樣狠狠輾過(guò)人的心，也是另一種戾氣。碰到自己認(rèn)為非得如此的時(shí)候，就免不了疾言厲色，而且一定是沖自己最親近的人來(lái)。啟蒙的定義不是誰(shuí)教化誰(shuí)，而是人擺脫自身造就的蒙昧。人往往出自防衛(wèi)才把立場(chǎng)踩得像水泥一樣硬實(shí)，如果不是質(zhì)問(wèn)，只是疑問(wèn)，猶豫一下，空氣進(jìn)去，水進(jìn)去，他兩個(gè)腳就不會(huì)粘固其中。思想的本質(zhì)是不安，一個(gè)人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會(huì)剝離掉泥土露出來(lái)。
三、怎樣才能看他人和自己，看清真相。
能以別人可能是對(duì)的為前提來(lái)思考一些問(wèn)題。而不是專制的認(rèn)為我就是對(duì)的。錢鋼老師對(duì)她說(shuō)，你只管用力把一個(gè)人、一件事吃透，后面的就知道了。陳虻說(shuō)別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。就是片子一定要帶著問(wèn)號(hào)行走，不管我們?cè)诹私獾倪^(guò)程中發(fā)生了錯(cuò)誤，但是這個(gè)問(wèn)題本身就是真的。對(duì)于記者來(lái)說(shuō)是真的，對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)就是真的。
不人云亦云。書中寫道要堅(jiān)持自己的價(jià)值與信念，一腳一腳地踩下去。他們根本不管你做了什么或者試圖做什么，只說(shuō)你乏味。不要聽(tīng)那些聲音，你唯一需要關(guān)心的就是讓自己強(qiáng)大起來(lái)。
如何與他人溝通，是在理解的基礎(chǔ)上。寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。只有同樣經(jīng)歷過(guò)無(wú)邊黑暗的人，才有資格說(shuō)，我理解你。寬容的基礎(chǔ)是理解，理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候，心就會(huì)變軟了，軟不是脆弱，是韌性。柴靜在《無(wú)能的力量》章節(jié)里寫道外國(guó)人盧安克說(shuō)：“如果已經(jīng)理解，然后再去跟他們說(shuō)一句話，跟反感而去說(shuō)一句話是不一樣的。如果自己作為老師，想象學(xué)生怎么樣，總是把他們的樣子跟覺(jué)得怎么樣比較，是教育上最大的障礙。這樣我們無(wú)法跟他們建立關(guān)系，這個(gè)想象就好像一面墻隔在學(xué)生和我之間，所以我不要這個(gè)想象。如果是有了目的，故意去做什么了，沒(méi)有用的，沒(méi)有效果，那是假的。這個(gè)很奇怪，想影響別人，反而影響不到。因?yàn)樗麄儠?huì)感覺(jué)到這是為了影響他們，他們才不接受。我以前考慮過(guò)很多方法，最后都放棄了，如果很開(kāi)放地看得到，很自然地就會(huì)有反應(yīng)，適合學(xué)生的反應(yīng)，而這種反應(yīng)學(xué)生很喜歡，很容易接受。教育就是兩個(gè)人之間發(fā)生的事，不管是故意還是不故意。人的強(qiáng)大不是征服了什么，而是承受了什么。要通過(guò)行為來(lái)學(xué)習(xí)，而不是說(shuō)話，說(shuō)話時(shí)抽象的，不侵入他們的感受，但用行為去學(xué)習(xí)，更直接。”這段話里面盧安克告訴了我們方法，要想影響他人，要先去感受，用行動(dòng)，而不是說(shuō)教。
四、真實(shí)是什么，怎樣面對(duì)真實(shí)。
真實(shí)就是客觀的陳述事實(shí)，里面的情感自然就會(huì)流露，而不是加入自己過(guò)多的解讀。當(dāng)你拋下成見(jiàn)和忘記自己時(shí)，你才慢慢接近事實(shí)的真。在書中引入了《罪與罰》里的一句話，什么是真實(shí)，真實(shí)是很豐富的，需要有強(qiáng)大的能力才能看到，光從惡中看到真實(shí)是很單一的，人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白。電視節(jié)目習(xí)慣把一個(gè)人塑造為好人，另一個(gè)是壞人，實(shí)際上這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。真實(shí)就是具體的生活，越具體越好。戒峻奇陡峭，置身高寒，要溫暖平易。別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。哪怕是過(guò)去的事情，重讀歷史的原因是因?yàn)樾屡f之間沒(méi)有怨訟，唯有真與偽是大敵。在現(xiàn)實(shí)面前，不必有任何裝飾。
糾正偏見(jiàn)的最好方式就是讓意見(jiàn)市場(chǎng)流通出來(lái)，讓意見(jiàn)與意見(jiàn)較量，用理性去喚起理性。從理想主義向經(jīng)驗(yàn)主義的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到書本概念如果變成教條，容易像飛人雜耍一樣腳不沾地，左右擺蕩。人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個(gè)戒備，念頭起來(lái)要能覺(jué)察，覺(jué)察之后你就不會(huì)跟隨它。得誠(chéng)實(shí)地說(shuō)，例如悲情、苦大仇深的心理基礎(chǔ)是自我感動(dòng)。自我感動(dòng)取之便捷，又容易上癮，對(duì)它的自覺(jué)抵制，便尤為可貴。書中錢鋼老師對(duì)柴靜說(shuō)不要太愛(ài)惜自己的羽毛。柴靜的自我剖析是做調(diào)查記者最容易戴上“正義”、“良知”、“為命請(qǐng)命”的帽子，這里面有虛榮心，也有真誠(chéng)，但確是記者在困境中堅(jiān)持下去的動(dòng)力之一。現(xiàn)在如果要把帽子摘下，有風(fēng)雨時(shí)也許無(wú)可蔽頭。就像我們那些自我限制的想法，就是阻礙我們認(rèn)清自己，認(rèn)清他人，認(rèn)清事實(shí)的阻礙。我們要有勇氣面對(duì)真實(shí)的自己，才能面對(duì)他人和事實(shí)。就像把蝸牛的殼撬開(kāi)一樣，我們沒(méi)有了遮蔽自己的屏障了，把自己脆弱和細(xì)嫩露出來(lái)了，雖然沒(méi)有了遮蔽，但更接近事實(shí)了。對(duì)于擺拍新聞，陳虹說(shuō)到，在認(rèn)識(shí)這個(gè)事件的時(shí)候，有一個(gè)干預(yù)它的事件發(fā)生了，但你原本可以通過(guò)拍攝它，看到這背后更深刻的真實(shí)，你失去了一次認(rèn)識(shí)它的機(jī)會(huì)。多么像日常的我們，為了完成所謂的任務(wù)，而忽視真實(shí)發(fā)生的事情，而不去認(rèn)識(shí)它，蒙蔽了真相也蒙蔽了自己。
追求真相的人，不會(huì)被任何東西脅迫。當(dāng)柴靜受到他人質(zhì)疑的時(shí)候，錢剛老師對(duì)她說(shuō)：“我們要在甚至更遠(yuǎn)的地方來(lái)看我們自己。別太著急回答對(duì)還是不對(duì)，清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾，十年后再來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。”當(dāng)有人質(zhì)疑柴靜無(wú)法做調(diào)查新聞時(shí)，柴靜如是寫道只有善良的人才剛性。善良的人做對(duì)抗性采訪，不會(huì)躍躍欲試的好斗，但他決定看護(hù)真相的時(shí)候，是絕不撤步的對(duì)峙。在《我只是討厭屈服》這章中，柴靜采訪陳丹青時(shí)說(shuō)的話：“我接觸最多的情況不是質(zhì)疑、反抗、叫罵，而是——————這是讓我最難過(guò)的，所有人都認(rèn)了。柴靜問(wèn)：“怎么叫認(rèn)了?”陳丹青回答到：“我現(xiàn)在隨便到馬路上拉一個(gè)人來(lái)，你見(jiàn)到這個(gè)人，就知道他認(rèn)了，從很深處認(rèn)了。”胡適說(shuō)，你們要爭(zhēng)獨(dú)立，不要爭(zhēng)自由。你們說(shuō)要爭(zhēng)自由，自由是針對(duì)外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立要不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨(dú)立的精神。文章末尾中柴靜寫道能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國(guó)家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民。
我們?cè)鯓用鎸?duì)真實(shí)，就是思想上能意識(shí)到?jīng)]有絕對(duì)的黑與白，世界上也存在于灰色地帶。允許他人表達(dá)，不先入為主，不屈從，不盲從，追求獨(dú)立與自由。
看完柴靜的《看見(jiàn)》后，我有了一種面臨真實(shí)的力量了。書中寫道痛苦是財(cái)富，這話是扯淡。對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。這些痛苦也不是沒(méi)有用，從痛苦的經(jīng)歷中我得到將來(lái)面對(duì)問(wèn)題時(shí)需要的力量。現(xiàn)實(shí)就是擺在那里，不管你是看，或者回避它就是自自然然，真真實(shí)實(shí)發(fā)生了。陶行知說(shuō)千教萬(wàn)教，叫人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，我慢慢能理解這個(gè)真了，他就是從你身上自然而然流淌的東西，你掩飾不住。真真實(shí)實(shí)感受自己，從情緒和蒙昧中掙脫出來(lái)，看見(jiàn)自己;真真實(shí)實(shí)感受他人，理解與尊重;真真實(shí)實(shí)面對(duì)發(fā)生的事情，不漠視，不屈服，不盲從。
柴靜的看見(jiàn)讀后感心得大全（19篇）篇二
《看見(jiàn)》是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書，某種程度上亦可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。
我也不知道是從什么時(shí)候開(kāi)始認(rèn)識(shí)柴靜，更不知道從什么時(shí)候開(kāi)始喜歡上她。記得給我印象最深的一次是她參加的一個(gè)演講比賽，她說(shuō)一個(gè)國(guó)家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個(gè)國(guó)家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨(dú)立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人……這五分鐘的演講給了我巨大震撼，原來(lái)演講還可以這么性感。我當(dāng)時(shí)反復(fù)看了無(wú)數(shù)遍。
然后開(kāi)始關(guān)注她的節(jié)目，看見(jiàn)。幾個(gè)月前，去了清華聽(tīng)了她的講座。于是一直關(guān)注她，當(dāng)聽(tīng)到一本叫做看見(jiàn)的書時(shí)。我早早的提前市場(chǎng)發(fā)行時(shí)就已經(jīng)看完大半。
《看見(jiàn)》是柴靜十年記者生涯的一個(gè)回顧，沒(méi)有宏大的敘事，在講一個(gè)個(gè)鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過(guò)極具突出的事件里的人。里面沒(méi)有說(shuō)教，卻讓我一個(gè)外行明白了做一名合格的記者不是評(píng)論，而是客觀的呈現(xiàn)新聞事件。這十年中，從娛樂(lè)節(jié)目到中央電視臺(tái)的新聞評(píng)論部，由第一次采訪時(shí)的青澀，緊張，焦慮，到語(yǔ)言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。柴靜正在一步一個(gè)臺(tái)階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過(guò)的挫折，苦難，感動(dòng)，也許只有自己能夠體會(huì)。我通常會(huì)看看看著就會(huì)走神想起了自己。我曾經(jīng)在不同的人聽(tīng)過(guò)這樣一句話，不要走的太遠(yuǎn)，忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。這是陳莽說(shuō)的。每看一次，就會(huì)愣愣神，想想自己現(xiàn)在所做的一切是為了什么……里面打動(dòng)過(guò)我的還有很多很多，有些話能夠讓我悔改，而有些能夠讓我有意識(shí)。就像一粒分子一樣，在我腦中開(kāi)始量變。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，這本書能夠讓我安靜下來(lái)，向內(nèi)開(kāi)始學(xué)會(huì)觀察自己。一層一層的刨，就像結(jié)傷疤一樣，把自己最丑陋，平時(shí)不敢給別人呈現(xiàn)，自己也不愿意想的部分展現(xiàn)出來(lái)。這是一個(gè)不斷自省的過(guò)程，雖然很疼痛，但是確是在幫助我不斷進(jìn)步。
看完《看見(jiàn)》給我最大的感受是對(duì)語(yǔ)言開(kāi)始變得敏感了。不得不承認(rèn)，在青春期的時(shí)候由于各種原因就不上學(xué)了，并且以為這是一種幸福，并以不學(xué)習(xí)為榮。而后來(lái)走入社會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)明顯跟同齡人有差距。于是開(kāi)始看各種類型的書，但是對(duì)文字相當(dāng)遲鈍。柴靜說(shuō)過(guò)自己是對(duì)語(yǔ)言敏感的人，對(duì)采訪對(duì)象的每一個(gè)字都能夠保持高的敏感度，以便捕捉到被采訪者的真實(shí)內(nèi)容，然后呈現(xiàn)給觀眾。看完柴靜的書，我開(kāi)始喜歡這種表達(dá)方式，再看每一個(gè)字的時(shí)候也更加的在意。
看柴靜的這本書是出于偶然，一個(gè)朋友推薦了《看見(jiàn)》這本書的視頻推廣會(huì)，覺(jué)得不錯(cuò)，就想買本書來(lái)看看。恰巧有個(gè)朋友買了，就借過(guò)來(lái)拜讀一下。
書里的主線是以柴靜十年采訪的主要人和事為主線，有她的同事、工作伙伴以及她的成長(zhǎng)。文章有堆砌的感覺(jué)，主線不是很清晰，有的時(shí)候她的感受會(huì)莫名其妙的插入進(jìn)來(lái)，讓讀者有點(diǎn)一頭霧水，不知道這句話是講得采訪的人物還是她自己的感受，還是同事什么的，有點(diǎn)分不清事件主人公的感覺(jué)。
不知道是不是有人看過(guò)安頓的采訪，是關(guān)于心理學(xué)和心理咨詢的，看柴靜的這本書跟安頓之前的書有點(diǎn)類似，吸引我的是里面的新聞人物，不是柴靜這個(gè)人。
兩個(gè)人物很打動(dòng)我，一個(gè)是盧安克，一個(gè)是藥家鑫。盧安克是個(gè)德國(guó)人，在中國(guó)的大山里待了十年還是個(gè)沒(méi)有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來(lái)說(shuō)不好說(shuō)，他也許是希望通過(guò)自己的努力，試圖在這些孩子的成長(zhǎng)道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個(gè)人覺(jué)得他太理想主義了。教育是個(gè)太大的話題，留守兒童更是個(gè)不小的社會(huì)問(wèn)題。一個(gè)問(wèn)題有社會(huì)、有家庭，孩子成長(zhǎng)的問(wèn)題卻在這之間變得無(wú)人理會(huì)了，而盧安克想做點(diǎn)什么，也許他做的微乎其微最后淹沒(méi)在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個(gè)問(wèn)題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問(wèn)題、孤兒?jiǎn)栴}、有一些類似于盧安克的人(無(wú)論是中國(guó)人還是外國(guó)人)，他們做的事情很有意義，同時(shí)他們面對(duì)的挑戰(zhàn)和問(wèn)題也不是他們這個(gè)層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過(guò)著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運(yùn)。他們一定放棄了很多其他的機(jī)會(huì)，例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機(jī)會(huì)，他們的思想境界可能比我們?cè)诖蟪鞘欣锘烊兆拥娜烁撸沁@個(gè)是最有效的解決問(wèn)題的方法嗎?是的，也許你會(huì)說(shuō)："那他們至少做了，他們過(guò)得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!"但比起蓋茨對(duì)慈善事業(yè)的捐助，他可能能影響的人是更多的。當(dāng)然不是每個(gè)人都能成為蓋茨!世界上也只有一個(gè)蓋茨!
藥家鑫的故事我聽(tīng)過(guò)很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈。關(guān)注孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的心理健康太重要了。兒子的成長(zhǎng)以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問(wèn)題的時(shí)候，孩子學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對(duì)受欺負(fù)的孩子漠然置之的時(shí)候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，暴力才能解決問(wèn)題。一個(gè)自己看著長(zhǎng)大的孩子，作為家長(zhǎng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，從小別人照顧你，到你長(zhǎng)大有了自己的家庭和承擔(dān)越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時(shí)候，就需要關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會(huì)的，別輕易做這個(gè)決定，更別輕易放棄他(她)!
我從《看見(jiàn)》中感受到的是溫情、溫暖、人性、關(guān)懷。如果有人看著這個(gè)說(shuō)這是"表演"，那么我挺希望大家都具有這樣的"表演"修養(yǎng)，好好修養(yǎng)一下自己，在私下里練好了，這樣就可以到關(guān)鍵時(shí)候自然地"表演"出來(lái)。
我喜歡柴靜，她的《看見(jiàn)》，讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)的溫暖充滿信心，為打破冰冷加了一把炭火。我對(duì)柴靜的認(rèn)識(shí)是遙遠(yuǎn)的，可以肯定她不認(rèn)識(shí)我。但是，從現(xiàn)在開(kāi)始，我想我會(huì)關(guān)注柴靜，她也許會(huì)因?yàn)槊曉谕舛嗔诵┛陀^的壓力，不過(guò)我相信她的內(nèi)心是堅(jiān)韌和勇敢的，所以她當(dāng)?shù)闷鹑魏蔚脑u(píng)論。
我祝福她。
柴靜的看見(jiàn)讀后感心得大全（19篇）篇三
當(dāng)我看到“寂靜的春天”這個(gè)標(biāo)題時(shí)，我心里就有個(gè)疑問(wèn)：為什么春天會(huì)是寂靜的呢?我懷著這個(gè)疑問(wèn)，開(kāi)始讀這本書。
這本書主要講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)濫用農(nóng)藥的問(wèn)題，以及使用農(nóng)藥對(duì)大自然的各種負(fù)面影響。
原來(lái)人們?yōu)榱朔老x和除雜草，農(nóng)場(chǎng)里的植物都被噴上了各種各樣的農(nóng)藥。害蟲死了，害蟲的天敵也被毒死了，河流受污染，土地也受污染了，沒(méi)有鳥兒歌唱，人類的生存受到嚴(yán)重威脅。人們想要消滅的昆蟲卻擁有了抗藥性，變本加厲地大量出現(xiàn)。
從農(nóng)藥開(kāi)始生產(chǎn)時(shí)，“征服大自然”就變成了大多數(shù)人的口號(hào)，大自然僅僅是人們?nèi)フ鞣膶?duì)象，而不是和諧共處和保護(hù)的對(duì)象，也沒(méi)有人懷疑過(guò)這句話的正確性。
直到作者蕾切爾·卡遜以自己過(guò)人的勇氣和毅力，投入對(duì)ddt危害的研究當(dāng)中，并寫了這本書。大多生產(chǎn)化學(xué)藥物的公司都在試圖阻止這本書的出版發(fā)行，許多從環(huán)境污染中獲利的人指責(zé)她是聳人聽(tīng)聞的、太過(guò)極端的。但是，通過(guò)她的不懈努力，ddt終于被禁止使用了。
如今，幾乎已經(jīng)沒(méi)有人使用化學(xué)農(nóng)藥了，而是更多的用天敵去控制害蟲的數(shù)量。但現(xiàn)在仍有許多的環(huán)境污染問(wèn)題等著我們?nèi)ソ鉀Q，我們要養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。
愛(ài)護(hù)環(huán)境，就是愛(ài)護(hù)我們自己。
柴靜的看見(jiàn)讀后感心得大全（19篇）篇四
那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著。——題記。
非典發(fā)生的時(shí)候，我還在襁褓中，具體情形是完全不知道的。從長(zhǎng)輩們口中聽(tīng)說(shuō)，從柴靜的《看見(jiàn)》中得知，那是2003年的春夏之交，有一場(chǎng)無(wú)法忘卻的苦難，我們將永遠(yuǎn)記住，那就是——sars“非典”。
2003年的春季，一場(chǎng)突如其來(lái)的非典占據(jù)了報(bào)紙的絕大版面，電視不停地播報(bào)感染人數(shù)和死亡人數(shù)。我媽后來(lái)跟我聊天，聊到我剛出生第二年的非典。她說(shuō)，那年我們這邊的超市的白醋和藥店的板藍(lán)根價(jià)格已經(jīng)炒上天了，她也隨大流，認(rèn)為熏醋可以預(yù)防非典，正好那時(shí)候家里有瓶白醋，她就在家煮醋熏醋。我也曾在網(wǎng)上看到當(dāng)年記者拍到的白醋1000元一瓶的歷史照片。我能想象當(dāng)時(shí)全國(guó)面臨的局面：新聞上的死亡人數(shù)持續(xù)上升，成為大人們茶余飯后的談資，再配上幾聲無(wú)可奈何的嘆息；學(xué)校會(huì)給每個(gè)班級(jí)發(fā)放消毒水，囑咐學(xué)生們注意身體；邊緣小城的人們則認(rèn)為這只是一場(chǎng)遠(yuǎn)方的戰(zhàn)役，威脅不到他們的生活，他們只是這場(chǎng)戰(zhàn)役遠(yuǎn)方的觀戰(zhàn)者。
詩(shī)人顧城在作品《一代人》這首詩(shī)中寫道：“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明。”人的一生中會(huì)用眼睛看到無(wú)數(shù)的故事，或喜或悲。這就是看見(jiàn)，亦是柴靜的《看見(jiàn)》。透過(guò)柴靜的筆，我第一次真正感受到非典籠罩下的北京城。這一年的春天，應(yīng)是往年春光明媚的好時(shí)節(jié)。非典卻將整個(gè)北京城惡狠狠地拖進(jìn)一場(chǎng)慘白色的漩渦里，沒(méi)有任何人可以逃脫。“疫情公布由五天一次改為一天一次；取消五一長(zhǎng)假；北京市確診三百三十九例，疑似病例四百零二人。”恐懼“嗡”地一聲像馬蜂群一樣散開(kāi)，盯住了人群。擔(dān)憂不知所措地彌漫在空氣里的每一個(gè)角落，蠶食著人們最后的意志。因?yàn)閭髡f(shuō)北京要封城，能走的人都走了。原本熙熙攘攘的長(zhǎng)安街變得死寂，人們?cè)诨艁y中開(kāi)始瘋狂搶購(gòu)食物，街上少有的人也無(wú)一不戴著那種幾層厚厚的口罩，只露出一雙雙眼睛小心翼翼地打量著這個(gè)世界。“北京像一個(gè)大鍋，就要蓋上了。”各種流言在帝都的人與人之間流傳，比病毒本身更可怕的是人們的恐慌。
醫(yī)院內(nèi)外無(wú)處不在的是恐慌與懼怕，醫(yī)院里蔓延著更傷感的情緒——絕望。絕望是一種慘淡的空白，靜靜地刻在病人的臉上。一個(gè)哈爾濱老人發(fā)著高燒，臉上燒得發(fā)亮，脖子腫得很粗，臉上的肉堆了起來(lái)，眼睛下面有深紫色的半月形，呼吸的時(shí)候有一種奇怪的水聲。他說(shuō)，他的老伴也得了，昨天去世了。絕望是無(wú)助的兩行清淚，即使是經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的醫(yī)護(hù)人員也被絕望充斥著。一個(gè)四十多歲戴著金絲眼鏡的男醫(yī)生拍著衛(wèi)生院消毒車的車前蓋，淚流滿面：“政府去哪兒了呀？怎么沒(méi)人管我們了呀？”牛小秀是急診科護(hù)士，她坐在臺(tái)階上，淚水長(zhǎng)流：“我每天去要，連口罩都要不來(lái)，只能用大鍋蒸了再讓大家用……我不知道這是我的錯(cuò)還是誰(shuí)的錯(cuò)……”
書中有一段令我記憶格外深刻，在書中真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)發(fā)生的場(chǎng)景。四周樓群間的一塊空地，一個(gè)樓與樓之間的天井，加個(gè)蓋，就成了完全封閉的空間，成了輸液室，發(fā)熱的病人都集中到這里來(lái)輸液。無(wú)論是不是感染了sars的病人都在這兒漚著，醫(yī)護(hù)人員也在這兒漚著，沒(méi)有隔離服。哪怕轉(zhuǎn)運(yùn)那天只有藍(lán)色的普通外科手術(shù)服，他們說(shuō)他們靠精神防護(hù)。“人民醫(yī)院有九十三名醫(yī)護(hù)人員感染非典，急診科六十二人中二十四人感染，兩位醫(yī)生殉職。”我無(wú)法想象來(lái)到這這個(gè)地方需要多大的勇氣。那沉悶的帶著死亡的氣氛似乎比病毒更能侵蝕人的身體和意志。病房中凌亂的被褥和四腳朝天的椅子，意味著逃命般的撤退。但柴靜作為一名記者，她不能感到恐懼，盡管她活在每天早上測(cè)量體溫以確保自己并非感染了非典這樣的噩夢(mèng)里。她說(shuō)：“我管不了這么多，心里就剩了一個(gè)念頭，我必須知道。”這是整章中最令我觸動(dòng)的一句話。
合上書的那一刻，我問(wèn)自己，如果我是當(dāng)年的醫(yī)護(hù)人員，我會(huì)義無(wú)反顧地上前線嗎？我承認(rèn)，我遲疑了。我害怕我走進(jìn)病房后就再也走不出來(lái)了。柴靜也害怕，但她選擇當(dāng)了記者，那就必須去病房。她說(shuō)她不害怕非典，她憎恨它。但怎么可能不害怕呢？她每天回到賓館后都會(huì)洗很長(zhǎng)時(shí)間的澡，洗臉的時(shí)候會(huì)突然覺(jué)得是死神在摸著自己的臉。害怕恐懼是人之常情，柴靜在我心目中仍是一名戰(zhàn)士一般的勇者形象。真正的勇者不是不會(huì)恐懼，而是在恐懼中仍勇往直前。柴靜選擇了記者的職業(yè)，聽(tīng)到了職業(yè)的召喚，走進(jìn)了病房。醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員，選擇了拯救患者的這個(gè)職業(yè)，病人在哪里，他們就應(yīng)該在那里。那些為此殉職的醫(yī)護(hù)人員，雖然他們?cè)缫巡辉谌碎g，但他們將永遠(yuǎn)屹立于天地間，屹立于人們的心中。如今，非典已經(jīng)結(jié)束，但當(dāng)年那些無(wú)私無(wú)畏的身影我們會(huì)永遠(yuǎn)記得。
非典的回憶太痛苦了，是一道無(wú)數(shù)人不愿提起的傷疤，但痛苦也是一種清洗，是對(duì)犧牲的人的告慰與祭奠。
那場(chǎng)恐慌記憶最終還是結(jié)束了，以為感同身受，可其實(shí)原來(lái)事實(shí)遠(yuǎn)不止于此，眼含熱淚，不敢看，不敢想。但是，我們會(huì)永遠(yuǎn)記住。
柴靜的看見(jiàn)讀后感心得大全（19篇）篇五
同為教育工作者，讀完沈麗新老師的《讓學(xué)生看見(jiàn)你的愛(ài)》，感受到了沈老師充滿愛(ài)心的教育教學(xué)理念，從中受益匪淺。
老師經(jīng)常被比作灌溉培育祖國(guó)花朵的園丁，事實(shí)上每一個(gè)孩子從牙牙學(xué)語(yǔ)到長(zhǎng)大成人踏上社會(huì)，老師的教育對(duì)之的影響是持久而深遠(yuǎn)的，在這個(gè)過(guò)程中，孩子把老師當(dāng)成絕對(duì)的權(quán)威，而老師也應(yīng)該給予孩子愛(ài)與尊重。
有一個(gè)心理誤區(qū)是“我這都是為了你們好”而不顧方式，當(dāng)對(duì)方是一個(gè)孩子或一群孩子的時(shí)候，“為了你們好”這個(gè)目的就需要采取合適的方式方法，“你們應(yīng)該怎么做”太簡(jiǎn)單粗暴，“你們?nèi)绻@么做，會(huì)很好，為什么”，這就是用愛(ài)與尊重來(lái)填充。
在這個(gè)過(guò)程中，老師給予的，也就是學(xué)生學(xué)到的，教書育人，并行不悖。
沈麗新老師提及了指導(dǎo)學(xué)生尊重每一個(gè)人的正當(dāng)職業(yè)、表達(dá)方式、私人空間，其實(shí)也就是對(duì)學(xué)生人生觀和世界觀的完善補(bǔ)充，并不限于此，只要是真善美，我們都可以自由發(fā)揮，去引導(dǎo)、教育學(xué)生。
在他們還是孩童的時(shí)候，心智還不成熟，喜歡玩耍，注意力沒(méi)辦法長(zhǎng)時(shí)間集中，等等，作為老師，我們不應(yīng)該一直用批判的眼光去看，而是要同時(shí)用探索發(fā)現(xiàn)的眼光去找到這些孩子的閃光點(diǎn)，愛(ài)是鼓勵(lì)、是包容，是教育的本質(zhì)。
就美術(shù)課堂而言，有的學(xué)生造型能力強(qiáng)，有的學(xué)生空間感比較好，還有的學(xué)生色彩感知力這方面特別突出，對(duì)每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處給予鼓勵(lì)，才能讓孩子建立起自信，對(duì)課堂建立起興趣。
畢業(yè)多年之后，有的學(xué)生記住的是老師的微笑，有的學(xué)生記住的是老師的擁抱，有的學(xué)生，記住的是老師一句溫暖的鼓勵(lì)，當(dāng)我們老師能做到溫情、善意、敏感、理解、尊重、呵護(hù)、體諒、專業(yè)和自省，學(xué)生們一定會(huì)對(duì)我們發(fā)自內(nèi)心的敬愛(ài)，我們的愛(ài)一定能讓學(xué)生看見(jiàn)，并長(zhǎng)久地在學(xué)生的眼中、心中留存。
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柴靜的看見(jiàn)讀后感心得大全（19篇）篇六
初讀柴靜的《看見(jiàn)》，內(nèi)心或多或少會(huì)被她簡(jiǎn)潔樸實(shí)而有力的語(yǔ)言震驚，折射出社會(huì)真實(shí)的各種沉痛的一面。真正的人性是如何？她一步一步地成長(zhǎng)，帶領(lǐng)我們更深更多地看見(jiàn)這社會(huì)，了解不同人內(nèi)心深處的靈魂。
“我有權(quán)選擇愛(ài)一個(gè)怎樣的人。”如果我是當(dāng)時(shí)他們其中的一員，我想我一定會(huì)吼出內(nèi)心滾燙的渴望。同性戀，在02年前，這群少數(shù)人被認(rèn)定為“精神疾病”，后來(lái)被剔除了，法律上可以說(shuō)剔除就剔除了，可在人的思想是一朝一夕能轉(zhuǎn)變得了的嗎？當(dāng)時(shí)的思想教育仍是非常保守，同性戀在其他人的眼中就是異類、怪物。所以這群“患者”在社會(huì)上毫無(wú)人格，毫無(wú)尊嚴(yán)，毫無(wú)地位，他們被全社會(huì)歧視，沒(méi)人任何話語(yǔ)權(quán)。一個(gè)青島的男孩子，患病來(lái)求醫(yī)，醫(yī)生得知他是同性戀的身份后拒絕醫(yī)治，男孩下跪乞求，可是，沒(méi)有用。他們就是這樣不被社會(huì)待見(jiàn)，被厭惡，被扔在隔離區(qū)，界限分的如此明白。他們極度痛苦、絕望，成了心理上的絕癥患者，最后選擇自殺，悄悄逃離，從這不開(kāi)心的世界上消失，尋找屬于自己、容納自己的另一個(gè)美好世界。這是誰(shuí)給的？社會(huì)。
“把無(wú)知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦校哑?jiàn)當(dāng)原則。”他們?cè)揪秃臀覀兠恳粋€(gè)人都一樣啊，一樣工作、上學(xué)，努力活著。但他們不能公開(kāi)身份，活著不是自己的生活，在意社會(huì)的各種看法。這些都不是他們的錯(cuò)，卻要讓他們買單。明明是我們思想的落后與偏見(jiàn)，無(wú)知與愚昧，明明是我們無(wú)法接受，就因?yàn)樗麄兊氖巧贁?shù)群體，他們必須忍受，少數(shù)人無(wú)法發(fā)聲，僅僅因?yàn)樗麄兪巧贁?shù)人，這是多么的不公。他們大多數(shù)人在前半生一直都默認(rèn)為自己有病，甚至為了變成所謂的“正常人”而扭曲真實(shí)的自己去接受許多不正常的治療，比如電療。
“你再也不會(huì)有選擇同性戀的欲望了。”
“你再也不用有欲望了。”
“你好了。”
真的，好了嗎？
“一個(gè)人對(duì)性和愛(ài)的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只在于這個(gè)人本身。”
同性戀有錯(cuò)嗎？當(dāng)然沒(méi)有。本來(lái)愛(ài)一個(gè)人，是天性，是每個(gè)人都有的權(quán)利。任何人都沒(méi)有資格去否決他人的生活權(quán)利和方式。對(duì)同性戀者來(lái)說(shuō)，愛(ài)情、自由，公開(kāi)表達(dá)自己身份的空氣、空間，比生命還重要。他們渴望被社會(huì)認(rèn)同，被平等對(duì)待。如果可以，他們也想得到家人、朋友、社會(huì)的祝福。可在當(dāng)時(shí)是個(gè)奢望。如今，全國(guó)人民呼吁共創(chuàng)和諧社會(huì)。所謂和諧，不是一百個(gè)人發(fā)出同一種聲音，而是一百個(gè)人是一百種不同的聲音并又相互尊重。“快樂(lè)的方式不止一種”，同性戀和每個(gè)人都一樣，它不是異類的標(biāo)簽，都為自己喜歡的生活而活，每個(gè)人都應(yīng)用平等的眼光相待。當(dāng)你在大街上看到一對(duì)同性戀情侶在牽手，不要震驚地面容失色或厭惡一瞥，應(yīng)莞爾一笑，給予眼神上的祝福，給予尊重。
我很喜歡一句話，“我喜歡上一個(gè)人，并不是因?yàn)樗峭远矚g他，只是我喜歡上的這個(gè)人，剛好是同性而已。”愿所有人被世間溫柔以待。（呂品茜）。
柴靜的看見(jiàn)讀后感心得大全（19篇）篇七
我也不知道是什么時(shí)候認(rèn)識(shí)柴靜的，只記得當(dāng)時(shí)同學(xué)提起她，總會(huì)提起一本書，《看見(jiàn)》，還對(duì)這本書給予極高的評(píng)價(jià)。于是在一次偶然的機(jī)會(huì)，看見(jiàn)了《看見(jiàn)》，便拿起來(lái)細(xì)細(xì)閱讀。誰(shuí)知，從此，就喜歡上柴靜這一個(gè)女人了。
柴靜，一個(gè)電視臺(tái)主持人，主持《看見(jiàn)》這一個(gè)節(jié)目，雖是一個(gè)小小的女人，卻曾經(jīng)出現(xiàn)在非典的第一線，經(jīng)歷過(guò)礦難的真相調(diào)查，揭露了一個(gè)個(gè)欲蓋彌彰的謊言，她曾經(jīng)故意在節(jié)目中反復(fù)詢問(wèn)王錫鋅關(guān)于公款消費(fèi)的數(shù)字，她曾經(jīng)一人獨(dú)面黑社會(huì)的威脅，盡管如此，她仍堅(jiān)持自己的初衷，堅(jiān)持自己的做法，用自己微薄的力量一次一次地去和不公平做抗?fàn)帯＿@樣的女人，值得別人喜歡，值得別人敬佩。
在這本書里，柴靜并沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒(méi)有描繪歷史的野心，她只是在其中選擇了留給她強(qiáng)烈印象的人，因?yàn)楣ぷ鳎耢o剛好和這些人相遇，剛好得知她們的故事，剛好有所感觸，剛好借這個(gè)機(jī)會(huì)寫出來(lái)，剛好柴靜又是敢說(shuō)敢言的人，一切都是剛剛好，所以，《看見(jiàn)》得以面世。
《看見(jiàn)》是柴靜十年記者生涯的一個(gè)回顧，里面沒(méi)有說(shuō)教，卻讓我一個(gè)外行明白了做一名合格的記者并不是評(píng)論，而是客觀地呈現(xiàn)新聞事件。柴靜一步一步地爬上事業(yè)的最頂峰，我們雖知成功的人，必然經(jīng)歷了一番苦楚，但又有幾個(gè)人可以真正了解呢，我們看到的都是她們的成功，都是他們的光鮮，柴靜這十年里遇到的挫折，苦難，感動(dòng)，即使她一一道來(lái)，但其中的意味，恐怕只有她自己才能體會(huì)。只有同樣經(jīng)歷過(guò)無(wú)邊黑暗的人，才有資格說(shuō)，我理解你。看書的時(shí)候，我常常會(huì)看著看著就走神想起了自己，想起了這樣的一句話：不要走的太遠(yuǎn)，就忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)，要常想想自己所做的一切是為了什么，不要在忙碌中，就丟掉了自己的初衷，丟掉了自己的想法。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，引誘我們的事情有很多，但無(wú)論如何，都不能掉進(jìn)去，要學(xué)會(huì)跳出來(lái)，從內(nèi)開(kāi)始學(xué)會(huì)觀察自己，一層一層的，揭開(kāi)，把自己最丑陋的呈現(xiàn)給別人。這是一個(gè)不斷自省的過(guò)程，雖然很痛，但是的確是在幫助你不斷進(jìn)步的。
這個(gè)社會(huì)有點(diǎn)冰冷的，但柴靜的《看見(jiàn)》卻像一把火，燃燒了這個(gè)社會(huì)，燃燒了我們的心，給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)了溫暖。原來(lái)，電視上的理性，溫情在現(xiàn)實(shí)中都是存在的，它并不是虛構(gòu)的，而我們自己，亦可以創(chuàng)造出這種溫暖，只要你愿意。
柴靜的看見(jiàn)讀后感心得大全（19篇）篇八
天空一無(wú)所有，為何給我安慰。
不知道是因?yàn)椴耢o深厚的文字功底還是被其不加修飾自然流露出直擊心扉的情感所吸引，全程隨著作者的視角，仿佛已完全融入書中所述情景，切身感受她所經(jīng)歷的這一段段故事，所以花了13個(gè)小時(shí)才讀完這本書。撇開(kāi)對(duì)10年來(lái)柴靜所重現(xiàn)的大小事件除新聞報(bào)道外從另一個(gè)角度有了更貼近的了解和感悟不說(shuō)，更感慨于柴靜毫無(wú)保留的呈現(xiàn)在讀者面前一個(gè)固執(zhí)，驕傲，凜冽，不服輸，這樣真實(shí)的自己。而正是如此不完美卻完整的形象讓我念念不忘。有時(shí)候會(huì)覺(jué)得自己和她何其像有時(shí)又會(huì)略帶自嘲清醒認(rèn)知自己哪能和這樣一位知性能干的央視著名女主持相提并論。我和她一樣典型的固執(zhí)，不服輸，卻羨慕她的自信和驕傲，羨慕她一直做著自己喜歡的事，堅(jiān)持自己的原則，有著從未質(zhì)疑的方向，并朝著目標(biāo)不懈努力，踏實(shí)奮斗，一步一步成就了越來(lái)越好的自己。人一旦做自己喜歡的認(rèn)為對(duì)的事，就不再會(huì)計(jì)較付出得失，只要朝著理想的方向前行，無(wú)論遇到多少艱難困苦都會(huì)想著如何去戰(zhàn)勝而絕非放棄。而回頭看即將22歲的自己卻還處于面對(duì)抉擇依然唯唯諾諾，患得患失，不敢貿(mào)然前行的階段。
陳氓說(shuō)，不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
也曾在某個(gè)清晨，集體跑步到后山晨讀，用書角稍擋遠(yuǎn)方冉冉升起有些刺眼的朝陽(yáng)，后來(lái)再?zèng)]那么強(qiáng)烈的覺(jué)得，未來(lái)有無(wú)限希望和可能。只希望自己不要漸行漸遠(yuǎn)，卻忘記真正的出發(fā)。
柴靜的看見(jiàn)讀后感心得大全（19篇）篇九
看《寂靜的春天》這本書之前，春天，在我心中都是萬(wàn)物復(fù)蘇的代表。我所能想象到的關(guān)于春天的場(chǎng)景，就只有生機(jī)勃勃。
在我初中時(shí)，有一次翻看生物課本時(shí)看到了有一節(jié)課提及到《寂靜的春天》這本書。
春天居然是寂靜的?
如此大的反差讓我的心久久不能平靜。
我想，要解開(kāi)我心中的疑問(wèn)，就只有讀一下《寂靜的春天》這本書了。
因此，這一切成為我讀《寂靜的春天》的開(kāi)端。
《寂靜的春天》的開(kāi)文就是一記重?fù)羰降拿枋觯骸斑^(guò)去未工業(yè)化的年代，每年的春天都有著數(shù)以百計(jì)的鳥兒于天空翱翔，或于樹叢間鳴啼著悅耳的歌聲。然而現(xiàn)在因?yàn)榇罅渴褂胐dt等殺蟲劑，導(dǎo)致鳥兒不再飛翔、鳴唱……我們還能在春天時(shí)聽(tīng)到鳥兒的歌聲嗎?”看了之后，我被震撼了，開(kāi)始有了共鳴。
試想如果我們自己生活在那樣的地方，該是一件怎樣的可怕事情啊!
有人說(shuō)了，不用農(nóng)藥，我們?nèi)绾螝绾οx?像書中所提，可以用生物的方法，這種方法非常有用，而且不會(huì)污染環(huán)境。當(dāng)然，科學(xué)的研究還不是很成熟，但已有了極大的前途!有很多方法已可以用于實(shí)踐中，我們應(yīng)該去嘗試。
農(nóng)藥已經(jīng)讓死神離我們太近了!我們應(yīng)該警惕了!
柴靜的看見(jiàn)讀后感心得大全（19篇）篇十
每年農(nóng)歷臘月底，地球上就會(huì)爆發(fā)一次規(guī)模龐大的人類大遷移。在中國(guó)，從東北到三亞，從上海到西藏，到處都是匆忙趕路回家的人，其中，一支摩托大軍，是最壯觀的景象之一。
在這支摩托大軍里，大部分都是年初離家進(jìn)城務(wù)工人員，有的因?yàn)闆](méi)買到票，有的因?yàn)樯嚼锝煌ú槐悖械膭t為了省錢，最終，他們選擇帶著年貨和一些食物，在寒風(fēng)中長(zhǎng)夜奔襲。
有些夫婦甚至已50多歲，依然選擇騎著摩托車，奔襲500多公里、16個(gè)小時(shí);而有些則需要整整兩三天。他們不畏漫路、爭(zhēng)分奪秒，只是為了實(shí)現(xiàn)團(tuán)圓心愿：在除夕夜，和家人坐在一起，吃著年夜飯，聊著天，看著春晚。
春晚不僅僅是一場(chǎng)晚會(huì)，也是一次國(guó)民的共情，更是許多普通人展示自我的窗口。2005年的舞蹈《千手觀音》，讓數(shù)十億人認(rèn)識(shí)了這21位聾啞人，他們聽(tīng)不見(jiàn)音樂(lè)，卻在節(jié)奏上絲毫不差。這背后是他們堅(jiān)持不懈、為熱愛(ài)拼搏的精神，而這份堅(jiān)持也傳遍了神州大地，震撼著每一個(gè)為生活而努力的普通人。
春晚也濃縮著人們對(duì)過(guò)去一年的告別和對(duì)未來(lái)一年的憧憬，傳遞真實(shí)的情感，連接人與人的共鳴，分享所有平凡中的感動(dòng)，這就是春晚成為國(guó)民最愛(ài)節(jié)目的原因。而這也正是快手在努力做的事情，低門檻、廣覆蓋，讓每一位普通人都能享受到互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的便利和樂(lè)趣，每一份情感都能得到傳遞。
2019年初，快手成為了央視春晚內(nèi)容分發(fā)平臺(tái)，一場(chǎng)國(guó)民盛宴隨之開(kāi)啟。包括少數(shù)民族“女團(tuán)”浪漫侗家七仙女在內(nèi)的7位快手老鐵，接力演唱了春晚經(jīng)典曲目《難忘今宵》。老鐵們不僅在快手里看春晚，還上傳著自家的歡聚時(shí)刻，記錄分享著普通人的過(guò)年。這場(chǎng)接地氣、暖人心的合作，也受到了《新聞聯(lián)播》的稱贊。
2020年，快手再次和央視春晚合作，成為獨(dú)家互動(dòng)合作伙伴。而在去年全民視頻、表情等多方位互動(dòng)的基礎(chǔ)上，快手又帶來(lái)了新的大禮包：將發(fā)出10億元現(xiàn)金紅包，創(chuàng)下春晚紅包歷史新高。
春節(jié)晚會(huì)是歡快的，但對(duì)于很多拼搏在外的人來(lái)說(shuō)，春節(jié)假期卻又是短暫。但是，如今，大家可以通過(guò)快手來(lái)分享自己的生活，讓親人們了解、也讓同行人相互鼓勵(lì)。
一個(gè)個(gè)平凡的普通人，積沙成塔般地組成了這個(gè)偉大的世界。一個(gè)個(gè)平凡的日子，點(diǎn)滴積累地鑄就了時(shí)代的光輝歲月。我們需要精彩的春晚，我們也熱愛(ài)平凡的每一天。
我們的生活，值得被相機(jī)記錄、被電視記錄、被互聯(lián)網(wǎng)、被快手所記錄。
我們的平凡，值得被看見(jiàn)，也配得擁有被看見(jiàn)的力量。
柴靜的看見(jiàn)讀后感心得大全（19篇）篇十一
快手研究院主辦的快手公開(kāi)課第二季暨《被看見(jiàn)的力量——快手是什么》新書發(fā)布會(huì)在北京快手總部舉行。中信出版集團(tuán)總編輯喬衛(wèi)兵和快手科技聯(lián)合創(chuàng)始人楊遠(yuǎn)熙共同為新書揭幕并致辭。
快手科技副總裁何華峰介紹了新書的主要內(nèi)容，他指出，《被看見(jiàn)的力量——快手是什么》這本書可以用三句話概括。如果一句話介紹快手是什么，那就是“視頻是新時(shí)代的文本”，早在20，快手科技ceo宿華在公開(kāi)演講中就提出這一認(rèn)知;第二句是“人工智能開(kāi)啟視頻時(shí)代”，ai技術(shù)貫穿于視頻的生產(chǎn)、理解和分發(fā)的每一個(gè)環(huán)節(jié);第三句是“快手的核心價(jià)值觀是平等普惠”。
牛津大學(xué)博士、英國(guó)皇家化學(xué)學(xué)會(huì)北京分會(huì)創(chuàng)始人戴偉、貴州省黎平縣蓋寶村扶貧第一書記吳玉圣等幾位快手用戶是新書中的口述人，他們來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)或者通過(guò)視頻遠(yuǎn)程直播的形式分享自己的案例故事;快手運(yùn)營(yíng)總監(jiān)、快手教育負(fù)責(zé)人涂志軍，快手科技副總裁、扶貧辦公室主任宋婷婷等業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人分別介紹了相關(guān)領(lǐng)域的最新動(dòng)向。
發(fā)布會(huì)上，多位快手用戶分享了在快手做直播的體驗(yàn)。牛津大學(xué)博士、英國(guó)皇家化學(xué)學(xué)會(huì)北京分會(huì)創(chuàng)始人戴偉(davidg.evans)，在中國(guó)生活20多年了，目前他的快手號(hào)“戴博士實(shí)驗(yàn)室”已經(jīng)擁有300多萬(wàn)粉絲。戴博士在演講中說(shuō)，我沒(méi)想到會(huì)因?yàn)樵诳焓稚献鰧?shí)驗(yàn)，讓那么多中國(guó)孩子愛(ài)上化學(xué)，進(jìn)而喜歡上科學(xué)。
經(jīng)常有粉絲給戴偉留言，“如果你是我的化學(xué)老師，我就不會(huì)那么討厭化學(xué)了。”戴偉表示，這些留言讓我看到快手的力量，也讓我在中國(guó)的科普事業(yè)有了更大的動(dòng)力。我們要對(duì)得起我們的學(xué)科，也要對(duì)得起我們的孩子，才能培養(yǎng)出更多的科學(xué)家。
在扶貧領(lǐng)域，快手號(hào)“浪漫侗家七仙女”的創(chuàng)建者吳玉圣分享了自己的經(jīng)驗(yàn)。吳玉圣看到快手上有很多農(nóng)村題材的視頻，想到可以用來(lái)宣傳侗族文化，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。他開(kāi)設(shè)了“浪漫侗家七仙女”的快手號(hào)。目前該快手號(hào)已經(jīng)有30多萬(wàn)粉絲。
吳玉圣在現(xiàn)場(chǎng)視頻連線中說(shuō)，村里的貧困戶通過(guò)在快手上售賣農(nóng)產(chǎn)品增加了收入，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全面脫貧。更為重要的是，以前街上很少看到穿民族服飾的人，“七仙女”走紅之后，民族服飾成了時(shí)尚，很多年輕人以穿民族服飾為榮。
對(duì)于快手在扶貧領(lǐng)域取得的成績(jī)，快手科技副總裁、扶貧辦公室主任宋婷婷表示，快手一直致力于讓更多鄉(xiāng)村地區(qū)被看見(jiàn)。以來(lái)，在快手平臺(tái)上有1900萬(wàn)人獲得收益，其中500萬(wàn)人來(lái)自貧困地區(qū)，快手成為了貧困縣老百姓的“新農(nóng)具”。
據(jù)悉，快手扶貧還開(kāi)啟了“幸福鄉(xiāng)村帶頭人計(jì)劃”第三期招募，在全國(guó)范圍內(nèi)選拔和培養(yǎng)鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而提升鄉(xiāng)村的“獨(dú)特幸福感”。
在教育領(lǐng)域，快手運(yùn)營(yíng)總監(jiān)、快手教育負(fù)責(zé)人涂志軍介紹，目前快手平臺(tái)上的教育類短視頻年累計(jì)生產(chǎn)量高達(dá)2億，教育類短視頻作者已經(jīng)近百萬(wàn)，日均播放總量超過(guò)22億，日均點(diǎn)贊量超過(guò)6000萬(wàn)。
涂志軍指出，教育不再是一種特定行為，所有人隨時(shí)隨地可以針對(duì)任何內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，交流和分享。可以說(shuō)，隨著教育的邊界被擴(kuò)大，壁壘被打破，教育與快手的結(jié)合真正開(kāi)啟了全民學(xué)習(xí)時(shí)代。
據(jù)悉，快手是一家日活躍用戶超過(guò)2億的大型互聯(lián)網(wǎng)科技公司，以人工智能技術(shù)為核心的視頻社區(qū)。快手的核心價(jià)值觀是平等普惠、真實(shí)向善，使命是用有溫度的科技提升每個(gè)人獨(dú)特的幸福感。快手研究院是快手科技設(shè)立的企業(yè)智庫(kù)，從事與企業(yè)相關(guān)的戰(zhàn)略性、前瞻性研究、以及公共政策研究。
柴靜的看見(jiàn)讀后感心得大全（19篇）篇十二
網(wǎng)上流傳著一個(gè)段子，要想知道誰(shuí)當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)、誰(shuí)會(huì)贏得英國(guó)大選，只需要在義烏逛一圈，看看旗子、宣傳單就知道了。雖然是個(gè)玩笑，但卻說(shuō)明了一個(gè)現(xiàn)象：義烏的商人們，時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)注著世界的變化，隨時(shí)準(zhǔn)備迎接新商機(jī)。
在義烏做批發(fā)生意的80后閆博，正是這樣的精明人之一。
前些年，閆博沒(méi)事會(huì)在快手上發(fā)些音樂(lè)視頻，和老鐵們交流解悶。快手開(kāi)通直播后，他也是第一批玩直播的人。有段時(shí)間他在擺地?cái)傎u陀螺，一邊看攤子一邊做直播，和老鐵們閑扯著創(chuàng)業(yè)話題。
在聊天中，他發(fā)現(xiàn)有不少老鐵會(huì)問(wèn)他比如“陀螺怎么賣”、“能不能批發(fā)”這樣的問(wèn)題。
這些問(wèn)題讓閆博有了一種“靈光乍現(xiàn)”的感覺(jué)，原來(lái)看得見(jiàn)才買得放心。而在這之前，閆博還沒(méi)有意識(shí)到快手的商業(yè)價(jià)值。
他發(fā)現(xiàn)，通過(guò)在快手上傳視頻、與大家交流，可以在人與人之間建立起很強(qiáng)的信任感;而通過(guò)直播，又能大幅提升自己的親和力，也激活了老鐵們的購(gòu)買欲望。老鐵們有時(shí)會(huì)在視頻下留言，說(shuō)說(shuō)東西質(zhì)量和價(jià)格。
在快手上，每天與交易需求相關(guān)的評(píng)論就高達(dá)190萬(wàn)條，這些為快手和主播本身都匯集起巨大能量。
如今，閆博做了3年主播，每個(gè)月都會(huì)從100多個(gè)廠家里挑選合適的貨品，在快手分享給老鐵們。
閆博的成功也激發(fā)了一批批義烏人，大家紛紛在快手上展示商品，甚至分享商品生產(chǎn)的全流程，讓老鐵們看的清楚，買得放心。
90年代的改革開(kāi)放，激活了義烏小商品市場(chǎng)的活力，業(yè)務(wù)員們?cè)丛床粩嘤咳肓x烏，驗(yàn)貨、驗(yàn)廠、驗(yàn)人。如今，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，義烏人主動(dòng)走了出來(lái)、主動(dòng)讓大家看見(jiàn)、發(fā)現(xiàn)。快手通過(guò)人與人的連接，再次讓義烏煥發(fā)了青春，甚至在當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了快手直播村。
快手重構(gòu)商業(yè)的跡象，不僅只在小商品領(lǐng)域，也出現(xiàn)在了重工業(yè)領(lǐng)域。
20春，三一重工的一位銷售經(jīng)理在快手上看到了一個(gè)小姑娘開(kāi)挖掘機(jī)的視頻，她馬上向公司建議，能不能在快手上賣貨試一試。公司討論之后，注冊(cè)了賬號(hào)，并在5月做了一次直播。
一個(gè)賣挖掘機(jī)的重工業(yè)公司，來(lái)到直播平臺(tái)做生意，聽(tīng)起來(lái)多少有些違和感，讓大家都捏著一把汗。
剛一開(kāi)始，三一重工的粉絲只有2000多，但隨著一輛輛“大家伙”的出現(xiàn)，吸引了不少老鐵關(guān)注。三一重工的工程師親自站在旁邊，逐一講解公司產(chǎn)品的強(qiáng)大功能和促銷方案。一個(gè)小時(shí)后，銷售人員發(fā)現(xiàn)，單價(jià)35萬(wàn)-45萬(wàn)元的壓路機(jī)，居然賣出了31臺(tái)。這讓平日很少在社交平臺(tái)露臉的工程師們，過(guò)了一把明星癮。
三一重工馬上加大了賬號(hào)運(yùn)營(yíng)，還專門成立了項(xiàng)目組，其旗下的賬號(hào)“小成課堂”，每天都會(huì)講解挖掘機(jī)的技巧，解答老鐵們遇到的問(wèn)題，儼然成了快手上的“藍(lán)翔”。
老鐵們和工程師們?cè)诳焓稚系拿恳淮位?dòng)，都縮短了商品和用戶之間距離，也延長(zhǎng)了公司和消費(fèi)者之間的情感，讓商業(yè)有了更多可能。
柴靜的看見(jiàn)讀后感心得大全（19篇）篇十三
快手對(duì)自身定義是扶貧“新農(nóng)具”、學(xué)習(xí)教育普惠推手、一家以短視頻、直播為載體的電商賣貨平臺(tái)，以及以人工智能算法支撐的科技公司，但唯獨(dú)不是一家純粹的短視頻公司。
12月20日，快手官方發(fā)布了首本圖書《被看見(jiàn)的力量》，這本書試圖通過(guò)30個(gè)案例展現(xiàn)快手的生態(tài)，涉及生活、電商、教育、音樂(lè)、企業(yè)、扶貧、非遺、快手村、mcn等領(lǐng)域，向外界重新“定義”快手。
在《被看見(jiàn)的力量》一書中，快手表示自己“不是一家短視頻公司”：“很多人說(shuō)快手是一家短視頻公司，其實(shí)并不是很準(zhǔn)確。視頻或者短視頻并不是一個(gè)行業(yè)，只是一種新的信息載體。正如雖然文本是一種承載信息的方式，但沒(méi)有人把文本當(dāng)成一個(gè)行業(yè)。”
新書發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，快手科技副總裁宋婷婷及運(yùn)營(yíng)總監(jiān)涂志軍等對(duì)包括時(shí)代財(cái)經(jīng)在內(nèi)的媒體對(duì)快手做出了新闡述。
快手對(duì)自身定義是扶貧“新農(nóng)具”、學(xué)習(xí)教育普惠推手、一家以短視頻、直播為載體的電商賣貨平臺(tái)，以及以人工智能算法支撐的科技公司，但唯獨(dú)不是一家純粹的短視頻公司。
互聯(lián)網(wǎng)分析師丁道師12月22日對(duì)時(shí)代財(cái)經(jīng)表示，目前，快手需要通過(guò)一系列的努力讓業(yè)界改變對(duì)它之前固有的印象，出書也是為了系統(tǒng)性地概述這家企業(yè)，它提供了什么價(jià)值，這種價(jià)值是務(wù)虛層面的價(jià)值，快手需要輸出新的價(jià)值來(lái)講故事。
柴靜的看見(jiàn)讀后感心得大全（19篇）篇十四
歷史上中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)，草灰蛇線，其中最大特點(diǎn)是在意“民心”，這個(gè)“民心”不是網(wǎng)上的“民意”，而是基層的生活。
日活過(guò)2億的快手用戶中，70%以上都是30歲以下的年輕人，乃至之后，他們正值當(dāng)年。某種程度上，他們的眼界、視野之開(kāi)闊，知識(shí)、文化之儲(chǔ)備，直接決定著其命運(yùn)流轉(zhuǎn)的同時(shí)，還與國(guó)家、社會(huì)變遷息息相關(guān)。
基層的生活，理應(yīng)不容忽視。
何為基層?或許很難定義，但借助一些數(shù)據(jù)，我們能依稀窺見(jiàn)其一。
根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，，中國(guó)大專及以上受教育程度人口占總?cè)丝诒葹?3%。社會(huì)分配資源的時(shí)候容易出現(xiàn)“馬太效應(yīng)”，多者愈多，少者愈少，如此惡性循環(huán)。基層屬于“少者愈少”。在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這種資源分配不均的程度可能比其他資源更嚴(yán)重。
傳播學(xué)上有名的“數(shù)字鴻溝”概念，在這里同樣適用。處處是中心，無(wú)處是邊緣，看似人人是出版人的時(shí)代，但是輿論話語(yǔ)權(quán)依然被社會(huì)精英把握，暗含其中的“知溝”并不會(huì)消失。他們是容易被忽略的“大多數(shù)”。
《老子》說(shuō)：天之道，損有余而補(bǔ)不足;人之道，則不然，損不足以奉有余。世界不該如此，至少是可以改變，不至如此。
快手反其道行之，倡導(dǎo)普通人記錄和分享他們的日常生活，在平臺(tái)算法中第一次引入了國(guó)際上用于避免貧富差距的基尼系數(shù)：照顧長(zhǎng)尾用戶，讓即便是零粉絲的用戶在快手發(fā)布的視頻也能被一定數(shù)量的人看到。
“快手70%以上的流量是分配給普通人的。”宿華說(shuō)，我們非常在乎所有人的感受，包括那些被忽視的大多數(shù)人。“希望注意力作為一種資源，能夠像陽(yáng)光一樣灑到更多的人身上，不是像聚光燈一樣聚到少數(shù)人身上。”
關(guān)注基層，某種程度上，對(duì)這些群體而言，這是一種廣義上的“扶貧”，更具視野，更富遠(yuǎn)見(jiàn)。
目前，快手擁有海量注冊(cè)用戶，日活超過(guò)2億、月活用戶超過(guò)4億，用戶每天上傳的視頻量超過(guò)1500萬(wàn)條，原創(chuàng)視頻庫(kù)存數(shù)量超過(guò)130億。宿華期待，快手在幾百年以后成為一個(gè)“記錄博物館”。希望讓今天的人能通過(guò)快手，關(guān)注中國(guó)基層，關(guān)注中國(guó)社會(huì)發(fā)展大邏輯。“經(jīng)常有人會(huì)問(wèn)我說(shuō)快手上的記錄什么時(shí)候最有價(jià)值?我說(shuō)，6后。”
柴靜的看見(jiàn)讀后感心得大全（19篇）篇十五
我相信，能做到這些事的姑娘有很多，這是他們的日常，為了謀生或者游戲。只是雪莉被看見(jiàn)了，所以她不再是袁桂花。就像李子柒被看見(jiàn)后，也就不再是李佳佳。現(xiàn)在，雪莉有幾百萬(wàn)粉絲，幫助老鄉(xiāng)賣出了200多萬(wàn)元土特產(chǎn)，還正在動(dòng)手建自己的客棧。
翻開(kāi)快手研究院著的這本《被看見(jiàn)的力量——快手是什么》，會(huì)被刷新認(rèn)知。“被看見(jiàn)”，原來(lái)是一種如此巨大的能量。
被看見(jiàn)意味著你做再“奇怪”的事，都能找到同好。
河北小伙兒耿帥有個(gè)更為人熟知的名字——“手工耿”，他用600個(gè)螺母做了一把機(jī)槍，在24小時(shí)內(nèi)播放超過(guò)百萬(wàn)次，漲了10萬(wàn)粉絲。他覺(jué)得這是件很神奇的事情，因?yàn)樗麄兇逡仓挥?000人。手工耿做的那些無(wú)用至極的東西，莫名觸動(dòng)了人們功利之外純粹的興趣。
40歲、小學(xué)畢業(yè)，遼寧鐵嶺的農(nóng)民老朱造了一架“空客a320”。他之前的“作品”有：只能崩出一顆爆米花的迷你爆米花機(jī)，把廢棄小轎車改裝成變形金剛，自動(dòng)疊元寶機(jī)甚至已經(jīng)實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)，遍布整個(gè)東北。老朱造飛機(jī)的初衷只是想開(kāi)一家飛機(jī)主題的燒烤餐廳，于是叫了5個(gè)兄弟，買了50噸鋼材，在家附近的廢舊廠房開(kāi)始造，并用快手記錄了每天的進(jìn)程。
就像一個(gè)大號(hào)的“朋友圈”，這個(gè)干巴巴的鋼筋焊接視頻，竟然吸引了許多同樣愛(ài)好的人關(guān)注，有空姐、搞裝修的、賣保溫材料的，也有貨真價(jià)實(shí)做航空配件的……當(dāng)老朱和他的“飛機(jī)”火了，好多人找他打廣告，有的只要在飛機(jī)上粘幾個(gè)字就能賺6000元。老朱說(shuō)：“我不懂什么是流量變現(xiàn)，但我知道這些能幫助我實(shí)現(xiàn)造飛機(jī)的夢(mèng)想。”
被看見(jiàn)意味著小人物也能做大生意，隔著屏幕，沒(méi)人知道你是誰(shuí)，拋去頭銜，只拼“專業(yè)”。
李佳琦以一句魔鬼般的“哦賣噶”，定義了直播賣貨在20的打開(kāi)方式;而快手讓“老鐵”這個(gè)詞，進(jìn)入了東北以外網(wǎng)友的購(gòu)物關(guān)鍵詞。曾幾何時(shí)，我以為有淘寶就夠了，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，老鐵直播帶貨更加直接有效。有“互聯(lián)網(wǎng)女皇”之稱的瑪麗·米克爾，在《年互聯(lián)網(wǎng)趨勢(shì)報(bào)告》中將快手直播購(gòu)物和快手小店作為線上零售創(chuàng)新的代表。
計(jì)算機(jī)專業(yè)畢業(yè)的小喬，和磚廠退休的父親老喬，現(xiàn)在職業(yè)創(chuàng)作以陜西美食為主題的短視頻，擁有412萬(wàn)粉絲，在不到一年里賣出了3萬(wàn)多瓶油潑辣子。被粉絲稱為胡歌和呂子喬結(jié)合體的重慶男孩浩東，在快手上的視頻風(fēng)格也有《愛(ài)情公寓》一般的情感和喜劇效果，他的自熱小火鍋推出三四個(gè)月，就有了200萬(wàn)元銷售額。
被看見(jiàn)意味著鄉(xiāng)村和城市之間只隔著越來(lái)越薄的屏幕。
貴州省黎平縣蓋寶村的“第一書記”吳玉圣，是快手賬號(hào)“浪漫侗家七仙女”的運(yùn)營(yíng)者。拍短視頻、做直播，在傳統(tǒng)觀念中并不被認(rèn)為是一個(gè)正經(jīng)職業(yè)。他費(fèi)了好大功夫，才讓村民接受他的想法，村中的7個(gè)女孩化身古老神話中的“七仙女”，宣傳美麗侗寨。依靠26萬(wàn)粉絲——這在快手上并不算一個(gè)特別大的數(shù)字，村民賣土特產(chǎn)、民族服飾。年底，蓋寶村實(shí)現(xiàn)全面脫貧。
在玉狗梁之前，沒(méi)人會(huì)把農(nóng)民、老人、瑜伽、扶貧這些詞聯(lián)系到一起。河北張家口玉狗梁村的第一書記盧文震，曾經(jīng)被人當(dāng)成一個(gè)笑話——他的扶貧方式，居然是帶著老人練瑜伽。最初他只是想組織大家練習(xí)瑜伽來(lái)鍛煉身體，然而當(dāng)短視頻在快手上傳播后，網(wǎng)友們驚訝地發(fā)現(xiàn)，80多歲的老人能靈活自如地扭弄自己的手腳，一群平均年齡70歲的老太太能做一字馬，還能輕輕松松把腳盤到腦后，老人練瑜伽就不僅能健身了，還能變現(xiàn)。除了吸引來(lái)自海內(nèi)外的游客，“玉狗梁瑜伽老太”不到半年時(shí)間積累了15.6萬(wàn)粉絲，上線了一套瑜伽教程，一個(gè)月賣出了1000多套，收益兩萬(wàn)多元。
互聯(lián)網(wǎng)的核心資源是注意力，但這是一個(gè)分配不均的資源，畢竟“網(wǎng)紅”就那么幾個(gè)，而且代際更新迅速;但若沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，我們大多數(shù)人，可能一生都得不到關(guān)注。快手這樣的短視頻平臺(tái)，讓注意力有機(jī)會(huì)分配到一些在過(guò)去沒(méi)有機(jī)會(huì)的人身上。
柴靜的看見(jiàn)讀后感心得大全（19篇）篇十六
為了更好地呈現(xiàn)普通人的生活，快手在流量分發(fā)上采用普惠機(jī)制，讓每一個(gè)人都有被看到的均等機(jī)會(huì);簡(jiǎn)易操作的界面，又進(jìn)一步降低了視頻制作的門檻。
id為“西藏冒險(xiǎn)王”的王相軍即是這一機(jī)制下的受益者。在快手，他不僅記錄了自己的旅行，也記錄了世界罕為人知的另一個(gè)角落。
王相軍出生在川蜀地區(qū)大山腳下的一個(gè)小村莊里。小時(shí)候，他常常需要到山上砍柴補(bǔ)貼家用，在讀高三的那年，因?yàn)閷W(xué)費(fèi)壓力，他和周圍許多年輕人一樣，選擇了輟學(xué)到廣東打工。
王相軍的學(xué)歷不高，做的都是些體力活，重復(fù)、也無(wú)人交流，這讓他找不到自己的意義，內(nèi)心無(wú)法安寧。于是，他頂著父母的責(zé)罵，辭掉了工作、離開(kāi)了工廠、逃離了城市，開(kāi)始了漫無(wú)目的、邊打工邊旅行的生活。
王相軍看過(guò)古鎮(zhèn)佛塔、見(jiàn)過(guò)蒼山綠水，但旅行的終點(diǎn)應(yīng)該在哪里，他心里也不清楚，直到在玉龍雪山，第一次見(jiàn)到了冰川。潔白巍峨的冰川，安靜矗立，見(jiàn)證著人類的悠悠歲月。王相軍的內(nèi)心一下子被震撼到了。他開(kāi)始接觸更多的冰川，就此也了解到了冰川消融的狀況，他覺(jué)得自己應(yīng)該為守衛(wèi)冰川做點(diǎn)什么。
王相軍把用手機(jī)拍攝的冰川相片和視頻，上傳到了快手上，他希望能讓更多人了解冰川。
事實(shí)上，他也的確做到了。在快手上，他的粉絲由1萬(wàn)、10萬(wàn)、100萬(wàn)，一直漲到140多萬(wàn)，越來(lái)越多的人不但開(kāi)始關(guān)注他，也關(guān)注起他所拍攝的冰川。
兩年時(shí)間里，王相軍陸續(xù)上傳了300多部視頻，讓大家看到了傳說(shuō)中的神物“雪蟾”，長(zhǎng)在冰川上的森林、以及罕見(jiàn)的萬(wàn)年藍(lán)冰縫。
拍攝并不那么輕松。有時(shí)候王相軍一去就是兩三天，遇到過(guò)食物不夠的情況，也遇到過(guò)熊瞎子、差點(diǎn)掉進(jìn)冰洞的危急時(shí)刻。粉絲們常常在快手上每天都要刷好幾遍他的頁(yè)面，看看王相軍有沒(méi)有上傳視頻、是否平安。一旦碰到他的直播，大家也會(huì)涌進(jìn)來(lái)，和王相軍互動(dòng)交談。
快手老鐵們的鼓勵(lì)和提問(wèn)越來(lái)越多，也讓王相軍有了更多動(dòng)力。他不僅學(xué)習(xí)了更多的攀巖技巧，還捧起了書本，一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)冰川相關(guān)的知識(shí)。如今，他可以解釋冰川像天空一樣呈現(xiàn)藍(lán)色的原因，可以暢談冰川在人類歷史上的功績(jī)，也可以講述厄爾尼諾的影響。
王相軍來(lái)到了西班牙馬德里站在聯(lián)合國(guó)的講臺(tái)上面對(duì)著196個(gè)國(guó)家3萬(wàn)名代表向世界分享他的冰川觀察。在場(chǎng)的教授們紛紛稱贊王相軍一手資料的珍貴而快手老鐵們也紛紛在直播中發(fā)來(lái)慶賀——“老王口才厲害了”、“老王長(zhǎng)出息了”。他們甚至通過(guò)購(gòu)買照片的方式支持王相軍的行動(dòng)。
那個(gè)在兩年前還不知道為何旅行的年輕人，在快手找到了自己的夢(mèng)想。他讓冰川被社會(huì)看見(jiàn)，也讓社會(huì)看見(jiàn)了自己，一個(gè)堅(jiān)持夢(mèng)想的自己，一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的自己，一個(gè)成為“野生冰川學(xué)者”的自己。
像王相軍一樣走在追夢(mèng)路上的普通人還有很多。他們經(jīng)歷過(guò)艱辛、痛苦、孤獨(dú)、失望，而他們所需要的也許只是一句簡(jiǎn)單的鼓勵(lì)、一個(gè)點(diǎn)贊的認(rèn)可。
柴靜的看見(jiàn)讀后感心得大全（19篇）篇十七
《看見(jiàn)》沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有過(guò)多的修飾，但充滿了真情實(shí)感，它是一個(gè)人——柴靜，親身經(jīng)歷的十年。不是虛構(gòu)，也不是幻想，帶給我們前所未有的感悟。
柴靜于書中說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自我，理解的基礎(chǔ)是感受，人感受別人的時(shí)候，心就變軟了，軟不是脆弱，是任性。”幾百頁(yè)的書記錄的不是上層社會(huì)人士的風(fēng)流生活，也不是娛樂(lè)明星的事業(yè)經(jīng)歷，而是下層勞動(dòng)人民實(shí)實(shí)在在的生活事件，憑著自我的采訪記錄和總結(jié)思考，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物展現(xiàn)，有力地沖擊了讀者的思想觀和見(jiàn)識(shí)，鮮明地刻畫出一個(gè)個(gè)有血有肉的中國(guó)人。
從該事件中可引出“獨(dú)立思考本事”這一話題，藥家鑫為何撞傷人之后還將其捅死?因?yàn)閾?dān)心傷者認(rèn)出他的車牌號(hào)而被逮捕。但他又是否想過(guò)：刺殺者，不僅僅沒(méi)能讓自我逃脫，反而讓自身深陷泥潭?一個(gè)大學(xué)生竟做出如此缺乏思考的行為，應(yīng)當(dāng)與個(gè)人，家庭，學(xué)校有關(guān)系!
從個(gè)人角度看，一個(gè)人學(xué)識(shí)的高低不代表其生活本事的強(qiáng)弱，不應(yīng)當(dāng)“一心只讀圣賢書”，而是在求學(xué)中培養(yǎng)自我的獨(dú)立思考本事。注重思考，三思后而行是很重要，這對(duì)以后能否生存社會(huì)影響很大。其次是家庭，父母不應(yīng)過(guò)分寵溺，也不應(yīng)不分是非對(duì)錯(cuò)，就認(rèn)為孩子是對(duì)的，否則會(huì)阻礙孩子的獨(dú)立思考本事培養(yǎng)，這將會(huì)成為其人生道路上的一道坎坷。從教育角度看，異常是80年代，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)的他們，真正到了社會(huì)上這些學(xué)來(lái)的東西大多是沒(méi)有用的，而真正有用的東西還沒(méi)有學(xué)到——獨(dú)立思考本事。
所以，從藥家鑫身上我們看到了本質(zhì)，他并不是十惡不赦之徒，而是因?yàn)槿狈Κ?dú)立思考本事，使事情的后果變得更嚴(yán)重，導(dǎo)致死刑。
《看見(jiàn)》向我們展示了平常所無(wú)法觀察和想到的現(xiàn)象，若對(duì)細(xì)微物不斷地思考，對(duì)整個(gè)人生是很有幫忙的。
柴靜的看見(jiàn)讀后感心得大全（19篇）篇十八
剛剛成年的蔣金春從老家江西來(lái)到浙江義烏。他做過(guò)快遞員、打過(guò)零工最終選擇做電商賣點(diǎn)衣服。在義烏的第十年他認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的妻子也在年末迎來(lái)了可愛(ài)女兒的出生。但他的煩惱也隨之而來(lái)。
由于生意實(shí)在太繁忙，他們不得不在孩子出生沒(méi)多久，就把她送回了300公里外的老家，由爺爺奶奶照料。在村口，蔣金春回頭望了一眼——那個(gè)年輕人越來(lái)越少、老人和孩子越來(lái)越多的村莊，他知道女兒將和村里的其他孩子一樣，成為留守兒童，但他也知道，改變下一代人命運(yùn)的路，要靠他這代人的外出打拼去鋪。
直到女兒經(jīng)歷了一場(chǎng)高燒，孩子病好之后，蔣金春夫婦發(fā)現(xiàn)，孩子對(duì)他們有點(diǎn)陌生，也不太活潑，這讓他們感到很難過(guò)，蔣金春的決心有點(diǎn)動(dòng)搖了。最后，夫妻倆決定把女兒帶到義烏。
但新的問(wèn)題又來(lái)了。孩子跟著自己在義烏，就沒(méi)辦法在當(dāng)?shù)刈x書;孩子回老家讀書，又會(huì)成留守兒童，親情缺失;自己回老家，又不知道能做些什么，生計(jì)如何解決。蔣金春夫婦最終還是決定，為了親情，賭一把。
蔣金春夫婦帶著孩子回到了老家，繼續(xù)做電商，但遠(yuǎn)離了義烏，進(jìn)貨很不方便，導(dǎo)致成本上升，收入下滑。日子就這樣熬到了，蔣金春迎來(lái)了兒子的出生，生活壓力更加沉重。
他嘗試了各種賺錢方式。有一次聽(tīng)人說(shuō)，在快手可以拍視頻賣東西，他馬上注冊(cè)了快手賬號(hào)“山村里的味道”。但3個(gè)月過(guò)去了，連粉絲都沒(méi)增加多少，更別提賣東西了。
蔣金春想放棄了。不過(guò)，還有一部分老鐵們依然在視頻里給他留言，鼓勵(lì)他堅(jiān)持住、別放棄。甚至有粉絲給他出主意，說(shuō)他長(zhǎng)得像魯智深，不如扮演一下試試看。
蔣金春沒(méi)多想，馬上買來(lái)了道具，拍了幾個(gè)視頻。這一次，他火了。
蔣金春有趣的造型、坦率的交流，在快手很快就吸引來(lái)了大量粉絲，他在視頻里就勢(shì)把山里的土特產(chǎn)原汁原味地介紹給大家——比如如何采集、怎么處理。隨著網(wǎng)友對(duì)蔣金春的信任感不斷增加，買土特產(chǎn)的人越來(lái)越多。
自家的特產(chǎn)賣完了，蔣金春又開(kāi)始幫十村八鄉(xiāng)的其他人賣特產(chǎn)。如今他平均每天要寄送800多個(gè)包裹，一年能幫山里賣特產(chǎn)賣到200多萬(wàn)元，自己也因此成了山里的名人。蔣金春的侄子本來(lái)也打算到山外打工，但如今，他也在快手上拍起了帶貨視頻。
這也正是快手所期望的——讓那些曾一度被忽略、被低估的人事物被看見(jiàn)，進(jìn)而發(fā)掘他們于自己、于家庭、于社會(huì)更大的價(jià)值。
蔣金春在縣城里買了房子，把女兒、兒子都送到了縣里的學(xué)校。每天早上5點(diǎn)多起床為孩子做早飯，送到學(xué)校后，便開(kāi)1小時(shí)車回到山里，在快手上和老鐵們互動(dòng)交流。到了下午3點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)下播開(kāi)車去接孩子放學(xué)。剩余的時(shí)間，便是陪著孩子復(fù)習(xí)功課、散步玩耍。
蔣金春的女兒剛考試結(jié)束，數(shù)學(xué)、英語(yǔ)100分，語(yǔ)文99，是班里的第一名。女兒變得越來(lái)越活潑、越來(lái)越有自信。
蔣金春至今也沒(méi)有告訴女兒自己是快手名人、上過(guò)央視新聞聯(lián)播，因?yàn)樗栏档酶兄x的，是當(dāng)初曾經(jīng)鼓勵(lì)他、給他出主意的老鐵們，以及為他提供做生意平臺(tái)的快手，這讓他可以體面地去擁抱自己的家庭和鄉(xiāng)情。
柴靜的看見(jiàn)讀后感心得大全（19篇）篇十九
快手每天活躍著2億以上的用戶，內(nèi)蒙古錫林郭勒盟多倫縣縣長(zhǎng)劉建軍，是目前在快手唯一實(shí)名注冊(cè)的縣級(jí)行政官員。他在快手上直播時(shí)長(zhǎng)超過(guò)平臺(tái)99%的用戶，短視頻平均每天更新3條以上。街頭巷尾直播、下鄉(xiāng)調(diào)研直播、坐車外出直播、農(nóng)作物病蟲害防治直播、幫農(nóng)民賣菜直播、晚上休息直播……直播毫無(wú)隱瞞地暴露他每天的行程。
翻看他的快手視頻:從北京正北、多倫最美到田間地頭、農(nóng)家小院的隨手拍，從貧困戶、殘疾人到致富農(nóng)戶、干凈人家的隨便聊，從早市商販、夜市燒烤到環(huán)衛(wèi)工人、高齡黨員的即興訪，當(dāng)然也有不良行為的自曝光……短視頻幾乎覆蓋了他工作的多倫縣各個(gè)角落。
他說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會(huì)與媒體打交道。凡是與他聯(lián)系過(guò)的媒體朋友，他都會(huì)拉入自己組建的媒體朋友群。總是希望把多倫的正能量通過(guò)媒體宣傳出去，讓“北京正北，多倫最美”叫得更響。
有人調(diào)侃他，一個(gè)人組建了一個(gè)電視臺(tái)，他說(shuō)，對(duì)了，快手就是一個(gè)移動(dòng)的衛(wèi)星電視臺(tái)，要把快手當(dāng)做工作助手。”也有人揶揄其“不著調(diào)”，他說(shuō)，著不著調(diào)看效果，就像中醫(yī)看病，看療效。”從實(shí)際效果來(lái)說(shuō)，劉建軍覺(jué)得以快手為媒，與轄區(qū)居民直接對(duì)話，可助當(dāng)?shù)卣畼淞⒘艘粋€(gè)高效親民的形象。
如今，用好快手等新媒體，已經(jīng)寫入了多倫縣政府工作報(bào)告了，“不要求他們直播，也不要求他們發(fā)多少短視頻，但至少得在上面觀察老百姓們?cè)谙胧裁础㈥P(guān)注什么、做什么，自己時(shí)刻回應(yīng)著，不能和老百姓脫節(jié)。”劉建軍說(shuō)。
多倫縣從6月底首開(kāi)“快手問(wèn)政”先河，工作日下午會(huì)有包括縣長(zhǎng)在內(nèi)的政府各個(gè)部門、與民生息息相關(guān)的機(jī)關(guān)單位負(fù)責(zé)人在多倫縣人民政府和多倫縣長(zhǎng)劉建軍的快手號(hào)直播問(wèn)政，直接回答或者解決群眾關(guān)心的切身問(wèn)題。進(jìn)入11月份，多倫又開(kāi)通了“多倫諾爾助農(nóng)直播間”，每天晚上邀請(qǐng)包括農(nóng)民在內(nèi)的與三農(nóng)有關(guān)的人士直播，已經(jīng)越來(lái)越火。
新時(shí)代，新技術(shù)、新媒體。他說(shuō)，新時(shí)代，必須緊跟新技術(shù)，會(huì)用新媒體，否則政府工作就會(huì)慢半拍甚至落伍。快手等短視頻，就是傳統(tǒng)媒體的升級(jí)，不應(yīng)該叫“玩快手“，而是叫做“用快手“。民間用得很好政府沒(méi)有理由遠(yuǎn)離、甚至談快手而色變。
他在會(huì)議間隙向宿華建議，快手能不能和農(nóng)業(yè)農(nóng)村部合作，把“農(nóng)廣校“辦到快手上，引入一些“三農(nóng)”領(lǐng)域的知名的專家，利用直播和短視頻讓這種農(nóng)技知識(shí)更有效，更大范圍內(nèi)推廣給更多的鄉(xiāng)村用戶;一些科普的知識(shí)，能不能在線免費(fèi)提供給一些鄉(xiāng)村的留守兒童。
劉建軍的故事其實(shí)有很多共通性，也給扶貧攻堅(jiān)、基層治理、宣傳家鄉(xiāng)打開(kāi)了更廣闊的的想象空間。快手科技副總裁、扶貧辦公室主任宋婷婷說(shuō)，“最開(kāi)始人們玩快手覺(jué)得有趣，現(xiàn)在越來(lái)越多人發(fā)現(xiàn)快手在變得有用，很多人可以通過(guò)快手掙到錢來(lái)改善自己的生活，甚至能夠帶動(dòng)周邊的鄉(xiāng)親們共同脫貧致富。”