范文為教學中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優質范文,僅供參考,一起來看看吧
新教育之夢讀書筆記新教育之夢的讀書感受篇一
莎士比亞是人類歷史上非常有份量的作家,對于莎翁的作品之前也讀過不少,這本《仲夏夜之夢》是朋友強烈推薦給我的,讀完以后讓我感受非常多。在我們的印象中莎翁的悲劇作品非常有名,《仲夏夜之夢》是莎翁青春時代創作的喜劇作品。趁著有空偷偷看了一下這部作品。
我喜歡莎士比亞的文字,《仲夏夜之夢》的故事情節安排很好,故事講的時古希臘時期,兩個男青年,拉山德、狄米特律斯,他們同時愛上了女青年赫米婭,可是赫米婭只喜歡拉山德,她的好友海麗娜又喜歡狄米特律斯。赫米婭為了反對包辦婚姻和情人私奔,來到了約定的森林中,海麗娜也將這個消息告訴了狄米特律斯他們一起來到了森林。
在森林里有一對仙王和仙后和一直小精靈。小精靈有一種魔汁,如果這種魔汁滴到睡的人的眼睛的時候,無論男女,醒來的人都會愛上他。后來魔汁地道了拉山德的眼睛上,看醒來看到的時誤闖進來的海麗娜,他瘋狂愛上海麗娜。而狄米特律斯醒來的時候一眼也是看見被精靈引來的海麗娜。這樣兩個男人都愛上了海麗娜。
這樣的情況讓有人非常驚喜,有人非常傷心。
不過最后小精靈知道實情后解除了魔法,最后大團圓解決。兩對戀人也在同一天舉行婚禮。
《仲夏夜之夢》是一部集中體現文藝復興精神和人文主義思想的喜劇。赫米婭為了真愛與父親的包辦婚姻頑強抗爭,莎士比亞通過對古希臘人物感情的描寫反映出資產階級新女性爭取自由戀愛和婚姻自主的權力,并通過現實情感與魔法森林的對比以及現實人物與森林仙王的共存,表達了人與人平等相處、人與自然和諧共處的人文主義理想。
《仲夏夜之夢》有些光怪陸離。卻不會讓人無法接受,我強烈推薦莎翁的這部作品。
新教育之夢讀書筆記新教育之夢的讀書感受篇二
讀完《仲夏夜之夢》已經有一段時間了,但是我始終不能忘卻本書的內容。也許是這本書中的內容,人物還有寫這本書的作者都是我喜歡的吧。
莎士比亞,我喜歡的作家之一。英國文藝復興時期偉大的劇作家,詩人。在我的書櫥里,共有他寫的4本書分別是《哈姆雷特》《奧瑟羅》《羅密歐與朱麗葉》《仲夏夜之夢》,其中我最喜歡的就是《仲夏夜之夢》了。
莎士比亞的喜劇《仲夏夜之夢》發生在夏至,這一天一直被認為是一個神奇的時刻。這出戲就遵循著這個傳統精神,將場景擺在眾多精靈出沒的幽暗森林當中。在劇中,精靈王奧布朗與王后提泰妮婭起了爭執,奧布朗就叫他的仆人帕克在提泰妮婭的眼睛上點了一種魔液,使她會對(醒來后)所見的第一個人一見鐘情。與此同時,有兩對年輕男女(在森林中)迷路了。帕克將魔液點在兩個男子的眼睛上,結果他們倆都同時愛上了其中一個女孩。之后帕克看到一個叫巴騰的演員,他一時興起,決定把巴騰的頭變成驢頭。沒過多久,提泰妮婭看到巴騰就愛上了他。奧伯龍對這混亂的局面感到很不高興,就命令帕克把巴騰的頭變回原狀,再解除提泰妮婭的魔咒。他又把四個意亂情迷的情人變成兩對快樂的佳偶,每個人都認為這夜的奇遇只是一場夢。劇末,帕克告訴觀眾,如果他們不喜歡這出戲,就把它當成是一場夢。事實上,很多人都說,當劇終的時候,他們并不能確定自己所見的是事實,還是他們都做了同樣的一場夢。《仲夏夜之夢》這出戲經住了時間的考驗。
我其實蠻喜歡仙后提泰妮婭的,在第二幕的第二場里我很喜歡提泰妮婭講的一段話:來,跳一會舞,唱一曲神仙歌,然后在一分鐘內余下來的三分之一的時間里,大家散開去,有的去殺死麝香玫瑰嫩苞中的蛀蟲;有的去和蝙蝠作戰,剝下他們的翼革來為我的小妖兒們做外衣;剩下的去驅逐每夜啼叫,看見我們這些伶俐的小精靈們而驚駭的貓頭鷹。現在唱歌給我催眠吧;唱罷之后,大家各做各的事,讓我休息一會兒。我覺得提泰妮婭很善良,所以我很喜歡她。
莎士比亞被譽為“時代的靈魂”“人類最偉大的天才之一”。我很喜歡這本書,也向大家推薦,希望大家能喜歡。
當然,書中諸如小仙們與織工之間的“調侃”以及穿插在書中的滑稽戲劇等,無一不是幻想、詩意與機敏的結晶,令人賞心悅目,流連往返。《仲夏夜之夢》的魅力由此可見一斑,我惟有感慨與其相見恨晚了。
新教育之夢讀書筆記新教育之夢的讀書感受篇三
對于莎士比亞來說,他的悲劇似乎比喜劇更加有名,但是對于我來說還是喜歡從高興開始。
莎士比亞可以算是有史以來世界上出色的戲劇家。就當我翻開《仲夏夜之夢》時。印象是打開了一部悲劇。但好像的所有的高興似乎是在悲劇之后才能誕生,余秋雨說過真正偉大的不是悲劇,也不是喜劇,而是那些悲喜劇,讓人留著眼淚血含著笑讀完。就這點而言歐亨利似乎更像,但是他那是短篇小說,比起莎士比亞的戲劇要遜色許多,一開始就看到了一對夫女的爭執赫蜜雅,赫蜜雅(下簡稱赫)一心要跟萊珊德共同捍衛自己的愛情,可他封建的父親伊(簡稱)執意要讓他嫁給小貴族第米特律。對于赫對自己愛情的詮釋。父親找到了希修斯大公,來辯解。留給這對情侶的只有無情的雅典法律。
他說:
你的父親對于你應當是一尊,神明;你的美貌是他給與的,你就像在他手中捏成的一塊蠟像,他可以保全你,也可以毀滅你。狄米特律斯是一個很好的紳士呢。
但是赫辯解道:
我情愿這樣開、這樣謝,這樣自生自滅,殿下,也不能把我寶貴的貞操奉獻給什麼主人——假使他的主權我的靈魂怎麼也不愿承認。
幼稚的赫就這樣最好了最壞的準備——披上尼姑的道服,終生幽閉在陰沉的庵院中,向著凄,涼寂寞的明月唱著暗淡的圣歌,做一個孤寂的修道女了此一生。
可是他全然不懂如何去評價一個人的好壞。這似乎也適應現在的格局。好些女孩子,被一個人花言巧語幾句就準本以身相許,這種沖動真的很可怕。巧言令色鮮已仁。我真的不明白為什么幾句花眼就值得你們如此的投入,以致將一生相許,不知他們是否看到了在花言的背后那個角落里的陰笑。當沖動平靜,心情安詳以后,我們可能會發現昨天的自己是多么的愚蠢,差點誤了自己,真的生命屬于自己,為何不多給生命一些時間去思考,少一些沖動,多一些思考,答案讓你滿意的。
赫就這樣準備和萊,游走天下,浪跡天涯。
新教育之夢讀書筆記新教育之夢的讀書感受篇四
古有陸游的“書到用時方恨少、事非經過不知難”,李若蟬的“鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書;今有普希金的“人的影響短暫而微弱,書的影響則廣泛而深遠”,還有列夫托爾斯泰的“理想的書籍是智慧的鑰匙”。我這次要為大家推薦的是:《仲夏夜之夢》。
《仲夏夜之夢》是威廉·莎士比亞青春時代最后一部也是最為成熟的喜劇作品,同時也是威廉·莎士比亞最著名的喜劇之一。
夜之夢,花之惑。
它講述了一個唯美的童話故事:仲夏蔥郁的森林里,柔美浪漫的月光下,仙子在花叢中輕舞。赫米婭和拉山德、海麗娜與狄米特律斯,因為不如意的婚戀雙雙來到這兒。他們幾經波折,最后在仙王的幫助下,有情人終成眷屬。
當海麗娜向狄米特律斯告知拉山德和郝米婭私奔的消息,并跟隨他來到森林時,她卻還是沒有得到她想要的,反而要為自己的愚蠢付出代價。狄米特律斯更加的討厭她,讓她“滾開”,海麗娜卻說:“是你吸引我來的,你這硬心腸的磁石!可是你所吸引的卻不是鐵,因為我的心像鋼一樣堅貞。要是你去掉你的吸引力,那么我也就沒有力量再跟著你了。”足以見得海麗娜的堅貞。
當狄米特律斯厭惡地說:“不要過分惹起我的厭恨吧;我一看見你就頭痛。”海麗娜只是說:“可是我不看見你就心痛。”一字一句,無不顯示著海麗娜的癡情。
糊涂與理智在作者對海麗娜的描寫中得以凸現,使她的形象更為鮮明、可愛。
可書中一個小插曲卻讓我深思:一滴草汁真的能扭曲人的情感么?
或許,這終究只是個故事。
新教育之夢讀書筆記新教育之夢的讀書感受篇五
細心品味《我的教育理想》一書作者的教育理念,對未來的教育有了進一步的認識。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟。作者書中用精辟的語言勾畫了二十一世紀教育理想的燦爛和輝煌,使人們對未來的教育充滿信心。我心中對教師的形象有了更深的觸動。
作為一個教師,需要各方面的知識,一個知識面不廣的教師,很難真正給學生以人格上的感召力。俗語說,“要給學生一杯水,教師要有一桶水”,在信息技術突飛猛進,知識日益更新的今天,這“一桶水”的提法早已過時,而教師具有“長流水”才能面對瞬息萬變的社會、面對渴求知識與創新能力的學生,這已是教育界的共識。目前,新課程改革風起云涌,作為一名一線教師,明確自己在當前形勢下“不學則退”,因此我們要努力修煉自己,做一個有深度的教師。
教育的每一天都是新的,每一天的內涵與主題都不同。一個優秀的教師,必須具有遠大的理想,不斷地給自己提出追求目標,同時又要有激情。優秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時,生命的意義也就完結了,教育就沒有了意義。
教師是一個能夠把人的創造力、想像力和全部能量、智慧發揮到極限,永遠沒有止境的事業。我作為一個光榮的人民教師首先就要熱愛這項事業,對教育充滿激情。教師要不斷學習,保證自己有足夠的活水源,使學生酣暢淋漓地學習。教師教育的對象是一群天真爛漫的,單純的,可愛的孩子。我要始終保持一顆童心,時刻關心他們,同時我還要做一名關注社會、有責任感的教師。教師教育祖國的未來,意義重大。在教授知識的同時,也要教育他們如何做人、如何生活。
總之,我相信,只要我付出努力,多讀書,多學習,多給孩子一些愛,并注意在教學實踐中的不斷摸索與總結,一定會離理想教師的形象越來越近。
新教育之夢讀書筆記新教育之夢的讀書感受篇六
《仲夏夜之夢》是莎劇中最常被搬演改編也是最受歡迎的喜劇之一,有不少人都還是透過《仲夏夜之夢》開始接觸到莎翁作品。近幾十年來,此劇因為含有夢的成分,因此受到不少心理分析大師的青睞。又因內容提及父親意圖掌握女兒,仙王意欲控制仙后,因此也有人引用女性主義來探討此劇。
本劇敘述雅典城內的一對戀人荷米雅和萊桑德,荷米雅的父親反對他們在一起,他要求公爵下令,若荷米雅不肯嫁給德米崔斯,就要判她死罪。荷米雅深愛萊桑德,又因德米崔斯曾對摯友海蓮娜示愛,所以不愿依從父命。荷米雅和萊桑德決定逃出雅典,而熱愛荷米雅的德米崔斯和迷戀德米崔斯的海蓮娜,亦跟隨這對戀人逃進森林。
林子里的仙王歐伯龍為幫助海蓮娜贏取德米崔斯的愛,就命令帕克趁德米崔斯睡著時,把神奇的情水滴在他的眼臉上,待他醒來,就會愛上睜眼后第一個看到的人。未料陰錯陽差,帕克搞錯對象,把情水滴在萊桑德的眼上,使萊桑德愛上海蓮娜。歐伯龍得知后,趕緊把情水滴在德米崔斯的眼里,讓他也愛上海蓮娜,然后再把解藥倒進萊桑德的眼里解除魔法,而讓德米崔斯繼續迷戀海蓮娜。荷米雅的父親發現荷米雅和德米崔斯各有意中人后,也就答應了荷米雅和萊桑德的婚事,最后這兩對戀人就雙雙在同一天舉行婚禮。
整場戲就情節推演而言,可分三個部分:首先是一條地位崇高卻荒謬無比的律法;其次,他們逃往林子后,精靈的介入使彼此愛的對象混淆,因而產生誤解與沖突;最后,一陣混亂之后,終於恢復理智和諧。本故事發生在仲夏夜晚,故事的主人翁們一度失去自我,事實上在西方文化中,有所謂的仲夏瘋和月暈,象徵黎明之時,混亂才能回復秩序,疑惑沖突才會得到解決。
此劇的架構如幾何圖形般對稱,故事發生於城市與森林、清醒與睡眠、真實與夢幻之間,成為兩兩對比的元素。底修斯掌管現實的雅典城,歐伯龍則是夢幻的森林之王,分別象徵理智和潛意識。
森林代表激情、焦慮、混亂、不受管束,隱藏許多不可預測的因素,甚至有身分錯置的危機,彷佛是一場紛擾的夢境,時空與真實世界截然不同。雅典城代表社會機制、社會運作的秩序,可以化解所有的沖突。
鄉巴佬和帕克這兩個角色,恰可以做為真實世界與夢幻世界的代表人物。庸俗也好,質樸也罷,許多評論家特別中意鄉巴佬這個角色,認為他腳踏實地,對仙后的地位和法力不為所動,只關心找到路回家、覓食、搔癢、睡覺。帕克則是抱持游戲人間的態度,他捉弄村民,對自己找錯對象、滴錯情水不但不以為意,還覺得趣味十足,代表了對脫序狀態的偏好。
另一個對稱的安排是兩兩成雙的戀人,萊桑德和德米崔斯,荷米雅和海蓮娜,他們之間的角色互換,撲朔迷離。
本劇看似簡單,實則具有不凡的文學與戲劇價值。另外,在莎翁眾多的劇本當中,《仲夏夜之夢》也是少數極具原創性的劇本,不像其大部分的劇本,取材其他作品而融合改編。
此劇約於1595—1596年間完成,雖然可能只是為一般大眾而寫的通俗劇,但也有部分學者認為是因應某節慶或某貴族婚禮而寫就演出,所以充滿希望和歡娛氣氛。現代歷法的仲夏指的是六月二十四日,但劇中提及五月節慶,所以故事發生的時間可能在五月。在早期,只有夏秋冬三個季節,夏天包含春天,所以仲夏便落在五月初,但確切的時間背景,莎士比亞并沒有明白點出。
夢境光怪陸離,醒來之后,知其不可思議,卻不會令人無法接受,這就是夢的特質。潛意識藉由我們可感知的方式,在夢里呈現出來。夢處理不同於理性的情緒,透露我們的真正想法、感覺、欲望或恐懼等等,揭露隱而不見的潛意識。夢也帶有預示作用,預示未來的可能變化。
據此,仲夏夜之「夢」屬於預示的夢,夢醒后,戀情圓滿成雙,好友重修舊好,死罪撤銷。但仲夏夜之「夢」又不是真正的夢,夢醒后之所以圓滿,乃是因為精靈從中介入。所以劇終時,劇中人才會告訴觀眾讀者,如果本劇顯得似是而非、不合情理,那就當看戲是做夢,就把整出戲看作是一場夢吧。
提到精靈,伊莉莎白時期的人們大都相信精靈的存在,鄉間尤其流傳精靈傳說。他們認為精靈和祖先凱爾特人(celtic)同源,會騎馬打獵、跳舞歡宴,也能夠變身或是飛天隱形。精靈既對凡人慷慨贈與,也會懲戒凡人。他們處罰人類的方式常常是捏擰一把,或是用丑小孩來和人類的小孩調包。這些精靈一般都稱為帕克(puck,意指淘氣、喜歡惡作劇的小妖精)或者小妖魔(hobgoblin),他們多半喜歡在夜晚作怪,有些邪惡意味,有些大人會拿這些小妖怪來嚇唬不聽話的孩子。