總結(jié)是指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗或情況加以總結(jié)和概括的書面材料，它可以明確下一步的工作方向，少走彎路，少犯錯誤，提高工作效益，因此，讓我們寫一份總結(jié)吧。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢？總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家?guī)淼目偨Y(jié)書優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
高中歷史必修三知識點總結(jié)實用篇一
一、李贄的離經(jīng)叛道
(1)內(nèi)容：①破除對孔子思想的迷信。②批判“存天理，滅人欲”的說教，強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?/p>
(2)意義：在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。
二、黃宗羲對君主專制的抨擊
(1)內(nèi)容：①揭露君主專制是天下之大害。②提出“天下為主，君為客”的民主思想。③主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。
(2)意義：抨擊了封建君主專制制度，為以后反專制斗爭起了積極的推動作用。
三、顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用
(1)內(nèi)容：①重視對社會實際情況的了解，形成經(jīng)世致用的思想。②主張到實踐中求真知，力求解決國計民生的現(xiàn)實問題。
(2)意義：開一代樸實學(xué)風(fēng)的先河。
四、王夫之的唯物思想
(1)內(nèi)容：①世界是物質(zhì)的，一切事物都是客觀存在的實體、②物質(zhì)的發(fā)展變化有規(guī)律可循、③一切事物通過考察研究都是可以認(rèn)識的、④具有樸素的辯證法思想。
(2)意義：啟示近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。
西方人文主義思想的起源
一、智者學(xué)派
1、產(chǎn)生背景
(1)雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。
(2)人在社會中的地位日益突出。
2、探索主題：人和人類社會。關(guān)注對象：關(guān)注人們之間關(guān)系、社會組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。
3、思想主張
(1)強(qiáng)調(diào)人的價值，普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，樹立人的尊嚴(yán)和權(quán)威，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。
(2)反對迷信，強(qiáng)調(diào)自由。
(3)在社會道德方面，主張個人應(yīng)有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)強(qiáng)求一律。
二、蘇格拉底等人的思想
1、蘇格拉底
(1)主張
①關(guān)注人的倫理道德，倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，主張重建道德價值觀。
②重視教育，提出“美德即知識”的`思想。
(2)地位：使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。
2、柏拉圖
(1)思想主張①關(guān)注的焦點是人類社會。②在《理想國》里根據(jù)智慧品德把人分為幾等，各盡其責(zé)。
(2)地位：為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
3、亞里士多德
(1)思想主張①關(guān)注自然界和人類社會。②強(qiáng)調(diào)在整個自然界中，人類是最高級的。
(2)地位：成為古希臘最博學(xué)的人，進(jìn)一步發(fā)展了人文主義思想。
高中歷史必修三知識點總結(jié)實用篇二
近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展(近代：歐美)
自查點：
英國君主立憲制確立和發(fā)展歷程、特點?
美國共和制確立和發(fā)展歷程、特點?
法國共和制最終確立標(biāo)志?
德意志君主立憲制的確立背景、確立的標(biāo)志、特點?
1英國君主立憲制的建立
過程：光榮革命：1688年，資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位;
《權(quán)利法案》：1689年，確立君主立憲制，議會主權(quán)，國王受限
特點：
①保留國王，實際上 “統(tǒng)而不治”的地位，作為國家的象征而存在。
②國家的最高權(quán)力在議會，實行代議制。議會是國家最高立法機(jī)關(guān)，內(nèi)閣掌握行政權(quán)并對議會負(fù)責(zé)。
2美國共和政體
背景：1776年，英屬北美13個殖民地獨立，美國誕生，實際上是13個州的松散聯(lián)盟(即邦聯(lián))
包括聯(lián)邦制原則、三權(quán)分立原則、人民主權(quán)原則
評價：①是世界上第一部較完整的資產(chǎn)階級憲法，確立美國為聯(lián)邦制總統(tǒng)共和政體。
②促進(jìn)美國近代化的發(fā)展。
局限性：承認(rèn)黑人奴隸制，印第安人沒有公民權(quán)，婦女地位低下。
發(fā)展：1789年聯(lián)邦政府成立，華盛頓當(dāng)選為美國第一任總統(tǒng)。
19世紀(jì)中期，美國形成民主黨、共和黨輪流執(zhí)政的格局
3法蘭西共和政體的最終確立
背景：(艱難之路)1789年法國大革命和第一共和國的建立;1870年第三共和國的確立。
確立：1875年初，國民議會通過了法蘭西第三共和國憲法。
4德意志的二元制君主立憲制
背景：俾斯麥領(lǐng)導(dǎo)下，普魯士通過三次王朝戰(zhàn)爭，完成了德國統(tǒng)一。1871年，建立了德意志帝國。
確立：1871年《德意志帝國憲法》
特點：皇帝不是虛位，而是握有實權(quán)。皇帝和首相掌握國家的大權(quán)。議會對政府沒有監(jiān)督權(quán)。
高中歷史必修三知識點總結(jié)實用篇三
1.分封制的目的、含義、內(nèi)容和作用。
(1)含義：又叫封邦建國，是周王將宗族姻親和功臣分派到各地廣建封國的制度。
(2)目的：鞏固周王室的統(tǒng)治。
(3)內(nèi)容
①周王是國家的最高統(tǒng)治者。
②同姓親族是分封的主體，還分封功臣、姻親、殷商降族。
③被封的諸侯必須聽從周天子的命令，并有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。
(4)影響
①周人的勢力范圍擴(kuò)大。
②確立了周王天下共主的地位，鞏固了統(tǒng)治。
③分封制使西周貴族集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿、大夫—士”的等級序列。
2.宗法制的目的、含義、內(nèi)容和影響。
(1)目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
(2)內(nèi)容
①核心特點：實行嫡長子繼承制度。
②嫡長子為大宗，其他嫡長子的其他兄弟(次子、庶子)為小宗。
③大宗與小宗的關(guān)系是相對的。
(3)作用
①保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。
②有利于凝聚宗族，強(qiáng)化王權(quán)，“國”和“家”密切結(jié)合。
3.中國早期政治制度的特點。
(1)神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。
(2)等級森嚴(yán)的分封制以及血緣關(guān)系維系的宗法制構(gòu)成了國家的政治結(jié)構(gòu)。
(3)最高政治集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。
4.秦朝專制主義中央集權(quán)制度確立的背景、這一制度的基本特征及其表現(xiàn)、內(nèi)容和影響。
(1)背景：公元前221年，秦朝統(tǒng)一。
(2)特征：權(quán)力的高度集中。首先表現(xiàn)為皇權(quán)至上;另一體現(xiàn)是“家天下”的皇位繼承制。
(3)內(nèi)容
①中央官制：皇帝制度、三公九卿制。
②地方官制——廢分封，置郡縣(郡守和縣令由皇帝直接任免。縣以下有鄉(xiāng)、里等基層機(jī)構(gòu))。
③制訂了一套選拔和考核官吏的制度。
④制定法律，加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固中央集權(quán)。
(4)影響
①積極：徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ);提高了行政效率，強(qiáng)化了對地方的控制，影響后世。
②消極：加強(qiáng)了對人民的壓榨，激化了階級矛盾，導(dǎo)致秦朝二世而亡。
5.三公九卿制的職責(zé)分工及其作用。
(1)職責(zé)分工：丞相——輔佐皇帝處理全國政務(wù);御史大夫——掌管律令、圖籍，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官;太尉——協(xié)助皇帝管理軍務(wù)。
(2)作用：各官員之間互相牽制和配合，有利于減少決策失誤，也使軍國大事操縱在皇帝手中。
6.三省六部制的職責(zé)分工、特點和作用。
(1)職權(quán)：中書省—草擬頒發(fā)皇帝詔令;門下省—掌審議，審核政令;尚書省—執(zhí)行政令，尚書省下設(shè)六部。
(2)特點：三省互相牽制，互相監(jiān)督;分工明確。
(3)影響：提高了行政效率;加強(qiáng)了皇權(quán)。
7.宋、元三省六部制發(fā)生了怎樣的演變?如何評價三省六部制度的影響?
(1)演變
①宋朝：二府三司制：“中書門下”——行政、樞密院——軍事、“三司”——財政。
②元朝在中央設(shè)中書省。
(2)影響：三省六部制的確立標(biāo)志著中國古代政治體制發(fā)生了深刻變化，決策、審議、執(zhí)行權(quán)力的分解，既明確了行政分工，又使三省互相牽制，對后世的國家體制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
8.概括中國古代選官制度的演變歷程。分析科舉制的影響。
(1)歷程
①西周：世卿世祿制;標(biāo)準(zhǔn)：血緣世襲。
②戰(zhàn)國—漢初：軍功爵制度;標(biāo)準(zhǔn)：軍功。
③漢武帝：實行察舉制和征辟制。(前者是讓各郡國每年向國家推薦人才，后者是中央和地方官府向社會征聘人才)。標(biāo)準(zhǔn)：德才。
④東漢末年開始，采用九品中正制選拔人才。標(biāo)準(zhǔn)：門第。
⑤隋朝：隋煬帝時設(shè)進(jìn)士科，以試策取士;唐代：科舉制成為中央統(tǒng)一分科、定期舉行的考試選官制度。科舉制的選拔標(biāo)準(zhǔn)：考試成績。
(2)影響
①科舉制的創(chuàng)立為不具有貴族身份的士人提供了參政機(jī)會，擴(kuò)大了統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)，②把官吏的選拔權(quán)收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)。
③提高了官員文化素質(zhì)，促進(jìn)了官僚體制的進(jìn)一步成熟。
④成為中華帝國長期保持繁榮的制度保障之一。
⑤明清時期的八股取士成為束縛人們思想的工具。
9.簡述中國古代監(jiān)察與諫議制度的演變歷程，分析其影響。
(1)歷程
①監(jiān)察——對官員的監(jiān)督：秦朝的御史大夫;漢武帝時設(shè)刺史;北宋設(shè)通判;明清時中央設(shè)都察院和“六科給事中”;省級機(jī)構(gòu)還專門設(shè)有負(fù)責(zé)司法、監(jiān)察的按察使司。
②諫議——給皇帝提意見：隋唐時期的門下省負(fù)責(zé)諫議和封駁;宋代出現(xiàn)了獨立的諫官機(jī)構(gòu)——諫院。
(2)評價
①中國古代的監(jiān)察、諫議制度不能從根本上約束皇帝的無上權(quán)力，不能杜絕官僚隊伍中的腐敗和低效現(xiàn)象。
②但作為一種常設(shè)的政治制度，在整頓吏治，維護(hù)中央集權(quán)，諫正皇帝過失，防止決策失誤等方面發(fā)揮了重要作用。
10.簡述漢武帝集權(quán)的背景、集權(quán)措施和作用。
(1)背景：劉邦建立漢朝后，分封同姓諸侯王引發(fā)了王國問題。公元前154年，漢景帝采納晁錯的建議著手削藩，引發(fā)“七國之亂”，三個月后平定叛亂。
(2)措施：實行“推恩令”，強(qiáng)干弱枝，監(jiān)察地方。
(3)作用：加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)一。
11.簡述宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的背景、措施和影響。
(1)背景：宋朝結(jié)束了唐末以來的分裂割據(jù)局面，實現(xiàn)了相對統(tǒng)一。
(2)措施
①收精兵。統(tǒng)兵之權(quán)歸“三衙”，發(fā)兵之權(quán)歸樞密院，實現(xiàn)了統(tǒng)兵權(quán)和發(fā)兵權(quán)的分離，有利于皇帝控制軍權(quán)。
②削實權(quán)。規(guī)定州郡直屬中央，文臣掌地方行政，設(shè)通判監(jiān)察。
③制錢谷。規(guī)定州郡的財賦，除自留一小部分外，其余由中央控制掌握。消除了地方割據(jù)勢力的物質(zhì)基礎(chǔ)，維護(hù)了國家統(tǒng)一與社會的安定。
(3)影響
①積極方面：加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了國家統(tǒng)一。
②消極方面：造成了“冗官”、“冗兵”、“冗費”的國家政治和財政危機(jī)。
12.簡述明代加強(qiáng)皇權(quán)的背景、措施、影響。
(1)背景：吸取元朝中后期宰相權(quán)勢過重的教訓(xùn)。
(2)措施
①明太祖廢除丞相，由皇帝掌管六部;后設(shè)立殿閣大學(xué)士。
②明成祖：設(shè)立內(nèi)閣，地位逐漸上升，逐漸取得了“票擬”權(quán)。最后再由皇帝用朱筆批示、裁定，稱為“批紅”。(性質(zhì)——是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。)
(3)影響：專制皇權(quán)發(fā)展到了新高度。
13.軍機(jī)處的設(shè)立者、設(shè)立目的、職權(quán)特點、影響。
(1)目的：最初是為了用兵西北，后輔助皇帝處理政務(wù)。
(2)時間：雍正時期。
(3)職權(quán)特點：軍機(jī)大臣最初只參與處理軍務(wù)，后來可以參與處理機(jī)要政務(wù);軍機(jī)大臣本身品級不高;受皇帝召見，只能跪奏筆錄。
(4)影響：軍機(jī)處簡化了處理政務(wù)的手續(xù)，提高了行政效率;使軍國大事皆由皇帝一人裁決，標(biāo)志著專制皇權(quán)的高度發(fā)展。
14.概括中國古代政治制度的特點。
(1)以君權(quán)為中心，權(quán)力高度集中，且皇位世襲。
(2)人治高于法治。
(3)政權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，儒家經(jīng)典是其君主專制制度的理論基礎(chǔ)。
(4)中央集權(quán)和專制皇權(quán)不斷加強(qiáng)。
15.分析君主專制制度的加強(qiáng)對中國社會發(fā)展的影響。
(1)積極影響：有利于社會的穩(wěn)定和統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。
(2)消極影響
①經(jīng)濟(jì)上，束縛社會生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽發(fā)展。
②政治上，專制統(tǒng)治的空前強(qiáng)化，剝奪了人民的政治權(quán)利和言論自由，民主思想和行動受到壓制和打擊。
③思想文化上，專制統(tǒng)治使知識分子脫離實際，阻礙了科技創(chuàng)新和文化的進(jìn)步。
總之，減緩了社會發(fā)展的步伐，是造成中國落后于西方的主要原因之一。
高中歷史必修三知識點總結(jié)實用篇四
第一章 中國古代傳統(tǒng)文化主流思想的演變
一、春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴
1、百家爭鳴
(1)爭鳴的背景：社會大變革。包括：井田制瓦解，分封制崩潰，戰(zhàn)爭頻繁，私學(xué)興起。
(2)爭論的問題：核心問題是如何治國(德治、仁政，法治，無為而治)，還有人性問題、人與人的關(guān)系問題、人與自然的關(guān)系問題等。
(3)爭鳴的影響：是一次思想解放運動，奠定了中國傳統(tǒng)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。
2、孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成
(1)孔子的成就
思想上：創(chuàng)立儒學(xué)，提出“仁”、“禮”和“德治”的主張。
教育上：創(chuàng)辦私學(xué)，總結(jié)出一些教育教學(xué)方法。
典籍上：編訂“六經(jīng)”。
孟子的主張：人性善，民貴君輕，仁政。
(3)荀子的主張：人性惡，通過學(xué)“禮”來改變;可以利用自然規(guī)律來造福人類。
二、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
1、董仲舒的主張：大一統(tǒng);罷黜百家，獨尊儒術(shù);天人合一，天人感應(yīng)，君權(quán)神授。(另：三綱五常)
2、漢武帝的措施：罷黜百家，獨尊儒術(shù);設(shè)立太學(xué)，推廣儒學(xué)。
三、宋明理學(xué)
1、程朱理學(xué)
(1)“二程”(理學(xué)的開創(chuàng)者)指程頤、程顥，其主要觀點有：天理是萬物的本原，倫理道德就是天理，天理的核心是“仁”。
(2)朱熹(理學(xué)的集大成者)的主要觀點是：理氣論;存天理，滅人欲。
2、王陽明(守仁)的心學(xué)觀點是：理在心中(心即理也，心外無物);致良知(加強(qiáng)道德修養(yǎng)，克服人欲，恢復(fù)人原有的善良本性);知行合一(知和行都產(chǎn)生于心，要用良知來支配自己的行為實踐)
四、明清之際的儒學(xué)
1、李贄“離經(jīng)叛道”(反正統(tǒng)，異端)觀點：反對“圣人”;認(rèn)為人的物質(zhì)生活就是天理。
2、明清之際三大思想家指：黃宗羲(著《明夷待訪錄》)、顧炎武(著《日知錄》、《天下郡國利病書》)、王夫之，三人思想的共同之處有：反對君主專制，提倡工商皆本，主張經(jīng)世致用。顧炎武還有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想，王夫之在哲學(xué)方面成就突出。
第二章 中國古代的科學(xué)技術(shù)與文化
一、中國古代的科技成就
1、四大發(fā)明出現(xiàn)及完成：造紙—甘肅西漢墓出土了紙，東漢有“蔡侯紙”;指南針—戰(zhàn)國名“司南”，宋時用于航海;火藥—唐宋時用于軍事;印刷—隋唐出現(xiàn)雕版印刷，《金剛經(jīng)》是世界上迄今所知最早的有確切日期的印刷品，北宋畢升發(fā)明活字印刷。
2、四大發(fā)明對世界文明的影響：造紙、印刷—文化發(fā)展、思想解放(文藝復(fù)興、宗教改革)，火藥—資產(chǎn)階級革命、資產(chǎn)階級政權(quán)，指南針—新船路、世界市場====總之，使世界進(jìn)入資本主義時代。
二、中國古代的漢字與書畫成就
1、漢字的起源和演變：甲骨文—小篆—隸書—楷書-行書(看書本識別各種字體)，總趨勢由繁到簡。
2、中國書畫
(1)書法家：東晉王羲之(書圣，《蘭亭序》為“天下第一行書”)，唐朝歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)(擅長楷書)等。
(2)中國畫的分類：人物畫、山水畫、花鳥畫;元明清時期文人畫成就突出。
三、中國古代的文學(xué)成就
(1)詩經(jīng)：收錄了西周到春秋的三百多首詩，分風(fēng)、雅、頌三部分，是現(xiàn)實主義的源頭、儒家經(jīng)典。
(2)楚辭：屈原是代表人，《離騷》是代表作、浪漫主義源頭。(“風(fēng)”“騷”并稱)
(3)漢賦：詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，反映大一統(tǒng)景象。代表人物有司馬相如、張衡等。
(4)唐詩：社會繁榮、對外開放、科舉考試促進(jìn)了唐詩的繁榮。代表人物有李、杜、白等。
(5)宋詞：有柳永、李清照等為代表的婉約派，蘇軾、辛棄疾等為代表的豪放派。
(6)元曲：包括元雜劇和散曲，代表人物有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)。
(7)明清小說：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，出現(xiàn)了四大名著以及文言短篇小說《聊齋志異》和諷刺小說《儒林外史》等。
四、京劇的產(chǎn)生與發(fā)展：
乾隆年間四大徽班進(jìn)京，后來徽劇與漢調(diào)融合，形成京劇。
第三章近代中國的思想解放潮流
一、新思潮的萌發(fā)
1、林則徐開眼看世界：編譯近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志《海國圖志》，成為開眼看世界第一人。
2、魏源與《海國圖志》：在《四洲志》基礎(chǔ)上編成的、介紹西方歷史地理最詳實的專著，提出“師夷長技以制夷”的思想，引導(dǎo)人們關(guān)注世界，啟迪了人們的思想。
二、維新思想
1、康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)學(xué)習(xí)西方，尋求變革的思想歷程
(1)康有為：出版《孔子改制考》和《新學(xué)偽經(jīng)考》，借助孔子宣傳變法，反對君主專制，主張君主立憲。其思想特點是把西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說與中國儒家思想相結(jié)合。
(2)梁啟超：發(fā)表《變法通議》，主張興民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存，反對因循守舊。
(3)嚴(yán)復(fù)：翻譯《天演論》，根據(jù)進(jìn)化論宣傳變法。
2、維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中的作用：推動了變法運動的進(jìn)行，促進(jìn)了思想解放。
三、新文化運動
1、新文化運動的代表人物與主要內(nèi)容：
(1)陳獨秀：創(chuàng)辦《新青年》，宣傳“民主科學(xué)”(德先生—democracy，賽先生—science);提倡新道德和新文學(xué);發(fā)表《文學(xué)革命論》。
(2)蔡元培：任北大校長時實行“思想自由，兼容并包”的方針，使北大成為新文化運動的活動基地。(3)胡適：發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，倡導(dǎo)白話文。
(4)魯迅：寫出《狂人日記》《孔乙己》，把反封建與白話文結(jié)合起來。
(5)李大釗：宣傳馬克思主義。
2、新文化運動影響：思想解放，民眾覺醒，文化轉(zhuǎn)型，馬克思主義傳播。
四、馬克思主義在中國的傳播
1、五四運動前后馬克思主義的傳播
(1)五四前：李大釗發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》。
(2)五四后：李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)宣傳;與胡適的“問題與主義”之爭。
2、馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義：思想解放，工人運動，中共成立，新民主主義革命。
第四章 20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果
一、孫中山的三民主義
1、舊三民主義
(1)基本內(nèi)容：民族主義—“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，即民族革命，用暴力手段推翻清政府;(核心)民權(quán)主義—“創(chuàng)立民國”，即通過政治革命，推翻專制，建立資產(chǎn)階級民主共和國;
民生主義—“平均地權(quán)”，即社會革命，核定地價，革命后因社會進(jìn)步所增地價歸國家所有，國民共享。
(2)歷史作用：指導(dǎo)了辛亥革命的進(jìn)行，推翻了清政府，結(jié)束了君主專制，建立了中華民國。
2、新三民主義
(1)“新”的表現(xiàn)(與舊三民主義的不同)：明確提出反帝目標(biāo);主張普遍平等的民權(quán);解決農(nóng)民土地問題(耕者有其田)，節(jié)制資本等。
(2)歷史作用：成為國共合作的政治基礎(chǔ)，推動了國民革命的興起和北伐戰(zhàn)爭的勝利。
二、毛澤東思想
1、毛澤東的論著及思想主張
(1)關(guān)于工農(nóng)武裝割據(jù)理論的論著有：《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》
(2)關(guān)于新民主主義革命的論著有：《新民主主義論》
(3)關(guān)于社會主義革命和建設(shè)的論著有：《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》
2、毛澤東思想的影響：是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次飛躍，是對馬克思主義的繼承與發(fā)展，并成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。利于民主革命的勝利，使中國取得了獨立，并走上了社會主義道路。
第五章現(xiàn)代中國科技發(fā)展的主要成就
1、兩彈一星
(1)主要成就：1964年第一顆原子彈爆炸成功，我國成為世界上第五個擁有核武器的國家(美蘇英法);1970年第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”發(fā)射成功，我國成為第五個發(fā)射衛(wèi)星的國家(俄美法日)。
(2)獲“兩彈一星功勛”的有：鄧稼先、錢學(xué)森。
2、載人航天：
2003年“神舟”五號飛船載著楊利偉升上太空，中國成為世界上第三個掌握載人航天技術(shù)的國家。2005年“神舟”六號飛船載著費俊龍、聶海勝升上太空。
3、雜交水稻：
1973年袁隆平培育出雜交水稻，為中國和世界糧食增產(chǎn)做出重大貢獻(xiàn)。
第六章 西方人文精神的發(fā)展
一、西方人文精神的起源
1、普羅塔戈拉：古希臘智者學(xué)派的代表人物，認(rèn)為“人是萬物的尺度”，肯定了人的價值。
2、蘇格拉底：美德即知識(強(qiáng)調(diào)道德的重要性)，認(rèn)識你自己。
二、文藝復(fù)興和宗教改革
1、意大利文藝復(fù)興的主要成就：但丁《神曲》，薄伽丘《十日談》(“人曲”)，彼特拉克提出以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為“人文主義之父”，著《歌集》。
2、馬丁·路德的核心主張：信仰得救(或：因信稱義)。
3、文藝復(fù)興和宗教改革時期人文主義的含義：肯定人的價值，追求人的本性，等。
三、啟蒙運動
1、啟蒙思想家的主要觀點
(1)孟德斯鳩：代表作《論法的精神》，反對專制，提倡天賦人權(quán)、三權(quán)分立(核心是權(quán)力的制衡)。
(2)伏爾泰：代表作《哲學(xué)通信》，反對專制，提倡天賦人權(quán)、自由平等。
(3)盧梭：代表作《社會契約論》，反對專制，提倡天賦人權(quán)，主張人民主權(quán)說、社會契約論。
(4)康德：倡導(dǎo)思想自由。
2、啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展：維護(hù)人的權(quán)利。
3、啟蒙運動的社會影響：促進(jìn)了思想解放，影響了法國大革命、美國獨立戰(zhàn)爭和聯(lián)邦政府的建立、中國的維新運動、辛亥革命和新文化運動。
第七章 近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌
一、經(jīng)典力學(xué)
1、伽利略、牛頓對經(jīng)典力學(xué)的建立所作的貢獻(xiàn)
(1)伽利略：通過實驗，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，開創(chuàng)了以實驗為根據(jù)并有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為后來經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
(2)牛頓：提出物體運動三定律和萬有引力定律，經(jīng)典力學(xué)體系形成。
2、經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位：對自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)、合理的說明，完成人類對自然界認(rèn)識史上的第一次理論大綜合。科學(xué)擺脫神學(xué)的束縛，近代科學(xué)進(jìn)入全面繁榮時代。
二、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論
(1)主要觀點：生物是由低級向高級不斷進(jìn)化的，進(jìn)化的規(guī)則是物競天擇、適者生存。
(2)意義：促進(jìn)了生物學(xué)的發(fā)展;打擊了神創(chuàng)說，促進(jìn)了思想解放;“適者生存”成為殖民擴(kuò)張的借口，也推動了中國維新運動的開展。
三、蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用
1、蒸汽機(jī)的發(fā)明和第二次工業(yè)革命時期電氣技術(shù)的應(yīng)用
(1)蒸汽機(jī)的發(fā)明：18世紀(jì)60年代英國人瓦特改良了蒸汽機(jī)(富爾頓汽船、史蒂芬孫火車)。
(2)電氣技術(shù)的應(yīng)用：英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，德國西門子發(fā)明發(fā)電機(jī)，格拉姆發(fā)明電動機(jī)，愛迪生發(fā)明了許多家用電器;人類進(jìn)入“電氣時代”。
2、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對社會發(fā)展的作用：①促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展和人類社會的進(jìn)步;②資產(chǎn)階級確立了對世界的統(tǒng)治;③社會生活(如：衣食住行娛)發(fā)生變化，世界各地的聯(lián)系更加密切。
四、相對論與量子論(宏觀世界與微觀世界的運動)
1、愛因斯坦的相對論及其意義
(1)內(nèi)容：狹義相對論認(rèn)為，時間與空間隨著物質(zhì)運動的速度變化而變化;廣義相對論認(rèn)為，物質(zhì)存在的現(xiàn)實空間是彎曲的。
(2)意義：提示了時間與空間的本質(zhì)，繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)，是物理學(xué)的一場革命。
2、量子論的提出與發(fā)展
(1)提出：德國普朗克。
(2)發(fā)展：愛因斯坦用量子論解釋光電效應(yīng);后來量子力學(xué)建立。
五、現(xiàn)代信息技術(shù)
1、電子計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展
(1)電子計算機(jī)：1946年美國研制出第一臺電子計算機(jī)，電子計算機(jī)的發(fā)展經(jīng)歷了電子管、晶體管、集成電路、大規(guī)模集成電路四個階段。
(2)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)：20世紀(jì)60年代美國出現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)(因特網(wǎng))，90年代發(fā)展為全球信息網(wǎng)。
2、現(xiàn)代信息技術(shù)對人類社會的影響：引起了人類生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)的革命，使人類進(jìn)入信息時代和知識經(jīng)濟(jì)時代;但易于引發(fā)垃圾信息泛濫，網(wǎng)絡(luò)犯罪出現(xiàn)，青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)等不利影響。
第八章 19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)
一、文學(xué)的主要成就
1、19世紀(jì)的文學(xué)
(1)浪漫主義文學(xué)：強(qiáng)調(diào)個人情感。代表作有：法國雨果的《巴黎圣母院》等。
(2)現(xiàn)實主義文學(xué)：反映社會現(xiàn)實。代表作有：法國巴爾扎克《人間喜劇》(社會百科全書)，列夫·托爾斯泰(俄國革命的鏡子)《安娜·卡列尼娜》等。
2、20世紀(jì)文學(xué)
(1)西方文學(xué)：法國羅曼·羅蘭《約翰·克里斯托夫》，美國海明威《老人與海》等。
(2)蘇聯(lián)文學(xué)：“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”高爾基所著的《母親》是“一本非常及時的書”。
二、有代表性的美術(shù)作品
(1)浪漫主義：法國德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》，反映了1830年法國的七月革命。
(2)現(xiàn)實主義：俄國列賓《伏爾加河上的纖夫》
(3)印象主義：法國莫奈《日出·印象》，荷蘭“撲向太陽的畫家”凡高是“現(xiàn)代繪畫之父”，繪有《向日葵》。
(4)現(xiàn)代主義：西班牙畫家畢加索《格爾尼卡》反映了法西斯德國對西班牙的侵略。
三、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
1、電影的出現(xiàn)：19世紀(jì)末法國盧米埃爾兄弟發(fā)明。
2、電視的發(fā)明與發(fā)展：20世紀(jì)20年代電視在英國出現(xiàn);后來出現(xiàn)彩色電視機(jī)和衛(wèi)星傳播節(jié)目。
3、影視藝術(shù)對社會生活的影響：影響著人們的日常生活乃至世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等。