圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）

讀后感是一種反思和總結的過程，在此過程中我們可以從所讀書籍中獲取到對生活和人性的更深刻理解。以下是小編為大家收集的一些優秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇一

《圍城》這本書講述的是方漸鴻的情感經歷，小說以方漸鴻為主線，敘述了他與四個女人的感情故事。如果讓你寫一篇關于《圍城》的讀后感，你會怎樣寫呢?你是否在找正準備撰寫“錢鐘書圍城讀后感1000字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

一本書，描寫了很多愛情的伎倆，讀出的是婚姻的瑣碎無奈;一部電影，展現了一段不尋常的婚姻，看到的是愛情的彌足珍貴。

不是所有的人都有愛，因此不是所有的牽手都叫做愛情。不論是開始的蘇小姐，之后的唐小姐，還是后來的孫小姐，方鴻漸似乎都愛過，不知他的愛是一種應情應景之感，還是一種人類的本能體現，總之，他的愛，愛的突如其來，愛的輕而易舉。他似乎深諳愛情之道，熟知女人之心，總能討得女人的傾慕，可他真的有愛，真的愛過嗎?愛情偶爾需要技巧，但永遠不需要伎倆。不喜歡主角方鴻漸，可這本書的確很好，尤其是文中的一些比喻，犀利至極，一針見血。“城外的人想進去，城里的人想出去。”只這一句，婚姻中的瑣碎與無奈，原形畢露。我想，城外的人讀《圍城》，定會灰心絕望;圍城里的人讀《圍城》，又豈止一聲嘆息。

他和她曾在夜晚的星空下仰望，他為她在天幕中用星星描繪出各種各樣的圖案，他拘謹的看著她，她幸福的笑，數學家的浪漫，竟也這樣無人能敵。他換上了精神分裂癥，一病就是幾十年，她獨自承擔著所有的苦難，落寞的青春，美好的年華，她傾其所有。終于，守得云開見月明，他的病情慢慢好轉，他的天才理論得到廣泛認可。“我今晚在這是因為你，你就是我存在的原因，你是我的全部。”他深情的望著坐在臺下的妻子艾麗西亞，然后吻了吻她送的手帕，步履蹣跚的走下諾貝爾的領獎臺，此刻，他不是那個瘋癲怪異的天才數學家，她也不是那個飽經婚姻磨難的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，僅此而已。他為她披上外衣，看了看他幻想中的三個人，然后兩人相互攙扶著走出諾貝爾領獎大廳，蒼白的頭發，蹣跚的背影，令人動容。是愛情，游離了幻境，揮之不去卻寧靜安詳;是愛情，穿越了婚姻，歷經磨難卻矢志不渝;是愛情，模糊了時間，青絲白發卻歷久彌新。

圍城，圍的不是人，是現實的瑣碎和人的心，若人心無羈，想必婚姻也會無絆吧。白云遠去，時光流逝，此生若能得一如艾麗西亞般的女子相伴，癲狂了也值。

早就知道《圍城》是一部現代文學經典小說，說的是有關男女婚姻的事，書中最經典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時是因為什么原因竟然未讀。現在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點對不起他老人家，因為我一直把他和錢學森搞混淆。現在想起來覺得當時是多么的幼稚和無知，一位是當代的學者，作家，而一位是”導彈之父“，科學家。

我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經常喜歡寫些東西有關，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當初，如果多看些書，尤其是那些經典名著，那時我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實上網的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網時斷斷續續讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。

圍城主要有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的文字功底與創造力和對生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語言下顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來”就是一個很好的例子。當然，圍城里說的不僅僅是婚姻和愛情，更說的是人生。

圍城里的故事看似離我們現在的生活很遙遠，可真正仔細思索過后，才發現那就是我們生活的真實寫照。我們每個人哪一個不是生活在自己的圍城呢?身邊存在著各種誘惑與向往，樹立著一道道未知的門，我們不知道門后的東西是什么，是好是壞，只能等待著好奇驅使我們去開啟，接著通過一座又一座圍城，生活中的種.種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道堅實的不透明的圍墻，我們無法窺探到里面任何東西，一切都是未知。生活就是這樣，你不可能預測到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自己去親身經歷感受那是什么，就像賭博一樣。

老一輩的人們總是用他們的經驗教訓下一代，要他們不要重蹈自己的覆轍。可是三言兩語對這些對一切事物都充滿好奇的年輕人又有多大影響呢?你不去親口品嘗永遠不知道下一顆巧克力是什么味道，你不去親自體驗永遠沒有自己的感受，即便那是苦的。還是那句話，外面的人一心想進去，里面的人一心想出來，人生的無奈大概便在于此吧。

“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”這就是《圍城》。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。

《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。”

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的籍口："父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據。"以他自己的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈"圍城"建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是"小人物"的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

解志熙說：“《圍城》正是錢鐘書立足于中國的這幾塊現代化文明的土壤而又方言世界，對整個現代化文明現代人生進行整體反思和審美觀照的藝術結晶，它所要反映和揭示的是整個現代文明的危機和現代人生的困境。”

《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。

《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。”又說“像被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。

《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

錢鐘書在自序中說：“在這本書里我想寫中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒有忘記他們是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。”而這一類人物，就是當時的病態的知識分子。《圍城》中常有詼諧的鋒刃刺向這些所謂的“無毛兩足動物”。可以說，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個人物場時作者都對其肖像進行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場一次的“哲學家”，他的名氣是靠同外國著名哲學家通信和會面獵取的。當他沾沾自喜吹噓他同羅索會面的對話時，其實是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學校長高松年，自稱是一位研究生物的老科學家，人們卻看不到他的科學家風范。其實是一位心術不正，好色貪杯玩弄權術的學術官僚，他本身就是那所黑暗腐敗的大學的化身。在法國取得文學博士頭銜的蘇文紈號稱“才貌雙全”的“女詩人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國民歌。自稱是“詩人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤姘伴》，令人發噱作嘔。這兩個最后卻結成秦晉，確是“珠聯璧合”。還有，韓學愈從美國的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學”博士文憑，騙取了大學教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國國籍，以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結陸子瀟，教唆學生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個厚顏無恥、奸險殘毒之徒。……像這樣的例子，在《圍城》中隨處可見。每一個人物，在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。

像這樣擬人化的調侃，讀過之余，每有會意，一種舒心的感覺便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。

讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣。總覺得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得40年代的作品，是太公太爺輩的事了，想要找到一絲與現實相關的東西無異于到秦始皇的墓里挖計算機。誰知讀的時候，它竟多次引起我的共鳴!很多的事情，就像是發生在身邊;人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快!

抨擊人生病態，笑罵人性弱點。在這個領域來說，魯迅應該算的上是鼻祖級人物了。魯迅是嚴肅的，狠狠的提出問題，像是尖銳的貓爪抓的你鮮血淋淋，錢鐘書則不然，他漫不經心的提出問題，就像有只手在輕輕的撓你，他撓啊撓，你笑啊笑……最后終于發現了!原來自己身上有只虱子!也可以這么說，魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺;錢鐘書用的是尖銳的長針，乍看之下，對患部沒什么用，但像針灸似地對準醫療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。一部好作品，就應該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨特個性和品質。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構思，《圍城》所表現出來的是錢鐘書的學者式的幽默諷刺。

你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種.種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動，艷活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛又恨。錢鐘書善于用洞燭幽微，纖芥并肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物很具立體感。老處女范懿年華老去卻乏人問津，一心想汪太太幫他做媒，卻又裝腔作勢，故作矜持。一見到趙辛楣就原形畢露，“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣華圍在里面，說話密切潑水不入”，回去的路上，她幾次設法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓趙辛楣拍她走河底;一會兒說忘了手提包，讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默，又有諷刺色彩，妙哉!第三章寫幾個知識分子的聚會就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以泄愛人被奪之恨，誰知蘇文紈對方鴻漸的關懷更教他醋上心頭，褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視，相互拆臺，褚慎明看到方鴻漸酒醉后嘔吐，故意嫌惡的捂著鼻子，心生一種幸災樂禍和解脫的快感，“覺得自己潑出的牛奶，給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶里沖掉了”，這種知識分子的丑陋靈魂，通過心理戰昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鐘書諷刺幽默的高超、犀利。

除此之外，書中大量精妙的比喻也運用的非常巧妙，為小說的幽默效果增色不少。例如蘇文紈剛出場時，作者對她復雜的心情的描寫：“那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。”如寫李梅亭的肖像：“李先生臉上少了那副黑眼睛，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。”多么令人惡心。還有如“鴻漸餓得睡不熟，身子像沒放文件的共事皮包，幾乎腹背相貼。”是多么的形象。再如寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態：“曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個胖身體全化在汗里，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭臺，是了，是了，像公共場所”謹防扒手“牌子下面那些積犯相懲的表情。”簡直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的令人忍俊不禁了!特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’，因為據說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理。”看起來雖然你能把人的眼淚都笑出來，實際上是在批判鮑小姐留學出洋，一無所得，只學了一些淫蕩的功夫回來。幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味!

所以看完錢鐘書的《圍城》是讓你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中。順著思路追尋下去，你發現它看似愛情小說，實際是更多的是揭示了人性，怪不得有人說《圍城》和《紅樓夢》有異曲同工之妙呢!然也!

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇二

認真品味一部名著后，一定有很多值得分享的心得吧，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《圍城》讀后感：用愛去充實它，僅供參考，大家一起來看看吧。

以前總聽說圍城，今年自己進入圍城的第四年，也想看看到底錢鐘書怎么描寫他心中的圍城，所以趕上當當網打折跟著很多書一起買了《圍城》這本書。12月用了20幾天讀了這本書，還要感謝期間培訓所以能夠提前看完。

這本書講了方鴻漸從留學歸國到走入婚姻的整個過程。大背景是抗戰前期，國家動蕩不安，可是說來也怪，愛情啊，婚姻啊好像從來都不會因為什么戰爭或者國家情況而受到影響，在戰爭中的人們依然會萌發愛情，依然會結婚。說回這本小說，方鴻漸在回國的船上還是單身，但是我認為他的道德標準有問題，所以才會和已經是別人未婚妻的鮑小姐春風一度。這一點上可能男人都差不多吧，畢竟男人多數都是視覺動物。但是，遺憾的是，鮑小姐也只是他生命中的一個過客而已，否則，方鴻漸會不會被未婚夫哥給做掉也是不得而知的。后來蘇文紈竟然愛上了他，可是男人對于沒有任何征服欲的事情可能是缺乏興趣的，即使蘇文紈家境再好學歷再高，最終他也沒有選擇她。讓我感到不解的是，唐曉芙竟然是方鴻漸的菜，無奈因為蘇文紈因為方鴻漸的“懦弱”，陰差陽錯兩人并沒有走到一起。最后和方鴻漸結婚的竟然是孫小姐，可這個人才認識不過一年，方鴻漸也并非非卿不娶的愛著她，兩人的結合也好像是命運的捉弄似的，其實誰也不怎么喜歡誰，但是卻最后協手走入了婚姻。現實中，又有多少都是這樣的情況呢。不是愛，但是覺得還合適，于是抱著試試看的態度結了婚，婚后意見不合、三觀不合，柴米油鹽竟是錯，各種吵架相伴，結果消耗了兩個人的能量值，消耗了婚姻的能量值，有的吵一輩子，有的半路解散了，有的將就著還在過。婚姻中可怕的可能還不是出軌，而是不愛。

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇三

《圍城》，圍的不是“城”，是悲劇。《圍城》，圍的不是人，是時代。下面本站網要分享給你的是錢鐘書圍城讀后感3000字，歡迎欣賞學習。

已經記不清是第幾次讀《圍城》了。我太喜歡《圍城》，以致于剛讀完的一段時間里拒絕其他小說，而只是一遍遍地重讀它。最近的一次重讀應該是在福建省語文高考增加了名著和經典閱讀題時，那時我應朋友之約為某教輔書出幾道《圍城》簡述題，于是又一次重讀——當然，說是最近，其實也已是好多年沒有翻過它了。

所以今天重新打開《圍城》就覺得特別親切，就像老友重逢或是故地重游，又像是翻開了家里珍藏多年的兒時的相冊。我記得我剛讀完《圍城》后的很長一段時間里，方鴻漸趙辛楣蘇文紈唐曉芙孫柔嘉等人總是在我眼前轉悠，還有李梅亭顧爾謙高松年韓學愈陸子瀟等等也會時不時跳出來嚇我一跳。不過最讓我深味的還屬錢先生在小說里的那些俏皮話。我大學實習時，有一次和同學參加一所中學的晚會，主持人在臺上說了一句話讓我幾乎跌了眼鏡。她在臺下學生歡迎的掌聲過后說：“你們的掌聲極不合理，我還沒開始說話你們就鼓掌，這讓我有一種收了錢卻交不出貨的惶恐。”原原本本方鴻漸的俏皮話從這主持人嘴里說出來卻讓我別扭極了，不過后來一想也頗為釋然，甚至還有點惺惺相惜——這主持人定是和我一樣，也是個《圍城》迷。

楊絳說她是《圍城》的第一個讀者，而且也如錢鐘書“錙銖積累”寫作般“錙銖積累”讀完的。錢鐘書每寫完一段稿子都會讓夫人看，并急切地想瞧她的反應。然后兩人通常都是相對大笑——也不說笑什么，只是心照不宣。這實在是一種極快樂的勞動——寫作也是勞動吧——楊絳的笑聲也使《圍城》越來越有趣了。

“紅海早過了，穿在印度洋面開駛著，但太陽依然不饒人地早起早落……”錢鐘書用華麗的開篇在第一時間抓住了我略顯浮躁額心，并鼓動我、催促我靜下心來，慢慢走進方鴻漸的世界，去體會他在圍城內外的生活。

開頭是太平洋上的顛簸的法國郵船上，嘈雜的各國人等，為著各不相同的目的，相遇了。夕陽永遠在船尾緊緊地跟著，即使要馬上被迫沉入海底，依舊用酡紅的光線緊緊盯著這一群虛有其表，浮躁的，平庸的人們。留學生們向前向往的是中國，向后撇下的是光榮或難堪的往日。此時的方鴻漸還沒遇到他的唐曉芙，不知深情是何物，正忙著跟鮑小姐調情。

結尾是方鴻漸終于將一腔怒氣發泄出來，可是在旋風刮起落葉的街上，只他零落。口袋里沒有錢，肚子空空;怒氣發泄后，只剩下悵然之感。想到被自己大喊大叫的孫柔嘉落下的眼淚，心里忽地很軟弱，想可憐她，可是一想到自己受的委屈，也是眼淚直轉圈兒。回到家，饑餓感擋不住沉沉的疲倦，直接上床睡覺。這一架吵得天翻地覆，可是因為足夠絕望，所以可以都不管了。

在《圍城》中，方鴻漸的人生旅途經歷了教育、愛情、事業和婚姻四大階段。他的人生冒險源于在每一個階段都為自己圍一個城堡，常常是站在城外時想進城，可是置身城里時又想出去——不斷地追求和隨之而來對追求到的成功的的不滿足和厭煩。這種人生的困境，是由方鴻漸性格中內在的矛盾性和軟弱性所決定的。

方鴻漸并不缺少智慧，卻懶于學習，他既有知識分子的清高，又擺脫不了世間俗人的“面子”情結，最后不得不去弄了張假文憑回來蒙騙家人，即使他后來后悔了，但他日后仍然要為自己的混沌買單，用假學歷給自己以后的人生圍上了第一座城。

在愛情和婚姻上，他更是將自己性格中的弱點暴露得淋漓盡致。他對知識女性頗有吸引力，但一進入感情圈就糊涂。無論是放蕩不羈的鮑小姐，表里不一的蘇文紈還是自然美麗的唐曉芙，方鴻漸都迷失過，最終，糊里糊涂與孫柔嘉結婚，兩人卻又沒完沒了地吵架。沒有結婚時想結婚，結了婚后又想離婚。他性格的矛盾和懦弱使自己成了愛情的怯弱者、畏縮者和婚姻的失敗者，同時也給他的感情世界圍上了一座城。

者之間的矛盾和轉換，交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖，構成了他們人生的圍城。

與方鴻漸們不同的，是以蘇文紈，曹元朗為代表的另一類留學生。他們精于世故，知道自己所處的地位。他們會挖空心思討好對自己有用的人。他們以小市儈的做法贏得了一時富貴，卻同樣將自己陷入金錢與權力的圍城中，最終失去應有的尊嚴。

他們說婚姻是一座城，人們自愿地將全身心交付于它，因此每當受傷，也是全身傷痕累累。可這座城，外面的人想進入，里面的人大部分也都在琢磨著如何逃離。這個問題實在是超乎我的認知之外，畢竟沒有這個經驗。依我看來，方鴻漸在這座城里過得也是挺滋潤的。盡管夫妻有爭吵，最后幾乎于絕望，可是可以想見，第二天或是再過幾天，妻子一定會回家。方鴻漸自己也說，婚姻的好處在于有個人可以發牢騷甚至生氣。

我對婚姻無感，只是好奇他如何在心里在平衡往日傾慕的唐曉芙和現在的妻子。這個問題放在什么時候都是個值得玩味的問題。“有幾個死掉的自己埋葬在記憶里，立碑志墓，偶一憑吊，像對唐曉芙的一番情感。有幾個自己，仿佛是路斃的，不去收拾，讓他們爛掉化掉，給鳥獸吃掉——不過始終消滅不了，譬如向愛爾蘭人買文憑的自己。”對于曾經熱烈付出過的情感，他選擇珍重地放在回憶里，也許偶然會想起，還會對當日的自己贊賞一番，為著一份真心。可是，這份敬意卻再不沾染人間煙火，與忙碌的生活重重隔離開。

我最喜歡琢磨的是趙辛楣和方鴻漸之間的友誼。從最開始趙辛楣誤會方鴻漸是情敵，處處針對，到最后一起去三閭大學任教，一路友誼地久天長。原來男人間也會計較情誼的深淺和真假。朋友之間相互協助是應該，互相牽念是情義。可是一到結婚后，朋友之間自動遠離。按書里的話叫，不是結了婚就眾叛親離，而是結婚的人主動叛眾離親。突然之間的生分連說話都要顧忌幾分，這也是太可悲了。

——我還真是喜歡這種欲罷不能，就像被搔到了癢處。

這欲罷不能中還包含了我寫出讀《圍城》感受的欲望。我當然不敢評論這部巨著，我只是想寫出我在讀到某段文字或進入某個情境時的感想，若這時恰巧又有誰和我有著相同的感想，那就再好不過了。關于人的情情性性，換個時代，也大致相同。讀一本小說，我的樂趣也就在此了。

最近好像挺喜歡寫序的，而且通常別人都是先寫完文章小說或出了集子后才來寫序的，而我總是還沒開始寫正文就忙著寫序了。不過我又老是覺得有些感受不宜寫入正文可又不吐不快而且還非得先說了不可——于是又有了這篇序言。

書中的每個人物都有自己的“圍城”。各色人物不斷糾結于自己親手制造的圍城中，上演了一幕幕或是悲傷，或是尷尬，或是可笑的人生獨幕劇。曲終人散，只留下滿地時光碎片，等待后人撿拾尋味。

《圍城》，圍的不是“城”，是悲劇。《圍城》，圍的不是人，是時代。

以前曾讀過一次《圍城》，但覺得索然無味，讀了不到一半就放棄了，然而現在的我卻的確開始鐘情于它，反復讀了好幾遍。

在讀的過程中，很多次面對“圍城”這兩個字時，想用兩個更明快的詞進行詮釋，偶爾看到孫琮先生曾通過聯系錢鐘書先生的一生的遭遇用“困境”二字作“圍城”的解釋。我仔細品味覺得很有道理。因為當你進入圍城之后，你就似乎陷入了困境，一切完全不在你的意識支配之中。

《圍城》寫的是一群二十世紀三十年代留洋回國的男女學生，在婚戀的圍城里沖進去又逃出來，逃出來又沖進去。但是，他們在復雜的婚戀角逐中，卻又陷入了命運浮沉的人生的圍城中，不得不在生活職業的角逐中勾心斗角，在半封建半殖民地的“社會大圍城”的禁錮中展開了一場又一場懾人心魄的心靈的角逐。從而更深地陷入了“靈魂跌宕”的精神的圍城。這重重疊疊的圍城編織成一種超越時空的現實。

這些男女學生中最為典型的奔波于圍城內外的應是男主人公方鴻漸。他是一個并不高大也不渺小的普通的讀書人。他不同于其他小說中的主人公，要么善良要么丑惡，他的性格充滿了矛盾。他作為青年知識分子，主要的生活是在學校度過的，由于涉世未深，他的性格中又有正直的乃至天真的一面。他對李梅亭的嫌惡，對韓學愈的懷疑，他和趙辛楣在談話中顯露出來的真知灼見，都表現出他正直的一面。但在另一方面，在學習中獲得的知識在他的虛榮心的推動下，也萌發出他性格中虛假的一面，面對別人對自己這個假博士的吹捧，他感覺“身心龐然膨脹，人格偉大了好些”。他對待鮑小姐采取玩世不恭的態度，“他們的交情像熱帶植物一樣飛快的生長”。但從另一方面看，他對愛情又采取非常認真的態度。他對唐小姐的追求就是一個很好的例子。方鴻漸的性格中很自然的有知識分子常有的那種清高和孤傲，但也有自卑懦弱的一面。在和孫柔嘉鬧矛盾后，知道李媽已打電話去叫柔嘉的姑姑來，便決定離家。柔嘉見丈夫這樣退卻，嘶聲說：“你是個coward(膽小鬼)。”這樣一個性格復雜矛盾的人也嘗透了處于圍城狀態的滋味：不斷地追求走出生活的空虛，追求變為現實之后隨之而來的不滿足和厭煩，又出現了新的更大的空虛。他因為未婚妻的死而從包辦婚姻中逃出來被送往歐洲留學。但他卻荒廢了學業，以至于最后不得不從愛爾蘭人手上弄了個假文憑回國，之后他陷入了愛情和事業的雙重圍城中。在這座圍城中掙扎的他最終選擇了平實的婚姻和事業，然而最終又再次陷入困境，這次他未能逃出來，變得一無所有。

看完之后，輕輕地把書合上一個人坐在偌大的靜寂的圖書館里深思。其實這座圍城和圍城中的人們的心態，不只屬于方鴻漸和他的同時代的人，它屬于生活在現代文明中的每一個人當然也包括現在的我們。一直以來我們都在奮斗，渴望進一所重點中學，渴望考上名牌大學，渴望找一份薪水高的工作，渴望擁有幸福的家庭……每一次進入所期待的目標時，又仿佛陷入了新的困境，充滿空虛，又向更高挑戰，希望逃出過去的一切。周而復始我們筋疲力盡。但我在看完《圍城》之后告誡自己決不能像方鴻漸那樣被困在圍城之中，應該像更多的一生不斷的奔波于圍城內外的人一樣，盡管城墻上滿是荊棘，也決不退縮，正如路遙《平凡的世界》中的孫少平一樣雖也奔波于一個個圍城內外，但最終恪守自己的信念，尋找到一個樸實的歸宿。

無可否認，《圍城》中的主人公方鴻漸是作者錢鐘書精心塑造的貫穿全書的唯一人物，他的個人命運構成了全書的主要情節，而作者也正是通過對方鴻漸這一人物性格及命運的描述，深刻地揭示了整個現代文明的危機和現代人生的困境，并體現了他對有關人類的一些永恒性問題的思考。如果說“圍城世界”是對整個現代文明的危機和現代人生困境的藝術概括，那么方鴻漸這個“圍城人”就是這個現代文明社會的病態產兒，是那些處于人生困境中現代人的典型。

在錢鐘書的筆下，“圍城世界”寓意深刻。用他自己的說，就是人生的婚姻好比一座被圍的城，已婚的恰好是處于被圍的城中，極力要沖出城去;而未婚的則如攻城的勇士，拼命想沖進城去。而方鴻漸在經歷了一番人生的滄桑之后，也切身感受到“人生萬事”都是“圍城”。方鴻漸不是英雄也不是惡人，只是極其平凡的知識分子。他生性軟弱和順，不乏事后的聰明，卻耽于想象和言談，缺乏行動的勇氣和能力;在各個轉折關頭，他都有更好的選擇機會，但由于主客觀條件的限制，以及他心目中始終未泯的做人的基本準則和對理想的夢尋，使得他在現實生活中處處碰壁、節節敗退，生存的空間愈縮愈小，以致陷入死一般的絕境。

縱觀方鴻漸的人生旅途，不難發現，他先后經歷了教育、愛情、事業、婚姻這四大階段，也就是世所公認的人生四大價值或四大內容。同時這也正是作者精心構思的如何讓方鴻漸這個典型的現代人逐步走向失落、變異、抽空、貶值，以至于徹底破滅的根基。方鴻漸的人生追求以全部的失敗和完全的幻滅而告終。

其次，他是清醒的，他能看清社會的惡習，雖然他從沒有正面批評過某種社會或文化弊端，卻常常在他的日常言行中不經意間噴射出對20世紀三四十年代中國社會問題或人性弱點的嘲諷。例如，當他從國外回到家鄉應邀為一所學校的學生做演講時，匆忙中忘了帶。

演講稿。

只得信口開河說什么西方文明對中國的影響無過于鴉片與梅毒在一片笑中直接把矛頭指向了中國存在的社會問題這也說明方鴻漸雖然是一個受過中西文化教育的知識分子有點玩世不恭但并不迂腐因為一個迂腐的人是無論如何也不可能在那個時代把梅毒和鴉片作為演講課題的這說明他對現實有尖銳的批判能力。又如對文憑他也大加貶斥：“這一紙文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用可以遮羞包丑小小一張紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑好象精神上赤條條的沒有包裹。”這些均可說明他是清醒的。

另一方面，方鴻漸又是怯懦無能的，雖然他對環境有格外敏感的角觸，但缺乏挑戰環境的勇氣以及適應環境的能力。方鴻漸的怯懦使他在小說中每到一個新的“圍城”經歷一段人事后，總是以“失敗者”的身份逃出。趙辛楣評價方鴻漸：“你不討厭，可是全無用處。”可謂一針見血。在婚后，從他逃避家庭矛盾的事上也能看出端倪，但他的這種劣根性卻難以根除。請看他和孫柔嘉徹底鬧騰時的怯懦表現：“柔嘉只聽他‘哎喲’叫痛，瞧梳子打處立刻隱隱的紅腫，倒自悔過分，又怕起來，準備他還手。李媽忙在兩人間攔住。鴻漸驚駭她會這樣毒手，看她扶桌僵立，滿臉死灰，兩眼發紅，嘴咽唾沫，又可憐又可怕，同時聽下面腳步聲上樓，不計較了，只說：‘你狠啊!你鬧的你家里知道不夠，還要鬧的鄰居都知道，這時候房東家已經聽見了。你新學會潑辣不要面子，我要做人，倒要面子的。我走了……’”

正如蘇文紈所說：婚姻是一座被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。這里也不是方鴻漸的避難所和歸宿地。你看，即使他被孫柔嘉連罵三聲“懦夫”，也沒能激起他直面人生的勇氣，他寧肯自認失敗，也不敢面對現實，可見他是多么的怯懦。而孫柔嘉此時也徹底的失望了，可見他們的婚姻已走到了“圍城”的邊緣。同時，方鴻漸也算是一個有紳士風度的男人，他追求純真的愛情，看不慣庸俗的事物，沒有矯揉造作，不會欺世盜名，就萊克登大學的事來說，他羞于別人提起此事，并把此事作為一生的恥辱，沒有憑假文憑到處招搖撞騙，說明他的人格還是高尚的。他有著自己的驕傲，正因為放不下自己的驕傲，所以他從不拍馬屁，于是他處世也相當失敗，和同事的關系落得很僵，不過，這正是他和趙辛楣、李梅亭等人不同的地方，那就是不虛偽、不卑鄙。在他身上，有對封建文化和秩序的絕望，也有古老社會和傳統精神的影響;有20世紀文明的熏陶，也有對西洋文化的鄙夷。他有些善良、正直的品性，但病態腐朽的社會也造就了他的迂腐、軟弱。他總是在找精神依附，可每每找到新歸宿，又發現這不過是一種舊束縛。

性格造就人生。方鴻漸性格的復雜性必然使他成為矛盾的統一體，解志熙曾在一篇論文中，認為“他的性格的最大特點是面對現代社會殘酷的生存競爭和精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、信仰、熱情和力量，因而常常不由自主地流露出自發本性的怯懦、迷惘和盲動性。他心地善良，而且不乏聰明才智，但惟獨缺乏那些對人生來說最根本性的東西。”方鴻漸聰明、善良、怯懦，但也正是這些性格使他走向失敗、失落和幻滅的路之后而產生一種悲觀厭世的消極和頹敗情緒，這正是他性格中最大劣根性的根源所在。他面對虛偽丑惡、荒唐無聊的現實世界，面對新舊文化的尖銳沖突，面對各種錯綜復雜的人際關系，委曲求全、妥協退讓，這不但不能改變他自己的命運，反而會助長惡勢力的囂張氣焰。

作者在書中也曾暗示現代文明的弊病對人的健全人生及人性的剝奪與摧殘，以至于使人迷惘在“圍城”之中到了無路可走的困境：“鴻漸喻勃的心情像關在黑屋了的野獸，把墻壁狠命的撞、抓、打，但找不著出路。”方鴻漸一次次延宕人生后，心情越來越頹廢，精神也越來越萎縮，直至完全失去了自我。正如《圍城》故事結尾時描寫他在人生冒險全部失敗、精神崩潰之后，沉睡在床上時的情形，“沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。”“面對復雜矛盾而又非理性可以把握的現代社會，方鴻漸這個現代人有一種銘心刻骨的孤獨感、絕望感、失望感和荒謬感。”孤獨感表現為精神上或者心理上的孤獨與隔閡。

方鴻漸第一次體驗到這種孤獨是在他和唐曉芙決絕之后。痛定之后，他發現人與人根本無法在精神上溝通，“他個人的天地忽然從世人公共生活的天地里分出來，宛如與活人幽明隔絕的孤鬼，瞧著陽世的樂事，自己插不進，瞧著陽世的太陽，自己曬不到。”而小說中所描述的“擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島”，正是他心靈孤獨與隔閡的真實寫照。由此可見，孤獨是現代人的必然命運。方鴻漸的個人遭遇便是最好的例證：他一次次從一個“圍城”進入另一個“圍城”，試圖進入社會，尋求依托，但每次都發現得來的只是束縛，受到的只是排斥，直到不容于家庭和妻子，最后成了一個在生活上、精神上都無家可歸的孤獨者、流浪漢。“任何人對文化的選擇，首先都要受制于文化對他自身的限制。”復雜的文化背景，形成了方鴻漸復雜而矛盾的人生理想和性格特征。

方鴻漸生活于20世紀三四十年代，當時正值中國新舊文化的交替階段，鴻漸留學西洋，受西方現代文化尊重個性、重視人的價值、鼓勵個人發展的影響，他的主體意識已經覺醒，有了追求自由生活的理想和愿望，但在強大的中國傳統文化專制的束縛下，他的理想和愿望化為泡影。中國傳統文化強調的是將社會的外在規劃化為個體的內在欲求，從而使人處處以公眾的道德尺度制約自己的行動，異化自我以維護社會秩序的穩定。新舊文化、東西文化的矛盾沖突不僅表現在方鴻漸生活的外部環境、悲劇人生的客觀因素中，更積淀和內化于他的心靈深處，直接構筑著他的“精神圍城”，在這兩種價值取向迥然不同的文化的夾擊下，方鴻漸逐漸形成了對立的人生態度和雙重人格———認真而又玩世，正直而又脆弱。

當著名導演黃蜀芹計劃將《圍城》搬上電視屏幕時，錢鐘書的夫人楊絳在《圍城》電視劇的片頭詞中說：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”這正是小說命名“圍城”的深刻寓意。這里的關鍵是“人生的愿望”五個字。其實，不止婚姻如此，整個人生都是如此。因此，方鴻漸后來說：“我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么‘圍城’。我近來對人生萬事，都有這個感想。方鴻漸的基本經歷更是極好的說明：歸國的輪船是“圍城”，上海的孤島是“圍城”，內地的三閭大學是“圍城”，婚姻家庭也是“圍城”。方鴻漸不斷地渴求沖出“圍城”，擺脫困境，可他每一次的走出“圍城”其實又是落入了另一座人生的“圍城”。這個象征性結構道出了現代人對自己生命處境的哲理思考，即：人生處處是圍城。“城”外的人總想沖進去，“城”里的人又總想沖出來，沖進沖出永無了局。無論沖進還是逃出，都不過是盲目的沖撞，誰也不可能達到自己的意愿，你要的得不到，得到的又不是你想要的。人生就是這么一個可憐的“夢”，充滿著失望感和被撥弄感。彭斐先生說：“方鴻漸這個人，原是個太平凡的性格，從頭至尾，毫無特出顯著之處，好未見好，可也找不出一絲一毫的壞處來，看來看去，只是無用無能，既可憐卻又不足惜，……是個地道的‘爛好人’……卻有那一份小聰明和詭辯式的口才。”

夏志清先生也說：“他是一個聰明善良的人……亦是一個毫無勇氣的懦夫。他明白自己和別人的關系，但他還不能在壞環境中脫身，一來太懶，二來害怕因此傷害別人。……他的怯懦性質一直貫穿全書。”

最終，方鴻漸徹底成了一個孤獨無用的人，而他的悲觀絕望和孤獨多余感，也就深深地打上了20世紀現代文明和現代思潮的烙印，他也隨之成了現代文明社會的病態產兒的代表。而方鴻漸的形象也因此表現出其特異之處———對中國文學表現國民性主題的超越，對人類基本生存狀況和人類基本根性的深刻思考，體現了現代知識分子人生道路的普遍走向。

《圍城》講的是什么，講的是情，其實再說深一點，就是以情說人生，大家都知道的那一句，“婚姻如圍城，城中的人想出來，城外的人想進去”，人生諸事，大抵如此，拿感情說事，通用性比較好，每個人都有著不同的生活，有人想唱歌，有人想跳舞，有人愛紅妝，有人愛武裝，可是但凡是人，那心中總有感情，無論是情場老手，還是得道高僧，也都有過當年，估計錢老深諳其道，所以講述了一個叫方鴻漸的人的情感經歷。

《圍城》的主角就是方鴻漸，他一共遇到四個女人：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙和孫柔嘉，這其中和鮑小姐是屬于一夜風流，和余下三個才有感情糾葛。這三位女性，三種類型。先說蘇文紈，蘇文紈就是現在的白富美(也許沒那么美)，老爸是當官的，自己是博士，還是國外的博士，優秀到不要再優秀，一般人都覺得這種女人一定是要嫁牛人的了，就連方鴻漸家里的一向自負老太爺都說自己的兒子配不上她，可其實眾人有所不知，有些這種什么都不缺的女人選擇對象的時候反而不會過分挑剔財富與地位，因為她自己家就有嘛，她看中什么呢，因人而異吧，就蘇文紈而言，估計是看上了方鴻漸那種有點迂腐的正直，加上有點才學，同時為人比較隨和吧。不過她沒看出方鴻漸最重要的一個特點，這個待會再說。就方鴻漸跟其“競爭對手”趙辛楣相比，應該是趙辛楣勝出，但趙辛楣相對比較高傲，趾高氣昂，這可不是蘇大小姐所喜歡的，所以苦追卻是追不到。(這里額外吐槽一下，其實個人覺得蘇文紈就是覺得看方鴻漸比趙辛楣順眼，也可以理解為在蘇文紈眼里方鴻漸長得帥一點，人有時候就這么怪，眾人之中就看某人順眼，看某人不順眼，沒有理由。)。

再說唐曉芙，書中最完美的女性，被稱為“時代的罕物”，但又是作者筆墨最少的一位，就現實而言，理想化的東西不會存在，所以作者無法多加筆墨，因為越加越假。就本人個人觀點，唐曉芙事實上是方鴻漸唯一愛上的女人，這個也待會再評。唐曉芙是什么類型呢，換做今天的說法，就是有點傾城，有點傾國，卻不為世俗污染，仍然明媚的女子。盡管唐曉芙的父母說自己女兒是交際明星，但估計唐曉芙本人很純，因為她說過一句很牛的話：“我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我”，唐曉芙既然能說出這句話，說明她自己應該沒有過去，所以才說這么有底氣的一句話。她所謂的交際明星，就是不斷地去結識朋友，估計男性居多，但她只是一般來往，從中找那個自己要找的人，終于，她發現了方鴻漸，可惜最后卻無疾而終。個中原因，待會再說。

最后登場的是孫柔嘉，那個最后成為方鴻漸妻子的人。相對于前面兩位，孫柔嘉就顯得有點失色，沒有那么顯赫的背景，不傾城，不傾國，也不那么明媚，她本是三個當中綜合得分最低的，卻和方鴻漸走到了一起(當然，得到方鴻漸也并不一定是什么好事)。孫柔嘉從平庸到一開始根本沒有進入到方鴻漸的眼簾，到最后得到了自己想要的男人，本來算是功成圓滿，可是小說最后卻是雙方的爭執與離開結束。

現在回過頭來細說一下三位，先說方鴻漸遇到蘇文紈，方鴻漸自己很早就說“自己和蘇文紈是兩條平行線，永遠也走不到一起”，其實就是說只可以做朋友，沒辦法做戀人。說白了，就是沒感覺。這讓我想到一句愛情經典語：如果戀人分手后還能做朋友，要么是當初大家都只是玩玩而已，要么有人在默默忍受，還有你常聽到的一句話sheisjustnotthatintoyou，這種，其實就是沒感覺。至于方鴻漸為什么會沒感覺呢，這個愛情問題是否需要理由呢?對于當事人來說，沒感覺不需要理由，對于旁觀者來說，還是要分析一下子的。個人認為，方鴻漸對蘇文紈沒感覺主要有三個原因：一，蘇文紈不是方鴻漸喜歡的類型，蘇文紈是那種沒辦法給男人小鳥依人的感覺，雖然蘇也在方鴻漸面前裝過可愛，可是在方看來不過是東施效顰罷了;二，蘇文紈太優秀，讓方的潛意識里感到自卑和不安;三，蘇文紈性格太強勢，這對于傳統觀念很強的方鴻漸以及他的家人來說是非常受不了的，在《圍城》后面說孫柔嘉來到方家的時候，其父母特別是妯娌就特別看不慣孫的大小姐作風，要知道，孫柔嘉可是三位女主角中對方鴻漸夠百依百順的了，這樣的尚且看不慣，那蘇文紈更是為方家上下所不容了。所以，綜上所述，蘇文紈這樣的貴族名校大小姐就被pk掉了。

再說第二位，唐曉芙同學，唐曉芙對于方鴻漸來說，可謂是一見鐘情，用現在的話說，方鴻漸腦子里有一個對夢中情人描述的列表，當他看到唐曉芙的時候，就發現那張列表寫的人就是唐曉芙，所以，方鴻漸可以說一來就愛上了唐曉芙。可是愛情和婚姻是兩碼事，愛是愛，并不代表可以走到一起，方鴻漸最終和唐曉芙分手告終，何故呢?一般人都看出至少有兩點：一，方鴻漸太過于軟弱，方鴻漸一個軟弱的男人，遇到唐曉芙合得來還是因為他年長唐曉芙很多，不然一樣的被強勢，另外，唐曉芙還有個超級強勢的姐姐蘇文紈，方鴻漸實在不知道該怎樣去面對;其次，方鴻漸其實內心被唐曉芙的那句。

名言。

戳中了痛點，自認為自己這樣老牛吃嫩草的行為有點不妥，更何況自己還有過一段風流史，更覺得臉上無光，之前蘇文紈沒有把這事告訴唐曉芙自己還可以瞞天過海，現在總不至于掩耳盜鈴吧，所以還是算了。除了這兩點理由我覺得還有更實際的東西，對方鴻漸來講，唐曉芙這樣一個活潑的少女，當真正到了婚姻的柴米油鹽，真的還能像戀愛時打打網球那樣嗎，而對于唐曉芙來說，方鴻漸這么一個談吐機智的大叔，卻不善在職場發展，那拿什么來保證衣食無憂呢。

最后到了孫柔嘉時間，其實我個人不喜歡孫柔嘉，所以每次說到孫都有點不想多寫，不過還是得把方鴻漸對孫的感覺寫清楚，不然對不起讀者的支持了。為什么方鴻漸會選擇孫柔嘉?主要就在對方鴻漸的態度上，孫對方鴻漸是最好的，最上心的，大有愿意為對方付出以及想盡辦法討方的歡心，這到讓我想到我們常說的態度決定一切，有時候我們在做事情的時候，往往強者覺得不屑結果反而沒做好，而弱者一來就覺得自己弱，努力了反而做成了。上面兩位大小姐，雖說都愛過方鴻漸，不過她們心里面始終有一個觀念，追求姑奶奶的人多了去了。想想蘇文紈，光是在小說出現的就有趙辛楣這樣的牛人，唐曉芙也是一群男人追，到了孫柔嘉，只剩下一個陸子瀟這種猥瑣男喜歡她，所以她可以放下身段去追求自己心目中的白馬王子方鴻漸，這就是孫柔嘉獲得勝利的原因，她的手段以及態度，非常適合方鴻漸這樣軟弱而骨子里又十分傳統的小生，所以她勝利了，不過好景不長啊，方鴻漸回到上海的落魄使得孫柔嘉也受不了了，想來也是，嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，孫柔嘉也是女人，于是對方鴻漸的不滿日益明顯，兩人的矛盾在孫柔嘉的姑媽的攛掇下爆發，最后孫柔嘉離家去了姑媽家，方鴻漸也計劃離開上海去重慶，小說結束。

小說結束，不過讀者多會有兩問，一是方鴻漸與孫柔嘉的未來如何，二是方鴻漸的人生如果可以重來，應該選擇誰。

對于方鴻漸的婚姻的未來，其實錢鐘書先生故意給了一個模棱兩可的情況，任由讀者去猜想，我個人認為方鴻漸不會因此就跟孫柔嘉分手，還是就這樣過，雖然作品上面寫到孫柔嘉被姑媽接回家了，方鴻漸又想去重慶工作，但是不要忘了細節，一是方鴻漸離家而去的時候仍然想回去道歉好了，而且孫柔嘉回姑媽家的時候還在安排方鴻漸第二天的早飯，所以兩人分手到不至于，只是不幸福罷了。再說了，舊時的人，對婚姻還是有幾分尊重，不到最后一刻，不會說離就離。

第二個問題是方鴻漸應該選誰，在我看來，應該選蘇文紈，方鴻漸自己傻，以為找孫柔嘉自己就能夠保住形象和顏面了，實在是可笑，自己沒本事，遲早會被妻子罵沒用，要敢面對現實，還不如一來就選擇蘇小姐，一樣地在妻子面前沒多大面子，但是生活質量和社會地位要高很多，何樂而不為。也許有人覺得這番說法過于現實，但是本來方鴻漸也不愛孫柔嘉啊，在這種情況下，還不如選蘇文紈。這時候又有人說，那唐曉芙呢，兩人這么要好，寫信都是一堆一堆的，克服一下不還有真愛么，我只能用一句歌詞來說，“印象中愛情好像頂不住那時間”，婚姻跟愛情還是有很多不同，不懂的人自己去成長。

末了，想再說一下圍城理論，我覺得無論做事什么，無論你在城中或是城外，盡量做好眼前就是了，人生本來如白駒過隙，任何一段時間，都是無法回去的屬于你自己的唯一經歷，且行且珍惜。

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇四

我們每個人就像我們踩著的這塊黑土地，坦露著胸膛，召喚著屬于自己的歸宿和使命。一個人生下來不易，活著更不容易，活得好卻是難上加難；有些時候經歷過苦難后幸存了下來，別人認為你只是幸存者，但對我們自己來說其實這才叫生活。

小說里的故事與現實與和現實中的現實總有不一樣，而現實總是令人費解和矛盾的，我們活著不應該只是發泄、控訴或者揭露，適當的高尚才會給人希望和未來，人畢竟只活那么些年，在時間的世界里，我們都只是一群路人，有些時候卑微而自大。一顆安定的心是我們需要的，有些事只有在經歷理解之后才會蛻變超然，看待善惡一視同仁，用一顆慈悲的心和同情的目光環顧世界。

人的體驗和欲望以及想象和理解，會屏蔽所有不同的界限，讓人從他人的經歷中感受到自己的命運，就像在不同的鏡子里看到的都是自己的形象，而《活著》講述了眼淚的寬廣和財富，講述了絕望，講述了人是為活著本身而活。讀完福貴的一生，一路喜憂參半。他走過的這大半輩子異常艱難，在開始時會為他的不爭氣而生氣，年輕時把家中的一百多畝田輸光了；后來他改過自新，命運卻對他不公，讓人對他的悲慘境遇唏噓不已，妻離子散，到頭來只余孤身一人在這茫茫人海中，再也沒有老婆的嘮叨和寬容，沒有子女的歡聲笑語，只是白發送了黑發人。

當一個人經歷命運的考驗時，選擇各不相同，結局也不同。福貴雖然歷經磨難，但他是幸運的，他在生活面前失敗了，敗得一塌糊涂，但在精神世界里，他是一個勇敢的強者，任何磨難都不足以擊垮他。所以說，我不敢妄加評論他的一生，如魚飲水，冷暖自知。也許時間會把他的身體摧垮，但會讓他的意志更加堅定，活得更瀟灑更自在。可能時間會改變一切，且不會事先通知你，但真正有智慧的人經歷過歲月的沉淀之后，會變得更醇香、更簡單，那是洗盡鉛華之后的浴火重生，我相信時間會讓我們越來越有魅力，無懼所有，即使生死在前，也只淡然笑之。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇五

最近，有幸拜讀了錢鐘書老先生的經典之作《圍城》，初讀此書，我就被深深地吸引，那趣味橫生、妙喻迭出的幽默語言，那詼諧機智，超然調侃的諷刺語調，讓我讀來常忍俊不止。再讀此書，卻又被書中那看似調侃的語言下盡透的生活哲理所折服。

“城中的人想出去，城外的人想沖進來”這是書中才女蘇文紈小姐說的一句頗有哲理的話，這也是《圍城》這本書所要闡釋的人生哲理。“圍城”在小說中不僅僅是指婚姻，事業、社會，人生皆是圍城，可以說生活處處有“圍城”。

我們每個人都生活在圍城中。學校、家庭、社會，每一個新環境都是一座新圍城，同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和矛盾、社會上的光明與陰暗，生活中的真善美與假丑惡，在我們的周圍筑成了形形色色的諸多圍城，可以說，只要我們生活著，我們就永遠處在一座座圍城之中，我們不會也不可能逾越這些城墻，書中主人公方鴻漸就被種種圍城所圍困。歸國輪船的艙房，上海孤島，內地大學，婚姻家庭，錯綜復雜的人事關系都是他的圍城，他深陷圍城中，欲出不能，欲降不甘。

他被圍于感情的圍城中。他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，讓他甜蜜，又讓他痛苦;讓他幸福，又讓他恐懼;讓他憧憬，又讓他壓抑。他被圍于事業的圍城中，他到三閭大學謀職，學校里充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，這讓方鴻漸壓抑而不堪忍受。他被圍于社會的圍城中，離開三閭大學，他面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，像沒頭的蒼蠅似的四處碰壁。方鴻漸被圍城所困，他掙不出，也逃不脫。

方鴻漸在他無法逾越的圍城中的生活是失敗的，他痛苦萬分，壓抑苦悶。他的失敗全在于他的懦弱與自卑的.本性上，全在于他選擇了逃避與退卻的人生態度上。他不愛蘇文紈，卻因他的怯懦與自卑，不敢直言自己的立場，勉強敷衍，讓自己疲于周旋與奔波，心力交瘁。他愛唐曉芙，卻又因他的懦弱不自信，讓唐小姐與自己擦肩而過，使自己陷入痛苦的失戀中。他明明知曉孫柔嘉設置的是溫柔陷井，卻還是違心地踏進去，成了孫柔嘉的囊中獵物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。

對于內心的痛苦，他不敢直接面對，而是一味地回避，“心像和心里的痛在賽跑，要跑得快，不讓這痛趕上，胡扯些不相干的話，仿佛拋擲些障礙物，能暫時攔阻這痛的追趕”;遇到矛盾和挫折時，他是一味地逃避，在三閭大學他不得意，受排擠和誹滂，卻不去抗爭，沒有接到下學年聘約，不是去斥責高松年食言，而是沖動地一走了之，逃避到與“一個自己并沒確認是否愛她的孫柔嘉的婚姻中”，懦弱與自卑，逃避與退卻使他成為處處受欺、事事不成，屢屢退卻的失敗者。

方鴻漸的失敗，也讓我們明白了在生活的圍城中我們應該選擇怎樣的人生態度，在面對挫折與危險時我們應該怎樣去做。丘吉爾說得好：“當危險逼近時，絕對不能回頭逃避，否則危險將會倍增。相反地，立即果斷地面對危險，則危險將會減半。”面對現實世界中的種種矛盾沖突，面對各種錯綜復雜的人際關系，我們應當保持著一種果敢昂揚的斗志，一種積極向上的心態，一種大膽執著的追求，敢愛自己所愛，敢恨自己所恨，內圓外方，游刃有余，從從容容地游走在錯綜復雜的關系網中，不回避矛盾，也不輕言放棄，只有這樣，才能讓自己立于不敗之地，才能讓自己在圍城里生活得更精彩。

既然圍城不可破，既然圍城也不能出，那就讓我們憑借著自己的睿智，自己的果敢個性，自己的積極人生態度，自己的執著追求在圍城中活出個精彩人生來！

錢鐘書先生的這部作品中也有類似的一句話：“拍馬屁跟談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。”

文檔為doc格式。

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇六

第一次讀《圍城》這本書，花了不少時間讀完。當然書名卻早就聽說過，看了書之后和自己之前以為的書的內容所差甚遠。原以為想婚姻，戀愛本像圍城的樣經典的話會在全書反復提起，不想卻不是這樣。不過全書也無不透露著“圍城”這一信息。讀書的時候倘若不看其他書友的評論我還真不一定就能讀出書中人物的話中話來，所以從對話中倒是“學習”了不少。

讀完此書，還是不能理解為什么這本書的評價如此之高，看了幾條書友的總結評論，無一例外的大加贊賞，然鵝并沒有說出書好在哪里，有人舉出一兩例作者用詞用句特別考究之處，但并沒有讓當下的我覺得十分驚艷。不過看評論好多人看了不止一遍，想或許這本書放一放再去看，我或許能體會到評論中的`感覺。

讀書時，喜歡去把自己和書中的人物對比，遇到他們身上表現不好的地方趕快回想自己過往是否有過類似不當之舉;看到其中的人物(孫、趙)心細為家人朋友之事操勞退讓之時，也會思考自己如何學習一下。

文檔為doc格式。

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇七

品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;我們記得我們的榮光，那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編為你們精心整理好的錢鐘書圍城讀后感，希望能給你們帶來實質性的幫助。

最近我利用一些課余時間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當時，甚至現在，這句話也可以應用于各個領域。

初看這本書時，我并沒有激動和歡呼雀躍，因為我當時感覺到讀《圍城》的感受，肯定會跟讀一般的小說感覺不大會一樣特別是覺得這是錢大師的代表作，又發表于那個戰亂的年代，讀起來會是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁時我就發現它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發生和結果，特別是書中詼諧的語言，幽默的對話，以及那些使人讀起來回味無窮的經典詞句，使我一下子投入進去，深深的被它吸引住了。

《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對舊上海當時的中產階級的描繪，順帶也議論了留學生和老式的大家庭的生活；然后描寫了去三閭大學的路上，對當時抗戰時期內地的民生和風情，對了解當時的社會狀態可見一斑；第三段則是在三閭大學內，通過作者對學術界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當時舊中國的種種陋習；最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。

《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號男主角，自然是占據了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時間，里面的語言犀利刻薄，特別是各種比喻，對人性的諷刺可謂是達到了相當的高度。其實，志大才疏，懦弱，愛面子，不通人情世故，自認為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說他真實得可愛，卻也不然，有時也是虛偽的。然而，在作品里，是一個女性“千方百計想要嫁”的人。可能真是蘿卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說了。

我想，他在現實生活中是怎樣一個人呢？也像寫作一樣刻薄嗎？一般不會這樣表現吧。聽說過一個小故事，經常有人向他借錢，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來認為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無法刻薄的。從他的書來看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫書而刻意這樣做的。而他對借貸者的這種做法，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現。但是，好的作品是需要這種刻薄的。如果都像溫吞水一樣，那就沒意思了。

故事最精彩的部分是看到他們一行人開始去往三閭大學的旅程，給讀者的感覺是物質食糧的誘惑超過了精神食糧。非常值得一看！

讀了《圍城》，我也體會到了作者深刻的思想感情。引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。

《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無。

隨著故事情節的推后，唐曉芙在沒有打算和方鴻漸戀愛時卻愛上了他。尤其是到了這里：

“……唐小姐抱歉過信表姐，氣憤時說話太決絕，又擔憂鴻漸失神落魄，別給汽車電車撞了。看了幾次表，過一個鐘頭，打電話到周家問，鴻漸還沒回去，她驚惶得愈想愈怕。吃過晚飯，雨早止了，她不愿意家里人聽見，溜出門到鄰近糖果店借打電話，心亂性急，第一次打錯了，第二次打過了只聽對面鈴響，好久沒人來接。周經理一家三口都出門應酬去了，鴻漸在小咖啡館里呆坐到這時候才回家，一進門用人便說蘇小姐來過電話，他火氣直冒，倒從麻木里蘇醒過來，他正換干衣服，電話鈴響，置之不理，用人跑上來接，一聽便說：”方少爺，蘇小姐電話。“鴻漸襪子沒穿好，赤了左腳，跳出房門，拿起話筒，不管用聽見不聽見，厲聲——只可惜他淋雨受了涼，已開始塞鼻傷風，嗓子沒有勁——說：”咱們已經斷了，斷了！聽見沒有？一次兩次來電話干嗎？好不要臉！你搗得好鬼！我瞧你一輩子嫁不了人——“忽然發現對方早掛斷了，險的要再打電話給蘇小姐，逼她聽完自己的臭罵。那女用人在樓梯轉角聽得有趣，趕到廚房里去報告。唐小姐聽到”好不要臉“，忙掛上聽筒，人都發暈，好容易制住眼淚，回家。”

每次看到這里我都會為方扼腕嘆息。

有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時光如梭，命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。看到趙辛楣與方鴻漸的針鋒相對時，有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候，有誰又會想到曉芙將會遠去，而方鴻漸卻被孫柔嘉"騙婚"。也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無感情基礎，平常的三天一小吵五天一大吵才會發展成為最后的離家出走。良好的感情基礎對于婚姻來說真的很重要啊。

在書中，婚姻中的"平等"也是從頭到尾反復強調的一個問題，假如婚姻中有一方過于強盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過："嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。"只可惜后來他兒子并沒聽他的話，娶了個背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進了死胡同。

也許這正好應了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進去。我們的世界正像這么一個大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好。婚姻不過是兩個人的一種協議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。

圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們仍在繼續渴望著。

錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。”我說：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰勝自己，才能走出圍城。”

——題記。

先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。”

的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸；有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸；有的人則因為已經取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸。……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。

失敗是成功之母”，這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經創造了奧運會的五連冠，她們創造了驕人的戰績，她們取得了巨大的成功。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。

的確，“心有多大，舞臺就有多大。”在失敗面前，我們不應當氣餒；在平凡面前，我們更應當執著；在成功面前，我們更應當拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇八

錢鐘書先生是我喜歡的一位文學大師，他用文字在《圍城》里寫出了你和我。《圍城》里飄散出來的一句話，我想就是：我們的一生，都在追求著認同感和歸屬感。我想我們大多數人和方鴻漸差不多，我們都被世俗所禁錮，像方鴻漸一樣，我們機械地拿到我們的畢業證書，拿到文憑。從我們第一次因為自己的利益而對他人惡語相加開始，社會就慢慢地對我們揭露開它最原始的惡毒。

我們沒有使他人艷羨的才華，我們也終究不是佼佼者，就如方鴻漸一樣的生活，蚍蜉一樣活著。也許我們有追求，有自己想過的生活，但我們離第一又有著不短的距離，始終算不上一個成功者。而我們還是要活，也許有些人還要計算著一日三餐，柴米油鹽。我們以后也許會成為人間的一粒塵埃，成為普羅大眾的一員。但現在我們不是，因為我們還心存著幻想，就算你我面對這一整個世界，還是顯得那么平庸，我們的水準和我們想要向命運索要的生活相比顯得羸弱，我們還是執著地活著。喜歡《圍城》，是因為我生活中所被囚禁的，不知如何用言語說盡的感情在書中一遍一遍又一遍地得到共鳴。

文檔為doc格式。

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇九

第一次讀《圍城》這本書，花了不少時間讀完。當然書名卻早就聽說過，看了書之后和自己之前以為的書的內容所差甚遠。原以為想婚姻，戀愛本像圍城的樣經典的話會在全書反復提起，不想卻不是這樣。不過全書也無不透露著“圍城”這一信息。讀書的時候倘若不看其他書友的評論我還真不一定就能讀出書中人物的話中話來，所以從對話中倒是“學習”了不少。

讀完此書，還是不能理解為什么這本書的評價如此之高，看了幾條書友的總結評論，無一例外的大加贊賞，然鵝并沒有說出書好在哪里，有人舉出一兩例作者用詞用句特別考究之處，但并沒有讓當下的我覺得十分驚艷。不過看評論好多人看了不止一遍，想或許這本書放一放再去看，我或許能體會到評論中的`感覺。

讀書時，喜歡去把自己和書中的人物對比，遇到他們身上表現不好的地方趕快回想自己過往是否有過類似不當之舉;看到其中的人物(孫、趙)心細為家人朋友之事操勞退讓之時，也會思考自己如何學習一下。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇十

圍城講述的是留學歸來拿著偽學歷的洋博士方鴻漸的人生經歷，讓我們看到了關于社會、愛情、婚姻等多個領域的社會現狀，作者也用犀利的語言揭示了其中的內涵，大多充斥著虛偽、陰暗、愛慕虛榮等詞匯，就如同作者說的一句話“婚姻就像一個圍城，里面的人想出來，外面的人想進去”。

讀了這本書，讓我非常震撼，因為我覺得這是一本治愈心靈的書籍，讓我們年輕人更加熱愛學習、熱愛生活、富有理想，而在追求這些之前，應該摒棄那些虛偽的東西，返璞歸真，取得真經。

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇十一

《圍城》是“博學鴻儒”錢鐘書先生的唯一一本長篇小說，蜚聲海內外已久。六年級時我曾讀過一遍，那時只覺得錢先生文筆細膩幽默，書中情節妙趣橫生。暑期再次捧起此書細細品讀，對主人公方鴻漸又多了幾分認識。

方鴻漸出身士紳家庭，家境優渥，為人不壞，也并非純粹的不學無術之輩。上大學卻“學不了土木工程，從社會學系轉哲學系，最后轉入中國文學系畢業”。為什么學不了土木工程?想來定是不愿吃苦鉆研，因為這個專業無論是運算還是設計，都來不得半點的偷懶或是作偽，靠小聰明和油嘴滑舌怕是過不了關的;后來社會學系和哲學系也讀不下去了，可見還是覺得這兩個專業頗為困難，堅持不下來;最后讀了中文，雖說留學研讀中文看似有些滑稽，但在國外“他既不炒敦煌卷子，又不訪《永樂大典》”，“興趣頗廣，心得全無，生活尤其懶散”。“懶”字點明了這位方先生對學業的基本態度，“興趣頗廣，心得全無”告訴我們方先生涉獵雖廣，但并無精通之術。這些都給他后來在三閭大學的遭遇和職業生涯中的諸多坎坷埋下了伏筆。

方鴻漸的感情生活也并非乏善可陳。他對“局部真理”鮑小姐的引誘欣然從之，對誘惑毫無抵抗力，缺乏正常的理性;面對蘇文紈的示好，他態度曖昧，雖不喜歡人家，卻連明明白白拒絕別人的勇氣都沒有，顯示出他被動、懦弱的一面;等到碰到了天真爛漫的唐曉芙，卻沒有一個男人面對真愛時所應有的勇氣和擔當，在唐小姐受到表姐挑撥對他嚴加責問而又幾乎要原諒他時，他卻再次表現出了他堅持力的缺失——“狗抖毛似地抖擻身子，開步走了”;至于后來落入，或者說自愿走入孫柔嘉精心設計的溫柔之彀，進而困于婚姻圍城，則更將他優柔寡斷的弱點顯露無遺。

再來看一下方先生的職業生涯。“混”在點金銀行的日子自不必說，去往三閭大學就職的路上，他的“不擔當，不負責”和事事指望別人的性格特點就再次暴露出來，在處理有些事情上甚至不如初涉世事的孫柔嘉，得到了好友趙辛楣“全無用處”的評價;抵達學校后，求學時期的不刻苦和玩世不恭終于在此時讓他在授課時捉襟見肘，不論是倫理學還是英文，他的學識似乎都不能使學生們拜服。方鴻漸在三閭大學的遭遇，雖說有當時整個知識分子群體所面對的困境的原因，但我覺得更多的還是因他學識的不扎實、自身一貫不努力造成的，不能全歸咎于社會環境。同樣面對困境的西南聯大的師生們，就從沒有放棄過對知識的渴求和對民族的責任;同時期，錢鐘書先生困于上海，卻寫出了《圍城》，后來在十年動亂期間，先生更是完成了巨著《管錐編》。可見外部環境對人雖有很大影響，但真正起決定性作用的還是自身堅韌不拔的意志。

方鴻漸求學時的“懶”，面對感情問題時的“無擔當”，以及工作時的“混、靠”，本質上都顯示出他最大的弱點：從不愿意走出自己的舒適區。“見不賢而內自省也”，我們這些正值青春歲月的莘莘學子，當從方鴻漸身上吸取教訓，不能總呆在自己的舒適區。因為我們當下偷的懶，以后的生活會加倍歸還給我們。我們要踏踏實實地學習文化知識，從各個方面充實自己。或許走出舒適區會讓我們倍感艱難，但只有走出去，我們才有可能創造更多面性的自己，才有可能有足夠的信心和實力去面對未來更加廣闊的世界。

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇十二

讀了錢鐘書的《圍城》，我感到社會本身就是一個大圍城，在這個大圍城中，每個團體，每個環境，又都是一個個小圍城。

在這些環境中，我們會遇到形形色色的人，他們都有著不同的人格，不同的氣質，不同的品味，他們互相感染，相互影響，形成思想文化的大雜燴。

他們當中，有的貪榮戀貴，有的投機取巧，有的阿諛奉承，有的四處鉆營，但也有些人不為這些庸俗氣息所動，保持著獨立的人格尊嚴，以腳踏實地的奮斗，走著自己的人生之路。像方鴻漸這樣的人，不學無術，游戲人生，混跡于社會，最終一事無成，實際上成了社會的庸俗之輩。

但也有一些人，如魯迅，胡適……他們始終保持著自己的人格尊嚴，不為這些庸俗氣息所動，不隨波追流，而是通過自己腳踏實地的勤奮工作，走著自己的人生之路，最終成為對社會有用的人，也就是社會精英，這樣的人就打破了圍城，沖出了圍城。

那么，要怎樣才能沖出圍城呢？

首先，必須要有一定的本領，作為自己立足于社會的資本，這樣就可以不去巴結有權有勢的人，不去投機取巧，不去投靠權貴，而是憑著自己的本領，腳踏實地走自己的路，在自己的崗位上，創造價值，做出自己應有貢獻，成為對國家，對人民的有用之人。從而實現自己的人生價值。

其次，要想沖出圍城，我就要立足當前，通過努力，成人，成器，成才。是要有吃苦耐勞的精神，鍥而不舍；要有敢拼敢闖的精神，自己選擇的路，跪著也要走完。

為了不做庸俗之輩，為了沖出世俗的圍城，我們要廣泛學習，加強自我修養，提升精神品味，做一個既有能力，又有情操的人。

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇十三

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇十四

“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖出去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”

《圍城》講述的`是主人公方鴻漸從生活安逸的海外留學生活到歸國在上海點金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發生情感糾葛后再趕赴內地三閭大學當副教授，然后與孫柔嘉結婚、輾轉到上海，最后又離開去了重慶的故事。

有人說，《圍城》寫的就是婚姻似圍城，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離，離而結，沒有了局。”也說是“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”

但在我看來，里面的圍城不止一個，婚姻生活只是其中的一個。大圍城套小圍城，小圍城里再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。

譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間的明爭暗斗、封建迂腐的繁文縟節，正是方鴻漸一直想要逃出來的一個圍城；再譬如方鴻漸在三閭大學教書期間所看見教授們之間的勾心斗角，更是一座布滿機關的圍城，幸而最后方鴻漸沖了出來。但是，突破圍城的同時，他又步入了另一個圍城——與孫柔嘉結婚。他就這樣無休止地入城、出城，就好像陷入了一個死循環，無法得到解脫。

《圍城》中的現象，在我們現在生活中也很常見。很多人都遇到過許多圍城并深陷其中，想要逃脫，卻誤打誤撞地進了另一個圍城，既不甘于困在圍城之中，又找不到出去的路，便只能郁郁寡歡，哀嘆人生，悔恨當初。

每個人在生活中都會碰到許多瑣碎的事，而這些卻常常弄得人焦頭爛額。可這就是生活。都說“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。”然而現實卻是，詩和遠方只是理想化生活里的，大多數人的生活里更多的都是眼前的茍且罷了。

無論生活有多糟糕，無論命運待我們多不公平，我們都應好好過日子，才不枉此生。曾經看過一句很經典的話，“人的一生就這么長，總不能因為怕會死，就不活了吧。”同樣的，人的一生就這一次，總不能因為過得不好就不過了吧？所以，在我看來，與其在其中煎熬，還不如靜靜地享受生活。

既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長樂，好好珍惜眼前的東西，不要再為所錯過和失去的東西而懊悔，而應努力做到在往后的日子中把握住自己想要的。

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇十五

我一直敬仰錢鐘書先生，但從沒百拜讀過他的作品，這次借假期，正有機會一閱《圍城》。

《圍城》是現代文學史上最著名長篇之一。創作于抗日戰爭時期和解放戰爭時期的動亂年代，但它展示的不是戰火硝煙的世界，而是舊社會中上層知識分子的生活。

圍城講了一個愛情故事：主人公方鴻漸在歐洲留學四年換了三所大學，最后從愛爾蘭騙子手中買了子虛烏有的克萊登大學哲學博士學位，四年后回國。后來經歷了很多事，與孫柔嘉結婚，后來又分手的事。小說之中大多內容是對話，用人與人之間的對話顯示人的心理和性格。

人們煞費苦心的想進入別人的內心世界，抓住別人的把柄，借此利用甚至要挾別人。往往很多人卻又在踏足這片圣域后急于離開。在圍城外面人人希望表現自己最好的一面，舉止談吐多少都有些顧忌，不敢太招搖又不能顯得懦弱，有時還要打腫臉充胖子。甚至拿一些不切實際、從未發生過的事情來掩飾自己的滑稽。可我們又不能避免去展示一個更好的自我，因此一道道圍墻硬生生的把人性隔開。即使如此，有很多人對自己密不透風的圍墻還不滿足，生怕別人看透自己，看清自己的迂腐。于是人們裝出滿腹經綸的偽現象，讓自己看起來更加完美。比如買假文憑，娶個洋太太，對其他人的阿諛奉承等，不勝枚舉。

《圍城》是一部諷刺性質十足的小說，它被很多人譽為現代的《儒林外史》，是因為錢鍾書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基于時代的和人性的原因。《圍城》中的諷刺是基于中西文化沖突、碰撞的歷史平臺，以現代文化觀照中國傳統文化的某些弊端，二是嘲諷對西方文化的生搬硬套。但《圍城》中的諷刺更多的是基于對人性的解剖。比如方鴻漸著名的克萊登大學假博士，集中體現了人性中的欺詐、虛榮、軟弱、對環境的無奈等等;又如李梅亭偷吃烤地瓜;陸子瀟以國防部、外交部信封唬人;范小姐用不通的英文假冒作者贈書給自己等等，舉不勝舉。讀者捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時也包括自己，就好像我們在阿q的臉上看到自己的相貌特征一樣。

這就是《圍城》，一步優秀的小說，它是20世紀中國和世界人文學術界對人類文化最重要的貢獻之一，錢鐘書先生文學創作的最高成就。

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇十六

“胡子常是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫……他只想有規模較小的紅夌尖角胡子，不料沒有槍桿的人，胡子都生不像樣，又稀又軟，掛在口角兩旁。既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。他兩道濃黑的眉毛，偏偏根根可以跟壽星的眉毛競賽，仿佛他最初刮臉時不小心，把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來了，慌忙按上去，胡子跟眉毛換了位置，唇上的是眉毛，根本不會長，額上的是胡子，所以欣欣向榮。……為了二十五歲的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去兩縷，剩中間一撮，……這也許還是那一縷胡子的功效，運氣沒壞到底。”

看到這段惟妙惟肖的肖像刻畫，一幅活靈活現的漫畫就形象地浮現在讀者腦中了。作者在描繪這位汪大人可笑的容貌時，對他的歷史、思想、心理也一并作了諷刺，使他一亮相，就給人滑稽、迂腐的印象。

短短幾行字就能讓人對文中的某一個人物描寫透徹，不得不說這是作者高深的寫作水平，而我身在重點高中，在未來的幾年里也一定要努力學習，力求上進，在語文在門富有文學魅力的學科上猛下工夫。

在《圍城》一書中不僅有鮮明的人物描寫，還有各種調侃與諷刺，讓我印象深刻的一幕就是作者在調侃鮑小姐“只穿緋霞色抹胸，海藍色貼肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”時，說她是“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開列陳；又有人叫她“真理”，因為據說“真理是赤裸裸的”，鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為“局部真理”。寫出了鮑小姐的行為放蕩，惹得“那些男學生滿腔邪火，傷害及中國國體”。

諷刺的對象相當廣泛，無所不包，集中、概括、典型的對知識階層進行強烈的諷刺。

另外，作者還善于透視人物言行舉止的心理基礎，挑開蒙在人與人之間的各種關系溫文爾雅的面紗，探索人物的內心世界，揭示出諷刺對象靈魂的丑陋，戳穿和嘲笑對象在言行舉止上的虛假性。李梅亭在赴三閭大學就職的路途上所表現出的吝嗇心理就很有諷刺意味。啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，卻偏要撒謊騙取別人的好感。路途中，他因為舍不得用自己的新雨衣，便找借口用別人的傘，他帶了一木箱藥品，準備在內地的學校賣個好價錢，卻不愿意給一些仁丹于身體不適的孫柔嘉服用。因為一包仁丹開封后就賣不到好價錢。但不給藥，又顯得過于小氣。左思右想，忽然靈機一動，記得前些天已打開一瓶魚肝油丸。雖然魚肝油丸比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”。于是拿魚肝油丸，給孫柔嘉服下，弄得她又一次嘔吐。李梅亭這種吝嗇鬼式的怪誕心理就這樣在一次次的吝嗇心理活動中暴露出來，給人們以厭惡之感，其正人君子的假面具也就被一層層撕下來。這樣的諷刺，不同于疾言厲色的抨擊，而是通過客觀地揭示真想來達到幽默的效果。可謂于平淡中寓諧趣，至拙而又至妙，不失諷刺意味。

在《圍城》中這種精彩而又帶有諷刺意義的片段不勝枚舉，比比皆是，甚至有時看得我會會心一笑，感嘆作者用巧妙的筆法刻畫了一個又一個個性鮮明的人物。

《圍城》是一部讀來回味無窮的書。讀《圍城》，不但可以感受到沿途邂逅的驚喜，體會到妙趣橫生的比喻，更能咀嚼蘊含深意的象征。它時而讓你笑，時而讓你哭，在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆，令少不更事才惘然若失的悲劇底蘊。

其實，生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇十七

在我看這本書之前，我就在想：為什么作者會給這本書命名為《圍城》？作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者？圍城里的人們又是以何種態度生活著。讀了這部作品后才知道，“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話：“城外的人想進去，城里的人想出來”。婚姻也好，事業也罷，每個人的一生都好似在一個圍城之中，永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實我們一直都在兜圈子，重復地做同一件事，自己找一個“牢籠”把自己關起來。過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子，就這樣不斷地重復并樂此不疲。

愛情是讓我們每個人向往和追求的情感，并為我們留下一生無法抹去的記憶，它留給我們的或喜或悲，我們都無法逃脫。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。在三閭大學就讀期間，他認為這是一座事業的圍城，這里面充斥著勾心斗角、明爭暗斗，無不讓人感到壓抑。然而，小說如此，現實生活中也確實是這樣。隨著社會激烈的競爭，人們壓力越來越大，有些人為了得到自己想要的一切，不惜損害他人的利益為代價。最讓人心痛的是，依靠關系走后門，讓原來有能力憑自己實力競爭的人落選。其實，社會只存在相對的公平，不存在絕對的公平，“現實很殘酷”想必每個人都有一定的體驗。在當時那個社會環境中，讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。

當他離開學校回家時，面對的又是一個集父母的封建思想、家庭的責任、事業的衰敗，多層交織混雜在一起的大圍城中，這讓他更加覺得無所適從，似乎所有的`一切都被一只無形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手，逆來順受地接受朋友們的“施舍”，義無反顧地踏進愛情陷阱，又逢事業低谷。整部作品中，除了他對唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運的思想外，其余的，都只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以就有了如此悲涼的結局。

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇十八

“婚姻像一座圍城，外面的人想進去，而里面的人卻又想出來。”這句話早已是人人皆知，在我以前的印象中《圍城》是一本愛情小說，道盡了愛情與婚姻、理想與現實的無奈困局。學生時代一直沒有太在意這本書，工作后雖然下載過電子書看了幾段就覺得無趣沒看下去。直到最近聽到得到app里解讀版才直到其中所寫遠不是愛情小說那么簡單，正好去年雙十一買了本書，用了半個月左右看完。結合過往經歷可以寫一寫自己的感受。

以前我每看到一本給自己帶來全新體驗的書都會想：要是早點看到此書該多好。隨著經歷增加這種想法越來越淡，原因是我越來越感覺到自我認知不足即使看了很多東西也很難體會到。如以前看過好幾遍《水滸傳》，總愛看各位英雄好漢攻城拔寨大殺四方的情節，一直不懂宋江為何要不惜一切代價找朝廷招安。后來長大了，也聽了很多解讀方才知道其中奧妙。對于《圍城》我現在才看其實挺好，早些年估計不能體會到其中很多細節。

看本書過程很容易把自己代入其中，不知不覺地認為自己就是主人公方鴻漸。為他每一次遇到人和事而著急，著急他為何如此不爭氣，總想說應該這樣或那樣做啊，怎么他會一次次下臭棋搞得狼狽不已。當然每次有這樣的想法很快就意識到自己是入戲太深又用上帝視角來想事，結合自身經歷未必會比他做得好。

縱觀全書方鴻漸就是在逃脫一個圍城而進入另一個圍城，循環往復最終弄得啥也沒得到，愛情如此、事業如此、人生如此。在歐洲留學經歷就讓人既可笑又可憐，他是因為包辦婚姻的未婚妻意外死亡才得未來岳父資助留學，原本要進入包辦婚姻圍城的他可以逃脫。可惜他得意太早沒好好求學，在大學里從社會學轉哲學再轉中國文學，他興趣廣泛，四年換了三所大學足跡遍布倫敦巴黎柏林，各種課都聽卻不專。四年過去一無所成，博士證書也是礙于岳父和家人面子才購買的假的文憑。這一段埋下了深深伏筆，本以為可以借此瞞天過海的他將來會為此付出慘痛代價。

看到這段我想到了自己以為上了大學就能輕松渡過，終于能痛痛快快的打游戲了，偶爾掛個科也補考一下敷衍了事。等三年后積重難返要留級時才知道自己已經落后太多，此時再想追趕已經不易，心態也崩了責怪家人各種攛掇我來讀醫學院，上其他學校根本不用這么辛苦。后來雖多方因素作用讓我勉強畢業，在工作后才知道出來混遲早都要還的，自己考執業醫師就花了4年而同齡人都已經在晉中級職稱。雖說自認學渣但還是悔不當初，正如方鴻漸在事業屢屢受挫后也肯定后悔當初自己不該不珍惜留學機會。

錢鐘書先生特意為方鴻漸安排了四段不同的愛情經歷，反映出世間四種不同類型的愛。在留學歸來的船上與熱情開放的鮑小姐曖昧數日，初償情愛的方先生正被迷得神魂昏顛倒卻被好好潑了一盆冷水。同船的蘇小姐在回國后與自己門當戶對，卻因過度高冷甚至挑撥情敵與之爭斗而讓人望而卻步。與唐小姐一見鐘情卻因蘇小姐報復而互相誤會，方鴻漸又由于性格缺陷未能挽回。

最后卻稀里糊涂地和各種條件都一般的同事孫小姐結婚，婚后卻整日陷于雞毛蒜皮而整日爭吵。得到解讀版里將其歸納為：情欲之愛、門當戶對、求之不得、不可擺脫四種愛。

錢先生夫人楊絳女士在談到此書所寫人物原型時對這四位小姐有很精彩的分析，都是錢先生所見所遇人物組合加工后形成的。這四種愛每一種都讓人感慨，人人都想擁有美好的愛情，可惜往往現實卻無情打臉。越是追求完美之愛越容易碰得頭破血流，或許正是沒有完美的愛情才讓生活豐富，放眼我們周邊的人又有誰敢說自己收獲了完美的愛。

在愛情里方鴻漸是個很失敗的人，既沒有為愛去盡力爭取也不肯放下那所謂的知識分子做派，每次都是被動得狼狽。試想唐小姐與之誤會后他能放下身段盡力挽回也許就不會抱憾了，但轉念一想他與孫小姐婚后爭吵的日子還是把這段美好愛情留在回憶里最好。

除了我們所熟悉的婚姻圍城，書中還有兩座圍城，這就是事業圍城和自我圍城。（得到解讀版觀點）本書最后一章基本上是方鴻漸和孫小姐吵架對話，其實從兩人訂婚回家就開始爭吵了，都是為一些生活瑣事而吵。如孫小姐不肯給方家祖宗磕頭、孫小姐姑母看不起方鴻漸、在上海租房購置家具、方鴻漸兩個弟媳挑撥姑嫂關系等等，看到最后的結局也不奇怪了。

我們可能注意到很多人戀愛時如膠似漆，婚前小吵婚后大吵，以至于總有人搬出婚姻是愛情的墳墓之類的話來感嘆。其實談戀愛時雙方都盡量表現得很好盡力掩飾缺點，孫小姐開始看著挺斯文禮貌，婚后卻瞧不上方鴻漸薪水只有自己一半、方家保守封建落后，自己要把方鴻漸訓得服服帖帖才行。方鴻漸平時唯唯諾諾，最終積怨太深而爆發。本質上他們的婚姻悲劇源于：兩家互相看不上眼、兩人都是知識分子清高做派、生活太拮據而留洋享受思維重。貧賤夫妻百事哀，其實兩人在當時生活比大多數人都好，只是他們并不認為這是應有的生活。

事業圍城直接影響了婚姻質量。方鴻漸作為民國時期留學海歸，第一份工作在資助他的岳父銀行，還住別人家吃別人家好不自在。在與岳父岳父起矛盾后，又經歷唐小姐戀愛經歷痛苦，決心前往湖南小縣大學任教。滿懷信心創一番事業的他，漸漸發現這所國立大學其實是各路人馬拉幫結派的大染缸。他一無學歷二無背景三無圓滑世故，最后被弄得掃地出門。攜妻子回到上海，不得不在不待見自己的岳父引薦下才在報社謀得一份工作，本以為可以寫文章開啟民智，做的卻是寫《家庭與婦女》這樣的雜志。后來再想去重慶找大學同事謀發展卻被妻子反對而大吵一架，妻子希望他去姑母的廠里做事，他卻不能忍受被孫家鄙視。

造成事業和婚姻圍城循環的還是方鴻漸的性格，性格決定命運。方鴻漸始終無法找到內心真正的“自我”，而是一直想要迎合他人的期待。對于“歸屬感”和“認同感”的盲目渴望，讓他無論怎樣也掙脫不了被束縛的命運。錢鐘書先生通過此書讓讀者認識到“對自我的封閉”才是世界上最難沖破的一座圍城。方鴻漸總是試圖表現得更符合別人的期待，對包辦婚姻默認、買假的文憑、離開岳父銀行、在大學里受排擠而不敢言、對蘇小姐的愛意不敢拒絕、對唐小姐誤會不敢解釋挽回、對孫小姐的套路不敢躲開、對妻子與家人矛盾不敢面對、對孫家鄙視逃避。

他想證明自己可惜每次都是失敗，他想握緊手中的沙子卻每次都流失得更快，活在別人目光里的他似乎如一個孩子始終期許別人來表揚。可惜他生活在成人世界還是那個傳統與現代社會高度碰撞、國家戰亂、人人求自保的時代，生逢亂世偏偏還如此天真結局不慘反而不正常了。

時至今日我們每個人依然需要尋找內心真正的“自我”，依然要面對婚姻、事業、自我圍城。生活中有無數個方鴻漸，有的人突破自我封閉過得要更好一些，有的人陷入圍城怪圈不能自拔。沒有人能教我們怎么突破，只有自己去經歷去感受去總結反思，不斷積累經驗才能在下一次挑戰來臨時更有底氣。

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇十九

《圍城》我是最近—口氣從頭到尾將整本書讀完的。讀完以后，學到了許多課本上聞所未聞的東西。

主人公方鴻漸的典型知識分子形象是無庸置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世不恭的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的借口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環境。自己的陰影中，只會越困越深，只有戰勝自己，才能走出圍城。”

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇二十

一直以來，《圍城》充滿了興趣，卻總是因為這樣那樣的原因作罷。曾經在一本書上看到，《圍城》是女性必讀“四大名著”之一，這，便是我對《圍城》起興的頭子。這個寒假，終于下定決心，細細品完了《圍城》。

在《圍城》的《序》里，作者寫到“在這本書里，我想寫現代中國某一部分社會，某一類人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。”這句話不只闡明了作者寫這本書的起點是揭示社會，揭示人性，也揭示了《圍城》具有一定現實性的內涵。

這本書涉及到的“某一部分社會”是1937年后的社會，書中涉及了侵略、淪陷、逃亡的李詩，這些穿插在文中的社會背景充滿了動蕩不安的因素，而主人公的社會卻一直很平靜，二者之間的強烈對比，凸顯了主人公的性格，這也正是作者的文字精髓，運用文字的靈活與強厚的文字功底。

《圍城》開篇出現的一幕幕情景式發生在一艘法國郵船“白拉日隆子爵（vicimtedebragelonne）”號。在《圍城》里，首先出現的是蘇小姐，里昂大學的博士留學生，長得清秀，說話客氣。隨著情節的發展，主人公方鴻漸，一個假博士上場，與“熟食鋪子”鮑小姐在船上上演了幾天的風流事。讀《圍城》第一部分，印象最深刻的有兩個，一個是方鴻漸的“博士”由來。二是與鮑小姐在西菜館的故事。方鴻漸為敷衍父親和岳父，用錢買了個什么德國克萊登大學哲學博士學位，由這個學位又衍生出衣錦歸國等一系列事件。細讀這個部分內容，一方面怒罵方鴻漸無恥，另一方面又感嘆留學生的虛偽和大眾的無知。而方鴻漸與鮑小姐在西菜館發生的倒霉事讓我捧腹大笑之余，不得不感嘆作者的用字之精準，表達之到位。

《圍城》圍繞方鴻漸這個主人公穿插了四個女人，并以此分為四部分。第一部分寫歸國的主人公與“熟食鋪子”鮑小姐（后來看注釋才明白鮑小姐姓氏的由來，因鮑魚之肆是臭的，因此命為鮑小姐）；第二部分寫在岳父（婚配女子已死，但仍陳岳父）的銀行當個小職員時，與蘇小姐和唐小姐之間的事，第三部分則寫到五人行至三閭大學任教的事；第四部分寫主人公與他的妻子孫小姐之間的事。

《圍城》這本書充滿了女人，性格鮮明的女人。讀到第一部分時，對主人公充滿了鄙棄，接下來對主人公無限的無奈，再者替主人公擔憂，最后體會到主人公的無力，致命的無力。方鴻漸這個角色，充滿了矛盾，無知卻有點才華，懦弱卻挺善良，沒出息卻總有人幫，人不怎么樣卻總有人喜歡。讀《圍城》，讀方鴻漸的故事，品味自己的人生。在這部小說里，主人公唯一喜歡的是唐曉芙，許是作者的厚愛，不愿意，把她嫁給方鴻漸。很喜歡她說的一句話“我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰到我以前，沒有過去，留著空白等待我”。

在第三部分，孫小姐就已出現，可是，她的存在感卻很微弱。

以至不敢相信最后她竟然成了方鴻漸的妻子。孫小姐是五人行的一員，是位“嬌弱的上海小姐”，在經過三閭大學之行后，對方鴻漸有了情愫，后來在三閭大學的經歷促成了他們的婚姻。他們的婚姻很令人意外卻不得不感嘆沒有比這更好的安排。

《圍城》里最難懂的是蘇文紈———蘇小姐。在一開始的郵船上，對方鴻漸有了好感卻喏喏不前；回到上海后，積極主動卻總讓方鴻漸心虛不已，略帶強制的行為讓方鴻漸逃離；后來在香港辛楣的親戚家與方鴻漸夫婦偶遇，她的尖酸刻薄躍然紙上。說到辛楣，他本姓趙，是蘇文紈青梅竹馬的玩伴，從小就喜歡蘇文紈。他原是做官，又認為教書育人才能更好的造福人們，因此去三閭大學做教授并推薦方鴻漸一同去，后來因被誤會又從三閭大學逃走，最后又做了官。讓我不解的是，蘇文紈在方鴻漸身上的婚姻希望破滅后，她沒有選擇有錢有勢有前途，又長得一表人才的趙辛楣，卻與富有才華其貌不凡的曹元朗，曹先生踏進婚姻的殿堂。后來才知，二人婚姻背后有著各種利益的雜合。蘇小姐由一名博士留學生變成后來的走單幫販私貨頭子，這其中有必然的聯系，卻道出了矛盾所在，時局影響著一個人的成長與將來。

我覺得《圍城》這本書的一個特色是插入了許多異域文字。像方鴻漸到張先生家拜訪這一段，張先生是浙江沿海人，在洋行工作了二十幾年變得洋里洋氣的，說話總是嵌入英文，從此顯示自己身份高貴，卻只讓我讀到他的做作與愚蠢。再如，曹顯示寫的詩糅合了法語。讀到這些，雖不甚明了，卻在疑惑中加深了對作者的佩服。

圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感（專業21篇）篇二十一

對于錢鐘書先生的《圍城》早有耳聞，只是當初自己憑書名，覺得這本書大概是也就是寫戰爭相關的事情，就一直置之高閣。這個暑期，利用實習空閑時間拜讀了《圍城》。

下面就說說我讀《圍城》的感受。讀完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種莫名的震撼，悵然若失卻又意猶未盡的感覺，書本合上，思考不止。《圍城》有一句話我印象非常深，是書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”，這也許就是生活吧。生活本就是一座大圍城，每個人都屬于不同的群體，每個人也都有各自的背景經歷，自己獨有的想法，還有這生活中的各種條條框框，就像有一只無形的大手在掌控著，虛榮與自私圍住了好些人。

《圍城》一書以男主角方鴻漸的行徑為主線，先是方鴻漸買了乘船回國，后與蘇文紈、唐曉芙等之間發生的事情，再到一行人同去三閭大學，再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業而發生種種爭吵最后分開，他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛，是他身陷愛情的圍城的時候所經歷的，最終他與孫柔嘉結婚可又鬧得不歡而散。在三閭大學的經歷可謂是方鴻漸事業上的圍城了。在這一“城”里，充滿了勾心斗角，方鴻漸也受到了不少的傾軋，最后還是離開了三閭大學。書中，方鴻漸先是在周經理銀行工作，而后在三閭大學任教，接著在報館資料室上班，每次都想混得出人頭地，可是每次都以失敗告終。除了玩世的方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運。方家及方鴻漸的老丈人都被封建和虛榮的圍著。回想全書，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發力的人。在全書的最后，方鴻漸在經歷了愛情、事業和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉鎮時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，城內城外的故事風景都令人向往，卻又難以觸及。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的，錢鐘書先生書中的寫的各種圍城，讓當今的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。如今的現實是，社會節奏加快，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。對于大學生而言，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，我們生活的環境中有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼搏，始終保持著積極的心態，讓圍城中的生活變的豐富。

錢鐘書先生的文學功底也是令人仰慕。恰當的修辭，幽默的諷刺叫人贊不絕口。如“鴻漸見了她面，不大自然，手不停弄著書桌上他自德國帶回的supernorma牌四色鉛筆”。這很想魯迅先生的文字，對于兩位文學巨匠，有個共同點就是，用恰當的手法進行幽默的諷刺。在我印象中，《圍城》中的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都在錢老先生的筆下被狠狠折磨了一番。其中，最有意思的就要當數范小姐了。文中有一段，她聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。再如，“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”這文字的描寫可能比實景更美。“方鴻漸自信對她的情誼到此為止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體”，“承那王主任筆下吹噓，自己也被吹成一個大肥皂泡，未破時五光十色，經不起人一搠就不知去向”這種比喻巧妙深刻，讓人忍俊不禁。

錢鐘書先生的夫人楊絳女士曾說，“錢鐘書的‘癡氣’，使《圍城》更富于真實性和戲劇性。錢鐘書對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中”。書中最后以那個老古鐘作為文章的結束，給人以念想，余味無窮。