優秀作文意境深遠、思想深刻，能夠引起讀者內心深處的共鳴和思考。接下來是一些受歡迎的優秀作文賞析，供大家參考和借鑒。
高考自由與約束（優秀17篇）篇一
自由與約束：唯有接受真理的限制，我們才能得到至高無上的自由享受。
追求絕對的自由，和諧感就會受到傷害。
人的最大自由存在于為了更大的和諧而犧牲個人自由的能力之中。---泰戈爾。
《羅伯特議事規則》開篇即是羅伯特將軍的。
名言。
：“一旦離開了規則，每個人都自由行事，結果將是每個人都得不到真正的自由。”
一天,車輪質問方向盤：“你問什么總是要束縛我的自由?”,方向盤回答：“要想隨心所欲,必定會走到邪路上去.”誰都想要自由,可是,若車輪自由了,后果將會和火車離開了鐵軌一樣,雖然享受了短暫的自由,卻讓自己付出慘痛的代價.這也如白白的斑馬線一樣,雖然束縛著你,可是,它卻能保證你的安全,如果你“自由地”走到車行線上,是沒了束縛,可是,這時飛駛過來一輛大卡車怎么辦?你雖然得到了自由,但是,你的生命、安全就沒了保證.假如,你是一株小草,純粹為了自己的快樂、自由,讓自己歪著長,在生命開始的時候,若沒了鐵絲束縛你,沒有人為的把你端端正正的栽在樹坑里,你將在年紀輕輕的時候就被砍伐（淘汰）,到那時,你大喊,你悔過,也無濟于事了.人又何嘗不是一樣?自由是需要約束。
如果沒有法律，這個社會會變得不安定，人類將變得跟野獸一般，為了自己的利益和權利可以為所欲為；老師和家長的約束并不是要扼殺你享有自由的權利，只是為了保證你不誤入歧途。
約束雖然在某些方面限制了人的自由，但在另一些領域給予人更多的自由。從事藝術創作的人正因為遵循了藝術法則，所以才能夠步入正確的藝術軌道；而那些藝術大師正是因為在遵循法則的基礎上出神入化的運用某些法則，才突破了眾人的規矩，在某一方面取得突破，樹立了新的風尚。自由和約束，是一對孿生兄弟，是一枚硬幣的兩面，兩方面的兼顧，才可以獲得更好的自由。大自然的動物們生活的多么自由，但是它們之間依然存在的各種各樣的規則。自由其實跟一匹野獸有著類似的地方，人的欲望讓其無所約束而四處暴虐，但加上適當的籠嚼并加以馴服，野獸才能為人服務，造福于人。自由是需要約束。沒有約束的自由會讓人覺得可怕，有約束的自由才是真正的自由。
自由：自由一詞就其本意，是沒有阻礙的狀況。自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實現自我價值的一種舒適和諧的心理狀態。自由既有為所欲為的權利又有不損害他人責任義務。
有人說，自由的天空是遼闊的，因為雄鷹可以振翅；有人說，自由的大海是無邊的，有鯨鯊可以穿梭；有人說自由的大地是廣裦的，有獵豹可以馳騁。
任性意義的自由。想說什么就說什么，想做什么就做什么。自由放任。
在古拉丁語中，“自由”(liberta)一詞的含義是從束縛中解放出來。在古希臘、古羅馬時期，“自由”與“解放”同義。英語中的liberty即源自拉丁文，出現于14世紀。
而freedom則在12世紀之前就已形成，同樣包含著不受任何羈束地自然生活和獲得解放等意思。在西方，最初意義上的自由，主要是指自主、自立、擺脫強制，意味著人身依附關系的解除和人格上的獨立。
在心理學上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。這種決定當然是有條件的，是受到自己本身的能力、掌握的信息、外界環境的制約等限制。但是人的意識可以自己按照各種條件的約束，自主的選擇如何行為。如果這種選擇是發自內心的選擇，就可以說是自由了。如果是受到了外界的強制和干涉，就是不自由了。這就是佛法所說的：“你自己求的，你想要的別人不愿干涉。”這個自由的準確稱呼是自由意識，這是人的基本權利。自由意識下，無論自由意識會帶來什么后果，人都會自愿承擔，這就是人的如意選擇和尊嚴。無論基于什么目地，對自由意識的干涉都是違反人的本性的邪惡行為。
絕對的自由，是指：個體能夠完全按照本身所具有的意識和能力去做任何事情（不被其他個體或外在事物所強行改變，受到個體內在的約束條件限制）。
相對的自由，是指：人類或其他具有高等行為的個體在外在的約束條件下（法律，道德，生態平衡等）能夠去做任何事情（受到外在約束條件限制）。
約束：將絲纏繞成一束的動作稱為“約”，纏繞好的絲即為“束”；引申為制約、控制等意孫悟空頭上有緊箍約束他。
約束不等于束縛，約束對自己有好處，而束縛對自己沒有好處。
高考自由與約束（優秀17篇）篇二
小草想著大地，云兒想著藍天；花兒想著培蕾綻放，小溪想著奔赴大海；而我，卻好想得到自由。
從小到大，父母，老師……總是束縛著我們，不許我們做什么，不許我們吃什么，不可以去哪兒……如果不照做的話，可有得受了，所以只能乖乖就范。媽媽總說我還不懂事，維護我就像一張白紙，在她心中，我永遠是長不大的孩子。雖然我有好多心事，卻不能說與你知。
爸爸，自從我升入初中以來，你對我管束的太嚴，整天只知道讓我學習，就是周末也不讓我玩一會，甚至把我的'毽子，跳皮筋，羽毛球都藏起來了，說是怕影響我學習，爸爸，你還記得嗎？上次我和同學約好一起去釣魚，到了下午，同學們來喊我時，你卻對他們說我不在家，讓我在家里做奧數題，準備考初中。你知道我當時有多難過嗎？我多么希望能出去玩一玩呀！有時我都想，學習還有什么用？古時候，書上有一句話：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”我看這純屬虛構，我都要成一個書呆子了。
對于我這種想法，別人認為是不對的。因為畢竟是父母把我們養大的，沒有父母，哪來的我們？父母的約束是對我們的關心，這是父母對我們表達愛的一種方式……這些我都知道，可是也應該站在我們的立場想一想，留一點小小的空間給我們吧？如果每天都是這樣被父母“愛”著，那么遲早有一天我會受不了，會窒息的，所以有時難免我會排斥他們愛的方式。
那么，到底誰才能給我最想要的自由呢？是父母？是老師？……不，都不能，他們能給的只有約束，只有命令……我渴望自由，也一直努力尋找自由，可誰又能給我自由，我卻永遠找不到自由。我雖然是從小被嬌慣慣了的，但在學習這件事上，他們卻從來不給予我任何權利。
我真的真的好想得到自由！
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高考自由與約束（優秀17篇）篇三
雨滴沿著屋檐而落，放縱著更漏聲聲，夜，是一條無邊長河流進輾轉的夢中，我們渴望成為大海擁有寬廣的胸膛，我們追求波濤洶涌，更期待碧海青天，泛舟垂釣一蓑煙雨中說著年輕的自由。可是一旦奔流的河沒有約束，魯莽的沖壞了河床泛濫成災，我們就變成一動也不能動的湖；當我們失去束縛的時候，就迷失了方向。
《西游記》大家都看過，自己孫悟空是最有能力，斬妖除魔幾乎無所不能，八戒能夠苦中作樂，沙僧干了大小雜事，可是都在總是制造麻煩的唐僧的領導約束下一路西行。有時候只有被約束才能找到我們正在坐著的意義。我們在一個單位中，就是在一個團隊中，就是在一個整體行為準則約束進行我們的工作，不僅僅是單位的約束還有我們內心愛的約束才使我們教育更具有意義和方向。
自由何其可貴，人人都在渴望，可是真正到手以后，我們要拿來做什么？還是自由之后來的就是空虛。看秋雨陣陣，葉落花飄，銀裝素裹，冰雪融化，這是何等博大的自由。約束看似站在自由的對立面，卻恰恰在我們不知不覺中用獨特的力量的支撐我們的自由。就像是河床約束河流，河流才能總歸入海去，花兒懂得約束自己在一個冬天土壤之下蟄伏，才會有春天花開的驚艷。
約束一定會是我們發展變得狹隘嗎？我見過山間小溪攜落梅撫摸著青石潺潺而去，我也見過大江東去浪淘盡，立橘子洲頭中流擊水，感嘆茫茫大江。他們都在受約束著向東而去，當我們能力足夠大的時候，自然會有更大的河床，只有我們弱小，河床才會顯得狹隘。足夠強大的心中有約束，腳下有方向，他們的夢想不用說，可是夢想的翅膀每時每刻都在豐滿。
我喜歡心無旁騖的看書，進入另一個世界遨游，并沒有人規定我看什么書，怎么去看書，可是我一旦碰見自己喜歡的書，就不愿意放下，不去干其他的事情，從書里抬起頭還有回味著，我甘愿被閱讀約束。若是心猿意馬，豈不是破壞讀書的氣氛更是浪費生命？什么都想干，都沒有干的人的那種焦慮情緒，才會讓我們越來越窄，那時候工作就像是一種重擔，壓迫我們喘息不及。
最好的約束是自我的內在約束，我們想變成自己渴望的樣子，就是在自我約束的時候漸漸發生改變的。在夢想的約束下，學會堅持不放縱自己的，就是因為渴望大海湛藍深邃的約束，我們學會不貪戀私欲，不愿意滯留原地變成一個沼澤。只有心中有約束的人，才懂得自由，才會有方向。
高考自由與約束（優秀17篇）篇四
“作業做完沒？”“別看電視了”“早點去睡覺”家長最喜歡的講的口頭禪，學生最不喜歡的三句話，關于自由論的開始自由：由自己作主；不受限制和拘束。
在自由與紀律是辯證統一關系中說。自由不是無限制的自由，只有在遵守法律、制度等紀律的約束才能實現最大的自由，否則就會受到相應的懲罰，也就無從談自由了。如果世上沒有了法律等紀律的約束，人們就會為所欲為，自然就會受到破壞、疾病到處蔓延，人類就會走向毀滅的。
所以當我獲得了我們所要求的自由后，我們中的絕大部分可能會放下書本走上自己認為的自由的生活：書本變成了游戲，學習變為了玩樂，而當時光匆匆度過的時候，我們會發現自己已經為社會所淘汰，成為了家長社會的負擔。也可能你會說你不會這樣，你依舊能拿起書本在，只是現在的過下強烈約束與限制使自己無法接受，我們還是學生應該有自己的一片天空，有自己的一份空間。
是的，有時過分的約束只會限制人的發展，限制學生時代我們的發明力與創造力。青蛙被束縛在了井底他會認為井上的一片就是整個天空，而當我們被過于限制約束在學校和家庭的條條框框時，我們又何嘗不會像井底之蛙一樣，我們又怎會快樂呢。
經調查77%的青少年參加學習輔導班，而在這部分人群中有38%的人表示參加學習輔導班并非其樂趣，而是因為家長的要求。正是這些要求使相當一部分青少年由于被動式的學習時間過長，因而對學習的興趣減低，學習效果反而更差。
所以家長與老師應給學生一些自由，讓學生有時間看自己的書，做自己的事，培養自己的興趣，在學習生活中，做自己的主人，讓學生健康快樂成長。
高考自由與約束（優秀17篇）篇五
我笑，不語。
古夢的觸及，蘇格拉底對“人是萬物的尺度”的否定，字斟句酌下寫下了一行“有道德的人是萬物的尺度。”也許你會問，這兩句話沒多大的區別吧？確實，僅僅增添一個“有道德”是沒大區別，但放在當時雅典那個世風日下，人們目無章法，社會法律對人們毫無制約作用的情況下，作用就大得去了。一個“有道德”，要求的人們嚴于律己，以道德為支撐沐浴在和煦的陽光下。試想如果每個人都以心靈的需求為尺度，那么，社會會變得怎么樣呢？不言而喻-不堪入目。
是一個野蠻的民族像瘋狗一樣四處燒殺搶掠，戕害同胞的罪行，最后還洋洋得意于自己的“杰作”。嗯，捫心自問-值得嗎？這些人的心靈因為沒有加上責任的枷鎖，四處飄揚，最后肆無忌憚起來。贏得的是唏噓，丟失的是人品！
也許，此時的你已垂下頭顱，淺嘆自己起先問題的多余。
是啊！讓我們給自由心靈套上項圈，約束那縷飄搖。就像一句話說的，只有腳踏實地，方能收獲星輝。
高考自由與約束（優秀17篇）篇六
不管大人，還是小孩兒，都被一些奇怪的“東西”約束了手腳，成了生活的鬼偶、思想的傀儡。每天約束自己內心的那個“狂妄”、天真、可愛的小孩，重復著單一無聊的生活，真的人生就因此與我們擦肩而過。
“不要‘吧唧’嘴巴”、“不要只吃肉”、“不要挑菜”、“不要……”每次在用餐時，總會有個“女巫”在我旁邊叨叨些令人厭倦的語言。約束自己已成了用餐禮儀的基礎，太不“美”了！我希望，吃飯時，不要有太多講究，吃就是吃，吃也應該盡請大膽地吃。讓自己心中那個“放縱野心”的小孩回來吧！走出用餐禮儀的約束。
“我不行！”“我不敢！”“我怕出笑話！”你是否編過這樣的話來挽回自己薄薄的面子，沒有這樣的必要。天真、無知是人生來就有的。每個第一次都一定與這兩個詞有關。做錯了？出丑了？鬧笑話了？沒關系，放下面子的約束，放心大膽地去做吧！讓自己心中那個天真無邪的小孩走出心房吧！走出“面子”的約束。
“重男輕女”“男尊女卑”，別人是什么樣子，我也是什么樣子。“我和他一樣”，每個人的思想是不一樣的，可不少人總強制自己與別人的思想一樣。相同的思想使我們失去了一些寶貴的精神財富；一瞬間的新想法可能會被可怕的統一思想消滅；在你想做出一番大事時，別人的思想會束縛你的手腳；你想試圖改變自己及他人時，別人的思想會阻礙你的路。做人嘛！一定要有自己的思維方式，讓內心那個有自主思想的小孩重新擁有自由吧！走出“統一思想”的約束。
這三個巨大的鎖鏈，困住真正的你，讓這個虛假的自己行走于世間，難道不可怕嗎？
讓我們走出約束，找回自己，擁抱全新的生活，回歸天真、“狂妄”、自由的自己。走出約束，走出用餐禮儀的約束，想吃就吃；走出約束，走出“面子”的約束，想做就做；走出約束，走出統一思想的約束，找回自己。
走出約束，可怕又現實的約束……。
高考自由與約束（優秀17篇）篇七
我曾讀過這樣一篇文章，內容是這樣的：“美國總統羅斯福在小的時候，他的母親對他是很嚴格的。早上七點起床，晨練一個小時后跟著家庭教師上課2~3小時，午飯后和媽媽一起勞動，并練習一項樂器，只有在晚飯后的時間才屬于小羅斯福自己。有一次，小羅斯福聽同學說他們在家時非常自由，想干什么都可以。于是他要求母親給他放一天假，母親考慮后，決定讓兒子‘自由’一天。那天，小羅斯福很晚才回來，滿手黃泥，母親也沒有過問。第二天，一切照舊進行。就這樣，羅斯福最終成為了最偉大的總統之一。”
不知看了這篇故事，你有何感觸，但我至少是有點收獲的。
每當天剛蒙蒙亮時，我們就起床了，開始了一天的日程。上學，放學，上學，放學，一年中的大部分時間都用來學習。而在周末，也被父母無情的“侵略”。這個“學習班”，那個“樂器班”的，忙得父母們是不亦樂乎。而我們則成了父母們的“犧牲品”。多少抱怨聲都可以組建成一個交響樂隊，多少雙磨壞了的鞋子都可以當一個賣鞋廠了。也許孩子們并不了解......
作為父母，我們多希望自己的孩子可以與眾不同，可以出人頭地。可是孩子們卻不理解，他們把我們這樣的行為稱作“浪費時間，浪費金錢”。我們不還是為了他們好嘛！現在的孩子啊......
在抱怨的時候，請你想想：當父母強占你自由的時間是為了什么？父母的腰彎了，背駝了，兩鬢花白時，要想想他們是為我們操勞的。約束，也是一種愛，一種勝過關愛、友愛的更偉大的一種愛。約束，是為了我們好，是套把歪了的樹苗扶正。
一支鉛筆只有在被一只手緊緊握住時，才能寫出世間最美好的文字。那么，我們只有在被約束時，才能成為世間最自由的鳥兒！
高考自由與約束（優秀17篇）篇八
每一個人都需要自由，每一個人都渴望自由。我們快樂的生活著，在學校、家里，在老師、家人的關心下幸福的成長。同時，我們也被約束著，因為有了約束，我們不會因為一句話兒鬧得不可開交，不會因為一件小事打得落花流水;因為有了約束，我們會自覺遵章守紀，因為有了約束，我們會彬彬有禮、與人為善。
我們雖然很需要自由，可在自由的時候，又會被約束，我們為什么只看重自由而不去考慮那約束會帶給你無盡的幸福呢?有了約束，車輪不會進入“邪道”;有了約束，火車不會離開鐵軌;有了約束，小樹才會長大成材……在人生的漫漫長路中，自由與約束互相幫助，它們可以讓你快樂、自由，也能約束你的那些不良行為，讓我們都能真正體會到自由與約束讓每一個人都受益匪淺。
高考自由與約束（優秀17篇）篇九
三月的藍天之上已是風箏滿天，鈴聲一響便跑出教室，看低年級同學在操場放風箏。
剛過了放風箏的年齡的我們是多么羨慕飛翔在藍天里的風箏啊，享受著人們的仰望，自由飛翔。像雄鷹那樣，搏擊長空，是禁錮在校園里的我們的夢想。
無奈上課鈴聲響了，我們只好匆匆走進教室，唉聲嘆氣中還得坐下來，握住筆寫畫起來。
鉛筆行走在草稿紙上，任憑人的操控，不由得讓我遐想聯翩，凝視手中的鉛筆，它似乎從來不覺得自己有何長處，它只是謙和地被人握于手中，行走在滿載希冀的白紙上。它默默走出的炫美，是執筆人揮灑汗水、播種希望換來的一點慰籍。
他更沒有像風箏一樣借住風的力量，一心想掙開風箏人手中的線，去贏得更多的自由，它似乎從來未曾想到過自由。
為了更好地書寫，它受盡了刀鋒的削切，卻無怨無悔，只求更加完美。因為它深知，沒有牽制，便不會成功。
因此它不像風箏一樣，追夢之旅還未開始，就已被拋棄，因為風箏忘了，讓它觸摸夢想的，是放箏人手中的線。
風箏因想得到絕對自由，最后埋葬了自己；鉛筆因學會了約束自己，最終輝煌了生命。
想到這里，我豁然開朗。
面對生活中的種種不如意，有人受不了，選擇放縱自己，狂廢年華，有人扛住了，選擇束縛自己，精彩人生。
鎖住你的欲望與貪念，你會比別人少很多攔路虎，系住你的空談與幻想，你會更加踏實腳下的基礎。
成功，不會落在任何一個不會自制、對自己沒有要求的人身上，夢想不會實現于任何一個沒有上理智之鎖的人心中。
帶著一顆上了理智之鎖的心，牽住那美好而危險的欲望，你會發現前方，是那么豁亮！
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高考自由與約束（優秀17篇）篇十
在生活中，也會遇到裁剪與自由的問題，剪裁就是約束，沒有規矩何能咸方圓呢?實際上，一個人、一個單位、一個社會都會受到一定的約束，也同樣有在制度下的自由。約束與自由是一對矛盾，有時又是有機的整體，是對立而統一的。
人在社會中，有自由，同時也會有約束。人不是從來都是純潔無瑕的，也需要裁剪，修枝的。絕對的自由是沒有的。人生活在社會中是約束下的自由，在自由中的約束。
約束與自由是相對的，光有自由不行，光有約束也不行，只有在人類公共準則的前提了，在規范的約束下，自由才展現它的光輝。
河流清清的流淌，是因為有河岸的約束;月亮自在的運行，是因為有軌道的.約束;飛機自由的在天空中翱翔，是因為有航線的指引。那么，人類呢?也同樣需要一定的約束與限制。
法律也是在逐漸修正與完善的，時代變了，約束有的放寬了，有的更嚴格了。歐元成了相當大范圍的貨幣，名牌汽車走到了世界各地，求學的渠道越來越寬，世界成了地球村，約束放寬了，人類更自由了，心胸更大了，眼界更寬了，改革開放30年的天空更藍了。同時，有些約束更加嚴格了，如藥品的經營更嚴了，食品的安全更嚴了，植物的檢疫更嚴了。干部出國考查更嚴了，國家的審計更嚴了，國家的安全防范更嚴了。這個“嚴”，是為了國家的安全、人民的幸福、社會的安定，這“嚴”，是必須的。
對子女的教育也是這樣，既要約束，又要自由。放任的結果是自食其果，無限的自由是后悔莫及。孟子為何三遷其居?岳母為何為子刺字?擇其鄰，訓其志也。莊子的游刃有余，老子的道法自然，孔子的三思而行，就是追求自由的最大詮釋。
愿河流靜靜的流淌，在約束的河岸下，自由的奔流，奔向自由的天空。
高考自由與約束（優秀17篇）篇十一
本文標題先聲奪人，不僅能準確切中作文材料最佳立意角度“自由”與“約束”，而且能體現考生以獨到的視角來審視我們如何對待中華民族文化和傳統文化，展現出考生對文化的深刻認識。論證過程中，考生能緊扣文題材料辯證地就提出的問題展開深入論述，立意深遠，且具有一定的啟發作用。同時，以莫言“接地氣”而成“大器”與當下“漠視傳統文化”的現象展開對比論證，反復強化文章的中心論點：心懷著民族敬畏感，用心守護我們的精神家園，帶著鐐銬舞蹈，有效增強了文章議論的氣勢。此外，文章雖為考場作文，但文句大氣磅礴，且不失深刻意蘊;引用恰如其分，文采斐然，是一篇名副其實的考場佳作。
高考自由與約束（優秀17篇）篇十二
在這個紛雜的世界里，總是會有各種約束。這些約束常常使人感到煩躁，但在約束背后暗含著幸福的味道。
太多的自由會變成放縱，太多的約束會變成壓制。因為有了約束，風箏才能在線的引導下在天空飛翔，如果沒有了約束，風箏就會在空中漫無目的地飄蕩，任意東西。
記得小時候在公園里常常會看到圍欄里的鮮花，它們受到了圍欄的約束，又在圍欄的保護下茁壯成長。有時，圍欄外也會有幾株鮮花擺脫了束縛，但迎接它們的卻是冷冰冰的鞋印。他們擺脫了圍欄的約束，獲得了自由，卻受到了傷害。
其實，不僅大自然是這樣的規律，人也是這樣。
我的身邊也常常環繞著幸福的約束。父母總是對我很關心，他們的關心總是通過對我的約束流露出來。父母總是不允許我獨自騎車出門，總是萬般叮囑我放學早點回家，我每次出門時總是一遍遍地提醒我過馬路時注意安全……這些叮囑我已經聽了很多遍，每次聽到父母的嘮叨，我在煩躁之余總會感到這些幸福的約束包含著父母對我無限的愛。
在這個繁華的世界，這些幸福的約束是社會穩定的基石。
如今，社會的安定與這些約束息息相關。家長的教育約束著我們，社會的道德約束著我們，國家的法律規定約束著我們。因為這些約束，我們的生活才能有規律地進行，才能幸福安定。這些幸福的約束，一直圍繞在我們身邊，為我們人生的畫板上增添了一抹靚麗的色彩。
生活中的很多約束，總是被我們視為自己的羈絆而排斥，其實這些約束的背后，是含蓄的溫暖。約束本身就是幸福的一種表達。
高考自由與約束（優秀17篇）篇十三
古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。固然“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。
內在人品、精神形象與外化表現息息相關，即便達不到完全一致，也終有相應透射。美國史學界在研究二戰時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插進一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促;倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言為心聲”。
內在人品特質是外化表現的最大操縱者，常有人說我心思細膩，因而行文結構縝密，文字靈動，大抵也出于此。
生命的經歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。““””之時參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸。“動輒行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫心，給予了她有條不紊的規章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結于文章中的精神正是她性格特質與人品的外化啊!
高考自由與約束（優秀17篇）篇十四
我十分渴望自由，就像鳥兒一樣無憂無慮的生活。但我知道那是不可能的只是幻想罷了。像我這樣的孩子永遠得生活在束縛下。
我的煩惱有很多，三天時間也說不完。更多的煩惱來自于家庭，也就是父母帶給我的煩惱。
在他們眼中我永遠是一個長不大的小孩，這一點對于我來說并沒有什么，但正因為這一點，我在他們面前得不到尊重，得不到一個孩子應有的尊重。
我的話他們好像永遠也不進去，或者從一只耳朵進去再從另一只耳朵出去。從簡簡單單的小事就可而知。一次，媽媽拿水杯接水喝，但是飲水機卻沒水了。我對著她說：“水沒了，再去換一桶吧!”誰知，她依然，把水杯放在飲水機下，按了下去，其結果可想而知。再如，前天我對爸爸說讓他幫我往學生卡里充錢，可是好幾天他都有時間，但都忘了，我只好自己去充。我不知道是我的話說不清楚還是父母沒聽懂或者是不想聽，但我知道他們從來都不重視。
我的能力在父母面前不管有多好，總是那么的微不足道。我做什么事情他們都不放心。如擦個桌子，掃地，洗個衣服，在我干完之后，他們總要搖搖頭，經常要再干一遍，要不然啊，他們會心慌的。漸漸地我不再喜歡跟父母說話，也不再幫助父母干活。我只是把自己分內的事干好，免得找來幾句怨言。
我的自由也常常受到控制。晚上出去轉轉，和同學出去玩，去外面打打籃球，玩會電腦……這些事啊只有在特定的時間，特定的地點，特定的安全下才可以進行。而且十有八九是待在家里，不讓出去。如果想偷偷溜出去。哼，那就只能用天網恢恢疏而不漏一句理解了。
我討厭在家長的束縛下成長，但我也深刻的明白離開家長無疑是走向黑暗的深淵，無依無靠。就像是風箏本來在線的牽引下飛翔，但有一天當他追尋自由掙脫了線時他將會受盡分吹雨打，不知死活，或者垂向地面。
但如果風箏的線太重了，他依然會落下來，而且會摔得更慘。
自由：由自己作主;不受限制和拘束。
在自由與紀律是辯證統一關系中說，.自由不是無限制的自由，只有在遵守法律、制度等紀律的約束才能實現最大的自由，否則就會受到相應的懲罰，也就無從談自由了。如果世上沒有了法律等紀律的約束，人們就會為所欲為，自然就會受到破壞、疾病到處蔓延，人類就會走向毀滅的。
所以當我獲得了我們所要求的自由后，我們中的絕大部分可能會放下書本走上自己認為的自由的生活：書本變成了游戲，學習變為了玩樂，而當時光匆匆度過的時候，我們會發現自己已經為社會所淘汰，成為了家長社會的負擔。也可能你會說你不會這樣，你依舊能拿起書本在，只是現在的過下強烈約束與限制使自己無法接受，我們還是學生應該有自己的一片天空，有自己的一份空間。
是的，有時過分的`約束只會限制人的發展，限制學生時代我們的發明力與創造力。青蛙被束縛在了井底他會認為井上的一片就是整個天空，而當我們被過于限制約束在學校和家庭的條條框框時，我們又何嘗不會像井底之蛙一樣，我們又怎會快樂呢。
經調查77%的青少年參加學習輔導班，而在這部分人群中有38%的人表示參加學習輔導班并非其樂趣，而是因為家長的要求。正是這些要求使相當一部分青少年由于被動式的學習時間過長，因而對學習的興趣減低，學習效果反而更差。
所以家長與老師應給學生一些自由，讓學生有時間看自己的書，做自己的事，培養自己的興趣，在學習生活中，做自己的主人，讓學生健康快樂成長。
高考自由與約束（優秀17篇）篇十五
我十分渴望自由，就像鳥兒一樣無憂無慮的生活。但我知道那是不可能的只是幻想罷了。像我這樣的孩子永遠得生活在束縛下。
我的煩惱有很多，三天時間也說不完。更多的煩惱來自于家庭，也就是父母帶給我的煩惱。
在他們眼中我永遠是一個長不大的小孩，這一點對于我來說并沒有什么，但正因為這一點，我在他們面前得不到尊重，得不到一個孩子應有的尊重。
我的話他們好像永遠也不進去，或者從一只耳朵進去再從另一只耳朵出去。從簡簡單單的小事就可而知。一次，媽媽拿水杯接水喝，但是飲水機卻沒水了。我對著她說：“水沒了，再去換一桶吧!”誰知，她依然，把水杯放在飲水機下，按了下去，其結果可想而知。再如，前天我對爸爸說讓他幫我往學生卡里充錢，可是好幾天他都有時間，但都忘了，我只好自己去充。我不知道是我的話說不清楚還是父母沒聽懂或者是不想聽，但我知道他們從來都不重視。
我的能力在父母面前不管有多好，總是那么的微不足道。我做什么事情他們都不放心。如擦個桌子，掃地，洗個衣服，在我干完之后，他們總要搖搖頭，經常要再干一遍，要不然啊，他們會心慌的。漸漸地我不再喜歡跟父母說話，也不再幫助父母干活。我只是把自己分內的事干好，免得找來幾句怨言。
我的自由也常常受到控制。晚上出去轉轉，和同學出去玩，去外面打打籃球，玩會電腦……這些事啊只有在特定的時間，特定的`地點，特定的安全下才可以進行。而且十有八九是待在家里，不讓出去。如果想偷偷溜出去。哼，那就只能用天網恢恢疏而不漏一句理解了。
我討厭在家長的束縛下成長，但我也深刻的明白離開家長無疑是走向黑暗的深淵，無依無靠。就像是風箏本來在線的牽引下飛翔，但有一天當他追尋自由掙脫了線時他將會受盡分吹雨打，不知死活，或者垂向地面。
高考自由與約束（優秀17篇）篇十六
古人云：心似平原跑馬，易放難收。有“放”必有“收”，自由與約束往往相伴存在。我們獲得了自由，卻需要付出等額的代價;而約束并不向我們索取什么，它就像是世界給我們的隱形防護網，無時無刻不存在，保護著我們不被不良風氣侵染。自由不能夠引導我們成功，有了約束人才能克己、自律、有作為。無約束，不成功。
自由有償，約束無價。魚兒擺脫了水的束縛，卻失去了游泳的快樂;雄鷹擺脫了天空的束縛，卻失去了翱翔的'愜意。同樣，人擺脫了束縛也意味著會失去保護，墜入黑暗的深淵。
曾在書上讀過這樣一段對話——車輪問方向盤：“為什么你總是約束我的自由?”方向盤答：“你若是被給予過多的自由，那么定會走到邪路上。”的確，車輪如果得到了自由而縱情奔馳，那么結局必定是車毀人亡。人人都想得到自由，可是一旦沒有了管制與約束，又有幾人能堅守本心、遵守規矩與原則毫不動搖呢?由此可見，約束很重要，自由需克制。
約束是限制，卻并不是囚禁，它只是為了防止我們過度自由，同時也是促進我們嚴謹、成功的苦口良藥。戰國時蘇秦為克制自己睡覺的欲望，用錐子刺自己的大腿使自己清醒;東漢時孫敬則用繩子把頭發系在房梁上來給自己加以約束，從而刻苦學習。結局是前者成了戰國時期著名的縱橫家，后者成為了名氣享譽古今的大學者，這都是約束給人帶來的成功。黑格爾曾說：“紀律是自由的第一條件。”我們應正確認識約束，遠離自由主義。如果沉醉于自由的美夢，那么人便會如脫韁野馬般一去不回，即使意識到束縛的可貴也難以懸崖勒馬，得到短暫自由的同時，也相伴失去了成功的機會。
學生們總是在抱怨：為什么父母什么都管?為什么學校給我們這么多束縛?殊不知，人缺少了管制與約束就會自我放縱，父母和學校如果給予孩子太多的自由就只能致使其懈怠墮落。——掙脫身上的束縛，得到的不一定是自由。名著《西游記》中，唐僧就是因為走出了悟空為他畫的保護圈而被擄走。又好比風箏，掙脫了線的束縛它只能下落，正是有了約束它才能飛得更高，人正是由于有了強有力的束縛才能走得更遠。
溺愛如水，泛濫則覆舟，過度自由只會加速滅亡。所以請謹記：過度自由帶來弛懈放縱，約束克制方能鑄就人生。
高考自由與約束（優秀17篇）篇十七
如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行——這樣無節制的自由不具任何吸引力；為了拒絕這種自由，我愿變成一段樹根，深深扎進地層——絕對的自我束縛同樣無趣，只會浪費生命，在束縛中找自由。
而我，會再扎進地層后，汲取養分、積極生長，長出強壯枝干、繁茂樹葉，以最穩固的姿態立于地球，再次仰望星空，卻不再驚恐。
深扎土中是束縛，破土而出是掙脫束縛、追求自由，亭亭如蓋是在束縛中找到了自由。
中國古體詩常講究押韻與格律，對平仄、字數等也有嚴明規定，條條框框看似很多，給寫詩之人造成了極大困難。
其實不然，正因這些規定才讓詩人水平節節拔高，寫出無數膾炙人口的名篇佳作，使詩歌成為中國文化的一顆璀璨明珠。
究其原因，則是古代詩人在規矩中也能游刃有余，寫詩的才學與情感將規則變成了更利于表達的手段，這便是自由于束縛中生長的典型案例。
只有學識淵博的古代詩人才能做到這點么？其實我們在生活、學習中亦然。
青春期中與成長相伴的有叛逆，我認為叛逆有三境界一是極力掙脫束縛、追求絕對自由，可這種做法無疑是最沒有頭腦的。
暴烈的行動和偏激的思想會傷害自己與家人的情感，會對未來的人生造成極大影響。
當束縛全無也就是父母、老師無心理你、全然放棄時，你是自由的，也是絕望和悲哀的；二是囿于束縛、與自由隔絕，這樣的人將叛逆因子壓抑至最少，聽話乖巧但對生活木然、對青春缺乏該有的激情，當發現自己雙目空洞、生活日復一日時，該思考自由了；三是游于束縛中、享受自由，此層為境界，在成長中，好好學習、孝敬父母、遵守道德規范、守住原則與道德底線是基本前提，其余的大片時間空間便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，這樣的束縛為我們成長為健康的善良的成年人奠基。