走自己的路讓別人去說吧作文600字大全

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

走自己的路讓別人去說吧篇一

最近一直在為穿衣服的事情煩惱。母親不允許我穿白色系的衣服或褲子，理由很荒唐，說是不吉利，怕被別人議論，我想如果連穿什么樣的衣服也要顧及不相干人的感受，那么我們生活的也太累了吧！現在是什么時候？21世紀！那么沉淪迂腐的思想早該被淘汰驅除。我們現在是什么？？當代青年！標新立意的一代，不該被其影響！走自己的路，讓別人說去吧！

最近的班干部選舉班主任要求自己主動到黑板上寫下自己的名字，教室頓時安靜的很，很顯然，都不敢上去。很顯然。第一上去的人必定會遭到抨擊與嘲笑。而我毅然走了上去。不出所料，碎言碎語立即竄入耳朵--厚臉皮不要臉。而我則以微笑面對--我不在乎。我并沒有什么了不起，我只是在走自己的路，我不愿踩著別人的腳印，尾隨別人的背影而生活！當然之后上來的不能算是尾隨者，只是相對與先驅者來說，缺乏了一點勇氣罷了。

魯迅先生說過：我自己，是什么也不怕的，生命是我自己的東西。所以不妨大步走去，向著我自以為可以走去的路，即使前面是深淵，荊棘，峽谷，火坑，都由我自己負責。這是一種清醒的固執，是在看請自己前途后的決斷。

不禁想起玄奘師徒西天取經的故事，他們為什么非要西天去取經呢？這條千辛萬苦的路太難走了啊！一路上山高水險，妖魔鬼怪不計其數，隨時都有生命危險，可他們為了取得真竟，為了蕓蕓眾生的幸福！九九歸一，八十一難的盡頭，正是路的盡頭，那就是成功！

魯迅有一副錚錚鐵骨，所以堅定不移的走自己的路；玄奘有一顆善良仁愛的心也堅定不移的走自己的路我也清醒的認識自己執著而頑強的走自己的路！

走自己的路讓別人去說吧篇二

中國人民的老朋友基辛格先生留有一句耐人尋味的名言：“中國有5000年的歷史，美國只有200年，中國至少有4800年不需要美國說三道四！”經濟學家張五常先生曾說過一番無奈卻是事實的話：“30年來，凡是中國人自己想出來的經濟政策大都走對了路;凡是從西方進口的皆害人無數。”馬云先生也出語驚人地表白過，阿里這些年的成就和經濟學家無關，問題也和經濟學家無關。只因經濟學家的理論常常解釋不了市場現象，于是一些不甘寂寞的經濟學者又拋出“動物精神”、“魔鬼精神”等諸如此類的新概念，嫻熟地玩弄文字，信心滿滿地迷戀數據模型，終究還是摸不到“看不見的手”的舞動規律，因之也就無法自圓其說。數典忘祖者的思想根源是缺乏“道路自信”，其行為表現則是按圖索驥理論脫離實踐的“黑板經濟學”，淡漠甚至忘掉“中國經濟通往和諧之路”的樸素理念。

“說現代西方經濟學源于西方沒有錯，但是說中國沒有自己的經濟學則是對中國文化歷史的無知和不敬”！

鑒于這樣的認知，財經學者鐘永圣教授“經得住喧鬧”攻書10年，“耐得住寂寞”伏案700個日夜，筆耕出一部《中國經典經濟學》——把“儒釋道”之文化精髓體現在神州經濟學的探索中。作者自云：中國本土經濟學簡言之，是“善財”、“德為財本”、“天人本一，德財相應”。這是“市場經濟”之“自由、法治、道德”三要素的的鼻祖。

“儒釋道”文化的傳播者南懷瑾先生講過：“今日世界，由于西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，如交通便利，建筑的富麗，生活的舒適，這樣來看，可以說是歷史上最幸福的時代;但是人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而煩惱，這在精神上來看，也可以說歷史上的痛苦時代。在這物質文明發達精神生活貧乏的尖銳的對比下，人類正面臨著一個新的危機。”由此想開去，我們國家提出的建設和諧社會是多么重要！和諧是中國的經濟發展之魂。

李白詩《嘲魯儒》云，“問以經濟策，茫如墜煙霧”。文中的“經濟策”直譯可解讀為“經世濟人”即治理國家，現在國人中的一些經濟學家，言必稱西方，“白發死章句”，卻是數典忘祖不可取的。

中華文明綿延幾千年，得益于日漸成熟的“三觀”體系，正是“中國經典經濟學”的豐厚底蘊，吸取精華，借古鑒今，洋為中用，乃是繼承、發揚、光大中國經濟秩序的必然之路。諸如人們耳熟能詳的——“民為邦本”、“天人合一”、“和而不同”;“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可”;“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望向望”;“扶貧濟困”、“不患寡而患不均”，等等。如果說“道法自然”是市場經濟自由發展的鐵律，那末“倫理道德”就是市場經濟契約守信的行為準則。

“中國經典經濟學”所倡導的經濟，既不是單純的“計劃經濟”，也不是排他的“市場經濟”，而是兩者水乳交融的“中道經濟”或曰“中和經濟”，乃是“中庸”之道的碩果也。具有中國特色的社會主義市場經濟當是“中國經典經濟學”的發揚光大者，他的核心就是“通往和諧之路”，他的依托就是“人類命運共同體”，“謀求自己過得好，必須也讓別人過得好”！鐘永圣教授指出“中和經濟”的兩個內涵：一是“大道自然為無為”的經濟;二是“倫理體現為物質”的經濟。四個經濟要素，即“價值自律”、“合約自由”、“政府自覺”、“藏富于民”。

我們欣慰地看到，在世界經濟風云變幻、電閃雷鳴的多事之秋，中國經濟的體態“每臨大事有靜氣”，總能化險為夷，渡過難關。在世界經濟風暴來臨之際，神州大地“風景獨好”，在自然災害不速而來時，不論是水災、地震，抑或病毒……在中國共產黨的領導下，“艱難困苦玉汝于成”，我們總能紓解險情。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。“救世興邦”是中國共產黨人的神圣使命。“只有解放全人類才能解放自己”！

中華民族是一個善于借鑒他人之長的民族。“師夷之長”、“拿來主義”、“學而不厭”……然而，“吾愛吾師，更愛真理”。“文化自信”是一切自信的根基，就發展經濟而言，我們必須有“自己的經濟學”理論指導，那就是在“中國經典經濟學”中“取其精華”，吸納百家，洋為中用，發揚光大，不受“黑板經濟學”的影響，不為“資本”左右，“走好自己的路，讓別人嚼舌去吧”！

走自己的路讓別人去說吧篇三