無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
游鸛雀樓游鸛雀樓篇一
王之渙的《登鸛雀樓》這首詩具有超越時空的力量，這種力量是美和哲理的統一，是客觀與主觀的和諧，是偉大的藝術再現和創造。下面是小編帶來的教學設計，希望對大家有幫助！
1、通過學情調查，在學生已有的認知基礎上，通過教學，使學生能夠進一步正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。2、學習8個生字，認識1個偏旁，學寫“入”，“欲”兩個生字。
3、初步理解字義和詩句，感知詩的意境及蘊含的道理
理解字義和詩句內容
提示最后兩行詩句所蘊含的“只有站得高，才能看得遠”這一深刻的道理。
1、多媒體課件
2、課前對學生進行學情調查
在實踐中總結，在總結中提高——古詩《登鸛雀樓》教后反思
蘇教版小學語文教材根據母語的習得規律，認定學習語言是主體能動地把在語言內化為自己語言的過程。語文課上的語言學習，則是教師指導學生通過讀書活動內化課文語言，同時接受課文的思想感情和文化熏陶的過程，語文教學強調主體因素，重視整合效應，明確提出以培養語感為核心，以指導讀書活動為“經”，以字詞的訓練為“緯”來構建語文教學的整體框架，堅持“重感悟、重積累、重遷移”的基本教學策略。教完古詩《登鸛雀樓》后，對此我有了更深刻的體會。
現代教學的一個重要觀點就是承認差異，尊重差異，教學不但要掌握全體學生發展的共同特點，而且要熟悉學生發展中的個別差異，因材施教，才能促進全體學生的發展，擴大發展的局面。教學是師生間的教和學的雙向活動，教師的教學對象是學生，因此對學生的學情要有充分地了解，在教學過程中才能做到有的放矢。
1、對學生知識背景的調查
二年級的學生已經有了一定的語言積累，他們對于古詩《登鸛雀樓》已很熟悉，有部分學生在課前已經能讀、能背了。但“古詩”這種語言材料是一種結晶體，蘊藏著很深的智慧和哲理。通過調查發現，他們所謂的能背，僅僅是一種機械記憶，有些學生連詩中的一些字還不認識，字音讀不準，字形不清楚，對于詩意及蘊含的道理還不明白。所以，在教學中我根據學生這方面的學情，結合低年級語文教學大綱的要求，進一步提出了本節課的教學目標，即在理解字意和詩句的基礎上，讀好、背好這首詩，體會古詩所蘊含的道理。
2、對學生能力經驗的調查
二年級的學生通過以往的學習，已經積累了一定的學習方法，已經具備了一定的能力。因此，在教學中，我充分體現以學生為主體，讓他們運用已有的讀新課文的方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會讀的小朋友幫一幫暫時不會讀的小朋友，讀準字音，讀通句子。從而進一步培養學生的自學能力和在學習中互相合作的精神。另外，教學要面向全體。在檢查自讀情況時，先檢查生字，再由生字連詞，對于學生易讀錯的字詞我進行重點指導、糾正，如：“登”“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發音要到位等等，真正把字詞教學落在實處。
3、對學生需求的調查
低年級學生年齡小，好動、愛玩，他們能說的喜歡自己說。根據他們的心理特征，我在教學中是這樣設計的。首先，在課前的學情調查時，設問：“誰愿意做代表為大家背一背這首詩?”就有學生主動站起來背古詩了。其次，在寫字這個塊面中，我利用游戲形式即“看誰找的對”來指導學生寫字，寓教于樂，充分調動學生利用多種感官，動手動口動腦去學習生字。教學“入”字時，與“人”比較。這是個形近字，先讓學生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學生強化記憶：“看看有點像，比比不一樣，就差一點點，錯了就變樣，寫時要注意，仔細想一想”。學生的興趣較高，覺得很有趣。在教學“欲”字時，通過動畫演示，讓學生自己去發現問題，并通過自己的觀察、學習去解決問題，學生嘗到了成功的喜悅。
“明像”才能“入境”;“入境”便可“悟情”。我國著名思維科學家張光鑒教授說：“要想引導學生進入課文情境，必須緊密地聯系學生的'學習和生活實際，充分調動學生的已有的經驗和頭腦中貯存的相關信息模塊，作為感悟課文內容的前提準備和敲擊妙悟的“打火石””。
低年級學生形象思維占主導地位，如何才能使抽象概括的文字所代表的客觀事物的圖像在學生腦海中留下明晰的印象呢?在教學中，我通過以下幾點來落實。
1、充分利用媒體來活用課文插圖，入境悟情
課文插圖能夠幫助學生明像入境，在教學中我充分利用多媒體創設情境，讓動態的圖與靜態的文結合起來，讓學生身臨其境，真切感知那種美好的情境。如學習“白日依山盡”時，我通過媒體直接演示，讓學生形象感知到傍晚夕陽慢慢落山的美麗景色。學習“黃河入海流”時，利用媒體向學生展示生活中較難觀察到的黃河奔騰入海的壯觀景象，圖、文、聲立體輸出，吸引學生的注意力，通過反復朗讀體會，使文字所代表的客觀事物的圖像，在學生腦海里越來越明晰，從而真切感受到黃河水流進大海的那種磅礴氣勢，這樣感悟內化，有感情地朗讀便水到渠成了。
2、充分調動學生已有的知識經驗，積累運用
語文教學注重語言的積累，更要注重幫助學生學會運用語言。在學習第一行詩句時，我充分運用他們已學過的課文《夕陽真美》中的相關語句，來幫助學生進一步入境悟情，教學效果顯著。此外，在本節課中，我也注意豐富學生語言的積累和運用。根據教學內容教給學生一個詞“登高望遠”，并結合學生悟出的道理，來指導學生運用詩中的句子來鼓勵別人取得更大的進步。
3、聯系學生的生活實際，體情悟道
體會古詩所蘊含的道理是本節課的一個難點，在教學中我先指導學生觀察插圖，引導學生進入角色、換位思考，設身處地。接著，按學生的意愿演示“詩人登樓圖”，形象感知詩人站得越高，看得越遠，再由課文《小松樹和大松樹》中小松樹長在山上能看到很遠很遠的地方的知識經驗，讓學生暢談自己站在高處能看到很遠很遠的地方的經歷。學生積極性頗高，從而感悟出古詩所蘊含的“站得高，看得遠”的道理，知道了要想取得更大的進步，還要不斷努力。這樣，通過學生自身的探索、體驗，學生在不知不覺中已突破了這個難點。
以上幾點是我執教后的不成熟的想法，我反思之后，在這節課中還存在許多的不足：比如，我這節課主要是從學生的學情出發來組織教學的，但由于自己的教學經驗還不夠豐富，總擔心放開了會收不攏，所以在體現學生學情這方面做得還不夠，對學生的學情預測得不夠準確，起點稍低了點，沒有充分體現出學生的主體地位。另外，由于還不夠老練，在評價學生時，原先設計好的恰當的評價語言被一些蒼白無力的評價語言所替代，使學生未能真正體驗到那份成功感和愉悅感。還有，對多媒體的操作還不夠熟練。一是“黃河入海流”的畫面本應圖、文、聲立體輸出，結果“黃河水”只聞其聲，不見其景，當時我只能隨機應變，運用音樂創設的情境來調動學生的情感，讓學生去描述，仿佛看到的情景及自身的感受。二是在學生寫字時我是配的優美典雅的古箏樂，結果課件并未播放。
不過，不管是得還是失，對我來說都是一種收獲。通過討論、試教，我在原有的基礎上也有了一定的提高，這說明凡事都在發展，我也會不斷鼓勵自己，用取得的收獲增強自己的信心，用發現的不足作為自己對教學探索的動力。我要將它作為一個新的起點，不斷鉆研，不斷改進，更上一層樓!
游鸛雀樓游鸛雀樓篇二
古詩《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙的代表作。詩人通過描寫登鸛雀樓觀看太陽西沉、大河歸海的景色,告訴人們要看得遠,就應站得高。分享了《登鸛雀樓》課堂教學實錄，歡迎閱讀!
師：這節課我們來繼續猜謎。出示猜謎：四四方方，有門有窗，出出進進，人往里藏。
師：根據謎語中的意思，猜個字，誰來猜一猜。
生：床、房……
師：不對哦，你再來想想，提醒你們這個字跟木有關系。
生：樓
生：樓老師
師：對的，你們真是聰明了。可是這些字有表音有表聲的字叫—形聲字)
師：我們今天來學習一首詩，學習前我們接著來猜字。
師：出示：日、山、目的甲骨文，讓小朋友們猜猜
生：日、山、目(師指導這是—象形字)
生：雀字
生：準、誰、雁
師：漢字好玩嗎?樓老師這有寫好字的秘訣?想知道嗎?
生：想
師：讀字帖(tiè) 認結構 找主筆
師：伸出手來，一起書寫“雀”、“樓”，拿出課前發的書寫紙描紅一個。樓老師還帶來了一個小姑娘(寫字姿勢端正)的圖片，小朋友們比不比。
生：比(提醒寫字的姿勢)
師：有一種鳥的名字也藏著錐子部，是什么知道嗎?我來寫寫：鸛雀樓(板書)
師：誰來讀一讀
生1、生2、生3：鸛雀樓
師：讀的真好，帶你們看看鸛雀。出示圖片，邊看邊說在山西省有一座樓，這種座樓常有鸛鳥出現，所以就叫它鸛雀樓。
師：請同學們讀讀詩，聽清楚我的要求是：看清字形，準字音。好開始
師：課件出示帶拼音的登鸛雀樓(指讀3個人—齊讀)
去掉拼音，指名讀，指導教讀五古詩的時候停頓的方法是2、3停頓。
師：讀詩不僅要停頓，還要讀出抑揚頓挫，師示范朗讀。會讀了嗎?(生齊讀)
王之渙登上鸛雀樓，他看到了什么?
生：看到了鸛雀樓(師在黑板上畫出鸛雀樓)
師：除了這，還有嗎?還要在圖上畫些什么呢?
生：白云、山(師立馬在黑板上畫了山、白云)
師：王之渙看到了這樣的景色，所以他吟誦到：白日依山盡，黃河入海流。(引讀—指讀—齊讀，順便在黑板上把這兩句詩寫在圖的中央)
生：再登一層樓。
師：那老師獎勵你來讀讀。
師：第三句里還藏著一個字?出示“欲”字的甲骨文，簡介說一個人心里空落落的，出示漢字“欲”，誰來讀一讀，伸手一起來寫一寫。
生：想要看到更多的美景需要多登上一層樓。
師：是啊，那老師把這句獎勵給你來讀一讀。還有誰想讀一讀(指讀2個人—齊讀)
師：這首雋永的小詩你們學到這喜歡上它了嗎?(生答喜歡)那誰愿意來讀一讀(指讀3人—齊讀)
師：四讀古詩，讀出古詩的情感來，我再來讀一讀。
師：我們再來讀一讀，我們一邊讀一邊想象著畫面。
生：有感情的讀詩。
師：今天這首小詩我們先學到這里，下節課再好好來品析。下面我們來學寫本節課的幾個生字。
課件出示：依 入 更 三個字有一個“主筆”：捺(捺筆寫得時候注意起筆有蠶頭，折筆輕巧下筆穩，捺腳似燕尾)
師：請同學們描寫，邊寫邊說：捺撇不落筆，捺要站穩，捺要穿插，描一個寫一個，跟剛才的小姑娘比姿勢哦。
師：展臺投影評講學生的書寫，強調重要筆順。
師：展示寫好的詩，提醒小朋友寫詩豎著寫，從右寫，最后不要忘記落筆。
師：好今天的課就上到這里，同學們再見。
生：老師再見，客人老師再見。
古詩的學習，對于低年級學生來說應該是讓他們用想象的翅膀去理解詩中的意思，去體驗詩中的情感，從而感受語言的美。
在教學古詩《登鸛雀樓》一課時，我借助文中的插圖引導學生入情入境。課文插圖能夠幫助學生身臨其境，真切感知那種美好的情境。如學習“白日依山盡”時，我通過讓學生觀察插圖，說說圖中的景色。接著再通過用簡筆畫的方法讓學生上臺畫出此時太陽的位置，讓學生形象感知到傍晚夕陽慢慢落山的美麗景色，更進一步理解了“白日依山盡”。在教學 “黃河入海流”時，我首先讓學生看文中的圖，讓他們在小組內交流討論收集到的有關黃河奔騰入海的壯觀景象的`資料，最后讓他們用一些詞來形容黃河。通過觀察插圖，交流相關資料，展開想象，學生腦海中不知不覺就有了詞語，如有的學生會用“滔滔、滾滾、壯觀、有氣勢“等簡單的詞來形容黃河，在學生腦海里黃河的壯觀景象會越來越明晰，通過反復朗讀體會，從而真切感受到黃河水流進大海的那種磅礴氣勢。在這樣感悟內化，有感情地朗讀便水到渠成了。“只有站得高才能看得更遠”這是這首古詩中要闡明的道理。體會古詩所蘊含的道理是教學中的一個難點，我先指導學生觀察插圖，引導學生進入角色、換位思考，設身處地。讓學生形象地感知詩人站得越高，看得越遠。再讓學生暢談自己在生活中站在高處能看到很遠很遠的地方的經歷。這時學生的積極性頗高，從而感悟出古詩所蘊含的“站得高，看得遠”的道理，知道了要想取得更大的進步，還要不斷努力。
我通過這樣的教學使詩中的畫面和詩人的感情在學生的腦海中“活“起來，從而喚起了學生的生活體驗，激發其情感，再現詩人創造的意境。這樣，通過學生自身的探索、體驗，學生在不知不覺中已突破了這個難點。
游鸛雀樓游鸛雀樓篇三
《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一。作者早年及第，曾任過冀州衡水(今河北衡水)縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過上了訪友漫游的生活。
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒， 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽。
3.依：依傍。
4.盡：消失。 這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5。欲：想要得到某種東西或達到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6.窮：盡，使達到極點。
7.千里目：眼界寬闊。
8.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。其中，前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中;而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的`盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。
次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實的筆調。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。
詩人眼前所呈現的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動態之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運動。如果說.這種景色很美，那么，它便是一種動態的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。就全詩的寫作特點而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。
這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構成了形式上的完美。
沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯，而兩聯都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大;后一聯用的是，雖然兩句相對，但是沒有對仗的痕跡。所以說詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
游鸛雀樓游鸛雀樓篇四
《登鸛雀樓》是盛唐詩人王之渙的一首五言絕句，描寫的是祖國美麗的自然景色，是鸛雀樓上一首不朽的絕唱。
《登鸛雀樓》，唐詩名，為題詠山西省永濟市鸛雀樓(又名鸛鵲樓)的篇章。由于鸛雀樓樓體壯觀，結構奇特，氣勢雄偉，加之區位優越，風景秀麗，歷代文人雅士、騷人墨客，多來登樓觀瞻、放歌抒懷，并留下許多居高臨下，雄觀大河的不朽篇章。以該名為題的詩眾多，以李益、王之渙、暢當三人的同名作品最為著名。
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽。
3.依：依傍。
4.盡：消失。 這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5。欲：想要得到某種東西或達到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6.窮：盡，使達到極點。
7.千里目：眼界寬闊。
8.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
夕陽西沉，漸漸沒入連綿的群山，黃河奔騰，匯入浩瀚的大海。
雖然眼前一片壯闊，但要打開千里視野，看得更清更遠，那還須再登上一層層高樓。
這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的.胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。 其中，前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中;而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。
次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實的筆調。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。
詩人眼前所呈現的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動態之中。白日依山 而盡，這僅僅是一個極短暫的過程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運動。如果說.這種景色很美，那么，它便是一種動態的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化標本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。就全詩的寫作特點而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。
這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構成了形式上的完美。
沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯，而兩聯都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大;后一聯用的是，雖然兩句相對，但是沒有對仗的痕跡。所以說詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。