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    紅樓夢第八十回讀后感(匯總19篇)

    時間:2025-05-09 作者:溫柔雨

    讀后感是在閱讀完一本書之后,對書中內容進行思考和感悟的一種表達方式。以下是小編為大家收集整理的一些優秀讀后感范文,希望能給大家提供一些寫作的參考和借鑒。

    紅樓夢第八十回讀后感(匯總19篇)篇一

    在這個暑假中,我閱讀了中國古代四大名著之一《紅樓夢》,這本書中主要以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主要路線,反應了一個封建大家族由盛而衰的興亡的過程。

    在這書中有很多的主要人物,如:林黛玉,賈寶玉,王熙鳳,賈母,薛寶釵,晴翁,襲人等。在這部小說中,有這樣幾句話:

    賈不假,白玉為堂金作馬。(賈)。

    阿房宮,三百里,住不下金陵一個史。(史家)。

    東海缺少白玉床,龍王請來金陵王。(王)。

    豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。(薛)。

    這就是所謂的護官符,我從這幾句話中可以看到在紅樓夢中的官員,不管是好的還是壞的,都要看王,薛,史,賈等幾家大人家的臉色行事,最重要的是不能得最他們。五大家族都是官官相互,只要你得罪了他們其中一個,他們就會一個鼻孔出氣,到那時侯你就慘了,而仗勢欺人的那些人則會更加名目張膽地到處橫行霸道,加快一個大家族的衰落。

    在《紅樓夢》中,處處都可見作家曹雪芹諷刺的手筆,雖然不比西游記好看,但是這部書里擁有你憶想不到的哲理哦,一定要去看看。

    紅樓夢第八十回讀后感(匯總19篇)篇二

    就在前不久我讀了一本書,它叫紅樓夢,相信大家都讀過把。

    《紅樓夢》是一部很經典的小說。《紅樓夢》典型的體現了中華民族的文化傳統,它包含了中國傳統的文藝、哲學、宗教等豐富內容。中國古典文藝的各種形式、各種風格,在這里都得到了運用,其中《西廂記》、《杜丹亭》這些優秀的作品對它的思想影響更為明顯,而《金瓶梅》等明清言情小說在題材和描寫手法上對它的影響則更為具體。《紅樓夢》還展示了絢麗多彩的中國民間世俗文化,舉凡衣飾、飲食、居所、園林、儀式風俗、娛樂等等都得到到了細致而生動的表現,構成了一個色彩斑斕的藝術世界。

    這就是我都過全文的感受。

    紅樓夢第八十回讀后感(匯總19篇)篇三

    說實話,我并不是一個愛讀書的人,特別是,每當我看見書的厚度超過1厘米時,我的眼前就浮現出一個字“累”,因為我覺得看一本書得要花很長時間,而且會很無聊,我沒有毅力也沒有那個耐心去把一本厚厚的書看完。

    記的在初中的時候,老師經常叫我們多看書,擴大自己的閱讀量,來提高自身的品質,陶冶情操,更重要的是,中考時還要考名著的相公知識。

    于是,我只好硬著頭皮看了幾本,別的同學是越看越想看,一本接著一本的看,而我呢?雖然看了幾本,但對看書,仍很排斥。

    直到上了高中,老師仍對我們說:“要多看書,特別是得要先把《紅樓夢》看完。”我當時一聽,徹底傻眼了,一方面是:又要看那無聊而又乏味的書了,另一方面則是:《紅樓夢》那本書很厚,很厚,而且《紅樓夢》讀起來又界乎于白話文和文言文之間,這讓我覺得十分為難,所以事后,我也沒有按老師的要求去看《紅樓夢》。

    但是,聽著老師生動的講著《紅樓夢》中的故事,漸漸的,我發現我開始喜歡上《紅樓夢》了,而且這種心情也愈發的強烈,特別是上課時,老師講述《紅樓夢》中的故事情節,人物關系時,我的心便被那一幕幕……所吸引,所牽動,所震撼。

    于是,懷著一顆激動的心,我跑去了書店買了套厚厚的《紅樓夢》不知疲倦的讀了起來,我雖然只讀了前四十幾回,但是,我卻為《紅樓夢》那深厚的文學內涵所傾倒。

    賈寶玉,林黛玉,薛寶釵……賈府里的點點滴滴無一不是當時社會的真實寫照,也是當代社會的一面鏡子。

    沒想到幾百年過去了,世界變了又變,但是《紅樓夢》中的一幕幕場景依然可以從目前的現實生活中找到,這是為什么呢?也許,這就是《紅樓夢》的真正價值所在。

    世界雖變了,但人性的弱點未能改變,《紅樓夢》的深刻內涵需要人們不斷品味,社會也需要不斷的進步,人性的弱點也需不斷克服。

    紅樓夢第八十回讀后感(匯總19篇)篇四

    《紅樓夢》,一篇流傳于世的動人奇緣,一場璞玉與仙草的奇妙邂逅,一支玉與鎖的愛世奇歌。

    低吟著《枉凝眉》,我仿佛又回到了紅樓之中。

    “一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化……”

    看見一個花容月貌的女子獨自挽著鋤頭,漫步在花瓣飄零的桃花園中,走至一棵桃樹下,風吹,花落,她看著那滿院的殘花落瓣,輕輕地捧起,放在絲質的手絹中,小心翼翼地包裹好,流著淚將它埋進無盡的“深淵”中,向那冰冷的泥土訴說著哀傷。黛玉葬的是什么花?她坐在涼亭內,回想起過去的點點滴滴,心中升的憂傷如那飄零的桃花,永遠揮不去,抹不盡。無言的相思淚滑過面龐,望著那縹緲的天空,無邊無盡,無聲無息的風吹著多多白云,劃過那有情亦無情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥自由自在地飛翔。而自己卻像一只金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下,無法言出心中的憂,嘆出心中的悲,道出心中的傷,她的一生是何等的凄涼,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。

    “水中月,鏡中花”

    花凋殘了,月還是依舊陰晴圓缺,切不會因為花的凋殘而綻放不出那皎潔的光。

    “美玉無暇”——賈寶玉。他,本是女媧補天時剩下的一顆頑石,被棄在了大荒山無稽崖青梗峰下,卻偏偏又通了靈性,成了人,有了感覺,有了情義,有了靈魂,享受到了人間諸諸美好,也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長眼中的叛逆者,史湘云眼中的“愛哥哥”,絳珠仙草眼中的神瑛侍者,黛玉唯一永遠的知己,他對黛玉“溺水三千,只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈,鄙視世俗,不束縛于封建禮教,不拜倒于功名利祿。他隨心所欲,向往自由,想做一個無拘無束的小鳥,在藍天中自由翱翔。

    漫溯古今,曹雪芹寫《紅樓夢》,無不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝,批判腐敗黑暗的封建社會,批判束縛人自由的無情統治者。他,向往自由,向往美麗,向往一切美好的`事物,只嘆“落花有意,流水無情”。

    從紅樓中走出來,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,不禁感嘆自己生活的時代是多么的自由,多么的美好!今天的努力就能決定明天的結果,而不是天生注定身份的尊貴與低賤,也不是生死就在于別人的一句話。想著想著,我越發堅定了自己的想法:向往自由,發奮努力,找到屬于自己的天地,找到屬于自己的活法。

    “一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化……”

    紅樓夢第八十回讀后感(匯總19篇)篇五

    名著自有名著的魅力,我初讀紅樓夢是在高中畢業的時候,那時候的寶玉黛玉寶釵的愛情糾葛是我最感興趣的;再讀紅樓夢是在參加工作之后不久,那時候書中人物關系是我最感興趣的;三讀紅樓夢是教學工作中強調學生讀名著的時候,故事情節是我最感興趣的,這次讀紅樓夢是閑來無事的時候,這時候細品書中的語言是我最感興趣的。

    緣起于我讀了一本叫《宋詞,我的憂郁抗體》,這本書的編者是陳梓伶和星佑,它是長沙岳麓書社20xx年出版的詩療館叢書。在書的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月,我把原詞寫下來:世事一場大夢,人生幾度秋涼?夜來風葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少,月明多被云妨。中秋誰與共孤光,把酒凄然北望。

    編者選了這首詞是為了表現當時的蘇軾為人生困擾,借曹雪芹的《好了歌》來排解憂愁。那好了歌引起了我的記憶,我把他背下來了“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了。古今將相在何方,荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了。癡心父母古來多,孝順兒女誰見了。

    這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的,牽引著自己努力經營的東西。我不談它的內容,僅僅談它的每句七字的表述,就讓我難以割舍。再接下來的另一本書教《妙引宋詞好口才》里引用了紅樓夢里的“聰明累”又使我不舍。我還得說說這本《巧引宋詞好口才,它是康林主編的,北京大眾文藝出版社20xx年2月出版。這個“聰明累”就在該書的205頁下面,編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個成語中的引用了“機關算盡太聰明,反算了卿卿性命”這句話的,它出自曹雪芹紅樓夢的聰明累。

    我將“聰明累”內容呈上:機關算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空靈。家夫人寧,終有個家亡人散各奔騰。枉費了邑懸懸半世心,好似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡,呀!一場歡喜忽悲辛,嘆人世,終難定。

    曹雪芹的七字句吸引著我又讀紅樓夢。

    你看在第一回里,曹雪芹描寫王熙鳳的的時候,從外貌到內心寫了個淋漓盡致,都是用的七字句。你看她頭上戴的,金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,身上穿的縷金百蝶穿花襖,大紅陽段窄裉襖,襖外面罩著五彩刻絲石青掛,褂子質地是銀鼠,下著翡翠撒花洋縐裙,一雙丹鳳眼,兩彎柳葉眉,粉面韓春偉不露,朱唇未起笑先聞“。”

    黛玉的描寫更是恰如其分,寶玉的描寫也是入木三分。

    我真是服了曹氏語言。

    紅樓夢第八十回讀后感(匯總19篇)篇六

    想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》黛玉,金陵十二釵之首,在《紅樓夢》中,林黛玉可能是個神仙,可望不可即,似乎也是一種姻緣,她給人留下的印象真可謂“凄美”二字。“凄”則主要表現在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”,“美”則表現在“外在、內涵、藝術”這幾個方面。

    兩者相加就構成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。外在之凄美:初見黛玉,作者并未直接著墨來描繪她的美,而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。

    心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆:“天下真有這樣標致人物!我今兒才算見了!”好一個“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”!筆至此處,一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上,這便是林黛玉的“外在之凄美”。內在之凄美:林黛玉是敏感而善良的。

    一方面,她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事,形成了“生怕被人看輕了去”的心態;另一方面,一個蘭心慧質的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛”之處,從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。

    在黛玉的善良方面,我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來,盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦,而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”,難道我們不應該向她學習嗎?用寬容、善良的心對待每一個人。再者我們還可以從她教香菱作詩“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內心的善良。

    事實證明,越到后來“大得下人之心”的不是常施下人以小恩的寶釵,而是以誠相待的黛玉,其出自本性的善良與坦誠也由此可見一斑。

    可是,就是這樣一個善良美麗的人兒,最后竟淚盡而死,讓人為她盡情的感痛傷心,耿耿而不能忘懷。當然了,像晴雯、襲人這樣的人物,雖然在文中幾筆不到,卻也是風格迥異,給我留下了深刻的印象。

    故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府,漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因王熙鳳從中使用掉包計,使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。一部《紅樓夢》,讓多少人為它垂淚,為它感動啊!

    紅樓夢第八十回讀后感(匯總19篇)篇七

    一句“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸,也表達出了知音難尋的無奈與苦悶。這就是我喜歡讀的一本書——出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。

    《紅樓夢》是一個悲劇,它不僅是曹雪芹先生的真實寫照同時也是當時社會的真實寫照,一個繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時十年完成這部著作,用細膩和巧妙的文筆描繪了一個繁榮一時的榮國府。

    然歡宴雖好,終有散時。散,本不可悲,怕只是酒中歡笑太真太純,悲歡相去甚遠,到底讓人沾襟。總角之憶,喜笑盈間,便是凡夫俗子回想起孩時之喜樂哀愁亦會感嘆不舍,何況曹雪芹這般頓悟了并憶之如水思緒強人。孩啼時代便會聽得出生時的祥瑞,雖不及攀龍附虎,終還是有些異樣的。想及于己,真也有兒時之聞,十五六七也真真把它放與心間,及長便知每家子皆有那些祥瑞的,現在想及也不覺彼時愚蠢,倒覺記憶可愛無邪至極。我想曹翁之筆下寶玉便是他幼年常聞之祥瑞的映射了,總要去摔那祥瑞,恐是悲嘆命運終了甚落于始發吧。

    爾后便是童年趣事,兒女相伴,一點也無關男女之事的。嬉笑結社,床第之言,想及怎不叫人心生溫暖,樂極而嘆。

    世上最無奈的事,莫過于女兒出嫁,女兒嫁了便要受男人這般濁物玷污,變為女人,就不覺好了。這便是書中常有的思想,心中所想定是兒時常記掛腦中的,寫及十二釵,只覺有贊美之意,雖有熙鳳之貪等不好的意思在里面,然那終將是人之常情,遠不可歸于歹,故十二釵便是所有不壞之習性的集合,便是史湘云沒有城府的,看了最惹人喜愛,若要娶妻度日,則另當別說,若要以文會友,則又另當別說。總之無一不好,怪不得那寶玉要作養脂粉,是不是雪芹少有所遺憾呢,要借寶玉之口表達。

    當我看完了《紅樓夢》后,我感到無比的心酸,我甚至有點怨恨高鶚為什么把這《紅樓夢》的結局寫得這么悲慘,這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點有不符合。但后來我漸漸的明白了,當時的社會就是這么黑暗,這只不過就是社會的演變過程罷了。

    令我感觸最深的就是林黛玉,雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我卻似乎明曉其之苦衷似的。她自小雙親逝去,又寄人籬下,她感到自己的世界有多么的孤獨,為了保護自己,她只能用刻薄的語氣去對待他人,這也是她養成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去,身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默地為她哭泣。這時我也想起了她那被預言的悲慘的一生。

    賈寶玉,一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子,其實也有剛強男子的一面,也許到最后誰也想不到他會去出家,是因為他看破了紅塵吧,他是一個渴望得到自由的人,當姐妹們成家后都抱怨著生活中的事,他的內心漸漸地成熟了,更何況在那種“指腹為婚”的時代,對他來說更是一種水深火熱。同時他又是一個癡情的人,他對林黛玉可以不顧一切,從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜,美好的青春就這樣被斷送了。

    《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的,從林黛玉的“堪憐詠絮才,玉帶從中掛。”到王熙鳳的“一從二令三休”再到薛寶釵的“可嘆停機德,金簪雪里埋”都能體現出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道:“趁著這奈何天,傷懷日,寂寞時,試譴愚忠,因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢”。

    《紅樓夢》一書讓我感慨萬千,它讓我第一次走入作者的筆下,體會作者的心酸。歲月流逝,生命的年輪在不停的輪轉,但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚。

    紅樓夢第八十回讀后感(匯總19篇)篇八

    總覺得寶釵的“好風憑借力,送我上青云。”過于功利和圓滑,卻對黛玉的葬花情節念念不忘,喜歡她的灑脫性情。

    那時候的我印象最深刻的情節就是“黛玉之死”,心愛的男子在自己身體抱恙臥床之時與別的女子成了親,戲劇性的在寶玉與寶釵拜托之時黛玉也咽下了最后一口氣。

    如今年歲增長,我依舊向往大觀園子女們詩詞歌賦的生活,除去兒女情長,對《紅樓夢》這本書有了更多的理解和思考。

    魯迅先生將《紅樓夢》定義為“清之人情小說”,并且論述小說的主題道:“經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事。”如我之輩,首先看到的是兒女情長,最后看到世事興衰。

    《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。不論是“元映探惜”的故事還是寶玉、寶釵、黛玉的故事,曹雪芹先生用一個時代的愛恨情仇映射出世間百態。

    董卿說過:“往淺了讀,這是一個院子里的兒女情長,往大了讀,這是一個朝代的盛衰興亡,所以無論什么時候讀起《紅樓夢》,每每掩卷,心里總會想,真有味道。”

    在小小的紅樓中折射出了家族興亡、社會變遷、人情冷暖,以及無可奈何的愛情,歡歌笑語之中暗藏著悲慘離別。寶玉和黛玉的愛情故事,不就是因為遭受到封建理教的摧殘而變得如此悲慘的嗎,成全了更高位者的想法和意愿,成全了賈府中那些所謂長輩們的意愿,最終還不是落得一個死一個瘋的下場。所以說,封建禮教真的是一個吃人的妖怪。

    我只愿堅定目標,勇敢去追求自己想要的。

    悲劇就是將有價值的東西毀滅給人們看,《紅樓夢》的悲劇結尾,讓我看到價值,收獲價值。

    紅樓夢第八十回讀后感(匯總19篇)篇九

    《紅樓夢》,中國古代章回體長篇小說,又名《石頭記》等,中國古典四大名著之一,一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線,描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態,展現了真正的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。

    《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說,舉世公認的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的百科全書,傳統文化的集大成者。兩百年來對《紅樓夢》的研究工作一直沒有間斷,并有大量的研究著作產生,成為一種專門的學問——“紅學”,這在中國文學史上是罕有的現象。

    現代紅學家周汝昌曾評價:《紅樓夢》是我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。如果你想要了解中華民族的文化特點,最好的——既最有趣味又最為便捷的辦法就是去讀通了《紅樓夢》。

    在小說的具體描寫中,林黛玉的才華橫溢給我留下了深刻的印象,她的詩詞不僅數量多,而且質量高。林黛玉的才思敏捷也是出了名的,從來都是不假思索,一揮而就。

    從寫實的角度講,林黛玉的多愁善感與她的瘦弱多病共同塑造了她的詩人氣質。多愁添病,善感傷身,多愁善感也增添了她的智慧,林黛玉越聰明,也就越痛苦。一個憂郁的聰慧的女孩,對外界的感知比較容易傾向于主觀武斷,時常伴隨著情緒化的臆測,也就是敏感。

    多愁即善感,善感即敏感,正是超強的敏感讓她對骯臟的社會保持著高度的警惕,與邪惡的人性拉開了很遠的距離,從而最終自絕于悲慘世界,毅然決然地殺死了自己。不過林黛玉還是實現了那個圣潔的愿望——“質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝”。林黛玉的精神境界是高貴的,無論是她的愛情追求還是人生境界,都是那么純潔,那么高遠。

    然而,我感到在林黛玉的性格中雖然存在著叛逆因素,但也不是說她一味地與封建階級抗爭。就如她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文,被寶釵聽到了,對她作了長篇封建論教的說教。黛玉對此不但沒有反感,反而“心下暗服”,從此變得跟寶釵非常親密。

    孤身病榻中的黛玉選擇笑著與自己的姐妹們告別,在焚燒完自己的稿子,在與知己道別之后,與世長辭。也許,死對她來說是一種解脫。

    總的來說,我感到林黛玉是封建社會的叛逆者,但她受封建社會思想的影響頗深。,然而,濁臭的社會不能玷污她,就連死亡也不能扭曲那顆高傲的心靈。也許,在整個大觀園里,也只有她能夠身處閨秀之中,卻心已超出凡俗,飛向那至純至潔的世界。

    《紅樓夢》語言成熟優美。其特點是簡潔而純凈,準確而傳神,樸素而多采,達到了爐火純青的境界。小說中那些寫景狀物的語言,繪色繪聲,使讀者仿佛身臨其境。《紅樓夢》無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌,具有永久的藝術魅力,使它足以屹立于世界文學之林而毫不遜色。

    紅樓夢第八十回讀后感(匯總19篇)篇十

    紅樓是一本大書,包羅萬象。從哪里說起呢,今天是大年初一,就從賈元春說起吧。因為賈元春就出生在大年初一,新年第一天,所以叫元春。接著來順著這個順序就有了賈迎春,賈探春,賈惜春。她出生在一個特別好的日子,舉國歡慶的日子,她的未來是否和出生有什么關系呢。

    元春十幾歲時便已入宮做女史,23—24歲時加封賢德妃。后來的薛寶釵也去參選妃子,沒有被選中,所以才有人撮合她與賈寶玉的婚事,如果選上了就沒有賈寶玉的什么事了。我就有一個疑問?為什么元春能選上,寶釵卻選不上呢?第一論出身都是四大家族,薛家也是僅次于賈家的。第二論長相,薛寶釵是金陵十二釵與黛玉并列第一,遠超元春。第三論才華,寶釵琴棋書畫無所不通。第四,論品性,上上下下都覺得寶釵性格隨和,待人極好。第五論管理能力更是在諸姐妹之上。綜合考慮確實應該選上皇妃才對,皇帝為何不選呢?了解一下清朝的選妃標準才知道,上面的五個優點都不是最重要的,原來皇帝不僅僅看個人優劣,還要考察其家人品性端正與否。必須根紅苗正。我們知道寶釵有個哥哥薛蟠因為搶奪英蓮打死馮冤,這是有案底的,官方都有記錄。所以寶釵受其連累,才沒選上。當然了也有人分析是政治原因的。我不懂政治,不談。

    繼續說元春。

    為了迎接元春省親,賈府建造了大觀園。元春24—25歲回娘家省親,熱鬧歡騰,同時又表現出她在深宮高處不勝寒的辛苦。元春的命運關乎賈府興衰,元春晉封貴妃則令賈府重現生機,她也是四大家族最大的支柱。

    前八十回,戲份不多,后面四十回,有可能是扯淡。

    高鶚續書的后四十回她與王子騰先后暴卒,賈府失去了靠山,很快就獲罪抄家。(根據第五回的判詞,“虎兕相逢大夢歸”,還有脂硯齋在元春點的一出《乞巧》中批:‘《長生殿》中伏元妃之死’可以判斷,賈元春應該是懷孕后犧牲于政治斗爭。注:《長生殿》中楊玉環與唐玄宗,楊玉環死于太子政變。)

    有生就有死,死在大年三十。生于初一,死在大年三十。正好一年的頭尾。太極圖里面魚頭對魚尾,表示萬物周而復始。都是好日子,也可能就是作者刻意安排的,這樣才能增加悲傷之情。也可能是解脫以后的重生。只能問作者了。

    紅樓夢第八十回讀后感(匯總19篇)篇十一

    有人說:“讀《紅樓夢》,當你讀了許多回時,你的體會是與剛開始讀的.時候不同的。”當時我還是半信半疑,但以后,我便體會到了這種奇特之處。

    在這些內容中,令我最難忘的,便是在第七回中描寫的冷香丸了……。

    這段內容始于周瑞家的人來向王夫人稟報劉姥姥走了這個消息,恰好王夫人與薛姨媽在談話,便也和薛寶釵聊起來。

    剛開始她們只是聊聊家常,但不知怎么的就帶出了冷香丸這個話題。

    寶釵天生帶有一股熱毒,請了許多名醫也治不好。寶釵家可是皇商,專為朝廷采辦,財大勢大,照理說碰到個疑難雜癥也不難治愈,唯獨寶釵的病無從下手,直到一個和尚給了一個秘方——冷香丸。

    構成冷香丸的幾味藥十分奇特,并且配成的概率極小,這幾味藥是春天的白牡丹、夏天的白荷花、秋天的白芙蓉、冬天的白梅花的花蕊各十二兩,在來年春分曬干、研好,再要雨水這日的雨、白露這日的露、霜降這日的霜、小雪這日的雪各十二錢,調勻、和著之前研的藥,加些甜的,丸成龍眼大的丸子,發病時用十二分的黃柏煎湯服下。

    在這初看時只覺得可笑而繁雜的方子里,其實有很深的內容。

    先看那幾種花,其中的共同點顯著——都是白色的。讀過紅樓夢的朋友都知道,白色的代表人物是林黛玉,她多愁善感,追求精神上的高度,而薛寶釵雖然進賈府的時間比林黛玉晚,卻是金陵十二釵中最惹人喜愛的,用白色來壓那熱情的紅色,再合適不過了。后面的幾種水也是如此,由于在中醫中,水是寒性的,用“寒”也能壓住“熱”。

    但為什么花蕊要在來年春分這日曬干呢?因為這時冬天剛過,天不是太冷也不太熱,處于一種平衡狀態。也的確,這味藥是讓人的身體保持平衡,不要過陰或過陽,作者曹雪芹一直信奉著這種中醫的理念。

    按照這個理念,為何又要用黃柏煎湯呢?黃柏是一種極苦之藥,寶釵平日都十分快樂,為何用黃柏的原因也就顯而易見了。

    在紅樓夢中,像這樣的字句還有很多,只有細心挖掘,從字里行間才能體味出作者寫作的理念。

    《紅樓夢》這部千年難遇的奇書,不愧為四大名著之一,值得大家細細品讀啊!

    紅樓夢第八十回讀后感(匯總19篇)篇十二

    “枉自溫柔和順,空云似桂如蘭。堪羨優伶有福,誰知公子無情。”記得幾年前初讀《紅樓夢》時,對于書中人物,除了我們那位多情的玉兄之外,印象最深的就是襲人了。這么說來自己也覺得十分奇怪,而此話叫大家聽了自不免更加稱奇了罷,莫不都要問:讀罷“紅樓”,不仔細記憶“十二釵”中的女子,反而對一個丫鬟念念不忘,怕不是也受了寶玉之染而犯了呆勁罷?然而當時我確實就是這樣,只是“呆呆”地喜愛襲卿一個。

    有些朋友聽說我如此,總是要懷上一種同我辯駁的態度來對我說:“襲人那么討厭,你還喜歡她,有毛病!”甚至有時還會因為這事同我爭個面紅耳赤,總之是要我“放棄”襲人、要我同他們一般地去厭惡襲人。但我卻始終“固執己見”,從不曾動搖過分毫,鬧到最后,此事在我與友人們之間也就不了了之。其實說到朋友們嫌惡襲卿的根本原因,我卻也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故,事情的根由,只是我們那時所讀到的還都是百廿回通行本《紅樓夢》(其時我也尚還不知“石頭”的其他版本),在思想上大大受到了后面偽續四十回中“高兄”劣筆的“感染”。

    說句實話,當我將百廿回通讀過一遭之后,也曾多少對我以前的想法產生了質疑,覺得是否自己從前“看錯”這“丫頭”了?但由于我實在是愛喜她在先,而且愛得深、喜得切,所以,念頭掙扎了一回,也就不再去理會襲卿后來的“大轉型”了,只還將她當作心中的最愛。之后的幾年,這等念想一直不改,無論旁人如何嗔謗于她。這或許就是我的“戀到癡處盡包容”罷。直到后來,我由于受了“紅潮”的影響,也開始自行“鉆研”(不過也就是自娛自樂罷了)起《紅樓夢》,這才逐漸對它有了略深一層的了解,得知了它竟還有許多異本、曉得了“程高本”的偽劣之處。如此,我便更加確定了自家先時對于襲卿的看法與“愛戀”,我便更加不再“懼怕”于朋友們的爭駁了。

    記得最開始喜歡上襲人,還只是因為從書中看到她溫柔賢惠、知事通理,處處都從寶玉一面設想,總覺同雙兒(金庸先生《鹿鼎記》中人物)有些相似,但她又比雙兒有過人的地方,便是她對于寶玉的一些“不是”總不會像雙兒那樣過分地去遷就,并非事事都大順其意而行之。后來,在讀到了附帶“脂硯齋”批語的“石頭”以后,通過那些夾雜在正文字里行間的小字,我更加深入地了解了襲人其女,她在我的眼中、心里似乎更漸清晰了,我竟好像是曾經同她終日相處過一般。

    重讀“石頭”,我因了先前對襲卿的“戀”,對于書中有關她的文字就決意不再輕易放過,總都是反復讀之再四,包括“脂批”。只覺得此女越讀越能見出她的不平凡處,越“探究”得仔細就越感到她不像個丫鬟,以為她簡直就該名列“十二釵”中才好,“十二釵”中無她,實在可惜!等到得見“脂批”點醒,被“告知”襲卿該是“十二釵副冊”之首,我才略覺釋懷——想她既出身丫鬟,自不好當真與“十二金釵”并列,但將她列于“副冊”之首,卻也再合適不過,試問舍她其誰?再想想襲卿于書中的種種行事,套用“脂硯”一話,曰:愛煞!愛煞,當真令人愛煞也!我只想再跟“批”一句:堪得此女為伴,夫復何求哉!若還有不能理解我者,且隨我仔細回憶襲卿種種。

    可還記得“楓露茶”與“奶油酥酪”兩節文字,特別是后事,旁個丫頭子對那李嫫嫫擅吃玉兄特為襲卿所留吃食時的態度如何?而后來襲卿自家卻又是如何從中調停而過的?——她只說雖然愛吃那些,但因早前吃多了鬧肚子,倒是不敢吃了,之后就要寶玉替她剝栗子,就此將事情揭過,恐怕寶玉再像“楓露茶”那回一般,一怒之下摔出什么東西來驚動賈母。“脂硯”則在此處批曰:通部襲人皆是如此,一絲不錯。足可見,后文之中襲卿性情依舊這等溫柔和順,根本不是“高某人”所“續”那般的“招人嫌惡”!

    紅樓夢第八十回讀后感(匯總19篇)篇十三

    小時候我讀《紅樓夢》,不解其意,只是囫圇吞棗,粗啃一番,不能從中體會出作者之心。待大些后重拾,我參悟得仍然不怎么好,卻也“吃”出了幾分“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰角其中味”。

    作者在文中多次運用諧音,將自己的感慨巧妙地掩在一個個人名之下。元春,迎春,探春,惜春,或這只是“原應嘆息”矣!甄士隱這個只在《紅樓夢》形狀與結尾出現過的人物,心向往之已經將所有事情參透,卻始終是守口如瓶的“真事隱”。賈寶玉,甄寶玉,真假難辨!

    于是,我讀后便作詩云:

    浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場。

    悲喜千般同幻渺,古今一夢盡荒唐。

    漫言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長。

    字字看來皆是血,十年辛苦不尋常 !

    紅樓夢第八十回讀后感(匯總19篇)篇十四

    最近,我讀了一本學校里下發的漂流書:《紅樓夢》。這本書是由曹雪芹創作的,彭程改編的舉世聞名的歷史書籍。

    書中描寫了許多的人物,有賈、史、王、薛四大家族,還有林黛玉等……這些眾多的人物,各有各的性格,有溫柔的,有固執的,還有暴躁的……講述的故事情節曲折,生動感人,文筆細膩,語言風趣,人物眾多,各有其貌,內容豐富。

    書中的賈寶玉是一個又聰明又貪玩的孩子,他十分天真,可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛情是那么悲慘,令人痛心。寫出了當時的社會太黑暗,太腐朽,對封建社會的深惡痛絕。想想我們現在的.社會真好,沒有他們那時的封建,而且現在的生活條件也越來越好,我們要珍惜現在的生活,更要認真、努力,好好學習,將來才能為社會奉獻一份力,才能做一個有用的人。書中的王熙鳳是個潑辣貨,雖然機關算盡,可最終難逃覆滅的下場。更讓我懂得了做壞事是沒有好下場的,我們要做一個好孩子,在做事前要想一想是對還是錯,該做還是不該做。

    讀了這本書也讓我明白了,我們每個人都有自己的優點和缺點,對待自己的優點要堅持,缺點一定要改正。

    文檔為doc格式。

    紅樓夢第八十回讀后感(匯總19篇)篇十五

    而今天我只談三個人:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。

    賈寶玉:作為榮國府嫡派子孫,他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予眾望的繼承人,但是他的思想性格卻使他背叛了他的家庭。他不通世務伯讀文章,有可貴而不可多得的對封建正統思想的不滿和反抗精神。

    林黛玉:兩彎似顰非顰籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,態生兩靨之愁,姣襲一身之病;閑靜如姣花照水;形動如弱柳扶風一幅古代病態美人圖躍然紙上。她性情孤高,胸懷狹窄,才情之高,是十二金釵之冠。

    薛寶釵:生的臉若銀盆,眼若水杏,唇不點而丹,眉下畫而橫翠,肌膚也豐澤而白皙,性情溫和而貞靜,行為豁達大度,處事隨分安時,才情之高,也只有她能與黛玉匹敵,有一把有“不離不棄,芳齡永繼”的金鎖,只有揀有玉的方可配。正因一塊玉,一塊金鎖,一句“你這金鎖要揀有玉的方可配”,可惜了三個絕世佳子。

    落得:黛玉和寶玉有著共同的理想和志趣,真心相愛,但這一愛被賈母等人殘忍地扼殺了,林黛玉淚盡而逝。在賈母、王夫人等的一手操辦下,賈寶玉被迫娶了寶釵為妻,但因雙方沒有共同的理想志趣,加上寶玉又無法忘懷知音真愛林黛玉,婚后不久即出家當了和尚,留寶釵獨守空閨,抱恨終生。四個大家府也已落魄的妻離子散。

    這樣一個悲慘的結局,讓我聯想到當時的社會背景:歸罪官僚大地主階級的腐敗、虛偽、殘酷、暴虐和深刻的社會矛盾,反應了當時新生的社會經濟關系的萌芽和新興的市民社會力量追求民主和個性解放的生活而又找不到出路的痛苦。只是可憐了黛玉“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的凄涼結局。真是“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”的自卑、自尊、自憐的林黛玉啊······可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。

    紅樓夢第八十回讀后感(匯總19篇)篇十六

    王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣,敢作敢當,人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標致,言談又極爽利,心機又極深細,竟是男人萬不及一的”。她“明里一盆火,暗里一把刀”,最后還是“機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命”。

    林黛玉是藍色的。藍色是憂愁、敏感、孤傲的,但也是堅強、叛逆、勇敢的。她有獨到的人生見解,具有詩人的敏感的氣質和奇逸的文思,生就的伶牙俐齒,鋒芒畢露,反抗著社會對她的迫害。她以落花自比,“質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉,在生命和理想的絕望的邊緣,卻反常地出現了笑容,她以笑來結束她哭的一生。

    賈寶玉是粉色的。自然,大方,惹人喜愛。他出身在一定個“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族”。他認為“女兒是水做的'”,從不因為丫頭的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢孤力單而以悲劇結束。

    暑假的一個中午,我坐在家里的陽臺邊,刺眼的陽光透過玻璃窗折射到屋里,我想趁著這個好天氣,再仔細看一看《紅樓夢》。

    《紅樓夢》是中國四大名著之一,是一部難得的悲劇小說。

    我打開《紅樓夢》,首先映入眼簾的就是左半邊那一個個花容月貌的女子,有林黛玉,薛寶釵,史湘云等等。黛玉柔弱高潔,多愁善感:寶釵端莊大方,豁達穩重:鳳姐八面玲瓏,潑辣干練。他們的一舉一動便是大觀園最靚麗的風景!

    我認為林黛玉是小說中最有魅力的靈魂人物。

    她聰明伶俐,才思敏捷。9歲已讀完了《四書》,進賈府后與姐妹們一起讀書,同師同教,依然出類拔萃,可見天分之高。她每次寫詩總是“一揮而就”或者“也不思索,只筆一揮,就有了一首”。

    她命運多難,體弱多病。小小年紀,父母先后去世。受賈母憐憫,將其接入榮國府,過著寄人籬下的生活。

    她孤高自許,目下無塵。她追求著自由的、不拘禮法的生活,但她看不到夢的不現實,她還是那么天真率直,這使她很難融入周圍的生活中去。她追求人生的真、善、美,討厭這世上的虛偽與狡詐!那個黑暗的時代容不下清清白白性格鮮明的她!

    于是,一切終究成了悲劇……她懷抱純潔的愛和對世俗的怨恨永遠離開了人世。我讀著讀著,眼淚止不住的流了下來。

    我靜靜地合上書本,朝天邊望去,黛玉她在天上是哭還是笑?是愛還是恨……。

    紅樓夢第八十回讀后感(匯總19篇)篇十七

    《紅樓夢》,它是四大名著之一。

    《紅樓夢》是中國古典文學的巔峰之作,它是一部千古不朽的人生大戲,《紅樓夢》所呈現的,主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事,這是一個不朽的人生悲劇。

    我從去年開始,就一直琢磨著《紅樓夢》,雖然幾個月就把它給看完了,但我還有許多看不懂的地方,便一句一句地理解。

    《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線,描述了賈家榮、寧國府之間,表現在婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云,就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟,都成為了我國文學畫廊中的著名藝術典型。

    《紅樓夢》所講述的,是一個令人稱羨的大家庭,原本榮華富貴,后來因家庭成員獲罪以致被抄家,逐漸走向沒落,終于繁華成空的大悲劇。

    因此,將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現,也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。

    黛玉和寶玉的悲劇,肇始于封建社會中,婚姻大事向來由父母決定,子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵,他就非娶不可,盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主,最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。

    當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時,聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情,情不自禁地落下淚來,那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起,是啊!王子與公主生活只是童話故事而已,然而,這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。

    當黛玉聽完傻大姐的話后,就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實,黛玉她恨寶玉,恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂,頓時化為灰燼。熬了一天,黛玉已經奄奄一息。突然,她高聲叫道:“寶玉、寶玉,你好……”狠心兩個字還沒來得及說,只見黛玉兩眼一翻,一縷芳魂就這樣隨風而逝。

    黛玉死的時候,正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠,聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。

    這真的是個不朽的悲劇啊!

    我為黛玉和寶玉感到悲哀,寶玉最后竟然出家當了和尚,因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。

    紅樓夢第八十回讀后感(匯總19篇)篇十八

    春夢隨云散,花飛逐水流;寄言眾兒女,何必覓閑愁。

    賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物,寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人,但也有著相當高的地位。

    對于《紅樓夢》的結局,我有甚多不滿,可有人對我說,“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結局是完美的。”

    的確,我對甚為不滿黛玉之死,黛玉素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時“女兒無才便是德”之說。黛玉在文中的才華是不容置疑的,我實是欽佩,也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結為連理枝,賈母也未必反對,她竟不去爭取,偏偏自尋苦惱,氣死了。可細細思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。

    寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了,我去做和尚。”預示著這一切,好似一切皆前定,無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說,“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細度之,對于寶玉而言,這不失為最好的結局。他已淡薄名利,對他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛,但命運業已不能束縛住他了,他既不是為黛玉去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無牽掛,看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終最終獨守空房,也不免令人覺得有些惋惜。

    寶釵也是封建禮教的犧牲品……

    紅樓夢第八十回讀后感(匯總19篇)篇十九

    細品紅樓,別有一番滋味。最使我難忘的還是那個弱不禁風的林妹妹。她,多愁善感,卻對寶哥哥情有獨鐘;她,體弱多病,卻在骨子里有著一份傲氣;她,雖從小寄人籬下,卻有著冒犯不得的自尊。

    “黛玉”,人如其名,她總是淡施朱粉,一身青綠衣衫,更是顯得她瘦骨如柴,一臉憂傷表露無遺。太多的時候,她是孤寂的。晚春時節,桃花凋零,這可人兒又觸景傷情,為之抽泣起來,許是認定自己不久后亦會如此罷?她孤身一人,扛著花鋤踏出閨房,悠悠地走到林中,將收集的殘花瓣兒從囊中輕輕倒入挖好的坑中,把著鋤頭一點點將它們掩埋,淚珠順著消瘦蒼白的面龐滾落,滴入土中,連同憂傷一并帶了出來“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”初識紅樓,我并不喜歡黛玉。她的爭風吃醋令我厭惡。我曾將她比作玫瑰,身上帶刺,總把好人傷,使得氣氛尷尬至極,她卻沒事似的。后來我明白了,她從小父母雙亡,被迫寄人籬下,勢必要受人臉色,可她的自尊心令她堅強、孤傲,一味地在別人話里挑刺,也并非她所愛,只是她早已習慣于保護自己。

    我欣賞黛玉對寶玉的萬般癡情。前世,她是仙人悉心呵護的一株絳珠仙草;今生,為報恩來尋寶玉,一心為他牽腸掛肚,得來的卻是“林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵出閨成大禮”。每每讀至些處,我便替她婉惜:黛玉的結局太過凄慘了。她一直惡疾纏身,飽受病痛的折磨。彌留之際,眾人為她沐浴,還未完畢,只聽得她斷斷續續的一句話:“寶……寶玉……你……你好……”便一絲不掛地躺在了桶里,停止了微弱的呼吸,當老祖宗聞訊趕到時,已剩下一具冰涼的尸體,慘白的臉上,眉頭依舊緊縮著,即使魂魄歸西,她的傲骨仍存,正應了“質本潔來還潔去,強于污濁陷渠溝。”黛玉在病榻前,含怨燒去了所有的詩稿和那塊令她珍惜的手帕。空氣中,那焚化成灰的詩稿已不成形,但淡然飄忽著黛玉曾用過的墨汁香味。

    我欽佩黛玉的詩情才氣。瀟湘館的陳設令我頓生敬意,當初劉姥姥二進大觀園,挨個兒地參觀各個屋子,步入瀟湘館時,滿屋書香氣息,無錦羅帷幔之類裝飾,只有文房四寶齊擺案臺,不覺贊嘆:“這許是哪位公子哥的書房吧?”只見老祖宗聞言笑答:“哪里的事!這是我那外孫女的閨房。只不過她好吟詩作賦,不興女紅罷了。”黛玉即興作詩的能力可謂了得。賈元春從宮中回來探親,臨走時給眾人出了題,黛玉提筆寫下幾篇妙文,得到好評,又為寶玉連作幾篇,更是令我大開眼界。

    其實黛玉何嘗不是自由的象征,她不愿受那封建思想的壓迫,語帶譏消,表達著內心的不滿。她雖多愁善感,卻是體現出她內心的純潔,她輕聲哼唱著:“花謝花飛飛滿天,紅銷香斷有誰憐?……一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”嬌小柔弱的身影在風中微微顫抖著,一襲青衫盈盈前進的。

    品完那“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”的紅樓一夢,我早已落淚輕泣。

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