往書記讀書筆記（模板18篇）篇一
讀書筆記是我們在閱讀書籍或文章時，遇到文中精彩的部分或好詞佳句和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。下面就是小編給大家帶來的小學二年級寒假讀書筆記以及做讀書筆記的誤區，希望大家喜歡！
進入二年級后，孩子們進入了新階段，課堂容量和知識難度上都比一年級有了很大的提高，而記筆記可以幫助孩子們集中注意力，捋順思路，還有助于課下的自主復習。正因如此，從二年級開始，記筆記這件事就變得尤為重要。
雖然孩子們愛上了記筆記，養成了上課記筆記的好習慣，但是上課時看著做筆記的孩子們，還是會發現一些問題，而這些問題很多是由于一年級時沒有培養好閱讀、書寫的習慣造成的。
上課的時候經常會看到有小朋友一直在埋頭寫寫寫，偶爾會抬起頭來看一眼黑板，有時候還會和老師說：“老師您擋到我了！”。看起來非常認真，好像是一種非常值得肯定的做筆記的態度，然而這其實是孩子們在做筆記的時候的一個誤區。
首先說說這樣滿堂記的危害。小學低年級的孩子們，由于生理和心理上的特點，寫字速度通常都比較慢。因此，當孩子們想要把課堂上涉及到的所有內容都記錄下來時必然會耗費很大的精力。可以判斷，如果孩子們整堂課都在記筆記，那聽課效果是一定會受到影響的，也許在你回憶剛才老師說的話的時候，一個重要信息就被你忽視了。所以說，“滿堂記”這樣的做法是萬萬要不得的。
說完記筆記的方式，我們再來說說筆記的內容上孩子們容易遇到的誤區。很多孩子記筆記的時候只拿一只筆，按照老師講的條目一條一條地記錄下來，沒有任何區分，打開筆記本你無法找到哪部分是重點，哪部分只是需要了解，或者是課外拓展的內容。這樣的筆記如果讓我打個分的話大概只能算60分。拿東學堂的課來講，一節課2個小時，每節課的內容都比較充實，對于孩子們一節課認真記的話筆記量還是比較大的。如果筆記的內容沒有區分，所有的形式都一樣，我們就很難在課后回顧的時候抓住重難點，復習的效率就會被拉低。所以說在記筆記的時候應該有所思考，哪里是重點，哪里是老師反復強調的，或是課上反復練習的，我們可以給他標記出來。當然，抓重點這件事本身是比較難的，需要逐步培養的，而且很多小學高年級的學生甚至是初中生都很容易陷入這個誤區中。
最后一個誤區，我們來說說做完筆記之后的事情。很多孩子記筆記和積累的時候熱情很高，但是下課之后筆記本往書包里一放，直到下節上課之前都不會再打開筆記本了。雖然看起來做筆記的任務已經完成了，但是這樣做我們做的筆記也損失了很大一部分意義。記筆記本來是為了幫助我們捋順思路，把課堂上比較重要的東西記錄下來，以方便下課后的獨立自主地復習。如果記了筆記之后我們在課下不去翻看它，那想必過段時間之后孩子們學過的知識就會全都還給老師了，這樣做的筆記也就失去了它的意義。所以，筆記本不光應該在課上發揮作用，更應該在課堂外發揮作用。
要點一：記筆記應該以不影響聽課為前提。
課堂效率是很重要的，這也是為什么孩子們上課一定要聽講，很多時候，課上走個神兒，課下再想學習這部分內容的時候都要幾倍的時間和精力，所以在課堂上一定要以課堂效率為主，即使是記筆記也不能以降低課堂效率或是不聽課為代價。
孩子寫字慢，上課的時候可能筆記才記了一半老師就又開講了，這個時候應該迅速寫下關鍵詞，留好空行，然后緊跟老師的思路聽下一部分，下課之后，通過回想或詢問老師、同學的方式把筆記補全。
記筆記的時候把筆記本分區是個特別好的習慣。分區之后，筆記的邏輯可以梳理得更清晰，也有助于培養孩子邊聽課邊思考的好習慣。具體怎么分區呢？今天娜娜老師先說一種比較簡單易行的方法。
爸爸媽媽可以讓孩子們在筆記本上距離頁邊1/3處打一豎道，2/3的部分用來記筆記，1/3的部分可以添加一些備注或是上課老師拓展補充的東西。比如二年級的課上會講源流識字，有的時候我會在板書上畫簡筆圖，這樣孩子的記憶會更深刻，孩子們在記筆記的時候，就可以在這1/3的備注欄里畫上這個簡筆畫，或是造個句子寫在后面，加深印象。
再比如二年級的課上會講人物描寫，這個時候老師會講很多例句，孩子們可以選擇一、兩個比較簡單、有特點的例句記錄在備注欄里。這樣課后拿起筆記復習的時候人物描寫的知識點會變得更好理解，可以減輕復習時的負擔。除此之外，還可以把上課時遇到的問題簡單記在備注欄里，下課后和爸爸媽媽或是老師討論。
要點三：記筆記應該有所區分。
記筆記有一個特別重要的作用就是幫助我們在上課的時候捋順思路，抓住重點，而要實現這個作用，就需要孩子們在記筆記時能夠有所區分。比如在一些老師上課過程中反復提到反復強調的地方、或是老師已經明確說很重要的地方，換不同顏色的筆，或是標上小符號，如在小標前畫個小三角、小五角星；再比如在上課沒聽明白的地方畫個小問號，課下繼續解決。這樣一來，一是逐步鍛煉孩子們抓重點的能力，提高學習效率，另一方面也能促進孩子們上課集中精力，并且跟著老師的思路去思考。
要點四：筆記記完后應該時常翻看、復習。
前面我們提到，很多小學生在記筆記的時候熱情很高，這是需要老師和家長去鼓勵的，但是課下就會放在書包里直到下節課才拿出來。我們說，如果筆記是是用來記的話，它的作用就損失了一大半，所以記筆記特別重要的一點就是課后要時常拿出來看看，復習鞏固學過的內容。
也許有的家長會認為，自家的孩子才2、3年級，還太小，能記筆記已經很不錯了，而且報的課外班又多，想多給孩子留出來一些屬于孩子自己的時間，所以覺得這件事在這個時候也不是太大的問題。可是事實上，回看一下筆記是個省時又省事的事情。在這里提供一個小小的方法給家長，用來和孩子回看筆記，復習學過的內容：家長們可以每天抽出來五分鐘讓孩子拿著筆記本做小老師，講講今天課上都學了什么內容，可以把形式搞得有趣一些。這樣一方面用很短的時間，用角色扮演的形式就可以讓孩子復習一下課堂內容，另一方面還能培養孩子抓重點和總結、復述的能力；而且養成復習筆記的習慣之后會給孩子們今后的學習帶來很大的便利。
當然，具體落實過程中，每個人都不相同，這里娜娜老師說的方法只是用來給家長們一個參考，孩子可以選擇適合自己的方法做筆記。但不管是哪種方法，都別忘記記筆記的真正目的是幫助我們加深記憶，幫助我們課下自主學習和復習。也許今天說的很多內容可能很多小高年級的孩子們甚至是初中的孩子們都達不到，但是在孩子2、3年級的時候，讓他們養成做筆記的好習慣，并且引導他們去有效、高效地做筆記都會給之后孩子們的學習帶來很大的方便，尤其是隨著年齡的增長，孩子們的學習內容越來越多，學習負擔越來越重的時候，孩子小時候每天只用一點時間培養出來的習慣會讓他們受益很多，要知道，習慣的力量是巨大的，從小培養一個良好的習慣會讓孩子受益一生！
往書記讀書筆記（模板18篇）篇二
“在讀書的過程中，我會在書上做上各種標記，這樣對我的影響就是，我覺得對讀書有興趣了，因為這種方式起碼讓我記住了書中的一部分內容。”為推進河北省全民閱讀“書香家庭”普選活動，倡導大家多讀書，近日，崔永元接受了省全民閱讀活動辦公室和河北衛視《讀書》欄目的采訪，談起讀書，小崔一臉興奮。
“我的工作是讓大家通過鏡頭閱讀”
2017年以后，崔永元用記錄片的形式，采訪不同歷史階段的典型人物，以口述的方式講述歷史，讓更多的人通過不同的口徑了解當初的歷史。
讓他記憶最深的是采訪英雄趙尚志的妹妹。“她叫趙尚蕓，趙尚志犧牲時，她還很小。她在回憶中記得趙尚志回家的時候，告訴他們都應該抗日。尚蕓當時問哥哥說，我們這么小能干什么呢?哥哥就說你看日本人貼了那么多傳單，你把它撕下來，這就叫抗日。所以第二天尚蕓他們就去撕傳單，撕回來就讓趙尚志看，說你看我們撕了這么多。趙尚志知道他們是白天撕的，就說你白天撕不行，被發現了就出事兒了，你偷偷地撕，悄悄地撕。”崔永元說，聽了這個故事他對“斗爭的藝術”有了更深刻的了解。
崔永元說，正是通過鏡頭“閱讀”的不斷深入，得到了社會各方面的關注。有時候有一些老人會打來電話，希望能口述當年的歷史。現在在網上已經有超過1千萬人觀看了口述這些歷史的記錄片。
針對河北評選“書香家庭”，崔永元認為很必要。“讀書是以家庭為主的，父母的讀書行為一定會影響到子女，甚至可能一個書香世家就這樣傳下來了。”崔永元說，自己什么書都看，“我閱讀有個習慣，就是一段時間看一個專題，就比如說這段時間我想研究甲午時期的歷史，那我就會把所有能找到的甲午時期的書全都湊齊。”
2017年崔永元重走長征路的時候，他就背了幾箱子書。“我那個時候讀書就是走到哪就看到哪，比如明天我要到遵義了，今天就看遵義會議有關的書。因為你看完書你就能到實地去看，這點印象特別深，這樣我讀書也不累。”
對于如何挑選圖書，崔永元覺得，別人推薦的書盡管很有用，但你可能看不下去，“只有自己喜歡的書、感到有興趣的書，你才會拼命去讀它，我不覺得什么書對人沒用，我覺得每本書對人都有用。”
針對自己孩子的讀書，崔永元直言：她讀什么樣的書我不管她，隨便，她自己喜歡讀什么就讀什么，她特別讓我高興的就是她從來不看電視。
“如果非要推薦，我覺得有兩類書可能值得一看：一類是歷史題材的書;一類是人物傳記，這個也是我自己比較偏好的。讀歷史題材會讓你越讀越明白，看得越多越覺得自己是個明白人;人物傳記有一個特別的好處，當你讀完一個個人物傳記的時候，你會覺得你跟他活了一輩子，又活了別樣的一生，這樣會覺得自己這輩子活得特別精彩，我們每個人只能按照一種方式活一遍，但是當你好好讀一些人物傳記時，你就會發現你能活一百遍，能活一千遍，有各種各樣的活法，這是件幸福的事”。
“有這么一句話說給讀書人的，就是說讀書可能不一定讓你明白，但是你起碼能知道坐在你對面的那個人胡說八道，這就是讀書最大的好處，實際上讀書能幫助一個人提高他的鑒賞能力。”崔永元說，不讀書你可能永遠是一個糊涂的狀態，“我知道很多人現在不愿意讀書，我們也沒有什么辦法去鼓勵或者督促你去讀書，我只能說大家可以試著讀一讀，也許你讀上一兩本，你忽然就會有興趣，那個時候我們可以一起分享分享。”
往書記讀書筆記（模板18篇）篇三
我們想過為什么嗎？有時候聽到很多好內容盡管一字不漏的去記錄，有用嗎？我們還缺乏什么步驟讓自己的學習更高效呢？今天冰月代表月亮教你消滅手帳筆記中的困難。
圖片來自網絡。
《涂鴉筆記》這本書是美國的邁克羅笛視覺筆記大師的作品，通過這本書可以解決不會做筆記的煩惱。無論你會不會畫畫，只要學會在紙上做記號，你就可以學會涂鴉筆記，提升我們的工作學習效率。
1，快速的挖掘分享會的重點，需要高度的集中注意力，在聽分享會的時候不容易走神。腦袋在快速的聽和概括總結。
2，圖文結合容易懂，筆記的思路很清晰。
3，提升思維能力。在輸出筆記的過程中，左右腦是在把我們聽到的文字和想法，用圖像思維和關鍵詞轉化出來，把復雜的內容簡單化，讓大家快速理解。
4，提高學習工作效率，經過大腦思考的視覺涂鴉筆記會讓我們記憶深刻，不容易忘記，哪怕忘記了，看一眼就能喚醒我們的記憶區間，回想起筆記重要內容。
當我們不會做涂鴉筆記的時候，看到別人畫得很漂亮特別的羨慕，錯誤的認為自己不會畫畫，肯定學不會。事實上畫好涂鴉筆記和不會畫畫沒有關系，因為我們不是表達藝術，只是表達一種想法，用簡單的線條畫出自己的想法就可以了。
大家可以看冰月之前的課程筆記，只畫了箭頭、圓和方框，利用框架思維，然后在里面填寫內容，一張看起來不錯的視覺涂鴉筆記就完成了。如果想學習的小伙伴，可以模仿試一下。
在上課前先查詢相關老師的信息，了解課程要講的大致內容。對這堂課或者分享會有一個設想。
去百度或者別的專題網站搜索核心關鍵詞，看會有什么樣的圖片，能不能運用在涂鴉筆記中，如果可以就保留下來，當做自己涂鴉的素材。
標題在整個畫面中起關鍵作用，在分享會前想好用什么字體會更好看，字體一定要大一些，重點突出標題。會畫畫的伙伴也可以畫一個與主題相關的主體畫。最好是在課程前完成。這樣才能保證聽課的時候能專心做內容的涂鴉筆記記錄。
推薦大家用cs全能掃描王的app，畫面出來的效果很好。
掌握6種涂鴉筆記的模板，你會輕松完成漂亮的筆記輸出。
1，線型結構版式。
2，放射型結構版式。
3，摩天樓型結構版式。
4，路徑型結構版式。
5，版塊型結構版式。
6，模塊型結構版式。
所有的涂鴉筆記都離不開這6種基本結構模式，只要你學會了，就可以輕松畫出漂亮的涂鴉筆記，要不要開始動手，我們一起做出高效涂鴉視覺筆記。
這本書的重點內容冰月用2頁手帳的模式總結出來，希望對喜歡視覺筆記和手帳的伙伴有幫助。
往書記讀書筆記（模板18篇）篇四
讓一張紙飛到天上去，最初有這念頭并將它實現的那個人的確了不起！
我不知道她是誰，或許那并不是一個人。或許是千百年后的子孫，才好不容易替祖先圓了這個夢！
但不管怎么說，到了我們這兒，我們充滿夢想的兒時，風箏已經很平常了，不算什么創造了。只要高興，每個男孩，女孩都可以給自己弄個風箏來玩玩。現在的孩子大都是買現成的，而小時候的我們，當然是自己動手做。
除了要弄到較輕薄的紙張，譬如桃花紙不是太容易，其他方面，扎風箏的活兒還不算費勁。竹篾可以取自于破舊的竹椅，盡量劈得薄些，刮磨得光滑些。再就是剪刀和漿糊上的活了。剛糊好的風箏還潮濕，分量重，不宜放飛，要等漿糊干了在說。
田里有莊稼的季節，我們也能順著直溜的田埂奔跑。遠遠望去，小小的身影淹沒在一片黃燦燦的油菜花中，只看到花叢間一顆顆腦袋的黑點點滾來滾去。
風箏在空中飄來飄去，那么高，那么遠。
讀了這個故事，我明白了風箏不再是游戲，而是一個兒時的夢，自由自在的飛翔！
往書記讀書筆記（模板18篇）篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀了這本書，我感受到了什么是真正的友誼，也明白了真正的友誼至死不變。我想，我們應該向夏洛學習。她雖然只是一只又渺小又卑微的蜘蛛，卻能做出讓我們知道無論誰都有友誼，只要你會為自己的朋友著想。那我們，就開始建立真正的友誼的橋梁吧！
《夏落的網》第一眼看見這一個題目，我就會有很多問題，誰是夏落？網長什么樣？夏落在干什么？現在就讓我們帶著問題讀一讀吧！文章大概是這樣寫的，在一個大農場里，生活著一大群快樂的小動物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏落建立起了深厚的友誼，夏落聽說小豬威爾伯的命運竟是烤豬，夏落在它的網上默默無聞的寫了“王牌豬”等表示威爾伯很厲害和不可一世。后來大家把威爾伯帶到了市場參加評選，夏落也跟著車幸運的來到了市場，并且幫助威爾伯獲得第一名，第二天，大家回家了，夏洛托付威爾伯幫它保護孩子們，說完就去世了，威爾伯很傷心，但是威爾伯還是幫助夏落保護他的孩子們……我最喜歡的是其中一段內容講的是：威爾伯勝利的回家了，他從嘴里把夏落的寶寶小蜘蛛們放在最靠邊角的干草堆里，每天像戰士一樣地坐在地上看護小蜘蛛出生并遵守和小老鼠的諾言，先讓小老鼠吃自己的飯。沒過幾天，小蜘蛛們就生出來了。可是，誰也沒想到，剛出生的小蜘蛛竟然要離開，它們一個接一個的用網編的氣球飛上了天空，但是，有三只蜘蛛還是留在了這，這三只蜘蛛沒有一只比得上夏落，夏落是威爾伯最好最好的朋友。我把這本書推薦給大家，希望大家能夠喜歡這篇文章。
書名：《夏洛的網》。
作者：e·b·懷特（1899－1985，美國當代的著名散文家、評論家）。
主要內容：
感想：
讀了這本書，我真切地感受到了可貴、純真而感人至深的友誼，也明白了真正的友誼至死不變。我想，我們應該向夏洛學習。她雖然是一只又小又卑微的蜘蛛，卻能做出如此多令我們人類為之感嘆的事，那我們在今后的生活上，要做到人與人之間互相幫助，互相關心，凡事多為朋友著想。
好詞：
生死攸關搖搖晃晃自得其樂吃苦耐勞自由自在蹦蹦跳跳。
芬香撲鼻雜七雜八勃勃生機小心翼翼探頭探腦地地道道。
喋喋不休大名鼎鼎。
好句：
1、青草濕濕的，泥土散發著一股春天的氣息。
2、微風給它送來紅花草的香氣——它的圍欄外面芬芳天地的香氣。
3、所有這些聲音讓它感到舒適和快活，因為它愛生活，愛成為夏夜世界的一份子。
4、第二天有霧，農場里什么東西都濕溚溚的，草地看上去像一張魔毯，那片蘆筍地像一片銀光閃閃的森林。
5、時間流逝著，一個月又一個月，一年又一年，來了又去了。
好段：
在霧天的早晨，夏洛的網真是一件美麗的東西：每一根細絲都點綴著幾十顆清晨閃亮的小露珠，在東方晨光的照耀下，網在陽光中閃閃爍爍，組成一個神秘可愛的圖案，像一塊纖細的面紗—這是一幅設計精巧的完美的織品。
《夏洛的網》讀書筆記。
《夏洛的網》是美國作家e·b·懷特／著任溶溶／譯，講的是一只蜘蛛和一頭小豬的故事。
讀了這本書，我真切地感受到了可貴、純真而感人至深的友誼，也明白了真正的友誼至死不變。我想，我們應該向夏洛學習。她雖然是一只又小又卑微的蜘蛛，卻能做出如此多令我們人類為之感嘆的事，那我們在今后的生活上，要做到人與人之間互相幫助，互相關心，凡事多為朋友著想。
廣場路小學四年級：林子寧。
夏洛的網講的是一個關于誠信的故事，蜘蛛夏洛和小豬威爾伯是好朋友，威爾伯天真可愛，一天老羊告訴他，人們把你喂的肥肥的，胖胖的，目的是到冬天時，把你殺了做成熏豬肉，威爾伯非常害怕，也很擔心，這時夏洛安慰威爾伯說，我一定把你救出來，為了實現自己的諾言，他織出了“王牌豬”的網，還有“了不起”的網，正是這些網救了威爾伯，還讓威爾伯成了名豬，諾言實現后，夏洛就平靜的死去，雖然夏洛有了子孫后代，但是夏洛在威爾伯的心中的地位無人取代。
讀完這本書后，我閉上眼睛認真思考，我對別人的一些承諾，我是不是實現過我的承諾，如果沒有實現會給別人帶來什么樣的傷害，以前我是不是也失言過，我是否想過失言后的后果，從現在開始，我也應該，“以誠信為榮，以失言為恥”信守諾言，誠信之花就會為你綻放。
要讓生命更有價值，讓人生的軌跡更精彩，就要像夏洛一樣學習，實現自己的諾言吧！
往書記讀書筆記（模板18篇）篇六
才疏學淺，買書五車，而不是學富五車，汗顏，叫做讀書人，讀書大多帶有功利色彩，要么英語教學，要么各種輔導資料，用于東抄抄西改改，變成自己所謂原創作品，其實不然，結果之一，給自己帶來一些微薄收入補貼家用，都市生活需要的一樣少不了，沒有臟兮兮的鈔票寸步難行。帶班主任幾年來，多有案頭班主任秘籍之類，大多寡淡無味，讀之，棄之，來年整理書柜，多有濫竽充數之類，五毛一斤，換來兩斤排骨，三斤牛肉。
昨晚轉載校長《荀子》一文，不讀則以，一讀讓我驚呼不已，世上竟有這等精髓之書。《論語》學習由來已久，一知半解，感覺《荀子》與我們教學與學習關系更加密切，更有教育意義。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。在各種文段中早有耳聞，大多被引用，后來者居上，學生超越老師。今人要想超越前人，首先要做到：學不可以已。要有空杯心態，要謙虛，勿燥，要堅持不懈讀書，讀書，知識就像木匠的墨線一樣，讓人成規矩，成方圓；知識就像砥礪一樣讓人思想銳利，讀書可以明智，思維敏銳，也許就是這個道理，看來我們中國人懂得得要比西方人早上很多。
古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲，非也；囋，非也；君子如響矣。
讀這一段之后讓我明白一個道理：讀書不可以浮躁，不可以用于炫耀，不可以用于嘮叨，不可以用于讓別人看。讀書是為自己修身養性，為自己遠大目標，高尚理想，讀書可以讓一個不學無術的人有思想，有境界，有目標。讀書不是小人之學，是君子之學，為人，做事之學。飽讀詩書，需保持一顆平靜的心態，不好為人師，不樂善好施，不評頭論足。別人需要幫助才出手，別人需要解答采取給出答案，有問有答，做到有禮有節。
往書記讀書筆記（模板18篇）篇七
習慣了北方的粗獷豪邁，殷殷期待南國的柔婉清麗。無論是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的嬌媚，還是“小橋流水人家”的澄澈淡雅，都久久縈繞心間，裝扮成了一個彩虹似的夢，讓尋覓的目光變得焦灼急切。《野渡》又一次讓那些對南國滿懷憧憬的人如愿以償。
這是怎樣的一幅靈動飄逸、野趣橫生的畫面啊！當“水晶石的世界”躍入眼簾時，腦海中便朦朧出現浙東水村的晶瑩剔透。接著遠大的“煙波”，漲滿漁網的“廣場”，岸邊泊著的“劃船”，更為精妙的是“左右縈回，彩帶似的打著花結”的小河將一個個的水村頓時鮮活起來，明亮起來了。更具情趣的是“荷葉地”之間架滿的“活動的板橋”，給小村以生命的靈動，踏橋而過的聲音仿佛即刻在耳邊響起，讓人不禁怦然心動！
讀《野渡》不由得憶起了那兩句詩：春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。那是怎樣的一種包孕了絲絲清雅、縷縷閑逸的`超然與靜謐！散文將一幅妙趣橫生的畫面呈現在眼前，將千古流傳的詩句闡釋描繪得惟妙惟肖！岸邊山腳或平疇野岸的野渡，催眠似的低吟淺唱的淙淙流水，間或的雞鳴蟲聲，山腳忽傳的清歌，樹林里閃出的人影以及人影自在從容的擺渡，所有這些細節描寫有著淡淡的情味、濃濃的趣味，讓我們如聞其聲，如見其形，如臨其境！
在這份詩情畫意般的自然風光的描繪之后，作者將大量的筆墨獻給了渡頭的擺渡老人。這是一群令人震撼的老者！“白須白發”、“為年月所刻成的皺紋”，臉上掛著的“眼霜似的寒意”，“寂寞”地搖船，這眾多刻畫滲透了作者對宇宙人的深深的思索，對逝去的光陰感嘆和對命運的體味與悵然。其中寫道一個擺渡老人吸著旱煙“哲人似的許久望著遠天和款款的流水”，老人沉默著“仿佛不愿意聽這些庸俗的世事”，寥寥數語，把一個哲人般的老者勾勒出來。他們的沉思、冷漠、少言寡語，是歲月的痕跡，是生命歷程中歷煉的沉淀，是一種對世俗瑣屑的超越！這是一種哲學意義上的升華，為散文拓展出一個更為深廣的審美空間！
《野渡》妙趣橫生、巧妙絕倫。它是那牽動心頭的淡淡情思與撫慰魂靈的一切意趣的共存共生;是優美的山水畫與飽含哲思的詩篇的精妙結合；是畫般秀美與詩般意境的融會貫通；是情趣與理趣的和諧統一。
力無可估量，閱讀，為你插上夢想的翅膀。
如此，美文是也！
往書記讀書筆記（模板18篇）篇八
《獵人筆記》是一部形式獨特的特寫集，通過對作者每一次打獵的所見所聞的細致描繪，我們可以深切的感受到當時的俄國社會的種種現實。
摘抄優美語段：
在春天天快亮的時候，您起來感受著新鮮的空氣。天空有點灰蒙蒙的，可能還有幾顆星星。微微有些潮濕的風吹在你的臉上。這時你拉出兩匹馬，給它們套上馬車。您坐上馬車，趕起馬車悄悄的上路了。馬兒剛剛睡醒，順從的聽著主人的指揮前進。冬天的寒氣還未退盡，您會感到寒冷，這時，您可以披上馬車里準備好的毯子。
在您的馬車快走到小樹林子的時候，東方的天空開始發白，漸漸的霞光出現，一群早起的麻雀已經在嘰嘰喳喳地找食物吃了。當您的馬車轉過一個彎時，太陽已經露出地平線了。溫暖的紅色陽光灑在農家的草棚上。陽光越來越強，露珠在陽光的照射下，閃閃發光，像是一顆顆珍珠。終于，您到達了目地的——一片濃密的大森林。您走下馬車，自由享受大自然所賜予您的一切美好的東西。
這本書展現在我們面前的首先是一些地主的殘暴。狠毒。虛偽。空虛。無恥等；其次作者也揭示了農民的悲慘命運，還從一些新角度去發現農民的才干。創造力。優良品質和豐富的精神世界。
在《獵人筆記》的語句里充滿了俄羅斯鄉下的田園氣息。同時，在這種平淡隨和的語句中也能明顯的讓人感受到農民們在那樣環境下的悲慘生活。
往書記讀書筆記（模板18篇）篇九
在中西文化相互碰撞，中國傳統文化面臨危機的背景下，徐復觀先生寫了《中國藝術精神》一書，系統地指出中國傳統的藝術精神及其對現代人生的啟示。他在此書中對儒道兩家思想在傳統藝術人生形成過程中的地位與作用做了深入研究。這本書一共十章,前兩章分別論述了儒家孔子與道家莊子各自所代表的藝術精神,其余八章均為論述繪畫藝術及其所蘊涵的中國藝術精神。整部著作以第二章為總綱領,重在探討莊子為藝術而藝術的“純藝術精神”,其結論是中國繪畫藝術是由莊子哲學一路開導而出。
所謂藝術精神，就是指一種藝術獨自具有的、內在的品質或氣質，更或說是蘊涵一種文化的根本理念。談及中國的藝術精神，徐復觀先生就其中國藝術精神是莊子精神的論述具體在本書中有所闡述：
由莊子所顯出的典型，徹底是純藝術精神的性格，而主要又是結實在繪畫上面；
莊子所追求的道，與、藝術家所呈現出的最高藝術精神，在本質上是完全相同；對儒家而言，或可稱莊子所成就為純藝術精神。
徐復觀先生提出的這些觀點，讓我耳目一新，為我理解中國藝術精神提出了一條比較重要的路線。
徐先生從文化的角度來研究藝術，將藝術作為與道德、科學相并立的三大文化支柱之一。他認為藝術最能體現出一個全整個體所具有的修養和所達到的人生境界，同時也是修身養性的手段。中國傳統藝術成就蔚為大觀，而其中體現的藝術精神來講，就是由道德而藝術，在世界中安頓內在自我進而達到與外在社會秩序和諧的一種力量和超越精神。他進而認為，中國文化的精髓和最高體現就在其藝術精神，而中國的藝術精神實際上則由老莊思想系統所導出，尤其體現在中國傳統山水繪畫上。他說“老莊思想當下所成就的人生，實際是藝術地人生；而中國的純藝術精神，實際系由此一思想系統所導出”（p28），并且，“為人生而藝術，才是中國藝術的正統”（p82）。與儒家的入世精神相比，道家更表現出一種人性解放的“純藝術精神”。
徐先生的這一論點從從整個中國藝術和文化的大處著眼，觀點鮮明，論述詳備，但此論一出就引起了熱烈的反響和爭論。爭論的焦點集中在：中國藝術精神，能否以道家為精髓和根本？因為，在徐先生看來，無論在精英傳統，還是在民間社會，占主流文化地位的儒家禮樂文明只承擔了道德領域的倫理、政治教化的重任，而在藝術領域所作出的貢獻則遜色于道家。換言之，在儒家內部，作為盡善的儀式化、規范化的儒家禮教只是倫理道德的，而“儒家真正的藝術精神”，即能盡美的樂教文化，不幸“自戰國末期，已日歸湮沒”（p23）。其衰落的原因，徐先生認為是儒家樂教自身內部和社會外部的雙重原因所導致的。從內部來看，“樂”的到達不是唯一的工夫，也不是一般人能輕易用的上的工夫。一個儒者可以通過“克己復禮”、“慎獨”、“正心”等更容易做到的工夫完成人格修養，因而也就“無需乎必取途于樂”。（p22）從外部看，孔子所要求的“為人生而藝術”的雅樂并不能被一般大眾所接受，“孔子所追溯達到的美善合一的音樂精神與其形式??之合于少數知識分子的人生修養之用”。（p22）而易于被人民接受的俗樂又“始終不能得到被儒家思想所影響的人們的正面的承認”而難于發展。因而儒家樂教在先秦以后開始衰落。徐先生認為這就導致了儒家藝術人生的欠缺，進而也就不能代表中國的藝術精神了。
在徐先生看來，儒家思想不能代表中國藝術精神，而道家能夠做到這一點。他繼而進一步具體闡述了老莊一系自由、放達的自然心靈與“以虛靜為內容的道家人性論”在繪畫藝術中所體現的和諧身心、解放人性的美學思想。但是我認為這里面也存在著問題。
首先，僅僅是繪畫藝術能否充分表達道家思想及中國藝術精神？中國的山水畫并不是對客觀的真實再現，而是一種主觀的取舍和布置，其背后透出一種主體的精神關注和價值取向。它是技藝與精神的共同創造，它是超脫了自然實存的人文化了的理想世界和精神田園。他的價值不在于山水的壯麗，而是畫面所透露出的畫家的思想和精神，因而它的表現手法無疑是自然含蓄內向的，這與道家精神實有相通之處。但是，即使虛靜、自然、安寧是中國山水畫追求的最高境界，卻并不能就此認為其代表了中國藝術的最高追求。由于藝術形式多元化的事實，用藝術精神來理解老莊思想可以，但以道家的藝術精神來代表中國的藝術精神就有了以偏概全之嫌。而且即使繪畫突出體現了中國藝術精神中道家取向，也并不能表明儒家思想就沒有自由超越的藝術精神。
其實在中國的山水繪畫的傳統之外，還有其它諸多藝術形式，詩歌就是一例。中國對于繪畫與詩歌的文論是有不同標準的，一個偏重于“虛”，而另一個則是“實”。因此，中國詩的高品與正宗同中國畫的高品與正宗明顯差異。而這二者的差異反映了儒道兩家在人生追求和藝術旨趣方面的不同。所以說，在評及傳統藝術時，只注重一方而將其定義為中國藝術精神是不恰當的。
其次，對藝術精神獲取的途徑問題。對藝術的真正把握要求觀者要有強烈的移情和豐富的想象，并達到藝術欣賞所應有的物我兩忘的審美境界。但是個體對藝術的感悟并不是憑空捏造的，對藝術移情的對象和聯想的素材來自個體的經歷。個人審美經驗的獲得是審美主體在欣賞過程中的自我展現和人格造就的過程。因而藝術作品及其浸潤的精神來源于實踐，藝術欣賞活動也要依賴于實踐。把藝術追求的美等同于無限制、任意的自由或“游”，把對美的追求等同于對道家之虛靜、自然之“道”的追求是偏頗的。
第三，繪畫的技能不是與生俱來的，而是需要長時間的入世的熏陶教化和技藝練習。教化的目的就在于獲得得心應手、游刃有余的自我經驗，這個過程是走向身心和諧的必經階段，繪畫也不例外。儒家并沒有拒絕這一意圖達到永恒美感的心靈追求，而是把這本具有深刻出世意蘊的繪畫技藝，當做一個修身養性的重要手段。老莊所謂的“道”是抽象的，但是卻具象于日常的生活中。藝術的使“道”更加形象；“道”使藝術更具有深度。而“道”在藝術里要通過“技”來表現。要入世才能真正地學到“技”。只注重于對“道”的追求而忽視“技”的訓練，并不能使藝術精神得以形成。
可以看出，徐先生對道家思想代表中國藝術精神的論述還有值得推敲的地方。其實徐先生僅僅從儒家樂教的衰落推導出儒家藝術精神的“日歸湮滅”不免有些武斷，因為儒家講求的修身治世、立己達人的內在性超越精神對中國藝術精神的產生也是有影響的。我更覺得中國藝術精神在內容上應該是儒道互補的。
但是，當我看完此書后，我也有一些迷惑不解的地方，比如說莊子的藝術精神,原本不在于藝術創作,而是落實于人生態度上，這一點大家應該都比較熟悉。錢穆先生在《老莊通辯》中就曾說:“循莊子之修養論,而循至于極,可以使人達至于一無上之藝術境界。莊生之所謂無用之用,此惟當于藝術境界中求之,乃有以見其真實之義也。”后來經過自己不斷的翻閱資料，對其也有一些自己的感言。
莊子雖說不言藝術,但卻對中國藝術發展特別是最為中國繪畫主流的山水畫產生了重要影響。中國地大物博名山名川數不勝數，其優美的山川景色，適合安頓人的心靈，因此古代的許多名人隱士寄居于這美景中。對于繪畫，他們在忘我、喪我的狀態下,以“虛靜之心”觀照天地之間的“素樸之美”的影像來表現心中對山川那種空靈玄遠的境界的追求，這又恰與莊子的“天地有大美而不言”的純藝術精神不謀而合。也就是在這種追求之下，中國繪畫藝術擺脫筆墨技巧的束縛，達到人與自然諧和統一的境界，由此也就獲得了精神上的無限自由。
我想這就是藝術精神!
徐復觀先生雖說不擅長繪畫,但其著作卻是從哲學的角度去探究中國藝術精神的真諦。然其慧眼獨具,匠心獨運,以哲學家的敏銳眼光,透視中國藝術精神的內核,發前人所未發,啟后人之所啟。雖說是無意于言“美”,卻是提升了審美意趣,豐富了中國美學理論。
往書記讀書筆記（模板18篇）篇十
光陰似箭，轉眼間這學期已經過了四分之一了，我們也自然在這一個月的學習中考了試，我這次就想借本文來反思成績。
先說說語文吧，語文的基礎——漢字這次都錯了，我以后一定要加強默寫！第二個錯誤點：修改病句，我今后可以找些修改病句的題目來做，以此掌握方法。
數學第一單元掌握的還行，100分，但我不會驕傲，繼續加油！
英語這次明顯退步了，我分析了以下幾個錯誤點：一，亂序重排的條理順不清，這是我從上學期就有的毛病了，我以后一定要多做些這方面的試題，不得總是讓這類題破壞我的分數兄弟！第二，也是英語的基礎——單詞，看來我以后要多注重各科的基礎了，不能老錯基礎啊！
我下學期從此以后改掉以上的錯誤，請同學們監督我！
往書記讀書筆記（模板18篇）篇十一
《故事盒子》這本書我非常喜歡，它里面有好多好聽的有趣的故事，很吸引我。它教會我辨別哪些事情可以做，哪些事情不可以做，媽媽說這叫明辨是非；它還教會我很多做人的道理：什么是對，什么是錯，什么樣的’行為才是好品德。最重要的是，它是一本非常容易讀懂的故事書，我相信如果別的小朋友讀了它也一定會愛不釋手的。你看，就在我寫這篇讀書筆記時，竟然不由自主地又讀了一遍，真是回味無窮啊。可想而知，它真的很奇妙。在這里，我強烈推薦的是第一、三、四篇。
印象最深的是第一篇《小貓小狗洗地板》，寫得既有趣又好聽。它講了一對小貓小狗是住在一起的好朋友，它們在一起如何開動腦筋洗地板的故事。不但插圖很生動很唯美，故事內容更是很有樂趣很有意義。它們既細心，又聰明，并且很機靈。在相處的時候，都能看到對方的優點，將地板洗得又干凈又清爽。剛開始洗地板時，沒有工具，但是小貓發現，小狗身上的毛“又粗又密”，可以當大刷子用，小狗于是心甘情愿地用身子“刷刷刷”地洗起地板來。洗啊，洗啊，地板倒是干干凈凈了，但是濕淋淋的。這時小狗又提議，小貓的毛“像毛巾一樣柔軟”，可以當吸水毛巾用。于是，小貓又無怨無悔地用身體把地擦干了。隨后，他們又互相配合，互相幫助，在澡盆里把對方搓洗得干干凈凈。小朋友，你們知道最有趣的是什么嗎？這兩個可愛的小家伙竟然把自己掛到了晾衣繩上，“直到讓暖暖的太陽曬干為止”。你說，是不是非常可愛非常有趣呀。
第三篇《小公雞和小母雞》教會我們好東西要記得和朋友分享。因為只有分享，“才能讓快樂加倍地傳遞”，同樣也能讓別人和自己一樣的開心。第四篇《小狐貍買手套》中賣手套的老板怕嚇到小狐貍，趕緊把手套遞給它；小女孩和媽媽惦記著小狐貍冷不冷。書中的故事告訴我們，“其實，這個世界充滿了愛”，讓我們所有的小朋友們也要帶著暖暖的愛，面對生活中的一切吧。
同學們，《故事盒子》是不是也讓你動心了呢，如果是，那就趕緊買來看看吧。
往書記讀書筆記（模板18篇）篇十二
暑假，我讀了丁昌桂老師的《名教師是寫出來的》這本書，這本書說明了教育寫作對于教師這一職業的重要性，從專業發展的角度提供了教育寫作的路徑和方法。所以，我想就為什么要教育寫作、教育寫作寫什么、教學寫作怎樣寫這三方面談談我的理解。
首先是為什么要教育寫作?
“鼓勵從低起點的功利性追求起步，但絕不能因此停步，而應向著更高的目標與價值取向邁進，達到把職業價值與人生價值和諧統一的美妙境界。”書里是這么說的。說實話，大部分教師剛開始進行教育寫作都是基本都是迫于外界壓力：或許是為了評職稱、或許是學校要求、或許是為了考核、又或許是為了稿費和榮譽……總之，目的都不單純，很少有人為因為人生價值和職業價值而自發的進行寫作，這也就是說教育寫作基本是從功利性追求起步的，創作的思想境界也不高。但是，起步低沒關系，只要不停下來沾沾自喜，而是追求更好的目標與價值，那教育寫作就有發展和提升的可能。
“教育寫作，改變了教師述而不作的定勢，讓教師從傳統的知識搬運工變成了知識的生產者，從感性的實踐者變為理性的思考者。”“教師的實踐智慧和專業技能，需要在實踐中淬煉，更需要在反思中提升，著名特級教師孫雙金說，寫作改變了他的思維品質，使他怡情養性，靜下心來。特級教師管建剛認為，不停地寫作使他更新了教育教學觀念，提升了教學能力和技術，也提高了教學效能。”這些也正說明了教育寫作的發展與提升對教師的成長是很有幫助的。隨著教育寫作能力的進步，教師對教育與教學的思考也會逐漸深入。照本宣科、幾十年如一日的機械式教學也許永遠在原地踏步，而教育寫作可能讓教師在反思中提升、在創造中深化。積極的教育寫作對教師的成長與發展是有積極作用的，它能夠鍛煉教師的思維能力，更新教師的教育教學觀念，提高教師的教學水平。
“教育寫作是基于教育生活中問題的觀察，思考與表達，通過仔細觀察，勤奮思考，漸漸的洞察力和敏感度增強了。”教育寫作有助于梳理教師在教學中的獲得的種.種想法，能夠讓模糊的思緒變成清晰的思想，更有利于提升教師的觀察力、思考力和表達力。因此，教育寫作是必須的，是基本積極的。
其次就是教育寫作寫什么?
丁昌桂老師說，教育寫作是寫問題，問題也就是矛盾。那么問題從哪來呢?我想講的是“問題從哪來”中的一個小小的點——問題是“從學習中思考辨析而來”。
書中有兩個例子，第一個是《清明上河圖》。張擇端的《清明上河圖》一直被認為是歌頌北宋的繁榮的畫作，我從來沒有對這種理解產生疑惑。但是丁桂昌老師在書中寫道:“看似包羅萬象的《清明上河圖》上，少了兩種最常見的動物——馬和羊。”他認為馬匹和羊皮都是軍隊中必不可少的東西，從而暗示了北宋重文輕武的窘境，但是皇帝卻只讀出了歌頌，因此，北宋的積病沒有得到救治，最終滅亡。丁老師對《清明上河圖》的解讀就是創造性解讀，在這之前我從未注意到《清明上河圖》還能有此深意，這種解讀開闊了我的思路。
第二個例子則是對《我不是最弱小的》創造性、深入型解讀。在之前的備課中，我對這一課的理解一直流連于課內，卻從來沒想過思考過為什么“一家四口出行，居然只帶一件雨衣”的問題。丁老師從作者入手，終于從他的一本著作中找到了原因:原來第二次世界大戰后，很多孩子都有嚴重的心靈創傷，所以設定一家四口只帶一件雨衣，是為了讓孩子去經受風雨的洗禮，因為陽光總在風雨后。那為什么又要保護薔薇花呢?因為當時糧食匱乏，薔薇花果醬要供過冬使用，所以文中的深意是家長會等待時機在暴風雨中教育孩子，保護更弱小的花兒。
這就是從學習閱讀中思考辨析，發現問題并創造性解讀。因此我們在進行教育寫作的過程中，也要像這樣敏銳地發現問題，發現矛盾，創新解讀，寫出問題，解讀問題。
最后就是教育寫作怎么寫?
不僅文學創作是從思想感情的觸發起步的，教育寫業也是從思想感情的觸動起步的。面對同樣的外在現象，有的人會受到觸發，而有的人卻無動于衷。正所謂“日有所思、夜有所夢”，如果沒有對教育材料的高度關注以及敏銳的思想，那么，就不可能抓住靈感、引發觸動。
但僅僅有觸動，是不能完成教育寫作的，觸發就像靈感一樣，只是一個大體的目標，朦朧的想法。如果你不能夠沿著這個思路，一直深入地研究下去，探索下去，那么這個觸發，也僅僅只能成為鏡花水月，轉瞬即逝。所以僅僅有觸動，是不能完成教育寫作的，觸發就像靈感一樣，只是一個大體的目標，朦朧的想法。如果你不能夠沿著這個思路，一直深入地研究下去，探索下去，那么這個觸動，也僅僅只能成為鏡花水月，轉瞬即逝。如果把教育寫作的過程是一個人形成的過程，那么觸發就是構成人的骨架，它可以幫助你確定大體方向和模糊框架;而對這個觸發進行深化，有意識地收集材料，則是為人帶來支撐點與血肉;接著，對這些材料進行熔煉、進行規劃，、進行精簡，也就是所謂的“意化”，這個人才能變得“肌理勻稱”;而通過序化，調整并規劃教育寫作的文章結構，則讓這個人的人體結構合理、和諧;再對教育文章進行物化，則是為這個人編織美麗合身的外衣;最后，對教育寫作的成果進行“冷卻”、“窖藏”，就是讓這個人沉淀出出眾的“氣質”。
這就是教學寫作的過程。
“聽君一席話，勝讀十年書”，丁昌桂老師對教育寫作的理解實在太透徹了，這本書只讀一遍遠遠不夠，只有常讀常思考，才會常有新感受。
往書記讀書筆記（模板18篇）篇十三
誠然，至者，信哉!人世間，若無精神，人之立、軍之威、國之強、民之富，則無從談起，無由成就!所以人是要有一點精神的。
細細讀完這本《中華精神》，我心情無比激動，受益匪淺。原來古人早就擁有了那么多高尚而美好的精神：雷鋒的螺絲釘精神等等，都深深地震撼了我的心靈，他們是中國瑰麗燦爛的歷史上一顆顆閃亮的星星;是五星紅旗上一片紅色。想到人們的高尚精神，再想自己，我無言以對，暗自羞愧。記得有一次是學校的課間休息時間，正玩得起勁的時候，忽然聽到“哎呀”一聲，原來是一個低年級的小學生跌倒了。本想上去攙他起來，卻禁不住同學叫我玩耍的誘惑，只能裝作視而不見，匆匆地繞道走了。但就在忍不住回頭時，我看到了一位同年級的學生正跑去攙扶他，不禁臉紅了。
說到感恩，我想起了媽媽。有次聽爸爸說，在媽媽懷著我的時候，真的是受盡了“磨難”，腳浮腫得厲害，早上睡的香，晚上又不睡，連著幾個月，爸爸媽媽都沒有一夜睡過完整的覺。剛出生時我才五十厘米，如今，我都一百四十多厘米了，想想這其中得有父母多少的心血啊!原來心里一直有點恨媽媽，因為她對我很嚴厲，有時我還真有點怕她。聽過爸爸的話，我的眼里不禁泛出了淚花，感覺心里的恨消失了，對媽媽只有感激。
今年母親節，我就親手給媽媽做了個小禮物，用卡紙做一朵鮮艷的大紅花，并且工工整整地寫上了對媽媽的祝福和我想說的悄悄話，以此來表達我對母親的感激之情。還記得媽媽收到禮物時，一向嚴肅的臉上也笑開了花。親情很珍貴，但友情我也同樣非常重視的。我有一個非常要好的朋友陳一曄，和我同級，每次和她在一起的時候我都好開心。每當我去她家作客時，她總是會熱情地招呼我，有好吃的東西也總會分我一半。每當遇到不懂的題目里，我們就會在一起討論、交流，雖然有時我們也會爭得面紅耳赤，但馬上又和好如初了。我們倆還經常在一起做手工，比如紙花、小紙船等等，看著我們開心的樣子，媽媽常說我們要好的就像兩姐妹。我們的生活中離不開朋友，我真心地希望和我的每個朋友的友誼之樹都常青。
人們的高尚精神教育了我，我也同樣會以古人為榜樣，不斷學習，不斷進步，同學們，讓我們一起快快行動起來吧!中華精神永遠在我們心中!
往書記讀書筆記（模板18篇）篇十四
《有效教學方法》是美國教育家加里。鮑里奇的作品。它與一般的泛泛而談的教育理論書籍不同，它是基于一項25年的課堂教學研究而總結成書。因此，在這本書中我不但學到了一些經過實踐所證明的有效的教學方法的理論，還看到了在美國，他們的教育情況是怎樣的。它不僅開闊了我的眼界，而且一些非常好的教學方法在我今后的教學中能夠加以運用，提高自己的教學水平。
文中向我們清晰地介紹了有效教學的五種關鍵行為是：清晰授課、多樣化教學、任務導向、引導學生投入學習過程和確保學生成功率。其中，清晰授課是基矗作為老師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學大綱，通過教科書和教學參考書，了解教學內容的整體以及各部分之間的聯系，掌握各部分內容的教學目的和要求。能夠清晰的解釋概念，使學生能按邏輯的順序逐步理解，教師自身語言清晰，沒有分散學生注意力的特殊習慣，這樣的教學才能夠達到有效教學的目的。多樣化教學，這一關鍵行為是指多樣地或者靈活地呈現課時內容，其相關表現為：多樣的教學材料、提問、反饋和教學策略等。
教師要善于選擇方法，創造性加以運用，力求使教學取得較好的效果，這又是《有效教學方法》中的好方法，因為方法本身無所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運用的方法要與教學情境相適合。例如，對于數學中的一些公式、性質需要進行去探索和研究，這時就要讓學生自己先自主探索，然后可以用小組討論法，爭議問題，驗證問題，得出結論。學生有自我發揮的空間，施展了自己的才華。為了讓學生認識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。教師的任務導向應該是為學生提供較多的機會去學習那些將要評估的材料，而不應該把過多的時間浪費在與教學內容無關的事情上，對教學中可能發生的影響教學的事件有一個預測和行之有效的處理方法。對授課內容在時間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學內容，使得學生能夠在有限的時間內獲得較多的有價值有意義的知識。引導學生投入學習過程，是課堂教學的關鍵。課堂上學生的積極性是否得到發揮取決于教師的啟發和引導，教師在課上要邊教邊觀察學生的反應，根據學生的反應調節自己的教學老師講的再好，若學生沒有積極的投入到學習中去，那么，這節課也是失敗的。一旦發現學生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發揮教學機智，通過調整內容、方法、管理三個方面去激起學生的積極狀態。小學生本身就具有活潑好動、精神不容易長時間集中的特點，作為老師，在教學中要充分考慮到這一點，可以設計一些具有探索性和研究性的問題，以激發學生的學習熱情，學生在學習中如果不斷的得到成功的證明，必然會增強他們的自信心和學習興趣。當然也可穿插一些小游戲，吸引學生的注意，爭取讓每個學生都能投入到學習過程中去。如果學生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與課題有關的故事。確保學生的成功率，是學生能否建立積極的學習興趣的關鍵。只有在教學結束后，每個學生學有所獲，他們才會在不斷的進步中，體會學習的樂趣，老師的教才變得有價值。
一本好書，為我打開了一扇通往優質教育的門，為我的教育工作注入了新的理論能量。總而言之，我認為《有效教學方法》這本書，它確實給我帶來了一些觀念和方法上的啟示，讓我們不僅要做一名合格的教師，更要成為一名有效教師。
往書記讀書筆記（模板18篇）篇十五
等啊等，等啊等，終于等到了期末考試成績揭曉的時刻：數學98分，科學99分，英語99分，語文86分。
今年暑假，我讀了記錄我們同齡人六年小學生活的書籍——《草房子》。講述了一個又一個催人淚下的故事：父子師生間脈脈的真愛，同學間天真的友情……讓我從這些故事中明白了：堅強，拼搏，善良，獨立。
故事中最讓我感動的是杜小康。他曾是油麻地最富有的人家，生長在高大闊氣的紅門里。但是他一家遭遇了不幸的變故，讓這富有的家庭變得一貧如洗，學習名列前茅的他不得不輟學在家，和父親放鴨子，希望一次又一次破滅。但他在苦難面前表現得分外堅強。他毅然挑起了家庭的重擔，在學校門口擺起了小攤。過了幾年，正是因為他那遇到苦難時，不逃避，而是帶滿懷希望，微笑面對的精神，讓他的家庭變得像以前那樣幸福。
杜小康的故事給予我深深的啟迪，書籍給予我成長的養分。雖然我遇到了學習上的困難，但與他的不幸比起來，我是幸運多了。在學習上，要學習他堅強的品質，通過多讀書、讀好書，提高自己的理解能力和寫作能力，爭取考出理想的成績;在生活上，要學習他獨立的品質，自己的事自己做，家里的事幫著做，學會了燒飯燒菜，學會了洗衣服。
讀書，讓我解決了學習中的困惑;讀書，讓我學會了獨立、學會了堅強。
往書記讀書筆記（模板18篇）篇十六
翻開書本，一縷淡淡書香彌漫，閱一段有趣的文字，一幅美麗的畫在腦海中蕩漾。走近這些被陽光撒滿光輝的金色草房子，看油麻地的孩子們嬉笑玩耍，我不禁融入了這片充滿趣事兒的地方了。
我讀著讀著，仿佛已成為油麻地的一員，正參觀這油麻地。
我首先參觀了油麻地小學。草房子佇立在那兒，似一個強壯勇敢的衛兵，看守著這所寄托著油麻地人希望的小學。但在這所小學的西北角上，卻有一間與之十分不相稱的小屋子，里頭總有一個著背的小老太婆，她的這個小屋前，種了一片艾，它們散發著濃濃的苦味，正如它們的主人，那個老婆婆——秦大奶奶一樣，生活中充滿苦澀，但卻依然高昂著頭，用自己的方式與人們對抗著。當然，既然有人討厭，那么一定有人欣賞，比如說桑桑。我想我從桑桑身上能學到很多，比如說膽大，勇于嘗試，而在秦大奶奶與桑桑的友好關系中，我明白，當你尊重別人，別人也會尊重你。正是少了這份尊重，秦大奶奶才會與地方政府鬧僵。
接著，我來到了紅門，這是個象征著富裕的地方，而如今，它卻只剩一副空殼。杜家已破產了。但杜小康渾身還是一副干干凈凈的模樣。我想，他的心態恐怕是全村最好的了，家里面對如此險境，他倒面不改色心不跳，更何況他還是個要強的孩子。不過，他心里一定是苦的吧!當然，用平靜的目光去看待一切，這的確是值得我們學習、贊揚的。
我又回到了現實中，手中捧著那本書——《草房子》。淡淡的書香鉆入心田，把一個個感人的故事永駐心間。
往書記讀書筆記（模板18篇）篇十七
“本著為文明共同工作的根本精神”。（讀到這句話，我默思很久。周汝昌老師一生研討學術，探討學術，不為任何人，只為傳承中國文明，宏揚中國文明。出發點與歸結點都是為的整其中華民族。）。
針言“萬事俱備，只欠西風”是憑據《三國演義》（戰役）中“周瑜定計火攻曹操”的故事深化而來的。請再寫出源于《三國演義》的兩個針言，并寫出相應的人物及故事。
“他們并沒有尋到一個他們自個兒認為可以或許治國安邦救人助世的這么一個工具，固然也沒有歸結到宗教。”（這是周汝昌老師對《水滸傳》中好漢人物嘯聚山林意圖替天行道，但卻沒有找到一條真正可行的人間小道的歸結。）。
“《三國演義》的精神焦點是忠；《水滸傳》的精神焦點是義；《西游記》的精神焦點是誠；紅樓夢的精神焦點是是情。情是施予的、忘己的、崇高的，欲是占據的、自私的、邋遢的。四大名著讀書筆記紅樓夢的真正價值和意義是初次提出了真善美這個大主題，然后又寫出了真善美慘遭歪曲破壞、撲滅的運氣。
曹雪芹可以或許做到伏脈千里，一筆伏在千里之前，精神防備到千里之后。”
“才”是四大小說的命根子，但“才”只闡明了問題的一半，另一半是這些英才的運氣。
“勉從虎穴暫棲身，說破好漢驚煞人。巧將聞雷來掩飾，因地制宜信如神。”這首詩說的是《三國演義》中劉備和曹操的一段故事。這個故事是xxxx。
上面的一幅對聯歸結綜合了諸葛亮一生的功績。參考示例，從列出的六項中恣意選出兩項，寫出詳細所指。收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，同心專心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
往書記讀書筆記（模板18篇）篇十八
大概用了2個星期的時間，終于把一千多頁的《紅樓夢》讀完了。斷斷續續的想法感觸時常冒出來騷擾著我。黛玉的靈魂，寶玉的癡玩，寶釵的大氣持重等等時時顛來倒去著難以入睡。
不知從何開始一部巨著，那么就稍稍點評一下后四十回吧。讀完后四十回的感受其實與大多讀者差不多：后四十回比前八十回的質量確實稍差。部分章節顯得比較迂腐。比如寶玉大談《四書》，之乎者也；光賈政外任的事情也用去一個回目。這些與原著的差距比較大，脫節也相對嚴重。另外八十一回的銜接也顯得牽強。八十回寫到敗落了，八十一回卻寫了“四美釣游魚”感覺不是很好。當然，后四十回也是有可以的地方。黛玉致死至少寫的還算可以，讓人悲戚難忍，失之可惜。總的來說，后四十回還算勉強過得去。我不認為這個是狗尾續貂。至少有這個觀點的人自己也不見的可以寫到高鶚這個水平。
別的不說，就簡單評論一下紅樓夢中給我印象比較深的美好女性吧。
我個人還是傾向寶釵的。寶釵的性格大家應該都熟悉，前人評論的也比較多。我雖對“金玉良緣”不這么贊同，但是拋開“金玉良緣”來看寶釵，她絕對是一個完美的妻子。而黛玉，做妻子恐怕沒人可以受得了。我看寶玉也不例外。她只適合做情人或者紅顏知己。妙玉帶發修行，清高孤傲在賈母品茶櫳翠庵表現得淋漓盡致。她也適合做紅顏知己，一起下棋談論詩書是再適合不過的了。鳳姐管理才能出眾，可惜不懂詩書，顯得短淺。寶琴與寶釵如出一轍，娶不到寶釵娶寶琴的話，也不見的是一件吃虧的事情。湘云自然像一個活潑可愛的小妹妹。她的詩書水平雖沒有黛玉高，但凹晶館聯詩，與黛玉共普“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”一句也足以見得涵養不低。元春在書中正面描寫不多，多為側面描寫。省親一回，才情也算透露不少，留下的空白畢竟較多。對迎春前面印象不深，及至出嫁中山狼，才為之感嘆。探春遠嫁海疆，筆墨也不多。惜春從小受佛家影響。在周瑞送宮花一回已經留下伏筆。那是她還小，卻在與尼姑智能玩耍，及至后來與妙玉談得來，最終出家，情理之中。刑岫煙家境不好，但人品性格也不必富家小姐差，娶得到她也是福氣。
87版電視劇與120回通行本在結局上稍有不同。我個人比較傾向電視劇的結局。
巧姐的命運。電視劇是結局是：賈家敗落，被叔叔賣給人販。最后由劉姥姥買房賣地典出，可能與板兒相好。而120回通行本卻是賣人犯不成，到劉姥姥家避難。最后嫁給農村的富家人。鳳姐判詞中巧兒由劉姥姥相救是不錯，但在劉姥姥游大觀園中，板兒與巧姐柚子換佛手情節就暗示他兩有緣。
賈雨村的結局也是電視劇更具沖擊力。葫蘆廟的和尚，后應天府雨村門子，應透露四大家族勾連背發落，最后揭發雨村做了官。無論情節上，美學上都勝出一籌。