通過(guò)寫(xiě)讀后感,我們可以將自己的情感、思考和觀點(diǎn)融入其中,形成對(duì)書(shū)籍的獨(dú)特理解和感悟。接下來(lái)是一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能帶給大家不同的閱讀思考角度。
鳥(niǎo)類樂(lè)園讀后感(匯總16篇)篇一
目前市面上能找到的介紹恐龍進(jìn)化的書(shū)就不多,有電子版的就更少了。本書(shū)完整的介紹了從獸腳亞目起源到現(xiàn)代鳥(niǎo)綱的出現(xiàn)的完整過(guò)程。道金斯在新版的《祖先的故事》中講到鯨的演化位置時(shí)說(shuō),鯨是嵌入在偶蹄目中的,也就是說(shuō)河馬和鯨的關(guān)系比河馬和其它偶蹄目動(dòng)物的關(guān)系要更近,而不是所有的偶蹄目動(dòng)物和鯨類是姊妹群。類似的,可以說(shuō)現(xiàn)代鳥(niǎo)綱也是深深嵌入獸腳亞目中的。許多獸腳亞目的恐龍都有羽毛,都能滑翔,而在鳥(niǎo)類的進(jìn)化過(guò)程中留下來(lái)許多的旁支。
最后說(shuō)一下kt大滅絕,所有的非鳥(niǎo)恐龍和鳥(niǎo)類的大部分都滅絕了,大部分是因?yàn)轶w型過(guò)大,小部分能飛且雜食的鳥(niǎo)類中,碰巧是今鳥(niǎo)類中的幾種逃過(guò)了大滅絕。這有點(diǎn)像加拉帕戈斯群島上的地雀,最早只是幾種南美的地雀隨風(fēng)到達(dá)了這里,然后開(kāi)始了輻射演化。
書(shū)中有很多專業(yè)的內(nèi)容,比如比較各種骨骼特征。我開(kāi)始還仔細(xì)的閱讀,后面就跳過(guò)去了。
鳥(niǎo)類樂(lè)園讀后感(匯總16篇)篇二
今天我讀了一本書(shū)叫《游樂(lè)園歷險(xiǎn)記》。
書(shū)的內(nèi)容主要是馬魯一個(gè)班的人去游游樂(lè)園,由于老師急需要去第100次相親,就馬虎的將馬魯留在了公園里。馬魯為了回家,無(wú)意中在公園里看到了強(qiáng)盜,他和強(qiáng)盜開(kāi)始了一場(chǎng)智慧比拼的戰(zhàn)爭(zhēng),他先開(kāi)火車(瞎按)甩掉了強(qiáng)盜,又在沖天飛鷹上疊飛鏢,用飛鏢逃出了沖天飛鷹。他又開(kāi)碰碰車(內(nèi)有電池)跑到了蠟像館,裝成一個(gè)蠟像,強(qiáng)盜沒(méi)有看見(jiàn),他逃了出去,在龍卷風(fēng)上轉(zhuǎn),被強(qiáng)盜抓了,又用智慧打開(kāi)了繩子,用面粉爆炸的原理捉到了強(qiáng)盜??傊R魯用智慧打敗了強(qiáng)盜。
我看完了這本書(shū),想到了知識(shí)是多么的重要,如果馬魯沒(méi)有這么多知識(shí),他怎么可能逃出去呢?現(xiàn)在的社會(huì)有很多人很壞,經(jīng)常發(fā)生中小學(xué)生被綁架、拐騙的事件,如果我們不好好學(xué)習(xí),怎么可能逃出壞人的魔爪呢?如何解救自己呢?在我們周圍發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)事件:有一個(gè)初中生,給一個(gè)壞人領(lǐng)路,被壞人領(lǐng)到了偏僻的地方,結(jié)果被抓了,沒(méi)能逃出壞人的魔爪,被殘忍的殺害了。今后我要多學(xué)習(xí)知識(shí),有效的做好防止被壞人抓,像馬魯一樣!不被壞人抓!!!
鳥(niǎo)類樂(lè)園讀后感(匯總16篇)篇三
感想:渡邊淳一經(jīng)典的三部曲《欲樂(lè)園》《共樂(lè)園》《復(fù)樂(lè)園》我都看完啦,三本書(shū)讀完,覺(jué)得對(duì)渡邊淳一整個(gè)寫(xiě)作風(fēng)格和愛(ài)情觀都有了完整的了解。
《共樂(lè)園》講述婚外情,《欲樂(lè)園》講述醫(yī)生和病患的愛(ài)情夾著日本社會(huì)等級(jí)制度,《復(fù)樂(lè)園》則講述夕陽(yáng)?愛(ài)情。
我們要不要結(jié)婚??結(jié)婚是不是意味著失去了自由。這本書(shū)的主人公開(kāi)了一家供老人隨心所欲居住的公寓,在這里住著的老人有這自己的生活和愛(ài)情,大多數(shù)都是失去另一半,在這個(gè)公寓也同樣渴望著愛(ài)與被愛(ài)。形形色色的愛(ài)情故事,有年近70的老人和剛剛20出頭的姑娘的愛(ài)情,有性騷擾也有真愛(ài)。主人公看著來(lái)?xiàng)@些故事的發(fā)生,自己也對(duì)婚姻和自由以及人生有了新的認(rèn)識(shí)。
讀這本書(shū)像是自己看了一部很長(zhǎng)的劇,每一集都是獨(dú)立的小故事,串起來(lái)又是一個(gè)整體。安安靜靜的一個(gè)人,其中難免有不堪的畫(huà)面,但是卻透露著人性的真實(shí)。
每個(gè)年齡段的人都渴望獲得愛(ài)情,老人也不例外,這大概是渡邊淳一想要像讀者傳達(dá)的信息。讀完三本書(shū),感覺(jué)很充實(shí),一種完整的安全感充滿整個(gè)內(nèi)心。
鳥(niǎo)類樂(lè)園讀后感(匯總16篇)篇四
在這個(gè)暑假里我看了一本搞笑的書(shū),名叫《笑貓日記·孩子們的秘密樂(lè)園》。其中我最喜愛(ài)的一個(gè)故事是“孩子們的秘密樂(lè)園”。故事講述綠毛龜帶著笑貓到楠木林尋找傳說(shuō)中孩子們的秘密樂(lè)園,幾經(jīng)周折,最終也未能找到。正因他們尋找的樂(lè)園只屬于孩子們,只有孩子才能進(jìn)去。故事末尾寫(xiě)道:“孩子們的秘密樂(lè)園必須有孩子的快樂(lè)的夢(mèng)想?!笔俏矣∠笞钌畹囊痪湓?。每看見(jiàn)這句話,總會(huì)讓我沉浸在對(duì)秘密樂(lè)園的無(wú)限暇想。
在我想象的秘密樂(lè)園里有很多很多搞笑的游戲,孩子們無(wú)拘無(wú)束,自由玩耍、學(xué)習(xí),充滿了歡樂(lè)。首先有勇敢者的游戲:如挑戰(zhàn)心里極限的蹦極,從幾十米高處快速向下滑的高山滑雪、滑草等,在這些游戲里,孩子們得到鍛煉,變得勇敢,敢于應(yīng)對(duì)困境。還有不少的益智游戲,透過(guò)游戲,開(kāi)發(fā)孩子的智力,啟發(fā)思考,懂得如何應(yīng)對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題,從而變得更加聰明、更加自信??傊⒆觽?cè)谧约旱臉?lè)園里,找到自我,找到自信,逐漸成長(zhǎng)。
孩子們的秘密樂(lè)園并不神秘,它無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不在,永遠(yuǎn)向所有的孩子敞開(kāi)它的.大門,不會(huì)拒絕任何孩子。同時(shí)它也是神秘的,正因每個(gè)孩子都有自己的秘密樂(lè)園,它只屬于你一個(gè)人所有,別人無(wú)法進(jìn)入,無(wú)法看見(jiàn)。
孩子們的秘密樂(lè)園就在每一個(gè)孩子的心里,陪伴他們成長(zhǎng),它承載了孩子們所有的快樂(lè)和夢(mèng)想。
文檔為doc格式。
鳥(niǎo)類樂(lè)園讀后感(匯總16篇)篇五
愛(ài)情從來(lái)都沒(méi)有錯(cuò),可是不顧一切地相愛(ài),往往會(huì)傷害他人,傷害自己和自己所愛(ài)的人。只是愛(ài)情的代價(jià),有時(shí)失去的不只是親人朋友,還有生命。當(dāng)相愛(ài)只能用死亡來(lái)成全,悲壯到近乎瘋狂的愛(ài),猶如燦爛的煙花。
對(duì)于大多數(shù)人,一生中不止會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人,愛(ài)情是有保質(zhì)期的。年輕時(shí)候轟轟烈烈的相愛(ài),會(huì)隨著時(shí)間慢慢消退,這是殘忍的現(xiàn)實(shí)?;橐鲋趷?ài)情到底是什么,每個(gè)人都有自己的答案。而答案不是每個(gè)人都確定,因?yàn)橐磺卸荚谧?,人的思想也?huì)因?yàn)樽兓鴿撘颇馗淖冎?/p>
當(dāng)平淡的生活失去了色彩,平穩(wěn)跳動(dòng)的心久違了激情的光臨,早已忘記了怦然心動(dòng)是如何的美妙,此時(shí),另一個(gè)人的出現(xiàn)給了這些逝去的事物一個(gè)重生的機(jī)會(huì),年輕時(shí)的感覺(jué)突然而至,而且愈加強(qiáng)烈,這是愛(ài)情再一次降臨,讓人興奮不已。人到中年,更加懂得了愛(ài)情的真諦,因此這樣的愛(ài)情該是如何的讓人難以自拔,讓人忘乎所以。
終于這張愛(ài)情的網(wǎng)將兩人緊緊捆住,他們互相依偎,尋找溫暖。沒(méi)有什么能將他們分開(kāi)了,時(shí)間和空間也不可以。人在愛(ài)著的時(shí)候總是盲目的,以為在彼此懷里就能脫離開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界,而對(duì)方就是全部。人們不會(huì)相信自己那時(shí)有多大的勇氣與毅力,在愛(ài)情的世界里奔跑呼喊,樂(lè)此不疲。人們更不會(huì)想到,那種強(qiáng)大的力量會(huì)有用光的一天。
平靜的生活已經(jīng)完全打破,家庭、婚姻背離了原來(lái)的軌道,失去了控制。無(wú)論是眼淚還是恐懼,都解決不了問(wèn)題,因?yàn)檫B時(shí)間都束手無(wú)策。美滿幸福的結(jié)局只停留在童話里,現(xiàn)實(shí)是無(wú)情的。漂泊的愛(ài)情找不到立足點(diǎn),只能在空中飄飄蕩蕩,沒(méi)有歸宿。歸宿,其實(shí)有的,現(xiàn)實(shí)世界承受不了這份沉重,于是把它交給死亡。
死是一件那么簡(jiǎn)單又困難的事情,終于,死亡讓兩個(gè)人以愛(ài)情的名義緊緊擁抱在了一起。而這份代價(jià)過(guò)于昂貴,愛(ài)情化身罌粟,消亡的不僅僅是生命,愛(ài)的火焰也漸漸熄滅。
鳥(niǎo)類樂(lè)園讀后感(匯總16篇)篇六
我的。
讀后感。
平常在生活中我們讀過(guò)的書(shū)一定不少吧!肯定有很多收獲和感受我讀過(guò)的書(shū)是《鳥(niǎo)類樂(lè)園》。我的收獲有很多呀!我知道春天使者是黃鸝夜間的歌手是黃鶯等等……其中我收獲最大的就是中國(guó)的特產(chǎn)紅腹錦雞今天我就向你們介紹一下紅腹錦雞。
紅腹錦雞別名金雞,中型陸禽,屬于雉科,是著名的漂亮觀賞鳥(niǎo)類。雄鳥(niǎo)全長(zhǎng)100厘米,雌鳥(niǎo)約70厘米。雄鳥(niǎo)上體除上背為濃綠色外,主要是金黃色,下體通紅。頭上具金黃色絲狀羽冠,且披散到后頸。后頸生有橙褐色并鑲有黑色細(xì)邊的扇狀羽毛,形如一個(gè)美麗的披肩,閃爍著耀眼的光輝。尾羽長(zhǎng),超過(guò)體軀2倍為羽色黑而密雜以橘黃色點(diǎn)斑。走路時(shí)尾羽隨著步伐有節(jié)奏地上下顫動(dòng)。雌鳥(niǎo)上體及尾大都棕褐,而滿雜以黑斑;腹純淡無(wú)光。雌鳥(niǎo)春季發(fā)出chacha的叫聲。雄鳥(niǎo)以guigui或guigu,gugu或悅耳的短促gugugu……飛行時(shí),雄鳥(niǎo)發(fā)出快速的zizizi……叫聲。我只知道那么多了,我要告訴你們:愛(ài)鳥(niǎo)之心不可無(wú),害鳥(niǎo)之心不可有!
鳥(niǎo)類樂(lè)園讀后感(匯總16篇)篇七
林先生翻譯的《失樂(lè)園》非常的好,很快就讀完了。在作者渡邊淳一的世界里,描繪了一個(gè)簡(jiǎn)單的愛(ài)情觀,愛(ài)情是一根拋物線,性是愛(ài)情的升華,不過(guò)在升高到一個(gè)頂點(diǎn)之后便會(huì)下降。而為了解決這一問(wèn)題,最好的方法就是將生命定格在一瞬間。
這種價(jià)值難為我們常人所認(rèn)同,但是放在故事里卻又顯得格外的自然。這也就是這本小說(shuō)的精妙之處,將故事分為12章,描繪了一年四季的變幻,將讀者引入了這個(gè)“失樂(lè)園”之中。在鐮倉(cāng)七里濱海岸下的日落,日光雪國(guó)下的冰瀑,深林幽靜文人為之殉情的輕井澤。這一切的美景都美極了,美不勝收,令人神往。光是美景還不夠,小說(shuō)以對(duì)話的形式談?wù)撈稹对词衔镎Z(yǔ)》,阿部定事件,有島武郎之死,這一些影響日本的大事件,目的在于告訴我們——渡邊淳一的愛(ài)情觀。美景和思想,這并不夠,文中又加之了一段可歌可泣的愛(ài)情,愛(ài)情真的美好呀,愛(ài)情讓這風(fēng)景也變得更美了呀。
不過(guò)《失樂(lè)園》向我們展示,不僅僅是殉情那么簡(jiǎn)單。男女主之間的殉情,更多的是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)他們愛(ài)情壓抑的無(wú)奈之舉,如果男主沒(méi)有因?yàn)榛橥鈶俣スぷ鳎绻鞯恼煞蛲怆x婚,那這一切也許不會(huì)發(fā)生。也許兩個(gè)人快樂(lè)地生活一段時(shí)間之后,新鮮感散去,自然的也就一拍而散了。殉情背后所告訴我們的是社會(huì)規(guī)則對(duì)于人性的壓抑與讓讀者對(duì)于愛(ài)情的再次思考。正如男女主所說(shuō)的那樣,他們的殉情一定是偉大的,是一件驚天動(dòng)地的大事兒,是任何人都不能讓他們分開(kāi)的,最后他們做到了。是啊,這個(gè)世界上有多少人可以做到為愛(ài)的人而死,他們做到了,他們已經(jīng)將愛(ài)情發(fā)揮到了極致??墒巧鐣?huì)準(zhǔn)則卻顯得不近人情,社會(huì)卻依然要以準(zhǔn)則去苛責(zé)他們拋棄了他們的家庭,沒(méi)有做好父親,丈夫,妻子,子女這些角色賦予他們的責(zé)任。社會(huì)編織了罪名安在他們身上,他們用死來(lái)抗?fàn)庍@個(gè)社會(huì)的準(zhǔn)則,偉大呀。
作者對(duì)于性的描寫(xiě)沒(méi)有輕佻露骨,而是點(diǎn)到為止且富有深意。在每一次被現(xiàn)實(shí)生活弄得焦頭爛額的時(shí)候,男女主都會(huì)說(shuō)不管了,做吧!而在每一次性結(jié)束之后,是靈魂與肉體的又一次結(jié)合,是對(duì)于愛(ài)情的再一次升華,也是對(duì)社會(huì)再一次的決裂,最后萬(wàn)劫不復(fù),墮入“失樂(lè)園”之中。
這種觀念不免顯得消極避世,有種“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他春夏與秋冬”的感覺(jué),這不為許多人接受。可現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)不像是二十年前日本那個(gè)傳統(tǒng)壓抑的樣子了,我們現(xiàn)在完全可以高舉愛(ài)情的大旗,向世界宣稱真愛(ài)無(wú)敵,這樣我們更加無(wú)法來(lái)審判男主的愛(ài)是錯(cuò)的。
一部好的小說(shuō),可能沒(méi)有華麗的辭藻,或者說(shuō)驚天動(dòng)地的傳奇故事,但是卻刻畫(huà)出了一件讓人看似瘋狂,卻又合乎邏輯的事情。這也是為什么這本書(shū)可以暢銷的原因,他透露了我們太多的心聲。我想這個(gè)事情絕對(duì)可能真實(shí)發(fā)生在我們身邊的呀,那這樣的話,真的不太好呀,那該怎么辦呀?愛(ài)情是一個(gè)復(fù)雜的難題,這就交給我們每一個(gè)人,自己去解答吧!
不過(guò)“真正的英雄主義是看清生活的本質(zhì)之后,依舊熱愛(ài)生活?!辈徽撊绾?,我們希望每個(gè)人都可以為愛(ài)癡狂,擁有愛(ài)與被愛(ài)的能力,那是一件多么幸福的事情。
鳥(niǎo)類樂(lè)園讀后感(匯總16篇)篇八
這本書(shū)一共寫(xiě)了40只鳥(niǎo),它們?nèi)际窍矚g生活在濕地的鳥(niǎo)類。書(shū)里面有美麗的濕地“女神”丹頂鶴,純潔的天使、渾身都是白色羽毛的小白鷺,還有俠義的“特警”綠頭鴨以及身穿條紋外套的“外國(guó)紳士”豆雁。
我特別喜歡丹頂鶴,因?yàn)樗粌H有雪白的羽毛,還有紅紅的冠子和細(xì)長(zhǎng)的腿,慢慢走起路來(lái)體態(tài)優(yōu)雅;它的鳴聲清悠,穿透力極強(qiáng),有一種非常神圣的感覺(jué),就像住在濕地的“女神”。
丹頂鶴幼小的孩子存活幾率極低,每次大約只生產(chǎn)兩顆蛋,但是它們可能都不會(huì)有存活的,所以這種鳥(niǎo)類很稀少就更加顯得珍貴了。媽媽帶我去過(guò)很多的動(dòng)物園,但是我沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)丹頂鶴,這么稀少的鳥(niǎo)類,應(yīng)該不能生活在高壓力的環(huán)境里,因?yàn)槿绻趧?dòng)物園,每天都有很多游人去逗它們,很多人還會(huì)不文明地向它們亂投擲食物,這樣對(duì)它們是有危險(xiǎn)的。我想它們應(yīng)該只能生活在安靜的環(huán)境里,就像美麗廣闊、沒(méi)人打擾的大濕地一樣,可以自由的奔跑和飛翔,自由自在的生活,尋找各種它們喜歡的食物。
書(shū)里還介紹了丹頂鶴在我國(guó)歷史上是很有名氣的一種鳥(niǎo),在明朝和清朝的官服就繡著丹頂鶴的圖案,表示這是一品文官的衣服,代表了忠貞清正、品德高尚,而且丹頂鶴的壽命很長(zhǎng),可以存活五六十年,所以人們也常常把它們和松樹(shù)放在一起畫(huà)成“松鶴圖”,作為長(zhǎng)壽的象征。
鳥(niǎo)類樂(lè)園讀后感(匯總16篇)篇九
《失樂(lè)園》是彌爾頓晚年口述創(chuàng)作的第一部敘事長(zhǎng)詩(shī)。看完了,你懂怎么寫(xiě)讀后感嗎?不妨來(lái)看看本站小編精心為你整理失樂(lè)園讀后感,希望你有所收獲。
相比之下,我真覺(jué)得《失樂(lè)園》里的久木和凜子要勇敢地多。在戀情曝光,在眾叛親離的情況下,他們選擇在愛(ài)到巔峰時(shí)雙雙殉情。
“請(qǐng)?jiān)徫覀冏詈蟮娜涡?。?qǐng)把我們兩人一起下葬,別無(wú)它求?!?/p>
失樂(lè)園是詩(shī)人最偉大的作品,在文學(xué)史上常與荷馬史詩(shī)、但丁的《神曲》相提并論。它的題材主要取自圣經(jīng)《舊約?創(chuàng)世記》。在《圣經(jīng)》中,人類失去樂(lè)園的故事只有寥寥數(shù)語(yǔ),彌爾頓卻以驚人的博學(xué)和豐富的想象把這個(gè)簡(jiǎn)單的故事演絳成了長(zhǎng)達(dá)12卷的宏偉史詩(shī)。
長(zhǎng)詩(shī)的情節(jié)由兩條線索相互交織而成,一條是撒旦率眾反叛,被貶入地獄,他立志復(fù)仇,引誘人類墮落,最終受到嚴(yán)懲;另一條是人類的始祖亞當(dāng)、夏娃的誕生、墮落和失去樂(lè)園。兩條線索通過(guò)撒旦引誘夏娃偷食禁果的情節(jié)聯(lián)系起來(lái)。詩(shī)歌的主旨,根據(jù)詩(shī)人自己的說(shuō)法是“申明永恒的天命,對(duì)人類證明上帝的公正”,然而詩(shī)中的上帝卻并不可親,形象也不清晰生動(dòng),反倒詩(shī)中那位墮落天使——撒旦被描寫(xiě)得有聲有色,成為長(zhǎng)詩(shī)中最引人注目的角色。詩(shī)人傾注了自己作為一個(gè)堅(jiān)定的資產(chǎn)階級(jí)革命家的政治激情和革命理想,將撒旦塑造成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng),敢于蔑視權(quán)威,有著不屈不撓的勇氣的叛逆者。對(duì)于這個(gè)形象的刻畫(huà),詩(shī)的前半部分和后半部分很不相同,當(dāng)撒旦決心采用詭計(jì)復(fù)仇,附身于毒蛇去引誘無(wú)辜的人類始祖時(shí),他的形象就使人感到猥瑣可鄙了。
也許史詩(shī)真正英雄是那兩位可親可愛(ài)的人類始祖——亞當(dāng)和夏娃。他們的形象寄寓著詩(shī)人對(duì)理想人格的企盼;他們的愛(ài)情抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)理想婚姻的贊美;他們的故事則展現(xiàn)了一幅人類從理想的云端走向坎坷的現(xiàn)實(shí)的壯闊圖景,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人類命運(yùn)的嚴(yán)肅思考。
整部長(zhǎng)詩(shī)規(guī)模宏偉、想象豐富、情節(jié)生動(dòng)、語(yǔ)言瑰麗。長(zhǎng)詩(shī)采用抑揚(yáng)格五音步無(wú)韻英雄詩(shī)體,創(chuàng)造了如江河奔流般碎碟流暢的節(jié)奏和音響;結(jié)構(gòu)上采用典型的史詩(shī)技巧,從倒敘開(kāi)始,層層深入,主次分明。詩(shī)歌不僅有波瀾壯闊的叛亂場(chǎng)面的展示,也有對(duì)亞當(dāng)、夏娃生活細(xì)節(jié)的捕捉,更有對(duì)樂(lè)園里自然景物的優(yōu)美描繪,使作品兼有恢宏壯闊和柔和細(xì)膩之美。
全詩(shī)共有一萬(wàn)多行,這里選取了反映亞當(dāng)、夏娃墮落前后生活的代表性詩(shī)段來(lái)欣賞彌爾頓如何用詩(shī)的語(yǔ)言講述人類原罪的由來(lái)。
失樂(lè)園,聽(tīng)著這個(gè)名詞我們就會(huì)有很多想象。到底什么才能稱為失樂(lè)園,又是什么把他們引向了失樂(lè)園。一直以來(lái)都是只聞其名,不見(jiàn)其影。所以總是很好奇,這本書(shū)講了些什么。懷著這樣強(qiáng)烈的心情,今次終于讀到這本書(shū)了。
《失樂(lè)園》是日本當(dāng)代著名作家渡邊淳一所寫(xiě)的,關(guān)于現(xiàn)代人婚外情的小說(shuō),被譽(yù)為絕唱。小說(shuō)出版后,改編成同名電影和電視連續(xù)劇,渡邊淳一與他的《失樂(lè)園》由日本遠(yuǎn)揚(yáng)國(guó)外。
小說(shuō)描寫(xiě)了端莊賢惠的醫(yī)學(xué)教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎,在一次社交場(chǎng)合邂逅相識(shí)。工作狂的丈夫?qū)C子的冷漠,因工作變動(dòng)而失意的久木與妻子不冷不熱的麻木關(guān)系。無(wú)愛(ài)的家庭婚姻與難于抵御的情感誘惑,使凜子與久木陷入“婚外情”的漩渦。精神共鳴和感官的歡悅體驗(yàn)使他們開(kāi)始重新審視自己的人生意義。放縱的迷醉之后接踵而來(lái)的是凜子的丈夫以“不離婚”進(jìn)行報(bào)復(fù),久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食禁果的人被逐出樂(lè)園。為了返回樂(lè)園,永久的生活在樂(lè)園里,他們踏上了不歸之旅,卻道:“活著太好了!”
本書(shū)的內(nèi)容分為了上下兩部分,除了對(duì)男女主人公內(nèi)心的深刻剖析外,最讓人印象深刻的,就是把奇妙的心理活動(dòng)與錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾葛,溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環(huán)境里,令人感覺(jué)蕩氣回腸。他們?cè)趬?mèng)幻與現(xiàn)實(shí)、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織中,漸漸沉迷,最終無(wú)法自拔。深陷在那在他們眼中至純至美的情與欲中,離社會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn),最后選擇在幸福最頂點(diǎn)時(shí)結(jié)束生命,把幸福保留在最完美的時(shí)刻。這樣的方式在凜子與久木的心里是最美的,但是,在一部分讀者心里恐怕就不是這么想。不過(guò),每個(gè)人有每個(gè)人的想法,也有自己的生活方式,我們不能發(fā)表什么言論。
但是,對(duì)他們而言到底什么是樂(lè)園。是兩人同居的屋子,還是兩人幽會(huì)的時(shí)光,亦或是兩人死后要去的地方。我們不得而知。不過(guò),這樣的樂(lè)園對(duì)社會(huì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)卻是禁地,是會(huì)失去快樂(lè)的地方。只有深陷在里面的人,才會(huì)認(rèn)為那是快樂(lè)的樂(lè)園。所以,失樂(lè)園,僅僅只在他們的眼里是可以真正感受生命、體驗(yàn)愛(ài)情與欲望的伊甸園而已。
鳥(niǎo)類樂(lè)園讀后感(匯總16篇)篇十
離元宵節(jié)越來(lái)越近,夜空中綻放著燦爛的煙花。它燃盡自己只為一剎那的美麗。我驚嘆于它的凄美,這曇花一現(xiàn)的凄美。
我的耳邊想起那首哀傷的曲子,是一支外國(guó)的曲子。我竟不知道它的名字?特意上網(wǎng)查了才知道叫布列瑟農(nóng)。歌者唱的什么我聽(tīng)不懂,但他的無(wú)奈和凄涼我是感悟得非常深。
那淡淡的哀愁像繭絲緊緊纏繞著我,如冷冷的月光滲入到我的骨髓里去。這支曲子是為日本作家渡邊淳一的小說(shuō)《失樂(lè)園》配的背景音樂(lè),也很配我那時(shí)的心境。
一切仿佛還像在昨天。同樣的季節(jié),同樣的時(shí)光。經(jīng)過(guò)血與火的洗禮,從死神哪里走了一遭。那段黑暗的日子常常徹夜難眠,偶爾看到《失樂(lè)園》。當(dāng)我一口氣讀完以后,被深深震撼了!這部作品就好像寫(xiě)到我心里去了,我被那縷憂傷緊緊包裹著。
兩個(gè)偶然相逢的主人公漸漸喜歡上對(duì)方,直至最后墜入愛(ài)河不能自拔。但是由于種種原因,他們選擇了雙雙殉情。故事的高潮是以悲劇結(jié)束!唯有悲劇才能讓人痛徹心扉,牢牢記??!
我看著他們因?yàn)橄嗷ニ寄疃妒芗灏?,為了?jiàn)面想盡辦法撒謊??墒嵌虝旱南嗑圻^(guò)后又是漫長(zhǎng)的期待!每次都偷偷摸摸地,生怕被熟人發(fā)現(xiàn)。盡管一再小心翼翼,到最后還是被各自的另一半發(fā)現(xiàn)了。
作者用唯美的筆觸描寫(xiě)了兩人由相識(shí)到相戀,一直到最后的戛然而至!隨著四季景色的變化,兩人的心境也在微妙的變化著。明媚的春光,爛漫的櫻花;皚皚的白雪,純潔的愛(ài)情;綿綿的秋雨,為愛(ài)而死!因?yàn)樘珢?ài)對(duì)方了,所以才想把自己的全部給對(duì)方。才把最好的瞬間留給最親愛(ài)的人!讓這一切都成為永恒!
既然彼此不能長(zhǎng)相廝守,那就轟轟烈烈愛(ài)一次吧!
哪怕就只一剎那,也要美麗綻放一次!
凄美的結(jié)局在作者而言那是愛(ài)的升華。兩個(gè)人在性愛(ài)的高潮時(shí)飲鳩自盡,做到了生生死死永不分離!
我忽然覺(jué)得唯有如此才是他們最好的歸宿。死亡并不可怕,就好像升入天堂的梯子。死亡只是一瞬間的美麗。就像夜空中炸響的煙花,就像是花瓣飄落在水面。
今晚夜空中又升起那絢麗的煙花,我多想做綻放的煙花呀!
鳥(niǎo)類樂(lè)園讀后感(匯總16篇)篇十一
《老爸的樂(lè)園》這篇文章的作者是郭貴武,《老爸的樂(lè)園》這篇文章主要講了:老爸從農(nóng)村老家來(lái),和“我”同住,農(nóng)村人向往的樓上樓下的生活終于實(shí)現(xiàn)了。可真的住上了高樓,老爸又不適應(yīng)了?!拔摇奔易×鶚?,沒(méi)有電梯,每天老爸樓上樓下要爬好幾趟,沒(méi)爬到六樓,早已氣喘吁吁。爬樓成了負(fù)擔(dān),老爸就整天悶在樓上看電視。喋喋不休的廣告讓老爸生厭,他只好整天睡大覺(jué)。住了一年樓房,善于言談的`老爸變得郁郁寡歡,身子也懶了。但老爸一回到農(nóng)村老家就充滿活力。鳥(niǎo)兒的樂(lè)園是蔚藍(lán)的天空,魚(yú)兒的樂(lè)園是遼闊的大海,馬兒的樂(lè)園是一望無(wú)際的草原;游樂(lè)場(chǎng)是孩子的樂(lè)園,三尺講臺(tái)是老師的樂(lè)園,秀麗的風(fēng)景是旅行者的樂(lè)園,而老爸的樂(lè)園,而是他那農(nóng)村家鄉(xiāng)。
讀了這篇文章,我明白了:看似美好的城市生活讓“老爸”郁郁寡歡,看似艱苦的農(nóng)村生活卻讓他心懷眷戀。其實(shí),我們每個(gè)人心中都有那么一個(gè)美好的樂(lè)園。對(duì)他的牽掛在心底生根發(fā)芽,慢慢地根深蒂固,讓這個(gè)樂(lè)園無(wú)可取代、千金不換。
鳥(niǎo)類樂(lè)園讀后感(匯總16篇)篇十二
父親是一座山,能給你依靠與無(wú)微不至的關(guān)愛(ài);也許嚴(yán)肅,也許童心未去,也許和顏悅色,也許知己知彼,可也有軟弱的一面。
書(shū)中的一句話,深深的烙印在我的腦海中――當(dāng)父親給兒子?xùn)|西的時(shí)候,兒子笑了;當(dāng)兒子給父親東西的時(shí)候,父親哭了。
兩種意義上的價(jià)值,是截然不同的。小時(shí)候,你認(rèn)為父親就應(yīng)該給你東西,你就應(yīng)該飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手,父親可以含辛茹苦的撫養(yǎng)你長(zhǎng)大,忍受你的調(diào)皮與不懂事兒,為的就是將來(lái)的一份孝心;當(dāng)兒子給父親禮物的時(shí)候,也許這時(shí)父親已經(jīng)皺紋滿頰,頭發(fā)上泛起白霜,步履拖沓,也許你給予父親的東西廉價(jià),但是這也是父親夢(mèng)寐以求的東西――這是一份愛(ài),一份以累換取的愛(ài)。
這本書(shū)中,一直環(huán)繞著一個(gè)主題――“愛(ài),是什么?”也給出了相當(dāng)多的答案。沒(méi)錯(cuò),愛(ài)有千萬(wàn)種,愛(ài)可以以千萬(wàn)種方式來(lái)表達(dá)。愛(ài)可以是一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作、一聲稱呼、一個(gè)舉動(dòng)、一聲笑、一聲哭……我認(rèn)為,愛(ài)就是你收到的任何溫暖,甜蜜蜜的滋味,讓人永久難忘的,回味無(wú)窮的。愛(ài),真的是能讓人刻骨銘心。
當(dāng)父親不再是大山可以依靠的時(shí)候,我們能變成大山給予他一個(gè)溫暖的港灣嗎?
鳥(niǎo)類樂(lè)園讀后感(匯總16篇)篇十三
作品以優(yōu)美自然的文筆一步步構(gòu)筑了愛(ài)與生的非此即彼的矛盾沖突,引導(dǎo)著讀者與主人公一起不得不選擇“在最幸福的時(shí)候死去”這種極端而合理的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)愛(ài)的永恒,來(lái)看小編整理讀后感:
婚外戀實(shí)在是個(gè)敏感的話題。
它是對(duì)愛(ài)情的不忠,卻因種種令人同情的理由而被人理解。
有人懸崖勒馬,玩過(guò)一把婚外戀之后,在神不知鬼不覺(jué)的情況下將這一段巧妙隱瞞,繼而重新投入到家的溫暖懷抱,像懺悔的孩子倍兒珍惜起家的美好。
有人一方面沉溺在這地下戀情的狂喜中,一方面?zhèn)涫艿赖铝夹牡淖l責(zé),在夾縫中艱難地活著。
有人原先就玩世不恭,發(fā)展婚外戀不過(guò)是他們對(duì)自己的嘉獎(jiǎng)……
如果夫妻雙方都貌合神離,就像《花樣年華》,那我覺(jué)得完全可以解除原先婚姻的束縛,重組新的家庭。
可是,家復(fù)雜到牽連很多親人朋友鄰居甚至陌生人。
因?yàn)槊總€(gè)人心中都有一把無(wú)形的道德尺,它會(huì)丈量各家事。
即使不了解內(nèi)情,也會(huì)說(shuō)三道四。
因?yàn)樗麄兿M鐣?huì)是和諧的,即使只是表明的和諧。
就像很多人喜歡童話故事。
人言可畏。
唾沫都能淹死人是有多恐怖啊。
那些流言,并不是惡毒到想逼你到絕境,可是它確實(shí)成為難以突破的阻礙。
所以最后這兩個(gè)同命相連的人依然沒(méi)有走在一起。
“如果多一張船票,你會(huì)不會(huì)跟我走?”如果再選擇一次,他們還會(huì)不會(huì)選擇錯(cuò)過(guò)?
相比之下,我真覺(jué)得《失樂(lè)園》里的久木和凜子要勇敢地多。
在戀情曝光,在眾叛親離的情況下,他們選擇在愛(ài)到巔峰時(shí)雙雙殉情。
“請(qǐng)?jiān)徫覀冏詈蟮娜涡浴?/p>
請(qǐng)把我們兩人一起下葬,別無(wú)它求?!?/p>
真的很難想象兩個(gè)歲數(shù)加起來(lái)都將近一百歲的人居然有勇氣這樣死在一起。
可是,也正是因?yàn)樗麄兊哪挲g,才讓他們可以放下很多人與事,才可以那樣無(wú)所畏懼地愛(ài)。
他們的愛(ài)是成熟的,愛(ài)到想將對(duì)方殺死好永遠(yuǎn)不分離。
當(dāng)愛(ài)達(dá)到這種境界時(shí),只有死才可以解脫吧。
“死雖然可怕,但就像一次出門旅行,這個(gè)世上的蕓蕓眾生,早晚都要走上死的旅途,自己不過(guò)是希望和最心愛(ài)的人,以最美的形式去旅行罷了?!?/p>
如此輕描淡寫(xiě)死的可怕,在為愛(ài)赴死的人眼里連死都是唯美的,安詳?shù)摹?/p>
可是愛(ài)情到底是讓人生還是讓人死呢?
他們選擇在愛(ài)到極致時(shí)相擁著死去,不也是對(duì)愛(ài)的一種不信任嗎?他們害怕在達(dá)到這樣的高峰期后,愛(ài)會(huì)走下坡。
這是久木和凜子都不愿看到的結(jié)局。
他們想要留住這樣的愛(ài)。
到達(dá)極致的愛(ài)是如此強(qiáng)大以致于他們都覺(jué)得自己這一生可以到此結(jié)束了。
這樣的愛(ài)讓人無(wú)法生存。
從他們個(gè)人角度來(lái)說(shuō),死是對(duì)這段刻骨銘心之愛(ài)的最好結(jié)束方式。
唯有死,才能讓此愛(ài)永生。
但是這種方式對(duì)活著的人不是很大的傷害嗎?尤其是他們的家人。
我一直害怕最后的結(jié)局是久木終于厭倦凜子,厭倦了他們之間纏纏綿綿的性愛(ài),拋棄了凜子,回到家里與妻子安安靜靜地過(guò)日子。
幸好結(jié)局不是這樣。
不然,我又可以說(shuō)所有的'婚外戀不過(guò)是貓膩了偶爾出去嘗鮮的貪吃行為。
畢竟“偷來(lái)的果最甜,躲起來(lái)吃的面包最美味”。
婚外戀會(huì)給人這樣的刺激。
沒(méi)想到結(jié)局竟是這樣痛徹心扉。
他們的愛(ài)是完美的,沒(méi)有任何背叛,也不會(huì)有機(jī)會(huì)背叛。
只是以死的方式來(lái)將愛(ài)情永遠(yuǎn)保鮮多少有點(diǎn)遺憾。
書(shū)中“阿部定的故事”讓我覺(jué)得惡心。
這算什么愛(ài)情?我無(wú)法理解。
占有欲如此強(qiáng)烈,竟殺死愛(ài)人,還將男性生殖器官割下帶在身邊。
問(wèn)之,則曰:“這是她最寶貝他的地方,她不容許其他任何女人與她分享。
把這個(gè)帶在身邊,就好像他在身邊一樣”。
我不敢看這一段近似病態(tài)的故事,很想把這一段剪掉,可是凜子卻很喜歡。
于是我膽戰(zhàn)心驚。
深怕她哪天一激動(dòng),也把久木送進(jìn)黃泉。
所幸,并沒(méi)有造成這種局面。
愛(ài),究竟讓人生,還是讓人死?無(wú)私的愛(ài)難道不是都希望對(duì)方好好活著的嗎?“為了我,請(qǐng)一定好好活下去!”在生死線上,總是能看到為了愛(ài),而把生的權(quán)力讓給對(duì)方的場(chǎng)景。
最經(jīng)典莫過(guò)于《泰坦尼克號(hào)》。
可是,在《失樂(lè)園》里,兩個(gè)摯愛(ài)的人卻選擇了死。
并不是活不下去,只是他們追求這樣完美的結(jié)局。
題目是失樂(lè)園,因?yàn)樗麄兊男袨槭巧鐣?huì)道德所難以接納的。
他們因此被趕出原先一直安靜生活的環(huán)境,失去了親人、朋友。
但,他們真的失去快樂(lè)了嗎?不,他們甚至比以前更加快樂(lè)。
也許并不是讓人生讓人死的問(wèn)題。
因?yàn)閻?ài),總讓人難以忘懷,為之生、為之死,都是心甘情愿。
1.,結(jié)尾給我震撼很大。
作品以優(yōu)美自然的文筆一步步構(gòu)筑了愛(ài)與生的非此即彼的矛盾沖突,引導(dǎo)著讀者與主人公一起不得不選擇“在最幸福的時(shí)候死去”這種極端而合理的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)愛(ài)的永恒。
作者在書(shū)中穿插了兩個(gè)日本歷史上的真實(shí)事件,這兩個(gè)事件的核心都是戀愛(ài)雙方在愛(ài)的死去活來(lái)的“最幸福的時(shí)刻”而雙雙自殺,因?yàn)橹挥羞@樣,才能讓愛(ài)永恒,使愛(ài)不會(huì)褪色。
《失樂(lè)園》的兩個(gè)主人公佩服他們純真熱烈的愛(ài)以及理性的選擇,最終他們以同樣的方式實(shí)踐了愛(ài)的誓言——永不變心。
其次,作者的文筆引起了我的強(qiáng)烈注意。
毋庸置疑,大量的性-愛(ài)描寫(xiě)是本書(shū)的一大特色。
在這部小說(shuō)里,作者對(duì)性心理及性-愛(ài)場(chǎng)景的描寫(xiě)入木三分,卻毫無(wú)淫穢的感覺(jué),在激蕩的情欲中流淌著淡淡的憂傷和無(wú)奈。
男女主人公通過(guò)肉體的不斷接觸而一步步加深這種愛(ài),最后達(dá)到愛(ài)的極致,即純愛(ài)與性-愛(ài)的完美與統(tǒng)一,這也是整個(gè)渡邊文學(xué)體系的追求的目標(biāo)。
在進(jìn)行性-愛(ài)描寫(xiě)的同時(shí),加入了大量精辟的議論,讀者時(shí)而成了書(shū)中的主人公,享受著變幻無(wú)窮、跌宕起伏的性-愛(ài),時(shí)而又從書(shū)中跳出來(lái),成為一位理智的旁觀者,保持著在性-愛(ài)方面的冷靜與理性。
最后,我想談?wù)勎覍?duì)這部小說(shuō)主題的看法。
小說(shuō)作者渡邊淳一自己曾說(shuō)過(guò):作為作家,我要寫(xiě)的是不愿意受壓抑而愿意燃燒自己的,這樣非常美麗的火焰般的主人公,這是我的主題。
那這壓抑只是指婚姻、性-愛(ài)方面的嗎?不,肯定不是。
作者并非鼓吹性-愛(ài)至上主義,而是在強(qiáng)調(diào)個(gè)性的自由。
每個(gè)人都有獲得自由和幸福的權(quán)利,人類社會(huì)應(yīng)該允許多元價(jià)值的存在。
如果人們都認(rèn)識(shí)到并且做到這一點(diǎn),人類就真正回到了幸福的伊甸園。
本書(shū)的翻譯者竺家榮說(shuō):本書(shū)的主題似乎可以用“慈悲為懷”來(lái)定性,因?yàn)樗鼘?shí)在是對(duì)人生與人性的一種關(guān)懷與體恤。
我同意他的看法。
說(shuō)到底,這是對(duì)宇宙中的人的群體中的每個(gè)個(gè)體的尊重,而不是對(duì)人這個(gè)群體宣揚(yáng)什么主義。
個(gè)體得到尊重,個(gè)性才能得到發(fā)展,人才能更好的認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)別人,人類這個(gè)整體才能從精神層面得到提升。
2. 經(jīng)過(guò)斷斷續(xù)續(xù)的閱讀把厚厚的一本失樂(lè)園看完了,其中令人印象最深的恐怕就是對(duì)于男女之間那細(xì)致入微的描寫(xiě)與分析,可以說(shuō)這些理論知識(shí)是任何一本性教育書(shū)籍或是黃-色-小-說(shuō)里都不曾出現(xiàn)的。
絕對(duì)會(huì)讓你感受到另一番世界,讓你對(duì)于男女有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
在一系列的描寫(xiě)中,作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)有限與無(wú)限的差距,說(shuō)真的,看著真讓我對(duì)女性產(chǎn)生嫉妒,他所描寫(xiě)的差距簡(jiǎn)直是天地之差,男性流星般的光輝與女性潮汐一樣的綿延不絕呈現(xiàn)鮮明的對(duì)比。
除了那些類似教育的一些列細(xì)節(jié)描寫(xiě)外,其他價(jià)值意識(shí)觀念都令我感到排斥,無(wú)論是男的離家而去,還是女的眾叛親離,只能說(shuō)作者把最原始的獸性發(fā)揮的淋漓盡致,用獸性把理性完全壓抑。
人生活在社會(huì)中幾千年發(fā)展的文化倫理道德在作者眼中遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及本能的欲望。
可能倫理對(duì)于大多數(shù)來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及本能的誘惑,多少人因?yàn)楸灸苊允ё晕摇?/p>
但作者類似贊美的描寫(xiě)那種追求獸欲解放的行為真是令我十分反感。
可能日本人禽獸的本性就是如此,他們有著這樣的習(xí)慣,但如果這種現(xiàn)象普遍被人接受與理解,我們的社會(huì)將如何自處,我們的文化將如何向前。
可以說(shuō)將此書(shū)光明正大擺在書(shū)店的名著中真實(shí)一件悲哀的事,能讓這種顛覆社會(huì)主義榮辱觀的書(shū)出版就是國(guó)家出版監(jiān)察部門的失職,既然國(guó)家廣電總局能把日本動(dòng)畫(huà)封-殺,為啥新聞出版總署不能將這本比色情小說(shuō)還色情的書(shū)封-殺呢。
第二這本書(shū)名正言順的擺在書(shū)店中出售真是悲哀,雖然中小學(xué)生對(duì)于這類小說(shuō)一般不感興趣,但如果哪個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子真的翻看了此書(shū),第一頁(yè)的描寫(xiě)就足以震撼一個(gè)四六不懂的小孩。
國(guó)家成天嚷嚷掃黃打非,我真是不知道這掃哪去了,金瓶梅比它純潔10000倍。
希望國(guó)家還是宣揚(yáng)一些健康的東西,別太在意他國(guó)的價(jià)值觀,別西方咋的你跟著咋的,鬼子干啥你也學(xué)啥,是爺們就挺起胸膛活下去,走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。
鳥(niǎo)類樂(lè)園讀后感(匯總16篇)篇十四
鳥(niǎo)類為了適應(yīng)生活環(huán)境和季節(jié)的一些變化。其后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的進(jìn)化,形成了一套特有的生活規(guī)律,主要是繁殖、換羽和遷徙,周而復(fù)始,固定不變,并且還要遺傳給他的下一代,從而會(huì)生生不息。
要想有自己的下一代,首先就要先筑巢安家:春天的時(shí)候,美麗的雄鳥(niǎo)努力地引亢高歌,還要吸引雌鳥(niǎo)的注意;等到他互相找到了伴侶之后,就會(huì)選擇適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn),準(zhǔn)備筑巢。多數(shù)鳥(niǎo)類筑巢,有雌鳥(niǎo)獨(dú)自承擔(dān),當(dāng)然也有一些鳥(niǎo)類,也有雌雄鳥(niǎo)共同筑巢安家。
接下來(lái)就要孕育小生命了:鳥(niǎo)類在筑巢結(jié)束之后,即刻就開(kāi)始產(chǎn)蛋孵化,孕育小生命了。鳥(niǎo)兒在孵化蛋的時(shí)候喜歡把蛋翻動(dòng)一下,這是為了讓鳥(niǎo)蛋的每一個(gè)地方,每一個(gè)部分都能夠獲得同樣多的熱量。因?yàn)樾▲B(niǎo)兒在孵的時(shí)候需要足夠的熱量,只有這樣雌鳥(niǎo)才能孵化出小鳥(niǎo)。
我們看到的全是外表,現(xiàn)在我來(lái)看看鳥(niǎo)蛋里面是什么樣的吧:鳥(niǎo)蛋里面有三種東西:小鳥(niǎo)兒的胚胎、蛋黃、蛋清。蛋黃和蛋清都是胚胎生長(zhǎng)所必需的食物,此外,蛋清還有一種保護(hù)作用,一旦被弄破蛋清,就可以保護(hù)里面的小鳥(niǎo)胚胎免受傷害。
有愛(ài)才能成長(zhǎng),小鳥(niǎo)也是如此。小鳥(niǎo)破殼而出后,早成鳥(niǎo)兒由于充分發(fā)育,沒(méi)過(guò)多久就去和父母一起啄食,尚未發(fā)育的晚成鳥(niǎo)則完全需要父母的照顧。期間,鳥(niǎo)兒的父母非常的辛苦,每天喂食活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)16小時(shí)以上。
由這篇文章,我聯(lián)想到了我們的父母,不也如此嗎?為了我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),我們的爸爸媽媽不也是整天辛苦的在地里,在工廠里整日干活,上班嗎?為了給我們住舒服的房子,讓我們快樂(lè)的生活,我們的爸爸媽媽是多么辛苦呀!我生活在爸爸,姐姐的呵護(hù)下,我是幸福的,所以我要好好學(xué)習(xí),將來(lái)自己能和小鳥(niǎo)一樣,展翅飛向天空去。
鳥(niǎo)類樂(lè)園讀后感(匯總16篇)篇十五
這個(gè)學(xué)期,學(xué)校給我每人發(fā)了一張報(bào)刊――《心靈樂(lè)園》。
我回家以后,看了一遍又一遍。它十分精彩,猶如一塊巨大的磁鐵,深深地吸引了我的眼球呢!這個(gè)報(bào)刊分為四大板塊,分別是綜合版、學(xué)生版、教師版與家長(zhǎng)版的。我最愛(ài)看學(xué)生版的了。其中,“給你支支招”告訴了我:不要太愛(ài)發(fā)脾氣,氣壞了身子不如意。而“心理小測(cè)試”又讓我學(xué)到了:自信有時(shí)候要分場(chǎng)合,注意分寸,以維護(hù)自己和他人的尊嚴(yán)??吹竭@兒,我相信你們也學(xué)到了不少吧!留給我印象最深的,要數(shù)學(xué)生版“心理小故事”那《鸚鵡的排名》了。“一個(gè)人成長(zhǎng)到一定階段,他就會(huì)發(fā)現(xiàn)羨慕別人意味著無(wú)知,而模仿別人則無(wú)異于自殺。”這是卡耐基說(shuō)的一句話,這個(gè)心理小故事也正是說(shuō)明了這個(gè)道理。它也為我們點(diǎn)亮了一盞心燈:人生并不是一場(chǎng)模仿秀,你要正確地認(rèn)識(shí)自己,做一個(gè)真正的自己,保持自己獨(dú)有的性格。
一味地模仿別人只會(huì)讓我們失掉自己的特色!這一期的報(bào)刊讓我懂得了不少的道理,也學(xué)得到了許多的知識(shí)。好期待下一期的《心靈樂(lè)園》呀!
鳥(niǎo)類樂(lè)園讀后感(匯總16篇)篇十六
光陰荏苒,歲月如一去不復(fù)返的列車,又匆匆地帶走了一年。獨(dú)自一人在家過(guò)年,給了我一份清靜,也給了我看完《失樂(lè)園》這本書(shū)的機(jī)會(huì)。小說(shuō)的開(kāi)始并沒(méi)有我想象中那樣精彩,甚至,我以為它和近年來(lái)流行的各種寫(xiě)實(shí)主義現(xiàn)代派小說(shuō)沒(méi)有什么不同——美麗而孤獨(dú)的女人、有錢而冷酷的男人、精致的餐具、精美的菜肴,而這一切,不過(guò)是為了沒(méi)完沒(méi)了的床上戲作鋪墊。我以為《失樂(lè)園》也會(huì)同樣淺薄輕松,那樣的話,它就只配被當(dāng)作像那樣純粹追求感官刺激的都市小說(shuō)了。我很高興《失樂(lè)園》并不是這樣一部淺薄的小說(shuō)。越往后看,我越感受到了它的深沉與凝重——愛(ài)的深沉與凝重。我一直以為,男人是不可能了解女人的愛(ài)情,雖然他們是女人戀愛(ài)的對(duì)象。愛(ài)一個(gè)人可以愛(ài)到想要?dú)⑺浪?!從古到今有幾個(gè)人敢說(shuō)出這樣的話?記得以前朋友給我說(shuō)起過(guò)一個(gè)英文故事,講的是一位老姑娘愛(ài)上了遠(yuǎn)方來(lái)的“打工仔”,可是后來(lái)不知為何“打工仔”懷念遠(yuǎn)方的家人,想要回家去了。老姑娘艾米莉怕情郎一去不復(fù)返,在情郎準(zhǔn)備離開(kāi)的前夜殺死了他,并把他的尸體放在她自己的床上,這樣就可以永遠(yuǎn)和心愛(ài)的人在一起。
我相信很多人都會(huì)以為艾米莉瘋了,而我,卻深信這才是愛(ài)的真諦!當(dāng)一對(duì)相愛(ài)的情人相互愛(ài)到了極至,當(dāng)愛(ài)情到達(dá)了不可能再高的高度,我相信真心相愛(ài)的人是愿意共赴死亡之旅的。其實(shí),對(duì)他們來(lái)說(shuō),這并不是生命的終結(jié),而是要將快樂(lè)與幸福永遠(yuǎn)地封存起來(lái)。久木和凜子是在同時(shí)到達(dá)高潮的那一剎那共赴黃泉的,對(duì)他們來(lái)說(shuō),還有什么比這更幸福與快樂(lè)的事呢?比起艾米莉,凜子簡(jiǎn)直是幸福得讓人嫉妒!因?yàn)樗呛托膼?ài)的人一起登上了幸福的顛峰的。不管怎么說(shuō),艾米莉和凜子都是幸福而滿足的,因?yàn)樗齻円宰约旱姆绞筋I(lǐng)悟了愛(ài)的真諦。雖然她們的做法或許在很多人“正常人”的眼里是那么地“瘋狂”和殘酷,甚至?xí)腥苏f(shuō)她們“變態(tài)”。
然而,正是這些所謂的“正常人”,他們永遠(yuǎn)無(wú)從領(lǐng)略真正的愛(ài)情,因?yàn)樗麄兲袄碇恰碧扒逍选保运麄冇肋h(yuǎn)無(wú)法達(dá)到愛(ài)的顛峰,所以無(wú)法了解愛(ài)情,無(wú)法真正理解愛(ài)情,所以他們注定要平淡平庸碌碌無(wú)為過(guò)一生。以前看《玻璃之城》就被感動(dòng)得一踏糊涂,心想如果能夠像女主角那樣死在愛(ài)人的懷抱會(huì)是多么幸福的事情。然而沒(méi)有誰(shuí)可以理解,沒(méi)有誰(shuí)愿意相信,愛(ài)一個(gè)人,真的可以愛(ài)到愿意去死!可是,即使真的有這樣的女人又怎樣!一個(gè)為了愛(ài)情可以拋棄一切甚至自己的生命的女人,在現(xiàn)實(shí)生活中,真的能夠找到一個(gè)和她一樣為愛(ài)癡狂,為愛(ài)燃燒,為了愛(ài)拋卻一切包括生命的男人嗎?相愛(ài)的人,誰(shuí)不渴望著天長(zhǎng)地久!相愛(ài)的人,誰(shuí)不說(shuō)海可枯石可爛天可崩地可裂情卻不會(huì)變?!然而,為什么誓言總是那樣脆弱幸??偸悄菢佣虝??自信沒(méi)有人比他們更相愛(ài)的凜子和久木也不敢保證未來(lái)的情感是不是會(huì)改變,所以他們?cè)敢庠诒舜俗钕鄲?ài)最幸福最快樂(lè)的時(shí)刻將愛(ài)情與幸福永遠(yuǎn)地封存起來(lái),這樣,也只有這樣,他們的愛(ài)情與幸福便是永恒的了。
我相信,相愛(ài)到死——這樣的愛(ài)情,也只有這樣的愛(ài)情,才是真正的愛(ài)情。而這世上,有太多卑鄙無(wú)恥之徒,有太多虛偽矯情之輩,假借愛(ài)情的名義玩弄愛(ài)情褻瀆愛(ài)情;還有更多無(wú)知的人誤解愛(ài)情,無(wú)情的人傷害愛(ài)情。這世界上,也有太多偽裝成愛(ài)情的陷阱,讓那些幻想著愛(ài)情憧憬著愛(ài)情的人們紛紛掉進(jìn)世俗的旋渦中;還有一些東西,比如說(shuō)時(shí)間,它會(huì)將愛(ài)情一點(diǎn)一點(diǎn)偷走,讓你曾經(jīng)豐滿的愛(ài)情谷粒變成一顆空癟的糠殼。
而愛(ài)情,并不見(jiàn)容于這個(gè)世界?!皰仐壵煞蛲兜絼e的男人懷抱,是為人妻子不可原諒的過(guò)錯(cuò),但從凜子的立場(chǎng)來(lái)說(shuō),拋棄虛偽的婚姻生活,擁抱真實(shí)的愛(ài),是忠于自己心靈的行為。”這場(chǎng)愛(ài)情的另一位主角——久木何嘗不同樣遭受眾叛親離的無(wú)奈!在久木本人看來(lái),自己是在享受著真正的愛(ài)的激情,然而在同事朋友和家人的眼里,他不過(guò)是一個(gè)道德敗壞勾引良家婦女的可恥之徒。雖然雙放都陷于眾叛親離的絕境,可是他們并沒(méi)有對(duì)生活本身絕望。因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō),愛(ài)就是幸福,愛(ài)就是一切。生活中的煩惱并沒(méi)有使他們感到不幸,相反,他們是想要在一生中最幸福的時(shí)刻死去,甚至,他們還計(jì)算好了死后最僵硬的時(shí)刻仍緊緊相擁,為了不讓發(fā)現(xiàn)他們的人們把他們分開(kāi)。
“請(qǐng)?jiān)徫覀兊淖詈笕涡裕?qǐng)將我們?cè)嵩谝黄?,?jǐn)此為愿?!蔽业男耐戳似饋?lái)。不是因?yàn)閼n傷,不是因?yàn)楸矗皇且驗(yàn)閼z惜——任何人都沒(méi)有資格對(duì)這樣偉大極至的愛(ài)情說(shuō)三道四,除了感嘆,除了欽羨。我相信自己今生今世都不可能有那樣的榮幸得到這樣的幸福,至少,我看到了《失樂(lè)園》,我知道了這個(gè)世界上還有和我理想中的愛(ài)情相吻合的愛(ài)情,雖然它也不過(guò)只是一部小說(shuō)。這也是迄今為止唯一一部我一夜看完的小說(shuō),在這一夜里,我仿佛親身經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)轟轟烈烈激情燃燒的愛(ài)情甚至死亡,我想我也更深地體會(huì)到了愛(ài)情的深沉與顛狂。如果能夠擁有這樣至真至純至美至烈的愛(ài)情,就算少活幾十年又算得了什么?!正如歌里所唱的,為了愛(ài)情,哪怕“失去生命的力量,也不可惜”。即使無(wú)法擁有這樣的愛(ài)情,至少讓我看到了這樣的幸福。就像伊甸園之于亞當(dāng)和夏娃,就像《圣經(jīng)》之于蕓蕓眾生,就像愛(ài)情是我的宗教,《失樂(lè)園》給我以幸福的向往。