心得體會(huì)是我們?cè)谀硞€(gè)經(jīng)歷或者活動(dòng)中的個(gè)人感悟和領(lǐng)悟。8.以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家在寫(xiě)作中帶來(lái)一些新的思路和觸發(fā)。
你對(duì)禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)（優(yōu)秀15篇）篇一
作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)人，我們?cè)谌粘Ｉ钪兴裱亩Y儀規(guī)范離不開(kāi)我們的日常生活。無(wú)論是參加各種商務(wù)活動(dòng)，私人場(chǎng)合亦或是在工作崗位上，都需要遵守社交禮儀，以表達(dá)自己的尊重和禮貌。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，禮儀不僅是一種傳統(tǒng)和規(guī)矩，更是一種拓展人際關(guān)系和提高自己素質(zhì)的重要手段。在生活中，我始終重視禮儀規(guī)范，努力從中吸取經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的社交能力。
第二段：什么是禮儀。
禮儀是指符合人類(lèi)道德、道義和道德規(guī)范的行為和信仰體系，也就是說(shuō)禮儀是一種尊重他人、尊重自己的表現(xiàn)方式。禮儀文化貫穿了中華文化的數(shù)千年歷史，是中華民族文化的重要組成部分，涵蓋了禮貌、謙虛、尊重、寬容等多種方面，是慷慨、尊重、懂得自我以及對(duì)他人關(guān)心的體現(xiàn)。禮儀能夠促進(jìn)人際交往和溝通，推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，同時(shí)也是個(gè)人提高優(yōu)雅品質(zhì)的標(biāo)志。
第三段：具體的禮儀規(guī)范。
在禮儀規(guī)范中，會(huì)涉及到眾多的方面，例如：公共場(chǎng)合的言行舉止、著裝、談吐、用餐、應(yīng)酬禮儀及禮物習(xí)慣等等。值得特別注意的是，中國(guó)文化的禮儀習(xí)慣多半起源于傳統(tǒng)的文化形式，對(duì)“人際關(guān)系與戰(zhàn)成本”有著極大的影響，同時(shí)對(duì)個(gè)人發(fā)展也具有重要的意義。要想在生活中能夠做到得體、優(yōu)雅、自然的表達(dá)自己，遵循和學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范是必不可少的一環(huán)。
第四段：禮儀對(duì)生活帶來(lái)的作用。
禮儀的重要性在于它是一種講究社交的方式，是一種人際交往的必備技能。在現(xiàn)代社會(huì)，正確使用禮儀的人更容易贏得別人的尊重和認(rèn)可，增強(qiáng)自己的個(gè)人魅力。同時(shí)，禮儀也能夠提高個(gè)人的修養(yǎng)和文化素質(zhì)，塑造健康正面的人格。在日常生活中信守社交禮儀的人，尤其是在重要的場(chǎng)合要注意表現(xiàn)出自己的穩(wěn)重和自信，這有利于增強(qiáng)他們與風(fēng)險(xiǎn)、與挑戰(zhàn)的抗壓能力。
第五段：總結(jié)。
禮儀是一種意思表達(dá)方式，它能夠?yàn)槲覀冊(cè)谌穗H交往和日常生活中提供許多幫助。通過(guò)遵守禮儀，我們不僅能夠增加自己的修養(yǎng)和文化素質(zhì)，更能夠建立良好的人際關(guān)系，從而成為一個(gè)受人尊敬和仰慕的人。關(guān)注禮儀，關(guān)注身邊的生活，令我們?cè)谌穗H關(guān)系和職業(yè)發(fā)展中占有更大的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也為自己帶來(lái)更多正能量和幸福感。
你對(duì)禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)（優(yōu)秀15篇）篇二
教師應(yīng)十分注重教師禮儀修養(yǎng)。有的教師認(rèn)為，教師只要書(shū)教得好，講不講究禮儀無(wú)所謂；有的認(rèn)為禮儀還是需要的，但不要規(guī)定得太死；經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我深深地感到講究禮儀很重要，教師不但要遵循禮儀規(guī)范，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練。因?yàn)榻處熥鳛槿祟?lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。教師的音容笑貌、舉手投足、著裝修飾、工作態(tài)度、創(chuàng)新精神、高尚品質(zhì)等，無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。因此，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行、不加檢點(diǎn)的習(xí)慣，才能樹(shù)立教師的威信，才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展。具體體現(xiàn)：
1、教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。
當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會(huì)的`變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺(jué)，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過(guò)分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
2、教師應(yīng)當(dāng)不斷地提高自已的專業(yè)素養(yǎng)。
教師的禮儀不僅體現(xiàn)在表面的著裝上，更應(yīng)該在教師的素質(zhì)、學(xué)術(shù)、造詣上有所體現(xiàn)?！皩W(xué)高為師，行正為范”，當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更新日新月異，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。
3、要具備新型的教師觀。理解的教育才是成功的教育。
尊重人、理解人，是教育人的前提。尊重信任與嚴(yán)格要求是相輔相承的教育原則，“教不嚴(yán)，師之惰”，姑息放任是對(duì)學(xué)生的坑害，是對(duì)事業(yè)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的教育，既要堅(jiān)持原則，公正無(wú)私，又要耐心細(xì)致，循循善誘；動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，使學(xué)生在心悅誠(chéng)服之中接受老師的教誨。在教學(xué)上教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該創(chuàng)造平等、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
總之，通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我們一定要注意自我完善，自我提高，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)能力，做一位現(xiàn)代意識(shí)、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的教師，真正地做到為人師表，通過(guò)禮儀學(xué)習(xí)，真正使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的有品位的人。
你對(duì)禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)（優(yōu)秀15篇）篇三
通過(guò)了今天的禮儀課學(xué)習(xí)，使我明白了很多，同時(shí)也使我學(xué)習(xí)到了很多，我們以前的行為在許多方面都有不足之處，但我們沒(méi)有正確的面對(duì)，而是順其自然，讓這樣的錯(cuò)誤一直錯(cuò)下去;現(xiàn)在想想真的是太無(wú)知了，這大概也是我們太小，經(jīng)歷得太少的原因吧!!!!
我們以前在老師和家人的照顧下成長(zhǎng)著，我們沒(méi)有接觸過(guò)其他方面的禮儀的知識(shí)，以前我就知道尊老愛(ài)幼，其他的一概不知，最初上課前我還以為禮儀就是禮儀，沒(méi)有其他的概念，完全是茫然的，雖然我們現(xiàn)在看的電視劇上有很多的禮儀知識(shí)，但我們沒(méi)有去引入利用，而是學(xué)習(xí)壞的方面。例如：和老師頂嘴、上課講話、下課打鬧等，這些就是我們的禮儀，想起來(lái)真的好傻哦。
禮儀，最基本的準(zhǔn)則就是：言行舉止。
首先，自己覺(jué)得自己的禮儀素質(zhì)很差，臟話脫口而出，真的像個(gè)罵街的“潑婦”一樣了，今天的學(xué)習(xí)我明白許多禮儀方面的細(xì)節(jié)，和作為一個(gè)準(zhǔn)職業(yè)人的禮儀標(biāo)準(zhǔn)。
其次，在現(xiàn)實(shí)中，我們的行為也許和高層的人員素質(zhì)有所區(qū)別，但是這兩者都有相同的點(diǎn)，那就是著裝，如果一個(gè)人的穿著都不講究，那就更別談其他的了。我覺(jué)得，我們最該做好的就是穿著的問(wèn)題，然后在去談其他的禮儀。
作為一個(gè)準(zhǔn)職業(yè)人，也是二十一世紀(jì)的新生的我們，我們?cè)撟龊玫木褪亲晕业募s束，凡事都要有個(gè)度，不能像非主流一樣的'，想干什么就干什么，那樣我們只會(huì)做最底層的人員，永遠(yuǎn)進(jìn)不了高層的社會(huì)，所以，禮儀方面的知識(shí)，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)，同時(shí)也要把這些禮儀方面的知識(shí)合適的運(yùn)用，這樣我們才會(huì)有更好的做好我們的角色。
最后，我覺(jué)得自己從現(xiàn)在起應(yīng)該多去注意身邊的小事情，這樣才會(huì)使自己更好的改變自己以前的壞習(xí)慣，做得更好!
伴隨著高等教育改革的深入，在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，禮貌禮儀教育成為素質(zhì)教育中比不可少的內(nèi)容。禮貌禮儀課程被很多大學(xué)列為必修課，并成為學(xué)生學(xué)習(xí)、交往、溝通、求職的向?qū)?引領(lǐng)大學(xué)生們成長(zhǎng)進(jìn)步。講究禮儀是個(gè)人良好形象的表現(xiàn)，也是人類(lèi)優(yōu)秀文化底蘊(yùn)的再現(xiàn)，因此禮儀教育在大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中具有獨(dú)特的功用。
通過(guò)對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)使我了解了禮儀教育對(duì)大學(xué)生以及對(duì)所有人的重要性。禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。禮儀是一種社會(huì)規(guī)范，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會(huì)規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類(lèi)別。
禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因?yàn)?，它是從社?huì)生活中概括提煉出來(lái)的一種自覺(jué)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個(gè)人的內(nèi)心信念來(lái)維持的。社會(huì)禮儀反映了人們?cè)诠餐?、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動(dòng)順利進(jìn)行和社會(huì)生活正常秩序的重要因素。
剛接到職場(chǎng)禮儀培訓(xùn)通知的時(shí)候，感覺(jué)多此一舉，禮儀之邦，這還用培訓(xùn)么?但是通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)職場(chǎng)禮儀有了正確地了解和認(rèn)識(shí)，使我自身有了更進(jìn)一步的提高，同時(shí)也找到了自身的不足，為以后的職場(chǎng)禮儀學(xué)習(xí)運(yùn)用打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在這次職場(chǎng)禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的工作中我有很多地方都做得不到位，從與他人交談到衣著服飾，似乎我都有太多的忽略，職場(chǎng)交往是講究規(guī)則的，即所謂的沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。比如自己的衣著服飾，在工作時(shí)不是自己喜歡什么就穿什么，個(gè)人衣著服飾應(yīng)符合自己的工作與職位，能夠給人以美感。
學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀我認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)讓每一個(gè)人了解學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀的必要性，在現(xiàn)實(shí)工作當(dāng)中，很多人對(duì)職場(chǎng)禮儀不重視，認(rèn)為是一些表面的東西，是做給別人看的。但正是這些表面的東西才真正體現(xiàn)了我們的素質(zhì)和教養(yǎng)，所謂的內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧，你受過(guò)哪樣的教育，上過(guò)哪些場(chǎng)合是一眼能夠看出來(lái)的。在與人交往的過(guò)程中，能否給人留下良好的印象，樹(shù)立自己良好的形象，更好地與人交往都是離不開(kāi)禮儀的。學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀能夠從中得到一些交往藝術(shù)，能夠更好地與人溝通，知已知彼，才能百戰(zhàn)百勝。
因此，不光是這些禮儀，還有生活中的其他細(xì)節(jié)都應(yīng)留意，也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地為他人想想。這就是這次禮儀培訓(xùn)我的所得，通過(guò)這次職場(chǎng)禮儀學(xué)習(xí)，我才明白在原來(lái)的平時(shí)工作中我們有很多地方都做得不是很好，從小小的電話，短信用語(yǔ)，鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中接電話是否在鈴響了三遍時(shí)接聽(tīng)，是否先報(bào)自己的姓名部門(mén)以及工作單位，還有我們是否做到了語(yǔ)調(diào)熱情，大方自然，聲量適中表達(dá)清楚，簡(jiǎn)明扼要，文明禮貌。鞠躬禮是否標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音大小是否適中、面部是否有表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)禮儀方面的學(xué)習(xí)，還要做到學(xué)以致用。
本次禮儀學(xué)習(xí)開(kāi)拓我的視野，讓我受益匪淺。因此，我覺(jué)的我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正的做到“注重細(xì)節(jié)，追求完美”。
你對(duì)禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)（優(yōu)秀15篇）篇四
首先感謝主任在百忙之中為我們培訓(xùn)醫(yī)院護(hù)士禮儀，正是因?yàn)槟庞辛巳珖?guó)的白衣天使們都爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的榜樣，您對(duì)我們孜孜不倦的教誨，我們從心底里佩服您!感激您!
常言道：沒(méi)有規(guī)矩就不成方圓?！夺t(yī)院護(hù)士禮儀》猶如一盞明燈指引著白衣天使一路前行，她的每一條基本原則都包含著做人的標(biāo)準(zhǔn);她的五大作用是醫(yī)務(wù)人員宣傳職業(yè)形象并贏得社會(huì)認(rèn)可的法寶。似乎每一個(gè)行業(yè)都有自己特定的著裝要求，而《醫(yī)院護(hù)士禮儀》從頭到腳對(duì)醫(yī)院護(hù)士都有著嚴(yán)格的規(guī)定：神圣而美麗的南丁格爾帽、潔白無(wú)暇的醫(yī)院護(hù)士裙、優(yōu)雅的淡妝，呈現(xiàn)在患者眼前的是一個(gè)干凈、整潔、衛(wèi)生、簡(jiǎn)約、端莊大方的白衣天使!端莊的坐姿、優(yōu)美的站姿、輕盈的步態(tài)告訴了我們?cè)诠ぷ髦性撊绾巫?、立、行、走?/p>
一個(gè)會(huì)心的微笑常常會(huì)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，使人心情愉悅，暫時(shí)忘記煩惱，我們每天面對(duì)的都是患有不同疾病甚至在疾病中痛苦掙扎的人，微笑對(duì)于醫(yī)務(wù)工作者來(lái)說(shuō)就像一把萬(wàn)能的鑰匙，開(kāi)啟護(hù)患之間那熟悉又陌生的大門(mén)，以真誠(chéng)微笑的服務(wù)取信于病人，縮短護(hù)患之間的距離，從而減少患者的心理壓力，消除護(hù)患之間的陌生感與恐懼感。我們每天早上跟隨醫(yī)院護(hù)士長(zhǎng)交接班的時(shí)候都會(huì)看到她親切微笑的問(wèn)侯病人：您昨晚睡得好嗎?早餐吃了嗎?如果您有什么要求，請(qǐng)隨時(shí)告訴我們，只要是我們能力范圍內(nèi)的，我們一定會(huì)盡全力滿足您!一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，在我們看來(lái)其實(shí)微不足道，而在病人的心里就像一股暖流，溫暖著他們那被病痛折磨而脆弱的心。
語(yǔ)言溝通是架起人與人心靈間的橋梁。問(wèn)候時(shí)應(yīng)禮貌，中國(guó)有句俗話叫禮多人不怪，您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起等禮貌用語(yǔ)應(yīng)常掛嘴邊。病人沮喪、失去信心時(shí)應(yīng)安慰、鼓勵(lì)病人，切勿言辭犀利，指責(zé)、譏諷病人;對(duì)不配合的病人，我們應(yīng)采取勸說(shuō)、指令性的語(yǔ)言，如病人隨便調(diào)快輸液速度對(duì)于病人的隱私我們應(yīng)采取保密的態(tài)度;對(duì)于影響病人治療的檢查結(jié)果，我們應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，委婉的告知患者的家屬，切忌不可在病人背后議論病人的病情，以免不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言引起不必要的糾紛。
非語(yǔ)言溝通在處理護(hù)患關(guān)系時(shí)同樣起著舉足輕重的作用。尤其是第一印象，因?yàn)榈谝挥∠笞钅苌钊肴诵?。如果在交往中，我們給病人的第一印象是良好的，肯定會(huì)有利于以后的交流;反之則不然。眼睛是心靈的窗戶，通過(guò)眼神的交流，病人的喜怒哀樂(lè)也會(huì)溢于眼表，這時(shí)醫(yī)院護(hù)士應(yīng)給予關(guān)心和理解。醫(yī)院護(hù)士鎮(zhèn)定的目光，可以使恐慌的患者有安全感;熱情的目光可以使孤獨(dú)的患者得到溫暖;鼓勵(lì)的目光可以增強(qiáng)沮喪患者的自信;專注的目光可以給自卑的患者帶去尊重。目光的交流可以幫助醫(yī)院護(hù)士判斷病人的心理狀態(tài)，有利于疾病的治療和康復(fù)。無(wú)論是第一印象，或是眼神的交流，或是一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)，在與病人的交往中，我們都應(yīng)謹(jǐn)言慎行，將自己最美好的一面展現(xiàn)在病人面前。
我們?cè)谟^看《xx護(hù)理服務(wù)規(guī)范》光盤(pán)時(shí)，想想自己平時(shí)是這樣做的嗎?別人能做到的相信自已也能做到!
所以，在今后的工作中，我要加倍地努力，對(duì)病人多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)埋怨;，多一張笑臉，少一張冷漠;多一分關(guān)懷，少一分疏遠(yuǎn)。秉承冬梅護(hù)理，人文關(guān)愛(ài)的服務(wù)理念，遵照一切為了病人，一切方便病人，一切服務(wù)于病人，為病人提供優(yōu)質(zhì)、高效、便捷的護(hù)理服務(wù)，認(rèn)真落實(shí)冬梅護(hù)理、雙八、雙五、六個(gè)一的服務(wù)規(guī)范，將健康快樂(lè)帶給每一位患者!
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你對(duì)禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)（優(yōu)秀15篇）篇五
認(rèn)識(shí)面積是數(shù)學(xué)中的一個(gè)重要概念，是計(jì)算平面圖形所占的空間大小的一種方法。在學(xué)習(xí)面積一課的過(guò)程中，我收獲了很多知識(shí)和體會(huì)。首先，我了解到了面積與數(shù)學(xué)的關(guān)系，其次，我學(xué)會(huì)了求解不同形狀的面積，最后，我體會(huì)到了面積概念的實(shí)際應(yīng)用。通過(guò)這堂課，我對(duì)面積有了更深入的理解，并能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到實(shí)際生活中。
面積作為數(shù)學(xué)中的一個(gè)重要概念，離不開(kāi)數(shù)學(xué)的思維方式和邏輯推理。在課堂上，我了解到了面積與數(shù)學(xué)之間的密切關(guān)系。面積的計(jì)算需要準(zhǔn)確的計(jì)算方法和推理能力。比如，對(duì)于長(zhǎng)方形的面積計(jì)算，我們可以將長(zhǎng)方形劃分成若干個(gè)單位正方形，然后將正方形的面積相加，從而得到長(zhǎng)方形的面積。這個(gè)過(guò)程需要我們運(yùn)用到了幾何形狀的分割和組合能力，這正是數(shù)學(xué)思維的核心。
在學(xué)習(xí)面積一課的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了求解不同形狀的面積。長(zhǎng)方形的面積計(jì)算較為簡(jiǎn)單，但是對(duì)于其他形狀的面積計(jì)算就需要采用不同的方法。例如，對(duì)于三角形，我們可以將其劃分成兩個(gè)矩形，并計(jì)算矩形的面積，然后將兩個(gè)矩形的面積相加，得到三角形的面積。這樣的方法不僅要求我們熟練掌握面積計(jì)算的公式，還需要我們具備創(chuàng)造性的思維，能夠?qū)⒉煌膸缀涡螤钷D(zhuǎn)化為已知的形狀進(jìn)行計(jì)算。
此外，學(xué)習(xí)面積一課還讓我體會(huì)到了面積概念的實(shí)際應(yīng)用。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到需要計(jì)算面積的問(wèn)題。比如裝修房間時(shí)，我們需要計(jì)算墻壁的面積以確定需要購(gòu)買(mǎi)多少瓷磚或油漆。另外，在園藝設(shè)計(jì)中，我們需要計(jì)算花壇和草坪的面積來(lái)確定需要購(gòu)買(mǎi)的植物和草皮的數(shù)量。這些實(shí)際問(wèn)題需要我們將抽象的數(shù)學(xué)概念與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，運(yùn)用面積計(jì)算的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。通過(guò)這樣的應(yīng)用，我深刻體會(huì)到了數(shù)學(xué)在生活中的重要性。
通過(guò)學(xué)習(xí)面積一課，我對(duì)面積有了更深入的理解，并能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到實(shí)際生活中。面積的計(jì)算需要我們具備數(shù)學(xué)思維和邏輯推理的能力，同時(shí)需要熟練掌握不同形狀的面積計(jì)算公式，并且能夠?qū)?shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將進(jìn)一步鞏固和應(yīng)用這些知識(shí)，不斷提高自己的數(shù)學(xué)水平。同時(shí)，我也希望能夠通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，培養(yǎng)自己的邏輯思維和解決問(wèn)題的能力，為將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
你對(duì)禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)（優(yōu)秀15篇）篇六
禮儀是人們?cè)谏缃粓?chǎng)合中應(yīng)當(dāng)遵守的一種規(guī)范。禮儀是一個(gè)國(guó)家和民族的文化基礎(chǔ)之一，它涉及著我們的儀表舉止、言談舉止、禮節(jié)禮儀和社交禮儀，是人們交往和溝通中的一種重要形式和方式。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，并深刻感受到它對(duì)人與人之間的關(guān)系、溝通、合作和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。
第二段：禮儀的重要性。
禮儀不僅是人們文化素養(yǎng)的表現(xiàn)，也是表明人與人之間關(guān)系的一個(gè)標(biāo)志。人們判斷一個(gè)人的好壞，除了看他的性格之外，更看他的禮儀舉止，素質(zhì)好不好，也可以由對(duì)方的禮儀表現(xiàn)中看出。禮節(jié)是一種表現(xiàn)尊重、友好和親切的態(tài)度；禮儀是一種傳承文化、注重人性、促進(jìn)和諧的行為方式。古人云：“盛年不重來(lái)，一日難再晨。”我們應(yīng)當(dāng)珍惜每一個(gè)與人交往的機(jī)會(huì)，做到言談得體、舉止得體、心態(tài)得體，令人心悅誠(chéng)服。
第三段：如何改善個(gè)人禮儀。
每個(gè)人在熟悉的場(chǎng)合表現(xiàn)得得心應(yīng)手，但在不同的場(chǎng)合，禮儀的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)有所不同。因此，我們需要不斷完善自己的禮儀素養(yǎng)，永不止步。首先，我們要保持良好的儀表舉止，練就一身好形象，給人以賞心悅目的感覺(jué)。其次，我們要有合適的言語(yǔ)表達(dá)，學(xué)會(huì)用心傾聽(tīng)、用智慧表達(dá)，保持得體、真誠(chéng)、相互理解和尊重的溝通方式。此外，留意細(xì)節(jié)，不論是對(duì)自己還是對(duì)他人，都要盡可能地細(xì)致入微，講究禮節(jié)、尊重他人的感受；最后，要注重穿著方式，根據(jù)場(chǎng)合來(lái)安排自己的穿著，不要逆應(yīng)從眾、不合時(shí)宜的打扮。
第四段：禮儀的作用。
禮儀在人際交往中起著重要的作用。一個(gè)人的良好禮儀能讓他在人際交往中獲得更多的機(jī)會(huì)和優(yōu)勢(shì)。因?yàn)樵谏缃粓?chǎng)合中，得體的言談、得體的舉止、得體的行為習(xí)慣，能夠給人留下美好的印象，增加人與人之間的親近感。同時(shí)，由于禮儀是傳承文化的方式之一，它可以促進(jìn)社會(huì)和諧。在不斷地完善個(gè)人禮儀的同時(shí)，也可以將這種文化傳承下去，成為一個(gè)愉悅、和諧的社會(huì)文化氛圍的推手。
第五段：結(jié)論。
在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀顯得越發(fā)重要。它代表了一個(gè)人的素質(zhì)、文化水平和認(rèn)知能力。在人與人之間，對(duì)禮儀的重視也是相互尊重、相互滿足和相互幫助的表現(xiàn)。只有在完善自己的禮儀素養(yǎng)的同時(shí)，深諳禮貌之道，才能做到與人交往得體，重塑社會(huì)人際關(guān)系的形態(tài)，建立和諧、親近、真誠(chéng)和友好的社交環(huán)境。因此，我們應(yīng)該不斷地完善和提升自己的禮儀，展現(xiàn)更好的自我，讓自己在交往中立于不敗之地。
你對(duì)禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)（優(yōu)秀15篇）篇七
一直長(zhǎng)期以來(lái)被人們作為衡量為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，也是體現(xiàn)國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要方面。隨著社會(huì)交往的日益擴(kuò)大，真誠(chéng)、得體、富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大交流、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)合作、促進(jìn)發(fā)展的重要手段。
幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，是21世紀(jì)國(guó)家建設(shè)的主力軍，培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，把“文明行為習(xí)慣”作為幼兒園工作的重要內(nèi)容，從開(kāi)展文明禮儀教育，孝敬父母、關(guān)愛(ài)他人入手，是全面提高幼兒德育教育工作的重要舉措。我園根據(jù)幼兒的年齡和幼兒園的實(shí)際，開(kāi)展了豐富多彩的禮儀教育活動(dòng)。
一、學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)、創(chuàng)設(shè)識(shí)禮氛圍。
文明禮儀是人與人之間進(jìn)行友好交流的窗口，只有我們每個(gè)人自覺(jué)提高文明禮儀意識(shí)，規(guī)范自己的行為，使之形成良好的習(xí)慣，社會(huì)才會(huì)發(fā)展，人們的生活才會(huì)愉悅。為此，宣傳文明禮儀知識(shí)，加強(qiáng)文明禮儀建設(shè)尤為重要，今學(xué)期我園利用禮儀師資培訓(xùn)、禮儀家長(zhǎng)講座、幼兒禮儀活動(dòng)課程、禮儀活動(dòng)觀魔摩課、評(píng)選幼兒文明禮儀之星、幼兒文明禮花絮展示等等形式，全面鋪開(kāi)禮儀活動(dòng)。同時(shí)，我們還加大對(duì)幼兒和家長(zhǎng)文明禮儀知識(shí)的宣傳力度，利用櫥窗、板報(bào)、專欄、圖片等途徑，讓幼兒、家長(zhǎng)、教師掌握一般禮儀的做法，使整個(gè)幼兒園環(huán)境都凝聚著濃厚的`禮儀氛圍。
二、開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，促進(jìn)良好習(xí)慣養(yǎng)成。
我園自開(kāi)展禮儀教育活動(dòng)，就認(rèn)真組織各項(xiàng)活動(dòng)，并取得良好的效果：
1、進(jìn)行禮儀教育師資培訓(xùn)。
我們都知道平時(shí)家長(zhǎng)和幼兒關(guān)注教師的文明禮儀和氣質(zhì)、氣度勝過(guò)關(guān)注她的學(xué)歷，一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)教師的信任與不信任很多時(shí)候來(lái)自一兩次的談話與交往。所以一個(gè)教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對(duì)工作是多么重要。而且教師的禮儀風(fēng)貌就像是展示在幼兒面前的一面鏡子，通過(guò)這面鏡子，幼兒會(huì)看到教師的美與丑。所以首先首先通過(guò)活動(dòng)灌輸禮儀知識(shí)給教師，使她們明確自己的價(jià)值觀和作用，樹(shù)立以身作則的作用，潛移默化地影響身邊的幼兒。
2、召開(kāi)禮儀教育家長(zhǎng)講座。
幼兒的可塑性非常強(qiáng)，辨別是非的能力相對(duì)差，很容易受家人、外界的影響，其表現(xiàn)為自私心較重，對(duì)物質(zhì)生活過(guò)高的奢求;在家不愛(ài)勞動(dòng)，生活不能自理，害怕吃苦;不懂得禮儀、不關(guān)心別人、不尊重別人，以自我為中心，他們?cè)趦x表行為、言談舉止、待人接物、尊敬師長(zhǎng)、集體活動(dòng)、社交方面不懂規(guī)矩。由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他往往對(duì)來(lái)自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。幼兒對(duì)抽象的道理不易理解，模仿是他們學(xué)習(xí)的重要方式之一，生動(dòng)的榜樣，活動(dòng)的范例，比語(yǔ)言的說(shuō)教更容易使幼兒信服，俗語(yǔ)講“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！笨梢?jiàn)身教重于言教，家長(zhǎng)的一言一行，都會(huì)潛移默化的影響和感染孩子，因此籍通過(guò)家長(zhǎng)講座，使家長(zhǎng)意識(shí)到利用各種手段為幼兒樹(shù)立榜樣。
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你對(duì)禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)（優(yōu)秀15篇）篇八
第一段：對(duì)面積的初步認(rèn)識(shí)（引入）。
面積是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的一個(gè)概念，它涉及到很多方面，如建筑的面積、土地的面積、生活區(qū)域的面積等等。然而，我在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)對(duì)面積的認(rèn)識(shí)還非常膚淺，往往只能簡(jiǎn)單地用一些詞語(yǔ)來(lái)描述。因此，我對(duì)面積的認(rèn)識(shí)有了更深的思考和追求，這也成為我學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第二段：深入學(xué)習(xí)面積的概念與計(jì)算方法。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到，面積是指平面上一個(gè)圖形所占有的空間大小。為了計(jì)算面積，需要掌握一些基本的計(jì)算方法，如正方形的面積等于邊長(zhǎng)的平方，長(zhǎng)方形的面積等于長(zhǎng)乘以寬等。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一些規(guī)律，例如，一個(gè)圖形由若干個(gè)小正方形組成，而每個(gè)小正方形的面積可以通過(guò)邊長(zhǎng)的平方計(jì)算得到。通過(guò)這種拆分和計(jì)算的方法，我可以更好地理解和計(jì)算各種圖形的面積。
第三段：應(yīng)用面積解決實(shí)際問(wèn)題。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到面積不僅僅是一個(gè)純粹的數(shù)學(xué)定義，而是可以應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題的。例如，我們可以通過(guò)計(jì)算公園的面積來(lái)確定需要購(gòu)買(mǎi)多少種植草坪的面積，從而制定出相應(yīng)的計(jì)劃；我們可以通過(guò)計(jì)算房間的面積來(lái)確定需要購(gòu)買(mǎi)多少地板磚，節(jié)省材料的使用。可以說(shuō)，掌握了面積的概念和計(jì)算方法，在生活中我們可以更好地利用面積來(lái)解決問(wèn)題，提高生活質(zhì)量。
第四段：面積的應(yīng)用擴(kuò)展給我?guī)?lái)的啟示。
通過(guò)學(xué)習(xí)面積的概念和應(yīng)用，我認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)并非只存在于課本中，它貫穿于我們的日常生活中。面積作為數(shù)學(xué)的一個(gè)重要概念，無(wú)處不在，與我們的生活息息相關(guān)。而通過(guò)學(xué)習(xí)面積，我不僅僅掌握了一項(xiàng)數(shù)學(xué)知識(shí)，更收獲了一種思維方式和解決問(wèn)題的方法。我開(kāi)始更加注重細(xì)節(jié)，善于觀察，并思考如何應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決身邊的問(wèn)題。這種思維方式，不僅在數(shù)學(xué)上有所幫助，也對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作有著重要的指導(dǎo)作用。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)這一次學(xué)習(xí)，我真切地感受到了面積知識(shí)的魅力和實(shí)用性。面積不再是一個(gè)抽象的概念，而是聯(lián)系著現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)重要概念。通過(guò)深入學(xué)習(xí)，我已經(jīng)掌握了面積的基本概念和計(jì)算方法，并且能夠?qū)⑵潇`活應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)發(fā)揮面積知識(shí)的價(jià)值，不斷學(xué)習(xí)和應(yīng)用更多的數(shù)學(xué)知識(shí)，為自己的發(fā)展和進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，我也希望能夠與身邊更多的人分享面積的應(yīng)用和思維方式，共同進(jìn)步，共同提高生活質(zhì)量。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)面積的概念與計(jì)算方法，我對(duì)面積有了更深入的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)面積與解決實(shí)際問(wèn)題息息相關(guān)，給我?guī)?lái)了更廣闊的思維方式與解決問(wèn)題的方法。我相信，這次認(rèn)識(shí)面積一課的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
你對(duì)禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)（優(yōu)秀15篇）篇九
自從今年7月12日進(jìn)入渭南初級(jí)中學(xué)，我參加了一系列的'培訓(xùn)，包括如何上課，如何備課，如何提高教師素養(yǎng)，如何激發(fā)學(xué)生興趣和如何提升教師形象等。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，在教師禮儀方面，“禮”即尊重，敬人，指尊重自己和他人?！皟x”指表現(xiàn)和具體形式，是尊重自己和他人的具體表現(xiàn)形式。教師禮儀指教師在工作崗位上待人接物，為人處世的行為規(guī)范。教師禮儀包括兩個(gè)方面：一是擺正位置，以學(xué)生為本。交往要以對(duì)方為中心，善解人意。二是端正態(tài)度，容忍自己的同事有不同的教學(xué)方式，不同學(xué)科有不同的教學(xué)特點(diǎn)，不同學(xué)生有不同偏好，不同學(xué)校有不同要求。教學(xué)相長(zhǎng)，既要有適應(yīng)性，又要有包容性。
教師是承擔(dān)教育和教學(xué)工作的專職人員。教師職責(zé)包括兩個(gè)方面：一是教書(shū)。教書(shū)育人是教師的天職，這要求教師愛(ài)崗敬業(yè)，學(xué)而不厭，誨人不倦。二是育人。教師者，萬(wàn)世之師表也，這要求教師嚴(yán)于律己，寬于待人，要有愛(ài)心。
教師禮儀有四大關(guān)注點(diǎn)：師資，師表，師德和師心。提倡教師禮儀是時(shí)代的要求和職業(yè)的期待。衣食足而知禮儀。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。
學(xué)好教師禮儀應(yīng)注意下列問(wèn)題：一、要嚴(yán)于律己，端正態(tài)度；二、要以學(xué)生為本，愛(ài)護(hù)學(xué)生，擺正位置；三、要有自知之明，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)現(xiàn)不足，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，教不嚴(yán)師之墮，子不教父之過(guò)。教師禮儀對(duì)教師的發(fā)展和成長(zhǎng)極為重要。
其次，在教師素養(yǎng)方面，素養(yǎng)是指從事某項(xiàng)工作需具備的基本資格。教師的任職資格包括熱愛(ài)國(guó)家，有教學(xué)能力，符合學(xué)歷要求，具備政治、法律、道德、專業(yè)文化和為人處世等素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生有感召力。
教師的政治素養(yǎng)包括愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民；擁護(hù)黨，擁護(hù)社會(huì)主義，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度；在日常工作和生活中思圓行方，立端立正，與歪風(fēng)邪氣劃清界限。
教師的法律素養(yǎng)包括要有法制概念，遵守教育法，教師法，憲法等各項(xiàng)法律法規(guī)。
教師的道德素養(yǎng)包括遵守社會(huì)公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭美德。崗位規(guī)范包括遵守作息制度，鉆研業(yè)務(wù)，愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守。
教師的科學(xué)文化與專業(yè)素養(yǎng)包括深厚的功底，開(kāi)闊的視野，科學(xué)鉆研，實(shí)事求是的精神，注重培養(yǎng)孩子的興趣。
教師的為人處世素養(yǎng)包括以誠(chéng)為本，以和為貴，以信為先。
最后，在教師的形象方面，現(xiàn)代社會(huì)教師的理想形象有三點(diǎn)：具有一定的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，教書(shū)育人；愛(ài)護(hù)學(xué)生；要有正義感和使命感。學(xué)生和家長(zhǎng)心中的教師形象包括平等相待，推心置腹，書(shū)教的好。中國(guó)古代文化中要求教師要有師道尊嚴(yán)，不茍言笑，業(yè)務(wù)精，講教化，高高在上，與學(xué)生拉開(kāi)距離?，F(xiàn)在教師要塑造良好形象，應(yīng)該注意首輪效應(yīng)，近因效應(yīng)，定型效應(yīng)，親和效應(yīng)和光環(huán)效應(yīng)。
通過(guò)培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到教師不只是教書(shū)育人，還要注意自己的形象，禮儀和素養(yǎng)。我相信在渭南初級(jí)中學(xué)，我會(huì)與學(xué)生共進(jìn)步，與學(xué)校共成長(zhǎng)。
你對(duì)禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)（優(yōu)秀15篇）篇十
禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目各種符合交往要求行為準(zhǔn)則和規(guī)范總和。簡(jiǎn)言之，禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
從個(gè)人修養(yǎng)角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)外在表現(xiàn)。從交際角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成示人以尊重、友好習(xí)慣做法。從傳播角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通技巧。如果分類(lèi)，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因?yàn)槎Y儀是門(mén)綜合性學(xué)科，所以又是相對(duì)而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融，大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。
禮儀主要功能，從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高人們自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們社會(huì)交往，改善人們?nèi)穗H關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從團(tuán)體角度來(lái)看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神重要內(nèi)容，是企業(yè)形象主要附著點(diǎn)。大凡國(guó)際化企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)要求，都把禮儀作為企業(yè)文化重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證重要軟件。
通過(guò)學(xué)習(xí)，可以從中得到很多樂(lè)趣，可以提高個(gè)人修養(yǎng)，提升個(gè)人素質(zhì)，使你更適合在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代生存。
一、在個(gè)人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，不僅規(guī)范了自己行為，使舉止得體，言語(yǔ)文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物好習(xí)慣。
二、在職場(chǎng)禮儀方面，也學(xué)到了很多，尤其是平時(shí)老師舉典例，實(shí)訓(xùn)室里各種模擬，都使我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多以前所不了解，各種模擬使我緊張感減小了，讓我可以從容鎮(zhèn)定，落落大方面對(duì)眼前一切。
三、再涉外禮儀方面，也學(xué)到了許多前所未聞離異，同時(shí)也了解到了許多國(guó)家不同風(fēng)俗習(xí)慣，多姿多彩課堂模擬，同學(xué)們踴躍參與，爭(zhēng)相表演各國(guó)風(fēng)俗，形象生動(dòng)，激情澎湃，再談吐言語(yǔ)中學(xué)到了許多。
總之，現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是十分重要，在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你禮儀舉止是否得體，得體禮儀舉止會(huì)使你在未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。
你對(duì)禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)（優(yōu)秀15篇）篇十一
禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守道德規(guī)范，是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣反映。
本學(xué)期選擇學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀這門(mén)選修課，我對(duì)此感到無(wú)比榮幸。因?yàn)?，這樣一門(mén)課程對(duì)我們生活至關(guān)重要，它不僅告訴我們作為當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣思想道德水平、文化修養(yǎng)，而且告訴我們應(yīng)該怎樣更好立足社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)需求。
大學(xué)生禮儀，這是一個(gè)很廣話題，它包括了大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活諸多方面，從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?敬人、自律、適度、真誠(chéng)"原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明言行。
在開(kāi)始課程中，老師給我們就講到了作為一名大學(xué)生來(lái)說(shuō)我們應(yīng)該擁有一個(gè)端莊外表。老師告訴我們?cè)谖覀冏叱龃髮W(xué)生活后，我們要踏進(jìn)社會(huì)，需要在社會(huì)中立足，我們要求值，要面試，要進(jìn)行人際交往。我們應(yīng)該擁有怎樣高尚行為規(guī)范。于是，老師首先給我們講到了作為大學(xué)生要有一個(gè)好言談舉止，要禮貌對(duì)人，態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);要學(xué)會(huì)尊重他人。用于要恰當(dāng)。
接著，老師給我們講到了我們應(yīng)該具有一個(gè)端莊儀表，服裝，頭飾，臉面等方面問(wèn)題，還自己帶了眾多日常生活用品為學(xué)生做示范。又給我們講到了大學(xué)生應(yīng)該具有正確行為舉止、分別沖站姿、坐姿、走姿、待人、接吻、握手等多方面內(nèi)容。還給給我們講到了眾多有觀公眾場(chǎng)合中眾多生活禮儀。比如說(shuō)：乘車(chē)禮儀，旅游觀光禮儀，飯店用餐禮儀等眾多方面。
最后老師給我們重點(diǎn)介紹了餐桌禮儀，告訴我們接受別人宴請(qǐng)時(shí)應(yīng)該怎樣，怎樣用餐，怎樣就坐。也告訴我們?cè)谘?qǐng)別人在家做客時(shí)應(yīng)該如何布置，如何準(zhǔn)備菜單，如何邀請(qǐng)客人。怎樣安排坐次，怎樣接待客人等禮節(jié)。
通過(guò)這樣豐富多彩禮儀課學(xué)習(xí)，感覺(jué)到受益匪淺，覺(jué)得這樣禮儀課學(xué)習(xí)增加了我們?cè)谝院髮ふ夜ぷ髀吠局性黾恿司蜆I(yè)機(jī)會(huì)，能夠以文明言談舉止待人接物。
你對(duì)禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)（優(yōu)秀15篇）篇十二
作為有著五千年文化的禮儀之邦，社交禮儀一直是中華文明重要的組成部分。從古至今，中華民族始終以崇尚禮儀的形象展現(xiàn)在世人面前。知書(shū)達(dá)理，以禮待人已經(jīng)成為熱情的中國(guó)人民與世界人民驚醒交流、溝通、展示中國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)吸收外國(guó)優(yōu)秀的科學(xué)文明成果的重要手段。
文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要。如今世界發(fā)生了巨大變化人類(lèi)社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善、真誠(chéng)與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育。
禮儀涉及到各個(gè)方面:職場(chǎng)禮儀、商務(wù)禮儀、個(gè)人禮儀、鮮花禮儀、涉外禮儀、婚慶禮儀、外事禮儀、節(jié)日禮儀、飲食禮儀等等。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，我把大學(xué)生的禮儀分為有形禮儀和無(wú)形禮儀。有形禮儀是指我們平時(shí)的穿戴等別人從外表就可以看得出來(lái)的，而無(wú)形禮儀主要指一個(gè)人的禮貌用語(yǔ)。
在社會(huì)生活中，人們常常把禮儀看作是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，把文明禮貌程度作為衡量一個(gè)國(guó)家和民族是否發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一；對(duì)個(gè)人而言，則是衡量道德水準(zhǔn)和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。同時(shí)，禮儀作為一種文化，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系，用來(lái)對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào)。講禮儀可以使一個(gè)人變得有道德，講禮儀可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會(huì)更加安定。禮儀是個(gè)人乃至一個(gè)民族素質(zhì)的重要組成。社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石。
禮儀作為一種文化，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系，用來(lái)對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào)。講禮儀可以使一個(gè)人變得有道德，講禮儀可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會(huì)更加安定。禮儀是個(gè)人乃至一個(gè)民族素質(zhì)的重要組成。
學(xué)習(xí)禮儀首先是個(gè)人的需要，因?yàn)槎Y儀是不可缺少的個(gè)人素質(zhì)，大家都來(lái)學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺(jué)執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進(jìn)而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。其次，學(xué)習(xí)禮儀是社會(huì)需要，文明的社會(huì)是一個(gè)安定、和諧的社會(huì)。人人重視禮儀，遵守社會(huì)公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準(zhǔn)則，社會(huì)就會(huì)更加和諧和安定。所以我們大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀是必要的。
的關(guān)系。如果沒(méi)有這些禮儀規(guī)范，往往會(huì)使人們?cè)诮煌懈械绞肿銦o(wú)措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以，熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類(lèi)旁通，待人接物恰到好處。
禮儀是協(xié)調(diào)關(guān)系的橋梁禮儀所表現(xiàn)出的尊重、平等、真誠(chéng)守信的精神，和種種周全的禮儀形式，必然會(huì)贏得對(duì)方的好感和信任，使對(duì)方心理需求得到滿足，從而化解矛盾，交朋友的可以成為知己，談合作的可以達(dá)成協(xié)議。禮儀是“紐帶”、是“橋梁”、是“粘合劑”。它可以使人與人相互理解、信任、關(guān)心、友愛(ài)、互助，營(yíng)造良好融洽的氣氛，維持關(guān)系的穩(wěn)定和發(fā)展。
社交禮儀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有著至關(guān)重要的意義。第一，社交禮儀的學(xué)習(xí)有利于我們建立和諧融洽的人際關(guān)系；社交禮儀有利于促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受能力。第二，有利于作用于人的感情狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r(jià)值觀、人生觀、個(gè)性等。第三，有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義文明建設(shè)。同時(shí)也有利于進(jìn)行思想道德教育。結(jié)合我們身邊的例子可以發(fā)現(xiàn)禮儀對(duì)同一個(gè)人的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。學(xué)生教育長(zhǎng)期以來(lái)還沒(méi)有擺脫應(yīng)試教育模式，很多學(xué)生的腦袋里裝著數(shù)理化、abc，對(duì)很多禮儀知識(shí)都缺乏了解，在與同學(xué)老師交往過(guò)程中，對(duì)遇到的情況和問(wèn)題處理起來(lái)往往顯得信心不足，缺乏社交禮儀的教育。其次，學(xué)生中大多數(shù)是獨(dú)生子女，現(xiàn)在獨(dú)生子女在家中享受著王子公主般的待遇，個(gè)人幾乎就是家庭的中心，缺乏集體合作的環(huán)境，缺乏禮儀的教育。所以禮儀教育對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)有著舉足輕重的作用。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，使人與人之間的驀然、封閉、不愿與人交往，嚴(yán)重影響了他們的心理定位。
社交禮儀在學(xué)生素質(zhì)教育中也有著必然聯(lián)系。社交禮儀教育有利于大學(xué)生建立與他人良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。同時(shí)也是大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義文明建設(shè)的需要。通過(guò)社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)培養(yǎng)大學(xué)生的社交能力，養(yǎng)成良好的社交禮儀習(xí)慣，讓文明之花在校園綻放。如果人人講禮儀，我們社會(huì)將充滿和諧與溫馨。
經(jīng)本學(xué)期對(duì)“社交禮儀”這門(mén)課程的學(xué)習(xí)使我受益匪淺，我學(xué)得了如何更好地與別人溝通，如何更好地提高自己在社會(huì)各個(gè)方面的修養(yǎng)。我懂得在社交場(chǎng)合如何注意自己的儀表和表現(xiàn)，提高了我在社交禮儀方面的表現(xiàn)水平。由于我只是通過(guò)理論學(xué)習(xí)并未在實(shí)際情況下練習(xí)，所以，不能想像每種禮儀的實(shí)際情況。關(guān)于社交禮儀還有很多我們需要學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該不斷的完善自己、充實(shí)自己。
你對(duì)禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)（優(yōu)秀15篇）篇十三
我國(guó)自古就有“禮儀之邦”之稱，文明熱情，注重禮數(shù)，是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。一學(xué)期來(lái)，通過(guò)禮儀課的學(xué)習(xí)，筆者有了深刻的感悟，懂得了文明禮儀的內(nèi)涵及其重要作用。
文明禮儀是道德的外在表現(xiàn)。禮儀是以對(duì)別人的尊重文基礎(chǔ)的，是以個(gè)人道德水準(zhǔn)高低和有無(wú)教養(yǎng)的重要標(biāo)志。禮儀的表現(xiàn)形式主要是謙虛恭敬的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，優(yōu)雅得體的舉止等。通過(guò)老師的教育和同學(xué)之間的探究交流，我才真正明白文明禮儀的內(nèi)涵。
我們每人每天都要處理人與人之間的各種關(guān)系，就算足不出戶，也得處理好爺爺奶奶的關(guān)系、父母的關(guān)系、兄弟姐妹的關(guān)系，否則各種關(guān)系之間就可能形成“代溝”。一出門(mén)，就有個(gè)鄰里關(guān)系，到學(xué)校就有師生關(guān)系。到社會(huì)，各種關(guān)系就更復(fù)雜了。能不能處理好這些關(guān)系，直接影響到學(xué)習(xí)和工作的情緒，影響到學(xué)習(xí)和工作的效率和效果。即使是走在馬路上，跟那些一生可能只有一次短暫接觸的路人，也得共同處理好人際關(guān)系。這種看起來(lái)是生疏的關(guān)系也不可忽視，弄不好兩個(gè)人就會(huì)吵架打架，連在同一條路上走路也是一種社會(huì)關(guān)系，也要注意處理好彼此間的關(guān)系，否則可能就會(huì)發(fā)生各種矛盾糾紛……所有這些都必須注意文明禮儀。
文明禮儀是處理好各種社會(huì)關(guān)系的一大法寶，它在人際關(guān)系的調(diào)節(jié)中具有不可忽視的作用。英國(guó)哲學(xué)家約翰洛克就有精辟的論述：“禮儀是在他的一切別種美德之上加上的一層藻飾，使他們對(duì)它具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重和好感。沒(méi)有良好的禮儀，其余一切成就會(huì)被人看成驕傲、自負(fù)、無(wú)用和愚蠢?！薄懊赖率蔷裆系囊环N寶藏，但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀;凡是一個(gè)能夠受到人家歡迎的人，他的動(dòng)作不獨(dú)具有力量，而且要優(yōu)美?！笨芍^“量小非君子，無(wú)度不丈夫。”他們能夠善待周?chē)囊磺腥?，包括犯過(guò)錯(cuò)誤的人、傷害過(guò)自己的人。德國(guó)大文學(xué)家歌德就有這樣一個(gè)故事，一次他外出散步，路上碰到一位曾對(duì)他作品提出過(guò)嚴(yán)厲批評(píng)的評(píng)論家。這位評(píng)論家盛氣凌人的對(duì)歌德說(shuō)：“我從來(lái)不給傻子讓路!”而歌德卻答道：“而我正相反!”笑容可掬地為對(duì)方讓路。歌德的忍讓，避免了一場(chǎng)無(wú)謂的爭(zhēng)吵。
斯諾在《西行漫記》中說(shuō)到這樣一個(gè)耐人尋味的生動(dòng)事例：一九三六年六月，斯諾剛剛進(jìn)入陜北抗日根據(jù)地采訪時(shí)，在路上坐下來(lái)和駐扎在那里的交通處的一部分人員一起吃飯，他象平常一樣，除了熱開(kāi)水以外，沒(méi)有別的喝，而開(kāi)水又燙得不能進(jìn)口，他就對(duì)其中一個(gè)孩子打招呼說(shuō)：“喂，給我們拿點(diǎn)冷水來(lái)?！蹦莻€(gè)孩子壓根兒不理他。幾分鐘后，他又招呼另一個(gè)孩子，結(jié)果也是一樣。當(dāng)時(shí)的交通處長(zhǎng)李克農(nóng)就笑著對(duì)他說(shuō)：“你可以叫他‘小鬼’，或者可以叫他‘同志’，可你不能叫他‘喂’。斯諾剛接觸到“紅小鬼”時(shí)，他們之間的關(guān)系是陌生的疏遠(yuǎn)的。他忽視了使用禮貌的語(yǔ)言，象使喚“傭人”似的直呼其“喂”，致使人際關(guān)系緊張，差點(diǎn)冷水都喝不上。最后，他在李克農(nóng)的提醒下注意了良好的禮儀，人際關(guān)系一下子融洽起來(lái)了?？梢?jiàn)，良好的文明禮儀有助于調(diào)節(jié)人際關(guān)系，它是人際關(guān)系的調(diào)節(jié)劑。
通過(guò)學(xué)習(xí)文明禮儀，我懂得的實(shí)在是太多了。筆者知道，學(xué)校是文明禮儀的搖籃。過(guò)去我們學(xué)校并不重視文明禮儀的教育，我們連基本的禮儀都不懂。看到老師都很少打招呼，有些同學(xué)看見(jiàn)老師就象看見(jiàn)路人一樣，頭低低就過(guò)去了。自從黨中央確立把海南建設(shè)成國(guó)際旅游島之后，學(xué)校開(kāi)設(shè)了文明禮儀課，我們一點(diǎn)一滴地開(kāi)始懂得了文明禮儀的重要作用。如今看見(jiàn)老師都懂問(wèn)：“老師好!”同學(xué)之間因雞毛蒜皮的小事就爭(zhēng)吵打架的行為越來(lái)越少了。小偷小摸行為也消失了。校園里的臟、亂、差現(xiàn)象也得到了治理，改掉了亂扔垃圾，亂吐痰等陋習(xí)。校園、教室、宿舍，到處整整齊齊，干干凈凈，#fromend#創(chuàng)造出了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
我衷心希望文明禮儀滲透到千家萬(wàn)戶，讓千千萬(wàn)萬(wàn)的老百姓都一起重視文明禮儀，改掉長(zhǎng)期以來(lái)存在的各種惡習(xí)陋習(xí)，做一個(gè)合格文明的公民。
你對(duì)禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)（優(yōu)秀15篇）篇十四
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，幾千年來(lái)創(chuàng)造燦爛的文化，形成高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。作為當(dāng)代大學(xué)生的我，深知有學(xué)習(xí)禮儀的必要。所以在三年一期，我義無(wú)反顧地選修《實(shí)用禮儀》這門(mén)期待已久的課程。 經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，收獲頗多，下面我想從三方面談?wù)勎覍?duì)禮儀的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)這門(mén)課程的心得體會(huì)。
禮儀伴我成長(zhǎng)
孔子云：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！背錾碛跁?shū)香門(mén)第的我，從小就受到長(zhǎng)輩的嚴(yán)格教育，對(duì)于禮儀，也算是很早就有過(guò)接觸。小時(shí)候的我，還不能領(lǐng)會(huì)父輩們的良苦用心，總覺(jué)得他們過(guò)于嚴(yán)厲而心生畏懼。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)禮儀也有初步的解，特別是看見(jiàn)新聞上那些風(fēng)度翩翩的領(lǐng)導(dǎo)人和頒獎(jiǎng)晚會(huì)上那些舉止優(yōu)雅的禮儀小姐時(shí)，我就萌生提高自身氣質(zhì)修養(yǎng)的念頭。這時(shí)的我，不再是被動(dòng)的遵從長(zhǎng)輩的旨意，而是有主動(dòng)學(xué)習(xí)禮儀的要求。
自從學(xué)習(xí)郭老師的《實(shí)用禮儀》課程之后，我更是明白，禮儀是交往的藝術(shù)，也是現(xiàn)代人的待人接物之道。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì)活動(dòng)中，交談講究禮儀，可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處?？傊粋€(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。
良師領(lǐng)我前行
在選修這門(mén)課之前就聽(tīng)資旅學(xué)院的朋友說(shuō)起過(guò)郭老師，她們說(shuō)，您不但天生麗質(zhì)，而且學(xué)識(shí)淵博、和藹可親。所以想要一睹您的風(fēng)采，成為我選修這門(mén)課的原因之一。
見(jiàn)到郭老師之后更是覺(jué)得眼前一亮。一直都很羨慕做禮儀接待的老師，穿著光鮮亮麗，舉止優(yōu)雅，談吐得體，出入各種社交場(chǎng)合。郭老師更是文理學(xué)院的一道別樣的風(fēng)景。每次上課的時(shí)候我都認(rèn)真觀察您的服飾搭配和妝容發(fā)式，您的風(fēng)格不同的打扮對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅是一種美的享受，更讓我直觀的感受到從儀表、儀態(tài)、儀容、服飾等方面塑造良好個(gè)人形象的重要性。不僅如此，郭老師授課風(fēng)格獨(dú)特，普通話標(biāo)準(zhǔn)，肢體語(yǔ)言運(yùn)用到位，讓我在輕松自然的氛圍中學(xué)到很多知識(shí)。在短短的十幾節(jié)課中，您帶我徜徉于社交的海洋，感受禮儀的魅力，令我獲益匪淺。
知識(shí)助力夢(mèng)想
對(duì)于即將步入社會(huì)的我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)《實(shí)用禮儀》這門(mén)課有助于個(gè)人在求職中塑造良好的形象、保持良好的求職心態(tài)、提高就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，還可以創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)遇。首先，《實(shí)用禮儀》這門(mén)課有助于塑造良好的個(gè)人形象，在求職面試過(guò)程中，面試官常常根據(jù)對(duì)方的外貌、舉止、表情、談吐、服飾及應(yīng)對(duì)進(jìn)退等表面特征，對(duì)對(duì)方做出初步的評(píng)價(jià)和形成第一印象，形成某種心理定位，因此在求職面試過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的禮儀修養(yǎng)毋寧是保證求職成功的的關(guān)鍵；其次，這門(mén)課程有助于培養(yǎng)個(gè)人的自信心，消除在面試中的緊張感、自卑和羞怯心理。從而在面試求職中能夠表現(xiàn)的不卑不吭、落落大方、自信從容，給人留下良好的形象，贏得招聘者的青睞；再次，這門(mén)課程可以對(duì)個(gè)人起到良好的自律和規(guī)范作用，防止在求職過(guò)程中因小節(jié)而誤事；最后，這門(mén)課程可以加強(qiáng)我們的人際交往能力，提升團(tuán)隊(duì)合作能力，構(gòu)建良好的人際關(guān)系，為升值或創(chuàng)業(yè)加碼。
有人說(shuō)，大學(xué)是象牙塔，可是走出這片浮華，等待著我們的是什么？有人說(shuō)大學(xué)是智慧城，可是離開(kāi)這個(gè)堡壘，直面著我們的是什么？現(xiàn)在的大學(xué)不再是與世隔絕的夢(mèng)幻境地，已成為社會(huì)的一個(gè)縮影，在這里我們不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)怎樣做人。雖然這門(mén)課程結(jié)束，但我會(huì)銘記郭老師的教誨，知書(shū)達(dá)禮，優(yōu)雅前行。
你對(duì)禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)（優(yōu)秀15篇）篇十五
1987年，美國(guó)亞歷山大德拉博士和奧康納博士發(fā)表論文闡述白金法則是這樣一句話：在人際交往中要取得成功，就一定要做到交往對(duì)象需要什么，我們就要在合法的條件下滿足對(duì)方什么。在我眼里，這個(gè)亞歷山大德拉博士和奧康納博士所講的白金法則其實(shí)是兩個(gè)要點(diǎn)，第一個(gè)要點(diǎn)，現(xiàn)代交往行為要合法?，F(xiàn)代意識(shí)是什么?最重要的一個(gè)現(xiàn)代意識(shí)就是法的意識(shí)。中華人民共和國(guó)憲法規(guī)定，依法治國(guó)，中華人民共和國(guó)是法治國(guó)家，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求法治。所以，行為要合法。第二個(gè)要點(diǎn)是什么呢?第二個(gè)要點(diǎn)就是，交往以對(duì)方為中心。假如我們要是沒(méi)有這樣的意識(shí)的話，有的時(shí)候是非常麻煩的。
人際交往中，白金法則是非常重要的。它涉及的主要是我們?cè)谌穗H交往中所遇到的兩個(gè)問(wèn)題。有效的溝通和良性的互動(dòng)。禮儀的重點(diǎn)實(shí)際上是一個(gè)交往的意識(shí)，說(shuō)實(shí)話，我們?cè)趺春蛣e人處理好人際關(guān)系呢?那么在人際交往中，要處理好自己的人際關(guān)系，恐怕有兩個(gè)要點(diǎn)是我們不可以忘卻的。第一就是互動(dòng)。什么是互動(dòng)?我喜歡講四個(gè)字，換位思考。第二個(gè)要點(diǎn)是什么呢?第二個(gè)要點(diǎn)是有效溝通。溝通是互動(dòng)之橋，在我眼里，我們都是中國(guó)人民，說(shuō)實(shí)話你說(shuō)誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人，都是自己人，中國(guó)人民都是自己人，但是說(shuō)實(shí)話，有的時(shí)候確實(shí)是有笨人和聰明人。這個(gè)笨人是什么?說(shuō)個(gè)不該說(shuō)的，笨人就是不會(huì)溝通，好心好意不得好報(bào)，弄巧成拙，畫(huà)蛇添足，夸人家跟罵人家似的。當(dāng)然溝通其實(shí)很難，一般而論，女性對(duì)自己相貌的評(píng)價(jià)都是正面的。說(shuō)白了，就是女人一般都認(rèn)為自己長(zhǎng)得不錯(cuò)。不是一般的不錯(cuò)，是很棒，尤其年輕女子。但是有的時(shí)候她跟老公、跟男朋友打太極拳。她假謙虛，她跟老公說(shuō)，我長(zhǎng)得也就是一般人，其實(shí)她要的答案是否定之否定。但是我也見(jiàn)過(guò)老實(shí)人，他安慰人家，反正我也不在乎相貌，咱倆都是一般人嘛。這樣的回答只會(huì)掃了女人的興，這也說(shuō)明了那些人沒(méi)有有效溝通，不懂得聽(tīng)話聽(tīng)聲，鑼鼓聽(tīng)音。在人際交往中，有效溝通是比較難。
在人際交往中實(shí)現(xiàn)有效溝通，我們要去互動(dòng)，要去良性地互動(dòng)，要明白換位思考。溝通是有規(guī)則的，溝通的規(guī)則其實(shí)是兩句話，第一句話，看對(duì)象講規(guī)矩。首先你要有規(guī)矩的意識(shí)，但是一定要明白，規(guī)矩講的時(shí)候是要看對(duì)象的。第二句話，了解人，尊重人。尊重為本，學(xué)習(xí)禮儀，運(yùn)用禮儀，最重要的是永遠(yuǎn)不失敬人之意。但是我們必須強(qiáng)調(diào)，尊重的前提是了解他，你不了解他，你怎么尊重他?尊重的前提在于了解，了解人才有尊重可言。如有社交經(jīng)驗(yàn)的人第一次請(qǐng)外人吃飯時(shí)，最禮貌、最得體的做法是要問(wèn)他，您不能吃什么?主動(dòng)去了解別人。因?yàn)?，有民族禁忌的，有宗教禁忌的，有職業(yè)禁忌，還有純粹個(gè)人禁忌，只有做到主動(dòng)了腳別人，才能更好尊重別人。
在生活和工作中，每個(gè)人都希望自己儀表堂堂而讓別人賞心悅目。為打造自己的形象很多人傷透了腦筋，美容增高，拉皮減肥，大筆的錢(qián)花了，效果卻往往令人失望，謙謙君子，窈窕淑女，似乎是一個(gè)不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。其實(shí)，盡管人們相貌不同，但是如果儀表修飾得體，那么我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，美，唾手可得。所以說(shuō)，儀表禮儀也是十分重要的.，也是最基本的。
人的一切都應(yīng)該是美好的。美的心靈，美的儀表，美的語(yǔ)言，美的服飾，美的風(fēng)格，表里需要如一。一個(gè)人僅僅徒有其表是不夠的，但是儀表不修飾，或者修飾不規(guī)范也是不可以的。儀表者外觀也。實(shí)際上我們說(shuō)到某人的儀表，就是這個(gè)人外部輪廓、容貌、表情、舉止、服飾給我們的總體印象。具體而論，一個(gè)人的儀表其實(shí)由兩個(gè)部分構(gòu)成，第一個(gè)部分我們可以說(shuō)它是靜態(tài)的，比如高矮胖瘦、年齡狀態(tài)，相對(duì)在某一個(gè)時(shí)間之內(nèi)不會(huì)突變。你是男的就是男的，你是女的就是女的，老人家就是老人家，孩子就是孩子，胖就是胖，瘦就是瘦，這是靜態(tài)的。長(zhǎng)胡子沒(méi)有?頭發(fā)長(zhǎng)、頭發(fā)短?黑的還是白的?這是靜態(tài)的。另外一方面它是動(dòng)態(tài)的，就是他的舉止和表情。平常我們說(shuō)這個(gè)人很木，表情呆板、呆滯，我們說(shuō)這個(gè)人活潑大方，表情比較善于和別人去互動(dòng)。但是這樣的問(wèn)題我們?cè)谌粘９ぷ骱徒煌心阋蛔⒁馑捅容^麻煩。
儀表的禮儀，它有三個(gè)規(guī)則是非常重要的。第一個(gè)規(guī)則是最重要的一個(gè)規(guī)則，要整潔。你做人做事，你的儀表要不整潔就比較麻煩了，比如一個(gè)男同志，穿的西裝很講究，顏色搭配很好，但是頭上頭屑不斷，胡子拉里拉碴，手指伸出來(lái)上面指甲縫里全是油泥，往你身邊一站，那跟垃圾箱似的，味兒比較厚，那你會(huì)對(duì)他有好的看法嗎?所以我們要保持儀表整潔。第二要自然。儀表要自然，你不自然，有時(shí)候很麻煩。不自然有時(shí)候它有矯揉造作之意。儀表禮儀其實(shí)有四個(gè)要點(diǎn)要注意，第一就是要注意容貌的修飾，第二，要注意化妝，第三要注意舉止，第四，要注意表情。其中每個(gè)注意點(diǎn)都有很多細(xì)點(diǎn)要注意?？偠灾?，我們講儀表禮儀，最重要強(qiáng)調(diào)一個(gè)概念，就是要表里如一。徒有其表是不行的，但是只有內(nèi)心的善和美而沒(méi)有外在的美的表現(xiàn)也是不行的。宏觀來(lái)講，我們強(qiáng)調(diào)儀表禮儀要自然，要規(guī)范，要協(xié)調(diào)，要美觀，這個(gè)是非常重要的。
現(xiàn)代禮儀，對(duì)我們來(lái)說(shuō)應(yīng)是一門(mén)必修課，我們能從中獲益良多。但是我們僅知道這些知識(shí)是沒(méi)有的，一定要實(shí)踐，而且要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。做一個(gè)合乎禮儀規(guī)范的人，這不僅會(huì)有助于自己的人際交往，更能贏得別人對(duì)自己的尊重，使自己立于社會(huì)的不敗之地。
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