教學(xué)計(jì)劃為教師提供了一個(gè)整體把握教學(xué)進(jìn)程和內(nèi)容的工具。這里為大家整理了一些經(jīng)典的教學(xué)計(jì)劃案例,供大家參考和學(xué)習(xí)。
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇一
一、本詩(shī)進(jìn)入課堂的一些想法:
1、對(duì)于唐人的送別文化已有一定的了解;本詩(shī)在送別詩(shī)中屬于比較特別的一首,可以說(shuō)雖名為送別,實(shí)際上卻是以表達(dá)個(gè)人的情操為著力點(diǎn)。可以說(shuō),與已學(xué)的送別有同有異。學(xué)習(xí)本詩(shī),有助于學(xué)生對(duì)唐人送別有更為深入的理解。
2、本詩(shī)為語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)推薦,進(jìn)入課堂,可作為教材詩(shī)歌的延伸。
3、本詩(shī)具備“以寫促讀”的若干要素,將寫擠進(jìn)課堂,有助于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),也有助于個(gè)性化地理解本詩(shī)。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)初定:
1、讀通本詩(shī),并在對(duì)本詩(shī)的背景有所了解的情況下理解“一片冰心在玉壺”的含義;。
3、背誦本詩(shī)并適當(dāng)閱讀與本詩(shī)有關(guān)的一些詩(shī)句。
三、有關(guān)資料:
唐天寶七年(748年),“詩(shī)家天子”王昌齡因“不矜細(xì)行,謗議沸騰”,被貶為龍標(biāo)尉。詩(shī)人謫貶龍標(biāo),寫下了許多膾炙人口的著名詩(shī)篇。如《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆B尻?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺”。《龍標(biāo)野宴》:“沅溪夏晚足涼風(fēng),春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫,清山明山不曾空”。充分表達(dá)詩(shī)人不以物喜,不以已悲的博大胸懷。詩(shī)人擔(dān)任龍標(biāo)尉時(shí),由于為治以寬,政善民安,被譽(yù)為“仙尉”,鄉(xiāng)民慕名來(lái)訪者終日不絕。至今尚有“苗女聽歌”、“遮道乞詩(shī)”、“佳句退兵”、“王昌齡補(bǔ)靴”等動(dòng)人傳說(shuō)廣為流傳。詩(shī)人橫遭謫貶,他的好友--唐代著名詩(shī)人李白,與了“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜朗西”的著名詩(shī)篇表示深切的懷念。唐天寶十四年(755年)。安史亂起,王昌齡為避戰(zhàn)亂,回歸鄉(xiāng)里,道出毫州(今安徽毫縣)時(shí),被刺史閶邱曉所殺。
四、學(xué)習(xí)過(guò)程:
學(xué)習(xí)活動(dòng)一:整理已有的關(guān)于送別詩(shī)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
1、背誦已學(xué)過(guò)的送別詩(shī)兩首;。
2、思考一般情況下送別詩(shī)會(huì)有哪些東西作者一定寫?(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境、難舍之情)。
(學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn):背誦的熟練情況、教師板書)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)二:運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)先自學(xué)本詩(shī)。
1、自由讀本詩(shī),運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),教師作適當(dāng)?shù)姆答?。
2、梳理在自學(xué)本詩(shī)過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題(如:詩(shī)中有兩個(gè)時(shí)間,三個(gè)地點(diǎn)名等等)。
(學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn):?jiǎn)栴}標(biāo)注于課文)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)三:將本詩(shī)改寫成一則日記。
1、在教師的引導(dǎo)下明確送別的時(shí)間、地點(diǎn)與人物;。
2、第一次寫作日記并交流。
4、第二次寫日記。
補(bǔ)充詩(shī)歌閱讀:“丹陽(yáng)城南秋海陰,丹陽(yáng)城北楚云深。高樓送客不能醉,寂寂寒江明月心。”以達(dá)成對(duì)王昌齡昨日晚上內(nèi)心世界的了解。
5、對(duì)第二次所寫的日記進(jìn)行補(bǔ)充修改并交流。
6、想像:分別在即,作為好朋友,王昌齡會(huì)有哪些話對(duì)辛漸說(shuō)?
7、第三次寫日記并作交流。
8、適當(dāng)了解本詩(shī)的寫作背景。點(diǎn)明王昌齡一生的堅(jiān)守,第四次寫作日記。
(學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn):學(xué)生寫成的日記。)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)四:感動(dòng)與拓展性閱讀。
1、配樂閱讀《王昌齡日記》。
2、略讀李白詩(shī):楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜朗西。
(學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn):學(xué)生在感情地朗讀。)。
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇二
1.能夠有感情地朗讀課文,學(xué)習(xí)夸張、渲染的表現(xiàn)手法。
2.通過(guò)聽錄音的方式,學(xué)生能夠把握文章情感基調(diào)。通過(guò)朗誦,小組討論的方式,理解“蜀道之難”難在何處。
3.感受李白詩(shī)風(fēng)的豪邁特點(diǎn),體會(huì)祖國(guó)大好河山的奇險(xiǎn)雄壯之美。
教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)文章的`感情基調(diào),學(xué)習(xí)李白詩(shī)歌夸張、渲染的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn):理解蜀道“難”在何處,文章如何表現(xiàn)蜀道之難的。
多媒體教學(xué)法(聽音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學(xué)生朗誦);討論法;教師導(dǎo)讀法。
(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
(二)初讀課文,感知詩(shī)歌情感基調(diào)。
1.根據(jù)課前預(yù)習(xí),出聲誦讀課文(注意:朗讀的快慢、停頓、語(yǔ)調(diào)、輕重音等),播放音頻。
2.學(xué)生談感受。(明確:從詩(shī)中能讀出蜀道的山高水險(xiǎn),奇峻壯危;李白充沛,高昂的情感)。
(三)品析語(yǔ)句,合作交流。
1.學(xué)生再次聽音頻,提問(wèn):
明確:
第一部分:“蠶叢及魚鳧,開國(guó)何茫然……”,寫蜀道的來(lái)歷。接著從“鳥道”寫蜀道之高險(xiǎn)。(板書:高險(xiǎn))。
第二部分:借“悲鳥”和“子規(guī)”“猿猱”等景物,生發(fā)悲壯感慨;再寫山水之勢(shì)的驚險(xiǎn)。(板書:驚險(xiǎn))。
第三部分:通過(guò)劍閣山的崢嶸之勢(shì),寫蜀中戰(zhàn)禍之烈,表現(xiàn)蜀道上的兇險(xiǎn)。(板書:兇險(xiǎn))。
2.文章反復(fù)詠嘆“蜀道之難,難于上青天”,讀第一段,找出具體描寫“難”的詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)詩(shī)人怎樣把抽象的“難”展現(xiàn)出來(lái)的?(指定學(xué)生答)。
明確:
第一句:直抒胸臆,連續(xù)運(yùn)用三個(gè)韻調(diào)和諧的嘆詞,表現(xiàn)詩(shī)人被蜀道之高而驚恐的心境,使人未見其高,先聞其險(xiǎn)。
“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙”,“四萬(wàn)八千歲”是一個(gè)夸張的說(shuō)法,說(shuō)明了蜀道長(zhǎng)時(shí)間的閉塞。
3.蜀道之高險(xiǎn)是如何表現(xiàn)的?
明確:“西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔”,這里的“鳥道”是“橫絕峨眉巔”,可以看出山勢(shì)之高;“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”,這一句中“沖”“回”字表現(xiàn)出蜀道之高險(xiǎn)。(板書:蜀道的高峻)。
接著,通過(guò)“黃鶴”的“不得過(guò)”,“猿猱”的“愁攀援”,來(lái)側(cè)面烘托出山勢(shì)之高險(xiǎn)。只能讓人“仰脅息”而“坐長(zhǎng)嘆”。
明確:“悲鳥”“子規(guī)”的叫聲,烘托出凄慘悲涼的氣氛,讓人“畏巉巖”而“不可攀”。
其中,一“悲”,一“號(hào)”,一“啼”,一“愁”,將蜀道的“難”表現(xiàn)得更加具體。(板書:景物的凄慘、山水險(xiǎn)惡)。
范文作為一名人民教師,就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢?以下是小......
引言:《蜀道難》是樂府舊題,內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。《蜀道難》詩(shī)人襲用樂府古題而推陳出新,以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪......
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇三
教學(xué)目標(biāo):
1.通過(guò)誦讀法,知曉大意,理解作者在文中抒發(fā)的情感。
2.通過(guò)分析法,整體感知全文行文脈絡(luò)。
3.賞析名句,解密李白浪漫飄逸風(fēng)格。
重點(diǎn):文章行文脈絡(luò)的梳理,感受作者的情感。
難點(diǎn):賞析李白浪漫主義風(fēng)格。
印象李白。
說(shuō)一說(shuō)你心中的李白:
生1:李白是一位浪漫主義詩(shī)人,詩(shī)歌有990多首,飄逸奔放雄奇壯麗。
生2:李白是一個(gè)學(xué)習(xí)非常那個(gè)用心的人,持之以恒,他曾經(jīng)學(xué)習(xí)老婆婆鐵杵磨針的道理,成就耀眼的才華。
生3:李白極富個(gè)性,不畏權(quán)貴,曾叫力士脫靴,貴妃捧硯,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,真性情,真傲骨。
師:余秋雨在詩(shī)歌《尋李白》中曾說(shuō)他:“酒放豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣。繡口一吐,就半個(gè)盛唐。”極富有概括力,他的豪放,他的月亮,他的任俠,他的詩(shī)歌在唐朝的影響力全寫到位了。
02。
誦讀全文,感知情感。
有一句話在文中反復(fù)出現(xiàn)?是那句話?
“蜀道之難,難于上青天“三次出現(xiàn),第一段段首,第二段中間,第三段結(jié)尾。2.它們有相同詞匯,但也有不同。第一段,用“危乎高哉”,第二段“使人聽此凋朱顏”,第三段“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”。從“蜀道之高,蜀道之險(xiǎn),蜀道之慘”三個(gè)維度突出蜀道難。三句話直抒胸臆,突出蜀道之難,層層深入,結(jié)合注釋可以看出,李白此處告誡朋友前行艱難,仕途坎坷。
03。
分析概括,梳理文脈。
1蜀道之高(兩種人)。
神人:蜀國(guó)歷史——無(wú)道——鳥道——天梯石棧。
凡人:上高下深——鳥獸發(fā)愁——捫星坐嘆。
2.蜀道之險(xiǎn)(兩幅畫)。
悲涼畫:悲鳥﹑古木﹑樹林﹑子規(guī)﹑夜月、空山(詩(shī)人用這些具有感傷色彩的意象構(gòu)成了一幅凄冷悲涼的畫面;原始森林中鳥的悲號(hào),在幽靜荒寂中喚起一份心底的悲凄;子規(guī)聲聲泣血,冷月當(dāng)空,夜色幽深,讓人感到害怕,變了臉色;營(yíng)造一種凄涼的氛圍,表達(dá)作者對(duì)蜀道之陷的慨嘆。聽覺描寫中,有視覺畫面的滲透。
奇險(xiǎn)畫:連峰,枯松,絕壁,飛湍,瀑流,砯崖,轉(zhuǎn)石,萬(wàn)壑雷(詩(shī)人用這些奇險(xiǎn)的意象構(gòu)成一幅驚險(xiǎn)的畫面;連綿起伏的山峰高聳入天,絕壁上倒掛的枯松,沖擊山崖的飛一樣的激流和瀑布,不斷裹挾著沖刷下的巨石,發(fā)出雷鳴般的聲音;營(yíng)造一種萬(wàn)分驚險(xiǎn)的氛圍,進(jìn)一步表達(dá)作者對(duì)蜀道之險(xiǎn)的驚懼。視覺描寫中,有聽覺,動(dòng)靜結(jié)合,相得益彰。
3.蜀道之慘(兩種慘)。
劍閣險(xiǎn)要兩種慘——戰(zhàn)禍、獸災(zāi)(早還家)。
04。
賞析細(xì)品,解讀風(fēng)格。
這首詩(shī)歌哪里彰顯李白的浪漫飄逸風(fēng)格?
1.奔放的熱情,赤熱的情感:“蜀道之難,難于上去天。”一唱三嘆,直抒胸臆。
2.神話傳說(shuō):相傳上古時(shí)代,古蜀地與世隔絕。秦、蜀兩國(guó)要交流,要在秦嶺、龍門山脈絕壁溝壑間鑿石筑路,工程難以想象,留下了充滿神奇和荒誕色彩的傳說(shuō)。秦王造了五頭石牛,造謠說(shuō)他們會(huì)拉金子。蜀王想要金牛,便叫來(lái)五丁力士,開鑿山路金牛道。結(jié)果拉回金牛,結(jié)果驗(yàn)證是假的。秦王喜歡這條路,但忌諱五丁力士,又生美人計(jì)。蜀王王派五丁力士接美女入蜀。他們接美女回來(lái)的半路上遭遇一條巨蛇,結(jié)果山崩地裂,力士和美女全部被壓死,山分為五嶺,入蜀之路遂通。(蜀秦國(guó)經(jīng)由金牛道,派兵攻入蜀地,滅蜀國(guó)。)。
3.想象:這首詩(shī)歌是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作。可見,詩(shī)人身在長(zhǎng)安。那一路的所有內(nèi)容皆為想象。
黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣,行人手捫星辰,撫胸長(zhǎng)嘆兩個(gè)畫面,皆為想象之物、人、景,但通過(guò)摹寫神情、動(dòng)作、視聽、動(dòng)靜、細(xì)節(jié),讓人如臨其境。
4.夸張:
蜀國(guó)開國(guó)的歷史“四萬(wàn)八千歲”,“上有六龍回日之高標(biāo)”高到讓太陽(yáng)掉頭,“捫參歷井”,手可捫星辰,“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”極言山峰之高,絕壁之險(xiǎn)。
小結(jié):通篇都是虛構(gòu),但細(xì)節(jié)、描摹、豐富而具體,讓人感到真實(shí)。李白初見賀知章,作為見面禮,呈上自己的《蜀道難》,被多次贊嘆,被送美號(hào)“謫仙”。李白寫人所不能寫,信手拈來(lái),高超的文字駕馭力。
05。
作業(yè)。
1.寫作片段練習(xí):.我眼中的李白(至少200字)。
2.按照文脈線索,背誦《蜀道難》。
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇四
教學(xué)目的:
教學(xué)要求:
能自己讀通課文、掌握本文的文言知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn):
鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地提出問(wèn)題并解決學(xué)生提出的問(wèn)題。
教學(xué)難點(diǎn):
控制提問(wèn)的方向性和針對(duì)性,探究浪漫主義特征在詩(shī)歌中的體現(xiàn)。
執(zhí)教教師:
李萬(wàn)輝。
教學(xué)準(zhǔn)備:
1、簡(jiǎn)易課件;2、印發(fā)預(yù)習(xí)閱讀材料。
授課班級(jí):
高二(4)班。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入、
二、學(xué)生感悟情感把握要點(diǎn)。
三、學(xué)生閱讀課文。
教師指導(dǎo)怎樣讀。
四、學(xué)生講課文。
教師指導(dǎo)怎樣講。
五、指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。
教師指導(dǎo)怎樣問(wèn)。
教師提示學(xué)生質(zhì)疑的角度啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題。
a、從文言知識(shí)的角度提問(wèn)。
b、從文章內(nèi)容的角度提問(wèn)。
c、從詩(shī)歌鑒賞的角度提問(wèn)(表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)方式)、
d、從讀懂一首詩(shī)的角度設(shè)置問(wèn)題。
e、從課文結(jié)構(gòu)方面提問(wèn)。
六、教師提問(wèn)、師生共同解決問(wèn)題。
七、指導(dǎo)學(xué)生答疑。
教師指導(dǎo)怎樣答。
八、教師總結(jié)。
問(wèn)題設(shè)計(jì):教師要提出的主要大的問(wèn)題。
2、標(biāo)題層出疊現(xiàn)有什么作用。
板書設(shè)計(jì)。
高奇壯風(fēng)光。
蜀道難險(xiǎn)勸阻友人。
要戒統(tǒng)治者。
一唱三嘆抒發(fā)情感強(qiáng)調(diào)主旨緊密呼應(yīng)。
想象奇特神話渲染比喻新穎夸張獨(dú)特。
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇五
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修三第二單元的第一篇課文,這一單元幾篇文章都是唐朝詩(shī)歌。《蜀道難》寫出了蜀地山川的高峻奇險(xiǎn)的特點(diǎn),同時(shí)也融入了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂,從藝術(shù)特點(diǎn)上看,詩(shī)歌想象奇特,筆法夸張,充分體現(xiàn)了李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。學(xué)習(xí)本詩(shī)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)唐詩(shī),鑒賞詩(shī)歌,培養(yǎng)熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感都有重大作用。
學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌并不陌生,但他們的認(rèn)識(shí)和理解只停留在表層,還沒用真正掌握鑒賞詩(shī)歌的技巧。因此在教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣,給學(xué)生以足夠的時(shí)間去品味、感悟,幫助他們進(jìn)入詩(shī)歌的情景,增強(qiáng)詩(shī)歌的鑒賞能力。
根據(jù)教材、學(xué)情及課標(biāo)要求,我確定以下的教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與技能:1、了解作家及背景。2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法,鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
過(guò)程與方法:通過(guò)誦讀、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),解讀詩(shī)中意象,品味意境,感受詩(shī)人情感,體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受詩(shī)的意境美、聲韻美,激發(fā)他們對(duì)于中國(guó)古典文化的熱愛。
重點(diǎn):解讀詩(shī)中意象,品味意境,感受詩(shī)人情感,體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
難點(diǎn):評(píng)析詩(shī)歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色,體會(huì)作者寫作詩(shī)歌時(shí)的情感。
教法:1、誦讀法;2、問(wèn)題引導(dǎo)法;3、交流討論法;4、點(diǎn)撥法。
學(xué)法:1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題。
2、勾畫圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句,養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。
3、合作探究法——交流討論,共同研讀。
(一)導(dǎo)入課文。
在大唐多若繁星的詩(shī)人中,李白是被人們譽(yù)為既有俠肝義膽,又有仙風(fēng)道骨的浪漫主義詩(shī)人。李白傳奇的一生,豪放飄逸的詩(shī)風(fēng),確實(shí)給人們留下極為深刻的印象。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《蜀道難》,再次感受李白詩(shī)歌的風(fēng)格。(板書)。
(二)作者簡(jiǎn)介[學(xué)生演說(shuō)]。
(三)誦讀感知。
1、第一遍,個(gè)別學(xué)生堂上朗讀,讀后師生議論不足之處。
2、第二遍,聽錄音或老師范讀,學(xué)生圈點(diǎn)矯正。
3、第三遍,全體學(xué)生齊讀。
4、第四遍,學(xué)生結(jié)合注釋默讀,疏通詩(shī)意,圈出難點(diǎn),合作交流。
(四)問(wèn)題探究:
1、《蜀道難》中貫穿全詩(shī)的是哪一句?它在全詩(shī)起到什么作用?
明確:(1)蜀道之難,難于上青天!(2)全詩(shī)的主旨句。貫穿全詩(shī)始終,有一唱三嘆之效!
三難:第一段從歷史角度說(shuō)開辟之難。
第二段從山勢(shì)高危的角度說(shuō)攀越之難。
第三段從現(xiàn)實(shí)角度說(shuō)安居之難。
3、詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?
明確:神話傳說(shuō):五丁開山、六龍回日—寫出歷的不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫映襯:黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動(dòng)作:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。
借景抒情:古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木,子規(guī)啼夜月)--使人聞聲失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張:“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高,絕壁之險(xiǎn),渲染驚險(xiǎn)的氣氛。
(五)延伸拓展:本文主旨?xì)v來(lái)爭(zhēng)議不定,你是怎么看?
主旨探討之一:送別友人。
主旨探討之二:抒寫心志。
主旨探討之三:諷喻時(shí)政。
主旨探討之四:倦于仕途。
(六)堂上總結(jié)。
這首詩(shī)想象奇特、豐富,氣勢(shì)宏偉、豪邁,充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國(guó)山河的感情。下面讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩收b這千古名篇。
(七)說(shuō)作業(yè):背誦該詩(shī)。
(八)板書設(shè)計(jì):板書方面,我力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔明了,采用語(yǔ)詞式板書,既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn),又方便學(xué)生理解、識(shí)記,達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的作用,讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇六
1、品味詩(shī)歌精彩的語(yǔ)言。
2、學(xué)習(xí)想象、夸張等藝術(shù)手法。
重點(diǎn)難點(diǎn):品味鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言。
時(shí)間穿越千年,而今唐詩(shī)依然被我們吟唱。這燦爛的詩(shī)園中,有一個(gè)人曾為唐詩(shī)樹起一面獵獵大旗,引領(lǐng)唐詩(shī)走上了浪漫主義的高峰。他就是詩(shī)仙——李白。
因?yàn)槔畎子蓄w狂放之心,所以他只須把胸中那口氣噴出便成就華美的篇章。
于是有“黃河之水天上來(lái)”壯闊;
于是有“仰天大笑出門去”得意;
于是有“天生我材必有用”自信。
他的詩(shī)中更有如席的雪花,三千之飛瀑;以及他的危樓摘星,他的夢(mèng)飛吳越無(wú)不讓我們感受到想象之奇妙。
所以也只有狂放的李白,能舉起詩(shī)歌的火炬,來(lái)照亮輝煌壯麗的唐代文明。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)被人稱為“奇之又奇,然自騷人以還,鮮有此調(diào)也”的詩(shī)篇《蜀道難》,體會(huì)李白浪漫主義的詩(shī)風(fēng)。
1、品味詩(shī)歌精彩的語(yǔ)言。
2、學(xué)習(xí)想象、夸張等藝術(shù)手法。
(1)響讀——放聲朗讀,初感文意。
(2)品讀——領(lǐng)悟語(yǔ)言、學(xué)習(xí)寫法。
(3)吟誦——入情入境,審美體驗(yàn)。
1、學(xué)生自由朗讀,感知詩(shī)歌大意。
標(biāo)出自己讀不準(zhǔn)的字詞。
明確字詞的準(zhǔn)確讀音。
2、請(qǐng)大家簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌寫了什么內(nèi)容,談?wù)剬?duì)印象最深的詩(shī)句的理解。
(學(xué)生交流展示)。
——大家初讀此詩(shī),感受到了蜀道的雄奇險(xiǎn)峻,體會(huì)到作者對(duì)朋友入蜀艱難和蜀地不可久居勸誡。詩(shī)中想象、夸張的大氣,讓人讀之難忘。
3、找出詩(shī)中最能體現(xiàn)作者思想感情走向的詩(shī)句,并解說(shuō)。(學(xué)生交流)。
(在文中三次出現(xiàn)的“蜀道之難難于上青天”句子。)。
“蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏!”蜀道之險(xiǎn),讓人又驚又怕,畏懼不敢前行;
“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”劍閣“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開”之地,面對(duì)地勢(shì)兇險(xiǎn),戰(zhàn)禍慘烈,人只有嘆息之情,作者也只能為朋友擔(dān)憂了。
讀至此大家已初感詩(shī)文用語(yǔ)之奇。
(明確嘆:高(驚)。
嘆:險(xiǎn)(懼)。
嘆:兇)(憂)(板書)。
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇七
以教育部《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要(試行)》為指導(dǎo)。認(rèn)真鉆研《初中信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《初中信息技術(shù)教材》,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用知識(shí),感受信息文化,增強(qiáng)信息意識(shí),內(nèi)化信息倫理。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的興趣和意識(shí),讓學(xué)生了解和掌握信息技術(shù)基本知識(shí)和技能,了解信息技術(shù)的發(fā)展及其應(yīng)用對(duì)人類日常生活和科學(xué)技術(shù)的深刻影響;使學(xué)生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息技術(shù)手段的能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng),把信息技術(shù)作為支持終身學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的手段,為適應(yīng)信息社會(huì)的學(xué)習(xí)、工作和生活打下必要的基礎(chǔ)。
雖然有一部分學(xué)生家里買了電腦,但總的來(lái)說(shuō)學(xué)生接觸計(jì)算機(jī)的時(shí)間還不是都很多,操作時(shí)間差別較大,計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí),基本技能不平衡。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較濃,上課能積極探索,主動(dòng)求知。
各班都有部分學(xué)生因缺少操作機(jī)會(huì),導(dǎo)致一些計(jì)算機(jī)基本操作都不熟練。針對(duì)各年級(jí)的不同情況,必須采取不同的教學(xué)方法,特別是在培優(yōu)輔差上要多動(dòng)腦子,充分挖掘?qū)W生的潛力,在平時(shí)的教學(xué)中,應(yīng)著重在實(shí)、廣、新上下功夫,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的認(rèn)識(shí)還有待提高。要進(jìn)一步對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
1、建立學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的感性認(rèn)識(shí),了解信息技術(shù)在日常生活中的應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、使用計(jì)算機(jī)的興趣和意識(shí)。
2、使學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)的基本理論知識(shí)和基本操作技能,會(huì)將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中,養(yǎng)成良好的計(jì)算機(jī)操作習(xí)慣。
3、熟悉信息處理的一般過(guò)程,能夠運(yùn)用當(dāng)今最新的信息技術(shù),比如無(wú)線上網(wǎng),智能手機(jī)和智能電視的使用等。了解電子貨幣,網(wǎng)上購(gòu)物等,初步學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單網(wǎng)頁(yè)的制作,從中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和欣賞水平。
貫徹落實(shí)教學(xué)常規(guī),規(guī)范教學(xué)工作,認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn),鉆研教材,明確教學(xué)目標(biāo),確認(rèn)重點(diǎn)、難點(diǎn),堅(jiān)持做到教學(xué)有計(jì)劃,課課有準(zhǔn)備,堂堂都上好。加強(qiáng)學(xué)生操作訓(xùn)練,改革課堂教學(xué),確立學(xué)生主體地位,著力優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,恰當(dāng)選擇教法,激勵(lì)學(xué)生全面參與,自主探索,合作交流。課內(nèi)與課外合理安排,輔導(dǎo)點(diǎn)撥,做好防差工作。加強(qiáng)直觀和實(shí)際操作,加強(qiáng)學(xué)生能力培養(yǎng),讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦。緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,增強(qiáng)學(xué)生信息意識(shí)。
面對(duì)信息技術(shù)發(fā)展的日新月異,學(xué)生學(xué)習(xí)到的一些信息技術(shù)知識(shí)與技能,也許過(guò)不了多久就會(huì)過(guò)時(shí)。“教無(wú)定法,貴在得法。”因此,新課標(biāo)下的信息技術(shù)課,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,特別是應(yīng)用計(jì)算機(jī)處理實(shí)際問(wèn)題及獨(dú)立獲取新知識(shí)、新技能的能力。常言道“授之以魚,莫若授之以漁”,只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),具有選擇信息、處理信息的能力,才能終身受益,真正的實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇八
作為這一單元的第一篇課文《蜀道難》具有一種示范的作用。這種示范作用一方面體現(xiàn)在展現(xiàn)中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的巔峰時(shí)期的作品風(fēng)貌,從而感受時(shí)代與文學(xué)的聯(lián)系;另一方面的作用,在于通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生誦讀、鑒賞《蜀道難》,進(jìn)而達(dá)到觸類旁通的效果,學(xué)會(huì)閱讀其他唐詩(shī)作品。
在詩(shī)作本身之外,作者李白也是很值得研究的對(duì)象。這個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上的巔峰詩(shī)人以他的卓然文采和人格魅力點(diǎn)燃了盛唐詩(shī)歌的熊熊火焰。因此,把李白的詩(shī)歌放在這一單元的第一篇就起到了管中窺豹的作用。通過(guò)了解李白的詩(shī)了解李白,又進(jìn)一步了解唐詩(shī)的風(fēng)采。在之前上過(guò)的唐詩(shī)引導(dǎo)課的基礎(chǔ)上,我希望通過(guò)誦讀與鑒賞兩個(gè)層面結(jié)合李白這位詩(shī)人來(lái)閱讀他的詩(shī)。使學(xué)生能被古典詩(shī)歌的巨大魅力所吸引。
《蜀道難》是一個(gè)樂府舊題。在行文上有別于學(xué)生經(jīng)常誦讀的格律詩(shī),它不像格律詩(shī)一樣以對(duì)偶句為主,它常常是散句居多,這就增加了誦讀時(shí)情感把握的難度。高中的學(xué)生在思想上漸漸從幼稚走向成熟,但在表達(dá)上卻正相反由開放轉(zhuǎn)向了封閉。而詩(shī)歌閱讀鑒賞恰恰需要的就是學(xué)生敢于開口去誦讀,在這一點(diǎn)上,詩(shī)歌教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際情況出現(xiàn)了矛盾。
在詩(shī)歌教學(xué)上,學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)現(xiàn)代詩(shī)歌,對(duì)詩(shī)歌的意象有一定的了解。而要了解唐詩(shī)乃至整個(gè)古典詩(shī)歌的魅力,僅僅了解意象是不足的。因此,在《蜀道難》的教學(xué)上,意象是一個(gè)跳板,它連接著學(xué)生的已知與未知。學(xué)生可能會(huì)被古奧艱深的用詞抑制了興趣,但詩(shī)歌豐富的想象世界與情感世界依然是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)誦讀主動(dòng)探究的一盞明燈。
針對(duì)學(xué)生對(duì)誦讀古詩(shī)的畏縮情緒,我決定以兩條主線貫穿全課。一條主線在于從把握情感、掌握停頓、理解內(nèi)涵三個(gè)有著層層遞進(jìn)關(guān)系的角度指導(dǎo)學(xué)生如何誦讀和感受一首詩(shī)歌。另一條主線在于梳理分析《蜀道難》的句法特點(diǎn)、主旨情感和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn),探究李白對(duì)樂府舊題詩(shī)的創(chuàng)新和超越,進(jìn)而探討李白豪邁飄逸的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。而這兩條線的交匯之處就是詩(shī)人“李白”。第一條線屬于“表”,第二條線屬于“里”,正是如此,讓學(xué)生表里結(jié)合的去理解,去感受大詩(shī)人李白之“大”。在授課過(guò)程中,采取多樣的誦讀方式來(lái)把握詩(shī)歌,讓學(xué)生從多方面接受朗誦這一藝術(shù)表現(xiàn)手法,進(jìn)而能夠主動(dòng)的去誦讀。這樣既起到引導(dǎo)學(xué)生敢于誦讀的作用,又能夠有一定深度的理解詩(shī)歌。
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):深入了解李白其人,理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法,如章法、意境、聲韻等。
2.能力培養(yǎng)目標(biāo):通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒,體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色。
3.情感培養(yǎng)目標(biāo):讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)。
1、從學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗誦入手,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)。
2、借助于“剝皮抽筋”法,探究本詩(shī)情感主旨。
3、本詩(shī)語(yǔ)言及藝術(shù)手法鑒賞,體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)的形成。
1、鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng)。
2、探究本課的情感主旨。
1、朗讀法。
2、點(diǎn)撥法。
3、自主學(xué)習(xí),小組合作。
4、多媒體影音。
本公開課為第一課時(shí),主要立足于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)朗誦,進(jìn)一步熟悉其樂府舊題詩(shī)歌的特點(diǎn),體會(huì)李白詩(shī)風(fēng)的豪邁飄逸。在內(nèi)容分析和理解的基礎(chǔ)上,借助于“剝皮抽筋”手法,掌握本詩(shī)的情感主旨。
第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容主要是通過(guò)小組合作探究的方式,讓學(xué)生鑒賞和品味本詩(shī)的語(yǔ)言和藝術(shù)手法,進(jìn)一步了解和掌握李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的形成。
以賀知章對(duì)李白《蜀道難》的評(píng)價(jià)——“子,謫仙人也!”引出教學(xué)文本。
《蜀道難》屬魏晉早有的于樂府舊題。這個(gè)歌曲的內(nèi)容就是歌詠蜀道的艱難,行旅之辛苦。
《樂府解題》:“備言蜀山之阻。”(ppt展示)。
(二)、檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
學(xué)生集體朗讀,教師注意其讀音及停頓。
(三)、朗讀指導(dǎo)。
1、教師指正個(gè)別易讀錯(cuò)的字音。
2、提問(wèn)學(xué)生:朗讀應(yīng)注意的要素。
朗讀要素:節(jié)奏快慢、停頓、語(yǔ)調(diào)、輕重音等。(ppt展示)。
3、以首段為例,教師示范并指導(dǎo)朗讀。
“噫吁嚱……難于上青天“這兩句統(tǒng)攝全詩(shī),奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào),感情是豪放的,要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子,表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已,脫口而出,也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁嚱”是驚異之辭。“危”“高”,一義重出,極言蜀道高峻。“乎”“哉”,皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”,可讀得平緩,略作停頓后,再用升調(diào)讀“難于上青天”五字,如此則全詩(shī)主旨自明。
“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”這一層寫蜀道來(lái)歷,當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕,無(wú)路可通;“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥道”,意即無(wú)人能攀越——這些,都是為下文作鋪墊的,應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在,應(yīng)著意加以渲染,如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面,表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。
“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”這一層緊承上文,寫蜀道的高峻,含雖有道而人難行之意,當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌,要讀得慢些,使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺,重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上。“黃鶴”二句,有徒喚奈何之情,讀后可稍作停頓,為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫,專敘人在青泥嶺上行走的情形,讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想,“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀,速度不宜快,至“仰脅息”作一頓,再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。
4、學(xué)生再讀。
(四)、問(wèn)題研討:
2、學(xué)生小組討論,教師指導(dǎo)。
(讓學(xué)生結(jié)合初高中以來(lái)所學(xué)過(guò)的樂府詩(shī)歌,進(jìn)行比較分析。)。
3.成果展示:
4、教師總結(jié):
第一處創(chuàng)新:句法的推陳出新。
樂府詩(shī)歌,尤其是初唐以來(lái),一般都是七言古體詩(shī),但李白善于把3、4、5、7言等各種句法混合運(yùn)用,成為一種雜言體。大量使用散文化詩(shī)句,參差錯(cuò)落、長(zhǎng)短不齊。形成了奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。這是繼承了楚辭和漢樂府的傳統(tǒng),加以推陳出新。句式的創(chuàng)新,有利于情感抒發(fā)的自由和變化,也附和了李白豪放不羈,追求個(gè)性自由解放的靈魂。(ppt展示:)。
(五)、學(xué)生聽名家范讀,再次朗讀。
(六)本詩(shī)內(nèi)容主旨淺探。
詩(shī)人運(yùn)用比喻和反復(fù)手法,直接抒發(fā):“蜀道之難,難于上青天。”(ppt展示)。
2、教師提問(wèn):蜀道之難的具體體現(xiàn)為哪兩個(gè)關(guān)鍵字?
"高、險(xiǎn)"(ppt展示)。
3、學(xué)生小組合作,從"高、險(xiǎn)"兩個(gè)方面分析本詩(shī)內(nèi)容。
4、教師指導(dǎo)總結(jié):
一嘆蜀道之高險(xiǎn)蜀道來(lái)歷(一嘆驚訝突兀)。
(難行)蜀道高峻。
二嘆蜀道之驚險(xiǎn)景物凄清(二嘆畏懼、發(fā)愁)。
(可畏)山水險(xiǎn)惡。
三嘆蜀道之兇險(xiǎn)劍閣險(xiǎn)要。
6、學(xué)生討論,請(qǐng)個(gè)別學(xué)生談?wù)効捶ā?/p>
7、教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,教與學(xué)生“剝皮抽筋”讀法。
讓學(xué)生劃出文中抒情、議論的句子,并組成一詩(shī)。
8、成果展示:(ppt展示:)。
全詩(shī)的骨干句子集中起來(lái):
噫吁戲!危乎高哉!
蜀道之難,難于上青天,
問(wèn)君西游何時(shí)還?
蜀道之難,難于上青天,
嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉?
錦城雖云樂,不如早還家。
蜀道之難,難于上青天,
側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!
詩(shī)歌主旨:贈(zèng)別友人入蜀,對(duì)友人去蜀地的憂慮和惜別之情。
胡震亨《李詩(shī)通》中說(shuō)“白蜀人,自為蜀詠耳。言其險(xiǎn),更著其戒。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”
(ppt展示)。
9、教師總結(jié):
第二處創(chuàng)新:主題的現(xiàn)實(shí)意義。
本詩(shī)雖是引用樂府舊題,詩(shī)的內(nèi)容依照傳統(tǒng)的題意,但李白的文字表現(xiàn)著充沛的時(shí)代精神,有著針對(duì)現(xiàn)實(shí)的主題。
10、課后作業(yè):
小組合作:對(duì)文本進(jìn)行評(píng)注式精讀和誦讀式精讀。找出語(yǔ)言要素,如煉字、修辭等,共享學(xué)習(xí)成果。以書面形式上交學(xué)習(xí)成果,由小組長(zhǎng)組織負(fù)責(zé)。
語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)。
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇九
這首詩(shī)大約作于開元二十九年以后。王昌齡當(dāng)時(shí)離京赴江寧(今南京市)丞任,辛漸是他的朋友,這次擬由潤(rùn)州渡江,取道揚(yáng)州,北上洛陽(yáng)。王昌齡可能陪他從江寧到潤(rùn)州,然后在此分手。這詩(shī)原題共兩首,這一首寫的是第二天早晨在江邊離別的情景。
設(shè)計(jì)理念。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感。語(yǔ)感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn),個(gè)人感悟,個(gè)人語(yǔ)言修養(yǎng)。語(yǔ)感從何而來(lái),古詩(shī)詞則是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最好教材,因?yàn)楣旁?shī)有“只可意會(huì),不可言傳”的意境美,因此在本課的教學(xué)中,通過(guò)學(xué)生自主誦讀,教師范讀,材料補(bǔ)充,教師引導(dǎo)補(bǔ)白等多種手段,拉近學(xué)生與文本的距離,使學(xué)生跨越時(shí)空,捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息,陶冶情操,充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生個(gè)性化理解。
教學(xué)目標(biāo)。
1.知識(shí)與技能。
正確、有感情地朗誦詩(shī)歌,背誦積累送別詩(shī)。
2.過(guò)程與方法。
感悟詩(shī)歌的內(nèi)容,想象詩(shī)歌所描繪的情景,體會(huì)朋友間深厚的情誼。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀。
抓住“冰心”“玉壺”理解詩(shī)人不會(huì)因橫遭謗議貶謫而改變志氣的決心。
教學(xué)重點(diǎn)。
能通過(guò)不同方式的讀,理解體會(huì)詩(shī)意,感悟詩(shī)歌所描寫的意境。
教學(xué)難點(diǎn)。
能在不斷的補(bǔ)白及小練筆的過(guò)程中感悟作者內(nèi)心,理解人物品質(zhì)。
教學(xué)時(shí)間。
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、情境導(dǎo)入(播放歌曲《相見時(shí)難別亦難》)。
1.談話:相見時(shí)難別亦難,多情自古傷離別,離別自古以來(lái)就是。
(設(shè)計(jì)意圖:課堂伊始,播放此曲,一方面是對(duì)送別詩(shī)的一個(gè)課外積累,同時(shí)是為整堂課渲染一種氣氛,使學(xué)生初步感受那種離愁別緒,為感悟作者的情感奠定基礎(chǔ),以達(dá)到“未成曲調(diào)先有情”的目的。)。
2.學(xué)生談感受。
資料補(bǔ)充:辛漸是王昌齡的同鄉(xiāng),這次是要送好友辛漸回他們的故鄉(xiāng)去,這一送就是一百多里啊!
(設(shè)計(jì)意圖:在此處做資料的補(bǔ)充,可以幫助學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心,感受朋友之間真摯的友情及那種難舍難分。)。
二、初讀古詩(shī),整體感知。
1.打開課本,請(qǐng)同學(xué)們自由讀詩(shī)。
(點(diǎn)撥:注意讀詩(shī)要強(qiáng)調(diào)字與字之間的停頓,讀出它的節(jié)奏來(lái)。)。
2.指名朗讀,教師點(diǎn)評(píng),并進(jìn)行范讀。
指導(dǎo)讀法:我們讀古詩(shī)文,光有節(jié)奏是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要能讀出自己的體會(huì)與感受來(lái)。(再次練習(xí)朗讀)。
3.借助注釋,結(jié)合你自己的感受,談?wù)勀愕哪X海中留下了什么影響和感受。
(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)反復(fù)誦讀,加之注釋及課前的相關(guān)資料的補(bǔ)充,使學(xué)生腦海中形成一定的畫面,拉近與文本之間的距離,初步感悟詩(shī)歌的空靈之美。)。
三、精讀古詩(shī),重點(diǎn)品悟(學(xué)習(xí)前兩句)。
師:同學(xué)們對(duì)詩(shī)的理解和感受談的都字斟句酌,你是從什么地方感受到的呢?
(借學(xué)生的回答隨機(jī)點(diǎn)撥總結(jié)。)。
1.學(xué)習(xí)體會(huì)“寒”感悟“孤”。(課件出示古詩(shī)的前兩句)。
(1)自然的“寒”與楚山的“孤”。
師:“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”這場(chǎng)趁著夜色潛入?yún)堑氐挠甑拇_帶點(diǎn)寒意,就連那楚山看起來(lái)都是那樣孤零零的,讓我們一起讀出這場(chǎng)雨的寒意與楚山的孤寂——寒雨連江夜入?yún)牵矫袼涂统焦隆?齊讀)。
(2)離別的“寒”內(nèi)心的“孤”。
(點(diǎn)撥:除秋雨自然的寒意之外,還有什么是令作者感到寒意與孤獨(dú)的?)學(xué)生談體會(huì)。
師:是啊,那寒意不僅彌漫在滿江煙雨中,也沁透在兩個(gè)離人的心頭啊,這場(chǎng)雨使作者平添了幾份孤獨(dú)!該怎樣讀出那種寒意呢?(指導(dǎo)激情誦讀前兩句。)。
總結(jié):除此之外,你知道作者還會(huì)為什么感到寒心嗎?這里還暗含著同學(xué)們所不了解的一些歷史背景。
(課件出示補(bǔ)充資料:王昌齡曾在朝廷為官,為人剛正不阿,為官清廉,卻屢遭奸佞小人詆毀誣陷,兩次貶官,開元二十七年,被貶為江寧丞,開元二十九年,又被貶到非常偏僻的龍標(biāo)作縣尉,但始終不肯向惡勢(shì)力屈服,頑強(qiáng)斗爭(zhēng),直到最后“安史之亂”時(shí)被濠州刺史閭丘曉所殺,終年不到六十歲,他一生壯志未酬,這首詩(shī)是他第二次遭貶時(shí)所作。)。
隨機(jī)提問(wèn):你認(rèn)為這個(gè)寒,我們還能怎么理解?(學(xué)生談體會(huì))(3)對(duì)世態(tài)心寒,更覺孤立無(wú)援。
引導(dǎo)談話:世態(tài)的炎涼,朝廷的不公,仕途的坎坷,使他更覺寒心啊,朋友的離去更讓他覺得孤立無(wú)援,讓我們一起讀讀這兩句,一起去感受作者那種復(fù)雜的內(nèi)心。(齊讀)。
(設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)重在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)找含義深刻的字切入,品讀感悟,從最初的含糊的印象到對(duì)作者復(fù)雜的內(nèi)心的深入理解,是一個(gè)由淺入深,循序漸進(jìn)的梯度的引導(dǎo)過(guò)程,同時(shí)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀指導(dǎo),可謂水到渠成。)。
四、走進(jìn)作者內(nèi)心,感悟人物品質(zhì)(學(xué)習(xí)后兩句)。
1.小練筆,走進(jìn)作者內(nèi)心。
(1)(播放雨聲的音效及古詩(shī)后兩句,創(chuàng)設(shè)情境,補(bǔ)白)過(guò)渡:面對(duì)這蒼茫的煙雨,孤峙的楚山,聆聽著窗外傳來(lái)的這淅淅瀝瀝的夜雨聲,詩(shī)人思緒萬(wàn)千,輾轉(zhuǎn)反側(cè),無(wú)法入眠,那個(gè)無(wú)眠之夜,他在想:“————。”
(設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)是通過(guò)一個(gè)情境的創(chuàng)設(shè),再次拉近學(xué)生與當(dāng)時(shí)環(huán)境、文本、作者之間的距離,以小練筆的形式,引導(dǎo)學(xué)生切身體會(huì)作者內(nèi)心,能與作者對(duì)話,同時(shí)也為感悟人物品質(zhì)奠定基礎(chǔ)。)。
(2)指名發(fā)言。
(3)情境創(chuàng)設(shè),引導(dǎo)激情朗誦古詩(shī)后兩句。
師:于是,在那長(zhǎng)亭外,瑟瑟秋風(fēng)中,我們聽到了這樣一句話(生):“————”。(師)那是他對(duì)家人如冰心玉壺般一覽無(wú)余的愛啊!
師:在那古道邊,萋萋芳草地上,我們聽到了同樣一句話(生):”————。”(師)那是他對(duì)朋友如冰心玉壺般純真的情啊!
師:在那一葉小舟上,茫茫滄海邊,我們也聽到了那句話(生):————。”(師)那是他對(duì)朝廷如冰心玉壺般清澈見底的忠心啊!
(設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)仍然采用教師創(chuàng)設(shè)情境激情引導(dǎo)的方式,描繪出一幅幅生動(dòng)的畫面這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生想象與朗讀的欲望,而且這一個(gè)個(gè)腦海中不斷變換的場(chǎng)景,和朗讀后老師及時(shí)的補(bǔ)充,也會(huì)使學(xué)生明白,作者那種對(duì)家人,對(duì)朋友,對(duì)朝廷矢志不渝的愛無(wú)論何時(shí)何地都未曾改變。與此同時(shí)對(duì)“冰心”、“玉壺”這兩個(gè)抽象的詞語(yǔ)也已經(jīng)形象化,學(xué)生對(duì)此已經(jīng)有了個(gè)性化的理解。因此,此時(shí)的朗讀,已經(jīng)化為了學(xué)生情到深處的一種自然、真實(shí)的流露。)。
2.感悟人物品質(zhì)。
(1)師:沒有了對(duì)親人的竹報(bào)平安,也沒有了封封家書中字斟句酌的牽掛,千言萬(wàn)語(yǔ)化作臨別時(shí)的一句叮嚀:“————。”學(xué)生再次激情補(bǔ)白。(古詩(shī)后兩句。)。
(3)學(xué)生自由發(fā)表見解。
總結(jié):是的,他要讓那些惡勢(shì)力知道,即使遭遇再多的坎坷與磨難,他都不會(huì)屈服,自己依然冰清玉潔,保持著自己的信念。
(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)層層遞進(jìn)的方式,引導(dǎo)學(xué)生感受作者想要回家但又不能回去的內(nèi)心,從而體會(huì)他剛正不阿,不畏強(qiáng)暴,不因橫遭謗議貶謫而改變志氣的決心。此環(huán)節(jié)是本課的一個(gè)點(diǎn)睛之筆。)。
五、課后拓展。
如果你是王昌齡的家人或朋友,聽到辛漸的一番描述,你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么,可以以書信的形式,也可用詩(shī)歌的形式。
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇十
教學(xué)的問(wèn)題:
1.李白和李白的詩(shī)歌。
2.在誦讀中感悟體驗(yàn)李白的情思。
3.品味語(yǔ)言,感受李白雄奇的詩(shī)風(fēng)。
學(xué)習(xí)時(shí)間:兩課時(shí)(90分鐘)。
準(zhǔn)備材料:多媒體課件、大白紙、彩筆、膠帶。
課前準(zhǔn)備:復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)歌并能熟練背誦,收集與李白有關(guān)的故事并能生動(dòng)的講述。
學(xué)習(xí)過(guò)程:
第一課時(shí)。
活動(dòng)一:詩(shī)壇爭(zhēng)霸。
目標(biāo):創(chuàng)設(shè)情境,了解作者和相關(guān)作品。
時(shí)間:15分鐘。
活動(dòng)過(guò)程:
1.多媒體投影。
2.(畫面:(李白和蜀道的合成圖片,文字:走近李白走進(jìn)《蜀道難》走向唐詩(shī)的顛峰)。
3.將學(xué)生每6人一組分開,然后讓學(xué)生以組為單位交流背誦的詩(shī)歌和講述李白的故事,做好“爭(zhēng)霸”準(zhǔn)備。每組選出三名同學(xué),其中兩名分別參加“背誦接龍”和“故事大賽”,另一名作評(píng)委。
4.背誦接龍。
投影比賽的要求:參賽的同學(xué)以接龍的形式背誦李白的詩(shī)歌,背不上來(lái)的同學(xué)可以說(shuō)“過(guò)”,背誦錯(cuò)誤較明顯的不計(jì)數(shù),接龍數(shù)最多的組為擂主。
5.講故事比賽:
投影比賽規(guī)則:每組講述一則李白的故事,每人不可超過(guò)2分鐘,得分標(biāo)準(zhǔn)如下表:
分類內(nèi)容準(zhǔn)確充實(shí)語(yǔ)言流暢簡(jiǎn)潔表演性強(qiáng)有文采。
分值3分3分2分2分。
各組代表演完畢,由評(píng)委打分,評(píng)出做擂主的小組。然后教師出示投影,介紹《蜀道難》寫作的背景故事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)激情。
投影內(nèi)容:
問(wèn)題:《蜀道難》究竟表達(dá)了李白什么樣的思想和情感呢?
活動(dòng)二:朗朗上口。
目標(biāo):誦讀課文,初步感悟作者的情思。
時(shí)間:30分鐘。
活動(dòng)過(guò)程:
1.學(xué)生自由朗讀課文,標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字音和讀不通的句子。
2.每四人一組討論字音和句子的停頓。
3.開火車?yán)首x課文,每位同學(xué)讀兩句,檢驗(yàn)初讀效果。
4.多媒體播放課文錄音,要求學(xué)生把握節(jié)奏,體驗(yàn)作品的感情基調(diào)。
5.學(xué)生每四人一組討論詩(shī)歌朗讀技巧的處理。
出示投影:課文朗讀技巧的處理可從以下幾個(gè)方面探討:(1)詩(shī)句的停頓和節(jié)奏;(2)韻腳的變化;(3)句式長(zhǎng)短的變化;(4)回環(huán)復(fù)沓的詩(shī)句。
6.以組為單位匯報(bào)朗誦。
7.師生點(diǎn)評(píng)。
第二課時(shí)。
活動(dòng)三:詩(shī)海淘寶。
目標(biāo):品味詩(shī)句,理解詩(shī)歌語(yǔ)言的深刻含義。
材料:大白紙、彩筆、膠帶。
時(shí)間:20分鐘。
活動(dòng)過(guò)程:
1.出示投影,介紹李白詩(shī)歌的特色:
興酣落筆搖五岳,詩(shī)成嘯傲凌滄州。——李白。
筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。——杜甫。
清水出芙蓉,天然去雕飾。——李白。
詩(shī)風(fēng)豪放、雄奇、飄逸,濃厚的自我表現(xiàn)的色彩,抒情直率奔放,想象奇特大膽。——《中國(guó)文學(xué)史》(馬秋高主編,中卷)。
2.撒網(wǎng)采珠,以6人組為單位“詩(shī)海淘寶”,先在大白紙上畫上五個(gè)大珍珠:(1)紅珍珠:一唱三嘆的詩(shī)句;(2)綠珍珠:想象奇特的詩(shī)句;(3)黃珍珠:夸張渲染的詩(shī)句;(4)藍(lán)珍珠:氣勢(shì)充沛的詩(shī)句;(5)黑珍珠:感情奔放的詩(shī)句。要求各小組分別用紅、綠、黃、藍(lán)、黑彩筆書寫上述詩(shī)句,允許有交叉。
3.各小組展示討論的結(jié)果,互相比較,教師點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。
4.要求學(xué)生將采集的“珍珠”收藏在摘錄本上。
活動(dòng)四:慧眼識(shí)珠:比較鑒賞。
目標(biāo):在比較中鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、抒情方式的特色。
活動(dòng)材料:大白紙、彩筆、膠帶。
時(shí)間:25分鐘。
活動(dòng)過(guò)程:
1.學(xué)生以六人組為單位討論《蜀道難》與《將進(jìn)酒》在語(yǔ)言、主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、抒情方式的異同。(以上五方面任選其一)。
2.出示投影:《將進(jìn)酒》。
3.教師巡回指導(dǎo)選題,以免上述四方面討論的問(wèn)題出現(xiàn)空缺,并在學(xué)生有困難時(shí)及時(shí)提供指導(dǎo)。
4.學(xué)生把討論的結(jié)果寫在大白紙上,展示討論結(jié)果,教師點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇十一
1、文本:通讀文章,掌握大意。
2、文言:掌握“于”、“而”這兩個(gè)文言虛詞的用法;掌握“日”、“水”、“一”等詞類活用。
3、文章:了解“是什么、為什么、怎么辦”的文章結(jié)構(gòu)和問(wèn)題解決的思維方法。
4、文化:學(xué)以致用,能夠引用荀子名言,運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證進(jìn)行說(shuō)理。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、文本:通讀文章,掌握大意。
2、文言:掌握“于”、“而”這兩個(gè)文言虛詞的用法;掌握“日”、“水”、“一”等詞類活用。
3、文章:了解“是什么、為什么、怎么辦”的文章結(jié)構(gòu)和問(wèn)題解決的思維方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
4、文化:學(xué)以致用,能夠引用荀子名言,運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證進(jìn)行說(shuō)理。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、激趣導(dǎo)入:
你們的父母在鼓勵(lì)你們學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)說(shuō)怎樣的話呢?
二、文本——梳理大意:
1、剛才這兩個(gè)同學(xué)說(shuō)得真好,你們真懂事。謝謝你們!你們說(shuō)得有道理,但好像沒有深入,也缺乏勸說(shuō)藝術(shù)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》,看一看荀子是怎樣“勸學(xué)”的。
2、我們來(lái)看一看,題目“勸學(xué)”。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō),“勸”是什么意思呢?“勸”勉勵(lì)。“學(xué)”呢?“學(xué)習(xí)”。
3、知人論世:
誰(shuí)來(lái)給大家介紹一下荀子。
教師補(bǔ)充:先秦諸子百家中,儒墨道法的名氣最大。墨家代表人物是墨翟,道家代表人物老子莊子,法家代表人物韓非子、李斯。儒家代表人物有三個(gè),孔子、孟子、荀子。荀子是先秦最后一位儒學(xué)大師。
代表著作《荀子》,作者是荀子和他的弟子。
一讀,讀準(zhǔn)字音:(方法指導(dǎo):通假字、易錯(cuò)字、生僻字、多音字)。
請(qǐng)學(xué)生朗讀。
三、文言——整體感知:
二讀,讀準(zhǔn)節(jié)奏,講解重點(diǎn)文言知識(shí):(方法指導(dǎo):以字為詞,理解詞義,準(zhǔn)確譯句)。
找三個(gè)同學(xué)來(lái)讀,一個(gè)同學(xué)一段。讀完后,教師講解字詞。
請(qǐng)學(xué)生朗讀。
知明而行無(wú)過(guò)矣并列。
吾嘗終日而思矣修飾。
非利足也,而致千里轉(zhuǎn)折。
積善成德,而神明自得順承。
君子博學(xué)而日參省乎己(每日,名作狀)。
假舟楫者,非能水也(游水,名作動(dòng))。
用心一也(專一,數(shù)詞作形容詞)。
三讀,讀出語(yǔ)勢(shì):讀出語(yǔ)氣:循循善誘、諄諄勸勉(排比、對(duì)偶句,使句式整齊,節(jié)奏和諧、變化流暢)。
教師范讀。
四、文章——結(jié)構(gòu)分析:
荀子的這篇文章,提出了什么問(wèn)題,中心論點(diǎn)是什么:學(xué)不可以已。
2、分析問(wèn)題,為什么:學(xué)習(xí)為什么不能停止?
五組比喻:
青——藍(lán)。
冰——水。
木——輪。
木——直。
金——利。
結(jié)論是,學(xué)習(xí)的意義:知明而行無(wú)過(guò)矣。
3、解決問(wèn)題,怎么辦:怎么樣學(xué)習(xí)呢?
作者用了幾個(gè)比喻呢?
跂而望——登高博見。
登高而招——見者遠(yuǎn)。
順風(fēng)而呼——聞?wù)哒谩?/p>
假輿馬——致千里。
假舟楫——絕江河。
學(xué)習(xí)方法:君子生非異也,善假于物也。
4、第四段用了哪些比喻句呢?
積土——風(fēng)雨。
積水——蛟龍。
學(xué)習(xí)態(tài)度:積善成德。積累。
跬步——千里。
小流——江河。
騏驥一躍——駑馬十駕(比喻論證、對(duì)比論證)。
結(jié)論:鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。(同樣是一組比喻句)。
學(xué)習(xí)態(tài)度:鍥而不舍。堅(jiān)持。
蚓,用心一也——蟹,用心躁也。(比喻論證、對(duì)比論證)。
學(xué)習(xí)態(tài)度:用心一。專心。
五、文化——學(xué)以致用:
通過(guò)我們剛才的分析,能夠發(fā)現(xiàn)荀子在論述“學(xué)不可以已”,這一觀點(diǎn)時(shí),依照“是什么”“為什么”“怎么辦”來(lái)展開,采用了比喻論證、對(duì)比論證的論證方法。
1、在語(yǔ)言特點(diǎn)上:多用對(duì)偶,夾用排比。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,使文章整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧,參差錯(cuò)落,變化流暢。整個(gè)來(lái)看:氣勢(shì)充沛,議論透徹。
2、荀子說(shuō),“君子善辯”,語(yǔ)言是思維的載體,良好的語(yǔ)言表達(dá)能力是有較好的文化積淀、良好的思維能力的體現(xiàn)。下面回到開始那個(gè)問(wèn)題,請(qǐng)你來(lái)勸勸我那個(gè)不愛學(xué)習(xí)的外甥,請(qǐng)你來(lái)幫幫老師吧!老師給大家示范,拋磚引玉:
“荀子說(shuō),‘學(xué)不可以已’,只要你堅(jiān)持學(xué)習(xí),每天都能進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),就會(huì)離不優(yōu)秀的自己越來(lái)越遠(yuǎn),而離優(yōu)秀的自己越來(lái)越近。”
同學(xué)們,誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)呀?
學(xué)生回答……。
齊讀文本。
六、文化——拓展提升:
1、觀看書上圖片:“荀子卷第一,勸學(xué)篇第一”
《勸學(xué)》是整個(gè)《荀子》這本書的第一篇,這與荀子的思想有什么聯(lián)系呢?
三字經(jīng)開篇“人之初,性本善”,“性善論”是孟子的觀點(diǎn),孟子主張“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”
“性惡論”是荀子的觀點(diǎn)。在人性問(wèn)題上,他不同意孟子的性善論,主張性惡論,認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性,所以他主張“明禮義而化之”。他很重視教育的作用,強(qiáng)調(diào)教育功能的重要。
2、關(guān)于“(蟹)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者”(周錦華)。
非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者:荀況認(rèn)為蟹性浮躁,心不專,自己不能挖洞,沒有蛇鱔的洞穴就不能安身,這是不符合蟹的生活規(guī)律的。據(jù)老農(nóng)說(shuō),蟹是會(huì)挖洞的。生物研究者說(shuō),蟹會(huì)挖洞,蛇鱔也會(huì)挖洞。但蛇鱔是利用天然的縫隙,用頭鉆進(jìn)去,轉(zhuǎn)動(dòng)身子,產(chǎn)生動(dòng)力,從而挖成洞穴的。蟹偶爾存身于蛇鱔之洞穴,并非自己不會(huì)挖洞,認(rèn)為蟹不會(huì)挖洞,是觀察不全面造成的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。(摘自《〈勸學(xué)篇〉正誤》,1963年12月7日《文匯報(bào)》)。
七、文化——作業(yè):
引用荀子的話,并采用比喻、對(duì)比論證,來(lái)寫一段話,論證學(xué)習(xí)的重要性,來(lái)勸勸你這個(gè)學(xué)弟吧!
【板書設(shè)計(jì)】。
勸學(xué)。
是什么?學(xué)不可以已。
為什么?學(xué)習(xí)作用——知明而行無(wú)過(guò)。
怎么辦?學(xué)習(xí)方法——善假于物、積累。
學(xué)習(xí)態(tài)度——堅(jiān)持、專心。
論證方法:比喻對(duì)比。
語(yǔ)言特色:對(duì)偶排比。
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇十二
一.教材分析和處理:
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修3第二單元的第一首詩(shī)歌。第二單元是唐代詩(shī)歌單元,單元目標(biāo)重在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,進(jìn)入詩(shī)歌的意境,感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界,領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣,解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格,在朗讀中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是:加強(qiáng)誦讀涵泳,在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析,感悟作品的藝術(shù)魅力,獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
高考對(duì)詩(shī)歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面:鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧,評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
依據(jù)以上內(nèi)容,我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下:
知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者,整體感知詩(shī)意,能夠知人論“詩(shī)”;把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀,鑒賞詩(shī)的意境美和聲韻美,品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言,感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情,品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法,鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
過(guò)程與方法目標(biāo)定為:
1.本詩(shī)教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過(guò)程進(jìn)行。
2.學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。
采用誦讀法、問(wèn)題探究法、自主賞析法。
(1)誦讀法掃除文字障礙,初步品味字、詞、語(yǔ)的妙用;。
(2)探究法、點(diǎn)撥法師生共同探究,尋求文字背后的知識(shí),品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力;。
(3)賞析法進(jìn)一步感受作品,培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力,感悟作者雄奇的想象,大膽的雕琢,從而找到自己最佳的賞析點(diǎn),從李白的作品中讀出自己的李白來(lái)。
誦讀詩(shī)歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基于此,我將本課的。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)定為:
了解李白的放達(dá),感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情,品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。通過(guò)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。
這首詩(shī)之所以詩(shī)情勃發(fā)雄放,極具感染力,和它的藝術(shù)手法是分不開的,而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展,所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為:
感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情,品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格,學(xué)習(xí)本詩(shī)的藝術(shù)手法。
古代詩(shī)歌距離我們年代久遠(yuǎn),感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)是件不容易的事,所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為:
體悟詩(shī)情,獲得情感體驗(yàn),得到審美享受,感受詩(shī)歌的藝術(shù)性。
怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn),有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā),我以情感自我體驗(yàn),喚起學(xué)生誦讀興趣,使他們愛學(xué)。開放自主協(xié)作,激發(fā)學(xué)生探討鉆研,使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐,激活學(xué)生思維,使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則,我采取如下教學(xué)方法和手段:
誦讀法,討論法,啟發(fā)、點(diǎn)撥法,借助多媒體輔助教學(xué)。
第一,誦讀法。,詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)物的、精練的,誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美,體會(huì)詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值,通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境,用心體會(huì)詩(shī)歌的情感,可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn),喚醒他們沉寂的真情,從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,才能激發(fā)學(xué)生的參與意思,甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見解。
第三、啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí),教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了,教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥,就會(huì)點(diǎn)鐵成金。
第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過(guò)課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。
教學(xué)設(shè)想:一課時(shí)完成.
一、教學(xué)過(guò)程:
我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,按照“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo),依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟:
(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
幻燈片主頁(yè)面展示蜀地山勢(shì)巍峨峭撥的圖片,加上清幽的音樂,學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺,學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來(lái)。讓學(xué)生從視覺上對(duì)課文有一定的感知,幫助理解詩(shī)人豪放飄逸的風(fēng)格。
(二)解題(設(shè)計(jì)目的在于:讓學(xué)生了解《蜀道難》是樂府舊題,了解這種題目的一般內(nèi)容,為把握本詩(shī)的內(nèi)容和思想作鋪墊)。
(三)教師范讀課文(設(shè)計(jì)目的在于:1、正音;2、讓學(xué)生初步感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美)。
(四)學(xué)生初讀課文。
我要求大家拿起筆來(lái),在結(jié)合書下注釋思考之后,還覺得有困惑的地方的,就把他勾劃出來(lái),爭(zhēng)取做到不動(dòng)筆墨不讀書。學(xué)生自讀,圈點(diǎn)勾劃,教師巡視輔導(dǎo)。(這種設(shè)計(jì)目的在于:培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,學(xué)生問(wèn)學(xué)生答,,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考)。
(五)探討初讀疑惑。
學(xué)生互相交流初讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,教師適時(shí)點(diǎn)撥。(設(shè)計(jì)目的在于:解決初讀過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,以便進(jìn)一步鑒賞詩(shī)歌)。
(六)吟誦詩(shī)文。
誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié),是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知,是品味語(yǔ)言的最好手段,它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。
找學(xué)生吟誦詩(shī)文,并對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求:第一,在誦讀的時(shí)候要把自己的情感融入到詩(shī)歌當(dāng)中;第二,讀出詩(shī)歌的抑揚(yáng)起伏,注意古典詩(shī)歌的節(jié)奏;第三,讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來(lái),也就是要讀出詩(shī)歌的韻味來(lái)。(設(shè)計(jì)目的在于:整體感受詩(shī)歌之美,培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣)。
(七)精讀課文,自主鑒賞詩(shī)歌。
1、要求學(xué)生在精讀的過(guò)程中,選擇自己喜歡的句子作鑒賞,然后與同學(xué)們交流。
2、對(duì)自己喜歡的部分,借助李白的詩(shī)句做一下自己的想象,在你的想象中,這樣的場(chǎng)景應(yīng)該是什么樣的?然后互相交流。
3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。
給幾分鐘,學(xué)生思考,勾畫自己喜歡的句子,自主賞析,然后拿出來(lái)交流,教師適時(shí)點(diǎn)撥,作補(bǔ)充。(設(shè)計(jì)目的在于:培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩(shī)歌的能力,激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的興趣,激活他們的思維,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和朗讀能力)。
(八)教師小結(jié)。
同學(xué)們看看在這篇詩(shī)文當(dāng)中有那藝術(shù)手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?
(學(xué)生回答,并一一舉例,談?wù)勛约旱母惺埽瑢?duì)我們寫作有什么幫助)。
1、總結(jié)本詩(shī)的藝術(shù)技巧。
(1)善用反復(fù):
“蜀道之難,難于上青天”,主旨句三現(xiàn),形成行文線索,貫穿始終,使內(nèi)容層層深入。
(2)豐富而神奇的想象:
文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺得怵目驚心,毛骨悚然,大有見蜀山而回轉(zhuǎn)之意。
(3)夸張到極致的技巧:
(學(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句,談出感受)。
(4)多樣的詩(shī)歌意境:
為了表達(dá)主觀感受與目的的需要,詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境:高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪,而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。
(5)神秘的傳說(shuō):
“五丁開山”“太陽(yáng)神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn),使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛,也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。
2、明確詩(shī)歌的主旨和情感。
這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào),一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此,對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。“蜀地不可去,不可居”是其表達(dá)的要義。(設(shè)計(jì)目的在于:1、全面把握詩(shī)歌的藝術(shù)特色,以便學(xué)生寫作借鑒,掌握作文的技巧。2、把握詩(shī)歌主旨,更深刻理解詩(shī)人的情感)。
(九)學(xué)生齊讀。
學(xué)生齊讀課文,再次感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美。體悟浪漫主義詩(shī)歌的放達(dá)。(設(shè)計(jì)目的是:再次感受詩(shī)人的浪漫主義情懷,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華古典詩(shī)文的熱愛之情。提高學(xué)生的審美能力)。
(十)課堂練習(xí)。
判斷下列詩(shī)句所用的藝術(shù)手法。
1、飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
2、故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年。
3、遲日?qǐng)@林悲昔游,今春花鳥作邊愁。
4、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
5、桑條無(wú)葉土生煙,簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。
(學(xué)生回答,教師明確。設(shè)計(jì)目的是:理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用,檢驗(yàn)學(xué)生理解的程度,測(cè)試教學(xué)效果。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)某個(gè)藝術(shù)手法掌握不好時(shí),則及時(shí)地強(qiáng)化)。
(十一)布置作業(yè)。
背誦《蜀道難》(設(shè)計(jì)目的是:讓學(xué)生在誦讀中深刻感受詩(shī)仙李白飛揚(yáng)的人生。備戰(zhàn)高考)。
本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)思想是“讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文”努力體現(xiàn)“誦讀,品析,積累,運(yùn)用”等語(yǔ)文課堂的教學(xué)要素,在調(diào)動(dòng)課堂氣氛,讓學(xué)生參與課堂方面也作了一些嘗試,盡量讓他們動(dòng)口動(dòng)手,用心去感悟,并把感悟的內(nèi)容用說(shuō)的方式呈現(xiàn)出來(lái),在課堂上分享,讓學(xué)生真正感受到他們是課堂的主體,課堂是他們的用武之地。我的說(shuō)課結(jié)束,因水平有限,會(huì)有考慮不周之處,敬請(qǐng)各位老師批評(píng)指正,謝謝!
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇十三
教學(xué)目標(biāo):
1、以《拿來(lái)主義》為例,感受魯迅先生雜文的特點(diǎn)。
2、理解“拿來(lái)主義”的含義,樹立起正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)應(yīng)有的理性態(tài)度和方法。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、理解如何正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)。
2、理解比喻論證、先破后立的論證方法。
教學(xué)方法:
討論探究為主,朗讀品味為輔。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入。
魯迅知道多少?你對(duì)學(xué)過(guò)的魯迅先生的課文印象比較深刻都是哪些課文?
我們每學(xué)一篇魯迅的文章,總在腦海里留下深刻的印象,不論是散文還是小說(shuō),不論是《故鄉(xiāng)》還是《孔乙己》不論是《祝福》還是《紀(jì)念劉和珍君》,都在我們的腦海里留下深刻的印象。但是魯迅先生還有一類文章也寫得非常好,那就是雜文。
對(duì)于雜文寫作,魯迅懷著一種目的明確的自覺意識(shí),其中蘊(yùn)含著他的嚴(yán)肅、崇高而執(zhí)著的思想追求和精神追求。他說(shuō)過(guò),“我早就很希望中國(guó)的青年站出來(lái),對(duì)于中國(guó)的社會(huì),文明,都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)。”(《華蓋集·題記》)這種批評(píng),正像他自己所說(shuō)的那樣,“是在對(duì)于有害的事物,立刻給以反響或抗?fàn)帲歉袘?yīng)的神經(jīng),是攻守的手足,”雜文有著“時(shí)代的眉目”(《且介亭雜文·序言》)是“匕首和投槍”(《南腔北調(diào)集·小品文的危機(jī)》)。我們常常以“針砭時(shí)弊”四字來(lái)概括魯迅雜文的特點(diǎn)。今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)一篇課文《拿來(lái)主義》,看看什么是“拿來(lái)主義”,同時(shí)感受一下魯迅先生雜文的特點(diǎn)。
二、感受課文“針砭時(shí)弊”的特點(diǎn)。
明確:1、當(dāng)時(shí)中國(guó)政府在巴黎舉辦中國(guó)古典藝術(shù)展;2、徐悲鴻、劉海粟在西歐舉辦中國(guó)繪畫展或個(gè)人美術(shù)作品展;3、新聞報(bào)道俄國(guó)擬邀梅蘭芳前往奏藝。
請(qǐng)大家朗讀課文第一段,感受作者對(duì)這三件事情的批判。
明確:國(guó)人對(duì)待與外國(guó)的交流問(wèn)題上明顯存在著“送去主義”的傾向。
提問(wèn):魯迅先生認(rèn)為一味地踐行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果?請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言一句話概括。
明確:(當(dāng)佳節(jié)大典之際……)喪權(quán)辱國(guó),仰人鼻息。
提問(wèn):當(dāng)時(shí)國(guó)人在對(duì)待與外國(guó)的交流問(wèn)題上還存在著哪些錯(cuò)誤做法?
明確:閉關(guān)主義,送來(lái)主義。
提問(wèn):魯迅先生認(rèn)為踐行“閉關(guān)主義”會(huì)有什么后果?
明確:(給槍炮打開大門,碰了一串釘子)落后,挨打。
提問(wèn):“送來(lái)主義”的實(shí)質(zhì)是什么?
明確:遭受侵略。
小結(jié):魯迅先生根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)幾件事件看透了國(guó)人面對(duì)與外國(guó)交流問(wèn)題上存在著的三種錯(cuò)誤做法,并對(duì)他們展開批判,這三種做法很有代表性,用魯迅先生自己的話來(lái)說(shuō):“論時(shí)事不留面子,砭錮弊常取類型”。(《偽自由書·前記》)這正是他開創(chuàng)了雜文典型化的特點(diǎn)。
三、理解什么是拿來(lái)主義。
明確:運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!占有,挑選。或使用,或存放,或毀滅。
篩選信息需要找準(zhǔn)關(guān)鍵詞語(yǔ)“所以”“總之”。
提問(wèn):為了把這個(gè)主張講得更加通俗易懂,魯迅先生運(yùn)用了什么論述方法?
明確:舉例論證,窮青年得了一所大宅子。
明確:窮青年指中國(guó)或中國(guó)人,大宅子指文化或遺產(chǎn)或傳統(tǒng)。所以這里是舉例論證更是比喻論證,是類比論證。魯迅先生以如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的方式告訴我們?nèi)绾螌?duì)待外來(lái)文化,因?yàn)閷?duì)待外來(lái)文化和對(duì)外文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法是一樣的。
給出時(shí)間或結(jié)合本專題其他課文,讓學(xué)生暢談。
從文中語(yǔ)句的表達(dá)來(lái)看,你感受出魯迅先生對(duì)他們的態(tài)度是怎樣的?請(qǐng)大家發(fā)出聲音自讀課文第8段,感受魯迅先生對(duì)他們的態(tài)度。
明確:魯迅先生對(duì)三種人是充滿了辛辣的諷刺的。魯迅先生指出,諷刺的生命是寫實(shí),是對(duì)人們習(xí)見的然而又是可笑、可鄙的不合理現(xiàn)象,作精煉或夸張的描寫,從而獲得幽默的效果。
請(qǐng)一位同學(xué)讀出這種感情來(lái)。點(diǎn)評(píng),再讀。
給出時(shí)間或結(jié)合本專題其他課文,讓學(xué)生暢談。
小結(jié):看來(lái)正如魯迅先生所說(shuō),要真正做一個(gè)拿來(lái)主義者,沒有沉著勇猛有辨別不自私的品質(zhì)是不行的。
四、理解倡導(dǎo)“拿來(lái)主義”的好處。
提問(wèn):看來(lái)要踐行拿來(lái)主義是不容易的,但是踐行了拿來(lái)主義之后會(huì)有什么結(jié)果呢?
明確:人成為新主人,宅子成為新宅子,文藝成為新文藝,中國(guó)成為新中國(guó),青年成為新青年。這正是魯迅先生寫這一篇“拿來(lái)主義”對(duì)青年的殷切期望,期望他們能成為新的主人,把我們的國(guó)家變成新的中國(guó)。
五、感受雜文的超越時(shí)空性。
提問(wèn):站在今天這個(gè)時(shí)代你如何看待魯迅先生的“拿來(lái)主義”?
小結(jié):看來(lái)魯迅先生在上個(gè)世紀(jì)三十年代面對(duì)當(dāng)時(shí)人們對(duì)待外來(lái)文化的問(wèn)題上提出的“拿來(lái)主義”對(duì)于今天的我們也有非常強(qiáng)的借鑒意義。這正如錢理群先生所說(shuō)的,魯迅先生的雜文,既有具體的現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性,又有超越具體對(duì)象的概括性,不僅有現(xiàn)實(shí)的意義,更有超越時(shí)空的意義。
主板書:雜文。
閉關(guān)主義落后挨打針砭時(shí)弊。
送去主義禍害子孫典型化。
送來(lái)主義遭受侵略諷刺幽默。
拿來(lái)主義新人新宅子超越具體現(xiàn)實(shí)。
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇十四
高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是:加強(qiáng)誦讀涵詠,在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析,感悟作品的藝術(shù)魅力,獲得豐富的審美感受。
【教材分析】。
《蜀道難》是李白借用樂府古題,展開奇?zhèn)ハ胂螅γ枥L了秦蜀道路上壯麗雄險(xiǎn)的山川,詩(shī)中感慨豐富,詩(shī)意在可解與不可解之間。詩(shī)中的描繪,既是蜀道之景,又是作者心中的意象。詩(shī)中的感慨有山川險(xiǎn)阻之嘆,又有人生坎坷、功業(yè)難成之慨。《蜀道難》一課是一篇色彩絢麗、想象奇特的盛唐詩(shī)歌。其教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的主旨,難點(diǎn)在于讓學(xué)生通過(guò)分析詩(shī)歌所采用的藝術(shù)手法來(lái)鑒賞詩(shī)歌。
【學(xué)情分析】。
高一的學(xué)生,閱讀的古體詩(shī)并不多,加上詩(shī)歌本身比較抽象難懂,學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理,對(duì)課文不感興趣,讀不下去,或者雖能讀下去,卻只是蜻蜓點(diǎn)水,走馬觀花而已,難以抓住重點(diǎn),深入體會(huì)詩(shī)歌的情感。由于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)手法分析有困難,所以,老師在講時(shí)要注意循序漸進(jìn)。
【三維教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識(shí)和能力目標(biāo):了解重點(diǎn)字音、字義、字形,整體感知全詩(shī)的內(nèi)容,了解詩(shī)人李白的生平和創(chuàng)作。
2、過(guò)程和方法目標(biāo):通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒,理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法,體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)特色,學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌,并掌握一些常用的藝術(shù)手法,如夸張、想象、借景抒情、虛實(shí)結(jié)合等。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):感悟寓于詩(shī)中的思想感情,讓學(xué)生走近李白的激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá),體味其對(duì)待生活的態(tài)度。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn):探究詩(shī)歌的情感主旨,體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格,感受“盛唐氣象”。
2、難點(diǎn):鑒賞詩(shī)歌,體會(huì)其藝術(shù)特色,探究李白豪邁、飄逸、浪漫的詩(shī)風(fēng)的形成。
【教學(xué)方法】。
朗讀法,點(diǎn)撥法,自主學(xué)習(xí)、小組合作,多媒體影音。
【教學(xué)課時(shí)】。
兩個(gè)課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】(第二課時(shí))。
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們已經(jīng)把詩(shī)歌中的字音、字義以及詩(shī)歌脈絡(luò)都梳理清楚了,明白了詩(shī)歌先后寫了蜀道之高、蜀道之險(xiǎn)以及戰(zhàn)禍之慘烈,大家快速地在腦海中回憶一遍。好,這節(jié)課,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《蜀道難》。(板書:課題、作者)唐代詩(shī)評(píng)家殷璠曾評(píng)價(jià)《蜀道難》是“奇之又奇,自騷人以還,鮮有此體調(diào)”。那么這首詩(shī)究竟奇在何處呢?這節(jié)課我們就從手法和意蘊(yùn)這兩個(gè)方面來(lái)看看這首詩(shī)到底奇在何處。
二、過(guò)程。
1、誦讀文章。
師:我們先來(lái)品讀揣摩詩(shī)歌的手法之奇,先來(lái)看第一節(jié)。上節(jié)課我們講了第一節(jié)寫的是蜀道之高(板書),那么這一節(jié)是如何來(lái)寫蜀道之高的,用了哪些手法來(lái)寫呢?現(xiàn)在請(qǐng)大家自由朗誦第一節(jié)并思考這個(gè)問(wèn)題。
生朗讀第一節(jié)。
師:好,讀完了,給大家一點(diǎn)時(shí)間思考一下,剛剛老師的問(wèn)題是第一節(jié)用了什么樣的手法來(lái)寫蜀道之難。
生:夸張、想象、用典……。
生:夸張,說(shuō)蜀道之難比登上青天還難。
師:對(duì),說(shuō)蜀道之難比登上青天還難,極言蜀道之難。好,我們接著來(lái)看這一句:“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”,這句話用了什么樣的手法?大家可以結(jié)合課下注釋看一下。
生:這句話是用典,采用了五丁開山的神話傳說(shuō),寫出了歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
生:“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”也采用了神話,是六龍回日的神話,寫出了蜀道之高。
師:大家覺得他補(bǔ)充得對(duì)嗎?
生(齊):對(duì)。
生:不是。
師:那是不是詩(shī)歌中的所有描寫都是不真實(shí)的呢?
生(齊):不是。
師:嗯,那同學(xué)們找一找,看看第一節(jié)中有哪些實(shí)寫。
生1:“青泥何盤盤,百步九折縈巖巒”是實(shí)寫。
師:對(duì),那么既有虛寫又有實(shí)寫,這是什么手法?
生(齊):虛實(shí)結(jié)合。
生:……。
生:夸張。
生:側(cè)面烘托。
生:不能。
師:對(duì),很顯然是不可能的,“捫參歷井仰脅息”,大家翻譯一下這句話。
生:山高入天,人在山上,可以用手觸摸星星,甚至要從它們中間穿過(guò)。
生:想象。
生:老師,“猿猱欲度愁攀援”也用到了擬人的手法。
師:對(duì),說(shuō)猿猱“愁”,嗯,補(bǔ)充得很對(duì),這一點(diǎn)老師忽略了,大家要注意一下。好,如果沒有要繼續(xù)補(bǔ)充的,那我們來(lái)總結(jié)一下第一節(jié),第一節(jié)用了夸張、用典、側(cè)面烘托、虛實(shí)結(jié)合、摹寫神情、動(dòng)作、想象、擬人(板書)的手法。好,看完了第一節(jié),現(xiàn)在我們就一起進(jìn)入第二節(jié),我們知道第二節(jié)寫的是蜀道之險(xiǎn)(板書),那作者是怎樣來(lái)寫的呢?_你給我們讀一下第二節(jié)把,大家在聽他讀的時(shí)候要注意思考這里面的藝術(shù)手法。
生:?jiǎn)柧饔魏螘r(shí)還……。
生:悲鳥、古木、林、子規(guī)、夜月、空山。
生:渲染了一種悲涼的氣氛。
生(齊):借景抒情。
生:連峰、枯松、絕壁、飛湍、瀑流。
師:對(duì),大家看一下這些景物,前三個(gè)跟后兩個(gè)有很明顯的區(qū)別,你們發(fā)現(xiàn)了嗎?
生:前三個(gè)是靜,后兩個(gè)是動(dòng)。
師:說(shuō)得對(duì),那有動(dòng)有靜,是什么手法啊?
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇十五
一、說(shuō)教材:
選自蘇教版高中語(yǔ)文必修四“筆落驚風(fēng)雨”板塊一篇基本閱讀型的課文。
對(duì)于古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí),除了要讓學(xué)生體會(huì)作者的思想情感,還要提高學(xué)生鑒賞古典詩(shī)歌的能力。從這兩個(gè)方面出發(fā),我設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn):
1、通曉背景,整體感知全文,初步體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。
2、通過(guò)反復(fù)誦讀課文和疏通詩(shī)文,提高學(xué)生閱讀古典詩(shī)歌的能力。(教學(xué)重點(diǎn))。
3、評(píng)析詩(shī)歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色,深入體會(huì)作者寫作詩(shī)歌時(shí)的情感,提高學(xué)生的鑒賞能力。(教學(xué)難點(diǎn))。
二、教學(xué)方法:誦讀法、點(diǎn)撥法、解讀法。
三、學(xué)習(xí)方法:
四、教學(xué)過(guò)程:第一課時(shí)。
導(dǎo)入:作者簡(jiǎn)介(生平略、作品風(fēng)格詳)、寫作背景(利于學(xué)生理解詩(shī)文)。
整體感知:聽課文錄音,注意字詞的.讀音,體會(huì)詩(shī)句的語(yǔ)氣,語(yǔ)調(diào)與長(zhǎng)短句式變化的關(guān)系。
分析課文:從題目的“難”字著手,提問(wèn):作者為什么說(shuō)“蜀道難”呢?“難”在哪里?文中有多少處直接提到“蜀道難”的?我到這里為止提了三個(gè)問(wèn)題,對(duì)于前兩個(gè)問(wèn)題,學(xué)生可能一下子回答不出來(lái),等我們?cè)谑柰ㄍ暾n文之后,再解決。但是第三個(gè)問(wèn)題,學(xué)生是很容易能夠回答得出來(lái)的。因此我只要求學(xué)生馬上回答我的第三個(gè)問(wèn)題,順著這個(gè)問(wèn)題,看看作者在文中三處直接提出的“蜀道之難”是否一樣。這樣,就進(jìn)入詩(shī)文的疏通了。
教材的注釋為我們提供了詳盡的解釋,有助于我們疏通詩(shī)文。在詩(shī)文的疏通時(shí),把更多的機(jī)會(huì)交給學(xué)生。重點(diǎn)詩(shī)句、字詞,多讓學(xué)生嘗試著翻譯,我及時(shí)點(diǎn)評(píng)、引導(dǎo)。同時(shí)還指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)句,分析詩(shī)句的表現(xiàn)手法、修辭手法、句式特點(diǎn)。
課文從三個(gè)角度寫了登蜀道之難,而每一段剛好為一個(gè)角度。在疏通完一段之后,再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出來(lái)。這里就是解決了上面提到的作者為什么說(shuō)“蜀道難”和“難”在哪里這兩個(gè)問(wèn)題了。
第一課時(shí)疏通到課文的第二段止。
第二課時(shí)。
按照第一課時(shí)的方法疏通第三段。
結(jié)合課文當(dāng)中的詩(shī)句讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌是怎樣體現(xiàn)李白詩(shī)歌雄奇瑰麗,富于浪漫色彩的。
總結(jié)《蜀道難》這首詩(shī)的重點(diǎn)字詞,再次理清“三難”。
布置作業(yè):出默寫題,課后再背誦課文。
五、板書。
課題作者。
三難:第一段從歷史角度說(shuō)開辟之難。
第二段從山勢(shì)高危的角度說(shuō)攀越之難。
第三段從現(xiàn)實(shí)的角度說(shuō)安居之難。
總結(jié):我的教學(xué)設(shè)計(jì)抓住了詩(shī)歌當(dāng)中的“三難”,以此為線索,展開詩(shī)文的疏通。對(duì)于詩(shī)歌當(dāng)中用來(lái)表現(xiàn)“三難”的詩(shī)句,也是李白詩(shī)歌雄奇瑰麗,富于浪漫色彩的體現(xiàn)。所以用這些詩(shī)句可以總結(jié)出“三難”的結(jié)論,也可以用這些詩(shī)句賞析李白的詩(shī)風(fēng),讓學(xué)生欣賞對(duì)蜀道難的想象和描寫。學(xué)生在讀懂了詩(shī)文才能夠賞析,但是我們也可以融賞析于理解的過(guò)程當(dāng)中。
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇十六
3。感受詩(shī)歌蘊(yùn)含的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和愛國(guó)情感。
1、教學(xué)重點(diǎn)。
通過(guò)“意象解構(gòu)”的方式進(jìn)行對(duì)比,幫助學(xué)生領(lǐng)悟“蠟炬”和“紅燭”兩個(gè)意象在象征內(nèi)涵與所寄情感上的不同以及詩(shī)中抒情主人公形象的不同。
1、導(dǎo)入新課。
教師從“意象”這個(gè)概念的解析入手,幫助學(xué)生領(lǐng)悟同一個(gè)物象被不同的情感包裹,也會(huì)形成不同意象的原理,嘗試用舉例的方式,引發(fā)學(xué)生思考“蠟燭”這個(gè)物象在李商隱和聞一多的詩(shī)中,所形成的意象有著怎樣的不同,也就是“蠟炬”和“紅燭”的不同。
2、寫作背景。
《紅燭》這首詩(shī)寫于1923年,當(dāng)時(shí)詩(shī)人聞一多正準(zhǔn)備出版自己的第一部詩(shī)集,他在回顧自己數(shù)年來(lái)的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí),寫下了這首名詩(shī)《紅燭》,將它作為同名詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。
3、作者介紹。
聞一多(1899—1946),原名聞家驊,湖北浠水人,中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。幼年愛好古典詩(shī)詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校,1922年畢業(yè)后赴美留學(xué),研習(xí)繪畫、文學(xué)。1923年出版詩(shī)集《紅燭》。1925年回國(guó),歷任北京藝術(shù)專科學(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第1二部詩(shī)集《紅燭》。1946年7月15日被國(guó)民黨特務(wù)殺害,用自己的鮮血譜寫了愛國(guó)主義的不朽詩(shī)篇。聞一多的詩(shī)歌表現(xiàn)了對(duì)帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的痛恨,抒寫了對(duì)祖國(guó)和人民命運(yùn)的深切關(guān)注,洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。在藝術(shù)上,聞一多的詩(shī)歌想象奇特,結(jié)構(gòu)整飭,形式整齊,音節(jié)和諧,具有較高的藝術(shù)成就。
4、題目解說(shuō)。
紅燭:
紅色的蠟燭,多用于喜慶,如壽星像前,洞房?jī)?nèi)。
這是一首詠物詩(shī)。詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌,通過(guò)對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況,與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起,作者在描墓事物中寄托了一定的感情,或流露出自己的人生態(tài)度,或寄寓美好的原望,或包涵生活的哲理,或表現(xiàn)作者的生活情趣。
5、層次結(jié)構(gòu)。
第一部分:(1)對(duì)紅燭的贊嘆。
第二部分:(2—7)對(duì)紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌。
第三部分:(8—9)對(duì)紅燭精神的總結(jié)。
6、全文分析。
1、什么是紅燭?
紅色的蠟燭,多用于喜慶,如壽星像前,洞房?jī)?nèi)。
2、從詩(shī)歌題材的特點(diǎn)來(lái)看,這是一—首什么題材的詩(shī)?這種詩(shī)有什么特點(diǎn)?這是一首詠物詩(shī)。詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌,通過(guò)對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況,與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一—定的感情,或流露出自己的人生態(tài)度,或寄寓美好的愿望,或包涵生活的哲理,或表現(xiàn)作者的生活情趣。
3、李商隱的'詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭,有什么作用?
“蠟炬成灰淚始干”是全詩(shī)的引子,詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”《“自焚”與“流淚”)分兩層來(lái)展開抒情的。
4、詩(shī)歌以問(wèn)答的形式展開抒情,一共有幾處問(wèn)?問(wèn)什么?
三處問(wèn):
第1節(jié)為第一問(wèn):紅燭為什么這樣紅?
第2節(jié)為第二間:紅燭為什么要自焚?
第6節(jié)為第三問(wèn):紅燭為什么要流淚?
全詩(shī)以詩(shī)人對(duì)“紅燭”的心跡交流為線索,用問(wèn)答的形式展開詩(shī)意,抒發(fā)詩(shī)情,顯示了詩(shī)人對(duì)人生真諦、對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作宗旨的求索過(guò)程和結(jié)果。
5、小結(jié):本詩(shī)共九節(jié),開頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色,將紅燭精神集中在一個(gè)“紅字上面,凸現(xiàn)了紅燭的總體形象,由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩(shī)人自身,“物”與“我就完全交融起來(lái)。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘”這樣一個(gè)哲理,也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻(xiàn)的人生哲學(xué),也就表明了自己的人生宗旨。全詩(shī)將唐代詩(shī)人李商隱的一句詩(shī)“蠟炬成灰淚始干”作為引子,詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來(lái)展開抒情的。全詩(shī)以詩(shī)人對(duì)“紅燭”心跡的交流為線索,用問(wèn)答的形式展開詩(shī)意、抒發(fā)詩(shī)情,顯示了詩(shī)人對(duì)人生真諦對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的宗旨求索的過(guò)程和結(jié)果。
7、寫作特點(diǎn)。
《紅燭》比喻、擬人、象征手法運(yùn)用巧妙。抒情的感嘆詞“紅燭啊"多次出現(xiàn),把紅燭當(dāng)人來(lái)寫,詩(shī)人問(wèn)它的身軀從何處來(lái),問(wèn)它的靈魂從何處來(lái)。“風(fēng)”比喻惡勢(shì)力,“監(jiān)獄”比喻禁錮人的封建制度。紅燭要燃燒,燒破世人的空想,燒掉殘酷的監(jiān)獄,靠自己的燃燒救出一個(gè)個(gè)活著但不自由的靈魂。文中的紅燭象征滿懷赤誠(chéng)和熱情,朝著理想中的光明之路邁進(jìn),即使?fàn)奚苍谒幌У那嗄辍?/p>
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇十七
1.賞文:反復(fù)吟誦古詩(shī)詞,讀準(zhǔn)字音、讀通詩(shī)句、把握節(jié)奏。
2.品人:疏通文意,理解并掌握關(guān)鍵語(yǔ)句,體悟詩(shī)人情感,背誦詩(shī)歌。
1.重在指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀通詩(shī)句.粗通文意。
2.在粗知文意的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生“情讀”詩(shī)歌。
1.運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背,指導(dǎo)朗讀,指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2.運(yùn)用討論法,讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛國(guó)憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
多媒體。
激趣導(dǎo)入,明確目標(biāo):
由端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原導(dǎo)入,屈原是世界文化名人。為什么屈原能夠贏得全世界人的尊重呢今天讓我們帶著這一問(wèn)題一起走進(jìn)歷史上的宏偉詩(shī)篇《離騷》賞其文,品其人,尋找答案。
《離騷》。
三讀三求,理解文本。
聽讀,讀準(zhǔn)字音,感受一段音樂美。
1.聽配樂朗讀,要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音并關(guān)注重點(diǎn)字詞的讀音,并且給句子劃分節(jié)拍。(投影展示讀要求及騷體詩(shī)的誦讀指導(dǎo))。
2.聽生試讀第一段,注意字音和句讀,讓學(xué)生評(píng)價(jià);學(xué)生自由讀讀準(zhǔn)字音句讀;再找一位學(xué)生范讀進(jìn)行前后比較。
3、全班同學(xué)齊讀課文。
意讀,讀通文意,觸發(fā)一份《離騷》情。
1.解題:“離騷”,“遭憂也。”多媒體展示關(guān)于屈原和《離騷》的文學(xué)常識(shí)。
(1)簡(jiǎn)介屈原。
屈原,名平,字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,上個(gè)世紀(jì)中,曾被推舉為世界文化名人。
我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人屈原,生活在時(shí)代大動(dòng)蕩,社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí),新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力,在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭(zhēng)。據(jù)《史記屈原列傳》記載,屈原“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令”,入則與王圖義國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限,而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
(2)《離騷》。
《離騷》是屈原一生尋求愛國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影,是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī),是“可與日月爭(zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作,是詩(shī)人的一篇主要代表作品,也是“楚辭”體的重要代表作品,人們往往以此來(lái)統(tǒng)稱屈原的全部詩(shī)作,它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱,用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》,用“騷”來(lái)概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)。“離”——憂愁,“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的'詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品,本課便是選于其中的20-32節(jié)。
點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞,明確詩(shī)人心志:
“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”----至死不改。
“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。”----寧死不從。
“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”----剛正不阿。
“不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。”——修身潔行。
“民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常”——堅(jiān)定信念。
“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?”----絕不改變。
美讀,讀準(zhǔn)感情,與爾同銷萬(wàn)古愁。
屈原把他的遭遇、理想、熱情、痛苦全部寄托于《離騷》之中,可以說(shuō)《離騷》是作者用整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇。希望同學(xué)們能夠有感情地朗讀課文!
點(diǎn)撥:詩(shī)人在感嘆時(shí)要讀得深沉有力;。
在充滿理想時(shí)要讀得激越而高昂;。
在遭遇屈辱之時(shí)要讀出屈辱與憤懣。
一男生一女生有感情地范讀,讓學(xué)生點(diǎn)評(píng),提到感情要讀出跌宕起伏,不能一個(gè)基調(diào)。
全班同學(xué)有感情地齊讀課文。
三、總結(jié)全文,背誦課文:
在我們課前我曾問(wèn)同學(xué)們?yōu)槭裁辞軌虻玫饺澜缛说淖鹬兀肯氡卮鸢敢讶恢獣浴I驈奈南壬囊堂迷?jīng)給沈從文先生寫得挽聯(lián)評(píng)價(jià)道:“星斗其文,赤子其人”,老師覺得用來(lái)評(píng)價(jià)屈原也是很合適的;而對(duì)于《離騷》這樣的千古奇文我們應(yīng)該牢牢地記住它。
先嘗試名句背誦;
段落上下句填空背誦。
讓學(xué)生大膽嘗試背誦第一段。
四、布置作業(yè):
離騷。
星斗其文赤子其人。
偉大偉大。
屈原。
六、教學(xué)反思:
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇十八
《再別康橋》在歷年教師考試?yán)锝?jīng)常遇到,很多考生和學(xué)員經(jīng)常不知道在深入研讀環(huán)節(jié)如何進(jìn)行提問(wèn),對(duì)于某些現(xiàn)代詩(shī)歌的知識(shí)也不知道如何進(jìn)行講解,所以中公教師為大家準(zhǔn)備了關(guān)于《再別康橋》的教案,希望能夠幫助大家優(yōu)化自己的試講內(nèi)容,以防于未然:
一、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力】。
正確、流利、有感情地朗讀課文,初步感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。【過(guò)程與方法】。
通過(guò)學(xué)生小組合作探討,掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的方法,鍛煉自主、合作、探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的熱愛之情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】。
感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。【難點(diǎn)】。
體會(huì)文章深邃的寓意。
三、教學(xué)方法朗讀法、設(shè)置情境法。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)情境創(chuàng)設(shè),激發(fā)興趣。
播放康橋的圖片,并順勢(shì)導(dǎo)入新課《再別康橋》。(二)知人論世,整體感知1.簡(jiǎn)介作者以及寫作背景、2.教師配樂范讀全文,同學(xué)聽讀,初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞,體會(huì)語(yǔ)氣。
3.學(xué)生自由朗讀課文,并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句。
4.感知本文的情感基調(diào)以及主要講述了一個(gè)怎樣的故事。(三)深入研讀,體會(huì)情感。
學(xué)生按語(yǔ)文興趣小組分組討論ppt展示的問(wèn)題串,10分鐘時(shí)間后,指名學(xué)生具體分析問(wèn)題的答案。
自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?(五)小結(jié)作業(yè),鞏固提高1.師生共同總結(jié)。2.舉辦詩(shī)朗誦比賽。
六、教學(xué)反思。
《再別康橋》選自人教版高中語(yǔ)文必修一第一組第2課《詩(shī)兩首》的第二篇,詩(shī)歌記下了詩(shī)人1982年秋重到英國(guó),再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇十九
知識(shí)與能力夠說(shuō)出文章的邏輯線索與情感線索,并能分析出文章中“借物感懷”的部分。過(guò)程與方法過(guò)文章的學(xué)習(xí),能分析出作者是如何安排故事線,并且如何將情感線滲入故事線中。情感態(tài)度與價(jià)值觀過(guò)文章的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠培養(yǎng)細(xì)致的觀察能力,能夠發(fā)揮聯(lián)想,“以小見大”,借物喻情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)夠說(shuō)出文章的邏輯線索與情感線索,并能分析出文章中“借物感懷”的部分。教學(xué)難點(diǎn)分析出作者是如何安排故事線,并且如何將情感線滲入故事線中。
三、教學(xué)方法。
多媒體教學(xué)法,對(duì)比閱讀法,小組合作探究法。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課。
1、多媒體呈現(xiàn)蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》請(qǐng)同學(xué)們自行閱讀并試著說(shuō)出內(nèi)容,老師結(jié)合背景引出“借景抒情,借物感懷”的概念,并解釋“感懷”意為“感慨自身,懷念故人”。則中國(guó)文人常常采取一種含蓄的手法,借景借物感懷。
2、知人論世:巴金。
(二)整體感知。
設(shè)置問(wèn)題,請(qǐng)同學(xué)帶著問(wèn)題通讀全文,并回答全文是按照什么樣的線索進(jìn)行寫作的?
(引題——包弟進(jìn)家——七年相處——送別包弟——懷念包弟)。
前幾部分?jǐn)⑹鰹橹鳎詈笠徊糠质闱闉橹鳌?/p>
(三)深入研讀。
1、設(shè)置問(wèn)題,請(qǐng)同學(xué)帶著問(wèn)題詳細(xì)閱讀相關(guān)章節(jié),并回答。
(1)在敘述的部分中,作者懷念的人是如何出現(xiàn)在文章中的?能體現(xiàn)出如何的情感?
(兩次特別提起,多半是“我們”,都屬平實(shí)的細(xì)節(jié)敘述,說(shuō)明作者無(wú)論是與包弟,還是與愛人,都是朝夕相處,關(guān)系和睦)。
(2)在抒情的部分里,作者是如何感懷?
(近:自我懺悔;遠(yuǎn):借景懷人)。
2、范讀:“整整十三年零五個(gè)月過(guò)去了”一段。
引導(dǎo)學(xué)生找出寫景的詞“衰草”“籬笆”“無(wú)縫的磚墻”“葡萄架給蟲蛀了掃掉,連葡萄藤都給挖走”“少掉了好幾株花,多了幾棵不開花的樹”等等,對(duì)比“我想念過(guò)去同我一起散步的人,在綠草如茵的時(shí)節(jié),她常常彎著身子,或者坐在地上拔除雜草,在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩”體現(xiàn)了作者怎樣的情感?(有愛人在的景色,才是生動(dòng)的,令人快樂的)。
(四)拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們分組討論:
對(duì)比閱讀《小狗包弟》和《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作者在情感抒發(fā)上有何異同?
(蘇詞更加含蓄,可解讀為感慨自身,也可解讀為懷念故人,沒有明確的指向性;巴文情感濃烈,有深刻的懺悔,也有深沉的懷念。)。
(五)小結(jié)作業(yè)。
請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比閱讀《小狗包弟》和《項(xiàng)脊軒志》,談?wù)勄楦惺惆l(fā)上有何異同,下節(jié)課分享。
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇二十
二、設(shè)計(jì)活動(dòng),指導(dǎo)寫作:
1、做一個(gè)真實(shí)的人,留心觀察挖掘真實(shí)的生活瞬間、生活場(chǎng)面。
2、選擇最打動(dòng)自己心靈的內(nèi)容來(lái)寫,寫出自己的深切的真實(shí)感受。
3、參考課文類似的寫法,學(xué)習(xí)借鑒一些技巧。
4、學(xué)習(xí)同齡人優(yōu)秀的范文,兼顧謀篇布局,但不可以抄襲。
師生互動(dòng),歸納總結(jié)。
三、生活真實(shí)借鑒。
有人說(shuō)我的生活太平淡了,沒有什么好寫的,事實(shí)剛好相反,正是這平淡的生活才是最能打動(dòng)人心的,我們選取其中一些鏡頭寫下來(lái)就可以了。
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇二十一
一、指導(dǎo)思想:
以語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo),以語(yǔ)文教研組工作計(jì)劃為參考,切實(shí)提高教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)知識(shí)水平和教育教學(xué)本事,落實(shí)常規(guī)工作,夯實(shí)基礎(chǔ),增加課外閱讀量,豐富學(xué)生的知識(shí)面,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀本事、寫作本事和口語(yǔ)交際本事,具有初步的文學(xué)鑒賞本事和閱讀課外文言文的本事,掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法,養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣,提高文化品位,為高三學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
二、情景分析:
1、教材教學(xué):高二階段是高中階段比較關(guān)鍵的一年,從教材上來(lái)看,難度較高一有了很大的提升,如閱讀教學(xué)上對(duì)學(xué)生的要求已由一般的閱讀理解上升到品味鑒賞,還新增了詩(shī)詞、小說(shuō)等閱讀單元。寫作上則要求學(xué)生較好掌握議論文的寫作和應(yīng)對(duì)話題作文的本事。
2、學(xué)生分析:學(xué)生在高一階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)還處在比較被動(dòng)的狀態(tài)下,對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣欠佳。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握較好,但課外遷移不夠,閱讀和寫作本事還有待加強(qiáng)。
三、工作重點(diǎn):
1、提高備課質(zhì)量,繼續(xù)學(xué)習(xí)新大綱,鉆研新教材,探索新教法,體現(xiàn)知識(shí)和本事要求,充分發(fā)揮教師的個(gè)性和優(yōu)勢(shì),提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、以“閱讀”和“寫作”教學(xué)為抓手,帶動(dòng)其它方面的教學(xué)工作。
3、強(qiáng)化語(yǔ)文知識(shí)的積累,包括名言詩(shī)句、文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)、成語(yǔ)等。
4、運(yùn)用各種方法,提高學(xué)生課外閱讀的興趣和本事,拓展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間。
四、教學(xué)目標(biāo)與要求。
本學(xué)期語(yǔ)文教學(xué),除了常規(guī)性的教學(xué)要求外,要異常注意選修課的教學(xué)安排,尤其應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題:
1、加強(qiáng)積累,全面提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。
語(yǔ)文是最重要的交際工具,培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的本事是高中語(yǔ)文課最重要也是最基本的任務(wù)。我們不能因?yàn)檫^(guò)去有過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文工具性的偏頗,就否定或削弱語(yǔ)文課的工具性,就把語(yǔ)文教學(xué)的主要精力放在審美與情感的感悟和熏陶上。教學(xué)中,要加強(qiáng)積累,包括語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的積累、名句名篇的積累、閱讀鑒賞方法的積累上、表達(dá)交流本事的積累等,教會(huì)學(xué)生熟練掌握和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字這個(gè)最基本的交際工具,培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用本事和語(yǔ)感。在此基礎(chǔ)上,盡可能地發(fā)揮語(yǔ)文課在育人上的功能,引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生必須的審美本事和探究本事,提高人文素質(zhì),發(fā)展健康個(gè)性,構(gòu)成健全人格。
2、重視誦讀,改善古詩(shī)文教學(xué)。
古代詩(shī)文作品在這套教科書中的比例約占45%。古代詩(shī)文的選目以傳統(tǒng)經(jīng)典名篇為主,也適當(dāng)擴(kuò)大了選材范圍,新選了一些古代優(yōu)秀作品。古代文學(xué)作品的教學(xué),應(yīng)強(qiáng)調(diào)熟讀、背誦,因?yàn)檫@部分資料,都是千古傳誦的名家名篇,無(wú)論是思想資料、感情因素,還是藝術(shù)技巧、語(yǔ)言形式,都具有典范性和代表性,文質(zhì)兼美,要求學(xué)生熟讀成誦。課程標(biāo)準(zhǔn)還有“培養(yǎng)閱讀前一文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章資料”的要求。所以,教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是誦讀課文,理解詞句的含義和課文的思想資料,熟讀或背誦必須數(shù)量的名篇,理解并積累文言實(shí)詞、虛詞和文言句式,這也有利于培養(yǎng)文言語(yǔ)感。對(duì)課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況等知識(shí),也需要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀教材,切實(shí)掌握。
3、加強(qiáng)聯(lián)系,提高寫作本事。
教材的寫作部分,既注意吸收我國(guó)傳統(tǒng)作文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),又體現(xiàn)了21世紀(jì)對(duì)高中生寫作的要求。應(yīng)當(dāng)明確高中學(xué)生從事寫作文必須做到的幾種基本要求:包括學(xué)會(huì)多角度地觀察生活,豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),對(duì)自然、社會(huì)和人生有自我的感受和思考;能研究不一樣目的的要求,以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自我的看法,表達(dá)真情實(shí)感,培養(yǎng)科學(xué)理性精神;書面表達(dá)要觀點(diǎn)明確,資料充實(shí),感情真實(shí)健康;思路清晰連貫,能圍繞中心選取材料,合理安排結(jié)構(gòu);能調(diào)動(dòng)自我的語(yǔ)言積累,推敲、錘煉語(yǔ)言,表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。同時(shí),應(yīng)當(dāng)進(jìn)行記述、說(shuō)明、描述、議論、抒情等基本表達(dá)本事的基本訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的實(shí)用寫作本事,鼓勵(lì)有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)。
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇二十二
2.通過(guò)歸納、總結(jié),理解“無(wú)知山谷”、“知識(shí)的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無(wú)知的人們”三種形象的典型意義。
3.把握和評(píng)價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理;。
威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國(guó)作家和歷史學(xué)家,其著作主要是歷史和傳記,包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等,早在20世紀(jì)20—30年代,房龍的部分著作即被譯成中文出版,影響當(dāng)時(shí)整整一代年代人,房龍的著作,其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)的問(wèn)題,其目的是向人類的無(wú)知與偏執(zhí)挑戰(zhàn),普及知識(shí)與真理,使之成為人所知的常識(shí),因而具有歷史不衰的魅力。
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確:
1在寧?kù)o的無(wú)知山谷里,人們過(guò)著幸福的生活。
2一個(gè)敢于離開山谷的漫游者回來(lái)后即將受到審判。
3漫游者向大家介紹外面美好的世界,并愿意領(lǐng)大家同去。
4守舊老人以舊的律法煽動(dòng)人們殺死了漫游者。
5無(wú)知山谷發(fā)生了特大干旱,饑嚎遍野。
6半數(shù)以上的人在饑寒中死去,律法還必須遵守。
7在失望中爆發(fā)了叛亂,人們投奔陌生的世界。
8人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場(chǎng),認(rèn)識(shí)到以前的錯(cuò)誤。
9人們建起智慧老人的大廈,立碑紀(jì)念先驅(qū)者。
10希望這樣的事將來(lái)不要發(fā)生。
作者在文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點(diǎn)?
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確:
作者在文中主要塑造了三類形象:
一類是守舊老人,他們尊崇古老的律法,實(shí)現(xiàn)著我即法律的訓(xùn)條,任意決定他人的生死,他們欺騙無(wú)知的人們,陷害先驅(qū)者,因此他們的行為阻礙了人們接受新思想,最終遭到人們的譴責(zé)。“守舊老人”則象征著傳統(tǒng)的過(guò)時(shí)的帶有偏見的祖宗律法,它處處阻礙著新事物的發(fā)展。
另一類就是與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的勇敢的先驅(qū)者,他敢于懷疑祖先的智慧,勇于沖破專制主義的禁錮,冒著死亡的威脅,離開無(wú)知山谷,艱苦跋涉,探尋外面的世界。他不顧迫害,又回來(lái)告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對(duì)審判和死亡,他毫不畏懼。歷史證明,他是對(duì)的,終究得到了人們的尊崇。“先驅(qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。
第三類形象就是生活在無(wú)知山谷的無(wú)知人們,他們愚昧、無(wú)知,迷信古人,盲從守舊老人,視先驅(qū)者和真理為異端邪說(shuō),無(wú)形中作了守舊老人的幫兇,用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的,一場(chǎng)生存危機(jī),迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序,走上了先驅(qū)者開辟的道路,終于找到生存的希望和幸福的家園,人們這才悔悟,認(rèn)識(shí)到先驅(qū)者是對(duì)的,這才懂得尊重智慧。
結(jié)合課后練習(xí)二,理解課文中含蓄抽象的語(yǔ)句。(參考答案見《教師教學(xué)用書》)。
1找學(xué)生誦讀其認(rèn)為文章中富有哲理的文句,并發(fā)表自己的見解。
2讓學(xué)生自選角度分析評(píng)價(jià)本文(可以從語(yǔ)言方面入手,也可以從文章所蘊(yùn)涵的哲理入手)。
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇二十三
1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)單韻母aoe,能讀準(zhǔn)音,認(rèn)清形,正確書寫。
2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)聲調(diào)符號(hào),能正確讀出aoe的四聲。
3、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)拼音四線格,學(xué)習(xí)正確使用四線格。
4、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“爸、媽”兩個(gè)生字,正確讀詞。
【教學(xué)重點(diǎn)】aoe的發(fā)音和韻母帶調(diào)讀。
【教學(xué)難點(diǎn)】e的發(fā)音及發(fā)aoe的第二聲和第三聲。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】。
1、多媒體課件。
2、aoe小卡aoe片和四線格卡(學(xué)生每人一套)。
3、大四線格卡片(板書用)。
【教學(xué)過(guò)程】。
第1課時(shí)。
[【預(yù)習(xí)】能正確讀出單韻母aoe,試著在四線三格里寫一寫。]。
(一)導(dǎo)入新課,整體認(rèn)識(shí)拼音。
拼音王國(guó)中有三大家族,他們分別是聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)。(簡(jiǎn)筆畫勾勒三座房子)今天,我們來(lái)認(rèn)識(shí)韻母家族中最最可愛的一群孩子,他們就是aoe.(出示帶有手腳的拼音卡片)。
(揮動(dòng)卡片)嗨,小朋友們好。
學(xué)生與拼音打招呼。
歡迎你們來(lái)我的家做客。請(qǐng)把書翻到第6頁(yè)。
(二)學(xué)習(xí)單韻母a。
1)讀準(zhǔn)音。
我們的a很害羞,躲到圖中去了,你能把它找出來(lái)嗎?
哦,是小姑娘在唱歌,發(fā)出了aaa音。她的嘴巴是怎樣的呢?(張的大大的)。
你能模仿她嗎?模仿a的口型。
老師也學(xué)著她的樣來(lái)唱一唱:13∣53∣1-∣。
aaaaa-。
學(xué)生跟唱。
高中語(yǔ)文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)24篇)篇二十四
各位老師:大家好!今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《蜀道難》。
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修3第二單元的第一首詩(shī)歌。第二單元是唐代詩(shī)歌單元,單元目標(biāo)重在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,進(jìn)入詩(shī)歌的意境,感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界,領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣,解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格,在朗讀中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是:加強(qiáng)誦讀涵泳,在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析,感悟作品的藝術(shù)魅力,獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
高考對(duì)詩(shī)歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面:鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧,評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
依據(jù)以上內(nèi)容,我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下:
知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者,整體感知詩(shī)意,能夠知人論“詩(shī)”;把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀,鑒賞詩(shī)的意境美和聲韻美,品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言,感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情,品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法,鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
我們知道誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié),是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知,是品味語(yǔ)言的手段,它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西,所以鑒賞一首詩(shī)歌首先要做的就是誦讀。而要想透過(guò)語(yǔ)言表面讀懂文字背后深層的意思,那就少不了問(wèn)題探究,要想讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌,就要給他們自主鑒賞的機(jī)會(huì),給他們搭建展示自己文思的平臺(tái),因此,我將本課的過(guò)程與方法目標(biāo)定為:
1.本詩(shī)教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過(guò)程進(jìn)行。
2.學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。
3.采用誦讀法、問(wèn)題探究法、自主賞析法。
(1)誦讀法掃除文字障礙,初步品味字、詞、語(yǔ)的妙用;。
(2)探究法、點(diǎn)撥法師生共同探究,尋求文字背后的知識(shí),品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力;。
(3)賞析法進(jìn)一步感受作品,培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力,感悟作者雄奇的想象,大膽的雕琢,從而找到自己的賞析點(diǎn),從李白的作品中讀出自己的李白來(lái)。
誦讀詩(shī)歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基于此,我將本課的。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)定為:
了解李白的放達(dá),感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情,品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。通過(guò)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。
這首詩(shī)之所以詩(shī)情勃發(fā)雄放,極具感染力,和它的藝術(shù)手法是分不開的,而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展,所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為:
感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情,品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格,學(xué)習(xí)本詩(shī)的藝術(shù)手法。
古代詩(shī)歌距離我們年代久遠(yuǎn),感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)是件不容易的事,所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為:
體悟詩(shī)情,獲得情感體驗(yàn),得到審美享受,感受詩(shī)歌的藝術(shù)性。
怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn),有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā),我以情感自我體驗(yàn),喚起學(xué)生誦讀興趣,使他們愛學(xué)。開放自主協(xié)作,激發(fā)學(xué)生探討鉆研,使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐,激活學(xué)生思維,使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則,我采取如下教學(xué)方法和手段:
第一,誦讀法。,詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)物的、精練的,誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美,體會(huì)詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值,通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境,用心體會(huì)詩(shī)歌的情感,可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn),喚醒他們沉寂的真情,從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,才能激發(fā)學(xué)生的參與意思,甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見解。
第三、啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí),教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了,教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥,就會(huì)點(diǎn)鐵成金。
第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過(guò)課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。
我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,按照“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo),依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟:
幻燈片主頁(yè)面展示蜀地山勢(shì)巍峨峭撥的圖片,加上清幽的音樂,學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺,學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來(lái)。讓學(xué)生從視覺上對(duì)課文有一定的感知,幫助理解詩(shī)人豪放飄逸的風(fēng)格。
(設(shè)計(jì)目的在于:讓學(xué)生了解《蜀道難》是樂府舊題,了解這種題目的'一般內(nèi)容,為把握本詩(shī)的內(nèi)容和思想作鋪墊)。
(設(shè)計(jì)目的在于:1、正音;2、讓學(xué)生初步感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美)。
我要求大家拿起筆來(lái),在結(jié)合書*釋思考之后,還覺得有困惑的地方的,就把他勾劃出來(lái),爭(zhēng)取做到不動(dòng)筆墨不讀書。學(xué)生自讀,圈點(diǎn)勾劃,教師巡視輔導(dǎo)。(這種設(shè)計(jì)目的在于:培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,學(xué)生問(wèn)學(xué)生答,,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考)。
學(xué)生互相交流初讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,教師適時(shí)點(diǎn)撥。(設(shè)計(jì)目的在于:解決初讀過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,以便進(jìn)一步鑒賞詩(shī)歌)。
誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié),是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知,是品味語(yǔ)言的手段,它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。
找學(xué)生吟誦詩(shī)文,并對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求:第一,在誦讀的時(shí)候要把自己的情感融入到詩(shī)歌當(dāng)中;第二,讀出詩(shī)歌的抑揚(yáng)起伏,注意古典詩(shī)歌的節(jié)奏;第三,讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來(lái),也就是要讀出詩(shī)歌的韻味來(lái)。(設(shè)計(jì)目的在于:整體感受詩(shī)歌之美,培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣)。
1、要求學(xué)生在精讀的過(guò)程中,選擇自己喜歡的句子作鑒賞,然后與同學(xué)們交流。
2、對(duì)自己喜歡的部分,借助李白的詩(shī)句做一下自己的想象,在你的想象中,這樣的場(chǎng)景應(yīng)該是什么樣的?然后互相交流。
3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。
給幾分鐘,學(xué)生思考,勾畫自己喜歡的句子,自主賞析,然后拿出來(lái)交流,教師適時(shí)點(diǎn)撥,作補(bǔ)充。(設(shè)計(jì)目的在于:培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩(shī)歌的能力,激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的興趣,激活他們的思維,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和朗讀能力)。
同學(xué)們看看在這篇詩(shī)文當(dāng)中有那藝術(shù)手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?
(學(xué)生回答,并一一舉例,談?wù)勛约旱母惺埽瑢?duì)我們寫作有什么幫助)。
1、總結(jié)本詩(shī)的藝術(shù)技巧。
(1)善用反復(fù):
“蜀道之難,難于上青天”,主旨句三現(xiàn),形成行文線索,貫穿始終,使內(nèi)容層層深入。
(2)豐富而神奇的想象:
文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺得怵目驚心,毛骨悚然,大有見蜀山而回轉(zhuǎn)之意。
(3)夸張到極致的技巧:
(學(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句,談出感受)。
(4)多樣的詩(shī)歌意境:
為了表達(dá)主觀感受與目的的需要,詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境:高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪,而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。
(5)神秘的傳說(shuō):
“五丁開山”“太陽(yáng)神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn),使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛,也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。
2、明確詩(shī)歌的主旨和情感。
這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào),一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此,對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。“蜀地不可去,不可居”是其表達(dá)的要義。(設(shè)計(jì)目的在于:1、全面把握詩(shī)歌的藝術(shù)特色,以便學(xué)生寫作借鑒,掌握作文的技巧。2、把握詩(shī)歌主旨,更深刻理解詩(shī)人的情感)。
學(xué)生齊讀課文,再次感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美。體悟浪漫主義詩(shī)歌的放達(dá)。(設(shè)計(jì)目的是:再次感受詩(shī)人的浪漫主義情懷,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華古典詩(shī)文的熱愛之情。提高學(xué)生的審美能力)。
判斷下列詩(shī)句所用的藝術(shù)手法。
1、飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
2、故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年。
3、遲日?qǐng)@林悲昔游,今春花鳥作邊愁。
4、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
5、桑條無(wú)葉土生煙,簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。
(學(xué)生回答,教師明確。設(shè)計(jì)目的是:理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用,檢驗(yàn)學(xué)生理解的程度,測(cè)試教學(xué)效果。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)某個(gè)藝術(shù)手法掌握不好時(shí),則及時(shí)地強(qiáng)化)。
背誦《蜀道難》(設(shè)計(jì)目的是:讓學(xué)生在誦讀中深刻感受詩(shī)仙李白飛揚(yáng)的人生。備戰(zhàn)高考)。
本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)思想是“讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文”努力體現(xiàn)“誦讀,品析,積累,運(yùn)用”等語(yǔ)文課堂的教學(xué)要素,在調(diào)動(dòng)課堂氣氛,讓學(xué)生參與課堂方面也作了一些嘗試,盡量讓他們動(dòng)口動(dòng)手,用心去感悟,并把感悟的內(nèi)容用說(shuō)的方式呈現(xiàn)出來(lái),在課堂上分享,讓學(xué)生真正感受到他們是課堂的主體,課堂是他們的用武之地。我的說(shuō)課結(jié)束,因水平有限,會(huì)有考慮不周之處,敬請(qǐng)各位老師批評(píng)指正,謝謝!