演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況、經驗，以便互相交流思想和感情。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
人生哲理五分鐘演講稿人生哲理演講稿分鐘篇一
大家好!
今天我演講的題目是《青春的誓言》。
作為新一代的我們，理想是豐滿的。我們對未來充滿激情，但是我們卻不得不承認，現實的骨感!因為青春不僅僅需要激情，同時也需要一顆求實進取的心!
每一個人都有自己的夢想，然而夢想總是離現實相隔萬里。有些人夢想成為教書育人的人民教師，有些人夢想成為救死扶傷的白衣天使，有的人夢想成為保家衛國的人民子弟兵，有的人夢想成為人類社會發展的工程師……不管是教師也好，醫生、戰士還是工程師，只要對國家、對社會奉獻了自己的價值，他們都有同一個美麗的名字，叫做“人類綠色靈魂工程師”。
青春是我們現在所擁有的最寶貴的財富，我們的生活應該充滿激情!
青春，充滿了夢想，然而我們的生活中有許許多多的無奈，當我們經歷了越來越多的坎坷，我們是否會對未來產生一絲迷茫，我相信答案是肯定的!但是這并不是我們可以失敗的理由，也絕不是我們就此沉淪的原因，青春應該充滿朝氣，記得奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》中有這么一段話：生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：“充滿著力量，充滿著期待，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望和信心的青春!”的確如此，青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節，是成長的季節，青春是人生最美好的季節，青春是人生最鏗鏘的篇章，青春是摧枯拉朽的豪情，青春是旭日東升的力量，青春的我們意氣風發，青春的我們敢為人先，青春的我們斗志昂揚!
少年興則國興，小年強則國強!此時的我們正當年少，正如一柄剛剛出爐的刀，我們容不得片刻的等待與遲疑，我們要像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。我們更要像雄鷹一樣一飛沖天!我們絕不讓似水的歲月在慢慢氧化中失去光澤，我們更不會讓它布滿斑駁，成為廢鐵!我們要迎著青春之歌，奮發向上，砥礪前行!
我的演講完畢，謝謝大家!
人生哲理五分鐘演講稿人生哲理演講稿分鐘篇二
秀靈的大地滋養著深愛著它的人們，它的人民又用勤勞與智慧建設著自己美麗的家園。此時此刻，我很幸福，因為我就出生在這個美麗的地方，我愛我的家鄉——。
佇立在壺流河畔，微風習習，水波蕩漾。那份清澈承載了我童年的記憶與青春的夢想。
走進飛狐峪，秀山峻嶺，松濤陣陣，那搖旗吶喊,金戈鐵馬的戰爭場面已淹沒在歷史的風煙之中，留下的是驚心動魄的故事與充滿傳奇色彩的壯麗景觀。
徜徉在空中草原，青青小草在雨露中閃耀著光芒。高貴的雪絨花在陽光下圣潔綻放。
漫步在暖泉古鎮，暮鼓晨鐘被輕輕敲響，那聲音穿越了悠久的歷史與輝煌的未來。
來到古鎮第一村，我看到了你們——優秀的剪紙藝人，你們用那雙長滿繭子卻靈活的雙手描繪出大好河山與xx人民對未來的美好希冀。那一幅幅精美的剪紙展現出我們xx人獨具的靈氣與智慧，向中國乃至世界述說著一個生機盎然的。
太多太多的文化令xx人為之自豪，令游客為之神往。但是，僅僅是一個旅游寶地嗎?不，它更是一個令人崇敬的紅色革命圣地!
望著那高大的狼牙山，您是否還會想起那永遠令兒女驕傲的抗戰英雄——馬寶玉。面對敵人的一步步逼近，你毫不畏懼，毅然決然地跳下懸崖。天地含悲，風云變色，你那身體中流淌出來的年輕的鮮血，灑在了正在怒放的花朵上，花兒微微顫動，化作陣陣對生命隕落的嘆息。是的，你走了，真的走了!留給我們的是無限的緬懷與感動。我們不會忘記你的英勇與奮不顧身，我們不會忘記你的剛強與堅貞不屈，我們不會忘記你的堅毅與凌然正氣!你是脊梁，是兒女的楷模。
啊，我可愛的家鄉，您以巍峨高山賜予我們頂天立地的脊梁，您以遼闊江河賦予我們海納百川的胸懷，您以悠久文化賦予我們自強不息的精神，您哺育了無數的精英，您滋養了xx人的聰明智慧，您是我們心靈的撫慰，您是我們情感的寄托!
身為xx人的我，不會因為自己不是大城市的人而自卑，反而感到萬分幸運。在此，我想大聲說：“我是xx人!我愛你，我的家鄉!現在我已是一名高中生了，我會更加努力，更加......。是我的今天，我是未來;今天是我的驕傲，明天我一定要做自豪!讓我們兒女，滿懷激情，讓我們兒女，努力拼搏，讓我們兒女，奮發圖強，共同點燃文明之光，再創輝煌!我堅信我們明天會更加輝煌!
人生哲理五分鐘演講稿人生哲理演講稿分鐘篇三
獵鷹對小蛇說：“放過你，放過你我吃什么?”
獵鷹答應了小蛇，小蛇一路帶著獵鷹來到了一個蛇窩，里面果然有很多剛出生不久的小蛇。
獵鷹說：“當然是把你吃掉了?！?/p>
小蛇大聲的說：“你不是說過只要我帶你來蛇窩你就不吃掉我么!”
獵鷹大笑起來說：“哪有鷹不吃蛇的。”
說完，便一口把小蛇吞了下去。
人應該心存善念，小蛇為了自保出賣同類，害死了更多的生命，害人終害己，最終自己也丟了性命。
人生哲理五分鐘演講稿人生哲理演講稿分鐘篇四
人生是什么?我應該怎樣對待人生?不同的我會告訴我不同的答案。
啊，人生究竟是什么?我觀察，我思考。
人生，絕不能被自私自利，貪欲所控制，所支配!
人生哲理五分鐘演講稿人生哲理演講稿分鐘篇五
大家好!
今天我演講的題目是《揚起自信的風帆 》
在漫漫的人生旅途上，我們哭過、笑過、成功過、失敗過。當種種情形擺在我們眼前時，我們又該如何抉擇呢?是的，人生并沒有人們所期待的一帆風順，面對成功，人們總是欣喜萬分，因為它是我們努力的認可;面對失敗，人們總是黯然神傷。但我們真的沒必要因為失敗而心灰意冷，不是有句付出總會有回報的話嗎?所以挫折是難免會有的，但自信卻是我們不可遺棄的。
人生的航程本來就是有波浪，有漣漪;人生的道路上一樣也會有坎坷，有崎嶇。我們應該堅信付出就會有回報的真諦，同時既不要因成功而沾沾自喜，也不要因失敗而悶悶 不樂，要以一種積極向上的生活態度來面對成功與失敗，從而以成功或失敗作為契機，并以此當成新的開始。
在我的記憶里，曾有一個人令我欽佩不已。他從小熱愛音樂，在他的世界里到處充滿著悅耳動人的旋律。但天不從人愿，偏偏讓他成了聾人，使他向往美好世界的道路上又增添了一堵厚重而嚴實的墻。難以想象的是他并不是因為前途困難而退縮，而是以積極的態度接受命運的挑戰，堅持不懈的創作，終于，他的努力得到了人們由衷的贊賞，他也因此成為了聞名世界的著名音樂家。也許你們早已猜到，沒錯，他就是為世界創出無數動人樂曲的偉大音樂家貝多芬!從他的人生中，我明白了人生并不是那么不堪一擊，阻礙我們的是在于我們是否有堅強的意志和信念。我相信，只要我們真誠地付出就沒有任何事能難倒我們!
同學們，讓我們揚起自信的風帆，越過波濤洶涌的大海，撫平微風蕩漾的漣漪。你會發現，成功的彼岸就在不遠的前方。笑對人生，以自信來面對我們可能遭遇的挫折與痛苦。 生命是一張白紙，當自信為他披上五顏六色的新裝時，生命才充滿活力!
我的演講到此結束，謝謝大家!
人生哲理五分鐘演講稿人生哲理演講稿分鐘篇六
用一個故事，講明一個哲理。下面是本站小編為你整理的幾篇五分鐘人生哲理演講稿范文，希望能幫到你喲。
大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。
我喜歡假日的時候去逛古董市場，因為會遇上許多古董的行家，偶爾也會遇到自己喜歡的寶物。
日子久了以后，認識了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發現到，買古董的人比賣古董的還要內行，有許多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當成一般的貨物。
舉個例子，有一天我在一個賣壺的小販攤子上，看到時大彬的仿制茗壺，時大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。
“多少錢?”我問。
“三千元?！毙∝溦f。
“假的也賣這么貴。”
“什么假的?當然是真的啦!”
“時大彬是誰，你知道嗎?”
“當然知道了，這一把是他親手賣給我的。”小販面不改色地說。
對于這樣的古董攤販，我們只有無言以對了。
因此，買古董的人，眼里只有古董，價錢是不太在乎的，賣古董的人，眼里只有金錢，他們才不在乎古董的價值。
例如一個明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬元就會賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬元買到，可能一轉手就以五十萬元賣出了。
“為什么?”
因此，我們去逛古董商場，是對眼睛的一種學習。我喜歡中國臺灣話把古董商說成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們去找古董，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢的眼睛。
只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進而見及生命的真相了。
曾經有一個年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認識人生的真相。
師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時候就用來靜心，并觀看這個世界。
弟子過幾天就會問師父：“師父呀!您什么時候才能教我人生的真相呢?”
在菜市場里，有兩個人想買這個石頭。有一個人出價十元，另一個出價二十元，第一個是要買回去做秤錘，第二個是要買回去做硯臺。
弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀!這個石頭有人出價二十元。”
師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場去，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它。
在玉石市場，有人出價到五十萬元，因為那石頭看起來非常稀有。
弟子聽了，就心開意解地開悟了。
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價值的。
有價值的眼睛看見了山，山就有了價值。
有價值的眼睛看見了海，海就有了價值。
太陽所照耀到的每一個角落，都像國寶一樣的珍貴，這種深刻的見解，只有好眼睛的人才能體會呀!
大家好!我演講的哲理故事是《變障礙為臺階》。
《論語·陽貨》第一則，記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒：陽貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽貨，長大后看到陽貨陪臣執國命，更是厭惡他。
陽貨是有架子的，他不會親自登門拜見孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會主動投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨，他是有手段的。他先放出風聲，要孔子去見他。但孔子不傻，不去見。陽貨苦思冥想，終于想出一條計策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡(出門在外)也，而饋孔子蒸豚。”朱熹說：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也?！彼褪窍胗靡恢徽羰斓男∝i換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見陽貨派人送來的小豬，就明白陽貨的意思了。陽貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會影響;不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不愿違背周禮，陽貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽。
但這種小難題哪里能難倒孔子?破解之道其實就在眼前：操斧伐柯其則不遠——就用陽貨的辦法：孔子也打聽到他何時不在家，并趁機去拜見他。
可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽貨!
孔子一看是陽貨大夫的車馬，自然是趕緊轉彎避開，而陽貨一見孔子的來路，以及對自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時的他權勢煊赫，說話的口氣也沖：別躲!過來!我有話對你說!
道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可。”
“那么，本來喜歡從政卻屢次錯過機會，可以叫智嗎?”
說得也對，孔子只好又回答：“不可?！?/p>
孔子顯然不愿和陽貨直接沖突，面駁陽貨，所以恭恭敬敬順著他說。但是，他的兩個“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽貨當然也能聽出來，但孔子態度既然如此恭敬，他也無從發作。
末了，陽貨說：“日月流逝，時不我待啊!”
潛臺詞是：孔先生，您已經五十歲的人了!您還有幾次機會?
這段對話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽貨那里做官。所以，不見陽貨，是“義”;不得已去拜見陽貨，是“禮”;等陽貨不在家才去拜，是“權”;路上碰見了也就恭敬相見，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽貨每一問，孔子必答，是陽貨說得在理，孔子據理答復而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經受的磨練。其實，任何一個障礙，換個角度看，也是一個高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進之路。但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時，障礙就變成了臺階，抬舉著我們攀升。
面對陽貨的咄咄逼人，孔子的表現是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會去陽貨那里為官，卻也無需在此一爭高低。
戰勝小人的秘訣是：不是要斗得過小人，而是要高得過小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭不辯、轉身離去，陽貨那時就已經成了他眼中的臺階，更何況今天。
我的演講結束，謝謝大家!
大家好!我演講的哲理故事是《刀尖上盛開智慧》。
朱元璋這人，可不像別的皇帝那樣少有大志。他很可憐，小時候，父母雙亡，到處乞討;乞討不下去了，又去皇覺寺當一介小沙彌，木魚經卷，阿彌陀佛。
最后，沙彌也當不成了，就木魚一扔，佛經一燒，拿起屠刀，開始革命。
幾十年的刀光劍影，幾十年的血雨腥風，幾十年的浴血奮戰，朱元璋的企業做大了，自己也弄把老板椅，往宮殿上一擺，朝上一坐，建立明朝，當了皇帝。
當了皇帝，那感覺特爽，特舒服，也特得意。尤其看到滿朝大臣，頂禮膜拜，連稱萬歲萬歲萬萬歲，朱元璋高興得險些血壓升高。當然，得意歸得意，仍得壓在心中，仍得一臉莊重：皇帝，得有皇帝的樣兒，不能張狂。
這樣憋，是能把人憋瘋的。
朱皇帝終于選擇了個時機，將內心的得意，狠狠地釋放了一把。
那次，是去看一座未完成的宮殿。到了宮門，朱元璋手一揮，告訴警衛，都別跟著，我自己進去隨便轉轉。于是，扔下警衛員們，背著手，走進了宮殿。
顯然，宮殿還沒修好，但也快竣工了。宮殿很高大，很富麗，很堂皇，朱皇帝看了，很爽氣。
朱元璋一高興，就想起自己打江山的事，兩種得意摞在一塊，更加得意。左右看看，警衛沒來，自己一人，就捋著胡須，得意地自言自語：“我本來拿著刀子沿江剽掠，只想安安穩穩當個強盜，沒想到，一不小心，竟弄出這么大的家業。”說完，忍不住嘎嘎嘎大笑一陣。
笑完，終究不放心，抬頭一看，臉色煞白。
原來，果然有人。
那個人，是個老頭，就騎在宮殿梁間，正在涂漆，顯然是個漆匠。此時，他目不斜視，正在聚精會神于手中的工作。朱元璋的話，他好像沒聽見。
朱元璋眼睛里，笑意沒有了，射出白亮亮的光，刀子一樣。他想，自己今天說的話，要是傳出去，不等于自己承認自己的土匪出身，百姓知道今天這事，該如何看自己;大臣知道后，該如何看待自己。
上面的人仍沒朝下望，一心一意，繼續著手里的活兒。
朱元璋臉上的肉顫了兩下，放大聲音，對著上面大喊：“你下來?！?/p>
那人仍忙著刷漆，理也不理。
大家說：“圣上叫你?！?/p>
老人接過銀子，忙叩頭稱謝，起身后慢慢出了宮門，擦了把汗，也暗暗噓了口氣。只有他知道，朱元璋的話，他聽了個十足十，一句不落。也只有他知道，自己一點兒也不聾，耳聰目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下鉆過來的，撿了一條命。
老人是裝聾，用自己的智慧拯救了自己。
我的演講結束，謝謝大家!
人生哲理五分鐘演講稿人生哲理演講稿分鐘篇七
大家好!
花兒因為懂得春天的美好，所以珍惜自己面臨凋謝的生命在春天里燦爛地開放;鳥兒因為懂得天空的廣闊，所以珍惜在晴朗的天空下展開翅膀盡情翱翔;世間萬物因懂得珍惜而更有活力，生命因互相珍惜而持之以恒。人，更要懂得珍惜。
父母是新生命的迎接者，他們給予了我們最寶貴的生命，含辛茹苦，無怨無悔，直至我們長大成人。當我們學會擔當時，才明白父母之愛的偉大。待到子欲養而親不在時，該拿什么來報答我們親愛的爸媽?我們能做的，是珍惜父母在一起的每一天，奉上我們微薄的孝心，是對父母最好的報答。
朋友是人生路上不可缺少的一部分，好的朋友能使人一生受益，在收獲時共同享樂，在患難時共同承擔，一生最難得的就是有自己最好的朋友作伴，因為我們懂得友誼的珍貴，所以珍惜我們最好的朋友。
人生隨著時間的流逝而流逝。人生并不長，只有三日：昨天、今天、明天。人總是停留在昨天，虛度今天，夢想明天。昨天永遠都是過去式，浪費今天的時間去對昨天的事懊悔，那是因為不懂得今天的寶貴。古人曾寫過《今日歌》：“今日復今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了!人生百年幾今日，今日不為真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始!”而對于那些夢想明日的人，何不用今日夢想明日的時間去做今天該做的事。正如“我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至?！币淮绻怅幰淮缃?，寸金難買寸光陰。只有懂得放下昨日，珍惜今日，才能真正把明天的夢想變為現實。
親情、友情、時間都是自己擁有和掌握的，但在同一片藍天下，我們還共同擁有一個美麗的家園——地球。是這片廣闊的天地為我們構建了生存的空間，是這個小小的星球在茫茫宇宙中接納了我們?？勺运接重潐舻娜祟惏?，讓如今的地球變得不堪重負。污染、超載、災害——，當我們因此而受到天災的警告時，才懂得去珍惜我們賴以生存的地球。
我們還有很多需要珍惜的事物，而對于任何一個事物，珍惜它并不僅僅因為它珍貴或稀有，更重要的是它是自己目前還能擁有的東西。珍惜，不能以曾經失去為前提，擁有的就是最真實的。我們要在擁有時懂得它的“價值”，在失去前學會珍惜!
人生哲理五分鐘演講稿人生哲理演講稿分鐘篇八
大家好!
感謝大家給我一個上臺的機會!
俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功。”如果一個人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。是靠自己的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學習是不可猜疑的。
一個人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來的。比如說德國數學家、物理學家和天文學家高斯。他從小就酷愛學習，一生為科學事業做出了巨大貢獻，但是如果他沒有從小的勤奮努力學習，他也不可能成為著名的科學巨人。沒有勤奮努力的學習是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以說每一位有成就的人都曾努力學習、努力探索過。
學習的關鍵在于“肯學”和“敢學”。如果你的愿望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學習最終還是會一事無成的。居里夫人和她的丈夫為了證明鐳的存在，千辛萬苦，冒著可能失去生命的危險，經過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純凈的氯化鐳，并準確地測定了它的原子量，證實了鐳的存在。這是一次多么讓人驚嘆的事實。正是居里夫人的肯做、敢做才證實了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從小“肯學”、“敢學”。
有些人說那些有才能、有成就的人從小就是“天才”、“神童”，像我們再努力有什么用啊。這種想法是錯誤的，他們是天才、神童，不是天生的，而是來自勤奮的學習。勤奮學習是成為“天才”、“神童”的先決條件。經科學家研究，人是智力是有差別的，但是僅僅是差一點點而已。所以說，“天才”、“神童”是靠人們勤奮學習而成為的。
才能來自勤奮學習，牛頓、愛因斯坦、愛迪生、鄭板橋、白居易的事例都可以證明這一點。有許多的偉人為了造福人類，也作了巨大的貢獻。如李時珍的著作《本草綱目》，他走訪了許多地方，經過27個春秋的艱苦努力寫成了這部巨作。
狄更斯說過“我所收獲的，是我種下的?！泵總€人都有機會成為有才能的人，就看你去不去爭取這個機會。才能來自勤奮。我們一定要努力學習。
我的演講到此結束,謝謝大家!
人生哲理五分鐘演講稿人生哲理演講稿分鐘篇九
大家好!我演講的哲理故事是《刀尖上盛開智慧》。
朱元璋這人，可不像別的皇帝那樣少有大志。
他很可憐，小時候，父母雙亡，到處乞討;乞討不下去了，又去皇覺寺當一介小沙彌，木魚經卷，阿彌陀佛。
最后，沙彌也當不成了，就木魚一扔，佛經一燒，拿起屠刀，開始革命。
幾十年的刀光劍影，幾十年的血雨腥風，幾十年的浴血奮戰，朱元璋的企業做大了，自己也弄把老板椅，往宮殿上一擺，朝上一坐，建立明朝，當了皇帝。
當了皇帝，那感覺特爽，特舒服，也特得意。
尤其看到滿朝大臣，頂禮膜拜，連稱萬歲萬歲萬萬歲，朱元璋高興得險些血壓升高。
當然，得意歸得意，仍得壓在心中，仍得一臉莊重：皇帝，得有皇帝的樣兒，不能張狂。
這樣憋，是能把人憋瘋的。
朱皇帝終于選擇了個時機，將內心的得意，狠狠地釋放了一把。
那次，是去看一座未完成的宮殿。
到了宮門，朱元璋手一揮，告訴警衛，都別跟著，我自己進去隨便轉轉。
于是，扔下警衛員們，背著手，走進了宮殿。
顯然，宮殿還沒修好，但也快竣工了。
宮殿很高大，很富麗，很堂皇，朱皇帝看了，很爽氣。
朱元璋一高興，就想起自己打江山的事，兩種得意摞在一塊，更加得意。
左右看看，警衛沒來，自己一人，就捋著胡須，得意地自言自語：“我本來拿著刀子沿江剽掠，只想安安穩穩當個強盜，沒想到，一不小心，竟弄出這么大的家業。”說完，忍不住嘎嘎嘎大笑一陣。
笑完，終究不放心，抬頭一看，臉色煞白。
原來，果然有人。
那個人，是個老頭，就騎在宮殿梁間，正在涂漆，顯然是個漆匠。
此時，他目不斜視，正在聚精會神于手中的工作。
朱元璋的話，他好像沒聽見。
朱元璋眼睛里，笑意沒有了，射出白亮亮的光，刀子一樣。
他想，自己今天說的話，要是傳出去，不等于自己承認自己的土匪出身，百姓知道今天這事，該如何看自己;大臣知道后，該如何看待自己。
上面的人仍沒朝下望，一心一意，繼續著手里的活兒。
朱元璋臉上的肉顫了兩下，放大聲音，對著上面大喊：“你下來?！?/p>
那人仍忙著刷漆，理也不理。
大家說：“圣上叫你?！?/p>
朱元璋聽了，寡白的臉色和緩下來，心里一陣輕松，人一輕松，態度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高齡，如此辛勞，理應獎賞?！弊屓四脕矶畠摄y子，賞給老人，擺出一副親民的樣子。
內心里，卻長長吁了口氣：這樣個聾子，能聽清什么?
老人接過銀子，忙叩頭稱謝，起身后慢慢出了宮門，擦了把汗，也暗暗噓了口氣。
只有他知道，朱元璋的話，他聽了個十足十，一句不落。
也只有他知道，自己一點兒也不聾，耳聰目明。
他更明白，今天，自己等于是在刀尖下鉆過來的，撿了一條命。
老人是裝聾，用自己的智慧拯救了自己。
我的演講結束，謝謝大家!
大家好!我演講的哲理故事是《變障礙為臺階》。
《論語·陽貨》第一則，記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒：陽貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽貨，長大后看到陽貨陪臣執國命，更是厭惡他。
陽貨是有架子的，他不會親自登門拜見孔子。
他也知道，孔子是看不上他的，不會主動投懷送抱。
但陽貨畢竟是陽貨，他是有手段的。
他先放出風聲，要孔子去見他。
但孔子不傻，不去見。
陽貨苦思冥想，終于想出一條計策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。
陽貨瞰孔子之亡(出門在外)也，而饋孔子蒸豚?！敝祆湔f：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也。”他就是想用一只蒸熟的小豬換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見陽貨派人送來的小豬，就明白陽貨的意思了。
陽貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會影響;不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不愿違背周禮，陽貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽。
但這種小難題哪里能難倒孔子?破解之道其實就在眼前：操斧伐柯其則不遠——就用陽貨的辦法：孔子也打聽到他何時不在家，并趁機去拜見他。
可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽貨!
孔子一看是陽貨大夫的車馬，自然是趕緊轉彎避開，而陽貨一見孔子的來路，以及對自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。
他很生氣，加上此時的他權勢煊赫，說話的口氣也沖：別躲!過來!我有話對你說!
孔子只好轉回來，走近陽貨。
陽貨說：“一個人藏起自己的才能而聽任國家混亂，可以叫仁嗎?”
道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可?！?/p>
“那么，本來喜歡從政卻屢次錯過機會，可以叫智嗎?”
說得也對，孔子只好又回答：“不可?！?/p>
孔子顯然不愿和陽貨直接沖突，面駁陽貨，所以恭恭敬敬順著他說。
但是，他的兩個“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。
陽貨當然也能聽出來，但孔子態度既然如此恭敬，他也無從發作。
末了，陽貨說：“日月流逝，時不我待啊!”
潛臺詞是：孔先生，您已經五十歲的人了!您還有幾次機會?
我相信，陽貨最后這句話深深打動了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢。
孔子心中的堅冰開始融化：“好吧，我準備出仕了。”
這段對話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽貨那里做官。
所以，不見陽貨，是“義”;不得已去拜見陽貨，是“禮”;等陽貨不在家才去拜，是“權”;路上碰見了也就恭敬相見，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。
陽貨每一問，孔子必答，是陽貨說得在理，孔子據理答復而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。
這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經受的磨練。
其實，任何一個障礙，換個角度看，也是一個高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進之路。
但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時，障礙就變成了臺階，抬舉著我們攀升。
面對陽貨的咄咄逼人，孔子的表現是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會去陽貨那里為官，卻也無需在此一爭高低。
戰勝小人的秘訣是：不是要斗得過小人，而是要高得過小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭不辯、轉身離去，陽貨那時就已經成了他眼中的臺階，更何況今天。
我的演講結束，謝謝大家!
大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。
我喜歡假日的時候去逛古董市場，因為會遇上許多古董的行家，偶爾也會遇到自己喜歡的寶物。
日子久了以后，認識了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發現到，買古董的人比賣古董的還要內行，有許多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當成一般的貨物。
舉個例子，有一天我在一個賣壺的小販攤子上，看到時大彬的.仿制茗壺，時大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。
眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。
“多少錢?”我問。
“三千元?！毙∝溦f。
“假的也賣這么貴。”
“什么假的?當然是真的啦!”
“時大彬是誰，你知道嗎?”
“當然知道了，這一把是他親手賣給我的、”小販面不改色地說。
對于這樣的古董攤販，我們只有無言以對了。
因此，買古董的人，眼里只有古董，價錢是不太在乎的，賣古董的人，眼里只有金錢，他們才不在乎古董的價值。
例如一個明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬元就會賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬元買到，可能一轉手就以五十萬元賣出了。
“為什么?”
“我們的眼睛最值錢”這句話講得真好，別人花十萬才能買到的古董，我們花一萬就買到了，我們那一次的眼光，價值正是九萬。
還有什么古董比這個更值錢呢?
因此，我們去逛古董商場，是對眼睛的一種學習。
我喜歡臺灣話把古董商說成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們去找古董，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢的眼睛。
只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進而見及生命的真相了。
曾經有一個年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認識人生的真相。
師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時候就用來靜心，并觀看這個世界。
在菜市場里，有兩個人想買這個石頭。
有一個人出價十元，另一個出價二十元，第一個是要買回去做秤錘，第二個是要買回去做硯臺。
師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場去，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它。
在玉石市場，有人出價到五十萬元，因為那石頭看起來非常稀有。
師父說：“沒錯!這是最完美的鉆石，可是只有用鉆石的眼睛才能看見它的價值。
弟子聽了，就心開意解地開悟了。
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價值的。
有價值的眼睛看見了山，山就有了價值。
有價值的眼睛看見了海，海就有了價值。
太陽所照耀到的每一個角落，都像國寶一樣的珍貴，這種深刻的見解，只有好眼睛的人才能體會呀!
大家好!我演講的哲理故事是《》。
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