每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
祭祀祭祀篇一
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”又到了每年一次的清明節(jié)，今天是爸爸、媽媽帶我到福田公墓給爺爺、奶奶掃墓祭祀去了。
我們在家里準備了酒、點心，然后又去鮮花店買了菊花和百合，我們本來想買10支菊花，可鮮花店的阿姨告訴我們說：“給去世的人買菊花要買單數(shù)，不能買雙數(shù)”。所以我們就買了9支菊花，這下我又學(xué)到了一個小知識。我們買完花以后，爸爸就開車帶著我們出發(fā)了。我們在車上一路上看見了很多拿著鮮花的人，這些人大概也是去掃墓祭祀的，他們的神情都很嚴肅，可能也都在思念自己的親人。
我們挺順利的來到了福田公墓。福田公墓的環(huán)境特別好，綠樹成蔭，松柏環(huán)繞，鮮花盛開。我想，讓去世的人在這里安息吧！
一進門，發(fā)現(xiàn)掃墓祭祀的人非常多，人們都帶著悲傷的心情來到了墓地，祭奠他們的親人！我和爸爸、媽媽來看我的爺爺、奶奶。
很快我們來到了爺爺、奶奶的墓碑前，爸爸先用干干凈凈的毛巾認認真真地擦起了墓碑，擦干凈墓碑后，我和爸爸一起把鮮花、酒和點心放在了爺爺、奶奶的墓碑前，然后和爸爸、媽媽一起給爺爺、奶奶三鞠躬，爸爸、媽媽和我都哭了。我們還在爺爺、奶奶的墓碑前灑了菊花瓣，讓鮮花陪伴我親愛的爺爺、奶奶。掃完墓，我哭著離開了福田公墓。
今天我過得特別有意義，清明節(jié)讓我明白了：燕子能再飛回來，楊柳有再青之時，爺爺、奶奶卻再也回不來了，陪我度過的是常常的思念和一年一度的清明節(jié)。
祭祀祭祀篇二
渴望遍插茱萸登高的王維一定想不到，穿越千年在倍思親的佳節(jié)里，他可以打破空間的壁壘，和親人對視并傳遞內(nèi)心的所有感情。“微信直播代客祭掃”正稱為新時代中悄然興起的服務(wù)，但儀式感網(wǎng)絡(luò)的直播很大程度是網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體刺激發(fā)展的結(jié)果，而直播的盛行恰恰是人們喪失本心的最好明證。
骨子里流淌著儒家血液的民族歷來崇尚“慎終追遠”是因為在這場充滿儀式感的活動中，親朋好友可以相聚于此，來表達內(nèi)心的.敬畏感和尊敬，能讓我們在接下來的道路走得更加從容。然是這種活動演變成了幾個內(nèi)心毫無感覺的外人的表演秀，哪豈不是滑天下之大稽。
但是，這樣想的人，往往忽略了這樣一個前提，網(wǎng)絡(luò)的存在，會消解行為本身的莊嚴感，都說現(xiàn)在是一個娛樂之極的特殊時代，互聯(lián)網(wǎng)下的直播正好充當了這個時代最佳的“劊子手”老子說：“無色令人目盲。”數(shù)字媒體借用聲光電對人腦的刺激來完成自身的價值，而普通人卻極其容易在這場感官盛宴中喪失自己的本心。“直播”也在以這種隱而不顯的方式消解掉“慎重追遠”的意義內(nèi)核。
想來，若是王維穿越到千年之后的今天。他也一定不會選擇“微信祭掃自己先人的墳?zāi)埂；蛟S他依舊會在周身插滿香草，在遠隔千里的異鄉(xiāng)，用自己的真心來表達對先人的追慕之思吧。
祭祀祭祀篇三
祭祀是中國古老的傳統(tǒng)習俗，更是華夏民族的優(yōu)良品德的具體表現(xiàn)，不能簡單地視為封建迷信的活動。祭天地，敬祖先，親君師，孝父母，和兄妹，合夫妻，愛兒女，友親朋，睦鄰里，實乃永遠的主題。下面記述的是農(nóng)村老家年關(guān)祭祀的一些習俗，對于我這個被城市的喧囂吵得似乎有些麻木的鄉(xiāng)下人，就算是心靈的一次洗禮吧。
祭灶——祭灶就是祭祀灶君。我的老家祭灶是在臘月二十四的晚上，一般都是由主婦做禮。先把灶間給打掃干凈，家中有幾口人就取幾個碗和幾雙筷子，放在灶臺上，再擺上果品供碟，點上香燭，扯一把稻草（金條）一把麥瓤（銀條）燃了，將用秫秸插成的或者用紅紙絞成的馬駒子放在火上燒了，邊燒邊向火里撒麥麩豆面草料邊禱告道：“一把草一把料，喂得小馬歡歡叫；上天言好事，下界保平安。”唱畢，一家老小依次過來磕頭。磕完頭就開始破供了，將各種供品分別取下一點放在灶臺下，全家人便恭恭敬敬地退出了灶間，祭灶就算完畢。
祭門神——祭祀門神是在臘月三十的早晨。把門神繡像貼在大門上，分別在大門兩旁燃上兩柱香燭，再扯一把稻草一把麥瓤在大門的兩旁燒了，主人就跪在門前邊燒邊禱告：“金條銀條盡你扛，來年財氣更興旺；出門保平安，進門保安康。”接著點燃爆竹，據(jù)說這時灶君就從玉皇大帝那兒回家來了。取一根長棍攔在門前，一年的福氣財氣運氣都攔在了家中。
祭天地——祭祀天地是在臘月三十的中午。貼好春聯(lián)，更了桃符，掛上紅燈籠，換上新衣服。在院子當中擺上供桌，把家中所有好吃的東西都擺在供桌上，燃起香燭，點響鞭炮，全家老小就依次前來磕頭。磕完頭就開始破供，將每一樣供品取下一些放在地上，祭祀就算結(jié)束了。
祭祖——祭祀祖先是在祭祀天地之后，一般由男主人來主持。取一個箢子，把做好的雞魚肉蛋果品煙酒香帛等物裝在箢子里，挎到莊頭的十字路口，逐一破供祭了，此為祭遠祖。然后來到祖墳前，依長次之分逐一祭祀，破供后燃放鞭炮，焚燒香帛，磕頭施禮。畢，祭祀主持回家后，全家人才能吃中午飯。
發(fā)天旨——發(fā)天旨是年關(guān)祭祀中的最后一次，時間是在除夕夜的子時，也就是人們通常說的凌晨，即二十四點過后。女主人下好新年的第一鍋素餃子，盛在三個碗中，每個碗里三個餃子，擺在天桌上，點上香燭，男主人破供后磕頭三個，既而點響新年的爆竹，掛起迎春的大紅燈籠。
紅燈高掛光照萬戶千家，爆竹連響聲震北國南疆。普天同慶，萬象更新。新的一年來到了！
祭祀祭祀篇四
清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，公歷每年的4月4日至6日之間為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。
清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，20xx年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一的晉文公。
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統(tǒng)習俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民間掃墓節(jié)。按主日說，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時在春分后十五天，按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”所以，“清明”本為節(jié)氣名，后來加了寒食禁火及掃墓的習俗才形成清明節(jié)的。
祭祀祭祀篇五
祭祖，是清明節(jié)中客家人不可缺少的一部分，這個儀式通過燒香三拜來紀念已經(jīng)逝去的親人。
清明節(jié)的早上，我還在睡夢中，被一陣陣聲音吵醒，有叫喊聲，有歡笑聲，有狗吠聲。起床洗漱過后，才發(fā)現(xiàn)，原來，大家都在忙著祭祖的準備，有拿著香前往祠堂的，有搬著大批紅鞭炮到祠堂外的平地的。我也像往年一樣幫著爸爸媽媽搬著雞、鴨和酒到失去的親人前面。爺爺奶奶也已經(jīng)準備好了祭祖的工作，先祭拜上天，再祭拜菩薩，差不多經(jīng)過兩個多小時，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)到了七點半。我們匆匆忙忙吃完早餐，我和媽媽前往祠堂，等候族人們的到來。
八點整的時候，族人們陸陸續(xù)續(xù)的到來了，見面后，大家互相問候，寒暄。年長的長輩們抱抱這個小孩，摸摸那個小孩的頭，所有的小孩都浸在了收利是的海洋里，個個都笑逐顏開。在外工作的人都說些吉祥祝福的話語;握著長輩的手噓寒問暖，祝福老人;同輩們見面后，相互問候，過去一年的狀況，并祝福來年好兆頭。
香。”三旬上香后，族老們上酒上茶，媳婦們收回大小香插到香鼎上。接著，媳婦們和女輩們忙著燒紙錢給祖宗，媽媽立刻把我叫到跟前說：“兒子，去燒紙錢的火堆旁烤烤，把一年中身上的污漬烤掉。”青壯年們捧著幾十盒鞭炮到祠堂平地掛好，等到紙錢燒完后，大伙們就接連著幾十盒鞭炮陸續(xù)點燃，噼噼啪啪震天響，那仗勢猶如排山倒海，氣貫如虹。整個村莊都沉浸在歡樂的喜慶的噼噼啪啪的鞭炮聲中，期待著來年的好年景，好收成。
隆重而傳統(tǒng)的祭拜儀式，寄托著人們對祖宗的掛念和感恩，通過這次祭祖儀式讓我領(lǐng)悟了客家人的勤勞、團結(jié)和互助。
祭祀祭祀篇六
今天，我們四年級級部和一些一年級的小同學(xué)一起去威海市烈士陵園去掃墓。
我們每位同學(xué)手里都拿著一朵花，心情很激動，表情很嚴肅，因為這是去掃墓，不是去旅游；到了烈士陵園，老師指揮全體同學(xué)站好。每個班級都將自己的隊旗豎在班級前面，學(xué)校的校旗插在最前邊，許多老師都來了，等全部人都到齊了之后，劉利波老師才講話。
來到烈士陵園之后，首先我們四年級同學(xué)給一年級的同學(xué)戴上紅領(lǐng)巾，并讓他們在烈士墓前宣誓了。之后我們?nèi)w同學(xué)都低頭默哀1分鐘。在這時，我想到了許多烈士為了創(chuàng)造我們現(xiàn)在的和平而獻出了自己寶貴的生命。
接著，老師帶著同學(xué)們?nèi)フ把鰹槲覀儎?chuàng)造和平年代而壯烈犧牲的壯士，而且把自己手中拿到花獻給一位壯士；這些壯士都是為了和平而犧牲，我們應(yīng)該記住他們。
如果，這些壯士能重新復(fù)活，那該多好！這些壯士能活過來，那么世界上的小偷就不會再有了。
清明節(jié)祭祖掃墓是我國傳統(tǒng)習俗，但我們要文明掃墓，不要隨意去燒紙燒香，萬一引發(fā)山林火災(zāi)，將會帶來很大損失。我們應(yīng)該倡導(dǎo)文明掃墓、網(wǎng)上祭祖等一系列文明的祭祖行為。