讀后感是我們?cè)陂喿x的過程中對(duì)文字內(nèi)涵和情感的理解和表達(dá)。下面是一些經(jīng)典的讀后感范文分享，希望能夠幫助大家提升寫作水平。
愛心與教育讀后感讀后感（熱門18篇）篇一
作者柳袁熙在《教育是美的》一書中提到：“教師是什么？教師首先是人。在教師發(fā)展的問題上，我們首先必須著眼于”人的發(fā)展“。狹隘的、片面的觀點(diǎn)與做法，都是錯(cuò)誤的。跨界的、交互的、綜合的、辯證的'觀察、思考或許有益。走出去，才能回來。離開學(xué)校，才能找到學(xué)校，離開專業(yè)，才能找到專業(yè)”。
這讓我想起了我的大學(xué)老師，老師常常教導(dǎo)我們，學(xué)畫畫，不僅要把畫學(xué)好，詩、書同樣重要。
記得宋朝大詩人陸游曾經(jīng)說過：“汝欲學(xué)詩，功夫在詩外”（《示子通》）我想這話同樣適用于繪畫，即“汝欲學(xué)畫，功夫在畫外”。換句話就是我們常說的“書畫同源，詩畫相同”。縱觀中國近現(xiàn)代繪畫史上的幾位國畫大師，如我們熟知的齊白石、吳昌碩、黃賓虹等，他們?cè)姟嫛⒂訕泳ǎ芍^是“全能型的通才”。大師尚是如此，我們更應(yīng)如此。畫畫時(shí)不能僅僅局限于畫，而且還要從畫中“走出去”，學(xué)習(xí)書法，將其筆法用于繪畫的筆墨之中；學(xué)習(xí)詩歌，將其意境融入畫面；學(xué)習(xí)音律，陶冶情操；學(xué)習(xí)哲學(xué)，讓心富有人文情懷和智慧；學(xué)習(xí)…這樣一來，我們整個(gè)人自身的文化素養(yǎng)，人文修養(yǎng)必然會(huì)有所提高。畫畫的格調(diào)，自然也跟著提高了。學(xué)習(xí)路上無止境，其路漫漫，“汝欲學(xué)畫，功夫在畫外”。
愛心與教育讀后感讀后感（熱門18篇）篇二
讀完了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我最大感受是崇敬，李老師的教育智慧、愛心令我折服。
李鎮(zhèn)西老師教育智慧令我折服。讀《愛心與教育》，常常被李老師的一些別出心裁的教育設(shè)計(jì)、教育藝術(shù)所折服。他對(duì)頑童的轉(zhuǎn)化與優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)與提高上他獨(dú)到的一套。蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生、表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒（教師也有有權(quán)發(fā)泄他的憤怒，任何一個(gè)有涵養(yǎng)的、受過教育的人也在所難免）的時(shí)候，他也時(shí)刻記著：不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅”。他寫“家校聯(lián)系本”、填“報(bào)喜單”、游玩、集體評(píng)議、每日九問、寫“靈魂的搏斗”、學(xué)生作文表揚(yáng)、推薦好書等，所有這些都是李老師教育智慧的表現(xiàn)。他的這些做法，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)了一個(gè)名師的高明，他總是以自己特別的方式來啟迪學(xué)生的心靈，來走進(jìn)學(xué)生的心靈。
李鎮(zhèn)西老師對(duì)學(xué)生愛的真摯令我折服。李老師說:“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心。”“我們對(duì)學(xué)生的愛，不是裝模作樣的‘平易近人’，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的‘感情恩賜’，更不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的‘感情投資’，而是朋友般平等而真誠的感情，應(yīng)是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛。”學(xué)生汪斌的父親執(zhí)意留下一筐雞蛋感謝李老師對(duì)兒子的關(guān)愛，李老師每天用小煤油爐煮上一個(gè)雞蛋給汪斌送去。家境困難而品學(xué)兼優(yōu)的寧瑋善良節(jié)儉，李老師送錢給她補(bǔ)充營養(yǎng)。在高考以幾分之差落榜后，寧瑋情緒波動(dòng)很大，李老師一直鼓勵(lì)她，八年如一日的通信，電話聯(lián)絡(luò)，成為寧瑋成功人生的最大動(dòng)力。父親病逝，家庭欠債的伍建有了輟學(xué)的念頭，李老師支持同學(xué)們給他捐款捐物。假期，李老師帶著學(xué)生步行三十多里山路，來到伍建勞作的田頭。齊聲大喊：“伍—建—你—好!”伍建淚水長流。李老師教育“后進(jìn)生”萬同轉(zhuǎn)化的過程，更像一個(gè)驚心動(dòng)魄的傳奇故事。
相比于李鎮(zhèn)西老師，想想自己，真是慚愧。在對(duì)愛學(xué)生的理解和做法上，尤其是在轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”上，自己是多么的膚淺和渺小。讀了這些書后，我逐漸改變了自己的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我努力這樣做：首先，深呼吸，控制自己的情緒，告訴自己“生氣有害健康，也解決不了問題！”其次，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，和學(xué)生交流犯錯(cuò)的原因，換個(gè)角度把自己當(dāng)做孩子；想想自己小時(shí)侯的犯錯(cuò)經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的感受。最后，在學(xué)生確實(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤之后，再趁熱打鐵真誠、耐心地和他制定改錯(cuò)目標(biāo)。這是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，得有細(xì)心與耐心的技巧：
“你今天的態(tài)度很真誠，我非常感動(dòng)，如果你能讓我看到實(shí)際行動(dòng)，我一定要在全班表揚(yáng)你！”
“以后，你覺得自己該怎樣做，才不辜負(fù)老師對(duì)你的信任呢？”
“那我們一言為定！如果你有時(shí)忘記了，需不需要我提醒呢？”
經(jīng)過這樣細(xì)致耐心的溝通與交流，孩子們確實(shí)變化很大，進(jìn)步了，自信了。這些都是智慧與愛心澆灌。
愛心與教育讀后感讀后感（熱門18篇）篇三
再一次讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，被李老師對(duì)教育事業(yè)的熱情，對(duì)學(xué)生的愛心深深地震撼了。
“讓愛滋潤童心”是我讀完全書的第一感受。李老師的書中有這樣一段話：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心，離開了情感，一切教育都無從談起。”但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。
反思自己，整天忙碌于教學(xué)與班務(wù)管理，平時(shí)與每個(gè)孩子單獨(dú)交流的時(shí)間似乎并不多。從剛工作時(shí)的滿腔熱情，到現(xiàn)在的職業(yè)倦怠，曾經(jīng)對(duì)學(xué)生的那份牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》深深地觸動(dòng)了我，牽動(dòng)了我內(nèi)心深處那根細(xì)細(xì)的弦，也讓我更深刻的意識(shí)到教育的本質(zhì)——愛與智慧的事業(yè)。
教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育孩子，這是一種特殊力量的奉獻(xiàn)，教師要用美好的愛，用對(duì)人的尊敬和美好，深信的精神來塑造人。”愛心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有成功的教育。
李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，教育僅有愛心是不夠的，感情不能取代教育，愛學(xué)生就要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，要走到學(xué)生中間去感受他們的喜怒哀樂。了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界，不了解學(xué)生的教育是失敗的教育。
書中講述了很多李老師親歷的感人至深的教育故事，最打動(dòng)我的是學(xué)生萬同的故事。長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最詳實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷在想，我有多少耐心來對(duì)待萬同那樣的學(xué)生，有多少耐心來對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？與李老師相比，我真的羞愧難當(dāng)！其實(shí)每一個(gè)學(xué)校都有形形色色的“萬同”，也有很多老師為這樣的“萬同”付出了自己的耐心、愛心。但是又有幾人能如李鎮(zhèn)西老師那樣不棄不舍，耐心細(xì)致地對(duì)待萬同的呢？很多人最后選擇了抱怨、選擇了放棄、選擇了任其自然。李鎮(zhèn)西老師之所以能成為名師，我想就是源于他對(duì)教育的執(zhí)著，對(duì)學(xué)生智慧的愛。
李鎮(zhèn)西老師的教育之所以取得成功，全憑他擁有一顆愛學(xué)生的心。從我們當(dāng)老師的第一天起，就知道要對(duì)學(xué)生充滿愛心，讓學(xué)生在我們愛的澆灌下茁壯成長。但為什么學(xué)生總不能按照我們的意愿發(fā)展？我想是我們還沒有領(lǐng)悟到愛的真諦。
愛心與教育讀后感讀后感（熱門18篇）篇四
假期里，我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動(dòng)過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是“感動(dòng)”，而是“震撼”。李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又怎樣地愛他，真是讓人感動(dòng)。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一，一個(gè)個(gè)感人肺腑的生動(dòng)故事深深地吸引震撼著我。我更是對(duì)他萬分崇敬。
在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對(duì)學(xué)生的愛心更是令我震撼！學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會(huì)，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì)，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！“春種一粒粟，秋收萬顆籽。”而李老師時(shí)時(shí)都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí)，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時(shí)候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的深思。對(duì)于工作多年的我來說，也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”使我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。
所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會(huì)給高考落榜的學(xué)生寫信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)。”他把學(xué)生比作“容器”，要向這個(gè)容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！
令我印象最深刻的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個(gè)典型的后進(jìn)生的形象，在李老師對(duì)他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點(diǎn)。在我看來，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的，然而在這個(gè)急功近利的時(shí)代，稀缺的就是耐心與恒心了。
在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，不斷反思自己：假如萬同是我的學(xué)生，我能有多少耐心來對(duì)待萬同這樣的學(xué)生，來對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？羞愧無比！我想我做不到，我會(huì)傷心、憤恨、絕望、無奈，會(huì)搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外，因?yàn)榻逃皇侨f能的……一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場面并不難，但一個(gè)老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬同那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝著哪一個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的老師，只有愛心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！”是的，“愛”只一個(gè)字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。
《愛心與教育》讓我受益匪淺，不僅知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處，怎樣教育學(xué)生，同時(shí)，也讓我深深地感受到，小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”。三心——指愛心、信心、耐心；二意——善意和誠意。我讀了這本書后，一定會(huì)好好反思，從身邊的小事做起，時(shí)時(shí)不忘李老師的警句，把教育工作認(rèn)認(rèn)真真的做好！
愛心與教育讀后感讀后感（熱門18篇）篇五
李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我，時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個(gè)字眼，是因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識(shí)，而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無邪呀！尤其是我教的小學(xué)生，細(xì)細(xì)想來，他們個(gè)個(gè)都是那樣可愛；有時(shí)候老師對(duì)學(xué)生好一點(diǎn)，那孩子必然感激涕零，其實(shí)那都是作為一名老師的分內(nèi)之事啊！今后，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長；愛學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對(duì)新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求；愛學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評(píng)去教育學(xué)生。老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。
在《愛心與教育》這本手記中，他常常整篇摘錄過去教過的學(xué)生的優(yōu)秀日記或作文，作為第一手最真實(shí)的資料，增加了文章的可讀性和可信性。對(duì)比之下，我在學(xué)生資料的保存和利用方面就怠惰得多。
我也常常把“天道酬勤”作為口頭禪，但是實(shí)際上行動(dòng)卻不如心動(dòng)。曾經(jīng)有過的成功都是勤奮與幸運(yùn)牽手使然。而寄希望于僥幸和偶然，總是讓人心里不踏實(shí)。我想，今后如思進(jìn)取，“只問耕耘，不問收獲！”
教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個(gè)學(xué)生每一天的相處中，要針對(duì)學(xué)生千差萬別的個(gè)性因材施教，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學(xué)生的自我激勵(lì)方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生黃金濤學(xué)習(xí)時(shí)提出了“每日十問”的要求：
“一問今天在家早讀外語沒有？
二問今天上課開小差沒有？
三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有？
四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有？
五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有？
六問今天做過閑事沒有？
七問今天“過電影”沒有？
八問今天計(jì)劃完成沒有？
九問今天有未弄懂的難題沒有？
十問今天有無浪費(fèi)的時(shí)間？”
他要求黃金濤把這十個(gè)問題制成表格，每天按實(shí)際情況填寫。并鼓勵(lì)學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難，但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。”而我教小學(xué)，但我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會(huì)更深刻，效果也更好！還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。
感受還有很多，李鎮(zhèn)西老師值得我學(xué)習(xí)的地方也有很多，雖然他的方法可能針對(duì)中學(xué)老師更實(shí)用，但我這個(gè)小學(xué)老師也受益匪淺，我不學(xué)他的實(shí)例，而學(xué)他的精神。我想，即使是一個(gè)成功的小學(xué)老師的事例，我也不能完全套用，因?yàn)槊鎸?duì)的學(xué)生是不可復(fù)制的，教育方法也不可能百試不爽。關(guān)鍵是要把握素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，對(duì)得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚！我也向往當(dāng)學(xué)生離開我的時(shí)候，會(huì)這樣說：“我幸運(yùn)，因?yàn)槲矣龅搅肆豪蠋煟 蔽視?huì)像李鎮(zhèn)西老師那樣，為這個(gè)愿望而不懈努力。
愛心與教育讀后感讀后感（熱門18篇）篇六
讀了《愛心與教育》這本書感受頗深。這本書是著名教育家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作。本書以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛。他對(duì)學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。讀完這本書我被李鎮(zhèn)西老師的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼，同時(shí)我又對(duì)于優(yōu)秀生的培養(yǎng)和后進(jìn)生的教育有了新的認(rèn)識(shí)。
首先，對(duì)于優(yōu)秀生的培養(yǎng)應(yīng)秉承這樣的原則：不能只注重“優(yōu)秀生”的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，更不能“一好遮百丑”，把他們其他方面的優(yōu)點(diǎn)也有意無意地夸大了。雖然這樣的學(xué)生的確在學(xué)習(xí)、課堂表現(xiàn)、作業(yè)書寫等方面表現(xiàn)得讓人喜悅，但在他們身上同樣也存在著這樣或那樣的缺點(diǎn)，比如不愛勞動(dòng)、自高自大不懂得愛別人、不尊敬師長、耐挫折能力弱等，甚至在個(gè)別孩子身上存在人格缺陷，而這些在很大程度上卻被教育者忽視了。這讓我想起班上的銘，他是一個(gè)學(xué)習(xí)特棒的學(xué)生，他的學(xué)習(xí)從不讓人操心，作業(yè)優(yōu)秀，學(xué)習(xí)優(yōu)秀只要與學(xué)習(xí)有關(guān)的方面他都非常地棒。我很喜歡他。可慢慢地我發(fā)現(xiàn)他做錯(cuò)事情時(shí)，老師批評(píng)他，他總不能虛心接受，不是斜眼看老師，就是坐在那里生悶氣，而且還有抵觸心理。我開始仔細(xì)觀察這個(gè)學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)：每次下課，他總是獨(dú)自一人在操場上玩或在教室里坐著。偶爾與同學(xué)們?cè)谝黄饡r(shí)，總不超過3分鐘就不歡而散。之后我找到個(gè)別學(xué)生談心，隨心問問同學(xué)們對(duì)于銘這個(gè)孩子的看法，很多孩子都反映，銘比較自大，從不幫助同學(xué)們，同學(xué)們與他借東西也總是不借，常此下來，他的朋友就越來越少，性格也比較孤僻。針對(duì)這一情況，我找到銘單獨(dú)進(jìn)行談話，讓他明白如何與大家相處，如何讓自己更受大家的喜歡。同時(shí)，我又利用班會(huì)課對(duì)大家進(jìn)行了有關(guān)這方面的主題班會(huì)教育。通過這次班會(huì)教育我發(fā)現(xiàn)班上的很多優(yōu)等生開始收斂自己的行為，開始學(xué)會(huì)與同學(xué)們好好相處，也能正確對(duì)待對(duì)待自己身上的問題，并能接受老師及同學(xué)們的批評(píng)啦。讀了這本書后，我更加堅(jiān)定自己的想法，我相信唯有這樣，才能讓我們的優(yōu)生更優(yōu)秀。
其次，對(duì)于后進(jìn)生的教育則應(yīng)用民主的管理和濃濃的師愛去雙管齊下，借用李老師的一句話：“后進(jìn)生”教育要民主，用心靈贏心靈。愛，是教育的前提；但是，對(duì)“后進(jìn)生”來說，這種“愛”應(yīng)該是真誠的。換句話說，教師對(duì)“后進(jìn)生”的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教師真誠人道主義情懷的自然流露。當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)“后進(jìn)生”的心靈，而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场＠罾蠋熞ぷ髦幸舱沁@樣去做的，如在對(duì)待“萬同”的教育問題中，我更加深刻地理解了李老師的“用心”。同時(shí)我也深深地反思自己的行為。我自認(rèn)為自己是一個(gè)有愛心的老師，也許我會(huì)像李老師那樣耐心細(xì)致地對(duì)待他，找他談心，講道理，如果說讓我一次、二次、三次地去勸說他，去用行動(dòng)來感化他，也許我能夠做到。但是，當(dāng)一次次面對(duì)這樣一個(gè)反復(fù)犯錯(cuò)的學(xué)生時(shí)，我是否有勇氣去面對(duì)他，用這么濃濃的愛去包圍他，我想我做不到，我會(huì)理直氣壯地認(rèn)為自己已經(jīng)盡力了，會(huì)覺得像萬同這樣的學(xué)生真的是“朽木不可雕也”，反思在此，可以讓我感受到的已不僅僅是李老師對(duì)學(xué)生的一顆愛心了，在這愛心的下面有著童心、信心、決心、恒心……當(dāng)這么多的心沉積在一起時(shí)，學(xué)生才能感受到那顆被高高托起的愛心。讀了這本書后，我深深地明白了在教育后進(jìn)生的同時(shí)更尊重他們的自尊心，用母親般的愛使其轉(zhuǎn)化，用班級(jí)的集體力量改變他們溫暖他們感悟他們。萬同同學(xué)就是在李老師的這種感召下，由一個(gè)“后進(jìn)生”成長為一名“世界上最可愛的人”的。
在今后的工作中，我們應(yīng)該以李老師為榜樣，用自己的愛心去感化學(xué)生，去贏得學(xué)生的尊重和喜愛，真正做到“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格。
愛心與教育讀后感讀后感（熱門18篇）篇七
拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，一個(gè)個(gè)感人肺腑的生動(dòng)故事深深地吸引震撼著我，我更是對(duì)他萬分崇敬。
李老師曾有這樣一段話：素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。但這種情感，不是裝模作樣的平易近人，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的感情恩賜，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的感情投資，而是朋友般平等而真誠的感情。李老師的教育中追求的是師生之間多么樸素，多么和諧的情誼呀！
以心靈贏得心靈，以人格塑造人格這是李鎮(zhèn)西教師的教育名言，也是其教育的宗旨和指導(dǎo)思想。《愛心與教育》這本書也是作者愛心與智慧的升華，也是一曲用愛心來譜寫的教育之歌！
在手記一里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對(duì)學(xué)生的愛心更是令我震撼！學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會(huì)，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì)，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是在還學(xué)生的債，這是何等的難能可貴！春種一粒粟，秋收萬顆籽。而李老師時(shí)時(shí)都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí)，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時(shí)候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的深思。對(duì)于工作多年的我來說，也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我但我從未想過，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生。使我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們所以他會(huì)給高考落榜的學(xué)生寫信這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)。他把學(xué)生比作容器，要向這個(gè)容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！
令我印象最深刻的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個(gè)典型的后進(jìn)生的形象，在李老師對(duì)他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點(diǎn)。在我看來，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的，然而在這個(gè)急功近利的時(shí)代，稀缺的就是耐心與恒心了。在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，不斷反思自己：假如萬同是我的學(xué)生，我能有多少耐心來對(duì)待萬同這樣的學(xué)生，來對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？羞愧無比！我想我做不到，我會(huì)傷心、憤恨、絕望、無奈，會(huì)搬出孔夫子的朽木不可雕也來寬慰自己，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外，因?yàn)榻逃皇侨f能的一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場面并不難，但一個(gè)老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬同那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝著哪一個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的老師，只有愛心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！是的，愛只一個(gè)字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。
用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！
愛心與教育讀后感讀后感（熱門18篇）篇八
逛書店偶得李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，斷斷續(xù)續(xù)的讀完，有很多感觸，其中，漫溢書中的是濃濃的“愛心”，讓我回味和反思。
他認(rèn)為有兩類人是不能辦教育的，一是那些急功近利的人，一是商人。急功近利者勢必追求短期效果，無視教育規(guī)律；商人重利輕義，把教育作為賺錢工具。我想，如果每個(gè)人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛學(xué)生，或者學(xué)到他一半，那我們的教育或許會(huì)發(fā)達(dá)得多。
我也很愛學(xué)生，尤其愛那些眼睛清純透亮的學(xué)生，那些心地善良、積極向上、有獨(dú)立思考能力、善于溝通合作的學(xué)生。可我對(duì)學(xué)生的愛還沒有達(dá)到他那樣的境界，還沒有達(dá)到向?qū)W生“還債”的程度。李鎮(zhèn)西在書中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的學(xué)生請(qǐng)他吃什么東西，或在畢業(yè)多年后給他寫信、寄賀卡、打電話，等等等等。
所有這些對(duì)一個(gè)老師來說，都是極大的安慰，也是教師價(jià)值的體現(xiàn)，更是教師非常在乎的東西。由此我想到一個(gè)問題：“愛，真的不求回報(bào)嗎？”很多人，包括父母、老師、戀人們?cè)诎l(fā)表愛的宣言時(shí)，都會(huì)強(qiáng)調(diào)：“我愛你，我不期望從你那得到什么！”事實(shí)上，當(dāng)子女忤逆，當(dāng)學(xué)生忘本，當(dāng)情人反目時(shí)，凡正常人都會(huì)有悔不當(dāng)初的感覺，對(duì)對(duì)方都有許多怨恨，對(duì)人生也會(huì)生出許多悲觀、痛楚的幽怨。
因此成功的愛的教育，不僅是老師愛學(xué)生，更應(yīng)是“學(xué)生在感受到老師無私的愛后”，養(yǎng)成一種愛的素養(yǎng)，將“小愛”發(fā)展成“大愛”，將“獨(dú)愛”發(fā)展成“眾愛”，在這些愛中，當(dāng)然也包括“愛的回報(bào)”！
很明顯，在教育這條路上，我還需要不斷的探索，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的思索……。
愛心與教育讀后感讀后感（熱門18篇）篇九
去新西蘭留學(xué)讀教育專業(yè)幾年才能畢業(yè)?新西蘭留學(xué)教育專業(yè)可以分為本科階段，學(xué)士后階段，碩士階段，博士階段，不同階段時(shí)間不同，其中本科和博士階段大致需要三年時(shí)間，其余為一年的時(shí)間。新西蘭留學(xué)教育專業(yè)學(xué)制還是比較短的，學(xué)生可以盡早就業(yè)。
新西蘭留學(xué)教育專業(yè)本科一般是三年，碩士一年，學(xué)士后文憑和研究生文憑都是一年。以新西蘭奧克蘭大學(xué)為例：
課程等級(jí)：博士隸屬學(xué)校：新西蘭奧克蘭大學(xué)隸屬專業(yè)：教育學(xué)學(xué)制：3年。
課程等級(jí)：碩士隸屬學(xué)校：新西蘭奧克蘭大學(xué)隸屬專業(yè)：幼兒教育學(xué)制：1年。
課程等級(jí)：本科隸屬學(xué)校：新西蘭奧克蘭大學(xué)隸屬專業(yè)：幼兒教育學(xué)制：3年。
課程等級(jí)：學(xué)士后隸屬學(xué)校：新西蘭奧克蘭大學(xué)隸屬專業(yè)：教育學(xué)學(xué)制：1年。
隨著新西蘭近年來大量年輕新移民的涌入，人口數(shù)量逐年上漲;年輕家庭又都愿意將0-5歲的幼兒送到專業(yè)的`看護(hù)機(jī)構(gòu)就讀，一時(shí)之間，幼兒入院人數(shù)迅速增多，幼兒機(jī)構(gòu)的增添速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上幼兒入讀率的增高。所以，幼兒教育是現(xiàn)在勞工市場上急缺的行業(yè)，幼兒園缺老師。
小學(xué)教師也是新西蘭的短缺工種，新西蘭承認(rèn)海外注冊(cè)的教師，學(xué)生在國內(nèi)畢業(yè)后有教師資格證書可以申請(qǐng)讀一個(gè)新西蘭的國際教師資格認(rèn)證的課程，畢業(yè)后就可以在新西蘭教學(xué)了。
愛心與教育讀后感讀后感（熱門18篇）篇十
一：教師應(yīng)該真誠地喜愛學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我，時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個(gè)字眼，是因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識(shí)，而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無邪呀！尤其是我教的小學(xué)生，細(xì)細(xì)想來，他們個(gè)個(gè)都是那樣可愛；有時(shí)候老師對(duì)學(xué)生好一點(diǎn)，那孩子必然感激涕零，其實(shí)那都是作為一名老師的分內(nèi)之事啊！今后，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長；愛學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對(duì)新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求；愛學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評(píng)去教育學(xué)生。老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。
二：李鎮(zhèn)西老師特別勤奮。在《愛心與教育》這本手記中，他常常整篇摘錄過去教過的學(xué)生的優(yōu)秀日記或作文，作為第一手最真實(shí)的資料，增加了文章的可讀性和可信性。對(duì)比之下，我在學(xué)生資料的保存和利用方面就怠惰得多。
我也常常把“天道酬勤”作為口頭禪，但是實(shí)際上行動(dòng)卻不如心動(dòng)。曾經(jīng)有過的成功都是勤奮與幸運(yùn)牽手使然。而寄希望于僥幸和偶然，總是讓人心里不踏實(shí)。我想，今后如思進(jìn)取，“只問耕耘，不問收獲！”
三：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個(gè)學(xué)生每一天的.相處中，要針對(duì)學(xué)生千差萬別的個(gè)性因材施教，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學(xué)生的自我激勵(lì)方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生黃金濤學(xué)習(xí)時(shí)提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有？四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有？五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計(jì)劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費(fèi)的時(shí)間？”他要求黃金濤把這十個(gè)問題制成表格，每天按實(shí)際情況填寫。并鼓勵(lì)學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難，但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。”而我教小學(xué)，但我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會(huì)更深刻，效果也更好！還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。
感受還有很多，李鎮(zhèn)西老師值得我學(xué)習(xí)的地方也有很多，雖然他的方法可能針對(duì)中學(xué)老師更實(shí)用，但我這個(gè)小學(xué)老師也受益匪淺，我不學(xué)他的實(shí)例，而學(xué)他的精神。我想，即使是一個(gè)成功的小學(xué)老師的事例，我也不能完全套用，因?yàn)槊鎸?duì)的學(xué)生是不可復(fù)制的，教育方法也不可能百試不爽。關(guān)鍵是要把握素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，對(duì)得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚！我也向往當(dāng)學(xué)生離開我的時(shí)候，會(huì)這樣說：“我幸運(yùn)，因?yàn)槲矣龅搅肆豪蠋煟 蔽視?huì)像李鎮(zhèn)西老師那樣，為這個(gè)愿望而不懈努力。
素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。
一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。
一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤重心。
離開了情感，一切教育都無從談起。
但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”（我對(duì)這種充滿商業(yè)氣息的說法向來十分反感），而是朋友般平等而真誠的感情。
愛心與教育讀后感讀后感（熱門18篇）篇十一
《愛心與教育》終于讀完了，良久無言。我想，自身內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是感動(dòng)，而是震撼！
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自身的心去讀，帶著自身的實(shí)踐去讀，帶著自身的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！
《愛心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對(duì)伍建的那份愛傳遞給我們的感動(dòng)？都是，但最能打動(dòng)我的，毫無疑問，是萬同的故事。
在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)教師的愛心、耐心、信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的`心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的教師。
我們的教育，缺少的是一份真！
我們的德育自成體系，然而卻像一個(gè)影子，消耗著時(shí)間，金錢，教育資源，卻并不真實(shí)，或者壓根就不存在，只是一個(gè)黑色幽默。我們的德育不是教育人的，而只是負(fù)責(zé)對(duì)萬千現(xiàn)實(shí)進(jìn)行議論，解釋，樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像。
讀李鎮(zhèn)西老師的文章，讓人震撼也讓人憂慮！教育，不但僅要從善開始，更要從真開始！
李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自身對(duì)學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對(duì)學(xué)生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，這當(dāng)年也沒錯(cuò)，但我們能非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。
愛心與教育讀后感讀后感（熱門18篇）篇十二
“做一個(gè)有智慧、有人格魅力的教師，過一種有尊嚴(yán)的教育生活。”是我作為人民教師的一個(gè)目標(biāo)。讀了李老師的書，感觸頗深。
感受之一：作為教師，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實(shí)有這種感覺，讀書不僅增長見識(shí)，還可以在寫作時(shí)有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動(dòng)力。當(dāng)然，推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的，有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)，雖然我是教美術(shù)的，但我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書伴隨著積累，然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I養(yǎng)。我可以把這分精神傳授給學(xué)生，讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)。
感受之二：教師應(yīng)該真誠地喜愛學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我，時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個(gè)字眼，是因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識(shí)，而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個(gè)急脾氣的人，有時(shí)和學(xué)生之間難免因?yàn)榧痹甓l(fā)生不該有的誤會(huì)，特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生，還經(jīng)常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學(xué)生從來不跟我記仇，有時(shí)我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”;反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無邪呀!今后，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長;愛學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對(duì)新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求;愛學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評(píng)去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。
感受之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個(gè)學(xué)生每一天的相處中，要針對(duì)學(xué)生千差萬別的個(gè)性因材施教，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學(xué)生的自我激勵(lì)方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生學(xué)習(xí)時(shí)提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有?四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有?五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計(jì)劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費(fèi)的時(shí)間?”他要求學(xué)生把這十個(gè)問題制成表格，每天按實(shí)際情況填寫。并鼓勵(lì)學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難，但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。”我對(duì)比了一下，我也經(jīng)常建議學(xué)生問問自己今天學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容，今天復(fù)習(xí)鞏固了嗎?今天預(yù)習(xí)下一課了嗎?一部分學(xué)生真的在做這些事了，而有一部分學(xué)生還是學(xué)無習(xí)慣，亂了一團(tuán)，所以必須經(jīng)常指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會(huì)更深刻，效果也更好!還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。對(duì)于我來說，要學(xué)習(xí)還很多，要把握好素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，對(duì)得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚!
愛心與教育讀后感讀后感（熱門18篇）篇十三
年前就有幸買到了李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》這本書，只粗粗地過了一遍，讓它在書柜沉默了很久。最近，重拾這本書，細(xì)細(xì)捧讀，書中所描述的師生真實(shí)情感還是深深地感動(dòng)了我，更為李鎮(zhèn)西老師那充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，在陶醉中、感嘆中，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距。
李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書在三大方面給自己留下了深刻的印象，一是他的愛心，二是他的做有思想的教師，三是他的對(duì)教育的反思。
（一）愛心“愛心”充滿了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書的每一個(gè)角落。我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼；為他的所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會(huì)到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心！”
（二）做有思想的教師“李鎮(zhèn)西是中國的蘇霍姆林斯基式的教師。”這是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭對(duì)李鎮(zhèn)西的評(píng)價(jià)。讀罷此書，我感覺受到了一次靈魂的洗滌，掩卷深思，李鎮(zhèn)西老師演繹的對(duì)教育和學(xué)生的摯愛背后是依靠他的教育思想做支撐，他用自己的行動(dòng)實(shí)踐著自己的教育思想。所以，我覺得我們學(xué)李鎮(zhèn)西，最重要的是學(xué)他“做有思想的教師”。不能否認(rèn)現(xiàn)在確實(shí)涌現(xiàn)出一批像李老師這樣有思想的教師群體，但數(shù)量極少。大多數(shù)教師仍然扮演著“教書匠”的角色：重復(fù)著別人說過的話，復(fù)制著別人寫過的教案，模仿著別人上過的課。
（三）對(duì)教育的反思除了“愛心”和“做有思想的教師”，書中還震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我??但我從未想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”時(shí)，我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。
李老師對(duì)愛的執(zhí)著也深深打動(dòng)了我。真的，跟李老師比起來我感到卑微和慚愧，回想以前，面對(duì)個(gè)別學(xué)生的頑劣、松散和不聽話，我總是忍不住會(huì)煩躁，會(huì)發(fā)怒。可每當(dāng)發(fā)過脾氣，總會(huì)有一點(diǎn)自責(zé)：他們畢竟還只是孩子！于是，每次我又都會(huì)找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點(diǎn)平衡。現(xiàn)在想起來，孩子們?cè)?jīng)給過我多少尊嚴(yán)和寬容啊！和他們的愛比起來，我們這些老師甚至是大人的愛附加了太多的東西，顯得那么單薄！我喜歡隨意的生活，盡管我工作的也踏實(shí)認(rèn)真。但讀完李老師的書后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩。”反思過去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！
愛心與教育讀后感讀后感（熱門18篇）篇十四
一晃《愛心與手記二》也看完了，良久無言，素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育，一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。
當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)“后進(jìn)生”的心靈，而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>
我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是感動(dòng)，而是震撼。
手記二給我們講述了李鎮(zhèn)西老師與“頑童”打交道的故事，他跟“頑童”們心貼心的感情交流，又不失嚴(yán)父的溫情。萬同的故事，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更了解看到了一個(gè)為人師者是的愛心，耐心和信心，一路閱讀，我不禁想到了我們平時(shí)的工作，或多或少也會(huì)碰到類似的頑童，他們總會(huì)讓我們感到頭疼，感到手足無措，他們反復(fù)的考驗(yàn)我們的耐心，可能一開始我們會(huì)和他們講道理，可是時(shí)間久了我們也許就會(huì)把他們拋之腦外，心里從未感到一絲愧疚。
故事更讓我們反省自己，獲得啟迪。了解學(xué)生是教育必不可少的工作。所謂的頑童都是有成因的，他們或是“單親家庭”缺少家庭的溫暖，或是自身身體原因等，要尊重學(xué)生使學(xué)生都有一顆上進(jìn)的心。不能以分?jǐn)?shù)論英雄，把差生視為一個(gè)一個(gè)“具有自己豐富而獨(dú)特精神世界的個(gè)體，把學(xué)生的幸福放在首位。
后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，更是一項(xiàng)”反復(fù)抓，反復(fù)抓“的工作，為了李鎮(zhèn)西老師的教育指導(dǎo)方針，今后我會(huì)不斷探索，嘗試更多適合后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化方法，讓后進(jìn)生感到成功的喜悅。《愛心與教育》仿佛一盞燈，用心閱讀，或許它能照亮我前進(jìn)的路。
愛心與教育讀后感讀后感（熱門18篇）篇十五
讀了謝云先生的教育著作《閱讀照亮教育》，感觸頗深。我是一名青年教師，閱讀照亮的不僅是我們自己的人生，閱讀還照亮了我的職業(yè)教育。
書籍是人類進(jìn)步的階梯生活中假如沒有書籍，就好像植物沒有了陽光；學(xué)習(xí)中假如沒有書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀。知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯，閱讀就是了解人生和獲取知識(shí)的重要手段和最好途徑。學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的主要是課本上的知識(shí)，學(xué)生如果只是掌握課本的基礎(chǔ)知識(shí)，那么知識(shí)結(jié)構(gòu)就會(huì)趨向單一，不利于學(xué)生的只是構(gòu)建。學(xué)生閱讀有益的課外書，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)興趣，開闊視野，增長見識(shí)。
閱讀還有助于學(xué)生形成良好的品格和健全的人格。文學(xué)作品中那些主人公所具有的美好品格，那些富有人文精神的感染，很容易感染我們的學(xué)生，引起學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。
閱讀可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主要依賴?yán)蠋煛⒔滩暮驼n堂，這種學(xué)習(xí)模式在很大程度上壓抑了他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。然而閱讀一些有趣而又和學(xué)習(xí)科目相關(guān)的書籍，會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，主動(dòng)性。讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)吸收知識(shí)，并積極運(yùn)用這些知識(shí)，開動(dòng)腦筋去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，從而有效地培養(yǎng)和確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，使他們從一開始的被迫學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)的學(xué)習(xí)。
這么看來，閱讀和教育密切相關(guān)，和學(xué)生的成長更是息息相關(guān)。最后，用培根的一句話來概括閱讀的好處：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。
愛心與教育讀后感讀后感（熱門18篇）篇十六
讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》，我被他的愛心所震憾;被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼;為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。讓我深深體會(huì)到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心!”
從教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對(duì)你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對(duì)學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績，不要吝嗇贊美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績;犯了過錯(cuò)，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因?yàn)閻鬯麄儾沤虒?dǎo)他們的，這種愛不需要言語來表達(dá)，他們也能感受到老師的一顆愛心。
李老師說：“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育!”是啊，愛是我們的語言，和學(xué)生相處，只有愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛戴的老師。
《愛心與教育》這本書給我們一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)。它啟發(fā)我們?cè)谌粘＝逃顒?dòng)中，用自己動(dòng)人的微笑，熱情的鼓勵(lì)對(duì)待孩子。讓我們用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆仁愛之心，愛孩子們。
愛心與教育讀后感讀后感（熱門18篇）篇十七
世界上有兩大心理學(xué)流派，一個(gè)是弗洛伊德開創(chuàng)的精神分析學(xué)，另一個(gè)是阿德勒的個(gè)人心理學(xué)。阿德勒認(rèn)為自己老師所開創(chuàng)的精神分析學(xué)中，過于強(qiáng)調(diào)了人類的性欲和本能在人格形成中的作用，卻忽略了社會(huì)感在人格塑造中的巨大作用。
阿德勒認(rèn)為生命的真正意義可以分為三個(gè)部分：職業(yè)、人際交往和婚姻。而合作是實(shí)現(xiàn)人生意義的方式，合作的基礎(chǔ)是興趣的產(chǎn)生。
人的心理和身體是可以互相影響的，在人的行為模式中，心理的渴望和訴求會(huì)對(duì)人的所作所為產(chǎn)生積極或是消極的影響；而人的性格在人生早期即童年時(shí)期就已經(jīng)形成，所以早期記憶和童年影響對(duì)一個(gè)人的日后的行為和選擇的影響是巨大的。
在一個(gè)人性格的行程過程中，家庭的影響是排在第一位的，父母應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的合作意識(shí)，讓孩子對(duì)于社會(huì)對(duì)于他人產(chǎn)生興趣，尊重、愛護(hù)、家庭成員之間的合作都是必不可少的；在孩子進(jìn)入學(xué)校后，學(xué)校的影響、老師扮演的角色都至關(guān)重要。老師應(yīng)該了解孩子的過去經(jīng)歷，了解孩子的興趣，用心關(guān)注每一個(gè)孩子，不忽視，不溺愛，不以成績作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。
這本書寫在百年前，而現(xiàn)在很多的家庭，學(xué)校甚至還沒有重視孩子的心理問題。希望我們能更多的關(guān)注和了解心理學(xué)，更多的將心理學(xué)應(yīng)用到生活中來。
阿德勒后期也在從事兒童心理學(xué)方面的工作，很多家長特別是隔代長輩，通常都忽略了孩子的心理。孩子是敏感而單純的'，是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，需要我們用心去關(guān)懷，也需要我們以平等的身份去交流。需要包容而謹(jǐn)慎的態(tài)度，也需要柔和的方式，更需要底線和原則。
愛心與教育讀后感讀后感（熱門18篇）篇十八
很喜歡聽李鎮(zhèn)西老師講的課，也聽說李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》非常感人所以便買來閱讀。讀上這本書，我就有一種被磁石吸引的感覺，書中一個(gè)個(gè)感人肺腑的生動(dòng)故事深深地吸引著我、震撼著我。“愛心”充滿了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書的每一個(gè)角落，讓我明白了當(dāng)一名教師最重要的是要擁有一顆真誠的愛孩子的心，也讓我明白了應(yīng)怎樣去愛這些孩子。
“愛學(xué)生就必須走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”李鎮(zhèn)西老師這么說也是這么做的。班里的每個(gè)孩子都會(huì)引起他的興趣，如孩子們的主要精力傾注在什么上面，孩子們最關(guān)心和最感興趣的是什么，孩子們的快樂和痛苦有哪些，他都了如指掌，如：家境困難而品學(xué)兼優(yōu)的寧瑋善良節(jié)儉，父親病逝，家庭欠債的伍建有了輟學(xué)的念頭，高考落榜寧瑋情緒波動(dòng)很大。他總是能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)孩子們哪里需要他的幫助和指點(diǎn)，他把學(xué)生當(dāng)成朋友，學(xué)生也把它當(dāng)成朋友。
“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。”“我認(rèn)為教育不應(yīng)違背兒童的天性。當(dāng)然，“不是違背”并非一味遷就，而是把童趣引導(dǎo)到正當(dāng)?shù)耐緩胶驮试S的范圍內(nèi)發(fā)揮，這將會(huì)使學(xué)生的心和教師貼得更緊。如果教師本人甚至也保持或培養(yǎng)一點(diǎn)“兒童的天性”，那么，簡直可以使師生之間的心靈融為一體。”他堅(jiān)持每天利用午休，給學(xué)生讀《紅巖》《愛的教育》《鳳凰琴》……，學(xué)生筆記本上寫上小詩，李老師正是因?yàn)橛羞@樣一顆童心，使他和學(xué)生一起歡笑，一起流淚；這顆童心，使他自然而然地走進(jìn)了學(xué)生的情感世界，也讓學(xué)生不知不覺地?fù)軇?dòng)著他的心弦。他常說：“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。”
李老師對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的愛更能體現(xiàn)他愛孩子的心。他說：“教育者對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的愛，絕不是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露。”萬同，一個(gè)典型的“后進(jìn)學(xué)生”。父母離異，家庭復(fù)雜，和社會(huì)上的一些混混有過一段流浪的生活。針對(duì)像萬同這樣的頑童，李老師不是向他們“灌輸”，而是引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，并且讓全班學(xué)生幫他找優(yōu)點(diǎn)，幫助他們樹立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信。還專門印制“報(bào)喜單”，如果某位“后進(jìn)學(xué)生”覺得自己在某一周犯錯(cuò)誤的次數(shù)減少了甚至沒有犯錯(cuò)誤，就可以主動(dòng)來領(lǐng)一張“報(bào)喜單”，拿回去向爸爸媽媽報(bào)喜。李老師還經(jīng)常與“后進(jìn)學(xué)生”談心，把教育主動(dòng)權(quán)交給“后進(jìn)學(xué)生”，讓他們?cè)谧晕医逃耐瑫r(shí)又接受集體的監(jiān)督。萬同的每一點(diǎn)變化，都牽動(dòng)著老師的心。而萬同時(shí)好時(shí)壞的反復(fù)，更是考驗(yàn)老師的耐心。李老師把對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化在他的教育手記中寫了將近五十頁，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心、和對(duì)怎樣轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的思索。也許以后我再也不敢對(duì)學(xué)生說“朽木不可雕也”了。
“我們對(duì)學(xué)生充滿真摯的情感，無疑會(huì)使學(xué)生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會(huì)，愛我們的民族，愛我們的國家”。他愛得真實(shí)，愛得徹底，愛得偉大。只有愛，才能激起學(xué)生心中那些美好的情感，才能為國家、社會(huì)創(chuàng)造更多溫暖和諧。
《愛心與教育》讓我受益匪淺，感覺我認(rèn)真地上了一節(jié)思想教育課，它不僅使我知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處，怎樣教育學(xué)生，怎樣去轉(zhuǎn)化那些“后進(jìn)學(xué)生”同時(shí)，也讓我深深地感受到永遠(yuǎn)帶著一顆愛心和童心，真誠的去愛每一個(gè)孩子，讓孩子們感受師愛的雨露，讓孩子在我們愛的滋潤下茁壯地成長！