演講稿和的區(qū)別范文（19篇）

演講稿范文可以根據(jù)演講主題和目標(biāo)的不同，采用不同的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，增加演講的多樣性和趣味性。以下是小編為大家精心挑選的演講稿范文，希望能給大家一些啟發(fā)和參考。

演講稿和的區(qū)別范文（19篇）篇一

從研究面上講:。

專(zhuān)題報(bào)告可以算是面。論文可以是點(diǎn)。專(zhuān)題報(bào)告所講的內(nèi)容是研究的面上的`東西，而論文可以就專(zhuān)題研究中的某一個(gè)點(diǎn)開(kāi)掘展開(kāi)論述。報(bào)告要將研究對(duì)象的主要情況、主要做法，取得的經(jīng)驗(yàn)、效果等，加以表述，要以數(shù)據(jù)和材料說(shuō)話，內(nèi)容力求既翔實(shí)又概括。

從內(nèi)容上來(lái)說(shuō):。

報(bào)告是陳述、反映事實(shí)，論文是經(jīng)過(guò)科學(xué)研究，論述研究成果。論文一定有自己的觀點(diǎn)或結(jié)論，報(bào)告可以無(wú)。報(bào)告應(yīng)該客觀性多些，陳述事實(shí)和全部；論文主觀性多些，可以選擇對(duì)自己論點(diǎn)有利的論據(jù)。論文是科研成果的高級(jí)表達(dá)形式，突出的是它的學(xué)術(shù)性；報(bào)告是科研成果的一般表達(dá)形式，其更加側(cè)重于資料性。論文是要論證某個(gè)命題、假說(shuō)或理論，報(bào)告重在能清楚地說(shuō)明一件事情或現(xiàn)象。論文要包括論點(diǎn)，然后圍繞論點(diǎn)提出論據(jù)以證明論點(diǎn)，通常步驟是：提出問(wèn)題-論點(diǎn)分析問(wèn)題-論據(jù)和論證解決問(wèn)題-論證方法與步驟結(jié)論。而社會(huì)調(diào)查報(bào)告從概述，理論發(fā)展，研究方法，數(shù)據(jù)分析與結(jié)果，討論與引申，結(jié)論。

作用不同:。

報(bào)告的應(yīng)用性更強(qiáng)，論文學(xué)術(shù)性體現(xiàn)的更多一些。報(bào)告是通過(guò)對(duì)相關(guān)各因素的調(diào)查、研究和分析，評(píng)估項(xiàng)目可行性，為決策者和使用者提出建設(shè)性意見(jiàn)和對(duì)策；論文是為了表述在某個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中對(duì)現(xiàn)象、問(wèn)題的理論研究或創(chuàng)新見(jiàn)解的文章成果。

對(duì)象不同:。

報(bào)告一般有特定的讀者對(duì)象，所以在行文中往往要針對(duì)讀者的閱讀目的與知識(shí)水平，為其決策和預(yù)測(cè)提供直接的信息與方向指導(dǎo)，考慮問(wèn)題更講究全面分析與問(wèn)題覆蓋。而論文的讀者范圍沒(méi)有報(bào)告那么狹窄，注重已有理論的梳理、規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐茖?dǎo)驗(yàn)證方法與創(chuàng)新地提出自己的見(jiàn)解，在推理中一般是嚴(yán)格控制一些因素的片面推導(dǎo)，一般還點(diǎn)出進(jìn)一步研究的方向。

深度不同：

報(bào)告更多是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的陳述，缺理論支撐。論文則需要把普遍現(xiàn)象上升為理論或規(guī)律，是學(xué)術(shù)成果。論文強(qiáng)調(diào)要有新的方法或者新的思想。而報(bào)告可以是已經(jīng)成熟的理論的應(yīng)用。

演講稿和的區(qū)別范文（19篇）篇二

九年義務(wù)教育小學(xué)四年級(jí)第一課，《古詩(shī)詞三首》。前兩首為古詩(shī)，后一首為詞，對(duì)于古詩(shī)來(lái)說(shuō)，學(xué)生們都很熟悉，詞是他們第一次接觸，“古詩(shī)”和“詞”的區(qū)別是：

唐詩(shī)的形式是多種多樣的。唐代的古體詩(shī)，基本上有五言和七言?xún)煞N。近體詩(shī)也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。

古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的`要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗。古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的，所以又叫古風(fēng)。近體詩(shī)有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱(chēng)它為格律詩(shī)。

演講稿和的區(qū)別范文（19篇）篇三

演講稿和的區(qū)別范文（19篇）篇四

演講稿和的區(qū)別范文（19篇）篇五

陶行知先生曾說(shuō)：“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，教育的最有效手段就是“愛(ài)的教育”。

作為一名平凡的教育工作者，我深深懂得，教育是愛(ài)的事業(yè)。這種愛(ài)是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無(wú)私的愛(ài)，它包涵了崇高的使命感和責(zé)任感?！皭?ài)心最是有情物，化作春風(fēng)更催人”教師應(yīng)當(dāng)有愛(ài)的情感、愛(ài)的行為，更要有愛(ài)的藝術(shù)。

**年的秋季，學(xué)校安排我接手八年級(jí)一個(gè)班的班主任。中途接班是我二三十年教書(shū)生涯中的第一次，以往，我都是從七年級(jí)送到九年級(jí)。八年級(jí)的學(xué)生，既熟悉了校園，適應(yīng)了初中生活，又暫時(shí)沒(méi)有中考的壓力，所以，歷來(lái)比較散漫，難管理一些。對(duì)于空降的我，學(xué)生既有著新奇感，又充滿試探。不過(guò)絕大多數(shù)學(xué)生惟恐自己在老師那兒沒(méi)有留下什么好的印象，尤其在我這個(gè)既是班主任又是語(yǔ)文老師面前，同學(xué)們可以說(shuō)表現(xiàn)是相當(dāng)活躍的。也正因?yàn)槿绱?，我也就很快地掌握了本班學(xué)生哪些上課愛(ài)思考問(wèn)題，哪些在學(xué)習(xí)上很用功，哪些上課喜歡調(diào)皮等基本情況。

教育學(xué)生不是一朝一夕的事，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，這就需要足夠的耐心，在平時(shí)的工作中細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的問(wèn)題，了解學(xué)生的特點(diǎn)，坦誠(chéng)地和他交流，學(xué)生才能夠接受的。其中有一個(gè)學(xué)生引起了我的注意。他叫鑫，長(zhǎng)得很結(jié)實(shí)，濃眉大眼，話不多，也不見(jiàn)他違紀(jì)。接班時(shí)，就有人說(shuō)過(guò)一句玩笑話:看他在你手里能堅(jiān)持幾天才請(qǐng)假逃學(xué)。千個(gè)師傅萬(wàn)個(gè)法，教完我的規(guī)矩，三個(gè)星期的適應(yīng)期后，開(kāi)始嚴(yán)格執(zhí)行要求。一落實(shí)作業(yè)，鑫馬上出毛病了，開(kāi)始時(shí)不完成作業(yè)，然后就是拖交，累計(jì)多啦就強(qiáng)迫家長(zhǎng)請(qǐng)病假。該生有個(gè)特點(diǎn):老師找他,態(tài)度好;有一絕招：實(shí)施不抵抗政策時(shí)不完成任務(wù)。好多次我都想放棄他，最終一次又一次找他做工作，甚至放低各項(xiàng)要求，一條：就是不準(zhǔn)請(qǐng)假!最終，他敗下陣來(lái)，堅(jiān)持一學(xué)期的上學(xué)，用他的話說(shuō)：請(qǐng)假不好意思!也對(duì)不起老師!即便如此，鑫的問(wèn)題會(huì)反復(fù)是肯定的，我的耐心教育也是肯定的。

在一個(gè)班級(jí)里最容易被忽略的是一群安安靜靜的中等生，其實(shí)他們對(duì)老師的一言一行是看得最清楚，也是最在乎的。有一個(gè)學(xué)生進(jìn)入我的視野。她叫芬，她的成績(jī)是中上等，上課很少很少回答問(wèn)題。我估計(jì)，她在其他老師的心目中也是印象不深刻的。然而有兩件事情，她讓我不得不去注意了。一件是在一篇作文中，她抒寫(xiě)了自己心中既矛盾又困惑的想法，可又不希望別人去了解，去幫助。另一件事情是學(xué)?；顒?dòng)。同學(xué)們有說(shuō)有笑，而唯有芬常常獨(dú)自遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲在一邊，既不和同學(xué)們交流，也沒(méi)什么表情。這是典型的性格孤僻。從我從教多年的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這個(gè)學(xué)生一定有什么心結(jié)，她的心里一定隱藏著許多東西，如果不打開(kāi)這個(gè)心結(jié)，對(duì)她的發(fā)展是很不利的。我試著慢慢接近她，上課間隙時(shí)，我問(wèn)一問(wèn)她是否聽(tīng)懂，有時(shí)候我也把她叫到辦公室問(wèn)問(wèn)她對(duì)一些問(wèn)題的看法。起初，她也只是默不作聲，偶爾笑一笑罷了。后來(lái)，她對(duì)我有了一些了解，于是，態(tài)度有了一些轉(zhuǎn)變。我抓住契機(jī)，適時(shí)的和她交談著心里話。原來(lái)，她確實(shí)是有心結(jié)的。她說(shuō)她小時(shí)體弱多病，因此導(dǎo)致掉課多成績(jī)下滑。所以在同學(xué)面前，她覺(jué)得抬不起頭，在老師眼里她又覺(jué)得自己沒(méi)用，久而久之，她就不再說(shuō)話了，也就養(yǎng)成了獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不愿再和任何人交流溝通，把自己封閉了起來(lái)。聽(tīng)了芬的述說(shuō)，我對(duì)她說(shuō)：“你覺(jué)得現(xiàn)在的老師和同學(xué)像你原來(lái)的老師同學(xué)嗎?”彬想了想，搖了搖頭說(shuō)：“不像!”“試試與同學(xué)交往感覺(jué)怎樣?”“好吧!我會(huì)記住你的話，我去試試和同學(xué)搞好關(guān)系。”我肯定的點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“不需要懷疑，你本身就是很棒!你一定會(huì)受到歡迎?！笔前?，又有誰(shuí)會(huì)對(duì)別人的關(guān)心而棄之于不顧呢?芬同學(xué)可以說(shuō)是認(rèn)同了我對(duì)她的關(guān)心，也因?yàn)槲业臒o(wú)微不至的關(guān)懷，一次又一次的交流，才化解了她心中的堅(jiān)冰，才使得她重新找回了自信。后來(lái)芬在期末考試中取得了班級(jí)前十的好成績(jī)，因而也越來(lái)越自信，發(fā)言越來(lái)越積極。

我喜歡辦公室被問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生圍得水泄不通，我喜歡一到教室就有人問(wèn)問(wèn)題：我更喜歡看學(xué)生恍然大悟的表情，喜歡看他們因?yàn)槲抑饾u長(zhǎng)大，成人。我喜歡在學(xué)習(xí)上盡我所能幫助他們，也喜歡在生活問(wèn)題上開(kāi)導(dǎo)他們當(dāng)他們的知心人。我不僅僅把教育看成一個(gè)職業(yè)，更是發(fā)自?xún)?nèi)心的想幫助每一位學(xué)生，我不忍心放棄任何一位學(xué)生，無(wú)論在什么時(shí)候!

教育學(xué)生時(shí)，我們可謂是“苦口婆心”，但不見(jiàn)成效是常有的事。使孩子由他律走向自律才是成功的教育。我們?cè)诮逃龑W(xué)生的過(guò)程中，重要的是要培養(yǎng)孩子的自治能力和自我教育能力。當(dāng)孩子經(jīng)過(guò)努力有所成功時(shí)，老師應(yīng)把成功通過(guò)有效形式反饋給孩子，讓孩子具有喜悅和幸福感，并幫助孩子總結(jié)取得成功的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)孩子進(jìn)行自我激勵(lì)。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤或遇到挫折與失敗具有消極、自卑情緒時(shí)，我們應(yīng)該幫助孩子進(jìn)行分析、吸取失敗教訓(xùn)，做好自我轉(zhuǎn)化工作，從而激勵(lì)自己繼續(xù)努力奮斗，取得新的成功?？傊?，老師要幫助和引導(dǎo)孩子在自我激勵(lì)中由他律走向自律。這一切需要的是我們當(dāng)老師的細(xì)心觀察，需要的是我們當(dāng)老師的走一步，再走一步的耐心幫助和引導(dǎo)。

有人說(shuō)，教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè);有人說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師;我說(shuō)，教師是最需要良心的工作，這顆良心就叫師德。我愿循著榜樣的腳步去跋涉探險(xiǎn)，努力去做更好的自己。雖然路上有時(shí)會(huì)力不從心，可我堅(jiān)信沒(méi)有功利色彩的教書(shū)育人，就是一個(gè)真實(shí)的自己，活出真我的風(fēng)采，是我的夙愿，我堅(jiān)信路上并不孤單。

我們這次的交流時(shí)間較長(zhǎng)，原來(lái)他家新房子砌好了，媽媽也回家了?？扇鸬陌謪s因病住院了。小小的瑞一個(gè)寒假就奔波在家與醫(yī)院之間，似乎有了一些責(zé)任。開(kāi)學(xué)上課不睡覺(jué)了，作業(yè)也認(rèn)真多了，上課偶爾講話，老師一提醒他就停住了。

臨近中考，瑞的一次數(shù)學(xué)測(cè)試還及格了。老師當(dāng)即表?yè)P(yáng)了他，他從此對(duì)數(shù)學(xué)也有了一些興趣，有時(shí)課間還做一做數(shù)學(xué)題。他每天早上進(jìn)教室準(zhǔn)時(shí)收好聯(lián)系冊(cè)，快速送到我辦公桌上，課外活動(dòng)時(shí)又抱去下發(fā)，工作中也沒(méi)有了先前的不情愿。

師生都喜不自勝地說(shuō)：瑞真的變了。

幾年過(guò)去了，我每次接到瑞的節(jié)日問(wèn)候，總有那么一絲慶幸。面對(duì)瑞上課講話、睡覺(jué)、不交作業(yè)等一次次涌出的問(wèn)題。我冷靜對(duì)待，讓他當(dāng)我的特別小助手。我給了自己教育的緩沖平臺(tái)，為自己的教育贏得了時(shí)間，也給了瑞自己成長(zhǎng)覺(jué)醒的機(jī)會(huì)。

枷鎖從來(lái)不是被打破的，但我們可以戴著鐐銬跳舞。面對(duì)留守孩子身上家庭溫暖與教育的缺失。我們班主任沒(méi)有理由放棄。冰凍三尺，非一日之寒，但只要我們用愛(ài)心去溫暖，用耐心去企盼，冰山也會(huì)融化。

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演講稿和的區(qū)別范文（19篇）篇六

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

大家好!我演講的題目是——祖國(guó)美，家鄉(xiāng)好。在世界的東方，有一個(gè)古老的國(guó)度，她美麗而寬廣;在世界的東方，有一個(gè)偉大的民族，她勤勞而堅(jiān)強(qiáng)。奔騰不息的黃河是她的血脈;巍峨屹立的泰山是她的脊梁，她就是我的祖國(guó)—中國(guó)。

展開(kāi)歷史的畫(huà)卷，古老的祖國(guó)，曾經(jīng)傲立于世界的東方，我們?yōu)榇俗院?昨天的華夏，也曾忍辱負(fù)重百年，我們?yōu)橹Ц?然而今日之中國(guó)，已是青春煥發(fā)，我們?yōu)橹杠S!我們是幸運(yùn)的，不曾經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的苦難，不曾親眼目睹祖**親昨日的滄桑，但我們坐在寬敞明亮的教室里，也了解到了中華民族的興衰，親眼看到了家鄉(xiāng)翻天覆地的變化。

面對(duì)與太陽(yáng)一同冉冉升起的五星紅旗，我莊嚴(yán)地站立，目光緊緊凝視。陽(yáng)光中，我臉上映著驕傲與自豪;面對(duì)雄雞般的祖國(guó)版圖，我莊嚴(yán)地站立，一支深情的歌自心底悄悄唱響;踏著祖國(guó)的每一寸土地，沐浴著祖國(guó)的每一縷陽(yáng)光，注視著祖國(guó)的每一絲新顏，回味著祖**親每一個(gè)前進(jìn)的足跡、、、、、、我總也不能抑制心中那滾滾的波濤和對(duì)祖國(guó)真摯的愛(ài)戀。香港、澳門(mén)的回歸，申奧的成功與順利舉辦，世貿(mào)組織的加入，神州飛船的升空，改革開(kāi)放三十年的輝煌成果，無(wú)一不向世人昭示著中國(guó)人的聰明勤勞和無(wú)窮的創(chuàng)造力。

遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)說(shuō)我的家鄉(xiāng)遵義湄潭——美麗的西南茶城，儺戲之鄉(xiāng)。我們家鄉(xiāng)山青水秀,人文薈萃,石奇景異,山高林深，自然環(huán)境優(yōu)美,名勝古跡星羅棋布，有著豐富的文化資源。近年來(lái)，可愛(ài)的湄潭兒女們拆危房、蓋新樓、修公路、創(chuàng)品牌……全縣上下呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃、繁榮昌盛的景象。一幢幢高樓拔地而起，一條條馬路筆直寬敞、、、、、、人民過(guò)上了幸?？鞓?lè)的日子。我可愛(ài)的家鄉(xiāng)啊，正微笑著張開(kāi)雙臂歡迎天下的友人。那沁人心脾的茶香，碩果累累的果園，張燈結(jié)彩的廣場(chǎng)，熱情好客的父老，啊，誰(shuí)不說(shuō)我家鄉(xiāng)美!

我們是祖國(guó)的未來(lái)，愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)是我們的天職。我們要好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，為家鄉(xiāng)建設(shè)添磚加瓦，我相信總有那么一天，祖**親將指著我們驕傲地說(shuō)：“你們是我最忠誠(chéng)優(yōu)秀的兒女!”總有那么一天，每一個(gè)黃皮膚，黑頭發(fā)的中國(guó)人都能在世界各民族的人民面前自豪地大聲宣告：我，是炎黃子孫的一員!我愛(ài)祖國(guó)，我愛(ài)家鄉(xiāng)!

我的演講完了。謝謝大家!

演講稿概述【二】。

演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。

演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。

演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者(具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合(不是舞臺(tái))的聽(tīng)眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾)，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)(不是藝術(shù)表演)，其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的'問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題，而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很緊密地在邏輯上串連起來(lái)，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi)，這時(shí)最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤其成為大忌的是先亮論點(diǎn)，后舉例子。這只能使聽(tīng)眾停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn)和被動(dòng)的(亦即無(wú)分析的，不能發(fā)展論點(diǎn)的)例子，無(wú)異于催眠曲?！倍霸谘葜v比賽中，尤其要求集中論點(diǎn)，因?yàn)闀r(shí)間的限制更大?！?孫紹振：《關(guān)于演講稿的寫(xiě)作》)演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。

演講稿和的區(qū)別范文（19篇）篇七

西方現(xiàn)代科學(xué)始于文藝復(fù)興時(shí)代，而文藝復(fù)興的主要任務(wù)和最大貢獻(xiàn)都是美術(shù)。從表面看，美術(shù)是情感的產(chǎn)物，科學(xué)是理性的產(chǎn)物，互不相干。何以“這位暖和和的阿特（art）女士，會(huì)養(yǎng)出一位冷冰冰的賽因士（science）兒子”？究其原因，在于二者有共同的母親，這就是“自然夫人”，即源自“觀察自然”。以上是梁任公的話。

我是一名高中生，在我印象中，老師總喜歡把文科與理科對(duì)立起來(lái)，理科老師總說(shuō)：“文科就是背出來(lái)的，只有理科才能真正體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的能力?！蔽目评蠋熆傉f(shuō)：“理科生更應(yīng)該學(xué)文科，理科太過(guò)于絕對(duì)，而文科講的是相對(duì)的，過(guò)去從政的人不少向理科偏，而現(xiàn)在從政的人都向文科偏?！辈恢朗菓?yīng)試教育體制扭曲了文化的本質(zhì)，還是純屬老師的主觀看法。不管從老師的話里，還是從教科書(shū)的文字中，我發(fā)現(xiàn)在我所受的教育中，通常喜歡把理科與文科各自孤立起來(lái)，主科與副科分離，而缺少各個(gè)學(xué)科之間的系統(tǒng)聯(lián)系。美術(shù)是副科跟主科沒(méi)關(guān)系，政治是文科跟物理沒(méi)關(guān)系。

為了應(yīng)付考試，理科必須多做題，搞得神經(jīng)麻木，容易成為定向思維；為了應(yīng)付考試，文科又必須多背書(shū)，好像文科就不需要舉一反三的能力一樣。雖然高考提倡考查應(yīng)試者的思想，而不是技術(shù)，但是應(yīng)試制度卻越來(lái)越引導(dǎo)我們走向依靠技術(shù)和記憶的方式學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥腥绱瞬拍芴岣叻謹(jǐn)?shù)。考試的局限性就培養(yǎng)了許多應(yīng)試機(jī)器。我的很多同學(xué)一看到題目就知道怎么做，卻并不知道這道題的思維過(guò)程，而這些都不是考試能完全考查出來(lái)的。思想與知識(shí)脫離，這是多么矛盾的事情。

我們的教育制度當(dāng)然不希望培養(yǎng)出的人才是冷血?jiǎng)游?，是道貌岸然的偽君子，是?huì)給同寢室同學(xué)投毒之人。我們希望培養(yǎng)出像錢(qián)學(xué)森一樣既有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷又具有創(chuàng)造性的專(zhuān)業(yè)學(xué)者；我們希望培養(yǎng)出像愛(ài)因斯坦一樣不肯成為納粹機(jī)器，具有強(qiáng)烈正義感的偉大知識(shí)分子；我們希望培養(yǎng)出人格魅力能與學(xué)術(shù)成果相媲美的類(lèi)似于居里夫人的人才。

回到上面的話題，文科與理科到底有沒(méi)有緊密的聯(lián)系，副科與主科到底有沒(méi)有緊密的聯(lián)系。拿美術(shù)來(lái)說(shuō)吧，對(duì)美術(shù)的審美就像對(duì)文學(xué)的審美，不僅要細(xì)致，還要做到知人論世，了解作者的身世和所要表達(dá)的情感。許多美術(shù)作品的靈感取自文學(xué)作品，許多文學(xué)作品以美術(shù)作品為藍(lán)本，比如弗里達(dá)傳奇的一生就被寫(xiě)成了傳記拍成了電影。美術(shù)創(chuàng)作要用到幾何學(xué)，超現(xiàn)實(shí)主義的靈感就是來(lái)自弗洛伊德的心理學(xué)。

有很多女生不喜歡物理，物理是什么，就是物的道理，是思想。人們根據(jù)宇宙的規(guī)律所探索出來(lái)的，它的基本原則就是遵循客觀事實(shí)，不脫離實(shí)際。因?yàn)橹挥腥绱?，我們才能抽絲剝繭般從物中探究出本質(zhì)與真理，但是我們所學(xué)的物理太脫離實(shí)際了。物理是來(lái)自生活的'，正如文學(xué)也是來(lái)自生活。那些定理不是用來(lái)死記的，定理能讓你對(duì)生活中感受到的事物模糊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律一下子變得清晰。當(dāng)了解了一個(gè)定理，我們感到的不應(yīng)是厭煩，而應(yīng)是：“哦，原來(lái)是這樣，怪不得呢?！?/p>

什么是政治，從一定的歷史條件出發(fā)，尤其是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中去探究政治發(fā)展的動(dòng)因，揭示政治現(xiàn)象的客觀性和規(guī)律性，從而應(yīng)用于現(xiàn)在和未來(lái)。既然政治的現(xiàn)實(shí)意義是要應(yīng)用于現(xiàn)在和將來(lái)，就需要文科生要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和敏銳的思維，要用到理科舉一反三的思想。

不難發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)政治的方法之一也是探究，政治不是孤立的，而是各種行為的宏觀表現(xiàn)，它涉及的范圍甚廣，但它也宏觀地體現(xiàn)了自身的規(guī)律，是一種受諸多因素影響的運(yùn)動(dòng)。正如列寧所說(shuō)的，政治是一門(mén)科學(xué)，是一門(mén)藝術(shù)。所以政治學(xué)研究方法多種多樣。如現(xiàn)實(shí)主義研究、制度研究、心理分析、團(tuán)體理論、要素分析、實(shí)地調(diào)查、政策分析、權(quán)力分析、角色理論、博弈論等。

當(dāng)代政治學(xué)研究已有條件采取多學(xué)科綜合研究的方法，從各個(gè)方面和各種角度分析和考察政治現(xiàn)象。當(dāng)代政治學(xué)同社會(huì)科學(xué)的其他許多學(xué)科和自然科學(xué)學(xué)科相交叉，產(chǎn)生了一系列邊緣學(xué)科，如政治社會(huì)學(xué)、政治心理學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治地理學(xué)、地緣政治學(xué)、生物政治學(xué)、政治人類(lèi)學(xué)、計(jì)量政治學(xué)等。在本質(zhì)上，它與物理是一樣的，因?yàn)槿艘彩俏镔|(zhì)，意識(shí)也是由物質(zhì)所延伸出來(lái)的，世界本是物質(zhì)的世界，所以揭示政治現(xiàn)象的規(guī)律性就是揭示了物質(zhì)高級(jí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，換句話說(shuō)，只要我們的物理學(xué)夠發(fā)達(dá)，我們完全可以用物理學(xué)的定理來(lái)解釋人的思維，解釋政治。

科學(xué)的最高境界就是哲學(xué)，學(xué)術(shù)越深化就越變得抽象化、邊緣化。相對(duì)論既是一本物理書(shū)，也是一本哲學(xué)書(shū)。愛(ài)因斯坦既是一位物理學(xué)家更是一位哲學(xué)家。政治的最高境界也是哲學(xué)，馬克思哲學(xué)就可用來(lái)探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律?？茖W(xué)的馬克思思想就是從各個(gè)學(xué)科中提煉出來(lái)的，用辯證的思想超前預(yù)言了原子是可分的，而事實(shí)確實(shí)如此。哲學(xué)指導(dǎo)著學(xué)科的發(fā)展，同時(shí)又依托于各個(gè)學(xué)科的發(fā)展，依托于事實(shí)與實(shí)踐，要不然哲學(xué)就變?yōu)榱诵W(xué)。然而哲學(xué)的核心是思想，各個(gè)學(xué)科的背后都是思想。一種獨(dú)到而深遠(yuǎn)的眼光，一種能探求真理真知的思想。

所以學(xué)習(xí)不應(yīng)是一種解題技術(shù)，單靠經(jīng)驗(yàn)積累所得到的技術(shù)是一種模糊的認(rèn)識(shí)，它的層次與深度遠(yuǎn)不及思想?？荚嚥粦?yīng)側(cè)重考查記憶力與技術(shù)，更要以創(chuàng)新的思維去考查對(duì)本質(zhì)性規(guī)律的認(rèn)識(shí)。我們要學(xué)習(xí)的是思想，它才是創(chuàng)造的源泉，只有思想才能造就血肉豐滿的知識(shí)分子。

演講稿和的區(qū)別范文（19篇）篇八

在記敘文閱讀和議論文閱讀中，經(jīng)常設(shè)置如對(duì)某個(gè)詞語(yǔ)的理解、對(duì)某個(gè)語(yǔ)句含義的把握等問(wèn)題?？忌诨卮疬@樣的問(wèn)題時(shí)，一定要牢記字不離詞、詞不離句、句不離段、段不離文。

還原詞句就近找論點(diǎn)。

首先，找到這個(gè)詞語(yǔ)或句子的出處。把詞語(yǔ)或句子還原到文中，然后再思考問(wèn)題。只有結(jié)合具體語(yǔ)境，才能準(zhǔn)確推斷詞語(yǔ)的含義，準(zhǔn)確了解語(yǔ)句在文中所占的位置。考生萬(wàn)不可一見(jiàn)到題就草率作答，這樣極易斷章取義，偏離文章中心。其次，不要隨意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。有些考生在回答問(wèn)題時(shí)，總喜歡聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與文章內(nèi)容不一致時(shí)，總認(rèn)為文章的作者是錯(cuò)誤的，然后就想當(dāng)然地按照自己的已有認(rèn)知答題，完全不顧文章，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。再次，遵循就近原則。議論文中經(jīng)常設(shè)置這樣的問(wèn)題：某某文字直接證明的道理是什么？某種論證方法的作用是什么？考生在回答時(shí)，首先應(yīng)關(guān)注某某文字前面或后面是否有說(shuō)理性文字，如果有，那很可能就是答案。如果沒(méi)有，再找某某文字所在段的中心句，如果有中心句，那就是答案。如果沒(méi)有，那么再找文章的`中心論點(diǎn)。技巧四、依靠重點(diǎn)詞完善采分點(diǎn)有的考生做閱讀題時(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題簡(jiǎn)單，自己會(huì)做，就盲目樂(lè)觀，精神松懈，考生常因此丟掉一些最基本的采分點(diǎn)。譬如《揚(yáng)州個(gè)園》中有這樣一段話，揚(yáng)州的個(gè)園，是一座獨(dú)具風(fēng)格的名園。它是清嘉慶、道光年間興建起來(lái)的。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹，又因竹葉形狀很像一個(gè)個(gè)字，故名個(gè)園。園中有春夏秋冬四季假山，以堆疊精巧而著名。如果根據(jù)此段內(nèi)容設(shè)置問(wèn)題：此園名為個(gè)園的原因是什么？考生會(huì)感到回答此題非常輕松，但是卻容易忽視一個(gè)最基本的采分點(diǎn)竹葉形狀很像一個(gè)個(gè)字。因此，考生越是認(rèn)為試題容易，越應(yīng)該慎重。

總結(jié)：特別提醒考生注意的是，說(shuō)明文提煉信息準(zhǔn)確度好把握，信息點(diǎn)回答不全面卻是個(gè)大問(wèn)題。所以在閱讀時(shí)，尤其是閱讀說(shuō)明文時(shí)，考生一定要注意又、還、也、此外、而且等詞語(yǔ)。

演講稿和的區(qū)別范文（19篇）篇九

記得有人曾說(shuō)過(guò)：“我曾想做一個(gè)偉人，但沒(méi)有成功;后來(lái)我又想做偉人的妻子，業(yè)已失敗;現(xiàn)在我想通了，我要做偉人的老師?！睅е鴮?duì)未來(lái)的憧憬和對(duì)成功的向往，還有“做偉人老師”的小小野心,我成為了一名光榮的人民教師。

教師是光榮的，尊師重道的文化傳統(tǒng)下，教師總在接受著世人最動(dòng)聽(tīng)的贊美與最熱情的歌頌，讓每位教師都感受到無(wú)上的幸福與榮耀。教師是沉重的，承載著傳承科學(xué)知識(shí)與人文精神的歷史使命，年復(fù)一年的傳道，授業(yè)，解惑，看著一撥撥的孩子茁壯成長(zhǎng)，而自己的青絲卻變成了白發(fā)。教師更是苦悶的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮洶涌澎湃的今天，什么是該堅(jiān)持的，什么是該放棄的，同樣是令教師困惑的問(wèn)題。但我熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，整天徜徉于學(xué)生中間，望著一張張童稚的笑臉，聽(tīng)著一句句真誠(chéng)的話語(yǔ)，感受著一次次心與心碰撞時(shí)的快樂(lè)，我覺(jué)得自己仿佛走進(jìn)了生命中最燦爛的時(shí)刻，沒(méi)有那種生活能擁有如此深切的快樂(lè)。我愿意為之付出我的智慧，汗水和火熱的青春!

于是，每天，我早早來(lái)到教室，看著同學(xué)們陸續(xù)走進(jìn)去，耳邊隨之飄來(lái)一聲聲問(wèn)候，有時(shí)候我來(lái)不及回應(yīng)，他們會(huì)再叫一遍，我被這份親密感動(dòng)著;課間走進(jìn)教室，看著擦的干干凈凈的黑板，和整整齊齊的講臺(tái)，我被這份默契感動(dòng)著;患感冒的時(shí)候，我的嗓子因?yàn)樘弁炊行┥硢?，為了不給學(xué)生耽誤課，我堅(jiān)持走上講臺(tái)，而首先映入眼簾的便是一杯清涼的開(kāi)水和幾?！芭执蠛！?，我被這份真情感動(dòng)著……每每想到這些，我就會(huì)想起艾青的一句詩(shī)：“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉?！倍@份深沉的愛(ài)正是源于學(xué)生們那種感人的力量?？粗⒆觽円粨芤粨茉阡镐讣?xì)流的澆灌下健康成長(zhǎng)，我由衷感受到為人師表的幸福，感受到真誠(chéng)無(wú)價(jià)的甜蜜。

魯迅先生曾熱情地稱(chēng)贊過(guò)奉獻(xiàn)者的泥土精神：“譬如想有喬木，想看好花，一定要有泥土;沒(méi)有土，便沒(méi)有花木;所以土實(shí)在較花木還重要?！倍覅s要說(shuō)，師不可以不德高。沒(méi)有高尚的品德，豈能安貧樂(lè)道?沒(méi)有高尚的品德，豈能“化作春泥更護(hù)花”?只有師德高尚，才能敬業(yè)、律已、愛(ài)生。師德高尚才有人格力量。社會(huì)的發(fā)展讓每個(gè)人都面臨著形形色色的選擇與誘惑。在我的生活中不乏朋友或親人好意的勸說(shuō)，勸我放棄教師職業(yè)另謀高就，勸我盡快成家，然后相夫教子。其實(shí)每個(gè)人在內(nèi)心中都有不甘于平凡的渴望，我正值花樣年華，也想自己的人生能過(guò)的更加精彩，也曾對(duì)能否堅(jiān)持現(xiàn)在的生活產(chǎn)生過(guò)動(dòng)搖，但是每當(dāng)我又看見(jiàn)孩子們那純真而稚嫩的臉，每當(dāng)我又聽(tīng)見(jiàn)孩子們天真爛漫的歡聲笑語(yǔ)，每當(dāng)我又走上熟悉的三尺講臺(tái)，一種難以割舍的情懷頓時(shí)涌上心間，我才明白這里有我的事業(yè)，我的快樂(lè)，我的未來(lái)。我們和你們，教師和孩子，早已水乳交融，難舍難分。師生間情通、理通、心通，共同分享著成功的喜悅與成長(zhǎng)的艱難。學(xué)生是充滿情感的，靈動(dòng)的個(gè)體，師生間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸，教師的一個(gè)眼神，一絲微笑，一個(gè)動(dòng)作都會(huì)在他們心靈的池水中擊起層層漣漪。教師用自己發(fā)自肺腑的真情去撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦，學(xué)生必然會(huì)情動(dòng)辭發(fā)，進(jìn)而師生間情感交融，達(dá)到一種情感上的共鳴。

桃李不言，下自成蹊。付出的同時(shí)，我也體驗(yàn)到了人生最大的幸福。每個(gè)教師節(jié)，一句句熱情洋溢的問(wèn)候，一張張飽含深情的賀卡，從四面八方紛至沓來(lái)，這時(shí)我的心里總是填滿了驕傲和自豪。講臺(tái)上常會(huì)多出很多糖果、粽子、口香糖，放眼望去會(huì)發(fā)現(xiàn)那些可愛(ài)的臉上寫(xiě)滿了掩飾不住的笑意。這些無(wú)聲的話語(yǔ)時(shí)時(shí)激勵(lì)著我，我也在心里默默發(fā)誓：為了這些可愛(ài)的學(xué)生，我也要把教師工作干好，不求一生的輝煌但求踏實(shí)一世!

我不是詩(shī)人，不會(huì)用漂亮的詩(shī)句謳歌我的職業(yè);我不是歌手，不會(huì)用動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)歌詠我的崗位;我更不是學(xué)者，不會(huì)用深邃的思想來(lái)衡定個(gè)人的價(jià)值。但，我是一名教師，我要在滿儲(chǔ)愛(ài)的腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇;我要用深深的思索，推演我心中最?yuàn)W秘的哲理;我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的頌歌!

演講稿和的區(qū)別范文（19篇）篇十

演講稿和的區(qū)別范文（19篇）篇十一

1.寫(xiě)文章.例如：平日我就在家畫(huà)畫(huà)、作文,照顧老公和兒女的起居.

2.學(xué)生作為練習(xí)所寫(xiě)的文章.

演講稿：

供向大眾演說(shuō)的稿子.

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),寫(xiě)演講稿是寫(xiě)作文的一項(xiàng)內(nèi)容,因此作文中就包含了演講稿.

但對(duì)于一般人來(lái)說(shuō),演講稿和作文就是兩碼事了.

演講稿也叫演說(shuō)辭,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿.演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段,演講的內(nèi)容和形式.演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體.它可以用來(lái)交流思想、感情,表達(dá)主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴.

首先,演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題,通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾,直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng).

其次,作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息.嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流.

演講稿類(lèi)屬于講話稿,這要求它遵從講話稿的一般寫(xiě)作規(guī)律,而演講不同于一般講話的區(qū)別,又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先,演講稿更加注重選材立意,在選材上多屬主動(dòng)型,切實(shí)根據(jù)聽(tīng)眾的.愿望和要求,弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問(wèn)題,有的放矢,力求引起最大共鳴.其次,在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情,將生活中獲得的各種體驗(yàn),由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感,真實(shí)地傾瀉到演講稿中,動(dòng)之以情、曉之以理,具有較強(qiáng)的感召力.再次,在語(yǔ)言的運(yùn)用上,除了注意口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)外,如多用短句,少用長(zhǎng)句,語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng),還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法,以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的交流中,牢牢吸引聽(tīng)眾的注意力,為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備.

通過(guò)上面分析,我們可以看出無(wú)論是寫(xiě)作要求,實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果,講話稿都不等于演講稿.在實(shí)際寫(xiě)作中,應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別,不要將它們混為一體.

走進(jìn)新課程演講【二】。

在我們翹首期盼中，在我們的聲聲呼喚下，新課改終于走進(jìn)了我們的校園，邁入了我們的課堂，與我們朝夕相伴了。雖然我和孩子們與課改同行的日子并不長(zhǎng)，但我們正感受著課改帶給我們的希望，正領(lǐng)略著課改帶給我們的激情，正品著課改帶給我們的喜悅!

回首走過(guò)幾月的課改之路，也有過(guò)困惑，有過(guò)焦慮，有過(guò)徘徊，在完成新課標(biāo)提出的大量認(rèn)讀、規(guī)范語(yǔ)音、正確書(shū)寫(xiě)的重任時(shí)，我總是手忙腳亂;在實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)倡導(dǎo)的即要體現(xiàn)生活活潑的課堂氛圍，又要保證秩序井然的課堂紀(jì)律的目標(biāo)時(shí)，我總是顧此失彼。但我仍要感謝課改給了我一個(gè)成長(zhǎng)的空間。感謝它使我逐漸懂得自己再也不能居高臨下地審視孩子，而應(yīng)蹲下身子和他們交朋友;感謝它使我逐漸認(rèn)識(shí)到自己再也不能滿堂灌輸，而應(yīng)引導(dǎo)孩子自主探究。感覺(jué)它還使我逐漸學(xué)會(huì)了和同事分享課改的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并使自己取得更大的進(jìn)步。

在我和孩子們共同編織的課堂上，我常常會(huì)被他們那一個(gè)個(gè)彰顯個(gè)性的精彩發(fā)言所吸引，被那一串串富有童趣的奇思妙想所陶醉，被那一次次充滿自信的展示所感動(dòng)。而這一切，都是新課改賦予我們的，在此，我想代孩子們道一聲--感謝課改!

感謝課改給孩子一個(gè)享有知識(shí)的游樂(lè)場(chǎng)?？?，我們的小朋友正在和拼音寶寶交朋友呢，開(kāi)小火車(chē)送字寶寶回家，到知識(shí)果園里采摘蘋(píng)果，去登數(shù)學(xué)大山搶紅旗，做拼字游戲時(shí)，大家拼出一句句有趣的話語(yǔ)，拼出了一個(gè)個(gè)神奇的童話。我們的孩子是多么靈動(dòng)啊，他們正全身心的感悟著知識(shí)的無(wú)窮魅力!

感謝課改給孩子一個(gè)餓展現(xiàn)才藝小舞臺(tái)。聽(tīng)，小百靈唱歌了，娓娓動(dòng)聽(tīng);小播音員朗誦了，字正腔圓;小詩(shī)人呤詩(shī)了，搖頭晃腦;小音樂(lè)家譜曲了，有模有樣的;還有一群小評(píng)論家們正振振有辭的表述他們看法呢。課堂上多熱鬧啊，孩子們是那么的躍躍欲試，他們的眼里充滿了自信和喜悅!

感謝課改給孩子一個(gè)發(fā)揮想象的五彩池。記得有一次外面正下著小雨，我讓小家伙們閉上眼睛感受斜織細(xì)雨的靜縊，聽(tīng)聽(tīng)外面是什么聲音?這時(shí)一雙雙小手拉住我的衣服，有的笑咪咪的說(shuō)：“那是秋姐姐撒花瓣的聲音。”有的甜甜地告訴我：‘那是彩虹慶祝豐收的聲音’有的歡快的說(shuō)：“那是天使在唱歌的聲音”還有的輕輕的說(shuō)：“那是蝴蝶跳舞的聲音”是怕跑美麗的蝴蝶吧?我告訴孩子們我聽(tīng)到的是他們?cè)娨粯拥穆曇?，孩子們可?lè)壞了。他們正用自己指揮給我們描繪出一個(gè)豐富多姿的世界!

課改驅(qū)走舊陳俗，教育迎來(lái)艷陽(yáng)春。遙望今后的課改之路，或許我們?nèi)酉髣傋呗返暮⒆右粯硬铰嫩橎?或許我們?nèi)砸冻霰葎e人更多的意想不到的困難，但親愛(ài)的老師們，請(qǐng)別忘記課改給我們帶來(lái)的一份份驚喜與感動(dòng)吧!他正和我們一起奏響動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章;它正和我們一道描繪多彩的畫(huà)卷;它正和我一同譜寫(xiě)壯麗的詩(shī)篇。讓我們?cè)僖淮胃兄x課改，祝福課改!我們滿懷信心、滿懷激情、滿懷憧憬，將課改進(jìn)行到底!

演講稿和的區(qū)別范文（19篇）篇十二

演講稿和的區(qū)別范文（19篇）篇十三

演講稿和的區(qū)別范文（19篇）篇十四

演講稿和的區(qū)別范文（19篇）篇十五

講話稿也稱(chēng)“發(fā)言稿”，是在某種特殊場(chǎng)合要講話前所擬定的書(shū)面稿子。

其作用是節(jié)省時(shí)間，集中、有效地圍繞議題把話講好，不至于走題或把話講錯(cuò)。

講話稿的使用范圍很廣，多用于各種大小會(huì)議、廣播錄音、電視錄像等口頭表達(dá);也可以登報(bào)印發(fā)成“書(shū)面發(fā)言”。

文章是給人看的，講話則是給人聽(tīng)的。

看起來(lái)順眼的文章，聽(tīng)起來(lái)不一定順耳;看起來(lái)清楚明白的句子，說(shuō)給人聽(tīng)，別人不一定聽(tīng)得懂。

文章可以反復(fù)看幾遍，哪句看不懂，就看哪句;聽(tīng)別人在會(huì)議上講話，就不可能讓別人說(shuō)了一遍，又說(shuō)一遍，老重復(fù)一個(gè)內(nèi)容。

講話是一句接著一句的，弄不清前句的意思，后一句就難于理解了。

結(jié)果，話講得越多，別人越不聽(tīng)。

因此，寫(xiě)講話稿，就是要抓住講話的通俗化和日語(yǔ)化兩個(gè)特點(diǎn)。

講話要通俗，就是要適合人的聽(tīng)覺(jué)的需要，適合聽(tīng)眾的接受水平，容易叫別人理解和接受。

我們知道，聽(tīng)報(bào)告時(shí)，聽(tīng)眾只能發(fā)揮其聽(tīng)覺(jué)的作用，他們看不到實(shí)物與環(huán)境，難以知道具體的形象，只有靠講話人的描述或講解，才能使聽(tīng)眾產(chǎn)生感情上的共鳴或邏輯上的說(shuō)服力量。

所以，通俗的講話，可以補(bǔ)充視覺(jué)之不足。

另外，通俗，不能理解為庸俗。

它要求語(yǔ)言樸素、自然，不堆砌概念，不裝腔作勢(shì)。

講話要口語(yǔ)化，就是寫(xiě)的稿子，別人看起來(lái)順眼，聽(tīng)起來(lái)順耳。

它的語(yǔ)言簡(jiǎn)短精練，形象、生動(dòng)、具體，別人不僅聽(tīng)得明，而且印象深，記得牢。

演講稿和的區(qū)別范文（19篇）篇十六

普通胎扎破后會(huì)很快漏氣，輪胎癟下去就不能騎行了，推起來(lái)很困難。當(dāng)你推到維修店一檢查，發(fā)現(xiàn)內(nèi)胎已經(jīng)被磨破不能用了！而真空胎比較抗刺穿，輪胎表面是一層優(yōu)質(zhì)橡膠，充氣后外邊張力增大，在內(nèi)表面形成一定的`壓力，提高了對(duì)破口的自封能力，一旦扎破不會(huì)在瞬間完全漏氣癟下去，會(huì)持續(xù)一定的時(shí)間。

補(bǔ)胎時(shí)間不同。

真空胎修補(bǔ)時(shí)間很短，一般兩分鐘！而普通輪胎還要先把內(nèi)胎拉出來(lái)，再查哪里破了，之后還要搓皮，貼補(bǔ)破口，填回再充氣！

演講稿和的區(qū)別范文（19篇）篇十七

寫(xiě)征文要緊緊地抓住四點(diǎn)：主題、要求、新意、細(xì)節(jié)。

主題：每一篇征文都有各自的主題，主題就是指揮棒，就是唱歌的c。

調(diào)、d調(diào)，離題跑調(diào)都是原則性的錯(cuò)誤。一要緊抓主題。一般來(lái)說(shuō)，如果是行業(yè)內(nèi)部的征文，目的多在于宣傳各自行業(yè)的成就、特點(diǎn)、重要性。主題多會(huì)圍繞著這些來(lái)確定，寫(xiě)征文的時(shí)候不但要抓住題面上的主題，還要抓住行業(yè)特性。如果是面上的征文，則不必考慮這一點(diǎn)。主題要求寫(xiě)變化，就全力以赴寫(xiě)變化怎么會(huì)這么大。主題要求寫(xiě)好，就使出渾身解數(shù)寫(xiě)確實(shí)是無(wú)限的好。主題要求寫(xiě)冬雪，說(shuō)啥也不能寫(xiě)成秋雨。二要注意角度與思路。展開(kāi)主題的角度、思路一定要設(shè)計(jì)好，有人從飲食寫(xiě)變化，有人從居住寫(xiě)變化，有人從思想觀念寫(xiě)變化，有人從結(jié)婚照寫(xiě)變化，有人從交通工具寫(xiě)變化，還有人從嫦娥奔月的神話聯(lián)系神七寫(xiě)變化。三要重視點(diǎn)題。征文就是這樣，要有跟著人家指揮棒跳舞的意識(shí)。

前面要破題，似有意無(wú)意地引入主題。后面在敘述了一部分材料后要很合理、自然地歸結(jié)到主題中來(lái)。比如人家要求寫(xiě)“時(shí)代進(jìn)步我受益，我給國(guó)家出過(guò)力”，寫(xiě)者就一定要結(jié)合文中敘述部分的內(nèi)容聯(lián)系國(guó)家、時(shí)代講幾句(哪怕是一句)總結(jié)撥高的話(那類(lèi)的話通常被看作是文眼，或者中心句)。四要注重題目與內(nèi)容?！邦}目要醒目，內(nèi)容要豐富”。題目盡量鮮明、有特點(diǎn)、概括主題，但絕不可偏激怪異。內(nèi)容要盡量多的納入可納入的題材，題材最好是鮮亮的，寫(xiě)出一些別人不知道的、想不到的事、話、觀點(diǎn)，令人讀后有一種耳目一新的感覺(jué)。如果觀點(diǎn)有力而獨(dú)特，讀者會(huì)因此受到某種啟迪，對(duì)文章留下美好而深刻的印象。

要求：主辦者在確定主題以后，還會(huì)提相關(guān)要求，寫(xiě)征文的人一定、一定要跟著人家征文的要求辦。人家要求寫(xiě)1000字以?xún)?nèi)，就不能超出這個(gè)范圍，1001個(gè)字也不行。人家要求寫(xiě)有關(guān)，就最好不要放眼2090年的事情。征集者要求寫(xiě)西湖，就不能寫(xiě)東海，哪怕是蓬萊仙水也不行。如果征集者要求排版小三宋體1。5倍行距……馬上嚴(yán)格按照人家的規(guī)矩排得好好的。征集者命令題目前加上什么、跟貼在何處、標(biāo)注聯(lián)系方式等等，都要完全按照人家的意思來(lái)。征集者要求文章投寄時(shí)間、跟貼時(shí)間截止到本月底，千萬(wàn)不敢按自己的時(shí)間安排、激情狀態(tài)、心情愉快度擅自改動(dòng)到下月初，差一天、一分、一秒也不行。當(dāng)然，如果寫(xiě)者有門(mén)子，有后臺(tái)，熱線到燙手，或者主辦方有容忍、厚愛(ài)雅意，那一切都另當(dāng)別論了。

新意：正像所有文章的新意一樣，征文也最好能寫(xiě)出一點(diǎn)新意——既是意料之外又在情理之中的那種新意，飽含著個(gè)性、特點(diǎn)的那種新意。許多人看到豬拱泥覺(jué)得骯臟，卻有人從豬拱泥中看到不畏艱辛，有人感慨命運(yùn)，有人贊嘆另辟蹊徑，有人學(xué)習(xí)到一往無(wú)前的精神，有人品味到勇于探索，有人以此來(lái)感悟煩惱與幸福、享受與痛苦表面與內(nèi)在的關(guān)系，還有人體會(huì)到求生的艱難……百人百性，思路太多。但是，總有一種思路是最令人感到舒服和新奇且最能打動(dòng)人的內(nèi)心的。我們要做的，就是鋪開(kāi)滿天的思路把各樣兒都想一遍，惦量出最“新”而“好”的那一個(gè)。何謂之“好”?在與眾不同之外還要：有生命的真意義，講人生的真道理;正面思維，積極向上，有益于社會(huì)、民族、國(guó)家;能感動(dòng)自己、啟迪讀者。

細(xì)節(jié)：細(xì)節(jié)的問(wèn)題，主要是這么幾項(xiàng)：一是語(yǔ)句最好通順，邏輯要嚴(yán)謹(jǐn)，表述要準(zhǔn)確，不要有病、錯(cuò)句。二是用詞比較準(zhǔn)確。三是仔細(xì)檢查，改掉錯(cuò)別字。四是寫(xiě)完后用“編輯”選項(xiàng)查找一下文檔中的空格，當(dāng)即消滅之。五是數(shù)字大小寫(xiě)應(yīng)符合規(guī)定?，F(xiàn)在文章中的數(shù)字一般用1、2、3……這些阿拉伯?dāng)?shù)字。要檢查它們的型號(hào)應(yīng)是一致的，排列是順序的。六是排版問(wèn)題，如果有要求，就按照要求來(lái)。如果未作要求，盡量按照排版的常規(guī)把文章排得規(guī)范些。七是注意個(gè)一致與重復(fù)。一些東西應(yīng)保持一致，文中稱(chēng)謂要一致。不要一會(huì)兒稱(chēng)阿姨，一會(huì)兒稱(chēng)你媽?zhuān)粫?huì)兒改令堂。態(tài)度拿捏要一致。不要前面說(shuō)貴府，后面就改稱(chēng)你們家。立場(chǎng)要一致。不要前面說(shuō)你是世界上最善良的人，后來(lái)說(shuō)你這個(gè)人心眼兒不太好。也有一些盡量不要重復(fù)，在一篇文章中最好同一個(gè)成語(yǔ)、形容詞不要出現(xiàn)兩次……總之在這些細(xì)節(jié)問(wèn)題上要以對(duì)自己完全不信任的心態(tài)，看一遍又一遍，最好是逐字默誦一遍，把每一個(gè)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題都隨手改掉。

在文章最后定稿時(shí)，最好再次把征文通知全文閱讀一次，對(duì)照自己寫(xiě)好的文章看看與主題、各項(xiàng)具體要求是不是完全相符。如果感覺(jué)各方面還交待得過(guò)去，就可以喜滋滋的按照征文要求發(fā)出或者貼出辛辛苦苦寫(xiě)出來(lái)的那一篇啦!

講話稿。

是指把為了某一目的.，在一定場(chǎng)合下所要講的話事先用文字有條理的寫(xiě)出來(lái)的文稿。換句話說(shuō)，凡寫(xiě)出來(lái)供宣講或宣揚(yáng)的書(shū)面材料都叫講話稿，又稱(chēng)發(fā)言稿。講話稿是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，涵蓋面較大。它的適用范圍，主要是各種會(huì)議和一些較莊重、隆重的場(chǎng)合。

分類(lèi)。

按用途、性質(zhì)來(lái)劃分，講話稿主要有以下幾種：

(1)開(kāi)幕詞。指比較隆重的大型會(huì)議開(kāi)始時(shí)所用的講話稿。

(2)閉幕詞。指較為大型的會(huì)議結(jié)束時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話。

(3)會(huì)議報(bào)告。是指召開(kāi)大中型會(huì)議時(shí)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。

(4)動(dòng)員講話。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì)議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵(lì)人們積極開(kāi)展此項(xiàng)工作或參加此項(xiàng)活動(dòng)的文稿。

(5)總結(jié)性講話。是指某一事項(xiàng)，或某一活動(dòng)結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。

(6)指示性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時(shí)使用的文稿。

(7)紀(jì)念性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在追憶某一特殊的日子、事件或人物時(shí)，所使用的文稿。

特點(diǎn)。

講話稿的特點(diǎn)有：

(1)有強(qiáng)烈的針對(duì)性。

(2)有較大的鼓動(dòng)性。

(3)有一定的通俗性和條理性。

(4)有特定的對(duì)象。

區(qū)別。

演講稿類(lèi)屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫(xiě)作規(guī)律，而演講不同于一般講話的區(qū)別，又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動(dòng)型，切實(shí)根據(jù)聽(tīng)眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問(wèn)題，有的放矢，力求引起最大共鳴。

其次，在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動(dòng)之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。

再次，在語(yǔ)言的運(yùn)用上，除了注意口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長(zhǎng)句，語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的交流中，牢牢吸引聽(tīng)眾的注意力，為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。通過(guò)上面分析，我們可以看出無(wú)論是寫(xiě)作要求，實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果，講話稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫(xiě)作中，應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。

演講稿和的區(qū)別范文（19篇）篇十八

演講稿和的區(qū)別范文（19篇）篇十九

作家史鐵生曾寫(xiě)道：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺(jué)天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都可能再加上一個(gè)‘更’字?！?/p>

從心底說(shuō)出這話的人，一定吃盡了“疾病”或“便宜”的苦頭，所以才把自己的“幸福底線”定得如此之低。但當(dāng)他們意識(shí)到什么是真正幸福的時(shí)候，生命留給他們享受幸福的時(shí)間已經(jīng)少得不能再少。許多人一生在茫茫紅塵中奔走，陷在名與利的泥潭里不能自拔，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)真正的幸福恰恰就在出發(fā)的原點(diǎn)，而當(dāng)初他們卻堅(jiān)信它在更遠(yuǎn)的地方。

所以，從今天起，我們應(yīng)該給自己的幸福畫(huà)一條最淺的底線，去學(xué)會(huì)從最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味。

[點(diǎn)撥]不錯(cuò)，每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，應(yīng)該把“幸福的底線”定的很低，才可以感受到生活的美好和幸福。名利是身外之物，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從“最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味”。

[適用話題]這個(gè)個(gè)素材可以用在“珍惜、幸福、生活”為主題的作文中。

2、種花的郵差。

有個(gè)小村莊里有位中年郵差，他從剛滿二十歲起便開(kāi)始每天往返五十公里的路程，日復(fù)一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣二十年一晃而過(guò)，人事物幾番變遷，唯獨(dú)從郵局到村莊的這條道路，從過(guò)去到現(xiàn)在，始終沒(méi)有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚(yáng)的塵土罷了?！斑@樣荒涼的路還要走多久呢?”他一想到必須在這無(wú)花無(wú)樹(shù)充滿塵土的路上，踩著腳踏車(chē)度過(guò)他的人生時(shí)，心中總是有些遺憾。有一天當(dāng)他送完信，心事重重準(zhǔn)備回去時(shí)，剛好經(jīng)過(guò)了一家花店?！皩?duì)了，就是這個(gè)!”