英語是學習其他學科的基礎，很多科技文獻和學術研究都以英語為主要語言進行交流和發(fā)表。英語寫作是一項可以訓練和提高的技能，相信通過不斷的努力，我們都能寫出優(yōu)秀的英語文章。
最新復活節(jié)的英語復活節(jié)的起源（通用17篇）篇一
《圣經(jīng)》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，復活節(jié)因此得名。復活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復活，因而設立此節(jié)。
在大多數(shù)西方國家里，復活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長袍，手持十字架，赤足前進。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國，游行隊伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛的卡通人物米老鼠。在英國，游行多以介紹當?shù)氐臍v史和風土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風笛樂隊以及皇宮衛(wèi)士，吸引了眾多的游客。復活節(jié)的到來還使人們紛紛換上新衣。過去基督教教徒會在節(jié)前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶祝基督的新生。穿戴一新的習俗保留至今，因為人們認為節(jié)日里不穿新衣是要倒運的。復活節(jié)期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開始。
閱讀精選（2）：
最新復活節(jié)的英語復活節(jié)的起源（通用17篇）篇二
星期六點燃復活節(jié)圣火，周日去教堂，然后在花園里找彩蛋。千百年來西方家庭都以這樣的方式來慶祝基督教的傳統(tǒng)節(jié)日復活節(jié)。小兔子在復活節(jié)里也扮演著重要的角色。關于復活節(jié)中的`小兔子有著很多小故事，詩歌和歌曲。雖然復活節(jié)是一個新教創(chuàng)立的節(jié)日，但是卻與教堂的禮俗沒有任何的關系。
阿羅斯·多靈說:“誰都知道復活節(jié)的兔子根本就不存在，我們之所以慶祝復活節(jié)是為紀念耶穌死后又復活了。”
不過，并不是每個孩子都知道其實根本沒有會帶來彩蛋的兔子，也不是每個孩子都知道為什么要慶祝復活節(jié)。問卷調(diào)查顯示:五分之一的德國人都不知道這個基督教最高節(jié)日的含義。這并不奇怪，因為今天復活節(jié)中的兔子，彩蛋與耶穌復活其實一點關系都沒有。對此，那些基督徒們有一定的責任。這是由波恩的風俗學家阿羅斯·多靈研究得出的結論。他說:“天主教的孩子們知道在復活節(jié)又會有彩蛋，是因為在復活節(jié)前40天的齋期里不允許吃雞蛋。但是人們要怎樣向新教的孩子們解釋，為什么在復活節(jié)的時候又有彩蛋了呢?”
于是新教徒們想出了這個有關于這個關于兔子和彩蛋的故事。除此之外，兔子也是多產(chǎn)的象征。但讓人感到迷惑的是屬于哺乳科類動物的兔子為什么會有蛋?這也許是個奇跡:復活節(jié)的兔子會像母雞一樣在草叢中一個接一個的下蛋。年輕人西拉斯說:“這也許是個奇跡:復活節(jié)的兔子會像母雞一樣在草叢中一個接一個的下蛋。”
那些新教徒們恐怕沒有考慮到生物學方面的問題，對于天主教的禮俗也不是很了解，所以才鬧出了這個復活節(jié)的笑話。復活節(jié)星期天，當新教徒在教堂中莊嚴肅靜的慶祝耶穌復活時，天主教的教堂卻充滿了歡歌笑語。特別是在巴洛克時期天主教的牧師們就用輕松愉快的方式向人們講述教區(qū)軼事，因此慶祝耶穌復活也一直沿用了這種方式。
多靈說:“這種巴洛克時期輕松愉快的傳教方式，也決定了17和18世紀復活節(jié)慶?；顒拥娘L格。畫彩蛋和懸掛五彩繽紛的裝飾就是從那個時候開始流行的。”
彩蛋象征著新生和耶穌復活。在復活節(jié)的時候畫彩蛋、吃彩蛋和贈送彩蛋的風俗在以前的天主教中就很流行，“至今，在東正教的教堂里復活節(jié)的蛋只被被涂成紅色，因為紅色是很有象征意義的顏色。它是血的顏色，同時在天主教中紅色也是愛的象征，象征著基督徒的仁愛。那些被涂成紅色的蛋在復活節(jié)被譽為是賜福之蛋?！?/p>
風俗學家阿羅斯·多靈相信，復活節(jié)期間畫彩蛋和找彩蛋的風俗還將延續(xù)至很久以后，“有一個很著名的數(shù)學家-高斯，他寫出了一個計算日期的公式。這樣人們可以算出以后幾千年的復活節(jié)的時間。如果人們可以熟悉地應用這個公式，就可以準確地算出3575年復活節(jié)的時間。”
也許沒有人想知道得這么詳細，但是可以確定的是:自從1684年起復活節(jié)都是在初春第一個月圓的時候，大約在3月22號到4月25號期間。也就是人們又可以在草叢中看到小兔子的時候。
最新復活節(jié)的英語復活節(jié)的起源（通用17篇）篇三
復活節(jié)(easter)，是紀念耶穌基督復活的節(jié)日，西方信基督教的國家都過這個節(jié)。在西方教會傳統(tǒng)里，春分之后第一次滿月之后的第一個星期日即為復活節(jié)。東方教會則規(guī)定，如果滿月恰逢星期日，則復活節(jié)再推遲一周。因此，節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。復活節(jié)是最古老最有意義的基督教節(jié)日之一，慶祝的是基督的復活，世界各地的基督徒每年都要舉行慶祝。
復活節(jié)還象征重生和希望。
從2011年至2020年的復活節(jié)具體日期如下:2011年4月24日、2012年4月8日、2013年3月31日、2014年4月20日、2015年4月5日、2016年3月27日、2017年4月16日、2018年4月1日、2019年4月21日、2020年4月14日........
復活節(jié)是紀念耶穌基督復活的節(jié)日，西方信基督教的國家都過這個節(jié)。
節(jié)日起源。
《圣經(jīng)?新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，復活節(jié)因此得名。復活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復活，因而設立此節(jié)。歷史學家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復活，
是為了叫信徒得到永生。
因此，在基督宗教中，復活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
英國大部分節(jié)日都起源于宗教。
復活節(jié)發(fā)生在過了春分月圓后的第一個星期日，原是紀念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找;找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長大后成了一個美女，和巴力同居，后來在巴力危難之際還救過巴力一命。
英語單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
復活節(jié)習俗。
復活彩蛋。
蛋象征新生命。堅硬的蛋殼無法限制里面正在孕育的新生命。
耶穌基督為了我們的罪而釘死在十字架上，葬在墳墓里，但墳墓無法關住他。他第三天復活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。蛋，便成為復活節(jié)常用的象征物之一。蛋乃意味著春天的到來及新生命的誕生，并象征著耶穌從死里復活走出石墓。
復活兔(邦尼兔)。
依據(jù)歐洲古老的傳說，野兔是一種終日不閉眼的動物。它們能在黑夜里，觀看四周其它的動物，因此，野兔就代表著黑夜中一輪皎潔的明月。再加上復活節(jié)日子的計算是以春天月圓為基準于是就將春天繁殖力強的野兔視為復活節(jié)的一個象征。這習俗傳入美國后，美國人還為兔子取了一個可愛的名字，叫它復活節(jié)的邦尼兔!
羔羊。
羔羊是復活節(jié)的記號因為基督徒視耶穌為“神的羔羊”，耶穌被神差遣作世人犯罪的犧牲品，同時，耶穌被視為‘好牧人’，看顧的羊(人)。在猶太人的逾越節(jié)(類似中國人的春節(jié))，羔羊有著重大的意思：猶太人在埃及為奴時，為了脫離法老王的鐵腕管治，神吩咐他們把羔羊的血抹在門案上，死亡的天使便會越過那人的家，使他們離開為奴之地，重得自由，逾越節(jié)是慶祝自由與神的承諾，早期的基督徒視主耶穌為那頭逾越節(jié)的羔羊。
百合花。
百合花象征神圣與純潔。人們喜愛以在春天、復活節(jié)左右盛開的百合花來代表耶穌基督的圣潔。另外，形狀像喇叭的百合花，也像是正大聲宣揚耶穌基督復活的好消息。
十字架、釘子。
復活節(jié)那天，有許多人會將煮熟的蛋用顏料畫上與復活節(jié)相關的圖案。例如：十字架、釘子、百合花、兔子等等，裝飾的五彩繽紛。然后互相交換，提醒耶穌的復活。也有人喜歡玩尋找彩蛋的游戲，大人先將彩蛋藏在花園草叢中，讓小朋友們?nèi)フ摇Ｕ业讲实暗娜耍鸵f出蛋上圖案的意義。比如說，十字架是耶穌為我們死在十字架上，釘子則是提醒我們耶穌基督被釘子釘在十字架上。
最新復活節(jié)的英語復活節(jié)的起源（通用17篇）篇四
《新約全書》記載,耶穌被釘死在十字架上,第三天復活節(jié)日因此得名。復活節(jié)宗教起源與節(jié)期在歐美各國，復活節(jié)是僅次于圣誕節(jié)的重大節(jié)日。按《圣經(jīng)·馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復活，因而設立此節(jié)。根據(jù)西方教會的傳統(tǒng)，在春分節(jié)(3月21日)當日見到滿月或過了春分見到第一個滿月之后，遇到的第一個星期日即為復活節(jié)。東方教會則規(guī)定，如果滿月恰好出現(xiàn)在這第一個星期日，則復活節(jié)再推遲一周。因此，節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪。因此，在基督教中，復活節(jié)具有重要意義。但是，和圣誕節(jié)一樣，隨著社會的進步，復活節(jié)的宗教色彩也越來越淡薄，作為一個民俗節(jié)日的特征，則越來越明顯。
英國大部分節(jié)日都起源于宗教。復活節(jié)發(fā)生在過了春分月圓后的第一個星期日，原是紀念耶穌復活的日子。而現(xiàn)在對大多數(shù)人來說，復活節(jié)只是一個人們享受美好春光的普通節(jié)日。對于孩子們來說，沒有比復活節(jié)彩蛋或巧克力蛋更重要的了。復活節(jié)早上，有的家里把早餐用的蛋分放在幾個盛有不同顏色的植物染料的鍋里煮，這樣端上來的蛋不再是白色或淺棕色的，而是黃色或粉紅色，藍色或綠色的。當然，染料是不會滲透到蛋殼里去的。
圣誕節(jié)一過，復活節(jié)巧克力蛋便在糖果店里擺出來了。那些最小和花樣最簡單的很便宜，孩子們用自己的零花錢就可以買下來。這段時期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖，長一英寸多一點，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍為大一點，一般比鴨蛋還大一點。里面什么也沒有，只是包著一個巧克力外殼。只需打碎外殼，吃巧克力片。復活節(jié)臨近時，糖果店的櫥窗里會擺滿比這些更精美的'彩蛋。同時還有各種各樣的用來吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞，小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復活節(jié)彩蛋是為了給人們帶來快樂--確實如此!這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的美好心愿，并與你分享季節(jié)更替的喜悅。
過去，在多數(shù)西方國家里，復活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長袍，手持十字架，赤足前進。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國，游行隊伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛的卡通人物米老鼠(micky)。在英國，游行多以介紹當?shù)氐臍v史(history)和風土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風笛樂隊以及皇宮衛(wèi)士，吸引了眾多的游客(tourist)。復活節(jié)的到來還使人們紛紛換上新衣。過去基督教教徒會在節(jié)前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶?；降男律?。穿戴一新的習俗保留至今，因為人們認為節(jié)日里不穿新衣是要倒運的。復活節(jié)期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開始。
最新復活節(jié)的英語復活節(jié)的起源（通用17篇）篇五
周日3月22日和4月25日之間許多不同的海關復活節(jié)期間觀察到的意義被埋。他們起源于基督以前的宗教和基督教。都以某種方式或另一個是春天的敬禮,大致說來。白色的復活節(jié)百合來捕獲這個節(jié)日的榮耀。復活節(jié)是這個詞命名eastre“,盎格魯-撒克遜春天的女神。節(jié)日是每年春分的時候為她舉辦(春分)。
人們慶祝這個節(jié)日根據(jù)他們的信仰和他們的宗教教派(命名)。基督徒紀念耶穌受難日的天耶穌基督死后復活和復活節(jié)這一天,他(復活)。新教移民帶來了日出的定制服務,在黎明時分宗教聚會,到美國。
今年復活節(jié)將慶祝周日4月11日,。復活節(jié)星期天孩子們醒了,卻知道復活節(jié)兔子已經(jīng)離開他們一籃籃的糖果。他還隱藏這星期早些時候他們裝飾的雞蛋。孩子們在房子周圍找彩蛋。社區(qū)和組織舉行復活節(jié)彩蛋狩獵,孩子發(fā)現(xiàn)最蛋贏了一個獎。
復活節(jié)兔子是rabbit-spirit。很久以前,他被稱為復活節(jié)兔子。野兔和兔子有頻繁的多胞胎所以他們成為生育的象征。尋找復活節(jié)彩蛋的習俗,因為孩子們開始相信野兔在草地上下蛋。羅馬人相信所有的生命來自一個雞蛋?；酵秸J為雞蛋是生命的種子,所以他們都是耶穌基督的復活的象征。
最新復活節(jié)的英語復活節(jié)的起源（通用17篇）篇六
耶穌之死。
猶大出賣耶穌。
耶穌的十二個門徒中，有一個加略人猶大；他去見祭司長，說：“如果我把耶穌交給你們，你們愿意給我什么？”他們就拿了三十塊銀錢給他。從那時候起，猶大找機會要出賣耶穌。
和門徒同進逾越節(jié)晚餐。
無酵節(jié)的第一天，門徒依照耶穌的吩咐，去安排逾越節(jié)的晚餐。傍晚，耶穌跟十二個門徒坐席。在用飯的時候，耶穌說：“我告訴你們，你們當中有一個人要出賣我。”門徒都非常的憂愁，一個一個地問他：“主啊，不是我吧？”耶穌回答：“跟我在一起在碟子里蘸餅吃的那個人要出賣我。正如經(jīng)上所記的：人子要受害，可是那出賣人子的人有禍了！他沒有出生倒好！”連出賣耶穌的猶大也心虛地開口問：“老師，不是我吧？”耶穌說：“你自己說了?！?/p>
最后的晚餐。
他們吃飯的時候，耶穌拿起了餅來，先獻上感恩的禱告，然后掰開，分給門徒，說：“你們拿來吃；這是我的身體?！苯又?，他有拿起了杯，向上帝感謝后，遞給門徒，說：“你們都喝吧！這是我的血，是印證上帝跟人立約的血，為了使許多人的罪得到赦免而流的。我告訴你們，我絕不再喝這酒，直到我跟你們在我父親的國度里喝新酒的那一天?！彼麄兂艘皇自姾?，就出來往橄欖山去。
預言彼得不認他。
耶穌對他們說：“你們都要離棄我，因為經(jīng)上說：‘上帝要擊殺牧人，羊群就分散了?！俏覐突钜院?，要比你們先到加利利去。”彼得說：“即使別人都離棄你，我絕不離棄你！”耶穌對彼得說：“我實在告訴你，今夜雞叫兩次以前，你會三次不認我。”彼得用更堅決的口氣說：“即使我必須跟你同死，我也不會不認你！”其他門徒也都這么說。
在客西馬尼園的禱告。
耶穌和門徒來到一處叫客西馬尼的地方，他對門徒說：“你們在這里做，我去那邊禱告?！庇谑撬麕е说谩⒀鸥鳌⒓s翰一起去。耶穌開始憂愁難過，對他們說：“我的心非常憂傷，幾乎要死。”
耶穌稍微往前走，俯伏在地上，祈求上帝說，若是可以，不要是他經(jīng)歷這個痛苦。他禱告說：“我的父親哪，若是可以，求你不要讓我喝這苦杯吧！可是，不要照我的意思，只要照你的意思?！?/p>
第二次耶穌再去禱告：“父親哪，若是這苦杯不能離開我，一定要我喝下，就愿你的旨意成全吧！”
耶穌第三次的禱告，所說的跟先前的一樣。然后他回到門徒那里，說：“你們還在睡覺、還在休息么？看哪，人子被賣在罪人手中的時候到了。起來，我們走吧！看哪，那出賣我的人來了！”
耶穌被捕。
耶穌還在說話的時候，十二門徒之一的猶大來了。有一大群人帶著刀棒跟他一起來；他們是祭司長和民間的長老派來的。那出賣耶穌的人先給他們一個暗號，說：“我去吻誰，那人就是你們所要的人，你們就抓他?！?/p>
猶大一到，立刻走到耶穌跟前，說：“老師，你好?！比缓笪橇怂?。于是那些人上前抓竹耶穌，把他綁起來。彼得拔出刀來，向大祭司的奴仆砍去，把他的一只耳朵削掉。耶穌對彼得說：“把刀收起來，因為凡是動刀的，必在刀下喪命。難道你不知道我可以向我父親求援，而他會立刻調(diào)來十二營多的天使么？”
這時候，所有的門徒都因害怕而離棄耶穌逃跑了。
在議會受審。
那些抓了耶穌的人把耶穌帶到大祭司該亞法的官邸去。彼得遠遠的跟著耶穌，跟進了院子里，跟警衛(wèi)坐在一起。祭司長和全議會都設法找假證據(jù)要控告耶穌，要置他于死地；雖然有很多人誣告他，但都拿不出證據(jù)來。最后，有兩個人上前指稱：“這個人說過，‘我能夠拆毀上帝的圣殿，三天又把它重建起來?！?/p>
大祭司站起來，問耶穌：“這些人對你的控告，你沒有什么要答辯的么？”耶穌默不作聲。大祭司再一次問他說：“我指著永生上帝的名命令你發(fā)誓并且告訴我們，你是不是基督、上帝的兒子？”
耶穌回答：“我是！我告訴你們，以后你們都要看見人子坐在全能者的右邊，駕著天上的云降臨！”
大祭司一聽見這話，就撕裂了自己的衣服，說：“他侮辱了上帝！我們再也不需要證人了。你們都聽見他侮辱了上帝；你們認為該怎么辦呢？”
眾人都回答：“他該死！”有些人吐口水在他臉上，又用拳頭打他。那些打他耳光的人，還戲噱地說：“基督??！你是個先知。說說看，是誰打你？”
彼得不認耶穌。
彼得在外面的院子里坐著；有大祭司的一個婢女走過來，認出了彼得，對他說：“你跟那加利利人耶穌是一伙的?！?/p>
彼得在大家面前否認了。他說：“我不知道你在說些什么？”然后走出去，到了原子的門口，又有一個婢女看見了他，向站在那里的人說：“這個人跟拿撒勒的耶穌是同伙的?！?/p>
彼得再次否認，發(fā)誓說：“我根本不認識那個人！”
過了一會兒，旁邊站著的人上來，對彼得說：“你跟他們的確是一伙的，聽你的口音就知道?！?/p>
彼得再一次賭咒說：“我不認識那個人。如果我說的不是實話，上帝就懲罰我！”
就在這時候，雞叫了。彼得這時才想起耶穌在被賣前，曾對他說：“雞叫以前，你會三次不認我?！北说米叱鲈鹤樱滩蛔⊥纯嗥饋?。
耶穌在彼拉多面前受審。
清早，所有的祭司長和猶太人的長老商議，要處死耶穌。他們把耶穌綁起來，解交給羅馬總督彼拉多。耶穌站在彼拉多面前，總督問他：“你是猶太人的王么？”耶穌回答：“這是你說的?！奔浪鹃L和長老對他的控告，他一概不回答。于是彼拉多對他說：“你沒聽見他們控告你么？”耶穌仍然一句話也不回答，是彼拉多感到非常詫異。
被判死刑。
每逢逾越節(jié)，總督照慣例會為群眾釋放一個囚犯。那時，剛好有一個囚犯叫巴拉巴，彼拉多問聚集的群眾：“你們要我為你們釋放哪一個呢？是巴拉巴，還是那稱為基督的耶穌？”祭司長和長老挑唆民眾，他們就要求彼拉多釋放巴拉巴，把耶穌處死，并且喊著：“把他釘十字架！”彼拉多問：“他到底做了什么壞事？”群眾卻更大聲地喊叫：“把他釘十字架！”彼拉多看這情形，知道再說也沒有用，反而可能激起群眾情緒，為了討好群眾，就將巴拉巴釋放，又命令把耶穌鞭打了，然后交給人去釘十字架。
兵丁戲弄耶穌。
彼拉多的士兵把耶穌帶進總督府；他們剝下耶穌的衣服，給他穿上一件深紅色的袍子，又用荊棘編了一頂華冠給他戴上，拿一跟藤條放在他的右手，然后跪在他面前戲弄他，說：“猶太人的王萬歲！”他們又向他吐口水，拿藤條打他的頭。他們戲弄完了，把他身上的袍子剝下，再給他穿上自己的衣服，然后帶他出去釘十字架。
他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就強迫他背耶穌的十字架。他們來到一個地方，叫各各他，意思就是“骷髏地”。他們拿了攙著苦膽的.酒給耶穌喝，耶穌卻不肯喝。
最新復活節(jié)的英語復活節(jié)的起源（通用17篇）篇七
《新約全書》記載,耶穌被釘死在十字架上,第三天復活,節(jié)日因此得名。復活節(jié)宗教起源與節(jié)期在歐美各國，復活節(jié)是僅次于圣誕節(jié)的重大節(jié)日。按《圣經(jīng)·馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復活，因而設立此節(jié)。根據(jù)西方教會的傳統(tǒng)，在春分節(jié)(3月21日)當日見到滿月或過了春分見到第一個滿月之后，遇到的第一個星期日即為復活節(jié)。東方教會則規(guī)定，如果滿月恰好出現(xiàn)在這第一個星期日，則復活節(jié)再推遲一周。因此，節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。關于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪。因此，在基督教中，復活節(jié)具有重要意義。但是，和圣誕節(jié)一樣，隨著社會的進步，復活節(jié)的宗教色彩也越來越淡薄，作為一個民俗節(jié)日的特征，則越來越明顯。
英國大部分節(jié)日都起源于宗教。復活節(jié)發(fā)生在過了春分月圓后的第一個星期日，原是紀念耶穌復活的日子。而現(xiàn)在對大多數(shù)人來說，復活節(jié)只是一個人們享受美好春光的普通節(jié)日。對于孩子們來說，沒有比復活節(jié)彩蛋或巧克力蛋更重要的了。復活節(jié)早上，有的家里把早餐用的蛋分放在幾個盛有不同顏色的植物染料的鍋里煮，這樣端上來的蛋不再是白色或淺棕色的，而是黃色或粉紅色，藍色或綠色的。當然，染料是不會滲透到蛋殼里去的。
圣誕節(jié)一過，復活節(jié)巧克力蛋便在糖果店里擺出來了。那些最小和花樣最簡單的很便宜，孩子們用自己的零花錢就可以買下來。這段時期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖，長一英寸多一點，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍為大一點，一般比鴨蛋還大一點。里面什么也沒有，只是包著一個巧克力外殼。只需打碎外殼，吃巧克力片。復活節(jié)臨近時，糖果店的櫥窗里會擺滿比這些更精美的彩蛋。同時還有各種各樣的用來吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞，小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復活節(jié)彩蛋是為了給人們帶來快樂--確實如此!這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的美好心愿，并與你分享季節(jié)更替的喜悅。
最新復活節(jié)的英語復活節(jié)的起源（通用17篇）篇八
關于臘八節(jié)的起源，源于“臘祭”的說法比較流行。“臘祭”條目：臘八節(jié)起源于古代的“臘祭”，到南北朝時期才成為固定的節(jié)日?！芭D”是古代的一種祭祀儀式，“臘祭”早在先秦以前便已存在，那時的人們在一年的最后一個月去野外獵取各種野獸，用于祭祀百神。
據(jù)《風俗通》記載：“臘者，獵也。因獵取獸祭先祖或者臘接也，新故交接，腳獵大祭以報功也?！庇纱丝梢钥闯觯芭D”與“獵”相通，“臘祭”就是用打來的野獸進行祭祀，祭祖先，祭百神。直到現(xiàn)在人們還習慣把臘月腌制的豬肉稱為“臘肉”。
從以上文字可知，臘八節(jié)起源于“臘祭”，與獵取野獸密切相關。這種看法有失偏頗。有學者以為，這是把“臘月”的起源誤當成了“臘八節(jié)”的起源，產(chǎn)生了時間上的錯位。
因為從時間上看“臘祭”的年代更為久遠。按照馬克思主義理論從技術社會形態(tài)來看，人類社會經(jīng)歷了從漁獵社會到農(nóng)業(yè)社會，再到工業(yè)社會和信息社會的發(fā)展序列。也就是說漁獵社會早于農(nóng)業(yè)社會。
“臘祭”應該存在于漁獵社會，《周易·系辭下》中有伏羲氏“作結繩而為網(wǎng)署，以佃以漁”的說法，說明從伏羲氏時代開始，早期原始人類的經(jīng)濟活動以漁獵經(jīng)濟為主。后來到了農(nóng)業(yè)社會形態(tài)，還要祭祀神靈，但不再使用獵取的野獸，而使用富有農(nóng)業(yè)特色的“七寶五味粥”。
再從文字學的角度來講，“臘”字的“月”字旁是形旁，表示“肉”，“臘祭”實際上是用打獵得來的野獸的“肉”來祭祀神靈?？梢?，“臘月”是漁獵社會的產(chǎn)物，而“臘八節(jié)”絕對應該是農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物。
栗治國先生在《“臘八”新解》中這樣描述臘八節(jié)的由來：“佛祖釋迎牟尼在修道時因饑餓、困頓而昏厥在了哈比爾邦尼連任附近的菩堤樹下，巧逢一位牧羊女打此往過，遂以糧、豆、干果熬粥救活了佛祖，終使其得道成佛，而這一天正好是漢歷的臘月初八，佛教界稱之為‘成道日’。佛祖‘成道日’煮粥祭祀的活動傳入我國后，逐漸形成臘八節(jié)吃臘八粥的節(jié)俗?！崩跸壬S后評價說：臘八節(jié)因佛而起的說法只是佛教徒的一種附會而已?！边@一評價十分中肯。
首先，在時間上，十二月稱“臘”，始于我國秦代。而釋迎牟尼成道是在公元前550余年的春秋之時其時十二月并未稱“臘”。古印度使用的是印度歷而不是夏歷。印度歷的釋迎牟尼成道日在夏歷中并不是一個固定的日子，不可能將釋迎牟尼的成道日固定在夏歷的十二月初八日。
其次，在行為上，佛教寺院僧眾取香谷及果蔬等物煮粥供佛。臘月初八日寺院僧眾可以用臘八粥供佛，但不等于說臘八粥起源于臘月初八日的釋迎牟尼成道。換句話說，是先有臘八粥后有以粥供佛的行為。
第三，在廣泛性上臘八節(jié)喝臘八粥幾乎是全民一致的行為。佛祖的“成道日”只可能在寺廟僧侶和善男信女之中傳揚，不可能成為全國百姓統(tǒng)一的祭祀日。
據(jù)傳說：明太祖朱元璋年少時家中十分貧窮，常常吃不飽肚子。一年冬天的臘月初八，又冷又餓的放牛娃朱元璋挖到了一個老鼠洞，從里面竟然挖出一些大米、紅豆、紅棗等七八種五谷雜糧，朱元璋就把這些東西熬成了一鍋粥美餐一頓。
誰知這粥奇香無比，令他終生難忘。后來朱元璋統(tǒng)一天下，當上皇帝，把這一天定為臘八節(jié)，把自己那天吃的雜糧粥正式命名為“臘八粥”。在每年臘月初八都讓御膳房進獻此粥，成為宮中定制。后來這一宮中節(jié)俗逐漸演化為民間節(jié)俗。
學界認為，這也是附會之說。因為皇家、官家的認可和支持只能促使喝臘八粥這一節(jié)俗發(fā)揚光大，但用皇權強制將其推行到民間恐怕沒有那么容易。再者，有史書記載，喝臘八粥的風俗在宋代就已有，并非起源于明代的朱元璋。南宋人吳自牧的《夢梁錄》說：“十二月初八日，大剎寺院謂之臘八，僧眾設五味粥供佛名曰臘八粥。”
農(nóng)歷十二月初八，是我國漢族傳統(tǒng)的臘八節(jié)，這天我國大多數(shù)地區(qū)都有吃臘八粥的習俗。臘八粥是用八種當年收獲的新鮮糧食和瓜果煮成，一般都為甜味粥。而中原地區(qū)的許多農(nóng)家卻喜歡吃臘八咸粥，粥內(nèi)除大米、小米、綠豆、豇豆、花生、大棗等原料外，還要加蘿卜、白菜、粉條、海帶、豆腐等。
臘八節(jié)又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘或佛成道日，原來古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈(包括門神、戶神、宅神、灶神、井神)的祭祀儀式，除祭祖敬神的活動外，人們還要逐疫。這項活動來源于古代的儺(古代驅鬼避疫的儀式)。史前時代的醫(yī)療方法之一即驅鬼治疾。作為巫術活動的臘月?lián)艄尿屢咧祝裨诤闲禄鹊貐^(qū)仍有留存。
后演化成紀念佛祖釋伽牟尼成道的宗教節(jié)日。夏代稱臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蠟”;因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至后的第三個成日，南北朝開始才固定在臘月初八。
《說文》載：“冬至后三戍日臘祭百神。”可見，冬至后第三個戍日曾是臘日。后由于佛教介入，臘日改在十二月初八，自此相沿成俗。
何故歲終之月稱“臘”的含義有三：一曰“臘者，接也”，寓有新舊交替的意思(《隋書·禮儀志》記載);二曰“臘者同獵”，指田獵獲取禽獸好祭祖祭神，“臘”從“肉”旁，就是用肉“冬祭”;三曰“臘者，逐疫迎春”，臘八節(jié)又謂之“佛成道節(jié)”，亦名“成道會”，實際上可以說是十二月初八為臘日之由來。據(jù)傳，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼修行深山，靜坐六年，餓得骨瘦如柴，曾欲棄此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罷盤腿坐于菩提樹下，于十二月初八之日悟道成佛，為了紀念而始興“佛成道節(jié)”。中國信徒出自虔誠，遂與“臘日”融合，方成“臘八節(jié)”，并同樣舉行隆重的儀禮活動。
最新復活節(jié)的英語復活節(jié)的起源（通用17篇）篇九
復活節(jié)又快到了，我與媽媽回廣州去探望爺爺。
途中我在想：每逢節(jié)日爺爺都送我禮物，不知這次他會送什么給我呢?
到了家里，正趕上吃午飯。吃完飯爺爺說：“李寧，我們上街去!”我一聽，高興極了，心想：爺爺肯定要給我買禮物了!我霍地站起來，跟著爺爺往街上走去。
爺爺和我邊走邊談，來到了十字路口?？墒撬幌裢昴菢映陆挚谧?，而是拐進了一條小巷。我好奇地問爺爺：“我們到哪兒去?”爺爺沒有回答，笑著問我：“你不是愛看書嗎?”我“嗯”了一聲。說著，說著，已經(jīng)來到了文化館前。
我這才恍然大悟!原來爺爺是帶我來看書的。我走進文化館的閱覽室，那里有很多人在看書。整個閱讀室靜悄悄的。老年人戴著老花鏡，悠閑地看著。中年人眉心打成一個結，手中的筆不時地在本子上勾著劃著。青年人捧著書，有時在筆記本上記些什么。戴紅領巾的小朋友津津有味看著兒童讀物，有時會用手捂住嘴笑，有時又直點頭。這里的氣氛和街上的截然不同。
今年的復活節(jié)過得真快樂，我感覺自己也復活了一次似得。
最新復活節(jié)的英語復活節(jié)的起源（通用17篇）篇十
今天是下夏令營劃定的4月份，有一個基督教的重要節(jié)日——復活節(jié)。
復活節(jié)，在每個月的4月的第二個星期天，西方的傳說中這天是耶酥復活的日子。這個節(jié)日，在基督教教徒的眼里，比什么節(jié)日都重要。所以一到復活節(jié)，慶祝節(jié)目的活動就要搞得相當隆重，在我們這里也不例外。
今天晚上，我們“傾巢出動”，到規(guī)定的地方獵蛋。這時，太陽已悄然落下了山頭，可是陽光還是依依不舍地留在西邊。我們接到了開始行動的命令，就馬上在規(guī)定的草原內(nèi)進行了地毯式的大規(guī)模搜查。
我先是左顧右盼，找到了最有可能藏蛋的地方——地上那些橫七豎八地堆在草原上的一些亂石。這些石頭縫里非常有可能藏著蛋。但是由于旁邊都是那些長長的草，把我撓地直跳，真是太難受了！再看看附近的幾個同學，有的被癢得“翩翩起舞”；有的被癢得齜牙咧嘴。
過了幾分鐘，這里的每一個角落都被我們找遍了，結果我手上只拿著4枚蛋。我們都疑惑起來，怎么回事呢？怎么蛋就這么點？忽然，我發(fā)現(xiàn)其他班的同學，手里滿載而歸，拿的都改用捧的了。我頓時豁然開朗：原來是其他班的同學找到了大部分的蛋，并且毫不留情地拿走了大部分的蛋。
帶著失敗和懊悔，我們憤怒地回到了教室。我發(fā)現(xiàn)每個同學的臉上都充滿了難過和氣憤。不出一會兒，老師就抱來了一盆雞蛋?？粗@些雞蛋，我們轉憂為安。是啊，我們把獵蛋搞砸了，還能在染蛋這一環(huán)節(jié)里加油??！
我拿到蛋提起畫筆，染上了顏料，在這枚小小的蛋上小心翼翼地畫上了個小圈?？墒遣痪?，我的手在不經(jīng)意地抖了一下，嚇我一大跳，一個小圈一下子變成了一道長長的痕跡，這枚蛋也自然而然地被我搞砸了。我迅速地跑到洗手間，惱怒地洗了蛋，又匆匆地回到教師畫蛋。辛苦了好長一段時間，我終于奇跡般地在雞蛋上畫好了花紋，現(xiàn)在，就等著顏料干了。
誰知，在這關鍵的時刻，有個女同學不小心把顏料濺到了我的蛋上，那顏料如天女散花，梅花亂陣一般散落在我的彩蛋上，就像明星臉上添了塊膏藥，頓時沒有了身價。
我皺起了眉頭，心情一落千丈。這都是第二次畫砸了，再畫就沒時間了。看見同學們陸續(xù)交了做工精致的彩蛋，我心里酸酸的，差點流下了眼淚。
最新復活節(jié)的英語復活節(jié)的起源（通用17篇）篇十一
復活節(jié)和圣誕節(jié)一樣，是外來的節(jié)日。
《圣經(jīng)?新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，復活節(jié)因此得名。復活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)·馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復活，因而設立此節(jié)。歷史學家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
英國大部分節(jié)日都起源于宗教。復活節(jié)發(fā)生在過了春分月圓后的第一個星期日，原是紀念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找;找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長大后成了一個美女，和巴力同居，后來在巴力危難之際還救過巴力一命。英語單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
最新復活節(jié)的英語復活節(jié)的起源（通用17篇）篇十二
設計意圖：
本次活動主要使幼兒可以親身體驗，主動參與到音樂活動中來，通過各種模仿表演，讓幼兒從單一感官到多個感官體驗到音樂中的快樂，自然進入全身心的音樂體驗，并感受到原野風生活的熱情奔放。
一、活動目標：
1、在游戲中感應音樂的特定音效，感受原野風樂曲的節(jié)奏明快和熱情奔放。
2、嘗試發(fā)明不同的歡呼聲，體驗游戲的快樂。
二、活動準備：
手套、道具火堆、口哨。
三、活動重難點：
重點：聽辯音樂中的特定音效，感受熱情奔放的樂曲。
難點：能聽辨特定音效變換動作。
四、活動過程：
(一)聽音樂走進活動室“草原上的小騎手”
師：——剛才小朋友們聽到這首歌感覺像到了哪里?
(二)以小客人進行導入——(出示手偶娃娃)今天有位從草原上來的小客人我們一起來歡迎她。
老師模仿手偶娃娃說話：“小朋友們好，我叫點點，我有一件高興的事情告訴你們，我家今天來了許多客人，媽媽說要舉行一場篝火晚會，可是媽媽問了我一個問題：什么是篝火晚會，可是我就就是不知道，小朋友們你們能幫幫我們嗎?你們知道什么是篝火晚會嗎?篝火晚會都有些什么呢?”
(三)感受音樂。
1、第一遍音樂：幼兒安靜欣賞，教師動作提示。
提問：在音樂里你們都聽到了什么聲音?(哨聲、呼應聲)音樂讓我們感覺怎么樣呢?(請幼兒說說自己的感受)。
2、第二、三遍音樂：手足律動導語：你們想?yún)⒓芋艋鹜頃?音樂里有一個哨子聲，當你聽到哨子聲時把你的手舉起來打招呼(喲呵~)。
a.音樂：(坐)拍身體各部位哨聲：做舉手狀(歡呼)導語：你們的歡呼聲真好聽，我再站起來表演一次。
b.音樂：(站)拍身體各部位哨聲：做舉手狀(歡呼)。
3、第四遍音樂：動物律動導語：你們的歡呼聲把小動物都叫來了，我們來看是誰來了?(老師逐一出示動物手偶像幼兒打招呼)(學動物律動)我們一起來玩一個游戲，當聽到哨聲的時候就變成一種小動物，再聽到哨聲就再變成另外一只動物。(老師先示范一遍)音樂：模仿動物特征哨聲：舉手呼喚聲：動物的叫聲。
(四)口技表演師：小朋友你們玩得開心嗎?音樂中點點開心的時候是怎么喊的?我們也來學學吧(喲呵~)。除了可以這樣叫，還可以怎樣叫呢?配上相應的動作(發(fā)出各種聲音練習)。音樂：做舞蹈動作哨聲：舉手呼喚聲：小朋友自己開心的叫聲。
(六)結束活動。今天我們大家玩的開心嗎?我們該回去休息了，下次再玩。(聽音樂出場)。
最新復活節(jié)的英語復活節(jié)的起源（通用17篇）篇十三
他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國，游行隊伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛的卡通人物米老鼠(mickey)。在英國，游行多以介紹當?shù)氐臍v史(history)和風土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風笛樂隊以及皇宮衛(wèi)士，吸引了眾多的游客(tourist)。復活節(jié)的到來還使人們紛紛換上新衣。過去基督教教徒會在節(jié)前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶?；降男律?。穿戴一新的習俗保留至今，因為人們認為節(jié)日里不穿新衣是要倒運的。復活節(jié)期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開始。
節(jié)日期間，人們按照傳統(tǒng)習俗把雞蛋煮熟后涂上紅色，代表天鵝泣血，也表示生命女神降生后的快樂;大人孩子三五成群地聚在一處，用彩蛋作游戲;他們把彩蛋放在地上或土坡上滾，最后破裂者即為獲勝，勝利者可以得到所有游戲者的彩蛋。該活動非常普通，即使是白宮，也要在復活節(jié)中組織這種游戲，不過這里是將彩蛋放在草坪上滾;人們相信，彩蛋在地上來回滾動可以使惡魔不斷驚顫、倍受煎熬。這種風俗歷史悠久，雞蛋是復活節(jié)的象征，因為它預示著新生命的降臨，相信新的生命一定會從中沖脫出世。
最新復活節(jié)的英語復活節(jié)的起源（通用17篇）篇十四
在導游人員的.服務講解工作中,委婉語的使用是一種較為普遍的現(xiàn)象.適當?shù)厥褂梦裾Z可以讓導游員與游客在交流思想感情、游覽講解、傳播文化等旅游活動中取得很好的溝通效果,讓導游的語言更具表現(xiàn)力、更有說服力.正確運用委婉語有利于導游游客雙方的互相幫助和合作.促進旅游活動順利進行.本文擬從委婉語在導游英語中的應用進行初步的探討.
作者：萬莉作者單位：西北師范大學旅游學院刊名：發(fā)展英文刊名：developing年，卷(期)：“”(9)分類號：h3關鍵詞：委婉語導游語言講解服務
最新復活節(jié)的英語復活節(jié)的起源（通用17篇）篇十五
1.手機送你一顆吉利彩蛋，愿你平安常伴;送你一只吉利鳥兒，愿你事業(yè)飛黃騰達;送你一只吉利兔子，愿你求名求利幸福不止!祝你復活節(jié)快樂!
2.甩掉愁煩苦惱，復活對生活的快樂之心;學會浪漫制造，活對愛情的激情之心;面對挫折困難，復活對工作的進取之心;一聲問候送到，復活對你情誼之心。朋友，祝你復活節(jié)快樂!
3.雙耳同聽神話語，禾苗有口贊美主，十架流血化救恩，啟示天國多弟兄，千禧散喜富無蓋，水來草蓋兩人合，有水有草兩相愿，猜七個字以表我心意!
4.思念復活，我開始思念你，手機復活，號碼你還在這里，短信復活，問候成章順理，親愛的，收到的話，愛情復活，記得回復我哦!
5.思念頗多，無法訴說，唯有借短信寄托;歲月如梭，知己難得，友情延伸如長河;用心祈禱，健康安好，祝你復活節(jié)美好!
6.歲月的滄桑使容顏已改，社會的歷練使純真不再，人生的坎坷使理想破滅，心頭的煩惱使快樂離開。復活節(jié)到了，愿你找回自我，找回青春，找回理想，笑口常開!
最新復活節(jié)的英語復活節(jié)的起源（通用17篇）篇十六
春節(jié)又稱年節(jié)，萌芽于先秦時期，形成于漢武帝時代。年節(jié)習俗隨歲月的變遷，經(jīng)歷了漫長而復雜的發(fā)展、變化、日臻豐滿的歷史過程。
上古時期，人們的原始信仰是年節(jié)形成的重要因素。那時，人們相信神靈是萬事萬物的主宰，認為日月天地之神、動植物之神以及祖先的神靈左右著人們的生活和命運。于是，在自然節(jié)氣變化、農(nóng)事活動等一些重要日子里，人們都要舉行各種祭祀活動，以表達對神靈的崇拜、敬重和敬畏;特別是在年終歲末，還要舉行慶祝豐收的祭祀活動，俗稱臘祭。臘祭之日，要給祖先和各路神靈陳獻祭品，以吹打奏樂、吟誦祝辭等方式感謝神靈保佑取得豐收，祈求來年風調(diào)雨順，然后，全家族的人飲酒歡聚，盡情狂歡。
“年”在最初并不是時間概念，而是指農(nóng)作物生長的周期，如“五谷大熟為有年”。我國在夏朝已開始用“年”來表達時間的含義。從夏朝開始，各朝各代使用的歷法不同，歲首的日期也因此變化，比如，夏朝歲首為正月，秦朝則以十月為歲首。歲首不固定，年節(jié)習俗就很難固定。
漢武帝太初元年(公元前1)頒行《太初歷》，這是一部陰陽合歷的歷法?！短鯕v》把正月規(guī)定為歲首，使一年的開始與二十四節(jié)氣的開端相對應。這樣的規(guī)定，非常有利于安排農(nóng)事活動，所以，盡管后世各代對歷法多次進行修改，但始終沿用“正月為歲首”的規(guī)定。《太初歷》的頒行，使得年節(jié)習俗最終定型，代代相傳，并延續(xù)至今。
但是，漢代時的春節(jié)并不是指正月的年節(jié)，而是二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣—立春?！傲⒋骸痹呛苤匾拿袼坠?jié)日，稱為立春節(jié)或春節(jié)。在立春節(jié)，皇帝親率眾臣參加迎接春天來臨的儀式。民間也有許多活動，比如“打春”，“咬春”等等，現(xiàn)在民間仍廣泛流行的立春吃春餅，就是延續(xù)“咬春”的習俗。南北朝時，“春節(jié)”泛指整個春季。由于年節(jié)與立春節(jié)在同一時段，民間也愈來愈重視年節(jié)，“立春節(jié)”迎春納福的主題自然而然地融入年節(jié)，致使“立春節(jié)”漸漸消失，立春也就僅指節(jié)氣了。
歷史上，春節(jié)在不同時期有不同的名稱，比如先秦時期稱“元日”、“上日”，漢朝稱“正日”，魏晉南北朝時期春節(jié)的名稱是“元辰”、“元正”，唐宋時期主要把“元日”稱為年節(jié)。另外，歷史上把“元旦”稱作春節(jié)的情況也很普遍。辛亥革命以后開始把“元旦”稱作公歷新年。
清朝末年辛亥革命以前，我國使用的歷法被俗稱為農(nóng)歷。農(nóng)歷在中國實行了幾千年。191月1日中華民國改用公歷紀元，從此，公歷1月1日稱“元旦”，農(nóng)歷“元旦”則改稱“春節(jié)”。但是，傳統(tǒng)年節(jié)觀念根深蒂固，民間仍然過農(nóng)歷新年，并以“過年”相稱。
新中國成立前夕，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議于1949年9月27日作出規(guī)定：“中華人民共和國的紀年采用公元”。1949年12月23日，政務院會議又通過了《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》，其中分別規(guī)定了春節(jié)和元旦等法定假日的放假日期。春節(jié)作為農(nóng)歷新年的名稱更廣泛地在全國使用，于是一年之中出現(xiàn)了兩個新年：公歷新年元旦和農(nóng)歷新年春節(jié)。
春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，它蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。歷經(jīng)千百年的積淀，異彩紛呈的春節(jié)民俗，已形成底蘊深厚且獨具特色的春節(jié)文化。近年來，隨著物質生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求迅速增長，對親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強烈，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日越來越受到社會各界的重視和關注。要大力弘揚春節(jié)所凝結的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福團圓平安、興旺發(fā)達的主題，努力營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。
春節(jié)飲食。
1、臘八粥：喝臘八粥在我國已有千年歷史，臘八粥又稱“大家飯”，是紀念民族英雄岳飛的一種節(jié)日食俗。
2、年糕：春節(jié)吃年糕，“義取年勝年，籍以祈歲稔?！痹⒁馊f事如意年年高。
3、餃子：北方年夜飯有吃餃子的傳統(tǒng)。
4、元宵：南方叫做“湯圓”，在江蘇，上海等地，大年初一早晨都有吃湯圓的習俗。
5、春卷：春卷也叫春餅，立春吃春餅是中國一種古老風俗。
春節(jié)過年的禁忌有哪些。
大年初一風俗禁忌：
1、已出嫁的女兒不可以回娘家。
2、早餐忌吃稀飯、葷食及藥品。
3、忌叫他人姓名催人起床。
4、忌跟還在睡覺的人拜年。
5、忌吃藥。禁忌動刀子和剪子。
6、忌動針錢。
7、忌斧子劈木柴。
8、忌借錢。
9、忌打家具(盤、碗、酒具等易碎物品)，認為打碎家具，一年四季不吉利。
10、白天不可午睡。
11、忌倒污水、垃圾、掃地。
12、忌被他人自口袋掏取物件。
13、忌向人討債。
14、忌洗衣。此外，還忌小孩說臟話、年輕人打架斗毆、家里人抬杠伴嘴，凡是遇上這種事，親朋友、街房鄰居都會來勸說制止。
大年初二風俗禁忌：
女兒回娘家禮物忌諱是單數(shù)，要好事成雙。有送財神者不可說“不要”，要說“已有”。
大年初三風俗禁忌：
初一到初三都是歲首，禁忌與初一基本相同，參照初一的忌諱。
大年初四風俗禁忌：
禁忌出門，都在家，因為民間說灶王爺來查戶口，不可外出。
大年初五風俗禁忌：
民間稱“破五”“五窮”忌走親訪友、可以打掃衛(wèi)生、將垃圾送走稱為“送窮出門”。吃水餃、忌諱吃藕，忌梳頭。
大年初七風俗禁忌：
稱“人日”，忌諱動針線，不用刑法，不罰孩子等。
大年初八風俗禁忌：
稱“谷日”豐收之日，大家年假結束，都來上班互相送吉語吉言，大吉大利，恭喜發(fā)財。
俗言多變，物隨人意，各地風俗不同，但是無非是討個口彩，圖個吉利。東方朔占書歲后八日，一日雞、二日犬、三日豬、四日羊、五日牛、六日馬、七日人、八日谷。是說天地先生雞、次狗、次豬、次羊、次牛、次馬、始生人”。為此又有“正月一日不殺雞、二日不殺狗、三日不殺豬、四日不殺羊、五日不殺牛、六日不殺馬、七日不用刑”之說。
最新復活節(jié)的英語復活節(jié)的起源（通用17篇）篇十七
1.鳳凰涅槃浴火重生，新的世界展現(xiàn)眼前;凡心已泯脫胎換骨，身邊。我們只是平常人，只能祈求平平安安。復活節(jié)到了，愿你踢開煩惱憂愁，在坎坷生活中重生，幸福的日子就會到來!
2.希望在失望里重生，辦法在苦難里萌動，快樂在憂傷中出發(fā)，失敗孕育出成功，高端源于精細之處，恥辱也能重生光榮。復活節(jié)，只要你滿懷愛心信心，幸福就在手中。
3.洗盡歲月的鉛華，讓快樂復活，幸福流向心間;清除生活的浮華，讓吉祥復活，如意涌向心田;復活節(jié)到，愿你將笑容復活，開心生活，復活節(jié)快樂喲!
4.洗去鉛華返淳樸，卸下面具歸真誠，丟棄煩惱享快樂，踏平坎坷上大道，送走黑暗迎光明。復活節(jié)到了，愿你做一個真實的人，快樂的人，成功的人!
5.信念給你力量，力量獲得勇氣，勇氣增加自信，自信再創(chuàng)新生。復活節(jié)，愿你在新的世界里，擁抱新生活，創(chuàng)造新人生，開辟新天地!
6.我是一滴水，偶爾投進你的波心，將一路東流。奔入心海，當學著溫柔?；癁檎羝?，會久久守候。凝成霜雪，會晶瑩剔透。復活節(jié)，逝去的是形態(tài)，復活的是真愛，愛你天長地久!
7.復活節(jié)到了，愿快樂復活，鋪滿你臉龐;幸福復活，裝進你心房;好運復活，陪在你身旁;成功復活，伴著你飛翔。愿你一路陽光向前方，美麗心情總芬芳!
8.復活節(jié)，希望日。愿你美滿復活，快樂復出，活出幸福滋味;吉祥復活，好運復出，活出完美自我;健康復活，平安復出，活出精彩人生!
9.復活節(jié)，“復”興快樂“活”出精彩，“復”制如意“活”出開懷，“復”位幸?！盎睢背鲇淇?，“復”蘇希望“活”出氣概，愿你萬事順心，好運當頭，復活節(jié)快樂。
10.撫平心中的浮躁，平息心中的傷痛，堅強心中的脆弱，執(zhí)著心中的猶豫，珍惜心中的依戀，感激自己的擁有，快樂著自己的快樂。復活節(jié)，祝你幸?？鞓?