寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們梳理思路、提高表達(dá)能力,同時(shí)也能給他人提供一些有益啟示。以下是一些優(yōu)秀心得體會(huì)的摘錄,希望能夠激發(fā)大家寫(xiě)作的靈感和動(dòng)力。
2023年大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)(模板13篇)篇一
近年來(lái),隨著我國(guó)高校的不斷擴(kuò)招,大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)每年以數(shù)十萬(wàn)計(jì)增加,再加上往年未就業(yè)的大學(xué)生以及農(nóng)民工,使得我國(guó)每年的就業(yè)人數(shù)達(dá)上千萬(wàn),根據(jù)我國(guó)人力資源和社會(huì)保障部的最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),,全國(guó)大學(xué)畢業(yè)生達(dá)700萬(wàn),比的670萬(wàn)多了將近30萬(wàn)人,廣大畢業(yè)生面對(duì)如此局面變的無(wú)所適從。除此之外,他們還面臨著考研、學(xué)業(yè)、戀愛(ài)等亟待需要解決的問(wèn)題,不少大學(xué)畢業(yè)生由于不知道如何去解決這些方面的問(wèn)題而感到非常的苦悶,少數(shù)生活目標(biāo)不明確、思想不開(kāi)朗的畢業(yè)生甚至出現(xiàn)了“意外”,大學(xué)畢業(yè)生的這一時(shí)期稱之為“多事之秋”,因此,高校畢業(yè)生的思想政治教育工作面臨著千頭萬(wàn)緒的'窘境,如何做好大學(xué)畢業(yè)生的思想教育工作就成為迫在眉睫的工作。
2.1擇業(yè)前的緊張焦慮。
臨近畢業(yè),這些“天之驕子”仿佛一夜間從天上落到了地上,突然一下間面臨著許多方面的壓力,通過(guò)筆者的調(diào)查,85%的大學(xué)畢業(yè)生在大四第一學(xué)期就進(jìn)入了擇業(yè)階段,因此產(chǎn)生了各種不同程度的焦慮心態(tài):綜合素質(zhì)高、學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)擔(dān)心能否找到實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的工作:成績(jī)不好的同學(xué)擔(dān)心找不到要自己的單位:女大學(xué)生擔(dān)心受到職場(chǎng)歧視:家庭困難的同學(xué)擔(dān)心求職過(guò)程中的各種花費(fèi)。同時(shí),就業(yè)與創(chuàng)業(yè)、就業(yè)與考研以及就業(yè)還是出國(guó)深造也成了這些大學(xué)畢業(yè)生焦慮的源泉。
2.2擇業(yè)過(guò)程中的負(fù)面情緒。
調(diào)查顯示,85%的大學(xué)畢業(yè)生在畢業(yè)前期都會(huì)產(chǎn)生各種各樣的負(fù)面情緒,或者是因?yàn)榇髮W(xué)期間成績(jī)的平庸、或者是因?yàn)樽约旱乃鶎W(xué)專業(yè)、或者是因?yàn)樽陨硐嗝病⒒蛘呤且驗(yàn)樽陨硇愿裆系娜毕菀约凹膊〉确矫娴脑颍@就使得這些大學(xué)畢業(yè)生在求職過(guò)程中屢屢受挫,嚴(yán)重的影響著自己的自信心。
2.3離校前的復(fù)雜心理。
調(diào)查顯示,90%的大學(xué)生在離校前都會(huì)對(duì)自己幾年的大學(xué)生活進(jìn)行相應(yīng)的回首總結(jié),由于年少輕狂,大部分的學(xué)生在回首大學(xué)生活時(shí),都會(huì)有相應(yīng)的感慨,有對(duì)大學(xué)生活即將結(jié)束的傷感、有對(duì)大學(xué)生活的眷戀、有因?yàn)榇髮W(xué)期間的玩樂(lè)而產(chǎn)生相應(yīng)的后悔情緒,因此,在這一階段很多大學(xué)畢業(yè)生會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的補(bǔ)償心理,對(duì)入黨、評(píng)優(yōu)以及社團(tuán)活動(dòng)及其熱心,由于得失心較重又極易產(chǎn)生一些新的問(wèn)題的出現(xiàn)。
3.1采取以人為本的管理方式。
人本思想強(qiáng)調(diào)人既是管理的出發(fā)點(diǎn)又是管理的歸屬點(diǎn)。對(duì)大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)行人本管理。關(guān)鍵在于尊重大學(xué)畢業(yè)生的人格特點(diǎn)以及加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)促進(jìn)他們的全面發(fā)展,在實(shí)際工作中,要確立“人”的中心地位,堅(jiān)持一切工作都要以人為中心,充分發(fā)揮廣大畢業(yè)生的主觀能動(dòng)性,充分理解這一特殊時(shí)期畢業(yè)生的思想行為表現(xiàn),以幫扶、善意的心態(tài)去教育和面對(duì)學(xué)生,讓畢業(yè)生最大限度的參與到學(xué)校政策的制定以及市市中去。
3.2加強(qiáng)情感管理。
情感管理要求高校管理者用自身的真情去打動(dòng)學(xué)生,這主要是因?yàn)榇髮W(xué)畢業(yè)生都基本上是成人,都有自己的行為方式和處事原則,他們的人生觀、世界觀都已經(jīng)基本成型,因此要逐漸弱化管理色彩,強(qiáng)化情感的引導(dǎo)力度,“動(dòng)之以情,曉之以理”,只有這樣才能夠更容易被學(xué)生所接受。
3.3創(chuàng)建高品位的校園畢業(yè)文化。
校園畢業(yè)文化主要是以大學(xué)畢業(yè)生為對(duì)象,要符合大學(xué)畢業(yè)生的心理要求和群體特點(diǎn),有助于大學(xué)畢業(yè)生個(gè)性化發(fā)展、素質(zhì)提高以及個(gè)性健康成長(zhǎng)為主要內(nèi)容的精神文化氛圍。要把畢業(yè)文化當(dāng)做校園文化的有機(jī)組成部分,加強(qiáng)建設(shè)校園畢業(yè)文化,對(duì)豐富校園文化的內(nèi)容、提高校園文化的發(fā)展層次、拓展校園文化的建設(shè)空間具有重要作用,加強(qiáng)校園畢業(yè)文化建設(shè),是對(duì)我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)行思想政治教育工作的重要途徑之一。
3.4加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃。
做好職業(yè)可以讓大學(xué)畢業(yè)生受益匪淺,其實(shí),人與人之間的差距是非常小的,但是就是這種看似微小的差距卻能夠讓人在未來(lái)的短短幾年拉開(kāi)巨大的差距,這其中的關(guān)鍵因素就是大學(xué)畢業(yè)生在上學(xué)期間是否探索未來(lái)階段的發(fā)展規(guī)劃并認(rèn)真規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。
4.結(jié)束語(yǔ)。
在新形勢(shì)下,如何將國(guó)家的各項(xiàng)政策落實(shí)到位,加強(qiáng)大學(xué)畢業(yè)生的思想政治教育工作是擺在高校思想政治教育工作者面前的重大難題,大學(xué)畢業(yè)生的思想政治教育工作涉及到方方面面的內(nèi)容,研究關(guān)注點(diǎn)以及視角的不同就會(huì)得出不同的結(jié)論,期望通過(guò)本文的研究能夠豐富我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生的思想政治教育工作,為我國(guó)高校開(kāi)展大學(xué)畢業(yè)生思想政治教育工作提供相應(yīng)的理論指導(dǎo)。
參考文獻(xiàn):。
[2]馬方平,大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)[m],北京大學(xué)出版社,2007,3。
[3]王彤,淺析大學(xué)畢業(yè)生管理問(wèn)題[j],長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào),,2。
2023年大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)(模板13篇)篇二
新課改的政治教學(xué)必須將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來(lái),高中政治新教材的內(nèi)容和事例的設(shè)置很強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性差異性,這就要要求在政治教學(xué)中要針對(duì)不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛(ài)好的學(xué)生,進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的個(gè)別教育,以此來(lái)調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)政治的積極性、主動(dòng)性。同時(shí),通過(guò)群體教育個(gè)人,給學(xué)生以溫暖和信心,使集體成員間互相激勵(lì),促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步。
在學(xué)習(xí)“消費(fèi)”內(nèi)容時(shí),我以轎車(chē)消費(fèi)為例進(jìn)行教學(xué),家庭經(jīng)濟(jì)狀況不同的學(xué)生對(duì)這個(gè)例子的反映明顯不同,此時(shí),我就及時(shí)引導(dǎo)他們了解影響家庭消費(fèi)的因素、怎樣樹(shù)立正確的消費(fèi)觀等知識(shí)。
作為高中政治教師,尤其是高一年級(jí)使用著新教材的政治教師,要適應(yīng)新課改的要求,除了要轉(zhuǎn)變政治課的教學(xué)方法,還需要在政治教學(xué)中樹(shù)立民主、平等的師生觀。新課程改革對(duì)教學(xué)的定義有了根本性的變化:“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)。”
新課程改革把教學(xué)的實(shí)質(zhì)定義為交往、互動(dòng)。教學(xué)過(guò)程的交往、互動(dòng),意味著師生之間、學(xué)生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,真正把教學(xué)看作是師生共渡的生命歷程,共創(chuàng)的美好體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。
2023年大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)(模板13篇)篇三
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,思想政治教育如何應(yīng)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的思想狀況,這是一個(gè)十分有益的`重大課題.面臨畢業(yè)之際,做好大學(xué)畢業(yè)生的思想政治教育工作,首先,要充分認(rèn)識(shí)大學(xué)畢業(yè)生思想政治教育工作的必要性和重要性;其次,要遵循三個(gè)規(guī)律;最后,要把握好四個(gè)途徑和方法.
作者:覃南圖作者單位:玉林師范學(xué)院政法系刊名:職業(yè)時(shí)空(上半月版)pku英文刊名:careerhorizon年,卷(期):3(10)分類號(hào):g64關(guān)鍵詞:
2023年大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)(模板13篇)篇四
大學(xué)作為傳授知識(shí)和培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所,扮演著重要的角色。在大學(xué)教育中,思想政治教育更是不可或缺的一部分。而本文的主題正是對(duì)于大學(xué)思想政治緒論的心得體會(huì)。通過(guò)這堂課,我們認(rèn)識(shí)到了自己在思想政治方面的不足和需要加強(qiáng)的方面,更加深刻地意識(shí)到了思想政治教育的重要性。
第二段:學(xué)習(xí)體會(huì)。
這門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容主要集中在思想政治教育的重要性、中華文化的傳承、中國(guó)革命歷史、現(xiàn)代化建設(shè)等方面。近年來(lái),各種熱點(diǎn)問(wèn)題也被融入了課程中進(jìn)行了深入的探討。通過(guò)學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到了思想政治教育在大學(xué)教育中的重要性,培養(yǎng)青年學(xué)生正確的價(jià)值觀,具備健康的心理素質(zhì)和思維能力,這對(duì)于身心健康、社會(huì)文明、國(guó)家發(fā)展都具有重要意義。
第三段:反思與感悟。
在學(xué)習(xí)中,我們深刻地反思了自己在思想政治方面的不足。通過(guò)各種實(shí)例分析,我們了解到了不少“新青年”在追求個(gè)人利益的過(guò)程中,往往忽視了自身的價(jià)值觀,進(jìn)而失去了對(duì)社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任。因此,我們需要提高自己的思想意識(shí),不斷強(qiáng)化良好的價(jià)值觀,在行動(dòng)中體現(xiàn)出自己對(duì)于社會(huì)、國(guó)家的重要意義。
第四段:學(xué)以致用。
在思想政治教育中,學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是不可缺少的。因此,我們需要將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。在課堂之外,我們可以參加各種公益活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等,結(jié)合實(shí)踐體會(huì)思想政治教育的生動(dòng)性、實(shí)踐性、將理論落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中,充分發(fā)掘自己的潛能,提升自身素質(zhì)。
第五段:總結(jié)。
思想政治教育是大學(xué)教育中不可或缺的一部分,目的在于培養(yǎng)青年學(xué)生的思想道德素質(zhì)、政治素質(zhì)、文化素質(zhì)等。與此同時(shí),思想政治教育也為廣大青年提供了一個(gè)成長(zhǎng)的舞臺(tái),促使青年學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的使命和責(zé)任。因此,我們應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,在實(shí)際行動(dòng)中落實(shí)所學(xué)的理論知識(shí),使自己成為真正的思想政治教育的實(shí)踐者,在推動(dòng)思想政治進(jìn)步的同時(shí),為國(guó)家、社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2023年大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)(模板13篇)篇五
但是,我們也不能不看到,這也并不是完全是我們自主選擇的結(jié)果。長(zhǎng)期以來(lái),經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展,使得大多數(shù)人完全被物化,“天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往”已經(jīng)成為一種不爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),所有的人都在為自己的利益忙忙碌碌,哪里還有時(shí)間去談理想與未來(lái)——那些遙遠(yuǎn)而虛無(wú)的東西,有什么價(jià)值呢?人們?yōu)榱俗约旱睦妫呀?jīng)很難形成共識(shí)了,尤其是越來(lái)越多的對(duì)于個(gè)性的追求,使得很多人千方百計(jì)的尋找與大眾相背離的觀點(diǎn),如此一來(lái),就無(wú)所謂共同理想與信念了。那么要實(shí)現(xiàn)“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”這一精神的統(tǒng)治,就找不到可以統(tǒng)攝一切文化的文化了,整個(gè)實(shí)踐也就完全成了幾乎不可能的事情。
我們知道,在很多情況下,客觀的事實(shí)對(duì)人的影響可能沒(méi)有一個(gè)神秘的力量更讓人敬畏,而馬克思的理論起點(diǎn)又是唯物主義,這是一個(gè)逐漸祛魅的過(guò)程,所有的神秘力量被分解掉了,在人心中就真正無(wú)畏無(wú)懼了,沒(méi)了敬畏之心往往容易為所欲為,我們不能在相信所有人的理性都可以做出自己正確的選擇。這樣的理論起點(diǎn),對(duì)于形成一種文化的氛圍是有阻力的,而我們宣傳的馬克思主義卻極力的宣傳了馬克思主義的唯物主義和辯證法。
就我現(xiàn)在認(rèn)識(shí)而言,我們至少有三條路可以走:一、緊跟時(shí)代的潮流,在時(shí)代的召喚下,做一個(gè)傳播民主與自由的人,以此構(gòu)建一個(gè)健康有序的物質(zhì)世界;二、堅(jiān)守最初的宗旨,撐起一片理想的凈土,構(gòu)建一個(gè)美好的世外桃源,讓人的精神找到自己的歸宿;三、重構(gòu)溫馨和諧的儒家道德文化氛圍,回歸到田園牧歌式的生活,用自己的血液來(lái)拯救自己的生命。而很多人也許會(huì)認(rèn)為,把這幾種結(jié)合起來(lái),可能會(huì)更好,但這個(gè)任務(wù)十分艱巨,它們內(nèi)在的張力,幾乎不可調(diào)和,與其做一個(gè)地道的雜燴,還不如把自己的感情完全注入其中一種,相信條條大路通羅馬,給自己一個(gè)信仰并堅(jiān)持下去,最終很可能殊途而同歸,達(dá)到美好的彼岸。
在這里,有必要說(shuō)一下,雖然馬克思·韋伯說(shuō)最好的教師要價(jià)值中立,但是那是一般的老師,作為給學(xué)生搭建精神家園的老師——“思想政治”的老師是無(wú)須價(jià)值中立的。當(dāng)一個(gè)人對(duì)你說(shuō)一個(gè)事情,最后再加上一句“我也不完全相信”,你難道不會(huì)感到懷疑嗎?那種沒(méi)有立場(chǎng)的政治老師,不是一個(gè)合格的政治老師。當(dāng)然,這么說(shuō)并不意味著,政治老師就要樹(shù)立一種權(quán)威,把自己的想法強(qiáng)加個(gè)學(xué)生,而是政治老師也必須是滿懷激情與熱情的,要有欣賞藝術(shù)的情感,去感染自己的學(xué)生,而不是強(qiáng)迫學(xué)生完全聽(tīng)從自己的;要有這份激情,就必須堅(jiān)定自己的選擇,給自己的一個(gè)“信仰”,選擇一條自己的道路。只有如此,我們才能在滄海橫流中顯示自己的英雄本色,對(duì)社會(huì)有所改變。
編者注:本文為原標(biāo)題《從“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的視角淺析思想政治教育》中的一篇。
2023年大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)(模板13篇)篇六
大學(xué)思想政治課是我國(guó)高等教育中非常重要的一門(mén)基礎(chǔ)課程,同時(shí)也是學(xué)生們接觸社會(huì)與政治的一扇窗戶。這門(mén)課程不僅可以激發(fā)我們的人生觀、價(jià)值觀,還能夠提高我們的思維能力和綜合素質(zhì)。在學(xué)習(xí)大學(xué)思想政治課程中,我有著一些感悟和收獲,下面就此分享我的心得體會(huì)。
第二段:課程收獲。
在大學(xué)思想政治課中,我學(xué)習(xí)了很多關(guān)于社會(huì)、政治、歷史、國(guó)際關(guān)系等方面的知識(shí),深刻認(rèn)識(shí)到了一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展之間的密切聯(lián)系。在思政課上,老師們通常會(huì)拓寬我們的視野和思路,幫助我們正確面對(duì)當(dāng)前的政治形勢(shì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。同時(shí),思政課還培養(yǎng)了我嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S習(xí)慣和批判的素養(yǎng),在遇到問(wèn)題時(shí)能夠運(yùn)用理性的方法分析問(wèn)題,接受多種不同觀點(diǎn),健康地發(fā)展自己的個(gè)人思想和意識(shí)形態(tài)。
第三段:課程啟示。
在課程學(xué)習(xí)中,我深刻認(rèn)識(shí)到了人民大眾的地位和作用,人民規(guī)模的優(yōu)勢(shì)和作用成為了國(guó)家走向昌盛的保證。同時(shí),也拓寬了我政治參與的思路,明白了法律法規(guī)給我們自由表達(dá)政治觀點(diǎn)的安全保障,以及參加公共事務(wù)的重要性。這些改變了我的價(jià)值觀,讓我更加珍視人民和國(guó)家的統(tǒng)一和繁榮,積極參與社會(huì)與政治活動(dòng),更好地投身于建設(shè)祖國(guó)的偉大事業(yè)中。
第四段:課程經(jīng)驗(yàn)。
在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中,我深刻認(rèn)識(shí)到了思政課的重要性,并且了解到如何更好地學(xué)習(xí)這門(mén)課程。首先,我必須堅(jiān)持聽(tīng)課,高度重視學(xué)習(xí)效果,掌握學(xué)習(xí)方法。其次,需要加強(qiáng)思考,與他人多交流,發(fā)現(xiàn)和理解問(wèn)題,增強(qiáng)批判性思維和掌握批判性技能。同時(shí),還需要充實(shí)自己,了解當(dāng)前形勢(shì),加深對(duì)大國(guó)崛起和國(guó)際秩序的認(rèn)識(shí)。這些將幫助我更好地學(xué)習(xí)大學(xué)思想政治課程,提升自己的思考能力和綜合素質(zhì)。
第五段:總結(jié)。
大學(xué)思想政治課程是高等教育中必不可少的一門(mén)基礎(chǔ)課程,也是創(chuàng)造了未來(lái)人才與新思想的重要課程。在這門(mén)課程中,我增強(qiáng)了對(duì)人民和國(guó)家的認(rèn)識(shí),加深了對(duì)社會(huì)和政治、歷史和國(guó)際關(guān)系、國(guó)家治理等方面的理解。同時(shí),還從學(xué)習(xí)技能的角度提高了自己的批判性思維和綜合素質(zhì),使自己更適應(yīng)國(guó)家政策和社會(huì)發(fā)展的需要。因此,思政課將有助于我們吸納新思想,把握人類未來(lái)發(fā)展的大趨勢(shì),更好地?fù)?dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任與使命。
2023年大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)(模板13篇)篇七
第一段:引言(200字)。
思想政治課是大學(xué)生必修的一門(mén)課程,它旨在培養(yǎng)大學(xué)生的思想覺(jué)悟和政治素質(zhì),以引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在這門(mén)課程中,我深深感受到了其重要性和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)思想政治課,我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)特色社會(huì)主義道路等方面的理解更加深入,對(duì)黨的十九大報(bào)告中的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。下面我將從知識(shí)學(xué)習(xí)、思想覺(jué)悟、社會(huì)責(zé)任、思維拓展和實(shí)踐能力等五個(gè)方面,談?wù)勎覍?duì)思想政治課的一些心得體會(huì)。
第二段:知識(shí)學(xué)習(xí)(200字)。
思想政治課的學(xué)習(xí)使我了解了黨的歷史、黨的路線方針政策等重要內(nèi)容,培養(yǎng)了我對(duì)黨的事業(yè)的堅(jiān)定信仰。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義理論,我明白了馬克思主義的科學(xué)性和革命性,認(rèn)識(shí)到馬克思主義是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的真理。同時(shí),學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話,使我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就和中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵有了更深刻的理解。這些知識(shí)的學(xué)習(xí),不僅拓寬了我的學(xué)科視野,也提高了我批判思考和分析問(wèn)題的能力。
第三段:思想覺(jué)悟(200字)。
思想政治課的學(xué)習(xí)使我增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同感和自豪感。我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的馬克思主義政黨,是中國(guó)人民的主心骨和核心力量。思想政治課強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定理想信念,從政治高度樹(shù)立起享有黨員身份的責(zé)任感和使命感。特別是學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史,使我對(duì)黨的艱苦奮斗、為人民服務(wù)的宗旨和初心有了更為深入的認(rèn)識(shí)。這種思想覺(jué)悟使我堅(jiān)信,在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,我一定能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段:社會(huì)責(zé)任(200字)。
思想政治課不僅培養(yǎng)了我們的思想覺(jué)悟,更重要的是引導(dǎo)我們擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話中,我深刻理解到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,這要求我們要勇?lián)鹕鐣?huì)責(zé)任,為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。通過(guò)參與校內(nèi)外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我明白了實(shí)踐才能驗(yàn)證真理,而大學(xué)正是我們實(shí)踐的重要舞臺(tái)。因此,我積極投身公益活動(dòng),幫助貧困學(xué)生解決困難,同時(shí)發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì),為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段:思維拓展與實(shí)踐能力(200字)。
思想政治課的學(xué)習(xí)讓我深刻意識(shí)到政治思維對(duì)于解決問(wèn)題的重要性。在課堂和實(shí)踐中,我受益匪淺。思想政治課開(kāi)闊了我的思維,鍛煉了我的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在討論和辯論中,我學(xué)會(huì)了運(yùn)用辯證思維的方法,尤其是“三位一體”思維,對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全面、系統(tǒng)、科學(xué)的分析。同時(shí),思想政治課還提倡學(xué)以致用,我將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐,通過(guò)切身體驗(yàn),更深刻地理解課程中的理論知識(shí),提升了我的實(shí)踐能力。
結(jié)論(200字)。
通過(guò)參與思想政治課的學(xué)習(xí),我在知識(shí)學(xué)習(xí)、思想覺(jué)悟、社會(huì)責(zé)任、思維拓展和實(shí)踐能力等方面都有了顯著的提高。這門(mén)課程培養(yǎng)了我作為一名大學(xué)生應(yīng)具備的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,讓我認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與使命。我將時(shí)刻牢記習(xí)近平總書(shū)記提出的“四個(gè)自信”,堅(jiān)定理想信念,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí),我也將繼續(xù)學(xué)以致用,將思想政治課所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去,為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
2023年大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)(模板13篇)篇八
首先,映入眼簾的是大片的紅色,紅色不僅是我們中華民族國(guó)旗的色彩,也象征著我們中華兒女骨子里的滿腔熱血,那種永不言敗,生生不息的蓬勃意志,就像黃河之水天上水來(lái),奔流到海不復(fù)回,我們中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)強(qiáng)有力的組織,引領(lǐng)我們走向世界,走向未來(lái)。
如今我們江科學(xué)子腳下的這片土地是紅色的,站在這片紅色的土地上,作為新一代青年,我們應(yīng)該有理想,有本領(lǐng),有擔(dān)當(dāng),那么我們國(guó)家才能永不停息地發(fā)展下去,民族才有希望之火。讓歷史照亮現(xiàn)實(shí),用信念照亮未來(lái),在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程上,我們應(yīng)奉獻(xiàn)赤子之心;在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的道路上,貢獻(xiàn)我們青春的力量。
我校的大學(xué)生思想政治教育基地、有著建黨以來(lái)的革命歷史,學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的精彩演說(shuō),讓我們這些小萌新們領(lǐng)略了中國(guó)風(fēng)情。一段時(shí)間以來(lái),盡管美方一些人不時(shí)夸大中美經(jīng)貿(mào)摩擦對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響,但事實(shí)再證明,中國(guó)經(jīng)濟(jì)有足夠韌性來(lái)應(yīng)對(duì)各種不確定性,經(jīng)貿(mào)摩擦阻擋不了中國(guó)發(fā)展的步伐。逆境中穩(wěn)中有進(jìn)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)讓世界更清楚地看到中國(guó)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力與底氣。中國(guó)步步的發(fā)展,正是基于我國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨人把把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗,完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命,建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度,進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索,實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍。
我始終堅(jiān)信,中國(guó)共產(chǎn)黨人將引領(lǐng)我們走向美好的未來(lái)!
2023年大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)(模板13篇)篇九
本學(xué)期,本人擔(dān)任高一年級(jí)五個(gè)班的政治科任課老師。一學(xué)期來(lái),本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。
作為任課老師,能認(rèn)真制定計(jì)劃,注重研究中學(xué)教學(xué)理論,認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué),積極參加科組活動(dòng)和備課組活動(dòng),上好公開(kāi)課和平時(shí)的課,并能經(jīng)常聽(tīng)同學(xué)科老師的課,從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇,以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照「高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教,讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。還注意以德為本,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘,多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)良好的品德和高尚的人格。
教育是愛(ài)心事業(yè),為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代,因此,教師不能只會(huì)傳道授業(yè)解惑,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的探索,學(xué)習(xí)到真正的新東西。本人時(shí)刻從現(xiàn)實(shí)身心健康,根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo),對(duì)于個(gè)別差生,利用課間多次傾談,鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,積極面對(duì)人生,而對(duì)優(yōu)生,教育其戒驕戒躁努力向上,再接再厲,再創(chuàng)佳績(jī)。通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的典范,讓學(xué)生樹(shù)立自覺(jué)地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念,樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想。
作為教高一政治課的新教師,明白自己對(duì)教材的生疏,故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n,多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。一堂課45分鐘,精講——只能講15-20分鐘,而且這種講,要起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,講重點(diǎn)難點(diǎn),剩下的時(shí)間由學(xué)生自學(xué)、討論、辨論、練習(xí)等。幫助學(xué)生思考,不越俎代皰。一般來(lái)說(shuō),一節(jié)課的開(kāi)始引入、結(jié)尾總結(jié),中間難點(diǎn)重點(diǎn)由教師講,其他可由學(xué)生自己學(xué)、自己思考。如果教師一節(jié)課講到底,教師的講課就會(huì)變成學(xué)生“催眠曲”,課堂教學(xué)效果就會(huì)大大降低。所以,教師要讓出課堂,讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái),讓師生互動(dòng),這樣課堂就會(huì)有生機(jī),有活力。這時(shí),教師已不是演員,而是躲在幕后的“導(dǎo)演”。把課堂還給學(xué)生,能讓課堂充滿生命力;把班級(jí)還給學(xué)生,能讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)的氣息;把創(chuàng)造還給學(xué)生,能讓學(xué)生迎接挑戰(zhàn)。為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果,教學(xué)質(zhì)量,本人除注重研究教材,把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外,還采用多媒體教學(xué),如:投影、幻燈、漫畫(huà)、錄音等多樣形式。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,提高課堂的教學(xué)質(zhì)量,按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
通過(guò)一學(xué)期努力,能制定好復(fù)習(xí)計(jì)劃,并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課,培養(yǎng)好尖子生,提高中等生,幫助差生。輔導(dǎo)學(xué)生參加縣高中思想政治小論文評(píng)比中,有一名學(xué)生獲二等獎(jiǎng),兩名學(xué)生獲三等獎(jiǎng)。使三名學(xué)生寫(xiě)論文能力得到培養(yǎng),提高了他們的自信心。但由于本學(xué)期授課時(shí)間較短,復(fù)習(xí)內(nèi)容較多,復(fù)習(xí)比較倉(cāng)促,同時(shí)發(fā)覺(jué)很大一部分學(xué)生接受能力較差,學(xué)習(xí)自覺(jué)性不高。因此,我專門(mén)指定了針對(duì)比較懶惰、不出學(xué)習(xí)政治課的學(xué)生學(xué)習(xí)方法。由我親自督促。和他們一起每天攻克一小點(diǎn),一周帶動(dòng)一個(gè)面。特別是期末臨近階段,經(jīng)常深入班級(jí),督促每位學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固已學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn),達(dá)到了集體成績(jī)水平提高的效果。并且在工作中,對(duì)于表現(xiàn)好的同學(xué)及時(shí)提出表?yè)P(yáng),大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
同時(shí),作為一名教師,只有擁有一桶水,才能給學(xué)生一滴水。而且自己要做常流水,自來(lái)水。在以后的教學(xué)工作中,我要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),力求提高自己的教學(xué)水平,還要多下功夫加強(qiáng)對(duì)個(gè)別差生的輔導(dǎo),相信一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解,我也相信有耕耘總會(huì)有收獲!
2023年大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)(模板13篇)篇十
思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范,對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),也是中國(guó)文學(xué)當(dāng)中一門(mén)終身學(xué)習(xí)的課程。
二.研究方向。
人格是人們社會(huì)化的結(jié)果,一般被理解為由的等表現(xiàn)出來(lái)的一種個(gè)性心理特質(zhì)。人格與人的先天秉賦密切相關(guān),但更與后天的生活環(huán)境、習(xí)性養(yǎng)成和教育密切相關(guān),也與特定的民族文化相關(guān)。因此,人格實(shí)際上是共性的人類文化和個(gè)性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一,人格的養(yǎng)成不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的標(biāo)志,也是民族性格的標(biāo)志。
一般來(lái)說(shuō),人格教育和養(yǎng)成的內(nèi)容主要是如下幾個(gè)方面:第一,日常習(xí)慣的養(yǎng)成,包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對(duì)養(yǎng)成良好習(xí)慣的要求。第二,生活方式的養(yǎng)成,包括對(duì)待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價(jià)值觀和人生觀的開(kāi)端。在這方面,應(yīng)當(dāng)教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式,反對(duì)和拋棄奢侈、糜爛、浪費(fèi)和過(guò)度的生活觀念。第三,心理傾向的養(yǎng)成,主要是外向或內(nèi)向心理傾向的養(yǎng)成問(wèn)題。
一般來(lái)講,外向的心理傾向易于接受新事物,但也存在思想觀念易于波動(dòng)變化的問(wèn)題;內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同,但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點(diǎn)。良好的心理傾向教育可能應(yīng)當(dāng)是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。同時(shí),在心理傾向上,還要注意培養(yǎng)人的獨(dú)立氣質(zhì)和自主能力,并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會(huì)規(guī)范、服從公共權(quán)威的“順從”意識(shí)結(jié)合起來(lái),而不能一味地認(rèn)為獨(dú)立就是好的,順從就是錯(cuò)的。再一方面,在現(xiàn)代社會(huì)生活普遍優(yōu)裕的情況下,要牢記“生于憂患”的教訓(xùn),對(duì)青少年進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺塾?xùn)練,培養(yǎng)吃苦精神、面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力。第四,人際習(xí)慣的養(yǎng)成,人際習(xí)慣不是指一般意義上的人際關(guān)系,而是指作為人格的一種表現(xiàn),是人在人際關(guān)系方面養(yǎng)成的天然性趨向,也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。人際習(xí)慣一般可分為和諧習(xí)性如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對(duì)抗習(xí)性如爭(zhēng)奪、競(jìng)賽、苛求、攻擊、分裂、爭(zhēng)斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習(xí)性對(duì)于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識(shí)關(guān)系極大。
一般情況下,應(yīng)當(dāng)以教育和養(yǎng)成人的和諧習(xí)性為人格培養(yǎng)的目標(biāo),而應(yīng)當(dāng)消除對(duì)抗習(xí)性,即使在成人人格養(yǎng)成中,對(duì)抗只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段,而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則,社會(huì)的人際關(guān)系惡化,人與人的對(duì)抗和爭(zhēng)斗是不可避免的。要達(dá)到這一點(diǎn),就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識(shí)”和“自我價(jià)值”觀,繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無(wú)我”、“忘我”的精神境界,消除人們的自我中心主義,努力使人們達(dá)到做一個(gè)純粹的人、高尚的人、奉獻(xiàn)的人的境界。
三.教育學(xué)原理。
本課程要求考生要求學(xué)生了解思想政治教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)、發(fā)展歷史及研究現(xiàn)狀,掌握基本概念,能夠運(yùn)用思想政治教育學(xué)的基本原理、方法,分析和解決理論和實(shí)際問(wèn)題。
考試內(nèi)容。
1、緒論:思想政治教育的概念分析;思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象;思想政治教育學(xué)的研究?jī)?nèi)容和特點(diǎn);思想政治教育學(xué)研究的方法和意義。
2、思想政治教育學(xué)的繼承與借鑒:正確處理繼承、借鑒與發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系;對(duì)剝削階級(jí)社會(huì)思想道德教育資源的借鑒和利用;無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展。
3、思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ):馬克思主義是思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ);思想政治教育學(xué)的主要理論依據(jù)。
4、思想政治教育的范疇:思想與行為;教育者與受教育者;內(nèi)化與外化;疏通與引導(dǎo);教育與管理;物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)。
5、思想政治教育的過(guò)程和規(guī)律:思想政治品德形成發(fā)展及其規(guī)律;思想政治教育過(guò)程的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn);思想政治教育的過(guò)程和規(guī)律。
7、思想政治教育的環(huán)境:思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)和作用;思想政治教育環(huán)境的影響;思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化。
8、思想政治教育的對(duì)象認(rèn)識(shí)和研究:認(rèn)識(shí)教育對(duì)象的意義和方法;教育對(duì)象的特點(diǎn)分析;思想政治教育的重點(diǎn)對(duì)象。
9、思想政治教育的目標(biāo)與內(nèi)容:目標(biāo)確立的依據(jù);目標(biāo)的類型與特性;目標(biāo)的內(nèi)容及實(shí)驗(yàn);思想政治教育的內(nèi)容。
11、思想政治教育的評(píng)估:思想政治教育評(píng)估的含義、特點(diǎn)及功能;思想政治教育評(píng)估指標(biāo)體系的構(gòu)建;思想政治教育評(píng)估的調(diào)節(jié)機(jī)制;思想政治教育評(píng)估的發(fā)展趨勢(shì)。
12、思想政治教育隊(duì)伍建設(shè):加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)的重要性;思想政治教育隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)和職能;思想政治教育隊(duì)伍的素質(zhì)及培養(yǎng);思想政治教育隊(duì)伍的選拔和管理。
四.研究對(duì)象。
思想政治教育學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)人們形成正確思想行為的科學(xué),它以人的思想行為形成變化的規(guī)律,以及實(shí)施思想政治教育的規(guī)律作為自己的研究對(duì)象。其中人的思想,觀點(diǎn)和立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變以及人生觀,世界觀的形成規(guī)律是研究的重點(diǎn)。思想政治教育學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),它的研究對(duì)象主要有:
(一)研究人的生理、心理因素,研究需要---動(dòng)機(jī)---行為的發(fā)展過(guò)程,揭示人的自身思想、行為的發(fā)展規(guī)律。
(二)研究普遍聯(lián)系、錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)因素與教育對(duì)象的人生觀、世界觀的形成發(fā)展的關(guān)系,揭示、探索如何調(diào)節(jié)社會(huì)環(huán)境對(duì)教育對(duì)象的交叉立體作用,以及教育對(duì)象在受環(huán)境影響時(shí)的能動(dòng)作用。
(三)研究思想政治教育的管理體系和領(lǐng)導(dǎo)職能,研究思想政治教育工作者的素質(zhì),研究思想政治教育如何滲透到業(yè)務(wù)領(lǐng)域中去,以及促成社會(huì)、學(xué)校、家庭相互配合形成教育合力的問(wèn)題。
二、人的思想行為活動(dòng)的規(guī)律。人的思想行為是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果,社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了人的需要,需要產(chǎn)生人的動(dòng)機(jī),動(dòng)機(jī)支配人的行為。一定的行為結(jié)果經(jīng)過(guò)反饋,調(diào)節(jié)需要,強(qiáng)化動(dòng)機(jī),重新支配人的行為。這種體現(xiàn)思想諸因素相互作用、相互制約的周期運(yùn)動(dòng),形成人們的思想活動(dòng)過(guò)程。
三、實(shí)施思想政治教育的規(guī)律。遵循人的思想行為形成、發(fā)展的規(guī)律,思想政治教育應(yīng)當(dāng)從人的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)入手,分析支配行動(dòng)的思想動(dòng)機(jī),再?gòu)乃枷雱?dòng)機(jī)分析產(chǎn)生該思想的客觀外界條件,然后根據(jù)思想政治教育的要求去創(chuàng)造和改變外界環(huán)境,使之具有產(chǎn)生好的思想動(dòng)機(jī)的外界條件,從而促使人們形成良好的思想動(dòng)機(jī),并幫助人們采取科學(xué)的方法,爭(zhēng)取獲得盡可能好的行動(dòng)結(jié)果。這種改變引起需要的客觀外部條件,掌握人的需要,改變動(dòng)機(jī),控制行為的過(guò)程,是思想政治教育的一條重要的規(guī)律。
2023年大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)(模板13篇)篇十一
的重要組成部分。
我國(guó)高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn),決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任,在實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中起著重要的作用。現(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量,他們不僅要具有建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識(shí),還要具有建設(shè)社會(huì)主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對(duì)他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的對(duì)于培養(yǎng)合格人才,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要基地。
高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明,而且要求對(duì)大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育,使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺(jué)悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學(xué)生思想政治教育效果的好壞,對(duì)整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國(guó)青年中文化素養(yǎng)較高的一部分,他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校,是備受社會(huì)關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系比過(guò)去要廣泛的多,他們通過(guò)自身的言行舉止影響著社會(huì)風(fēng)尚。由此可見(jiàn),高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會(huì)意義,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵(lì)作用的重要部分。因此,高等學(xué)校思想政治教育,是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來(lái)繼承,關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
2023年大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)(模板13篇)篇十二
在最近召開(kāi)的思想政治工作會(huì)議上,有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)全面分析了思想政治工作面臨的新形勢(shì)、新情況,強(qiáng)調(diào)了思想政治工作的重要地位,明確了面向新世紀(jì)思想政治工作肩負(fù)的歷史任務(wù),要緊密聯(lián)系實(shí)際,在工作內(nèi)容、方法、手段和機(jī)制等方面進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn),切實(shí)把思想政治工作提高到一個(gè)新水平。
思想政治教育是一門(mén)綜合性的應(yīng)用科學(xué)。由于其內(nèi)容的豐富性、特殊性以及教育對(duì)象的復(fù)雜性,尤其需要講究教育方法。
思想教育方法是指在人們進(jìn)行思想教育中,在馬克思主義世界觀的指導(dǎo)下,在塑造人們靈魂、豐富人們精神生活和調(diào)動(dòng)起人們積極性,完成培養(yǎng)目標(biāo)的過(guò)程中所應(yīng)用的各種手段、辦法和程序的總和。它是架設(shè)于教育內(nèi)容和教育目的之間的橋梁,是實(shí)現(xiàn)教育主體與客體之間雙向交流的渠道,是思想政治教育必不可少的組成部分。毛澤東同志曾形象地把工作方法比喻為過(guò)河的船或橋,強(qiáng)調(diào)沒(méi)有橋或船就不可能順暢到達(dá)彼岸。
思想政治教育是一個(gè)較為復(fù)雜的過(guò)程,而教育方法的選擇又具有很大的靈活性。不同的內(nèi)容有不同的教育方法,同一種內(nèi)容可以有多種不同的方法;一種教育方法往往又可以適用于多種不同的教育內(nèi)容。對(duì)于某一特定的教育內(nèi)容來(lái)源,其教育方法的選擇應(yīng)該考慮到不同的地域、不同的時(shí)間、不同的文化背景和教育對(duì)象的情況,以及變化的形勢(shì)和環(huán)境,即因時(shí)因地為轉(zhuǎn)移,因條件因人而異。同一類教育對(duì)象的不同層次,以及同一層次的不同群眾和個(gè)體在不同時(shí)空的思想狀況和行為表現(xiàn)也是確定教育方法的重要因素。
高校的思想政治教育是在特定的環(huán)境下和特定的群體中進(jìn)行的,不同學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)方向是有較大差異的。同樣,同一專業(yè)中不同年級(jí)又各有不同的特點(diǎn),同一年級(jí)的不同對(duì)象的思想品德?tīng)顩r又有上、中、下之分。在進(jìn)行思想政治教育包括方法的選擇上都要充分考慮到這些特殊的情況。當(dāng)然,從一般意義上來(lái)說(shuō),不管教育方法如何千變?nèi)f化,思想教育的目標(biāo)無(wú)非都是通過(guò)群體教育和個(gè)體教育、直接教育和間接教育的形式去實(shí)現(xiàn)的。因此,最后采取什么方法都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),強(qiáng)調(diào)效果,有針對(duì)性地進(jìn)行取舍。只有這樣,才能使思想政治教育事半功倍。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是一個(gè)全新的概念,社會(huì)面貌的深刻變化,迅速改變了整整一代人的思想觀念。高校這個(gè)青年人最集中、思想最活躍的地方,對(duì)社會(huì)的變革不可能無(wú)動(dòng)于衷,在其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)上,反應(yīng)更快捷、更強(qiáng)烈,更富有現(xiàn)代意識(shí)的青年學(xué)生向思想政治教育者提出了更新、更高的要求。這對(duì)高校思想教育本身來(lái)說(shuō),所面臨的則是更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
從思想狀況的發(fā)展變化趨勢(shì)看,它又具有不同的階段性;從思想存在的內(nèi)容和形式看,它還具有社會(huì)生活的廣泛性;而從其產(chǎn)生和發(fā)展的原因看,思想在不同階段的狀況,則受到主觀和客觀的雙重影響。總之,人的思想是以紛繁復(fù)雜而多彩的形式存在的。其次是思想政治教育方法,本身具有多樣性和適用性的特點(diǎn),這決定了每一種方法并不是萬(wàn)能的,也不具有完全等效的可能,這說(shuō)明,思想教育方法上有抉擇的需要。這種抉擇的原則:
第一要堅(jiān)持教育方法與教育內(nèi)容、對(duì)象的協(xié)調(diào)性。方法的選擇要從實(shí)際出發(fā),從深入研究教育對(duì)象、教育內(nèi)容入手,有針對(duì)性地確定教育方法的最佳方案。做到即有的放矢,又使得教育方法、內(nèi)容、對(duì)象三間處于一個(gè)和諧的統(tǒng)一體之中。
第二是要堅(jiān)持教育方法與教育內(nèi)容、對(duì)象層次的適應(yīng)性,教育內(nèi)容與教育對(duì)象是具有一定層次的。教育方法的選擇,應(yīng)照顧到不同層次,方有可能為多數(shù)的教育對(duì)象所適應(yīng)和接受。就高校而言,不同年級(jí)的學(xué)生有不同的特點(diǎn),思想政治教育的內(nèi)容就要求有所不同和側(cè)重。因此,在教育方法上也就不能整齊化一,鐵板一塊了。
覺(jué)地把枯燥的說(shuō)教變?yōu)橛腥の兜木袷臣Z,又不自覺(jué)地達(dá)到最佳的領(lǐng)悟程度。其次,在大學(xué)生思想政治教育中,還要注意運(yùn)用以下幾種方法:
要解決大學(xué)生的思想問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題,只能采取民主的方法,講理的方法,說(shuō)服教育的方法,擺事實(shí)、講道理、以理服人。為此,必須堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。比如,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面“灌輸”時(shí)即要有系統(tǒng)的理論教育,又要運(yùn)用正確的時(shí)事,加以分析,;即要講明成績(jī),又要講透其不足,同時(shí)還要指明前進(jìn)的方向。在解決同學(xué)的思想問(wèn)題時(shí),首先要弄清事實(shí),摸準(zhǔn)摸透,剖析得當(dāng),分析合理,不夸大,不縮小,不懷偏見(jiàn)和成見(jiàn)。只有通過(guò)擺事實(shí)、講道理,循循善誘,才能提高學(xué)生惡毒縮小認(rèn)識(shí),解決他們的實(shí)際問(wèn)題。
對(duì)比教育是運(yùn)用兩種或兩種以上不同的典型材料進(jìn)行比較,教育學(xué)生看問(wèn)題不要只看到矛盾的一個(gè)方面,而要看到矛盾的諸方面,正確的分析是非,全面認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。
我們的思想政治教育的目的之一,就在于使學(xué)生會(huì)在真、善、美與假、惡、丑,真理與謬誤的比較中提高自己的鑒別能力。因而,需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行某些必要的比較教育,對(duì)不同的事物,不同的理論進(jìn)行具體的分析和比較。如:運(yùn)用新、舊中國(guó)的對(duì)比,兩種制度的對(duì)比,好壞典型的對(duì)比,改革前后的對(duì)比等方法,都有助于學(xué)生思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)水平的提高。
思想政治工作不僅要以理服人,而且要以情感人。要做到以情感人,教育者必須關(guān)心和體貼受教育者,真心實(shí)意地去愛(ài)學(xué)生。大學(xué)生總是希望得到老師和組織的關(guān)懷和幫助,并把這種關(guān)懷和幫助看成是對(duì)自己的信任,鼓勵(lì)與安慰。教育者應(yīng)把自己的心血傾注在大學(xué)生身上,不僅傳播知識(shí),而且在思想、政治、學(xué)習(xí)、生活上關(guān)心他們,真心實(shí)意地為他們排憂解難,從而建立起相互信任和尊重的深厚感情。當(dāng)他們有了進(jìn)步,應(yīng)及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì);有了困難,滿腔熱情地幫助解決。尤其是對(duì)少數(shù)后進(jìn)生,要情真意切地給予教育,決不能諷刺、挖苦,刺傷他們的自尊心,以使其感到溫暖看到希望,鼓起勇氣,盡快進(jìn)步。
個(gè)別教育是針對(duì)學(xué)生各自矛盾的特殊性,用談心的方式解決各種不同的一種教育方法,也是大學(xué)生思想政治工作中經(jīng)常采取的基本方法之一。
大學(xué)生的氣質(zhì)不同、性格各異,若忽視了他們實(shí)際存在的個(gè)性差異,而企圖用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求,一種模式去塑造,一種方法去對(duì)待,實(shí)際上是行不通的。在進(jìn)行普遍教育的同時(shí),還要善于運(yùn)用個(gè)別的工作方法,去打開(kāi)學(xué)生的心房。
個(gè)別教育有時(shí)需要比共性的教育花費(fèi)更大的氣力,講求更高的藝術(shù)。在個(gè)別教育中要注意與大學(xué)生互相交心,以心換心,真誠(chéng)坦率。循循善誘、不急不躁、耐心工作、耐心等待。這種個(gè)別教育會(huì)起到特殊的作用。
思想政治教育的方法還有很多,諸如樹(shù)立榜樣、典型示范、自我教育等等,都要注意在大學(xué)生思想政治教育中靈活運(yùn)用。
上述各種方法,常常由教育者交叉和綜合使用,僅僅依靠某一種方法有時(shí)并不能解決問(wèn)題,而且,隨著思想政治教育的不斷改進(jìn),還會(huì)創(chuàng)造出更好、更好的方法。這就要求我們要善于總結(jié)、善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新、不斷提高工作水平,爭(zhēng)取獲得更優(yōu)的效果。
2023年大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)(模板13篇)篇十三
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段,上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此,就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施,教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新,學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等,都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開(kāi)的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明,教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng),一名教師只有具備較高的教育技巧,才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件,隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來(lái)的教育、教學(xué)問(wèn)題,否則,即使你有高談闊論的理論也無(wú)法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中,廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn),我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏,恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸,方式方法靈活自如,語(yǔ)言通俗、生動(dòng),分析精辟入理,富于說(shuō)服力、吸引力和感染力,充分顯示出一名政治教師的聰明才智,即高度的教育技巧。但與此同時(shí),一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解,在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視,而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠,認(rèn)為只要自己有了:“一杯水”,就一定能給學(xué)生“一滴水”,殊不知,如果缺乏教育技巧靈活和才能,沒(méi)有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來(lái),學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生,維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解,往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺(jué)性,妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智,即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問(wèn)題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面:
近年來(lái),“思想政治課”的教材有所變革。如:在初中階段,原來(lái)初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”,而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí),對(duì)于這種不同教材,就有不同的要求,要對(duì)癥下藥,才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性,就好比射箭沒(méi)找到靶子,治病沒(méi)找到病因。只能陷于枯燥無(wú)味的空洞說(shuō)教,有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并能迅速準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育,這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力,分析力和判斷力。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué),關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生,解決周?chē)鞣N思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題,從而解開(kāi)學(xué)生思想上的“疙瘩”,因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育,更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問(wèn)題,這是常見(jiàn)的事,不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng),機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理,不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果,而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問(wèn)題的聰明才智,還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力,從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育,切莫急于求成,而應(yīng)恰如其分地掌握分寸,不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn),也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),區(qū)分層次,以理服人,講求實(shí)效,以情感人。
教育的技巧才能不是天生的,而是教師在長(zhǎng)期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累。那么,政治教師要具有更高的教育機(jī)智技巧,主要應(yīng)通過(guò)以下幾方面去努力。
首先,高度的思想道德境界和理論知識(shí)修養(yǎng),是教育機(jī)智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
教育機(jī)智的才能,首先來(lái)自于教師本身的道德修養(yǎng),只有具備較高的道德境界,才能變得耳目聰明、靈活,潛移默化。許多問(wèn)題連教師自己都沒(méi)有很好地解決,怎么談得上機(jī)智靈活地去教育學(xué)生呢而豐富的知識(shí);較高的理論修養(yǎng)水平是教育機(jī)智的基礎(chǔ),雖然教師有了“一杯水”,并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”,但教師這“一杯水”卻是絕對(duì)不可缺少的。只有這樣,才能居高臨下,靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生的各種問(wèn)題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力,游刃有余地進(jìn)行處理,否則教學(xué)時(shí)只能照本宣科,遇到問(wèn)題就會(huì)措手不及,捉襟見(jiàn)肘,教育機(jī)智便無(wú)從談起了。
其次,深刻了解學(xué)生的思想、知識(shí)和心理特征,是教育機(jī)智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。
對(duì)學(xué)生了解得越透徹,教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大,世界觀、人生觀、價(jià)值觀均尚未定形,處在“斷乳期”,他們的心理時(shí)起時(shí)伏,這就需要教師做學(xué)生的知心朋友,平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用,才能有針對(duì)性,使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮。再次,強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,是教育機(jī)智才能不斷得到鍛煉和提高的內(nèi)部動(dòng)力。國(guó)家的興旺發(fā)達(dá),社會(huì)的進(jìn)步,歷史車(chē)輪的前進(jìn),人類文明的發(fā)展等都在于教育。作為一名政治教師,只有自覺(jué)地意識(shí)到自己對(duì)社會(huì),對(duì)學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任,他才能千方百計(jì)地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果,從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高。
最后,自己勤奮進(jìn)取,虛心向他人學(xué)習(xí),勇于探索創(chuàng)新,善于積累和總結(jié),是教育機(jī)智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個(gè)有責(zé)任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如,教學(xué)效果良好,給學(xué)生有個(gè)好的印象。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能,在同樣起點(diǎn)的條件下,有的教師進(jìn)步較快,有的停滯不前,關(guān)鍵就在于個(gè)人主觀努力程度的不同,要能大膽創(chuàng)新,注意總結(jié),借鑒別人的經(jīng)驗(yàn),聯(lián)系自己實(shí)際,才能得到啟發(fā),才能不斷地充實(shí)自己,提高自己的教育機(jī)智才能。
總之,思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機(jī)智分不開(kāi)的,而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展,則要依靠教師自覺(jué)地加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)和鍛煉,提高自己各方面的素質(zhì)。只有通過(guò)勤奮進(jìn)取,不斷追求,勇于探索,才能登上這座教育藝術(shù)之峰。
以一名思想政治教育工作者的身份,我來(lái)到蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,在這兩三個(gè)月的工作中,我覺(jué)得作為一名思想政治教育工作者,不僅工作瑣碎、細(xì)小,而且責(zé)任大、風(fēng)險(xiǎn)高,并不是一份想象中的輕松容易的工作。
在現(xiàn)階段社會(huì)轉(zhuǎn)型期這個(gè)大背景下,思想政治教育工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)和沖擊,如:網(wǎng)絡(luò)文化,擴(kuò)招后師資的短缺,學(xué)生構(gòu)成的復(fù)雜,獨(dú)生子女的增多,家庭貧富懸殊,都給思想政治工作帶來(lái)了一些影響,增加了一定困難。所以為了能夠順利地開(kāi)展工作,思想政治教育工作者不僅要掌握學(xué)生的基本情況,思想動(dòng)態(tài),還要努力提高自身的理論修養(yǎng)、整體素質(zhì),爭(zhēng)取做到與時(shí)俱進(jìn)。
對(duì)于我院這么一個(gè)處在新生階段,具有無(wú)限發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)員來(lái)說(shuō),把思想政治教育工作開(kāi)展到學(xué)生公寓還是一個(gè)新生事物。因此,在學(xué)生公寓正確有效地開(kāi)展思想政治教育工作是其工作的核心,也是其日常工作的主旋律,思想政治教育工作的主旨應(yīng)該是為學(xué)生的切身利益,學(xué)院正常教學(xué)秩序和大局穩(wěn)定服務(wù);目的是為保證學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,使學(xué)生能夠形成良好的品質(zhì)。這項(xiàng)工作看似平常、細(xì)小,實(shí)則關(guān)系重大。
1、及時(shí)掌握、了解學(xué)生真實(shí)想法和思想動(dòng)態(tài)。這是做好思想政治教育工作的基本前提和必備條件開(kāi)展這項(xiàng)工作要從多方面入手,通過(guò)和學(xué)生談心,從同學(xué)和老師處了解以及與家長(zhǎng)的聯(lián)系等多種渠道,了解學(xué)生的基本信息及情況。除此之外,還可以通過(guò)細(xì)心的觀察,來(lái)探詢學(xué)生的細(xì)微的思想變化,從而作到對(duì)學(xué)生細(xì)致的深入的了解。
2、及時(shí)處理學(xué)生中發(fā)生的問(wèn)題。學(xué)生中存在的問(wèn)題基本分為兩個(gè)方面。一方面是學(xué)生自身的問(wèn)題。這方面的問(wèn)題包括學(xué)生的思想變化,情緒波動(dòng),身體狀況,生活困難,家庭變故等方面。對(duì)于這樣的問(wèn)題,作為一名思想政治教育工作者,不僅要有責(zé)任心、耐心、還要有愛(ài)心。尤其對(duì)于那些在眾人眼中的問(wèn)題學(xué)生,更不能帶有色眼鏡看待他們,每個(gè)人身上都有自己的閃光點(diǎn),作為一名思想政治教育工作者,要具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上值得別人學(xué)習(xí)和肯定的地方,因人而異,區(qū)別對(duì)待,用愛(ài)心感化,呵護(hù),有針對(duì)性的進(jìn)行教育做到有的放矢。另一方面是學(xué)生之間的問(wèn)題。這類問(wèn)題一般是指學(xué)生之間的突發(fā)事件。對(duì)于突發(fā)性事件事前難以預(yù)知,就要求思想政治教育工作者有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)水平與應(yīng)激能力,提前通過(guò)對(duì)學(xué)生的了解,觀察觀測(cè)事情的變化,在事態(tài)發(fā)生的前期及時(shí)有效的解決,防止繼續(xù)惡化。對(duì)于處理學(xué)生中的問(wèn)題,做到有錯(cuò)必糾,糾必有力,并且在平時(shí)工作中能把關(guān)愛(ài)給每一個(gè)學(xué)生,從一定程度上說(shuō)就是良好的完成了本職工作。
思想政治教育工作是一份務(wù)實(shí)的工作,要真抓實(shí)干。作為一名管理者,首先要有良好的道德修養(yǎng)和高尚的人格,高度的社會(huì)責(zé)任感、使命感。在理論修養(yǎng)方面,要堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo),結(jié)合我院“國(guó)粹立行,文化立院”的辦學(xué)特色,深入加強(qiáng)自身的理論水平,為以后的工作提供理論依據(jù)和保障。
其次,加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)。身教重于言教,思想政治教育工作者首先要樹(shù)立自身的良好想象,以此來(lái)增強(qiáng)自己的說(shuō)服力和感召力。要求學(xué)生做到的首先自己要做到;要求學(xué)生不做的首先自己不做。
再次,提高自己的業(yè)務(wù)水平。在工作中勤于思考,善于觀察,認(rèn)真分析學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),及時(shí)發(fā)現(xiàn)解決存在的問(wèn)題。樹(shù)立“學(xué)生事無(wú)小事”的觀念,“用愛(ài)心,用責(zé)任作教育”。只有有了愛(ài)心,從內(nèi)心深處熱愛(ài)才會(huì)設(shè)身處地的為學(xué)生著想,認(rèn)真細(xì)致的了解學(xué)生,真心真意的幫助學(xué)生。
最后,思想政治教育工作是一個(gè)務(wù)實(shí)的工作,在工作中不僅要關(guān)注到每一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié),而且要把工作落到實(shí)處,真正做到為學(xué)生著想,為學(xué)生服務(wù)。
總之,做好學(xué)生工作就是“一切為了學(xué)生和為了學(xué)生的一切”。在以后的工作中我將努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)充實(shí)自己,結(jié)合我院的文化特色,全面細(xì)致而又有重點(diǎn)地開(kāi)展工作,并努力把這項(xiàng)工作落到實(shí)處,真正做到管理學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生,使自己的工作能有新的成績(jī)。
大學(xué)生是寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何,直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育,在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來(lái)自于我們的社會(huì)生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化,以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下,如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,那么,他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過(guò)它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)的,而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇,具有鮮明的階級(jí)性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生,不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義高等教育的目標(biāo)所必需,也是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明,即使在社會(huì)主義思想占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下,一旦對(duì)馬克思主義教育有所放松,許多不正確的思想就會(huì)出來(lái)尋找自己的市場(chǎng)。
從社會(huì)來(lái)說(shuō),一些錯(cuò)誤的思想和文化在我國(guó)社會(huì)生活的不少領(lǐng)域時(shí)有反映,并通過(guò)各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看,他們雖然熱愛(ài)祖國(guó),愿意振興中華,但有的缺少長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神,有的尚不能正確地進(jìn)行社會(huì)主義與資本主義兩種制度的對(duì)比,盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革,但由于對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解,對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)膚淺,對(duì)改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足,有時(shí)產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才,但不少人存在著輕視政治的傾向,法紀(jì)觀念淡薄,道德水平不高。可見(jiàn),不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會(huì)主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過(guò)深入的系統(tǒng)的思想教育,使他們具備社會(huì)主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì),他們才能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
其次,思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。
鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作,他指出:“要加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校的政治教育、形勢(shì)教育、思想教育,包括人生觀教育、道德教育。”學(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是,在這里德育是起主導(dǎo)作用,占有主導(dǎo)地位,這是因?yàn)椋?/p>
第一,從本質(zhì)上講,德育就是要把反映社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想意識(shí)、行為規(guī)范等社會(huì)意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先ァ`囆∑酵驹?jīng)說(shuō):“要特別教育我們的下一兩代,一定要樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜,那絕對(duì)不行。”德育的重要作用就在于:一方面可以使青年學(xué)生形成社會(huì)主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣,從而調(diào)節(jié)他們的行為,維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)中個(gè)人與社會(huì)以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面,可以使他們樹(shù)立科學(xué)的理想和信念,并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動(dòng)的精神力量,有力地支配著他們?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。
第二,德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中,起著主導(dǎo)作用。恩格斯說(shuō):“行為的一切動(dòng)力,都一定要通過(guò)他的頭腦,一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動(dòng)機(jī),才能使他們行動(dòng)起來(lái)。”鄧小平同志也曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位,……政治覺(jué)悟越是高,為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺(jué)越加刻苦。”大學(xué)生只有樹(shù)立起正確的政治方向,明確學(xué)習(xí)目的,端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
第三,科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過(guò)思想政治教育,能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn),從而使他們形成科學(xué)的思想方法,培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力。
總之,教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己,不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基本要求,也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動(dòng)力和前提條件。毛澤東同志說(shuō):“掌握思想教育,是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。”卓有成效地對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后,思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
我國(guó)高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn),決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任,在實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中起著重要的作用。現(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量,他們不僅要具有建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識(shí),還要具有建設(shè)社會(huì)主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對(duì)他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對(duì)于培養(yǎng)合格人才,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要基地。
高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明,而且要求對(duì)大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育,使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺(jué)悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學(xué)生思想政治教育效果的好壞,對(duì)整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國(guó)青年中文化素養(yǎng)較高的一部分,他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校,是備受社會(huì)關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系比過(guò)去要廣泛的多,他們通過(guò)自身的言行舉止影響著社會(huì)風(fēng)尚。由此可見(jiàn),高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會(huì)意義,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵(lì)作用的重要部分。因此,高等學(xué)校思想政治教育,是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來(lái)繼承,關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。