通過寫心得體會，我們可以分享自己的經驗和教訓，幫助他人更好地面對類似的問題和挑戰。小編為大家準備了一些關于心得體會的范文，希望能夠給大家一些寫作的靈感和思路。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇一
我生在中國，長在中國，讀過中華幾千年的歷史，曾為之激動，憂傷，悲憤，驕傲，曾為之食不能安，夜不能寐，，中國已與我緊密的聯系在了一起，我為中國傷心，為中國歡樂。我還記憶猶新那句話：犯我大漢天威者，雖遠必誅。它深刻的體現出我中華民族，我大漢的驕傲與榮耀，或許很狂妄，或許很囂張，但它卻讓我深深為之感動，為了中華的榮耀，我可以吃苦，可以受累，甚至我可以獻上我微不足道的生命，可就是這份愿意，讓我為中國喝彩，讓我對中華民族更加欽佩，對中華歷史更加熱衷。
或許，我說的對;或許，我說的不對，但是我想認同我的人總是有的，我想這么做的人總是有的!
中國夢，到底是什么，我仔細地思考過一番，我想中國夢應該是振興中華的夢想。雖說我們消沉過幾百年，但是我們也榮耀過幾千年，所以我們中華民族最不缺少的便是一種資質，一種讓我們曾經榮耀過幾千年的資質，所以我不認為我們與其他民族相比有任何的不如之處，所以我相信認清現實之后的我們必將會取得成功，必將會實現我們近年來振興中華的夢想。
霍去病將軍匈奴未滅，何以為家。諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已。周恩來總理為中華崛起而讀書......
這些歷讓人懷念的偉人們，都有一個和中國夢一樣的夢。
霍去病將軍將自己的一切都獻給了中華民族的安危與榮耀，雖說他并不完美，但瑕不掩瑜，他守護大漢，永不后悔，留下了封狼居胥的佳話。
至于諸葛亮很多資料認為羅貫中是親蜀派將蜀國的人物進行了美化，比如歷根本沒有他三氣周瑜的事情。但是羅貫中為什么這么寫，我個人認為除了劉備得民心之外，還有一點，那就是蜀漢一稱，正因為蜀國在后面加上了一個“漢”，贏得了更多人的偏向。所以我想任何時代，人們對我大漢民族有著很深的驕傲和思念。或許我們會失敗，但絕不會失去對中華民族的信心。
再說周恩來總理為了中華崛起而讀書。我還記得當年僅十二三歲的周恩來堅定而清晰的說出這句話時，校長的喝彩：“為中華之崛起，有志向者當效周生啊!”我讀到這句話是很感動，甚至眼淚都要落了下來，振興中華的夢想，總是有人有的，或許現在當有人說出這句話時會被人笑，但是奮斗電影中說過，被嘲笑的夢，更有實現的價值。
或許我們不是誰都有他們的智慧，能力，機遇。但是我們可以有一顆赤誠的心和堅定地信念，我不怕吃苦，不怕受累，我們怕的只是不能拿回屬于我們的榮耀。
突然間想喊出一句內心深處用處的話：三十年河西，三十年河東，莫欺少年窮;幾百年屈辱，幾千年輝煌，莫忘中國夢。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇二
中國夢，這個承載著愛與希望的詞語，又再一次讓我們回望過去，展望未來。
溯流而上歷史的長河，中國夢從千年前就被生活在這片遼闊土地上黑發黃膚的人所孕育。從倉頡創造漢字到曹雪芹為警醒世人寫下《紅樓夢》，中國人用一切可以留下痕跡的工具書寫著文化之夢;從張騫歷經千難萬險出使西域到鄭和七下西洋，中國人用勇氣和冒險精神尋覓著文明之夢;從神農氏嘗遍百草到李時珍傾畢生之力寫下《本草綱目》，中國人用百味草藥烹煮著安康之夢......中國人，總是用各種不同的小夢鑄造著中國的大夢。
然而在百年前，洋人用火槍彈藥將中國狠狠擊倒在地。那是一個怎樣黑暗又令人絕望的年代!無數中國人家破人亡流離失所，戰亂、、賦稅......一座座大山壓得百姓喘不過氣。土地被割讓，甚至連清政府都成為了洋人的走狗。希望，在那時聽來似乎是奢望，中國，這條東方巨龍，似乎深睡了過去。
但是，再黑暗的地方，只要有光明，就一定會有尋著光明走出黑暗的人。中國夢，就是那黑暗中的一顆永久發亮的夜明珠，指引著愛國志士們前進。于是有人扛起了刀槍誓死守護住每一寸國土，于是有人拿起了筆決心喚醒迷茫的同胞，于是有人奪下了權力的金杖立誓驅散腐朽，于是，外來的強盜們走了，中國在又歷經了半個世紀的內部紛爭后終于走向了新時代。
是的，中國人揮灑著血淚，以難以想象的毅力與恒心披荊斬棘走出了充滿屈辱和傷痛的近代。時光荏苒，東方巨龍已經漸漸蘇醒，顯露出本該有的霸氣——抗美援朝的勝利、兩彈一星實驗成功、港澳回歸祖國的懷抱、加入世貿組織、成功舉辦奧運會、神舟號載人航天飛船的一次又一次升空......這些偉大的成就，讓中國人的夢想得到實現。
這是中國夢輝煌的終點么，我們的中國夢已經實現了么?答案顯然是否定的，中國夢開始有了新的延續新的展望，因為我們無法否認，現在的中國，還有太多讓我們自己也深感不足的地方，中華民族的偉大復興還沒有真正得以實現。
梁啟超先生的《少年中國說》中有這樣一句話激勵著萬千中國青年：“少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由，少年進步則國進步;少年雄于地球則國雄于地球。”現在，我想用這句話與每一位同學共勉。我們成長在這個和平的年代，卻不能忘記這樣的和平下埋藏的是偉大的先烈們的尸骨;我們成長于這個安定的國家，卻不能只把“為中華之崛起”這句話當成教材上的陳詞濫調。每一名中華少年都應有一個自己的夢想，更應該有一個自己的中國夢，不僅為榮華富貴一世虛名，還為實現中華民族的偉大復興。中國夢，這個說起來莊嚴而隆重的夢想，其實就是靠我們的小夢鑄就而成的。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇三
我也有我的中國夢。
統一之夢。
在這個夢里，中國是這樣的，沒有分裂與動蕩，沒有矛盾和沖突，不論是釣魚島、黃巖島，還是版圖上那一只報曉的雄雞，960萬平方公里的土地都是中國亙古不變的領土，東北的松花江畔，人們享受著豐收的喜悅，再也不會有日本鬼子前來掠奪財物，再也不會有“九一八”事變那樣的慘劇發生;南海岸邊，各國漁船在那里穿梭，所有的人都像親人一樣，共同享受著勞動果實，再也不會有中國的漁船被劫持，無辜的漁民被槍殺;青藏高原之上，漢藏兩族人們共同舉杯，品嘗青稞酒，潔白的哈達把漢藏兩族人們的心連了起來。
希望之夢。
在這個夢里，中國是這樣的，沒有孩子因為沒有錢而不上學，沒有孩子因為交通不便而無法走出大山，不會再用索道度過湍急的河流，不會再用攀爬的方式登上險峻的山峰去上學，不論是城里的孩子，還是農村的孩子，亦或是大山里的孩子，就連留守兒童都將受到良好的教育，和我們一起坐在寬敞明亮的教室里，捧著嶄新的課本，用著簇新的鋼筆，全新的書包，校園里蕩漾著孩子們快樂的笑聲。
綠色之夢。
山頂冒出的不再是滾滾的黃煙，而是人們做飯的炊煙，一切公園的精致不再是人工雕琢，而是渾然天成，沒有動物遭到殘忍的獵殺，天鵝在湖面梳理羽毛，東北虎在森林里奔跑，一切都返璞歸真，啊，真正的大自然，真好!
“有夢想誰都了不起，有勇氣就會有奇跡。”無論是名人權貴還是小人物，都會有自己的夢想。而這一個個小小的夢想組合起來就是中華民族的復興之夢，強盛之夢。讓我們用自己的行動去踐行我們的中國夢!
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇四
觀《筑夢中國》，風雨如磐，滄桑歷史，讓我既為我國千年輝煌而自豪，又為百年滄桑而感慨，更感到習提出中國夢的真切，讓全中國人民充滿希望。實現國家富強、人民幸福、社會和諧，這不是夢想，而是通過我們全國人民共筑中國夢，一定能實現的!
有夢想的人才能走的更遠，而有夢想的民族才能實現偉大的超越。中華民族走過曲折的歷史是繁榮一世的輝煌，也有屈辱沒落的沉淪。現在的中華民族再慢慢變強成為世界第二大經濟體，但我們的文化再慢慢的沒落我們的心慢慢沒有了歸屬，所追求的慢慢都是物質金錢權利猶如行尸走肉一般，沒錢的渴望金錢，有錢有勢的內心空虛有的甚至拿吸毒來排遣寂寞空虛。總之我們沒有一種成就感沒有快樂的在世上過好每一天。而新一任的領導人卻給我們指明了方向讓我們的內心有了追求有了動力那就是實現中國夢。
在國家博物館，在新一任領導人第一次集體亮相時發表了重要講話。我以為，實現中華民族的偉大復興，就是中華民族近代最偉大的中國夢。因為這個夢想，它是凝聚和寄托了幾代中國人的夙愿，它體現了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個中華兒女的一種共同期盼。
我堅信，中國共產黨成立一百周年時，全面建成小康社會的目標一定能夠實現;我堅信，中華人民共和國成立一百周年之時，把我國建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家的目標一定會實現;我更堅信，中華民族偉大復興的夢想一定會實現。
的講話將中國夢賦予了具體的含義不再是開空頭支票，那就是實現中華民族的偉大復興，把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。由中央的指揮棒帶領下，全體各族人民積極響應。夢沒有大小貧富貴賤之分，我認為每個人所處的環境不同只要我們每個人都去努力實現自己的夢想，就能用我們十三億同胞的托起偉大的中國夢。
百年潮中國夢總共有五集，第一集是百年追夢回顧歷史向我們慢慢展開了中國夢的核心，后面依次是中國道路、中國精神、中國力量、筑夢天下，慢慢的徐徐道來讓我感受頗深，也學到了很多。
實現中國夢，必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，它是在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇五
保護花草樹木。花草樹木又美化環境，又環保。可是有人卻不經意摘一朵花，折一株草，使原本生機勃勃的花圃、草坪變的“千瘡百孔”。我們要呼吁人們保護環境，同時也要倡議植樹造林，為日益惡化的環境重新打造一片嶄新的綠色，為實現“中國夢”創造一個優美的環境。
呼吁人們低碳出行。一串長長的汽車尾氣，可使一束花枯萎，讓藍天少一份藍色。從現在起，多多步行又健康又環保，如果路程太長，可乘公共汽車，為“中國夢”增一片藍，添一片綠。如果我們每一個人做到綠色出行，那么整個社會就會“生活綠色”。
我們反對鋪張浪費，尤其不能浪費保障我們生命的水資源。因為全世界水資源在急劇下降，我們全國669座城市，其中有近400座供水不足，110座嚴重缺水;不能浪費紙張，據統計，一噸辦公廢紙可產生半噸再生用紙;杜絕浪費糧食，我們有沒有想過，手邊一個不起眼的饅頭，那是一些人一天的食物，將我們浪費掉的糧食節省下來，可以解決多少貧困地區的溫飽問題……反對鋪張浪費，為“中國夢”的實現做好充足的后續準備。
中國夢，讓我們的祖國繁榮昌盛，讓每個人擁有自己的理想與自由。每一個怒放的生命，如含蓄的花蕾，將會開出最美的花朵。
五千年中華魂，生生不息;一代代炎黃子孫，風雨行進;揮灑熱血汗淚，為國繁榮;一人夢，中國夢，為國昌盛。
讓我們從現在做起，在心田上灑下“中國夢”的種子，從我們生活中最小的事情做起，用我們現在還稚嫩的雙手與肩膀，來承載我們的責任。每件事都很小，但我們知道生活是由許多小事組成;每個人的力量也很小，但我們相信我們手拉手，心連心，將匯聚成打不垮，擊不到的“鋼鐵長城”。我們的“中國夢”將會由無數的小事，無數的“長城”來最終實現!
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇六
我最近認真學習觀看了《筑夢中國》，從而對十八大精神和“中國夢”都有了更為深刻的理解。十八大，決定了我們下一步幸福的到來;十八大，給了我們每個中國人一個“中國夢?筑夢中國”。
紀錄片給我一次意義非凡的洗禮，片中由近代史的歷史發展的腳步,一步步展示出,沒有慘重代價刻骨銘心，就無法找到前進的道路，就不會有后人的“振興中華”的強力吶喊和變法圖存的警鐘，更不會有____封建____政體的決心和毅力。
前人的沖鋒與失敗，后人的承接與助力，它的屈辱史和抗爭史是多么震撼!更讓我們看到這樣一個迫切尋求偉大復興的民族，是如何一步步求變,一只沉睡的亞洲雄獅，正在醒來的輝煌過程!
“中國夢”是什么?每個人理解可能不一樣，“中國夢”是個人的，是國家的，更是民族的。
“中國夢”是復興夢。復興夢即民族復興夢。中華民族有上下50_年的歷史，曾創造出一個又一個輝煌燦爛的文明，近代以來的積貧積弱，使中華兒女一直有一個夢想，一個民族復興的夢想，自1840年鴉片戰爭的170多年以來，無數仁人志士為了這個夢想而孜孜以求，90多年前，中國共產黨人勇敢擔下了這個重任，使我們的“中國夢”從來沒有像今天如此貼近。正如十八大報告中所說：“經過九十多年艱苦奮斗，我們黨團結帶領全國各族人民，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，中華民族偉大復興展現出光明的前景”;_也在觀看《復興之路》后強調：“實現中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。在民族復興的道路上，一代又一代中國人不懈地探索，求解放、求獨立、求民主、求科學、求富裕等一個個夢想在中國共產黨領導人民艱苦奮斗中得以實現”。兩位總書記關于“中國夢”的講話，充滿感情和感召力，聽來讓我們青年人熱血沸騰，心潮澎湃，回首中國復興的漫漫征程，正是中國共產黨的一代代人，帶領全國人民一點點把民族復興的夢想一步步變成現實。
“中國夢”是小康夢。小康夢即人民幸福夢，人民幸福不是央視記者采訪的那句話“你幸福嗎”，也不僅僅是政府工作報告的gdp增長數，而是十八大為我們提出的全面建成小康社會的新的目標，是國內生產總值和城鄉居民人均收入兩個“翻一番”的新的要求。十八大提出：“在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會”，這是黨在_大、_大確立的全面建設小康社會目標上提出的新的要求：經濟持續健康發展，轉變經濟發展方式取得重大進展，在發展平衡性、協調性、可持續性明顯增強的基礎上，實現國內生產總值和城鄉居民人均收入比_年翻一番;人民民主不斷擴大;文化軟實力顯著增強;人民生活水平全面提高;資源節約型、環境友好型社會建設取得重大進展。同時，十八大還提出，調整國民收入分配格局，著力解決收入分配差距較大問題，使發展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩步前進，“共同富裕”是惠及十幾億人口的全面小康社會。可以說，有十八大精神的指引，有共產黨的領導，這個“中國小康夢”不僅是具體而又真實的，還是美麗而又可及的。
“中國夢”是強國夢。強國夢即國家富強夢。十八大提出：“在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家”。_年以來，中國由世界第七大經濟體一躍成長為僅次于美國第二大經濟體，國民生產總值實現了翻番，十多年來，中國在經濟社會建設等領域取得了舉世矚目的成就，從經濟大國到經濟強國、從體育大國到體育強國、從文化大國到文化強國，不論是_年的北京奧運會，還是_年的上海世博會，中國從來沒有像今天這樣吸引世界的目光;不論是神舟系列飛船的一次次成功上天，還是中國第一艘航母“遼寧號”的順利下海，都在說明中國更加自信了，中國因底氣而更加自信，因自信而更加強大。同時，中國人民富了，十多年來，中國城鎮居民人均可支配收入和農村居民人均純收入增長都在8%以上，這是新中國歷史上居民收入增長最快的時期之一，這些，都在說明中國已經進入國富民強也可以說是國強民富的新階段。中國的經濟社會建設在改革開放中取得重大歷史突破，并在改革開放中與世界取得共贏，現在，中國制造、中國市場、中國投資、中國伙伴、中國責任，都是更為強大中國留給世界的中國印象，這個印象是直觀而又客觀，一個面向現代化、面向世界、面向未來的更加強大的中國巍然屹立于世界東方。“強國夢”就這樣離我們越來越近，看得到，也摸得著。
我們的“中國夢”既不虛幻，也不遙遠，“復興夢”、“小康夢”、“強國夢”，個人的夢、國家的夢、民族的夢，三位一體，構成了我們的“中國夢”。我們的“中國夢”切身實在，與中國特色社會主義，與黨的領導，與十八大的召開緊密相連，不可分離。我們堅信，我們的“中國夢”必將伴隨著中國特色社會主義的偉大勝利和中華民族的全面復興而順利實現!
作為個人，面對這場世紀盛會更是熱血沸騰，激情四射，也更加明白了：在實際工作中同樣要認真貫徹落實十八大精神，以最飽滿的熱情投入到工作中去，時刻保持謙虛謹慎、勤奮刻苦工作的作風，不斷保持一股強大的活力和不竭的動力，盡自己最大的力量做好本職工作，以飽滿的工作熱情對待每一名病患。用自己的言行感染同事，影響同事，做最稱職的醫務人員，做病人健康的守護人。
同時也深深感受到了自己肩上責任之大，任務之重，在以后的工作中要始終堅持黨的性質和宗旨，永葆共產黨人政治本色，立足平凡崗位，爭做標兵。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇七
夢想要激發力量、鼓勵奮斗，離不開現實的深厚基礎;夢想要開花結果、落地生根，更有賴于現實的強力支撐。
要堅持發展是硬道理的戰略思想，不斷夯實實現中國夢的物質文化基礎，主席的重要講話，闡明了加快經濟社會發展，是實現中國夢的必然要求和根本途徑。
偉大的夢想，源于現實的土壤。中國夢逐漸成形的過程，也是中國不斷發展前行的過程。上世紀初，愛國學生只能空自發出奧運三問;進步青年只能在小說里幻想舉辦萬國博覽會。戰亂頻仍、民生凋敝、經濟蕭條，何敢言夢?從新中國站起來，到改革開放富起來，再到新世紀強起來，奧運夢、世博夢終于夢想成真，我們聽到中國夢漸行漸近的鏗鏘足音。
只有通過不斷發展，才能讓夢想成為現實。國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，體現在國家物質硬實力和文化軟實力的提升上，體現在更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入等實打實的民生紅利中。改革開放30多年來，我國經濟社會發展保持旺盛活力，綜合國力、社會生產力、人民生活水平得到極大提升，這是中國夢最堅實的基礎，讓我們能充滿自信地向著現代化建設目標穩步前行。
我們深知，前行的道路上還存在各種風險挑戰。經濟總量躍升至世界第二，但人均水平仍有不小差距;成為全球發展新引擎，但環境壓力、資源瓶頸也日益凸顯;整個社會活力涌動，但也要處理好轉型過程中種種難題。基本國情、主要矛盾、國際地位三個沒有變，中國夢依然在路上。
要解決問題、應對挑戰，抓住重要戰略機遇期，只能始終把發展放在第一要務的位置，以發展解決發展起來以后的問題，從轉變發展方式、調整產業結構到保護環境建設美麗中國，從豐富群眾文化生活到保障人民基本權益，不斷夯實中國夢的物質文化基礎。實踐證明，以科學發展觀為指導，始終堅持以經濟建設為中心，全面推進經濟、政治、文化、社會、生態文明建設，我們就一定能在攻堅克難中，讓中國號巨輪駛向更開闊的水域。
1902年，梁啟超在《新中國未來記》中，這樣描繪他的中國夢：無端忽作太平夢，放眼昆侖絕頂來。實現民族復興，是無數中華兒女的百年夢想，經歷了艱辛探索和不懈奮斗，中國人民比以往任何時候都更加清醒地認識到一個顛撲不破的真理：發展才能自強，實干才能興邦。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇八
《筑夢中國》是中組部、中宣部、中央電視臺和國家博物館聯合攝制的歷史文獻紀錄片，中央電視臺新聞頻道從6月30日20:30時開始首播，每天一集(共7集，每集30分鐘)。觀看《正道滄桑》，透過社會主義運動陸續上演的一幕幕有聲有色的活劇，總感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃燒，無論是黎明還是黃昏，是風狂還是雨驟，它都始終引導著人們向著崇高的目標奮然前行。空想社會主義者雖然沒有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞著他們一直走到了人生的終點，留下了令人至今感動的人生。科學社會主義誕生之后，巴黎公社社員對資產階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的“團結起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實現”雄壯歌聲，一直激勵著各國無產階級向舊世界發起一次接一次的猛烈戰斗。而在列寧的直接領導和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開來，社會主義理想第一次結出了轟動世界的果實。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受采訪的專家所言：“十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家，使科學社會主義由理論成為現實，開創了人類歷史的新紀元。”
是的，有夢想，更需要有動力，道路決定命運，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅定不移地走下去。
在十八大后，“中國夢”已經成為13億人民群眾的共同理想追求，而“正能量”也成為了實現“中國夢”必須動力。或者說在中國，只有“正能量”才能推動“中國夢”圓滿實現，“負能量”對實現“中國夢”沒有積極作用。還記得，清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言:“欲知大道，必先為史”。意思是說，要掌握“大道”，必須先研究蘊含著“大道”的歷史，而我們可以這樣理解：要實現中國夢的“大道”，就必須研究社會主義的歷史，以史為鑒，尋找傳播正能量，去掉歷史上遺留下來的負能量，去偽存真，去糟粕留精華。而現在我們可以分析古今中外歷史上對社會主義發展影響深遠的經驗教訓，同時深入挖掘、認真梳理、總結升華，得到我們最需要、最精華的理論、實踐經驗，它們將會是我們實現“中國夢”漫漫征途中不可多得的巨大精神財富。
近代世界，無數的社會主義先驅們不顧一切地追逐立志實現社會主義理想，甚至不惜為此犧牲生命。為什么，他們是為了什么?答案很簡單，他們有理想。
很多人可能會說又是這種俗氣、無聊的話題。當然，曾經的我也是其中一員。說理想，誰不會，“理想是美好的，而現實是殘酷的”，這是我們的感慨，也是我們的無奈。要說我們的理想，其實也很簡單，因為中國夢不僅僅是我們對祖國的期許，更多的也是包含著我們對自己未來的美麗規劃藍圖。就業壓力、住房、婚姻等等，都是我們21世紀大學生面臨的不可回避的壓力，我們只是想平平淡淡的生活，或者說生存下來，而這就是我們的理想。
看到這兒，可能又有人想到了，不少歷史學家、哲學家講過理想信念產生引領社會風氣之先的時代英雄。而現如今中國正需要這么一群為了“中國夢”立志高遠，努力奮斗的繼承者，現在的80、90以及00后，自私心太強，個人主義盛行，還不堪擔當如此重任。客觀的說，我個人而言很反感這種觀點，要實現中國夢，確實我們任重道遠，或許我們缺乏那種擔當，但是絲毫沒有逃避自己的責任。自私、個人主義更是無從談起，在殘酷的現實面前，在各種前所未有的壓力、競爭中，生存下來才是我們面對的首要目標，如果連這點都做不到，更別提實現夢想，奉獻祖國這些話題。在我們看來，實現自己的小中國夢，就是在為實現大中國夢開路搭橋。
綜上分析所述，作為實現中國夢的主力軍，我們必須認真學習社會主義5_年的發展史，只有做到以史為鑒，我們才能居安思危，盛不忘衰，也才能看清實現中國夢需要我們具備的素質，更好的促進我們的學習和工作。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇九
我覺得中國夢，就是幫助他人，讓人們的生活水平得到提高，得到改善。讓自己的國家快速的發展起來，使國家民族更加的強盛，更加和諧統一。小康社會是中國夢的基本要求。中國夢就是經濟繁榮之美，政治安定之美，文化自強之美，社會和諧之美，生態文明之美。共筑中國夢需要我們共同的參與配合，為了讓中國夢早點實現我們要積極的配合。
實現中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃、邁向未來。
實現中國夢，必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現共同夢想而奮斗，實現夢想的力量就無比強大。
實現中國夢還要筑夢天下，不能閉門造車，中國夢與世界發展與進步息息相關，實現中國夢，意味著約占全球1/5的人口將得到很大程度的發展，這本身就是對世界的重大貢獻。中國實現夢想的過程，也是進一步擴大開放、與各國分享更多發展成果和發展紅利的過程。
上任后的訪問第一站就是俄羅斯，第二年的第一站依然是俄羅斯中國領導人像俄羅斯發出了信任與友誼的信號，普京也及時回復與我國簽訂了具有重要意義的能源軍事與經濟合同。在莫斯科克里姆林宮，與普京總統坦誠相見。雙方表明，中俄互為最主要、最重要的戰略協作伙伴。面對復雜多變的國際形勢和依然嚴峻的國際經濟環境，中俄要更加緊密地加強全方位戰略合作。
中非雖然遠隔重洋，但我們的心是相通的。聯結我們的不僅是深厚的傳統友誼、密切的利益紐帶，還有我們各自的夢想。發展中非關系意義重大，因為中國是當今世界最大的發展中國家，非洲大陸是當今世界最大的有待于發展的大陸，兩個古老大陸攜手發展，意味著兩個古老大陸共同的復興。
當鏡頭搖向拉美和加勒比地區的時候，中國夢的人文價值與和平力量同樣得到極大彰顯。中國與拉美發展階段相近。進入21世紀以來，中拉經貿增長遠高于中國整體對外貿易增幅，可謂進入“黃金時期”。人們欣喜地看到，中國已是拉美地區第二大貿易伙伴，拉美則成為中國最重要的海外投資目的地之一。
毋庸置疑，中美兩個大國的關系走向，直接影響著全球經濟的發展，影響著世界和地區的和平穩定。與奧巴馬總統在安納伯格莊園會晤，就構建中美新型大國關系達成重要共識，向世界昭示了中國和平發展的信念。用三句話對中美新型大國關系內涵進行了精辟概括：一是不沖突、不對抗;二是相互尊重;三是合作共贏。兩場會晤，一場晚宴，一起散步，既談合作，也不回避分歧。
中國夢使我們有了奮斗的方向和動力，中國夢正在喚醒我們這個沉睡了多年的民族，這個歷史悠久源遠流長的國家定能實現偉大復興的夢想。而作為當代大學生的我們，正是預備黨員的我來說，是社會的棟梁，實現中國夢的重擔就落到了我們這一代身上。毛主席帶領我們的祖輩浴血奮戰趕走了列強，實現了中華民族的獨立，推翻了殖民統治為我們創造了國內和平的環境，中國特色的社會主義道路，堅持改革開放，帶領我們的父輩不斷趕超，不但解決了十三億同胞的溫飽問題，還實現了工業現代化，實現了經濟的騰飛，用三十年的時間走完了西方一百多年的發展之路。而現在歷史的接力棒傳到了我們這一代手上，而我們的任務就是實現中國夢，實現中華民族的偉大復興，跨過超越發達國家的鴻溝。讓我們懷揣中國夢，走中國特色的社會主義道路，發揚愛國主義精神，團結十三億同胞一起像世界吶喊我們的時代到來了――一定要實現中華民族的偉大復興。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇十
夢想，是一種無形的東西，它承載著人們的信念和希望。它看不見，摸不著，卻能在心中產生一股巨大的力量，它支撐著我們行走，帶著我們一起“飛翔”，微笑著面對人生。古人云：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”這樣的遠大抱負不僅僅是一個夢，更是一種對人生的執著追求。每個人心中都會有那么一個夢，不管它是大是小，它都是人們心中所理想的、期望的。而唯一讓夢想變為現實的就是勇氣和行動。
光陰如梭，時光飛逝，在不知不覺中，我已在樂至調查隊工作了四個春夏秋冬。隨著年齡和知識的增長，我也從一個懵懂青年、調查工作門外漢，成長為單位的業務工作骨干。在這四年的時間里，我深切地感到，調查工作沒有顯赫的地位，沒有優厚的待遇，唯有腳踏實地、一絲不茍的無私奉獻，我看到了老一輩調查人在平凡崗位上樂此不疲，心無旁騖，用自己的心血，譜寫出一曲曲服務科學發展的壯麗人生之歌!他們沒有豪言壯語，有的只是埋首調查工作的默默奉獻，他們沒有驚天動地的業績，有的只是投身調查實踐的辛勤耕耘。
在這四年的時間里，我也一直在思索、在尋找，面對日益多樣化的社會環境，作為一名調查工作者，該守望什么樣的精神家園?該追求什么樣的理想目標?該體現什么樣的人生價值?看了《在同各界優秀青年代表座談會上的講話》，心中茅塞頓開，中華民族偉大復興的中國夢終將在我們廣大青年的接力奮斗中變為現實。在調查實踐中，調查數字枯燥但卻有味，調查工作平凡但不平庸，有時為了報表能及時上報，為了數據能真實可靠，為了報告能服務發展，我們常常夙夜在公，節假日加班加點也是常有的事。為了把脈經濟、了解民意，我們也需要經常下企業、走農村、訪住戶、進市場，這些工作，雖然辛苦，但我們憑借著對事業的執著、對工作的熱愛，無怨無悔、全身心地投入，我們以樸實的人格、平凡的本色，用自己的辛勤勞動，書寫著調查小天地、人生大舞臺的華彩樂章，鑄就著調查事業科學發展新的輝煌。
為實現偉大中國夢，作為一個年輕的調查人，我們應該從以下幾方面做起。
多學習，做孜孜不倦的人。首先是要學習經濟理論和統計調查業務知識，這是干好統計調查工作的基本要求;其次是學習國家的路線、方針、政策和領導的講話精神，這是增強工作針對性的前提;再次是學習計算機知識和統計法律法規知識，這是提高工作效率，保證統計調查數據質量的有效手段;最后，還要多學習人文歷史知識，這是提高我們人文素養，豐富精神世界，做一個心智健全，知識豐富的人的保證。
多思考，做遠見卓識的人。首先，要對自己的人生定位和發展方向多思考。綜合考慮自身情況，揚長避短，切合實際，找準定位，確立發展目標，進行統籌規劃，避免好高騖遠，脫離實際;其次要對從事的工作多思考。每一項工作，都有自身的特點和規律，只有深入思考、樂于思考，才能更快更好的掌握工作的特點和規律，才能更加富有成效的開展工作;再次，要進行創新思考。我們每一位調查工作者，一定要結合自己所從事的工作，深入思考，不斷創新，提出更加有效的思路和方法，使統計調查工作能夠更好的適應新形勢的要求，確保數據質量建立在扎實有效的基礎之上。
多實踐，做知行合一的人。一方面要多承擔工作任務，只有多干工作，才能有更多的實踐機會，鍛煉平臺。另一方面要主動承擔工作任務。在實際工作中，是主動還是被動，心態是積極還是消極，不僅決定我們工作的成效和質量，也影響著我們的身心健康。主動工作就會心生快樂，天空晴朗;消極工作必然心生茫然，陰云漫天。
多溝通，做和而不同的人。在實際調查工作中，首先就是與上級多溝通，通過溝通及時了解掌握上級的工作安排和部署，增強把握工作的針對性和主動性。其次是與同事多溝通。老同志經驗足、方法多，是我們學習的最直接和最佳捷徑，多溝通才能快進步。最后是與調查對象多溝通。當前我們面臨著調查對象配合程度越來越低的問題，只有多溝通，多交流，加大感情投入，才能取得調查對象的信任和配合，暢通調查渠道，把數據質量建立在扎實的實地調查基礎之上。
多擔當，做奮發有為的人。多擔當要敢于擔當，這是一種態度、一種精神、一種勁頭。要敢于承擔工作重任，敢于克服工作上的困難。多擔當還要善于擔當，這是一種方法，一種能力，一種智慧。就是要在工作中敏于思考，善于調動各種積極因素，化不利因素為有利因素，才能把所承擔的工作做得更好。
今天，中華民族的富強之夢已經翹首可待，人們對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈。全社會正凝聚起最廣泛的精神力量，只要我們每個人都有夢想并為之奮斗，一個民族復興的百年夢想必將成為現實。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇十一
青春，因夢想而絢麗，因奮斗而精彩。人們贊美青春、珍愛青春，緣于青春是生命中風華正茂的多彩花季，是打牢人生根基的黃金時期，是成就美好夢想的萌生時節。
在萬木蔥蘢、生機勃發的春天，五四青年節如期而至。我們謹向全國各族各界的青年朋友表示誠摯的節日問候，祝愿大家學業精進、事業有成，在人生成長成才過程中執著攀登、不懈努力，充分彰顯人生價值，為實現國家富強、民族振興、人民幸福的奮斗目標建功立業，創造輝煌。
一個人的青春記憶會令人久久難忘，一個國家和民族的青春記憶則會產生深遠的歷史回響。作為現代中國的青春記憶，94年前的五四運動拉開了中國新民主主義革命的序幕，是中華民族追尋偉大復興的重要歷史起點。“愛國、進步、民主、科學”的五四精神，成為凝聚人民力量、引領時代進步、照耀復興之路的思想燈塔。從那時起，深受五四精神影響的廣大愛國青年積極求索新的救國之道，并最終在中國共產黨的團結帶領下踴躍投身革命、建設、改革事業，用智慧、激情、熱血報效祖國、砥礪奮進，抒寫了可歌可泣的青春之歌，鐫刻下永不磨滅的歷史印記。
中華民族從苦難走向輝煌的復興進程，飽含無數愛國青年憂國憂民的赤子情懷，見證五四精神歷久彌新的閃光品質。“青年者，國家之魂”。他們是中華民族歷經艱險而始終屹立的重要支柱，是華夏兒女遭遇逆境卻決不退縮的活力之源。一代代進步青年用不懈奮斗書寫精彩人生，激勵、啟迪著后來人，接過歷史的接力棒，把美好的青春投入到民族復興的偉大事業中，在推動國家發展進步中建功立業、收獲精彩。
今天，站在歷史、現實和未來新的交匯點，我們距離中國夢從未如此切近，實現人生價值的舞臺從未如此寬廣。新中國成立以來特別是改革開放以來奠定的堅實物質基礎，日臻完善的中國特色社會主義制度提供的制度保障，有力推動著經濟社會全面協調可持續發展，也為億萬人民實現夢想特別是廣大青年人生出彩營造了有利環境。“國家好，民族好，大家才會好”的歷史邏輯，正現實而真切地影響著每一個人的前途命運。
偉大的時代召喚廣大青年，實現中國夢需要廣大青年的共同創造。如何順應時代潮流，把個人夢想、人生追求自覺融入實現國家夢、民族夢的偉大歷史進程中;如何抵御各種誘惑，堅守理想信念，肩負起時代使命和人民重托，矢志不渝為國家發展進步貢獻智慧力量;如何既敢于放飛夢想，更善于實現夢想，一步一個腳印用實干托舉美好夢想……一系列新的時代之問等待著當代青年用行動來作答。
改革開放是創新發展的時代，是青年人勤學奮進、大展宏圖的年代。希望廣大青年深刻理解并秉承五四精神之精髓，在寒窗苦讀時習得知識，在艱苦環境中磨礪意志，在基層一線上增長才干，在創新實踐里積累經驗，不圖虛名，不務虛功，腳踏實地，真抓實干，夯實人生進步的臺階，筑牢成就夢想的根底，不斷收獲與時代同成長、和社會共進步的喜悅，奏響無愧于時代、人民和人生的青春樂章。
立大志方有恒力，練實功才能致遠。實現民族復興中國夢，這是何其偉大的奮斗目標，何等恢弘的壯闊事業!賡續五四傳統，弘揚五四精神，在波濤滾滾的歷史洪流中，懷揣青春夢想的廣大青年到中流擊水、在浪尖弄潮，以執著信念、優良品德、真才實學做堅定不移走中國特色社會主義道路的先鋒隊、生力軍，就一定能綻放激情夢想，成就精彩人生。
讓我們為青春之中國放歌，讓青春夢想與中國夢交相輝映!
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇十二
愛國是一句非常不起眼，非常渺小的話;一個舉動;一件事情。說它大，我們中國13億人民，能做到的又有幾人。
臺灣忠信高級工商學校校長的，頓時受到一陣感觸，活了這么久，才懂得什么是真正的愛國。
要知道我們的學習不是為了父母，不是為了個人，而是為了強盛我們的國家。我們國家實行了九年義務教育制度，讓你住免費的宿舍，讓你用免費的課本，為的就是要培養你這人才。
要知道，我們并不是為了吃飯而讀書，并不是為了興趣而讀書，我們現在的努力是為了祖國美好的未來。如果說，你讀書為了吃飯，那這樣你就大錯特錯了。到街上隨便找個人捅一下，你的下半生肯定會有飯吃，而且還有人伺候，有人為你做飯，睡覺的時候還有人為你站崗。你的東西一樣都不會少，這樣不就解決問題了嗎。
強盛自己的國家是每個國人的夢想，可終究是要付出行動的，一個國人如果不熱愛自己國家的文化，那他還有什么國人可言。
我們中國的文化源遠流長，幾千年的中國文化流傳至今仍不滅，這就是精髓所在。而有些人崇洋媚外，摒棄老祖宗的東西，去看那些外國人的臉色，這跟叛國賊有什么區別。
中國人學英語就是典型的例子。我們的母語是漢語，漢語字體優美，發音文雅。多么神圣的文字啊。而我們的學校卻給我們安排了英語課這一項課程。要明白，我們學習他們的語言并不是為了去伺候他們，為他們端茶倒水的。我們必須要學，我們不能不學。因為他們這個國家比我們的國家強大，所以我們要用他們自己的科學來打敗他們。
許多人對于留學生的觀點很多，少數人認為，留學生不應該留學，萬一學了知識不為祖國貢獻，反倒胳膊肘往外拐，這不就麻煩了。其實去留學并不是一件可恥的事情，而一去不回這才是一個可恥的人。
作為一個中國人。不論你已是個多大的官，你的官職始終是中華人民共和國給你命名的;不論你的英文有多棒，你的母語始終是漢語;不論你的國籍遷到了哪里，你的祖先始終是炎黃!
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇十三
心得體會。
范文四篇。
從國家層面倡導富強、民主、文明、和諧;從社會層面倡導自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導愛國、敬業、誠信、友善，形成了一整套成體系的價值觀。這24個字反映的是國家目標、社會取向、個人準則，是中國特色社會主義的本質要求，是對中華文化優秀傳統的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具。一經公布便引起了廣泛的共鳴。
如今的社會經濟的飛速發展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來，諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價值觀的沖突。
古語有訓：涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎和面貌。面對紛繁復雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認識的“最大公約數”，淬煉統一的精神“內核”，從而把握住正確的方向，形成強大的發展“合力”。通過深入挖掘、培養和弘揚自己的核心價值觀，凝聚全民共識，這對于促進人的全面發展、引領社會全面進步，都有著重大現實意義和深遠歷史意義。
在這樣一個社會思想多元化的時代背景下，踐行社會主義核心價值觀，需要全社會的主動參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發展進步的強大正能量。如何在多元思想的社會中踐行核心價值觀?首先，闡明社會主義核心價值觀的內涵，使社會主義核心價值觀深入人心。要從理論上進行深入闡述，社會主義核心價值觀為何從國家、社會、公民三個層面闡釋?繼承了中華文化哪些優秀傳統?反映了哪些中國特色社會主義的本質要求?讓群眾真正理解社會主義核心價值觀，并通過學校教育、理論學習、社會宣傳等各種方式，廣泛傳播社會主義核心價值觀，營造良好的輿論環境，形成一種激發正能量的良好氛圍，只有內化于心，才能外化于行。其次，領導干部要帶頭踐行社會主義核心價值觀。雖然廣大群眾是踐行社會主義核心價值觀的主體，但作為黨員領導干部，打鐵還需自身硬，一定得帶頭踐行，把這項任務擺上重要位置，以核心價值觀規范和要求自己，帶好頭、領好路，以身作則、率先垂范，從而影響更多的群眾，做踐行社會主義核心價值觀的榜樣。第三，加快對核心價值觀的制度化和日常化，以社會主義核心價值觀為引領，把社會主義核心價值觀轉化到工作的各項制度中，轉化到人們的日常行為準則中，滲透到生活的各個方面，讓人們隨時隨地感受社會主義核心價值觀，不斷深化對社會主義核心價值觀的理解和認同，從而更好地踐行社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責任更是義務。我們應從自身做起，從小事做起，人人學習，人人踐行，讓優秀傳統文化繼續發揚光大。
愛國、敬業、誠信、友善是社會主義核心價值觀從公民個人層面提出的價值準則，是公民基本道德規范。它涵蓋了公民道德行為各個環節，貫穿了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位公民都應當樹立的道德規范和價值追求，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。
公民是社會主義核心價值觀的實踐主體，這決定了規范公民個人的愛國、敬業、誠信、友善在社會主義核心價值觀中的基礎地位。只有將愛國、敬業、誠信、友善內化到每個人的心中，外化于每個人的行為規范，才可能建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現代社會。
倡導愛國、敬業、誠信、友善，與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化相承接。
中國從來不缺少有著“天下興亡、匹夫有責”愛國精神的人，有著“善學者能、多能者成”敬業作風的人，有著“以信立身、以誠處世”誠信品格的人，有著“取人為善、與人為善”友善態度的人。他們的身上，體現了中華民族愛國敬業、誠信友善的優秀品格，需要今天的我們繼續發揚光大。
當前，社會深刻變革、開放不斷擴大，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強.但同時，金錢至上、唯利是圖、誠信缺失、人情冷漠等問題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現了動搖。歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛國、敬業、誠信、友善的價值準則，有著鮮明的現實針對性，順應了時代需要，緊跟了實踐步伐，有利于建設社會主義良好道德風尚，有利于推動經濟社會持續健康發展，也必將有力地助推我區的富民強桂新跨越。
社會主義核心價值觀的生命力在于實踐，在于每一個社會成員自覺行動。只有人人成為積極活躍的實踐主體、成為自覺能動的建設力量，社會主義核心價值觀才能獲得最富營養的培育沃土，才能生根發芽，才能開花結果。只要每一個公民都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，一個人人為國家發展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風尚的形成必定為期不遠。
踐行社會主義核心價值觀，是新形勢下深入推進社會主義核心價值體系建設的新要求。中國夢，是中華民族偉大復興的夢想，是國家富強、民族振興、人民幸福的夢想。中國夢，指明了中國特色社會主義的前進方向和奮斗目標，培育和踐行社會主義核心價值觀，對于實現中國夢具有十分重要的意義。
實現中華民族偉大復興的中國夢，既要有強大的硬實力，包括政治、經濟、科技、軍事等，同時也離不開思想、文化、價值觀等軟實力。這其中，價值觀又是軟實力建設的重中之重。無論從歷史還是現實的角度看，凡是在世界民族之林擁有一席之地的民族，必定在思想文化上既對內具有強大的滲透力、感召力，同時也對外界有著較強的輻射力、影響力。
歷史和現實已雄辯地證明，中國特色社會主義是實現中國夢的必由之路。社會主義核心價值體系是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義的發展方向。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的最凝練體現，是中國特色社會主義在思想文化上的最鮮明標記，因而構成中國夢不可或缺的價值內核。培育和踐行社會主義核心價值觀，是深入推進社會主義核心價值體系建設的新要求，和實現中華民族偉大復興的根本要求是完全一致的。
二、實現中國夢離不開社會主義核心價值觀的思想保證。
任何遠大的理想變成現實都不是一朝一夕的事情。實現中華民族偉大復興的中國夢，注定是一個長期而艱難的過程。在此過程中，必將遭遇一個又一個難以預料的困難和挑戰，需要一代又一代中國人付出辛勤勞動。在當前和今后相當長時期，要動員、激勵全體中華兒女為實現中國夢而持續團結奮斗，尤其離不開強大思想保證和堅實精神支撐。
核心價值觀鮮明體現了一個社會主導性的價值準則，以及所追求的價值理想，能最大限度整合各利益相關者及行為主體的積極性主動性創造性，發揮激勵其為實現遠大理想而團結奮斗的作用，因而構成一個民族、國家發展進步須臾不可缺失的精神支柱。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義所應體現的基本價值理念，把中國夢的遠大理想轉化為具體價值追求，把個體和集體、整體的利益追求更好地聯結起來，更加明確了不同社會階層、群體、個體的價值目標，為治國理政樹立了應遵行的價值準則，同時對提升公民個體的文明素質提出了更高要求，凝聚了國家、社會、個人不同層面的價值認識。可以說，社會主義核心價值觀是當前我國社會價值觀的“最大公約數”，能夠引領整合多樣化社會思想意識，激發廣大人民群眾投身改革開放事業、實現中國夢的積極性主動性創造性，對促進經濟持續健康發展和社會和諧穩定、實現中華民族偉大復興發揮重要的保證和支撐作用。
三、中國夢從理想變成現實的過程同時也是社會主義核心價值觀一步步落地生根的過程。
中國夢，可以說凝聚了近代以來無數中華兒女的夙愿，集中體現了中華民族和中國人民的整體利益、根本利益，是民族、國家的整體利益與個人利益的統一。中國夢從理想一步步變為現實的過程，也是社會主義核心價值觀逐漸深入人們的生活，深入頭腦、心靈，進而轉化為推動經濟社會發展新實踐的過程。
思想是人的思想。只有被人內化于心并外化于行的思想，才會具有恒久生命力。任何思想都非憑空而來，不會輕易在人的頭腦和心靈扎根。實踐是最有說服力的教科書。社會主義核心價值觀的最大說服力應該來自奪取中國特色社會主義新勝利、實現中國夢的生動實踐。社會主義核心價值觀所倡導的價值理念，在為中國夢提供精神支撐的同時，也將逐步彰顯強大生命力，觸及人們的靈魂深處，使人們更自覺地認同和遵循，進而轉化為更積極追求幸福生活的行動。
四、培育和踐行社會主義核心價值觀要與實現中國夢有機融合、同步推進。
實現中華民族偉大復興的中國夢，只有在中國特色社會主義建設不斷取得新成果的過程中才會越來越接近。堅持“三個倡導”，培育和踐行社會主義核心價值觀，本身并非最終目的，而是奪取中國特色社會主義新勝利的必然要求。當前和今后一個時期，培育和踐行社會主義核心價值觀，要與實現中國夢緊緊聯系起來，從團結、動員干部群眾為實現中國夢而奮斗的高度來謀劃、來推動。
要著力在“做什么”上下功夫。中國夢這個中華兒女共同的宏偉夢想，實際上聯結著無數中國人平凡而真實的“小夢”。實現中國夢，需要團結動員不同階層、不同利益群體的人們做好大量艱苦細致的工作。社會主義核心價值觀應上升為國家層面的要求，成為制定法律法規、制度設計、決策部署及實施公共管理的價值準則，體現于經濟社會各方面政策措施及其實踐之中，這方面可做的還很多。
還要著力在“怎么說”上下功夫。人是價值的主體，是先進價值觀的承載者、體現者。要使社會主義核心價值觀得到人們的思想認知、情感認同，除了做好常規的理論宣講、思想教育，還應重視發揮文以載道、文以釋道、文以傳道的優勢，多做“以文化人”的隱形、軟性教育。聚焦社會主義核心價值觀在社會發展進程及個體命運變遷等方面的典型事例，善于用藝術的形式把深刻的大道理和貼近百姓的小道理結合起來講述好、傳播好，使人們在得到審美享受的同時感受到真理的魅力，更加增強對社會主義核心價值觀的認同。
改革開放三十多年來，我們國家在經濟建設上取得了顯著成就，經濟總量已雄居世界第三，但在經濟發展的同時，我國社會結構轉型，體制轉軌都已步入關鍵時期，工業化發展進入起飛階段，經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化、經濟成份越來越多樣化、組織形式、就業方式、分配方式和利益關系日趨多樣化。人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，社會思想空前活躍，人們的價值觀也呈現出多樣化趨勢。在國內社會轉型引起人們價值觀念和思想意識發生多樣化，既有積極向上、科學正確、崇尚文明的主流思想，也有過時陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環境下還會沉渣泛起，崇拜皇權的思想、等級社會的殘余、職業歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個人主義、享樂主義、低級庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上，隨著各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會制度之間的意識形態斗爭十分復雜，也非常尖銳，而且具有長期性。價值觀念面臨全球化的挑戰，西方分化瓦解從未停止，人權斗爭愈演愈烈，文化軟實力的競爭日趨激烈，利用民族、宗教問題斗爭日漸強化。中國威脅論、中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時刻仇視我國發展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代背景下，我黨提出了建設社會主義核心價值觀是有時代性和重大意義的，標志著我黨對思想文化建設的認識更到位、規劃更全面、任務把握更準確。(心得體會 )為此在xx屆六中全會提出了社會主義核心價值體系建設這個重大命題和戰略任務，并將其作為建設和諧文化的根本任務。黨的xx大報告中，在文化大發展大繁榮這部分里又一次提到建設社會主義核心價值體系。這是時代要求，社會發展的必然。
核心價值體系，也就是在一個多元社會中往往存在多種價值體系，其中與該社會制度的性質相適應的占主導地位、起統領作用的價值觀念體系就是核心價值體系，是一個國家社會思想文化體系的核心部分，它決定著社會意識的本質和方向。是否形成明確的核心價值觀體系，是表明一個政黨，走向成熟的標志。所以建設社會主義核心價值體系，有著重要的現實意義。
一是建設社會主義核心價值體系是社會意識形態的本質和要求。我國目前的價值觀多元性非常凸現，所以要有一個主流的價值觀占主導地位，才能使我國的思想領域有一個更高的認識。
二是建設社會主義核心價值體系是鑄牢全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。價值觀的變化也是在不斷進行的，從傳統到現代化的觀念變化，舊的價值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現價值觀的迷失，出現了黑白顛倒混亂狀態。所以盡快用新型的價值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設社會主義核心價值體系才能更好地統領全黨全國各族人民的思想。
三是建設社會主義核心價值體系是實現科學發展觀，建設和諧社會的精神紐帶。價值觀是一個民族精神重要內容的支柱，有什么樣的價值觀就有什么樣的民族精神，只有建設好科學的社會主義價值體系，并貫穿于社會發展的各行各業，才能實現我國社會和諧發展，實現民族復興。
四是建設社會主義核心價值體系是提升國家軟實力的核心競爭力。“軟實力”作為國家綜合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價值是隸屬于核心價值體系，是與核心價值一脈相通，又是相互促進相互提高的。所以只有建設社會主義核心價值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化，才能提高國家軟實力。
社會主義核心價值體系由四個方面構成，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內容相互聯系、貫通，是黨的指導思想，社會主義理想信念，中國文化的優秀傳統以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認同。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態的本質，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
通過社會主義核心價值體系的學習教育活動，我們每一個人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，科學發展觀的忠實執行者，社會主義榮辱觀的自覺實踐者，社會和諧的積極促進者，為建議社會主義和諧社會貢獻自己的力量。
作為一名學生，首先，應認真學習社會主義核心價值體系知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會迷失方向。其次，要始終堅持理論與實踐相結合，從實際情況出發，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質。除此以外，不僅要學習了解社會主義核心價值觀的基本內容并努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到墻改工作和自身建設中去，要妥善處理各種關系，使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦，開創未來生活的新格局。
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弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇十四
x年中共中央辦公廳印發了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，并發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹執行。最近一段時間，通過對社會主義核心價值觀的集中討論和自我學習，使我對“社會主義核心價值體系”豐富內涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對我們的實際工作也有深遠的指導意義。主要學習心得體會如下：
人類在認識世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價值觀。任何政黨、社會組織、社會群體都是靠著某種共同的價值觀凝聚起來的。而在價值觀體系中居于核心地位、起統攝作用的就是核心價值體系。任何社會都要有自己的核心價值體系，以此來引領人們的思想和行為，形成強有力的精神支柱和精神力量。
社會主義核心價值體系是中共x大以來繼科學發展觀、社會主義和諧社會等之后的又一重要理論創新成果，已經在實踐中顯示出科學性和真理性。內容主要包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。踐行社會主義核心價值體系，是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質要求，對各民主黨派的建設與發展具有非常重要而緊迫的現實意義。
第一，通過學習，我們認識到以前對中國共產黨的性質、宗旨、指導思想的學習和認識是停留在一定階段的學習，知其然不知其所以然。通過系統的學習，使我們明確了中國共產黨的性質是中國特色社會主義事業的領導核心;代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執政之基，也是力量之源。
第二，通過學習，我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學發展觀、構建和諧社會主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創新精神，就沒有中國今天的成就。
第三，通過學習費老的思想和實踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起，從點滴做起，腳踏實地地去奉獻。其實奉獻是我們的責任，也是我們的義務，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費老學習，愛崗敬業，積極探索，無私奉獻，在工作和學習中充實和提高自己，真正做到認知上有提高，觀念上有更新，實踐中有成效。
第一、在學習中磨礪品質。不學習，當然要落后。除了學習專業之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質;勤于學習，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼備，方能修齊治平。因此，我們要切實提高自主學習的自覺性，認真學習深刻領會社會主義核心價值體系建設的精髓，把握社會主義文化大發展大繁榮的前進方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。同時，要善于向經驗豐富的同志學習。學習他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學習他們駕馭復雜局面、應對突發事件和理論聯系實際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風。我們要提倡實干，反對空談。強調“凡事務實，勿事虛文”，倡導務實精神。實干精神體現在不畏困難，體現在日常工作中的每一個細節上，要始終堅持“干”當頭、“實”為先，只有真抓實干，在遇到困難時不縮手，充分發揮自身的聰明才智和業務技能，干不成功不罷手。以實干求實績，以實干求發展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴謹細致。要堅持做到事無巨細，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業、拼搏奉獻”的精神，在各自崗位上勤學苦練、開拓創新、勇于實踐、不斷進取。通過自己的努力，使之成為業務上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實踐中增長才干。人大機關的干部要堅持不懈地學習馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會主義共同理想，樹立為追求在經濟繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想，才能切實履行好自己的崗位職責，才能在自己平凡的崗位實踐中積極為實現社會主義和諧社會奉獻智慧和才華。積極倡導人大機關干部要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，在愛崗敬業中實現自己的愛國之心和報國之志。同時，還要積極實踐以改革創新為核心的時代精神，在推進改革的洪流中實現自我價值。
總之，通過這次社會主義核心價值的全面學習活動，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標。精神風貌為之煥然一新，我們對中國共產黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認識，對偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇十五
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。
黨的x大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。
作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現在社會成員的具體行為中，體現在現實生活里，和我們每個人都息息相關。它概括起來主要包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。
通過學習，我認識到以前對中國共產黨的性質、宗旨、指導思想的學習知其然不知其所以然，使我明確了中國共產黨的性質是中國特色社會主義事業的領導核心;代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執政之基，也是力量之源。同時我對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學發展觀、構建和諧社會主義的偉大理論，產生了更深的感情;沒有創新精神，就沒有中國今天的成就。
作為一名高校教師，如何在工作和生活中踐行社會主義核心觀，經過反思，我認為當代教師核心價值觀的科學內涵可提煉為：忠誠教育，忠黨愛國、關愛學生，教書育人、刻苦鉆研，努力探究、勇于創新，努力進取。
一、忠誠教育，忠黨愛國。
教師要“忠誠于黨的教育事業”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業上的敬業精神，靜下心去教師育人，做優秀的人類靈魂的工程師。作為一名輔導員，在工作中要認真履行輔導員職責，熱愛黨的教育事業，發揚奉獻精神，嚴格執行教育方針，盡職盡責，教書育人。
二、關愛學生，教書育人。
關愛學生是教師所特有的一種職業情感，是良好的師生關系得以存在和發展的基礎，是搞好教育教學工作的重要因素。作為輔導員，應該面向全體學生，熱愛、尊重、了解和嚴格要求學生，不歧視、挖苦他們，循循善誘，誨人不倦;要求學生做到的，自己首先做到，以身作則，為人師表。同時注重學生的心理健康教育。大學生作為一個特殊的社會群體，他們有許多特殊的問題，如對新的學習環境與任務的適應問題;對專業的選擇與學習的適應問題;理想與現實的沖突問題;人際關系的處理與學習、戀愛中的矛盾問題以及對未來職業的選擇問題等等需要及時有效地干預，避免惡劣事件的發生。因此，教師在教書育人的過程中，要及時對學生日常的教育管理工作進行總結和提升，進行系統化的研究，以科研課題為依托，促進學生管理水平提高。通過查閱大量的文獻，不斷加強教育理論和教育實踐的學習，創新學生教育管理的方法，使學生管理水平在不斷實踐與創新中得到提高。
三、刻苦鉆研，努力探究。
師者，所以傳道授業解惑也。因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學習，刻苦學習，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。
四、勇于創新、努力進取。
如今，我們面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學不再是教師的單純付出，而是創造性生活的一部分。教學是師生雙方，實現自己生命價值和自身發展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當我們的學生成為背后世紀合格人才的時候，當中華屹立于強國之林的時候，你會發現用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
樹立和踐行社會主義核心價值體系需要從我做起，從點滴做起，腳踏實地地去奉獻。作為中國共產黨的一員，作為一名高校教育工作者，我必須愛崗敬業，積極探索，無私奉獻，在工作和學習中充實和提高自己，真正做到認知上有提高，觀念上有更新，實踐中有成效，牢固樹立“立足本職、愛崗敬業、拼搏奉獻”的精神，在崗位上勤學苦練、開拓創新、勇于實踐、不斷進取。通過自己的努力，成為一名合格的老師。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇十六
黨的提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導社會主義核心價值觀自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。本文是我學習社會主義核心價值觀的個人。
心得體會。
在今后的日子里我決心不斷學習新的教育理論積極進取銳意創新。
最近我看了一本名叫《社會主義核心價值觀》的書。剛拿到這本書，看到書名，我以為這是一本難懂的長篇闊論式的理論類書籍，可翻開書卻發現這是一本很有趣的書，100個生動的小故事，配以。
名言。
點評，內容豐富厚實，既深刻又通俗易懂。精讀之后，我學到了很多知識，懂得了許多做人的道理，真是受益匪淺。
本書用100個例子，歸納了理想信念、民主法治、忠臣愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創新12個方面的內容，用簡潔的語言、通俗易懂的文字，充分地向我們展示了社會主義核心價值觀。
書中有一句話我印象很深“如果一個人有足夠的信念，他就能創造奇跡。”是啊，理想信念，能讓身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望。書的第一部分“理想信念”中用十個小故事，向讀者展示了理想信念的強大魅力。這十個小故事中第一個就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無窮的動力，它能讓我們克服一切苦難。我一直都知道馬克思寫了《資本論》，也知道他一生都不富有，但是我不知道馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領域包括哲學、經濟學、法學、宗教學、邏輯學、美學、政治學、文學，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。同時，我也看到，勇于實踐、艱苦奮斗是實現理想的根本途徑。如果馬克思只有發現人類社會進化規律的理想信念，卻沒有將這一理想付諸實踐的話，也許人類至今還在黑暗中摸索人類社會進化的規律。我們要確立遠大的理想很容易，但是要實現遠大的理想卻要付出很多的努力，這就象我們登山，想要登山很容易，但是上山的路卻是崎嶇的、難走的，我們只有日日努力，時時刻苦，才能到達理想的高峰。我們學習也一樣，要天天努力，時時刻苦，才能取得好成績。
以后我要以馬克思為榜樣，從小樹立遠大理想，從現在起好好學習，長大為社會、人民多做貢獻!
改革開放三十多年來，我們國家在經濟建設上取得了顯著成就，經濟總量已雄居世界第三，但在經濟發展的同時，我國社會結構轉型，體制轉軌都已步入關鍵時期，工業化發展進入起飛階段，經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化、經濟成份越來越多樣化、組織形式、就業方式、分配方式和利益關系日趨多樣化。人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，社會思想空前活躍，人們的價值觀也呈現出多樣化趨勢。在國內社會轉型引起人們價值觀念和思想意識發生多樣化，既有積極向上、科學正確、崇尚文明的主流思想，也有過時陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環境下還會沉渣泛起，崇拜皇權的思想、等級社會的殘余、職業歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個人主義、享樂主義、低級庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上，隨著各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會制度之間的意識形態斗爭十分復雜，也非常尖銳，而且具有長期性。價值觀念面臨全球化的挑戰，西方分化瓦解從未停止，人權斗爭愈演愈烈，文化軟實力的競爭日趨激烈，利用民族、宗教問題斗爭日漸強化。中國威脅論、中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時刻仇視我國發展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代背景下，我黨提出了建設社會主義核心價值觀是有時代性和重大意義的，標志著我黨對思想文化建設的認識更到位、規劃更全面、任務把握更準確。為此在xx屆六中全會提出了社會主義核心價值體系建設這個重大命題和戰略任務，并將其作為建設和諧文化的根本任務。黨的xx大報告中，在文化大發展大繁榮這部分里又一次提到建設社會主義核心價值體系。這是時代要求，社會發展的必然。
核心價值體系，也就是在一個多元社會中往往存在多種價值體系，其中與該社會制度的性質相適應的占主導地位、起統領作用的價值觀念體系就是核心價值體系，是一個國家社會思想文化體系的核心部分，它決定著社會意識的本質和方向。是否形成明確的核心價值觀體系，是表明一個政黨，走向成熟的標志。所以建設社會主義核心價值體系，有著重要的現實意義。
一是建設社會主義核心價值體系是社會意識形態的本質和要求。我國目前的價值觀多元性非常凸現，所以要有一個主流的價值觀占主導地位，才能使我國的思想領域有一個更高的認識。
二是建設社會主義核心價值體系是鑄牢全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。價值觀的變化也是在不斷進行的，從傳統到現代化的觀念變化，舊的價值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現價值觀的迷失，出現了黑白顛倒混亂狀態。所以盡快用新型的價值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設社會主義核心價值體系才能更好地統領全黨全國各族人民的思想。
三是建設社會主義核心價值體系是實現科學發展觀，建設和諧社會的精神紐帶。價值觀是一個民族精神重要內容的支柱，有什么樣的價值觀就有什么樣的民族精神，只有建設好科學的社會主義價值體系，并貫穿于社會發展的各行各業，才能實現我國社會和諧發展，實現民族復興。
四是建設社會主義核心價值體系是提升國家軟實力的核心競爭力。“軟實力”作為國家綜合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價值是隸屬于核心價值體系，是與核心價值一脈相通，又是相互促進相互提高的。所以只有建設社會主義核心價值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化，才能提高國家軟實力。
社會主義核心價值體系由四個方面構成，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內容相互聯系、貫通，是黨的指導思想，社會主義理想信念，中國文化的優秀傳統以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認同。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態的本質，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
通過社會主義核心價值體系的學習教育活動，我們每一個人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，科學發展觀的忠實執行者，社會主義榮辱觀的自覺實踐者，社會和諧的積極促進者，為建議社會主義和諧社會貢獻自己的力量。
作為一名學生，首先，應認真學習社會主義核心價值體系知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會迷失方向。其次，要始終堅持理論與實踐相結合，從實際情況出發，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質。除此以外，不僅要學習了解社會主義核心價值觀的基本內容并努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到墻改工作和自身建設中去，要妥善處理各種關系，使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦，開創未來生活的新格局。
紀新階段繼續奮勇前進的政治宣言和行動綱領。
在報告中講到推動社會主義文化大發展大繁榮時，突出強調了社會主義核心價值體系建設在社會主義文化建設中的重要地位和作用，明確指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是社會主義文化建設的根本。必須建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。這是黨中央適應我國社會思想道德建設的新形勢，向全黨提出的重要任務，對于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，對于團結、引領全體社會成員在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。
認真學習深刻領會關于建設社會主義核心價值體系的論述，必須從以下幾個方面努力：
改革開放20xx年來，我國的政治、經濟、文化等方面都取得了舉世矚目的進步和成就。在當前健康、積極、向上的思想道德和價值觀，還是社會的主流。但是也必須清醒地認識到，一些現象諸如精神危機、信仰危機、道德危機也在不斷地沖擊、挑戰著人們。在思想道德領域存在的一些嚴重的問題不僅損害著人的尊嚴，而且敗壞著我們的社會風氣。社會主義核心價值體系的提出，正是對人與社會道德缺失的關注與修復。它集中回答了用什么樣的思想道德來引領人們在思想道德上不斷提升和進步的問題,讓人明白在思想道德領域應該堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，從而讓正氣得到弘揚，邪氣無處藏身，促進良好社會風氣的形成和發展。
(二)建設社會主義核心價值體系是鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎的迫切需要。
共同的思想基礎，是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發展的根本前提。沒有共同的思想基礎，黨就要瓦解、國家就要分裂、民族就要解體。所以,任何一個社會都會出于統一思想的需要，提出自己的核心價值體系。我們黨歷來重視共同思想基礎建設。毛澤東強調黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統一意志”，講的是共同思想基礎建設。鄧小平指出：我們這么大一個國家，要團結起來、組織起來，一靠理想，二靠紀律，否則建設就不能成功，強調的是共同思想基礎建設。指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。”強調的還是共同思想基礎建設。多次指出：要增強“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，強調的仍然是共同思想基礎建設。既然共同思想基礎建設如此重要，就需要對它作出科學的概括和清晰的界定，明確其基本內涵和基本要求，使之易于為全黨全社會更加全面地理解和更加準確地把握。提出社會主義核心價值體系，明確揭示了我們共同思想基礎的基本內涵和基本要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護我們共同的思想基礎。
(三)建設社會主義核心價值體系是建設和諧文化構建社會主義和諧社會的重要內容和條件。
一個社會要有序協調發展和保持團結穩定，除了建立組織和制度，保障社會成員之間的政治、經濟、社會關系之外，還必須形成和諧的文化范圍。而在和諧文化建設中最根本的是核心價值體系建設。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標準。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了和諧社會建設所需要的文化認同和價值追求，具有其他任何價值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。社會主義核心價值體系的建立，有利于人們形成思想認同和共識。人們有了共同的價值目標和理想追求，就有了超越具體利益關系的精神紐帶，就能夠寬容諒解、求同存異，團結協作地去化解矛盾、消除沖突，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進社會共同體的團結和穩定。
(四)建設社會主義和諧價值體系是加強黨風廉政建設全面推進黨的建設。
新的偉大工程的迫切需要。
心價值體系，向世人展現了我們黨思想上精神上的旗幟。鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會思想觀念如何多樣多變、人們價值取向發生了怎樣變化的情況下，我國社會主義意識形態的核心部位是不能動搖的。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態的本質，有利于我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯系、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。堅持馬克思主義的指導地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題;培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓;樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領群眾，就能夠充分發揮社會主義文化在推進經濟社會發展中的巨大作用。
加強建設社會主義核心價值體系，必須積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑。
建設社會主義核心價值體系對于我們來說還是一個新任務，有許多東西還不熟悉，一定要加強調查研究和理論研究，不斷深化對建設社會主義核心價值體系的認識。
1、加強調查研究。通過對社會現實的調查，深入研究我國社會人們思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性的特點，深入研究社會變革和利益關系調整給人們思想觀念帶來的影響，深入研究不同階層、不同群體的不同思想追求和價值追求，深入研究現階段我國的思想觀念結構、價值取向結構、道德追求結構和心理素質結構，深入研究與建設社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系建設。
2、加強理論研究。要深入研究社會主義核心價值體系的內涵和外延，深入研究社會主義核心價值體系的理論結構和實踐要求，深入研究國外在價值體系建設上的有益做法，深入研究我國傳統文化中有利于社會主義核心體系建設的積極要素。
正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設社會主義核心價值體系，必須通過強有力的思想教育，應緊緊圍繞社會主義核心價值體系的基本內容，充分運用各種手段加大宣傳力度、營造濃厚輿論氛圍，使社會主義核心價值體系為廣大人民群眾所感知、所認同、所接受。要引導群眾將自發形成的價值觀念由感性向理性升華，對各種淺薄、混沌、片面甚至錯誤的價值觀念進行矯正，幫助群眾學會分辨、抵御和清除各種錯誤價值觀念的影響。
(三)以社會主義核心價值體系宣傳教育為中心，切實加強新時期思想政治工作。
思想政治教育是建設社會主義核心價值體系的中心環節，對群眾社會主義價值觀念的形成起著主導作用。
有效的思想政治教育必須建立在堅實深厚的科學理論基礎之上，必須直面現實社會矛盾，針對人們思想上的困惑和疑問，堅持以馬克思主義基本原理為指導，從實際出發，從問題入手，一個問題一個問題進行深入具體的理論探究。要善于發現前所未解的新問題，揭示前所未知的新規律，提出前所未有的新創見，作出前所未明的新論證，才能為建設社會主義核心價值體系提供強有力的理論武器。對于那些在社會主義核心價值體系建設中有普遍意義、需要在理論層面作出回答的現實問題，以前沒有深入研究過的，我們一定要進行深入研究，從中引出符合實際、發人深省、開人心竅的新結論，并做出論據充分、令人信服的科學論證。
沒有制度的支撐，任何作為觀念形態的核心價值體系都會成為空話。社會基本制度直接決定著人們在現實社會生活中的相互關系，決定著人們各自的政治經濟地位，因而對人們價值觀念的形成起著直接的有決定意義的制約作用。
目前來說，有兩種制度、機制特別重要。
一是擇優汰劣的選拔制度和機制。共產黨員作為先鋒隊的一員，應該是工人階級和廣大人民群眾中的先進分子。樹立和實踐社會主義核心價值體系，在入口處就要嚴格把好關，要堅持共產黨員的標準，保證新黨員的質量，防止落后分子、不健康分子的進入。在共產黨員中選拔任用干部，更要進一步把好關，堅持民主考評、公平競爭、擇優汰劣，保證黨員干部隊伍的高素質、高質量，堅決杜絕種種品行不端者、以權謀私者、昏庸無能者混入干部隊伍。要不斷改進黨員和干部的考查選拔機制，切實把真正優秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬”的人才選拔出來。入黨、提拔，不是簡單的選一個人、評價一個人的問題，而是一個具有廣泛影響的政治導向問題，即引導大家向哪一個方向努力的問題。選一個好人，就會有更多的人愿意當好人;選一個壞人，就會冒出越來越多的壞人。所以，改進和完善入黨、選拔的制度和機制，是保證社會主義核心價值體系引領社會思潮的第一個關口。
二是賞罰分明的激勵制度和機制。賞罰分明，歷來是治國、治軍、治政必須堅持的起碼規則。工作努力、品行端正、貢獻突出的人，應該得到肯定和褒獎;工作馬虎、品行不軌、一事無成的人，應該受到批評和懲處。建立和完善這樣的激勵制度和機制，就能鼓勵越來越多的人奮發努力，在本職崗位上作出更大的貢獻。反之，如果賞罰不明，甚至該賞的沒賞，該罰的不罰，人們的積極性就會受到挫傷，大家就會向落后者看齊，互相攀比誰能投機取巧，誰能阿諛逢迎。結果，正氣不能上升，邪氣卻日益蔓延，一個單位和地方的風氣就會越來越壞。
(五)充分發揮領導干部的表率作用。
用社會主義核心價值體系引領社會思潮，必須充分發揮領導干部的表率作用，這就要求提高各級領導干部的思想道德素質。唐五代時有個馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之大法，廉恥立人之大節，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為，人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣，而無所不取無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎!”歐陽修強調大臣尤其不能無所不取、無所不為，否則下必亂，國家必亡。古人之所以高度重視對官員的倫理道德要求，將其提高到國家的生死存亡高度，這與官員在社會結構中的地位分不開。自人類進入階級社會以后，社會的管理者，或者說社會制度、社會原則、社會運行的組織者和實施者，就以管理者和領導者的身份面對人民大眾。如果官員以其自身的正確行為來示范他人遵循社會公共價值體系，眾人就會因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。當前，領導干部帶頭樹立和實踐社會主義核心價值體系，一個非常重要的方面就是要提高自我修養的自覺性和責任感，培養強烈的自我修養意識和堅強的克己毅力，充分發揮主動精神，解決自己內在思想和品質中積極因素和消極因素的矛盾。要切實按照在報告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發展觀的忠實執行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇十七
每個人的心中都有一個夢，或豪情壯志，或平凡偉大，但都懷著一份希望，一份寄托，一份渴望，一份堅持。我們偉大的祖國幅員遼闊，歷史悠久，文化燦爛，江山秀麗，雖然她幾千年來飽經滄桑，歷經多次風雨洗禮和戰火紛飛，卻孕育了許許多多為了夢想而奮斗拼搏的仁人志士。他們都胸懷一個個美麗的夢，正是他們對夢想的執著和付出，才使我們的國家一步一步從落后走向強大，從貧窮走向富裕。
秦王贏政，中國歷史上第一位始皇帝，他的夢想便是統一六國，實行中央集權，終于在他39歲的時候完成了統一中國的大業，奠定了中國領土的疆域。在中國的歷史上產生了重要的影響，被人們稱為“千古一帝”。越王勾踐，為了實現自己重振越國的夢想，他忍辱負重，臥薪嘗膽，和百姓一起上下齊心奮發圖強，最后創造了“三千越甲可吞吳”的神話。“為中華之崛起而讀書”，周恩來總理在其讀書時便擁有了這樣的夢想。當時他的祖國，他的“母親”正在飽受欺凌。為了這個夢想，他盡忠盡職，嘔心瀝血，默默地付出了一生。終于使中國屹立在世界強國之林。港珠澳大橋，被譽為橋梁界的“珠穆朗瑪峰”，也被英國媒體稱為“現代世界七大奇跡”之一。它全長55千米，是世界上最長的跨海大橋，它的總設計師在十幾年前就已經有了這樣一個夢，想要在中國內地、香港和澳門之間建一座大橋，他和它的團隊歷經重重阻礙，克服各種疑難問題，最終在去年十月二十四號正式通車。
為了實現夢想，五千多年以來，無數的英雄經歷了各種磨難，各種艱辛，但他們依然無所畏懼，奮不顧身，默默無聞，無私奉獻，才創造了今日輝煌燦爛繁榮安定的中國!
我也有自己的夢想，我長大了想當一名科研人員。因為科技的發展不僅影響著我們的國力，還改變著我們的生活。它滲透到了社會的各行各業、各個層面。“天宮二號”在太空遨游漫步、“遼寧號”航母在大海上威武巡視、一條條高鐵線路在祖國大地上延伸……各種高端機械設備、智能機器人、家用電器、出行工具等等無一不在提高我們的生活質量和幸福指數，每一項發明和創造，最終形成今天多姿多彩的世界。
少年智則國智，少年強則國強。我們青少年承載著祖國的未來，所以從現在起，我們必須要為夢想的實現而奮斗。我們應敢于做夢，勇于追夢，勤于圓夢。首先，我們要認真學習科學文化知識，樹立正確的價值觀，提高自身知識水平;其次，我們要有良好的興趣愛好，確立明確個人目標;第三，我們要有健康的體魄和持之以恒的做事態度;第四，我們還要發揚艱苦奮斗，勤儉節約的中華傳統美德;最后，我們要具有創新精神和實踐能力。只要我們這樣做了，相信在不久的將來，我們的中國夢定能實現!
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇十八
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核最高抽象，它主要由堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。社會主義核心價值觀最早出現在黨的十六屆六中全會文件中，10月8日中共中央委員會第六次全體會議在北京舉行，全會討論并通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，其中很重要的一條就是揭示了社會主義核心價值體系的內涵，明確提出了社會主義核心價值體系的內容。11月，黨的報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”
價值觀如同人的思想和靈魂，是他做事、行事的出發點和落腳點所在;大到一個國家、單位，小到一個家庭、個人，價值觀就像一面無影的旗幟，時刻在其靈魂的高空飄揚!河南農科人是社會主義核心價值觀的忠實實踐者和傳成者;為了農業的豐收，為了大地的微笑，每一個農科人帶著對農業科研事業的執著，默默的在自己的崗位上奉獻，用自己的實際行動去展示一個農科人的社會主義核心價值觀。跟隨時間的跑道，從一件件、一樁樁平凡樸實的新聞報道中，可以看出河南農科人從來就是社會主義核心價值觀的倡導者、實踐者、傳承者和發揚者!
在農作物育種領域，一代代的育種工作者腳踏實地、兢兢業業，年復一年的選育雜交組合材料，田間觀察、記載，最后選育出優良的農作物新品種。如豫麥13、鄭麥9023、鄭麥366、鄭麥004、鄭單958、鄭單136等一大批作物高產穩產優質新品種，為全省乃至全國的糧食增產做出了重要貢獻。鄭麥9023、豫麥13、鄭單958均獲得過國家科技進步大獎—一等獎!一塊塊獎牌的背后，飽含著每一個育種工作者帶著對農業的熱愛、對育種事業的追求和夢想。9月10日，育種專家鐵雙貴面對河南日報記者采訪時說：“雜交育種做起來太難了。我們一個研究室，平均每年做6000個組合，也許一個成功的品種也選不出來。加上育種周期長，我們自己常常說，這是和時間賽跑，和生命賽跑”，他又說“堵純信老師是把全身心專注于科研的人，育種是他最大的樂趣”，從退休至今，堵純信一直沒脫離研究工作;為了加快育種進程，院里在海南設有育種基地，70多歲的他，每年總要飛到海南待上幾個月、幾十年從不間斷。這就是社會主義核心價值觀在我們農科人身上的生動體現。
如果說育種工作比作紅花，那么堅守土壤工作注定是守護紅花的綠葉。我們能夠看得見花的光澤和燦爛，但我們不一定能夠體會到紅花背后綠葉的無私與默默的執著。經濟學家亞當·斯密曾經說：土地是財富之父。河南省農科院植物營養與資源環境研究所所長張玉亭在接受記者采訪時說“土壤的變化是一個長期、緩慢的過程。在大自然進程中，24年不過是一個瞬間。所以，土壤培肥也是一個漫長的過程，只有堅持不懈地培育，才能得到良田萬頃。”在農業領域，用土地的守望者來形容從事土壤研究的工作人員再恰當不過了;農作物育種一年之中有一定的研究周期，中間尚且有一段相對可以休整的時段，而土壤工作者則沒有這種“福利”，春、夏、秋、冬四季皆是研究的時機。從高產栽培施肥技術的研究到土壤“疾病”的消除，從測土配方施肥到土壤地力提升，……土壤工作者難得有忙里偷閑的機會。12月11日，面對河南日報記者的采訪，張玉亭所長說：“1970年至20，我省糧食總產量增加了3倍多，但是化肥用量卻增長了38倍;與此同時，化肥報酬率呈現遞減趨勢”。
如何保證農田有持續健康的生產能力，如何更大限度的提高土地的地力，如何制定科學合理的施肥技術和措施，如何為已經產生污染的農田消除危害……一直是從事土壤領域研究的科研工作者所關注的問題。他們不像育種工作者，所有的努力還有機會濃縮到一個響亮的名字，而他們畢生努力就是如何讓培育的作物新品種產量更高!名字更響亮!12月6日，河南日報“測土配方，潤肥天下糧倉”中這樣寫道：土壤與肥料相互“和諧”，才能提供持續豐產的“母體”;長期定點監測施肥對土壤的作用，的守望才能開出施肥的“良方”。
河南日報這樣報道土壤研究的農科人，“一花一世界，一葉一菩提。司空見慣的土壤，同樣是一個奇妙的世界，并且與人類的活動相互作用、相互影響。省農科院植物營養與資源環境研究所土壤研究室主任黃紹敏博士和她的研究團隊，就是這個神秘世界的‘解碼人’。他們不僅要探究土壤本身的奧秘，更要尋找科學利用和培育土壤肥力的‘秘方’，為河南糧食的穩產、高產提供持久的肥力技術支撐。”正是這些默默無聞、無私奉獻的農科人，匯聚而成我們農科人的社會主義核心價值觀—農科精神!
農科精神是一根線，連接著每一個農科人;農科精神是一面旗幟，引領者新時期每一個農科人。農科精神更是一座豐碑，鐫刻著老一代農科人無私奉獻、愛崗敬業的光輝業績，激勵著新一代的農科人腳踏實地、吃苦耐勞、樂于奉獻，在平凡的崗位上，以自己的行動詮釋我們農科人的社會主義核心價值觀!做新時期農科精神的傳承者和發揚者!
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇十九
中華民族優秀傳統文化源遠流長、博大精深,是人類精神文化中的寶貴財富。在推進社會主義和諧文化建設的進程中,應該繼承和發揚中華民族的優秀傳統文化。
中國傳統儒家文化所關注的重要問題之一就是通過修身養性,確立和完善自身的價值人格。以儒家為代表的古代思想家對修身的種種論述形成了中華民族價值人格的主流觀念。傳統儒家道德中對于“五常”即“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”這五種道德非常重視,認為這是調節人倫關系的基本規范。孔子認為,在一切道德規范中,“仁”乃是最高、最基本的道德。孟子重“義”,將“仁義”并稱,進而提出并列的四德:“仁”、“義”、“禮”、“智”。經過封建社會兩千多年的發展,儒家之所以能夠保持其持久的生命力,關鍵在于它有著自己的道德優勢。
黨的十八大曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神相結合的時代背景下實現的，是社會主義核心價值體系最核心的體現。
牢固樹立和實踐社會主義核心價值觀,是樹立落實科學發展觀,構建社會主義和諧社會的重要內容和基本任務,關系到改革發展全局和中華民族的偉大復興。
樹立社會主義核心價值觀,是堅持以人為本,促進人的全面發展和社會全面進步的內在要求。社會主義核心價值觀是社會主義先進文化的重要內容,是社會主義價值觀的集中體現。
樹立和實踐社會主義榮辱觀,能通過提高人的素質特別是思想道德素質,提升全民族的道德情操,發展社會主義先進文化,推動經濟政治社會發展進入全面協調可持續發展的軌道,為社會的全面進步和中華民族的偉大復興提供強大的精神動力和深厚的文化根基。社會主義榮辱觀是凝聚人心、促進社會和諧的堅強紐帶。一個社會是否和諧,一個國家能否實現長治久安,在很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念,沒有良好的道德規范,是無法實現社會和諧的。樹立和實踐社會主義榮辱觀,能通過引導和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解,來協調各種利益關系、化解各種社會矛盾,為構建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎。
樹立社會主義核心價值觀,把人民群眾的主動性和積極性充分調動起來,是推動經濟社會順利發展的必然要求。
繼承傳統儒家文化中的厚德載物精神,有利于培育良好的道德風尚。“厚德”就是重視德行品格,重視善良的品行、高尚的品格。弘揚厚德載物的倫理觀念,根本點是使每個公民樹立和落實以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,為社會和諧營造良好的道德基礎。
社會主義核心價值觀的生命力在于實踐與發揚，在于每一個社會成員自覺行動。只有人人成為積極活躍的實踐主體、成為自覺能動的建設力量，社會主義核心價值觀才能獲得最富營養的培育沃土，才能生根發芽，才能開花結果。我們每個人民銀行職工都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，為國家發展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風尚的形成必定為期不遠。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇二十
黨的報告在闡述加強社會主義核心價值體系建設時，用24個字分別從國家、社會、個人三個層面對社會主義核心價值觀進行了概括：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。社會主義核心價值觀的提出和概括，深化了我們黨對社會主義的認識，對于推進社會主義核心價值體系建設，具有十分重要的意義。
價值觀這個概念，大家并不陌生。一般來說，它是指人們關于價值的信念、傾向、主張和態度的總的觀點總的看法。它是由世界觀、人生觀所決定的，同時反過來影響世界觀、人生觀。有什么樣的價值觀，就有什么樣的思維方式和行為取向。在特定的社會組織和群體中，價值觀是一個體系。核心價值觀，是這個體系中起主導作用的最根本、最重要、最穩定的部分。就辦公室工作而言，核心價值觀是立身做人、潛心做事的思想根基和精神動力。
辦公室工作千頭萬緒，紛繁復雜，俗話說：“上有千條線、下有萬條線，都穿到辦公室這個針眼里”。如何在辦公室工作中學習、樹立和踐行社會主義核心價值觀，如何準確把握不同時期的“大事小情”，我想從四個方面和大家共同探討。
一、在其位，謀其政。
所謂“在其位，謀其政”，就是作為一個綜合辦事機構，辦公室主要負責上傳下達、綜合協調、內外溝通、內部行政管理等事項，是服務領導、服務基層的窗口，這就要求辦公室人員要擺正位置、準確定位、明確職責、主動服務，保證辦公室工作的正常運轉，實現辦公室的職能作用。辦公室工作無小事，責任重于泰山，雖不是中心工作，但是直接制約和影響著全局各項工作的開展和各項工作任務的完成。只有準確找好自己的位置，明確辦公室的職責，才能正確行使職權，有效地履行義務。
二、凡事預則立，不預則廢。
在做某件事情之前，要弄清楚什么是必須做的?為什么要這樣做?應該由誰來做?應該在什么時候做?應該在什么地方做?應該怎樣做?只有增強計劃性，才能保證工作做得又快又好。特別是我們科研院所，各課題都有繁重的科研任務，但是有些工作還需要各課題的配合，當需要有任務時一般采取：請示分管領導——明確課題責任人——加強學習并時常提醒——年底考核獎懲的步驟。例如我們所的檔案管理工作，首先要在每個課題確定一個檔案員，明確他們的任務;其次，要讓他們知道自己要怎樣去干，加強他們的業務培訓;最后，將他們移交檔案的數量作為年底考核依據。信息報送工作也是這樣：首先將各課題主任定為信息報送人，明確信息報送的工作任務;其次，時常提醒并通過各種供渠道(例如電子郵件、飛信、微博等方式)及時反饋;最后到年底評選文明科室時，將各課題信息報送數量作為評選依據。
三、聯系八方，創造精品。
辦公室工作“門開一面，聯系八方”，量大、面寬、線長、事多，涉及到方方面面，是聯系各方面的橋梁和紐帶。因此，在辦公室工作，不僅要圍繞中心，了解上情，吃透中央的大政方針和上級黨委、政府的指示精神，還要熟知全局，掌握下情，及時建言獻策，同時，還要做好上情下達和下情上報，同級部門之間也要互通有無，搞好配合，既要有縱向的溝通，也要有橫向的聯絡。總之，發揮好橋梁紐帶作用非常重要，非常關鍵。辦公室工作事無巨細，包羅萬象。有人說，工作干了不少，成績體現不出來。我看辦公室也能出成績，也能創造精品名牌。為機關、基層、群眾服務好了，大家都滿意，這就是出了形象，出了成績;為領導出謀獻計，大量調研成果轉化成領導決策，大家都認同，這就是出了精品，出了名牌。
四、善于總結，提高自己。
一棵樹經過春日花開，夏日葉茂，秋日結實，最后用冬日落葉的方式為自己總結。這十分詩意的語言，讓我印象深刻。對辦公室工作就要不斷進行反省、分析和總結，這樣才能提高自己。每天晚上睡覺前，將今天所發生的事在腦子里像看電影一樣過一遍，細數一天所做的工作，回顧經歷的各種事情以及自己的成敗得失，相信多數人都會從中有所發現，有所收獲的。
學習、樹立和踐行社會主義核心價值觀，是黨和人民的要求，是偉大時代的呼喚，是社會主義建設的鑄魂工程。作為辦公室工作人員，既是社會主義核心價值觀的踐行者，又是倡導和培育的組織者，要充分認清肩負的重要責任，切實在積極引領上下功夫，在推動融入上用氣力，在自覺踐行上作表率，匯聚各方力量，形成強大聲勢，立起鮮明導向，真正使學習、樹立和踐行社會主義核心價值觀蔚然成風氣，奏響時代的最強音。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得（匯總21篇）篇二十一
強調：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”這一重要論述，深刻揭示了自覺傳承包括道德理念在內的中華優秀傳統文化與大力弘揚社會主義核心價值觀之間密不可分的內在聯系。在新的時代條件下，弘揚社會主義核心價值觀，必須緊緊圍繞人這一價值主體，自覺傳承優秀傳統文化中的道德理念，重點做好創造性轉換和創新性發展工作，使社會主義核心價值觀真正成為全社會自覺遵守的行為規范和道德準則。
中華優秀傳統文化積淀著中華民族最深層的精神追求和價值取向，特別是其中蘊含的豐富深厚的道德理念，為一代又一代中華兒女提供了精神歸依和心靈居所，成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。
社會主義核心價值觀與講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的中華傳統道德理念密切關聯、一脈相承。社會主義核心價值觀在國家層面倡導的“富強、民主、文明、和諧”的價值目標，與傳統文化中“國家一統”的理想追求、“天下為公”的政治信仰、“民惟邦本”的為民情懷、“以文化人”的教育理念、“和而不同”的處世智慧相通;社會主義核心價值觀在社會層面倡導的“自由、平等、公正、法治”的價值取向，借鑒了傳統文化中“道法自然，天人合一”的自然觀念、“允執厥中”的思維方式和“隆禮重法”的治國思想;社會主義核心價值觀在個人層面倡導的“愛國、敬業、誠信、友善”的價值準則，則是對傳統文化中“天下興亡，匹夫有責”的愛國思想、“經世致用，知行合一”的實踐理性、“言而有信”的誠信觀念、“仁者愛人”的忠恕之道的傳承和弘揚。
社會主義核心價值觀根植于優秀傳統文化的豐厚沃土，是中華優秀傳統文化在當代中國與時俱進、不斷發展的結果，也是其道德理念的最新形態。包括仁義、忠恕、孝悌、人本、誠信、中和、廉恥、質樸、勤儉、寬厚等在內的中華傳統美德，不但沒有過時，反而在新的歷史條件下更加熠熠生輝。培育和踐行社會主義核心價值觀，必須大力弘揚中華優秀傳統文化中的道德理念，自覺堅持去粗存精、去偽存真，汲取精華、剔除糟粕，積極賦予其新的時代內涵，深入闡發其時代價值，使之與“富強、民主、文明、和諧”的國家價值目標相統一，與“自由、平等、公正、法治”的社會價值取向相協調，與“愛國、敬業、誠信、友善”的公民價值準則相適應，為全面深化改革尋求最大公約數，為早日實現“兩個一百年”奮斗目標凝聚一切正能量，為共筑同圓中華民族偉大復興的中國夢開拓不竭動力源。
馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”。恩格斯對此作了深刻闡發：“歷史是這樣創造的：最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產生出來的”，“各個人的意志……融合為一個總的平均數，一個總的合力……每個意志都對合力有所貢獻，因而是包括在這個合力里面的”。人是社會的主體、歷史的主體，也是價值觀的主體。社會主義核心價值觀雖然包含國家價值目標、社會價值取向和公民價值準則三個層面，但其實踐主體是公民個人，實踐基礎是公民個人的價值準則。中華傳統文化歷來注重人的生命存在問題、人的德行問題、人生的價值和意義問題，追求理想人格和崇高的人生境界，在個人修身養性、為人處世、服務社會、報效國家等方面形成了許多啟人心智、潤人心田、催人奮進的道德理念。弘揚社會主義核心價值觀，必須立足人的價值主體地位，自覺傳承弘揚優秀傳統文化中的道德理念。
傳承優秀傳統文化中的道德理念，要講清楚作為區別于世界萬物和其他生命而獨立存在的人在人倫之始應秉持什么樣的道德準則、價值規約，即人之所以為人的本原價值。人在獲得生命、成之為“人”的那一刻起，首先面對的就是如何與自己的父母相處。對父母秉持的思想態度和行為方式，是一個人道德品行的本初根基，直接決定著其善惡是非的道德評價，在很大程度甚至從根本上影響著他將來與他人交往、走向社會的思想態度和行為方式。
傳承優秀傳統文化中的道德理念，要講清楚人應該怎樣與他人交往、在與他人相處時應遵循什么樣的價值準則，即人與人的處世之道。人與人交往的價值準則，是人走出家庭、步入社會，在與其他社會成員交往中恪守的思想態度和行為規范。不同的價值準則，決定著不同的為人處世態度，構建和形成性質不同、親疏有別、品位各異、紛繁復雜的人際關系。
傳承優秀傳統文化中的道德理念，要講清楚我們需要建立一個什么樣的社會、人應該以什么樣的思想態度和行為方式認識和處理與社會的關系，即人與社會的價值關系。人的活動創造了社會，而社會又影響著人、創造著人，社會的發展與人的發展相互依存、相互作用，推動著人類歷史的發展進程。只有每個人潔身自好、推己及人、與人為善，進而融入集體、奉獻公眾，社會才能團結和睦、風清氣正;只有社會團結和睦、風清氣正，每個人才會受其規范引領、熏陶影響，不斷提升道德素養和人生境界，從而在良性互動中實現人與社會的圓滿和諧。
孝道、誠信、仁愛是中華傳統文化個人層面最基本的價值范疇，歷經兩千多年的社會發展、文化變遷仍保持著旺盛的生命力和強大的感召力。我們要深入挖掘和自覺傳承這些道德理念，積極推動其創造性轉化和創新性發展，大力培育和弘揚社會主義核心價值觀。
傳承孝道文化，夯實為人之本。孝道文化的基本價值倫理以及由此生發的熱愛祖國、與人為善等優秀品格，與倡導“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀高度契合。傳承孝道文化，弘揚社會主義核心價值觀，不是對中華民族傳統孝道照單全收，而是有選擇地進行“揚棄”。既要堅守養親、敬親、尊老、愛老等傳統孝道的精義，又要摒棄“光宗耀祖”“埋兒奉母”之類的愚孝，把傳統孝道與時代特征結合起來，賦予其新的內容。譬如，把孝敬父母的傳統孝道引申為熱愛祖國、熱愛人民的“大孝”，把立身立功轉化成為國家現代化建設建功立業的不懈追求等。只有這樣，才能使孝道文化的內涵更具鮮活的生命力和濃郁的時代感，外延更具靈活的適應性和廣袤的包容性，真正成為涵養社會主義核心價值觀的重要道德源泉。
傳承誠信精神，引領處世之道。誠信是我國傳統倫理的基本概念，是為人處世的基本態度和人與人交往的基本準則，也是溝通人際關系、促進人與人聯系交往、把社會成員組織起來的基石和紐帶。傳承誠信精神，弘揚社會主義核心價值觀，要將誠信道德貫穿于政治生活、經濟生活、社會生活以及文化建設和道德風尚等各個方面，使誠信成為人與人交往的基本道德規范，成為衡量一個人道德品格高下、思想情操優劣的重要價值標準，成為社會主義市場經濟條件下企業的經營之道，成為各級政府和公務人員的執政理念與職業操守。
傳承仁愛理念，促進社會和諧。仁愛思想以“愛人”“成己成人”為前提與目的，以培養愛心實現自身心理和諧，以相互敬愛實現人與人之間的和諧，以愛護民眾實現人與社會的和諧，以愛惜萬物實現人與自然的和諧。這些思想的合理內核，可以指引我們走出工業文明和技術理性畸形發展所導致的人的“物化”“異化”和“單向度”困境。傳承仁愛理念，弘揚社會主義核心價值觀，要區分不同的價值主體、針對不同的價值目標，形成不同的價值規范和價值要求。對廣大社會成員來講，倡導仁愛理念，就是要引導人與人之間相互尊重、相互關心、相互理解，形成團結互助、平等友愛的人際關系和社會氛圍。對黨和政府及各級社會管理者來講，倡導仁愛理念，就是要親民愛民為民富民，踐行黨的群眾路線，不斷鞏固黨執政的群眾基礎和社會基礎。通過各方面的共同努力，使仁愛理念成為全社會的普遍共識和一致行動，使社會充滿人文關懷，使全體人民在社會主義核心價值觀的指導下共同創造幸福美好生活。