初中伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（精選18篇）

教學(xué)計(jì)劃要注重學(xué)科知識(shí)的擴(kuò)充和深化，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供全面的支持和指導(dǎo)。接下來(lái)是一些教學(xué)計(jì)劃的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，供大家在評(píng)價(jià)教學(xué)計(jì)劃時(shí)參考使用。

初中伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（精選18篇）篇一

我在寒假中讀過(guò)不少好書，惟獨(dú)覺(jué)得《伊索寓言》看。書中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都會(huì)有一段深刻的道理，使我受益匪淺!

伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。

其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴?。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后!”

《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽，比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒(méi)有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺(jué)得很熱，于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說(shuō)勝過(guò)強(qiáng)迫”。

這本書教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒(méi)有壞人，那也就不會(huì)有好人。

初中伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（精選18篇）篇二

《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物。這本書主要講的一些動(dòng)物的故事，他以非凡的智慧和哲思，以動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。里面的小動(dòng)物們發(fā)生一些動(dòng)人的故事，有狗和狼，公牛和羊，公雞和寶石等等，事情雖小，卻讓人發(fā)人深醒。

我最喜歡的是《龜兔賽跑》的故事。他講的是烏龜和小兔子賽跑的故事。烏龜那么慢，怎么會(huì)和兔子比賽跑呢?誰(shuí)會(huì)是最后的勝利呢?可是結(jié)果卻是讓人大跌眼鏡的，是烏龜取得了勝利。原來(lái)啊，它們賽跑的時(shí)候，小兔子一直遙遙領(lǐng)先，它轉(zhuǎn)身跑了一圈的時(shí)候回頭看，烏龜還在原地慢慢的爬啊爬啊，一步一步的爬。小兔子想它那么慢，我肯定贏了，我先睡一會(huì)，醒了再跑，肯定還是我第一還要比什么呀!小兔子就睡覺(jué)了，睡了一會(huì)，看了看烏龜還在慢慢地爬啊爬，小兔子想還早呢，我再睡一會(huì)兒吧，等一會(huì)我加把勁就到了。它繼續(xù)睡，烏龜還是鍥而不舍得慢慢地爬，從小兔子身邊過(guò)的時(shí)候，小兔子睡得正香呢!

太陽(yáng)下山了，小兔子也睡醒了，等它起來(lái)要跑的時(shí)候看到烏龜已經(jīng)在終點(diǎn)等它了。小兔子看到了，慚愧的低下了頭。我很喜歡這個(gè)故事，讀了這個(gè)故事，我明白了努力向上的人才會(huì)勝過(guò)那些驕傲自滿的人的道理。學(xué)習(xí)也是如此，我們不能一有好的成績(jī)就驕傲自滿，自以為是，要繼續(xù)努力，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！眻?jiān)持不懈的努力才會(huì)有好的收獲。

我也喜歡其他的故事，比如《蚊子與獅子》，這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人，還有《狼和小綿羊》的故事。強(qiáng)者從弱者那里聽(tīng)到的，通常只會(huì)是哀求和恭維。綿羊裝著膽子表達(dá)了自己對(duì)狼的憎恨，卻僥幸從惡狼的嘴下逃了出來(lái)?？梢?jiàn)，有時(shí)候，弱者的淚水不但換不回強(qiáng)者的同情和憐憫，反而會(huì)使強(qiáng)者更加兇惡，是弱者更加受到輕視。在一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里，的確不應(yīng)該有太多的眼淚!

初中伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（精選18篇）篇三

“教材只是個(gè)例子”通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受并學(xué)會(huì)用“抓住寓意與故事之間聯(lián)系”的方法學(xué)習(xí)伊索寓言，并且遷移運(yùn)用這種方法，為《螞蟻和屎殼郎》編寫寓意，實(shí)現(xiàn)“為遷移而教”的目的，讓學(xué)生初步掌握學(xué)寓言的方法，從而打開學(xué)寓言的一扇大門。

二、教學(xué)目標(biāo)。

1、學(xué)會(huì)本課的生字詞，初步掌握“抓住寓意與故事之間聯(lián)系”的方法學(xué)好三則寓言的寓意。

2、通過(guò)故事與寓意之間的比較回讀、仔細(xì)品味，體味寓言中蘊(yùn)含的寓意，嘗試為《螞蟻和屎殼郎》這則伊索寓言編寫寓意。

三、教學(xué)過(guò)程。

（一）整體感知，梳理歸納。

1、屏幕閱讀《伊索寓言》相關(guān)背景資料，匯報(bào)交流：得到了哪些信息？及時(shí)總結(jié)。

2、引入課題。

3、自由朗讀，整體感體課文，要求：讀準(zhǔn)、讀通三則寓言故事。

4、匯報(bào)讀書后的感受，隨機(jī)歸納梳理。

預(yù)計(jì)學(xué)生會(huì)匯報(bào)（1）故事內(nèi)容簡(jiǎn)說(shuō)；（2）對(duì)角色的評(píng)價(jià)；（3）對(duì)寓意的個(gè)性理解。

過(guò)渡語(yǔ)：讀了這測(cè)寓言，大家已經(jīng)基本了解了故事內(nèi)容，但這還不夠，學(xué)寓言，不僅要讀懂內(nèi)容，還要理解寓意。

（二）找準(zhǔn)寓意，初步理解。

1、快速默讀寓言故事，把寓言中表明寓意的相關(guān)語(yǔ)句劃出來(lái)。

2、交流匯總投影出示三句寓意：都在文末，點(diǎn)睛之筆（精練、概括）。

3、嘗試用自己的話說(shuō)說(shuō)寓意、提提問(wèn)題。（提醒：抓關(guān)鍵詞）。

過(guò)渡：這些語(yǔ)句都表達(dá)了幾則寓言的寓意，請(qǐng)同學(xué)們把這幾句話放回文中，用心默讀思考：寓意是怎么從故事中得出來(lái)的？試著找找故事與寓意的聯(lián)系。

（三）抓住聯(lián)系，深入體悟。

1、默讀第一則《狐貍和葡萄》，自主找故事與寓意之間的聯(lián)系。

2、指名讀故事，齊讀寓意，反饋交流。

3、教師隨機(jī)小結(jié)點(diǎn)撥。

4、小結(jié)方法：請(qǐng)同學(xué)用自己的話說(shuō)說(shuō)寓意是怎樣與故事聯(lián)系起來(lái)的？

5、齊讀寓意，強(qiáng)化感知。

6、自主嘗試，運(yùn)用方法學(xué)《牧童與狼》、《蟬和狐貍》。

7、反饋交流，隨機(jī)點(diǎn)拔，發(fā)現(xiàn)、梳理后兩則寓言的故事和寓意的有機(jī)聯(lián)系。

8、再次小結(jié)方法，讀寓意。（寓意是緊密聯(lián)系故事，從故事中精心提煉出來(lái)的，與故事密不可分、水乳交融）。

9.教師出示從另一個(gè)角度提煉的《蟬和狐貍》的寓意：“一個(gè)居心不良的人，不管用多少花言巧語(yǔ)來(lái)掩飾自己的陰謀，總有一天會(huì)被人識(shí)破的?！?/p>

請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用方法評(píng)議。

過(guò)渡：《伊索寓言》就是通過(guò)一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的故事得出道理的，在語(yǔ)言的最后用依據(jù)精練的話點(diǎn)名寓意。這是伊索寓言的特點(diǎn)。

（四）遷移方法，嘗試概括寓意。

1、為從《螞蟻與屎殼郎》寫寓意。

2、交流、評(píng)比優(yōu)化。

3、教師出示下水文，師生評(píng)議。

（五）作業(yè)。

敢于挑戰(zhàn)，嘗試個(gè)性化理解寓言故事。

（此課參加寧波市小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂觀摩比賽，獲一等獎(jiǎng)。）。

附件：

螞蟻與屎殼郎。

夏天，別的動(dòng)物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來(lái)跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問(wèn)他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時(shí)什么也沒(méi)說(shuō)。

冬天來(lái)了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞討食物，螞蟻對(duì)他說(shuō)：“喂，伙計(jì)，如果當(dāng)時(shí)在我勞動(dòng)時(shí)，你不是批評(píng)我，而是也去做工，現(xiàn)在就不會(huì)忍饑挨餓了。”

a　這個(gè)故事說(shuō)明，凡事要事先做好打算，做到有備無(wú)患。

b　這個(gè)故事說(shuō)明，目光短淺，只貪圖眼前享受，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人，早晚要吃虧的。

初中伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（精選18篇）篇四

教學(xué)要求：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字。兩條綠線內(nèi)的4個(gè)只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。

3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。

教學(xué)重點(diǎn)：能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。

教學(xué)準(zhǔn)備：課前布置學(xué)生閱讀《伊索寓言》，了解有關(guān)《伊索寓言》的資料。

教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。

第一課時(shí)。

一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。

1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？

寓言，是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。

2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過(guò)人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動(dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說(shuō)話，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。

二、引入課題，初讀寓言。

1、今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)伊索的寓言，課文共有三個(gè)故事。我們首先來(lái)學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。（板課題）學(xué)生齊讀課題。

2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。

3、匯報(bào)初讀情況。學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓言內(nèi)容的理解。提醒學(xué)生注意“狐貍”在一起連讀時(shí)，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。

三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。

1、齊讀第一、二自然段。

2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水想盡各種辦法自己先找出來(lái)讀一讀。師生交流。

3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？

4、“白費(fèi)勁”說(shuō)明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？

6、同學(xué)們吃過(guò)成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說(shuō)葡萄肯定是酸的，不好吃？

默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無(wú)能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？

提示寓意對(duì)照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。

四、積累遷移，指導(dǎo)寫字。

貍、葡、萄、饞、酸。

第二課時(shí)。

一、故事引入，提示課題。

1、大家還記得我們熟悉的那個(gè)《狼來(lái)了》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給同學(xué)們講一講。

2、這個(gè)故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)故事。（板課題）齊讀課題。

二、初讀寓言，了解內(nèi)容。

1、自讀寓言，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？

2、指名讀，說(shuō)說(shuō)講了一件什么事？

三、細(xì)讀寓言，領(lǐng)會(huì)寓意。

1、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來(lái)”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)一步讀懂課文。

狼沒(méi)來(lái)。

牧童：幾次大叫（說(shuō)謊）村民：聞聲趕來(lái)（上當(dāng)）。

不禁哈哈大笑（捉弄村民）驚慌失措（氣憤）。

狼來(lái)了。

牧童：嚇壞大叫（真話）村民：沒(méi)人幫忙（不相信）。

2、體會(huì)：牧童兩次“大叫”時(shí)的不同情感，村民兩次聽(tīng)到“大叫”的不同情感。

3、生活中你有經(jīng)歷過(guò)或見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)類似的例子嗎？

4、齊讀最后一個(gè)自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。

四、遷移積累，指導(dǎo)寫字。

慌、貫、謊、糞、戒。

第三課時(shí)。

一、故事引入，提示課題。

1、同學(xué)們還記得我們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給大家講一講。

2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學(xué)習(xí)的這個(gè)故事也與狐貍有關(guān)，它也使出了同樣的手法又來(lái)欺騙別人了，不過(guò)，這回它的計(jì)策可是失敗了，是誰(shuí)這么聰明呢？（板課題）齊讀課題。

二、初讀寓言。

1、要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說(shuō)了一件什么事？

2、自讀反饋。

三、細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意。

1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？

2、相似的是狐貍為了達(dá)到自己不可告人的目的，都在說(shuō)奉承話?！肮室狻秉c(diǎn)出狐貍的假心假意，“贊嘆”是為吃蟬而設(shè)下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當(dāng)了，而蟬沒(méi)有上當(dāng)。

3、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當(dāng)？

蟬：“察覺(jué)……有詐”“摘下……扔下來(lái)”

（頭腦很清醒，保持警覺(jué)，進(jìn)行試探。）理解“有詐”。

狐貍：“以為是蟬”“猛撲過(guò)去”

（露出了真面目）。

4、讀第五自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（生活中有沒(méi)有類似的例子）。

四、積累遷移。

選一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽(tīng)。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

初中伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（精選18篇）篇五

2、深入思考，讀懂有個(gè)性特色、有思想深度的作品。

3、走近錢鐘書。

另外參看課文后面的附錄。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)并推薦其長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《圍城》。

二、教學(xué)程序：

（一）讀全文，說(shuō)說(shuō)初讀感受和讀文疑點(diǎn)。

（三）具體深入的問(wèn)題：

1、從標(biāo)題看，文章是讀后感，那么作者讀后究竟對(duì)《伊索寓言》持什么態(tài)度？

8、牛跟蛙的故事：――可憐的自我陶醉（“q”勁十足，不思進(jìn)?。?。

9、老婆子和母雞的故事：――為富不仁?。ㄔ椒试礁坏娜耍绞遣豢细冻觯?/p>

10狐貍和葡萄的故事：――貪得無(wú)厭，不知滿足；為保所得，狡猾訴苦。

11驢子跟狼的故事：――偽善皆是。（打著偽善的幌子干盡壞事的大有人在）。

三、啟示：讀書的價(jià)值在于思考！

教后記：

理解文章的關(guān)鍵和汲取借鑒的關(guān)鍵在于弄清幾個(gè)對(duì)比關(guān)系：

伊索怎么說(shuō)―――――――――――――作者怎么說(shuō)（讀懂文章材料）。

錢鐘書怎么讀文―――――――――――?我自己怎么讀文（敢于質(zhì)疑，善于思考）。

初中伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（精選18篇）篇六

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。

了解伊索寓言，能從寓意中獲得教益。

1、什么是寓言呢？寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓(xùn)。

2、揭示課題。

1、簡(jiǎn)要地介紹伊索。

1、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)文中的生字，從文中找出三則寓言故事的寓意。

2、交流三則寓言故事的寓意。

1、指名讀課文，思考：在這三則寓言中，你喜歡或討厭哪些人物？為什么？

2、交流。

（1）《狐貍和葡萄》中的狐貍：

a、什么是無(wú)能為力？

b、哪些語(yǔ)句能說(shuō)明它無(wú)能為力？它可能想了哪些辦法？

c、齊讀寓意。

（2）《牧童和狼》中的牧童：

a、“一貫”是什么意思？從什么地方能看出他一貫說(shuō)謊？

b、兩次大叫有什么不同？指名朗讀。

c、為什么喊破喉嚨，也沒(méi)有人前來(lái)幫忙？是不是這些人見(jiàn)死不救？

d、齊讀寓意。

（3）《蟬和狐貍》中的蟬：

a、蟬聰明、機(jī)智、善于觀察，能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。

b、從哪些地方可以看出，找出有關(guān)句子。

3、說(shuō)說(shuō)在你的生活中，有沒(méi)有類似的例子。

1、結(jié)合本課和課前收集到的資料，概括《伊索寓言》的特點(diǎn)。

2、在你讀過(guò)得伊索寓言中，哪個(gè)故事給你留下了深刻的印象？你從中學(xué)到了什么道理？

3、讀故事，補(bǔ)充寓意。（《賊和他的母親》《大力士神和車夫》《池邊的鹿》）。

4、再讀寓言，體會(huì)寫法。

伊索寓言里有幾則故事，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。

寡婦與母雞。

有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來(lái)越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。

這故事說(shuō)明，有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟睦妫Y(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。

蒼蠅與蜜。

房里有蜜漏流出來(lái)，許多蒼蠅便飛去飽餐起來(lái)。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時(shí)他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來(lái)了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時(shí)的享受而喪了命。”

對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，貪婪是許多災(zāi)禍的根源。

叼著肉的狗。

狗叼著肉渡過(guò)一條河。他看見(jiàn)水中自己的倒影，還以為是另一條狗叼著一塊更大的肉。想到這里，他決定要去搶那塊更大的肉。于是，他撲到水中搶那塊更大的。結(jié)果，他兩塊肉都沒(méi)得到，水中那塊本來(lái)就不存在，原有那塊又被河水沖走了。

這故事適用于貪婪的人。

讀了這幾則故事，你有什么發(fā)現(xiàn)？

狐貍時(shí)機(jī)不成熟。

牧童一貫說(shuō)謊無(wú)人相信。

蟬能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。

初中伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（精選18篇）篇七

一.讀書啦！

a.自由朗讀，圈出生僻的字和有疑問(wèn)的地方。

b.接龍讀，檢查讀書情況。

二、.解疑。

a.要求：自由朗讀第一自然段。

討論1：狼來(lái)了！狼來(lái)了？

b.舉手回答關(guān)于“笑”的詞語(yǔ)。

c.要求：自由朗讀第二自然段。

討論2：狼來(lái)了！狼來(lái)了？

三、日積月累。

a.描寫神態(tài)的詞語(yǔ)。

驚慌失措目瞪口呆神采飛揚(yáng)大驚失色眉飛色舞愁眉苦臉呆若木雞和顏悅色。

1.全班齊讀。

2.請(qǐng)幾位同學(xué)上臺(tái)表演這幾個(gè)詞語(yǔ)所表示的神態(tài)。

b.學(xué)習(xí)如何抓住人物的語(yǔ)言描寫。

a.請(qǐng)學(xué)生表演朗讀。

b.播放錄音，要求學(xué)生注意聽(tīng)，抓住精髓。

c.再請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)朗讀。

c.解讀全文。

d.找出點(diǎn)明中心的句子。

1.說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這句話的理解。

2.用歇后語(yǔ)的形式說(shuō)出自己的見(jiàn)解。

四、開心時(shí)刻。

要求：繪聲繪色講故事神態(tài)表演添精彩。

1.請(qǐng)兩組同學(xué)上臺(tái)進(jìn)行角色表演。

五、教師總結(jié)本堂課之所學(xué)。

即牧童村民。

欺騙相信。

真言不信。

害人害己。

亮點(diǎn)：1.指令明確，利用課件展示指令，簡(jiǎn)潔明了。

2.師生互動(dòng)良好，老師積極引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生積極發(fā)言。

建議：1.給更多的學(xué)生機(jī)會(huì)回答問(wèn)題。

2.課件中的“點(diǎn)名”應(yīng)為“點(diǎn)明”。

初中伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（精選18篇）篇八

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體把握文章，理清文章的思路。

2、研讀作者關(guān)于九個(gè)故事的議論，解決疑點(diǎn)，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。

3、在研讀過(guò)程中理清思路，揣摩語(yǔ)言，概括要點(diǎn)，篩選信息，把握文意。這樣來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，質(zhì)疑解難，進(jìn)而把握文章的中心意思。

4、理解難句含義。

難點(diǎn)重點(diǎn)：

1、第一部分(前兩個(gè)自然段)為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說(shuō)起?

2、第三部分(最后一段)怎樣理解?

教學(xué)過(guò)程：

二、解題、簡(jiǎn)介作者。

伊索(約公元前六世紀(jì))古希臘寓言作家。傳說(shuō)原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編的寓言陸續(xù)經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作，影響很大。

關(guān)于作者請(qǐng)同學(xué)們參看課后的插說(shuō)內(nèi)容(p44)。

三、學(xué)生默讀全文，思考總體結(jié)構(gòu)、研討。

四、學(xué)生朗讀1、2自然段，質(zhì)疑解難。

課文開始為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說(shuō)起?

五、學(xué)生朗讀第3自然段，質(zhì)疑解難。(主要解決以下問(wèn)題)。

1、“它至少給予我們?nèi)匕参俊睉?yīng)如何理解?

2、“覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可”是不是反語(yǔ)?

六、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)九個(gè)故事進(jìn)行研讀、解決疑點(diǎn)。

1.學(xué)生讀蝙蝠的故事，讓學(xué)生研讀后，說(shuō)一說(shuō)寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見(jiàn)解(以下八個(gè)故事，研讀的步驟同此)。

明確：原意是諷刺沒(méi)有獨(dú)立人格的人，他們附炎趨勢(shì)，仰人鼻息，毫無(wú)原則可言。

作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用”，這句話的含義是什么?

2.學(xué)生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。

3.學(xué)生讀狗和自己的影子的故事，研讀、討論。

明確：原意是諷刺貪婪和多疑。

作者議論“不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)用”。這句話的含義是什么?

4.學(xué)生讀天文學(xué)家的故事，研讀、討論。

明確：“他只望著高處，不管地下”結(jié)果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實(shí)際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。

5.學(xué)生讀烏鴉的故事，研讀、討論。

明確：“烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場(chǎng)可悲。

6.學(xué)生讀牛跟蛙的故事，研讀、討論。

明確：“牛有我這樣大嗎?”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。

“各得其所，當(dāng)然會(huì)相安無(wú)事”是反語(yǔ)嗎?

7.學(xué)生讀老婆子和母雞的故事，研讀、討論。

明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個(gè)蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。

作者議論，“大胖子往往是小心眼”。是什么意思?

8.學(xué)生讀狐貍和葡萄的故事，研讀、討論。

明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說(shuō)葡萄是酸的，以此自我安慰。現(xiàn)實(shí)生活中，有些人看到別人取得了成績(jī)，心存嫉妒，便說(shuō)那成就并沒(méi)什么了不起。

作者議論，“訴苦經(jīng)可以免得別人來(lái)分甜頭”。用意是什么?

9.學(xué)生讀驢子跟狼的故事，研讀、討論。

明確：“狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚(yáng)驢的機(jī)智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。

作者的議論，“醫(yī)生也是屠夫的一種”。作者為什么這樣說(shuō)?

六、課文第三部分(最后一段)怎樣理解?

1、作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎?

3、作者說(shuō)：“我是相信進(jìn)步的人?！睂?duì)這句話如何理解?

七、在研讀九個(gè)故事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生討論，把握中心思想。

布置作業(yè)：完成練習(xí)題四，示例。

要證明自己的觀點(diǎn)，就要講根據(jù)，講理由。講理由好像很難，其實(shí)并不難，其中包括運(yùn)用我們熟悉的因果關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系的復(fù)句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀點(diǎn)，講明自己的理由。

盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。

示例：我認(rèn)為寓言可以讓孩子們讀。因?yàn)樵⒀酝ㄟ^(guò)短小的故事把人類的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動(dòng)、親切感人。孩子們讀了寓言，會(huì)認(rèn)識(shí)到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊(yùn)含著有益的哲理。他們長(zhǎng)大了就會(huì)時(shí)時(shí)處處關(guān)心別人、關(guān)心集體，熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活。

初中伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（精選18篇）篇九

初中伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（精選18篇）篇十

教學(xué)目標(biāo)：

1．找準(zhǔn)故事的“矛盾點(diǎn)”，抓住關(guān)鍵詞句理解寓言和寓意，并能從中獲得教益。

2．通過(guò)三則寓言的學(xué)習(xí)，了解伊索寓言的特點(diǎn)，學(xué)編寓言故事。

3．激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀《伊索寓言》的興趣，從中獲得更多的智慧。教學(xué)重、難點(diǎn)：

認(rèn)真揣摩文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句。

教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

第二課時(shí)。

一、教學(xué)導(dǎo)入。

1．畫面中的這些故事你們熟悉嗎？

2．誰(shuí)來(lái)選擇其中一則故事簡(jiǎn)單講講。

小結(jié)過(guò)渡：講得真不錯(cuò)，這些都是伴著我們長(zhǎng)大的故事，也是《伊索寓言》中耳熟能詳?shù)钠?。今天，就讓我們一起進(jìn)一步走進(jìn)《伊索寓言》。（學(xué)生讀題）。

二、了解寓言、了解伊索。

大道理）。

這就是寓言的魅力。

接下來(lái)，讓我們一起先來(lái)讀一讀《牧童和狼》這則寓言故事吧。

三、學(xué)習(xí)《牧童和狼》。

1.指名讀，教師相機(jī)正音。（兩人，第一遍重在正音，第二遍重在思考）。

2.用一句話概括故事內(nèi)容（指名說(shuō)）。

3．這則故事告訴我們一個(gè)什么道理？（交流，紅字顯示。

齊讀）。

4．“一貫說(shuō)謊的人”是指誰(shuí)？文中的哪些詞句可以看出這牧童一貫說(shuō)謊？（交流時(shí)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)牧童兩次“大叫”的不同情感，并進(jìn)行感情朗讀。第一次讀出戲弄的語(yǔ)氣，第二次讀出著急、驚恐的語(yǔ)氣。）。

四、學(xué)習(xí)《蟬和狐貍》。

2．學(xué)生回答。

3．教師追問(wèn)，指導(dǎo)朗讀。

(1)從文中的哪些地方可以看出蟬很聰明？（相機(jī)理解“別人的災(zāi)難”）。

(2)誰(shuí)愿意來(lái)扮演一下這只聰明的蟬，讀一讀蟬最后對(duì)狐貍說(shuō)的那番很有智慧的話。（指名讀齊讀）。

(3)學(xué)到這兒呀，老師有兩句話與大家共勉：

出示課件：從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分。

——英國(guó)哲學(xué)家羅素。

善于吸取教訓(xùn)會(huì)使一個(gè)人迅速成長(zhǎng)起來(lái)?！?guó)哲學(xué)家羅素。

（學(xué)生齊讀）。

五、小結(jié)：同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)了三則寓言，這三則寓言都出自伊索之口。

1．快速瀏覽三則寓言，想想三則寓言有什么共同點(diǎn)？“（結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、人物）。

2．指名交流。（可結(jié)合前面學(xué)過(guò)的三則成語(yǔ)故事比較著談。）。

3．課件出示：伊索寓言故事中的角色大都是同學(xué)們熟悉的動(dòng)物，如狐貍啊，狼啊，驢子啊等等。作者在每則寓言的最后，大都用一句精辟的話點(diǎn)明故事的寓意。（齊讀）。

4．師小結(jié)：這就是伊索寓言與其它寓言所不同的地方。

六、提供寓意，編寫寓言。

2．那在編故事的時(shí)候，要注意什么呢？誰(shuí)來(lái)給大家友情提醒一下？（故事與寓意要吻合，故事要有趣、情節(jié)要簡(jiǎn)潔、語(yǔ)句要通順）。

3．學(xué)生編寫寓言。

七、總結(jié)：

同學(xué)們，有人說(shuō)，寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。也有人說(shuō)，寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，我們可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵。而像《伊索寓言》這樣的一本經(jīng)典書籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無(wú)垠的大海，里面蘊(yùn)涵著無(wú)窮無(wú)盡的智慧。課后請(qǐng)同學(xué)們一定用心去賞讀。

初中伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（精選18篇）篇十一

知識(shí)目標(biāo)：

了解寓言的一般特點(diǎn)。

能力目標(biāo)：

感受故事主人公形象，感悟寓意。

情感目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寓言的喜愛(ài)，從故事中學(xué)會(huì)做人。

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)。

用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)其中一兩則故事的'主要內(nèi)容。

二、精讀課文。

(一)《狐貍和葡萄》。

1．引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，抓住文中關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)體味葡萄的誘人。

2．一只狐貍看到了，讒得直流口水，他是怎樣做的？能通過(guò)想象說(shuō)具體嗎？

3．盡管狐貍想盡了各種辦法，但還是白費(fèi)勁。如果是你，你會(huì)怎樣想，怎樣做？

4．狐貍是怎樣說(shuō)的呢？為什么這樣說(shuō)？

5．讀一讀課文結(jié)束的話。想想這句話在故事中起什么作用？(揭示了道理，畫龍點(diǎn)睛)。

6．理解寓意。

(1)齊讀第三自然段。(聯(lián)系狐貍想吃葡萄的讒樣兒，狐貍的言行，剛才分析的狐貍的形象。)體會(huì)寓意。

(2)現(xiàn)實(shí)生活中你還想到了哪些類似的話語(yǔ)？

(3)對(duì)于這些不良話語(yǔ)和心理，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待？

(二)《牧童和狼》。

1．集體讀第一自然段，指名說(shuō)一說(shuō)你讀懂了什么？

(主人公是牧童，任務(wù)是在村邊放羊。閑得無(wú)聊，大喊“狼來(lái)了”，拿村民們的“驚慌失措”取樂(lè)。)。

2．到底有沒(méi)有狼？

(理解反問(wèn)句：哪里有什么狼！注意它的標(biāo)點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)為什么不用“？”而用“！”。)。

明明沒(méi)有狼，孩子為什么說(shuō)“狼來(lái)了”？

(理解“驚慌失措”，給“措”選擇合適的字意)。

3．你覺(jué)得牧童“好幾次”大叫“狼來(lái)了”，是什么行為？

(欺騙、撒謊、不誠(chéng)實(shí)、不老實(shí)。)。

4．引讀第二自然段，村民們好幾次上當(dāng)受騙后，會(huì)怎么想？怎樣說(shuō)？

(村民們知道牧童在撒謊，不愿意再上當(dāng)。)。

5．以后村民們?cè)俾?tīng)到“慌忙大叫”后，會(huì)怎樣想？怎樣做呢？牧童的結(jié)果會(huì)是什么？

6．小組之間討論：牧童是一個(gè)怎樣的人？

7．集體朗讀課文最后一段。

8．牧童說(shuō)謊的結(jié)果是什么？

現(xiàn)實(shí)生活中你遇到過(guò)類似的人和事嗎？

讀了這則寓言，你想對(duì)那些說(shuō)謊的人說(shuō)些什么？對(duì)自己說(shuō)些什么？

(三)《蟬和狐貍》。

1．學(xué)生小組討論交流：“圈套”本來(lái)指什么？在本則寓言中指什么？

(使人上當(dāng)受騙的、壞的、害人的計(jì)謀、計(jì)策，陰謀詭計(jì)。把蟬從樹上騙下來(lái)，吃掉他。)。

2．怎樣騙的？

(細(xì)讀第二自然段。并畫出突出表現(xiàn)狐貍會(huì)騙的詞語(yǔ)。)。

朗讀狐貍的話。

3．這是一只什么樣的蟬？從哪里看出來(lái)的？他是怎樣想？怎樣做的？

(細(xì)讀課文第三、四自然段。用不同的線畫出最能說(shuō)明上述問(wèn)題的內(nèi)容。拓展思維：想象蟬的思考過(guò)程。)。

4．對(duì)待狐貍這樣的奸詐小人，我們應(yīng)該怎樣做？

5．理解寓意。

(1)這則寓言中蟬聰明在哪里？(讀“蟬和狐貍”的最后一自然段。)。

(3)用自己的話說(shuō)說(shuō)這則寓言的寓意。

三、對(duì)比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。

主要把握“烏鴉”愛(ài)聽(tīng)奉承話，不能正確認(rèn)識(shí)自己，抵不住誘惑，失去戒心。而“蟬”善于思考，始終保持清醒的頭腦，存有戒心，識(shí)破了狐貍花言巧語(yǔ)的險(xiǎn)惡用心。

四、總結(jié)。

讀了三則寓言故事，你有什么收獲？

(啟發(fā)學(xué)生從文章結(jié)構(gòu)和寓言寓意等方面談收獲。)。

五、作業(yè)。

1．完成練習(xí)冊(cè)。

2．選讀《伊索寓言集》。

板書設(shè)計(jì)。

初中伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（精選18篇）篇十二

課件簡(jiǎn)介:。

今天我們學(xué)習(xí)一種新的文學(xué)體裁：寓言。其實(shí)同學(xué)們對(duì)寓言并不陌生，大家從小學(xué)到中學(xué)，家長(zhǎng)、老師經(jīng)常用寓言故事對(duì)我們進(jìn)行教育。同學(xué)們能舉幾個(gè)你聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)的寓言嗎?(中國(guó)的寓言大多凝成四言成語(yǔ)：同學(xué)們熟悉的如《拔苗助長(zhǎng)》《刻舟求劍》《守株待兔》等，外國(guó)寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》等。)同學(xué)們能否說(shuō)一說(shuō)寓言有什么特點(diǎn)?(學(xué)生能回答出篇幅短小，故事中包含著深刻的道理對(duì)人有教育作用等，教師應(yīng)加以肯定。)教師補(bǔ)充，寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)、植物。常用夸張、擬人等表現(xiàn)手法。

世界上最著名的寓言家是被后人譽(yù)為“寓言之父”的公元前6世紀(jì)的希臘寓言家伊索，相傳伊索原來(lái)是奴隸，后來(lái)獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害?！兑了髟⒀浴肥呛笕送幸了髦占淼南ＥD寓言故事。

1.了解寓言及《伊索寓言》的'有關(guān)知識(shí)。2.理解兩則寓言的內(nèi)容及寓意。3.培養(yǎng)學(xué)生概括、判斷、想象等思維能力。4.提高分辨是非的能力。

理解兩則寓言的內(nèi)容及寓意，提高學(xué)生分辨是非的能力。

學(xué)習(xí)借比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理的內(nèi)容。

1.關(guān)于寓言。寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，也可以是動(dòng)物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理和諷喻性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。2.關(guān)于伊索和《伊索寓言》。伊索，古希臘寓言作家。

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初中伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（精選18篇）篇十三

(一)研讀本文，了解和體會(huì)作者散文的寫作特色。本文“言人所未言，見(jiàn)人所未見(jiàn)”，“玉想瓊思，妙喻珠聯(lián)，警句泉涌，諧誰(shuí)天生，涉筆成趣。”“是一棵人生道旁，歷盡春秋，枝繁葉茂的智慧樹，鐘靈毓秀，滿樹的玄想之花，心靈之果，任人隨意觀賞。”

為了達(dá)到這一目的，學(xué)生在閱讀過(guò)程中要能提出疑難問(wèn)題，并盡量靠自己的力量解決這些問(wèn)題。讓學(xué)生“于無(wú)疑處生疑”，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，經(jīng)過(guò)質(zhì)疑解難，深入理解文章的寫作特色。

(二)研讀作者關(guān)于九個(gè)故事的議論，解決疑點(diǎn)，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。在研讀過(guò)程中理清思路，揣摩語(yǔ)言，概括要點(diǎn)，篩選信息，把握文意。這樣來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，質(zhì)疑解難，進(jìn)而把握文章的中心意思。

(三)積累下列詞語(yǔ)。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。

(-)第一部分(前兩個(gè)自然段)為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說(shuō)起?

分析：

(1)為了糾正(伊索寓言)淺薄的見(jiàn)解，首先要樹立一個(gè)觀點(diǎn)，把人類歷史比作人的一生，古代是人類的童年時(shí)期，現(xiàn)代是成人時(shí)期。這就使人明白了《伊索寓言》那樣淺薄、幼稚的原因。又由于成人總是喜歡小孩子，這就使人明白了人們喜歡《伊索寓言》的原因，即：我們反比古人復(fù)雜了，思慕古代也許只是喜歡其幼稚，也許是為了顯示自己的成熟。作者洞燭世相，就從第一部分開始。

(2)這是人們?nèi)粘Ｉ钪械钠毡榻?jīng)驗(yàn)，以此入題，容易理解我們思慕古代，有如大人喜歡小孩子一樣。說(shuō)兩類人，目的是說(shuō)大人與小孩子的關(guān)系，第二種人只是一個(gè)比較，有比較，就清楚大人對(duì)小孩子的喜歡含有賣老(居高臨下，擺老資格)的成分。作者對(duì)下面九個(gè)寓言故事的糾正，在第一部分中立下了基調(diào)。

這句話是反語(yǔ)，用于諷刺。現(xiàn)代與古代相比，物質(zhì)文明和精神文明當(dāng)然大大進(jìn)步了，但現(xiàn)代社會(huì)的陰暗面也遠(yuǎn)比古代丑惡復(fù)雜。在這方面，所謂“進(jìn)步”只是越來(lái)越狡猾，把狡猾也看作進(jìn)步，以至“相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步”。顯然是自以為是，缺乏自知之明，作者的批判精神已躍然紙上，呼之欲出。

(二)第三部分(最后一段)怎樣理解?

分析：

(1)作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎?并非如此。

盧梭反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，他認(rèn)為小孩子不辨是非，有可能學(xué)壞。這里盧梭是指出了讀寓言可能發(fā)生的負(fù)面作用。而本文作者認(rèn)為，“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活?！币簿褪钦f(shuō)，如果社會(huì)具備高度的精神文明，孩子們讀寓言，會(huì)有益于身心發(fā)展。

至于作者提到盧梭說(shuō)小孩子不同情被騙的烏鴉，反會(huì)羨慕善騙的狐貍，證明孩子的居心本來(lái)欠好。這并非作者同意此說(shuō)法，而正是借此指出了戰(zhàn)害小孩子心靈的社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)原因。

(2)“盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。”作者的觀點(diǎn)恰恰相反，作者認(rèn)為“寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)?！?/p>

以上這些話，作者是說(shuō)對(duì)兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡(jiǎn)單化和理想化，以致脫離了社會(huì)實(shí)際，這樣對(duì)孩子有害無(wú)益。同時(shí)，作者呼吁凈化社會(huì)環(huán)境，為下一代創(chuàng)造良好的生活空間。

(3)“盧梭……主張復(fù)古”認(rèn)為社會(huì)應(yīng)回到原始狀態(tài)，那是倒退，也是不可能的。作者相信進(jìn)步，相信社會(huì)總是向前發(fā)展的。相信真善美終將戰(zhàn)勝假惡丑。盡管伴隨文明的進(jìn)步，有些人的心越來(lái)越壞，但假惡丑終究是站不住的，而要戰(zhàn)勝假惡丑，就要認(rèn)識(shí)假惡丑，世界是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)。

這里作者順便抨擊了自封為英雄、以救世主自居、貪天之功據(jù)為己有的狂人。這種人像蒼蠅一樣可笑，實(shí)際上對(duì)歷史的前進(jìn)絲毫沒(méi)有推動(dòng)作用，卻把一切功勞歸于自己。

(一)學(xué)生默讀全文，思考總體結(jié)構(gòu)、研討。

[作者簡(jiǎn)介]伊索(約公元前六世紀(jì))古希臘寓言作家。傳說(shuō)原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編的寓言陸續(xù)經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作，影響很大。

教師明確：本文是一篇讀后感。讀后感的一般結(jié)構(gòu)為“導(dǎo)入——讀后之感——總結(jié)”三部分。

第一部分為1、2兩段，從兩類人、兩種關(guān)系說(shuō)起。第二部分為第3到第12段。借《伊索寓言》里九個(gè)故事聯(lián)類引申，洞燭世相，—一糾正淺薄的見(jiàn)解，表達(dá)作者獨(dú)到之見(jiàn)，是全文的主體。第三部分為最末一段，是全文的總結(jié)。

(二)學(xué)生朗讀1、2自然段，質(zhì)疑解難。

教師在學(xué)生研討之后明確：這一部分內(nèi)容可參見(jiàn)“難點(diǎn)、重點(diǎn)分析”之(一)。

(三)學(xué)生朗讀第3自然段，質(zhì)疑解難。

1.“它至少給予我們?nèi)匕参俊睉?yīng)如何理解?

明確：“三重安慰”都是諷刺。(1)“增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲”，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。(2)“愈覺(jué)得我們是成人了”，“已超出那些幼稚的見(jiàn)解”，實(shí)質(zhì)上是遠(yuǎn)比古代的人狡猾。(3)我們“進(jìn)化”了，把人類的早期看做“窮朋友”、“小孩子”，這“進(jìn)化”，實(shí)質(zhì)上是越來(lái)越狡猾。

2.“覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可”是不是反語(yǔ)。

明確：不是反語(yǔ)。是將要對(duì)以下九個(gè)故事，進(jìn)行獨(dú)到、深刻的分析，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出新的見(jiàn)解。作用是引起下文。

(四)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)九個(gè)故事進(jìn)行研讀、解決疑點(diǎn)。

1.學(xué)生讀蝙蝠的故事，讓學(xué)生研讀后，說(shuō)一說(shuō)寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見(jiàn)解(以下八個(gè)故事，研讀的步驟同此)。

教師明確：原意是諷刺沒(méi)有獨(dú)立人格的人，他們附炎趨勢(shì)，仰人鼻息，毫無(wú)原則可言。

作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用”，是諷刺故意標(biāo)新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。他們以己之長(zhǎng)，貶人之短，(這“長(zhǎng)”也未必是真有所長(zhǎng))從不虛心學(xué)習(xí)別人，總以為自己有驕傲的資本，在不同場(chǎng)合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。)。

2.學(xué)生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。

教師明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者等?！弊髡咧赋?，大作家死后成為別人賺錢的資本。這些文章的作者們往往在作家生前與作家并無(wú)深交，甚至關(guān)系不睦。這些人在作家死后寫些不負(fù)責(zé)任的文字，是以“介紹”為名，行“養(yǎng)活”自己之實(shí)。五十年代周作人化名周遐壽寫了些介紹和回憶魯迅的文章，當(dāng)屬此類。但應(yīng)注意的是，一些嚴(yán)肅的、實(shí)事求是的評(píng)介作家的文章，其作者不應(yīng)受到指責(zé)。

3.學(xué)生讀狗和自己的影子的故事，研讀、討論。

教師明確：原意是諷刺貪婪和多疑。

作者議論“不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)用”。有些人沒(méi)有自知之明，他們從來(lái)不能承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，他們拒絕批評(píng)，老虎屁股摸不得，誰(shuí)如果批評(píng)了他，他會(huì)大嚷大鬧，反咬別人一口。作者用這則寓言斥責(zé)無(wú)自知之明，掩飾缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的劣性。

4.學(xué)生讀天文學(xué)家的故事，研讀、討論。

教師明確：“他只望著高處，不管地下”結(jié)果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實(shí)際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。

作者議論“下去之后，決不說(shuō)是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛還是向上看的?！敝饕侵S刺一些下臺(tái)人物，不承認(rèn)失敗，仍在美化自。他門羨慕權(quán)勢(shì)，夢(mèng)想自己終究還會(huì)再爬上去。他們企圖東山再起，恢復(fù)已失去的天堂。魯迅先生《論費(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行)一文中提到的那些塌臺(tái)的政要權(quán)貴，當(dāng)屬此類人物。5.學(xué)生讀烏鴉的故事，研讀、討論。

教師明確：“烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場(chǎng)可悲。

作者的議論：“這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，惱羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的'方法至少人類是常用的?！敝S刺一種故意否定大家，借以抬高自己的人，他們的手法是把水?dāng)嚋?，造成人人都有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的局面，大家誰(shuí)都有缺陷，誰(shuí)都不行，彼此彼此，這種人從中得到了滿足?！斑@個(gè)遮羞的方法”是指借攻擊和低毀別人來(lái)掩飾自己的無(wú)能和丑陋。

另外，這種人還有一個(gè)特點(diǎn)：自己得不到的好處，千方百計(jì)讓人家也得不到，誰(shuí)比自己好就打擊誰(shuí)。

6.學(xué)生讀牛跟蛙的故事，研讀、討論。

教師明確：“牛有我這樣大嗎?”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。

作者的議論，“我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德……”作者諷刺一種人不承認(rèn)自己有缺陷，硬把自己的缺點(diǎn)說(shuō)成是優(yōu)點(diǎn)，不思進(jìn)取。他們把壞反說(shuō)成是好，便無(wú)是非可言了。

“各得其所，當(dāng)然會(huì)相安無(wú)事”是反語(yǔ)。這些人不肯自責(zé)，把自己擺在常有理的位置，不肯相讓，這類人遇到一起，不肯相讓，爭(zhēng)執(zhí)和沖突就會(huì)不可避免，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。

7.學(xué)生讀老婆子和母雞的故事，研讀、討論。

教師明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個(gè)蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。

作者議論，“大胖子往往是小心眼”。諷刺有錢人吝嗇，一毛不拔，不肯施舍，不肯幫助別人。作者指出，人越富就越貪婪，不要指望闊人能善心來(lái)周濟(jì)窮人。

8.學(xué)生讀狐貍和葡萄的故事，研讀、討論。

教師明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說(shuō)葡萄是酸的，以此自我安慰?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些人看到別人取得了成績(jī)，心存嫉妒，便說(shuō)那成就并沒(méi)什么了不起。

作者議論，“訴苦經(jīng)可以免得別人來(lái)分甜頭”。用意有二：(1)有一種人得到了非分之果，他把這甜頭獨(dú)吞之后，用訴苦來(lái)騙人，以保護(hù)既得利益。他擔(dān)心別人來(lái)分享甜頭，偏把獲取說(shuō)成失落和苦難，仿佛自己一百個(gè)不合算，現(xiàn)實(shí)生活中這類人所在多有。(2)前提可以假設(shè)訴苦者的甜頭是應(yīng)得的，為了避免別人嫉妒，不讓別人分走成果，只好訴苦，這訴苦出于無(wú)奈，而且言不由衷。這里主要是為了諷刺嫉妒者。

9.學(xué)生讀驢子跟狼的故事，研讀、討論。

教師明確：“狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚(yáng)驢的機(jī)智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。

作者的議論，“醫(yī)生也是屠夫的一種”。指出有些醫(yī)生是兇手偽裝的，居心叵測(cè)。偽善者常是殺戮生靈的屠夫。作者本意是揭露那些披著羊皮的狼，這些偽善者打著治病救人的幌子，行害人殺人之實(shí)，他們是統(tǒng)治者的幫兇，但面目早經(jīng)偽裝，一時(shí)難以識(shí)破，因而人們不可過(guò)于天真。值得注意的是，這里作者并非在抨擊所有的醫(yī)生，但用以指一部分誤人的庸醫(yī)，未嘗不可。

(五)課文第三部分(最后一段)怎樣理解?

1、作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎?

3、作者說(shuō)：“我是相信進(jìn)步的人?！睂?duì)這句話如何理解?

(六)在研讀九個(gè)故事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生討論，把握中心思想。

教師明確：最后一段有一句話是解讀全文的一把鑰匙：“我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就會(huì)處處碰壁上當(dāng)?！?/p>

這就是說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)的人事、是非的分別，善惡的果報(bào)，并不像寓言中所講的禽獸中間一樣公平清楚，情形要復(fù)雜得多，是非顛倒，善無(wú)善報(bào)、惡無(wú)惡報(bào)的情形是常有的。

這就是說(shuō)，生活在現(xiàn)代社會(huì)，要避免碰壁上當(dāng)，頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，才有清醒的認(rèn)識(shí)，才能采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策。

這篇文章的中心思想是，通過(guò)《伊索寓言》與現(xiàn)代社會(huì)中種種卑劣行徑的比較，說(shuō)明現(xiàn)代有些人遠(yuǎn)比古代寓言所說(shuō)的狡猾者狡猾得多，因此我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，這才不致碰壁上當(dāng)。

(七)詞語(yǔ)解釋。

1.厭恨：厭惡痛恨。

2.憐憫：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。

3.閱歷：由經(jīng)歷得來(lái)的知識(shí)。

4.信而好古：語(yǔ)出《論語(yǔ)》，意思是相信并喜好古代的典章文化。

5.思慕：思念，仰慕。

6.衰朽：衰落、衰老。

7.歷程：經(jīng)歷的過(guò)程。

8.發(fā)跡：指人變得有錢有勢(shì)。

9.衣錦還故鄉(xiāng)：古時(shí)指做官以后，穿起錦繡的衣服，回到故鄉(xiāng)向親友夸耀。成語(yǔ)為“衣錦還鄉(xiāng)”，也說(shuō)“衣錦榮歸”。

10.高超出世：好極了，好得超過(guò)世人的水平。

11.賣弄風(fēng)雅：向別人顯示、炫耀自己的(其實(shí)并不高明的)文學(xué)素養(yǎng)。

12.上流社會(huì)：舊時(shí)指社會(huì)地位高的人們。

13.屈尊下顧：降低了身份來(lái)觀察民情。屈尊，降低身份俯就。

14.狂吠：狗狂叫。

15.星象：指天空中星體的明暗、位置等現(xiàn)象。古代迷信的人往往借觀察星象來(lái)推測(cè)人事的吉兇。

16.失足：行走時(shí)不小心跌倒。

17.下野：執(zhí)政的人被迫下臺(tái)。

18.坐井觀天：比喻眼光狹小，看到的有限。

19.惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。

20.嬌?。簨赡郏∏伞?/p>

21.各得其所：每一個(gè)人或事物都得到合適的安頓。

22.相安無(wú)事：相處沒(méi)有矛盾、沖突和爭(zhēng)執(zhí)。

(八)練習(xí)題示例。

要證明自己的觀點(diǎn)，就要講根據(jù)，講理由。講理由好像很難，其實(shí)并不難，其中包括運(yùn)用我們熟悉的因果關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系的復(fù)句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀點(diǎn)，講明自己的理由。

盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。

示例：我認(rèn)為寓言可以讓孩子們讀。因?yàn)樵⒀酝ㄟ^(guò)短小的故事把人類的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動(dòng)、親切感人。孩子們讀了寓言，會(huì)認(rèn)識(shí)到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊(yùn)含著有益的哲理。他們長(zhǎng)大了就會(huì)時(shí)時(shí)處處關(guān)心別人、關(guān)心集體，熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活。

(九)布置作業(yè)。

1、課后練習(xí)題。

2、同步練習(xí)講義。

初中伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（精選18篇）篇十四

教學(xué)目標(biāo)：

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.學(xué)會(huì)本課2個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。

3.知道這則寓言的故事，理解寓意并能從中獲得教益。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解寓意。

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一．導(dǎo)入新課。

1．同學(xué)們，上節(jié)課咱們學(xué)習(xí)了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱們接著學(xué)習(xí)第三則《蟬和狐貍》。（齊讀課題）。

2．說(shuō)起狐貍，還記得咱們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)？（指名說(shuō)）。

3．你對(duì)其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢？（指名說(shuō)）。

4．這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理呢？（指名說(shuō)）。

（出示幻燈片：愛(ài)聽(tīng)奉承話的人容易上當(dāng)受騙。）。

二．初讀感知。

1．今天，狐貍又使出了它的老辦法——說(shuō)奉承話來(lái)欺騙別人了，不過(guò)，蟬可沒(méi)上它的當(dāng)，這是怎么回事呢？咱們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。（打開書）。

2．自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通順句子。

3檢查自學(xué)生字、新詞情況。

出示幻燈片：圈套故意贊嘆歌唱家。

察覺(jué)有詐糞便戒心。

（其中“糞”和“戒”為紅色）。

先自讀，記住兩個(gè)紅色字。

指名讀，再齊讀。

4．請(qǐng)一名同學(xué)讀課文，其他同學(xué)思考：這篇寓言說(shuō)了件什么事？（指名讀課文）。

5．課文讀完了，誰(shuí)能根據(jù)黑板上的這些詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)課文說(shuō)了件什么事呢？

（先自由練說(shuō)，再指名說(shuō)。）。

三．細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意。

師：蟬憑借自己的智慧，戰(zhàn)勝了狐貍的花言巧語(yǔ)，沒(méi)上它的當(dāng)，在這個(gè)故事里，你對(duì)誰(shuí)印象比較深刻？再讀讀課文，適當(dāng)?shù)刈鲂┯浱?hào)，針對(duì)具體語(yǔ)句，談?wù)勀愕南敕?。（生自由讀悟課文）。

生：我對(duì)狐貍印象比較深，因?yàn)樗驮凇逗偤蜑貘f》里一樣，仍然用老辦法來(lái)騙人，說(shuō)明它的本性是陰險(xiǎn)狡猾的`。

師：從哪兒能看出來(lái)？

生：它想吃蟬，便“設(shè)下圈套”，而且還“故意”站在蟬的對(duì)面贊嘆蟬。

（師相機(jī)板書：設(shè)下圈套、故意贊嘆）。

引導(dǎo)學(xué)生理解“圈套”及設(shè)下了個(gè)什么圈套。

（隨著學(xué)生的回答，出示第二自然段文字）。

引導(dǎo)學(xué)生讀好這段話，說(shuō)出自己的感受。

生：“故意”說(shuō)明狐貍的言行舉止是假心假意的。

生：蟬的叫聲從來(lái)就很難聽(tīng)，夏天時(shí)總讓人覺(jué)得煩躁，所以這里的“多么美妙”也體現(xiàn)了蟬虛偽的夸贊。

生：我覺(jué)得說(shuō)蟬是“歌唱家”也太夸張了。

師：請(qǐng)大家?guī)е约旱睦斫庾x一讀這兩句話。

生：狐貍的最終目的是把蟬騙下來(lái)，因?yàn)樗f(shuō)“您能下來(lái)”讓我見(jiàn)識(shí)一下，另外“見(jiàn)識(shí)”也體現(xiàn)出它對(duì)蟬的歌聲的羨慕。

生：我覺(jué)得狐貍為了騙得蟬的信任，對(duì)它很尊重，用了四個(gè)“您”。

師：說(shuō)得真棒，你能讀好這句話嗎？

（引導(dǎo)學(xué)生讀這句話。）。

師：你們還能讀出狐貍的什么？

生：我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來(lái)的。狐貍把樹葉當(dāng)成蟬，“猛地?fù)淞诉^(guò)去”，說(shuō)明了它很貪婪，早已迫不及待了。

初中伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（精選18篇）篇十五

《伊索寓言》是高中語(yǔ)文新教材第二冊(cè)第二單元中的篇目。選自錢鐘書先生的散文集《寫在人生邊上》。在這篇文章中錢先生借《伊索寓言》中的九個(gè)寓言故事聯(lián)類引申，洞燭世相，即通過(guò)伊索寓言與現(xiàn)代社會(huì)的人事比較，說(shuō)明現(xiàn)代有些人狡猾的很，惡劣的很，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，要防止碰壁上當(dāng)。

文章語(yǔ)言相當(dāng)含蓄甚至晦澀，并且具有辯證性，對(duì)高一學(xué)生的閱讀能力而言是一大難點(diǎn)，但是文中所引的寓言卻是學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，因此可將寓言的閱讀作為閱讀重點(diǎn)，在此過(guò)程中帶入難句的理解，兩者結(jié)合來(lái)完成教學(xué)重點(diǎn);探討文章的中心思想，從而達(dá)到能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的研究探討能力。

初中伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（精選18篇）篇十六

初中。

故事就是用借故事來(lái)說(shuō)明道理的一種文體。它的結(jié)構(gòu)大多篇幅短小，情節(jié)生動(dòng)，富于想象。下面是本站小編為大家準(zhǔn)備的初中伊索寓言故事，希望大家喜歡!

棲在井里的青蛙在井邊碰上一只從東海而來(lái)的大鱉。青蛙看見(jiàn)大鱉，便對(duì)它心滿意足地吹噓自己的愜意：“你瞧我住在這兒多么快樂(lè)呀!我從井欄上蹦進(jìn)淺井，可以在井壁的縫隙里小憩。在井水里游耍，水面就托住我的胳肢和下巴。在軟綿綿的泥地上漫步，淤泥就漫過(guò)腳背?？纯粗車募t蟲、小螃蟹，它們誰(shuí)也不能比我自由自在。”

井蛙喋喋不休地夸耀自己的安樂(lè)：“我獨(dú)自享受這口井兒，得意洋洋地站著，真是快樂(lè)極了?！彼鼘?duì)海鱉發(fā)話，“先生，請(qǐng)問(wèn)您，為什么不常常來(lái)光臨咱水井，游覽觀光一番呢?”

海鱉經(jīng)不住井蛙的慫恿，抵不住它的誘惑，也走到井邊去瞧瞧。誰(shuí)知它的左足還沒(méi)踏進(jìn)井底，右足卻被井欄絆住了。它進(jìn)退不得，遲疑了一會(huì)，回到了原處。

海鱉算是親自領(lǐng)教了一番青蛙炫耀不已的井邊環(huán)境。它忍不住向井蛙介紹大海的景象：“我。

生活。

的大海用千里的遙遠(yuǎn)不足以形容海面的遼闊;用萬(wàn)尺深度不足以窮盡海底。在大禹時(shí)代，20xx年中有9年遭水災(zāi)，海面也并不因此而上漲;商湯時(shí)代，8年中有7年遇旱災(zāi)，海水也并不因此而下降。你要知道大海是不受旱澇影響而漲落。這也就是我棲息在廣闊東海的樂(lè)趣!”

人的生存環(huán)境決定人的思想認(rèn)識(shí)。通過(guò)井蛙與海鱉的交往與對(duì)話，告誡人們：只有開闊眼界，才能解放思想。自以為是，自鳴得意往往是“閉關(guān)自守”、孤陋寡聞的結(jié)果。

綿綿秋雨不停地落，百川的水都流入黃河。水勢(shì)之大，竟漫過(guò)了黃河兩岸的沙洲和高地。河面也被水漲得越來(lái)越寬闊，已經(jīng)看不清對(duì)岸的牛馬了。河神見(jiàn)狀歡欣鼓舞，他自我陶醉，以為天下美景已盡收自己的流域。

河神洋洋得意順流東下，到達(dá)北海。朝東望去一片汪洋，看不見(jiàn)邊際，這使他頓時(shí)大吃一驚，一掃洋洋自得的神情。他眺望無(wú)邊的海神，不禁大發(fā)感慨：俗話說(shuō)的真是好，只有見(jiàn)識(shí)短淺的人，才認(rèn)為自己高明。這說(shuō)的正是我這類的人啊!

一番反思，河神想到曾有人說(shuō)過(guò)，即使是。

孔子。

的見(jiàn)聞與學(xué)識(shí)也還是有限的;伯夷的高尚品德也沒(méi)能達(dá)到頂點(diǎn)。那時(shí)我并不相信這樣的評(píng)價(jià)。今天我看到坦蕩無(wú)垠的海神如此浩瀚廣博，一望無(wú)際。在事實(shí)面前我才明白這話講得對(duì)。要不，我的所作所為定會(huì)被深明大義的賢者所笑話。

聽(tīng)完河神的一番自省，海神開口了。他說(shuō)，井里的青蛙由于受自身居住環(huán)境的限制，不可以同它講大海;夏天的昆蟲受季節(jié)的局限，不可以同它說(shuō)冬天;見(jiàn)識(shí)淺的人孤陋寡聞，受。

教育。

有限，不會(huì)聽(tīng)懂大道理?，F(xiàn)今，你河神走出河流兩岸，眺望大海，開闊了眼界，知道自己渺小淺薄，才能同你談?wù)劥蟮览怼?/p>

世界是無(wú)限的，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也是無(wú)止境的。知道少的人，往往以為自己不知道的也少;知道多的人，才會(huì)懂得自己不知道的也多。自我滿足是知識(shí)淺薄、眼光短淺造成的。

晏子是齊國(guó)有名的賢相。晏子很有學(xué)問(wèn)，足智多謀，善于諷喻又敢于直諫，他經(jīng)常跟齊王一起議論國(guó)家大事或談?wù)搶W(xué)問(wèn)。

有一天，齊景公和晏子坐在一起聊天。齊景公問(wèn)晏子說(shuō)：“天下有極大的東西嗎?”晏子回答說(shuō)：“有哇。大王想要我說(shuō)給您聽(tīng)嗎?”齊景公說(shuō)：“我想知道天底下最大的生靈是什么?”

晏子說(shuō)：“在北方的大海上，有個(gè)叫大鵬的鳥，它的腳游動(dòng)在云彩之中，背部高聳入青天，而尾巴則橫臥在天邊。大鵬在北海中跳躍著啄食，它的頭和尾就充塞在天和地之問(wèn)。它的兩個(gè)闊大的翅膀一伸展，就無(wú)邊無(wú)際看不到盡頭?！?/p>

齊景公驚奇地說(shuō)：“真是不可想象!不可想象!那么，天下有沒(méi)有極小的生靈呢?”

晏子回答說(shuō)：“當(dāng)然有。東海邊有一種小蟲，它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。這種小蟲子在巢里一代一代地繁衍生息。它們經(jīng)常在蚊子的眼皮底下飛來(lái)飛去，可是蚊子連絲毫的感覺(jué)也沒(méi)有。”

齊景公說(shuō)：“太妙了，我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種新奇的事，那是什么蟲子呀?”

晏子說(shuō)：“我也不知道它確切的名字叫什么，只聽(tīng)說(shuō)東海邊有些漁民稱這種蟲子為‘焦冥’?！?/p>

齊景公十分感慨地說(shuō)：“世界之大，真是無(wú)奇不有啊!”

大鵬和焦冥，是先人們想象中的極大和極小的生靈。宇宙中物質(zhì)的存在和運(yùn)動(dòng)，形式是極其復(fù)雜、多樣的，因此，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)知識(shí)的追求也是永無(wú)止境的。

初中伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（精選18篇）篇十七

湖北省棗陽(yáng)市第一中學(xué)劉保清。

一、知識(shí)目標(biāo)。

1、研讀課文，探討文章主旨。

2、深入領(lǐng)會(huì)作者對(duì)寓言新穎獨(dú)到的見(jiàn)解。

3、認(rèn)真揣摩文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句。

二、能力目標(biāo)。

1、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和釋疑的能力。

2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀和創(chuàng)新閱讀的能力。

教學(xué)重點(diǎn)。

1、理清思路，探討文章主旨。

2、理解作者對(duì)九則寓言闡發(fā)的新觀點(diǎn)、新看法。

教學(xué)難點(diǎn)。

1、課文開頭三段和結(jié)尾一段所含蘊(yùn)的意思。

2、一些疑難語(yǔ)句的理解。

課時(shí)安排二課時(shí)。

教學(xué)設(shè)想。

這是一篇?jiǎng)e具一格的讀后感。作者從一般讀者讀《伊索寓言》所慣常理解的另一面，讀出了新意，對(duì)原作做出了自己的“別解”。文章的主題較難把握。教學(xué)宜從剖解作者對(duì)寓言所作的引申入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)研讀課文，對(duì)主題可作充分的討論，切實(shí)把握準(zhǔn)確文章的寫作主旨。在此基礎(chǔ)上討論理解文章的疑難語(yǔ)句。第一課時(shí)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主題，第二課時(shí)重點(diǎn)解決疑難語(yǔ)句。

教學(xué)步驟。

一、導(dǎo)入。

大家以前讀過(guò)哪些《伊索寓言》故事？（狼和小羊、赫爾墨斯和它的雕像等）這些故事的寓意作者在篇末大多做出了揭示。那么你讀了這些故事后，有什么新的理解嗎？我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家、學(xué)貫中西的錢鐘書先生讀了《伊索寓言》后，就對(duì)原作有了新的看法。他有怎樣的看法呢？課文就給出了答案。

二、伊索和作者介紹（略）。

三、研讀課文，討論主題。

1、聽(tīng)課文錄音，讀準(zhǔn)字音。

2、學(xué)生重點(diǎn)研讀課文4――12段，看看作者對(duì)九則寓言分別做出了哪些新的理解，在討論的基礎(chǔ)上填出下表。（表中楷書字為要學(xué)生填寫的內(nèi)容）。

故事名稱故事寓意引申的寓意。

蝙蝠的故事諷刺善變者諷刺那些善于用投機(jī)方式使用自己的某些資本的人。

螞蟻和促織的故事享樂(lè)者挨餓活該影射那些專靠給死人寫文章而抬高身價(jià)的文人。

夠和它的影子的故事戒貪得諷刺無(wú)自知之明、聽(tīng)不得別人批評(píng)、不能知錯(cuò)改錯(cuò)的人。

天文家的故事眼睛總朝上必摔跤諷刺當(dāng)時(shí)的.上層政治。

烏鴉的故事偽裝者終現(xiàn)本相諷刺那些品質(zhì)卑下，嫉賢妒能的人。

牛跟蛙的故事戒狂妄自大諷刺那些自以為是，嗜痂成癖的人。

老婆子和母雞的故事戒之在貪諷刺那些嗜財(cái)如命，極端吝嗇的富人。

狐貍和葡萄的故事得不到的東西都是不好的影射貪心不足的人和害怕別人分搶應(yīng)得利益的人。

驢子跟狼的故事錯(cuò)行仁義反受其害批評(píng)行醫(yī)者時(shí)或草菅人命。

總結(jié)：以《伊索寓言》為依托，批判黑暗、荒誕、不公正、無(wú)理性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

四、討論作者闡發(fā)新義的方法。

問(wèn)：作者是用什么方法對(duì)原寓意進(jìn)行闡發(fā)新義的？（課后思考和練習(xí)一）。

主要用三種方法：

引申改頭換面推演。

五、研讀課文前三段。

1、課文前三段之間是什么關(guān)系？哪一段是中心段？

明確：第2段是中心段。第一段是比喻，是引出第二段的，第三段是補(bǔ)充說(shuō)明第二段感想的來(lái)歷。

2、這三段提出了什么觀點(diǎn)？你怎樣評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)？

明確：古代好比是人類的小孩子時(shí)期，是幼稚的，現(xiàn)代的我們反而年齡長(zhǎng)，閱歷深，在價(jià)值上，品格上都比古代進(jìn)步。正因?yàn)槿绱?，古代的觀點(diǎn)是淺薄的，幼稚的，是須要糾正的。《伊索寓言》就是一本古代的書，里邊就有好多淺薄的見(jiàn)解，須要加以糾正。

作者打破人們慣常的心理習(xí)慣，新穎而看似不無(wú)道理。不過(guò)我們也只能把它看作是作者的突發(fā)奇想而已。人類社會(huì)的發(fā)展，在科學(xué)技術(shù)方面確實(shí)呈現(xiàn)出線性的、累積式的發(fā)展，而在文學(xué)藝術(shù)、文化思想方面就很難說(shuō)了。世界上不少民族在文明的早期創(chuàng)造出來(lái)的文化藝術(shù)，令后人難以企及。這樣，把古代比作人類的小孩子時(shí)期就說(shuō)不上是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒖茖W(xué)的說(shuō)法了。據(jù)出推論出來(lái)的這一觀點(diǎn)也只能說(shuō)是作者的一種諧謔了，目的是順理成章地生發(fā)下文。

六、研讀課文最后一段，

討論：《伊索寓言》真的不宜作現(xiàn)代兒童的讀物嗎？

初中伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)（精選18篇）篇十八

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。

3、了解伊索寓言的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)閱讀寓言的方法。

教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)準(zhǔn)備：

課前布置學(xué)生閱讀《伊索寓言》多媒體課件。

教學(xué)過(guò)程：

一、理解寓言。

1、什么是寓言呢？寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓(xùn)。

2、揭示課題。

二、認(rèn)識(shí)伊索和伊索寓言的特點(diǎn)。

1、簡(jiǎn)要地介紹伊索。

2、簡(jiǎn)要地介紹《伊索寓言》。

1、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)文中的生字，從文中找出三則寓言故事的寓意。

2、交流三則寓言故事的寓意。

1、指名讀課文，思考：在這三則寓言中，你喜歡或討厭哪些人物？為什么？

2、交流。

（1）《狐貍和葡萄》中的狐貍：

a、什么是無(wú)能為力？

b、哪些語(yǔ)句能說(shuō)明它無(wú)能為力？它可能想了哪些辦法？

c、齊讀寓意。

（2）《牧童和狼》中的牧童：

a、“一貫”是什么意思？從什么地方能看出他一貫說(shuō)謊？

b、兩次大叫有什么不同？指名朗讀。

c、為什么喊破喉嚨，也沒(méi)有人前來(lái)幫忙？是不是這些人見(jiàn)死不救？

d、齊讀寓意。

（3）《蟬和狐貍》中的蟬：

a、蟬聰明、機(jī)智、善于觀察，能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。

b、從哪些地方可以看出，找出有關(guān)句子。

3、說(shuō)說(shuō)在你的生活中，有沒(méi)有類似的例子。

五、拓展閱讀，了解《伊索寓言》的特點(diǎn)。

1、結(jié)合本課和課前收集到的資料，概括《伊索寓言》的特點(diǎn)。

2、在你讀過(guò)得伊索寓言中，哪個(gè)故事給你留下了深刻的印象？你從中學(xué)到了什么道理？

3、讀故事，補(bǔ)充寓意。（《賊和他的母親》《大力士神和車夫》《池邊的鹿》）。

4、再讀寓言，體會(huì)寫法。

六、總結(jié)。

七、布置作業(yè)。