教學工作計劃是指教師根據學生的學情和學校的教學大綱，在一定時間內，制定出科學、合理的教學安排，以達到預期教學目標的一種計劃。它是教學工作實施的重要依據和指導，對于提高教學質量、激發學生學習興趣具有重要作用。通過以下的教學工作計劃分享，相信大家能夠更好地理解和掌握該項工作的要求和方法。
邊城的教案（匯總15篇）篇一
1．了解小說所描述的“邊城”的風土人情，體會沈從文小說的美之所在。
2．分析主要人物翠翠、爺爺的形象。
3．理解小說的主題。
二、教學重點、難點。
1．重點：分析主要人物的形象，理解主題。
2．難點：理解《邊城》蘊含的“優美而又內含沙子的人生形式”。
三、課時安排二課時。
四、教學步驟。
第一課時。
（一）導入課文。
（二）簡介沈從文及其作品。
（三）簡介創作背景。
（四）學習生字詞。
老鸛河儺送氽q鼓踹鎮m角隅搓著糍粑。
（五）請同學快速默讀課文，然后簡要復述節選部分的故事情節。
（六）思考節選部分可分為幾個部分，簡要概括各部分資料。
（七）沈從文先生的《邊城》有著獨特的美，總讓人在不經意間沉醉其中。下面讓我們一。
起來感受一番。
1．風物之美。
（1）請同學用跳讀的方式閱讀，勾畫出有關描述“邊城”景色、風俗的句子，品味理解，
并概括“邊城”有什么特點。
（2）全班同學交流（緊扣文本分析）。
（3）教師總結。
“邊城”遠離粗俗、喧囂的城市，寧靜自然，優美神秘，有著桃花源般的夢幻色彩。
2．人情之美。
（1）細讀描述翠翠、爺爺的部分，分析爺爺、翠翠的人物形象，要求學生做批注。
（2）全班交流，教師引導、點撥。
翠翠：情竇初開，有淡淡的心有所屬的默默的相思，又有對爺爺不理解自己的薄怒，關心爺爺，與爺爺相依為命。
爺爺：忠于職守、正直、自尊、會做人、愛翠翠但不理解翠翠。
（3）全班討論儺送、天保的性格特點。
儺送：熱情細心、善良、為他人著想、有活力。
天保：感情真摯、善良。
（4）從人物本身以及人物之間的交往中，能夠看出“邊城”人有什么共同特點？明確：淳樸、善良、待人真誠、樂于助人、人與人之間有純潔的愛。
（5）教師總結。邊城民風淳樸，人們過著田園牧歌式的生活，不分等級，不談功利，人與人之間以誠相待，樂于助人，顯現出人性美、真情美。
3．語言之美。
（1）《邊城》是一部散文化小說，語言清新自然，甚至充滿詩情畫意。請同學找出自己喜歡的句子，有感情的朗讀，并分析其妙處。
（2）全班同學交流，教師點撥、總結。
《邊城》語言樸素自然、不雕飾、清新優美。
第二課時。
（一）作者說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”我們能從小說中清晰地感受到這一點，但是作者也說過這種“人生形式”是“優美而又內含沙子的人生形式”，因而我們在感受到美的同時，還隱隱地感受到淡淡的憂傷。“內含沙子”怎樣理解？請同學結合文中人物具體分析。
明確：孤寂而又無奈的人生。
翠翠：品味景物描述的句子，深入分析描述翠翠的神態、動作、語言的句子，感悟人物的內心世界。自己對朦朧的感情不知所措、對疼愛自己的爺爺不理解自己的不滿。
儺送與天保：有真摯的情感，卻不知如何贏得翠翠的心；兄弟倆同時愛上翠翠，是執著與感情還是顧及兄弟情，兩人都只能充滿無奈與痛苦。
爺爺：失去女兒，只與翠翠相依為命，是孤寂的；愛翠翠，想給翠翠一個完美的未來，卻不理解翠翠，又是無奈的。
（二）討論小說節選部分的主題。
（三）同學質疑并討論。
1．請同學提出自己存在的疑難問題。
2．歸類后，四人小組討論。
3．全班交流，教師點撥總結。
（四）完成課后練習。
（五）同學總結學習所得。
（六）布置作業：利用業余時間讀完《邊城》全書。
邊城的教案（匯總15篇）篇二
一、新課導入：
豆綠清澈的碧溪流水，靜美和樂的茶峒古城，同著生活在其中的各色人等，在那熱烈歡快的鼓點中散發出古樸之美，為我們構建了一幅令人神往的世外桃源圖景。讓我們隨著文學大師沈從文的筆觸，走進這個田園牧歌式的詩意世界——《邊城》。
二、教學過程：
（一）作者簡介：
沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人。現代著名作家，歷史文物研究學者，京派小說代表人物。代表作：短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說《邊城》；長篇小說《長河》。
20世紀80年代后，沈從文作為一代文壇巨星方被世界公認，他的文學作品得以重新在國內外出版發行，美國的漢學家所編《中國文學史》中，他的排名僅次于魯迅；曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學獎提名，他的文字是中國文學最美的象征。
（二）寫作背景：
1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉，看慣了大都市爾虞我詐、世態炎涼的作家，重新感受到故鄉人身上保留的那種原始的人性美，也感受到了由于現代文明的侵入，這種原始的人性美行將消失的情景，于是創作了中篇小說《邊城》。
我注意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類的愛字作一度恰如其分的說明。
——沈從文。
（三）整體感知：
1、請人概述故事情節，老師補充完小說整個情節。
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。
兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的小兒子儺送并喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。
（師補）而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。
天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來”。
2、文章的結構：三又到端午，憶起以往。
四兩年以前，初遇二老。
五一年以前，初見大老。
六觸景生情，思考未來。
（四）環境分析：
3、環境描寫分為什么類別？（自然環境、社會環境）。
4、請大家用一個字（詞）概說你讀《邊城》后的初步感受是什么？（美、愛、和、靜、哀、樂、）。
5、在本文中“美”體現在哪些方面，它與小說的要素又有什么。
關系？（本文中的“美”與小說要素是相對應的關系）風景美（自然環境）。
板書：風俗美（端午、中秋、過年）。
人親情：祖父—翠翠（天保—儺送）。
性愛情：翠翠—儺送情[]。
美友情：祖父—老朋友、順順、渡河。
商人。
6、探究活動一。
內容：探究邊城的風景美、風俗美、人情美。
一組探究風景美。
二組探究風俗美。
三組探究邊城的人際關系（人情美）。
具體過程：
(1)各組同學在文本中把描寫風景的句子，表現風俗活動的句子，體現邊城人際關系的句子分別找出來，做好相應的批注（美在哪里？為什么美？）。
(2)同組內同學之間互相交流，認為批注得好的，寫上“贊”“頂”“薦”等字。
(3)每組做得好的，在全班交流，同學們共同討論。
6、探究活動二。
內容:分角色朗讀，進一步探究邊城的人性美。
具體要求:。
(1)一位男生和一位女生分角色朗讀p18從“那人問”到“放肆地笑著，不見了。”儺送和翠翠的對話。
(2)同學們邊聽邊看，評價出誰的角色讀得好一些，誰的角色讀得要差一些，為什么?結合文本說說理由。
理由:翠翠：溫柔多情、含蓄靦腆、聰明乖巧、善解人意。
儺送：英俊瀟灑、淳樸善良、幽默大度、樂于助人。
——沈從文在《習作選集代序》。
（五）、學生自主探究——小說主旨。
1、提問：美麗而充滿愛的邊城，你認為作者想要表達什么樣的情感？
要求：
1、學生把作者想要表達情感的關鍵詞寫在本子上。
2、同學起來展示自己的探究的關鍵詞，全班共同討論。
我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”
——沈從文。
2、解題：邊城，即邊地的小城，指遠離城市的邊遠小鎮。從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風氣的對立面。它代表了沈從文對其故鄉未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。
板書：小說主旨。
贊美邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛批判物欲橫流，腐化墮落的現實。
呼吁重建民族的品德與人格。
綜合板書：
板書:風景美主旨。
風俗美。
愛情：翠翠—儺送贊美批判呼吁人情美。
邊城的教案（匯總15篇）篇三
2、把握小說主要情節。
3、初識連城之美。
一、導入新課。
有人說，在這個世界上有三個湘西，一個在地圖上，一個在黃永玉的畫里，一個在沈從文的筆下。地圖上的湘西，就在于我們湖南的美麗的鳳凰古城，。沈從文筆下的湘西又是如何的呢？今天，我們讓我們一起來走進湘西，走進《邊城》。
二、解題。
邊地的小城。指遠離城市的邊遠小鎮。
從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后，對其故鄉未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。
我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
三、作家作品介紹。
會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。
1926年出版第一本創作集《鴨子》，有7o余本作品集，如《石子船》、《八駿圖》、《湘西散記》等，被人稱為多產作家。主要代表作有：短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》；長篇小說《邊城》、《長河》。
《邊城》是沈從文最具盛名的代表作。小說取材于地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，寫了老船夫的孫女翠翠與當地船總的兒子——天保、儺送兄弟倆純凈的愛情糾葛，凄美的愛情悲劇，展現了一幅古樸又絢麗的湘西風俗畫卷。》第13至15章。
四、整體感知。
1、請同學們快速瀏覽全文，用自己的話概述小說的情節。
第3節：敘述了眼前的端午節，邊城人們籌備龍舟賽的熱鬧場面。
第4節：追述了兩年前的端午，翠翠在河邊看龍舟賽，巧遇二老儺送的情景。
第5節：追述上一年端午，翠翠和爺爺看龍舟賽巧遇大老天保的情景。
第6節：迎親的花轎來到渡口渡河，撩撥了翠翠的情思，引發了她對愛情的美好憧憬。
沈從文筆下的邊城具有什么特點？
生活環境安定、太平。
地處“兩省接壤處”——可見其地理上邊遠、偏僻“十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發生。水陸商務既不至于受戰爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。”
對外界的事情漠不關心，只一心感受著自己生活中的喜樂哀怨。在一種單純的生活環境下祖祖輩輩地延續著屬于自己的生活方式。
其他城市要么“受戰爭停頓”，要么“為土匪影響”，而這個邊城“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”，“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會為這邊城人民所感到。”
民風淳樸，傳統風俗保留完好。
“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午，中秋和過年。三個節日過去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現在，還毫無什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個日子。”
六、作業。
完成《學法大視野》相關練習。
邊城的教案（匯總15篇）篇四
一、教學目標：
1、透過故事情節，鑒賞淳樸的人情和人物內心的孤寂之情；
3、鑒賞散文化的語言、優美的環境描述及其表達效果。
二、重點和難點：
重點：透過誦讀，了解小說的情節，概括選文三個部分的資料；鑒賞淳樸的人情和人物內心的孤寂之情；鑒賞散文化的語言和優美的環境描述及其表達效果。
難點：分析探討文章的文化內涵，深入理解小說的主題。
三、教學方法：
1、讀書指導法；
2、討論法；
3、講解法；
4、誦讀法。
四、課時安排：2課時。
五、教學步驟：
第一課時。
（一）教學目標：
（二）重點和難點：
重點：了解小說的情節；借助情節和環境，鑒賞人物形象；
難點：結合情節和景物描述，分析人物的內心世界。
（三）教學步驟及資料要點：
1、作者介紹。
沈從文，現代小說家。原名沈岳煥，湖南人。生活經歷比較豐富。十五歲入軍隊當文書，還當過警察所辦事員，輾轉于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經過自學，開始寫小說。從一九二五年發表作品起，到建國前出版過六七十種作品集。是現代文學史上多產的作家之一。他的小說取材范圍比較廣泛，都市鄉村都有所涉及，寫過各種人物，農民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學生……都在他的作品里出現。然而，描述最多、最成功的，還是他家鄉一帶——湘西地方一幅幅的風景畫和風俗畫。西南僻遠山區特異的風物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語言，使他的小說具有獨特的藝術魅力。
2、導入新課：
《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開了一個杯具故事。
沈從文透過《邊城》這部感情杯具，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”這些話正可證實小說的主旨。這篇作品人物形象生動細膩，山光月色描述得詩意盎然。著名評淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。《亞洲周刊》在評選二十世紀中文小說一百強時，將《邊城》評為百強第二名，真是很有見地。
3、學生迅速瀏覽課文，結合課后注釋，復述小說情節，并筆頭概括文章三個部分的資料。
學生對小說情節的復述可能不夠全面，教師可根據全文加以補充，尤其是王團總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動；爺爺之后憂郁而死等情節。
課文三個部分的資料概括：
翠翠情竇初開，爺爺為翠翠講父母的故事；
翠翠夢中聽歌，爺爺為翠翠打聽婚事；
爺爺和翠翠談儺送的心意，翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來。
4.鑒賞人物形象：
明確：祖孫之愛；手足之愛；戀人之愛。
祖父關心翠翠的生活、婚姻；翠翠對爺爺的依戀，為爺爺燒飯。天寶退出對翠翠的追求，儺送因為天寶的死亡而遠走他方。翠翠和儺送之間，天寶對翠翠純潔、真誠的感情。
討論：請結合課文的情節和環境，尤其是某些關鍵性的句子，談談翠翠這以人物形象。
學生討論，教師點撥，對學生的說法不要輕易否定，只要能自圓其說就行。
參考：情竇初開，“在成熟的生命中，覺得仿佛缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“仿佛生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔心爺爺會離她而去。當她設想到爺爺要搭下水船去殺了她的時候，就嚇怕起來，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，望見爺爺依然后，小“留意子還跳躍不已。”朦朧中渴望著感情。聽父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對儺送一見傾心，但又含蓄而不善表白。在夢中聽到儺送唱的歌，夢見自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當爺爺提及到儺送向她攀交情的時候，先是“吃了一驚”，然后借故走開。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個人坐在懸崖上，覺得很悲傷，望見螢火蟲閃著藍光，便又想“看你飛得多遠”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去。能夠說，翠翠是淳樸的邊城一個天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過著自由的生活，關心爺爺，也被爺爺寵愛關心；但她已經到了情竇初開的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內心是清純的，同時又是孤寂的。
提問：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？
明確：天寶是一個敢作敢為的人，同時又是一個胸懷寬廣的人。她愛上了翠翠，便請人去提親；明白弟弟也愛翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割愛、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說明他敢作敢為，是一個真正的男子漢。而決斗時讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說明他是一個胸懷寬廣的人。
儺送是一個心底善良，敢于追求，蔑視權財、職責感強的人。他和翠翠一見鐘情，不走車路，執著的為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊，他毫不動心，敢于追求自己的最愛。當明白哥哥闖灘而死的時候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠走他鄉。
爺爺是一位勤勞、善良、堅強的老人。他經受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強烈的職責心在溪上擺渡。他對孫女關心備至，關心她的生活，也關心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發翠翠去戀愛去響應儺送的愛慕。晚上，他常常帶翠翠來到懸崖邊、月關下給翠翠講故事，跟翠翠說話，從來都和善安詳。
討論：有人說“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺得這種說法有道理嗎？學生討論，教師點撥。
參考：確實如此。
翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對她關愛備至，但并不能真正理解這個青春少女的內心世界。“她看天空上的紅云，聽著渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼。”因為沒有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無可奈何而痛苦。而爺爺只能說“不許哭，做一個大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點，結實一點，才配活在這塊土地上。”天寶和儺送為她而決斗，她卻毫不知情，只能在夢中暫時得到感情的實現。天寶闖灘而死，儺送遠走他方，爺爺為她的婚事而憂慮，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來，而她要等的人，“也許永久回不來了，也許明天回來。”
外公因為女兒女婿的杯具，在他心里留下了永久不可磨滅的傷痕。她期望把翠翠交托付給一個實在的人，但天寶和儺送分別遠遠離開，他對于翠翠的婚事無能為力。感到翠翠渴望著感情，他“又憂愁又快樂”，“溫和悲憫地笑”，這都說明了他內心的矛盾，既愛孫女，期望她有一個好的歸宿，又擔心翠翠離開他，擔心翠翠在感情上走了父母的老路。對這一切，他也無能為力，只能帶著孤單和遺憾撒手而去。
天寶和儺送也都是有追求，有職責心的青年，但他倆的結局也是杯具性的。一個心懷遺憾闖灘而死，一個遠走他方，毫無音訊。
第二課時。
（一）教學目標：
鑒賞散文化的語言、優美的環境描述及其表達效果；結合作家談創作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內涵，深入了解文章的主題。
（二）重點和難點：
重點：鑒賞散文化的語言、優美的環境描述及其表達效果。
難點：合作家談創作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內涵，深入了解文章的主題。
（三）教學步驟及資料要點：
1、學習環境描述對表現人物內心世界的作用。
參考：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼。”第二處，第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來了。”第三處，第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了。”第四處，第一部分“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了。”
第一處，世間萬物都生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中，仿佛缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內心騷動不安的感情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發，所以，有點“薄薄的凄涼”。景物描述襯托了人物的內心。
第二處，翠翠滿腔心事，卻無人能理解。看著船上人悠閑安逸的神態，更使翠翠感到孤獨寂寞，因此哭了起來。景物描述恰當的表現了人物的內心世界。
第三處，“對溪除了草蟲的輕音復奏以外，別無所有。”說明翠翠等待的人沒有來，翠翠對感情的期盼，已經轉成了杯具。不善表達的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調，使翠翠的心變的安靜起來。景物描述含蓄的寫出了人物內心世界復雜的變化。
第四處，溫柔的月光，天籟般的蟲鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環境下說故事，自然的美和人性的美合成一副優美的生命形式，這正是作者所說的“優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”全文類似這樣的景物描述很多，它與作者所要表達的主題，必然有著密切的關系。
講解：景物描述不僅僅為人物的活動帶給了場所，不僅僅形象的表現了人物的內心，而且襯托了人物的美。環境美、人性美，這是相得益彰，相互表現的。
2、探究文章的文化內涵和主題。
參考：《邊城》描述的確實是一種人生形式，所有的小說也只能描述一種人生形式。《邊城》所表現的人生形式確實是自然的，那里的人生善良、勤勞，質樸、真實、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現了人性中最美的一面。這種人生形式是優美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優雅的，安詳的。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛、敢愛，愛的深沉，愛的徹底。
討論：作者以“邊城”為題有什么用意？
“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間構成了鮮明的比較。以“邊城”為題，意在說明這種人生形式的流逝，而與之相對的庸俗、腐化、淺薄、金錢至上的人生形式正在膨脹，正在風靡。
講解：本文寫于1934年，從湘西農村走出來的沈從文，看到了都市禮貌掩蓋下的傳統美德的衰落，看到了現代禮貌物欲橫流、金錢至上，看到了質樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，表達內心的痛心和推崇傳統美德的心意。
傳統禮貌是一種封閉的農業禮貌。農業禮貌種有很多美德，需要我們去繼承，但農業禮貌也必然有它的缺陷。那些含蓄、優美、勤勞、淳樸的可愛的人們，由于不善表達，不善爭取，因此也不免打傷孤寂的色彩。
固守傳統還是擁抱現代，怎樣把傳統美德和現代意識更好的結合起來，這是一個艱難的選取，也是一個長期困擾人類生存的問題。比如過年吧，我們既期望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著人們物質生活的提高，現代意識的發展，無論如何，我們再也找不到象《祝福》里描述的那種過年的味道了。
3、作業。
(略)。
邊城的教案（匯總15篇）篇五
教學目標：
1、感受理解小說中體現的“人性美”。
2、品味學習小說中詩一般的語言。
教學重點、難點：
情景交融的環境描述和細致含蓄的心理刻畫。
教學過程：
1、導入新課。
真正的藝術應當經得起兩樣東西的檢驗：一是縱向的生命力，那種產生時轟轟烈烈，經行中卻經不起時間跨躍和時代洗禮的東西，絕非真正的藝術；二是橫向的美感效應，即無論是誰，無論你從哪一個角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產生愉悅人心的美感效應。
沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問世以來，對它的評論便接踵而來，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會矛盾”。70多年來，經過歷史浪潮的千淘萬洗，人們漸漸認識到《邊城》是一顆閃光的金砂。這天，我們大家一齊來學習沈從文的這部作品。
2、交流有關沈從文的材料，談談沈從文、他的作品及創作特點。
他所生長的沅水流域，地處湘西，屬湘、川、黔三省交界處，是苗、侗、土家族少數民族聚集之地，歷史上，那里是被中原文化鄙夷為“披發左衽”（古代指東方、北方少數民族的裝束：散發不束髻，大襟開在左邊）的荊蠻之地，地理位置偏，經濟文化落后。沈從文就出生在那里的一個頗有名望的行伍世家。六歲進私塾，因厭惡那里的毫無生氣的教育方式和來歷的體罰制度，經常逃學，流連于湘西的自然山色之中，童年時搞笑的生活成為他日后創作的永不枯竭的源泉。
1917年8月他以預備兵名義入伍。此后五年多時間，沈輾流落于湘、川、黔三省邊境及長達三千里的沅水流域，經歷了不易設想的痛苦怕人的生活，認識了些舊中國一小角隅好壞人事以及許多奇特古怪人生。積累了寶貴的人生經驗，對其創作生活至關重要。他見慣了邊地的征戰與剿殺，也見慣了底層人民的艱辛與歡愉，對封建勢力壓迫下苦苦掙扎的底層人民抱有深切的同情，從而決定了他之后文學創作中民主主義傾向和人道主義傾向。
1922年夏，五四運動波及湘西。受其影響，沈只身一個從湘西來到北京，進入了一個嶄新而陌生的世界。同年秋，報考燕京大學，未被錄取，便憑著家鄉山水冶就的想象和執著的意志，開始寫作。
1924年以后，陸續在《晨報副刊》《現代評論》《小說月報》等刊物上發表作品。
1926年出版了第一部作品集《鴨子》。三十年代中期以后，創作日漸成熟，成為“京派作家群”的代表人物。
1927年到上海與胡也頻、丁鈴編《紅黑》雜志，并參加了新月社。
1930年在青島大學任教，抗戰暴發后，到昆明西南聯合大學任教。回北京后，任北大教授，并繼續辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，構成了“京派作家群”。
1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物院工作，在中國古代服飾及文物研究方面在績卓著，有許多專著。1978年任中國社科院歷史研究員。
沈從文創作宏富，數量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信、等集子七十余種，是現代文學史上最多少的作家之一。主要作品集有《鴨子》《密柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇《貴生》，中篇《邊城》，長篇《長河》是其小說代表作品。
其主要貢獻在于創造了一種描述特殊民情的鄉土文學。他的大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉人懷有一種不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”熔生動豐富的社會風俗畫和優美清新的風情畫于一爐，展示其人民的粗獷豪放強悍，民俗的淳樸善良，使其作品充溢濃郁的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌式情調。這種鄉土抒情體和美學風格代表了京派作家必須的社會理想，也對之后作家產生了深刻的影響。被稱為“文體作家”。
沈從文小說從整體上展現了兩種不同的人生形式，即現實的人生形式和理想的人生形式。他的相當一部分作品，以獨特的視角展現了湘西底層人民古樸和諧樂天安命的生存狀態和自在無為的人生形式。其中，《柏子》《蕭蕭》《丈夫》《貴生》《會明》《燈》《巧秀和冬生》等作品構成了一系列。以冷靜客觀的筆法，再現二三十年代湘西山村兒女的苦樂人生。《柏子》寫賣身于老船長的水手柏子與吊腳樓妓女之間粗野而不無真誠的愛。作品著意展現的是柏子那種既充滿生命氣息又麻木蒙昧的生命狀態。至于畸形戀愛后背后的社會歷史原因則不是興致所在。《蕭蕭》寫12歲的童養媳，3歲的丈夫，整天抱著玩，哄他，喟他，之后委身于花狗，對幸福雖有朦朧的憧憬，卻無法主宰自己的命運。
《貴生》中信奉的是“一切都是命，半點不由人”的人生哲學。放火燒房子，只是原始復仇的沖動而已。人物各不相同，但都有共通之處，即湘西山民的純樸善良與蠻悍粗野。其筆下的現實人生，野蠻與優美交織在一齊。筆端洋溢著熱情，又不時傳達出一種淡淡的悲涼與惆悵。沈從文的筆下，鄉下人的現實人生與都市人生構成了鮮明的比較。
作者在贊美純樸民俗品格的同時，也揭露了遠離邊城的都市人生的道德墮落和人性淪喪。《紳士的太太》反映“紳士淑女精神的空虛和生活的糜爛。”我不是個定幾個能夠用你們的石頭打他的婦人，我是為你們高等人造一面鏡子。”
《八駿圖》反映教授學者們的虛偽、怯懦與自私。
《有學問的人》勾引友妻等等，他用毫不留情的犀利之筆，撕下了城里人的道德面紗——荒唐可笑。
反映上流社會人的本質的失落與人性的扭曲。這是沈從文的獨特之處。出于現實人生形式的不滿和厭倦，沈從文創造了一種理想的人生形式。
《邊城》就典型地表現了作者的理想的人生形式及社會理想，作品著力所描述的是不受“近代禮貌”污染的原始古樸的人性，在古老的生活節奏與情調中塑造了一系列不帶社會階級烙印的自然化的人。謳歌一種自在自得的人生。再加上其渾圓完整，凝練暢達的結構形式，獨特的審美風格以及深刻的情感內涵，為中國現代抒情小說開辟了一個獨特的境界。《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌；是一曲真摯熱烈的感情贊歌；是一首用小說形式寫成的無韻之詩；繪就的無彩之畫。
3、了解《邊城》全篇情節。
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯。孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上秀麗可愛清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚，讓翠翠選取。天保明白翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有職責，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等待儺送回來，“但這個人也許永久不回來了，也許明天回來！”
4、分析《邊城》節選片斷第一章和第十三章。
（1）圈畫描述邊城環境、風物的句子以及描述人物的句子，討論概括邊城有哪些特點？
[答]：邊城的特點：偏僻、閉塞、幽靜、靜謐、純樸、古樸、純凈、和諧、山清水秀、風景宜人、民風純樸。一言以蔽之，世外桃源。
（2）分析爺爺和翠翠各自具有怎樣的性格特點？
[答]：古風猶存的爺爺：善良慈祥、以誠待人、堅強樂觀、信守天命、盡職盡責、善解人意。
單純的翠翠：天真活潑、秀麗純真、善良勤勞、溫柔聰慧、充滿好奇心。
爺爺和翠翠二人的生存形式有什么共同之處？
[答]：孤獨。孤獨而堅強的爺爺；孤獨而單純的翠翠。
（3）透過第一章與第十三章概括全文充滿了詩情。
[答]：a、對地方風物的描繪，青山綠水構成了詩意盎然的環境。
b、完美的人性體現了詩情。
c、人們孤獨、寂寞和單調的生存形式也是一種詩意。
（4）、分析人物內心世界的變化？
[分析]：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼”。世間萬物都生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中，仿佛缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內心騷動不安的感情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發，所以，有點“薄薄的凄涼”。景物描述襯托了人物的內心。
第二處，“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來了”。翠翠滿腔心事，卻無人能理解。看著船上人悠閑安逸的神態，更使翠翠感到孤獨寂寞，因此哭了起來。景物描述恰當的表現了人物的內心世界。
第三處，“對溪除了草蟲的輕音復奏以外，別無所有”。說明翠翠等待的人沒有來，翠翠對感情的期盼，已經轉成了杯具。不善表達的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調，使翠翠的心變的安靜起來。景物描述含蓄的寫出了人物內心世界復雜的變化。
第四處，“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了”。溫柔的月光，天籟般的蟲鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環境下說故事，自然的美和人性的美合成一副優美的生命形式，這正是作者所說的“優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”全文類似這樣的景物描述很多，它與作者所要表達的主題，必然有著密切的關系。
教師小結：景物描述不僅僅為人物的活動帶給了場所，不僅僅形象的表現了人物的內心，而且襯托了人物的美。環境美、人性美，這是相得益彰，相互表現的。
爺爺講述父母的故事，是翠翠的心理發生了怎樣的變化？
[分析]：對完美感情的向往之情。
5、補充閱讀第十四章、十五章。
（1）如何理解沈從文筆下的湘西世界？
[分析]：在了解沈從文的生平時，有兩點應當給予個性注意：一是身份的轉換，他是由一個下級士兵經過不懈努力而成為文人的，這與魯迅等文人有很大的不同，他對社會下層有更廣泛、更深入的了解，同社會下層人民的關系也更加親密；二是地域的轉換，他是由邊城來到京城的，對京城的污染空氣十分不滿，因而總是心系湘西那片圣潔之土。這樣，與魯迅描述中國農村的封閉、落后不同，湘西封閉的環境反而成就了其未受污染的優勢，百姓的未受啟蒙也成就了其淳樸不欺的民風。于是，作家筆下的邊城和生活在那里的百姓，就都染上了理想的色彩。
沈從文筆下的湘西世界具有兩個最基本的特征：淳樸的民風湘西是一片從未受到過儒家道德傳統污染的化外之地，這片土地也從未受到工業禮貌的污染。那里沒有以強凌弱的現象，于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。那里沒有爾虞我詐的明爭暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了與弟弟“爭奪”翠翠的競爭。那里充滿了浪漫的氣息，青年男女完全能夠拋開門當戶對的世俗觀念，拋開所謂“父母之命，媒妁之言”的緊身束縛，大膽地追求自己的感情。這樣淳樸的民風在大都市是無法找到的。完美的人性小說邊城中的人物，沒有魯迅筆下的中國人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現出正直樸素、富于關懷的人性美。祖父直到天黑還在為過渡人擺渡。祖父對翠翠關懷入微，翠翠對祖父充滿依戀，祖孫二人的關系是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無矯飾。
總之，我們在小說中看不到被扭曲了的人性，而只看到人的自然天性。這種人的自然天性正是作家心中完美的人性。
（2）翠翠的形象有何典型特征？
[分析]：翠翠是作家沈從文精心塑造的文學形象。這一形象有自己的生活原型，據說是一個絨線鋪的女孩子，但又超越了生活原型。作家說這一人物“明慧溫柔的品性，就從那絨線鋪小孩子脫胎出來。”
“《邊城》是寫感情的，寫中國農村的感情，寫一個剛剛進入青春期的農村女孩子的感情。”（汪魯祺《沈從文和他的邊城》）翠翠的感情是小說的描述重點。翠翠是一個情竇初開的少女。小說以幾個端午節將幾個生活片斷聯結起來，表現翠翠的感情發展過程。十五歲的那個端午，龍舟下水預訂的鼓聲把翠翠帶到了兩年前的端午，在那一天她遇見了儺送。小說細膩地描述了她情竇初開的感覺，十分優美，正如古代詩詞中所描繪的“風乍起，吹皺一池春水”。
小說的第13章至15章故事發生在翠翠十五歲的那個夏天。課文開始部分，翠翠孤寂的心中起了一種莫名的惆悵和悲哀，這既與她深藏心中的相思之情有關，又與邊城封閉的環境有關。日漸成熟的生命與長時間缺少變化的環境產生了不和諧。因而，“翠翠在成熟中的生命，覺得仿佛缺少了什么”。翠翠惆悵與悲哀應當被視為健康的心理，因為它是人性的自然流露。課文中間和結尾兩次寫到翠翠攀上山崖去摘虎耳草的夢，讓我們更清晰地看到了翠翠的內心。“夢是愿望的達成。”（弗洛伊德《夢的解析》）夢所反映的正是翠翠的內心渴求，這是一種健康的合乎人性的要求。課文節選部分盡管篇幅有限（約占全書的七分之一），卻比較細致地反映了主人公翠翠生活在感情世界里的心靈軌跡。
[小結]：翠翠是一個情竇初開、渴望感情的少女。她不滿意爺爺相中的“走車路”的天保，可靦腆的性格、少女的羞澀又讓她難以直白對儺送的衷情，她神往為感情而性格強硬的母親，幻想著能像她一樣出走爭取自己的幸福，但善良的心地又使她難以付諸行動。
總之，這是一個聰慧溫婉、靦腆多情、伶俐乖巧的花季少女，在她身上，對外祖父深沉的依戀和對感情的真摯期盼，外表的溫婉靦腆和內心的熾熱乖巧，異乎尋常地融合為一體。小說為我們塑造了一個光輝的極富審美好處的少女形象。
（3）外祖父是怎樣的一個人？
[分析]：外祖父是一個忠于職守、古道熱腸、深愛至親的老人。他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務上毫不兒戲”。每到“十四中寨逢場”，“因為明白過渡人是要趕回城中吃晚飯的，人來一個就渡一個，不便要人站在那岸邊呆等”，因此，即使外孫女幾次三番地喚他回去，即使看到她情緒異常，他也會堅持渡完最后一個人才收工。但他也不是工作狂，而是一個深愛著至親的、心細如發的老人。他觀察到外孫女的情緒反常，明白其原因，他會不失時機地采用貼合外祖父身份的方式，誘導處于青春萌動期的外孫女怎樣正確應對；盡管他贊賞天保，但只要外孫女不樂意，他決不勉強；翠翠愛聽儺送的情歌，他就天天夜里等候；當儺送在愛神面前猶豫時，他就焦急、盼望，甚至會為外孫女連唱十首歌曲；他會為自己將死去而憂心不已。小說以簡練而生動的筆墨，以日常生活的小事情，傳神的勾畫出外祖父的性格特征。
6、補充閱讀《〈邊城〉題記》，回答下列問題：
1.在“題記”中，作者說預備把這本書寫給哪種人看？
2.作者對這種人有什么要求？
邊城的教案（匯總15篇）篇六
沈從文被譽為現代中國的“風俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說藝術的主要特點。
有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略個中真趣。
在小說中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營造驚心動魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節，他只想給讀者展示真實環境中的真實的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。
節選部分，主要寫了三個人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。
翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己，便設想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦；可是當她想到祖父的無奈便又為他擔心起來，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會分手。這生動地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內心對祖父的負疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現實的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個青春少女的躁動不安的心理。
從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露，而現實卻似乎離她很遠，于是，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。
祖父是一個閱盡人事、飽經風霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。但他并不真正了解孫女兒內心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上。”他的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會。從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨。
節選部分，對天保的刻畫不多，但這個人物的性格卻同樣鮮明地突現在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當得知弟弟也愛著翠翠，便懷著十分復雜的感情退出了角逐，既表現出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨地外出闖灘；又為著愛，孤獨地客死他鄉。
總之，作者通過一些生活的細節，在貌似不經意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。
本文的敘事技巧主要體現在三個方面：平中見奇，靜中見情，疏密相間。
先說平中見奇。正如我們前面所說，這篇小說沒有扣人心弦的情節，沒有一波三折的懸念，但讀節選部分，卻同樣能把我們的心始緊緊地吸引住。這是因為作者充分發揮高超的敘事能力，使平淡無奇的生活瑣事給人以新穎奇特的感受。就以“誤會法”的運用為例，小說通過種種“誤會”推動故事情節的發展，展現人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。節選部分一開始寫翠翠誤會祖父，而產生了“懲罰”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反應誤會為一般的撒嬌，于是有了一段不切實際的教誨；祖父給翠翠講她父母親對歌的故事，又聽了一夜的歌，他以為翠翠已懂了，就沒告訴翠翠發生了什么，成為導致翠翠愛情悲劇的一大因素；祖父錯誤地以為夜歌是天保所唱，翠翠愛的也是天保，結果一片好心反而傷了天保；在與天保交談后，他終于得知歌是儺送所唱，但仍未把真相告訴翠翠……使翠翠只能繼續生活在夢幻中。正是有了這一系列的誤會，才使我們從平淡的故事中品味到新奇獨特的感受。
再來看靜中見情。與本文的故事情節相適應，文中的人物之間沒有劇烈的矛盾沖突，甚至沒有多少活動。以翠翠為例，我們看到她是經常坐著的：“翠翠坐在家中屋后白干塔下”，“翠翠坐在溪邊”，“她坐在岸邊”，“她坐在懸崖上”，“翠翠坐在灶邊的矮條凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下”，“再坐在小板凳上來聽祖父的話”，“翠翠于是坐到那白日里為強烈陽光曬熱的巖石上去”，“她在月光下坐了一陣”，“翠翠依傍祖父坐著”……從這些描述中，我們感受到的翠翠是一個恬靜的湘西少女，但是，作者通過對話與心理的刻畫，讓我們看到了她平靜的外表下，火山噴涌般的激情，九曲黃河般的情感波瀾，使我們熱烈地感受到懷春少女的青春活力。
就節選部分看，作者非常注重敘事的詳略安排。例如，對祖父的船上活動寫得略，對祖父安慰開導翠翠和試探天保寫得詳；祖父給翠翠講她父母對歌的事寫得詳，而此后的事卻一句話帶過；寫天保詳，儺送則只出現一個影子……由于敘事疏中見密，疏密有致，因此，文本所寫雖是生活瑣事，讀起來卻別有一番滋味。
邊城的教案（匯總15篇）篇七
1.了解沈從文描繪的湘西風土人情。
2.感受沈從文小說的語言特色。
3.走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
課時安排2課時。
1.簡介作者沈從文。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。
沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”
3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：
1.第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎?不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。
其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。
明確：一個思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
8.最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經知道虎尾草要交給誰了。
9.關于翠翠這個人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現她愛的執著。
1.翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。
3.天保和儺送的手足情。
分析中讓學生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。
要求學生找出文中描寫環境的內容，并思考：這些景物描寫有何共同特點?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結合、烘托)。
本教案以介紹沈從文和《邊城》情節導入，抓住翠翠的心理活動，重點分析人物形象和人物情感，感受邊城的人性美。教學中應以學生品讀討論為主，教師適當點拔。
邊城的教案（匯總15篇）篇八
【教學目標】。
一、知識與技能：
1、了解沈從文及其作品的特點。
2、把握作者在《邊城》中極力要表現的古老湘西的人生形式。
3、理解《邊城》題目的含義，把握作者的創作目的。
二、過程與方法：
1、美讀課文，咀嚼品味小說詩一般的意蘊提高學生審美情趣。
2、啟發點撥、合作探究、討論分析多種方法結合，完成文本中人物內心情感的挖掘。
三、情感態度與價值觀：
1、感悟文中至真、至善、至美的人性樹立愛世界愛人類的情操。
2、了解古老的民俗及其豐富的內涵，培養熱愛民族文化生活的情感。
【教學重點】。
1、通過分析小說的環境、心理描寫、培養把握人物形象的能力。
2、理清小說情節，把握民俗活動和情節之間的關系，充分挖掘人性的閃光點。
【教學難點】通過分析人物的性格、語言和心理，把握小說中至真、至美、至善人性。
【解決辦法】。
1、加強課前預習，充分熟悉小說內容。
2、補充相關小說情節，讓學生對《邊城》有個整體的認識。
【教學方法】要本著以學生獲得知識和能力為主，重視學生的思考重視學生的感悟.“教學有法，但無定法”，慎重地選擇行之有效的教學方法，結合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況，我準備用兩課時，采用點撥法以及探究和討論法進行教學,讓學生能更深的領悟文章內容和體會作者的思想感情。啟發學生動腦筋，自己進行思考與研究，充分發揮教師的主導性和學生的主體性。
【課時安排】。
【教學過程】。
預習課文品讀重點段落。
要求：1、勾畫出小說的環境描寫的語句。
2、標出自然段。
3、找出小說主要人物的言行，品味小說中的淳樸的人性。
4、勾畫出小說中的民俗描寫，體會這些民俗的特點以及內涵。
5、理順出小說的故事情節。
6、明確小說的人物、情節，用自己的話復述，補充相關的其他情節。
一、創設情境激發興趣。
導入教學：《邊城》這部小說問世不久，湘西的鳳凰鎮就成為旅游勝地。它正如世界上許多名城名鎮一樣，崛起在世界文化大師的光環之中。因為莎士比亞，英國的斯拉特福小鎮才會蜚聲世界;有了莫扎特，奧地利的薩爾茨堡才成為世界音樂中心，有了塞萬提斯，西班牙的塞維利亞才成為旅游圣地。同樣，因為有了沈從文以及他的系列湘西小說，鳳凰鎮也成為了風景名勝之地，鳳凰究竟是什么樣的一個小鎮呢?今天就讓我們走進《邊城》去欣賞那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。
二、文本解讀。
1、讀第一段，這里的人們是一種怎樣的生活情況?明確安分樂生，井然有序。
2、這里的自然環境是怎樣的呢?通過文本的描述，
請同學們概括一下：
明確：碼頭、碉堡、河灘、軍營、河流、山、水、船。
這里的風光秀麗、美好。是一個干凈的自然所在，就象是這里的人一樣。
3、文本寫了哪些民俗?這些民俗有怎樣的特點?又有怎樣的內涵?學生討論完成。
端午節：賽龍舟、穿彩衣、畫王字、捉鴨子。
中秋節：賞月、男女青年對歌。
新年：舞龍燈、耍獅子、放鞭炮。
婚嫁：小轎子、羊、男孩、糍粑。
意的氛圍。更能體現人們之間的和諧親切的關系。
4、小說情節的歸納。
小說節選部分中寫的次數最多的哪一種民俗活動?
端午節的賽龍舟：由賽龍舟引出小說的人物以及發生在這些人物身上的一些事情。
小說要寫的是一件什么事情呢?主角是誰?
人物：
主角：翠翠圍繞主角相關的人物有：祖父、儺送、天保、順順。
情節：
第一年賽龍舟——翠翠儺送邂逅埋下愛情的種子。
第二年賽龍舟——翠翠與天保相識引來天寶的愛意。
第三年賽龍舟——祖孫二人在家各自想著自己的心事。
物性格特點。
5、小說中的人物性格是怎樣的?在哪些具體的描寫中展現出來的?請同學分組討論解決。
明確：
翠翠：單純、多情、靦腆-------語言心理描寫細節刻畫。
祖父：善良、忠誠、慈愛、熱情、樸素-----行為語言描寫。
天保：坦蕩------行為語言描寫側面描寫。
儺送：熱心、正派、幽默------正面側面結合細節刻畫。
順順：富有、熱心、正直-------側面描寫。
親情---爺爺疼愛翠翠，翠翠依賴爺爺;彼此相依為命。哥哥讓弟弟，哥哥為弟弟而出走闖灘。弟弟又因哥哥的出險而內疚離開。不管是祖孫間的情還是手足間的情都是那么的深摯感人，令人唏噓不已。
鄉情---人與人之間和善友愛互助都是那么的自然和諧。
軍民情----端午節捉鴨子;春節放鞭炮;爺爺可以去軍營中喝酒。軍民和諧親密相處，有著魚水一樣的情意。
三、探究交流。
有人認為翠翠的愛情悲劇，是由封閉的農業文明社會中人們精神的孤寂導致的，可以從相關人物和情節中印證這樣的觀點。學生自由發言，談自己的看法。言之成理即可。
2、在邊城中，我們看到的是這里人的善，這里情的真，這里景的美，正如沈從文先生自己在談《邊城》寫作時交代的“我要表現的是一種‘人生的形式’一種優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。通過上文的分析，這里的民情、民俗以及人性、人情的美就是沈先生要表現的邊城的人生形式。
3、作者為什么要把小說的名字起為《邊城》呢?
結合時代背景及作者經歷來分析，(第一段文字)。
“湘西的`兒子”走出湘西，經歷了北京城的戰亂動蕩，爾虞我詐，也看到了上海的燈紅酒綠,低迷庸俗的生活，中國的這些中心城市正是一片污濁和混亂，正在承受戰亂的苦難，因而作者更懷念自己的故鄉湘西。起名《邊城》表明沒有受到污染的小城，與中心相對而言的，作者借此表達自己的情感和理想。
小結：湘西之于沈從文，正仿佛桃花源之于五柳先生，是一種精神意志的象征，是自我意識的一種移情外化。理想中的湘西是沈從文先生永久的依戀。
四、作業閱讀邊城全文寫一篇讀書報告：圍繞以下問題研讀：
1、作者寫這樣一個世外桃源式的鄉村社會，有怎樣的思想背景?他想尋求一個怎樣的理想社會模式。
2、小說沒有激烈的矛盾沖突，主要以景物、風俗描寫為主，具有散文化傾向。探討本文的寫作風格。
邊城的人生形式――與中心城市相對。
五、板書設計。
邊城。
民情：安分樂生，井然有序。
民俗：古老淳樸，有濃郁的鄉土氣息。
人性：至善。
愛情：至純。
人情：親情：至深。
鄉情：至真。
軍民情：和諧。
《邊城》是詮釋愛的，祖孫之愛、男女之愛、兄弟之愛、父子之愛、友朋之愛、鄉鄰之愛、鄉土之愛組合成的人倫社會之愛。《邊城》是要闡釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結構行文的詩性的美，無處不美。而這愛和美的背后無疑暗伏著一種缺憾，一是作者要描畫的人生、社會本身的缺憾，比如“美麗的都不容易長存”的凄涼的故事結局，“人類靈魂的相互孤立”，小說流溢的神秘宿命氣息等。這愛和美在從很久以前開始的現實中的消失，這就是所謂“中國另外一個地方另外一種事情”。
《邊城》有非常清晰的人生社會理想的訴求。“我將這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。我的讀者應是有理性，而這點理性便基于對中國現社會變動有所關心，認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事于民族復興大業的人。這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小說踐行著作者想要建造“精致、結實、勻稱的供奉‘人性’的中國的希臘小廟”的理想。
如此美麗，如此豐富，“邊城”讓人心馳神往，想來教和學都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦，忽略了學生可能存在的閱讀障礙，也忽視了對最佳課堂結構的追求，于是我最初的嘗試是失敗的。
本課的教學關鍵就在于找到學生情感的共鳴點，并且營造讓學生迅速進入的“場”。學生情感的共鳴點在哪兒，我們不能想當然地替學生做主，得讓他們自己說，于是就有了課堂開始階段“一個詞、一句話、一段文表達你的閱讀感受”的環節設計，學生的表達指向是豐富的準確的，這樣，一個看似簡單卻意蘊深刻的問題的提出就順理成章了——請問這究竟是一篇小說還是散文?學生肯定會說是小說，因為教材就是這樣介紹的。但是我將堅持說《邊城》更像散文，因為她具備散文情意真、內容美、形式自由的三個特質。然后讓學生去尋找文本中的美點，探討美在何處，怎么美，為什么美。于是引領學生或者說被學生引領共同走入《邊城》的角角落落，在沈從文如詩的文字美麗的肌理褶皺里，領略茶峒的秀麗風光，體會邊地淳樸的民風，理解翠翠美麗的形神，感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒，為故事的憂傷而憂傷，為這一曲古樸的愛和美的頌歌而神往，悄悄逼近《邊城》這一次對人生、社會“觀”“想”“望”的全面描摹。
任何交流都需要特定的和諧的有張力的“場”。《邊城》的“場”在何處?城市少年看得見天空中被夕陽烘成的桃花色的薄云嗎?杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲?泥土草木和各種甲蟲類氣味是怎樣一種氣味?山上竹篁在月光下如何變成一片黑色?那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著眼的安睡與繁密如落雨的蟲聲是怎樣美妙的復奏?……我曾試圖利用音像的資料來幫助我建造這個“場”，但很快就被自己否定掉了，史紹典主任“課堂要原生態”的叮囑更堅定了我遠離現代技術的主意。因為所有形象直觀具體的解釋都有可能是對豐富的簡化，對真實的歪曲，對深刻的疏離。于是我赤手空拳，試圖用最原始的說和寫，思考和交流來營造這個“場”。轉接是流暢的，過程是自由的，氣氛是民主的，不要預設，拒絕灌輸，在行走中尋找閃亮的星星，撿拾美麗的珠貝。當然還有開頭那“中國另外一個地方、另外一種事情、另外一種人生”，結尾“蘊藏的熱情、隱伏的悲痛”的點撥，幫助我營造著這個“場”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。
但是，我感到了力不從心，我還是覺察到了學生、我與《邊城》的疏離，我和學生的疏離，我和所有在場者的疏離，我有了逃走的欲望，逃到邊城中去，逃到那一個似乎存在似乎不存在的地方去。我發現我的官能的不足，發現我的認知的淺薄，我渴望將自己的這些體驗匯入到《邊城》所在的那一條人類整體經驗的河流中去，雖然未知前方在何處。
邊城的教案（匯總15篇）篇九
2．品味學習小說中詩一般的抒情語言。
理解人物微妙的心理活動，并以此感受小說中“人性美”，是本課學習的重點、也是難點。
二
一、課前預習。
由于課文是小說《邊城》的節選，所以對本二節尤其是第十三節的理解，特別需要對《邊城》整部小說的整體把握。可以提前布置預習作業，閱讀《邊城》全文，并布置《邊城》讀書筆記作業，代替一次的剪報或練筆作業，以加深同學們的積極性和預習的力度。
第一課時。
二、整體把握，梳理情節。
課前大家已自讀了整部小說，下面，我們請同學們來復述小說的故事情節：在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。
兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來。
“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”
三、深入研讀，把握旨趣。
對上個問題，同學們的回答肯定會多有側重，比如有的同學側重于祖孫之間的親情，有的同學側重于翠翠的愛情，就此提問：
同學們覺得這篇小說主要寫的是什么內容？學生可以各抒己見，不強求一致。可以有如下答案：
（1）翠翠和祖父的祖孫情：
語文備課大師語文備課大師這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。
（2）翠翠和天保兄弟的愛情：
愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。
這就是一個處于情竇初開年齡的翠翠，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。”這種懷春少女的情懷總是十分的微妙、細膩與變化莫測的，而沈從文也樂意花筆墨對此進行十分細致、生動地刻畫，這其實是有沈從文自己一定的目的的，他寫此小說的目的就是：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’”。
可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。
（3）天保和儺送的手足情。
湘西之美：純樸的人性美。
需要明確的是，作者描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公與孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛。這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。作者認為：不管是故事還是人生，一切都應當美一點，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴，產生那個高尚情操。談談文中寫了那些美。文中寫了這些美：湘西的青山綠水。邊民純樸的風情。祖孫相依為命的親情。翠翠純真的初戀之情。美從何來:。
a、爺孫倆外，再無他人，相依為命，互為關照。
b、爺爺身體硬朗，精神好，精神境界高；孫女長大成人，到了談婚論嫁的年齡。
c、為孫女的婚姻操心，本身就充滿溫情。
d、生活環境美；月夜景色美。
e、翠翠本人的玫瑰夢。
f、翠翠母親的朦朧美。
g、大老、二老的“君子風度”。
h、二老的不愛碾坊愛渡船。
所以，所有的事物都是美的。所以，也許作者要描寫的并不是某一種感情，也并沒有在。
語文備課大師語文備課大師哪一種感情上下最大的注意力，而是把精神集中在“邊城”整個意境的塑造上，邊城之美才是小說所要表達的對象。
邊城是一個時間概念、文化概念。
“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”，是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后，對其故鄉未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。
參見教參p.36第二課時。
同學們回答憂郁、憂傷、難過等。
這么美的邊城，這么美的人，這么美的感情，這么美的邂逅，為什么會讓我們憂傷？是因為情節本身。
請同學們回憶小說情節的發展，哪些地方讓你們憂傷了？
比如翠翠躲開二老，比如順順和老船夫之間的關系轉變，比如兄弟之間感情的轉變，比如天保的死，儺送的出走等等.概括一下，二個字，就是誤會。
“一切充滿了善,然而到處是不湊巧。既然是不湊巧,因之素樸的善終難免產生悲劇”(引自沈從文先生的《水云》)。這似乎是個容易圓滿起來的故事，翠翠和二老彼此喜歡，如果一開始就直接表達出來了，好像沒有誰會反對；但偏偏是，兩人的心思，要經過許多的環節和曲折才流露出來，這中間，就牽連進許多的人與事。老船夫最為操心，反被認為為人彎彎曲曲；大老因為跟二老用唱歌的方式競爭無望，就離家跟船去了，名字取老天保佑意思的他卻失事而死；哥哥死了，二老的歌也不唱了，翠翠只在夢里朦朦朧朧聽過一回，第二天要真真實實地聽，卻沒等來。因不湊巧而誤會，結疙瘩，結果只好是悲劇。作者的人物雖說全部良善，本身卻含有悲劇的成分。唯其良善，我們才更易于感到悲哀的分量。這種悲哀，不僅僅是由于情節的演進，而是自來帶在人物的氣質里的，自然越是平靜，‘自然人’越顯得悲哀：一個更大的命運影罩住他們的生存。這幾乎是自然一個永久的原則：悲哀。（關于《邊城》中的悲哀，可參見教參p37，及張新穎《沈從文精讀》）。
五、這種悲哀在我們的選節中也有體現，就是我們選的第二部分，整個小說的十三節。同學們打開課本，再來瀏覽一下。并圈劃出其中表現悲哀的地方。
同學們圈出來很多表現翠翠“凄涼”句子。
請同學們結合上邊的分析，來解釋一下，翠翠為什么會有這些感受。
明確：對愛情的既向往又擔憂。
語文備課大師語文備課大師往。由于祖父不理解她的心事，她竟有點怪祖父，冒出“坐船”走，讓爺爺“滿城打鑼找”找自己的念頭。還有后文寫翠翠在夢中跟歌聲各處飛以及第二天晚上等歌的情景等等，這些都表明了翠翠對愛的向往。
（二）擔憂則表現在翠翠想到自己走后，爺爺的孤獨凄苦而產生的傷心與焦慮。如開頭翠翠為自己出走的想法“嚇怕起來”，幾次喊爺爺回來甚而至于哭泣。還有后文翠翠聽爺爺吹曲子，自己雖然一時沉浸在愛的夢中，被“吹柔軟了心”，但當聽爺爺說自己走了就“真像瘋子”時便極認真地想了一下，說“我一定不走”。
我們可以看出翠翠對“愛”的到來是懷有既向往又擔憂的復雜心理的。
那么，爺爺對這件事的態度呢?課文中哪些地方能看出來?明確：
（一）在聽歌的第二天，他找到大佬天保，“很快樂”地鼓勵他繼續唱歌。回來后又以“笑話”的方式委婉地勸翠翠要“懂歌中的意思”，表明他為翠翠有人求愛而高興，盡心盡力地希望她有個好歸宿。
（二）他同時也時時懷著對翠翠難以割舍的慈愛與依戀，一種相依為命的深情。如小說中翠翠說“萬一跑了”時，爺爺說“我到那時可真像瘋子，還怕大水大浪”。翠翠的“淒涼”正是由于自己對愛情的向往、對愛情到來的不知所措（其實就是對兄弟的誤會）、對爺爺的擔憂（也是誤會）、爺爺的誤會等等造成的。
六、賞玩品味，揣摩語言。
下面讓我們一起欣賞這首“鄉土抒情詩”的語言。請同學們閱讀第一節，圈劃句子。請同學回答自己圈劃的內容，并進行賞析口味。老師進行歸納指導。可參見教參p30。如：
（一）第一段的白描。（可聯系對賈平凹早期小說的影響如《臘月·正月》的形狀“這地方很小，卻是商州的一大名鎮。南面是秦嶺；秦嶺多逶迤，于此卻平緩，孤零零地聚結了一座石峰。這石峰若在字形里，便是一個“商”字，若在人形里，便是一個坐翁。”）。
（二）河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。此句子會讓我們想起《小石潭記》中的句子“潭中魚可百許頭”
（三）他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。此句中的深刻的對生命的體驗。
（四）爺爺到溪中央便很快樂的唱起來，啞啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了些。實則歌聲的來復，反而使一切更寂靜。此句會讓我們想起柳宗元的《漁翁》中的句子。
（五）第十三節也有很多。如第一段。這段文字用方言與文言夾雜的語句，從氣味、聲音、色彩等方面生動細膩地描繪出一幅湘西鄉村所獨具的古樸色調的黃昏圖景。通過翠翠的感受，以長句子描寫這種黃昏景象，使人物的感情變化與自然景物的節奏韻律發生感應與融合，以景烘托情，以情渲染景，既烘托出人物內心的孤獨與惆悵，也使景物帶有憂郁的情調，讓人們自然而然地感受到人物“內心薄薄的凄涼”。
七、交代背景、簡介作者：參見教參p33－。
34、課課練p20。
沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯大、北京大學教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。
其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說，短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》；長篇小說《邊城》、《長河》是其中的代表作。
《邊城》的創作動機：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。《邊城》完成于1934年4月19日，是作者最負盛名的代表作。關于這篇小說的創作動機，作者說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風景美和人性美。
八、布置作業。
續寫《邊城》。要求：結合自己對小說主旨的理解，學習沈從文的語言，把握人物性格和語言，情景交融。
有興趣的同學可以閱讀沈從文的其它作品如《長河》、《龍朱》、《虎雛》、《石子床》等，也可以閱讀有類似風格的作家（京派）如汪曾祺、劉紹棠等的代表作品。
觀看凌子風導演電影《邊城》。寫影評。
邊城的教案（匯總15篇）篇十
1、了解沈從文描繪的湘西風土人情。
2、感受沈從文小說的語言特色。
3、走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
兩課時。
三四十年代作家們都熱心于政，逃避政權的干預，仰仗自然神靈的力量，專注于人性的研究與描寫，朱光潛說：沈從文的文學廟堂里供奉的僅僅是人性，這種選擇使他的作品顯得冷靜并具有永恒的價值，１９４９年之后，當其他作家緊跟政治而創作謳歌文學時，他卻嚴格地選擇了“沉默”。文革中他受到嚴重迫害，直到八十年代，這位把自己深深埋在“中國古代服裝史”的故壘之中的作家，才重新被人們所發現。到了１９８８年，據說，瑞典文學院已初步決定把該年的文學獎授予他了。可惜，他卻在這一年的５月１０日去世。
沈從文先生一直堅持自由主義立場，堅持文學要超越政治和商業的影響。
他的作品代表了藝術的良心和知識分子不能淫不能屈的人格。
2.邊城的創作動機。
我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。
邊地的小城。指遠離城市的邊遠小鎮。
從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后，對其故鄉未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。
4故事情節。
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。
兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來。
沈從文被譽為現代中國的“風俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光,刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。
有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略個中真趣。
5、試以翠翠為例，具體分析人物的形象。
她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，有為外公擔憂起來，為自己的想法的后果害怕自責。
翠翠優美、健康、自然，
天真善良、溫柔清純。
翠翠自幼父母雙亡，雖然有外公無微不至的照顧，但是并不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。沒有人能體會一個思春少女的感情。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內心的哀痛。
翠翠是孤獨的,憂郁。
6、簡要分析小說中的其他人物形象。
外公：
淳樸厚道卻也倔強的老人。
儺送：
英俊強壯，秀拔出群，豪放豁達，不拘俗。
7、什么叫意象。
小說意象分析。
翠翠的意象象征著什么呢？
愛與美。
人性與人生優美的極致。
翠翠凝聚了沈從文對湘西文化的無盡傷逝和眷戀。
8、“渡船，爺爺，端午節”這些意象象征著什么呢？
少數民族古老的歷史。
風俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美。
隱喻少數民族古老的生活方式。
9、文中狗象征什么？有什么作用？
一種神話崇拜。
希望人如要追求更高的美德，就一定要保留如動物一樣的原始天性不可。
10、邊城是落后的，封閉的，為什么作者卻極力這樣的歌頌原始社會呢。
因為只有具備原始血性與驕傲的人，才能不流于貪婪和奸詐。
11、沈從文要用“邊城的世界”告訴我們什么？（主題）。
對人類純真的感情與完整人格的肯定。
對自滿自大、輕率浮躁的現代中國社會一種批判。
對漢族文化和城市文明入侵的擔心。
12沈從文有“文字魔術師”之稱，他非常注重語言的錘煉。《邊城》這部小說的語言藝術特征是非常鮮明的。就節選部分看，語言有著詩歌的意境，而且其中自然夾雜著的一些文言詞語，更具有一種古典的精美。簡單的對話，既符合人物的身份，真實地反映出人物的內心感受，又充滿了泥土氣息.
13小說語言：
寫景優美舒展，
寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，
和如詩如畫的景物配合的非常和諧。
特點:玲瓏剔透。
14沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
15作者認為不管是故事還是人生，一切都應當美一點，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴，產生那個高尚情操。談談文中寫了那些美。
湘西的青山綠水。
邊民純樸的風情。
祖孫相依為命的親情。
翠翠純真的初戀之情。
邊城的教案（匯總15篇）篇十一
1.通過學習，重點分析小說所描寫的“邊城”的風土人情，體會沈從文的小說風格。
2.把握對人物的描寫，分析主要人物重點是翠翠的形象。
3.結合人物分析，領會作者的創作目的，小說的主旨。
主旨和人物形象。
沈從文的小說風格。
2課時。
品讀法。
投影：
1.“美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認識，愛字雖人人認識，可是真懂得它的意義的人卻很少。”
2.“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強的……這種人也許野一點，粗一點，但一切偉大事業，偉大作品就只這類人有份。”
情學生談談這兩句話的體會(略)。
這位追求美愛與自由，熱愛青春與美的作家就是現代小說家——沈從文。
沈從文(1902-1988)，我國現代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學畢業后曾入本鄉土著軍隊當兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報副鐫》、《現代評論》《小說月報》《新月》上發表作品，并與胡也頻編輯《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學任教，1934年在北京主編《大公報》副刊《文藝》及天津《益州報》副刊。抗戰爆發后到昆明西南聯合大學任教。回北京后任北京大學教授，并繼續辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作，在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著，有許多專著。1978年任中國社會科學院歷史研究員。其文學創作宏富，數量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現代文學史上最多產的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。主要文學貢獻在于創造了一種描寫特殊民情的鄉土文學，并受廢名影響，取其抒情筆調，發展了新文學中抒情小說的文學形式。大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動豐富的社會風景畫和優美清新的風情風景畫于一爐，展示其民情的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉土氣息和反樸歸真的牧歌情調。這種鄉土抒情體的美學風格代表了京派作家的社會理想，也對后來作家產生了深刻的影響。
1.給加點的字注音：
喁喁()黑黝黝()燜菜()竹篁()碧溪且()儺送()涎皮()甬道()莞爾()濱水()蒿艾()角隅()胡謅()嗤笑()茨灘()碾坊()茶峒()。
要求學生在課前預習的基礎上，通過以下步驟把握小說情節：
1請學生復述小說的情節。
2提問：這篇小說的情節，前后有許多照應，請找幾個例子。
點撥：
(1)翠翠夢中摘虎耳草。
——父母對歌相戀的故事翠翠問外公“萬一我跑了呢?”
——翠翠想“坐船下桃源縣過洞庭湖”翠翠夢中聽歌“像跟了聲音各處飛。
——外公講翠翠父母唱歌相戀，“就是這歌唱出了你”翠翠說：“我又摘了一把虎耳草了。”
——翠翠夢見摘虎耳草，“不知道把這個東西交給誰去祖父所唱的歌，原來便是那晚上聽來的歌。
——儺送唱了一夜的歌。
3理清小說思路。
1.通過小說的語言、心理、環境描寫，分析主要人物翠翠的形象。
2.結合人物分析，領會作者的創作目的，小說的主旨。
3.感悟至真、至善、至美的人性，樹立愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操。
教學重點：通過小說的語言、心理、環境描寫，分析主要人物翠翠的形象。
教學難點：沈從文的小說風格。
(1)翠翠看著天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。
(2)翠翠為何要“胡思亂想”，產生出走的念頭?
(3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”后來心中又“很覺得悲傷”?
(4)在聽父母的故事是，翠翠為什么要“間或吁一口氣”?
(5)翠翠為什么要做那樣的夢?為什么平時攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了?
(7)最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?
(1)忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
(2)翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。
其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。
心情：既憂愁又快樂。
7.翠翠是一個怎樣的形象，爺爺又具有怎樣的性格，天保和儺送又是怎樣的人?
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。
邊城的教案（匯總15篇）篇十二
陶冶情操，提高文化素養和審美能力。本單元選取了三篇文章，有情節沖突激烈的小說，環境描寫出彩的小說，和人物塑造入木三分的小說。
這些文章都是文學寶庫中的經典之作，具有很高的鑒賞和審美價值。《邊城》是一篇散發著魅力的小說，是沈從文最具盛名的代表作。
生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。
1、品讀文中關于邊城風土人情的描寫，把握沈從文筆下湘西的風景美、風俗美。
2、品味作者樸實而清新，流暢而優美，富有生活氣息的散文化的語言。
3、通過交流和討論，把握對人物的描寫，體會人物的性格之美，探尋人性之美。理解作者在這種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。
1、教學重點：緊扣課文的有關情節與細節，披文入境，披文入情，通過對具體描寫的具體分析中得出結論。培養分析鑒賞能力，養成勾畫圈點的習慣。
2、教學難點：品味民俗風情之美，探尋人性之美。體會作者以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法展示出人物心理的寫作手法，用探究的眼光去發現文章之美。
運用多媒體輔助教學，開展三元信息教學，圍繞教師、學生、媒體展開互動，拓展課堂教學的時間與空間，培養學生的想象力與創造力。
立足于文本，引導學生主動合作探究，深入思考文本。
1．運用誦讀法、合作探究、討論法，讓學生自己品味課文中的風土人情。
2．運用勾畫圈點法和點撥法，抓住課文中重點段落和句子進行分析，以點帶面，以利于學生對作品的理解。
1、導入。
反映了“優美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說藝術的主要特點。
有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，是一幅用水墨繪就的無彩之畫。
因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略個中真趣。
沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現他心中的纏綿質樸的愛和人性的美，今天，就讓我們一起來發現它，展示它，品味它。
2、閱讀小說，概括故事情節，擬寫小標題。（預習）課上請同學們交流擬寫的小標題，并復述或概括課文內容。
小標題：
第三節邊城風俗/端午日。
第四節端午邂逅（翠翠—儺送）。
第五節說親事（翠翠—天保）。
第六節看迎親送嫁/心事。
通過同學們的復述和概括，發現節選部分的故事情節性不是很強，既沒有跌宕起伏扣人心弦，也沒有懸念迭生出人意料。
散淡而又自然的筆法展示出人物的心理，人與自然和諧共處，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。
邊城的教案（匯總15篇）篇十三
3、鑒賞散文化的語言、優美的環境描寫及其表達效果。
重點：通過誦讀，了解小說的情節，概括選文三個部分的內容；鑒賞淳樸的人情和人物內心的孤寂之情；鑒賞散文化的語言和優美的環境描寫及其表達效果。
難點：分析探討文章的文化內涵，深入理解小說的主題。
1、讀書指導法；
2、討論法；
3、講解法；
4、誦讀法。
2課時
第一課時
（一）教學目標：
（二）重點和難點：
重點：了解小說的情節；借助情節和環境，鑒賞人物形象；
難點：結合情節和景物描寫，分析人物的內心世界
（三）教學步驟及內容要點：
1、導入新課：
小說是一種敘事文學，但也可以有散文一樣的美的語言和意境。今天我們來學習沈從文以湘西生活為題材的一篇小說《邊城》。
2、明確目標：
我們知道，學習小說首先要了解它的情節，其次要根據情節和環境，鑒賞小說的人物形象。這節課，我們的主要人物是：了解小說的情節，鑒賞小說的人物形象。
3、學生迅速瀏覽課文，結合課后注釋，復述小說情節，并筆頭概括文章三個部分的內容。
學生對小說情節的復述可能不夠全面，教師可根據全文加以補充，尤其是王團總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動；爺爺后來憂郁而死等情節。
課文三個部分的內容概括：
翠翠情竇初開，爺爺為翠
翠講父母的故事；
翠翠夢中聽歌，爺爺為翠翠打聽婚事；
爺爺和翠翠談儺送的心意，翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來。
4、鑒賞人物形象：
明確：祖孫之愛；手足之愛；戀人之愛。
祖父關心翠翠的生活、婚姻；翠翠對爺爺的依戀，為爺爺燒飯。天寶退出對翠翠的追求，儺送因為天寶的死亡而遠走他方。翠翠和儺送之間，天寶對翠翠純潔、真誠的愛情。
討論：請結合課文的情節和環境，尤其是某些關鍵性的句子，談談翠翠這以人物形象。
學生討論，教師點撥，對學生的說法不要輕易否定，只要能自圓其說就行。
參考：情竇初開，“在成熟的生命中，覺得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔心爺爺會離她而去。當她設想到爺爺要搭下水船去殺了她的時候，就嚇怕起來，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已。”朦朧中渴望著愛情。聽父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對儺送一見傾心，但又含蓄而不善表白。在夢中聽到儺送唱的歌，夢見自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當爺爺提及到儺送向她攀交情的時候，先是“吃了一驚”，然后借故走開。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個人坐在懸崖上，覺得很悲傷，看見螢火蟲閃著藍光，便又想“看你飛得多遠”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去。可以說，翠翠是淳樸的邊城一個天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過著自由的生活，關心爺爺，也被爺爺寵愛關心；但她已經到了情竇初開的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內心是清純的，同時又是孤寂的。
提問：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？
明確：天寶是一個敢作敢為的人，同時又是一個胸懷寬廣的人。她愛上了翠翠，便請人去提親；知道弟弟也愛翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割愛、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說明他敢作敢為，是一個真正的男子漢。而決斗時讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說明他是一個胸懷寬廣的人。
儺送是一個心底善良，敢于追求，蔑視權財、責任感強的人。他和翠翠一見鐘情，不走車路，執著的為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊，他毫不動心，敢于追求自己的最愛。當知道哥哥闖灘而死的時候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠走他鄉。
爺爺是一位勤勞、善良、堅強的老人。他經受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強烈的責任心在溪上擺渡。他對孫女關心備至，關心她的生活，也關心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發翠翠去戀愛去響應儺送的愛慕。晚上，他常常帶翠翠來到懸崖邊、月關下給翠翠講故事，跟翠翠說話，從來都和善安詳。
討論：有人說“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺得這種說法有道理嗎？學生討論，教師點撥。
參考：確實如此。
邊城的教案（匯總15篇）篇十四
了解小說主旨。
欣賞.如詩如畫的邊城風景。
1.小說主旨。
2.如詩如畫的邊城風景。
1.小說怎樣表達普通生活中的愛。
2.環境對人物心理活動有怎樣的影響。
鑒賞、分析、品味。
一、作者及作品情況。
沈從文，現代小說家。原名沈岳煥，湖南人。生活經歷比較豐富。十五歲入軍隊當文書，還當過警察所辦事員，輾轉于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經過自學，開始寫小說。從一九二五年發表作品起，到建國前出版過六七十種作品集。是現代文學史上多產的作家之一。他的小說取材范圍比較廣泛，都市鄉村都有所涉及，寫過各種人物，農民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學生都在他的作品里出現。然而，描寫最多、最成功的，還是他家鄉一帶湘西地方一幅幅的風景畫和風俗畫。西南僻遠山區特異的風物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語言，使他的小說具有獨特的藝術魅力。
二、文章導讀。
《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開了一個悲劇故事。
沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說：我要表現的本是一種人生的形式，一種優美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明。這些話正可證實小說的主旨。這篇作品人物形象生動細膩，山光月色描寫得詩意盎然。著名評淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是一部田園牧歌式的杰作、一顆千古不磨的珠玉。《亞洲周刊》在評選二十世紀中文小說一百強時，將《邊城》評為百強第二名，真是很有見地。
三、小說的情節發展。
雖然是節選，但小說的結構還是相對完整的，大體情節如下：
(一)翠翠的心事(從黃昏來時到你將怎么樣?)。
(二)祖孫的依戀(從老船夫回到家中時到就是這種歌唱出了你。)。
(三)夜半的情歌(從老船夫做事累了到還有人在夢里作宰相中狀元咧。)。
(四)祖父的秘密(從昨晚上唱歌的到不告翠翠一個字)。
(五)祖父的暗示(從大老坐了那只新油船向下河走去了到結尾)。
四、課堂活動。
簡析翠翠的形象。
五、作業。
邊城的教案（匯總15篇）篇十五
（自讀課文，以討論、自由發言為主）。
1、依靠揣摩詞句，領會人物的心理和性格。
2、聯系現實生活，理解小說中體現的人性之美。
3、進行聯想想象，體會小說中描繪的湘西風土人情。
（課前布置預習，著重了解人物的性格、心理。）。
一、導入新課。
中篇小說《邊城》自問世以來，就引起了人們的廣泛關注。贊者認為這是“一顆千古不磨的珠玉”、“田園詩的杰作.人性，作為文學創作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現。因為在沈從文看來：“一部偉大作品，總是表現人性最真切的欲望。”故表現人性便是他創作的中心。沈從文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創作時往往去除現實生活中嚴酷的政治經濟關系，而在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生，追求一種“優美、健康”的生活。故而，他的作品游離于當時的社會背景，在文學的大道上另辟蹊徑，以抒寫自然的人性為題材，從而寄托作者對社會、人生的反思。在他眾多的作品中，中篇小說《邊城》就是這類內容的代表。
二、簡介作者。
大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動豐富的社會風景畫和優美清新的風情風景畫于一爐，展示其民情的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉土氣息和反樸歸真的牧歌情調。這種鄉土抒情體的美學風格代表了京派作家的社會理想，也對后來作家產生了深刻的影響。
沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”
四、閱讀課文，理清小說的情節結構；主要抓住翠翠的心理，理解文意。
第二課時。
一、小說的情節。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
二、以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題，以深入理解文意：
1、第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎？不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。）。
明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。
其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你；因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。
3、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
4、外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。
作者安排“夢摘虎耳草”這一情節的用意是什么？
提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因為這個“夢”，翠翠錯過了聽歌的時機；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會無果而終。
明確：一個思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
8、最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經知道虎尾草要交給誰了。