讀后感可以是對一本書的評價和推薦，也可以是對一部電影的欣賞和批評。下面是一些有深度和觸動人心的讀后感范文，供大家欣賞和學習，希望能夠給大家寫作帶來一些啟發。
四世同堂小學讀后感（通用19篇）篇一
老舍先生的《四世同堂》是我在初中時期就已經讀過了的，閱讀這本書已經十幾年過去。我要不是這幾天看了電視劇，里面的情節和內容實在是十分模糊了。
小的時候讀書，總是有什么就讀什么，我現在想想，覺得是時候該重讀這本書了。人性的善惡，我那時是不大能區分的。一個孩子，能知道多少善惡，國仇或是家很呢。
這幾天，我看完了《四世同堂》的電視劇，覺得傷感，又很慶幸。我們生活的年代，也許不算上是很好很好，人人都說是負重前行。可是相比于戰爭年代的人們，是無限的幸福。因為我們還能選擇。
八年抗戰，北平圍城八年，除了喪葬生意，人人都在生死的邊緣掙扎。我很難想象，如果我生于戰亂時期，我會成為什么樣的人。也許被侵略者培養成特務，也許死在刀槍之下，也許出逃成為反對者，也許會餓死街頭。而不管是哪一種，都打破原本的生活，和自己原來的模樣。
八年戰爭，死了很多人。
現在，很少有人正視歷史。現在的和平友好，堆砌在無數的尸體之上。我不宣揚極端的抵制，但是，我不愿意自己忘記民族受過的苦難。前兩年，我去了南京大屠殺紀念館，留存下來的侵略證據，讓我在整個參觀的過程中一句話都說不出來。滿滿一墻的受難者名單，有十幾米高，隨便拿起一個受難者名冊，沒有照片，沒有介紹，不過是個名字，張三或者李四。多幾個字，也許寫的只是農民和鐵匠。沒有人知道他們活著的時候，是什么樣子，有什么故事。我們以為我們永遠不會忘記大屠殺的的遇難者，可是這些人，在歷史的長河中，已經被遺忘了。我們記得的，是我們曾經經受過的苦難，而歷經苦難的人，我們根本就不知道他們是誰。歷史長河中，很多事，都會被時間遺忘。我每每和朋友聊到這個問題，心里依然酸楚。也許還有自私的慶幸，我慶幸我生活的這個小小的空間里，我還可以自由選擇我的生活。我也總是還會聽到其他的論調，過去的就過去了，何必一直揪著過去不放呢？我可以接受日本文化，也可以接受日本產品，但我永遠不會覺得崇拜。我喜愛自己的國家，即使它還在成長，即使它還有許多的不完美。可這世上本就無完美。
《四世同堂》的最后，日本投降了，可是瑞宣的女兒妞子，卻餓死了。人們歡呼勝利的同時，也有太多的人，再也等不來希望里的好日子了。無論什么時候，這世間都是平衡的，有真善美的地方，一定就有假丑惡。人是沒有光輝存在的，人類不過是借著一些小小的智慧，在使用著這個世界。而這個世界，永遠不屬于任何人。又想起，前段時間去看了電影《何以為家》。即使在這個時候，還是有人在遭遇戰爭的苦。有什么錯呢，不過是為了活下去罷了。
寫到這里，我的思緒還是很亂，還是想到什么就寫了什么。剛好看到屏保上的一句話：這世界從不缺乏欺騙、傷害和背叛。但也正因此，家才顯得格外溫暖而親切。（摘自——《愿我的世界總有你的二分之一》）。
不管如何，熱愛生活吧。
四世同堂小學讀后感（通用19篇）篇二
當細細地品讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《四世同堂》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我與無意中在書架上發現大家老舍寫的最為著名的一部書——《四世同堂》。
命中注定讓我們擦肩而過，美麗與遺憾并存（甚好）。緣分讓我們相遇，緣分也讓我有幸一睹她的芳容——那跨越將近半個世紀多的民族屈辱與不幸。
端坐在書桌前，細細春風早已吹過我的耳畔；歷史的溫度又讓我再一次遐想。穿越時空的隧道，我仿佛又置身于發生在那一個血雨腥風的年代里，在北平城中小胡同里那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂愁的瑞宣、熱血青年瑞全、中國式任勞任怨的韻梅、耿直忠誠的常二爺、善良熱心的李四爺四大媽、由弱不禁風的隱士詩人蛻變成鋼鐵般革命戰士的錢默吟先生、極端卑鄙并且無聊無恥的瑞豐、冠曉荷（民族的敗類）、陰狠毒辣的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、狡猾但正直的'的白巡長、并伴隨著家庭風氣一步步走向墮落的招弟、聰明勇敢的尤桐芳、在錢默吟先生的幫助下并最終成為革命戰士的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰、富善先生……一個又一個鮮活的人物仿佛又在眼前跳動，如黑夜般漫長的八年中伴隨著中國人的惶惑、茍且偷生、生不如死的饑荒一幕幕的在小羊圈的胡同里得以演繹……這段發生在小羊圈的人們身上、一切北平人的身上、一切中國人民身上的屈辱、不幸、死亡與反抗斗爭讓我更深切的了解了中華民族的那段歷史——那段所不為人所知的歷史；那段上映著中華民族人性的歷史，那段反映著北平人民身上思想斗爭的歷史及中華兒女為尋求救亡圖存而所做出的斗爭、犧牲和不屈不撓的精神；那些從歷史教科書上所獲取的比較抽象的認識，仿佛有了血肉，有了靈魂，而激發出無比的責任感、愛國心和自信心；這部書雖然沒有正面去描寫大規模的戰爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰爭與和平》。
輕輕地掩上書的最后一頁，我陷入了深深的沉思……。
當我今天重新審視全書時發現《四世同堂》這本書的書皮上有一個典型的四合院式的門，這個門很奇特：門緊閉，沒有一絲縫隙；并且給人一種很莊重、肅穆的感覺（由看所得），這或許也是封面設計丁聰所選的一個特意的景物（寓意）很能說明深層次的問題吧。據我理解這個門里面是一個家，而這個家的門是緊閉的——家是一個中國封建禮教的堡壘（北平人的謙虛與有禮貌大概就能充分說明這一點），而在這個堡壘里面容納了等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是一個接受中國新式教育的人，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應該就是他后來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧！并且四世同堂的鏈鎖把四代的愛恨與他們的命運緊緊地串在了一起，直到在外來侵略者的踐踏與蹂躪下，這個門被打開啦；四世同堂的鏈鎖也在一步一步的脫落。同時這個門里面的家甚至可以擴至到一個國家、民族。這個門里面也見證著歷史的進程。
四世同堂小學讀后感（通用19篇）篇三
刪去了后十三段不知道為什么還有點慶幸，尤其是看到關于后面的梗概，若是保留不知道又會引來多少眼淚。
書中老舍先生一遍遍提到北平人，北平人的規矩客氣，北平人的愛湊熱鬧，北平人的沉默、北平人的不反抗……“慶祝北平陷落”“慶祝南京陷落”“慶祝保定陷落”……不止令人痛心，也覺得諷刺。
意外的是對于1號日本老婆婆的描寫，在那樣的年代，那樣的背景下，會有這樣認識過世界的人，可以明確表達出：我愛我的國家，但我更愛和平，但也很不幸這樣的覺悟不是每個侵略者都具有的。（最近剛好在學外國教育史，對日本在二戰前的軍國主義和民族主義教育都有一定的介紹，這個老婆婆之所以有這樣的覺悟大概也是因為脫離了日本的教育吧。由此可見確立正確教育制度的重要性啊）。
最最令人痛心的是看到祁天佑遭受屈辱死去的那章，他是一輩子的順民，不管是誰的統治下始終規規矩矩，他是大家口中的“老實人”，卻因為“莫須有”的罪名被打被押送游街，那個時候可能只有死去才是最好的選擇吧，當冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸，他的心應該是一片清明吧。被人科普了老舍先生的離世，在他受到和祁天佑一樣的遭遇，游街一天后，大概想的也只是和書中他曾經刻畫的這個人物一樣干干凈凈地離去吧。
想說的話真的太多，對這本始終讀的拖沓的書感到慚愧，對于每個人的遭遇深感惋惜。我們的和平，是建立在多少人的尸骨之上的啊。和平，真的來之不易。
四世同堂小學讀后感（通用19篇）篇四
城市已經仿佛無法呼吸，他必須找個空曠的地方去呼吸，去思索。
淡淡的西山，已不像夏天雨后那么深藍，也不像春秋佳日那么爽朗，而是有點發白，好像怕冷似的。
花了兩個月，終于把這本書看到結尾部分了，日本人侵略為大背景，從家四世同堂在日本控制下的生活逐漸艱難與人物的思想變化，以及小羊圈幾個家庭人物間的關系，生活事跡，以及到后來的悲慘境遇。
小羊圈里的人主要分成兩大陣營，為日本人做事，認日本人為爹的冠曉荷、大赤包、招弟一家，以祁家為代表的既不為日本人做事，受日本人欺負卻沒有勇氣反抗的幾個家子隨著戰爭的推延，日本人從精神上、物質上慢慢地把小羊圈的人民消磨殆盡。
在這些人物當中，有心地善良，為人處事謹慎，熱心幫助鄰居的李四爺，安安分分的韻梅。
小說的小說的結尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭暗斗，把大吃包一：家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現，把藍東陽和胖菊子折磨的，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽。
小說的開頭到中間，給人以無比的憤恨和同情老實安分的小羊圈人被漢奸和日本人折磨的有的家破人亡，有的挨餓受凍，把讀者帶入其中，小說的小說的結尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭暗斗，把大吃包一家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現，把藍東陽和胖菊子折磨，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽。
安慰讀者，就像一場完美的結局，盡管中途波折太多，特定的歷史時期反映了特定的人民的生存狀況，揭露了日本侵略者侵略給中國人民帶來深重的災難。
老舍的作品最讓我有感受的是散文《母親》任勞任怨，善良慈祥，理解兒子，作為農民的兒子，我更能深刻體會到農民的母親是生活是怎樣的辛苦勞累，心地是怎樣的純樸，善良。老舍的母親所具有的品格是千千萬萬農民婦女那時的縮影，是中國農村婦女中最具有代表性的，高尚的品格，純樸，善良，無私奉獻，慈祥、同情與愛，可是往往做到完全或是哪怕有一天讓她過上好日子，而回頭時發現他頭發斑白，身體瘦弱，漸行漸遠。
《母親》從我小時候、去上學、工作三方面時段來寫母親。
四世同堂小學讀后感（通用19篇）篇五
對有現在人來說，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在；小孩子輕松愉快、茁壯成長。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個北京普通老百姓祁老太爺的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于戰爭，他的這種幸福被敵人強行奪走。
說實話，在沒讀這本書之前，面對南京大屠殺，面對那冰冷的“30萬”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無其他的感覺。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒有經歷那一場屠殺。直到我讀了這本書，直到錢默吟入我的視線。他善良、友好，雖然貧窮，卻不肯為五斗米折腰。作為一個文弱的詩人，平時連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個人，在被日本軍帶走以后，被拉去做電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無幾。更可悲的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國奴”的稱謂強加給中國人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不成人形。
看著錢默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽著那皮鞭落下、皮肉裂開的聲音，心里冒出一陣鉆心的痛。對于這一段屈辱的歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應該清楚，國亡了，我們何去談幸福和尊嚴！哪里有壓迫，哪里就有反抗。中國人是有骨氣的，中國人是勇于反抗的。抗日戰爭的勝利離不開千千萬萬個愛國青年。書中描寫了這樣一群人，像瑞全一樣，受過教育，有愛國心，懷揣著一股激情，不甘心當亡國奴，奔赴戰爭前線，為人民謀幸福；像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負重，在敵人的魔爪下斗爭著，拯救著那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著亡國的折磨。他們的身體雖在家里，但心早已飛到了戰爭的前線。正因為這樣，才有了抗日戰爭的勝利；也正因為這樣，中華民族才能歷經五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。
中國的未來掌握在我們手里，作為祖國的接班人，我們要時刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻祖國。只有國家富強，我們才會有尊嚴，我們才不會受欺侮。在亞洲金融危機期間，韓國人民紛紛把自己的錢財存入銀行，通過這種方式來幫助國家渡過難關。國難當頭，最能反映出來的就是一個國家人民的愛國心。然而對于我們國家來說，情況就不容樂觀了。書中描繪了這樣的一群中國人，他們有一個共同的名字，叫漢奸。像冠曉荷一樣，像瑞豐一樣，為了發達，出賣靈魂，出賣尊嚴，甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國的機會，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產生的恥辱，是我們永遠唾棄的對象。我們要時刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個有尊嚴，有骨氣，內心坦蕩蕩的中國人。
四世同堂小學讀后感（通用19篇）篇六
花了幾個星期，斷斷續續讀完了《四世同堂》。老舍真是個北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫出神韻來了。說看這書能激發出什么愛國熱情是假的，我就是覺得做人要有做人的準則。
北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來的就是懦弱無能。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻，也是一種抗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我說，小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會有一番作為。結果呢，就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺上了。什么都沒能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導師，太言過其實了。他做那些事，有多少是為了愛國，又有多少是因為仇恨。如果他沒有錢仲石那么個兒子，沒有冠曉荷那么個鄰居，誰知道他會不會像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個份上，任何人都會去反抗、去斗爭。老舍也沒想把他寫成完人，他為了報仇害死了無辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍東陽、胖菊子這些人品質低劣是罪有應得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡直都不愿意去批判他們，只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產物，下場可算是滑稽。一心做漢奸、做特務、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對誰都那么客氣有禮。可是到了戰爭年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢詩人，我對他就沒什么感覺。但我喜歡他的一句話，大意是：到什么時候都不許灰心，因為一個人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什么時候都要懷著希望，不能絕望。
四世同堂小學讀后感（通用19篇）篇七
四世同堂的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發生了質的改變。
說到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的.漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。
中國人是痛恨日本人的，看著四世同堂，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。
戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，四世同堂并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。
成語不知所措：錯：錯開；處置。不知道怎么辦才好。形容處境為難或心神慌亂。如：《管子·七臣七主》：“振主喜怒無度，嚴誅列赦，臣下振怒，不知所錯，則人反其故。”又如：巴金《秋》十四：“他站在那里不知所措，身子微微發顫。”
四世同堂小學讀后感（通用19篇）篇八
北京亡了，頃刻間，一切都似乎灰飛煙滅了。
1937年7月7日從盧溝橋開始，日軍很快攻陷北平。
起初，人們還天真地認為北平市寶地，多大的亂子也不過三個月。可實際上，這亂子鬧了足足八年！
最先覺悟的，是像瑞全這樣的青年知識分子。他們有思想，有勇氣。思想是人的靈魂，有思想的人，是不會甘心淪為亡國奴的。難怪，日本人那么痛恨讀書的人。
瑞宣想的是讓弟弟瑞全去盡忠，自己留在家里來盡孝。可是沒有國，哪有家！古人都知道“覆巢之下無完卵”。后來，祁家的一家老小幾乎餓死，反倒是瑞全，報效了祖國，增長了見識。
北平淪陷了，日本人的屠刀并沒有停下，小羊圈的鄰居一個個地被日本人殺死，人們也永遠失去了安寧，即便只是在夢里，也只能是“一晌貪歡”。身為亡國奴，面對日本人的燒殺搶掠，你不抵抗，而選擇屈服，那“人為刀俎，我為魚肉”也只能是你的結局，亡國奴的結局！
在那黑暗的年代，也有那么一撮人，像大赤包，冠曉荷，瑞豐夫婦，藍東陽，他們為了榮華富貴，高官重權，可以出賣自己的靈魂，去做侵略者的走狗！去欺壓、屠殺自己的同胞，最后的下場也都是悲慘的。公正與正義，是遲早會到來。
北平的人民，開始還想著閉門不出，就全無災禍，但是事實證明，他們錯了。連祁天佑和錢默吟那樣安分守己的老實人也會被害；到后來，人們吃著比豬糧還要糟糕的共和面，事實再次證明，亡國奴的日子真是豬狗不如！不停的殺戮，死亡籠罩著整個北平，黑暗中的北平已是物是人非。
千里江山，被敵人的鐵蹄踐踏、蹂躪，我的赤子之心啊，疼得滴血、發狂—————。
那段歷史將被深深銘記，所有逝去的生命都在告訴我們：對待侵略者，只能用武力對他們迎頭痛擊，將他們徹底趕走！我們的家園一定要用生命來守護！
梅曉點評：很好的一篇讀書隨筆，記錄了自己讀書后的感受。文章就是這樣讀，這也是你初讀之后的真實感受。老師很欣慰。但是，對于你，瑞廷，老師想給你一個更高的思考要求，為什么冠曉荷、藍東陽等人要做漢奸？他們也同樣是受教育的人，為什么不能有瑞宣一樣的糾結？希望你能思考下去。老師期待。
四世同堂小學讀后感（通用19篇）篇九
很多事情，拖著拖著，就沒了。比如說好要去爬的山，要去賞的花，要去喝的奶茶，要去吃的牛肉火鍋，要去見的人，要去看的電影，要讀完書就寫下來的讀后感……只要你愿意拖，當初非去不可的沖動就會消失得無影無蹤，只在空氣中留下一股凄滅的味道。
早有聽聞老舍先生這本《四世同堂》，總以為它邊幅過長，不愿意翻開，但斷斷續續，終于是越讀越歡喜，越讀越后悔不早些翻開了。
小說以盧溝橋事變，北平陷落為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，對胡同小羊圈的住戶街坊們展開描寫，為我們展示了不同階層，各色人種在國難當頭的榮辱浮沉，生死存亡。
當人被輕易殺死，家被外人隨意搜尋，老百姓要向侵略者俯首稱臣，文化得停止，尊嚴得拋棄，思想得所謂“改造”，人不得與生活。讀，反復得讀，那一種屈辱的生活在我面前立起來了，那一幅幅痛苦扭曲的人臉，那被踐踏的，奄奄一息的肉體與靈魂。越是想象到這種痛苦，我也越發佩服那些敢于斗爭，敢于反抗的勇士們。
講兩個我印象最深刻的人物。
錢先生，一個年老的學者，不聞紛爭，潛心學問。兒子的死去使他悲痛，也使他為著兒子的骨氣而驕傲，被激勵。遭受敵人的苦苦折磨，忍著一口氣爬回家，信念！不屈服的信念！正義的信念！災難使他奮起，頭腦讓他冷靜。他終究成為了一個戰士。自身的學識與思考使他醒悟，只有改變社會，改變根本才能救國。他執著著自己的想法，不斷地去影響別人改變，堅定不移。
“河水留得很快，好像已等他等得不耐煩，水發出一點點的聲音仿佛向他低聲地呼喚著呢。很快的，他想起了一輩子的事情；很快的，他忘記了一切。漂，漂，漂，他將漂到大海里去，自由，清涼，干凈快樂，而且洗凈了他胸前的紅字。”
看到祁天佑的結局，我心里一顫。這，不就是老舍本人的結局嗎？1966年八月二十四日，老舍在太平湖投湖自盡。怎會想到，二十年后這位老人也選擇了相同的方式來結束這不公的命運，迎來了同樣的結局。他寫：心路窄的人往往把死看作康莊大道，比這么揪心扒肝的活著要好得多。八年沒有擊倒他，最后卻也這么離開了。
大家都說老舍寫盡了北平，確實。一花一樹，一街道一胡同，一繁景一凄處，一言一語都刻畫地栩栩如生。而老舍筆下的人又總或者說曾經總存有那么一絲底線，只不過總被環境給掐滅了。只需要一點催化劑，好人會變壞，壞人會更壞。自己還沒遭受苦難之前，也沒料到惡如此吧。一每每念及那些死去的文人，我真一句話也說不出來，剩下的只有心痛，心痛，心痛！
四世同堂小學讀后感（通用19篇）篇十
用了許久終于把《四世同堂》給看完了，其實好多次都想動筆寫些什么，但又總是不知從何說起。畢竟這故事離我們生活太有點遙遠，想要設身處地的了解，確實是有些困難，只能模模糊糊的感受到一些舊中國的歷史，卻總是若隱若現，不經意間就又回到了現代中來。
我怕非常佩服老舍先生的文筆，樸素幽默中折射出不平凡。優秀的作家總是如此，他們總是能以看似輕描淡寫的筆墨寫出令人震撼的故事。
四世同堂，顧名思義嘛，是以祁瑞宣一家四代人為中心的，可是長遠來看呢，又能發現不少關于他們鄰居——冠曉荷、李四爺、小文夫婦、丁約翰等等人物的描寫。災難面前每個人都有著不同的反應，瑞宣一家可能是那個年代人民最普遍的真實寫照吧：既有一顆熾熱的愛國心，可是又不舍家中父老，總為忠孝不能兩全而感到苦惱、煩悶。除此之外呢，以冠曉荷、祺瑞豐為代表的另一類人，卻真實做了“漢奸”們：他們并沒有什么深厚的愛國之情，只是為了自己的生活能夠好過一些，所以也就甘心為日本人做事、甚至于忘記了自己是中國人。這二者在歷史的任何朝代都是存在的，總會有一些人不在乎是否忠于國家；也總會有一些勇士誓死保衛祖國，不愿意國家跟了別人姓。英雄受后世敬仰，漢奸則遺臭萬年。
有時候讀到瑞宣的心理描寫時，我的心仿佛也被揪在了一起——他愛國、他有才華，他有著文人逸士所有的特性，他理應去為國效忠！可是它還有著肩負整個家庭生活的重任。那可是四世同堂啊，是祁家生生不息的命脈啊！所以對他而言，他不能像老三瑞全那樣毫無顧慮說走就走、也不能像老二瑞豐那樣為了生存而給臣服于日本人。他有骨氣、有責任，他不能拋妻棄子為國盡孝，更不能茍且偷生給日本人做事！他就是家庭的頂梁柱，更是抗日年代的當家人。所以他不能走，空有一腔愛國熱血卻揮灑不出，他只能在心中默默安慰自己：我是當家人，我走了這一下老小如何生存？所以每每講到瑞宣時，我都不由得沉默下來。是啊，作為當家的人，哪有容易二字可言？即使心里再苦悶、再煩躁，也不得輕易流露出來，總歸要撐起整個家啊！昨天早上就是如此，我心里說不出的悶，甚至都要透不上氣來，只能騎著車出去四處轉一轉，以此來告訴自己：放心吧，你生活在太平盛世，那些故事已經遠去了。
每個時代都有每個時代說不出的痛。像書中描寫的那樣，因受到日本人的羞辱而被活活氣死的、因吃不飽飯而被生生餓死的、甚至因拉肚子卻被當作傳染病而后被活埋的等等等等。現在的我想都不敢想這樣的故事，那些事情離我們太過遙遠，沒有親身經歷過，怎么能談感同身受呢？沒有扛槍上過戰場、沒有經歷過國恥，怎么能說了解呢？和平年代的我們為了吃、為了穿、為了住，為了人生存的資本而奔波；我們單單為了生存嗎？并不，我們是為了更好的生存，為了更好的吃、穿、住，甚至是為了自己的信念與理想。人生而為人，并非是來享福的。難處人皆有之，也不一定就是你最難。總有一些先驅烈士為國效力，也總有一些甘愿逆流而上的勇士。
突然想起來一句話：哪有什么歲月靜好，只不過有人在替你負重前行罷了。
四世同堂小學讀后感（通用19篇）篇十一
《四世同堂》是中國著名作家老舍的小說，它講述了生活在“小羊筆”齊瑞軒家族在北京淪陷期間的平凡與不甘平凡的生活。
齊瑞軒是一家之主。他是個善良溫和的人，但他身上還有中國人的血統。當bacbinh剛剛倒下的時候，他派他的第三個兄弟去抗擊日本人，他告訴他的學生和鄰居，中國并沒有失去這個國家，他就像黑暗中的一顆明星，不是很明亮，但是可以給人們希望。
錢鄚一嗯是一個詩人，因為他的第二個兒子，頌詩日本兵殺了日本車和被打，回來后，就成了愛國詩人，他不停地運轉了一整天，游說更多的年輕人投身抗日隊伍。
冠曉荷，一個徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是我們如何能夠升官發財和一些自己占便宜的瑣事，靠著出賣以及身邊的人和事可以賺取經濟些許蠅頭小利。
這三個人，性格很不同，其實，這是老舍先生總結了中國人3種寫作班的字符。如果中國人喜歡齊蕤旋，那么北京的日本侵華是一個意外;如果中國人都像殷謙沉默，喜歡的人，那么中國永遠無法被入侵日本;如果所有的費用，如冠曉人做的，中國必將走向滅亡。
一個國家民族企業如果我們沒有得到應有的血性，變得像綿羊一樣存在軟弱，任人宰割，那它注定是中國不會進行長遠的。但在這一整本書中，這段時間描寫可以給我的感觸最深：“他看著學生自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的。”這句話讓我看到了作為中國人對于軟弱的性格，這是因為中國人根深蒂固的觀念，但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時，卻憑著豐富自己的一腔愛國熱血，默默的做著一些潛移默化的反抗，在周圍都是中國人的心中已經種下一顆積極反抗的種子，點燃一盞希望的燈火。這才是每個中國人的血性以及所在，中華傳統民族精神長存的血性所在。
四世同堂小學讀后感（通用19篇）篇十二
老舍先生的《四世同堂》，創作始于1944年1月，此時正是北平陷落的第五年，抗日戰爭結束的前一年。
創作《四世同堂》前，老舍先生的很多至今在文學史上重占有重要地位的作品已經問世，《老張的哲學》，《趙子曰》，《貓城記》，《駱駝祥子》等。據后來老舍先生回憶:《四世同堂》是"寫得最好的一本書"。
小說主要描寫了在抗日爆發時期，北平的一個小羊圈胡同里的幾戶人對國家，生活的復雜糾葛。以祁家為主要視野，錢家，冠家和小羊圈其他住戶為輔，緊緊圍繞著抗爭和順從，國家和小家，個人利益和民族主義，刻畫了當時普通老百姓在面對抗日戰爭中的紛繁復雜的臉譜。
祁瑞宣，當時的知識分子代表，是個具有國家和民族大義，同時奉行孝道，上孝下慈的人。這種情感使他前期一直糾結著，上一刻愿意為國家和民族拋頭顱，灑熱血，下一刻身為小家的主心骨無奈和職責。整部書無疑是祁瑞宣的一個漫長的心路歷程，從被動抗爭的障礙到主動戰爭的決心和自信。韻梅，結婚后才擁有名字的女性，祁瑞宣的妻，傳統，勤勞，孝順，卻不認識幾個字。這樣一個女性，卻愛恨分明，深明大義，雖然雙手習慣于張羅著一家的口糧，但也就是這樣的一雙手，在小順子被日本的孩子欺負時能決然對日本小孩進行回擊，能在糧食饑荒時勇敢的走到街上挑起全家生命延續的重擔和決心。錢默吟，相繼痛失兒子和妻子，六十多歲的老詩人，從此棄筆從戎，他堅信只有勇于反抗，投身革命才能挽救北平，挽救民族，挽救國家。老三瑞全和劉師傅，同樣懷著一顆保家衛國，堅決的抗日的決心，選擇逃出北平參加革命。桐芳，李四爺，孫七，小崔，小文夫婦，對日本人同仇敵愾，卻不幸成為日本人的刀下鬼。
同一片北平的'天空下，有這么一小部分的中國人卻選擇充當敵人的爪牙。他們求當官發財的，求榮華富貴的，求權威，求茍活，求時髦，他們對日本人卑躬屈膝，不惜詭詐，愚弄中國人，且不以為恥，整日招搖。冠曉荷，大赤包，高亦莊，祁瑞豐，胖菊子，藍東陽，李空山，招弟，是灰暗的北平中的毒瘤，最終一個個自掘墳墓，甚至落下被活埋，逼瘋在監獄的下場。
小說一共分為三個部分，《彷徨》，《偷生》，《饑荒》看完意猶未盡，我又找來了20xx年同名電視劇《四世同堂》繼續回溫書中內容。
這部由老舍先生小說《四世同堂》改編的電視劇，演員選角個人認為比較出彩，很符合書本中的角色形象，如黃磊飾演的祁瑞宣，模樣周正，具備知識分子的氣質；蔣勤勤飾演的韻梅，傳統，美麗，勤勞；元秋把大赤包的刁悍，西太后形象演活了，趙寶剛，演出了一個不知亡國之恥的小人形象。但是，電視劇中的人物形象卻不夠小說來的豐滿，有張力，比如祁瑞宣這個人物，小說是非常復雜的，這個人面對著國家的破敗和小家的四世同堂的壓力，較長一段時間游走在主動走出去抗爭和留下來顧家，一方面不甘心為日本人謀職，一方面卻不嚴厲批判老二和冠家充當漢奸行為的矛盾心理，與電視劇中黃磊所飾演出決斷的，自信的，勇敢的祁瑞宣是不同的。小說版的祁瑞宣在后期，實際上應該是在老三瑞全的出現和影響下，才最終選擇主動，積極參加抗日工作。
不是說電視劇拍得不完美，只是在小說的世界里，老舍先生的筆下，你能更近距離的剖析人物關系和人物心理，你能深刻的體會到這個人之所以會選擇抗爭，之所以會選擇順從，之所以會選擇當亡國奴。同時，你能深刻感受到老舍先生語言的魅力，很多地方讀起來使你心潮滂湃，給你一種隨時舍身取義的民族憤慨，給你一種藐視亡國奴，沖破敵人漢奸的思想和勇氣。也許，這就是老舍在抗戰時期，寫下這部著作的最原始初衷和動力。
四世同堂小學讀后感（通用19篇）篇十三
終于看完了百萬字的老舍的《四世同堂》，不得不贊嘆，尤其是讀到好幾處我都落淚了，錢先生回憶獄中地整個過程讓我好幾次哽咽，妞妞最后去世那一幕太扎心，妞妞的倔強讓我為之流淚。我是一個感性的人，所以閱讀的時候會隨人物的情感變化而一起變化，每次小羊圈里死去一個人大家悲慟的時候我也會眼圈變紅，大家開心的時候我也會心情很好，雖然開心的事情都不多，即使最后日本投降了，中國勝利了，反倒沒有很開心。
八年的占領，貧窮、饑餓、寒冷、隱忍、死亡、危險……讓小羊圈甚至北平人在最后一刻也沒有對同住的日本人大開殺戒。就像瑞宣，期盼已久的勝利多想大聲喊出來，可是看看祁老人手中抱著的死去的妞妞，一個半死的老人抱著一個死去的孩子——正好像一個半死不活的中國懷里抱著成千上萬個死了的孩子。勝利了又如何，勝利和失敗有什么區別？還是有那么多像妞妞一樣痛恨敵人倔強地等著勝利卻沒挨到勝利來臨就離開的孩子，還是有很多在敵人的占領期間犧牲的人，孟石，仲石，錢太太，常二爺，祁天佑，小崔，小文夫婦，孫七，李四爺，千千萬萬中國人。所以即使勝利來臨，誰都想做點什么，或說點什么，也想出去看看勝利是怎樣一番場景，都想大聲地痛痛快快喊一句：中華民族萬歲。可是大家都呆呆地，人們一會瞧瞧這個，一會瞧瞧那個，悲哀，喜悅和惶恐都摻和在一起。一個被征服的國家的悲哀和痛苦，能不能像桌子上的灰塵那樣，一擦就掉。我想冷冷清清的北平，冷冷清清的祁家就是最好的回答，即使依舊四世同堂，可是死去的兒子，孫子，重孫女都足以讓祁老人放聲痛哭。直到最后象征著勇敢和希望的老三回到這個家才如春風一般開始融化屋子里多年來凝結的冰塊，新中國又充滿了希望。
整篇小說里我最想寫兩個人，瑞宣和錢先生。先說說瑞宣，一個十足的文人，心系國家存亡的文人，可是因為家庭上有老下有小要養活，到戰爭最后勝利也沒能棄筆從戎。但是全篇中瑞宣的喜怒哀樂完全來自于戰爭的勝敗，上海宣布抗戰，瑞宣似乎看到了勝利的希望，上海淪陷，北平的學生上街游行，瑞宣悲憤辭職。國軍節節敗退，最后退到重慶，瑞宣像個游離的風箏，找不到方向，當蔣介石發布堅決抗戰到底宣言，瑞宣似乎又找到了一根線，有了堅定的方向。一路的掙扎苦悶，一路的自我安慰和勸說，當瑞宣父親去世的時候，瑞宣才明白自己的錯誤，自己不肯離開北平，純粹是為家中老幼的安全與生活。可是，自己下過獄，弟弟當漢奸，連最老成謹慎的父親也投河自盡，在敵人占領下想保護一家人簡直是夢想。
父親的離去讓家人更加離不開瑞宣，需要他的工資養活，需要他拿主意，需要他安慰老小。直到老三回到北平開始地下工作邀請瑞宣加入，瑞宣才真正毫無顧忌、義無反顧、滿腔熱情地投身到救國的事業當中，他擅長的筆，他擅長的語言，他多年積攢的謹慎，一起參與到愛國的行動中來，他不懼畏敵人，不怕流血犧牲，更加充滿希望地戰斗著。如果把瑞宣的變化分為幾個時期，抗戰初期，積極抗戰，懷抱希望。抗戰中期，小羊圈多次有人離去，國土節節敗退，自我掙扎和自我安慰。抗戰中后期，麻木和絕望。抗戰后期，熱心投入到愛國事業。瑞宣是千千萬萬個愛國人士的代表，他們惶恐，他們憧憬，他們苦悶，他們掙扎，最后終于釋放內心。
再來說說錢先生，錢先生是一個連一只蒼蠅也不肯得罪的人，他整日吟詩、作畫、賞菊、飲酒，兩耳不聞窗外事，過著與世隔絕的日子。錢家的大門永遠緊閉著，即使要出去也是開一條小縫。但是他是個明白人，“我是個不大問國事的人，可是我能自由生活著，是國家所賜——我不怕吃苦，不怕窮，只怕丟了咱們的北平城！”在國難面前，他不再賞花吟詩作畫。兒子犧牲后，冠家去日本人那邊打了小報告，他入獄了，但他臨危不懼，在獄中也是幾次鼓勵同是苦難的淪落人，當他出獄后，他安頓好家里的大小事，毅然決然地投入到抗日的戰爭中。在斗爭中他的愛國主義由報私仇到復國恥到徹底消滅戰爭，一步接一步走向成熟，一個隱士變成一個戰士，勇敢、威武、高大。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，錢先生便是這種精神的傳承，一個典型的舊知識分子，在國難之前挺身而出，顯現出剛正不阿的氣節，是中國傳統文化熏陶出的新我的代表。
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開不敗的民族之花。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰爭與和平》。
四世同堂小學讀后感（通用19篇）篇十四
《四世同堂》是中國作家老舍創作的一部百萬字的小說。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇小說，全書共三部。該書以北平小羊圈胡同為背景，通過復雜的矛盾糾葛，以胡同內的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。
1949年曾在美國出版節譯本，書名為《黃色風暴》，被譽為“好評最多的小說之一，也是美國同一時期所出版的最優秀的小說之一”。
1982年《四世同堂》未刪節本出版，才得以全貌為中國讀者所知。，《四世同堂》中的《饑荒》的21段到36段，約十萬字的英文原稿被找回。
秋，中國現代文學長篇小說經典《四世同堂》完整版由天津人民出版社和東方出版中心出版上市。增添了由英譯本回譯的十六章內容。
四世同堂小學讀后感（通用19篇）篇十五
“休對故人思故園，且將新火試新茶，詩酒趁年華。”這是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時節，作者卻不能返鄉祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話說：“有根才有家。”可是有一群人，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負重”，甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫的一篇長篇小說。小說中描繪了抗日戰爭中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰爭的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個人物都有十分鮮明的特點。但要說最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長孫，是祁家的“當家主父”，可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷，寧可被日本人捉進監獄，也不會向黑暗勢力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的`東西，也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節，一種不忘根的民族氣節，一種寧死不屈的民族氣節！
祁瑞豐雖說是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實，謹慎小心，老成持重的讀書人。瑞豐則是個看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣了國家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著想著，我不禁慚愧起來。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽對外婆總懷著愧疚，一年也只能見幾次面。可我總對外婆不理不睬的，甚至還說外婆土，俗，一直到上中學后，有時我想見外婆都沒有時間，現在我一見到外婆總會有說不完的話。一會兒是班上的趣聞，一會兒是在書上看來的笑話段子，聊天說地不像祖孫，倒像一對朋友。
人，無論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認識到自己的錯誤。
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四世同堂小學讀后感（通用19篇）篇十六
在今天早上，我把《四世同堂》這一本大部頭書讀完了。
我是用了不出一個星期讀完的，雖然這本書真的長，卻非但沒有冗余質感，讀到結尾竟有意猶未盡，余音繞梁之感，這是唯一一部名著給我比網絡小說還好看，還暢快的書。
這本書的任務形象的塑造尤為成功，每一個人名，背后都像有一個活生生的人，各個人物你方唱罷我登場，轉場自然，人物也十分熟悉，根本沒有不認識，陌生的情況，閉上眼睛，肯恩個并不能想象處樣子，但性情是那么鮮明，每一個人都不能代替，每一個人又那么普通。
這無疑讓人感到真實，讀完之后，真的讓人有在胡同中住了好幾年的感覺。
作者的語言有鮮明特色，是正宗的白話文，非但不讓人有粗俗之感，在嬉笑怒罵的筆調中，又帶著對人類的溫情。
在《四世同堂》中的壞人，做的那么喪盡天良的事情，卻不得不讓人感到可憐，那是愚蠢的可憐。在每一個漢奸家庭中，都有戰士，在一個四世同堂的老實家庭中，也處理一個漢奸，每一個漢奸都有自己獨特的性格，都有可憐可恨之處。
書中的北平，又可愛之處，又可憐之處，《四世同堂》甚至可以比擬一本地方志，可說從各行各業各階層描寫了日偽統治下的北平，再從人物的各個事件中描寫北平的人和事。那些慶祝廣州失陷的游行，哪些舞臺上的粉戲，日本發的混合面，街頭的消毒。
結尾的突然，當然讓我有些措手不及，但我也釋然了，這是從地下組織反抗日本的行動結束來著，多么美好的結束。《四世同堂》真是一本值得閱讀的書。
四世同堂小學讀后感（通用19篇）篇十七
《四世同堂》開始于抗日戰爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時刻，而期間人們經歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的'時光，其中一個關鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種。種令人發指的事以及他們近乎變態的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態，通過這些文字，我的腦海里浮現出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。
可見，對于日本人，作者還是很理智的。
四世同堂小學讀后感（通用19篇）篇十八
記得《四世同堂》是在自己小學時代第一次讀的，不過那時候體會不是很深，很多情節已經不記得了。現在中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。
終于明白為什么自己那么固執，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
無論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。利用和平時代，把自己國家建設得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
大家如果感興趣也可以來讀一讀這本書！老舍寫得非常好！強烈安利！！
四世同堂小學讀后感（通用19篇）篇十九
深居簡出，謙恭和氣的錢默吟;。
盡職盡責，樂于助人的李四爺，當然也有虛榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草樹木間，有相互依存，也有獨自挺拔，更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調侃的京腔京韻，寫活了抗戰時期北平市井小民的百態人生。
小羊圈胡同，似乎與外界相隔離，它有著自己和諧溫馨的小環境，鄰里和睦，相互幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨。但當日軍攻城，北平淪陷，那一派古老、寧靜生活全都被打破。每個人都帶著些震驚，惶恐與不安，但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動的人。不用說小羊圈胡同，單是從祁老人的家中，就會因年齡閱歷的不同而產生極大的分歧，有人逃避，有人親日，有人抗爭單從這一個家庭，一條胡同的對待戰爭的理解與行動，便能映射出整個北平，乃至全中國人在日軍鐵蹄下，亡國奴的生活。
老舍先生用筆下栩栩如生的人物，寫活了那段沉重的歷史，用他飽含深情的文字，向我們展示著那段歷史中一個個令人難以忘懷的細節。在老舍先生的文字中，我們可以看到他對日軍暴行和叛國求榮者的譴責與批判，可以看到他對敢于奮勇抗爭的志士們的敬佩與贊許，也可以看到他對被迫成為亡國奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結尾寫下“起風了”三個字，必是希望每一個看過這本書的人，都能明白，無論狂風暴雨，總會有陽光沖破云層，重照大地的一天，清風仍會拂過，生活仍在繼續。